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Universidad del área Andina

¿Cómo será posible en un mundo globalizado. La atención a la multiculturalidad e

interculturalidad en los procesos etnoeducativos?

Participante:

Mariangel castillo

Arauca, Marzo 2020


Es de suma importancia, para el desarrollo, de esta actividad, indagar y plasmar

algunas bases teóricas, que permitan, establecer una completa sinergia entre la materia de

estudio y el contexto global, dado que los procesos interculturales y multiculturales, cada vez

son mayor objeto de estudio, en vista que la dinámica creciente, de conexión entre personas

de un mismo o diferentes países, influye en el accionar diario, y repercute con el tiempo en

situaciones positivas y negativas,

A continuación algunas bases teóricas:

Cultura:

“Aquello que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las

costumbres, y cualquiera otros hábitos y capacidades adquiridos por el hombre. La situación

de la cultura en las diversas sociedades de la especie humana, en la medida en que puede ser

investigada según principios generales, es un objeto apto para el estudio de las leyes del

pensamiento y la acción del hombre” Tylor, E (1871)

En función de ello podemos inferir, que la cultura es todo aquello que nos identifica

como personas, sociedad, comunidad lo que nos hace diferentes de los demás por nuestras

costumbres, forma de hablar de vestir y las creencias de un pueblo o una nación, estas

acciones progresan y se adquieren de generación en generación.

Multiculturalidad

. “Se refiere a la pluralidad de culturas que coexisten en un mismo espacio (que no

tiene por qué ser una región, sino que puede ser en un mismo equipo de trabajo, una empresa,

e incluso un hogar) pero no necesariamente están comunicadas unas con otras”. Aguilera, B

(1996).
“En un sentido mucho más amplio, podemos decir que la multiculturalidad, según

Salazar, es la acción de reconocimiento pleno del carácter multilingüe, multiétnico y

pluricultural de un país o nación. Esta acción da origen a políticas y programas educativos, de

salud, de participación ciudadana, de asistencia jurídica, trabajo social y otras, con el fin de

responder a las necesidades e intereses de las diversas comunidades culturales lingüísticas y

étnicas que conforman la nación, en un marco de democracia multicultural. El

multiculturalismo se apoya en valores como la equidad y la justicia, la igualdad con derecho a

la diferencia étnica y cultural, y se manifiesta a través del ejercicio de reconocimiento,

respeto y promoción de la identidad y cultural y lingüística. Sus aportes positivos son: a) la

promoción de un mayor respeto de las culturas y los pueblos; b) impulso a reformas del

sistema educativo; c) lucha contra el racismo y la discriminación; d) regionalización cultural

del currículum educacional, fortaleciendo a la vez un currículum básico nacional, de manera

que propicie la unidad en la diversidad” López, E (2009)

La interculturalidad

“Se origina de la filosofía del pluralismo cultural, y va más allá del enfoque

sociocultural y político del multiculturalismo al poner mayor atención a “la intensa

interacción que de hecho hay entre las culturas. Tiene en cuenta no solo las diferencias entre

personas y grupos sino también las convergencias entre ellos, los vínculos que unen la

aceptación de los derechos humanos, los valores compartidos, las normas de convivencia ya

legitimadas y aceptadas, los intereses comunes en desarrollo local, la identidad nacional en

algunos casos, y otros puntos en común”

La interculturalidad es un diálogo entre iguales, en un contexto multilingüe,

multiétnico y pluricultural, Según Romero “la interculturalidad es una relación de armonía


entre las culturas; dicho de otra forma, una relación de intercambio positivo y convivencia

social entre actores culturalmente diferenciados” Romero, H (2007).

Algunos estudiosos de este fenómeno, han postulado algunos paradigmas, citaremos

el que parece estar en mayor sintonía con el efecto positivo que buscamos con este fenómeno,

de culturas.

Paradigma de interculturación.

“Es cuando el diálogo entre las culturas se vuelve una realidad efectiva o al menos un

objetivo. Aparecen los conceptos de interacción, interdependencia, intercambio y

reciprocidad; se impulsan programas de lucha contra los prejuicios y discriminación racial,

así como la educación en derechos humanos de la sociedad; el interés fundamental de la

educación es la calidad y la interacción entre las culturas y naciones, se valora el

enriquecimiento mutuo que resulta del intercambio, la reciprocidad y la interdependencia;

surgen métodos apropiados, tales como el aprendizaje cooperativo, las técnicas de solución

de conflictos y luego la educación para la comprensión internacional”.Tarrow, N (1992).

¿Cómo será posible en un mundo globalizado. La atención a la multiculturalidad e

interculturalidad en los procesos etnoeducativos?

La globalización es un fenómeno, que interconecta a los pueblos con tan solo un clip

de un computador, el intercambio de culturas, generan acciones positivas y negativas, pero el

ámbito del contexto real es que todo el accionar se globaliza en un abrir y cerrar de ojos, por

ello le debemos apostar a sacar el mayor de los frutos a este fenómeno y colocarlo en función

de nuestros procesos etnoeduactivos, dado que la humanidad se mantiene en una política


investigativa constante, nace la importancia de reconocernos como tal, para apuntalar nuestra

identidad y no dejarnos invadir por otras culturas.

Atender o estar pendiente de como la multiculturalidad e interculturalidad, influyan o

no en los procesos etnoeduactivos radica en lo siguiente:

 El respeto cultural. No se puede considerar la posibilidad de que exista

multiculturalidad e interculturalidad, si no se da en el marco del respeto cultural.

 La tolerancia cultural. Se da a partir del reconocimiento del otro como parte

importante en la construcción del conocimiento, valorando su propia forma de pensar

y organizar su mundo.

 El diálogo cultural. A partir de un diálogo de saberes y conocimientos que permitan

armonizar los principios fundamentales de cada cultura.

 El enriquecimiento mutuo. La interculturalidad implica un enriquecimiento mutuo

de las culturas que entran en articulación

El mundo globalizado acarrea intercambio de todo tipo, donde se afectan y también se

enriquecen los fenómenos sociales denominados; multiculturalidad e interculturalidad, si

tomamos muy en serio los cuatros aspectos arriba mencionado, podremos tener un

mecanismo, viable y eficaz que nos permita, mantener atención constante, para que nuestra

estructura etnoeduactiva, pueda cohabitar con el mundo globalizado, sin que esta cambie su

esencia y forma de ser.


Referencias Bibliográficas

Aguilera, Beatriz. (1996). Educación intercultural. Análisis y resolución de conflictos.

Madrid, Popular

López, E. (2009). Alfabetización y multiculturalidad:

Miradas desde América Latina. Francia. Serrate

Romero, H. (2007). La globalización: una plataforma de exclusión de los

Pueblos indígenas. Bolivia. Fondo Indígena.

Tarrow, N. (1992).Lenguas, interculturalismo y derechos humanos. París. Oceánica

Salazar, M. (2009). Multiculturalidad e interculturalidad

En el ámbito educativo. San José de Costa Rica. Instituto interamericano de Derechos

Humanos.