Historia de América siglo XIX: Clase 24.03.

20
Hisstoiografía de la Independencia americana.
-La Tesis de los grandes héroes: Simón bolívar y San Martín, se destacan las
batallas, más allá de guerras, varios historiadores califican de Guerras civiles.
El culto al Bronce:
Resalta la idea de nación, patria y a los héroes; es una historia que glorifica e
identifica con un proceso de liberación nacional, esta identidad se fomenta con el culto a
lo héroes en un afán pedagógico para sentirse parte de una nación o comunidad
imaginaria. El nacionalismo impregna el relato, se trata también de un relato
hegemónico (la gesta heroica de la Independencia forja la nación).
De esta manera, esta historiografía trata de unificar a un territorio heterogéneo
en todo ámbito en una idea de Nación. Conlleva a la aparición del “Pueblo” el cual es
homogéneo que hace desaparecer grupos sociales y étnicos coloniales. Ante ello
todos se alinean en contra de los españoles, son los criollos quienes conforman el punto
de referencia de la independencia con la cual permite la identificación; cabe destacar la
mayoría de los héroes provienen de la las altas esferas.
Los peninsulares se ubican como enemigos en las filas del absolutismo, su
origen está vinculado con el colonialismo: sazón todos burócratas,
religiosos,monopolistas,etc.
Se trata más bien de una guerra entre criollos y peninsulares, por lo que los
indios son sujetos al margen. Existen los buenos y malos; patriotas y traídos;
vencedores y vencidos.
Héroes del Bronce e innovación historiográfica.
-Tanto los liberales como conservadores escriben sobre sus héroes y el aporte
que realizaron a la construcción de Estado.
Sin embargo, a partir de los ’60 se plantea una historia de manera revisionista
con tesis poscolonialistas, junto con la profesionalización de la disciplina investigativa
insertan nuevas fuentes de información con un análisis más riguroso y objetivo. El
debate se ve ampliamente influido por las teorías de la dependencia, marxismo y
estructuralismo.
Existe la utilización obsesiva de ciertos términos (revolución, lucha de
classes,etc), en este debate en el cual se suman tanto sociólogos como antropólogos.
Se establece el cuestionamiento historiográfico respecto al culto a los héroeel
vínculo real entre independencia y nacionalismo ¿existió un proyecto nacional? ¿Existe
la idea de nación?
Teoría de la Dependencia.
-¿Verdaderamente todo cambió o solo consiste en una reforma en la que primó
lo colonial a excepción del ámbito político? (Gatopardismo), se trata también la
dependencia con España y Gran Bretaña.
Historia regional.
¿Todos juntos por la nación y la independencia? Se toma conciencia sobre las
diferencias étnicas, sociales, económicas de las regiones hispanoamericanas que
desmonta la idea de un nacionalismo unificador. Se refuerza la idea que no existió
únicamente rivalidad entre criollos y peninsulares sino también entre los mismos al
interior de las regiones.
Cuestionamientos Historia del Bronce.
-Se cuestiona la idea de la independencia como destino inevitable y con ello
el necesario proceso de emancipación.
-Tres grupos de poder en pugna: Autonomistas (aquella autonomía proveniente
de los Habsburgos), Independentistas y Realistas. Existió la posibilidad que alguno
de estos tres bloques ganase, no necesariamente el separatista.

Debate sobre el cambio en estructuras sociales y económicas siglos XVIII y XIX.

-Teóricos relativizan el peso de las transformaciones independencia.
-Pos colonialismo/ Herencia colonial, cuestionamiento de la independencia
como ruptura y cambio profundo.
Aporte de la historia social.
-Añade como otro actor al bajo pueblo ¿se alineó en torno a los héroes? ¿O
tuvieron un actuar por separado? La nación como un todo homogéneo y unitario deja
de ser un concepto referente, sino más bie la existencia de diversos grupos.
Retorno de la política.
-Llega con la ola democratizadora de 1990 , critica las posiciones
estructuralistas, intenta desechar la tesis de la inevitabilidad de la independencia. Ante
esto, refiere a que entre el colonialismo y la Independencia existe un crisol de
posibilidades y opciones políticas. Se le suma importancia a la cuestión política
(elecciones, constitucionalismo,etc).
Las Cortes de Cádiz y el Liberalismo Gaditano.
-La constitución liberal de 1812 surgida a partir de las cortes de Cádiz son
esenciales para comprender el proceso de independencia.
Existió un abanico de posibilidades, por lo que se desecha la tesis de un proceso
inevitable. Además, los “vencidos” no son un grupo homogéneo sino heterogéneos
que se movilizaron por intereses propios, es decir, en oposición al maniqueísmo
(idea dual de los buenos/los malos).
Hispanismo.
-La Independencia no se vio impulsada solo por el Liberalismo Ilustrado, sino
también por el catolicismos y la tradición jurídica hispana que incluso llegaron a ser
más importantes que la Ilustración misma.(Código de las 7 Partidas).
La renovación.
-De los hechos políticos a la cultura política, es la tradición hispana y su
constitucionalismo las causas de la Independencia, ni la Ilustración, ni el liberalismo
francés. Más que Independencia es la disolución de la Monarquía.
John Lynch: Miedo a la plebe.
Enrique Florescano: Los pueblos que se amotinaron tenían objetivos locales.
Eric Van Young: Impacto social dee las transformaciones económicas del siglo XVIII
que fueron gatillantes para el incendio social.
-Bajo la figura de Tupac Amaru II las naciones multiétnicas del territorio
peruano se alinea en intereses homogéneos y esta sociedad diversa desaparecería en el
mestizaje convirtiéndose en la verdadera Nación peruana.
*El materialismo histórico plantea que tanto en Venezuela como en otros
lugares no se trató de un guerra deliberación debido a que se mantienen estructuras
económicas y sociales.
Tesis.
-Sucesos europeos: Triunfo de la modernidad.
-Abdicaciones de Bayona:Tradición jurídica hispana y mutación de las ideas
políticas.
-Sentimiento de identidad criolla e independencia nacional.
-Miedo al descontrol de la plebe (Más marxista kieeee)