Encuentro Bíblico para Jóvenes

INTRODUCCIÓN
El presente encuentro busca guiar a los jóvenes a lo largo de distintas
dinámicas y propuestas para que descubran el rostro liberador de
Jesús que vino a buscar lo que estaba perdido. Jesús mira a través de
los ojos misericordiosos del Padre.

El encuentro invita al joven a sentirse llamado por Jesús, a saberse

mirado por Él… y revelar esa mirada misericordiosa de Jesús y del
Padre que ven más allá y descubren en cada uno ese hijo e hija de Dios
que muchas veces creíamos perdido para siempre.

Se busca que el joven acalle las voces de los sectores de la sociedad que
discriminan y que nos alejan de lo que realmente somos, para que se
encuentre con la voz de Jesús que nos llama a la vida.

1.PARTIENDO DE NUESTRA VIDA

Dinámica 1: Búsqueda del Tesoro

a. Tiempo estimado: 30’.

b. Descripción:
Se llevará a cabo una búsqueda del tesoro por equipos. A cada
equipo le corresponderá un color de pista determinado (ej.: equipo
1 - rojo; equipo 2 - azul).

El tesoro consistirá en un único rompecabezas, para los dos

equipos, de una imagen bifaz. En una de las caras del mismo
tendrá el dibujo de un árbol (sicómoro) y en la otra cara la letra de
la canción “Realidad o Fantasía”.

Deberán existir tantas pistas como participantes haya. Cada pista

esconderá una pieza del rompecabezas. Así mismo cada una de
éstas contendrá el nombre de uno de los jóvenes sobre el dibujo.

La última pista será igual para ambos grupos, invitando a los

jóvenes a armar el rompecabezas del lado de la imagen del árbol,
para lo que deberán cooperar y juntar todas las partes encontradas
a lo largo del juego.

c. Reflexión:
Tras concluir el juego, contemplando la imagen del sicomoro, se
realizará una pequeña reflexión respecto a la experiencia vivida.

A continuación, se brindan algunas preguntas orientativas para

llegar a la reflexión deseada:
¿Qué hicimos? Una búsqueda del tesoro.
¿Qué buscamos? Un tesoro que estaba perdido.
 ¿Qué encontramos? Un rompecabezas con un dibujo y la letra
de una canción.
¿Cómo lo encontramos? Buscando, mirando más atentamente.
Descubrimos cosas con la mirada que a
simple vista no encontrábamos ni
veíamos, cosas que estaban perdidas pero
no por ello no existían.
¿Qué sintieron al ver
sus nombres en el
rompecabezas?

Concluido ese momento, se invita a los jóvenes a girar el dibujo y

descubrir en la otra cara, la letra de la canción, introduciendo así a
la segunda parte de este encuentro.

Materiales:
- Rompecabezas: Ver subsidio anexo.
- Pistas: Del color de cada equipo. Tantas pistas como
partes del rompecabezas haya.

Dinámica 2: Canción “Realidad o Fantasía”

a. Tiempo estimado: 20’.

b. Proyección/Reproducción:
Proyectar el video o reproducir la pista de audio del tema musical.
Incluye una breve descripción biográfica del autor con la
motivación de sus
canciones.

El video puede
encontrarse en Youtube
accediendo a partir del
siguiente link:
https://www.youtube.c
om/watch?v=ehQAMyfc
p94&feature=youtu.be

A continuación se presenta la letra de la canción “Realidad o

Fantasía” de Matías Carrica, cantante argentino crítico que
denuncia mediante sus canciones distintas realidades sociales de
nuestro país.
 Realidad o Fantasía
Quieren que adoptes una
imagen
y una actitud
un look más cool que te
convierte
en una más entre la inmensa
multitud,
y entonces la nueva moda
viene,
lo que tenés es feo,
quieren que odies como te ves
y venderte lo nuevo.
Las fotos mienten,
los maniquís también
yo las vi desnudas;
no existe ese cuerpo,
no existe esa piel.
Bien, négate a ser la clientela
de un sistema que te enferma
la mirada
y te envenena no les creas,
que te valoren por quien sos,
enfermos quieren cuerpos,
temen recibir amor.
Y son culpables,
exagerando los parámetros
pensando que la realidad
es producto del quirófano.
Pensalo
y apaga el barullo,
cuando te mires al espejo
quiero que sientas orgullo
solo importa lo de tu interior,
tus convicciones
tu cuerpo es tu templo
cuidalo y no te obsesiones
Cuál es la verdad?
cuando todo lo que ves es
falso
y el espejo te quiere engañar.
no te dejes atrapar,
es mentira ellas no son
perfectas
solo quieren venderte una
fantasía
Dónde están sus límites,
su ética y moral?
Cuando los cuerpos que
venden
no existen en realidad
No se puede jugar con tus
sueños
con tu salud
vos sos única
lo que llevas adentro es tu
virtud
Muchos te dicen:
nena tenes que cambiar
ser linda y perfecta
para el gusto popular
Quieren que adaptes tu
cuerpo
a la tendencia
y tu apariencia contraste con
tu esencia
imponen medidas,
roban ilusiones
transformando cuerpos
y matando corazones,
miradas confusas,
espejos suicidas.
La imagen distorsiona
y pone en riesgo hasta tu vida
Viaje de ida,
envuelto de complejos,
disfrazan vanidad
y te la venden de consejo
que no te confundan,
no caigas en su juego
Su moda es de plástico
son muñecos ciegos
enténdelo,
 tu vida es lo primero, Dónde están sus límites
tu cuerpo es sagrado su ética y moral?
lo demás es pasajero cuando los cuerpos que
hacete valorar, venden
exigí ese respetos. no existen en realidad
Sos una persona
que de nadie es objeto No se puede jugar con tus
sueños,
Cuál es la verdad? con tu salud,
Cuando todo lo que ves es vos sos única
falso y lo que llevas adentro es tu
y el espejo te quiere engañar virtud

no te dejes atrapar,
es mentira
ellas no son perfectas,
solo quieren venderte una
fantasía.

c. Debate y reflexión grupal.

Tras escuchar la canción se invita a los jóvenes a debatir sobre el
mensaje que ésta transmite a partir de las siguientes preguntas:

¿Cuál es la mirada de la sociedad que se refleja en la canción?

¿Cuál es la verdad perdida que nos invita a descubrir la canción
sobre la persona humana?

Este momento del encuentro se puede realizar a partir de una

lluvia de ideas o método que el animador considere adecuado.

Materiales:
- Proyector/equipo de audio.
- Computadora/reproductor.
- Audio/Video de la canción (Ver subsidio anexo).
- Letra de la canción (1 por joven)
- Afiches y fibrones para reflexión (Ver subsidio anexo).

2.ILUMINAMOS NUESTRA VIDA CON LA PALABRA

a. Tiempo estimado: 50’.

b. Lectura Bíblica
Después de lo compartido en las dinámicas anteriores, se invita a
la escucha del relato bíblico de Zaqueo.
 Lc 19, 1-10
Jesús entró en Jericó y atravesaba la cuidad. Allí vivía un hombre
muy rico llamado Zaqueo, que era el jefe de los publicanos. Él quería
ver quién era Jesús, pero no podía a causa de la multitud, porque
era de baja estatura.
Entonces se adelantó y subió a un sicomoro para poder verlo, porque
iba a pasar por allí, al llegar a ese lugar, Jesús miró hacia arriba y
le dijo: «Zaqueo, baja pronto, porque hoy tengo que alojarme en tu
casa». Zaqueo bajó rápidamente y lo recibió con alegría.
Al ver esto, todos murmuraban, diciendo: «Se ha ido a alojar en casa
de un pecador». Pero Zaqueo dijo resueltamente al Señor: «Señor, voy
a dar la mitad de mis bienes a los pobres, y si he perjudicado a
alguien, le daré cuatro veces más». Y Jesús le dijo: «Hoy ha llegado
la salvación a esta casa, ya que también este hombres es un hijo de
Abraham, porque el Hijo del hombre vino a buscar y a salvar lo que
estaba perdido».

c. Trabajo personal
Se entregará a los jóvenes unas preguntas para trabajar
personalmente el texto bíblico.

Preguntas:

- ¿Dónde transcurre el relato Bíblico?

- ¿Qué personajes intervienen?
- ¿De qué trata la narración?

- En la realidad de hoy ¿a quiénes

podrías identificar como los
“murmuradores” del relato de Zaqueo?
- ¿Qué relación puedes encontrar entre lo que le sucede a Zaqueo
y lo que transmite la canción?
- ¿Cuál es la actitud de Jesús ante los murmuradores en el relato
bíblico? ¿y con Zaqueo? ¿cómo crees que actuaría Él en una
situación semejante hoy?

- Jesús mira más allá de lo que ven los murmuradores, ¿Qué

había perdido Zaqueo? ¿Qué descubre la mirada de Jesús en
Zaqueo? y ¿en tu vida?

Luego se los invita a formar pequeños grupos (máximo de cinco

integrantes) para compartir las resonancias de cada uno.

Materiales:
- Biblia.
- Texto bíblico Lc 19, 1-10 (1 por joven).
- Preguntas por escrito (1 por joven).
- Papel y lapiceras para el trabajo personal.
- Afiches y fibrones para la reflexión grupal.
3.PEQUEÑO COMENTARIO DEL TEXTO

Seguido de lo compartido, se reúne todo el grupo y se guía una

reflexión global del tema.

Subsidio bíblico-teológico de Lc 19, 1-10 1

En el relato de Zaqueo el trasfondo es, precisamente, la cercanía
liberadora que Jesús representa. Lucas lo muestra como algo
concreto, algo que se dirige a personas singulares, un encuentro
entre Jesús y una persona con identidad propia. Lucas invita así, de
nuevo, a que el lector “lea” su nombre y rehaga su propia historia de
encuentro con Jesús.

Lucas ha evidenciado extensamente la cercanía de Dios en Jesús

hacia todos aquellos tenidos por
indeseables, considerados fuera de toda
piedad y lejos de la misericordia divina. Es
precisamente a estos a quienes Jesús mira
favorablemente.

Así también Jesús mira a un jefe de

cobradores de impuestos llamado Zaqueo.
Y es que para Lucas, la amistad limpia de
Jesús no se ensucia por darse a los
sucios, al contrario, provoca la verdadera limpieza.

Jesús no teme el desprestigio de relacionarse con gente de mala

reputación de todo tipo, incluso tenida por impura religiosamente. La
murmuración de los fariseos se lo recuerda. Pero esto no amedrenta a
Jesús, al contrario le da ocasión de poner en claro sus propósitos.

Para Lucas el don gratuito de la salvación que Dios opera en Jesús

no tiene límites de ningún tipo. Basta abrirse a él, querer verlo, subir
para mirarlo al pasar, apresurarse para encontrarlo, como Zaqueo de
Jericó.

Zaqueo realiza un gesto más que Lucas desea comunicar al lector

como señal de verdadero encuentro: responde con alegría a la
invitación que Jesús se hace.

Comentario sobre el encuentro 2

Comenzamos este encuentro entorno a una búsqueda del tesoro.
Buscamos algo importante, que a simple vista parecía no existir, pero
que al mirar más detenidamente lo encontramos oculto y
descubrimos que llevaba nuestros nombres.

1
OLMOS, CARLOS L. (org.), Zaqueo, la curiosidad de un cobrador de impuestos (en línea),
<www.mercaba.org/SANLUIS/BIBLIA/NT/Olmos.Zaqueo.doc> (Consulta: 26 de abril de 2016).
2
DE CANDIDO L., “Misericordia”, en Nuevo Diccionario de Espiritualidad, Ediciones Paulinas, Madrid,
1983, 567-578.
 En grupos estuvimos debatiendo sobre la mirada que la sociedad
tiene de nosotros. Por un lado, descubrimos esta mirada fría a partir
de la canción “realidad o
fantasía”, sociedad que juzga,
condena y margina a tantos
jóvenes hoy. Por otro lado
escuchábamos las
murmuraciones de los fariseos
que etiquetaban a este hombre
de pecador, impuro, estafador y
quién sabe cuántas cosas más.

Ante esta realidad aplastante,

Matías Carrica nos invita a
descubrir quién somos, a valorarnos, a ahondar en nuestro interior y
nuestras convicciones, a saber que somos únicos.

Jesús también hace su parte ante los murmuradores. Su mirada va

más allá de lo superficial, su mirada penetra en lo hondo del corazón
y descubre en ese “pecador impuro” al hijo de Abraham. A través de
los ojos misericordiosos de Dios, que es
padre y madre, descubre nuestra dignidad
como hijos e hijas. Mira con amor nuestro
ser.

Jesús se conmueve ante Zaqueo y esa

misericordia del Padre se refleja en la
actitud de Jesús de “buscar lo que estaba
perdido”. Nos olvidamos quiénes somos y
nos dejamos apartar de Papa Dios por las
murmuraciones. Tal vez sea hora de dejarnos mirar y llamar por
Jesús y descubrir, como en la búsqueda del tesoro, que ese hijo/a de
Dios que somos tan solo está oculto a nuestros ojos y debemos mirar
más allá para encontrarlo.

Misericordia Vultus (21-25) 3

El Papa Francisco en su documento Misericordiae Voltus (Bula de la

Misericordia), nos invita a poder ver el verdadero rostro de la Misericordia
en el rostro de Jesús. Esa Misericordia que el Padre nos revela en nuestra
historia, en la historia de salvación.
La misericordia no es contraria a la justicia sino que expresa el
comportamiento de Dios hacia el pecador, ofreciéndole una ulterior
posibilidad para examinarse, convertirse y creer. El Reino está
cercano de la destrucción; el pueblo no ha permanecido fiel a la
alianza, se ha alejado de Dios y ha perdido la fe de los Padres. Según
una lógica humana, es justo que Dios piense en rechazar el pueblo

3
FRANCISCUS (va.), Misericordia Vultus (en línea).
https://w2.vatican.va/content/francesco/es/apost_letters/documents/papa-
francesco_bolla_20150411_misericordiae-vultus.html (Consutla: 26 de abril de 2016).
 infiel: no ha observado el pacto establecido y por tanto merece la
pena correspondiente, el exilio. El verdadero rostro de Dios: « Mi
corazón se convulsiona dentro de mí, y al mismo tiempo se
estremecen mis entrañas. No daré curso al furor de mi cólera, no
volveré a destruir a Efraín, porque soy Dios, no un hombre; el Santo
en medio de ti y no es mi deseo aniquilar » (11,8-9).

Si Dios se detuviera en la justicia dejaría de ser Dios, sería como

todos los hombres que invocan respeto por la ley. El perdón de Dios
por nuestros pecados no conoce límites. Así entonces, Dios está
siempre disponible al perdón y nunca se cansa de ofrecerlo de
manera siempre nueva e inesperada. Todos nosotros, sin embargo,
vivimos la experiencia del pecado. Sabemos que estamos llamados a
la perfección (cfr Mt 5,48). Mientras percibimos la potencia de la
gracia que nos transforma, experimentamos también la fuerza del
pecado que nos condiciona.

La misericordia posee un valor que sobrepasa los confines de la

Iglesia. Como hemos visto, las páginas del Antiguo Testamento están
entretejidas de misericordia porque narran las obras que el Señor ha
realizado en favor de su pueblo en los momentos más difíciles de su
historia; nadie puede limitar la misericordia divina porque sus
puertas están siempre abiertas.

4.RESPUESTA ORANTE, COMPROMETIDA Y

CELEBRATIVA AL DIOS QUE NOS HABLÓ DESDE LA
VIDA Y LA BIBLIA

Se invita a los jóvenes a vivir un momento de oración. Se recomienda

preparar y ambientar un espacio particular para poder profundizar
en la “actividad”, pudiendo utilizarse algún tema instrumental de
fondo para acompañar el momento
(https://www.youtube.com/watch?v=OkfYBm7_5G0).

En ronda contemplamos la imagen del sicomoro y se realiza una

relectura pausada y meditada del Evangelio, para luego invitar a un
espacio de silencio pasando por el corazón la palabra de vida
compartida.

A continuación realizamos un momento de acción de gracias por lo

reflexionado en el encuentro y por lo que descubrimos de nuestras
vidas. Para este momento, es importante dirigirnos a Jesús en
primera persona, por lo que sugerimos iniciar cada oración con las
siguientes palabras: “te damos gracias Jesús por… ”, a lo que todos
respondemos a una sola voz “te damos gracias Jesús”.
Para cerrar este encuentro celebrativo rezamos cantando “Lo bueno
que hay en vos” de Eduardo Meana
(https://www.youtube.com/watch?v=pDREbQZRen4).

Lo Bueno que hay en Vos

Te cuento que en un invierno

algún invierno del alma, ya
sabés,
en que peleás con vos mismo,
en que tu anulas, y en vos nada
bueno ves,
Herida y sin aceptarse,
Tu alma baja a su sótano, y allí
Olvida el bien de su vida,
no hay nada digno de ser amado
en mí.

Vino al rescate un hermano Amnesia autodestructiva,

viéndome ciego de mí, se
compadeció
"Dejá a los otros -me dijo-
que encuentren y tomen lo
bueno que hay en vos",
que el amor y la memoria
podrán curar.
Memoria de tantos bienes
amor que se alegra y comparte
la vida que hay.

Lo bueno que hay en vos, Cuando esa niebla te pierda,

Ese milagro único que sos,
Misterio que hay en vos,
Tu manantial que nos fluye
desde Dios.
Lo buenos que hay en vos,
Que a veces está oculto para
vos,
Lo hermoso que hay en vos,
Deja que tomen lo bueno
Que hay en vos,
Lo bueno que hay,
en cada cual, y en mí y en vos.
cuando parezca que sólo, a tu
alrededor,
sea lícito el pesimismo,
y vale muy poco una vida y ya
No es un don.
Dejame ir a tu rescate,
cuando esa nada ahogue tu
corazón,
sean mis ojos tu espejo,
y vuelvas a ver lo valioso que
hay en vos

Tiempo estimado: 20’

Materiales:
- Altar: Aguayo, velas, biblia, entre otros.
- Fungibles:
Rompecabezas.
Letra de Canción (1 por joven)
Texto Bíblico: Lc. 19, 1-10
- Reproductor de audio.
- Pista instrumental (Ver subsidio anexo).
- Audio de la canción (Ver subsidio anexo).
5.SUBSIDIOS ANEXOS

Videos:
Para la descarga de los videos:
- Mediante programa de descarga gratuita: “aTube Catcher”
(http://www.atube.me/video/).

- Directamente desde You-Tube

Suplantar en el URL de la página la primera sección https://www.
por “ss” sin punto antes del URL.
Ej.: https://www.youtube.com/watch?v=-5G-TwCsB-8
ssyoutube.com/watch?v=-5G-TwCsB-8

En caso de no contar con un proyector o medio para la reproducción

visual de los videos se pueden convertir a archivos MP3 desde la
siguiente página Web: http://www.youtube-mp3.org/es.
 Rompecabezas (Volver)
• Lluvia de ideas (Volver).

Es una técnica en la que un grupo de personas en conjunto crean ideas.

Suele utilizarse para obtener una conclusión grupal en relación a una temática
que involucra a todo el grupo. Permite motivar al grupo, tomando en cuenta la
participación de todos, bajo reglas determinadas.

Pasos
a. El animador expone la pregunta en cuestión. Se expone un afiche con la
palabra central escrita en el centro (Las Miradas de la Sociedad)
b. Solicita a los jóvenes que expresen sus ideas por turno, sugiriendo una idea
por persona por turno.
c. Las aportaciones deben anotarse en el afiche.
d. Si existiera alguna dificultad para que el grupo proporcione ideas, el
animador debe propiciarlas con preguntas guías.
e. Una vez que se ha generado un buen número de ideas, se cierra el debate
con la conclusión deseada

A modo de ejemplo se plasma una imagen alusiva al método.

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