Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
חוברת לראש השנה 1
חוברת לראש השנה 1
Rosh Hashana
Que comience el año y sus bendiciones
תחל
שנה
וברכותיה
La unión del pueblo de Israel
Rav Eli Ben Dahan
Vice Ministro de Asuntos Religiosos del Estado de Israel.
2
a la tradición judía y su conexión con la Torá, el Pueblo y la Tierra.
Tanto nuestras acciones en la tierra de Israel, como la actividad que
ustedes realizan en América Latina, se complementan mutuamente y
juntas permiten conectar a todos los judíos del mundo, como un solo
hombre con un solo corazón, a una clase de pequeño Maamad Har
Sinai, en el cual el pueblo judío todo, se conecta con su judaísmo y
con la tradición de sus ancestros.
Queremos agradecerles por la cooperación durante la operación “Tzuk
Eitan”. Las comunidades judías de América Latina se acoplaron al
esfuerzo estatal y organizaron manifestaciones de apoyo a Israel.
Estas manifestaciones han cambiado positivamente la relación hacia
el Estado de Israel en el mundo. Estas actividades, son un ejemplo
de la fuerte cooperación entre los judíos que residen en la Tierra de
Israel y los judíos de la Diáspora, unidos con un mismo objetivo,
reforzar al pueblo judío y al Estado de Israel.
Espero que esta clase de cooperación, así como otras, continúen
existiendo, y Di-s mediante, juntos, logremos reforzar a los miembros
de nuestro pueblo y hacer avanzar a nuestro Estado. Quiera Di-s
que tengamos un año próspero, de unión entre nosotros, colmado de
bendiciónes.
3
Checklist de Rosh Hashaná
Dátiles
Tortilla de Puerro
Tortilla de Acelga
Calabaza
Granada
Manzana
Cabeza de pescado/cordero.
4
(Dulce de Membrillo y otros Simanim según la costumbre familiar)
Manjares para las dos cenas y los dos almuerzos de Rosh Hashaná
5
Encendido de velas
de Rosh Hashaná
עֹולם
ָ ֹלהינּו ֶמ ֶלְך ָה ֵ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ ה ֱא
ֲא ֶׁשר ִק ְּד ָׁשנּו ְּב ִמ ְצו ָֹתיו וְ ִצּוָ נּו ְל ַה ְד ִליק
(ׁש ָּבת וְ ֶׁשל) יֹום טֹוב ַ נֵ ר ֶׁשל
Baruj Atá Adonai, Elohenu Melej Haolam, asher
kideshanu bemitzvotav vetzivanu lehadlik ner
shel (Shabat veshel) Yom Tov
6
Plegaria por la
educación de los hijos
7
Kidush )(según la usanza sefaradí
יֹום ַה ִּש ִּׁשׁי .וַ יְ כֻ ּלּו ַה ָש ַׁמיִ ם וְ ָה ָא ֶרץ וְ ָכל ְצ ָב ָאם .וַ יְ ַכל
ש ּבֹתאכּתֹו ֲא ֶשׁר ָע ָש ׂה וַ ִּי ְ ֹׁלהים ַּביֹום ַה ְּש ִׁב ִיעי ְמ ַל ְ ֱא ִ
אכּתֹו ֲא ֶשׁר ָע ָש ׂה .וַ יְ ָב ֶרְך ַּביֹום ַה ְּש ִׁב ִיעי ִמ ָּכל ְמ ַל ְ
ֹלהים ֶאת יֹום ַה ְּש ִׁב ִיעי וַ יְ ַק ֵּדׁש אֹותֹו ִּכי בֹו ָש ַׁבת ִמ ָּכל ֱא ִ
ֹלהים ַל ֲעׂשֹות.אכּתֹו ֲא ֶשׁר ָּב ָרא ֱא ִ ְמ ַל ְ
בחול מתחילים מכאן:
אׁשי ָח ְד ֵׁש ֶיכם ְּות ַק ְע ֶּתם ַּב ֲחצ ְֹצרֹת ַעל מֹוע ֵד ֶיכםְּ ,וב ָר ְֵּוביֹום ִׂש ְמ ַח ְת ֶכם ְּוב ֲ
ֹלה ֶיכםֲ ,אנִ י יְ הֹוָ ה
ֹֹלת ֶיכם ,וְ ַעל זִ ְב ֵחי ַׁש ְל ֵמ ֶיכם; וְ ָהיּו ָל ֶכם ְלזִ ָּכרֹון ִל ְפנֵ י ֱא ֵ
ע ֵ
ֹלה ֶיכם.
ֱא ֵ
ַס ְב ִרי ָמ ָרנָ ן,
ּבֹורא ְּפ ִרי ַה ֶּג ֶפן.
עֹולם ֵ
ֹלהינּו ֶמ ֶלְך ָה ָ
ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
רֹומ ָמנּו ִמ ָּכלעֹולם ֲא ֶשׁר ָּב ַחר ָּבנּו ִמ ָּכל ָעם וְ ְ ֹלהינּו ֶמ ֶלְך ָה ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
(ה ַש ָּׁבת ַהזֶ ה ֹלהינּו ְּב ַא ֲה ָבה ֶאת יֹום ַ ָלׁשֹון וְ ִק ְּד ָשׁנּו ְּב ִמ ְצו ָֹתיו .וַ ִּת ֶּתן ָלנּו יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
רּועה
רֹון הזֶ הֶ ,את יֹום טֹוב ִמ ְק ָרא ק ֶֹדׁש ַהזֶ ה .יֹום (זִ ְכרֹון) ְּת ָ וְ ֶאת יֹום) ַה ִּז ָּכ ַ
ם ל ַעד.
ְּב ַא ֲה ָבה ִמ ְק ָרא ק ֶֹדׁש זֵ ֶכר ִל ִיצ ַיאת ִמ ְצ ָריִ םְּ .וד ָב ְרָך ַמ ְל ֵּכנּו ֱא ֶמת וְ ַק ָּי ָ
(ה ַש ָּׁבת וְ ) יִ ְש ָׂר ֵאל וְ יֹום ַה ִּז ָּכרֹון.
ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ הֶ ,מ ֶלְך ַעל ָּכל ָה ָא ֶרץְ ,מ ַק ֵּדׁש ַ
במוצאי שבת מוסיפים:
אֹורי ָה ֵאׁש.
ּבורא ְמ ֵ
עולםֵ ,
להינּו ֶמ ֶלְך ָה ָ
ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
עֹולםַ ,ה ַּמ ְב ִּדיל ֵּבין ק ֶֹדׁש ְלחֹולֵּ ,בין אֹור ְלח ֶֹׁשְך ֵּוּבין יִ ְש ָֹר ֵאל ָל ַע ִּמים להינּו ֶמ ֶלְך ָה ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
ֵּוּבין יֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי ְל ֵׁש ֶׁשת יְ ֵמי ַה ַּמ ֲע ֶשֹהֵּ .בין ְקדֻ ַּׁשת ַׁש ָּבת ִל ְקדֻ ַּׁשת יֹום טֹוב ִה ְב ַּד ְל ָּת ,וְ ֶאת יֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי
קּד ְׁש ָּת ֶאת ַע ְּמָך יִ ְשֹ ָר ֵאל ִּב ְקדֻ ָּׁש ֶתָךָּ .ברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ ה,
ִמ ֵּׁש ֶׁשת יְ ֵמי ַה ַּמ ֲע ֶשֹה ִה ְק ַּד ְׁש ָּת .וְ ִה ְב ַּד ְל ָּת וְ ִה ַ
ַה ַּמ ְב ִּדיל ֵּבין ק ֶֹדׁש ְלק ֶֹדׁש.
עֹולם ֶׁש ֶה ֱחיָ נּו וְ ִקּיְ ָמנּו וְ ִהּגִ ָיענּו ַלּזְ ַמן ַהּזֶ ה.
ֹלהינּו ֶמ ֶלְך ָה ָ
ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
8
Cuando Rosh Hashaná coincide con Shabat, la bendición comienza en "Yom HaShishí" y
se agregan las partes entre paréntesis; cuando cae en día de semana, comienza en "Uviom
Simjatjem":
יֹום ַה ִּש ִּׁשׁי .וַ יְ כֻ ּלּו ַה ָש ַׁמיִ ם וְ ָה ָא ֶרץ וְ ָכל ְצ ָב ָאם .וַ יְ ַכל
ש ּבֹתאכּתֹו ֲא ֶשׁר ָע ָש ׂה וַ ִּי ְ ֹׁלהים ַּביֹום ַה ְּש ִׁב ִיעי ְמ ַל ְ ֱא ִ
אכּתֹו ֲא ֶשׁר ָע ָש ׂה .וַ יְ ָב ֶרְך ַּביֹום ַה ְּש ִׁב ִיעי ִמ ָּכל ְמ ַל ְ
ֹלהים ֶאת יֹום ַה ְּש ִׁב ִיעי וַ יְ ַק ֵּדׁש אֹותֹו ִּכי בֹו ָש ַׁבת ִמ ָּכל ֱא ִ
ֹלהים ַל ֲעׂשֹות.אכּתֹו ֲא ֶשׁר ָּב ָרא ֱא ִ ְמ ַל ְ
בחול מתחילים מכאן:
אֹורי ָה ֵאׁש.
ּבורא ְמ ֵ
עולםֵ ,
להינּו ֶמ ֶלְך ָה ָ
ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
עֹולםַ ,ה ַּמ ְב ִּדיל ֵּבין ק ֶֹדׁש ְלחֹולֵּ ,בין אֹור להינּו ֶמ ֶלְך ָה ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
ְלח ֶֹׁשְך ֵּבין יִ ְש ָֹר ֵאל ָל ַע ִּמים ֵּבין יֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי ְל ֵׁש ֶׁשת יְ ֵמי ַה ַּמ ֲע ֶשֹהֵּ .בין ְקדֻ ַּׁשת
ָךּ .ברּוְך
ַׁש ָּבת ִל ְקדֻ ַּׁשת יֹום טֹוב ִה ְב ַּד ְל ָּת ְִו ִק ַּד ְׁש ָּת ֶאת ַע ְּמָך יִ ְשֹ ָר ֵאל ִּב ְקדֻ ָּׁש ֶת ָ
ַא ָּתה יְ הֹוָ הַ ,ה ַּמ ְב ִּדיל ֵּבין ק ֶֹדׁש ְלק ֶֹדׁש.
עֹולם ֶׁש ֶה ֱחיָ נּו וְ ִקּיְ ָמנּו וְ ִהּגִ ָיענּו ַלּזְ ַמן ַהּזֶ ה.
ֹלהינּו ֶמ ֶלְך ָה ָ
ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
10
Cuando Rosh Hashaná coincide con Shabat, la bendición comienza en "Yom HaShishí" y
se agregan las partes entre paréntesis; cuando cae en día de semana, comienza en "Savrí
Maranán":
11
Seder de Rosh Hashaná
Netilat Iadaim
Se lavan las manos con agua de un recipiente (Natlá), y se bendice:
Hamotzí
Se toman dos panes (jalot) y se bendice:
Simanim
Se acostumbra en las dos noches de Rosh Hashaná servir alimentos cuyos
nombres guardan cierta similitud con nuestros deseos para el próximo año.
Cada alimento viene acompañado de una petición (yehí ratzón), la cual se
pronuncia antes de la bendición de cada alimento.
12
Dátiles
Se toma el dátil y se bendice:
Lubia (Alubias/porotos/frijol)
Se come en Rosh HaShaná lubia por que crece en grandes cantidades,
y de la misma forma anhelamos que Se multipliquen nuestros méritos.
ּיֹותינּו
ֵ ֻבֹותינּו ֶשׁיִ ְּרּבּו זְ כ
ֵ אֹלהי ֲא
ֵ ֵֹלהינּו ו
ֵ יְ ִהי ָרצֹון ִמ ְִּל ְפנֵ יָך יְ הֹוָ ה ֱא
.ְּות ַל ְּב ֵבנּו
Yehí ratzón milefaneja Adonai Elohenu vElohei avotenu
sheirbu zejuyotenu utlabevenu.
Puerro
Se coloca en Rosh HaShaná "Cartí" o sea puerro, porque en hebreo
Caret – Icartú, significa que se corten o se destruyan, lo cual deseamos
a nuestros enemigos.
13
Acelga o Remolacha/Batabel
El motivo por el cual se coloca acelga en Rosh Hashaná, se debe a
que en hebreo "silká" se asemeja a la palabra "istalku" que significa
desaparezcan, lo cual deseamos para nuestros enemigos.
Calabaza
La calabaza en hebreo se dice "kará" se asemeja a la palabra "shetikrá"
o sea "que rompas", lo que pedimos a Di-s que haga con los malos
decretos.
Granada
La granada es una de las frutas que tiene más semillas en su interior,
hay quienes sostienen que contiene alrededor de 613 semillas. Por eso
comemos granada en Rosh HaShaná para desear que nuestras Mitzvot
se multipliquen como las semillas de este fruto. Se toma la granada y
se bendice:
14
Manzana con miel
La manzana que se come en Rosh Hashaná cocida con azúcar o
sumergida en miel, representa nuestro deseo de ser merecedores de un
año dulce lleno de felicidad.
Cabeza de pescado/cordero
La cabeza de pescado simboliza que siempre ocupemos puestos
de liderazgo e independencia, sobre todo en una sociedad en la cual
abundan las influencias negativas. El cordero es para recordar el mérito
de nuestros patriarcas Abraham e Itzjak, que cuando Di-s ordenó a
Abraham sacrificar a su hijo, no dudaron y desearon cumplir con la
Mitzvá. Finalmente Di-s no lo permitió, ya que sólo fue una prueba,
y en lugar de sacrificar a Itzjak, ofrecieron un cordero como ofrenda.
15
Birkat Hamazon
)(Sefardí
ֹלהים יְ ָחּנֵ נּו וִ ָיב ְר ֵכנּו יָ ֵאר ָּפנָ יו ִא ָּתנּו ֶס ָלהָ :ל ַד ַעת ָּב ָא ֶרץ ַּד ְר ֶּכָך ְּב ָכל
ַל ְמנַ ֵּצ ַח ִּבנְ גִ ינֹת ִמזְ מֹור ִׁשירֱ :א ִ
ֹלהים יֹודּוָך ַע ִּמים ּכֻ ָּלם :יִ ְׂש ְמחּו וִ ַירּנְ נּו ְלאֻ ִּמים ִּכי ִת ְׁשּפֹט ַע ִּמים ִמיׁשֹור ׁשּוע ֶתָך :יֹודּוָך ַע ִּמים ֱא ִ
ּגֹויִ ם יְ ָ
ֹלהים
בּולּה יְ ָב ְר ֵכנּו ֱא ִ ֹלהים יֹודּוָך ַע ִּמים ּכֻ ָּלםֶ :א ֶרץ נָ ְתנָ ה יְ ָ ְּולאֻ ִּמים ָּב ָא ֶרץ ַּתנְ ֵחם ֶס ָלה :יֹודּוָך ַע ִּמים ֱא ִ
ֹלהים וְ יִ ְיראּו אֹתֹו ָּכל ַא ְפ ֵסי ָא ֶרץ: ֹלהינּו :יְ ָב ְר ֵכנּו ֱא ִ
ֱא ֵ
ֹלהים יְ ָרא וְ ֶאת ִמ ְצו ָֹתיו ֲא ָב ֲר ָכה ֶאת יְ הֹוָ ה ְּב ָכל ֵעת ָּת ִמיד ְּת ִה ָּלתֹו ְּב ִפי :סֹוף ָּד ָבר ַהּכֹל נִ ְׁש ָמע ֶאת ָה ֱא ִ
עֹולם וָ ֶעד :וַ ֲאנַ ְחנּו נְ ָב ֵרְך
ְׁשמֹור ִּכי זֶ ה ָּכל ָה ָא ָדםְּ :ת ִה ַּלת יְ הֹוָ ה יְ ַד ֶּבר ִּפי וִ ָיב ֵרְך ָּכל ָּב ָׂשר ֵׁשם ָק ְדׁשֹו ְל ָ
עֹולם ַה ְללּו יָ ּה :וַ יְ ַד ֵּבר ֵא ַלי זֶ ה ַה ֻּׁש ְל ָחן ֲא ֶׁשר ִל ְפנֵ י יְ הֹוָ ה:
יָ ּה ֵמ ַע ָּתה וְ ַעד ָ
סדר זימון
אם הם שלושה אומר המזמן:
יׁשא. ַהב ָלן וְ נִ ְב ִריְך ְל ַמ ְל ָּכא ִע ָּל ָאה ַק ִּד ָ
המסובים עוניםָׁ :ש ַמיִ ם.
ׁשּות ֶכם ,נְ ָב ֵרְך (אם יש
יׁשא (בשבת יוסיףִּ :וב ְרׁשּות ַׁש ָּבת ַמ ְל ְּכ ָתא)ִּ ,וב ְר ְ המזמן אומרִּ :ב ְרׁשּות ַמ ְל ָּכא ִע ָּל ָאה ַק ִּד ָ
עשרה אומרֱ :א ֵ
ֹלהינּו) ֶׁש ָא ַכ ְלנּו ִמ ֶּׁשּלֹו.
ֹלהינּו) ֶׁש ָא ַכ ְלנּו ִמ ֶּׁשּלֹו ְּובטּובֹו ָחיִ ינּו.המסובים עוניםָּ :ברּוְך (אם יש עשרה אומריםֱ :א ֵ
המזמן חוזרָּ :ברּוְך (אם יש עשרה אומרֱ :א ֵ
ֹלהינּו) ֶׁש ָא ַכ ְלנּו ִמ ֶּׁשּלֹו ְּובטּובֹו ָחיִ ינּו.
ברכת המזון
עֹולם ּכֻ ּלֹו ְּבטּובֹו
אֹותנּו וְ ֶאת ָה ָ
עֹולםָ ,ה ֵאל ַהּזָ ן ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ הֱ ,א ֵ
ֹלהינּו ֶמ ֶלְך ָה ָ
עֹולם ַח ְסּדֹוְּ :ובטּובֹו
לּ-ב ָׂשרִּ .כי ְל ְָּב ֵחן ְּב ֶח ֶסד ְּב ֶרוַ ח ְּוב ַר ֲח ִמים ַר ִּבים .נ ֵֹתן ֶל ֶחם ְל ָכ ָ
עֹולם וָ ֶעדִּ .כי הּוא ֵאל זָ ןַהּגָ דֹול ָּת ִמיד ֹלא ָח ַסר ָלנּו וְ ַאל יֶ ְח ַסר ָלנּו ָמזֹון ָּת ִמיד ְל ָ
ּיֹותיו ֲא ֶׁשר ָּב ָרא
לּ-ב ִר ָ
ְּומ ַפ ְרנֵ ס ַלּכֹל וְ ֻׁש ְל ָחנֹו ָערּוְך ַלּכֹל וְ ִה ְת ִקין ִמ ְחיָ ה ָּומזֹון ְל ָכ ְ
ל-חי ָרצֹוןָּ :ברּוְך ַא ָּתהּפֹות ַח ֶאת-יָ ֶדָךַּ ,ומ ְׂש ִּב ַיע ְל ָכ ַ
ְב ַר ֲח ָמיו ְּוברֹוב ֲח ָס ָדיו ָּכ ָאמּורֵ :
יְ הֹוָ הַ ,הּזָ ן ֶאת ַהּכֹל:
טֹובה ְּור ָח ָבהְּ ,ב ִרית בֹותינּו ֶא ֶרץ ֶח ְמ ָּדה ָ נֹודה ְלָך יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
ֹלהינּו ַעל ֶׁש ִהנְ ַח ְל ָּת ַל ֲא ֵ ֶ
אתנּו ֵמ ֶא ֶרץ ִמ ְצ ַריִ ם ְּופ ִד ָיתנּו ִמ ֵּבית ֲע ָב ִדים .וְ ַעל ְּב ִר ְיתָךהֹוצ ָ
תֹורהַ ,חּיִ ים ָּומזֹוןַ .על ֶׁש ֵ וְ ָ
הֹוד ְע ָּתנּו ,וְ ַעל ַחּיִ ים
ּתֹור ְתָך ֶׁש ִּל ַּמ ְד ָּתנּו ,וְ ַעל חֻ ֵּקי ְרצֹונָ ְך ֶׁש ַ
ֶׁש ָח ַת ְמ ָּת ִּב ְב ָׂש ֵרנּו ,וְ ַעל ָ
אֹותנּו:
ָּומזֹון ֶׁש ַא ָּתה זָ ן ְּומ ַפ ְרנֵ ס ָ
16
מֹודים ָלְך ְּומ ָב ְר ִכים ֶאת ְׁש ָמְך ָּכ ָאמּור וְ ָא ַכ ְל ָּת וְ ַעל ַהּכֹל יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
ֹלהינּו ֲאנַ ְחנּו ִ
ן-לְךָּ :ברּוְך ַא ָּתה ּטֹובה ֲא ֶׁשר נָ ַת ָ
ל-ה ָא ֶרץ ַה ָ ֹלהיָך ַע ָ
וְ ָׂש ָב ְע ָּתֵּ .וב ַר ְכ ָּת ֶאת-יְ הֹוָ ה ֱא ֶ
יְ הֹוָ הַ ,על ָה ָא ֶרץ וְ ַעל ַה ָּמזֹון:
רּוׁש ַליִ ם ִע ָירְך ,וְ ַעל ַהר ִצּיֹון ֹלהינּו ָע ֵלינּו ,וְ ַעל יִ ְׂש ָר ֵאל ַע ָּמְך ,וְ ַעל יְ ָ ַר ֶחם יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
בֹודְך ,וְ ַעל ֵה ָיכ ָלְך ,וְ ַעל ְמעֹונָ ְך ,וְ ַעל ְּד ִב ָירְך ,וְ ַעל ַה ַּביִ ת ַהּגָ דֹול וְ ַה ָּקדֹוׁש ִמ ְׁש ַּכן ְּכ ָ
ֶׁשּנִ ְק ָרא ִׁש ְמָך ָע ָליוָ .א ִבינּוְ ,ר ֵענּו ,זּונֵ נּוַּ ,פ ְרנְ ֵסנּוַּ ,כ ְל ְּכ ֵלנּוַ ,ה ְרוִ ֵיחנּוַ ,ה ְרוַ ח ָלנּו ְמ ֵה ָרה
ֹלהינּו ִל ֵידי ַמ ְּתנֹות ָּב ָׂשר וָ ָדם ,וְ ֹלא ִל ֵידי רֹותינּו .וְ נָ א ַאל ַּת ְצ ִר ֵיכנּו יְ הֹוָ ה ֱא ֵ ל-צ ֵ
ִמ ָּכ ָ
תּוחה .יְ ִהי ָרצֹון ֶׁשּלא נֵ בֹוׁש ַה ְלוָ ָא ָתםֶ ,א ָּלא ְליָ ְדָך ַה ְּמ ֵל ָאה וְ ָה ְר ָח ָבהָ ,ה ֲע ִׁש ָירה וְ ַה ְּפ ָ
קֹומּה
עֹולם ַה ָּבאַּ .ומ ְלכּות ֵּבית ָּדוִ ד ְמ ִׁש ָיחְך ַּת ֲחזִ ֶירּנָ ה ִל ְמ ָ עֹולם ַהּזֶ ה ,וְ ֹלא נִ ָּכ ֵלם ְל ָָּב ָ
ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵמינּו:
בשבת:
ֹלהינּו ְּב ִמ ְצו ֶֹתיָך ְּוב ִמ ְצוַ ת יֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי ַה ַּׁש ָּבת ַהּגָ דֹול וְ ַה ָּקדֹוׁש ַהּזֶ הִּ .כי יֹום ְר ֵצה וְ ַה ֲח ִל ֵיצנּו יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
נּוח ּבֹו וְ נִ ְת ַעּנֵ ג ּבֹו ְּכ ִמ ְצוַ ת חֻ ֵּקי ְרצֹונָ ְך ,וְ ַאל ְּת ִהי ָצ ָרה וְ יָ גֹון
ּגָ דֹול וְ ָקדֹוׁש הּוא ִמ ְּל ָפנֶ יָך ,נִ ְׁשּבֹות ּבֹו וְ נָ ַ
נּוח ֵתנּו ,וְ ַה ְר ֵאנּו ְּבנֶ ָח ַמת ִצּיֹון ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵמינּוִּ ,כי ַא ָּתה הּוא ַּב ַעל ַהּנֶ ָחמֹות .וְ ֲהגַ ם ֶׁש ָא ַכ ְלנּו ְּביֹום ְמ ָ
וְ ָׁש ִתינּוָ ,ח ְר ַּבן ֵּב ְיתָך ַהּגָ דֹול וְ ַה ָּקדֹוׁש ֹלא ָׁש ַכ ְחנּוַ .אל ִּת ְׁש ָּכ ֵחנּו ָלנֶ ַצח וְ ַאל ִּתזְ נָ ֵחנּו ָל ַעדִּ ,כי ֵאל ֶמ ֶלְך
ּגָ דֹול וְ ָקדֹוׁש ָא ָּתה:
בֹותינּו ,יַ ֲע ֶלה וְ יָ בֹא וְ יַ ּגִ ַיע וְ יֵ ָר ֶאה וְ יֵ ָר ֶצה וְ יִ ָּׁש ַמע וְ יִ ָּפ ֵקד וְ יִ ּזָ ֵכר זִ ְכרֹונֵ נּו
אֹלהי ֲא ֵֹלהינּו וֵ ֵ ֱא ֵ
רּוׁש ַליִ ם ִע ָירְך ,וְ זִ ְכרֹון ָמ ִׁש ַיח ֶּבן ָּדוִ ד ַע ְב ָּדְך ,וְ זִ ְכרֹון ָּכל ַע ְּמָך בֹותינּו .זִ ְכרֹון יְ ָ
וְ זִ ְכרֹון ֲא ֵ
טֹובים ְּול ָׁשלֹום. טֹובהְ ,ל ֵחן ְל ֶח ֶסד ְּול ַר ֲח ִמיםְ ,ל ַחּיִ ים ִ ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ְל ָפנֶ יָךִ ,ל ְפ ֵל ָיטה ְל ָ
הֹוׁש ֵיענּו .זָ ְכ ֵרנּוְּביֹום ַהּזִ ָיּכרֹון ַהּזֶ ה ְּביֹום טֹוב ִמ ְק ָרא ק ֶֹדׁש ַהּזֶ ה ְל ַר ֵחם ּבֹו ָע ֵלינּו ְּול ִ
טֹוביםִּ ,ב ְד ַבר הֹוׁש ֵיענּו בֹו ְל ַחּיִ ים ִ טֹובהָּ ,ופ ְק ֵדנּו בֹו ִל ְב ָר ָכה ,וְ ִ ֹלהינּו ּבֹו ְל ָ יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
הֹוׁש ֵיענּו ִּכי ֵא ֶליָך ֵעינֵ ינּוִּ .כי ֵאל ׁשּועה וְ ַר ֲח ִמים .חּוס וְ ָחּנֵ נּו וַ ֲחמֹול וְ ַר ֵחם ָע ֵלינּו .וְ ִ יְ ָ
ֶמ ֶלְך ַחּנּון וְ ַרחּום ָא ָּתה:
רּוׁש ַליִ ם ִע ָירְך ִּב ְמ ֵה ָרה ְּביָ ֵמינּוָּ :ברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ ה,
וְ ִת ְבנֶ ה יְ ָ
רּוׁש ָליִ םָ .א ֵמן:
ּבֹונֵ ה יְ ָ
ּבֹור ֵאנּו,
עֹולםָ ,ל ַעד ָה ֵאל ָא ִבינּוַ ,מ ְל ֵּכנּוַ ,א ִּד ֵירנּוְ , ֹלהינּו ֶמ ֶלְך ָה ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ הֱ ,א ֵ
רֹועה יִ ְׂש ָר ֵאלַ ,ה ֶּמ ֶלְך ַהּטֹוב וְ ַה ֵּמ ִיטיב ַלּכֹל,
רֹוענּוֵ , דֹוׁשנּוְ ,קדֹוׁש יַ ֲעקֹבֵ , ּגֹוא ֵלנּוְ ,ק ֵ
ֲ
ֶׁש ְּב ָכל-יֹום וָ יֹום הּוא ֵה ִיטיב ָלנּו ,הּוא ֵמ ִיטיב ָלנּו ,הּוא יֵ ִיטיב ָלנּו .הּוא גְ ָמ ָלנּו ,הּוא
גֹומ ֵלנּו ,הּוא יִ גְ ְמ ֵלנּו ָל ַעד ֵחן וָ ֶח ֶסד וְ ַר ֲח ִמים וְ ֵריוַ ח וְ ַה ָּצ ָלה וְ ָכל-טֹוב:
ְ
17
ָה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְׁש ַּת ַּבח ַעל ִּכ ֵּסא ְכבֹודֹוָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְׁש ַּת ַּבח ַּב ָּׁש ַמיִ ם ָּוב ָא ֶרץָ :ה ַר ֲח ָמן
ּדֹוריםָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא ֶק ֶרן ְל ַעּמֹו יָ ִריםָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְת ָּפ ַאר הּוא יִ ְׁש ַּת ַּבח ָּבנּו ְלדֹור ִ
ָּבנּו ָלנֶ ַצח נְ ָצ ִחיםָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יְ ַפ ְרנְ ֵסנּו ְּב ָכבֹוד וְ ֹלא ְב ִבּזּוי ְּב ֶה ֵּתר וְ ֹלא ְב ִאּסּור ְּבנַ ַחת
וְ ֹלא ְב ָצ ַערָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ֵּתן ָׁשלֹום ֵּבינֵ ינּוָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְׁש ַלח ְּב ָר ָכה ְרוָ ָחה וְ ַה ְצ ָל ָחה
ל-מ ֲע ֵׂשה יָ ֵדינּוָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יַ ְצ ִל ַיח ֶאת ְּד ָר ֵכינּוָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְׁשּבֹור עֹול ּגָ לּות ְּב ָכ ַ
קֹומ ִמּיּות ְל ַא ְר ֵצנּוָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יֹול ֵיכנּו ְמ ֵה ָרה ְ ארנּוָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא ִ ְמ ֵה ָרה ֵמ ַעל ַצּוָ ֵ
פּואת ַהּגּוףָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְפ ַּתח ָלנּו ֶאת פּואת ַהּנֶ ֶפׁש ְּור ַפּואה ְׁש ֵל ָמה ְר ַ יִ ְר ָּפ ֵאנּו ְר ָ
יָ דֹו ָה ְר ָח ָבהָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יְ ָב ֵרְך ָּכל ֶא ָחד וְ ֶא ָחד ִמ ֶּמּנּו ִּב ְׁשמֹו ַהּגָ דֹול ְּכמֹו ֶׁשּנִ ְת ָּב ְרכּו
אֹותנּו יַ ַחד ְּב ָר ָכה ְׁש ֵל ָמה .וְ ֵכן
בֹותינּו ַא ְב ָר ָהם יִ ְצ ָחק וְ יַ ֲעקֹב ַּבּכֹל ִמּכֹל ּכֹלֵּ .כן יְ ָב ֵרְך ֲָא ֵ
ֹאמר ָא ֵמןָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְפרֹוׂש ָע ֵלינּו סֻ ַּכת ְׁשלֹומֹו: יְ ִהי ָרצֹון וְ נ ַ
בשבת
עֹול ִמים:
נּוחה ְל ַחּיֵ י ָה ָ
עֹולם ֶׁשּכֻ ּלֹו ַׁש ָּבת ְּומ ָ
ָה ַר ֲח ָמן הּוא יַ נְ ִח ֵילנּו ָ
טֹובה וְ ִל ְב ָר ָכה:
ָה ַר ֲח ָמן הּוא יְ ַח ֵּדׁש ָע ֵלינּו ֶאת ַה ָּׁשנָ ה ַהּזֶ ה ְל ָ
ּתֹורתֹו וְ ַא ֲה ָבתֹו ְּב ִל ֵּבנּו וְ ִת ְהיֶ ה יִ ְר ָאתֹו ַעל ָּפנֵ ינּו ְל ִב ְל ִּתי נֶ ֱח ָטא .וְ יִ ְהיּו
ָה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ַּטע ָ
ל-מ ֲע ֵׂשינּו ְל ֵׁשם ָׁש ָמיִ ם:
ָכ ַ
ברכת האורח:
עֹולם ,וְ יִ ְהיֶ ה ְּכ ֻׁש ְל ָחנֹו ֶׁשל ל-מ ֲע ַדּנֵ י ָ
ָה ַר ֲח ָמן הּוא יְ ָב ֵרְך ֶאת ַה ֻּׁש ְל ָחן ַהּזֶ ה ֶׁש ָא ַכ ְלנּו ָע ָליו ,וִ ַיס ֵּדר ּבֹו ָּכ ַ
ל-צ ֵמא ִמ ֶּמנּו יִ ְׁש ֶּתה .וְ ַאל יֶ ְח ַסר ִמ ֶּמנּו ָּכל- ֹאכל ,וְ ָכ ָ ל-ר ֵעב ִמ ֶּמּנּו י ַ ַא ְב ָר ָהם ָא ִבינּו ָע ָליו ַה ָּׁשלֹוםָּ ,כ ָ
עֹול ִמיםָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יְ ָב ֵרְך ֶאת ַּב ַעל ַה ַּביִ ת ַהּזֶ ה ַּוב ַעל ַה ְּסעֻ ָדה ַהזֹאת ,הּוא ָּובנָ יו עֹול ֵמי ָ
טּוב ָל ַעד ְּול ְ
ל-א ֶׁשר לֹוְּ ,ב ָבנִ ים ֶׁשּיִ ְחיּוִּ ,ובנְ ָכ ִסים ֶׁשּיִ ְרּבּוָּ .ב ֵרְך יְ הֹוָ ה ֵחילֹו ּופ ַֹעל יָ ָדיו ִּת ְר ֶצה .וְ יִ ְהיּו נְ ָכ ָסיו
וְ ִא ְׁשּתֹו וְ ָכ ֲ
רֹובים ָל ִעיר ,וְ ַאל יִ זְ ַּד ֵּקק ְל ָפנָ יו וְ ֹלא ְל ָפנֵ ינּו ׁשּום ְּד ַבר ֵח ְטא וְ ִה ְרהּור ָעוֹןָׂ ,שׂש ּונְ ָכ ֵסינּו מֻ ְצ ָל ִחים ְּוק ִ
עֹולם ַה ָּבא, עֹולם ַהּזֶ ה וְ ֹלא יִ ָּכ ֵלם ָל ָ עֹולםֹ ,לא יֵ בֹוׁש ָּב ָ ל-הּיָ ִמים ְּבע ֶֹׁשר וְ ָכבֹוד ֵמ ַע ָּתה וְ ַעד ָ וְ ָׂש ֵמ ַח ָּכ ַ
ָא ֵמן ֵּכן יְ ִהי ָרצֹון:
עֹולם
ָה ַר ֲח ָמן הּוא יְ ַחּיֵ ינּו וִ יזַ ֵּכנּו וִ ָיק ְר ֵבנּו ִלימֹות ַה ָּמ ִׁש ַיח ְּול ִבנְ יַ ן ֵּבית ַה ִּמ ְק ָּדׁש ְּול ַחּיֵ י ָה ָ
ד-עֹולםְּ :כ ִפ ִירים ָרׁשּו
ָ ה-ח ֶסד ִל ְמ ִׁשיחֹו ְל ָדוִ ד ְּולזַ ְרעֹו ַעַה ָּבאִ .מגְ ּדֹול יְ ׁשּועֹות ַמ ְלּכֹו .וְ ע ֶֹׂש ֶ
ֹלא-ר ִא ִיתי ַצ ִּדיק נֶ ֱעזָ ב.
ָ וְ ָר ֵעבּו .וְ ד ְֹר ֵׁשי יְ הֹוָ ה ֹלא-יַ ְח ְסרּו ָכל-טֹוב :נַ ַער ָהיִ ִיתי ּגַ ם-זָ ַקנְ ִּתי וְ
ל-הּיֹום חֹונֵ ן ַּומ ְלוֶ ה .וְ זַ ְרעֹו ִל ְב ָר ָכהַ :מה ֶּׁש ָא ַכ ְלנּו יִ ְהיֶ ה ְל ָׂש ְב ָעה. ׁש-ל ֶחםָּ :כ ַ וְ זַ ְרעֹו ְמ ַב ֶּק ָ
ֹאכלּו
הֹות ְרנּו יִ ְהיֶ ה ִל ְב ָר ָכה ְּכ ִד ְכ ִתיב וַ ּיִ ֵּתן ִל ְפנֵ ֶיהם וַ ּי ְ
פּואהַּ .ומה ֶּׁש ַ ַּומה ֶּׁש ָּׁש ִתינּו יִ ְהיֶ ה ִל ְר ָ
רּוכים ַא ֶּתם ַליהֹוָ ה .ע ֵֹׂשה ָׁש ַמיִ ם וָ ָא ֶרץָּ :ברּוְך ַהּגֶ ֶבר ֲא ֶׁשר יִ ְב ַטח ּיֹותרּו ִּכ ְד ַבר יְ הֹוָ הְּ :ב ִ
וַ ִ
ת-עּמֹו ַב ָּׁשלֹום: ַּביהֹוָ ה .וְ ָהיָ ה יְ הֹוָ ה ִמ ְב ַטחֹו :יְ הֹוָ ה עֹז ְל ַעּמֹו יִ ֵּתן .יְ הֹוָ ה יְ ָב ֵרְך ֶא ַ
ל-עּמֹו יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ִא ְמרּו
רֹומיו הּוא ְב ַר ֲח ָמיו יַ ֲע ֶׂשה ָׁשלֹום ָע ֵלינּו וְ ַעל ָּכ ַ
עֹוׂשה ָשלֹום ִּב ְמ ָ
ֶ
ָא ֵמן:
18
Birkat Hamazon
)(Ashkenazi
ִׁשיר ַה ַּמ ֲעלֹות ְּבׁשּוב יְ הֹוָ ה ֶאת ִׁש ַיבת ִצּיֹון ָהיִ ינּו ְּכח ְֹל ִמיםָ :אז יִ ָּמ ֵלא ְׂשחֹוק ִּפינּו ְּולׁשֹונֵ נּו ִרּנָ הָ ,אז
ׁשּובה יְ הֹוָ ה
ֹאמרּו ַבּגֹויִ םִ ,הגְ ִּדיל יְ הֹוָ ה ַל ֲעׂשֹות ִעם ֵא ֶּלהִ :הגְ ִּדיל יְ הֹוָ ה ַל ֲעׂשֹות ִע ָּמנּוָ ,היִ ינּו ְׂש ֵמ ִחיםָ : י ְ
ֶאת ְׁש ִב ֵיתנּוַּ ,כ ֲא ִפ ִיקים ַּבּנֶ גֶ בַ :הּז ְֹר ִעים ְּב ִד ְמ ָעה ְּב ִרּנָ ה יִ ְקצֹרּוָ :הלֹוְך יֵ ֵלְך ָּובכֹה ,נ ֵֹׂשא ֶמ ֶׁשְך ַהּזָ ַרעּ ,בֹא
יָ בֹא ְב ִרּנָ ה נ ֵֹׂשא ֲאלֻ ּמ ָֹתיו:
סדר זימון
שלושה שאכלו כאחד חייבים לזמן ,בעשרה מזכירים את השם בזימון:
המזמן אומרַ :ר ַ
ּבֹותי נְ ָב ֵרְך:
המסובים עונים :יְ ִהי ֵׁשם יְ הֹוָ ה ְמב ָֹרְך ֵמ ַע ָּתה וְ ַעד ָ
עֹולם:
עֹולם:המזמן חוזר :יְ ִהי ֵׁשם יְ הֹוָ ה ְמב ָֹרְך ֵמ ַע ָּתה וְ ַעד ָ
ּבֹותי
(ּב ַעל ַה ַּביִ ת ַהּזֶ ה) ָמ ָרנָ ן וְ ַר ַ מֹורי) ַ
(א ִבי ִ
ִּב ְרׁשּות ָ
ֹלהינּו) ֶׁש ָא ַכ ְלנּו ִמ ֶּׁשּלֹו:נְ ָב ֵרְך (בעשרהֱ :א ֵ
ֹלהינּו) ֶׁש ָא ַכ ְלנּו ִמ ֶּׁשּלֹו ְּובטּובֹו ָחיִ ינּו: המסובים עוניםָּ :ברּוְך (בעשרהֱ :א ֵ
ֹלהינּו) ֶׁש ָא ַכ ְלנּו ִמ ֶּׁשּלֹו ְּובטּובֹו ָחיִ ינּו: המזמן חוזרָּ :ברּוְך (בעשרהֱ :א ֵ
ברכת המזון
עֹולם ּכֻ ּלֹוְּ ,בטּובֹוְּ ,ב ֵחןְּ ,ב ֶח ֶסד
עֹולםַ ,הּזָ ן ֶאת ָה ָ ֹלהינּו ֶמ ֶלְך ָה ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ הֱ ,א ֵ
עֹולם ַח ְסּדֹוְּ .ובטּובֹו ַהּגָ דֹול ָּת ִמיד ֹלא ָח ַסר נֹותן ֶל ֶחם ְל ָכל ָּב ָׂשרִּ ,כי ְל ָ ְּוב ַר ֲח ִמים .הּוא ֵ
עֹולם וָ ֶעדַּ ,ב ֲעבּור ְׁשמֹו ַהּגָ דֹולִּ ,כי הּוא ֵאל זָ ן ְּומ ַפ ְרנֵ ס ַלּכֹלָלנּו וְ ַאל יֶ ְח ַסר ָלנּו ָמזֹון ְל ָ
ּפֹות ַח ֶאת יָ ֶדָך ַּומ ְׂש ִּב ַיע
ּיֹותיו ֲא ֶׁשר ָּב ָראּ(ָ .כ ָאמּורֵ .ֵּומ ִיטיב ַלּכֹל ֵּומ ִכין ָמזֹון ְל ָכל ְּב ִר ָ
ְל ָכל ַחי ָרצֹון) ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ הַ ,הּזָ ן ֶאת ַהּכֹל:
טֹובה ְּור ָח ָבה,בֹותינּו ֶא ֶרץ ֶח ְמ ָּדה ָ ֹלהינּוַ ,על ֶׁש ִהנְ ַח ְל ָּת ַל ֲא ֵ נֹודה ְלָך ,יְ הֹוָ ה ֱא ֵ ֶ
ֹלהינּו ֵמ ֶא ֶרץ ִמ ְצ ַריִ םְּ ,ופ ִד ָיתנּו ִמ ֵּבית ֲע ָב ִדים .וְ ַעל ְּב ִר ְיתָך אתנּו יְ הֹוָ ה ֱא ֵהֹוצ ָ וְ ַעל ֶׁש ֵ
הֹוד ְע ָּתנּו ,וְ ַעל ַחּיִ ים ֵחן וָ ֶח ֶסד
ּתֹור ְתָך ֶׁש ִּל ַּמ ְד ָּתנּו ,וְ ַעל חֻ ֶּקיָך ֶׁש ַ
ֶׁש ָח ַת ְמ ָּת ִּב ְב ָׂש ֵרנּו ,וְ ַעל ָ
אֹותנּו ָּת ִמידְּ ,ב ָכל יֹוםְּ ,וב ָכל ֵעת ֶׁשחֹונַ נְ ָּתנּו ,וְ ַעל ֲא ִכ ַילת ָמזֹון ָׁש ַא ָּתה זָ ן ְּומ ַפ ְרנֵ ס ָ
ְּוב ָכל ָׁש ָעה:
19
אֹותְך .יִ ְת ָּב ַרְך ִׁש ְמָך ְּב ִפי ָּכל
מֹודים ָלְך ְּומ ָב ְר ִכים ָ ֹלהינּו ֲאנַ ְחנּו ִ וְ ַעל ַהּכֹל יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
ֹלהיָך ַעל ָה ָא ֶרץ עֹולם וָ ֶעדַּ :כ ָּכתּוב וְ ָא ַכ ְל ָּת וְ ָׂש ָב ְע ָּת ֵּוב ַר ְכ ָּת ֶאת יְ הֹוָ ה ֱא ֶַחי ָּת ִמיד ְל ָ
ַהּט ָֹבה ֲא ֶׁשר נָ ַתן ָלְךָּ .ברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ הַ ,על ָה ָא ֶרץ וְ ַעל ַה ָּמזֹון:
רּוׁש ַליִ ם ִע ֶירָך ,וְ ַעל ִצּיֹון ִמ ְׁש ַּכןֹלהינּו ַעל יִ ְׂש ָר ֵאל ַע ֶּמָך ,וְ ַעל יְ ָ ַר ֶחם נָ א יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
בֹודָך ,וְ ַעל ַמ ְלכּות ֵּבית ָּדוִ ד ְמ ִׁש ֶיחָך ,וְ ַעל ַה ַּביִ ת ַהּגָ דֹול וְ ַה ָּקדֹוׁש ֶׁשּנִ ְק ָרא ִׁש ְמָך ְּכ ֶ
ֹלהינּוָ ,א ִבינּוְ ,ר ֵענּו ,זּונֵ נּוַּ ,פ ְרנְ ֵסנּו ,וְ ַכ ְל ְּכ ֵלנּו וְ ַה ְרוִ ֵיחנּו .וְ ַה ְרוַ ח ָלנּו יְ הֹוָ ה
ָע ָליוֱ :א ֵ
ֹלהינּו ֹלא ִל ֵידי ַמ ְּתנַ ת ָּב ָׂשר רֹותינּו .וְ נָ א ַאל ַּת ְצ ִר ֵיכנּו ,יְ הֹוָ ה ֱא ֵ ֹלהינּו ְמ ֵה ָרה ִמ ָּכל ָצ ֱֵא ֵ
דֹוׁשה וְ ָה ְר ָח ָבהֶׁ .שֹּלא
תּוחהַ ,ה ְּק ָ וָ ָדם ,וְ ֹלא ִל ֵידי ַה ְלוָ ָא ָתםִּ ,כי ִאם ְליָ ְדָך ַה ְּמ ֵל ָאהַ ,ה ְּפ ָ
עֹולם וָ ֶעד:
נֵ בֹוׁש וְ ֹלא נִ ָּכ ֵלם ְל ָ
בשבת:
וֹותיָך ְּוב ִמ ְצוַ ת יֹום ַה ְּׁש ִב ִיעי ַה ַּׁש ָּבת ַהּגָ דֹול וְ ַה ָּקדֹוׁש ַהּזֶ ה ִּכי יֹום זֶ ה
ֹלהינּו ְּב ִמ ְצ ֶ ְר ֵצה וְ ַה ֲח ִל ֵיצנּו יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
ֹלהינּו
נּוח ּבֹו ְּב ַא ֲה ָבה ְּכ ִמ ְצוַ ת ְרצֹונֶ ָך ִּוב ְרצֹונְ ָך ָהנִ ַיח ָלנּו יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
ּגָ דֹול וְ ָקדֹוׁש הּוא ְל ָפנֶ יָך ִל ְׁש ָּבת ּבֹו וְ ָל ַ
רּוׁש ַליִ ם
ֹלהינּו ְּבנֶ ָח ַמת ִצּיֹון ִע ֶירָךְּ ,וב ִבנְ יַ ן יְ ָ
נּוח ֵתנּו וְ ַה ְר ֵאנּו יְ הֹוָ ה ֱא ֵ
ֶׁשֹּלא ְת ֵהא ָצ ָרה וְ יָ גֹון וַ ֲאנָ ָחה ְּביֹום ְמ ָ
ִעיר ָק ְד ֶׁשָךִּ ,כי ַא ָּתה הּוא ַּב ַעל ַהיְ ׁשּועֹות ַּוב ַעל ַהּנֶ ָחמֹות:
בֹותינּו ,יַ ֲע ֶלה וְ יָ בֹא וְ יַ ּגִ ַיע וְ יֵ ָר ֶאה וְ יֵ ָר ֶצה וְ יִ ָּׁש ַמע וְ יִ ָּפ ֵקד וְ יִ ּזָ ֵכר זִ ְכרֹונֵ נּו
אֹלהי ֲא ֵֹלהינּו וֵ ֵ ֱא ֵ
רּוׁש ַליִ ם ִעיר ָק ְד ֶׁשָך, בֹותינּו ,וְ זִ ְכרֹון ָמ ִׁש ַיח ֶּבן ָּדוִ ד ַע ְב ֶּדָך ,וְ זִ ְכרֹון יְ ָ ִּופ ְּקדֹונֵ נּו ,וְ זִ ְכרֹון ֲא ֵ
טֹובה ְל ֵחן ְּול ֶח ֶסד ְּול ַר ֲח ִמיםְ ,ל ַחּיִ ים וְ זִ ְכרֹון ָּכל ַע ְּמָך ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ְל ָפנֶ יָךִ ,ל ְפ ֵל ָיטה ְל ָ
טֹובהָּ ,ופ ְק ֵדנּו בֹו ִל ְב ָר ָכה, ֹלהינּו ּבֹו ְל ָ (טֹובים) ְּול ָׁשלֹום ְּביֹום ַהּזִ ָּכרֹון ַהּזֶ ה זָ ְכ ֵרנּו יְ הֹוָ ה ֱא ֵ ִ
הֹוׁש ֵיענּוִּ ,כי
ׁשּועה וְ ַר ֲח ִמים חּוס וְ ָחּנֵ נּו וְ ַר ֵחם ָע ֵלינּו וְ ִ טֹוביםִּ .וב ְד ַבר יְ ָ הֹוׁש ֵיענּו בֹו ְל ַחּיִ ים ִ וְ ִ
ֵא ֶליָך ֵעינֵ ינּו ִּכי ֵאל ֶמ ֶלְך ַחּנּון וְ ַרחּום ָא ָּתה:
רּוׁש ַליִ ם ִעיר ַהּק ֶֹדׁש ִּב ְמ ֵה ָרה ְביָ ֵמינּוָּ .ברּוְך ַא ָּתה
ְּובנֵ ה יְ ָ
רּוׁש ָליִ םָ .א ֵמן:
יְ הֹוָ הּ ,בֹונֵ ה ְב ַר ֲח ָמיו יְ ָ
ּגֹוא ֵלנּו,
ּבֹור ֵאנּוֲ , עֹולםָ ,ה ֵאלָ ,א ִבינּוַ ,מ ְל ֵּכנּוַ ,א ִּד ֵירנּוְ ,
ֹלהינּו ֶמ ֶלְך ָה ָ ָּברּוְך ַא ָּתה יְ הֹוָ הֱ ,א ֵ
רֹועה יִ ְׂש ָר ֵאלַ ,ה ֶּמ ֶלְך ַהּטֹוב וְ ַה ֵּמ ִיטיב ַלּכֹל. רֹוענּו ֵ דֹוׁשנּו ְקדֹוׁש יַ ֲעקֹבֵ , יֹוצ ֵרנּוְ ,ק ְֵ
גֹומ ֵלנּו הּוא ֶׁש ְּב ָכל יֹום וָ יֹום הּוא ֵה ִיטיב הּוא ֵמ ִיטיב הּוא יֵ ִיטיב ָלנּו .הּוא גְ ָמ ָלנּו הּוא ְ
יׁשּועה .נֶ ָח ָמה. יִ גְ ְמ ֵלנּו ָל ַעד ְל ֵחן ְּול ֶח ֶסד ְּול ַר ֲח ִמים ְּול ֶרוַ חַ .ה ָּצ ָלה וְ ַה ְצ ָל ָחהְּ .ב ָר ָכה וִ ָ
עֹולם ַאל יְ ַח ְּס ֵרנּו:
ַּפ ְרנָ ָסה וְ ַכ ְל ָּכ ָלה .וְ ַר ֲח ִמים וְ ַחּיִ ים וְ ָׁשלֹום וְ ָכל טֹובִּ .ומ ָּכל טּוב ְל ָ
20
עֹולם וָ ֶעדָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְת ָּב ַרְך ַּב ָּׁש ַמיִ ם ָּוב ָא ֶרץָ :ה ַר ֲח ָמן
ָה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְמֹלְך ָע ֵלינּו ְל ָ
עֹול ֵמי
ּדֹורים .וְ יִ ְת ָּפ ַאר ָּבנּו ָל ַעד ְּולנֵ ַצח נְ ָצ ִחים .וְ יִ ְת ַה ַּדר ָּבנּו ָל ַעד ְּול ְ
הּוא יִ ְׁש ַּת ַּבח ְלדֹור ִ
ארנּו וְ הּוא עֹול ִמיםָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יְ ַפ ְרנְ ֵסנּו ְּב ָכבֹודָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְׁשּבֹר עֻ ֵּלנּו ֵמ ַעל ַצּוָ ֵ ָ
קֹומ ִמּיּות ְל ַא ְר ֵצנּוָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְׁש ַלח ָלנּו ְּב ָר ָכה ְמרֻ ָּבה ַּב ַּביִ ת ַהּזֶ ה וְ ַעל יֹול ֵיכנּו ְ ִ
ֻׁש ְל ָחן זֶ ה ֶׁש ָא ַכ ְלנּו ָע ָליוָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יִ ְׁש ַלח ָלנּו ֶאת ֵא ִלּיָ הּו ַהּנָ ִביא זָ כּור ַלּטֹוב וִ ַיב ֶּׂשר
ָלנּו ְּבׂשֹורֹות טֹובֹות יְ ׁשּועֹות וְ נֶ ָחמֹות:
[ּב ֲע ַלת ַה ַּביִ ת
מֹור ִתי ַ
[ּב ַעל ַה ַּביִ ת ַהּזֶ ה] וְ ֶאת ִא ִּמי ָ מֹורי ַ ָה ַר ֲח ָמן הּוא יְ ָב ֵרְך ֶאת ָא ִבי ִ
אֹותם וְ ֶאת ֵּב ָיתם וְ ֶאת זַ ְר ָעם וְ ֶאת ָּכל ֲא ֶׁשר ָל ֶהם( .ואם סמוך על שלחן עצמו ַהּזֶ ה]ָ .
אֹותי (וְ ָא ִבי וְ ִא ִּמי) וְ ִא ְׁש ִּתי ַּ /וב ֲע ִלי וְ זַ ְר ִעי וְ ֶאת ָּכל ֲא ֶׁשר ִלי),
יאמרָ :ה ַר ֲח ָמן הּוא יְ ָב ֵרְך ִ
בֹותינּו ַא ְב ָר ָהם יִ ְצ ָחק וְ יַ ֲעקֹבַּ ,בּכֹלִ .מּכֹל. אֹותנּו וְ ֶאת ָּכל ֲא ֶׁשר ָלנּוְּ .כמֹו ֶׁשּנִ ְת ָּב ְרכּו ֲא ֵ
ָ
ֹאמר ָא ֵמן: אֹותנּו ּכֻ ָּלנּו יַ ַחד ִּב ְב ָר ָכה ְׁש ֵל ָמה .וְ נ ַ
ּכֹלֵּ .כן יְ ָב ֵרְך ָ
ַּב ָּמרֹום יְ ַל ְּמדּו ֲע ֵל ֶיהם וְ ָע ֵלינּו זְ כּות ֶׁש ְּת ֵהא ְל ִמ ְׁש ֶמ ֶרת ָׁשלֹום .וְ נִ ָּׂשא ְב ָר ָכה ֵמ ֵאת יְ הֹוָ ה.
ֹלהים וְ ָא ָדם: ֹלהי יִ ְׁש ֵענּו .וְ נִ ְמ ָצא ֵחן וְ ֵׂש ֶכל טֹוב ְּב ֵעינֵ י ֱא ִ
ְּוצ ָד ָקה ֵמ ֱא ֵ
בשבת
עֹול ִמים:
נּוחה ְל ַחּיֵ י ָה ָ
ָה ַר ֲח ָמן הּוא יַ נְ ִח ֵילנּו יֹום ֶׁשּכֻ ּלֹו ַׁש ָּבת ְּומ ָ
טֹובה וְ ִל ְב ָר ָכה:
ָה ַר ֲח ָמן הּוא יְ ַח ֵּדׁש ָע ֵלינּו ֶאת ַה ָּׁשנָ ה ַהּזֹאת ְל ָ
עֹולם ַה ָּבאִ :מגְ ּדֹול יְ ׁשּועֹות ַמ ְלּכֹו וְ ע ֶֹׂשה
ָה ַר ֲח ָמן הּוא יְ זַ ֵּכנּו ִלימֹות ַה ָּמ ִׁש ַיח ְּול ַחּיֵ י ָה ָ
רֹומיו הּוא יַ ֲע ֶׂשה ָׁשלֹום ָע ֵלינּו עֹולם :ע ֶֹׂשה ָׁשלֹום ִּב ְמ ָ ֶח ֶסד ִל ְמ ִׁשיחֹו ְל ָדוִ ד ְּולזַ ְרעֹו ַעד ָ
וְ ַעל ָּכל יִ ְׂש ָר ֵאל וְ ִא ְמרּו ָא ֵמן:
יְ ראּו ֶאת יְ הֹוָ ה ְקד ָֹׁשיו ִּכי ֵאין ַמ ְחסֹור ִל ֵיר ָאיוְּ :כ ִפ ִירים ָרׁשּו וְ ָר ֵעבּו וְ ד ְֹר ֵׁשי יְ הֹוָ ה ֹלא
ּפֹות ַח ֶאת יָ ֶדָך ַּומ ְׂש ִּב ַיע ְל ָכל
עֹולם ַח ְסּדֹוֵ : יַ ְח ְסרּו ָכל טֹוב :הֹודּו ַליהֹוָ ה ִּכי טֹוב ִּכי ְל ָ
ַחי ָרצֹוןָּ :ברּוְך ַהּגֶ ֶבר ֲא ֶׁשר יִ ְב ַטח ַּביהֹוָ ה וְ ָהיָ ה יְ הֹוָ ה ִמ ְב ַטחֹו :נַ ַער ָהיִ ִיתי ַּגם זָ ַקנְ ִּתי וְ ֹלא
ָר ִא ִיתי ַצ ִּדיק נֶ ֱעזָ ב וְ זַ ְרעֹו ְמ ַב ֶּקׁש ָל ֶחם :יְ הֹוָ ה עֹז ְל ַעּמֹו יִ ֵּתן יְ הֹוָ ה יְ ָב ֵרְך ֶאת ַעּמֹו ַב ָּׁשלֹום:
ברכת האורח:
עֹולם ַה ָּבא .וְ יִ ְצ ַלח ְמאֹד ְּב ָכל נְ ָכ ָסיו .וְ יִ ְהיּו נְ ָכ ָסיו ּונְ ָכ ֵסינּו מֻ ְצ ָל ִחים
עֹולם ַהּזֶ ה וְ ֹלא יִ ָּכ ֵלם ָל ָ
יְ ִהי ָרצֹון ֶׁשֹּלא יֵ בֹוׁש ַּב ַעל ַה ַּביִ ת ָּב ָ
רֹובים ָל ִעיר .וְ ַאל יִ ְׁשֹלט ָׂש ָטן ֹלא ְב ַמ ֲע ֵׂשה יָ ָדיו וְ ֹלא ְב ַמ ֲע ֵׂשה יָ ֵדינּו .וְ ַאל יִ זְ ַד ֵּקק ֹלא ְל ָפנָ יו וְ ֹלא ְל ָפנֵ ינּו ׁשּום ְד ַבר ִה ְרהּור ְּוק ִ
עֹולם:
ֵח ְטא וַ ֲע ֵב ָרה וְ ָעוֹן ֵמ ַע ָּתה וְ ַעד ָ
21
¿Por qué razón comemos los Simanim?
Rav Yosef Tzvi Rimon
22
El autor de Jayei Adam (Klal 139:6) cita al Ramban y explica de esta
forma los Simanim; igualmente lo hizo con anterioridad el Maharal
en su libro Beer HaGolá (Beer 2 cap.7).
Según esta explicación, nuestras palabras fijan que la realidad sea
positiva. Los Simanim no nos revelan qué hacer sino que crean la
realidad. Realizar los Simanim provoca que, Di-s mediante, se den
las cosas positivamente, como lo hemos hecho en los Simanim. En
palabras del Maharal: “es una preparación para que el decreto sea
positivo”.
Esto exige una aclaración. ¿Cómo una acción simbólica puede
determinar lo que ocurrirá en los hechos?
Al comer los Simanim y recitar las plegarias correspondientes,
estamos trasmitiendo a todos al comenzar un nuevo año, que
debemos reflexionar sobre cosas positivas, observar y visualizar al
mundo de forma positiva. Ver al año como bueno y dulce, vernos
a todos nosotros llenos de Mitzvot como la granada. Ver a Hashem
perdonando nuestras trasgresiones.
Quien observa positivamente, sabe actuar positivamente. Quien
observa lo bueno, transforma la realidad en buena, transforma su
visión en buena. Hashem se encuentra en lo bueno. (Rambam, Moré
Nevujim 3:10). Por ello debemos actuar con una buena visión y en
forma positiva, no solamente en lo referente a los Simanim, sino
también en cada acción que realizamos.
Comenzando el año, nosotros debemos acostumbrarnos y acostumbrar
a toda la familia, a observar lo bueno y hacemos Tefilá para que de
ese modo, logremos iluminar lo bueno que hay en el mundo. Que esa
visión traiga lo bueno al mundo, traiga la presencia de la Shejiná que
se encuentra en los lugares buenos, y nos lleve a estar más cercanos
a Hashem y el uno al otro.
Que Hashem escuche nuestras plegarias y trasforme nuestro “buen
ojo” en una buena realidad, repleta de Berajá y alegría.
¡Que seamos todos inscriptos en el libro de la buena vida, Amén!
23
Profundizando en los Simanim
Rav Ramy Avigdor
Al acercarse las altas fiestas y con ellas la esperanza inherente que
acompaña el inicio de un nuevo año. Nuestros corazones se llenan
de emoción, de alegría. En nuestros hogares sentimos un ambiente
especial, hay algo diferente en el aire. “El Rey está en el campo”.
Di-s, el Rey de los reyes baja de su morada celestial y está más
cerca de nosotros, el que quiera puede sentirlo. Con la puesta del
sol, la última del año, venimos al rezo, nos emocionamos con las
nostálgicas melodías. Con la misma elevación comenzamos la cena
festiva de Rosh Hashana, un ritual lleno de simbolismos.
26
Permítanme sugerir una explicación más profunda, que con la ayuda
de Di-s echará una nueva luz al mito de las 613 semillas. Sabemos que
es imposible para cualquier judío, por más Tzadik que sea, cumplir
todas las 613 Mitzvot, pues en ellas hay preceptos específicos a los
Cohanim, específicos a las mujeres, etc. Solamente en el cómputo
general, o sea, si consideramos a todo el pueblo como una única
entidad, es que podemos llegar a las 613 Mitzvot. ¿Alguien ya
intentó pelar una granada, para sacarle las semillas? El que lo intente
se va a dar cuenta de algo muy curioso. Es muy difícil separar las
semillas de la granada, es una verdadera lucha, parece que los granos
no quieren, por ningún motivo, apartarse los unos de los otros y todos
de la propia granada. Las semillas de la granada hacen de todo para
quedarse unidas a su semejante y a su origen.
Esto es lo que pedimos en Rosh Hashana, que cumplamos las 613
Mitzvot como la granada, es decir, con unión y hermandad entre
nosotros, para que no seamos considerados meras semillas sueltas,
sino que una sola entidad. Esta es la única forma de llegar a la plenitud
del cumplimiento de la Torá. Mientras estemos divididos en grupos y
subgrupos, nunca lograremos hacerlo. Al mismo tiempo pedimos que
todos nosotros, unidos, nos apeguemos a nuestro origen, a nuestras
tradiciones y valores milenarios. No estamos mintiendo a nuestro
niños, la granada realmente puede tener 613 granos, pero solo con la
condición de que cada uno aporte el suyo, que sepamos respetarnos
y amarnos, que seamos un solo pueblo atado fuertemente a la Tora!
Que Di-s bendiga a todo el pueblo de Israel con la unión, el amor al
prójimo, a Di-s y a Su Torá, y que seamos todos inscritos en el libro
de la vida, Amén.
27
El misterio de la manzana
28
sirve el árbol? Así que Am Israel anticipó la acción, pero no a costes
de un estudio que lleve a un entendimiento profundo. Anticipar, en
este contexto, significa priorizar, saber distinguir entre la meta y la
manera de alcanzarla. Así, la acción, las Mitzvot son nuestra razón
de existir y el entendimiento de la filosofía que está detrás de ellas,
es el “aire” que nos impulsa a seguir sacando frutos.
Podemos decir que un año bueno es aquél en el que logramos
cumplir nuestras metas sin mayores dificultades, disfrutando del
quehacer diario. Mayor placer sentimos cuando logramos, más allá
de nuestra ocupación en el diario vivir, concretar nuestros valores,
expresar nuestros ideales en la vida cotidiana. Las Mitzvot, que son
la puesta en práctica de los valores del judaísmo, deben de ser el
principal objetivo de cada uno de nuestros días. Lograr vivir una
vida de Mitzvot, en el sentido más amplio de la palabra, nos hace
sentir realizados, lo que nos llena de placer, dulzura y alegría.
Esto es el sentido más profundo de la manzana con miel. Pedimos
a Di-s que Am Israel en su totalidad logre vivir una vida repleta de
acciones positivas, que sintamos todos la dulzura de una vida de
valores.
29
Centro Kehila
Centro Kehila
30
31
32