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35 Marat Sade 06 07 PDF
35 Marat Sade 06 07 PDF
MARAT-SADE
de Peter Weiss
de Peter Weiss
Versión: Alfonso Sastre / Dirección: Andrés Lima
Equipo artístico
Coproducción
Funciones
del 22 de febrero al 29 de abril de 2007
Músicos
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Tal y como Andrés Lima ha ideado la función, los locos del hospital psiquiátrico toman
el teatro María Guerrero, se mueven por el patio de butacas y ensayan su representación
de Marat-Sade en un escenario espectacular.
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Í ndice
El autor y su obra. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .7
Actividades. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .36
Bibliografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
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el A utor
Peter Weiss fue escritor, director de cine
y pintor. Nació en Berlín el 8 de noviem-
bre de 1916. En 1943 adquirió la nacio-
nalidad sueca. Sus abuelos paternos
fueron campesinos húngaros fervientes
devotos de la religión judía. Su padre,
fabricante de tejidos, consiguió un prós-
pero negocio lo cual permitió a Peter
una infancia desahogada de alta burgue-
sía. Su madre fue actriz de origen suizo.
Peter fue un niño tímido, cerrado en sí
mismo y desde muy pequeño comenzó
a escribir. La muerte de su hermana
Margit en 1934 marcó su juventud y esta
impronta está presente en su produc-
ción tanto escrita como pictórica. Sus
primeras experiencias fueron recogidas
en su novela autobiográfica Adiós a los
padres (1959), redactada inmediata-
mente después de la muerte de ambos Peter Weiss 1916 - 1982
ocurrida de forma muy seguida los años
1958 y 1959. Hermann Hesse, que influyó mucho en
su primera etapa literaria. En 1939 se
Cuando Hitler subió al poder en 1933, estableció en Suecia para trabajar en la
Peter tenía dieciséis años y su familia fábrica de tejidos de su padre, el cual
decidió emigrar a Inglaterra. Fueron había remontado brillantemente sus
años difíciles, en los que el padre tuvo negocios textiles. En la fábrica estuvo
que comenzar de cero sus negocios. un año hasta que decidió independizar-
Envió a Peter a estudiar Bellas Artes a se. Trabajó de campesino, leñador y
Praga. El avance nazi obligó al joven a profesor de pintura. Consiguió la nacio-
pedir asilo político en Suiza, la patria de nalidad sueca y en 1943 se casó con
su madre. Allí es donde conoció a Helga Henschen, pintora y escultora
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con la que tuvo una hija. Su interés por y una noches. El estilo collage influyó
integrarse en Suecia le llevó incluso a mucho en sus escritos y en sus produc-
escribir en sueco obras como De isla ciones cinematográficas.
en isla, Los vencidos y Duelos. De las
penurias y desventuras de esos años En 1968 se afilió al Partido Comunista
nació otra novela autobiográfica Punto sueco y su actividad se centró más en la
de fuga (1962) escrita en alemán, su política que en la creación artística. Fue
lengua materna, que utilizó en toda su abierto militante contra la Guerra de
producción posterior a 1948. Vietnam y escribió varios libros sobre el
tema.
En 1947 se fue a París y en 1949 volvió
a casarse con Carlota Dethorey y nació Peter Weiss fue además de creador teatral,
su hijo Paul. En 1952 escribió una nove- pintor y director de cine. De origen ale-
la corta de apenas 100 páginas que no mán y nacionalizado sueco fue un activis-
se vio publicada hasta 1960: La sombra ta político de tendencia marxista.
del cuerpo del cochero. Es un relato
muy original que utiliza un estilo llama- Otras obras suyas son la novela La con-
do objetivo. El narrador parece alguien versación de los tres caminantes
venido de otro planeta que no entiende (1962) y las piezas de teatro El suma-
nada de lo que pasa a su alrededor y rio (1965) sobre el exterminio de
que para explicárselo describe todo Auschwitz, Trotski en el exilio (1970),
muy minuciosa y pormenorizadamente. y la adaptación de la novela de Kafka El
A partir de los años 60 se dedicó al cine. proceso. Murió el 10 de mayo de 1982
Dirigió cortometrajes y documentales en Estocolmo. Es para algunos el crea-
experimentales como Cine de van- dor de una nueva manera de hacer tea-
guardia de 1963. Este año también tro que vio su punto culminante en
comenzó a escribir Persecución y Marat-Sade.
muerte de Jean Paul Marat repre-
sentada por el grupo escénico del Marat-Sade. Teatro dentro del teatro.
hospital de Charenton bajo la direc-
ción del señor Sade, más conocida La tragicomedia en dos actos de título
como Marat-Sade , de la que hizo Persecución y muerte de Jean Paul
varias versiones. En 1964 se casó con Marat representada por el grupo
Gunilla Palmstierna, ceramista y creado- escénico del hospital de Charenton
ra de moda con antepasados españoles. bajo la dirección del señor Sade,
conocida mundialmente como Marat-
Se dedicó también a la pintura sobre
Sade , es considerada pionera del teatro
todo al collage siendo muy conocidas
de vanguardia y ha tenido múltiples inter-
sus ilustraciones surrealistas de Las mil
pretaciones.
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Marat-Sade es una compleja obra de teatro dentro del teatro. Los actores encarnan
un doble papel. Por un lado son enfermos en un hospital psiquiátrico y por otro son
los actores que interpretan su papel en la función que Sade dirige en la sala de baños
del manicomio.
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A lfonso sastre
Con motivo de la nueva representación de Marat-Sade en el teatro María Guerrero,
Alfonso Sastre, autor de la versión, ha escrito el siguiente artículo:
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que no afectaban a este “corazón” –el desde los que reafirman su dominio los
encendido debate entre esas dos magnas Dueños del Mundo; esos ámbitos desde
figuras que son Marat y Sade. los que ellos envían a la Vida sus ángeles de
la Muerte.
En cuanto al “Manicomio” no sólo no ha
desaparecido sino que la Sociedad en su Para mí, en fin, este drama trata de cuestio-
conjunto es una fábrica de locura. Yo doy nes tan actuales como la tragedia de los
por seguro que quienes preparan esta pueblos iraquí y palestino, por ejemplo, y
“revisitación” de Marat-Sade nos darán estoy seguro de que nosotros oiremos este
cuenta de ello a través de su trabajo con los lúcido debate entre Jean Paul Marat y el
“locos” de hoy, que han tomado el testigo Marqués de Sade con esa especial emoción
de aquellos recluidos en la “Casa de Salud” que se siente en las grandes ocasiones de
de Charenton. ¿Cómo se llaman ahora los nuestra vida, que en el teatro no son des-
manicomios? ¿Qué eufemismo se dice para graciadamente muy frecuentes. Este es un
no nombrarlos? Pero, sobre todo, ¿cómo drama político en el más profundo sentido
son y dónde están los manicomios de de la palabra, pero así mismo trata de la
nuestro tiempo? existencia humana como un viaje metafísi-
co hacia la muerte.
¿Trata esta obra, pues, de “nuestro tiem-
po”? Así es y así ha sido siempre con los clá- Conocí a Peter Weiss, y tuve el privilegio de
sicos: que tratan de todos los tiempos. Por conversar con él. Yo estoy seguro de que
ejemplo, en este caso, la Derecha política y sentiré su presencia entre nosotros cuando
social de hoy, como entidad criminal, su gran obra se represente en Madrid.
puede mostrar su rostro más inquietante Espero que además pueda hacerse tam-
en el espíritu de esa enviada del Diablo que bién en otras partes. Es un regalo que se
es Carlota Corday. Algo estremecedor merece todo el mundo.
encontraremos en su siniestra visita, y ello
se deberá a que Carlota es un fantasma Alfonso Sastre
vivo, que anida en los más oscuros ámbitos Hondarribia, noviembre 2006
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l a revolución
francesa
A finales del siglo XVIII Francia era uno Asamblea Constituyente. 1789- 1791
de los países más poblados de Europa
con 26 millones de habitantes y colonias Con objeto de solucionar el grave proble-
por todo el mundo que le permitían esta- ma económico, el rey convocó los
Estados Generales para elegir 1196
blecer lucrativas relaciones comerciales.
diputados que vendrían de la nobleza, el
Por esos años la Ilustración comenzaba
clero y el llamado Tercer Estado, el pue-
a imperar en muchos estados europeos. blo. Pronto se diferenciaron dos grupos:
La tolerancia, la dignidad humana y la los conservadores que querían mantener
razón eran los principios que pretendían sus privilegios y los reformadores, parti-
“alumbrar” el mundo de superstición y darios de cambios importantes. La mayo-
tiranía de los siglos anteriores. ría de la burguesía y algunos sacerdotes y
aristócratas se constituyeron en este
Sin embargo Luis XVI, rey de Francia grupo que pretendía la igualdad ante la
ley de todos los franceses y una nueva
desde 1774, permaneció ajeno a los nue-
constitución que reconociera el gobierno
vos aires y perpetuó en la corte la políti- del pueblo. El 20 de junio de 1789 se
ca absolutista y de derroche de sus ante- encerraron en el Juego de Pelota y jura-
cesores, Luis XIV y Luis XV. La esposa del ron no abandonarlo hasta conseguir una
rey, Mª Antonieta, era hija de la empera- nueva constitución. La Fayette y
triz María Teresa de Austria. María Teresa Mirabeau, dos aristócratas, fueron los
fue una gran reina que acogió con entu- personajes más destacados de lo que se
siasmo las ideas de la Ilustración. Junto conoció como la Asamblea Nacional.
con su hijo José aconsejaba a Mª El rey, desbordado por la situación, hizo
algunos movimientos políticos que suble-
Antonieta en una carta escrita el año
varon al hambriento pueblo de París y el
1777: “Las cosas no pueden seguir así 14 de julio de 1789 tomó la cárcel de la
mucho tiempo; y, si no la previenes, la ciudad, La Bastilla. Liberó a los prisio-
revolución será terrible”. neros, entre ellos al marqués de Sade, y
se manifestó por las calles de París.
Y efectivamente así fue. Doce años más
tarde, sin que Luis XVI y Mª Antonieta Monarquía constitucional 1791- 1792
cambiaran en nada el ritmo de sus fiestas
Durante dos años la asamblea nacional,
y bailes, se encontraron con un Estado en
ahora Asamblea Constituyente, trabajó
bancarrota. Comenzó entonces el princi-
en la nueva constitución que concluyó el
pio del fin de la monarquía francesa: la 14 de septiembre de 1791. La nueva carta
revolución. magna proclamó la monarquía constitu-
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cional con la que el rey perdió su poder medida de la Convención fue la abolición
absoluto. El 20 de junio de 1791 Luis XVI de la monarquía y la proclamación de la
junto con Mª Antonieta y sus hijos deci- república. El rey fue procesado y conde-
dió huir de Francia, pero fueron recono- nado a muerte. El 21 de enero de 1793
cidos y devueltos a París donde se los murió en la guillotina. Comenzó una
recluyó en estrecha vigilancia. época del terror con la creación de un
Comité de salud pública que maneja-
La asamblea constituyente se convirtió en ban Robespierre y Saint Just. El Comité
Asamblea Legislativa encargada de ela- llevó a la guillotina a muchos nobles y
borar nuevas leyes. Pronto se crearon sacerdotes, a la reina Mª Antonieta e
varios partidos políticos como los jaco- incluso a revolucionarios como Danton.
binos o los girondinos. Los jacobinos La crueldad del sistema acabó con él y
eran radicales y entre sus miembros se Robespierre y Saint Just fueron detenidos
encontraban Desmoulins, Danton, y guillotinados el 27 de julio de 1794. ( 9-
Marat y Robespierre. Los girondinos, termidor-II en el calendario que la revo-
llamados así porque sus hombres más lución creó a partir de la primera consti-
importantes representaban el departa- tución).
mento de la Gironda, eran sus opositores
y mantenían posiciones más moderadas. El Directorio. 1795- 1799
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el calendario
revolucionario
La Revolución francesa supuso una rup-
tura con las viejas instituciones. El espí-
ritu de la revolución pretendía acabar
con las antiguas formas en todos los
ámbitos de la vida. La idea de medir el
tiempo de otra manera encajaba perfec-
tamente en este espíritu, por ello la
Convención Nacional decidió adoptar
un calendario que midiera la nueva era
evitando además referencias religiosas.
El calendario fue creado por el matemá- Los meses se dividían en tres décadas
tico y político Gilbert Romme (1750- desapareciendo las semanas. Para com-
1795) que fue diputado girondino de la pletar el ciclo anual, los cinco días que
Asamblea Legislativa. Romme se suicidó faltaban, seis en año bisiesto, se crearon
en una celda de París antes de que fuera festividades al final de cada año. Estos
guillotinado. días recibieron el nombre de epagóme-
nos o días complementarios y se dedi-
El matemático contó con la ayuda de los caron a valores humanos.
astrónomos Joseph- Jerôme de Lalande,
Jean- Baptiste-Joseph Pelambre y El nombre de los meses se encargó al
Pierre- Simon Laplace. poeta Fabre d´Eglantine. Los meses de
otoño acababan en -ario, los meses de
En el nuevo calendario los años empe- invierno en -oso, los meses de primave-
zaban en el equinoccio de otoño y tení- ra en -al y los meses de verano en -or.
an doce meses de treinta días cada uno.
El calendario quedó así:
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agosto
Vendimiario (de la vendimia) 22 de sep-
tiembre - 21 de octubre Fructidor (de los frutos) 18 de agosto- 16
de septiembre
Brumario (de las brumas) 22 de octubre
– 20 de noviembre Los días de cada década tenían nombres
ordinales: primidi, duodi, tridi, quartidi,
Frimario (de las escarchas) 21 de quintidi, sextidi, septidi, octodi, nonidi y
noviembre – 20 de diciembre decadi.
Nivoso (de las nieves) 21 de diciembre – Las festividades o les jours complémen-
19 de enero taires fueron :
Pluvioso (de las lluvias) 20 de enero – 18
de febrero Fiesta de la Virtud 17 ó 18 de septiembre
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m arat
Jean-Paul Marat, científico y político, posteriormente por El amigo del pue-
nació en Suiza en 1743 y murió asesinado blo. Usó este periódico como plataforma
en París en 1793. Estudió Medicina en para atacar a los grupos poderosos o para
Burdeos y posteriormente se instaló en acusar de deslealtad a algunos ciudada-
París donde ejerció como médico oculis- nos. Sus actividades le valieron el apodo
ta. Tras unos años en esta ciudad se tras- de La ira del pueblo. Sufrió un encarce-
ladó a Holanda y luego a Londres donde lamiento entre el 8 de octubre y el 5 de
ejerció su profesión y escribió algunos noviembre de 1789 y más tarde, en 1790,
libros de Física, Medicina y Filosofía. Pese se vio forzado a esconderse en las cata-
a que siempre hizo gala de una posición cumbas de París donde contrajo una
abiertamente antimonárquica, sus ensa- enfermedad de la piel.
yos científicos le aportaron un reconoci-
miento profesional que le condujo a ser En 1792 fue elegido para representar al
físico de la corte en Francia a partir de pueblo francés en la Convención nacio-
1777. nal. Cuando en septiembre se declaró la
república Marat dejó de publicar El
En 1786 dimitió de este cargo y se centró amigo del pueblo y comenzó la edición
en la investigación científica traduciendo de Diario de la república. Entabló
Opticks de Newton o publicando desde esta plataforma una violenta con-
Memorias académicas, o nuevos des- frontación contra los girondinos a los
cubrimientos sobre la luz. que llamaba enemigos de la república.
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s ade
Donatien Alphonse François de Sade, el El rey decretó su reclusión en su residen-
marqués de Sade, nació el 2 de junio de cia de La Coste en la que se dedicó activa-
1740. Provenía de una familia de aristó- mente al teatro, pero no sólo a eso. Su
cratas de la Provenza francesa. Se dice cuñada, Anne Prospère, se trasladó a La
que Laura, la inspiradora de los versos de Coste con la familia para recuperarse de
Petrarca, perteneció a su familia. Siendo una enfermedad y el Marqués entabló
muy niño se trasladó a París. Estudió en con ella una relación amorosa.
un colegio de jesuitas. A los catorce años
se alistó en el ejército donde dio mues- Parecían momentos de tranquilidad cuan-
tras de valor. Era un hombre de aspecto do un desafortunado incidente marcó
agradable, de piel clara y ojos azules, de para siempre el destino del Marqués de
carácter dulce y encantador. Sade. Él y Latour, su criado y compañero
de bacanales, organizaron una orgía con
Recién licenciado, en 1763, contrajo unas prostitutas. Para animar la velada el
matrimonio con Renée- Pélagie de marqués preparó un afrodisíaco muy uti-
Montreuil, una joven de buena familia, de lizado en la época, la cantárida.
cuya unión el padre de Donatien espera-
ba conseguir tranquilidad en la agitada Se excedió en la dosis y las prostitutas
vida sexual de su hijo. Sin embargo sólo enfermaron. Le acusaron de intento de
tres meses después de su boda Sade fue asesinato y sodomía con su criado. La
acusado por una joven sirvienta de prac- sodomía era un delito gravísimo penado
ticar actos blasfemos como masturbarse con la muerte. El marqués huyó a Italia
en un cáliz o usar un crucifijo para pene- con su cuñada y el criado fue quemado
trarla. Estuvo quince días en prisión. en la hoguera.
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Nathalie Poza
en el papel de Carlota Corday
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p uesta en escena
Teatro y Revolución Marat y la época de la Revolución france-
sa y otras revoluciones
La puesta en escena de Marat-Sade ha
venido precedida de un interesante traba- Estudio del concepto de revolución para
jo de investigación teatral que comenzó lo que se propuso un acercamiento a los
en el año 2005. Andrés Lima, el director colectivos protagonistas de la obra: pre-
de la obra, organizó unas sesiones con sos y enfermos psiquiátricos. Se trabajó a
todo el equipo artístico en las que se pro- nivel práctico con ellos sobre el concepto
fundizó en las siguientes áreas: de revolución. El acercamiento se produ-
jo a través de los enfermos del Hospital
Estudio de la obra de Peter Weiss. Se ana- doctor Esquerdo y del grupo de teatro
lizaron las tres versiones que el autor Las Yeses formado por presas de la cár-
redactó y se hizo una nueva traducción cel de Alcalá- Meco.
literal del texto.
Se decidió titular estas sesiones de traba-
Estudio de las figuras históricas de Sade y jo como TEATRO Y REVOLUCIÓN
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E
EL GRUPO DE TEATRO YESES
Han llegado a actuar en Berlín, siendo varias sesiones de trabajo con las com-
el único grupo teatral de estas caracte- ponentes del grupo en las que de mane-
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c onversación con el
director de la obra
Andrés Lima
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“Charanton, donde está situada la obra, era una mezcla de manicomio y de cárcel. Allí
encerraban no sólo a enfermos mentales, sino a presos políticos, delincuentes comu-
nes… Con el grupo Yeses y con el sanatorio Doctor Esquerdo planteamos un taller
que se llama Teatro y Revolución. Les dijimos que necesitábamos su experiencia
directa en cuanto a su condición de presos o enfermos.”
Yo conocía a Santiago Matallana, director dad burguesa. Con el grupo Yeses y con
del Sanatorio Psiquiátrico Doctor el sanatorio Doctor Esquerdo planteamos
Esquerdo y por otro lado tenía muchas un taller que se llama Teatro y
ganas de reanudar contactos con el Revolución. Les dijimos que necesitába-
grupo Yeses. A través de estos dos cauces mos su experiencia directa en cuanto a su
entramos en contacto directo tanto con condición de presos o enfermos.
enfermos mentales como con presas.
Charanton, donde está situada la obra, La cárcel es un lugar de encierro y eso es
era una mezcla de manicomio y de cárcel. lo que íbamos a tratar, de manera que el
Allí encerraban no sólo a enfermos men- que no quisiera hablar de su experiencia
tales, sino a presos políticos, gente juzga- carcelaria no tenía porqué hacerlo ni
da por la moral, delincuentes comunes. tenía porqué asistir. Nosotros trabajaría-
Era, según palabras del director del sana- mos desde el juego y desde lo lúdico que
torio entonces, un basurero de la socie- pensamos que es finalmente terapéutico.
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El mayor reto era plantear esta experien- llega sí que son distintos. No queríamos
cia terapéutica en un psiquiátrico. No plantear asuntos que hicieran entrar en
queríamos pecar de frívolos o de dema- crisis a los pacientes para observarlos.
siado audaces. Con el asesoramiento y la No, queríamos comprenderlos y jugar
ayuda de enfermeras, psicólogos, psiquia- con ellos. De ahí que el trabajo que hace-
tras y terapeutas hemos hecho una línea mos en la función, a lo largo de los ensa-
de taller que es lo más emocionante que yos, nos ha llevado a darnos cuenta de
he hecho en mi vida. Trabajar en un psi- que la locura de la función es el teatro. Es
quiátrico es un espejo increíble de lo que decir, el vehículo que Peter Weiss plantea,
es el ser humano. Las emociones están es mejor plantearlo de forma teatral. No
disparadísimas, cuando nos reíamos nos hace falta hacer pacientes realistas, locos
“moríamos” de risa, pero la pena y el realistas con una hoja clínica perfecta, no.
dolor están muy presentes. Creo que ha Hace falta ir a la esencia de dónde está el
sido una experiencia única difícil de des- dolor o la soledad en un enfermo mental.
cribir que atesoramos en nuestro interior. Es como mejor se llega a reflejar toda la
Existe un cuaderno que recoge estos humanidad.”
momentos en el que se detallan los ejer-
cicios que hemos hecho con ellos. En rea- ¿Plantearías a los alumnos hacer en el
lidad estos ejercicios no son diferentes a aula algún ejercicio similar a los que
los que hago con la compañía de teatro habéis hecho en el taller?
habitualmente. El punto de vista de
donde se parte y los límites a los que se Me encantaría. En la función hablan una
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niña, un borracho, locos y actores. Hay es muy fiel el sentido crítico de esa edad,
mucha sinceridad y mucha ingenuidad en que comprenden muy bien todo pero al
la expresión de sus sentimientos. mismo tiempo tienen todavía la ingenui-
dad de no estar maleados. Hoy, por cier-
Yo trabajo mucho sobre palabras. Busco to me han dejado un DVD de un Marat-
una palabra y trabajo con ella, no sólo Sade hecho por chicos de quince años.
verbalmente sino también con gestos y
representaciones. El primer montaje que Habéis usado la versión de Alfonso
hicimos estaba basado en la palabra fra- Sastre pero me gustaría saber si
ternidad. Después la palabra quizá no se habéis introducido alguna variación,
menciona en la representación pero todo alguna novedad.
lo que se presenta está basado en ese
concepto. Sí, hemos usado la versión de Alfonso
Sastre y el mayor cambio que hemos
A la hora de trabajar sobre un concepto hecho es de puesta en escena. No es
se amplía el mismo si además de definir- tanto un cambio literario como un cam-
lo se cuentan cosas sobre él, se actúa, se bio formal, que claro, afecta a la obra.
imprime movimiento. Yo les sugeriría Creamos una compañía actual que
este trabajo sobre dos palabras que en mi representa la obra de Peter Weiss, con lo
opinión son claves en este montaje, lo cual hay una pequeña introducción
definen mucho. antes de empezar la función que es
truco; nos hacemos pasar por un grupo
Son dos conceptos que están dentro de la
de locos que vienen al teatro. Actuamos
palabra revolución, la describen y al
a imitación de lo que vimos tanto en la
mismo tiempo la amplían: esperanza y
cárcel como en el hospital psiquiátrico.
miedo.
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e scenografía y
vestuario
La escenografía de la obra está basada en Andrés traslada la obra a la época actual.
un espacio informe lleno de ropa. La La propuesta es que los enfermos del
ropa está dispuesta en montones forman- hospital Doctor Esquerdo salen de su
do volumen y creando un ambiente caó- reclusión y toman el teatro María
tico. Hablamos con la creadora de la esce- Guerrero donde hacen la representación
nografía y el vestuario Beatriz San Juan del asesinato de Marat. La idea básica era
para que nos hable sobre cómo surgió la hacer un espacio no naturalista, interesa-
idea que veremos en escena. ba crear un espacio poético que no tuvie-
ra referencias realistas. Ese fue el punto
Andrés Lima aceptó el proyecto que le de partida. Una especie de campo de
ofreció el CDN con la condición de poder batalla, de lugar de desecho, un sitio que
hacer unos talleres previos. Se han hecho no fuera limpio ni cómodo para trabajar.
los talleres en la cárcel de mujeres de Al mismo tiempo que fuera como un
Alcalá- Meco con el grupo de teatro Las juego. Lo hablamos con Andrés, el direc-
Yeses formado por reclusas del centro y tor, y aprobó la propuesta.
en el Hospital Doctor Esquerdo con
enfermos psiquiátricos. La imagen que yo visualizaba era un suelo
de nieve blanca que se fuera ensuciando.
Foto: Alberto Nevado
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Vestuario
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l a música en
la obra
La obra contará con música en directo ada por los propios pacientes. Así que
creada especialmente para la representa- deliberadamente la hemos hecho sonar
ción por Nick Powell. extraña, incluso rota a veces.
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tras o
representaciones
La obra de teatro de Peter Weiss fue
representada por primera vez en el
Schiller Theater de Berlín el 29 de abril
de 1964. Ese mismo año Peter Brook la
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a ctividades
Antes de ver la representación, sería conveniente reflexionar con los alumnos sobre el
hecho mismo de asistir a una función teatral. Por ello proponemos recordarles que
venir a ver una obra de teatro es un ejercicio de respeto en muchos aspectos.
Respeto por el trabajo de las personas que hacen posible que encuentres la sala y el
resto de las instalaciones limpias y ordenadas: personal de limpieza, mantenimiento,
taquillas, acomodadores…
Respeto a los espectadores que están sentados en el patio de butacas a tu lado, com-
partiendo la representación contigo, y al igual que tú, merecen un comportamiento
adecuado a ese momento.
Respeto a los actores que están encima del escenario y que no son en absoluto ajenos
al público. Aunque no lo creas, desde allí arriba pueden escuchar los comentarios de
los espectadores, percibir el ambiente de la sala. Cada representación es única porque
la relación actor-espectador es diferente. En tu mano está hacer que el día que tú ven-
gas sea perfecto.
Respeto a tus profesores y a tu centro docente. Ellos han decidido traerte al teatro para
enriquecer tu formación, considerándote ya un adulto capaz de ver espectáculos para
adultos. No les defraudes.
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Creatividad
opinión son claves en este montaje, lo
En la entrevista recogida en el cuaderno definen mucho.
Andrés Lima propone una actividad que
realizó en el taller Teatro y Revolución y Son dos conceptos que están dentro de la
que hace habitualmente con su compañía: palabra revolución, la describen y al
mismo tiempo la amplían: esperanza y
“ A la hora de trabajar sobre un concepto miedo.
se amplía el mismo si además de definir-
lo se cuentan cosas sobre él, se actúa, se Me encantaría conocer además el resulta-
imprime movimiento. Yo les sugeriría do de la experiencia. Creo que la opinión
este trabajo sobre dos palabras que en mi de los más jóvenes es muy interesante.”
Si tienes algo que opinar sobre la obra o sobre cualquier otro tema
no dudes en ponerte en contacto con nosotros a través del correo electrónico:
actpedagogicas.cdn@inaem.mcu.es
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B ibliografía
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Weiss, Peter. Punto de fuga. Traducción Mireia Bofill. Barcelona: Lumen, 1970.
Weiss, Peter. La sombra del cuerpo del cochero. Traducción Feliu Formosa.
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Weiss, Peter. Informes. Traducción Gabriel Ferrater. Madrid: Alianza Editorial, 1974.
Weiss, Peter. Trosky en el exilio: pieza en dos actos. Versión española Pablo
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