Reflexión final al sentido de utilidad de la filosofía

En fin, el punto al cual se dirige José Villanueva, es que ciertas ideas negativas
consideran que la filosofía resulta algo inútil para la sociedad, cuando en si
puede tomar el lugar por así decir, de una materia prima o un principio de como
ese estudio le sirve para la formación de futuros hombres profesionales. Pero
parece que nadie aprecia la idea en la cual se enfoca la filosofía y aún
continúan afirmando que “no sirve para nada”, y es que están ciegos a las
ventajas que puede producir la reflexión filosófica.
También fija que esta ignorancia contra la filosofía existió desde tiempos atrás
con los famosos filósofos como Tales de Mileto, Carlos Max hasta a Sócrates,
donde los tomaron como tontos y una pérdida del tiempo al estarse dedicando
a algo que no produce y mucho menos es ventajoso para la sociedad.
A continuación en el artículo cita al filósofo Martin Heidegger y su punto de
vista acerca de la filosofía.
Martin Heidegger (1983; p. 9), para quien “La filosofía es inútil” por
cuanto su función es la de pensar, lo que la hace poco fiable ya que,
resumiendo las características del pensamiento en sus conocidos
cursos en el Universidad de Friburgo entre 1951-1952: “El pensar no
conduce a ningún saber, a diferencia de las ciencias; El pensar no trae
una sabiduría útil para la vida; El pensar no resuelve ningún enigma del
mundo; El pensar no confiere inmediatamente ninguna fuerza para la
acción” (Heidegger ,1958).
Es tal el menosprecio por las que le toman a la filosofía, porque mencionarlo
como un objeto poco trascendental y sobre todo que el pensar no trae una vida
llena de sabiduría cuando puede llegar a generar grandes cambios, y que
puede formar personas críticas, curiosas e interesadas. Y también resaltando
a otro autor; Escandell cree más importante y productivo los problemas
científicos, y en tanto a la filosofía negada como ciencia y conocimiento más
que simplemente considerada mera palabrería sin sentido.
También hace referencia de que estamos desvalorizando lo teórico y dando
importancia a la ciencia, la tecnología o la tecnociencia que suele ser según
otros ser más productivo y practico, porque en fin el hombre moderno solo está
al tanto de algo que le puede beneficiarlo económicamente como también algo
que va servirle a los demás, y como dice José Villanueva “el saber por el único
placer de saber no le interesa a nadie”. También cita a Hildebrand quien dice:
Hildebrand (citado por Rodríguez, 2007): “las filosofías positivistas,
relativistas y el sensismo empirista llegaron a ver en la ciencia algo
incomparablemente superior a la filosofía, lo que tendría que significar
la negación del valor de la filosofía y la consecuente cesión de su
objeto de estudio a la ciencia”
Parece que la filosofía está siendo mal juzgada desde un punto científico,
porque en si esta ciencia es la primera que ha fomentado el avance y los
progresos del ser humano en casi todas las demás disciplinas científicas,
políticas y sociales a través de la pregunta, pero sobretodo, mediante el
razonamiento intelectual. Y al hablar sobre los progresos humanos, lo ha sido
también junto a la evolución de la inteligencia humana que de apoco a poco ha
crecido su habilidad de razón y por último la sabiduría, y como dice el proverbio
chino “El hombre sin sabiduría es como una campana sin sonido”. Y de
acuerdo con Kant dice lo siguiente:
“La sabiduría se oscurece si se cree que con ojos de topo, apegados a
lo empírico, se puede ver más y con mayor precisión que con los ojos
propios de un ser constituido para estar erguido y contemplar el cielo”
Kant se refiere a un hombre cegado hacia la realidad que lo rodea, siendo parte
de él un simple objeto sin interés alguno del ¿Por qué?, su origen y el para qué
de su existencia. José Villanueva llega a una conclusión acerca del comentario
de Pieper; de que la filosofía no puede ser en si algo útil porque es un
saber libre e individual necesario para todo humano dentro de su
desarrollo crítico y reflexivo. A razón de todas estas ideas sostiene Maritain:
La filosofía, en sí misma, está por encima de la utilidad. Y por esta
misma razón, la filosofía es de la mayor necesidad para los hombres.
Les recuerda la suprema utilidad de aquellas cosas que no tienen que
ver con los medios sino con los fines. Porque los hombres no sólo
viven de pan, vitaminas y descubrimientos tecnológicos. Viven de
valores y realidades que están por encima del tiempo, y que son dignos
de ser conocidos por sí mismos; ellos nos alimentan con la invisible
comida que sostiene la vida del espíritu, y nos mantienen alertas, no de
tal o cual medio al servicio de la vida, sino de las razones profundas
para vivir, sufrir y tener esperanza.
A lo que se refiere Maritain es que a pesar de las ciencias, descubrimientos
filosóficos o carreras profesionales, es la filosofía quien tiene una suprema
utilidad dentro de la formación del individuo en el ámbito ético, critico, reflexivo
que lo dirigen a buscar una verdad desde su raíz (su origen) es por esto que
dice Maritain un hombre filósofo “viven de valores y realidades que están por
encima del tiempo” otros ejemplos seria para Nietzsche, que se refiere a los
valores como al fundamento de la comprensión del mundo y de la vida. En
tanto para José Villanueva deduce que el hombre no solo es un ser practico
transformador sino es un ser para la reflexión, la admiración y la
contemplación; un ser que piensa, más aun, un ser que necesita pensar y
la satisfacción de esta necesidad existencial donde surgen las ideas y las
acciones. Y al hablar de la subjetividad del hombre nos referimos a una
subjetividad que decodifica y le da sentido a sus acciones, elecciones y
tareas para la búsqueda incesante de la verdad que viene a ser su esencia
y su objetivo principal. Por lo tanto Aristóteles afirma:
“filosofaron para huir de la ignorancia […] es claro que buscaban el
saber en vista del conocimiento y no por utilidad alguna”
De igual manera para Santo Tomas de Aquino:
“necesario para la perfección de la comunidad humana que haya
hombres que se consagren a la vida no útil de la contemplación”.
Ambos puntos de vista refieren al saber cómo una herramienta clave para
comprender el mundo, la razón por el cual habitamos en él y el
significado del porque vivimos, en otras palabras seria el aprender a
cuestionarnos de todo pero desde un enfoque individual, sin basarnos en
supuestos dioses ni explicaciones ajenas, pero que podemos adquirir
habilidades cognitivas ligadas al pensamiento libre. Y para terminar
debemos valorar que la filosofía es intentar otorga a la vida una forma de
conciencia radical a favor de los seres humanos para así perfeccionar
nuestra capacidad crítica como ciudadanos, pero no se trata de crear un
filósofo en cada ciudadano, sino de formar individuos pensantes capaces
de construir ideas y de hacer preguntas que enseñen a vivir mejor la
existencia humana.