Magister

From the SelectedWorks of Rómulo Martín Morales Hervias

Spring December, 2019

Las más urgentes modificaciones que necesita el

Código Civil peruano
Rómulo Morales

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 ESPECIAL

LAS MÁS URGENTES MODIFICACIONES

QUE NECESITA EL CÓDIGO CIVIL PERUANO

RÓMULO MORALES HERVIAS*

RESUMEN

Con ocasión de haberse cumplido 35 años de la entrada en vigencia del Código Civil
peruano, el autor expone las categorías de dicho cuerpo normativo que considera deben
ser suprimidas, ampliadas o definidas. Así, por ejemplo, estima que las categorías de
daño al proyecto de vida y de fe pública registral deben ser eliminadas. Igualmente,
afirma que la categoría del fin ilícito del negocio jurídico debe ser bien definida, e invoca
que se debe tomar una posición sobre el principio de la solidaridad contractual. Final-
mente, apunta que a fin de proporcionar claridad cuando se aplican las causales de nuli-
dad y de anulabilidad se debe elegir entre un modelo de invalidez: el francés o el alemán.

permiten pensar las cosas y por ello entender-

MARCO NORMATIVO
• Código Civil: arts. V TP, 219 incs. 4 y 8, y 1355.
• Constitución Política del Perú: art. 62.
PALABRAS CLAVE: Daño a la persona / Daño
moral / Daño al proyecto de vida / Fe pública registral
/ Posesión / Lesión enorme / Principio de la solidaridad
contractual / Invalidez
Recibido : 10/12/2019
Aprobado : 13/12/2019
Las modificaciones futuras al Código Civil
deben tomar en consideración las catego-
rías las cuales son “criterios de clasifica-
ción, formas, determinaciones generales que
las. Todo hecho cultural exige ser expresado
en estructuras categoriales” (Lipari, 2013,
p. 11). Muchas categorías del Código Civil
peruano actual no tienen correspondencia
con la realidad actual. Por eso se hace nece-
sario un nuevo Código Civil que reglamente
nuevos contenidos a las actuales categorías y
en otros casos eliminar otras categorías.
Una reforma comporta observar cómo se han
dado las dos reformas de la codificación civil
en Alemania y en Francia respectivamente:
Ley de Modernización del Derecho de las
Obligaciones de 2001; y la Reforma del dere-
cho de contratos del régimen general y de
la prueba de las obligaciones de 2016. Ello

* Doctor en Derecho por la Pontificia Universidad Católica del Perú. Profesor de Derecho Civil en dicha universidad.

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COMENTARIO RELEVANTE DEL AUTOR
Una reforma comporta observar
cómo se han dado las dos reformas
de la codificación civil en Alema-
nia y en Francia respectivamente:
Ley de Modernización del Derecho
de las Obligaciones de 2001; y la
Reforma del derecho de contratos
del régimen general y de la prueba
de las obligaciones de 2016. Ello sig-
nifica que cualquier reforma debe
hacerse bajo ciertos presupuestos:
una doctrina y una jurisprudencia
consolidadas.
significa que cualquier reforma debe hacerse
bajo ciertos presupuestos: una doctrina y una
jurisprudencia consolidadas. En el Perú, la
doctrina propone interpretaciones de los tex-
tos normativos que contienen categorías; y
la jurisprudencia normalmente se adhiere a
ellas. No obstante, no se puede afirmar con
certeza que existen interpretaciones consoli-
dadas que sean merecedoras de adhesión. Al
contrario, muchas controversias sobre casos
concretos generan interpretaciones de todo
tipo. Otro presupuesto importante es conocer
los aspectos consecuenciales de las catego-
rías. Y ese dato normalmente lo proporcio-
nan los especialistas de las ciencias sociales
(por ejemplo, sociológos y antropólogos);
y de las ciencias exactas (por ejemplo, los
economistas). Hasta la lingüística puede ser
muy útil por ser una ciencia plural que puede
aportar mucho para conocer los problemas
de una sociedad peruana con pluralidad de
costumbres.
Entonces, dejamos constancia que las pro-
puestas no tienen un orden de prioridad y
que no comportan la idea de renuncia a una
reforma integral del Código Civil.
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Una primera reforma sería eliminar cate-
gorías jurídicas que han desnaturalizado la
esencia de la realidad y en su caso han igno-
rado intereses dignos de tutela. Un par de
ejemplos grafican esta propuesta. La cate-
goría “daño a la persona” entendido como
daño al proyecto de vida en la responsabi-
lidad extracontractual debe eliminarse por
cuanto es imposible proteger y menos cuan-
tificar un proyecto de vida. Cada ser humano
tiene su proyecto de vida, pero ello le es
indiferente al ordenamiento jurídico. Ahora
bien, si por el contrario se le asigna a dicha
categoría el significado de daño a la integri-
dad física, ya no tendría sentido que sub-
sista normativamente porque el daño moral
lo incluiría. Recuérdese que el daño moral
“comprende el daño a la persona, a los dere-
chos de la personalidad, además de los pade-
cimientos de ánimo” (León Hilario, 2017,
p. 429). En efecto, daño moral “es todo daño
que se fundamenta en los sentimientos, en el
sufrimiento, en la reputación o en la angus-
tia, en fin, afecta a la esfera psicofísica pero
también supone el menoscabo de los bienes
y derechos de la personalidad. De ahí que los
mecanismos de reparación de esta clase de
perjuicios resulten tan complejos” (Corral
Talciani, 2013, pp. 143-144).
El daño a la persona entendido como el daño
al proyecto de vida es una réplica de la cate-
goría italiana daño existencial. Como lo
indica una atenta doctrina chilena, el daño
existencial italiano –o el daño a la persona
peruano– está incluido en la categoría gene-
ral de daño moral: “Nos parece que la mayor
parte de los perjuicios que se intenta reunir
bajo la común denominación de ‘daño exis-
tencial’ pueden ser suficientemente cubiertos
por el uso de las nociones de daño emocional
y lesión a los derechos de la personalidad”
(Corral Talciani, 2013, p. 153). Entonces,
no es posible que subsistan normativamente
el daño moral y el daño a la persona. Esta
última categoría debe eliminarse porque no
solo genera confusiones sino también otor-
gamientos de resarcimientos sin justificar
 ESPECIAL | CÓDIGO CIVIL: ANÁLISIS INTEGRAL A SUS 35 AÑOS
qué interés se protege y de qué criterios se
vale para la cuantificación del perjuicio.
La fe pública registral es otra categoría que
merece ser eliminada por cuanto no toma
en cuenta que las impugnaciones negocia-
les como la invalidez y la ineficacia en sen-
tido estricto pueden ejercerse también contra
el tercero que inscribió su contrato. Si enten-
demos que la fe pública registral es el desco-
nocimiento de inexactitudes en los asientos
registrales y en los títulos archivados, dicha
categoría no toma en cuenta otras realida-
des ajenas a los registros públicos como las
simulaciones o las falsificaciones de firmas
o las suplantaciones de identidades. De ahí
que el tercero de buena fe subjetiva es quien
debería ser protegido por cuanto su descono-
cimiento de otras irregularidades negociales
anteriores a su adquisición se prueba con su
conducta diligente de haber constatado que
no las hubo. Una manera de constatación es
la posesión la cual no es tomada en cuenta en
los registros públicos. Entonces, una reforma
debe desarrollar más ampliamente la tutela
del tercero de buena fe subjetiva en el sen-
tido que un contrato será oponible frente a
cualquier otro si el adquirente ejerce pose-
sión: “Es necesario precisar que la oponibili-
dad del contrato no depende de la naturaleza
del derecho o de los efectos del acto, sino de
la relevancia del título y sobre aquello que el
ordenamiento jurídico aísla y potencia algu-
nas situaciones que tienen una gran relevan-
cia social” (Vettori, 2009, p. 384). La inscrip-
ción registral dependerá de la posesión y no
al revés por cuanto la posesión tiene una rele-
vancia social en el sentido que el adquirente
no solo tiene un título sino además ejerce
sus facultades de uso y de disfrute a diferen-
cia de un tercero de fe pública registral que
no adquiere un derecho de propiedad propia-
mente sino un derecho de crédito que con-
tiene la facultad de exigir la entrega del bien.
Sin duda en dicho conflicto, debe prevale-
cer el propietario respecto del acreedor. Tal
acreedor tiene remedios contractuales con-
tra el deudor, pero no puede ejercer ningún
GACETA CIVIL & PROCESAL CIVIL | Nº 78 • DICIEMBRE 2019 • ISSN 2305-3259 • pp. 23-30
COMENTARIO RELEVANTE DEL AUTOR
Una primera reforma sería eliminar
categorías jurídicas que han desna-
turalizado la esencia de la realidad
y en su caso han ignorado intereses
dignos de tutela. Un par de ejemplos
grafican esta propuesta. La categoría
“daño a la persona” entendido como
daño al proyecto de vida en la res-
ponsabilidad extracontractual debe
eliminarse por cuanto es imposible
proteger y menos cuantificar un pro-
yecto de vida.
remedio contra el propietario que no parti-
cipó en dicho contrato.
Una segunda reforma es ampliar el contenido
de categorías jurídicas en todas las discipli-
nas del Derecho Civil. La categoría “sujeto
de Derecho” comporta una visión restringida
del ser humano y de sus organizaciones. El
Derecho de las personas debe sustituirse por
un Derecho de los sujetos. Este nuevo dere-
cho no solo es un cambio de nombre sino
también es una manera de inclusión acompa-
ñada de una nueva regulación. Así las cosas,
existen sujetos ignorados como los anima-
les y los sujetos vulnerables. Los animales
son sujetos que merecen una protección ade-
cuada y su inclusión permitiría, por ejemplo,
establecer mecanismos de protección contra
quien está a cargo de su cuidado. Los sujetos
vulnerables como por ejemplo los ancianos,
los que están en una situación de pobreza
o en una situación de sobreendeudamiento
o en una situación de dependencia, mere-
cen tener una regulación particular en todas
las actividades familiares y económicas. Así,
por ejemplo, el contrato con lesión enorme
no solo debe enfocarse en el sujeto que está
en una situación de apremiante necesidad
como lo establece el actual Código Civil,
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COMENTARIO RELEVANTE DEL AUTOR
La fe pública registral es otra cate-
goría que merece ser eliminada por
cuanto no toma en cuenta que las
impugnaciones negociales como la
invalidez y la ineficacia en sentido
estricto pueden ejercerse también
contra el tercero que inscribió su
contrato.
sino también del sujeto que está en un estado
de ignorancia producto de su analfabetismo:
no solo quien no sabe leer ni escribir sino
quien no tiene experiencia en negociar cier-
tos tipos de contratos.
Una tercera reforma debe definir algunas
categorías y precisar en qué casos deben
aplicarse. Un ejemplo es el fin ilícito del
negocio jurídico. El Código Civil debería
definir qué entiende por fin y luego señalar
cuándo el fin es ilícito. La denominación fin
fue tomada de los Códigos Civiles mexicano
de 1928 1 y Portugal de 19662. En dichos
códigos civiles se regula el fin del negocio
jurídico. Una doctrina mexicana ha señalado
la razón de utilizar la denominación “fin” y
no “causa” del contrato como en el Código
Civil francés de 1804 y el Código Civil ita-
liano de 1942: “Nuestro Código vigente,
siguiendo a la jurisprudencia francesa, a las
ideas de Bonnecase y Duguit, abandona por
impropio y por ser fuente de confusiones,
el término ‘causa’ y prefiere usar como ele-
mento del contrato la palabra ‘fin’ o ‘motivo
determinante de la voluntad’” (Rojina Ville-
gas, 2010, p. 335). Una doctrina portuguesa
ha precisado qué sentido tiene la expresión
“fin”: “En lo referente al fin del negocio,
podemos distinguir: El fin expresado o clau-
sulado: el propio negocio, en su preámbulo
cuando exista, o en las reglas que establezca,
fija un objetivo para lo acordado; - El fin
exterior implícito: las partes –o una de ellas–
celebra el negocio con un objetivo que, en
cuanto no expresado en el negocio, resulta de
las circunstancias; el fin interior explícito: la
parte celebra un negocio con un objetivo en
sí indescifrable, pero lo comunica a la otra;
el fin íntimo: cada parte tiene sus intenciones
más o menos asumidas cuando celebra un
negocio, todavía no se exterioriza” (Mene-
zes Cordeiro, 2014, p. 572). De ahí que “fin”
solo se debe referir a los tres primeros signi-
ficados: “Y así, no se exige que el fin último
del negocio sea activamente buscado por
ambas partes; basta que se trate del fin de una
de ellas, expresa o implícitamente conocido
por la otra en la contratación. La persona que
vende un arma nada tiene que ver con el uso
ulterior de la misma; pero debe rechazar el
negocio si sabe que, con ella, el adquirente
pretende perpetrar un robo” (Menezes Cor-
deiro, 2014, p. 573).
Ahora bien, luego de especificar el signifi-
cado de “fin”, es necesario saber cuándo el
fin es ilícito. Sobre ello, he afirmado que:
“[L]icitud del fin debe ser entendida
según lo normado en el artículo V del
Título Preliminar. Entonces, el numeral
8 del artículo 219 es redundante porque
el numeral 4 del artículo 219 regula la
misma hipótesis. Lo ideal hubiese sido

1 Artículo 1831 del Código Civil mexicano de 1928.- El fin o motivo determinante de la voluntad de los que contra-
tan, tampoco debe ser contrario a las leyes de orden público ni a las buenas costumbres.
2 Artículo 281 del Código Civil portugués de 1966.- Fin contrario a la ley o al orden público u ofensivo de las bue-
nas costumbres.
Cuando el fin del negocio jurídico es contrario a la ley o al orden público, u ofensivo de las buenas costumbres, el
negocio solamente es nulo cuando el fin sea común a ambas partes.

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 ESPECIAL | CÓDIGO CIVIL: ANÁLISIS INTEGRAL A SUS 35 AÑOS

que esta última norma dijera que el fin

es ilícito cuando es contrario al orden
público o a las buenas costumbres. De
esta manera, serían innecesarios el nume-
ral 8 del artículo 219 y el artículo V del
Título Preliminar. Ahora bien, tal como
están las cosas actualmente, es inevitable
que tanto el numeral 4 del artículo 219
como el numeral 8 del artículo 219 y el
artículo V del Título Preliminar, se refie-
ren a lo mismo. Es decir, las tres normas
se refieren a un mismo hecho jurídico
hipotético el cual es que el fin es ilícito
cuando es contrario al orden público o
a las buenas costumbres” (Morales Her-
vias, 2008, p. 151).
El Anteproyecto de Reforma del Código Civil
elaborado por el Grupo de Trabajo de Revi-
sión y Mejora del Código Civil constituido
por Resolución Ministerial N° 0300-2016-
JUS propone reemplazar “fin” por “causa”
para asumir “una toma de posición expresa
respecto de aquellos actos (actos causales)
a los cuales se aplica el Libro II del Código
Civil”; y no determina su significado y tam-
poco establece cuándo se aplica la causa ilí-
cita. Quizá sería conveniente mantener la
expresión fin, pero definir qué significa nor-
mativamente y además de señalar con preci-
sión que el fin del negocio jurídico se aplica
cuando sea contrario al orden público o a las
buenas costumbres.
Una cuarta reforma es tomar la posición sobre
el principio de la solidaridad contractual.
Una propuesta de reforma al actual artículo
13553 del Código Civil señalaba una toma de
posición sobre la denominada intangibilidad
del contrato: “Los contratos no pueden ser
modificados por leyes u otras disposiciones”.
COMENTARIO RELEVANTE DEL AUTOR
Una segunda reforma es ampliar el
contenido de categorías jurídicas
en todas las disciplinas del Derecho
Civil. La categoría “sujeto de dere-
cho” comporta una visión restrin-
gida del ser humano y de sus organi-
zaciones. El derecho de las personas
debe sustituirse por un derecho de
los sujetos. Este nuevo derecho no
solo es un cambio de nombre sino
también es una manera de inclusión
acompañada de una nueva regula-
ción. Así las cosas, existen sujetos
ignorados como los animales y los
sujetos vulnerables.
Está propuesta señalaba que el texto sustitu-
torio “presenta una evidente contradicción
con la norma que contiene la segunda ora-
ción del primer párrafo del artículo 62 de la
Constitución” (Forno Flórez, 2006, p. 1)4.
Antes de desarrollar la propuesta es impor-
tante indicar que el contrato es un acto de
autonomía privada que “comporta la liber-
tad de celebración y la libertad de estipula-
ción” (Menezes Cordeiro, 2014, p. 56). La
libertad de celebración es el acto de decisión
voluntaria: “En la libertad de celebración, la
autonomía privada permite realizar o no rea-
lizar el acto y, por tanto, optar por la presen-
cia o por la ausencia de determinados efec-
tos de Derecho, a los asociados” (Menezes
Cordeiro, 2005, p. 392). Y libertad de estipu-
lación comporta la elaboración de cláusulas

3 Artículo 1355 del Código Civil peruano de 1984.- La ley, por consideraciones de interés social, público o ético
puede imponer reglas o establecer limitaciones al contenido de los contratos.
4 Esta propuesta formó parte de las “Propuestas de reforma al Código Civil”. Separata Especial del diario oficial El
Peruano, 11 de abril de 2006, pp. 18-21. Por Resolución Ministerial Nº 043-2006-JUS, publicada el 5 de febrero de
2006 en el diario oficial El Peruano, se otorgó la calidad de reformas urgentes al Código Civil a tales propuestas.

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COMENTARIO RELEVANTE DEL AUTOR
Una tercera reforma debe defi-
nir algunas categorías y precisar en
qué casos deben aplicarse. Un ejem-
plo es el fin ilícito del negocio jurí-
dico. El Código Civil debería definir
qué entiende por fin y luego señalar
cuándo el fin es ilícito. La denomi-
nación fin fue tomada de los Códi-
gos Civiles mexicano de 1928 y Por-
tugal de 1966.
con sus respectivos efectos: “En la libertad
de estipulación, la autonomía va mucho más
allá: ella permite optar por realizar el acto
y, también, seleccionar, más allá de su pre-
sencia, el tipo de efectos que producirán”
(Menezes Cordeiro, 2005, p. 391). Ahora
bien, la propuesta referida considera implí-
citamente que la autonomía privada es origi-
naria y; por lo tanto, ni una ley puede modi-
ficar un contrato. Pero hay otra concepción
de la autonomía privada la cual reconoce que
la ley puede imponer límites sucesivos a los
contratos: “Una discusión antigua implicaba
saber si esa libertad era originaria o deri-
vada: en el primer caso, ella correspondería a
algo inmanente de las personas, dotadas, por
ellas mismas, de poder crear Derecho; en el
segundo, ella comportaba una concesión del
Derecho” (Menezes Cordeiro, 2005, p. 391).
La idea de que el contrato es intangible nace
de una idea abandonada en la doctrina y en
la jurisprudencia de la contratación interna-
cional: La “naturaleza originaria de la auto-
nomía privada se relaciona a un individua-
lismo más marcado, traducido en el dominio
del ‘dogma de la voluntad’ e implica la inclu-
sión al Derecho de factores que lo trascien-
den; a su esencia derivada obedece a factores
del realismo pero comporta un positivismo
profundamente, de manera, en ocasiones,
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normativista” (Menezes Cordeiro, 2005,
p. 391). Por el contrario, el “Derecho pos-
tula un sistema abierto, interna y externa-
mente, por lo que no tiene sentido limitarlo
a jerarquías de fuentes, de leyes o de nor-
mas. Pero con esta prevención, surge hoy,
como dato irresistible de la moderna antro-
pología y del actual pensamiento existencial,
el hecho del Derecho de ser comunicado y
al mismo tiempo impuesto, por el aprendi-
zaje o, de modo genérico, por vía cultural,
desde el exterior” (Menezes Cordeiro, 2005,
pp. 391-392). Desde una posición de la inter-
vención estatal desde el exterior, el contrato
está sometido a valores más allá de los inte-
reses de los contratantes: “La autonomía pri-
vada corresponde así a un espacio de liber-
tad jurídica atribuido, por el Derecho, a las
personas, pudiendo definirse como un per-
miso genérico de producción de efectos jurí-
dicos” (Menezes Cordeiro, 2005, p. 392). En
ese sentido, “es sintomático que la noción
general de solidaridad que inspira la filosofía
–que ha inspirado nuestras sociedades occi-
dentales a inicios del siglo XX– tome parte –
no sin cierta ambigüedad semántica– en los
debates relativos a la esencia del contrato.
Ubi societas ibi jus, ubi societas ibi contrac-
tus: El contrato es consustancial a toda socie-
dad humana. Por ende, el contrato no puede
ser ajeno a los fundamentos de la sociedad
dentro de la cual se circunscribe” (Cabrillac,
2014, p. 38).
Una aplicación de la solidaridad contractual
es el artículo 1355 la cual puede interpretarse
de dos maneras: (i) permitir que el Estado
pueda, mediante la imposición de reglas o el
establecimiento de limitaciones a los contra-
tos por celebrarse mediante la justificación
de tutelar el interés social, público o ético,
o (ii) permitir la imposición estatal de reglas
o limitaciones a los contratos ya celebra-
dos para preservar el interés social, público
o ético. La segunda manera es la correcta.
Seguidamente, el artículo 1355 del Código
Civil es un modo de “integración contractual
imperativa”: “La integración es imperativa
 ESPECIAL | CÓDIGO CIVIL: ANÁLISIS INTEGRAL A SUS 35 AÑOS

cuando determina coactivamente la relación

contractual no obstante una diversa volun-
tad de las partes” (Bianca, Patti y Patti, 2001,
p. 390). Cuando la ley impone reglas o limi-
taciones distintas a las ya pactadas, estamos
en presencia de la “integración contractual
imperativa”. Entonces, el artículo 1355 del
Código Civil regula la denominada “integra-
ción contractual imperativa”, que es aquella
cuya incidencia en la relación contractual se
produce de manera imperativa a pesar de lo
acordado por las partes. En referencia al pri-
mer párrafo del artículo 625 de la Constitu-
ción Política debemos decir que la dispo-
sición normativa constitucional se refiere
a los términos contractuales, es decir, a lo
que las partes han previsto para regular la
relación jurídica por ellas instaurada. Asi-
mismo, la norma establece una prohibición,
que consiste en la imposibilidad de modi-
ficar mediante una norma los términos de
un contrato ya celebrado. Y como se sabe
toda prohibición supone un impedimento
para hacer algo que, en principio, era sus-
ceptible de realización, pues si esta posibi-
lidad hubiera estado desde siempre excluida
no tendría ningún sentido que se imponga
la referida prohibición. Pero dicha prohibi-
ción no se refiere a la imposición de reglas
o de limitaciones inspirada en otros valo-
res constitucionales superiores a la libertad
de celebración y a la libertad de estipula-
ción: “Entonces, el principio de autonomía
de la voluntad no debe ser entendido de
manera absoluta, sino dentro de los valo-
res y principios constitucionales” (Funda-
mento 17 del Caso Fernando Cantuarias
Salaverry, Exp. Nº 6167-2005-PHC/TC). En
concordancia con ello, el artículo 62 de la
Constitución Política debe ser interpretado
COMENTARIO RELEVANTE DEL AUTOR
Una cuarta reforma es tomar la posi-
ción sobre el principio de la solidari-
dad contractual.
sistemáticamente con otras disposiciones
normativas constitucionales: “El artículo 62
no puede entenderse así como una isla ni
como la bandera de la libertad económica
(de algunos). Las cláusulas generales de dig-
nidad de la persona, de la economía social
de mercado, la cláusula de derechos funda-
mentales implícitos y las normas constitu-
cionales programáticas, permiten delimitar
el derecho a la regulación del contenido del
contrato” (Merino Acuña, 2016, 197). Las
reglas y las limitaciones a todos los contratos
están normadas antes de la celebración de los
contratos salvo aquellas aplicables luego de
su celebración en calidad de normas impe-
rativas integrativas y sustentadas en valores
constitucionales. En consecuencia, las nor-
mas imperativas serán aplicables a los con-
tratos ya celebrados siempre y cuando “inte-
gren” reglas y limitaciones establecidas o no
en sus contratos. De esta manera, una dis-
posición que regule la integración contrac-
tual imperativa que no se reduce al actual
artículo 1355 del Código Civil sería muy
conveniente a fin de, por ejemplo, desterrar
la idea de la intangibilidad del contrato; e
incorporar otras fuentes de integración con-
tractual como la equidad.
Una quinta reforma importante es sobre las
invalideces del negocio jurídico. El Código

5 Primer párrafo del artículo 62 de la Constitución Política.- La libertad de contratar garantiza que las partes pueden
pactar válidamente según las normas vigentes al tiempo del contrato. Los términos contractuales no pueden ser
modificados por leyes u otras disposiciones de cualquier clase. Los conflictos derivados de la relación contractual
solo se solucionan en la vía arbitral o en la judicial, según los mecanismos de protección previstos en el contrato o
contemplados en la ley.

GACETA CIVIL & PROCESAL CIVIL | Nº 78 • DICIEMBRE 2019 • ISSN 2305-3259 • pp. 23-30 29
Civil actual regula dichas categorías bajo el
modelo del Código Civil italiano de 1942
que a su vez importa dos modelos antitéticos
que son el modelo francés de las nulidades
absoluta y relativa del contrato, basado en el
tipo de interés protegido; y el modelo alemán
de la nulidad y de la anulabilidad sustentado
en las irregularidades de los elementos y de
los requisitos del negocio jurídico. Un futuro
Código Civil debe elegir uno de los modelos
a fin de proporcionar claridad cuando se apli-
can las causales de nulidad y de anulabilidad.
Para ello, el futuro legislador debe decidir
previamente si el modelo a seguir es el nego-
cio jurídico como en Alemania; u optar por
un modelo del contrato como en Francia. El
modelo contractual italiano no debería imi-
tarse porque contiene una mixtura de ambos
modelos mencionados.
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