Lexis Adida

ISSN 1794-5518
LEXIS
LEXIS
LEXIS
LEXIS
Cartilla informativa de la Biblioteca,
Nº 41 - 42 Noviembre - Año 2011
ADIDA 60 AÑOS
ADIDA 60 AÑOS
1951
1951 -- 2011
2011
BIBLIOTECA CONCERTADA
ADIDA - COMFENALCO
1
LEXIS Nº 41 - 42 NOVIEMBRE DE 2011
LEXIS
Cartilla Informativa de la Biblioteca
Nº 41- 42 Noviembre del año 2011
ISSN 1794-5518
Sede
Biblioteca Concertada ADIDA - COMFENALCO
Calle 57 42-70 * Teléfono: 229 1017 / 229 1019
A.A.: 51421 Medellín, Colombia
E-mail: biblioteca@adida.org.co
Presidente ADIDA
Yony Zea López
Secretario de Asuntos Pedagógicos y

Educación Sindical CEID - ADIDA
León Vallejo Osorio.
Bibliotecólogo ADIDA
Rubiel Echavarría Agudelo
Coordinadora Proyecto
Biblioteca Concertada ADIDA-COMFENALCO
Olga Lucía Fajardo Díaz
Editores
Elkin Jiménez Díaz
Blanca Carolina Vargas Escobar
Comité Editorial
Rubiel Echavarría Agudelo
Beatriz Elena Manrique Loaiza
Diagramación, impresión y Terminación

Ardila Benítez y Asociados Ltda.
Comercialmente Aires Editores.
Teléfono: 254 2785 - 254 3402 Telefax: 254 3431
Cra. 39A 66C - 31
E-mail: aireseditores@hotmail.com
aireseditores@gmail.com
Medellín - Antioquia
2
PRESENTACIÓN...................................................................
EDITORIAL............................................................................
Yony Zea López
HISTORIA DE ADIDA
ADIDA, 60 AÑOS DE PERSISTENCIA, INSISTENCIA Y RESISTENCIA:
1951 - 2011............................................................................................................
Documento oficial de ADIDA
ANÉCDOTA..............................................................................
Carlos Arturo Gaviria
CEID - ADIDA: OBJETIVOS Y PROPÓSITOS............................
Miguel Ángel Montoya Herrera
ANÉCDOTA.............................................................................
Elkín Jiménez Díaz
ESCUELA SINDICAL DE ADIDA (ESA)......................................
Diana Lucía Pérez
ANÉCDOTA.............................................................................
Jorge Luis Saldarriaga
EL DEVENIR HISTÓRICO DE LA BIBLIOTECA CONCERTADA
ADIDA - COMFENALCO............................................................
Luis Alonso Londoño Zapata
ANÉCDOTA..............................................................................
Beatriz Elena Patiño Hernández
ANÉCDOTA..............................................................................
Betty Ciro Murillo
VIVENCIAS ESCOLARES
DEL CORRER Y EL ESCRIBIR..................................................
Joyce Carol Oates
LOS DÍAS AZULES...................................................................
Fernando Vallejo
MIS EXCUSAS A JULIAN..........................................................
Beatriz Eugenia Bustamante Henao
3
AFROCOLOMBIANIDAD
EL AÑO DE LA AFROCOLOMBIANIDAD...................................
Diógenes Díaz Carabalí
POESÍAS
SILENCIO EN EL CHOCO.............................................
María Clara Ospina Hernández
LA DECISIÓN DEL BOCACHICO...................................
Oscar Maturana
NUESTRA BIBLIOTECA
LEER, UNA PRÁCTICA ESENCIAL.........................................
FERIAS DEL LIBRO DE BOGOTÁ Y MEDELLÍN......................
Rubiel Asdrúbal Echavarría Agudelo
NUEVAS ADQUISICIONES.......................................................
Carolina Vargas Escobar
DIRECCIONES ELECTRÓNICAS..............................................
Beatriz Elena Manrique Loaiza
ACTUALIDAD
JUGAR BONITO, JUGAR BIEN Y GANAR.................................
Alexis García
4
Estamos de nuevo con ustedes, nuestros fieles lectores.
Digamos de una vez que éste es un número especial y la ocasión lo

amerita ya que la Asociación de Institutores de Antioquia cumple
sesenta años de vida jurídica, pues su personería, cuya Resolución
es la Número 602, es del 11 de noviembre de 1951.
En el acta inicial de la sesión inaugural del 9 de febrero de 1952 dejó

el cargo como presidente provisional, Don Julio Carvajal Gil y se
nombró como presidente en propiedad a Don Ceno (Nacianceno)
Tuberquia Carmona y secretario a Don Isidro Londoño Giraldo.
Haremos un somero recuento de esta historia. Daremos a conocer

algunas anécdotas sobre el tema referidas por algunos
colaboradores.
El profesor Luis Alonso Londoño Zapata recupera el nacimiento y la

vida de nuestra Biblioteca Concertada. El Secretario del CEID,
Licenciado Miguel Montoya y la codirectora de la Escuela Sindical de
ADIDA (ESA), profesora Diana Lucía Pérez, aportan a esta
recuperación de memoria histórica gremial.
Mantenemos nuestra tradición en el LEXIS de recuperación educativa

dando a conocer dos vivencias escolares; la del Colombiano
Fernando Vallejo en su texto de Los Días Azules, en El rio del
Tiempo y el de la escritora norteamericana Joyce Carol Oates,
nacida en Lock Port en 1938, novelista, cuentista y crítica literaria; en
la historia "Del Correr y el Escribir", nos narra su experiencia en la
escuela.
Le hemos pedido una colaboración a la compañera Beatriz Eugenia

Bustamante, ganadora del IV Concurso Nacional de Cuento realizado
por el Ministerio de Educación y RCN quien nos ha regalado "Mis
Excusas a Julián".
En el año Afro, publicamos un texto de Diógenes Díaz Carabalí sobre

Afrocolombianidad.
Como el deporte del fútbol despierta pasiones en todo el mundo,

hemos recuperado un artículo del técnico y filósofo del fútbol, el
colombiano Alexis García.
5
Y como siempre, los temas propios de la biblioteca, un informe sobre
la participación en las ferias del libro de Bogotá y Medellín, una
reflexión sobre las prácticas lectoras, las ciberdirecciones y la
invitada de siempre, la poesía.
Que lo disfruten y... pásenlo.
Elkin Jiménez Díaz.
6
15/Nov. 1951 - 15/Nov. 2011
60 AÑOS
FORJANDO DESDE LA
LUCHA,
LA DEFENSA DE LA
EDUCACIÓN
PÚBLICA
"(…) Al noventa y nueve por ciento (99%) del Magisterio le daba
como miedo actuar, era como tímido, eso era de lo que
hablábamos en las reuniones, de que el Magisterio tenía que dejar
esa timidez y salir a la palestra, luchar por sus intereses, por sus
fueros. Ese fue uno de los principios.
Julio Carvajal Gil

(Primer Presidente de ADIDA)
Yony Zea López

Presidente
Dando una mirada desprendida hacia el pasado, podemos

contemplar con satisfacción que nuestras luchas han abierto nuevos
caminos de esperanza, de posibilidades, que ese trasegar no ha sido
en vano. ¡Al contrario! Se ha visto colmado de hechos, acciones y
situaciones de las maestras y maestros antioqueños que, aparte de
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haberle brindado alegría y plenitud a nuestra lucha, han servido al
crecimiento permanente de nuestra agremiación sindical y a la
consolidación del gremio magisterial.
Por intermedio de este Editorial, deseamos hacerles llegar a todos

nuestros asociados y a la comunidad en general, un fuerte abrazo,
combativo y solidario por permitirnos estar al frente de una
organización sindical querida y valorada por maestros y maestras
antioqueñas, en momentos en que se hace necesario estrechar los
lazos de unidad y las intenciones divisionistas.
En el sexagésimo aniversario de nuestra agremiación, comprendimos

que se tiene que adelantar el ejercicio de liderazgo sindical con
responsabilidad, que no nos debemos detener en insignificancias y
minucias porque el sitial de ADIDA y Antioquia en pleno siglo XXI son
referente nacional y máxime cuando se toma la decisión de corregir
el rumbo, se enfilan todas las baterías en actividades tan importantes
y variadas como las que enmarcan los ejes de la celebración de
nuestros 60 años: Día de la Memoria, Día del Directivo/Activista
Sindical, ADIDA en las regiones, Día de la Diversidad Cultural, Día
Deportivo, Día Pedagógico, Acto Académico Central.
Por cuestiones del destino y reconocimiento del magisterio, hoy nos

correspondió la representación de la presidencia, pero que por sí sola
no significa nada, y que por ella han trasegado valiosos y dignos
representantes del Magisterio Antioqueño, pero que además tiene
que estar acompañada de la totalidad de miembros que componen la
Junta Directiva para que nos permita garantizar las decisiones
emanadas de las instancias democráticas de ADIDA, de tal suerte
que ninguna persona está por encima de los colectivos y esto en toda
su dimensión recoge los postulados de la democracia sindical en
ADIDA que se orientan y se cumplen, lo que esté por fuera ha de
entenderse como desinstitucionalización.
8
En los comienzos de ADIDA encontramos que las primeras luchas
obedecían al reclamo de salarios, escalafón, vivienda y traslados,
posteriormente contra el Decreto Nº 517 que ordenaba reubicar todas
las zonas de tolerancia en el barrio Antioquia, quedando varias casas
de lenocinio cerca de las escuelas. Hoy en sus 60 años, corregir el
rumbo de ADIDA es una tarea impostergable del magisterio y su
dirigencia sindical. Para ello, es necesario entender que debemos
concebir y participar del PLAN DE ACCIÓN - PRIMERA OPCIÓN,
mientras que vamos forjando la unidad del magisterio, de toda la
comunidad educativa y los demás sectores del pueblo para trabajar
por preparar a las bases, para asumir conscientemente la propuesta
del Paro Nacional del magisterio y la comunidad educativa y que
tendremos que liderar con las organizaciones hermanas quienes
mantenemos el compromiso establecido desde el día 3 de febrero del
2011 por las Juntas Directivas de ADIDA, ADNEA, ASDEM y
USDIDEA, donde públicamente manifestamos nuestro ineludible
propósito de afrontar en las calles la búsqueda de soluciones
conjuntas a los problemas concretos que aquejan a la educación
pública en general.
Recordar con admiración y aprecio el trabajo que en sus inicios

realizaban don Julio Carvajal Gil y Don Ceno Tuberquia Cano
(primero y segundo presidente de ADIDA respectivamente) bajo el
slogan; "Para Progresar es Necesario Servir" en los escenarios de
9
lucha política y cívicamente de los maestros (1950): Centros cívicos
de barrio, Sociedad de amigos y las Juntas de amigos de las
escuelas. Cuentan que por los años 50 los conservadores eran los
rebeldes de ese tiempo. Nunca se imaginaron que ADIDA se
convertiría en el baluarte de la Defensa de la Educación Pública
Estatal y los Derechos del Magisterio.
Nuestro eterno agradecimiento al Magisterio Antioqueño y a su lucha

permanente por una mejor educación
Yony Zea López.
10
HISTORIA DE ADIDA
11
El sindicalismo ha sobrevivido a dos guerras mundiales, al nazismo,
al fascismo y a la globalización neoliberal, y en Colombia a la clase
política partidista, a sectores de la iglesia y a las fuerzas oscuras
antisindicalistas.
ADIDA es una muestra de supervivencia de un gremio organizado y

luchador que ahora cumple sesenta años. En reportaje publicado en
el periódico El Colombiano de Medellín, en mayo de 1952, Don
Nacianceno Tuberquia narra el momento de fundación de la
organización: "En la Escuela Córdoba de Medellín, 32 institutores,
bajo el régimen del Estado de Sitio y por esto supervigilados por la
Oficina del Trabajo y por el comandante de la Cuarta Brigada se
dieron sus primeros estatutos y nombraron la primera junta directiva,
habiendo sido elegido primer presidente de la institución Don Julio
12
Carvajal Gil. Contaba la Asociación con un órgano de publicidad, la
radio-revista Magisterio que se transmitía por la desaparecida Voz del
Triunfo.
Los socios fundadores aprobaron los primeros Estatutos en la sesión

del día 23 de julio de 1951 y luego, se obtuvo la Personería Jurídica
Nº. 602 del 15 de noviembre del mismo año.
La primera junta tuvo veinte integrantes, diez principales con sus

respectivos suplentes. La primera asamblea contó con unos cuarenta
educadores. Once mujeres en la primera junta confirman lo de la
feminización de la profesión docente.
En 1959 se constituye FECODE, pero ADIDA no aparece como

organización fundadora, entre otras razones, por el distanciamiento y
marcado centralismo de la Federación Colombiana de Educadores,
según Don Luis Pineda Echavarría, expresidente de la Asociación.
En 1961 se realizó la primera

huelga dirigida por ADIDA, la
cual duró una semana, cuyo
principal objetivo fue el reajuste
salarial. ADIDA participa en el
Primer Paro Nacional de 1966.
La huelga de 1967, con duración de cuarenta días, fue uno de los

episodios que más huella han dejado en el gremio.
Es significativo decir que en 1971 nacieron las Comunas como

instancias deliberativas y formas organizativas autónomas ante al
gobierno y la Secretaría de Educación. En los últimos años se han
dado las reuniones por Núcleo Educativo y la Comuna única dotada
de moderna tecnología, en la Sede Central, o la comuna en la calle
frente a la misma Sede.
Luego, la historia llevó al magisterio a los paros por la consecución

del Estatuto Docente, o Decreto 2277 de 1979, y a vivir un proceso
de unidad magisterial en el ámbito local y nacional. Por esta fecha se
destaca la fusión de maestros de primaria y secundaria que estaban
agrupados en PROAS - Profesores Asociados de Secundaria -,
ratificada mediante Resolución 00045 del Ministerio del Trabajo con
fecha 18 de junio de 1980, como paso regional hacia la conformación
del Sindicato Único de los Trabajadores de la Educación en Colombia
- SUTEC -, que sigue siendo un anhelo del Magisterio Colombiano.
13
ADIDA se ha interesado por los procesos generales de la política
nacional, como la apertura democrática, la paz y los derechos
humanos, con una comisión que actualmente trabaja en este sentido.
En éste empeño ofrendó su vida, en el ejercicio de su segunda
presidencia, Luis Felipe Vélez Herrera, asesinado el 25 de Agosto de
1987. El teatro de la organización y la carrera atlética recuerdan su
labor y su nombre. El teatro con capacidad para 800 personas ha
sido escenario de importantes eventos y por el han desfilado altas
personalidades y personajes de la vida colombiana y antioqueña.
Los procesos de unidad se han concretado al vincular nuestra

organización como parte de la Central Única de Trabajadores - CUT -
y los idearios de unidad de la política en general, apoyando los
postulados y propuestas de organizaciones populares, democráticas,
progresistas y de izquierda.
La Asociación de Institutores de Antioquia es la organización de

mayor presencia en el Departamento, ya que en todo caserío,
vereda, corregimiento y municipio hay una maestra, un maestro que
de una u otra forma sabe de ADIDA, ha sido convocado para alguna
actividad por ADIDA, ha sentido a ADIDA, ha vivido derrotas y
triunfos con ella y la ha criticado o elogiado. Por ADIDA han pasado
miles de afiliados y hoy cuenta con veintitrés mil maestras y
maestros. Hoy, cada una de las instituciones educativas de la región
sienten la presencia de ADIDA a través de sus programas de radio y
televisión Despertar Educativo, el Boletín NOTI-ADIDA, el periódico
ADIDA Informa, su página Web y las publicaciones regulares y
especializadas, como el Correo Pedagógico y el Lexis de la
biblioteca.
La estructura actual de ADIDA tiene como máxima instancia, la

Asamblea General de Delegados, regida por sus Estatutos y
representada por 700 Delegados de todo el departamento. La Junta
Directiva está compuesta por 11 miembros para los siguientes
cargos: Presidente, Vicepresidente, Secretario General, Tesorero y
Fiscal, las Secretarías de: Asuntos Laborales y Reclamos; Asuntos
Pedagógicos y Educación Sindical; Cultura, Deporte y Recreación;
Asuntos de la Familia; Organización y Relaciones Intersindicales y
Prensa, Propaganda y Publicaciones; y Las subdirectivas sindicales
cumplen el papel de la Junta Directiva Departamental, en el orden
municipal.
La Comisión de Ética y Veeduría, con su función de autorregulación

moral y estatutaria; la Comisión Jurídica y la Comisión de Derechos
Humanos, que brindan asistencia permanente a los maestros y
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maestras, son otras instancias de servicio y frentes de actividad y
dinámica de directivos(as), delegados(as) y activistas para beneficio,
grandeza y pervivencia de nuestra querida organización sindical.
ADIDA, siguiendo las directrices de FECODE, está en el empeño de

transformar la vida del maestro y del gremio, mediante la integración
de sus luchas de tipo económico, profesional y político con las de tipo
cultural y pedagógico, como corresponde a los trabajadores de la
educación, a través de la propuesta y desarrollo del Movimiento
Pedagógico institucionalizado por FECODE en su XII Congreso de la
Ciudad de Bucaramanga en 1982. ADIDA fue una de las filiales que
primero organizó la Comisión Pedagógica Departamental,
formalizando posteriormente el CEID - Centro de Estudios e
Investigación Docentes -, uno de los más organizados y dinámicos
del país, que en la actualidad está consolidando equipos de
investigación agrupados en líneas de trabajo científico - pedagógico.
El CEID realiza eventos y encuentros de pedagogía en Sociales,
Ciencias y Matemáticas. En la actualidad se está proyectando un
Instituto Superior de Pedagogía - ISP -. ADIDA también organiza
encuentros de música, danzas, teatro, rondas, educación infantil y
tiene una variada programación deportiva.
Durante la década del noventa se pone en funcionamiento la

biblioteca, como una necesidad del magisterio. En el 2001 se crea la
biblioteca concertada ADIDA - COMFENALCO y se constituye en un
centro de consulta especializada en pedagogía, investigación y
didáctica, que funciona en el tercer piso de la Sede.
Con la vinculación de cerca de ocho mil docentes bajo el Decreto Ley

1278/02, entre el 2006 y el 2008, ingresa un nuevo sector del
magisterio que refleja las condiciones políticas y sociales que se han
venido desarrollando en la educación. Es un sector que proviene de
una formación académica no pedagógica y un tanto despolitizada.
15
Por ello, la Junta Directiva direcciona el trabajo de la Escuela Sindical
de ADIDA - ESA - en función de la ampliación y el fortalecimiento de
la educación sindical, como punto nodal de la organización.
La ESA se reactiva en agosto de 2007, centrando su quehacer en la

problemática de los nuevos docentes, impulsando la formación de
nuevos activistas de ambos regímenes, con fundamento en las
definiciones de Asambleas de Delegados y documentos teóricos
construidos desde el 2004.
Los juegos del magisterio organizados por ADIDA se vienen

realizando desde Julio de 1972, con alguna regularidad, cada vez se
fortalecen e involucran a más y más maestras y maestros.
La Sede Recreativa y Social "La Juliana", en el municipio de San

Jerónimo, además de ser un activo patrimonial, es un espacio de
esparcimiento para el afiliado y su familia.
Eventos como la Fiesta del Maestro, de la madre educadora y la

clausura de los juegos de ADIDA, además de conciertos, ciclos de
cine y espectáculos culturales, también convocan al magisterio al
goce, al encuentro y la rumba.
El Fondo de Auxilio Solidario por Muerte para maestros activos y

pensionados, es una ayuda y un gesto de solidaridad con las familias
de los educadores fallecidos.
VIGORIZANDO LOS
PROCESOS ORIENTADOS
A LA PROMOCIÓN Y
DEFENSA DE LOS
DERECHOS DE LAS
VÍCTIMAS DE LA
VIOLENCIA ANTISINDICAL.
ADIDA, a través de su Comisión de Derechos Humanos, viene

desarrollando en convenio con La Corporación AVRE
(Acompañamiento Psicosocial y Atención en Salud Mental a Víctimas
de la Violencia Sociopolítica), la ENS (Escuela Nacional Sindical) y la
CUT, un proyecto que pretende contribuir al fortalecimiento de la
organización Sindical, en medio de un contexto de violencia
sociopolítica.
Otro de los proyectos que contribuyen al fortalecimiento de los

procesos de promoción y defensa de los Derechos Humanos en
nuestra Organización Sindical ADIDA, es el de LA
16
RECONSTRUCCIÓN DE LA MEMORIA SOBRE LA VIOLENCIA
SOCIOPOLÍTICA CONTRA EL SINDICALISMO. Éste se desarrolla
con la CUT, con la asesoría y coordinación del Área de Defensa de
Derechos Humanos de la Escuela Nacional Sindical y la
corresponsabilidad de la coordinación de la Comisión de Derechos
Humanos de ADIDA y la Dirección de Derechos Humanos CUT.
Es importante anotar que los dos proyectos anteriores son comple-

mentarios.
Otro de los trabajos de gran importancia que viene impulsando la

Comisión de DDHH de ADIDA es el de las acciones conjuntas y
coordinadas con otras organizaciones sociales, sindicales y de
Derechos Humanos, a través de los diferentes espacios de víctimas,
tanto de CRÍMENES DE ESTADO "MOVICE" en el orden Nacional,
como en el Capítulo Antioquia; espacio que valoramos, ya que
sabemos que los crímenes de Estado son los de mayor impunidad y
los más negados por el mismo, a tal grado que el proyecto de ley de
víctimas que cursa en el Senado establece una discriminación con
este tipo de víctimas.
Se participa, además, en la Mesa Departamental de Víctimas del

Conflicto Armado, espacio de gran importancia, ya que como
organización sindical debemos garantizar a todos los asociados, en
este caso a las víctimas del conflicto armado y su derecho a la
organización. Estas víctimas provienen de diferentes actores:
Miembros de la Fuerza Pública, Paramilitarismo, Guerrilla y
delincuencia común.
Estos espacios buscan fortalecer a las víctimas del conflicto armado

empoderándolas para que sean sujetos políticos capaces de incidir
en políticas públicas.
El Comité Municipal de Derechos Humanos es otro espacio donde

confluye un gran número de organizaciones de Derechos Humanos,
sociales y sindicales, entre ellas ADIDA y la CUT, con el
17
acompañamiento de la Oficina para la Defensa de los Derechos
Humanos de la Personería de Medellín.
En el año 2008 el gobierno departamental de Antioquia le otorgó a la

institución la condecoración Pedro Justo Berrío, como reconocimiento
a la labor de toda una vida por la Defensa de la Educación Pública y
los derechos del magisterio, mediante la Resolución 9742.
Las organizaciones gremiales siempre han ocupado a una serie de

personajes, que comparten con directivos y maestros la vida de la
institución. Son los que realizan el trabajo que hace posible que se
dinamicen acciones, se cumplan determinaciones, se establezcan
ciertas relaciones.
La llamada telefónica, la mecanografía, el cheque, la vigilancia, el

aseo, el carácter de las personas, el allanamiento, "la razón dejada",
la organización de eventos, todo esto y mucho más hace parte de sus
vivencias y de sus aportes, como secretarias, , celadores, aseadoras,
mensajeros y maestros que tienen la sede de la organización como
su segunda casa. A todos ellos, gracias por siempre.
En la actualidad los educadores pensionados retirados cuentan con

una comisión y un espacio en el mezanine segundo piso de la sede,
también son bienvenidos como parte esencial de la historia de la
organización.
Todavía faltan las grandes reivindicaciones de la profesión docente,

como una Ley Estatutaria de la Educación, un salario profesional y el
Estatuto Único de los maestros colombianos.
Documento oficial de ADIDA
18
Anécdota Nº 1
Transcurría el año 2000 y a la Ley 60 de 1993 se le habían vencido
los términos de acción y entonces era necesario la modificación del
situado fiscal para el país. FECODE entonces convoca al Magisterio
Colombiano a luchar contra la reforma del recorte de las
transferencias del situado fiscal, que se presenta al congreso como el
Acto Legislativo 01 y es así como el Sindicato de ADIDA acoge la
orientación nacional y se apresta a enviar una delegación de
docentes durante el mes de mayo a Bogotá para hacer parte de la
toma del Congreso de la República.
Luego el conductor del vehículo que nos transportaba Medellín -

Bogotá - Medellín, nos decía: Ustedes se encartaron con esa carpa,
como sí en Bogotá no pudieran conseguir una igual o más grande
que esa.
Convencidos de la lucha nos conseguimos una carpa de 4 por 4

metros y nos la llevamos para Bogotá cual valientes en la lucha, en
medio de la protesta nos las quitó el ESMAD y nos tocó negociar con
el Ministro del Interior Humberto de la Calle Lombana la devolución
de la misma.
Anécdota Nº 2
Estábamos como Delegación de Antioquia en la Plaza de Bolívar al
frente del Congreso de la República en una de las tantas tomas que
se realizaron en el año 2001, contra el Acto Legislativo 01 que
modificaba el situado fiscal del país. Ya eran casi las 8:00 p.m. y en
la tarima de FECODE estaba como maestro de ceremonias, hoy
Senador Jorge Eliécer Guevara, agitando y dándole paso a los
mariachis para que siguieran con una serenata que nada tenía que
ver con el conflicto. Hacía poco había llegado la delegación del Valle
del Cauca con unos maderos similares a los bates de béisbol para
defenderse en caso de que el ESMAD agrediera a los maestros; pues
era tanta la desesperación y la tensión que una compañera docente
de Antioquia cogió un bate de esos y agarró a golpes la tarima para
que el mariachi se bajara y nos dieran un verdadero informe de lo
que estaba pasando adentro del congreso y no más pan y circo; ante
lo cual el Ejecutivo de FECODE tuvo que dar el informe y la tal
serenata quedó en nada.
19
Anécdota Nº 3
Como les parece que la Delegación de Antioquia estaba en la Plaza
de Bolívar, en el año 2000 con una carpa de 4 x 4 y una bandera roja
de ADIDA que cubría tres alas de la misma y caminaba por todos los
rincones de la plaza, hasta que el Comando Nacional de Para nos dio
la orden de ir soltando los alambres que sostenían las vayas para
derribarlas y luego entrar al Congreso de la República, desde las
11:00 a.m. nos colocamos en esa tarea y a eso de la 4:30 p.m. se
derribaron las protecciones metálicas y lograron entrar al Congreso
de la República 23 docentes de Antioquia… ¡Que viva la lucha de los
Maestros Colombianos!.
Carlos Arturo Gaviria
20
Como es usual recordar fechas tan importantes y más cuando estas
tienen que ver con la vida, el progreso y el desarrollo de los pueblos,
ésta vez lo hacemos con nuestro sindicato.
La Asociación de Institutores de Antioquia - ADIDA - celebra sus 60

años de vida, todas sus acciones enmarcadas dentro del progreso
intelectual, trabajo digno y en la búsqueda de mejores condiciones de
vida.
Es toda una historia de experiencias incontables, de reuniones,

asambleas, paros, movilizaciones, mítines, toma de ciudades,
marchas, acuerdos con el gobierno de turno, entre otros; que hacen
de nuestro sindicato un ejemplo de lucha para y por una sociedad
que desea salir de las sombras, que siempre ha estado al amparo de
la mentira, del engaño, de las buenas intensiones y de las promesas
triviales. La generación vigente y las venideras verán con fe siempre
en nuestro sindicato una luz de esperanza, una promesa real de que
somos pensantes y que actuamos siempre hacia el bien común, por
unas mejores condiciones de vida, por una educación pública,
gratuita, laica y sin los estigmas y dogmas que ciegan el pensamiento
de aquellos que estamos propendiendo por una causa justa que es el
desarrollo del pensamiento y la libertad del ser en toda su
magnificencia.
Dentro de todas las actividades que ha tenido el sindicato durante

este corto periodo de existencia, ha sido la conformación de un
Centro de Estudios e Investigaciones Docentes - CEID -. Que se
preocupará por el establecimiento y ordenamiento de la producción
intelectual de los maestros en el ordenamiento sistemático, reflexivo,
21
del pensamiento hacia la investigación, ubicando toda esta
producción dentro de los referentes teóricos justos, sin caer en
posturas centradas en una sola visión.
Uno de los fundamentos más interesantes que ha venido

desarrollando el CEID, desde su creación, ha sido la formulación de
un pensamiento critico-reflexivo, tomando distancia de las políticas
gubernamentales, que siempre van en detrimento de la calidad de la
educación y como ejemplo tenemos la famosa promoción automática
establecida inicialmente en Colombia para la educación primaria,
posteriormente se extendió a toda la educación básica y media,
podíamos mencionar otras acciones generadas desde los
intelectuales del gobierno para afectar la educación publica. Pero
siempre ha estado el CEID - ADIDA, a la lectura y análisis de dichas
propuestas, formulando alternativas, conceptos e incluso ubicando
dichas propuestas en ámbitos socio-históricos, mostrando el peligro
que se encierra al interior de las políticas del gobierno.
Es así como el CEID siempre ha estado por la defensa de la

educación pública por el análisis de las políticas educativas, de las
leyes y normas emanadas hacia la educación.
CEID - ADIDA está estructurado de la siguiente manera:

• Áreas.
• Escuela sindical.
• Biblioteca concertada ADIDA - COMFENALCO.
Los grupos de investigación que hay en el CEID - ADIDA, hacen

parte de las áreas, que funcionan cada una con un coordinador.
La Estructura de la dependencia del CEID - ADIDA la conforma:

• El Secretario de Asuntos Pedagógicos y Educación Sindical,
miembro activo de la Junta Directiva y encargado
directo del CEID.
• Director del CEID.
• Secretario Ejecutivo del CEID.
Por esto es bueno recordar los principios y fundamentos bajo los

cuales se creó el CEID - ADIDA:
1. Promover todo un proceso de reflexión, discusión, estudio,

investigación y acción que permita presentar propuestas con el
carácter de alternativas educativas, pedagógicas y culturales
que propicien el más amplio respaldo popular y la
22
recuperación del importante papel que desempeña el
educador.
2. Lograr que los educadores y la comunidad estudien y
conozcan la naturaleza, el carácter y las leyes que rigen la
educación.
3. Aportar para lograr la transformación de la estructura, fines y
objetivos del actual sistema educativo nacional.
4. Profundizar en la relación Movimiento Pedagógico -
Movimiento Sindical - Movimiento Político.
5. Contribuir para que la causa política se nutra de nuevos
valores y elementos para la transformación de la Escuela y la
sociedad.
6. Imprimir una proyección histórica y cultura a las luchas del
Magisterio.
7. Obtener y producir conocimientos acerca de la realidad
económica, política, social, histórica, educativa, geográfica,
artística, pedagógica y cultural de nuestro medio.
8. Exigir de parte del Estado el cumplimiento de sus obligaciones
y funciones en materia educativa.
9. Propender porque la Escuela desempeñe el papel que le
corresponde en su relación con la comunidad.
10. Dotar al Magisterio de las herramientas teóricas y
metodológicas para emprender sus propias investigaciones.
11. Contribuir a la depuración de corrientes pedagógicas
burguesas practicadas por compañeros educadores.
Con afecto.
Miguel Ángel Montoya Herrera
23
Anécdota Nº 1
(...) Cuando se " reencarnó " al Dr. Gonzalo Arboleda, Secretario de

Educación, en un burro, por todo el desprecio y represión hacia los
maestros; lo que muchos no saben es que el burro fue alquilado por
unos activistas a un señor de "por Buenos Aires" cerca al seminario y
como los maestros en esa época eramos maltratadores hasta de los
estudiantes llamados burros, le dieron con todo al burro, Don
Gonzalo y vino el encarte de los que lo alquilaron para entregarlo sin
estrés (el del burro ) y "bueno y sano", no supe mucho más. Salió
hasta por El Colombiano.
Anécdota Nº 2
En los años setenta los debates eran intensos en Asambleas y

reuniones de Comuna, como muchos nos inscribíamos para el uso de
la palabra, nos daban dos o tres minutos y en ese tiempo una buena
intervención tenía que dar cuenta de: La situación internacional, del
imperialismo y las vertientes del Comunismo en boga, el Chino, el
Ruso, el Albanés, las críticas a todas las organizaciones colombianas
afines, luego pasábamos a la situación nacional y el respectivo
gobierno de turno, terminábamos, si podíamos o nos dejaban,
haciendo las propuestas del momento, para la situación concreta.
¡Que tal!.
Anécdota Nº 3
En los paros de los años sesenta, setenta y hasta por los ochenta, las
maestras siempre cargaban bolsos grandes y sombrillas o paraguas
según el tiempo, los que se convertían en armas contundentes contra
el agente o grupo de agentes de policia que retuvieran a un
compañero o compañera. Por lo general era rescatado y si no, a la
estación del rio o a cualquier otro comando. Los maestros anotaban
nombres, ubicaban lugares, nombraban comisiones para llevar
alimentos y para "ir hablar" por los detenidos. Al dia siguiente
estábamos otra vez en las calles.
Elkin Jiménez Díaz.
24
Para elaborar esta breve nota sobre la historia de lo que ha sido la
conformación de la Escuela Sindical de ADIDA (ESA), hemos
apelado a dos fuentes: una es la memoria de compañeros que han
sido activistas de la organización sindical; la otra, las resoluciones
compendiadas en el libro que el CEID publicó en el marco de la
XXXIV Asamblea General de Delegados y que lleva por nombre
"Línea Pedagógica".
Los sesenta años de ADIDA nos convocan a recuperar la memoria

como herramienta esencial para comprender el presente, pero sobre
todo para erigir el futuro. Es una memoria esencial. Con ella, sobre
ella y desde ella, hacemos síntesis de nuestros desarrollos.
En 1971 nacieron las "Comunas" como instancias deliberativas. Un

espacio que fue vital en la formación político-sindical e ideológica de
las bases. Las comunas se caracterizaban por ser un lugar de
encuentro de los maestros, pero esencialmente para el debate
político e ideológico, generando formación a estos niveles. Se puede
decir que los maestros - en las Comunas - fueron templando el acero
de la lucha y ganando en la formación política, sindical e ideológica.
La década de los setenta y ochenta es caracterizada por ser una

época de mucho movimiento por parte de diferentes organizaciones
políticas y sociales. Es en este panorama donde el ministro de
Guerra de ese entonces Fernando Landazábal Reyes (Quien ejerció
su papel como ministro en el período 1984 - 1985), publicó un artículo
en la prensa donde aseguró que "un 10% de los maestros
colombianos son marxistas, maoístas, leninistas". Estas
25
declaraciones tuvieron efectos inmediatos, dado el momento histórico
que vivía Colombia. Se inició, entonces, una arremetida feroz contra
las expresiones culturales, los líderes, activistas y dirigentes
sindicales. El Estado prestó mayor atención a la formación de los
maestros, lo cual se evidenció (y se evidencia) en los planes
curriculares y en las capacitaciones que les da. Fue (y es) otra forma
de mantener el estatus quo. Al mismo tiempo, y dentro de la misma
estrategia, se aplicaron desde entonces los traslados arbitrarios para
disuadir a los que persistieran en una actividad que reivindicara una
opción clasista. En el mismo sentido funcionaron los señalamientos y
el asesinato de maestros.
En este panorama la FECODE, en 1998, en su congreso de

Villavicencio (Meta) reafirmó la decisión urgente de materializar la
Escuela Sindical como espacio de formación para cualificar las bases
del magisterio, los activistas y dirigentes. ADIDA, en la XXIV
Asamblea General de Delegados llevada a cabo en el 2001, resolvió:
"Ratificar la decisión del Congreso de la FECODE en materia de
Escuela Sindical". En esa misma resolución se determinó que la
Escuela Sindical de ADIDA estuviera conformada por el Secretario de
Asuntos Pedagógicos y Educación Sindical, el Secretario de
Intersindical, el Director del CEID, un representante del área de
ciencias sociales, y un compañero por cada fuerza representativa en
las bases del magisterio. Esto ya había sido aprobado en la XXIII
Asamblea General de Delegados. Podemos recoger que desde allí se
orientaba que el carácter de la ESA era permanente, sistemática y
gradual, donde las bases debían cualificarse ideológica y
políticamente con una perspectiva clasista.
En la asamblea del 2005, que corresponde a la XXVIII, se resuelve

que la ESA debe continuar su proceso de reactivación y
fortalecimiento para potenciar el desarrollo de una conciencia
clasista, tendiente a conquistas reales en la lucha por la
transformación social; se establecen núcleos temáticos y módulos de
formación.
En el 2006, en la XXIX Asamblea General de Delegados, la ESA

alerta sobre la reciente vinculación de los maestros del 1278 y dice
como ellos se caracterizan por el carácter provisional que les impone
el Decreto 1278. En este sentido resuelve que el trabajo adelantado
por la ESA debe exigir que se concrete la inmediata atención a las
bases recién incorporadas al magisterio y al sindicato, iniciando con
una capacitación que deje en claro las razones y objetivos de la lucha
por nuevo estatuto docente y la instauración de un SUTEC.
En la XXX Asamblea se resuelve cambiarle la organización a la ESA

quedando conformada así: un Director, dos responsables de las
26
áreas (internas): a) político-sindical y de relaciones intersindicales y
b) economía; coordinados todos ellos por el responsable de Asuntos
Pedagógicos y Educación Sindical.
En la XXXIV Asamblea de 2011 se resuelve una dirección colegiada

y aumentar a tres el número de coordinadores, sin que esto implique
más gastos para la organización sindical.
Como vemos, la ESA es un órgano muy "joven" en la vida sindical de

ADIDA. Antes tenía una conformación diferente. Creemos que como
se ha ido constituyendo, a través de su recorrido, busca incidir en las
bases del magisterio en relación con su cualificación sindical, política
e ideológica. Igualmente, ha ido avanzando en el proceso de
investigación (por ejemplo, se realizó una importante investigación
"caracterización sobre efectos en el sector educativo de los procesos
de certificación de los municipios de bello y Turbo"). La ESA ha
desarrollado convenios Interinstitucionales entre los que se destacan:
"Ciudadanía Laboral Juvenil con Perspectiva de Género en la
Escuela" con la ENS. Por mandato de la FECODE ha trabajado el
convenio FECODE-Lärarförbundet, que viene desarrollando la
formación en tres ejes fundamentales (política pública, las luchas
históricas de FECODE y sindicalismo con perspectiva de género).
La ESA, que en la actualidad asume la tarea de la formación Sindical,

retoma fehacientemente la formación clasista y pone al centro la que
de cuenta del funcionamiento del conjunto de la sociedad; vale decir,
la explicación de las actuales relaciones sociales de producción, que
son las que crean la necesidad de conformar los sindicatos. En este
sentido, trata de brindar a los trabajadores de la educación y a los
integrantes de la llamada e invocada "comunidad educativa" (que
incluye a los estudiantes y a los padres de familia) una formación
científica, liberadora, clasista negada por obvias razones en la
escuela formal. En esta medida cumple también el mandato de
formar y fortalecer los Comités de Defensa de la Educación Pública.
Por ello el currículo que se desarrolla en esta escuela es de vital
importancia, dado el carácter del sindicato: sin desatender elementos
de coyuntura, que son de capital importancia para las bases y la
comunidad educativa en general, le apunta a la formación de la
conciencia de clase.
Tenemos que decir, sin titubeos, que la ESA viene en desarrollo y

fortalecimiento. Requiere, sí, de la presencia decidida de los
delegados, activistas y las bases en general; sólo con ella
avanzaremos en la transformación de la conciencia social, que tanto
27
requiere el pueblo colombiano y necesitan los pueblos oprimidos del
mundo que hacen su camino al retomar sus legados esenciales.
Diana Lucía Pérez
28
EN AQUELLOS TIEMPOS...
ERAN OTROS TIEMPOS...
Estabamos en Calibío, haciendo un paro por un retroactivo y como

siempre, las jornadas de protesta eran hasta altas horas de la noche,
cantando la lora proletaria y las parodias de Orlando Zapata (QEPD).
Oscar Arboleda era el Secretario de Educacion... Intransigente como
ninguno. A eso de las 11 de la noche logramos un acuerdo firmado
por las partes y un grupo muy significativo de maestros de base
acompañábamos a los negociadores.
Lo mas importante del acuerdo era lograr "no represalias" ni

"descuento de dias", en su defecto, la reposición del tiempo.
Éramos muy cuidadosos con la seguridad de todos y por eso nos

agrupábamos y éramos vigilantes.
Luego del acuerdo salimos victoriosos y como era muy tarde, la

recomendacion fue que nos desplazaramos para ADIDA que
quedaba en la Paz con Cúcuta, que allá nos leerían el acuerdo... en
Juanambú los maestros compraron claveles rojos y rosas, eso fue
como una marcha roja.
Los cierto fue que después, muy contentos nos relajamos todos y
terminamos borrachos, tomando en los bares de Cundinamarca,
regalándole los claveles y las rosas a las coperas del sector.
En otra oportunidad hubo un paro desobediente... La Junta Directiva

en su sector mayoritario no se puso al frente del clamor de las bases,
quienes salieron a paro de a poquitos, primero la Comuna de
Aranjuez, luego la de Manrique y Caribe y a los días se generalizó en
Medellín y muchos municipios del Departamento.
Lo cierto del caso fue que hubo una Comisión Negociadora que tenía
integrantes del sector minoritario y representantes de Rionegro y
Cisneros por los municipios... ellos nos tiraban papelitos desde una
ventana de la Gobernación de Calibío con los adelantos de la
negociación y nosotros en la calle hacíamos una consulta rápida y
devolvíamos otro papel con sugerencias...
29
Había mucha desconfianza y el sector mayoritario estaba esperando
un fracaso de este movimiento... por lo que se firmó un acuerdo con
cheque en mano...
Para levantar el paro hubo que mandar maestros a cobrar el cheque

al FER que quedaba en la Playa con Girardot y hasta que no
mostraron los cheques en calibío, la comision negociadora no
desalojó las oficinas del Secretario de Educacion.
Recuerdo también que por allá en los años 78 y 80s las maestras le
tiraban sal en la cara a los policias cuando estos nos daban bolillo
ventiado.
Una vez hicimos una toma pacífica al FER con retención de
funcionarios y clausura de instalaciones pero no aguantó nada
porque al primer envion de los policías tumbaron las barreras de
contencion que habiamos puesto y nos llevaron presos para el
comando de la policía. Allá nos dejaron toda una tarde en los
calabozos oliendo berrinche y popó de los presos. En la tardecita el
Coronel Casadiego Torrado nos filó a todos y nos dio una cátedra de
buenos modales y salimos como a las seis para ADIDA con el rabo
entre las patas.
Jorge Luis Saldarriaga
30
Eran de la izquierda moderada al interior del Sindicato y se
aglutinaban alrededor del movimiento Firmes; lo que antes era el
Tizaso, eran ellos un conjunto de docentes intelectuales: Elkin
Jiménez, John Sosa, Saúl Salazar, Mauro García, Ofelia Londoño
que era la directiva y por el año 1982 y 1983 comenzaron su
propuesta de tener una biblioteca al interior del Sindicato. Y es así
como se donaron algunos libros de los clásicos del Marxismo: el
Capital de Marx; las obras de Lenin que estaba en su furor, los libros
rojos de Mao Tse Tung, al igual que una que otra enciclopedia sobre
la historia de Colombia y muchas revistas de Alternativa. Pero en el
año 1987 cuando se dio el trasteo a la actual sede de Argentina con
Girardot; los mismos quedaron en cajas al lado de mucha
documentación histórica de ADIDA.
En la casa vieja de Argentina con Girardot, existía un parqueadero y

como casi ninguno de los directivos tenía carro, ese espacio no se
utilizaba para nada, cuando en el año 1989 al ser electa la Junta
Directiva por Asamblea de Delegados, al entonces presidente de
ADIDA Carlos Arturo Higuita, que había reemplazado a Ángela
Tobón, la cual fue amenazada después del asesinato de Luis Felipe
Vélez. le dio por colocar el debate si continuábamos trabajando por
Secretarías o por Departamentos y es así como el Señor Luis Alonso
Londoño presentó la propuesta de adquirir unos guacales de madera
31
(donde traían los motores, de Japón para los carros de Sofasa) con
Sintrasofasa y así poder construir en dicho espacio la biblioteca.
El espacio físico se realizó y se construyeron mesas y revisteros de

madera para ir organizando la biblioteca, pero cuál sería la sorpresa
cuando en el año 1991 se tomó la decisión de construir un edificio en
la casa vieja y nos trasladamos para la calle 56 Nº 43 - 25; los tales
guacales fueron a dar la leña de los fogones de los obreros para el
cocimiento de sus alimentos y otra vez las cajas fueron el destino de
lo que se había podido clasificar. Otra vez el proyecto de biblioteca
quedó trunco.
Mudanza tras mudanza, el pequeño prospecto de biblioteca se iba

desintegrando, sin embargo, los amantes de la cultura, la pedagogía
y la historia bibliográfica, acertaron en su opinión de la importancia de
la memoria escrita de la organización sindical y que aquello hacía
parte, como buenos paisas, de los chécheres que había que llevarse
consigo.
La construcción de la sede actual duró casi dos años por lo que los
libros volvieron a llenarse de moho, polillas y humedad. En 1994 se
inauguró la Sede Administrativa, Social y Cultural de ADIDA y se
organizó con carretilla y todo, el tercer trasteo.
Allí, en un espacio más digno para la Organización Sindical, el

Equipo Pedagógico del Centro de Estudios e Investigaciones
Docentes, liderado por Luis Alonso Londoño Zapata en el período de
1990 y 1996, comenzó su labor lenta de ir recolectando y
desempolvando libros, documentos, actas, notas escritas, revistas,
periódicos y cuanto papel existía para realizar una clasificación que le
pudiera ofrecer ayuda pedagógica a los maestros y maestras del
departamento de Antioquia.
Lo anterior se iba actualizando con las elaboraciones propias de los

compañeros del Centro de Investigaciones y con las memorias de
cada evento al que asistían los directivos en materia de educación,
pedagogía e investigación. En esta época se ganó el principio de ir
haciendo texto la palabra del docente y no faltaba mes que el
periódico de mayor circulación en el departamento citara al CEID
como referente del desarrollo educativo en la región. El reto de hacer
investigación con los docentes se fue posicionando a nuestro interior
y en la Comunidad Educativa Antioqueña.
Una de las oficinas del cuarto piso fue dotada de revisteros con
documentos. Alguien donó un armario que tenía en su casa; otro día
se armó una estantería vieja contra uno de los muros para que no se
32
cayera por el peso del papel. Poco a poco se fue ganando el valor del
texto escrito y la urgencia de 1983 se iba, por fin, materializando.
La vieja urgencia vino a tener eco real sólo hasta 1997 cuando la
Junta Directiva decide que el tercer piso de su nueva Sede
Administrativa, se destine para la biblioteca de la institución. Se
realiza el cuarto trasteo, se contrata a una bibliotecaria y se empieza
a dotar la biblioteca para configurarla como una verdadera unidad de
información pedagógica y se compran mesas y sillas para amoblar el
espacio.
Para el año 1999, siendo integrante del Consejo Directivo de la Caja

de Compensación COMFENALCO Antioquia, en calidad de consejero
Principal, presenté la propuesta de un convenio ADIDA -
COMFENALCO para organizar la unidad de información Pedagógica
como Biblioteca, en la Sede Central y es aprobado por un monto de
ochenta y cinco millones ($85.000.000) de pesos para un período de
dos años.
Comienza así, el salto más cualitativo y se pasa de lo empírico a la

sistematización del acumulado histórico, pedagógico, educativo,
jurídico, cultural y científico con la conformación de un equipo de
trabajo conformado por un bibliotecólogo, una analista de
información, una auxiliar de procesos técnicos y una coordinadora del
proyecto. El ingreso de la información a la base de datos Winisis
daría paso a la creación del préstamo de material sistematizado.
Actualmente se adelantan pruebas de migración de datos al software
PMB, con el fin de mejorar las herramientas y prestar un mejor
servicio.
El proyecto de organización de la biblioteca ha evolucionado y

fortalecido a tal punto que ofrece variedad de servicios, préstamo
domiciliario, consulta en sala, biblioteca digital y servicios de
extensión con programas como: el ciclo de cine, exposiciones y
banquete literario. Además cuenta con diversas publicaciones de
difusión como el Lexis, BiblioAlerta y NOTI-ADIDA.
Hoy la unidad de información especializada en pedagogía, educación

e investigación cuenta con una colección de 22.854 volúmenes, al
empezar eran 700 títulos, 74 audio cassetes; 7.000 documentos, 130
carpetas con 30 recortes de prensa cada una (archivo vertical); 30
disquetes, filminas, fotografías y 2 suscripciones a periódicos
regionales, lo que evidencia el crecimiento de la gestión bibliotecaria
y las colecciones en diversos formatos.
Luis Alonso Londoño Zapata
33
Todos en nuestra asociación buscamos un lugarcito y yo encontré el
mío. Entrando y saliendo, sirviendo tinto, secando el reguerito,
saludando a todos y ganando uno que otro regaño de una celosa
secretaria, porque esta casa construida con el aporte de todos, en
ocasiones tiene dueño que pone trancas para que nadie entre,
porque el extraño es un señor y no un compañero docente o el
maestro que busca ayuda.
Pero entre el maní, el jugo de uva, los libros, la de los celulares, la de

los planes de viaje y los múltiples eventos, todos tenemos nuestro
lugar en la asociación. Cuando llevamos tanto tiempo en un lugar nos
convertimos en parte del amoblado.
Hace algún tiempo en nuestra asociación se dieron cambios y nos

dimos cuenta unos de otros.
El quinto piso punto obligado para todos fue el lugar donde al calor de
un tintico y la zona apta para el humo, aprendí a llenar la greca,
limpiar el derrame de agua, café y servir sin hacer reguero, fue
también el espacio para que una compañera me preguntase si era la
nueva contratación de servicios generales tras haber estado con ella
en La Juliana, en bailes del POLO, en seminarios y eventos para
maestros, pero es bueno ser de lavar y planchar.
Entre las idas y venidas de la vida en el sindicato, algún día una

compañera maestra me pidió un trapito para limpiar la silla, algún otro
me solicitó vasitos para el tinto, pues no habían; algún sábado me
dijo que le llevara la trapera y después que secara el largo camino de
agua de la hoy olvidada y perdida matera larga del quinto piso.
No me preocupé de tanto favor, tampoco de la falta de tacto para

pedirlos, menos de mi olvido cuando un día la compañera me pidió
usar mi uniforme y que no olvidara que para eso me lo habían dado.
Pero bueno, que más si soy toda una maestra en ADIDA y como dice
alguien también una extra en Despertar Educativo.
Beatriz Elena Patiño Hernández
34
LA CULPA NO ES DEL BURRO
"No sabe, no sabe, tiene que aprender, orejas de burro le vamos a poner:
¡burro!, ¡burro!". De la Cultura Popular.
De cuando un inocente burro fue investido con la calidad de

Secretario de Educación Departamental:
Transcurría el tercer año de la convulsionada década del 80 en el

departamento de Antioquia, cuando los maestros de esta sección del
país, como ya era costumbre, se enfrentaban al paro indefinido anual
con el fin de exigir del Estado el respeto a sus derechos y a la
Defensa de la Educación Pública Estatal. En este mayo, además de
reclamar el reajuste salarial anual, se le reclamaba al gobierno
departamental el respeto a la estabilidad laboral, a la libertad de
cátedra, al pago oportuno y el nombramiento de maestros.
En este momento el doctor Gonzalo Arboleda Palacio, fungía como

Secretario de Educación e imponía la política del régimen a la
manera más goda como su estirpe conservadora se lo dictaba. Fue
su práctica como ideólogo burgués, la que inspiró al Comité
Departamental de Paro para representar en el inocente animal: un
burro, la carácteri-zación de este funcionario.
La odisea se inicia con la consecución del asno, en los alrededores

del Parque Norte donde ellos eran utilizados para divertir a los niños
los fines de semana. Al llegar allí, no había ningún animal de éstos.
La otra opción que quedaba era el Zoológico "Santa Fe", ¿Se podría
lograr el préstamo del acucioso animal?. La única forma de compro-
barlo era llegando hasta allí.
Efectivamente, fue posible que el animalito pudiera ser llevado de

paseo por la ciudad de Medellín, primero en un tres y medio y luego a
pie, hasta la Gobernación de Antioquia, ubicada en la Plazuela
Nutibara. Le tocó al inocente burro con sus conductores, caminar
desde la Universidad Autónoma, ubicada en Tenerife con Ayacucho,
hasta su destino. Como el camino más corto era la calle Colombia,
fue por ella que emprendieron los maestros con el asustado animal,
35
su ruta, para llegar al punto de inicio de la marcha, donde sería
presentado al doctor Arboleda Palacio, su análogo ser.
Como en el cuento "El Nuevo Traje del Emperador" fue un niño quien
gritó: "¡Ehie, van en contravía!", mientras el cuadrúpedo era jalonado
desde su cuello y empujado por su parte trasera para tratar de llegar
más rápido.
Al llegar a su destino con el emblemático animal, el paso siguiente
fue ponerlo a cargar las políticas lesivas del Estado, impuestas por el
Secretario de Educación del momento. Esta generación de maestros
descargó la rabia que les producían esas políticas del Estado en este
insigne animal, que sobre todo en educación, ha sido muy conocido
por la connotación que ha llevado: "Te vas para la fila del burro", se
les decía a los niños que estaban atrasados en su aprendizaje.
Betty Ciro Murillo
36
VIVENCIAS ESCOLARES
37
(…) Si la escritura involucra castigo, al menos para algunos de
nosotros, el acto de correr, incluso en la adultez, puede evocar
dolorosos recuerdos de haber estado mucho tiempo atrás, en la
infancia, acechado por tormentos. (¿Acaso algún adulto no ha sufrido
estos recuerdos? ¿Existe alguna mujer adulta que no haya sido
sexualmente acosada o abusada de un modo u otro?) ¡Esa
adrenalina se descarga como una inyección al corazón!.
Estudié en una escuelita rural de un solo salón en el que ocho

grados dispares recibían clases en simultánea con la misma
profesora solitaria y sobrecargada de trabajo. La burla, los golpes, las
humillaciones, las patadas y el abuso verbal alrededor del supuesto
santuario que era la escuelita, simplemente tenían que ser
soportados, pues en esa época no existían leyes contra esas formas
de maltrato. Era un tiempo de laissez-faire en el que un hombre podía
agarrar a golpes a plena luz del día a su mujer y a sus hijos, y la
policía no intervendría, excepto en casos de lesiones graves o
muerte.
Cuando corro a través de los paisajes más idílicos, recuerdo las

carreras en medio del pánico durante mi infancia décadas atrás. Yo
___________________________________
1
Oates, Joyce Carol., "Del Correr y el Escribir". Tomado de: La Revista
"El Malpensante", Nº 118, 2011. Pág. 18.
38
era una de las niñas desafortunadas que no tenían hermanos o
hermanas mayores que las defendieran de la crueldad sistemática de
los compañeros de clase. No creo que estuvieran en mi contra
(Porque mis notas eran altas, por ejemplo); comprendí años más
tarde que ese abuso genérico, no personal, es parte de la especie,
nos permite penetrar en la experiencia de los otros, entender cómo
son realmente el pánico, el aprisionamiento, el sufrimiento y la
desesperación. El abuso sexual nos parece la forma más repugnante
de abuso infantil, y es de hecho la forma de abuso que conduce a
una amnesia paliativa.
Joyce Carol Oates
39
… Liíta, que no aprendió a manejar, me enseñó a leer. Nos
instalábamos en la ventana de la sala con la cartilla, un librito
ilustrado con figuritas. Aprendí las vocales, las consonantes. Con
inseguro trazo las iba garrapateando en un cuaderno
cuadriculado."¿Cuál es ésta?". " La "c". "¿Y ésta?". "La "a". "C" y "a":
ca; "s" y "a": sa; ca y sa: ¡Casa! Y estaba dibujada en la cartilla la
casa. ¿Por qué se llamaría ese librito cartilla? Cuando el abuelo
estaba enojado decía: "A mí no me pongan cartilla". ¿Qué tenía que
ver una cartilla con la otra? ¿Cartilla era un motivo de rabia? Casa,
gato, papá, mamá… Y después de las palabras se iban formando
frases en la cartilla, con sus correspondientes ilustraciones. Había
una que no podré olvidar: "El enano bebe". Y se veía el enano con su
copa, ¿Qué beberá el enano? ¿Aguardiente? ¿Vino de consagrar?
Enigmática transparente, insólita y cotidiana, la frase con su imagen
ha llegado a tener más realidad para mí - diez, cien veces más- que
la de ese Ser Creador de que tanto hablan, con Su Divina
Providencia. El enano sosteniendo su copa se ha incorporado a los
huesos de mi cabeza. Sé que habrá de acompañarme siempre, hasta
mi último momento, con el Diablo a mi izquierda, en la impenitencia
final. El enano bebe… ¡Y qué! Tiempos antediluvianos de mi niñez en
que ocho kilómetros era el fin del mundo, y en que la bragueta de los
pantalones tenía botones. Cuando aprendí a leer me metieron a la
escuela, a un colegio de monjas que en el primer año era mixto:
inocentes niñitas mezcladas con demonios. Si bien el primer día los
llevaban aterrados, los demonios iban agarrando fuerza. A mí me
llevó Lía una tarde, y tras de conversar un poco con la maestra (la
____________________
2
Vallejo, Fernando. "Los Días Azules". Tomado de: El libro "El Río del
Tiempo". Colombia, Editorial Alfaguara, 1999. Pág. 58 - 61.
40
señorita) me abandonó. Me dejó solo cortando el cordón umbilical
que me unía a ella, a mis hermanos, a papi, a la abuela, al abuelo, a
mi casa, a Santa Anita, a mi felicidad. Empecé a dar unos alaridos
tales que se diría un marrano que estuvieran acuchillando en el
matadero. Después, a fuerza de abandono, me calmé. En las horas
sucesivas fueron llegando otros marranos acuchillados, que
abandonaban sus mamás. A las cinco un autobús repartía a los
marranos ya calmados, llevándolos de vuelta a sus respectivas casas
o porquerizas. Dados mis extensos conocimientos en las letras, me
convertí en profesor auxiliar de la señorita, para enseñarle al resto de
los marranos a leer: El-e-na-no-be-be-vi-no. Seguía bebiendo el
borrachín.
Para los sociólogos históricos y para los historiadores del lenguaje,

que se lleva el viento, anoto aquí que el peor insulto que se le podía
decir a un niño entonces era el de niña. Era echarle encima un alud
de herencia española, una tonelada de honor español. Se le subía al
infante la rabia a la cabeza, y a pelear. Y esos guerreros de cinco o
seis años, caballeros de pipí, por el insulto de niña se batían durante
los recreos como gallos de pelea levantando el polvo del patio, hasta
que los separaban o hasta morir. Se reventaban las narices a
trompadas y ¡oh horror! se sacaban sangre. El niño tal "le sacó
sangre" a tal otro. La expresión corría de boca en boca por el salón,
cargada del siniestro prestigio de una puñalada asesina en una
cárcel.
Un profesor de gimnasia fue contratado para meternos en

cintura:"Hijos de la gran puta, conmigo sí no van a poder" nos decía
su mirada torva. Y el contingente de los treinta gallos de pelea, que
abusaba de la maestra, empezaba a temblar como gallinas. Éramos
unas niñas cobardonas de pantalón: pantaloncito corto azul oscuro,
camisita blanca de manga corta y una especie de batón blanco de
rayas azules que entonaba el conjunto. La capa del rey.
El autobús que a las cinco nos devolvía a nuestras casas una tarde
me olvidó. Hube de salir entonces del colegio de las hermanas a pie,
para retornar, como Ulises, a mi lejano hogar: por mares de tormenta
desafiando naufragios. Claro que no se naufraga a pie, pero se
puede morir: treinta cuadras azarosas que eran cien kilómetros,
cruzando el barrio La Toma, de los camajanes. El barrio estaba en un
hoyo cósmico, agujero negro del Universo por el cual corría una
quebrada ruidosa y sucia como su alma. Había que bajar por una
escalera de cemento y subir por otra tras cruzar un puente de tabla,
quebradiza: rugiendo el monstruo abajo. Quien metiera la punta de
un dedo en las aguas inmundas de la quebrada La Toma moría de
tifo; en cada milímetro cúbico de líquido mortal había cinco millones
de corynebacterium diphteriae y ricketsias: Ovidio las contó. Amén
41
de yersinias pestis destrozadoras de ganglios, pasteurellas
multocidas acuchilladoras de pieles, shingellas dysenteriae
perforadoras de intestinos, pseudomonas rompedoras de pídos,
listerias monocytogenes, vibriones coléricos, francisellas tularensis,
bordetellas pertussis, erysipelothrix insidiosas, mil quinientos tipos de
salmonellas, un escuadrón de proteus vulgaris y putrefactosos,
brucellas, klebsiellas, veillonellas, treponemas. ¿Para qué seguir?
Preferible dejarme caer en el abismo. Mis pasos inciertos avanzaban
por el puente de tablones movedizos hacia el desenlace fatal: a quien
lo cruzara lo remataban en la escalera de subida los camajanes. "¿A
dónde irá este niñito riquito hijueputica?" pensaban viéndome pasar.
"Habrá que bajarlo". ¿Pero qué me iban a bajar?" ¿La maletica de los
útiles? ¿La cartilla con el enano bebedor? ¿De qué les iba a servir?
A mami le dio un soponcio viéndome regresar vivo, a pie. Era como

para demandar a esas hermanas gorronas, como para levantarles un
sumario criminal, como para hacerles clausurar el negocio por la
Secretaría de Educación. Al año siguiente entraba a estudiar con
unos esbirros tonsurados de Satanás en el colegio del Sufragio.
¡Más me valiera no haber nacido! Cambio cien vibriones coléricos por

uno de ellos. Cambio cien años de purgatorio o infierno por los seis
que pasé allí. Qué fieritas los padrecitos salesianos, y aún no les
clausura el negocio la Secretaría de Educación. En el primer recreo,
el primer día, el padre Slovez de un bofetón le estalló el oído a un
niño porque al sonar la campana no formó a tiempo. Cierro los ojos
para imaginar el infierno, y veo un amplio patio en la vecindad de una
iglesia de ladrillo, y en el patio diez fieras de sotana negra rondando a
dos o trescientas ovejas que no pueden escapar: los cristianos del
Coliseo en pleno foso de los leones.
Si en los recreos rompían oídos, ¡qué no harían en las clases estas

erysipelothrix insidiosas! Estos leptóspiros, estas borrelias, estos
clostridios gangrenosos, adoradores de un santo pervertido que tenía
por amante a un niño. Levantar a un niño por las patillas era castigo
menor. Y si el inocente pedía permiso para ir al sanitario, a olvidarse
por un instante del alma obligado por su humana esencia, se tenía
que aguantar. Así que quienes no salían de ese colegio despatillados
o sordos, estallaban. Una furia seminal contenida les daba a estos
verdugos nazis una falsa apariencia de salud en la cara, siempre a
punto de explotar, y les pudría el alma y el aliento. Seis años, digo,
de campo de concentración, pero sobreviví.
Al terror físico se sumaba el moral: terror por partida doble.(…)
Fernando Vallejo
42
¿Por qué escribirle excusas a un profesor en la Universidad?
Se supone que en la universidad los y las estudiantes están lo

suficientemente mayores como para decidir si entran o no entran a
una clase y cada alumno o alumna responde por su trabajo.
No obstante lo anterior, en la Universidad de Antioquia me he

encontrado con un profesor joven, entusiasta, preocupado por dar lo
mejor de sí y por mejorar la calidad de la educación de la Facultad de
Derecho, por esto es exigente con sus estudiantes.
Un día el profesor Julián nos dijo que solo nos permitía hacer los
exámenes en día diferente al asignado si la excusa que le dábamos
era suficientemente válida y por eso le escribí…
Medellín 21 de enero de 2011
Estimado profesor
Julián David Agudelo
Introducción al derecho.
Excusa de no asistencia a clase.
No asistí a su clase del día de hoy porque estaba haciendo el

amor con un australiano que me hacía reír.
43
Bueno, esta excusa estaría bien así, pero mucho me temo que si no
se la explico tal vez usted no entendería el alcance de lo que pasó y
no tendría los suficientes insumos para entender el por qué no vine a
clase, así que si usted quiere puede dejar de leer aquí o puede leer la
explicación detallada que esta a continuación.
Hace seis años en la ciclovía conocí a un hombre australiano que es

mayor que yo 17 años, me cayó bien el tipo, así que empezamos a
salir, yo sentía que nos entendíamos bien, pero, grande fue mi
sorpresa cuando 2 meses después me dijo las siguientes palabras:
"no puedo seguir saliendo más con vos".
Yo que ya le quería, quedé perpleja… se suponía que nos

entendíamos muy bien y yo no vi venir la ruptura.
Entonces pregunté: ¿Por qué?
Y él me respondió: "Porque quiero volver con mi ex novia Ligia, ya

que ella es menor que vos - 2 años-, ella es más bonita que vos - se
parece a Angelina Jolie- , ella gana más plata que vos, ella tiene una
mejor profesión que vos -ella nefróloga, yo maestra-, es más
delgada que vos y considero que con ella me va a ir mejor que con
vos.
Si ves profesor Julián como lesionó mi autoestima, pero, siempre he

pensado que en carrera larga hay desquite y que "al amigo hay que
tenerlo cerca y al enemigo más cerca aun" y aunque me dolía todo
eso que me estaba diciendo, ¿qué podía hacer?... Nada.
No dependía de mi ser más bonita, ni ser menor… pero lo demás si

lo podía cambiar, sin embargo, si yo me indignaba y le demostraba
la rabia que tenía, el no estaría allí para ver los cambios, así que me
convertí en su mejor amiga.
Dos meses después Ligia lo botó… el quedó aburrido… pero me

tenía a mí de amiga y yo lo consolé y durante 6 años lo he
acompañado a todos lados: a mercar, a cine, a bailar, a teatro; él
hace unos masajes sensacionales y cada quince días en sábado el
me masajea todo mi cuerpo… así se da cuenta que bajé 12 kilos y
también que tengo buena musculatura… yo veo como me ve, varias
veces a intentado avanzar y yo no lo dejo, le digo "Xavi, vos sabes
que nosotros dos somos amigos y no quiero dañar esto tan bacano
que tenemos", el mira mi vagina con codicia y sabe que no puede
tocarme y yo disfruto eso: en carrera larga hay desquite.
Lo trato como a un amigo y en estos dos años empecé otros

negocios y conseguí propiedades y no necesité prestar en bancos, ni
44
meterme en cuotas, ni hipotecarme… soy muy inteligente y yo sabía
que cuando quisiese conseguir cosas materiales lo haría y lo hice.
Mientras tanto Xavi, se vino a pique económicamente.
Un día hace 5 años yo lo visité en su casa y vi unas fotos de su hijo,

el muchacho me pareció maravilloso, estaba con uniforme de soldado
del ejército de Australia… "divino", pensé y le dije a Xavi que algún
día me gustaría conocer a su hijo.
Hace dos meses el hijo de Xavi vino de Australia. Mi amigo me dijo

que no nos veríamos en diciembre, pues él iba a atender a su familia;
yo le dije no hay problema, nos vemos en enero, pero le añadí "me
gustaría conocer a tu hijo".
Xavi me dijo que no le gustaría que yo lo conociera, porque según él,

yo no era su tipo de mujer… supongo que, porque soy 12 años
mayor. A la semana siguiente de que vinieran los hijos de Xavi el me
llamó y me dijo que quería verme, que no se aguantaba a sus hijos…
normal, no los veía hacía años y la gente cambia, además Alex - el
hijo - fue el que se encargó de la familia, cuando Xavi se vino a vivir
a Colombia. Xavi estuvo en mi casa y charlamos y yo le reiteré que
quería conocer a su hijo.
Una semana antes de que su hijo volviera a Australia, yo llamé a Xavi

y le dije que quería salir a tomar una cerveza; me contestó que en 30
minutos me recogía y grande fue mi sorpresa cuando vi que se
bajaba Alex, para que yo me sentara adelante, lo escanee: muy alto,
mucho más que yo, blanco, ojos verdes, con una barba en forma de
candado cuidada y diminuta, perfume delicioso, varonil y con una
sonrisa maravillosa.
Por mi parte yo estaba con un vestido, diseño de Silvia Tsherazi,

tacones rojos altos, bien maquillada, bien vestida… es decir tal como
soy.
Fuimos a tomar cerveza y media hora después su padre nos había

dejado solos, dijo que iba a la casa a ver cómo le había ido a otra de
sus hijas que acababa de llegar de una finca, que nos dejaba un rato
y que Alex lo llamara cuando se quisiera ir:
Yo le dije a Alex "te encartaron conmigo" el dijo "para mí no es un

encarte, es un placer", una hora después yo le dije, "bueno, como
esto no estaba planeado, lo mejor es que me vaya" y él dijo "no
quiero que te vas, quiero llevarte a cenar" y cenamos. Luego de la
cena nos fuimos a un bar a charlar y así estuvimos hasta la
madrugada.
45
Ese mismo día nos vimos en la noche y estuvimos casi 48 horas
seguidas juntos, bailamos vallenatos, dormimos juntos, fuimos de
caminada al Picacho, él le ayudó a unos niños a cargar agua hasta
un rancho y desde el Cristo le mostré a mi Medellín.
Luego esa semana nos vimos varias veces, cocinó para mí,
cantamos, leímos poesía, vimos videos, nos reímos, nos contamos
un montón de historias y llegó el viernes.
Ese viernes no fui a clase porque me estaba despidiendo de él, ya

que el saldría de mi vida, tal vez no volvería a verlo en muchos años,
quizás cuando él volviera a Colombia ni me recordaría, ni yo a él.
Volaría 30 horas hasta llegar a su casa en Australia… tendría

amigas… tendría amor. ¿Y yo?... ya no sería la que estaría con él.
Por eso, necesité quedarme a hacer el amor, a tocarlo, a disfrutarlo.

Y no fui a su clase, porque para mí era más importante demostrarle
físicamente a ese hombre lo que sentía por él.
Y le voy a confesar profesor Julián que Alex es mucho mejor que su

padre: lo tiene más grande, se mueve mejor, es muy bonito, es muy
atractivo, tiene ojos verdes, tiene más dinero, es joven, tiene mejor
profesión y es de lejos mucho mejor ser humano.
Y Xavi vio como me le robaba al hijo… tal como soy, así que no pude
ir a clase porque estaba en plena revancha, porque la mejor
venganza es ser feliz.
Medellín 27 de enero de 2011
Estimado profesor
No asistí a su clase de hoy, pues, estaba en Cartagena

recibiendo el premio que gané en el Concurso Nacional de
Cuento del Ministerio de Educación Nacional y RCN radio y
televisión.
Pero, esta excusa es algo reduccionista, a continuación le explico lo

que esto significa para mí, así que, si quiere, puede dejar de leer aquí
o leer la explicación detallada.
46
Yo soy hija de maestros. Mi padre siempre ha escrito… en unos 8
volúmenes, cada uno de 200 páginas, él ha registrado el día a día de
nuestra familia, así que si por ejemplo yo quiero ver lo que pasó en
nuestra familia en febrero de 1985, leo en el libro respectivo y ya sé
lo que pasó.
Y con ser que soy hija de maestros me echaron de 12 colegios, en

esta época tal vez dijeran que yo era una chica hiperactiva, pero mis
maestr@s me definieron mejor: es hiperjodona, no deja títere con
cabeza, es inaguantable, siempre está buscando pleito, es
azogadora, no se adapta, eso sí inteligentísima, pero ¿de qué le
sirve?.
En un año me llegaron a echar de 3 colegios… que pesar de mi

mamá y que correazos los de mi papá… "usted me hace quedar mal
en todos lados", me decía.
A los 16 años me fui de mi casa a hacer mi vida, pero a los 17 ya era

viuda - por primera vez -.
No había terminado décimo.
Mi mamá me buscó y me dijo que yo no era la más bonita, pero que

la gente solo se daba cuenta de eso cuando ya me amaban y que
eso sucedía, porque yo tenía un gran cerebro y una atracción natural,
me pidió que volviera a casa y que siguiera estudiando, fue así como
terminé once siendo la segunda mejor bachiller del colegio y eximida
de todos los exámenes finales… en ese año deje de dedicarme a la
"maldad" y estudié como nunca antes… tanto así que mis
compañer@s me tenían un apodo que al día de hoy equivaldría a
que a alguien le llamaran computadora, creo que nadie de esa
generación sabe mi nombre, solo deben recordar que no le "ayudé" a
nadie, si por ayuda se entiende dejar que copiaran mis trabajos y
pasarles las respuestas en los exámenes, nunca vendí un trabajo.
Yo sabía que de mi puntaje iban a depender becas futuras y no podía
darle ventajas a nadie.
Cuando yo era adolescente mi papá se estaba preparando para mi

muerte, era la época de Pablo Escobar y much@s chic@s del barrio
terminaron trabajando para "el patrón", yo lo conocí en la
inauguración en la cancha la Tinaja, el estaba vestido totalmente de
blanco, ese día much@s chic@s del barrio se fueron con él, yo no lo
hice, porque yo trabajaba vendiendo ropa los sábados y los domingos
en el almacén "Tres equis" y además yo salía con el dueño del
47
almacén, salí con él señor un corto tiempo, porque me enamoré de
uno de los muchachos de mi barrio.
Mi papá está pagando mi entierro desde esa época y creo que

firmemente pensó que yo iba a terminar en algún asunto turbio, pero
yo siempre he tenido sentido de supervivencia y vi como mataban a
todos mis amigos y yo sobreviví, además por las vías legales también
se consigue lo material con menos problemas.
Después de terminar bachillerato tuve mi propio negocio de

marquetería y también cuidé enfermos terminales, un día estaba
exhausta: llevaba dos años sin dormir el día que mi paciente falleció.
Y me puse a pensar en la vida de la paciente que yo había cuidado y

me di cuenta que quería ir a la Universidad y al menos hacer una
carrera antes de morir, porque eso da estatus en una sociedad en la
que la mayoría de la gente es semianalfabeta, me presenté entonces
a la Universidad de Antioquia a medicina… afortunadamente no
pasé, porque no me gusta la sangre, ni los fluidos corporales como
mocos, infecciones, flujos, etc.
Al año siguiente yo quería suicidarme, consideraba que ya había

vivido suficiente y como no pensaba tener ni hijos, ni familia, no había
nada que me detuviera, pero lo pensé mejor y me presenté a filosofía
y pasé y entonces empezaron los paros de 3,5 y hasta 12 meses y
yo en la casa me aburría, así que me presenté a la Nacional a
Zootecnia e inmediatamente pasé y comencé a estudiar, cuando
terminó el paro yo tenía tiempo completo en las dos universidades y
me la pasaba todo el día de una clase a la otra, pasando el puente de
Barranquilla.
Mi mamá me decía que me saliera de la de Antioquia y que me

dedicara a la otra carrera, pero yo quería más filosofía, pero tenía las
expectativas de mi familia, así que seguí en las dos carreras… a
veces tenía diez materias, otras trece materias.
Y quedé embarazada y ya no podía topizar terneros, porque es difícil

para una mujer preñada correr detrás de los animales, entonces
cambié de carrera y me pasé para Ingeniería y tres veces me
cambiaron el pensum, tres veces devuelta al primer nivel y yo
terca… termino, porque termino.
Me gradué de filósofa en 1993, mi hijo ya tenía 3 años y yo trabajaba

y estudiaba en dos universidades, pero me tocó coger solo medio
tiempo de Ingeniería, entonces me demoré diez años en graduarme.
48
Mi papá asistió orgullosamente a mis tres primeras graduaciones, a la
cuarta y a la quinta ya no fue… dijo que eso ya era habitual.
Mi madre y mi hijo siempre me han acompañado.
Y entonces pasó lo que nadie hubiera pensado: la chica más

desatinada del barrio se convirtió en maestra de maestros, premiada
por el municipio de Medellín por crear un nuevo currículo en torno a
la diversidad cultural y sexual y además dos años finalista de los
premios Medellín la más Educada por el trabajo con la comunidad.
Con intervenciones continuas en prensa, radio y en televisión. Creo
que soy la maestra más famosa de Antioquia.
Cambié el bachillerato en mi entorno.
Mi hermana me dijo una vez "tú eres el orgullo de esta familia" y mis
estudiantes dicen "profesora usted es el orgullo de este colegio" y la
gente me saluda en la calle y me quieren.
Pero, me faltaba una sola cosa: el orgullo de mi padre.
Y entonces llegó el Concurso Nacional de Cuento, se presentaron

33.013 (treinta y tres mil trece) personas, 600 seiscientos jurados en
primera etapa, 7 siete jurados de talla internacional en la última etapa
y yo gané y gané con lo que ha hecho mi papá cada día desde hace
46 años: escribir.
Y me gané el respeto de mi padre.
Y esto último es una sensación muy extraña para mí, porque mi papá
siempre me juzgó, decía que toda la vida yo había andado
"desatinada y vacaniada", sin comprometerme jamás, y mi padre
nunca me había tomado en serio por mi cerebro y solo se dio cuenta
de lo buena escritora que era yo, cuando me vio en televisión
nacional y me escuchó en radio.
El leyó mi cuento después del concurso y solo dijo "con razón ganó,
es excelente".
Quiero decirle profesor Julián que todos los días me pregunto si no

sería más feliz escribiendo las miles de historias que tengo en mi
cabeza, en vez de estar estudiando derecho, pero es que estudiar
derecho también me hace feliz, así que decidí hacer ambas cosas,
así me tenga que acostar a las 11 p.m y levantarme a las 3.30 a.m.
Entonces ese viernes no vine a clase porque estaba en directo desde

Cartagena diciendo por RCN radio quien era yo, que había escrito,
cuáles eran mis sueños… y en su casa en Belén mi padre estaba
llorando de alegría mientras me escuchaba.
49
Medellín 18 de febrero de 2011
Estimado profesor
En el día de hoy no asistí a clase, pues mi abuela murió.
Si usted quiere, puede dejar de leer esta excusa aquí e imaginarse

que yo quería mucho a mi abuelita y que estaba acompañando a mi
familia… pero estaría equivocado, si quiere saber lo que pasó deberá
leer mi excusa completa.
Primero, yo tenía en duda ir este día a clase, pues tenía planeada

una reunión desde hacía varias semanas con el gobernador de
Antioquia Luis Alfredo Ramos y cada vez que se reúnen los taurinos
eso es pa' largo, pues, hay muy buenos cantantes y tocan por tandas
y se beben buenos vinos y se come rico y la reunión toma otros
matices y se alarga y entonces nos vamos casi que de amanecida y
por eso estaba en duda, porque con esa reunión el día anterior yo
sabía que mínimo estaría enguayabada.
La duda de si iría a clase o no se solucionó con un giro del destino,

ayer cuatro horas antes de la reunión, me avisaron que mi abuela
había muerto y entonces me tocó doblarme, de un lado debía ir a la
reunión y de otro preparar la situación funeraria; así que fui a la casa
de la abuela y organicé a mis tíos y tías por tareas: flores, entrega de
cama, llamada a médico, a E.P.S. resolver lo de la cremación,
esperar parientes, hora de la misa… etc. Organicé todo, fui a la
reunión y después fui a la casa de velación.
Organicé, no por la abuela, sino por mi madre, ella necesitaba

ayuda.
Mi madre me ama, cuando ella muera morirá la única persona que

realmente me amó, ni siquiera de mi hijo podría yo decir eso, mi hijo
me quiere mucho, pero mi mamá me ha amado, porque amar es
proteger, proclamar y proveer y ella ha hecho todo eso… a pesar de
mi abuela.
Desde el día en que yo nací mi abuela me odió, mi madre es blanca y

mi padre es negro, para ella un negro "dañaba su familia" y mi
nacimiento para ella era eso… una degeneración de su sangre: una
50
negra… nada valioso; en cambio como amaba a mis primos, los
cuidaba, los arrullaba, jugaba con ellos.
Si ella tuvo un momento de ternura conmigo… no lo recuerdo y

cuando iba de visita a su casa me regañaba todo el tiempo, a mi no
me gustaba ir a visitarla, por ejemplo un día fui de visita y le lleve
empanadas y coca cola, yo me serví y ella me gritó "A eso es que
viene a tragarse toda la comida… hágame el favor y se va".
Cuando yo quedé embarazada, le dijo a mi madre que me echara de

la casa, mi madre no le hizo caso, pero en mi mente la abuela quedó
como una mujer cruel a la que le importaba muy poco otras
mujeres… ella que quedó viuda de 35 años y con diez hijos… era
incapaz de ponerse en el lugar de otras, 30 años atrás echó a mi tía
de la casa por lo mismo y unos años después obligó a una hija a
casarse.
Yo veía como la abuela trataba a mi padre, en comparación con los

otros yernos, no lo trataba mal, simplemente no lo trataba y a mí eso
me dolía y sin embargo mi padre la apreciaba y le colaboraba.
Y cuando crecí, solo iba a la casa de la abuela en visitas de

compromiso, por el día de la madre o por navidad.
Hace como 15 años la abuela comenzó a tener alzhéimer y entonces

era evidente que las pocas veces que yo la visitaba, ella no sabía
quién era yo,
Yo la analizaba y aprendí a hacer sus gestos y sus movimientos y

durante diez años yo conté en la familia una anécdota que me había
pasado con ella y siempre me pedían que contara la misma historia y
yo la contaba y todos se reían y esa fue la historia que convertí en
cuento y con la que gané el Concurso Nacional de Cuento.
Entonces hace un año la abuela cumplió 90 años y vinieron mis

primos y mis primas desde Estados Unidos y me contaron como los
quería la abuela cuando ella vivió allá y eso que me contaban era
muy ajeno a mi vida.
Entonces cuando mis primos se fueron yo caí en cuenta de que

ningún@ de los niet@s que vivían aquí en Colombia la visitaba y la
abuela se pasaba todo el día sentada en una silla, sin que nadie le
hablara y no sé por qué, sentí compasión… la compasión que ella
nunca tuvo conmigo y empecé a ir todos los sábados, le llevaba
flores, dinero y un dulce… con el dinero que yo le dejaba la mamita
mandaba a decir misas, yo no tengo ninguna religión, pero la mamita
51
siempre le preguntaba a mi tía por el dinero y siempre mandaba a
decir misas, eso le daba felicidad a ella, tener esa plata pa' dásela a
la iglesia, yo solo pensaba "el dinero es de ella, ella verá".
Le leía cuentos a la abuela, la acompañaba, me ponía en el lugar de

ella, tan vieja y tan sola; mamá decía que yo era la única de las
nietas que ella reconocía, creo que mi madre decía esa mentira
inocente para que yo no creyera que perdía mi tiempo.
Me ocurrió en diciembre otra historia con mi abuela que ahora estoy

escribiendo, llevará el título de Lucía.
Entonces yo que "No quería" la visité por piedad durante un año,

todos los sábados. Durante el velorio yo leí el cuento "La navidad
feliz de la abuela Ana" y todos lloramos, porque en las familias
siempre hay historias que tocan a varias personas al mismo tiempo y
en esa historia yo escribí de mi abuela Ana, pero también escribí de
mí prima asesinada durante la navidad de 1998 por paramilitares, de
mis primos y mis primas en el viaje al entierro y de cómo la familia
entierra sus muertos y se descubre nuevamente viva.
Y yo supongo que en las familias hay gente a la que se quiere más

que a otras… pero la familia es la familia, una no la escoge, pero una
si puede escoger los sentimientos con los que se actuará.
Este viernes no fui a clase.
Murió mi abuela y yo no estaba acompañando el cadáver, estaba

consolando a mi madre.
Beatriz Eugenia Bustamante Henao.
52
AFROCOLOMBIANIDAD
53
Este 2011 la ONU lo ha declarado el año de la afrocolombianidad. En
ese marco se han venido realizando múltiples eventos, donde se trata
de visibilizar la problemática de esta población, no una minoría racial
como algunos quieren hacer creer sin fundamento (otra forma de
discriminación), pues en Colombia constituyen el cuarenta por ciento
de sus habitantes, y en muchas zonas su población alcanza una
notable mayoría. Constituye también una magnífica oportunidad para
luchar contra todo tipo de discriminación por condición del color de la
piel, la raza, la religión o la condición sexual, más común de lo que se
cree, más agresivo de lo que la apariencia pone sobre el tapete, y
generadora de otro tipo de consecuencias como la pauperización y la
exclusión social.
Bueno es recordar que no hay diferencias más allá del aspecto físico,
entre cualquier raza, entre negros y blancos, indios o gitanos,
mujeres u homosexuales. También es bueno recordar el antecedente
de que los negros y los indios por varios siglos fueron considerados
animales, las mujeres ignorantes y los homosexuales enfermos. Los
estudios médicos y neurológicos han concluido que todos tenemos
las mismas capacidades intelectuales, la misma cantidad de
neuronas, y desde la antropología la misma capacidad de interacción
social. Es decir, que todos los seres humanos, blancos y negros,
indios o gitanos, o amarillos, somos iguales, y para completar el
cuadro, desde la antropología forense y desde la arqueología,
provenimos todos de África, del territorio que hoy comprende
54
Tanzania, Malawi y Mozambique, y que de allí la humanidad emigró a
poblar la tierra. La constitución física humana responde solamente a
circunstancias de adaptación al medio ambiente.
El año de la afroamericanidad, en buena hora instituido por la ONU,
intenta reconciliar quinientos años de explotación esclavista, de
despersonalización, de invisibilización a que hombres y mujeres
sacados a la fuerza de su continente han sido sometidos. Pero
también busca resaltar los valores culturales, el aporte integrado a la
cultura americana, la visión del mundo desde una perspectiva de
conservación espacial, el respeto al territorio como elemento
cohesionador, el reconocimiento a sus organizaciones ancestrales y
la forma de desenvolverse en el entorno.
En particular, el año de la Afroamericanidad ha permitido a las
comunidades negras reunirse a pensar su futuro, a sentir el orgullo
de sus expresiones y a recordar a los hombres y mujeres que a
través del continente han dedicado su vida, hasta el sacrificio, por
obtener derechos civiles y políticos, en un espacio no propiamente
amable, no propiamente inclusor, no propiamente apto para
aprovechar los potenciales de una raza que también busca su
dignificación y su desarrollo. Ese compromiso político del
descendiente Afro es el aliciente que deben aprovechar en este año
los hombres y las mujeres tantas veces discriminados por la
condición de no tener la piel clara.
Diógenes Díaz Carabalí
55
SILENCIO EN EL CHOCÓ3
Iris y Solmarí sonríen,

sonrisa de colibrí.
Sus ojos dorados

son miel de platanillo.
Tiernos capullos de sol tostado.
Dulces niñas
de apretadas trenzas,
panal de chaquiras
hechas de almejas.
¿De dónde su pasado?
De África… de África gritan

escandalosas las gaviotas.
¡Son bisnietas de esclavos!

argumentan los pargos.
Su pasado es macumba,
aseguran los róbalos.
_______________________
3
Ospina, Hernández María Clara. "Silencio en el Chocó". Tomado de:
"Lenguaje de Madera Tallada". Pág. 51 - 52.
56
¿Dónde su futuro?
Callan… callan…
los mieleros, las yubartas
y las gaviotas.
Se silencia
el constante bullicio
de esta playa chocoana.
María Clara Ospina Hérnandez
57
LA DECISIÓN DEL BOCACHICO4
Decía tío bocachico

cuando en palacio paseaba
si yo fuera gobernante
el derroche se acababa,
tanto lujo innecesario
tanto malgastar dinero,
mientras mis bocachiquitos
se mueran de desespero
pero esto se acabará,
lo juro por mi sombrero…
le dijo tía bocachica
quien lo escuchaba en silencio,
debes estar convencido
desde muy remotos tiempos
que no se cambian las cosas
sólo con el pensamiento,
no muere el pez por la boca
en estos modernos tiempos,
¡lucharemos por el cambio
o caeremos en el intento!.
Oscar Maturana
________________________
4
Maturana, Oscar. "La Decisión del Bocachico". Tomado de: "Poesía
Contem-poránea del Chocó" Biblioteca del Darién, COLCULTURA, 1993. Pág. 82.
58
NUESTRA BIBLIOTECA
59
Leer, es una práctica esencial en el desarrollo cognitivo de los
individuos, hace parte de las primeras habilidades que los niños y
niñas sienten curiosidad por aprender, justo después de superar el
cómo amarrar los zapatos. Aprender a leer, genera la renovación de
los vínculos con la familia al permitirle insertarse en eventos antes
ajenos para ellos, también el leer brinda independencia, no sólo
porque ya no se requiere de intermediarios para hacerlo, sino porque;
leer en soledad, en perfecta intimidad con los contenidos del libro,
posibilita el desarrollo del criterio, el punto de vista, la opinión; que
finalmente es la que mueve el pensamiento de un individuo y le da
elementos para participar activamente en la construcción de ciudad y
de sociedad.
Cada vez que se practica la lectura, contienen en sí un hecho

irrefutable de evolución y/o transformación, por ínfima que sea, la
lectura, produce un efecto que cambia la concepción del hombre
sobre el mundo y las situaciones que en él acontecen.
La escuela es una de las instituciones de la sociedad determinante

en el inicio del proceso lector, al igual que la familia. Con tal
responsabilidad la propuesta desde las instituciones educativas
deben pensarse y orientarse al goce de la literatura y la información
como medio recreativo, que posibilita adquirir conocimiento, es decir,
contribuye a la configuración de la cosmovisión. Esta aprehensión es
lograda mediante la búsqueda insaciable de la verdad;
enfrentamiento apasionante desde la postura del autor, el
60
pensamiento del lector y el contexto, convirtiendo la lectura en un
objeto posibilitador de la creatividad y la imaginación.
Cuestionar la practica lectora, es una premisa que diariamente
trastoca los entornos educativos y sociales de cada individuo. Un
bombardeo de inquietudes sobre el qué se lee y cuándo se lee, que
busca descifrar la frase "dime que lees y te diré quién eres"5. A la luz
de estos preceptos converge la polémica: ¿Qué leen los que no
leen?6, ¿Existen entonces diferentes tipologías de lectura?, ¿Cómo
se miden los niveles de lectura?.
Por tanto, las experiencias lectoras poseen diversos matices; unas

agradables y otras no tanto, que llevan a querer o a odiar la lectura.
Es allí, donde la escuela puede emprender acciones que motiven y
animen a incorporar a los estudiantes en la práctica lectora, partiendo
de un aprendizaje por el apetito y no por la imposición, pues la
obligatoriedad genera desmotivación y corta las alas del lector
aventurero.
Descubrir ese poder inmaterial intrínseco en la lectura y al cual hace

alusión Humberto Eco7, debería ser la finalidad de éste proceso,
existan o no intermediarios para lograrlo, aunque si la escuela o la
familia intervienen en él, podría hacer de esta tarea algo más fácil,
motivante y enriquecedor. ¿Y tú que lees?.
__________________
5
García Lorca, Federico. Dime qué lees y te diré quién eres. Bogotá, Alfaomega,
2007. Pág. 40.
6
Arguelles, Juan Domingo. Ustedes que leen: controversias y mandatos,
equívocos y mentiras sobre el libro y la lectura. México, Océano, 2006.
7
Eco, Humberto. Nadie acabará con los libros. España, Lumen, 2010.
Pág.236.
61
En las Ferias de Libros se conjugan tantos actores y elementos que
hacen de ellas una oportunidad de iniciación en la lectura; posibilitan
el intercambio y adquisición de conocimiento, se promueven autores
que están surgiendo, también permite adquirir grandes obras a
precios mas bajos que los que ofrecen las librerías y encontrar
algunos materiales bibliográficos de difícil consecución.
En el pasado mes de mayo, se realizó en Bogotá la Vigésima Cuarta

Feria Internacional del Libro, donde se destacó la presencia de
Ecuador como país invitado. Con un pabellón de 3000 metros
cuadrados y una delegación de 250 embajadores culturales, que
incluyó escritores, actores, músicos, bailarines y un chef.
Durante 13 días, 403.000 visitantes asistieron al evento de promoción

de la lectura y la industria editorial más importante de Colombia.
Entre el 4 y el 16 de mayo se llevaron a cabo más de 700 actividades
culturales para todo tipo de público.
62
26.000 personas asistieron a la primera Noche de los Libros,
realizada el viernes 13 de mayo, con entrada libre desde las 6:00 pm
y actividades culturales y editoriales especiales.
Cabe anotar que la Feria del libro de Bogotá es considerada como

uno de los tres eventos editoriales mas grandes en América Latina.
Igualmente, del 9 al 18 de Septiembre se realizó en Medellín la
"Fiesta del Libro y la Cultura", evento realizado en el Jardín Botánico
con una nutrida programación cultural así como exposiciones "Rafael
Pombo: Un Recorrido por la Vida y la Obra del Escritor" y "El túnel de
Sábato". Además contó con escritores como Alberto Barrera Tyszka,
Alberto Salcedo Ramos y Alma Guillermo Prieto. En ésta feria se
evidenció una mejor oferta editorial.
La biblioteca Concertada ADIDA-COMFENALCO, asistió a los dos

eventos gracias al apoyo de la Junta Directiva de ADIDA. Así nuestra
biblioteca tuvo la posibilidad de adquirir materiales especializados en
educación, pedagogía e investigación y realizar contactos con
diferentes universidades para próximas compras.
En total se compraron 568 títulos categorizados de la siguiente

manera: 344 libros, 210 DVD y 14 CD, lo cual ascendió a una
inversión total de $14.807.320 en las dos ferias del libro. Dentro de
las temáticas adquiridas se destaca promoción de la lectura,
investigación, pedagogía, didáctica, educación física, tecnologías de
la información y la comunicación y literatura infantil.
Maestro, lo invitamo a que consulte, disfrute y preste...

Y recuerde: La biblioteca es suya.
Rubiel Asdrúbal Echavarría Agudelo
63
En búsqueda de satisfacer las necesidades informativas de los
usuarios, apoyando las áreas de educación, pedagogía e
investigación, se han adquirido en el 2011, un total de 600 materiales
aproximadamente. La biblioteca los invita a conocerlos y disfrutarlos.
A continuación se relacionan algunos de ellos:
TÍTULO AUTOR EDITORIAL SIGNATURA
Laboratorio
Libro LD1 05998
Vol. 4 Colombo Ranzini educativo
Magaldy Téllez,
El Reto de la Formación Laboratorio
Docente Nacarid Rodríguez, Libro LE11 06004
Aurora Lacueva educativo
Laboratorio
Museo y Educación Popular Coral Delgado Libro LE9 06000
educativo
Teorías del Aprendizaje T.L Rosenthal, B.J. Laboratorio

Zimmerman y A. Libro LP2 06001
Social Vol. 1 y 2 Bandura educativo
Paulo Freire y su Tiempo Cornelio Quast Laboratorio Libro LP2 05947

educativo
Laboratorio
Un Legado de Esperanza Moacir Gadotti Libro LE1 05948
educativo
Laboratorio
Educación y Lucha de Clases Anibal Ponce Libro LE16 06003
educativo
Laboratorio
Cultura y Liberación Giulio Girardi Libro LCS24 06002
educativo
La Escuela de la Fantasía Gianni Rodari Popular Libro LH3 06164
María Teresa Torres Popular Libro LE1 00541

La Tarea Pendiente.
Educación Integradora y Laboratorio
Giulio Girardi Libro LE1 05999
educativo
Laboratorio
Gustavo Villamizar Libro LD7 05917
Escolar educativo
Laboratorio
Jesús Palacios Libro LP1 05943
1 al Vol. 3 educativo
Oliver Houde, Claire
El Espíritu Piaget: Homenaje
Meljac, Gabriel Popular Libro LP2 06008
Internacional a Jean Piaget
Insausti
64
El Libro de la Pedagogía y la Franco Frabboni Popular Libro LP1 05767
Didáctica Vol. 1 y 2
Henry A. Giroux Popular Libro LP1 06005

Crítica y Democracia Radical
Laboratorio Libro LP1 06009
La Alternativa Pedagógica Antonio Gramsci educativo
Jean-Pierre Pourtois, Popular Libro LE1 06007
La Educación Implícita Hugette Desmet
Comprensión Lectora: El Uso Antonia Darnes, Maria

Laboratorio
de la Lengua como Teresa Bofarull, Libro LD7 05970
educativo
Procedimiento Manuel Cerezo
Las Ciencias Sociales:

Antonia Darnes, Pilar Laboratorio
Concepciones y Libro LD6 05964
Benejam, Lucia Berges educativo
Procedimientos
Antonia Darnes, Laboratorio
Las Ciencias en la Escuela:
Mireia Catala, Rosario Libro LD3 05968
Teorías y Prácticas educativo
Cubero
Las Tecnologías de la Antonia Darnes, Alas

Laboratorio
Información y de la Anselm, Antonio R. Libro LD12 05963
educativo
Comunicación en la Escuela Bartolome
Figuras, Formas, Colores:

Antonia Darnes, Marta Laboratorio
Propuestas para Trabajar la Libro LD5 05962
Badia, Marta Berrocal educativo
Educación Plástica y Visual
La Educación Física desde una Elies Alles, Mónica Laboratorio

Libro LD13 06016
Perspectiva Interdisciplinar Amat, Albert Batalla educativo
Susanna Aranega, Luis

Laboratorio
La Planificación Didáctica de Carmen, Francisco Libro LD1 05967
Educativo
Carvajal
Susanna Aranega, Laboratorio
La Composición Escrita (de 3 a
Marisol Anguita, Anna Libro LD7 05971
26 años) Camps Educativo
Hablar en Clase: Como Trabajar Susanna Aranega,

Laboratorio
la Lengua Oral en el Centro Catalina Barragán, Libro LD7 05969
Educativo
Escolar Anna Camps
Filosofía en la Escuela: la Gloria Arbones, Anna Laboratorio

Libro LD14 06165
Baiges, Eulalia Bosch Educativo
Susanna Aranega,
La Educación Artística en la Laboratorio
María Jesús Agra, Libro LD5 05961
Escuela Educativo
Marta Balada
Cinta Vidal i Altadill, Laboratorio

El Juego como Estrategia
Domenec Banares, Libro LD13 05965
Didáctica Educativo
Alan J. Bishop
65
Juegos y Deportes
Cooperativos: Desafíos Terry Orlick Popular Libro LD13 06057
Divertidos sin Competición
El Texto Libre, el Periódico Laboratorio
Celestin Freinet Libro LD7 05994
Escolar Educativo
Los Planes de Trabajo, la

Laboratorio
Lectura en la Escuela por Celestin Freinet Libro LD7 05992
Educativo
Medio de la Imprenta
Por una Escuela del Pueblo:
Quía Práctica para la Laboratorio
Organización Material, Técnica Celestin Freinet Libro LE9 05993
Educativo
y Pedagógica de la Escuela
Superior
Más de 400 Ideas para Laboratorio
Actividades y Proyectos Aurora Lacueva Libro LD3 05995
Educativo
Estudiantiles de Investigación
Matemática Inicial: 100
Laboratorio
Propuestas y su Alfredo Gadino Libro LD2 06017
Educativo
Fundamentación
Matemática Escolar:
Respuestas a las Preguntas
más Candentes sobre Laboratorio Libro LD2 05989
Alfredo Gadino
Numeración, Operaciones, Educativo
Medición y Resolución de
Problemas
Proyectos Estudiantiles en la Laboratorio

Aurora Lacueva Libro LD1 05996
Escuela y el Liceo: Guía Rápida Educativo
Recursos en Matemáticas Laboratorio

Rossana Seoane Libro LD1 05991
Inicial y Primaria Educativo
Numeración y Operaciones de Laboratorio Libro LD2 05990

Alfredo Gadino
Inicial a 3 Educativo
Las Matemáticas a través del

Laboratorio
Juego: Aplicaciones Prácticas María del Pilar Ruesga Libro LD2 05988
Educativo
para el Aula Infantil
Imaginación y Creación en la Lev Semenovich Laboratorio
Libro LP1 05997
Edad Infantil Vigotsky Educativo
Laboratorio
Crisis en las Ciencias Sociales Heinz Dieterich Steffan Libro LCS9 05945
Educativo
Procesos Creativos para la Cooperativa

Construcción de Textos: Matilde Frías Navarro Editorial Libro LH3 05906
Interpretación y Composición Magisterio
Comunicación Escrita: Cooperativa

Producción e Interpretación Héctor Pérez Grajales Editorial Libro LD7 06070
del Discurso Escrito, Talleres Magisterio
66
Clarena Muñoz Dagua,
Martha Cecilia Cooperativa
Andrade Calderón, Editorial Libro LD7 06032
Mireya Cisneros Magisterio
Estupiñan
Cooperativa
Gonzalo Arcila Ramírez Editorial Libro LP1 06094
Magisterio
Ediciones
Humberto Quiceno
Pedagogía y Libro LP1 06036
Castrillón
Educación
Carlos Alberto Jiménez Cooperativa

Vélez, Jaime Alberto Editorial Libro LP1 06103
Robledo Toro Magisterio
Cooperativa
Omar Raúl Martínez
Editorial Libro LE5 06093
Guerra Magisterio
Cooperativa
Francisco Cajiao
Editorial Libro LE12 06130
Restrepo
Magisterio
Cooperativa
Alexander Luis Ortiz
Editorial Libro LP1 06129
Ocaña
Magisterio
Zahyra Camargo
Martinez, Graciela Universidad del
Libro LD7 06019
Uribe Álvarez, Miguel Quindío
Ángel Caro Lopera
Fondo de Cultura
Paul Ricceur Libro LH2 06181
Económica
Fondo de Cultura
Paul Ricceur Libro LH10 05913
Económica
Universidad
Mario Montoya
Distrital Francisco Libro LH7 06137
Castillo
José de Caldas
A. R. Luria Akal Libro LH2 06092
José Hierro-Pescador Akal Libro LCNA0 06043
67
Formación de Docentes e Universidad

Investigación en Redes Martha Bonilla Estévez Distrital Francisco Libro LE11 05977
Virtuales de Aprendizaje José de Caldas
Hugo Chávez y la Revolución

Richard Gott Foca Libro LH5 06215
Bolivariana
La Paz en Colombia Fidel Castro Ruz Editora Política Libro LCS4 06216
Movimientos Sociales:
Editorial de
Sujetos, Articulaciones y Ariel Cadal Díaz Libro LCS4 06177
Ciencias Sociales
Resistencias
La Crítica en Tiempo de
Fernando Martínez
Revolución: Antología de Oriente Libro LCS4 06225
Heredia
Textos de Pensamiento Crítico
Acciones Afirmativas y
Ciudadanía Diferenciada
Étnico-racial Negra, Universidad
Claudia Mosquera
Afrocolombiana, Palanquera y Nacional de Libro LCS12 05899
Rosero-Labbe
Raizal: Entre Bicentenarios de Colombia
las Independencias y
Constitución de 1991
Cambio Empresarial y
Universidad
Tecnologías de Información en
Anita Weiss Nacional de Libro LCS18 06080
Colombia: Nuevas Formas de
Colombia
Organización y Trabajo
Universidad
Colombia: Escenarios Posibles
Alejo Vargas Velásquez Nacional de Libro LCS4 05944
de Guerra o Paz.
Colombia
Universidad
Crisis de la Modernidad:
Julio Quiñones Páez Nacional de Libro LCS4 06127
Emancipación y Alienación
Colombia
Cultura Política Democrática y Universidad
Cobertura Informativa en Oscar Mejía Quintana Nacional de Libro LCS23 06206
Colombia Colombia
Debates sobre Ciudadanía y Universidad
Claudia Mosquera
Políticas Raciales en las Nacional de Libro LCS12 05898
Rosero-Labbe
Américas Negras Colombia
Derechos de los Niños y las Universidad
Niñas: Debates, Realidades y Ernesto Durán Nacional de Libro LE1 06195
Perspectivas Colombia
Universidad
Edilberto Cepeda
Estadística Matemática Nacional de Libro LCNA2 06013
Cuervo
Colombia
Universidad
Física Experimental Ángel Miguel Ardila Nacional de Libro LCNA3 06012
Colombia
68
Universidad
Fernando Zalamea Nacional de Libro LCNA2 05924
Colombia
Luz Gabriela Arango Universidad

Nacional de Libro LCS7 06158
Gaviria
Colombia
Universidad
Miguel Ángel Herrera
Zgaib
Colombia
Universidad
Darío Botero Uribe Nacional de Libro LH2 06159
Colombia
Universidad
José Francisco Puello-
Socarras
Colombia
Universidad
El Regalo de la Escritura: Como
Rita Flórez Romero Nacional de Libro LH3 05905
Colombia
Universidad
Juan Manuel Tejeiro
Nacional de Libro LCNA3 06065
Sarmiento
Colombia
Grupo Editorial
Franz Kafka Libro LH4 05910
Tomo
Adisson Wesley
Ed Labinowicz Libro LP2 06020
Longman
Universidad del
Germán Guerrero Pino Libro LCNA1 06152
Valle
Juan Carlos Moschen Bonum Libro LE1 06245
Alejandro Castro Bonum Libro LE1 06246
María Julia Vernieri Bonum Libro LD6 06248
Miguel Ángel Santos

Bonum Libro LE12 06252
Guerra
Elena Ianantuoni Bonum Libro LD10 06243
69
Elena Luchetti Bonum Libro LE11 06242
Marina Muller Bonum Libro LE12 06251
Irene Henche Zabala Bonum Libro LD11 06261
Gisela Cappi Bonum Libro LE14 06249
Abraham Marcos
Bonum Libro LE11 06244
Bromberg
Agustin Aduriz-Bravo Lugar Editorial Libro LD3 06026
Alejandra Reguera Brujas Libro LI1 06257
José Alberto Yuni Brujas Libro LE5 06263
Noemí Paymal Brujas Libro LP1 06262
Armando Zambrano
Brujas Libro LP2 06258
Leal
Universidad Blas
María Cristina Rinaudo Libro LE8 06255
Pascal
Lara Andre Discovery Channel DVD DVDCNA8
Jeff Rifkin Discovery Channel DVD DVDCNA1 00737
Jennifer Mengedoth Discovery Channel DVD DVDCNA2 00752
Mark Brice Discovery Channel DVD DVDCNA9 00748

Aurora DVDCS2 00754
Katiuscia Giusti DVD
Productions Vol. 1
Feloruiz Cimatel DVD DVDH5 00710
Miguel M. Delgado Coastline Pictures DVD DVDH4 00711
70
El Evangelio según San Mateo Pier Paolo Pasolini Arco Film DVD DVDH1 00712
DVDCNA1 00721
Desde el Origen George Skinner Discover Magazine DVD
Vol. 1
DVDCNA1 00721
A través del Lente de Cristal George Skinner Discover Magazine DVD
Vol. 13
DVDCNA1 00721
La Estructura de la Vida George Skinner Discover Magazine DVD
Vol. 2
DVDCNA1 00721
El Poder del Cerebro George Skinner Discover Magazine DVD
Vol. 3
DVDCNA1 00721
La Vida en Nuestro Entorno George Skinner Discover Magazine DVD
Vol. 4
El Planeta Tierra, Nuestro DVDCNA1 00721
George Skinner Discover Magazine DVD
Hogar Vol. 5
La Tierra y sus Energías DVDCNA1 00721
Contrastantes Vol. 6
DVDCNA1 00721
Nuestro Mar y Nuestro Cielo George Skinner Discover Magazine DVD
Vol. 7
DVDCNA1 00721
El Espacio Interestelar George Skinner Discover Magazine DVD
Vol. 8
DVDCNA1 00721
El Sol y su Sistema George Skinner Discover Magazine DVD
Vol. 9
Los Misterios del Movimiento DVDCNA1 00721
y la Fuerza Vol. 10
DVDCNA1 00721
Explorando la Energía George Skinner Discover Magazine DVD
Vol. 11
DVDCNA1 00721
Ruedas y Alas George Skinner Discover Magazine DVD
Vol. 12
Ministerio de
La Profecía de Gaitán Maria Valencia Gaitan DVD DVDCS14 00633
Cultura
Hormonas de los Insectos: el DVDCNA1 00736
Andrew Crilly Discovery Channel DVD
Cambio de Piel Vol. 1
Las Plantas y su Dependencia DVDCNA1 00736
Aileen Llewellyn Discovery Channel DVD
del Agua Vol. 5
DVDCNA1 00736
Los Mamíferos Acuáticos Frances J. Berrigan Discovery Channel DVD
Vol. 1
DVDCNA1 00736
Aliento de Vida Denis W. Gartside Discovery Channel DVD
Vol. 6
Nuevas Formulas de Alimento:
DVDCNA1 00736
las Dietas Artificiales para Denis W. Gartside Discovery Channel DVD
Vol. 2
Animales
DVDCNA1 00736
El Control de la Reproducción Aileen Llewellyn Discovery Channel DVD
Vol. 3
El Hombre Elefante David Lynch Brooksfilms DVD DVDCS1 00422
71
Metro Goldwyn
Freaks Tod Browning DVD DVDCS1 00716
Mayer
Memento Cristopher Nolan Newmarket DVD DVDH10 00717
El Efecto Mariposa Eric Bress Filmengine DVD DVDH10 00718
The
La Escafandra y la Mariposa Julian Schnabel kennedy/Marshall DVD DVDH10 00719
company
Sony Pictures
Corre Lola Corre Tom Tykwer DVD DVDCS4 00720
Classics
El Discurso del Rey Tom Hooper UK Film Council DVD DVDH5 00721
11:14 Greg Marcks New Line Cinema DVD DVDH0 00722

Pathe Pictures
Quieres ser Millonario? Danny Boyle DVD DVDCS4 00723
International
El Origen Christopher Nolan Legendary Pictures DVD DVDH0 00724

Fox Searchlight
127 Horas Danny Boyle DVD DVDCS2 00727
Pictures
La Zona Rodrigo Pla Morena Films DVD DVDCS4 00728
Twentieth Century
El Diario de Ana Frank George Stevens DVD DVDH5 00546
Fox
CDROMCNA2
Algebra Aurelio Baldor Patria CDROM
00206
El Pequeño Larousse Ilustrado
CDROMH3 00163
2011: Diccionario Luis Ignacio de la Peña Larousse CDROM
2011
Enciclopédico
Gran Diccionario English-
Spanish, Español - Ingles : Larousse Larousse CDROM CDROMH9 00214
Dictionary
Régimen Jurídico de la
Alfonso Ospina
Educación en Colombia: Leyer CDROM CDROML1 00215
Bejarano
Información Complementaria
Física General Héctor Pérez Montiel Patria CDROM CDROMCNA3

00206
72
A continuación recomendamos a nuestros lectores a que visiten la
página de ADIDA, desde allí pueden tener acceso a la información,
programas y servicios que ofrece la Asociación, además por estos
días podrán conocer la programación en el marco de los sesenta
años, asimismo la página de FECODE, como máxima Organización
Sindical de Maestros de Colombia. También recomendamos accesos
a páginas que manejan el tema de afrocolombianidad, como una
manera de vincularse a la celebración internacional de los
afrodescendientes. Le invitamos a que visite estas páginas y otras
relacionadas.
http://www.adida.org.co/
La Asociación de Institutores de
Antioquia es una muestra de
supervivencia de un gremio
organizado y luchador que ahora
cumple sesenta años. En ésta
página web, se visualizan las
dependencias, programas y
servicios que tienen a disposición
del Magisterio Antioqueño.
http://www.fecode.edu.co/
La Federación Colombiana de
Educadores - FECODE, fundada el
24 de marzo de 1959 y reconocida
por el Ministerio de Protección
Social, agrupa a docentes al
servicio de la educación pública en
Colombia, organizados en 33
sindicatos regionales y uno
nacional, con los cuales se integra la estructura federativa. Surge a
través de un proceso de fusión de sindicatos nacionales, de niveles
de enseñanza y regionales, pero es sólo hasta febrero de 1963 en el
Congreso de Neiva, donde ADIDA empieza a hacer parte de ésta por
decisión tomada en Asamblea de Delegados. Visite la página y
obtendrá mayor información.
73
http://axe-cali.tripod.com/cepac/hispafrocol/6.htm
Esta página presenta el proceso

afrocolombiano en la coyuntura
política a partir de 1990, con la
reforma de la Constitución Política de
Colombia; el proceso de movilización
y lucha para agremiarse y tener un
representante por las comunidades
negras en la Asamblea Constituyente.
Asimismo, presenta el contenido de
las comisiones, funciones y funcionarios participantes. Esta
información cobra importancia en la historia política y jurídica de las
comunidades afro de nuestro país, por el reconocimiento e inclusión
en los diferentes escenarios sociales y políticos.
http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/sociologia/estudiosafro
/estudiosafro18.htm
Hace referencia a la Biblioteca

virtual, de la Biblioteca Luis
Ángel Arango, la cual contiene
información de gran impor-
tancia para académicos e
investigadores sobre diversos
temas del conocimiento, en
este caso, cuenta con un
completo contenido de afro-
colombianidad desde distintos
componentes temáticos. La invitación es a que ingrese a la página y
conozca más de ésta cultura.
74
TEMA DE ACTUALIDAD
75
8
Vengo a hablarles un poquito del saber popular y el fútbol, con base

en mi experiencia como jugador de fútbol, tanto a nivel aficionado
como profesional, y lo que ha influido la sociedad en mí y lo que he
influido yo con mi fútbol en ella.
Quería comenzar con un escrito que leí hace poco de Mario
Benedetti y que se llama "Esa amnesia llamada fútbol"; esa amnesia
que algunos la quieren volver alineante para la gente que asiste al
estadio, donde nuestra labor es precisamente tratar de que no sea
eso, sino tratar de seguirle dando a la gente la posibilidad de volar,
de elevar la mente a otras cosas, a otros placeres que precisamente
nuestros gobernantes luchan por quitárnoslos. Nuestro trabajo es
tratar de que la gente supere un poquitico ese show del ministro
Hommes, que superen esos diálogos en México de nunca acabar, y
todos esos otros en donde yo creo que hay más piscina y fotografía
que diálogo; de tratar de que termine esa voladura de oleoductos,
esos racionamientos y ese desgreño administrativo de que sufrimos.
Esa es nuestra labor y creo que es en eso en que tenemos que
aportar, pero también ustedes que son parte del espectáculo que
nosotros hacemos. Yo no quiero que el jugador de fútbol sea un
payaso de un circo, como lo describía alguien, que simplemente va a
distraer para que la gente después de un partido, enloquecida y ya
sin voz, borracha, no le quede tiempo de reclamarle a quien
realmente le tiene que reclamar por lo que él ha producido.
Mario Benedetti empezaba así: "El fútbol es un deporte de interés
para todas las capas sociales y es quizás el único nivel de nuestra
vida ciudadana en que el acaudalado o el político no tiene a mal
hermanarse en el alarido con el obrero, abrazarse con él en la
celebración de un gol o de un título, pues el fútbol nos permite esa
mentirosa igualdad.
"Allí no hay privilegiados, todos posan democráticamente sus
caderas en el duro cemento igualador. Todos gritan gol, todos
denuncian outside, todos agravian al juez o a los jugadores. Pero
cuando suena el pitazo para finalizar el partido se reestablecen las
______________________
8
García, Alexis. Ensayos laborales (dos). Tomado de: "Los trabajadores y
la Cultura", ENS., "Jugar Bonito, Jugar Bien y Ganar", Medellín, 1993. Pag. 65 -
71.
76
distancias sociales, ahí volvemos todos a volver a tener los mismos
problemas: Los que debemos la carne en la esquina, los que vamos
a ver cómo compramos el mercado o cómo pagamos los servicios;
volvemos a ser los mismos, los que nos tenemos que ir después de
un partido de estos en un bus apretujados, cuidando el reloj, otros
tratando de conseguirlo.
Y, al contrario, algunos salen en un Mazda, cómodos, con aire
acondicionado, pagan su plata en el parqueadero y llegan a su casa,
a la comodidad y al confort de siempre. El fútbol nos brindó en un
momento dado esa igualdad que después nos la quitó ese pitazo
final. Pudimos volar 90 minutos, pudimos elevar nuestra mente 90
minutos y yo creo que eso fue algo, eso fue algo porque de todas
maneras tuvimos ese momento para sanear nuestra mente, para
sanearla de todo lo que habíamos comentado, que habíamos visto en
los periódicos y en la televisión que parecen más películas de
vaqueros que noticieros y que informaciones.
"El fútbol es como tal un canalizador de violencia. Esa amnesia que
producen los domingos de fútbol - dice Mario Benedetti - que hace
olvidar las promesas incumplidas y las alzas constantes. Es mejor
para los gobernantes que el público se agarre con el árbitro que no
con ellos. Es una violencia que tiene permiso para pegar en el
travesaño, pero que obligatoriamente debe salir desviada".
Esto me parece muy bonito y muy real. Desde que estoy en el fútbol
siempre he luchado porque éste fuera diferente a eso; eso es una
realidad, pero siempre he luchado por chocar un poquito con aquellos
que nos tiene sin luz y, a veces, sin luces mentales, pues sufrimos
apagones del cerebro que son los más graves y contra los cuales
debemos luchar por superarlos.
Yo empecé en el fútbol siendo un pelao bastante pobre econó-
micamente, de espíritu no. Jugaba en el barrio todos los partidos que
resultaran, nos juntábamos en una esquina a oír música. Por ahí
decimos que buen futbolista es buen bailador. La salsa es un estilo
de música que es inherente al fútbol: el 95% de los jugadores
profesionales son aficionados a la salsa o es la música de su
predilección. Yo creo que eso mismo se refleja en la cancha, algunos
nos demuestran que son buenos bailarines por que mueven las
parejas a las patadas; otros tratamos de moverla suave, como se
debe tratar a las parejas.
Dentro de ese ambiente de pelaos nos creamos algunos
resentimientos porque la misma pobreza nos ponía como obstáculo a
nuestros padres, porque no tenían con qué comprarnos un balón o
con qué mantenernos los zapatos que rompíamos bastante seguido;
los mismos que teníamos que tapar a punta de betún para ir al
77
colegio y no acomplejarnos. Luego nace la idea del balón - que hasta
lo hacía uno mismo -, la de los partidos, el repudio de los vecinos;
hasta llegar a la representatividad del barrio, cuando uno logra ser
jugador destacado. Y ahí, esos vecinos que nos rompían los balones
y nos los quitaban, son los que ahora nos saludan con mucho más
cariño, son los que comentan que les debemos mucho a ellos de lo
que hemos logrado. Es lo que nos pasa con los políticos: cuando
Lucho Herrera gana o Colombia logra algo, hay que ir primero que
todo al Palacio de Nariño, para que la gente aplauda aunque sea una
vez en el año al Presidente.
Sigo escalando posiciones como futbolista y llego a la Selección
Antioquia, que creo que es el mejor equipo del mundo, y de ahí tengo
la posibilidad de pasar a un equipo profesional. Y les voy a contar
una experiencia: Llegué a un equipo de Manizalez, a una ciudad
donde les gusta el buen fútbol, donde la gente pregona primero la
diversión, pero llenan su fútbol de jugadores y de técnicos argentinos;
y estos argentinos llegan a Colombia con la idea, primero, de que
nosotros somo indiecitos todavía, con taparrabo, y segundo, de que
las mujeres están todas a su disposición. Y empiezan a encontrarse
con situaciones bastante diferentes hasta llegar al fracaso.
Es que hemos tenidos técnicos que han logrado éxito relativo en
Colombia, no estoy en contra de ninguno de ellos, felicito a Zubeldía,
que en paz descanse, pero que no le han dado identidad a nuestro
fútbol, y donde no nos hemos sentido ganadores. Porque cuando
Colombia ha nacionalizado jugadores para que estén en la Selección,
o cuando Nacional logró títulos con Zubeldía, o cuando el América
gana algo - y no estoy en contra del América ni de ninguno de sus
hinchas -, yo me doy cuenta de que la gente no se siente ganadora,
no se siente partícipe de ese triunfo porque no sienten que es triunfo
de ellos: es un triunfo que le dio "El Polilla" Da Silva, o una gran
jugada de Balbis. Yo no estoy en contra de la apertura del Presidente
ni de la apertura del fútbol ni de ninguna otra apertura. Pienso que a
los buenos hay que traerlos a que nos enseñen y a que nos muestren
otros caminos: Uno siempres tiene que aceptar todo los caminos,
pero si son buenos caminos. es que ya no estamos en la época de
Colón, cuando nos traían espejitos y nos los cambiaban por kilos de
oro. Nosotros ya sabemos el valor de las cosas.
Creo que a partir de que salí del Cristal Caldas y llegué al Nacional-
eso fue en enero de 1987- creo que Colombia adquirió identidad.
Cuando empezó este proceso de los puros criollos, este "veeerde" se
metió a la fábrica, a los baños de la casa; se metió como canción de
los padres y los niños en sus Kínders. Yo creo que Nacional se metió
a todos los rincones de los hogares porque era lindo uno ver,
después de ganada la Copa Libertadores, ancianas que no tenían ni
78
idea de que el balón era redondo, salir a gritar a la calle: "Veeerde".
O ver pedir autógrafos a niños de uno o dos años, o con una
banderita, o ver a esos dos muchachos del año pasado, Juan Gómez
y Echeverry el otro gobernador, abrazados en la mitad de la cancha.
Yo creo que esas son las cosas lindas que nos brinda el fútbol.
Dentro de eso, creo que Nacional, que es lo que conozco - Medellín
también me ha gustado mucho -, ha tenido la posibilidad de brindar
con ese fútbol nacional una identidad a la gente; y hacer que la gente
de las fábricas se sienta valorada, ella misma capaz de exigir, capaz
de mirar a la cara al patrón, de pedir lo que le corresponde; así como
Nacional es capaz de ir a Asunción y pedirle a Olimpia lo que le
corresponde; así como Colombia es capaz de ir a Wembley y sacar
un empate y gozarse, como decimos a los ingleses, mejor comidos
desde niños, mejor alimentados, hasta mucho más pispos para
algunas. Yo creo que eso le da la posibilidad al mismo obrero de
darse cuenta de que es capaz de muchas cosas. Lucho Herrera nos
demostró que a punto de aguapanela se podía ganar una Vuelta a
España. Y tenemos con qué: Nacional y algunos otros deportistas
son ese ejemplo de que podemos salir, que tenemos cosas propias
que nos hacen grandes y que no solamente nos hacemos famosos
por el narcotráfico, con las bombas y la guerrilla; sino que tenemos
gente representativa y que como éstos podría ser cualquier
colombiano; gente regularmente salida de abajo, gente del pueblo,
gente pobre, gente que ha superado y que se ha levantado. Y que a
través del fútbol, ha logrado poner su mente en un estado superior.
Antes salíamos a jugar con los equipos europeos, o no tan lejos, con
los brasileros o argentinos, y nos pegaban un grito y nos bajábamos.
Salían con unos guayos así de tacos, pisoteando, y nosotros: "ya nos
mataron". Y decíamos que si perdíamos 5 a 0 estábamos muy bien.
Ahora no, ahora ya sabemos que vamos a ir a ganarles y que
tenemos con qué. También hemos conseguido esos guayos grandes,
mucha más fuerza anímica y hemos adquirido la capacidad de ir a
enfrentar al que sea y darnos cuenta de que somos capaces, así
como los obreros son capaces, no solamente de pagar un televisor a
cuotas, sino ahorrar un poquito y, de pronto, pagarlo de contado; y
poder conseguir muchas más cosas, y llegar a cosas mucho más
grandes.
Yo creo que esa es la posibilidad que nos da el fútbol y que nos ha
dado el proceso de identidad y nacionalización que ha tenido, valga
la redundancia, el Atlético Nacional. Y dentro de eso hemos
demostrado que el fútbol no se puede ver de infarto: el fútbol hay que
verlo como una diversión. Yo pienso que muchos periodistas utilizan
muchos conceptos: présing, zona, hombre a hombre, y estoy seguro
de que mucha gente no sabe qué es eso; yo a veces tampoco lo sé.
79
Yo pienso que el fútbol sigue siendo un juego y eso es lo que hay que
transmitirle a la gente. Como capitán de Atlético Nacional, siempre en
mis declaraciones y en mis conceptos en grupo he tratado de vender
esa idea. Eso sí, no traicionarla: uno no puede ofrecer pizzas y de
pronto ir saliendo con empanadas, porque no le van a comprar. Hay
que tener siempre el concepto de que como uno vive tiene que jugar;
pero para jugar bien primero hay que vivir bien. Yo no puedo vivir
agarrado en mi casa y entrar a la cancha a jugar bonito.
Ese jugar bonito me recuerda otro concepto de mi amigo: "jugar
bonito, jugar bien y ganar". Esas eran cosas que no eran
compatibles. Para los periodistas eso era el agua y el aceite y
también para algunos técnicos, sabios del fútbol. Y creo que nosotros
hemos demostrado que no: se puede jugar bien, se puede jugar
bonito y se puede ganar. Porque yo creo que si uno tiene el balón,
que es el elemento de diversión, y se divierte con él, regularmente va
a ganar, porque creo que nadie va a salir a divertirse en un juego y
divirtiéndose va a perder, hay contadas excepciones en las que se
da. Pero como en el fútbol son tantos partidos, esas contadas
excepciones son muy poquitos partidos perdidos y muchos ganados.
Entonces yo sigo sosteniendo que el fútbol es un juego en el que hay
que divertirse y divertir. Creo que la gente de Medellín ha aprendido a
divertirse con el fútbol, ha aprendido a divertirse con el Nacional, y ha
aprendido a ganar, no a perder. Yo considero que aprender a perder
no es bueno, pero hay que aprender a aceptar también que hay
gente que se prepara para ganar. Las zancadillas no solamente las
meten en la política, ni en el gobierno, las zancadillas también las
meten en el fútbol y uno tiene que aprender que hay gente que le
mete a uno zancadilla. Las zancadillas son ilegales, pero a veces se
gana ilegalmente. Pero sigo sosteniendo que el fútbol es un deporte
recreativo, para verlo destensionadamente y con alegría, para soñar
con él, para salirse un poquito de toda esa realidad jodida que
tenemos, y donde cada uno tiene su grano de arena que aportar para
salir de ella.
Alguien decía que es muy difícil estar en el lodo de frac y no

enfangárselo y no untarse. Hay que luchar al menos por limpiar el
lodo y por tratar de salir. En el fútbol, nosotros hemos aprendido a
salir de él , hemos aprendido a remontarnos un poquito sobre la
mediocridad de algunos que, cuando logramos superarlos, se quieren
pegar aunque sea de la rueda de atrás, corriendo el riesgo de
estrellarse. Muchas gracias.
Alexis García 9
______________________
9
Ex-futbolista profesional Colombiano.
80
LAS PIEDRAS
“OIGO caer las piedras que arrojamos,
transparentes como cristal a través de los años.
En el valle vuela la confusión de los actos
del instante, vociferantes, de copa
en copa de los árboles, se callan
en un aire más tenue que el presente, se deslizan
como golondrinas desde una cima
a otra de las montañas, hasta
alcanzar las mesetas ulteriores,
junto a las fronteras del ser. Allí caen
todas nuestras acciones
claras como el cristal
no hacia otro fondo
que el de nosotros mismos.
Tomás Transtömer.*
*A los 80 años, la Academia Sueca galardonó a su nacional

Tomas Tranströmer con el Premio Nobel de Literatura 2011.
“Porque, a través de la condensidad de sus traslúcidas imágenes,
nos aporta un acceso fresco a la realidad”; el bardo sueco, que no
habla por una apoplejía que lo silenció por los años 90, era el
único premio que le faltaba recibir en su país. La poesía vive y
vende en tiempos de alta tecnología, donde muchas han
despreciado por años este género, considerándolo hermano
menor de la literatura. La poesía es la palabra embellecida, tan
milenaria como hermosa y tan vigente como necesaria.
Tranströmer, quien además es pianista, no tiene una obra
voluminosa, pero sí de calidad literaria. Cabe destacar que la
escritora y poetisa Dora Castellanos fue postulada a este Nobel
por la Academia Iberoamericana de Artes, Letras y Ciencias. La
versoterapia siempre será un bálsamo.
Helena Manrique
81
JARDÍN DE FANTASÍA
El jardín de mi casa, / silencioso,

tiene un vago susurro / fugitivo;
dan sus / flores aromas / pensativos…,
y un vaivén con encanto / rumoroso.
Ana quiso un manojo / primoroso;

lo formó con cariño / persuasivo…
y al llevarlo al florero / pensativo,
lo lleno de un arrullo / majestuoso.
Lo admiraron sonriendo / las vecinas…

y al embrujo feliz de / la quimera
se asomaron las bellas / golondrinas.
y entre danzas de dicha / lisonjera,

y en aromas de rosas / pueblerinas,
nació allí / lo que llaman / primavera.
JULIO CARVAJAL GIL
Antes de ser poeta fue escritor; él se caracteriza por sus

gratas historias y narraciones importantes de los enigmas
de las religiones, cuyo aspecto espiritualistas y esotérico
nos conmueve y nos siembra un suspenso en el que
resultan amplias dimensiones de magia oculta y profundos
secretos donde los arcanos vibran más allá de los
conocimientos comunes.
su inteligencia roza las ondulaciones que le dan caminos al

camino que conduce al propósito de los alquimistas y al
regocijo de los hondos Nirvanas sensoriales.
Luis Flórez Berrío.
82

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Que lo disfruten y... pásenlo.

Elkin Jiménez Díaz.

Julio Carvajal Gil

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