UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER

FACULTAD DE CIENCIAS HUMANAS

ESCUELA DE FILOSOFÍA
MAESTRÍA EN FILOSOFÍA
SEMINARIO DE FILOSOFÍA CONTEMPORÁNEA
Por: John Alexander Gómez Montañez

EL DILEMA REDISTRIBUCIÓN-RECONOCIMIENTO O SOBRE EL PROYECTO DE LAS SILLAS

ROJAS EN TRANSMILENIO

¿DE LA REDISTRIBUCIÓN AL RECONOCIMIENTO? Dilemas en torno a la justicia en una época

“postsocialista” es el primer capítulo de la obra Iustitia interrupta1, de Nancy Fraser, donde se
aborda la aparente transición entre el “eclipse del imaginario socialista centrado en términos tales
como ‘intereses’, ‘explotación’ y ‘redistribución’ [y el] surgimiento de un nuevo imaginario político
centrado en nociones de ‘identidad’, ‘diferencia’, ‘dominación cultural’ y ‘reconocimiento’” 2. Esta
transición pareciera ser “la caída en un estado de “falsa conciencia”, [o la] ceguera cultural de un
paradigma materialista”3, pero corresponde en realidad a una doble injusticia, que se hace
manifiesta en las dinámicas político-sociales y culturales contemporáneas, expresada como
injusticia socioeconómica e injusticia cultural; exigiendo, tanto una reestructuración político-social
(redistribución), como un cambio cultural (reconocimiento). Sin embargo, esta doble solución es
doblemente problemática en la medida en que generaría un falso dilema, al implicar, al mismo
tiempo, tanto la abolición de las diferencias político-sociales, como la diferenciación cultural 4.

Ahora bien, si se habla de colectivos sociales vulnerados, tanto por una como por otra forma de
injusticia5, la solución es “simple”; pues la abolición de clases parece ser la solución para la
problemática de las clases explotadas, así como el reconocimiento positivo a la especificidad de las
minorías sexuales lo es para las sexualidades menospreciadas. No obstante, la cuestión se vuelve
más compleja si tenemos en cuenta a las colectividades ambivalentes, tales como el género o la

1
FRASER, Nancy. Iustitia interrupta. Bogotá: Siglo del Hombre Editores, 1997.
2
Op. Cit. P. 17.
3
Ibídem.
4
Alternativas aparentemente contradictorias.
5
A saber, injusticia socioeconómica e injusticia cultural.
raza, donde la aparente solución a una de estas formas de injusticia podría generar una mayor
problemática ‘desde la otra orilla’ 6.

Frente a este dilema, la autora propone una doble solución, dada por acciones de tipo afirmativo
(“acciones que corrijan los resultados inequitativos sin afectar el marco general que los origina” 7),
como de tipo transformativo (acciones que corrijan tales resultados afectando el marco
originario); y subdivide tales acciones, posteriormente, para crear los conceptos de
Multiculturalismo (acción afirmativa cultural), Deconstrucción (acción transformativa cultural),
Estado Liberal benefactor (acción afirmativa político-social) y Socialismo (acción transformativa
político-social).

La autora se valdrá de estos términos para concluir, que las soluciones que escapan del dilema
aparente, favoreciendo tanto a las feministas como a los antirracistas (los colectivos ambivalentes
anteriormente nombrados), en la lucha por la reivindicación de sus derechos (tanto cultural como
político-socialmente), serán las que correspondan a acciones transformativas; pues tanto el Estado
Liberal benefactor como el multiculturalismo (acciones afirmativas) solo servirán de manera
momentánea, generando a largo plazo una problemática social aún mayor.

Con respecto a este último punto, es pertinente dar una mirada al “proyecto de acuerdo 8 que
ordena privilegiar el uso de las sillas rojas para las mujeres en los buses de TransMilenio, [como]
alternativa para mejorar la seguridad de las mujeres en los buses” 9; pues a la luz de la teoría de
Fraser, ¿no desembocaría esta medida en un segregacionismo que, a largo plazo, genere una
problemática social aun mayor?

6
Es decir, que la solución a la injusticia socioeconómica podría degenerar en una mayor injusticia cultural o
viceversa.
7
Op Cit. P. 38.
8
Proyecto que, por demás, fue aprobado con 13 votos a favor y uno en contra, en la comisión del Plan, sin el
aval de la administración
9
Quieren que sillas rojas sean solo para mujeres en TransMilenio [en línea].
http://www.eltiempo.com/bogota/proyecto-para-que-sillas-rojas-de-transmilenio-sean-para-mujeres-
82770. Fecha de consulta: 15 de Mayo de 2017. Fecha de última actualización: Desconocida.