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Concepción Tradicional
Las prácticas de la salud antes la realizaban de manera mística desde nuestros antepasados pero con
unas características importantes que se debe tener en cuenta como: el espacio ese territorio, la
realidad económica, política social y la más importante la cultural del grupo social; de esta forma la
salud no era tomada de manera individual sino al contrario de manera que encerraba todo lo
anteriormente expuesto. Es de allí como ejemplo como cuando nuestros abuelos veían a algunos de
sus familiares enfermos te decían tomate esta infusión de esta hierva, tomate esta agua de paico para
purgarte, la caléndula te bajara los cólicos, así mismo nuestros ancestros tenían ese conocimiento y
experiencia que se había adquirido de manera empírica que se conectaban como movimientos
astronómicos, que la ciencia aún se preguntan cómo lo sabían pero que estaba conectada a una
tradición espiritual.
La evolución del saber también consistió en el corte de lo espiritual o empírico, frente a las definiciones
biológicas, y físicas de lo que entendían por enfermedad, dando paso a analizar a la enfermedad ese
huésped, donde identificaban todos los procesos de interacción reciproca dándole un nuevo nombre
como el modelo epidemiológico clásico de la racionalidad científica; esto llevó que a finales del siglo XIX
y comienzos del XX se tomara en cuenta toda una serie de factores que rodean la vida humana donde
la epidemiologia se vio evocada a cambiar de la unicausalidad a la multicausalidad, diseñando un
enfoque conocido más adelante como el concepto del campo de la salud.
El fenómeno de la salud está en constante reconstrucción pues debe estar actualizándose frente a las
dinámicas y procesos que la rodean, logrando así un enfoque que encierre ese todo que envuelve al ser
humano para dar tránsito a una perspectiva epidemiológica social.
Concepción Moderna
En esta nueva fase se señala como los individuos elaboran un concepto de salud según su relación con
la sociedad que les rodea; donde se muestra todo lo existente pero se marca de manera clara que solo
algunos poseen el beneficio el privilegio para el acceso del cuidado de la salud en la enfermedad, así
mismo nacen nuevos modelos como el biomédico, pero esto aísla, toma al ser humano como objeto,
deshumanizando los procesos de atención pasa ser el paciente de la cama número tal, donde se toma
solo como la racionalidad técnico instrumental, donde lo importante es buscar la curación olvidando lo
demás que también encierra al ser humano…
El concepto de enfermedad transforma el contexto social, que rodea al ser humano enfermo
discriminándolo convirtiéndolo como un Ser perjudicial, desvalorizado, colocándolo en un concepto de
enfermedad física.
Concepción posmoderna
En esta etapa se puede observar toda una gama de estudios, que permiten poder ver más allá de lo que
se llama o entiende como enfermedad, por parte de la sociedad donde desaparezcan incluso algunas
que llamaban enfermedad, pues el ser humano se ha convertido como la experimentación de autopsia
de los vivo para conocer la enfermedad.
En la actualidad la reconceptualización es constante, como el paso del tiempo para reestructurar pero
que lamentablemente rechaza las definiciones empiricistas de lo que se construye como la estructura
social e impone el lenguaje como es estructura semiótica, donde aquello como los gestos tienen sentido
y que rodea al ser humano.
Terminado todo esto como un cambio paulatino de los conceptos de salud y enfermedad donde
esperamos que la deshumanización acabe, donde eso que rodea el ser humano enfermo se tome como
un Ser y no como un objeto o una enfermedad que se trata, que el lenguaje sea más amable y
comprendan que el ser humano va más allá de los conceptos sobre Salud y Enfermedad.
GLOSARIO
Diacrónicos Que se desarrolla en el tiempo
Unicausalidad Modelo que trata de reconocer una causa para que produzca una enfermedad
en un individuo