Maestro 6 Primeras Clases
Maestro 6 Primeras Clases
BÍBLICO
para el
MAESTRO
O LÍDER DE GRUPO
Programa de Educación cristiana Senda de Vida
para la Escuela Dominical.
9
VOLUMEN
Serie: 2020-II
1988-2020
El Expositor Bíblico Senda de Vida
se ha publicado desde 1988.
PLATAFORMA DIGITAL
BÍBLICA Y ACADÉMICA
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José María Medina
Luis Hernández Fariñas
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Marco T. Calderón
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A menos que se indique lo contraio, todas las citas bíblicas han sido tomadas de la versión Reina Valera 1960.
EDITORIAL
¡El silencio de Dios!
Muchas veces nos hemos preguntado: justo por la fe vivirá (2:4). No por las cir-
¿Por qué Dios no hace algo contra la injus- cunstancias, ni por la sabiduría y estrate-
ticia, violencia e iniquidad en el mundo? gias humanas, sino por la fe en lo que dice
A veces da la impresión de que la maldad Dios en su Palabra. (2) La tierra, será llena
prospera y la justicia sufre. El profeta mi- de la gloria de Jehová (2:14). La tierra, en
raba a su alrededor y veía líderes egoístas, el día de Habacuc, estaba llena de avaricia
sacerdotes corruptos y jueces que manipu- y codicia (2:6,9); violencia y corrupción
laban las cortes. Toda la nación sufría de- (2:12); embriaguez (2:15,16); e idolatría
bido a la iniquidad de sus gobernantes; sin (2:19). Los mismos pecados que contami-
embargo, parecía que Dios no hacía algo al nan a las naciones en la actualidad. Pero la
respecto. ¿Hasta cuándo, oh Jehová, cla- promesa sigue en pie, la gloria de Dios un
maré y no oirás; y daré voces a ti a causa de día llenará la tierra, porque Jesucristo vol-
la violencia, y no salvarás? Este conflicto verá, derrotará todo pecado y establecerá su
lo vivió el profeta Habacuc hace cientos de Reino justo y duradero. (3) Jehová está en
años. ¡Al parecer las cosas no han cambiado su santo templo (2:20). Dios sigue en su tro-
mucho en nuestro mundo! no, Él reina e interviene en los asuntos de
Pero, el profeta no se convirtió en un las naciones. Habacuc pensaba que a Dios
amargado, en un ateo o en un frustrado ag- no le interesaban los problemas de la vida,
nóstico. Él prefirió orar, meditar y esperar pero descubrió que sí le importan y que obra
en el Señor: Sobre mi guarda estaré, y sobre según su plan y a su tiempo. Es por ello que
la fortaleza afirmaré el pie, y velaré para el justo vivirá por la fe.
ver lo que se me dirá, y qué he de responder El profeta encontró la respuesta y alaba
tocante a mi queja. Y Dios en efecto le con- a Dios: Con todo, yo me alegraré en Jeho-
testó: “tengo un plan, una agenda, un calen- vá, Y me gozaré en el Dios de mi salvación
dario, pero todo será a su debido tiempo; de (3:18). El mal no triunfará para siempre;
modo que no te impacientes” (2:1-3). podemos contar con Él plenamente porque
Dios le aseguró tres verdades maravi- reivindicará a los que le son fieles. ¡Ade-
llosas para animarlo y son las mismas que lante hermano, confía en Dios, Él está en
necesitamos en estos días difíciles. (1) El control!
Marco T. Calderón
Presidente
PLAN ACADÉMICO
Año Enero-Marzo Abril-Junio Julio-Septiembre Octubre-Diciembre
2016 2015 2014 2013 2012 2011 2010 2009
Versión
Respuestas bíblicas El origen de
Los Hechos del marcopetrina
a inquietudes un pueblo
Espíritu Santo del evangelio de
serias indestructible
Jesucristo
Juan expone Las obras
Enseñanzas de Instrucciones
evidencias de portentosas de
actualidad en los prácticas en las
la divinidad de Dios en el reino
libros poéticos epístolas de Pablo I
Jesucristo unido
Daniel y
Justicia y Exhortaciones El Espíritu Santo,
Apocalipsis,
misericordia de pastorales para el su persona y
Un panorama
Dios en el exilio crecimiento ministerio
escatológico
Mensajes de
La experiencia Grandes Grandes
restauración
cristiana en las enseñanzas de la enseñanzas de la
de los profetas
epístolas generales Biblia, Parte I Biblia, Parte II
postexílicos
Principios básicos
Aspectos prácticos
en la carta a los
de la vida cristiana
Efesios
SENDA de VIDA 2009-23
Año
2023 2022 2021 2020 2019 2018 2017 2016 Enero-Marzo Abril-Junio Julio-Septiembre Octubre-Diciembre
Tipología
La obra misionera Relevancia de los Exhortaciones
de Cristo en
de la iglesia profetas menores pastorales para la
el Antiguo
primitiva para hoy iglesia
Testamento
Una perspectiva
Vida cristiana Parábolas de Jesús Fundamentos
del evangelio según
práctica en Mateo cristianos básicos
Romanos y Gálatas
Mensajes de
Frutos, talentos y
actualidad según Enseñanzas de la Vida cristiana en
dones del Espítitu
los profetas epístolas pastorales las cartas generales
Santo
menores
Estudio bíblico 3 Melquisedec, tipo de Cristo, nuestro sumo sacerdote 19 julio 2020
Estudio bíblico 7 Las ciudades de refugio, Cristo nuestro refugio eterno 16 agosto 2020
ESTUDIO
EL QUE HABRÍA DE VENIR BÍBLICO
Base bíblica
Romanos 5:12-21; 1 Corintios 15:22 Pensamiento central
Cristo el postrer Adán, quitó
Objetivos
la injusticia y la muerte que hereda-
1. Evaluar la posición del mundo
mos del primer Adán, y nos justificó
en el primer Adán y la nuestra en
para con Dios.
Cristo, el postrer Adán.
2. Apreciar el carácter del cristiano
Texto áureo
acorde a la posición que ahora
Porque así como en Adán
tiene en Cristo.
todos mueren, también en Cristo
3. Aplicar a la vida cristiana los
todos serán vivificados
valores que derivan de su relación
(1 Corintios 15:22).
con Cristo.
Fecha sugerida:
LECTURA ANTIFONAL
Romanos 5:12 Por tanto, como el pe- 17 Pues si por la transgresión de uno
cado entró en el mundo por un hom- solo reinó la muerte, mucho más reina-
bre, y por el pecado la muerte, así la rán en vida por uno solo, Jesucristo, los
muerte pasó a todos los hombres, por que reciben la abundancia de la gracia y
cuanto todos pecaron. del don de la justicia.
13 Pues antes de la ley, había pecado en 18 Así que, como por la transgresión
el mundo; pero donde no hay ley, no se de uno vino la condenación a todos
inculpa de pecado. los hombres, de la misma manera
14 No obstante, reinó la muerte desde por la justicia de uno vino a todos los
Adán hasta Moisés, aun en los que no hombres la justificación de vida.
pecaron a la manera de la transgre- 19 Porque así como por la desobedien-
sión de Adán, el cual es figura del que cia de un hombre los muchos fueron
había de venir. constituidos pecadores, así también por
15 Pero el don no fue como la transgre- la obediencia de uno, los muchos serán
sión; porque si por la transgresión de constituidos justos.
aquel uno murieron los muchos, abun- 20 Pero la ley se introdujo para que el
daron mucho más para los muchos la pecado abundase; mas cuando el peca-
gracia y el don de Dios por la gracia de do abundó, sobreabundó la gracia;
un hombre, Jesucristo. 21 para que así como el pecado reinó
16 Y con el don no sucede como en para muerte, así también la gracia reine
el caso de aquel uno que pecó; por- por la justicia para vida eterna mediante
que ciertamente el juicio vino a causa Jesucristo, Señor nuestro.
de un solo pecado para condenación, 1 Corintios 15:22 Porque así como
pero el don vino a causa de muchas en Adán todos mueren, también en
transgresiones para justificación. Cristo todos serán vivificados.
INTRODUCCIÓN
La enseñanza sobre el primer y el creyente, el cual experimenta en sí mis-
postrer Adán resulta fundamental para mo lo que se nos enseña acerca de ello
entender la vida cristiana. Además, en la Palabra. Dios quiere que su pue-
se hace clara al entendimiento del blo comprenda que ha sido redimido de
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ESTUDIO 1 VOLUMEN 9
la herencia del pecado original y posi- raza humana a causa del pecado.
cionado gratuitamente en Cristo Jesús. (2) Permita a un estudiante comen-
Los hijos de Dios necesitan saber, creer tar la diferencia entre muerte es-
y aplicar a su vida la verdad que ya no piritual, muerte física y muerte
estamos en el primer Adán. Dios mis- eterna.
mo nos ha colocado en Cristo, y por la
fe gozamos los privilegios derivados de » Definiciones y etimología
haberle recibido en nuestro corazón. * Inculpar. La forma verbal usada
El primer Adán fue cabeza de la raza en Romanos 5:13, viene de la pa-
humana; por tanto, su transgresión hizo labra griega elogéo que significa
caer a todos en su pecado. Adán murió tomar cuentas, reconocer, poner a
espiritualmente al pecar y, en él, todos cuentas.
murieron y quedan destituidos de la glo- * Figura. Viene del sustantivo grie-
ria de Dios (Romanos 3:23). La buena go túpos y se traduce cuño, sello,
noticia del evangelio es que Cristo vino cicatriz. Analógicamente significa
a ser la Cabeza de un nuevo linaje de forma, estilo o semejanza. En este
hombres redimidos por su sangre. Por sentido Adán era figura de Cristo.
tanto, todos los que lo aceptan como
Salvador personal, son desligados del A. El primer Adán introdujo el pecado y
primer Adán e insertados por Dios en la muerte en el mundo (5:12)
Cristo. Hay dos posiciones solamente La carga de responsabilidad que tuvo
donde el hombre puede estar, o en el el primer Adán es evidente al estudiar
primer Adán para muerte, o en Cristo, esta porción de las Escrituras donde se
el postrer Adán, para vida eterna. En la nos enseña acerca del mal global que su
presente lección aprenderemos sobre es- pecado causó.
tos dos estados y cómo debemos mode- (1) En el contexto del versículo 12
lar nuestra vida acorde a Cristo. No nos Pablo explica la terrible condición que
serviría esforzarnos en nosotros mismos teníamos antes de ser reconciliados:
por salirnos del daño que Adán nos hizo Éramos débiles, impíos, pecadores y
heredar. Nadie puede vivir para Dios en enemigos de Dios. Pero de inmediato,
sus propios esfuerzos, sin aceptar la obra presenta al creyente en una postura de
expiatoria de Cristo en la cruz. La Biblia glorificación a Dios por la reconcilia-
enseña que la carga del pecado original ción que Cristo ha hecho a su favor.
fue puesta sobre el Cordero de Dios, Ahora, en el versículo 12, el apóstol
quien recibió en sí mismo el castigo co- presenta la introducción del pecado en
rrespondiente a los pecadores. Cuando este mundo y el medio por el cual suce-
creemos que Él murió en nuestro lugar, dió algo tan atroz. Sabemos que antes
resucitó y ascendió a los cielos, entonces de Adán ya el pecado existía, pues el
somos transportados del primer Adán al diablo había sido arrojado del Cielo por
postrer Adán y heredamos la vida que su rebeldía contra Dios (Isaías 14:11-
Cristo nos ofrece por gracia. 17). El nombre Adán viene de tierra;
tierra es humus. Así, Adán significa hu-
DESARROLLO DEL ESTUDIO manidad y a la vez la representa. Así, el
primer hombre es presentado como ca-
I. EL PRIMER ADÁN GENERÓ PECADO Y beza de la humanidad. Por tanto, cuan-
MUERTE PARA TODOS (ROMANOS 5:12-14) do él pecó, toda la humanidad pecó en
él. A esto llamamos imputación. Para
» Ideas para el maestro o líder entenderlo, miremos este ejemplo:
(1) Explique a los estudiantes la cuando Abraham pagó sus diezmos a
afectación que vino a toda la Melquisedec, en él los pagó también su
descendiente Leví que aun no había na- que el primer propósito de la Ley fue
cido (Hebreos 7:9,10). Queda claro que revelar al hombre la santidad de Dios
no existe un solo ser humano que pue- y, el segundo, hacerle ver su propia
da, por sí mismo, escapar de esa identi- pecaminosidad. De aquí entendemos
dad innata a la que llamamos pecador. que, aún cuando el hombre no tenía la
(2) La segunda parte del versículo 12 Escritura para conocer mejor la pureza
deja ver que, a través del pecado, se in- divina, estaba innatamente afectado por
troduce también la muerte en el mundo. el pecado y recibió por ello horribles
Ahora, la muerte no es parte del diseño consecuencias. La enseñanza del versí-
de Dios en la creación. No fue Dios quien culo 13 es que, durante el periodo desde
mató al hombre al pecar; es el pecado el Adán hasta Moisés, el hombre era peca-
que tiene carácter letal en sí mismo. dor, pero no era inculpado por su peca-
(3) En la última parte del versículo 12 do. Cristo mismo habló de la diferencia
otra vez se da la idea de un mal que alcan- de castigo que se recibe cuando se hace
zó a cada uno de los seres humanos des- el mal sin saberlo, y cuando se practica
de Adán hasta hoy. Sabemos que toda la la injusticia con el pleno conocimiento
creación fue sometida a corrupción por de la prohibición (Lucas 12:47,48). Los
el efecto del pecado del hombre y has- creyentes debemos asumir una actitud
ta hoy gime con dolores de parto, espe- de obediencia a la Palabra, porque va-
rando su redención (Romanos 8:19-23). mos a dar cuentas al Señor de acuerdo
Pero, en manera especial, la muerte pasó al conocimiento que hayamos recibido
a todos los hombres, por cuanto todos de las Escrituras.
pecaron. Por esta enseñanza aprendemos El versículo 14 nos confirma que no
que los hombres no son pecadores a par- es la Ley la que trae el efecto mortal so-
tir del día que cometen su primer acto bre el pecador.
de pecado. La expresión todos pecaron La Ley advierte que, si el hombre es
establece una identidad congénita de pe- hallado culpable de algún delito grave,
cador. Aunque no haya sido consciente debe morir. Pero Pablo nos enseña que
de algún delito específico, el hombre es antes de la Ley, ya el pecado había he-
pecador por la naturaleza pecaminosa cho su efecto letal en los hombres. Por
conque nace. Los cristianos debemos tanto, si alguien pretende salvarse por
tener sentido de gratitud al Señor por ha- guardar los mandamientos de la Ley,
bernos librado de esa desgracia y darnos ha perdido el rumbo que lo lleva a la
su perdón. La conducta de cada creyente salvación. La Biblia nos muestra que
debe ser consecuente con el rescate que la Ley no fue dada para ayudar con el
Cristo ha hecho en su vida, a través de su efecto del pecado, sino, especialmente,
gracia salvadora. para hacer ver al pecador que su salva-
ción no está en sí mismo. El pecado es
B. El hombre que no conoce la Ley de Dios, tan venenoso que trajo la muerte a rei-
aun así, muere debido el pecado (13,14) nar sobre los infractores. La conducta
Estos dos versículos nos dan una me- del creyente al respecto debe ser resis-
jor idea sobre el rol de la Ley en cuanto tir la tentación y huir del pecado. Adán
a la culpabilidad del pecador. murió por su desobediencia en cuanto a
(1) Al estudiar el versículo 13 de- comer del árbol de la ciencia del bien y
bemos recordar que la Ley fue para del mal. Pero, aun a los que no pecaron
Israel, sin embargo, el pecado había igual que Adán, la muerte los alcanzó.
afectado ya a todo el mundo. Así que, Al final del versículo 14 Pablo nos da
no fue a partir de la Ley que el hombre la gran noticia que aquel Adán es figura
vino a ser pecador, sino desde que el del que habría de venir. Por ello, debe-
primer Adán pecó. Debemos aprender mos anunciar que Dios ha provisto un
Salvador, el cual redime al hombre del pecado. Cristo venció al pecado y dio a
pecado, la culpa y la condenación. Este los creyentes la victoria que Él obtuvo en
es Jesucristo. la cruz. Por la primera parte del versículo
15 entendemos que la gracia divina su-
» Afianzamiento Y Aplicación peró la transgresión humana. Unos cua-
(1) ¿Cómo la afectación causada tro mil años después de la transgresión
por el pecado original nos habla de Adán, el Cordero de Dios ofrendó su
de la grandeza de nuestra salva- vida en rescate por toda la humanidad y
ción en Cristo? así brinda perdón gratuito para todo el
(2) ¿Por qué es importante que el que le recibe como Salvador. Pablo nos
pecador reconozca su condición enseña que los muchos que heredaron la
caída antes de recibir los benefi- muerte del primer Adán, tuvieron a su
cios de la salvación? disposición la abundancia de la gracia
y el don de Dios. En Tito 2:11 la Pala-
II. LA TRANSGRESIÓN DEL PRIMER ADÁN Y EL bra deja ver que la gracia de Dios se ha
DON DE CRISTO FUNCIONAN DIFERENTES manifestado para salvación a todos los
(5:15-18) hombres. El hecho que sea para todos,
hace claro la grandeza de la misericordia
» Ideas para el maestro o líder del Señor. A la manifestación de esa gra-
(1) Demuestre cómo la gracia de cia divina es a lo que Pablo llama el don
Cristo está disponible para el de Dios. Así que, por su gracia, Dios
pecador arrepentido. manifestó su don de salvación.
(2) Permita que los estudiantes co- (2) Pablo declara que esa abundancia de
menten la manera sobre el don misericordia salvadora, vino por la gra-
de la justicia que recibe el cre- cia de un hombre, Jesucristo. Él es Dios,
yente en la conversión. pero se encarnó y vivió como hombre en
este mundo y anduvo haciendo bienes.
» Definiciones y etimología Por ejemplo, Jesús enseñó a la mujer
* Transgresión. Viene del griego samaritana que Él es el don de Dios y
paráptoma que quiere decir lap- que, si ella le pedía, Él le daría agua viva
so, desviación, error intencional o (Juan 4:10). A otra mujer, esta vez sor-
transgresión voluntaria. También se prendida en adulterio, Jesús le brindó su
traduce como falta o defección. gracia al decirle que Él tampoco la con-
* Imputar. Es atribuir la responsa- denaba, y le aconsejó que no pecara más
bilidad de un delito a otra persona. (Juan 8:10,11). Los creyentes debemos
En el evangelio, la justicia de Cristo valorar la multiforme gracia que nos ha
es otorgada al creyente, y es la base sido dada en la persona de Cristo.
de la doctrina de la justificación. (3) El versículo 16 nos ayudar a com-
prender mejor la gran salvación que Cris-
A. En Adán muchos son condenados; en to nos ha dado. La manera como opera
Cristo reciben gracia y salvación (5:15,16) el don de Dios es distinta y mejor que
Los versículos 15 y 16 hacen un con- la forma como opera la transgresión de
traste muy importante entre la transgre- Adán. Por el pecado de Adán, Dios hizo
sión cometida por el primer Adán y el venir juicio a todos los hombres. Pero el
don que Cristo nos ofrece. don de salvación vino a consecuencia de
(1) En el versículo 15 se presenta la muchas transgresiones y trae justifica-
superioridad del don de Cristo respec- ción para con Dios. El creyente que ha
to a la transgresión de Adán. Debemos recibido este regalo divino, debe ocupar-
saber que el enfoque de la Biblia no es se en él con santo temor y hacer firme su
negativo en cuando a la batalla contra el decisión de perseverar en la fe de Jesús.
bendición que Cristo es para la firmeza a todos los que nos refugiamos en el amor
de nuestra fe. Veamos: y la obra redentora de nuestro Salvador.
(1) El estudio del versículo 19 reve-
la que la serpiente logró hacer torcer la B. En Cristo la gracia reina y el creyente
conducta del primer Adán en contra del es vivificado (5:21; 1 Corintios 15:22)
mandamiento divino. Comer del árbol de Al final del capítulo 5 de Romanos
la ciencia del bien y del mal fue el primer hallamos el último escalón descendente
acto de desobediencia revelado en las Es- respecto a las consecuencias del pecado
crituras (Génesis 2:16,17; 3:6). Debemos de Adán.
ser fuertes en nuestro carácter para elegir (1) En la presente lección analizamos
obedecer a Dios antes que a los hombres. que, debido al pecado de Adán, se había
Adán obedeció a Eva y, con ello, desobe- establecido el reino del mal en sus peo-
deció a Dios. Entonces, todos los seres res expresiones. En los versículos 14 y
humanos fueron constituidos pecadores. 17 vimos que la muerte reinó sobre los
Aun la persona inconversa que nos parez- hombres. Ahora en el 21, se nos explica
ca más noble, de mejores modales, proce- que el pecado reinó. De aquí aprendemos
dente de una educada familia y con una que, cuando el pecado se enseñorea del
posición social prestigiosa ante los hom- hombre, lo hace para muerte. Todo hom-
bres, por la constitución divina, es legal- bre que se entrega voluntariamente al
mente un pecador. Es un asunto de iden- pecado hace un acto de ignorancia a esta
tidad. No existe ningún ser humano que ley: donde el pecado reina, también reina
pueda revertir por sí mismo esa condición. la muerte. Los cristianos deben orar para
(2) La segunda parte del versículo 19 que el temor de Dios esté en sus corazo-
debe causar una actitud de alabanza en nes. Ello es el principio de la sabiduría
el corazón del creyente. Allí Pablo hace (Salmos 111:10). Entonces, verán el mal
un paralelo positivo para presentar la y se esconderán de él (Proverbios 22:3),
obediencia de Cristo y su recompensa. al saber el daño eterno que puede causar.
Cristo obedeció en todo a su Padre ce- (2) En versículos anteriores vimos el
lestial. Fue absolutamente santo en su desborde de la gracia divina que supera
carrera terrenal y fue obediente hasta la el poder del pecado. Pero en la segunda
muerte de cruz (Filipenses 2:8). Pablo parte del versículo 21 Pablo le entrega
nos enseña que su obediencia humilde el cetro a la gracia y revela que ahora
al Padre es la garantía para que los cre- la gracia reina. Esto no significa que
yentes sean constituidos justos. La jus- debemos descuidar nuestra salvación,
ticia atribuida a los creyentes está esta- porque está avisado que si el justo retro-
blecida de tal manera que nadie puede cede es para perdición (Hebreos 10:39).
acusar a quienes Dios mismo justifica La enseñanza es que, si nuestra fe está
(Romanos 8:33). Por verdades como puesta en Jesucristo y su sacrificio en
estas, los hijos de Dios deben procurar la cruz, el poder de la gracia divina es
afirmar su carácter cristiano y hacer fir- mayor que el poder del pecado. Ade-
me su vocación de Cristo. más, se nos enseña en el versículo 21 de
(3) La primera parte del versículo 20 Romanos 5 que la gracia de Dios reina
revela un misterio, a saber, que la ley se por la justicia. Muchos falsos maestros
introdujo para que el pecado abundase. hoy en día presentan la gracia como una
La Biblia de Estudio Senda de Vida Am- licencia para vivir desordenadamente.
pliada al comentar este versículo dice tex- Tal doctrina es diametralmente opuesta
tualmente: … el pecado abundó debido a al evangelio. Jesucristo es el único abso-
la presencia fiscalizadora de la Ley. No lutamente justo entre los hombres. Él no
obstante, la gracia de Jesucristo creció conoció pecado, pero en la cruz, Dios
mucho más que el pecado a fin de salvar lo hizo pecado, para que los creyentes
No sólo debemos orar por ello, sino terísticas que nos ayudan conocer
ayudar a sostener obreros y compar- mejor la salvación que Dios nos ha
tir con todos las buenas nuevas de dado a través de Cristo. Por tanto, la
salvación. próxima semana estudiaremos una
lección titulada, Noé, tipo de Cristo,
PARA LA PRÓXIMA SEMANA mi Salvación. Para una mejor com-
Al estudiar a Noé en la Biblia, no- prensión recomendamos leer Géne-
tamos en su historia muchas carac- sis 6:1-3; 5-9; 18,19 y Lucas 17:26.
ESTUDIO
MI SALVADOR BÍBLICO
Base bíblica
Génesis 6: 5-9; 13,14; 17-19;
Mateo 24:37-39
Pensamiento central
Objetivos Ante el justo juicio de Dios contra
1. Comprender que Noé fue usado el pecado, debemos conducirnos en
por Dios para anunciar una gran el temor y obediencia al Señor.
salvación.
2. Asumir una actitud acorde a la Texto áureo
gran salvación que Cristo nos ha Mas como en los días de Noé, así
otorgado. será la venida del Hijo del Hombre
3. Aplicar a la vida diaria la conducta (Mateo 24:37).
obediente que Noé demostró ante
Dios.
Fecha sugerida:
LECTURA ANTIFONAL
INTRODUCCIÓN
Los siervos de Dios tenemos la res- Biblia registra varios juicios que Dios
ponsabilidad de advertir a los hombres hizo contra pecadores impenitentes. Sin
sobre los justos juicios de Dios. La duda, uno de los más connotados fue el
dañado, que no había espacio para pen- los hombres, las bestias, los reptiles y
samientos buenos, por tanto, tampoco las aves. Los creyentes debemos tener
para ninguna conducta decente. Debe- cuidado en no convertir en libertinaje la
mos cuidar nuestros pensamientos y gracia de Dios. Somos salvos por gracia
ejercer dominio propio, de modo que (Efesios 2:8), pero esa misma gracia nos
podamos pensar en lo honesto y verda- enseña a renunciar a los deseos munda-
dero como lo enseña Filipenses 4:8. nos y vivir sobria, justa y piadosamente
(3) El versículo 6 hace ver el arrepen- (Tito 2:11,12).
timiento de Dios por haber hecho hom- (2) El verso 8 hace una distinción muy
bre en la tierra y el dolor que sintió en importante respecto a Noé. Él halló gra-
su corazón. Este arrepentimiento no es cia ante los ojos de Jehová. Esta gracia
del mismo tipo que sentimos cuando fa- divina no estuvo vinculada con la adver-
llamos a Dios. Por 1 Samuel 15:29 sa- tencia que Dios le hizo del cataclismo
bemos que Dios no es hombre para que inminente, ni con el temor conque luego
se arrepienta. El sentido en Génesis 6 es preparó el arca. Fue antes de Dios decir-
darnos a entender el disgusto que produ- le lo que vendría al mundo, que él halló
jo en el corazón de Dios ver el desenfre- gracia ante el Señor. El versículo 9 nos
no del hombre. Jesús nos da un testimo- explica que él era varón justo, perfecto
nio claro de cómo se aflige el corazón en sus generaciones y que supo cami-
de Dios frente al pecado: Él lloró sobre nar con Dios. Por el contexto podríamos
Jerusalén al ver su deplorable condición deducir que la mente de Noé estaba lle-
espiritual (Lucas 19:41). Los hijos de na de Dios y sus designios eran hacia el
Dios no debemos ser indiferentes al pe- bien y la justicia. El hecho que caminó
cado que se comete a nuestro derredor. con Dios halla su explicación en la fe
Por el contrario, debemos tener el mis- que Hebreos 11:7 describe de él. Los
mo sentido de dolor que siente Dios al creyentes debemos estar persuadidos
ver la humanidad descarriada. que la santidad conviene a la casa de
Dios (Salmo 93:5). La Biblia dice que
B. Dios determinó enjuiciar a los en toda nación Dios se agrada del que le
pecadores, pero Noé halló gracia (7-9) teme y hace justicia (Hechos 10:35). En
Los siguientes versículos hablan de estos días donde la maldad de los hom-
un juicio drástico y singular que Dios bres ha traído dolor a Dios, debemos
determinó hacer sobre los pecadores. pedir al Señor que nos permita vivir pia-
Aprenderemos aquí varias lecciones: dosamente. Para ello, es imprescindible
(1) El versículo 7 deja ver el juicio de- que caminemos con Dios. Así, hallare-
terminado en el corazón de Dios como re- mos gracia delante de sus ojos.
acción al desenfreno humano. No había,
entonces, otra manera de atajar el mal; » Afianzamiento y aplicación
sino por la destrucción de aquella raza (1) ¿De qué manera podemos guar-
maleada por el pecado. Recordamos por dar nuestra mente limpia para
Génesis 6:3 que Dios había acortado la con Dios?
vida del hombre a ciento veinte años. Y (2) Abra un espacio para que la cla-
ahora confirma que, terminado el tiem- se llegue a conclusiones sobre la
po indicado, todos los vivientes, excepto importancia de la conducta pia-
Noé y su familia, serían exterminados dosa en medio de un mundo tan
por su desobediencia. Desde que Adán adverso a Dios.
pecó en el Edén, la Ley divina estableció
que la paga del pecado es muerte (Gé- II. DIOS PROVEE UN MEDIO DE SALVACIÓN
nesis 2:17; Romanos 6:23). El juicio de PARA LOS QUE OBEDECEN
Dios afectaría a cuatro tipo de criaturas: (GÉNESIS 6:13,14; 17-19)
tierra. En este juicio fueron rotas todas juicio. Igualmente, todo el que acepta
las fuentes del gran abismo y las catara- a Cristo como Salvador, es salvo de la
tas de los cielos fueron abiertas y hubo ira venidera y alcanzará el Cielo como
lluvia sobre la tierra por cuarenta días y hogar eterno (1 Tesalonicenses 1:10).
noches. El agua subió quince codos por
encima de todos los montes que había » Afianzamiento y aplicación
debajo del cielo (Génesis 7:10-12,20). (1) Dé la oportunidad a la clase para
Excepto las ocho personas que estaban valorar cuánto le costó a Dios
en el arca y los animales que allí se re- nuestra salvación y cuál debe ser
fugiaban, los otros seres vivos fueron nuestra actitud ante ello.
raídos de la faz de la tierra. (2) ¿Cuál debe ser el papel de un pa-
(2) En el versículo 18 cuando Dios dre cristiano a fin de influenciar
anunció a Noé una destrucción tan te- a su familia para la salvación?
rrible, le dijo que establecería su pac-
to con él. Esta es la primera vez que III. LA VENIDA DE CRISTO OCURRIRÁ COMO
la palabra pacto aparece en la Biblia. SUCEDIÓ EN LOS DÍAS DE NOÉ
En los pactos de Dios se establecen (MATEO 24:37-39)
los parámetros de las buenas relacio-
nes suyas con los seres humanos que » Ideas para el maestro o líder
creen en Él y aceptan sus condiciones (1) Haga un cuadro comparativo en-
de bendición. En el caso de Noé, Dios tre la situación moral en los días
promete salvación, y condiciona dicha de Noé y estos días previos a la
salvación a la obediencia de su siervo. venida de Cristo.
Él debía construir el arca y entrar en (2) Lea en la clase Romanos 2:5-8 y
ella junto a su mujer, sus tres hijos y permita a los estudiantes compa-
las mujeres de sus hijos. Los hijos de rar lo que recibirá el creyente y
Dios debemos recordar que aunque el pecador respectivamente en el
somos salvos por gracia, debemos vi- día de la venida del Señor.
vir en obediencia a la ley de Cristo
(1 Corintios 9:21). El evangelio tiene » Definiciones y etimología
una norma de vida elevada, que hace * Venida del Hijo del Hombre. Ve-
a los creyentes resplandecer como lu- nida aquí se traduce del griego pa-
minares en el mundo (Filipenses 2:15). rousía, que significa estar cerca, ad-
A la vez, aprendemos que el manda- viento, retorno, presencia.
miento de Dios a Noé en cuanto a su * No entendieron. La forma como
salvación, tenía alcance familiar. Cada se usa entender aquí viene del grie-
padre cristiano debe orar y trabajar go ginósko, que significa conocer,
en pro de la salvación de su familia. saber (absolutamente), notar, reco-
Así lo hicieron saber Pablo y Silas al nocer, llegar al conocimiento.
carcelero de Filipos, que creyera en el
Señor Jesucristo y sería salvo él y su A. La situación moral previa al diluvio
familia (Hechos 16:31). es la misma a la venida de Cristo
(3) El versículo 19 reitera el cuidado (24:37,38)
de Dios con las especies animales. De Jesús se refirió a los días de Noé y los
todo ser viviente animal, dos de cada comparó con los días de su segunda ve-
especie, macho y hembra, metería Noé nida. Veamos:
en el arca. De esta manera, tendrían (1) En Mateo 24 el Señor habla concer-
vida con Noé en el arca. El versículo niente a las señales del fin. Los creyentes
19 deja claro que todo lo que entrara sabemos que estamos en la última etapa
con Noé al arca, estaría fuera del de la iglesia sobre la tierra, antes de ser
llevada a las bodas del Cordero. En el los tiempos tan peligrosos en que vivi-
versículo 37 Jesús enseña que su veni- mos. Los creyentes debemos interceder
da será como en los días de Noé. Así, el por los que viven en tinieblas, a fin que
Señor hace real el hecho que Noé es un puedan comprender la verdad y conver-
tipo suyo en el Antiguo Testamento. Tal tirse a Cristo.
como Noé estuvo tiempo anunciando el (2) El versículo 38 revela que la depra-
juicio que habría de venir, Cristo anunció vación no terminó, sino hasta el día en
los juicios severos que esperan a los que que Noé entró en el arca. El versículo 39
rechazan su evangelio (Mateo 25:41-46 dice que en verdad entendieron cuando
a). Al leer Génesis 6:1-5 notamos un vino el diluvio. Cuando vieron las ca-
desenfreno moral sin precedentes. Jesús taratas de los cielos abiertas y rotas las
dice que esa será la condición que tendrá fuentes del gran abismo, comprendieron
el mundo cuando Él se manifieste en su que Noé tenía razón, pero ya era tarde.
segunda venida. Cristo dice que el diluvio se los llevó
(3) La segunda mitad del versículo 38 a todos. El mundo de entonces pereció
(2) El versículo 38 deja ver que, en los días Noé, los hombres se entregaron a la glotonería, embriaguez y desenfreno sexual. Sabemos que toda carne había corrompido su camino delante de Dios. La actual generación se parece mucho a aquella, pues intenta vivir ausente de la realidad de Dios. Cuando Noé anunciaba la venida del juicio, ellos desobedecieron el llamado al arrepentimiento. Desoyeron la voz de Noé, que era pregonero de justicia y no hicieron caso a la construcción del arca, lo cual constituía un mensaje objetivo de alerta. Hoy se predica el mensaje del evangelio por muchos medios, sin embargo, el mundo parece vivir indiferente a la venida de Cristo. Los creyentes debemos pedir al Señor que guarde nuestros pasos para vivir en santidad, como si hoy mismo fuera la venida del Hijo del Hombre.
deja claro que toda aquella ceguera es- anegado en agua (2 Pedro 3:6). La lec-
piritual y desatino moral continuó hasta ción es que no basta con entender, sino
el día en que Noé entró en el arca. Hasta es necesario hacerlo a tiempo. No es sa-
ese día, la paciencia de Dios esperaba bio jugar con la paciencia de Dios. Su
para dar tiempo al arrepentimiento (1 benignidad tiene el objetivo de guiarnos
Pedro 3:20). Cuando Dios cerró la puer- al arrepentimiento (Romanos 2:4).
ta del Arca, ya era demasiado tarde para (3) Al final del versículo 39 Jesús vuel-
el arrepentimiento y la conversión de los ve a comparar aquella situación con la for-
perversos. Debemos aprender a convivir ma como estará este mundo en los días de
con la realidad de la venida de Cristo y, su segunda venida. Las gulas y borrache-
a la vez, con el no saber el día y la hora ras están hoy a la orden del día. Las orgías
en que el Hijo del Hombre vendrá. Por más abominables están diseminadas en las
tanto, nuestra conducta debe ser sobria, calles y a través de la televisión y la inter-
para que aquel día no nos sorprenda net. El libertinaje de nuestros días justifica
como ladrón Tesalonicenses 5:4). el hecho que los perversos perecerán en su
propia perdición (2 Pedro 2:12). Por tanto,
B. La venida de Cristo traerá juicio para los hijos de Dios debemos tener compa-
los que no entienden la salvación (39) sión por los perdidos y conducirnos entre
Cristo compara la oscuridad espiritual ellos con un testimonio limpio. Así les
de aquella generación perversa, con las testificamos, no solo con la predicación
tinieblas que estarán en la mente de los de la Verdad, sino con un ejemplo digno
incrédulos, previo a su segunda venida. de imitar. A la vez, debemos orar para que
Veamos: seamos tenidos por dignos de escapar de
(1) En el versículo 39 Jesús recuerda todas estas cosas que vendrán, y estar en
que, por todo aquel tiempo de anuncio pie delante del Hijo del Hombre en su ve-
y predicación, los hombres del tiempo nida (Lucas 21:36).
de Noé no entendieron. Sabemos que
el dios de este mundo ciega el enten- » Afianzamiento y aplicación
dimiento de los incrédulos para que no (1) ¿Cómo debe ser la conducta mo-
les resplandezca la luz del evangelio ral de la iglesia en medio de esta
de la gloria de Cristo (2 Corintios 4:4). generación maligna y perversa?
Como hace ver Cristo, aquella situación (2) ¿Qué podemos hacer en favor de
de oscuridad espiritual se repetirá en la salvación de este mundo que
los días cercanos a su venida. Hoy los parece dormir frente a la verdad
hombres impíos parecen no entender del venidero juicio de Dios?
ESTUDIO
NUESTRO SUMO SACERDOTE BÍBLICO
Base bíblica Pensamiento central
Hebreos 7:1-4; 22-28 Los cristianos estamos bajo un mejor
Objetivos pacto que el de la Ley, por tanto,
1. Describir las características de tenemos en Cristo un mejor Sumo
Melquisedec que aluden a Cristo Sacerdote.
como sumo sacerdote.
2. Interiorizar la correcta actitud ante Texto áureo
la mediación de Cristo a nuestro Por lo cual puede también salvar
favor. perpetuamente a los que por él se
3. Debatir la conducta cristiana como acercan a Dios, viviendo siempre
fruto de la intercesión de Cristo a para interceder por ellos
la diestra de Dios. (Hebreos 7:25).
Fecha sugerida:
LECTURA ANTIFONAL
Hebreos 7:1 Porque este Melqui- 24 mas éste, por cuanto permanece
sedec, rey de Salem, sacerdote del para siempre, tiene un sacerdocio
Dios Altísimo, que salió a recibir a inmutable;
Abraham que volvía de la derrota 25 por lo cual puede también salvar
de los reyes, y le bendijo, perpetuamente a los que por él se
2 a quien asimismo dio Abraham los acercan a Dios, viviendo siempre para
diezmos de todo; cuyo nombre signifi- interceder por ellos.
ca primeramente Rey de justicia, y tam- 26 Porque tal sumo sacerdote nos
bién Rey de Salem, esto es, Rey de paz; convenía: santo, inocente, sin man-
3 sin padre, sin madre, sin genealo- cha, apartado de los pecadores, y
gía; que ni tiene principio de días, hecho más sublime que los cielos;
ni fin de vida, sino hecho semejante 27 que no tiene necesidad cada día,
al Hijo de Dios, permanece sacerdo- como aquellos sumos sacerdotes, de
te para siempre. ofrecer primero sacrificios por sus
4 Considerad, pues, cuán grande era propios pecados, y luego por los del
éste, a quien aun Abraham el patriarca pueblo; porque esto lo hizo una vez
dio diezmos del botín. para siempre, ofreciéndose a sí mismo.
22 Por tanto, Jesús es hecho fiador 28 Porque la ley constituye sumos
de un mejor pacto. sacerdotes a débiles hombres; pero
23Y los otros sacerdotes llegaron a ser la palabra del juramento, posterior
muchos, debido a que por la muerte a la ley, al Hijo, hecho perfecto para
no podían continuar; siempre.
INTRODUCCIÓN
Cristo en la cruz. Debemos desarrollar es Dios sobre todas las cosas (Roma-
un sentido responsable de gratitud al nos 9:5). Debemos tener profundo gozo
Señor y vivir acorde a esa gracia que porque nuestro Salvador es Dios, de
hemos recibido. modo que tiene el poder para socorrer-
(3) El versículo 2 hace notar, pri- nos. Además, es Hombre, y un Sumo
mero, la práctica del diezmo por par- Sacerdote que puede compadecerse de
te de Abraham a Melquisedec. Con su nuestras debilidades (Hebreos 4:15).
diezmo, Abraham reconoce que aquel El escritor de Hebreos nos enseña que
rey y sacerdote era representante de aquel Melquisedec, permanece sacer-
único Dios y, por tanto, superior a él. dote para siempre. Esto es un apunte di-
Aquí aprendemos que el diezmo no es recto a Cristo quien vino a ser sacerdote
una práctica que comenzó con la Ley, para siempre (Hebreos 5:6; 6:20).
sino anterior a ella. Cada creyente debe (2) El versículo 4 nos manda a con-
aprender a honrar al Señor con sus bie- siderar la grandeza de Melquisedec.
nes (Proverbios 3:9). La segunda parte La orden de considerar a una persona
del versículo 2 presenta a Melquisedec humana no abunda en la Biblia. Pero
como rey de Justicia y también rey de respecto al rey de Salem, las Escrituras
paz. El orden de estos atributos de rey nos mandan a admirar su dignidad. La
es correcto; primero debe reinar la jus- grandeza de aquel rey de paz se mide
ticia para que, entonces, haya paz. Tal en que era mayor que los hijos de Leví,
como lo dijo Isaías en 32:1, el reino del superior que Aarón (Hebreos 7:5). Por
Mesías es para justicia. Nos conviene el contexto mismo del capítulo 7 sabe-
permanecer afianzados en la justicia de mos que era, aún, superior a Abraham.
Cristo porque, entonces, el Príncipe de Los dos actos, el bendecir al patriarca y
paz estará con nosotros (Isaías 9:6 b). el aceptar sus diezmos, sitúan a Melqui-
sedec por encima de Abraham en rango.
B. Melquisedec es hecho semejante La Biblia enseña que el menor siempre
al Hijo del Hombre (3,4) es bendecido por el mayor (7:7). Tam-
La falta de un principio y un fin en la bién, bajo el sacerdocio Aarónico re-
persona de Melquisedec, trae enseñan- ciben los diezmos hombres mortales,
zas que alumbran el camino de Cristo pero allí uno de quien se da testimonio
trazado en la Palabra. de que vive (7:8). Debemos agradecer
(1) Al estudiar el versículo 3 hallamos que nuestro Señor Jesús es superior a
que la Biblia esconde el origen paternal todos los mortales. Es aún tanto supe-
y maternal de Melquisedec. Con ello rior a los ángeles, y lo sabemos, porque
aprendemos que el reino y sacerdocio heredó más excelente nombre que ellos
de Melquisedec no correspondían a una (Hebreos 1:4). En Él Dios nos bendijo
dinastía humana. Igualmente, el hecho con toda bendición espiritual en los lu-
de que la Escritura guardara silencio so- gares celestiales (Efesios 1:3).
bre su genealogía da a entender que su
reino y su sacerdocio no están limitados » Afianzamiento y aplicación
a una nación, tribu o lengua específicas. (1) ¿En quien debe estar nuestra
Más bien apunta a un doble ministerio confianza cuando enfrentamos
de carácter universal. La segunda parte oposición?
del versículo 3 confirma que Melquise- (2) Deje que los estudiantes se ex-
dec era un tipo de Cristo, pues es hecho presen sobre la recompensa que
semejante al Hijo del Hombre. Recor- Dios da al creyente fiel.
damos que, aunque Jesús nació de mu-
jer, no era solamente humano. Antes de II. CRISTO TIENE UN SACERDOCIO INMUTABLE
ser concebido en el vientre de María, Él (7:22-25)
» Ideas para el maestro o líder entre Cristo y los sacerdotes bajo la Ley.
(1) Recuerde a la clase algunos de Primero nos hace ver la cantidad enorme
los sacerdotes más sobresalien- de sacerdotes que hizo falta a través de
tes del Antiguo Testamento. los siglos que duró la Ley. Era necesario
(2) Pida a los estudiantes dar su opi- ministrar al pueblo el beneficio de la ex-
nión sobre cómo Cristo puede piación, para que el pecado pudiera ser
salvar perpetuamente. cubierto y evitar la ira de Dios. Los sa-
cerdotes en turno debían ofrecer delante
» Definiciones y etimología de Dios los holocaustos y ofrendas por el
* Fiador. Es la traducción del grie- pecado. Dios perdonaba al ofensor a tra-
go énguos y significa comprometi- vés de aquella mediación sacerdotal. Pero
do. La raíz de este vocablo denota cada sacerdote necesitó ser reemplazado
posición en lugar, tiempo o estado, debido a su propia muerte física. Al estu-
implica instrumentalidad. diar la Biblia hallamos que, desde Aarón
* Inmutable. Viene del griego apa- hasta Caifás, hubo ochenta y cuatro su-
rábatos y connota algo que no pasa, mos sacerdotes en oficio. Los creyentes
que es intransferible, perpetuo. debemos tener una disposición constante
a alabar a Dios al recordar que, con una
sola ofrenda, nuestro Señor hizo perfectos
A. Jesús es hecho fiador de un mejor para siempre a los santificados (Hebreos
pacto (7:22,23) 10:14). Debemos conducirnos de tal ma-
El sacerdocio de nuestro Señor tiene nera que demos honor a la vocación con-
características singulares en la Biblia. A que fuimos llamados (Efesios 4:1).
este respecto, Cristo es la esencia de todas
aquellas figuras que apuntaban a Él en el B. Jesús puede salvar perpetuamente a
Antiguo Testamento. Veamos ahora qué los creyentes (24,25)
aprendemos de su inmutable sacerdocio. Ahora llegamos a la declaración bí-
(1) Al leer el versículo 22 sabemos de blica que sirve de texto áureo a nuestra
inmediato que Jesús es hecho fiador de lección. Se trata del alcance perpetuo
un mejor pacto. Es bueno recordar que de nuestra salvación. Miremos cuida-
el nombre Jesús se lo reveló el ángel del dosamente esta verdad:
Señor a José en sueños, y su significado (1) Primero, el versículo 24 comple-
está relacionado con su misión de sal- ta el argumento de la superioridad del
var al hombre del pecado (Mateo 1:21). sacerdocio de Cristo en comparación
El sacrificio de Jesús en la cruz logró al orden de la Ley. Los sacerdotes bajo
expiar nuestros pecados y reconciliar- el antiguo sistema de culto morían y
nos con Dios. Ello dio inicio al nuevo debían ser reemplazados. Mas, Cristo,
pacto, donde se da el perdón por gracia después de morir para quitar de en me-
al pecador arrepentido. Ahora podemos dio el pecado (Hebreos 9:26), resucitó
entender mejor que Jesús es fiador de de entre los muertos. El mayor testimo-
ese nuevo pacto; Él está comprome- nio de nuestra fe está contenido en esta
tido con la salvación de todos los que declaración: Cristo permanece para
lo reciben como Señor y Salvador. En siempre. Esta verdad está avalada por
el Antiguo Pacto Moisés era el fiador casi dos milenios de historia cristiana y
y se exigía la obediencia a la Ley para la salvación de muchos que lo han ex-
la salvación (Gálatas 3:12). El nuevo perimentado como Señor y Salvador.
pacto es mejor porque tiene, en Jesús, Él murió como el Cordero de Dios,
un mejor fiador y está establecido sobre pero ascendió al cielo en inmortalidad.
mejores promesas (Hebreos 8:6). Por tanto, tiene un sacerdocio inmu-
(2) El versículo 23 marca otra diferencia table. La perfección de su sacrificio,
se convierte en el favor más grande que diariamente sacrificios por sus propios
podemos recibir de la gracia divina. pecados, pero Cristo no. El sacrificio de
(2) La segunda parte del versículo 26 nuestro Señor es único y no se necesitará
es un himno de exaltación al carácter de jamás que sea repetido. No consistió en
Cristo. Él es santo, tiene piedad absoluta, una ofrenda externa que ofreciera a Dios
en armonía con el carácter de Dios. Las por sí mismo y, luego, por el pueblo. La
demandas del Dios santo al hombre, ha- religión pagana practica el llamado sacri-
llan en Cristo plena satisfacción. En el ficio de la misa, lo cual es una ofensa di-
idioma griego el término santo identifica a recta al sacrificio definitivo y de alcance
una persona que cumple todas las obliga- infinito que Cristo hizo en la cruz. En vez
ciones divinas, tanto en su carácter como de repetir cada día un sacrificio pagano,
en su labor. También Él es inocente, o sea, debemos creer lo que está escrito: Cristo
está libre de toda malicia y engaño. Igual- se ofreció a sí mismo por el pueblo y esto
mente, Él es sin mancha, que equivale a lo hizo una sola vez para siempre.
una conducta intachable, sin impureza ni (2) El versículo 28 presenta a Cristo
contaminación moral. El escritor añade como un sacerdote constituido divina-
que Cristo es apartado de los pecadores. mente. Por Hebreos 5:5 sabemos que
Con ello entendemos que se identifica Cristo no se glorificó a sí mismo hacién-
con los pecadores, pero no participa de dose sumo sacerdote. Por el contrario,
sus pecados. Más bien, les llama al arre- el Padre lo glorificó y le dio juramen-
pentimiento (Mateo 9:13). Finalmente, el to como sumo sacerdote al decirle: Tú
versículo 26 presenta a Cristo como aquel eres mi Hijo, yo te he engendrado hoy.
que es más sublime que los cielos. Como A diferencia de la manera como Cristo
se indicó anteriormente en el origen grie- fue constituido sumo sacerdote, la Ley
go del término sublime, nuestro Señor constituye para este oficio a débiles
está encumbrado. Él subió por encima de hombres. Ello habla de la fragilidad de
todos los cielos para llenarlo todo (Efe- la vida humana en referencia a la muer-
sios 4:10). Dios lo resucitó de los muertos te y, también, identifica la debilidad
y lo sentó a su diestra. Ello significa un moral de todos los hombres, aunque
sello divino de aprobación a su persona tuviesen un ministerio sacerdotal. Por
y a su sacrificio expiatorio a nuestro fa- esa flaqueza propia del ser humano, era
vor. El Padre le ha dado gloria (1 Pedro necesario que los sacerdotes ofrecieran
1:21) y su esplendor es superior a todas sacrificios, primero, por sus propios pe-
las más hermosas criaturas del universo. cados, antes que por los del pueblo. Por
Cada hijo de Dios debe tener un sentido esa misma inconsistencia, los sumos sa-
de humildad, al saber cuán grande es el cerdotes debían ser sustituidos al morir.
beneficio que Dios le ha dado en Cristo, Aquí tenemos un argumento que debe
el Sumo Sacerdote eterno. causar deseos de alabar a Cristo: Pos-
teriormente a la Ley, Dios mismo juró
B. Cristo se ofreció a sí mismo y fue hecho a su Hijo que le haría Sumo Sacerdote
Sumo Sacerdote perfecto (27,28) para siempre. Y la Palabra enseña que
La última parte de esta porción bíbli- el Hijo de Dios fue hecho perfecto para
ca presenta a Cristo en su perfección. Él siempre. La expresión hecho perfecto
no tiene que ofrecer sacrificios por sus no quiere decir que alguna vez no lo
propios pecados. Ello es un fuerte pilar fuera, sino que hasta el fin de su carrera
de nuestra fe. Veamos: mostró su absoluta perfección. Al tener
(1) En el versículo 27 nuestro sumo tal ejemplo en nuestro Señor, no debe-
sacerdote otra vez aparece diferenciado mos conformarnos con menos que una
superlativamente de aquellos sacerdotes vida que practique la justicia y desee
bajo la Ley. Aquellos tenían que ofrecer santificarse más (Apocalipsis 22:11 b).
EL SACRIFICIO DE ISAAC,
4
TEMA DEL TRIMESTRE: TIPOLOGÍA DE CRISTO EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
ESTUDIO
TIPO DE CRISTO, MI SUSTITUTO BÍBLICO
Base bíblica Pensamiento central
Génesis 22:1-13 Cada ser humano nace destituido de
la gloria de Dios y la única manera de
Objetivos
salvarse es aceptar la sustitución expia-
1. Conocer la manera de cómo Dios
toria que Cristo hizo en la cruz.
proveyó un sustituto para Isaac en
el altar. Texto áureo
2. Interiorizar la necesidad de un Entonces alzó Abraham sus ojos y miró,
carácter acorde a la provisión de y he aquí a sus espaldas un carnero
nuestra salvación. trabado en un zarzal por sus cuernos;
3. Debatir la conducta del creyente y fue Abraham y tomó el carnero, y lo
como fruto de la gracia recibida en ofreció en holocausto en lugar de su
Cristo. hijo (Génesis 22:13).
Fecha sugerida:
LECTURA ANTIFONAL
Génesis 22:1 Aconteció después de estas Heme aquí, mi hijo. Y él dijo: He aquí el
cosas, que probó Dios a Abraham, y le dijo: fuego y la leña; mas ¿dónde está el cor-
Abraham. Y él respondió: Heme aquí. dero para el holocausto?
2 Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, 8 Y respondió Abraham: Dios se proveerá
Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Mo- de cordero para el holocausto, hijo mío. E
riah, y ofrécelo allí en holocausto sobre iban juntos.
uno de los montes que yo te diré. 9 Y cuando llegaron al lugar que Dios le
3 Y Abraham se levantó muy de mañana, había dicho, edificó allí Abraham un al-
y enalbardó su asno, y tomó consigo dos tar, y compuso la leña, y ató a Isaac su
siervos suyos, y a Isaac su hijo; y cortó hijo, y lo puso en el altar sobre la leña.
leña para el holocausto, y se levantó, y 10 Y extendió Abraham su mano y tomó el
fue al lugar que Dios le dijo. cuchillo para degollar a su hijo.
4 Al tercer día alzó Abraham sus ojos, y vio 11Entonces el ángel de Jehová le dio
el lugar de lejos. voces desde el cielo, y dijo: Abraham,
5 Entonces dijo Abraham a sus siervos: Abraham. Y él respondió: Heme aquí.
Esperad aquí con el asno, y yo y el mu- 12 Y dijo: No extiendas tu mano sobre el
chacho iremos hasta allí y adoraremos, y muchacho, ni le hagas nada; porque ya co-
volveremos a vosotros. nozco que temes a Dios, por cuanto no me
6 Y tomó Abraham la leña del holocausto, rehusaste tu hijo, tu único.
y la puso sobre Isaac su hijo, y él tomó en 13 Entonces alzó Abraham sus ojos y
su mano el fuego y el cuchillo; y fueron miró, y he aquí a sus espaldas un carne-
ambos juntos. ro trabado en un zarzal por sus cuernos;
7 Entonces habló Isaac a Abraham su y fue Abraham y tomó el carnero, y lo
padre, y dijo: Padre mío. Y él respondió: ofreció en holocausto en lugar de su hijo.
INTRODUCCIÓN
Los hombres de Dios han sido some- de obediencia por parte de los siervos.
tidos a grandes retos en los cuales su fe Cuando atravesemos circunstancias di-
ha sido probada. Uno de los propósitos fíciles, debemos mantener viva nuestra
divinos con ello es hallar una respuesta esperanza acorde a lo que Dios nos ha
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ESTUDIO 4 VOLUMEN 9
prometido. Las promesas del Señor son en Génesis 22:2, y Cristo el Uni-
conformes a su carácter; tal como Él es génito del Padre.
fiel y verdadero, así también son ellas. (2) Permita comentarios sobre la
Abraham, por ejemplo, había recibido distancia que tuvo que recorrer
grandes promesas acerca de Isaac. Por Abraham para hacer la voluntad
tanto, cuando Dios le pidió que lo ofre- de Dios respecto a Isaac.
ciera en el altar, él recordó lo que Dios
le había dicho sobre su hijo, y confesó » Definiciones y etimología
su fe en ello. Así que, les dijo a sus sier- * Probó. La forma verbal usada
vos que él iría con Isaac a adorar y que aquí viene del hebreo nasá que
ambos regresarían a ellos. implica intentar, practicar, hacer la
Ahora, por las Escrituras sabemos el prueba, tratar.
final de aquella historia y comprobamos * Isaac. Fue el hijo primogénito de
que el propósito del Señor era doble: Por Abraham. En hebreo su nombre es
un lado, revelar al mundo el corazón de Yitskjak. Viene de una raíz que sig-
un verdadero hombre de fe y, segundo, nifica, reírse a carcajadas (de ale-
darnos un reflejo tipológico sobre Jesús, gría o burla), bromear, regocijarse.
nuestro sustituto. Tal como el patriarca le
aseguró a Isaac, Dios proveyó el cordero A. Dios probó a Abraham al pedirle que
sustituto en lugar del muchacho, y el an- ofreciera a Isaac en el altar (22:1,2)
ciano lo sacrificó sobre el altar. A través Al estudiar las Escrituras notamos
de la Biblia aprendemos que la justicia que Dios prueba la fe de los justos (1
divina demanda la muerte del pecador. Pedro 1:7). Por tanto, ello fue parte del
Dios no consiente el pecado, pues Él es trato divino con Abraham.
absolutamente santo. Desde el principio (1) El versículo 1 revela que la peti-
en el Edén, cuando Adán pecó, hubo un ción del ofrecimiento de Isaac fue una
sacrificio de sangre. Con las pieles pro- prueba divina a Abraham. Las pruebas
venientes de aquel sacrificio, Dios cubrió son exámenes de Dios a sus siervos para
a la primera pareja humana para hacer dejar ver el fruto de la fe de ellos. Real-
expiación (Génesis 3:21). Sabemos que mente, cuando la fe es probada, es para
todo ello apuntaba a Cristo, quien vino ser hallada en alabanza, gloria y honra.
a ser el sustituto de la humanidad ante el Es evidente por el pasaje de Génesis 22
tribunal de Dios. Él es el Cordero desti- que las pruebas son individuales, por
nado para ello en la eternidad. Pero fue tanto, distintas para cada creyente. La
en la cruz donde ocupó el lugar del peca- fidelidad de Dios regula la dimensión
dor, y recibió sobre sí la carga de nuestro de la aflicción que Él permite a sus hi-
pecado. El amor de Dios al entregar su jos. Tal como Abraham respondió heme
Hijo para morir en nuestro lugar, es abso- aquí cuando Dios lo llamó, los creyen-
lutamente incomprensible para la mente tes debemos desarrollar una actitud de
natural y no hay lenguaje humano que lo confianza en el Señor. En medio de las
puede describir suficientemente. pruebas, será reconfortante recordar
que Él nos lleva siempre en triunfo en
DESARROLLO DEL ESTUDIO Cristo Jesús (2 Corintios 2:14).
(2) El versículo 2 revela la intensidad
I. EL OFRECIMIENTO DE ISAAC FUE UNA PRUEBA de la prueba de Abraham. La demanda
DE DIOS A ABRAHAM (GÉNESIS 22:1-4) divina era que ofrendara uno de sus te-
soros más valiosos. Dios no disimuló
» Ideas para el maestro o líder la magnitud de su petición. Se trataba
(1) Explique a la clase el paralelo en- de su único hijo, Isaac, a quien Abra-
tre Isaac, hijo único de Abraham ham amaba. Además, nos acordamos
que Isaac nació después de veinticinco Tercero, tomó consigo dos siervos para
años de espera en la promesa de Dios y que lo acompañaran a él y a su hijo. Los
era el hijo que Abraham tuvo a los cien siervos debían obedecer, aun cuando no
años. Pero, sobre todo, Dios había di- entendieran todo lo que sucedía. Nunca
cho a Abraham que, en Isaac, le daría debemos anteponer el deseo de enten-
descendencia (Génesis 21:12). Cuando derlo todo al deber de obedecer. Cuando
estemos en medio de nuestras pruebas el Señor llama, debemos ir en la direc-
y el enemigo quiera hacernos sentir ción indicada. En el camino de la obe-
víctimas, debemos recordar que Abra- diencia, hallamos la revelación del plan
ham salió victorioso, gracias al cordero de Dios. Cuarto, Abraham tomó a Isaac
sustituto. Nosotros también saldremos su hijo. Tampoco Isaac sabía el propó-
airosos en Cristo. sito de Dios respecto a aquel viaje. Fi-
(3) En la segunda parte del versículo nalmente, Abraham cortó leña para el
2 Dios pidió a Abraham ir a tierra de holocausto. Entonces, se levantó y fue
Moriah. En aquella región David hizo al lugar indicado por Dios. Debemos
un altar a Dios y, allí mismo, Salomón aprender que los caminos de Dios no
edificó el templo (2 Crónicas 3:1). Cer- están exentos de asuntos que, al princi-
ca de ese lugar, Jesús fue ofrecido como pio, no entendemos. Pero debemos con-
nuestro sustituto en la cruz. Dios indicó fiar que Él nos los hará comprender a su
a Abraham que debía ofrecer a su hijo tiempo (Job 37:5; Juan 13:7).
en holocausto. Este sacrificio es iden- (2) El versículo 4 revela que el cami-
tificado en hebreo con la palabra Olah, no de Beerseba a la tierra de Moriah era
que significa hacer ascender. Consistía de tres días. A pesar de lo largo de aque-
en poner las manos en la cabeza de la lla ruta y del peso de su acción al llegar,
víctima, degollar y quemar totalmente. Abraham no se retractó de continuar
Dios no permitiría que Abraham hicie- hasta consumar su acto de obediencia
se eso con su hijo, pero lo probó para a Dios. De aquí aprendemos a ser per-
hacer manifestar su actitud de obedien- severantes en el camino de Cristo, a
cia incondicional. Todo lo que Dios nos pesar de lo difícil que parezca y de las
ha dado, debe ser colocado voluntaria- lágrimas que tengamos que derramar
mente bajo su propio señorío. en el trayecto. El anciano estuvo de-
cidido a llegar hasta el final con Dios,
B. Abraham fue diligente en obedecer la y al tercer día vio de lejos el lugar del
petición divina (3,4) sacrificio. Sabemos que lo sucedido en
Los versículos 3 y 4 no dan espacio aquel monte es una ilustración clara del
a algún tipo de reacción negativa de sacrificio de Cristo a favor del pecador.
Abraham frente al pedido de Dios. Su Por tanto, el creer lo obra salvadora que
actitud y conducta diligentes son lec- el Señor hizo en el Calvario nos permite
ciones de fe para nosotros. Veamos: obtener la salvación. Debemos asumir
(1) Al estudiar el versículo 3 cono- una actitud perseverante y una conduc-
cemos la diligencia del patriarca en ta firme en nuestro peregrinar de fe.
cumplir con el pedido de Dios. Prime-
ro, él se levantó muy de mañana. Aquí » Afianzamiento y aplicación
tenemos la lección de no ser perezosos (1) ¿De qué otras maneras, distintas
cuando se trate de obedecer a Dios. a Abraham, los hijos de Dios po-
Recordamos que Lot se detuvo al salir demos ser probados?
de Sodoma, y tuvo que ser tomado por (2) Pregunte a los estudiantes la di-
la mano del ángel para escapar (Géne- ferencia entre la pereza y la dili-
sis 19:16). Segundo, Abraham ensilló gencia en lo relacionado a obe-
el asno que les ayudaría con la carga. decer a Dios.
II. ABRAHAM SABÍA QUE EL CORDERO poderoso para levantar aún de entre los
SUSTITUTO ERA UNA PROVISIÓN DIVINA muertos. Hablar lo que creemos es una
(22:5-8) práctica acorde a la enseñanza de las
Escrituras (2 Corintios 4:13). Debemos
» Ideas para el maestro o líder testificar de la fidelidad de Dios antes
(1) Comente a los discípulos la obe- que nuestros ojos puedan ver el final de
diencia humilde de los siervos lo que nos ha prometido.
de Abraham en esperar hasta (2) En el versículo 6 vemos que Abra-
que el patriarca y su hijo regre- ham pone la leña del holocausto sobre
saran del altar. su hijo. Debemos saber que antes de ser
(2) Comparen en la clase la pregun- sustituidos por Cristo, nosotros cargá-
ta de Isaac en Génesis 22:7 y las bamos la culpa sobre nosotros y éramos
palabras de Juan el Bautista en reos de muerte bajo la justa ira de Dios.
Juan 1:29. Además, la ofrenda del Cordero sustitu-
to fue una obra determinada por el Pa-
» Definiciones y etimología dre en la eternidad. Así como Abraham
* Adoraremos. Esta acción del ver- e Isaac no sabían por un tiempo cómo
bo adorar se traduce del hebreo sha- Dios proveería el cordero para ofrecer
kjá que significa deprimir, postrar- en el monte Moriah, el evangelio de
se, bajar, inclinar, encorvar, postrar, Cristo fue un misterio oculto a través
rendir, reverencia. de muchas generaciones (Colosenses
* Dios se proveerá. La forma verbal 1:26). Pero el tiempo vendría cuando
proveerá viene del hebreo raá que el Cordero sería manifestado. Al ver
signfica, aparecer, aprobar, atender, a Abraham e Isaac yendo juntos al lu-
buscar, dignarse, discernir, escoger, gar del holocausto, aprendemos que el
explorar, levantar, manfiestar… plan divino es llevar al hombre al co-
nocimiento del Cordero de Dios, donde
A. Abraham confesó a sus siervos que sus pecados son perdonados por la obra
regresaría con Isaac vivo (22:5,6) expiatoria de Cristo. Como la salvación
Mientras el anciano se acercaba al no es obra nuestra, sino de Dios, debe-
lugar del sacrificio, su convicción era mos dar siempre gracias a Él por haber
clara: Dios haría provisión de un cor- tenido en su mente un programa de sal-
dero. Miremos la confesión que hizo a vación tan eficaz.
los siervos:
(1) El versículo 5 es una de las decla- B. Isaac preguntó por el cordero y
raciones de fe más importantes de la Bi- Abraham apuntó a Dios como
blia. Él les dijo a los siervos que iba con proveedor (7,8)
el muchacho hasta un poco más adelan- Los siguientes dos versículos presentan
te, él y su hijo adorarían, y ambos re- una de las preguntas más importantes de
gresarían a ellos. Debemos recordar que la Biblia y su respectiva respuesta. Mire-
cuando Dios habló a Abraham en 22:1,2 mos cómo Cristo es presentado aquí.
no le dijo que regresaría con Isaac a (1) El verso 7 nos da a conocer la
Beerseba. Aunque le pidió ofrecerlo en primera vez que Isaac habla con su pa-
holocausto, Abraham recordaba que la dre en el camino al monte Moriah. El
promesa divina hablaba de una descen- muchacho sabía la forma correcta de
dencia a partir de Isaac. Por tanto, al ofrecer un holocausto. Por eso, le hace
creer pudo hablar sobre su convicción la pregunta a su padre: ¿Dónde está el
de fe. En Hebreos 11:18,19 aprendemos cordero para el holocausto? Hasta ese
que cuando Abraham ofrecía a Isaac, punto Isaac no sabía que él era la ofren-
lo hacía en la convicción que Dios es da que Dios había pedido. La pregunta
es el único que, al ser creído, puede dar de Marta (Lucas 10:41) y de Saulo (He-
al hombre la vida eterna. Como maestros chos 9:4). La misma respuesta de Abra-
y predicadores del evangelio, no debe- ham cuando Dios lo llamó para probar-
mos diluir ese mensaje, sino hablarlo a lo, es la que da cuando lo llama para
todos, porque la palabra de la cruz es po- ponerle fin a la prueba. Esta fue su res-
der de Dios (1 Corintios 1:18). puesta: Heme aquí. De ello aprendemos
(2) La segunda parte del versículo 9 dos lecciones: La primera, que Dios no
nos enseña cómo Isaac fue atado sobre nos llevará a una prueba que supere
la leña en el altar. El contexto de esta nuestra capacidad de resistir. La segun-
historia nos revela que Dios no acepta- da: la fe nos permite vivir en comunión
ría como sacrificio un holocausto huma- con Dios y estar cerca de Él cuando nos
no, sino que le pidió a Abraham hacerlo llama para uno u otro asunto. El que se
para probar su fe y dejarnos la lección acerca a Dios crea que le hay, y que es
definitiva al respecto. Dios prefiere que galardonador de los que le buscan (He-
tengamos la disposición de presentar- breos 11:6 b).
nos como sacrificio vivo, santo, agra- (2) En el versículo 12 el ángel orienta
dable a Él que es nuestro culto racional al patriarca a no extender su mano sobre
(Romanos 12:1). Debemos agradecer al el muchacho. El ángel revela lo que el
Señor que ya no tenemos que edificar Señor buscaba con aquella prueba: Ha-
altares y sacrificar víctimas, porque, en cer evidente que aquel hombre de fe le
la cruz, Jesús consumó para siempre temía. La evidencia de ese temor estu-
nuestra redención (Juan 19:30). vo en el hecho que no le negó su propio
(3) El versículo10 revela el acto de hijo, su único Isaac. Los padres cristia-
obediencia a Dios por parte de Abraham. nos deben recordar que los hijos son he-
Él extendió su mano para hacer con su rencia del Señor (Salmo 127:3) y los de-
hijo conforme Dios le había pedido. De ben presentar a Él para que los bendiga
aquí aprendemos que la fe no negocia (Mateo 19:13-15).
con la razón para obedecer a Dios. Aquel (3) En el verso 13 aparece un carne-
altar con Isaac encima y la disposición ro trabado en un zarzal por sus cuernos.
del patriarca de ofrecer su cara ofrenda, Abraham lo tomó y lo ofreció en lugar de
revela también la fe en el poder resucita- Isaac su hijo. Aquí se cumplió la primera
dor del Señor. Hebreos 11:19 dice que, parte de la provisión anunciada: Dios se
en sentido figurado, Abraham recibió a proveerá de cordero para el holocausto…
su Hijo de entre los muertos. (v.8) Podemos aprender que, el mismo
Dios que prueba, es el que provee. Él es
B. Al pasar la prueba, Dios reveló a el Dios Yireh, nuestro proveedor. La se-
Abraham el cordero sustituto (11-13) gunda parte de la respuesta de Abraham
Ahora la Palabra presenta el desenla- a Isaac apunta a la cruz de Cristo. Dios
ce final de la prueba que Dios hizo a su proveyó a su propio Hijo como rescate
siervo Abraham. Miremos qué aprende- para salvar al pecador. Nosotros merecía-
mos aquí respecto a Cristo. mos morir por ser culpables ante la justi-
(1) En el versículo 11 el ángel dio cia divina, pero Cristo llegó a ser nuestro
voces desde el Cielo a Abraham y lo sustituto al morir en la cruz. Él resucitó y
llamó dos veces por su nombre. Este vive para interceder siempre por nosotros
doble llamado es el primero de siete ante el Padre (Hebreos 7:25).
eventos semejantes en la Biblia. Dios
también mencionó dos veces seguidas » Afianzamiento y aplicación
el nombre de Jacob (Génesis 46:2), (1) ¿De qué manera podemos ha-
de Moisés (Éxodo 3:4), de Samuel (1 cer abundar el temor de Dios
Samuel 3:10), de Simón (Lucas 22:31), en nosotros?
ESTUDIO
EL VARÓN PERFECTO BÍBLICO
Base bíblica
Génesis 37:2-5; 39:1,7-9; 41:37-40
Pensamiento central
Objetivos La vida de José sirve de inspiración
1. Entender la vida de José desde a la piedad que Dios espera de los
la perspectiva de Cristo, el varón creyentes en Cristo.
perfecto.
2. Asumir el carácter del creyente Texto áureo
como fruto de la comunión con Y dijo Faraón a sus siervos: ¿Acaso
Cristo. hallaremos a otro hombre como éste,
3. Aplicar a la conducta cristiana la en quien esté el espíritu de Dios?
piedad que es propia de los hijos (Génesis 41:38).
de Dios.
Fecha sugerida:
LECTURA ANTIFONAL
INTRODUCCIÓN
La Biblia contiene historias sobre- más interesantes, es la de José, el hijo
salientes. Hay en ella muchos libros de Jacob. No nos debe extrañar, enton-
que tienen un contenido narrativo, con ces, que el libro de Génesis dedique ca-
anécdotas que nos inspiran y advierten torce capítulos a narrar los hechos más
de peligros. Pero, sin dudas, una de las sobresalientes de su vida. Ahora, cada
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ESTUDIO 5 VOLUMEN 9
clusiones sobre si debemos con- estaría solo, porque el Padre estaba con
tar a todos las visiones que Dios Él (Juan 16:32). Igualmente, el apóstol
nos muestra personalmente. Pablo tuvo que enfrentar el abandono de
todos, pero testificó que el Señor estuvo
II. JOSÉ, COMO CRISTO, SALIÓ VICTORIOSO a su lado y le dio fuerzas (2 Timoteo
DE LA TENTACIÓN (39:1, 7-9) 4:16,17). Los creyentes podemos pasar
por etapas cuando no tenemos a nadie
» Ideas para el maestro o líder que nos dé una palabra de aliento. Esos
(1) Comente a los estudiantes cómo son nuestros desiertos, como Egipto
los creyentes no pueden evitar lo fue para José. Pero podemos estar
ser tentados. seguros que, si mantenemos la fe,
(2) Pida a la clase expresarse sobre disfrutaremos la presencia de nuestro
la diferencia entre ser tentado y Padre celestial, y su gracia traerá alivio
ceder a la tentación en el dolor.
(2) El versículo 7 revela la prueba de
» Definiciones y etimología tentación que José atravesó. El contex-
* Pecaría. El uso del verbo pecar to anterior lo sitúa a tal manera respal-
aquí es la traducción de kjatá que dado por Dios, que, de ser un esclavo
significa errar, pérdida, falta, expiar, de su amo, él halló gracia ante los ojos
hacer descarriar, condenar, daño, de- de Potifar y este lo hizo mayordomo de
fraudar, prevaricar. su casa y entregó en su poder todo lo
* No se preocupa. La forma ver- que tenía. Pero, Satanás es enemigo de
bal preocupa es del hebreo yadá y la piedad. Por tanto, un dardo del Ma-
se entiende como observación, cui- ligno apuntaba hacia él. En la misma
dado, aparecer, castigar, concernir, casa donde laboraba, la mujer de su
considerar, cuidar, echar, notificar. amo puso sus ojos en José con corazón
adúltero. La tentación fue directa, pues
A. José fue sometido a la prueba de la la mujer lo invitó a fornicar con ella.
tentación (39:1,7) Satanás odia a los piadosos. Su inten-
La siguiente sección de nuestro estu- ción es hacerlos morir, atravesados por
dio muestra más pruebas que espera- el aguijón de la muerte que es el pecado
ban a José en su peregrinaje de piedad, (1 Corintios 15:56). También en forma
y cómo Dios lo sustentó victorioso. directa, Satanás le pidió a Jesús que lo
Veamos: adorara (Mateo 4:8,9). Por tanto, los hi-
(1) El versículo 1 de Génesis 39 jos de Dios debemos tener una actitud
presenta un cuadro doloroso de aquel de vigilancia espiritual frente a la tenta-
joven hebreo. Él fue comprado como ción. El conocimiento de la Palabra nos
esclavo dos veces: primero por los ayuda a entender que, por pintoresco
ismaelitas, de mano de sus hermanos que parezca el pecado, su paga siempre
(Génesis 37:27,28) y, luego, de manos es la muerte y lo debemos evitar por
de los ismaelitas, por Potifar, un alto medio de la fe en Cristo.
oficial de Faraón en Egipto. Ahora
José estaba lejos de su familia y del B. José reconoció el pecado como malo
trato amoroso de su padre, en un porque tuvo temor de Dios (39:8,9)
ambiente absolutamente adverso a la Hoy, cuando se trata al pecado en una
fe que él conocía. Pero el contexto forma tan liviana, necesitamos aprender
bíblico muestra que Dios estaba con de la actitud de José y darle bienvenida
Él (39:2). Aquí debemos recordar a al temor de Dios en nuestros corazones.
Cristo, quien dijo a sus discípulos (1) El versículo 8 revela que José
que ellos lo dejarían solo, pero Él no con corazón firme no quiso pecar. Nos
José fuera llamado delante de Faraón. exaltó el poder divino que actuó en
Recordamos que cuando José fue pues- aquel santo instrumento. Siempre de-
to en prisión por la calumnia de la es- bemos velar por dar la gloria a Dios
posa de Potifar, Dios le dio gracia y en todo lo que hacemos. De ese modo,
ocupó un puesto de autoridad sobre los será manifiesta la grandeza de nuestro
presos (Génesis 39:21-23). También, el Señor. Además, aquí aprendemos a an-
Espíritu de Dios lo había dotado de la helar y cultivar los dones del Espíritu
sabiduría para interpretar sueños. De- Santo, como herramientas para la glo-
bemos tener presente que cuando so- rificación del Señor y el bien de otros a
mos fieles en lo poco, podemos esperar nuestro alrededor.
que el Señor nos ponga sobre lo mucho
(Mateo 25:21). Faraón tuvo un sueño B. La sabiduría de Dios en José lo llevó a
y ninguno de sus sabios lo pudo inter- ser gobernador de Egipto (41:39,40)
pretar. Entonces, José fue traído y dio Esta última porción bíblica de nuestro
la interpretación a Faraón. Dios reveló estudio ofrece un testimonio de la fideli-
que venían siete años de abundancia dad divina para con los hombres íntegros.
en Egipto, seguidos por siete años de (1) El versículo 39 presenta a Faraón
hambre y que Faraón necesitaba alma- hablando a José para honrarlo. El rey
cenar fruto en los siete años de abun- reconoció nuevamente que Dios había
dancia para suplir cuando llegara la hecho saber todo aquel misterio a José.
escasez. Además, debía poner un hom- Por tanto, la condecoración mayor que
bre prudente sobre la tierra de Egipto obtuvo José, no fue ser colocado en un
para la administración correcta de los puesto administrativo de tanto rango,
bienes en aquel contexto. Cuando José sino que su Dios fuera reconocido por
dio el sabio consejo, el asunto pareció un rey pagano como el Dios de todo
bien a Faraón y a sus siervos. Debemos saber. Los creyentes debemos saber
mostrar gratitud al Señor, pues Él pone equilibrar nuestros éxitos, de tal ma-
en gracia al justo ante los ojos de los nera que no los separaremos de la in-
hombres. tervención milagrosa de Dios en nues-
(2) El versículo 38 revela que Faraón tras vidas. Cristo vivió también para la
consideró a José como un hombre sin- gloria de su Padre, y dijo tener siempre
gular. Cuando aquel hombre íntegro la intención de honrarlo (Juan 8:49).
habló con la sabiduría de Dios, el rey Faraón dijo a José, que no había otro
llamó la atención de sus siervos para entendido ni sabio como él. Al ejercer
que se percataran que José era alguien los dones del saber, debemos recordar
de un espíritu superior, mejor que cual- que no nos pertenece a nosotros la glo-
quier otro en la tierra de Egipto. Re- ria, pues es Dios quien provee de sana
cordamos que la senda de los justos es sabiduría a los rectos (Proverbios 2:7).
como la luz de la aurora que va en au- Ahora sabemos que, aún más sabio que
mento hasta que el día es perfecto (Pro- Salomón, es Cristo, de quien José es
verbios 4:18). Si nos mantenemos con un tipo en cuanto a la perfección moral
una conducta fiel, el Señor nos pondrá (Mateo 12:42).
en alta estima. Faraón declaró haber (2) El versículo 40 revela la exalta-
notado que en José estaba el espíritu de ción de José sobre la propia casa de Fa-
Dios. En Génesis 41:16 José le había raón. Con mucho mayor merecimiento,
asegurado a Faraón que él no tenía el Cristo, el varón perfecto fue exaltado
poder de saber el significado del sueño, hasta lo sumo (Filipenses 2:9). Los cre-
pero Dios podía dar la interpretación a yentes debemos aprender que la perse-
Faraón. Así que, cuando la interpreta- verancia en la verdad genera gracia y
ción vino por la boca de José, Faraón buena opinión ante los ojos de Dios
ESTUDIO
EL HIJO FIEL BÍBLICO
Base bíblica
Deuteronomio 18:15-18; Pensamiento central
Hebreos 3:1-6,12,13 La Biblia nos da en Moisés un
mensaje claro sobre la fidelidad que
Objetivos Dios espera de los que servimos en
1. Definir la conducta de Moisés el ministerio cristiano.
como tipo de Cristo, el Hijo fiel.
2. Interiorizar la necesaria disposición Texto áureo
a la fidelidad en la casa de Dios. Y Moisés a la verdad fue fiel en toda
3. Formular la conducta del creyente la casa de Dios, como siervo, para
como fruto de la vida de Cristo en él. testimonio de lo que se iba a decir
(Hebreos 3:5)
Fecha sugerida:
LECTURA ANTIFONAL
humano como Moisés, sino que tendría la Biblia. La comunión con Dios que
su mismo oficio de Profeta. Además, se requería de aquellos mensajeros,
el Mesías sería levantado por Dios. Así nos enseña la importancia de acercar-
como el gran YO SOY llamó a Moisés nos al Señor para ser sensibles a su vo-
(Éxodo 3:14), Cristo es el gran YO SOY luntad. Los siervos del Señor que están
levantado sobrenaturalmente en Israel. dedicados al ministerio de la Palabra
Al final del versículo 15 Moisés dice al deben cultivar su tiempo a solas con
pueblo respecto al Profeta: a él oiréis. el Señor, de modo que puedan dar el
Esta expresión no aseguraba que Israel alimento a tiempo (Mateo 24:45).
aceptaría al Mesías, sino establecía el de- (2) En la segunda parte del versículo
ber que tendría el pueblo de escuchar su 17 Dios aprueba la petición del pueblo
voz. Israel desobedeció ese requerimien- sobre un mediador entre la voz divina
to y desechó a su Salvador. Los creyen- y ellos. Ello era parte del plan eterno
tes debemos dar crédito a las Palabras de de salvación. El hablar conforme al
Jesús y hacer que moren en abundancia propósito de Dios en Cristo, es dar en el
en nosotros (Colosenses 3:16). blanco respecto a la misión asignada a
(3) El versículo 16 enseña que la veni- los santos. Cada ministro de la Palabra
da del Hijo como el gran Profeta, sería debe tener presente que Cristo es el
acorde a lo que Israel pidió en Horeb. centro de las Escrituras, el núcleo del
Fue tan terrible lo que se veía en el mon- plan de salvación y el huésped más
te, que aun Moisés dijo estar espantado honorable en la galería de la fe. Por
y temblando (Hebreos 12:21). Así, los tanto, toda vez que hagamos uso de la
creyentes debemos ser reverentes ante Palabra para enseñar o predicar, Él debe
la majestad de Dios. Por aquel temor, ser dado a conocer. Pablo tuvo ese plan
los israelitas pidieron que no hablara cuando llegó a Corinto para anunciar el
Dios directamente con ellos, sino que le testimonio de Dios (1 Corintios 2:1,2).
hablara a Moisés y, luego, él les dijera (3) En el verso 18 Moisés recuerda al
lo que Dios había dicho (Éxodo 20:19). pueblo lo que Dios había anunciado en
El pueblo tuvo temor de morir por ver Horeb. Él habría de levantar un Profeta
aquel gran fuego de la gloria divina. a Israel. Sabemos que cuando Cristo se
La venida del Hijo de Dios es acorde manifestó al pueblo, los que le oyeron
a aquella necesidad, que Dios enviara y vieron sus obras portentosas, tuvieron
un mensajero de su verdad al pueblo. miedo. Asombrados de su poder y
Cristo es el Profeta por excelencia y, sus Palabras, testificaron que un gran
con su muerte y resurrección, nos dio profeta se había levantado entre ellos
vida en abundancia (Juan 10:10 b). Los y que Dios había visitado a su pueblo
creyentes debemos tener un sentido de (Lucas 7:12-16). Para Cristo ser el
gratitud a Él. gran Profeta a Israel, Dios lo levantó,
lo ungió con el Espíritu y con poder
B. Cristo, como Moisés, hablaría lo que y, entonces, anduvo haciendo bienes
Dios mandara a decir (18:17,18) y sanando a todos los oprimidos por
Ahora veamos cómo la petición del el diablo (Hechos 10:38). Entonces se
pueblo a Moisés, era algo acoplado cumplió el anuncio divino que Cristo
al programa del Padre, de enviar a su andaría entre sus hermanos. Juan aludió
Hijo, como fiel vocero de su Palabra. a ello al decir que el Señor habitó entre
(1) En el versículo 17 Moisés oyó la nosotros… (Juan 1:14). Recordamos
voz de Dios en respuesta a la petición cuán fiel fue el Señor Jesús, quien, al
del pueblo israelita. Debemos aprender predicar y enseñar, solamente decía
que oír la voz divina fue un requeri- aquello que el Padre le daba que hablase
miento para los profetas auténticos de (Juan 14:10; 17:8).
A. Moisés fue fiel como siervo, pero enseñanza de los ministros cristianos.
Cristo, como hijo sobre su casa (3:5,6) (3) La segunda parte del versículo
Cuando la Palabra de Dios habla de 6 compara al pueblo de Dios con una
una doctrina fundamental, generalmen- casa. En verdad, los creyentes somos
te usa el recurso de enfatizar. Miremos templo de Dios (1 Corintios 3:16). Este
cómo ello se cumple en esta porción del edificio está constituido por judíos y
capítulo 3 de Hebreos. gentiles y, Cristo, es su piedra angular
(1) En el versículo 2 se compara a Je- (Isaías 28:16; Efesios 2:20). La primera
sús con Moisés en cuanto a la fidelidad. condición para ser casa de Dios es que
Pero ahora, en el versículo 5 se hace un retengamos firme hasta el fin la con-
contraste entre ambos. Debemos enten- fianza. Estos creyentes hebreos podían
der que nuestro Señor es el más hermo- padecer la tentación de volver al judaís-
so de los hijos de los hombres (Salmo mo. Por tanto, debían aferrarse a su fe
45:2), con lo cual la Palabra muestra en Cristo. Segundo, que podamos glo-
su perfección moral. La alusión de He- riarnos en la esperanza. La esperanza
breos a la fidelidad de Moisés es toma- de los santos es como un ancla para el
da de Números 12:7 donde Dios resalta alma, que la afirma y asegura. Es nues-
este atributo suyo en el contexto de la tro deber mantener firme, sin fluctuar la
murmuración que contra él habían he- profesión de nuestra esperanza, porque
cho María y Aarón. Para mostrarnos lo fiel es el que prometió (Hebreos 10:23).
superlativo que es Cristo frente a Moi-
sés, los versículos 5 y 6 usan dos pre- B. Los creyentes deben guardarse fieles
posiciones: Moisés fue siervo fiel en la en la fe y en la santidad (3:12,13)
casa de Dios. Pero Cristo, es Hijo sobre Esta porción última de nuestro estu-
su casa. Debemos aprender que no es lo dio parece cerrar con broche de oro el
mismo trabajar en la casa, que estar so- concepto de mantenernos fieles al Se-
bre ella. Un ejemplo de esta distinción ñor. Miremos qué aprendemos aquí:
fue José. Primero él trabajaba en la casa (1) El verso 12 nos invita a guardar-
de Potifar, pero, luego, su señor lo hizo nos de la incredulidad. Al estudiar el
mayordomo sobre toda la casa (Génesis Salmo 95 aprendemos a escuchar con
39:1-6). Los creyentes debemos condu- temor la voz de Dios. Aquel pueblo que
cirnos con temor, al saber que sobre la divagó de corazón, no entró en el repo-
casa de Dios, Cristo es Señor. so del Señor. La mayoría murió en el
(2) La palabra siervo usada aquí, en el desierto. El sentido de la advertencia es
griego denota a alguien que anhela ser- que, renegar de Cristo como Salvador,
vir a su señor, y no a manera del esclavo equivale a apartarse del Dios vivo. La
que está obligado a hacerlo. Los siervos carta a los Hebreos abunda en amo-
de Dios debemos servir al Señor con nestaciones acerca de la necesidad de
alegría y nunca hacer indolentemente la perseverancia en la fe. ¿Cómo esca-
su obra (Salmo 100:2; Jeremías 48:10). paremos si descuidamos una salvación
La fidelidad de Moisés lo hizo una pre- tan grande? (2:3). Los que retroceden,
figuración de Jesús, el Profeta sin igual. lo hacen para perdición (10:39). A pe-
Ello apuntaba a lo que, luego, Hebreos sar de las tendencias teológicas que
1:2 habría de decir. Sabemos que Dios, intentan evadir la responsabilidad del
después de hablar muchas veces y de creyente respecto a su salvación, aquí
muchas maneras en otro tiempo a los es evidente que sí hay responsabilidad.
padres por los profetas, en estos pos- El texto advierte de los peligros que en-
treros días nos ha hablado por el Hijo. traña volverse atrás. De acuerdo al ver-
Por tanto, el evangelio de Cristo debe sículo 12, hay pecaminosidad en el co-
ser anunciado en toda predicación y razón del que se hace incrédulo. Cada
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VOLUMEN 9 MOISÉS, TIPO DE CRISTO, EL HIJO FIEL