Nombre:

Catherine Beatriz Paredes Galán

Matricula:
2018-1388

Asignatura:
Antropología General HUM 048 002

Docente:
Danilo Regalado

Tema:
Continuación del Módulo NO.5, La Raza Humana
 Introducción

En esta síntesis se estuvo plasmando las ideas o la interpretación de la continuación

módulo 5 sobre el tema la raza humana en la antropología, donde estuvimos
analizando desde el punto de vista social y cultural al hombre.

Donde se realizó un análisis de los diferentes temas que constituyen a este módulo
haciendo mención del contenido sobre Conflictos por diferencias de Raza o Etnia en
los grupos étnicos los cuales son objetos de ciertas formas de discriminación son a
veces aceptados y tolerados por los grupos dominantes.

Pero con la condición de que renuncien totalmente así identidad cultural. Pero se
deberían de valorar los esfuerzos de ese grupo étnico por mantener sus valores
culturales porque son dignos de elogios ya que les permitirán estar en mejores
condiciones al momento de enriquecer la cultura total de la humanidad.

Mientras que la raza se trata de una categoría cultural, es un grupo o población de

animales que tienen la misma información en los genes, aunque pueden presentar
algunas veces características externas (fenotípicas) diferentes, entre otros temas.
La Raza humana.
De acuerdo con las postulaciones por Jean Hiernaux en Los aspectos biológicos de la cuestión
racial, las cuales fundamentales del racismo son económicas y sociales.
Los racistas se consideran como un grupo que es superior por naturaleza a otros grupos, sino
que lo llevan al ámbito de lo individual al considerar que todos los miembros de su grupo son
superiores a cualquiera del segundo.
Generalmente se relaciona por el color de la piel y de algunos rasgos faciales para la
clasificación de grupos humanos denominándose como raza humana.
En su desarrollo físico y mental, el ser humano resulta de la interacción de la herencia y del
medio. Prescindiendo del aspecto cualitativo de caracteres como los grupos sanguíneos, la
herencia no determina sino un potencial o una tendencia.
Evidentemente, el concepto de raza tiene por unidad un grupo de individuos tal que su
patrimonio genético colectivo (la suma de los patrimonios hereditarios de los de sus miembros)
tiende a permanecer estable a través de las generaciones.
¿Existe o no la raza humana?
Según el antropólogo contemporáneo, para la humanidad no se divide de un modo natural en
blancos, amarillos y negros o cualquier otro grupo de personas, sino que se compone de una
multitud de poblaciones cada una de las cuales tiene su propia historia evolutiva.
Verdaderamente, la raza no es para nada un fenómeno biológico o mejor conocido como un
mito social, sino que éste ha causado un enorme problema en los aspectos sociales y morales, el
cuál lamentablemente ha generado incalculables sufrimientos e innumerables vidas para la
sociedad.
Este sentido resulta que todo hombre tiene que proteger de su semejanza, pero sin dejar atrás
que como ser humano no es más que una porción de la humanidad, a la cual está muy ligado.
Raza o Etnia.
La raza se trata de una categoría cultural, es un grupo o población de animales que tienen la
misma información en los genes, aunque pueden presentar algunas veces características
externas (fenotípicas) diferentes.
La antropóloga Ruth Benedicto, es a quién se le atribuye la primera en utilizar el término
racismo, dándolo por entender cómo un dogma según el cual un grupo étnico está condenado
por la naturaleza a una inferioridad congénita y otro destinado a una superioridad hereditaria.
Una etnia es una comunidad humana que comparte un conjunto de rasgos de tipo sociocultural,
al igual que afinidades raciales. Los grupos étnicos tienen, en general, un origen común, así
como una historia y una tradición que los unen como pueblo. Trasmiten de generación en
generación su lengua, sus costumbres, usos, valores, creencias e instituciones, así como el
conjunto de expresiones artísticas que forman parte de su acervo cultural (música, danza,
poesía, etc.).
Conflictos por diferencias de Raza o Etnia.
Según la declaración de la UNESCO, que el racismo es uno de los obstáculos más importante
que se interpone entre el reconocimiento de la dignidad de todos los seres humanos.
Los grupos examina habitualmente sus características para compararla con la que otros grupos,
si lo analizamos a lo más profundo el racismo viene desde hace muchos años de la historia las
cuales estas ideas racistas pudieron ser creadas cuando se intentó invadir un país o con la
conquista o el deseo de justificar la esclavitud entre otras.
Siendo los grupos étnicos los cuales son objetos de ciertas formas de discriminación son a veces
aceptados y tolerados por los grupos dominantes, pero con la condición de que renuncien
totalmente así identidad cultural. Pero se deberían de valorar los esfuerzos de ese grupo étnico
por mantener sus valores culturales porque son dignos de elogios ya que les permitirán estar en
mejores condiciones al momento de enriquecer la cultura total de la humanidad.
Canon occidental de la cultura.
Existe un importante debate sobre el origen cultural de los derechos humanos, pero se considera
que tienen sus raíces en la cultura occidental moderno, sin embargo, existen dos posturas
principales las cuales son:

 Algunos piensan que todas las culturas poseen visiones de dignidad que se plasman en
forma de derechos humanos hacen referencia a programaciones.
 Algunos consideran que Occidente no ha creado la idea ni el concepto de derechos
humanos, aunque sí una manera concreta de sintetizarlos.
Sin embargo, la declaración de la conferencia mundial de derechos humanos en 1993 declaró
que todos los derechos humanos son universales indivisibles e interdependientes y están
relacionados entre sí y que la universalidad, indivisibilidad e interdependencia son los pilares
conceptuales en qué se trata de sustentar el reconocimiento y protección internacional de los
derechos humanos.
La universalidad de los derechos humanos se encuentra en contraposición al relativismo
cultural, el cual afirma la validez de todos los sistemas culturales y la imposibilidad de cualquier
valoración absoluta desde un marco externo, que en este caso serían los derechos humanos
universales.
La cultura en el proceso de globalización.
Las culturas mayormente no responden de igual manera ante los procesos de mundialización y
se ha de hacer todos los esfuerzos posibles para salvaguardar las expresiones culturales que
luchan por sobrevivir sin embargo no obstante las medidas de salvación por sí solas no serían
suficientes también se deben de hallar la forma de ayudar a las comunidades qué son afecta
nada Y lograr una mejor conexión al cambio cultural dentro de un contexto de diálogo
intercultural.
La importancia de convivir con la diferencia.
Cuando realizamos un encuentro intercultural entre las capacidades más básicas se incluyen la
escucha, el diálogo y el asombro.
1. La escucha se entiende en el sentido de razonar con experiencia eso sería similar a la
evasión del participante que se refiere del antropólogo en un estudio dentro de un
terreno.
2. El diálogo nace de nuestra resonancia con otros y en el interior de nosotros mismos,
pero en este proceso realizamos nuestras propias dimensiones que aún estaban por
explotar nuestras potencialidades.
3. El asombro es la capacidad de ser tocado por la diferencia un estado mental que se ha
de formar para la sociedad de la información que creamos ya que lo sabemos todo.
Lenguas.
Desde la perspectiva de la diversidad cultural, la diversidad lingüística refleja la adaptación
creativa de los grupos a sus entornos físicos y sociales cambiantes. Es decir que los idiomas no
sólo son medios de comunicación, sino que representan la trama misma las manifestaciones
culturales las cuales son portadores de identidad, valores y visiones del mundo.
La importancia de las lenguas cómo marcadores de identidad se pone de manifiesto cuando se
abordan temas relacionados con la extinción de las lenguas y la aparición de nuevas prácticas
lingüísticas.
A menudo, una lengua bajo presión es aquella cuyos hablante se pasan a una lengua diferente y
dominante como reacción ante las presiones políticas, sociales y culturales.
la mundialización está afectando a la composición lingüística de los países de todo el mundo de
forma diversa y a menudo contradictorias. Los idiomas no sólo son medios de comunicación,
sino que representan la verdadera trama misma las manifestaciones culturales que son
portadores de identidad, valores y las visiones del mundo.
Problemas culturales del mundo contemporáneo.
Cuando las oportunidades de trabajo las cuales son ofrecidas en los diferentes países no son
suficientes para atender a toda la población de dicho país algunos tienen que emigrar para
buscar otro país donde sí le ofrezca dichas oportunidades de trabajo para darle el pan de cada
día a su familia, pero esto causa una problemática para los residentes legales los cuales cree que
le van a ocupar un lugar qué debería hacer para un compatriota y no para un extranjero.
En el informe mundial de la UNESCO 2012 la cual es invertir en la diversidad cultural y el
diálogo intercultural las cuales desarrollaron tres retos relativos a la diversidad cultural la cual
las comunidades internacionales tienen que enfrentar:
1. La lucha contra el analfabetismo cultural.
2. La conciliación del universalismo con la diversidad.
3. El apoyo de las nuevas formas del pluralismo que son resultado de la afirmación de
identidades múltiples por personas y grupos.
La diversidad cultural es fundamental para los derechos humanos, pero debemos recordar que
existe un solo modelo de democracia o de los derechos humanos o de la expresión cultural para
todo el mundo, pero para todo el mundo tiene que haber democracia derechos humanos y una
libre expresión cultural.
 Conclusión.

Para concluir con esta síntesis podemos analizar interpretación del módulo 5 sobre el
tema la raza humana en la antropología, donde una raza es una subdivisión o
clasificación de una especie de la biología que se forma a partir de ciertas características
que diferencian a sus individuos de otros.
Donde vimos desde el punto de vista cultural y social ya que de acuerdo con la
postulación por Jean Hiernaux en la cuestión racial, las cuales fundamentales del
racismo son económicas y sociales.
Los racistas se consideran como un grupo que es superior por naturaleza a otros grupos,
sino que lo llevan al ámbito de lo individual al considerar que todos los miembros de su
grupo son superiores a cualquiera del segundo, estos se relacionan por el color de la piel
y de algunos rasgos faciales para la clasificación de grupos humanos denominándose
como raza humana.
Pero pudimos analizar que, según la declaración de la UNESCO, que el racismo es uno
de los obstáculos más importante que se interpone entre el reconocimiento de la
dignidad de todos los seres humanos.
Una problemática en los diversos países es cuando las oportunidades de trabajo las
cuales son ofrecidas en los diferentes gobiernos establecidos no son suficientes para
atender a toda la población de dicho país, venos a diario como algunos tienen que
emigrar para buscar otro país donde sí le ofrezca dichas oportunidades de trabajo para
darle el pan de cada día a su familia, por esto la diversidad cultural es fundamental para
los derechos humanos.