El conocimiento segun kant?

la doctrina donde kant expone el problema del conocimiento y hacer enfasis en el estudio de las
facultades, los juicios a priori y a posteriori, y los juicios analiticos y sientificos!!!

es urgente es para mañana a primera hora se los agradcria imnzamnt!!!!

· hace 4 años

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Hola:

Su método, que llamó trascendental, definió: el conocimiento versa no sobre los objetos sino
sobre nuestro modo de conocer los objetos, en cuanto que este modo deba ser posible a priori.

Partiendo del hecho de que existen por lo menos dos tipos de conocimiento cierto (el de la
matemática y el de la ciencia natural), es necesario investigar si el entendimiento humano está
capacitado para hallar la respuesta cierta a tales problemas.

Concluye: para que una proposición exprese un pensamiento cierto debe tener una doble
propiedad: ser universal y necesaria.

Divide "Critica de la razón pura" en tres partes:

En la primera (estética trascendental) examina si la matemática es posible como ciencia.
En la segunda (analítica trascendental) analiza si lo es la ciencia natural, y
en la tercera (dialéctica trascendental) analiza si la metafísica puede o no ser una ciencia.

Su conclusión es: La matemática y la ciencia natural sí lo son. La metafísica no.

Con esta conclusión deduce que las ciencias para ser ciencias deben caber en el campo de la
experiencia.

Luego entonces, el conocimiento empieza por la recepción de fenómenos (impresiones sensibles)

y ya recibidas éstas, el entendimiento impone sobre ellas sus formas a priori.

Si el conocimiento de las cosas no nos es dado en nuestra intuición sensible es imposible conocer
las cosas como son en sí. De aquí, que la metafísica, cuyo objetivo es conocer las cosas como
son en sí, no pueda ser una ciencia.

"Crítica de la razón pura" parte del hecho de la existencia de una ciencia, en tanto, "Crítica de la
razón práctica" parte del hecho de que existe la consciencia moral.

Kant demostró que sólo los juicios sintéticos a priori pueden constituir una ciencia.
Pensamiento Sobre Las Ideas Innatas.
A) PLATON:
1) la preexistencia de las almas, su unión con el cuerpo humano como castigo de faltas cometidas
en su existencia anterior; y como consecuencia lógica de todo esto, la afirmación de que cuando
se realiza la unión con el cuerpo, llevan ya consigo las ideas que poseían antes.
2) Estas ideas innatas, adormecidas y obliteradas en cierto modo a causa de la unión con la
materia, reaparecen en la conciencia humana y son percibidas de nuevo por la inteligencia, a
medida que los objetos que les corresponden se presentan a la sensibilidad o son percibidos por
los sentidos.
3) De donde se infiere que las percepciones y representaciones sensibles, más bien que causas
verdaderas y reales, son y deben apellidarse meras ocasiones de la ciencia y del conocimiento
intelectual.

B) RENE DESCARTES
1) La mente humana no es un receptáculo vacío, ni una "tabla rasa", sino que posee naturalmente
un número determinado de ideas innatas o naturalezas simples.

2) Las ideas son innatas, es decir que nacemos con ellas, son las más fiables. Estas reproducen
fielmente la realidad y permiten captarla tal cual es. Se caracterizan por poseer las propiedades
de claridad y distinción.

3) Se encuentran en nuestra mente antes de cualquier experiencia o percepción del mundo.

1.2 Cuadro comparativo entre los pensamientos de platón y descartes

PLATON

a) El cuerpo pertenece al mundo sensible pero lo más importante para él es el alma ya que
proviene del mundo de las ideas y sólo importa lo que provenga de ese mundo.

b) nuestra mente veía las ideas en la vida anterior y pudo mantener estas ideas, de alguna forma

c) existen ideas en nuestra mente que no habían sido concebidas a través de las percepciones.
RENE DESCARTES

a) El cuerpo es extensión y el alma es pensamiento, para este el alma informa a todo el cuerpo
pero tiene su sede principal en el cerebro.