El feminismo en la Ilustración

y la Revolución Francesa
Un poco antes…
• Las mujeres ya habían denunciado la situación en la que vivían, no
obstante, estas quejas o denuncias no se consideran feministas porque no
cuestionan el origen de la subordinación femenina, y tampoco se había
articulado un pensamiento destinado a reivindicar los derechos de las
mujeres. Algunos de estos antecedentes son:
- La obra “La cuidad de las damas” de Christine de Pizan (1405) donde reflexiona cómo
sería la ciudad sin guerras ni caos producido por los hombres. En sus obras aborda temas
como la violación, el acceso de las mujeres al conocimiento, y rebatió los argumentos
misóginos de la época. “La ciudad de las damas” fue adjudicada a Boccaccio hasta 1786,
cuando otra mujer (Louise de Kérafilo) la recuperó la autoría del libro para Christine.
- En 1671 Poulain de la Barre publica “La igualdad de los sexos”, donde aplica los criterios
de la racionalidad a las relaciones entre los sexos, critica el arraigo de los prejuicios y
propugna el acceso de las mujeres al conocimiento como forma para combatir al
desigualdad. Hizo celebre la frase “la mente no tiene sexo” y no solo reivindica el derecho a
la educación, sino que plantea que a las mujeres como colectivo se les ha arrebatado todo,
por lo que defendía ideas que hoy se denominarían como acciones afirmativas.
La Ilustración (“Siglo de las Luces” S. XVIII)
La Ilustración

Antropocéntrica

Racionalista y
pragmática Ilustración Universalista

Patriarcal,
androcéntrico
y misógino
Patriarcado
• Tipo de organización social en el que la autoridad la ejerce el varón jefe de
la familia, dueño del patrimonio, del que formaban parte los hijos e hijas, la
esposa, los esclavos/as y los bienes.
• Manifestación e institucionalización del dominio masculino sobre las
mujeres y niños/as de la familia y la ampliación de ese dominio sobre las
mujeres en la sociedad en general.
• María Milagros Rivera (1994) señala como estructuras fundamentales del
patriarcado las relaciones sociales de parentesco y dos instituciones muy
importantes: la HETEROSEXUALIDAD OBLIGATORIA y EL CONTRATO
SEXUAL.
• Patriarcado moderno: los varones pactan su poder como hermanos (pacto
entre frates; con el estado moderno el poder del pater familias pasa al
Estado)
Misoginia
• La misoginia es básicamente la concepción de que la mujer no es un ser humano
completo. Usualmente se cree que la mujer ocupa un pedestal menor al hombre
y que la mujer debe hacer y seguir pautas de conducta que se suponen son
naturales a su sexo.
• La misoginia es una ideología similar al racismo; la diferencia es que el sexo en
vez de la raza es visto como una señal de diferencia y anormalidad; el término
viene del griego misein (odiar) y gyne(mujer).
• Por lo general, la misoginia propone un dualismo en la conducta de la mujer. La
mujer, se cree, es el monstruo y el latente peligro al hombre como Pandora y las
Arpías de las leyendas o la tentación viva y el origen de la caída del hombre como
en el caso de las Sirenas, Eva y las femmes fatales del cine moderno.
• Otra dimensión de la misoginia es la idea del papel de la mujer estrictamente
como madre abnegada, como mártir, como servidora del hombre, como ama de
casa y como fuente de reproducción. Casi como una imitación de las leyendas
sobre la Virgen María.
Androcentrismo
• El androcentrismo es la visión del mundo que sitúa al hombre como centro
de todas las cosas.
• Esta concepción de la realidad parte de la idea de que la mirada masculina
es la única posible y universal, por lo que se generaliza para toda la
humanidad, sean hombres o mujeres.
• El androcentrismo conlleva la invisibilidad de las mujeres y de su mundo, la
negación de una mirada femenina y la ocultación de las aportaciones
realizadas por las mujeres
Feminismo e Ilustración
• El feminismo tiene sus raíces en la ideología ilustrada, en sus ideas de
ciudadanía y de igualdad.
• “La ilustración y la Revolución francesa alumbraron al feminismo, pero
también fueron su primera derrota”
• Los grandes principios de la Ilustración – libertad, igualdad y fraternidad-
no llegaron a las mujeres, es más, las francesas y las europeas salieron de
aquella gran revuelta peor de lo que entraron.
• Ana de Miguel señala “las mujeres de la Revolución francesa observaron
con estupor cómo el nuevo Estado revolucionario no encontraba
contradicción alguna en pregonar a los cuatro vientos la igualdad universal
y dejar sin derechos civiles y políticos a todas las mujeres”
• Amorós señala que el feminismo es el “hijo no querido” de la Ilustración,
un tanto lo confronta a radicalizar y respetar sus propios principios, es su
“prueba de blancura”.
Grandes hitos para el feminismo en el S.XVIII
• Los “Cuadernos de Quejas” (1789). Las mujeres quedaron excluidas de la Asamblea
General y entonces se volcaron en los Cuadernos de Quejas. Qué pedían?: derecho a la
educación, derecho al trabajo, derechos matrimoniales y respecto de los/as hijos/as,
abolición de la prostitución y denunciaban los malos tratos y abusos dentro del
matrimonio. Los Cuadernos de Quejas de las mujeres no fueron considerados.

• 1791 Olimpia de Gouges escribe la “Declaración de los Derechos de la Mujer y de la

Ciudadana”, que denuncia que la Revolución había negado los derechos políticos a las
mujeres, y que por tanto, los revolucionarios mentían cuando hablaban de “derechos
universales”.

• 1792 Mary Wollstonecraft escribía “Vindicación de los derechos de la mujer”,

considerada la obra fundacional del feminismo, y que más que una reivindicación de
derechos políticos, es una reivindicación de la moral de la individualidad de las mujeres y
de su capacidad de decidir su propio destino. Su gran aporte teórico fue llamar por
primera vez “privilegio” al poder de los hombres sobre las mujeres, el que hasta
entonces se había considerado natural. Además, ella sienta las bases del concepto de
“género” (lo considerado “natural” en las mujeres es en realidad resultado de la
represión y del aprendizaje social).
Olympe de Gouges (1748-1793) Mary Wollstonecraft (1759-1797)
La respuesta…
• Las mujeres son excluidas de los derechos políticos que reivindicó la
Ilustración y la Revolución francesa
• En octubre de 1793 ser ordena la disolución de los clubes femeninos y se
prohíbe que más de 5 mujeres se reúnan en la calle.
• En noviembre es guillotinada Olimpia de Gouges, además de muchas otras
mujeres encarceladas.
• En 1795 se prohíbe a las mujeres asistir a las asambleas políticas.
• Las mujeres con participación política, independientemente de qué
ideología defendieron, fueron llevadas a la guillotina o al exilio.
• 15 años más tarde, el Código de Napoleón exige que las mujeres deben
obediencia al marido y prohíbe el divorcio salvo que el marido lleve una
concubina al hogar, con lo que se consagra “la minoría de edad perpetúa
de las mujeres”.