REBELION TAIPING  1850 y 1864, LEVANTAMIENTO DE LOS BOXERS1899 - 1901

CONTEXTO Contexto de una china de “crecimiento sin desarrollo”(Fairbak),
crecimiento de la población y límites de la productividad. Hambrunas, crisis
económicas, y desequilibrios sociales en los sectores mas desfavorecidos.
Guerras del Opio, y tratados desiguales: mayor interferencia de la presencia
occidental (tratado Nanking y Hong Kong británica- dan cuenta de una
dinastía corrupta y débil).
Desprestigio de la dinastía Manchú. Mayor presencia de las potencias
occidentales: británicos, franceses, rusos, japoneses, y firmas de numerosos
tratados desiguales. Derrota de china en la guerra contra Japón (perdida de
territorios: isla de Taiwán)

MEDIOS- Líder  Hong Xiuquan: papel de su liderazgo, pero situado en un contexto - Previos brotes de descontentos y fricciones contra la presencia de extranjeros y
CARACTERISTICAS
generalizado de descontento. Comienza desde sectas secretas: “los contra cristianos y chinos convertidos al cristianismo.
adoradores de Dios”, predicando las creencias tapíng, y los sectores más -Levantamiento impulsado por los boxers (Yihetuan o ‘puños rectos y
necesitados se adhieren a la ola anti manchú. armoniosos’), mediante la forma de Sociedades secretas. Comienza en el Norte
Mediante a la guerrilla rural, fueron ganando ciertos territorios desde el sur de china desde Shandong, mediante actos de terror y ataque contra occidentales
de china, hacia el norte. Capital del “reino celeste” durante los años de la y cristianos. Y llega hasta la rebelión en Pekín. Donde la reacción de las potencias
revuelta: Nankín. es firme y declaran la guerra contra el poder imperial.
Programa de acción, sostenía una serie de reformas: abolición de la
propiedad privada y las clases sociales, igualdad de sexos, prohibió atrofiar
los pies a las mujeres, la poligamia y el concubinato. Debemos
problematizar ya que no fue llevado a la practica totalmente.

¿IDEOLOGÍAS, Hong Xiuquan creía que Dios le había encargado instaurar el Reino de Dios Xenofobia
CREENCIAS?
en la Tierra. Influencia de creencias milenarias chinas, con elementos de la Realizaban rituales de artes marciales boxeo y esgrima, que según ellos mismos
Biblia. creían, les hacían invulnerables a las balas
Visión cíclica del tiempo, oposición a los extranjeros manchúes en el poder,
y apelan a un pasado que fue mejor, el de las dinastías Han.
VINCULO CON EL Inicial apoyo de las potencias occidentales. Vínculos comerciales, zonas Los rebeldes fueron inicialmente apoyados por la autoridad imperial; la
PODER IMPERIAL/
prosperas. emperatriz Cixi, quien decidió usarlos como instrumento para destruir toda
POTENICIAS y
DESARROLLO. Posterior cambio de estrategia y colaboración con el poder imperial para influencia extranjera en China y asegurar su propio poder político. las potencias
reprimir y terminar con la rebelión. En 1964 logran tomar la capital Nankín extranjeras declararon la guerra a China. Enfrentamiento entre la alianza de
y terminar con la rebelión. potencias extranjeras y fuerzas imperiales
¿NACIONALISMO? Se lo puede pensar como expresión de una identificación y una lucha de los Se lo puede pensar como una reacción en contra de la presencia de extranjeros
Taiping que anhelaban el pasado de los chinos han en el poder en contra de en diversos ámbitos de la vida china. ¿Antioccidentales antes que nacionalistas?
la dinastía Manchú. ¿Anti-manchu antes que nacionalista? ¿en contra del imperialismo?

¿COMO CALO EN LA Tomada por a la tradición comunista china, como los gérmenes de la
MEMORIA CHINA?
revolución campesina. Para la memoria en torno a la cultura comunista y
de Mao Tse Dong, será un foco de memoria.
Consecuencias  -De veinte a setenta millones de vidas entre soldados y civiles (hambrunas
y enfermedades aparte, las tropas imperiales ajusticiaban a los prisioneros
inmediatamente) y unas seiscientas ciudades fueron arrasadas
Lugar de apelación de los occidentales, para dar cuenta de los chinos barbaros,
que tienen creencias poco fundadas científicamente. (fragmento de película: “55
días en Pekín”)
Pago de indemnizaciones a las potencias.
Perdida de territorios.
Desprestigio del poder imperial, y escalada de deslegitimación hasta la final
caída.

Puntos del programa:

 Los problemas de las economías del extremo oriente en el siglo XIX. La apertura al comercio con occidente y la firma de los “tratados
desiguales”. El aumento de la presión extranjera en el contexto de la expansión imperial europea.
 Las rebeliones internas. Conceptualizaciones y perspectivas de abordaje. Los Taiping y la reacción imperial. La rebelión de los
Boxers y el final de la China Imperial. La rebelión Satsuma y la resignificación de la cultura samurái.

AMBAS, AUNQUE TIENEN CONNOTACIONES DIFERENTES, SON SIGNOS DE UN PERIODO DE DECADENCIA DEL PODER IMPERIAL. En el contexto de una mayor
interferencia occidental inserción de China a la economía mundo capitalista, y posicionamiento como un país débil: “China es tratada como un un melón
que se reparte en rodajas” Coccia Filipo. ( mapa de china hacia 1900)