MARIA CAMILA SANTOS HERNANDEZ – 1071860

MARY LUZ NAVARRO HERRERA – 1071806

BIOETICA/ LUNES 6:00 PM – 8:00 PM

TEMA 1- ACTIVIDAD #2

1. ¿Conceptualice Ética, Bioética?

2. ¿Porque la bioética inicial de Potter fue disociada del pensamiento original?
3. ¿De dónde surgieron críticas y porque a la visión reducida de la bioética?
4. ¿Qué habla Aristóteles de saberes teóricos y prácticos y donde se inscribe
la ética?
5. ¿Qué es ética según León Olive?

SOLUCION

1. la ética se relaciona con el estudio de la moral y de la acción humana. Una

sentencia ética es una declaración moral que elabora afirmaciones y define
lo que es bueno, malo, obligatorio, permitido, etc. en lo referente a una
acción o a una decisión. Por lo tanto, cuando alguien aplica una sentencia
ética sobre una persona, está realizando un juicio moral. La ética, pues,
estudia la moral y determina cómo deben actuar los miembros de una
sociedad. Por lo tanto, se la define como la ciencia del comportamiento
moral. Claro que la ética no es coactiva, ya que no impone castigos legales
(sus normas no son leyes).

El término bioética fue utilizado por primera vez por Van Rensselaer Potter
como una propuesta de una nueva disciplina que sirviera como un puente
entre dos culturas: la científica, en torno a la vida y al medio ambiente, y la
humanista centrada en la ética. La bioética ha evolucionado hacia un
movimiento internacional que abarca los aspectos tradicionales de la ética
médica, la ética ambiental, los debates sobre los derechos de las futuras
generaciones, el desarrollo sostenible, etc. La bioética se ha consolidado
como un espacio de reflexión multidisciplinario necesario para abordar con
éxito los problemas complejos suscitados en el ámbito específico de la
atención sanitaria y ha ido ampliando progresivamente su enfoque para
estudiar los factores naturales, tecnológicos y sociales que pueden tener
repercusiones importantes sobre la salud humana y en la biosfera en su
conjunto.
2. Porque Potter consideraba que la bioética no se reduce a un campo
específico de conocimiento, sino que ella debe responder a algo más que a
problemas biomédicos. Consideraba que la humanidad tenía la necesidad
urgente de una nueva sabiduría que provea el conocimiento de cómo usar
ese conocimiento para la supervivencia del hombre y para el mejoramiento
de la calidad de vida, anexando que la ética de la tierra, de una ética de la
vida salvaje, la ética de la población, del consumo, de una ética urbana, de
una ética internacional y las demás, debía ser lo más necesario.
A lo que otros científicos, médicos especialistas discurren que el concepto
de bioética de Potter estaba disociado de lo que en realidad significaba,
porque consideran que la bioética debe ser aplicada en las ciencias
biológicas a escala humana.

3. Empezaron las críticas desde el concepto de bioética de Potter, tiempo

después un sujeto tomó como fundamento cuatro principios básicos:
autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia, ellos son el instrumento
o modelo simplificado para el análisis práctico, la solución de los conflictos
morales que ocurren en la investigación con seres humanos, y en la
práctica clínica y la asistencia en el campo bioético. Esos cuatro principios
básicos son entendidos por el modelo dentro de una lógica económica
individualista, o sea dentro de un balance costo-beneficio que de cierta
forma permite adaptarla al sistema de salud vigente. Fue con esta
apariencia que acabó finalmente difundida por el mundo: una bioética
anglosajona, con fuerte connotación individualista y cuya base de
sustentación reposaba en la autonomía de los sujetos sociales.

4. Aristóteles dice:
El saber práctico no se relaciona con “las necesidades de la vida”, sino, por
el contrario, con la posibilidad de una “vida buena”; es decir, aquella que ya
no está orientada a la satisfacción de las necesidades primarias, sino al
ejercicio de la libertad.
La actividad “teórica” es para Aristóteles la mejor de todas las vidas
posibles para el hombre libre, que en nada puede ejercitarse con más
propiedad que en el conocimiento superior.

5. León Olivé, quién trabajo en epistemología en la ética y en la ética aplicada,

considera que toda ciencia, disciplina o teoría necesita tener su base
conceptual, su epistemología, determinada por lo menos en términos
mínimos, lo que servirá de sustentación para su aplicación y desarrollo.