Género-Primer Parcial

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1er. PARCIAL
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1.1.1 La categoría de género retomada por los estudios feministas permitió demostrar... (Seleccione
las 2 respuestas correctas): 1) Existe una creación totalmente social de los roles apropiados para
"hombres" y "mujeres". 2) Explicar cómo a través de una categoría social se imprimen
relaciones de poder sobre los cuerpos sexuados.
1.1.1 Identifique cuáles de las siguientes premisas integra el concepto de género. Seleccione las 2
(dos) respuestas correctas: 1) El género es un elemento constitutivo de las relaciones sociales
basadas en las diferencias que distinguen los sexos. 2) El género es una forma primaria de
relaciones significantes del poder.
1.1.1 Se comprende por estereotipo de género a: A los conceptos normativos que simbolizan y
significan los roles sociales y sexuales de género.
1.1.1 Cuando se habla de estereotipos de género, se los define de la siguiente manera: Conceptos
normativos que simbolizan los roles sociales y sexuales de género.
1.1.1 ¿Cómo fue expuesto el concepto de género en sus inicios por las teóricas feministas?: La forma
de denotar una categoría social impuesta sobre un cuerpo sexuado.
1.1.1 Cuando el feminismo comienza a hacer referencia al género como sistema cultural y construido,
pretende: Diferenciarse de las explicaciones biologistas o esencialistas sobre lo femenino y lo
masculino.

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1.1.1 No se pueden analizar las diversas dimensiones de la inequidad social sin tener en consideración
hechos de la violencia contra las mujeres e identidades sexo-genéricas diversas, como expresión
dramática de la desigualdad y asimetría de género: Falso
1.1.1 Los estudios feministas toman inicialmente la categoría de género: Del paradigma biomédico.
1.1.1 ¿Por qué el feminismo es además una categoría política?: Permite problematizar los
mecanismos que habilita la violencia extrema sobre las mujeres.
1.1.1 Una de las críticas que se efectuó desde el feminismo de tercera ola a los estudios que utilizaron
la categoría de género como sinónimo de mujer, es que centraron sus investigaciones en asuntos
relativos a cosas de mujeres o lo niños o las ideologías de género, dejando de lado como los sistemas
de genero se relacionan con la guerra, la economía, la diplomacia o la política: Verdadero.
1.1.1 Ema y Tomas se encuentran desarrollando un proyecto laboral en conjunto, a lo largo del
proyecto surgen determinadas situaciones que Ema denuncia ante el área de gestión humana como
estereotípicas con base en la desigualdad de género. Identifique las cuatro (4) situaciones advertidas
por Ema: 1) Las opiniones de Tomás se usan para validar las opiniones de Ema. 2) Expuestos
formalmente los avances del proyecto el director invita a Tomás a tomar una cerveza para
revisar algunos supuestos. 3) En una reunión de equipo el director del proyecto como
chascarrillo menciona que trabajar con mujeres es más complicado. 4) Ante la perspectiva de
una cena con inversores se le pide a Ema que vaya arreglada y maquillada.
1.1.1 ¿Cómo se configura una situación de violencia de género en su forma de violencia económica y
patrimonial?: A través de conductas que busquen un deterioro o pérdida de la autonomía
económica de las mujeres.
1.1.2 La normatividad y normalización con la que se construye la idea de feminidad se refiere a.
(Seleccione las 4 respuestas correctas): 1) Forma de distribución de las poblaciones. 2) Forma de
organización de las poblaciones. 3) Distribuciones disciplinarias de las poblaciones. 4)
Distribuciones reguladoras de las poblaciones.
1.1.2 Las apropiaciones iniciales de la categoría de género por la teoría feminista (años 60, 70 y 80),
buscaban demostrar: (Seleccione las 4 respuestas correctas): 1) Que las desigualdades basadas
en la "diferencia sexual" no son físicas. 2) Que las desigualdades basadas en la "diferencia
sexual" no son psicológicas. 3) Que las desigualdades basadas en la "diferencia sexual" no
son biológicas. 4) Que las desigualdades basadas en la "diferencia sexual" son socio-
culturales. (NO VA: Que las desigualdades basadas en la “diferencia sexual” no son socio –
culturales.).
1.1.2 Una ley que dispone la obligación que dentro del poder legislativo de un estado los cupos a
cargo legislativos se distribuyan en 50% de hombres y 50% de mujeres... identifica en una ley que
busca aplicar una política de: Igualdad de Género.
1.1.3 A medida que los estudios feministas sobre los sistemas de genero van avanzando (pasando
los años 80) estos emergen como una dimensión de sistemas de pensamientos complejos e
interrelacionados por los que el enfoque analítico del genero se desplaza de las conductas o las
actividades de las mujeres en relación a los hombres, hacia categoría del genero entendido como
sistema simbólico que debe ser estudiado en contextos culturales particulares: Verdadero.
1.1.3 El género además de ser un elemento constitutivo de las relaciones sociales basadas en la
diferencia que distinguen los sexos es: Una forma primaria de relaciones significantes de poder.

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1.1.3 El género utilizado como categoría analítica sirvió para demostrar algunas confusiones que se
daban en su uso, conceptualización o indicadores. Ejemplifique a continuación una confusión común
con relación a esta categoría: La categoría de Género es igual a la de sexo biológico.
1.1.3 Cuando se estudian las relaciones de género de manera descriptiva las preguntas de
investigación giran en torno a: El por qué las mujeres se encuentran en una situación de
desigualdad.
1.1.3 Identifique una de las consecuencias que genera utilizar la categoría de género de manera
descriptiva antes que analítica: Invisibilizar las prácticas reguladoras de la normatividad sobre lo
femenino y lo masculino.
1.1.3 Indique cuál de las siguientes afirmaciones con relación a la categoría de género es correcta: El
género es una categoría abierta y sus significados siempre son revisados.
1.1.3 Las Teóricas del Patriarcado, inicialmente hicieron hincapié en dos problemáticas…: El estudio
de la dominación de la mujer a través del imaginario de la reproducción y a través de la
objetificación sexual.
1.1.3 Los estudios de género iniciados por las feministas marxistas fueron criticados por: Hacer
depender el análisis del Sistema Patriarcal al estudio del Capital.
1.2.1 ¿Cuál fue el célebre texto escrito por la feminista iluminista Olympe de Gouges que buscaba
visibilizar la exclusión de las mujeres de la promesas de la Revolución Francesa?: La declaración de
los derechos de la Mujer y Ciudadana.
1.2.1 Los hitos y diversos periodos del movimiento feminista, se denominan: Olas del movimiento
feminista.
1.2.1 Los hitos y diversos periodos del movimiento feminista, se denominan: Primera ola (las
ilustradas y sufragistas), segunda ola y tercera.
1.2.1 ¿En qué etapa de la historia del movimiento feminista se comienza a hablar de una
Internalización del Movimiento?: En la Ola Sufragista.
1.2.1 El movimiento feminista de la primera ola en la etapa de las luchas sufragistas centró sus
reclamos en: Reivindicación de plenos derechos sociales y políticos.
1.2.1 El movimiento feminista de la segunda ola centro sus reclamos en: Traer al ámbito público los
problemas de las mujeres recluidos al ámbito privado a través del lema lo personal es lo
político.
1.2.1 El surgimiento de la noción de que la mujer es construida socialmente más que biológicamente,
en una sociedad donde la construcción de los seres humanos es masculina y excluyente de la mujer,
se corresponde con: El movimiento feminista correspondiente a la segunda ola.
1.2.1 Pensar en el poder del discurso, el lenguaje y la diferencia para desestabilizar la idea de sujetos...
la edad se unen al género para pensar la idea de mujer no universal, se relacionan con: El
postestructuralismo utilizado por las feministas de la tercera ola.
1.2.1 Pensar en el poder del discurso, el lenguaje y la diferencia para desestabilizar la idea de sujetos
universales y encontrar que categorías como la raza, la clase, la edad se unen al género para pensar
la idea de Mujer no universal, se relacionan con…: El postestructuralismo utilizado por las
feministas de la tercera ola.

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1.2.1 ¿En qué ola del movimiento feminista comienza el proceso de pensar cómo la mujer es
construida como el Otro inesencial frente al hombre y de develar la construcción masculina de la
Humanidad y de la Sociedad excluyente de las mujeres?: Segunda ola.
1.2.1 El lema "lo personal es político", se relaciona con el desarrollo de una agenda teórico-política
correspondiente a: Segunda ola del movimiento feminista.
1.2.1 ¿Qué ola del movimiento feminista se encuentra enmarcada en el debate y disputa sobre las
praxis de poder en la constitución de género?: Tercera ola.
1.2.1 ¿Que ola del movimiento feminista se encuentra enmarcado en el debate y disputa sobre las
praxis de poder en la constitución del sexo y la sexualidad?: Tercera Ola.
1.2.1 ¿Quiénes reclamaron una interseccionalidad para pensar la desigualdad de género, junto a la
raza, la clase, la edad, la locación geopolítica, la sexualidad o la identidad de género?: Las feministas
de la Tercer Ola.
1.2.1 El movimiento feminista de la primera ola centro sus reclamos en: Reivindicar los derechos de
la mujer y ciudadana.
1.2.1 El movimiento feminista de la primera ola en la etapa de la ilustración centro sus reclamos en:
Reivindicar los derechos de la mujer y ciudadana.
1.2.1 Seleccione la opción con la cual se relaciona la siguiente situación: Mientras en un país se
encuentra prohibida por ley la discriminación por razones de identidad de género, un código de faltas
provincial autoriza la detención de personas que vistan ropas de otro sexo por afectar a la moral
pública...: Prácticas institucionalizadas de represión de las identidades, con base en la
invisibilización de la circulación pública.
1.2.1 Tomando una dicotomía como la puja de valor jerarquizado entre dos conceptos presentados
como opuestos feministas de la segunda ola como marcadores que presentaban a la mujer como el
segundo sexo. Seleccione 4 correctas: 1) Razón/emoción. 2) Universal/particular. 3)
Público/privado. 4) Cultura/naturaleza. (NO VA: Sexo/sexualidad.).
1.2.2 Identifique cuáles de las siguientes afirmaciones se relacionan con la historia del movimiento
LGBT. Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas: 1) Demandas por la despatologización de la
sexualidad. 2) Demandas por la visibilidad en el ámbito público. 3) Persecución y
Criminalización de la diferencia. 4) Demandas por una ciudadanía inclusiva de lo diverso.
1.2.2 Identifique cuál de las siguientes demandas se relacionan con la primera fase del movimiento
por la diversidad (o movimiento homosexual): Demanda de Visibilidad.
1.2.2 Las demandas del movimiento LGBT se podrían englobar en el siguiente conjunto: Políticas de
visibilidad como sujetos plenos de derecho.
1.2.2 ¿Con qué estuvo relacionada la ruptura de la categoría de homosexual y el paso a las
denominaciones de lesbianas, gays, travestis, transexuales e intersexuales?: La crítica a las
posturas unitarias y esencialistas de una identidad homosexual.
1.2.2 En una segunda etapa de su historia el movimiento LGBTIQ comienza a focalizarse en
demandas como: (Seleccione las 3 respuestas correctas): 1) Combatir el estigma de
repatologización. 2) Políticas de reconocimiento efectivo. 3) Acceso al sistema de Salud
Pública. [NO VA: 4) Ingreso a espacios del sistema sindical. 5) Políticas de acceso al voto.].

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1.2.2 Seleccione la opción con la cual se relaciona la siguiente situación: Mientras en un país se
encuentra prohibida por ley la discriminación por razones de identidad de género, un código de faltas
provincial autoriza la detención de personas que vistan ropas de otro sexo por afectar a la moral
pública…: Prácticas institucionalizadas de represión de las identidades, con base en la
invisibilización de la circulación pública.
1.2.3 Para abordar la pregunta de ¿Cómo opera la diferencia sexual como un factor de desigualdad
social? Los estudios de género contemporáneos han propuesto: El estudio conjunto de diversos
ejes en los que se organizan las desigualdades de poder como: raza, género y clase.
1.2.3 En su inicio histórico, ¿con qué idea se asociaba la “homosexualidad” en el paradigma de una
moral sexual social tradicional?: Pecado.
1.2.3 ¿Qué tipo de praxis se habilitan dentro de la sociedad como herramientas de discriminación y
desigualdad por razón de la orientación sexual o la identidad de género? Seleccione las 4 correctas:
1) Hostigamiento. 2) Aislamiento. 3) Tortura. 4) Persecución. (NO VA: Presión.)
1.2.4 El movimiento por la diversidad sexual busca: Despatologización y Descriminalización de la
orientación sexual, la identidad de género o su expresión.
1.2.4 Feminismo es un movimiento social, político y teórico que busca desarrollar relaciones sociales
equitativas e igualitarias, sin sesgo de sexo, género e identidad sexual: Verdadero.
1.3.1 Analice el siguiente enunciado "Es impensable que las mujeres puedan votar, como médico
afirmo y sostengo que a través de diversos estudios científicos, objetivos y rigurosos, se ha logrado
demostrar que el cerebro de las mujeres es más pequeño que el de los varones, afectando por tanto
su capacidad cognitiva". La afirmación científica que acompaña este enunciado se emplaza dentro de
un modelo de ciencia: Modelo Androcentrista.
1.3.1 ¿Qué implica que el conocimiento o nuestro quehacer humano tenga una perspectiva de
género?: Poner las relaciones de poder entre hombres y mujeres en el centro de cualquier
análisis e interpretación de la realidad.
1.3.1 Describa que implica la afirmación de que el conocimiento no es neutral o que tiene diversos
sesgos: Que existen sesgos de género, raciales y de clase en la construcción de conocimiento.
1.3.1 Identifique un error común al poner en acción una perspectiva de género: Tomar la categoría
género como sinónimo de la categoría mujer.
1.3.1 Identifique cuál de los siguientes enunciados se corresponde con la categoría de
Androcentrismo: Una visión del mundo desde punto de vista masculino.
1.3.1 ¿Qué significa que una cultura y tradición de pensamiento sea androcéntrica?: La idea de
hombre es central, haciendo de éste un paradigma universal de lo humano.
1.3.1 Seleccione la opción con la cual se relaciona la siguiente situación: En una clase de biología
la/el docente se dispone a enseñar los músculos del cuerpo humano. La filmina que se despliega es
un cuerpo masculino: Sistema educativo androcéntrico.
1.3.1. ¿A qué se refiere la crítica al androcentrismo del conocimiento y la historia?: A que no ha sido
neutral en términos de género, incluyendo sólo la experiencia de un término: El masculino.

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1.3.2 ¿Cuál es la propuesta de una perspectiva de género o perspectiva de género sensitiva?:
Deconstruir las relaciones de poder que se anudan o legitiman en la diferencia entre masculino
y femenino.
1.3.2 ¿Cuáles de las siguientes características considera usted que son compartidas y denotan los
principales rasgos de los sistemas patriarcales? Selecciones las 4 correctas: 1) Es histórico. 2) Las
relaciones de dominación de sistemas descansan en presupuestos biológicos de diferencia. 3)
Las relaciones de dominación hombre/mujer se mantienen a través de las jerarquías sociales.
4) Presenta diversas economías de violencia institucionalizadas sobre los cuerpos de las
mujeres. (NO VA: Las relaciones de dominación Hombre/Mujer no se mantienen a través de las
jerarquías sociales.)
1.3.2 La violencia de género contra las mujeres. ¿Qué derecho humano viola?: El derecho de la
mujer a una vida libre de violencia.
1.3.2 Dada la siguiente situación fáctica, seleccione una respuesta de abordaje que utilice una
perspectiva de género sensitiva: En una escuela privada de la ciudad de Córdoba una alumna
denuncia a un compañero de clases por violencia verbal de género. La escuela luego de efectuar el
abordaje legal correspondiente decide poner en práctica normas de convivencia con perspectiva de
género: Se realizan diversas capacitaciones a alumnos/as, docentes y no docentes sobre
violencia de género verbal, simbólica y material.
1.3.2 Dentro de las siguientes sentencias, identifique cuál representa la idea de un Sistema Patriarcal:
Institucionalización del dominio masculino, por derrame en diversos ámbitos de lo social.
1.3.2 Identifique la afirmación que describa correctamente las condiciones de reproducción de los
sistemas patriarcales...: El patriarcado se mantiene y reproduce a través de diversas
instituciones sociales e históricas.
1.3.2 Recupere (4) ejemplos de instituciones/institucionalizaciones patriarcales. (Seleccione las 4
correctas): 1) Heterosexualidad Obligatoria. 2) Maternidad Forzada. 3) Lenguaje Ginope. 4) El
derecho Masculinista. (NO VA: 5) Deconstrucción Social. 6) La Historia del punto de vista.).
1.3.3 ¿A qué se refiere la categoría de heterosexualidad obligatoria en un sistema patriarcal?: El
patriarcado se manifiesta y replica a través de los diversos contextos históricos y el conjunto
de variadas instituciones sociales que justifican u validan la discriminación de las mujeres y
otras expresiones sexo genéricas.
1.3.3 ¿A qué se refiere la categoría de heterosexualidad obligatoria en un sistema patriarcal?: Una
coherencia biológica obligatoria entre el sexo (genitalidad), el género (m/f) y la orientación
sexual.
1.3.3 ¿Qué consecuencia genera la heterosexualidad obligatoria? Seleccione las 3 (tres) opciones
correctas: 1) La normalización del deseo. 2) La binarización de los cuerpos. 3) La patologización
de las diversas identidades de género. (NO VA: La moralización natural de la sana sexualidad
humana.).
1.3.3 ¿Qué significa dentro de un sistema patriarcal que la heterosexualidad obligatoria sea
contingente?: Que es modificable.
1.3.3 En un sistema patriarcal y heterosexista, ¿cuál sería la categoría de sujeto dominante?: Hombre
blanco, heterosexual y de clase alta.

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2.1.1 ¿Cómo definiría usted a la Teoría Feminista?: Como un saber ligado con un movimiento
político que problematiza la relación saber/poder.
2.1.1 ¿Cómo demostraron las epistemologías feministas que no eran neutras en término de género?:
Demostrar el papel de las metáforas generizadas en el lenguaje científico.
2.1.1 ¿De los siguientes enunciados de problematizaciones, cuál de ellos coincide con el marco de
problematización de la teoría feminista?: Problematización de las relaciones saber/poder.
2.1.1 ¿Qué postulados de la producción del conocimiento fueron puestos en tensión y crítica por la
epistemología feminista? Seleccione las 3 respuestas correctas: 1) Objetividad. 2) Neutralidad. 3)
Conocimiento verdadero. (NO VA: Subjetividad.).
2.1.1 Cuando se refiere que las Teorías o Saberes Feministas se encuentran ligados a un movimiento
político de problematización de las relaciones de saber/poder, ¿qué significa?: Estrategias de
politización del ámbito privado.
2.1.1 La identidad política Mujer, construida en los inicios de las teorías feministas se debió a:
Autopercepción de la mujer, conocimiento de si y de su identidad.
2.1.1 Los "saberes feministas" además de producir nuevos conocimientos sobre las mujeres
produjeron: Una fuerte crítica a la idea del "conocimiento verdadero”.
2.1.1. ¿Cuál ha sido una de las críticas fundamentales de las epistemologías feministas a la noción
de objetividad de la ciencia?: La ciencia como perspectiva androcéntrica, cuando aparece como
una no-perspectiva, invisibiliza los sesgos de género.
2.1.2 A través del lema “Lo personal es político” el trabajo de teorización del feminismo buscó
cuestionar lo que hasta entonces se mantenía por fuera de lo político (en lo privado). Identifique
ejemplos de categorías que fueron problematizadas a partir de esta consigna epistémico-política:
(Seleccione 4 correctas): 1) Los roles del sexo. 2) Las tareas domésticas. 3) La sexualidad. 4) La
división sexual del trabajo. (NO VA: 5) La Sexualidad prematura. 6) La jornada laboral
masculina.).
2.1.2 Describa la relación del feminismo con la construcción político - epistemológica "Lo personal es
Político": De continua historicidad y politización del espacio privado reintroduciéndolo en el
espacio político.
2.1.2 La consigna epistemo-política de: "Lo personal es político" permitió comprender las formas en
las que se constituye a las mujeres cómo: Lo Otro de la razón.
2.1.2 Las epistemologías feministas pretenden ofrecer una alternativa a: Androcentrismo de las
ciencias.
2.1.3 El desarrollo inicial de una ética de Care apuntó a: Contrarrestar la jerarquización de los
sentimientos morales sexuados.
2.1.3 En su desarrollo inicial, ¿qué propone la Ética del Care? Seleccione las 2 (dos) respuestas
correctas: 1) Valorizar las experiencias de las mujeres. 2) Promover razonamientos contextuales
y narrativos.
2.1.3 La ética del Care en sus posteriores desarrollos propone: Repensar los marcos de la ética.

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2.1.3 ¿Cuál es la relación que se podría trazar entre epistemologías feministas y la idea de democracia
en las ciencias?: Considerar que mayores puntos de vista sobre la realidad democratizan las
ciencias.
2.1.3 ¿Cuál es la relación que se podría trazar entre las epistemologías feministas y la idea de la
Democracia de las ciencias?: Consideran que mayores puntos de vista sobre la realidad
democratizan las ciencias.
2.1.3 Las epistemologías feministas del "punto de vista" proponen: Democratizar el conocimiento.
2.1.3 Las epistemologías feministas incorporan un postulado central que se refieren a: Que todo el
conocimiento es históricamente situado.
2.1.3 Las epistemologías y constitución de saberes feministas implican un trabajo de: Historización
y politización de lo privado.
2.1.3 Las teóricas feministas del posicionamiento o punto de vista (standpoint theory) cuestionan la
idea de neutralidad de conocimiento en cuanto: Todo conocimiento es producto de una situación
histórica.
2.2.1 ¿Cuáles de las siguientes definiciones fueron utilizadas para pensar en la existencia de dos
sexos? Seleccione las 4 correctas: 1) El sexo hormonal. 2) El sexo cromosómico. 3) El sexo
humoral. 4) El sexo gonádico. (NO VA: El sexo humoral).
2.2.1 ¿Cómo es utilizado el concepto de género en las ciencias sociales?: Para estudiar las
representaciones de lo femenino y masculino.
2.2.1 ¿Cuál fue la crítica que se le hizo al concepto de género a partir de los años 90?: Tomar al sexo
anatómico como natural.
2.2.1 ¿Qué función cumple la idea de un orden coherente entre sexo/género/deseo en las Teorías
Queer?: Que sustenta una Matriz Heterosexual.
2.2.1 ¿Qué presupuestos de subalternidad quedan invisibilizados en la utilización del género como
categoría común y única explicativa de la desigualdad de las mujeres, conforme las relecturas hechas
por parte del feminismo no-hegemónico? Seleccione las 4 correctas: 1) Edad. 2) Clase. 3) Raza. 4)
Sexuales. [NO VA: 5) Historia. 6) Costumbres.].
2.2.1 ¿Qué significa que el género sea performativo?: Que es el efecto de la repetición de un
conjunto de significados establecidos socialmente.
2.2.1 ¿Qué significa que el género tiene un carácter performativo?: Una repetición de significados
constituidos socialmente que tiene el efecto de crear lo que está siendo nombrado.
2.2.1 Describa cuál es el horizonte de comprensión en el que se asentaban las ideas de sexo y género
utilizadas por el paradigma biomédico (Robert Stoller, John Money): Binariedad de las identidades
sexuales.
2.2.1 La crítica a la que fue sometida la utilización del concepto de género con posterioridad a los años
90, por el feminismo de la Tercer Ola, implicó: La problematización de los conceptos científicos
naturalizantes y normalizadores del "sexo" y sus aplicaciones políticas.
2.2.1 La distinción tradicional entre sexo y genero le permitió al feminismo de la segunda ola suponer:
Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas: 1) Que el ser humano es un ser sexuado. 2) Que el

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género es la construcción cultural sobre los sexos. 3) Que el sexo es un atributo biológico. 4)
Que la categoría Mujer es una construcción cultural.
2.2.1 La distinción tradicional que el feminismo defendió entre sexo y género supuso concebir que los
cuerpos nacen sexuados y que por un proceso de socialización, históricamente variable, son
constituidos respectivamente como varones y mujeres: Verdadero.
2.2.1 Para el paradigma de la identidad de género, el Género reside en: Una convicción subjetiva
que justifica modificaciones del cuerpo.
2.2.1 Parte de las autoras feministas que discuten con la idea de un sujeto político "Universal" del
feminismo, al pensar en la interseccionalidad con otras categorías de exclusión advierten que el sujeto
político del feminismo debe comprendido a través: De la posición que ocupa en dinámicas y
complejas relaciones de poder y subalternidad.
2.2.1 Utilizar la categoría de género como categoría principal o exclusiva de la constitución de
desigualdades, enfocadas particularmente en el sexismo, le valió al feminismo de la segunda ola la
crítica de pensar al resto de la categoría que constituyen exclusiones de manera: Aditiva al género.
2.2.2 ¿Cómo se transforma al sujeto político del feminismo?: A través de la crítica a la categoría de
la mujer universal.
2.2.2 ¿Qué significa que la sexualidad sea heteronormativa?: Que la "norma" sobre la sexualidad
es heterosexual.
2.2.2 El carácter político y social del sostenimiento de la bicategorización sexual descansa en la
obligatoriedad de una heterosexualidad compulsiva (reproducida y de oposición) y en tal norma de
estabilidad del orden de intercambio en las relaciones normativas de la división sexual social:
Verdadero.
2.2.2 El comienzo del empleo del término heterosexual sirvió como recurso para: Designar la
sexualidad “desviada” y “patológica”.
2.2.2 Al problematizar la relación entre sexo, género y sexualidad, se debe comprender críticamente:
La problematización de los conceptos científicos naturalizantes y normalizadores del sexo y
sus aplicaciones políticas.
2.2.2 Al problematizar la relación entre sexo, género y sexualidad, se debe comprender críticamente:
A la sexualidad como un sistema político, hegemónicamente como heterosexualidad
compulsiva y reproductiva.
2.2.2 ¿Qué significa que la sexualidad sea heteronormativa?: Que la “norma” sobre la sexualidad
es heterosexual.
2.2.3 ¿Cuáles de los siguientes supuestos conllevan a una perspectiva heterocentrada? Seleccione 3
correctas: 1) Una coherencia interna entre sexo/genero/deseo que requiere una
heterosexualidad estable 2) El binarismo de género se asienta en la diferencia sexual biológica
3) Una relación causal entre sexo/genero/deseo. (NO VA: Un normal/moral y ético
comportamiento social masculino).
2.2.3 ¿Qué relación existe entre la heterosexualidad y la diferencia sexual?: Una relación de
constitución mutua, la heterosexualidad cumple el mandato "normal" a través del postulado de
la diferencia sexual.

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2.2.3 ¿Que significa que exista una "norma" de la feminidad?: Que hay hegemónicas de feminidad.
2.2.3 Determina una de las consecuencias de mantener la crítica a la matriz heteronormativa en el
orden de lo social: Deja un tendal de abyecciones ante la no-adecuación a la norma.
2.2.3 Determina una de las consecuencias de mantener a-crítica la matriz heteronormativa en el orden
de lo social: Exclusión social y política que quienes no encarnan o son un excedente a la
“norma”.
2.2.3 La constante denuncia de las personas intersex sobre las diversas posibilidades de sexuación
del cuerpo, la falta de respeto a su derecho a decir y derechos humanos, sumados al fracaso de las
cirugías de reasignación genital que mutilan cuerpos sanos, hoy permiten teorizar sobre: El fracaso
de la binariedad absoluta de los cuerpos (macho/hembra).
2.2.3 Las propuestas de reasignación genital en los niños intersex, responden a: Intervenciones para
normalizar genitales dentro del binarismo sexual.
2.2.3 Los protocolos de intervención quirúrgica sobre las personas intersex parten de la idea de
reasignar un sexo correcto dentro del paradigma biomédico, esto se explica por los siguientes
postulados, selecciones las 4 correctas: 1) Postulado de normalidad encarnado en cuerpo macho
o en un cuerpo hembra. 2) Postulado de anomalía en el cuerpo intersex. 3) Postulado de
heterosexualidad compulsiva (oposición, penetración). 4) Postulado de binariedad de las
identidades sexuales y de las identidades de género. (NO VA: Postulado de anormalidad dentro
de la idea de cuerpos machos y cuerpos hembras.).
2.2.3. ¿Cuál fue en sus inicios el sujeto político del feminismo?: La mujer como categoría universal
y uniforme.
2.2.3 ¿Cómo se transformó al sujeto político del feminismo?: A través de la crítica a la categoría de
la Mujer universal.
2.3.1 ¿Porque es importante realizar estudios sobre la masculinidad?: Para no reducir la
problemática de género al estudio de una sola variable (las mujeres).
2.3.1 ¿Por ue razón resulta difícil percibir las constituciones sociales de la masculinidad hegemónica
en su historicidad?: Por los diversos mecanismos a través de los cuales se construyó al hombre
como la medida de lo humano.
2.3.1 Dentro de las críticas traídas por el feminismo de la Tercer Ola a sus antecesoras, además de
cuestionar el carácter preeminentemente "blanco" de los abordajes de género, fue objeto de crítica a
su vez: Posicionamiento de carácter hetero-centrado.
2.3.1 Teorizar e historizar en cuanto a la normatividad sobre la masculinidad, significa. Seleccione las
cuatro (4) respuestas correctas: 1) Advertir su relación de constitución y sostenimiento con el
sistema patriarcal. 2) Advertir sobre el marco coercitivo de las normativas de género sobre la
masculinidad. 3) Dar cuenta de las praxis a través de las cuales el hombre se convierte en la
medida de lo Humano. 4) Que las normativas de género no se reducen únicamente a las normas
sobre la feminidad. (NO VA: Negar la existencia del sistema patriarcal).
2.3.1 Un tema que recurrentemente olvidado en los trabajos iniciales del género, fue la cuestión
relativa a la masculinidad. Sin embargo, en los últimos tiempos y a partir de la desencialización del
género del sexo y de la sexualidad, se ha logrado entender que trabajar temáticas relativas a la

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masculinidad y/o masculinidad hegemónica en nada coadyuba a desconstruir las relaciones de poder
normativas del género, sexo y sexualidad: Falso.
2.3.2 En que identidad de varón se fue asentando la norma de una masculinidad hegemónica: Varón
blanco heterosexual y burgués.
2.3.3 Describa una estrategia política de subversión o resistencia formulada por las praxis
transfeministas: Desencializar los límites de las identidades sexo-genéricas.
2.3.3 En un orden obligatorio de coherencia, entre sexo/genero/ sexualidad ¿Qué significa la
normalización del deseo?: Que debe hacer una coherencia entre la genitalidad, el género que
encarno y deseo que tengo, para ser normal.
2.3.3 Identifique dos críticas formuladas al carácter hetero-centrado del Feminismo de la Segunda
Ola… (Seleccione las 2 respuestas correctas: 1) Coherencia o unidad interna entre
sexo/género/deseo que presupone una heterosexualidad estable. 2) Relación causal entre
sexo/género/deseo.
2.3.3 Pensado a la heterosexualidad como un sistema político. ¿Que habilita en el la patologización
de la diferencia?: Delimitar lo legítimo de lo ilegítimo.
2.3.3 ¿Cuáles de los siguientes supuestos conllevan a una perspectiva heterocentrada? Seleccione
las 3 (tres) respuestas correctas: 1) Una relación causal entre sexo/género/deseo. 2) Una
coherencia interna entre sexo/género/deseo que requiere una heterosexualidad estable. 3) El
binarismo de género se asienta en la diferencia sexual biológica. (NO VA: La diferencia sexual
como hecho natural no se relaciona con el binarismo de género. - Una relación alternativa entre
sexo/género/sexualidad.)

“El Éxito ocurre cuando tus Sueños son más

grandes que tus excusas”.

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