índice general

Contenido............................................................................................ 7
Prólogo................................................................................................. 11

i.  fenomenología de la vida cotidiana

1. El malestar en la sociedad estacionaria................................... 17

1. Estar inmerso en contextos y ser extranjero en ellos................ 17
2. Ineludible conflicto entre centricidad y excentricidad.............. 21
3. La sociedad estacionaria, sin mundo y sin errancia.................. 25

2. Resistir erráticamente. ............................................................. 40

1. Anticipaciones metodológicas. De la antropología a la ontolo­
gía; crítica al cientificismo y al naturalismo.............................. 40
2. Sobre la soledad del hombre y de cómo su situación errática le
permite «tener mundo»............................................................ 48
3. Desrealización por realización del ser errático en la sociedad
estacionaria............................................................................. 54

ii. ser errático, ser discorde

3. La errancia en su impostura: desarraigo.................................... 61

1. La radicación como «ser-en-el-mundo» y su «indisponibili­
dad»........................................................................................ 61
2. «Flotar en el aire»; «falta de paradero»; «estar sobre el rastro».. 67

4. Elogio de la condición errática, en discusión con Heidegger. . 74

1. El nihilismo y la experiencia «técnica» del mundo................... 74
2. Tesis heideggeriana: errancia, figura del «máximo peligro»;
respuesta «quijotesca», preámbulo a la discusión con el autor:
el errar productivo; colapso del tiempo en la sociedad estacio­
naria y resistencia pensada a la quijana.................................... 82
3. Discusión con Heidegger......................................................... 89
3a. La experiencia del extrañamiento pertenece a la existen­
cia «en su propiedad»...................................................... 89

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 Ser errático

3b. El nuevo dios heideggeriano: «lo propio en su clausura».... 102

3c. Clausura de lo propio como «eterno retorno de la apela­
ción»: objeciones a Gadamer........................................... 107
3d. La condición errática, reverso subrepresentativo del ser-
en-el-mundo.................................................................... 110

5. El conflicto errático. .............................................................. 122

1. La unidad radicación-ser errático: «discordancia real»............. 122
2. Mundo e inteligencia «en estado naciente»: la discordancia
«descubrir-crear»..................................................................... 129

iii. dimensiones del acontecimiento

6. Sentido y fuerza......................................................................... 139

1. Comprender y actuar............................................................... 139
2. Ficcionalización del mundo y resentimiento generalizado; la
fuerza del «salto»..................................................................... 145
3. Esplendor y ocaso de la noción de «fuerza». De la phýsis griega
a la «potencia» de ser en el Barroco; la distensión científico-
técnica del operari en la operatividad....................................... 151
4. El arco tendido de la existencia............................................... 158
5. Más allá de Heidegger y Nietzsche o de las dos reducciones
inversas entre «sentido» y «fuerza»........................................... 162
6. Unidad discorde y distinción real entre sentido y fuerza........... 173
7. La unidad entre «gesta» y «potencia operante»: objeciones a
Foucault y Deleuze. El dominio como banalidad..................... 179

7. Testigo errático y exterioridad problematizante................... 194

1. Génesis de la «reciprocidad real»: el porvenir del aconteci­
miento................................................................................... 194
2. Apercepción subrepresentativa. Testigo interrogante y reali­
dad-problema.......................................................................... 201
3. «Exterioridad errante»............................................................. 209

8. Locura. ....................................................................................... 217

1. Silencio y locura. Cualquier hombre está loco; evadir la locura
crea sinrazón; trabajar con la propia locura es la grandeza del
«hombre cenital»..................................................................... 217
2. Excurso sobre Derrida. El secreto del secreto.......................... 229

iv. la vida del pensamiento

9. Logos: ingenium.......................................................................... 247

1. Pensamiento naciente como ingenio. Del pensar «al encuen­
tro» al pensar «en el encuentro»............................................... 247

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 índ i c e g e n e r a l

2. ¿Qué significa «pretender validez»? Colapso del ingenio en el

«logos discursivo». Carácter subsidiario del argumentar. Con­
secuencias del ordenamiento discursivo: judicialización de la
vida. Dos ejemplos: la «vida asamblearia» y la «inflación peda­
gógica».................................................................................... 250
3. Creaciones heroicas del ingenio. No hay un «factum de la ra­
zón»; ontologizar a Kant......................................................... 270
4. Más allá de la separación entre «facticidad» e «idealidad»; au­
toanticipación proteica del hombre......................................... 280
5. La posibilidad, siempre acechante, de la experiencia trágica; lo
trágico en el hombre cenital.................................................... 283

10. Los criterios del pensar naciente. ............................................ 297

1. «Tener criterio»: creación de regla sin regla; «poder resolutivo»
del pensamiento, fuente de criterios........................................ 297
2. Crítica negativa de la ficcionalización del mundo..................... 301
3. Interdisciplinariedad. El caso singular de la psicopatología.
¿Qué es la salud?..................................................................... 305
4. El Gran Inquisidor o del errático apócrifo. Las increíbles ha­
zañas del capitalismo errático, el hombre anti-sistema y otros
pseudosucesos en la sociedad estacionaria............................... 309

Bibliografía.......................................................................................... 321
Índice general...................................................................................... 331

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