1.

- ¿Por Qué podría ser más relevante para un economista chino moderno
estudiar a Guan Zhong que estudiar a Adam Smith?

El político y filósofo chino Guan Zhong desarrollo diversas teorías, entre

ellas encontramos la teoría de lo ligero y lo pesado, que hace referencia a la
oferta y la demanda, con la cual también buscó explicar la teoría cuantitativa del
dinero.Entre sus teorías más destacables podemos mencionar también su
análisis de la política fiscal anticíclica y su valoración del funcionamiento del
mercado.

Estas teorías son ciertamente planteamientos universales que traspasan

fecha y lugar; sin embargo, sus estudios fueron planteados según el entorno que
él visualizaba, es decir se derivan de la tradición china. Por lo tanto se podría
decir que estos se adaptan con más facilidad a la cultura oriental de hoy en día,
y es por esto que para un economista chino moderno puede resultar más
relevante estudiar a Guan Zhong, en vez de a Adam Smith.

2.- ¿Cuál es el significado de la afirmación de que ni los griegos ni los

escolásticos comprendieron plenamente el significado y las implicaciones de la
escasez?

En primer lugar Hesíodo consideró que la escasez era una consecuencia

de la caja de Pandora; y Aristóteles por su parte poseía una visión más utópica
referente a la escasez, ya que defendió que el problema se podría resolver al
reducir el consumo, cambiando las actitudes humanas.

Por otro lado,la doctrina escolástica no intentó analizar la economía; su

objetivo era establecer unos criterios religiosos con los que juzgar la conducta
económica.

Se puede concluir entonces que ni los griegos ni los escolásticos lograron

dar una explicación, ni mucho menos una solución apropiada y práctica al
problema de la escasez, ya que lo abordaron desde enfoques éticos, morales o
religiosos.

3.- ¿Qué aspectos de la eficiencia interesaban a algunos de los pensadores

griegos?

La eficiencia en la economía puede definirse como relación entre la

cantidad de producción y la cantidad de factores.

Los griegos se centraban en aspectos de la eficiencia del productor y del

hogar ya que en esa época era lo primordial porque las personas se abastecían
mediante lo producido en su hogar; en lugar de centrarse en problemas más
complicados como producción general.
 Jenofonte llevó los conceptos de gestión eficiente mucho más allá que
Hesíodo y los aplicó al hogar, el productor, el ejército y la administración pública.
Eso le permitió comprender que es posible mejorar la eficiencia practicando la
división del trabajo.

4.- ¿Es correcta para Aristóteles la actividad económica?

Para Aristóteles la actividad económica es correcta sólo si se satisfacen

las necesidades y no se busca obtener beneficios monetarios o saciar deseos
desmesurados.

Él consideraba que la práctica correcta de la actividad económica era el

trueque, y a su vez opinaba que la actividad económica era incorrecta cuando se
buscaba satisfacer solo los deseos y obtener beneficios monetarios, él planteaba
que esto pasaba con la utilización del dinero.

5.- Utilice la distinción de Aristóteles entre necesidades y deseos para evaluar

sus propias necesidades de consumo.

Ciertamente Aristóteles plantea la necesidad de diferenciar las

necesidades y deseos de las personas, sin embargo no establece con claridad
hasta en qué punto una necesidad se convierte en deseo y viceversa. Esto
dificulta que verdaderamente se pueda analizar en la práctica, las costumbres de
consumo de una persona, y poder hacer esta diferenciación en sus patrones de
consumo.

En la actualidad los teóricos ortodoxos modernos, defienden que en una

economía de mercado es objetivamente imposible distinguir entre las
necesidades y los deseos.

6.- Compare las ideas de Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino sobre la
conveniencia de que exista la propiedad privada.

Platón defiende la propiedad privada, aunque controlada por el Estado,

para la clase de los artesanos, pero rechaza el derecho a la propiedad privada
para la clase de los gobernantes y la de los guardianes. Creyó que si se quiere
evitar la corrupción, el enriquecimiento personal y el uso del poder para el propio
interés, las clases dirigentes (gobernantes y guerreros) deberían tener todas las
posesiones en común y llevar una vida comunitaria.

Por otra parte, Aristóteles creía que la propiedad privada desempeñaba

un importante papel en la sociedad y que esta no debía ser limitada, ya que es
mucho más productiva, y por tanto facilita el progreso.

Él consideraba que la propiedad comunal podría conducir más bien a un

conflicto, puesto que cada cual se quejará de que ha trabajado más duro que los
demás y ha obtenido menos que otros que han trabajado poco. Además, pensó
que sólo la propiedad privada posibilita actuar moralmente, esto es, practicar las
virtudes de la benevolencia y la filantropía. Forzar a una propiedad comunal
destruiría tal posibilidad.

A su vez, Santo Tomás de Aquino uso argumentos muy acertados para

defender la propiedad privada, el decía que, aunque según la ley natural toda
propiedad era comunitaria, el crecimiento de la propiedad privada no era
contrario a la ley natural sino complementaria. Para formular su postura de la
propiedad privada, el tomó en consideración argumentos de Aristóteles y Platón,
tales como la regulación por parte del estado y la vida comunitaria como ideal
para los que tenían un profundo compromiso religioso.

7.- Explique el concepto de precio justo y reflexione sobre las dificultades para
determinarlo objetivamente.

Según la filosofía escolástica, el precio justo es el precio que corresponde

a la equivalencia de prestación y contraprestación, o simplemente, el que
permite al productor o comerciante vivir decorosamente con el producto de su
actividad, sin que por ello deje de estar al alcance del consumidor. Para algunos
el precio justo equivalía al coste del trabajo. Otros afirman que equivale a la
utilidad y otros consideran que equivale al coste total de producción.

Sin embargo, el justo precio de las cosas no está determinado hasta el

punto de la exactitud, sino que consiste en una cierta estimación. El precio de un
artículo cambia según la situación, época o riesgo al que se está expuesto al
trasladarlo de lugar o al hacer que lo trasladen. Y es por esto que es complicado
determinarlo objetivamente.

8.- Explique la evolución del concepto de usura y muestre cómo sigue

utilizándose esta idea en nuestra sociedad.

El concepto de usura deriva de escritos de la Biblia, en donde se hace

criminaliza por el riesgo que los fuertes se aprovechen de los débiles; a su vez,
el concepto de usura también proviene de conceptos de Aristóteles, en donde
planteaba que el cobro de intereses en préstamos no era natural.

La postura escolástica, que al principio prohibía estrictamente la

percepción de intereses, fue cambiando gradualmente hasta aceptarla, al menos
con fines empresariales.

Actualmente entendemos como usura cobrar un interés excesivamente

alto por un préstamo, y esto deja en evidencia cómo ha cambiado la percepción
y criminalización de este fenómeno desde Aristóteles hasta nuestra época.

9.- Suponga que usted quiere citar el siguiente pasaje de Santo Tomás de
Aquino:
“Practicar la usura por el dinero prestado es injusto en sí mismo porque es
vender algo que no existe y eso crea evidentemente una desigualdad que es
contraria a la justicia”
¿Qué interpretación o comentario reflexivo haría de esta cita?

Consideramos que la frase hace referencia a que obtener un beneficio

económico del préstamo de dinero es injusto, porque el valor del dinero no es un
valor real sino un valor representativo, y a su vez la persona que obtiene los
frutos económicos fomenta la desigualdad en la sociedad, ya que se aprovecha
de la necesidad de quien pide el préstamo.