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NCR:4014
Trabajo
Metodología de
Presenta
Docente
Emanuel Enciso
Shows musicales
No podemos negar que el K-Pop o pop surcoreano ha logrado, a pesar de sus altibajos en
ventas, un gran impacto en la sociedad no sólo coreana, sino también occidental. Es
gracias a este género musical que muchos jóvenes se han interesado en la cultura de dicho
país asiático, del que tan sólo hace un par de décadas no sabían que existía o no tenían
idea de su cultura. La influencia de este género en la vida cultural coreana y del resto del
mundo, debido a que en plena globalización se ha expandido como un producto más para
venderse por todo el mundo, va más allá de lo meramente musical. En las últimas décadas
se ha impulsado el K-Pop como parte de un ambicioso proyecto de creación, de consumo
cultural y de reestructuración de la economía; Corea ha sabido cómo lograr que sus
diversas industrias aprovechen esta coyuntura, dirigido a un público mayoritariamente
joven, principal consumidor de este tipo de productos.
Uno de los mayores desafíos para el k-pope consiste en que la familia y amigos entiendan
su pasión por un producto cultural que viene con ojos rasgados, mucho más cuando se
advierte que, al menos en lo que refiere en la población fan latinoamericana, están
cambiando los gustos y preferencias en materia fenotípica de elección de chicos y chicas
para formar pareja. Aunque esa nueva opción también se asienta en la adopción de
“rasgos occidentales” tanto en el plano cultural como corporal que realiza el K-POP.
- Principales corrientes o perspectivas sociológicas mediante las cuáles
analizarán el fenómeno:
Nos sumergimos a entender dos de sus espacios mediacionales con los que interactúan
constantemente y que aportan elementos que le dan forma a su aceptación, el primero
referente amigos y amigas; el segundo a la industria cultural de Corea del Sur. Para
Barbero los primeros harían referencia a la socialidad o sociabilidad y los segundos a la
tecnicidad. Entendiendo que la socialidad se genera en el espacio local de las matrices
culturales y la tecnicidad se produce en el espacio de las industrias culturales mientras que
Bauman se refiere a que se puede hablar de consumismo cuando el consumo se torna en el
eje central en la vida de la mayoría de las personas, algo así como el propósito mismo de
su existencia, de manera que nuestra capacidad de querer, desear y de anhelar, y en
especial, nuestra capacidad de experimentar esas emociones frecuente y repetidamente, es
el fundamento de toda la economía de las relaciones humanas.