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Preciso es tener en cuenta que la ley no modifica de inmediato los imaginarios sociales, menos aun sus
contenidos prejuiciosos y cabe esperar resistencias de diversa índole ante lo disruptivo de esta ley en
aquellos miembros del género masculino habituados a disponer de la esclavitud de sus víctimas. La ley
también será disruptiva para los funcionarios complacientes con las ganancias que las diferentes formas de trata
incorporan .
Tanto la aplicación de la ley cuanto las resistencias que suscite deberán entenderse como formación de nuevos
dispositivos públicos, estatales y no estatales, necesarios y sintónicos con la realidad social que la trata
significa. Y particularmente asumir que estamos ante una nueva perspectiva cuyo conocimiento deberá sentarse
en las escuelas, y universidades así como deberá instituirse en una revisión moral para la ciudadanía lo cual será
sumamente complejo. También habrá que pensar en un horizonte ético y racional de las políticas públicas las
cuales deberán prepararse para enfrentar los intentos de desactivación y e intentos de fracaso de la ley, que
aparecerán en banda
Estamos ante una constelación de realidades protagonizadas por las víctimas, por los rufianes y por los clientes
y ahora por la presencia de una voluntad política sostenida por una ley y por un Programa que apunta a invertir
sus esfuerzos, sus técnicas y su economía en el rescate del capital humano victimizado, así como en la
prevención y anticipación de las estrategias delincuenciales que defenderán sus territorios.
Esta es una inversión en un capital humano sostenido por el horizonte ético que identifica a las naciones.
Representa el nuevo panorama que ofrece nuestro país cuyos gobiernos deberán mantenerse ajenos a los
discursos agitativos y a la repetición crónica de las generalidades acerca de la trata. Ahora vamos en camino de
detener a los proxenetas, de proteger a sus víctimas y de denunciar a sus clientes. Lo que significa iluminar la
imagen de un nuevo país.