NUEVA NARRATIVA HISPANOAMERICANA 1
La nueva narrativa hispanoamericana se desarrolla por
influencia del vanguardismo y como una manera nueva
y necesaria de reflejar una realidad que ya no era la
ofrecida por la narrativa regionalista o neorrealista.
El contexto para su desarrollo (1945 – 1975)
estuvo caracterizado por:
1) la modernización de los países latino-
americanos: desarrollo del capitalismo
2) el gran desarrollo urbano
3) los grandes conflictos políticos por la
resistencia de los sectores tradicionales al
cambio; ejemplo es la Revolución cubana
4) la crisis generalizada en los años setenta;
dictaduras militares en la mayoría de países
latinoamericanos
Si bien la vanguardia alcanzó rápido éxito en la
poesía, su asentamiento en la narrativa fue bastante más
lento pues corrió paralela –como ya hemos señalado– a
la evolución de la sociedad en la que se desarrolla; es
por esto que distinguimos tres etapas:
1) Emergente (años 20 – 30) : aparecen algunas
obras incipientemente influenciadas por la
vanguardia como La casa de cartón del
peruano Martín Adán
2) De la consolidación (años 40 – 50): aparecen
obras en las que se demuestra la asimilación de
las innovaciones vanguardistas y un lento,
todavía, desplazamiento del neorrealismo.
Destacan Borges, Asturias, Sábato, Onetti y
Carpentier.
3) Del apogeo o del Bum Narrativo (años 60 –
70): periodo en el que coinciden altísima
calidad literaria y éxito editorial a nivel
mundial. El epicentro de la narratividad en
lengua española se traslada a América.
Sobresalen Carlos Fuentes, García Márquez,
Vargas Llosa y Julio Cortázar.
A esta nueva narrativa, la caracterizan diversidad
de nuevas técnicas narrativas como
1) Multiplicidad de voces o puntos de vista: el
relato se presenta desde varias perspectivas
mediante diferentes personajes
2) uso del monólogo o fluir de conciencia que
permite al lector introducirse en la mente del
personaje para mostrar su complejidad
3) narración objetiva –opuesta a la anterior
técnica – en la que el narrador mantiene su
exterioridad para solo mostrar a los personajes
4) ruptura del orden cronológico del relato; se
logra mediante recursos similares a los del
montaje cinematográfico
5) participación activa del lector quien
reconstruye el relato a través de los hechos,
fragmentados, que le ofrece el narrador
6) experimentalismo lingüístico al buscar la
máxima capacidad expresiva del idioma
7) incorporación de elementos irracionales: lo
onírico o dimensión de los sueños y
alucinaciones, lo lúdico, los mitos, las
cosmovisiones indígenas, etc.
8) transculturización narrativa
9) cosmopolitismo; destaca la influencia de Joyce,
Faulkner, Kafka o Hemingway
10) lo real maravilloso o incorporación de lo
fantástico al conocimiento racional de la
realidad
Representantes destacados son:
 Jorge Luis Borges (argentino):
Ficciones, El aleph
 Julio Cortázar (argentino): Rayuela
(novela), Bestiario (cuentos)
 Ernesto Sábato (argentino): El túnel,
Sobre Héroes y tumbas
 Juan Carlos Onetti (uruguayo): El
astillero, Juntacadáveres, La vida breve
 Augusto Roa Bastos (paraguayo): Yo el
Supremo
 José Donoso (chileno): El obsceno
pájaro de la noche
 G. García Márquez (colombiano): Cien
años de soledad, El otoño del patriarca,
El amor en los tiempos del cólera
 Alejo Carpentier (cubano): El reino de
este mundo, El siglo de las luces
 José Lezama Lima (cubano): Paradiso
 Miguel Ángel Asturias (guatemalteco):
El señor Presidente, Hombres de maíz
 Juan Rulfo (mexicano): El llano en
llamas, Pedro Páramo
 Carlos Fuentes (mexicano): La región
más transparente, Cambio de piel, La
muerte de Artemio Cruz, Aura
 Gabriel García Márquez (colombiano):
Cien años de soledad, El amor en los
tiempos del cólera, El coronel no tiene
quien le escriba
 Mario Vargas Llosa (peruano): La
ciudad y los perros, La casa verde,
Conversación en La Catedral, La guerra
del fin del mundo, El sueño del celta.
 Alfredo Bryce Echenique (peruano): Un
mundo para Julius, La amigdalitis de
Tarzán, El hombre que hablaba de
Octavia de Cádiz
JORGE LUIS BORGES
(Buenos Aires1899 – Ginebra 1986)
Este escritor argentino es uno de los autores más
destacados de la literatura del siglo XX. Publicó
ensayos breves, cuentos y poemas. Su obra,
fundamental en la literatura y en el pensamiento
universales y que ha sido objeto de minuciosos análisis
y de múltiples interpretaciones, trasciende cualquier
clasificación y excluye todo tipo de dogmatismo.
Es considerado uno de los eruditos más grandes
del siglo XX, lo cual no impide que la lectura de sus
escritos suscite momentos de viva emoción o de simple
distracción. Ontologías fantásticas, genealogías
sincrónicas, gramáticas utópicas, geografías novelescas,
múltiples historias universales, bestiarios lógicos,
silogismos ornitológicos, éticas narrativas, matemáticas
imaginarias, thrillers teológicos, nostálgicas geometrías
y recuerdos inventados son parte del inmenso paisaje
que las obras de Borges ofrecen tanto a los estudiosos
como al lector casual. Y sobre todas las cosas, la
filosofía, concebida como perplejidad, el pensamiento
como conjetura, y la poesía, la forma suprema de la
racionalidad. Siendo un literato puro pero,
paradójicamente, preferido por los semióticos,
matemáticos, filólogos, filósofos y mitólogos, Borges
ofrece —a través de la perfección de su lenguaje, de sus
conocimientos, del universalismo de sus ideas, de la
originalidad de sus ficciones y de la belleza de su poesía
— una obra que hace honor a la lengua española y la
mente universal.[]
Ciego a los 55 años, personaje polémico, con
posturas políticas que le impidieron ganar el Premio
Nobel de Literatura al que fue candidato durante casi
treinta años.
Características de su obra cuentística
1) Destacan su concisión sintáctica y su densidad
semántica
2) Los argumentos se construyen sobre la base de
ideas, de libros
3) Preferencia por los espacios cosmopolitas
4) Preferencia por lo fantástico
5) Prefiere temas de carácter metafísico como
 El azar como factor central en la
estructura del universo
 El absurdo de la vida
 El tiempo como eterno retorno, la relación
entre lo pasado y lo presente
 Las causas paradójicas de la acción
humana
 La simetría de lo vivido más allá de lo
histórico
6) Desarrolla dicotomías como
 La realidad y el sueño
 El valor y la cobardía
 La identidad y el otro, la idea del «doble»
 El caos y el orden
7) Usa símbolos recurrentes como tigres, espadas,
espejos, laberintos, libros y bibliotecas
8) Algunos de sus cuentos tienen redacción
monográfica como en «Examen de la obra de
Herbert Quain» de Ficciones
9) Cita bibliografía inexistente; por ejemplo, The
Anglo-American Cyclopaedia que aparece en
«Tlön, Uqbar, Orbis Tertius» de Ficciones
10) El uso de la especulación filosófica al servicio
de la ficción.
Revelador sobre el estilo borgesiano es el
fragmento que reproducimos, proveniente del prólogo a
Ficciones:
«Desvarío laborioso y empobrecedor el de
componer vastos libros; el de explayar en quinientas
páginas una idea cuya perfecta exposición oral cabe en
pocos minutos. Mejor procedimiento es simular que
esos libros ya existen y ofrecer un resumen, un
comentario. Así procedió Carlyle en Sartor Resartus;
así Butler en The Fair Haven; obras que tienen la
imperfección de ser libros también, no menos
tautológicos que los otros. Más razonable, más inepto,
más haragán, he preferido la escritura de notas sobre
libros imaginarios…»
Cuentos
1. Historia universal de la infamia (1935)
 «El espantoso redentor Lazarus
Morell»
 «El impostor inverosímil Tom
Castro»
 «La viuda Ching, pirata»
 «El proveedor de iniquidades Monk
Eastman»
 «El asesino desinteresado Bill
Harrigan»
 «El incivil maestro de ceremonias
Kotsuké no Suké»
 «El tintorero enmascarado Hákim de
Merv»
 «Hombre de la esquina rosada»
 «Un teólogo en la muerte»
 «La cámara de las estatuas»
 «Historia de los dos que soñaron»
 «El brujo postergado»
 «El espejo de tinta»
2. Ficciones (1944)
I. El jardín de senderos que se bifurcan
 «Tlön, Uqbar, Orbis Tertius»
 «El acercamiento a Almotásim»
 «Pierre Menard, autor del Quijote»
 «Las ruinas circulares»
 «La lotería en Babilonia»
  «Examen de la obra de Herbert
Quain»
 «La biblioteca de Babel»
 «El jardín de senderos que se
bifurcan»
II. Artificios
 «Funes el memorioso»
 «La forma de la espada»
 «Tema del traidor y del héroe»
 «La muerte y la brújula»
 «El milagro secreto»
 «Tres versiones de Judas»
 «El fin»
 «La secta del Fénix»
 «El Sur»
3. El aleph (1949)
 «El inmortal»
 «El muerto»
 «Los teólogos»
 «Historia del guerrero y la cautiva»
 «Biografía de Tadeo Isidoro Cruz
(1829-1874)»
 «Emma Zunz»
 «La casa de Asterión»
 «La otra muerte»
 «Deutsches Requiem»
 «La busca de Averroes»
 «El Zahir»
 «La escritura del Dios»
 «Abenjacán el Bojarí, muerto en su
laberinto»
 «Los dos reyes y los dos laberintos»
 «La espera»
 «El hombre en el umbral»
 «El Aleph»
4. El informe Brodie (1970)
5. El libro de arena (1975)
«La casa de Asterión»
(de El aleph)
Sé que me acusan de soberbia, y tal vez de misantropía,
y tal vez de locura. Tales acusaciones (que yo castigaré
a su debido tiempo) son irrisorias. Es verdad que no
salgo de mi casa, pero también es verdad que sus
puertas (cuyo número es infinito) están abiertas día y
noche a los hombres y también a los animales. Que
entre el que quiera. No hallará pompas mujeriles aquí ni
el bizarro aparato de los palacios, pero sí la quietud y la
soledad. Asimismo hallará una casa como no hay otra
en la faz  de la tierra. (Mienten los que declaran que en
Egipto hay una parecida.) Hasta mis detractores admiten
que no hay un solo mueble en la casa. Otra especie
ridícula es que yo, Asterión, soy un prisionero.
¿Repetiré que no hay una puerta cerrada, añadiré que no
hay una cerradura? Por lo demás, algún atardecer he
pisado la calle; si antes de la noche volví, lo hice por el
temor que me infundieron las caras de la plebe, caras
descoloridas y aplanadas, como la mano abierta. Ya se
había puesto el sol, pero el desvalido llanto de un niño y
las toscas plegarias de la grey dijeron que me habían
reconocido. La gente oraba, huía, se prosternaba; unos
se encaramaban al estilóbato del templo de las Hachas,
otros juntaban piedras. Alguno, creo, se ocultó bajo el
mar. No en vano fue una reina mi madre; no puedo
confundirme con el vulgo, aunque mi modestia lo
quiera.
    El hecho es que soy único. No me interesa lo
que un hombre pueda trasmitir a otros hombres; como el
filósofo, pienso que nada es comunicable por el arte de
la escritura. Loas enojosas y triviales minucias no tienen
cabida en mi espíritu, que está capacitado para lo
grande; jamás he retenido la diferencia entre una letra y
otra. Cierta impaciencia generosa no ha consentido que
yo aprendiera a leer. A veces lo deploro, porque las
noches y los días son largos. 
    Claro que no me faltan distracciones.
Semejante al carnero que va a embestir, corro por las
galerías de piedra hasta rodar al suelo, mareado. Me
agazapo a la sombra de un aljibe o a la vuelta de un
corredor y juego a que me buscan. Hay azoteas desde
las que me dejo caer, hasta ensangrentarme. A cualquier
hora puedo jugar a estar dormido, con los ojos cerrados
y la respiración poderosa. (A veces me duermo
realmente, a veces ha cambiado el color del día cuando
he abierto los ojos.) Pero de tantos juegos el que
prefiero es el de otro Asterión. Finjo que viene a
visitarme y que yo le muestro la casa. Con grandes
reverencias le digo: Ahora volvemos a la encrucijada
anterior o Ahora desembocamos en otro patio o Bien
decía yo que te gustaría la canaleta o Ahora verás una
cisterna que se llenó de arena o Ya verás cómo el
sótano se bifurca. A veces me equivoco y nos reímos
buenamente los dos.
    No sólo he imaginado eso juegos, también he
meditado sobre la casa. Todas las partes de la casa están
muchas veces, cualquier lugar es otro lugar. No hay un
aljibe, un patio, un abrevadero, un pesebre; son catorce
[son infinitos] los pesebres, abrevaderos, patios, aljibes,
la casa es del tamaño del mundo; mejor dicho, es el
mundo. Sin embargo, a fuerza de fatigar patios con un
aljibe y polvorientas galerías de piedra gris, he
alcanzado la calle y he visto el templo de las Hachas y
el mar. Eso no lo entendí hasta que una visión de la
noche me reveló que también son catorce [son infinitos]
los mares y los templos. Todo está muchas veces,
catorce veces, pero dos cosas hay en el mundo que
parecen estar una sola vez: arriba, el intrincado sol;
abajo, Asterión. Quizá yo he creado las estrellas y el sol
y la enorme casa, pero ya no me acuerdo.  texto 1 y otras similares?
    Cada nueve años entran en la casa nueve
hombres para que yo los libere de todo mal. Oigo sus
pasos o su voz en el fondo de las galerías de piedra y
corro alegremente a buscarlos. La ceremonia dura pocos
minutos. Uno tras otro caen sin que yo me ensangriente
las manos. Donde cayeron, quedan, y los cadáveres
ayudan a distinguir una galería de las otras. Ignoro
quiénes son, pero sé que uno de ellos profetizó, en la
hora de su muerte, que alguna vez llegaría mi redentor,
Desde entonces no me duele la soledad, porque sé que
vive mi redentor y al fin se levantará sobre el polvo. Si
mi oído alcanzara los rumores del mundo, yo percibiría
sus pasos. Ojalá me lleve a un lugar con menos galerías
y menos puertas. ¿Cómo será mi redentor?, me
pregunto. ¿Será un toro o un hombre? ¿Será tal vez un
toro con cara de hombre? ¿O será como yo?
    El sol de la mañana reverberó en la espada de
bronce. Ya no quedaba ni un vestigio de sangre.
    -¿Lo creerás, Ariadna? -dijo Teseo-. El
Minotauro apenas se defendió.
Preguntas
1. ¿Qué autor no pertenece al grupo de
innovadores de la nueva narrativa
hispanoamericana?
A. Jorge Luis Borges
B. Jorge Isaacs
C. Juan Rulfo
D. Carlos Fuentes
E. Julio Cortazar
Texto 1:
YO despierto... Me despierta el contacto de ese objeto
frío con el miembro. No sabía que a veces se puede
orinar involuntariamente. Permanezco con los ojos
cerrados. Las voces más cercanas no se escuchan. Si
abro los ojos, ¿podré escucharlas?... Pero los párpados
me pesan: dos plomos, cobres en la lengua, martillos en
el oído, una... una como plata oxidada en la
respiración. Metálico todo esto. Mineral otra vez.
Orino sin saberlo. Quizás —he estado inconsciente,
recuerdo con un sobresalto— durante esas horas comí
sin saberlo. Porque apenas clareaba cuando alargué la
mano y arrojé — también sin quererlo— el teléfono al
piso y quedé boca abajo sobre el lecho, con mis brazos
colgando: un hormigueo por las venas de la muñeca.
Ahora despierto, pero no quiero abrir los ojos. Aunque
no quiera: algo brilla con insistencia cerca de mi rostro
(Fuentes, Carlos. La muerte de Artemio Cruz. pág. 1)
2. ¿Qué técnica ejemplifica el texto 1?
A. Monólogo interior
B. Vasos comunicantes
C. Narración objetiva
D. Narración atemporal
E. Descripción cinematográfica
3. ¿Cuál es el objetivo de la técnica narrativa del
A. Reflejar la intrascendencia de la
literatura como objetivo en sí misma.
B. Demostrar la irrealidad de la sociedad
hispanoamericana desde la Colonia
C. Acabar con el rol pasivo del lector y
lograr su participación activa
D. Acabar con el narrador objetivo y
comprometerlo como omnisciente
E. Incorporar el imaginario popular
hispanoamericano al nivel literario
Texto 2: Aquellas alucinantes sesiones quedaron de tal
modo impresas en la memoria de los niños, que muchos
años más tarde, un segundo antes de que el oficial de
los ejércitos regulares diera la orden de fuego al
pelotón de fusilamiento, el coronel Aureliano Buendía
volvió a vivir la tibia tarde de marzo en que su padre
interrumpió la lección de física, y se quedó fascinado,
con la mano en el aire y los ojos inmóviles, oyendo a la
distancia los pífanos y tambores y sonajas de los
gitanos que una vez más llegaban a la aldea,
pregonando el último y asombroso descubrimiento de
los sabios de Memphis.
4. ¿Qué característica de la nueva narrativa se
aprecia en el texto 2?
A. Renovación técnica
B. Narración atemporal
C. Apoliticismo
D. Voces múltiples
E. Cosmopolitismo narrativo
5. Sobre el fragmento del texto 2, señale cuál es
una afirmación correcta.
A. El empleo de voces múltiples
corresponde a los diferentes
momentos que vive el personaje del
coronel Aureliano mediante la
evocación de sus recuerdos de niñez.
B. La narración atemporal se produce
cuando el protagonista del fragmento
queda anclado en el momento de las
sesiones de la infancia sin perspectiva
de pasado o de futuro.
C. El empleo de narración atemporal
(técnica vanguardista) para referirse a
hechos de la realidad novelística
(latinoamericana) constituyen un
ejemplo de transculturación narrativa
D. El fragmento constituye un ejemplo d
monologo interior elaborado sobre la
base de los recuerdos del coronel
Aureliano Buendía.
E. La sucesión de hechos planteados en
desorden cronológico reflejan la
dimensión maravillosa de los hechos
plasmados de manera retrospectiva.

6. ¿Qué autores pertenecen al periodo de
consolidación de la nueva narrativa?
A. J. Cortazar – A. Uslar Pietri
B. C. Fuentes – José Donoso
C. A. Mutis – M. Vargas Llosa
D. J. L. Borges – Juan Rulfo
E. A. Carpentier – García Márquez
7. Señale la relación falsa
A. C. Fuentes – Cambio de piel
B. García Márquez – El túnel
C. J. Cortazar – Rayuela
D. J. L. Borges – Ficciones
E. Vargas Llosa – Los jefes
Texto 3:
A lo mejor viene para traerme la cena; le voy a
preguntar cómo se llama, si va a ser mi enfermera
tengo que darle un nombre. Pero en cambio vino otra,
una señora muy amable vestida de azul que me trajo un
caldo y bizcochos y me hizo tomar unas pastillas
verdes. También ella me preguntó cómo me llamaba y
si me sentía bien, y me dijo que en esta pieza dormiría
tranquilo porque era una de las mejores de la clínica, y
es verdad porque dormí hasta casi las ocho en que me
despertó una enfermera chiquita y arrugada como un
mono pero muy amable, que me dijo que podía
levantarme y lavarme pero antes me dio un termómetro
y me dijo que me lo pusiera como se hace en estas
clínicas, y yo no entendí porque en casa se pone debajo
del brazo, y entonces me explicó y se fue. Al rato vino
mamá y qué alegría verlo tan bien, yo que me temía que
hubiera pasado la noche en blanco el pobre querido,
pero los chicos son así, en la casa tanto trabajo y
después duermen a pierna suelta aunque estén lejos de
su mamá que no ha cerrado los ojos la pobre. El doctor
De Luisi entró para revisar al nene y yo me fui un
momento afuera porque ya está grandecito, y me
hubiera gustado encontrármela a la enfermera de ayer
para verle bien la cara y ponerla en su sitio nada más
que mirándola de arriba a abajo, pero no había nadie
en el pasillo.
8. ¿Qué técnica de la narrativa vanguardista se
refleja en el texto 3?
A. Narración atemporal
B. Monólogo interior
C. Voces múltiples
D. Vasos comunicantes
E. Transculturación narrativa
9. La técnica empleada en el texto 3 se opone a
qué característica de la narración tradicional.
A. Narración lineal
B. Narración objetiva
C. Narración omnisciente
D. Narración subjetiva
E. Fragmentación de la realidad
10. Indique el libro al que pertenecen los cuentos
La lotería de Babilonia y El jardín de senderos
que se bifurcan
A. El aleph
B. El libro de arena
C. Ficciones
D. El informe Brodie
E. Historia universal de la infamia
Texto 4: Hume notó para siempre que los argumentos
de Berkeley no admitían la menor réplica y no
causaban la menor convicción. Ese dictamen es del
todo verídico en su aplicación en la Tierra; del todo
falso en Tlön. Las naciones de ese planeta son –
congénitamente– idealistas. Su lenguaje y las
derivaciones de su lenguaje –la religión, las letras, la
metafísica– presuponen el idealismo (Jorge Luis
Borges. «Tön, Uqbar, Orbis Tertius» [Ficciones]).
11. Indique cuál característica de la obra de Jorge
Luis Borges resalta en el texto 4
A) Densidad sintáctica y concisión
semántica
B) Construye argumentos sobre la base
de libros
C) Preferencia por los espacios
cosmopolitas
D) Preferencia por temas metafísicos
E) Representación de la argentinidad
12. ¿Con qué temas borgesianos podemos
relacionar el texto 4?
A) Ontologías fantásticas, gramáticas
utópicas y geografías novelescas.
B) Escenarios cosmopolitas, filosofías
orientales y mitologías nórdicas.
C) Múltiples historias universales,
bestiarios lógicos y silogismos
D) Éticas narrativas, matemáticas
imaginarias y genealogías sincrónicas
E) Thrillers teológicos, nostálgicas
geometrías y recuerdos inventados
13. ¿Cuál no es una fuente de los cuentos de Jorge
Luis Borges?
A. La cabala judía
B. La metafísica
C. La mitología
D. La dictadura en América Latina
E. La política latinoamericana
14. Son cuentos de Borges, excepto
A. Funes, el memorioso
B. Las ruinas circulares
C. El inmortal
D. Pierre Menard, autor del Quijote
 E. Amalia
Texto 5:
En un alba sin pájaros el mago vio cernirse contra los
muros el incendio concéntrico. Por un instante, pensó
refugiarse en las aguas, pero luego comprendió que la
muerte venía a coronar su vejez y a absolverlo de sus
trabajos. Caminó contra los jirones de fuego. Éstos no
mordieron su carne, éstos lo acariciaron y lo inundaron
sin calor y sin combustión. Con alivio, con humillación,
con terror, comprendió que él también era una
apariencia, un sueño que otro estaba soñando.
15. Señale la dicotomía expresada por Borges en el
texto 5.
A) La realidad y el sueño
B) El valor y la cobardía
C) La identidad y el otro, la idea del
«doble»
D) El caos y el orden
E) La realidad y el deseo
16. ¿A qué cuento y a qué libro pertenece el
fragmento del texto 5?
A) «El aleph»  El aleph
B) «El inmortal»  El aleph
C) «Las ruinas circulares»  Ficciones
D) «El jardín de senderos que se
bifurcan»  El aleph
E) «La casa de Asterión»  Ficciones
17. ¿Qué característica de la narrativa de Borges se
aprecia en el fragmento del texto 5?
A) Su narrativa se construye sobre la
base de sus lecturas filosóficas y
literarias
B) La concisión sintáctica y la densidad
semántica
C) La preferencia por espacios y
escenarios cosmopolitas
D) La presencia explicita de la argentini-
dad, especialmente de Buenos Aires
E) El caos como factor de organización
del universo y el destino
18. Símbolos frecuentes en Borges son
A. caballos, toros y cuevas
B. cruces, matemáticas y acertijos
C. estrellas, la luna y los colores
D. espejos, sables y bibliotecas
E. muertos, naturaleza y estrellas
19. En sus cuentos sobre la identidad, señale cuáles
son los símbolos que Borges usa para esta
A. toros y cuevas
B. matemáticas y acertijos
C. la luna y los colores
D. espejos y bibliotecas
E. naturaleza y estrellas
Texto 6:
  Aún más heterodoxa es la “novela regresiva,
ramificada” April March, cuya tercera (y única) parte
es de 1936. Nadie, al juzgar esa novela, se niega a
descubrir que es un juego; es lícito recordar que el
autor no la consideró nunca otra cosa. Yo reivindico
para esa obra le oí decir los rasgos esenciales de todo
juego: la simetría, las leyes arbitrarias, el tedio. Hasta
el nombre es un débil calembour: no significa Marcha
de abril sino literalmente Abril marzo. Alguien ha
percibido en sus páginas un eco de las doctrinas de
Dunne; el prólogo de Quain prefiere evocar aquel
inverso mundo de Bradley, en que la muerte precede al
nacimiento y la cicatriz a la herida y la herida al golpe
(Appearance and reality, 1897, página 215).[1] Los
mundos que propone April March no son regresivos, lo
es la manera de historiarlos. Regresiva y ramificada,
como ya dije. Trece capítulos integran la obra. El
primero refiere el ambiguo diálogo de unos
desconocidos en un andén. El segundo refiere los
sucesos de la víspera del primero. El tercero, también
retrógrado, refiere los sucesos de otra posible víspera
del primero; el cuarto, los de otra. Cada una de esas
tres vísperas (que rigurosamente se excluyen) se
ramifica en otras tres vísperas, de índole muy diversa.
La obra total consta, pues, de nueve novelas; cada
novela, de tres largos capítulos. (El primero es común a
todas ellas, naturalmente.) De esas novelas, una es de
carácter simbólico; otra, sobrenatural; otra, policial;
otra, psicológica; otra, comunista; otra, anticomunista,
etcétera. Quizá un esquema ayude a comprender la
estructura.
x1
y1 x2
x3
x4
x y2 x5
x6
x7
y3 x8
x9
         De esta estructura cabe repetir lo que declaró
Schopenhauer de las doce categorías kantianas: todo lo
sacrifica a un furor simétrico
20. ¿Qué característica de los cuentos de Jorge
Luis Borges se aprecia en el texto 6?
A. Destacan su concisión sintáctica y su
densidad semántica
B. Los argumentos se construyen sobre la
base de ideas, de libros
 C. Preferencia por los espacios
cosmopolitas
D. Preferencia por lo fantástico
E. Prefiere temas de carácter metafísico

21. «El punto que contiene todos los puntos del

universo» es el tema del cuento
A. El inmortal
B. La lotería de Babilonia
C. Tema del traidor y del héroe
D. Tres versiones de Judas
E. El aleph

22. ¿Qué dicotomía no corresponde a la obra de

Jorge Luis Borges?

A. La realidad y el sueño
B. El valor y la cobardía
C. La identidad y el otro, la idea del
«doble»
D. El caos y el orden
E. Barbarie y civilización

23. ¿Cuál de los siguientes temas metafísicos no es

desarrollado por J. L. Borges?

A. El absurdo de la vida
B. El tiempo como eterno retorno, la
relación entre lo pasado y lo presente
C. Las causas paradójicas de la acción
humana
D. El sentido trágico de la existencia
E. La simetría de lo vivido más allá de lo
histórico

24. ¿Cuál es un texto poético de Jorge Luis

Borges?

A. El Aleph
B. El libro de arena
C. Fervor de Buenos Aires
D. Historia universal de la infamia
E. ficciones