Charlas de Pedro Rodea 2005 Todo Hasta Sep 2005 PDF

Charlas de Pedro Rodea
2005
Escuchas de enero de 2005
ÍNDICE
Sábado, 1 de enero de 2005........................................................................... 4
Miércoles, 5 de enero de 2005 .................................................................... 20
Sábado, 8 de enero de 2005......................................................................... 32
Miércoles, 12 de enero de 2005 .................................................................. 46
Sábado, 15 de enero de 2005....................................................................... 60
Miércoles, 19 de enero de 2005 .................................................................. 73
Sábado, 22 de enero de 2005....................................................................... 88
Miércoles, 26 de enero de 2005 ................................................................ 102
Sábado, 29 de enero de 2005..................................................................... 114
Miércoles, 2 de febrero de 2005 128
Sábado, 12 de febrero de 2005 155
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Escuchas de enero de 2005
Miércoles, 2 de marzo de 2005 ..............¡Error! Marcador no definido.
Sábado, 5 de marzo de 2005...................¡Error! Marcador no definido.
Miércoles, 9 de marzo de 2005 ..............¡Error! Marcador no definido.
Sábado, 12 de marzo de 2005.................¡Error! Marcador no definido.
Miércoles, 16 de marzo de 2005 ............¡Error! Marcador no definido.
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Sábado, 1 de enero de 2005
Qué decir...˜ si esa comprensión está...˜ se ha dicho que es felicidad...˜

pero no es una felicidad en términos de experiencia...˜ no es perturbada por
nada...˜ es confianza completa...˜ confianza completa en nadie...˜ no en
alguien...˜ aparte de uno...˜ y tampoco es confianza en uno...˜ según uno se
comprende...˜ todo está bien...˜ eso es lo que sale...˜ pero no todo está bien
en...˜ pormenorizadamente...˜ esto está bien...˜ esto está bien...˜ y esto está
bien...˜ todo...˜ ¿Qué es todo está bien?...˜ Pues que no pasa nada en
realidad nunca...˜ por eso todo está bien...˜ esa comprensión...˜ se decía el
otro día ahí...˜ no es más que un modo...˜ escuchar las charlas o leer los
libros es una preparación teórica...˜ todo depende de uno...˜ de su
amplitud...˜ de su apertura...˜ me comentaba alguien...˜ dice “Sri
Ramana”...˜ dice “El maestro es como el océano”...˜ dice “cada quien viene
a su orilla y se lleva según la capacidad de su recipiente”...˜ según me lo
estaba diciendo digo “Y si el que llega a la orilla no tiene recipiente...˜ si no
va allí con un recipiente a llevarse nada...˜ esa pérdida del recipiente es lo
que es...˜ la pérdida del ego...˜ el ego es el recipiente...˜ es el que va a
coger”...˜ Recientemente alguien me decía “Yo es que claro...˜ tengo una
confianza completa...˜ en ti...˜ y en todo...˜ pero”...˜ digo “Ese pero es
siempre el ego”...˜ pero y ¿Cómo me deshago de pero?...˜ me pregunta...˜
pues hombre uno no se deshace de lo que uno no es...˜ que es una
comprensión muy sutil...˜ que tiene que venir...˜ nadie la va a dar...˜ viene
de uno mismo...˜ está bien escucharlo...˜ pero la resonancia...˜ el sabor...˜ el
sabor viene de uno mismo...˜ alguien me hablaba esta mañana ¿Entonces se
puede decir...˜ —te pregunto— ...˜ es la comprensión un sabor?...˜ digo “Tú
mismo dices la palabra...˜ es un sabor sí...˜ pero si tú has dicho la palabra
está bien...˜ si te lo dice otro no”...˜ sí es un sabor...˜ sabor a mismidad...˜
sabor a mí mismo...˜ comprensión...˜ no es una comprensión intelectual...˜
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ni mental...˜ ni de un concepto...˜ es una respuesta completa...˜ es una

actitud completa...˜ y no tiene fallos ni desfallecimientos...˜ ni momentos
altos y momentos bajos...˜ no va ni viene...˜ es permanente y estable...˜ y
sin esfuerzo...˜ no hay nadie esforzándose ni por mantenerla...˜ ni por
obtenerla...˜ ni por impedir que se vaya...˜ esa es la exactitud...˜ la no-
condición del estado sin condiciones...˜ la no condición del no-estado...˜
porque estado y condición es todo lo que concierne a la experiencia...˜ la
experiencia no puede ser...˜ si no tiene contrario...˜ lo que no tiene
contrario...˜ ni opuesto...˜ ni complementario...˜ ni modelo...˜ es un sabor
peculiar...˜ yo digo y me atrevo a decir...˜ antes enseñaba...˜ ahora no
enseño...˜ porque ha desaparecido el que enseña...˜ entonces habla...˜
habla...˜ se ha dicho aquí...˜ de lo que la sabiduría no sabe...˜ jamás se ha
dicho una palabra...˜ de lo que el sabio no sabe...˜ jamás se ha dicho una
palabra...˜ eso lo digo también de mí mismo...˜ de lo que yo no sé...˜ no he
dicho nunca una sola palabra...˜ “lo que yo no sé” es un sabor...˜ El océano
no sabe de sí mismo “yo soy el océano”...˜ sin embargo sostiene todo...˜ las
olas...˜ las corrientes...˜ las mareas...˜ las burbujas...˜ todo...˜ no tiene
ninguna pretensión...˜ sin embargo su movimiento...˜ que en sí mismo es
inmutable...˜ porque él no se sale nunca de su lecho...˜ puede engendrar
catástrofes...˜ catástrofes para todo lo que no es...˜ lo que está siendo
soñado...˜
Entonces hay esto...˜ hay esta enseñanza...˜ hay estas palabras...˜ esta
manera de encarar...˜ que es vamos a llamarla teórica...˜ vamos a llamarla
indicativa...˜ vamos a llamarla convocativa...˜ y hay la manera real...˜
porque esta es una enseñanza general...˜ la manera real es cómo le afecta a
uno...˜ todo el mundo cuando hace frío se pone un abrigo...˜ pero el frío
afecta a cada quien de una manera peculiar...˜ cada uno lo siente de manera
suya exclusiva...˜ se pone lo que se pone él...˜ exactamente (igual) ocurre
con las escuchas...˜ todo el mundo las escucha...˜ pero cada quien las
escucha de manera peculiar...˜ le toca lo que le toca a él...˜ de eso tiene él
que hacerse cargo...˜ como le decía a alguien...˜ esta mañana...˜ hay tres
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maneras de ver los toros...˜ con los ojos del público...˜ con los ojos del
torero y con los ojos del toro...˜ sin duda alguna los más tranquilos son el
público...˜ y sin embargo ellos se identifican...˜ parece como si fueran ellos
los que estuvieran ahí...˜ pero no...˜ no hay nada de tal...˜ esa es una manera
de entender lo que se llama la comprensión...˜ no si yo estoy...˜ estoy en la
plaza...˜ veo todo...˜ escucho todo...˜ pero estoy sentado tranquilamente en
mi butaca...˜ no corro ningún peligro...˜ eso le gusta mucho al ego...˜
entonces el...˜ las otras visiones...˜ de los que están en el ruedo...˜ son por
completo diferentes...˜ y eso sólo se puede saber si realmente uno está
verdaderamente interesado...˜ interesado...˜ ¿Qué es verdaderamente
interesado?...˜ Pues es una fuerza imperiosa...˜ hay que distinguirlo de una
fuerza pasional momentánea...˜ de que uno tiene un problema...˜ o que uno
tiene alguna incomprensión concreta...˜ consulta a alguien y se la
resuelve...˜ no...˜ lo que le lleva a uno a la comprensión es...˜ una
totalidad...˜ es todo...˜ todo él...˜ todo él está ahí...˜ y no está un día sí y otro
no...˜ y un rato sí y otro no...˜ sino todos los días todas las horas...˜ todos
los días todas las horas...˜ no es una actividad a tiempo parcial...˜ no es
tampoco ningún reproche...˜ es simplemente una exposición de cómo...˜
cómo funciona...˜ o por lo menos cómo funciona según yo lo veo...˜ me
atrevo a decir que es así...˜ en alguna ocasión alguien me dijo “Yo te conocí
cuando tenías veinte años y ya entonces...˜ hubo en mí un movimiento...˜
un enamoramiento...˜ pero yo no me lo quise reconocer...˜ no podía
reconocérmelo”...˜ treinta años después se lo reconoce...˜ sí...˜ cuando uno
ve...˜ cuando uno tiene esa gracia...˜ esa fortuna...˜ es como...˜ como si se
abriera una pequeña rendija de luz en un foso oscuro...˜ se enciende por un
momento...˜ y después algo la vuelve a nublar...˜ pero uno ha visto algo...˜
yo no digo que tenga que ser la única manera...˜ digo que es la manera en
que yo lo veo...˜ me atrevo a decir que es la manera...˜ pero no digo...˜ que
lo sea completamente...˜ eso está ahí en el corazón desde siempre...˜ desde
que se tienen muy pocos años...˜ está siempre ahí...˜ esa espera...˜ esa...˜ es
que no cuadra nada...˜ nada me cuadra en este mundo...˜ es que no...˜ es que
no encaja...˜ es que...˜ pasan los años y no...˜ el dolor...˜ el sufrimiento...˜ la
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frustración...˜ no se llenan...˜ entonces uno quiere ver un poco de luz...˜

algo...˜ y ocurre...˜ ocurre en un momento o en otro...˜ que hay una
conversión...˜ hay una conversión profunda...˜ algo ocurre en el corazón...˜
un cataclismo...˜ pero eso no es suficiente...˜ es sólo el comienzo...˜ el
comienzo...˜ no hay cansancio posible...˜ ni se puede esgrimir cansancio
como alguien me dice...˜ dice “Es que yo llevo veintidós años...˜ y es que
no veo nada”...˜ claro yo que llevo veintidós años (confundiendo /viendo)
lo que esta persona ve...˜ veo que es mentira...˜ que no lleva veintidós
años...˜ lleva muy poquitos minutos a lo largo del día...˜ dentro de veintidós
años dedicada enteramente a otras cosas...˜ entonces la mente es así de
engañosa...˜ la mente es así de engañosa...˜ a nadie se le puede reprochar no
quererlo...˜ porque es simplemente debido a la ignorancia...˜ una ignorancia
cerrada...˜ una ignorancia como una niebla espesa...˜ no se ve nada...˜ pero
cuando se columbra...˜ cuando se ha sentido la tibieza del sol...˜ en un día
de niebla completamente cerrada...˜ uno lo añora...˜ añora esa felicidad de
la que hablaba...˜ ¿Qué es esa felicidad?...˜ Muy bueno...˜ muy bueno...˜
muy estable...˜ muy noble...˜ es un torero magnífico...˜ no infringe daño
ninguno al toro...˜ si el toro da juego...˜ si el toro da juego...˜ desde la
barrera todo se ve muy bien...˜ pero ahí el ego no morirá...˜ el ego es
siempre el cero...˜ ¿Qué tiene que ofrecer la comprensión? ...˜ La
comprensión...˜ la comprensión ¿Qué tiene que ofrecer?...˜ Habría que
preguntar ¿A quién?...˜ La comprensión es uno...˜ uno es ese “muy
bueno”...˜ uno es ese...˜ esa felicidad...˜ no es una experiencia...˜ por tanto
(la experiencia) puede cesar en este momento...˜ puede irse el conocimiento
entero...˜ y eso no cesa...˜ no es una experiencia...˜ no tiene experimentador
ni experimentado...˜ es un estado sin estado...˜ ¿Qué palabras se le pueden
aplicar?...˜
Hablaba el otro día de las actitudes engañosas...˜ de algunos presuntos

buscadores...˜ bueno yo no voy a hacer juicios definitivos...˜ porque no está
nada escrito hasta que el sol se pone por occidente...˜ como dicen los
muslimes “Hasta que el sol sale por última vez...˜ pero cuando uno es
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llevado...˜ por las ganas de sacar...˜ será frustrado...˜ sobre todo si el

maestro...˜ es un verdadero artista...˜ le cortará las manos cuando las manos
estén a punto de llagar al tesoro...˜ se las cortará de un tajo...˜ porque no
hay ningún tesoro...˜ y la avidez es aquí la enemiga...˜ la enemiga número
uno...˜ pero siempre se viene así...˜ “yo querría”...˜ “yo quisiera”...˜ ¿Qué
querría y qué quisiera uno?...˜ Que cese la frustración...˜ que cese el
sufrimiento...˜ ¿es posible eso en vida?...˜ Naturalmente que es posible...˜
ningún sufrimiento estaba...˜ eso está ahí y es la naturaleza real...˜ ningún
sufrimiento estaba...˜ está ahí...˜ no se ha movido...˜ no ha sido evacuada...˜
Entonces ese es el modo de contender...˜ cuando uno realmente es el que

está interesado...˜ contiende con el maestro...˜ de manera directa...˜ se
expone...˜ el verdadero...˜ el verdadero discípulo...˜ el verdadero aspirante
no tiene secretos...˜ no tiene ningún secreto...˜ está deseoso de contarle
todo...˜ cuanto más grosero mejor...˜ como le decía a alguien esta
mañana...˜ digo lo más grosero de lo más grosero...˜ que puedas
imaginarte...˜ eso es el espejo más limpio posible de la realidad...˜ de la
realidad más alta...˜ pero normalmente las gentes...˜ lo que consideran más
grosero...˜ lo ocultan...˜ y entonces no se puede trabajar...˜ el maestro
siempre trabaja con materiales directos...˜ no trabaja con libros...˜ trabaja
con algunas proposiciones...˜ algunas proposiciones sólidas de
comprensión...˜ y luego directamente con materiales vivos...˜ si no...˜ está
demás...˜ es decir es un catedrático...˜ se sienta en una silla...˜ y se pone una
lección...˜ se toman notas se toman apuntes...˜ se aprueba o no se
aprueba...˜ pero uno queda total...˜ tal cual estaba...˜ por eso el miércoles
decía estos dos casos y hay muchos más...˜ digo alguien que me llama por
teléfono...˜ que ha cantado todo tipo de loores...˜ y alabanzas...˜ porque
tuvo como me decía en otra de las charlas...˜ “¡Huy! Pedro ¿Qué quieres
que yo te diga?”...˜ dice “¿Qué podría decirte?...˜ si tú lo sabes todo...˜
como tú bien sabes”...˜ Digo “Yo...˜ todo...˜ yo no sé nada...˜ ¿Por qué me
dices como tú bien sabes?...˜ yo que sé...˜ yo no sé nada...˜ ¿por qué me
atribuyes?...˜ ¿Qué te dice tu mente?...˜ ¿Por qué me atribuyes a mí?”...˜
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dice “como tú bien sabes”...˜ ¿Qué manera es esa de hablar?...˜ eso es

cortarme...˜ cortarme la capacidad...˜ “como tú bien sabes”...˜ te deja ya
completamente desarmado...˜ eso es un artilugio del ego...˜ pero yo no sé
nada...˜ no me trates de ese modo...˜ si me dices “como tú bien sabes”...˜ ya
lo hemos dicho todo...˜ ya está todo hablado...˜ ¿Eh?...˜ y luego como decía
el miércoles...˜ cuando se le recriminó...˜ que qué tipo de charla era
aquella...˜ me hablaba de las vacaciones...˜ como habían estado las
vacaciones...˜ dije ¿Qué tipo de charla es esta?...˜ ¿Cómo es posible que te
gastes el no-dinero para llamarme y hablarme de las vacaciones?...˜ ¿esto
qué es?...˜ y ya no ha vuelto a haber más llamadas...˜ nada...˜¿Eh?...˜ Ese...˜
ese es el tipo de...˜ cuando uno se expone o no se expone...˜ dice “Bueno yo
voy a contender un poco con él”...˜ pero si uno recibe el...˜ porque el
maestro sin saber sabe...˜ no sabe pero sabe...˜ y sabe donde dar...˜ y da...˜
pero si la respuesta es que ha sido muy dolido...˜ y no vuelve...˜ entonces
no se ha ido más lejos...˜ no se ha podido hacer nada...˜ el ego permanece
íntegro...˜ el ego que no existe...˜ es una manera de hablar...˜ esa
concepción de uno como un ser nacido...˜ como un ser con dignidad...˜
como un ser con derechos...˜ como un ser con esto...˜ con lo otro...˜ con lo
de más allá...˜ ¿Y quién puede sostener todo eso? Dios mío qué fardo...˜
Pues sigue ahí íntegra y por tanto la frustración también...˜ es muy seco...˜
muy seco...˜ muy áspero este tipo de charla...˜ Y sí...˜ todo esto viene a
colación...˜ que hace dos o tres semanas...˜ no lo sé...˜ si es que la etapa de
enseñanza...˜ vamos a llamarla positiva...˜ de enseñanza de proposiciones
de una manera...˜ una enseñanza...˜ es que yo siento que ando como que
hubiera terminado...˜ y ahora esto se inclina mucho más por el trabajo
personal...˜ es decir...˜ ha cerrado la cátedra y sólo trabaja con quien
realmente está interesado...˜ no es que haya cerrado la cátedra...˜ que no se
va a cerrar...˜ pero es para que se escuche...˜ sólo con quien está realmente
interesado...˜ y quien está realmente interesado...˜ está realmente
dispuesto...˜ a recibir...˜ a recibir donde más le duele...˜ donde más le
duele...˜ En una ocasión me dijeron...˜ alguien que da charlas y recibe a
gentes...˜ él mismo no se tiene por maestro U.G. ...˜ pero bueno las gentes
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van...˜ y dice hoy les voy a inquietar a ustedes mucho...˜ quiero que me den
un informe completo de cómo están sus cuentas del banco...˜ y todo el
mundo se empezó a mover en sus asientos...˜ perdiendo un poco la
compostura...˜ dice “Si tanto quiere la enseñanza...˜ muéstreme como están
sus cuentas del banco...˜ quizás puedan beneficiarme”...˜ y entonces todo el
mundo empezó a sudar un poco frío...˜ cosas así...˜ ¿Qué es lo que más le
duele a uno?...˜ Porque hablar de enseñanza está bien pero...˜ el ego
permanece completamente intacto...˜ y no me gusta hablar de ego...˜ porque
no existe...˜ pero bueno...˜ la conceptualización...˜ se queda completamente
intacta...˜ y eso sólo puede ser atacado de manera directa...˜ donde más le
duele...˜ de tal manera que uno pase por verdaderos trances...˜ y que diga
“Y este tío...˜ este tío...˜ este tío ¿Qué querrá?...˜ ¿Qué querrá ahora este
tío?”...˜ ¿Uhm?...˜ tiene que ser probada la comprensión...˜ como dice Sri
Ranjit...˜ las gentes van al colegio...˜ y estudian la lección...˜ y luego
finalmente tienen que pasar un examen...˜ y lo aprueban o no...˜ el examen
es la prueba...˜ pues igual...˜ la comprensión tiene que ser probada...˜ si no
es probada no se sabe...˜ ¿Qué tiene que ofrecer la comprensión?...˜ no sé si
es una buena expresión “¿Qué tiene que ofrecer?”...˜ Yo puedo hablar...˜
felicidad completa...˜ que no es una experiencia...˜ felicidad completa...˜ no
es una experiencia...˜ son dos palabras que no pueden casarse...˜ porque
felicidad siempre se considera que siempre viene después de algún
sufrimiento...˜ o que tiene un fin...˜ nadie piensa en ser feliz siempre...˜
porque sabe...˜ en algún momento va a ser perturbado...˜ no es ese tipo de
cosa entonces...˜ pero no tenemos una palabra mejor...˜ la pantalla del cine
está completamente feliz...˜ se proyecte algo en ella o no se proyecte
nada...˜ se proyecte en ella un drama...˜ o se proyecte en ella una
comedia...˜ se proyecte en ella algo lacrimógeno...˜ o algo hilarante...˜ ella
no se inquieta...˜ ese tipo de felicidad no se inquieta...˜ se oye lo que se
oye...˜ se siente lo que se siente...˜ se ve lo que se ve...˜ se comprende lo
que se comprende...˜ y no hay la más mínima inquietud porque uno sabe
que todo es cero...˜ que todo es cero...˜ cero total...˜ lo mismo el estado de
euforia de ayer que el estado de máxima depresión de hoy...˜ los dos
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cero...˜ ninguno tiene valor...˜ ninguno...˜ nulo...˜ pero no está

juzgándolo...˜ lo está viendo según aparece...˜ no lo juzga a toro pasado...˜
como se suele decir...˜ sino según aparece...˜ está viéndole...˜ cero...˜ y no
hay ninguna inquietud...˜ nunca...˜ ni siquiera cuando parece haberla...˜ ni
siquiera cuando parece haberla...˜ no la hay...˜
¿Qué puedo yo decir...˜ no soy un...˜ como decir...˜ propagandista...˜ no

soy el propagandista de nada...˜ no quiero hacer ninguna propaganda...˜
todo el mundo ya...˜ casi todos conocéis bien todas la escuchas...˜ algunos
me dicen “Yo estoy cerca de ello”...˜ cuando me dicen...˜ “Yo estoy cerca
de ello” yo sé que están tan lejos como el primer día...˜ las palabras mismas
denuncian...˜ cuando me dicen “Yo acepto todo lo que dices...˜ sí”...˜ dice
“Mi único problema es que”...˜ digo “Bueno...˜ tu único problema...˜ es el
mismo que el primer día...˜ ha cambiado de” ...˜- me lo digo para mí...˜ ya
no...˜ ni siquiera lo apunto -...˜ digo “tu problema ha cambiado de
planteamiento...˜ pero es el mismo que quita el miedo”...˜ ¿Cuál es el
problema?...˜ El problema es siempre yo...˜ siempre yo...˜ ego...˜ yo...˜
ese...˜ no hay ningún otro...˜ la mente no da ningún problema nunca...˜
como no da ningún problema digerir...˜ a no ser que se trastorne todo y
uno muera...˜ la mente no da ningún problema nunca...˜ los pensamientos
se digieren exactamente como se digiere un paella...˜ ya está...˜ entra un
pensamiento...˜ es digerido en el momento...˜ se le ve...˜ de accidente...˜ es
depuesto o calado...˜ y no queda ni rastro...˜ todos los pensamientos...˜
todos...˜ los que sean...˜ los importantes y los insignificantes...˜ ninguno
tiene importancia...˜ ninguno vale nada...˜ así que está ahí un instante y
desaparece...˜ ¡Ay! los pensamientos me perturban...˜ la mente me vuelve
loco no la puedo detener...˜ pero ¿Quién va a detener la digestión?...˜ Pues
menudo estreñimiento te daría...˜ pero ¿Por qué?...˜ porque vas a detener
los pensamientos...˜ déjalos ir...˜ ni siquiera repares en ellos...˜ una vez
tragado lo que se come...˜ ya todo el mundo se olvida...˜ uno no retiene la
comida en el esófago...˜ ni en el estómago...˜ ni en los intestinos...˜ ni en
ningún sitio...˜ aunque todo esto son palabras que nos han dicho que hay...˜
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hay esófago...˜ estómago...˜ intestinos...˜ patatín patatán...˜ bueno...˜ nadie

lo ha visto...˜ yo por lo menos el mío no lo he visto...˜ creo que no lo veré
nunca...˜ entonces ¿Cuál es para mí la experiencia directa?...˜ que la comida
entra en la boca...˜ la boca...˜ que fíjate...˜ está llena de la lengua y sin
embargo...˜ parece que siempre está vacía...˜ vosotros podéis tener la
experiencia directa de eso...˜ la boca está siempre vacía...˜ es una enorme
cavidad vacía...˜ entra en la boca el alimento...˜ es tragado y olvidado...˜ y
ya no vuelve a dar más problemas a no ser que haya indigestión...˜ pero
claro la mente con los pensamientos...˜ parece que tiene indigestión
perpetua...˜ perenne...˜ o estreñimiento cerril...˜ todo eso da muchos
trastornos...˜ muchas inquietudes...˜ no hay nada de tal...˜ dinero - un
pensamiento...˜ mujer - un pensamiento...˜ hijos - un pensamiento...˜
propiedades - un pensamiento...˜ edad - un pensamiento...˜ vejez - un
pensamiento...˜ juventud - un pensamiento...˜ todos son pensamientos...˜
todos son nombres de cosas totalmente inexistentes...˜ es como comer
alimento...˜ dice cuando está el alimento es un bolo...˜ entra...˜ en la boca es
un bolo...˜ en el estómago es quilo o quimo...˜ en el intestino es quilo o
quimo no sé...˜ en colon es heces...˜ y así sucesivamente...˜ ¿Pero quién
sabe eso?...˜ quien lleva el registro de eso...˜ ¿Eh?...˜ Nadie...˜ pues igual...˜
igual con los pensamientos...˜ los pensamientos no molestan a nadie...˜ ni el
pensamiento de “soy joven”...˜ ni “viejo”...˜ ni “esto” ni “el otro”...˜ ni rico
ni pobre...˜ ni noble...˜ ni miserable...˜ no...˜ no molestan a nadie...˜ más
que si uno lo retiene...˜ ¡Ay! sí...˜ sí soy...˜ estoy frustrado...˜ que infeliz...˜
no me sale nunca una a derechas...˜ y venga a darle vueltas a ello...˜
¿Eh?...˜ Pero claro...˜ ¿Cómo atajar esto?...˜ Porque aquí se escucha un
momento...˜ la charla termina...˜ sale por la puerta...˜ dice “Tiene toda la
razón”...˜ y al momento está uno otra vez en ello...˜ ¿Por qué?...˜ porque
uno no quiere entrar en la liza...˜ la liza es peligrosa...˜ la liza supone
efectivamente la muerte de ese tipo de actitud...˜ con respecto a todo...˜ y
eso no quiere morir...˜ porque eso es en esencia trágico...˜ y la tragedia con
sus altibajos...˜ en un momento es tragedia y al siguiente momento es
alegría...˜ las mujeres saben mucho de eso...˜ siempre están diciendo “¡Ay!
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no me quieres”...˜ cuando dices “¡Ay! te quiero mucho”...˜ dice “¡Ay! que

felicidad”...˜ y al rato “¡Ay! no me quieres”...˜ otra vez lo mismo...˜
¿Eh?...˜ saben mucho de eso...˜ y los hombres también...˜ pero sin
tragedias...˜ sin el aparato ese de yo y mío...˜ parece que todo es insulso...˜
parece que esto no...˜ y entonces...˜ no quieren...˜ no quieren comprender...˜
no quieren comprender que todo es cero...˜ desconocen por completo su
naturaleza...˜ y esa felicidad o paz...˜ o como se quiera llamar...˜ esa
estabilidad perfecta...˜ no tiene altibajos...˜ no es hoy más que mañana...˜ ni
menos que ayer...˜ ni al revés...˜ no es hoy menos que mañana...˜ ni más
que ayer...˜ siempre idéntico a sí misma...˜ Uhm...˜ muy bien...˜ bueno ya
me he cansado...˜
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Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué me dice Ángel?...˜ que no le pregunto nunca...˜ te pones

así de perfil...˜ y parece que no estás...˜ (se ríe)...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Qué te
parece?...˜ ¿Qué te parece?...˜ cuando alguien te...˜ como decía el
miércoles...˜ parece que es que me duela...˜ no...˜ pero es que lo quiero
repetir...˜ para que se...˜ porque el miércoles no estaban todos...˜ los que
hay hoy...˜ que cuando alguien dice “Hay que darle...˜ una pequeña
asignación al maestro”...˜ dice “lo primero que hay que hacer es
apartarlo...˜ nada más cobrar...˜ hay que apartar la parte del maestro”...˜ y
entonces...˜ me estaba dando un tiempo...˜ si lo guarda en el cajón...˜ como
yo decía el otro día...˜ y un buen día ya deja de aparecer aquello...˜ y las
palabras (son) “Ya se ha aprendido a discriminar...˜ ya se ha aprendido todo
lo que había que aprenderse...˜ y ya tú y yo somos lo mismo...˜ ¿Por qué
hablar en términos de maestro y de discípulo?”...˜ y entonces desaparece la
asignación...˜ ¿Cuál sería tu lectura de eso?...˜
Ángel: Pues que todo fue un pensamiento...˜ desde el primer

momento...˜
Pedro: Nada...˜ ¿verdad?...˜
Ángel: Sí...˜
Pedro: No ha entrado nunca a la liza...˜ digo...˜ digo “O sea esto era lo

que valía mi trabajo”...˜ me digo a mí mismo “mi trabajo lo que valía era
esto...˜ una vez terminado el trabajo...˜ se termina el sueldo...˜ ¡Ah! me
dije”...˜ (se ríe)...˜ ¡Ay! que simpático...˜ bueno yo no sé lo que se puede
pensar de lo que digo...˜ parece que yo estoy interesado en rememorar...˜
no...˜ lo que quiero indicar es...˜ lo que yo pienso para mi interior...˜ digo
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¿Qué puede significar?...˜ digo no voy a darle ningún tipo de

interpretación...˜ ya...˜ vamos a dejar que el tiempo corra...˜ y que hable...˜
pero el tiempo corre y está hablando...˜ y lo que dije en tiempo es que
efectivamente es así...˜ digo el otro día me decía...˜ digo no hay
miserable...˜ en el fondo...˜ si en el fondo es todo protocolo...˜ se habla
muy bien...˜ se tiene todo tipo de palabras bellas...˜ con el maestro...˜ se...˜
pero es todo protocolo...˜ no hay ninguna sinceridad...˜ digo es mucho
mejor ser brusco...˜ pero claro sólo se es brusco...˜ cuando a uno se le pone
ya a toro pasado...˜ cuando ya están todos los hechos...˜ y se plantea digo
¿Y qué ha ocurrido aquí?...˜ “Hombre es que uno...˜ ya”...˜ ¡Ah! o sea que
es una decisión unilateral...˜ a la hora de venir a pedir...˜ sí...˜ (se ríe)...˜
dice todas las mejores caras del mundo...˜ pero cuando uno se quiere ir por
la puerta pequeña...˜ se va en silencio...˜ ¡Ah!...˜ me llamaba mucho la
atención...˜ el caso es que a lo largo de todo lo...˜ como decía el otro día...˜
visto desde la perspectiva del tiempo...˜ no es la primera vez que me ha
ocurrido una cosa así...˜ ni muchísimo menos...˜ (se ríe)...˜ ¿Pero soy yo
mejor por eso?...˜ no vayáis a pensar...˜ no...˜ no...˜ no vayáis a pensar...˜
que yo me tengo por nada...˜ ni por bueno...˜ ni por malo...˜ ni por
regular...˜ pero de alguna manera sin saberlo...˜ sé...˜ sé donde duele...˜ pero
con la mayor bondad del mundo...˜ sólo donde duele y el golpe que hay que
dar...˜ para no matar del todo...˜ (se ríe)...˜ porque si no sería un matarife...˜
(risas)...˜ pero sí...˜ me lo tienen que enseñar...˜ si no ...˜ no...˜ a ver...˜ jugar
a tontas y a locas...˜ a ciegas...˜ me dicen “No...˜ estás muy equivocado”...˜
me dicen de repente...˜ “Estás muy equivocado”...˜ No...˜ no...˜ sin
saberlo...˜ sé...˜ es justo...˜
No...˜ no es la primera vez...˜ ni muchísimo menos...˜ ni muchísimo

menos...˜ pero yo no hago juicios...˜ simplemente es la actitud...˜ ¿Qué
conclusión se puede sacar?...˜ Pues que no se ha entendido nada...˜ y que la
felicidad no está...˜ y no va a estar...˜ cada vez estará más lejos...˜ y la
frustración aparecerá...˜ y la queja también...˜ no hay la menor duda...˜
porque o se termina el trabajo y muere el toro...˜ o aquello queda malherido
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y tiene mala solución...˜ como diría mi madre “Mala follá tiene el asunto...˜
mala...˜mala”...˜ (se ríe)...˜ estoy muy contento...˜ de nada...˜ Eh...˜ de
nada...˜ ni de nadie...˜ normalmente la gente dice “Que estoy muy contento
de vosotros”...˜ “muy contento de ti”...˜ Yo estoy muy contento de mí
mismo...˜ una exhibición de tontería...˜ pero bueno es así...˜ (risas)...˜ muy
contento...˜ ¿Qué le vamos a hacer?...˜ además no tengo la más mínima
inquietud en que se vaya...˜ porque ya viene durando mucho y...˜ no tengo
ninguna inquietud de que se vaya...˜ no me preocupa...˜ dice “¡Ay! y si
mañana no lo estoy”...˜ nada de nada...˜ nada de nada...˜ y si Dios se
enfada...˜ ya se le pasará...˜ dice “Pues te vas a enterar”...˜ dice Dios...˜ “Te
vas a enterar”...˜ ya se le pasará...˜ ya se le pasará tranquilo...˜ Uhm...˜
¿Qué dice David? ...˜ ¿Eh?...˜
David: Me sonaba la escucha...˜ alguna vez que hemos comentado algo

sobre la tibieza...˜
Pedro: No...˜ No se trata de tibieza...˜ es otra cosa...˜ las gentes compran

su entrada...˜ van a los toros...˜ y se llevan la bota...˜ y el bocata de
chorizo...˜ ellos están a cubierto...˜ y sobre todo si tienen entradas de
sombra...˜ están a cubierto...˜ ahora viene el espectáculo...˜ “¡Olé...˜ mira...˜
mira...˜ una manoletina...˜ fíjate...˜ fíjate...˜ olé...˜ ¡Qué bravura!...˜ Esto sí
que es un toro”...˜ (se ríe)...˜ están gozosos y si no...˜ no llenaban la plaza
¿verdad?...˜ (se ríe)...˜ pues una manera de entender la enseñanza dicha
espiritual...˜ es exactamente así...˜ comprendes...˜ y dice “Qué maestro tan
bueno...˜ fíjate que cosas...˜ “¡Olé!”...˜ Esa pasión...˜ esa pasión...˜ y pasan
los años...˜ y pasan los años...˜ y el mismo forofo de los veinte años está allí
con setenta...˜ la bota de vino...˜ y el bocata de chorizo...˜ y no pasaba nada
nunca...˜ uno tranquilo allí en la sombra él...˜
David: Cómo ya pasó...˜ parece que no estás exponiendo nada...˜
16
Pedro: Claro...˜ sí...˜ sí...˜ otra cosa es ser el toro...˜ el toro entero y
estar en el ruedo...˜ o el torero...˜ eso es otra cosa...˜ pero si eso...˜ ¿Qué
decir de eso?...˜ eso ya es la...˜ el busilis del asunto...˜ ¿sabéis lo que es el
busilis?...˜ una palabra que usan en el Quijote...˜ ¿Qué es el busilis
Ángel?...˜
Ángel: Es...˜ en el meollo...˜ dentro del toro del asunto...˜
Pedro: El busilis es en la entraña...˜ en el meollo del asunto...˜ eso es

otra cosa...˜ es muy diferente...˜ por eso he dicho siempre aquí...˜ que la
comprensión es diferente de todo...˜ no se parece a nada...˜ no tiene
modelo...˜ pero nunca...˜ totalmente diferente...˜ totalmente diferente...˜
comprensión una palabra...˜ a base de usarla parece gastada...˜
comprensión...˜ bueno pues es muy diferente...˜ la palabra no puede
decirlo...˜ no puede decirlo...˜ sin embargo está siempre ahí...˜ la
comprensibilidad...˜ la capacidad...˜ está siempre ahí desde niño...˜ no se
adquiere ni leyendo ni nada...˜ está siempre ahí...˜ el otro día me decía
alguien...˜ dice...˜ hablando de mí...˜ “Es que Pedro...˜ ha tenido un maestro
sufi...˜pero claro...˜él no tiene ahora el carácter ese”...˜ dice “claro...˜ una
vez que se comprende...˜ se puede adoptar el carácter que se quiera”...˜
digo yo “Es una buena manera de decirlo”...˜ ¿Comprendes?...˜ Pero los
que siguen exactamente al pie de la letra el carácter de la enseñanza que
han recibido...˜ ese se puede decir que no ha comprendido...˜
¿Comprendes?...˜ Hay dos maneras...˜ los que se quedan por debajo del
techo de las palabras...˜ y los que van más allá de las palabras...˜ y está en
ellos eso...˜ Uhm...˜ no quiero hacer diferencias...˜ porque no...˜ es una
manera para indicar algo...˜ que no se puede indicar...˜ está ahí desde
niño...˜ y ya está...˜ y si comprende tanto como el maestro...˜ dice ¿Cuánto
te daba antes?...˜ ¡Ah! te daba esto...˜ ahora te lo voy a dar todo...˜ todo...˜
porque es que ya...˜ entonces se le salen los ojos...˜ (se ríe)...˜ y te lo voy a
dar todo...˜ ¿Comprendes?...˜ se le salen los ojos...˜ nunca jamás se
atrevería a decirle eso al maestro...˜ “ya uno ha aprendido a discriminar”...˜
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ya es uno...˜ en fin...˜ tenemos pelos en los cojones...˜ (risas)...˜ hablando

en plata...˜ (se ríe)...˜ No somos niños de parvulario ¿no?...˜ bueno...˜ así
que uno oye todo tipo de cosas...˜ muy bien...˜
No...˜ no...˜ no están tan claras...˜ se parece a algunas pero no...˜ la

tibieza...˜ sí esas cosas se decían antes...˜ yo era bastante más teórico...˜
pero esto no...˜ esto no es teoría...˜ la tibieza...˜ si la tibieza...˜ y si uno es
muy tibio...˜ con algunas cosas...˜ con otras es muy diligente...˜ mucho...˜
yo no le reprocho a nadie nada...˜ yo no soy diligente con nada...˜ con
nada...˜ (se ríe)...˜ ¡Ay! que maravilla...˜ bueno ¿Qué más dice mi querido
David?...˜ que estaba él en ello...˜ que estaba él en ello...˜
David: En exposición...˜ Que parece que uno se está exponiendo...˜
Pedro: Que va...˜ uno no expone nunca...˜ (se ríe)...˜ ¿Qué edad
tiene?...˜ dice “más costras que un galápago...˜ y a medida que pasan los
años más”...˜
Qué veo Marcelino...˜ sigues con el constipado...˜ no te abandona...˜ este

año los constipados están muy enamorados...˜ no adoran a nadie...˜ no se
divorcian así como así...˜ no sé por qué...˜ José Luis todavía lo tiene...˜ ya
hace matrimonio de hace ya...˜ (risas)...˜
¿No te gusta el dulce?
Desconocido: Sí...˜ lo que pasa es que tengo la dentadura muy mal...˜ y

por no estar luego lavándome los dientes...˜
Pedro: ¡Ah! te tienes que lavar los dientes inmediatamente después de

que comes...˜ sí...˜ los tienes erosionados...˜ ¿De qué?...˜
Desconocido: De hacer uso de ellos por las noches...˜
18
Pedro: ¡No me cuentes en qué!...˜ (risas)...˜ ya te comprendo...õ sea

que no puedes comer dulces porque se te pican más...˜ ¿no? ...˜ bueno pues
a tu salud...˜
Ninguna queja...˜ Marcelino ninguna queja...˜
19
Miércoles, 5 de enero de 2005
Esa comprensión es el summun bonum...˜ muy bueno...˜ pero no está al

alcance de la mente...˜ si no lo fuéramos no podíamos comprenderlo...˜ es
porque lo somos por lo que es posible...˜ por eso hay respuesta a las
proposiciones...˜ ¿Quién había?...˜ tiene respuesta...˜ ¿Quién había?...˜
nadie sabía nada...˜ por nosotros mismos lo sabemos...˜ nadie sabía nada...˜
yo no existía...˜ eso es un conocimiento...˜ yo no existía...˜ significa...˜ la
sensación de mí mismo no era...˜ yo...˜ la urticancia...˜ la urticaria yo...˜ no
existía...˜ ¿cuánto sabemos de eso?...˜ digo cuanto exclamando
”Cuantísimo sabemos...˜sin saberlo” ...˜ sin saberlo...˜ sin poder referirnos a
ello como un objeto...˜ cuanto cuantísimo...˜ sin que sea un conocimiento...˜
yo no existía...˜ ¿Desde cuándo no existía?...˜ no había conjetura...˜
imposible conjeturar...˜ no había creador ni creado...˜ conocedor ni
conocido...˜ comprensor ni comprendido...˜ no había nada...˜ cuan
verdadero es y cuan reposado...˜ lo que la sabiduría sabe...˜ es accesible al
conocimiento...˜ lo que la sabiduría sabe de un modo o de otro puede ser
transmitido...˜ lo que la sabiduría sabe está puesto en los libros...˜ lo que la
sabiduría sabe puede ser escuchado...˜ pero lo que la sabiduría no sabe...˜
eso es lo que hay que saber...˜ esa cualidad innata...˜ esa innatabilidad...˜
sin nacimiento...˜ nuestra verdadera naturaleza real...˜ innatabilidad...˜ sin
nacimiento...˜ sin nacimiento significa sin conocimiento...˜ sin sabiduría sin
ignorancia...˜ sin sufrimiento...˜ ausencia absoluta de condiciones...˜ ¿Qué
decir de la no-condición...˜ del estado sin condiciones?...˜ no se puede
decir...˜ sólo indicar...˜ es una cualidad innata...˜ se responde a ella...˜ de
manera innata sin saber...˜ exactamente como las plantas se vuelven hacia
el sol...˜ hacia la luz del sol en su crecimiento...˜ ¿Quién diría...˜ las plantas
tiene inteligencia?...˜ nadie lo diría...˜ pero mienten...˜ todas se vuelven
hacia la luz del sol...˜ sin saber...˜ sin que haya yo...˜ sin que haya “Yo me
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vuelvo”...˜ sólo así viene el descanso...˜ sólo así es posible el descanso...˜ el

alivio...˜ como quiera llamarse...˜ el fin del sufrimiento...˜ en vida...˜ sí...˜
en vida...˜
Esté o no esté...˜ eso que llaman felicidad...˜ para ese comprensor no

tiene significado...˜ su felicidad es otra...˜ se conoce a sí mismo...˜ sin
conocerse...˜ las dos cosas son compatibles...˜ sólo para las mentes que
funcionan en una dirección sólo...˜ no es compaginable...˜ se conoce sin
conocerse...˜ o bien se conoce o no se conoce...˜ eso es la mente que
funciona sólo en una dirección...˜ pero esta comprensión funciona en dos
direcciones...˜ las dos cosas son verdaderas...˜ se conoce sin conocerse...˜ y
sin conocerse se conoce...˜ no tiene nada que ver...˜ porque uno tiene
cualidades...˜ no tiene nada que decir de sí mismo...˜ porque no tiene
atributos...˜ no tiene nada que decir de sí mismo...˜ porque no existe...˜ lo
que existe es un sueño sólo...˜ parece enteramente...˜ que yo existo...˜
parece enteramente que los demás existen...˜ parece enteramente que mis
relaciones familiares existen...˜ parece enteramente que el mundo existe...˜
parece enteramente que Dios existe...˜ parece enteramente que ha habido
creación...˜ parece enteramente que todo esto es de verdad...˜ pero no había
nada...˜ eso es más verdadero...˜ infinitamente más real...˜ no había
nada...˜ no puede dar ningún miedo...˜ porque no había nadie...˜ ¿Miedo a
quién?...˜ ¿Miedo de qué?...˜
¿Cuándo ha aparecido el miedo?...˜ Desde el momento en que el estado

nacimiento está aquí...˜ desde el momento en que comienza el sueño...˜
desde el momento en que parece existir todo...˜ entonces aparece el
miedo...˜ y el deseo y la frustración...˜ el deseo de esto o de aquello...˜ la
posibilidad o imposibilidad de obtenerlo...˜ y como consecuencia de ello...˜
que esa frustración...˜ esa desesperación que empieza a picar bien joven...˜
alguien decía recientemente...˜ hay tres tipos de modos de estar en el
mundo...˜ los que están en él bien...˜ están bien...˜ bueno así es la vida...˜
los que ya están frustrados o desesperados...˜ porque no les sale una a
21
derechas...˜ pero todavía confían en que de alguna manera la breva

madurará...˜ es como pedirle a un sueño...˜ que nos haga felices...˜ y hay
unos terceros que están desesperados...˜ de estar desesperados...˜ y esos son
los que tienen esa...˜ comprensibilidad...˜ esa cualidad de comprender...˜
esos si están dispuestos a escuchar...˜ estaba correcto...˜ me pareció bien...˜
desesperado de estar desesperados...˜ “se me han caído todos los libros de
las manos”...˜todos los honores han resultado...˜ frustrantes...˜ todo casa...˜
tengo todo...˜ y sin embargo me siento vacío...˜ las amistades es que...˜ es
que todo me parece soso...˜ todo...˜ todo...˜ todo...˜ entonces uno se plantea
bueno ¿A quién le estoy pidiendo yo que venga?...˜ ¿A quién le estoy
pidiendo yo completud?...˜ ¿A quién me estoy dirigiéndome para que me
complete?...˜ porque yo me siento falto...˜ Llega un momento en que uno
comprende que está dirigiéndose a un sueño...˜ y un sueño no puede
satisfacer a nadie...˜ porque no existe...˜ es una visión...˜ en un estado de
obnubilación...˜ ni despierto ni dormido profundamente...˜ en el sueño
profundo no hay nada...˜ en el sueño con sueños hay esa visión...˜ ese
parece enteramente que está ocurriendo...˜ lo que está ocurriendo...˜ y una
suerte de doble de nosotros mismos ahí...˜ pero la vigilia no es diferente del
sueño...˜ estamos pidiéndole que nos haga felices...˜ a algo que no existe...˜
y entonces viene la otra parte...˜ ¿Y yo...˜ existo yo?...˜ ¿No seré ya una
suerte de doble?...˜ un cierto personaje más...˜ en esta comedia...˜ bueno
puede uno tener la respuesta o no...˜ no esta mal...˜ pero la proposición real
es ¿Quién había entonces?...˜ ¿Quién había?...˜ y entonces uno ve de
inmediato...˜ no había nada...˜ eso sí...˜ es saber sin saber...˜ No había
nada...˜ ¿Qué hay que saber en no había nada?...˜ eso arrasa con todo...˜
es como decir “Antes del sueño que soñé anoche ¿Qué había?”...˜ ¿Qué
hay en el sueño profundo?...˜ uno no puede atraparse en el sueño
profundo...˜ y sin embargo nunca puede decir...˜ “uno es el que hay en el
sueño profundo y otro diferente el que está despertado ahora”...˜ no eso no
lo puede decir nunca...˜ uno sabe que uno mismo...˜ que es uno mismo...˜
que es el mismo...˜ sin embargo en el sueño profundo no hay ningún yo...˜
no hay mente...˜ no hay pensamiento...˜ no hay expectativas...˜ no hay
22
personaje...˜ no hay yo...˜ no hay mí mismo...˜ no hay mío...˜ ¿Cómo se

deshace uno de yo...˜ cuándo viene el sueño profundo?...˜ si uno está...˜ si
uno es yo...˜ no se duerme...˜ no se puede mantener ser este que creemos
ser en la vigilia...˜ y al mismo tiempo dormirnos profundamente...˜ no...˜
hay uno que sobra...˜ no puede mantenerse...˜ no podemos llevarle con
nosotros...˜ al sueño profundo...˜ y tenerle allí...˜ ¿Qué significa?...˜ Que no
es de verdad...˜ que no es verdadero...˜ este yo no es de verdad...˜ no es
verdadero...˜ si fuera verdadero no podríamos separarnos de él...˜ vendría
con nosotros al sueño profundo...˜ estaría allí...˜ no nos dejaría dormir...˜ si
es posible que el sueño profundo se produzca...˜ es porque yo este yo de la
vigilia...˜ lo que quiera que entendamos por él...˜ desaparece
integralmente...˜ y si desaparece integralmente es que no existe...˜ es que no
es más que un pensamiento...˜ ¿Qué es un pensamiento?...˜ todo el mundo
tiene pensamientos...˜ ya ni siquiera voy a decir piensa...˜ porque pensar no
es un acto...˜ no es un acto que haga nadie...˜ los pensamientos vienen
solos...˜ tienen un instante de vigencia...˜ y desaparecen solos en ninguna
parte...˜ vienen de ninguna parte...˜ tienen un instante de vigencia...˜ y
desaparecen de nuevo en ninguna parte...˜ y no los tiene nadie...˜ porque
nadie puede quedarse con él...˜ Nadie puede retener el pensamiento...˜
Puede decir alguien “Estoy pensando lo mismo que ayer”...˜ pero no es el
mismo pensamiento...˜ y es en ese sentido como no existe...˜ como no es
real...˜ y es aún menos real y menos existente cuando viene el sueño
profundo...˜ entonces no hay ningún pensamiento...˜ ni el pensamiento
“yo”...˜ ni el pensamiento “mí mismo”...˜ ni el pensamiento “cielo”...˜ ni el
pensamiento “infierno”...˜ ni el pensamiento “pecado”...˜ ni el pensamiento
“absolución”...˜ ni el pensamiento “vicio”...˜ ni el pensamiento “virtud”...˜
ni el pensamiento “santo”...˜ ni el pensamiento “pecador”...˜ ni el
pensamiento “bueno”...˜ ni el pensamiento “malo”...˜ no hay ningún
pensamiento...˜ ni nadie caracterizado por él...˜ Nosotros somos el
repartidor de todas las gracias...˜ somos el que decimos “Dios es bueno” ...˜
“Y el demonio es malo”...˜ es nosotros quién lo decimos...˜ “El vecino de al
lado no me ha mirado...˜ es un completo descortés”...˜ “Ante esa mujer
23
estoy enamorado...˜ ¡Ay! si me correspondiera”...˜ todo...˜ somos nosotros

quienes atribuimos a todo...˜ a todo lo que vemos...˜ los atributos que según
nuestro pensamiento...˜ les corresponde...˜ y así en esa medida tenemos la
expectativa de lo que ha de venirnos...˜ de lo que ha de venirnos de ellos...˜
incluso en esta escucha...˜ hay el pensamiento “el que habla”...˜ algo tendrá
que enseñar...˜ nosotros que escuchamos algo tendremos que aprender...˜ es
un pensamiento...˜ y no había nada...˜ no había ningún pensamiento...˜ Esa
es la comprensión que debe haber...˜ Por un instante parece enteramente
que estamos vivos...˜ se ama mucho la vida...˜ ¿Cuánto se la amaba?...˜
cuando el estado nacimiento no estaba...˜ ¿Cuánto se amaba vivirla?...˜
¿Quién solicitaba vivir?...˜ ¿Quién solicitaba el nacimiento?...˜ ¿Quién le
pedía?...˜ Hay un cierto sabio que dice...˜ Usted ha recibido el nacimiento
de acuerdo con su deseo...˜ bueno...˜ ya puedo escucharle digo ¿De acuerdo
con el deseo de quién?...˜ ¿Quién había deseando qué?...˜ cuando el
nacimiento no era...˜
Yo puedo conjeturar...˜ puedo concebirme a mí mismo...˜ en un suerte

de doble infantil de mí mismo...˜ en una suerte de doble antes de la
concepción de mí mismo...˜ solicitando nacer porque quiero disfrutar de
este mundo...˜ puedo hacerme esa conjetura...˜ puedo hacerme ese
concepto...˜ pero me estoy dando cuenta de que ese concepto está siendo
tenido ahora...˜ que es pensamiento ahora...˜ que eso no ha ocurrido
nunca...˜ entonces ¿Cómo puedo haber recibido yo el nacimiento?...˜ que
quiero...˜ que deseo...˜ ninguno de los dos existe...˜ ni el yo que deseaba el
nacimiento...˜ ni el nacimiento deseado...˜ los dos son simultáneos...˜ y no
hay nada que modificar en él como no se puede modificar un sueño...˜
tampoco en el estado nacimiento...˜ entonces ¿Cómo contiende uno con
él?...˜ ¿Cómo se las arregla uno con él?...˜ del mismo modo que se las
arregla con el sueño que soñó anoche...˜ ¿Cómo se las ha arreglado?...˜
¿Cuán perfecto le dejó?...˜ ¿Cuán bien gobernado dejó el sueño que soñó
uno anoche?...˜ ¿Qué leyes impuso?...˜ Había tanto desorden...˜ dijo uno
allí antes de despertar...˜ quiero que esta región...˜ quede perfectamente
24
atada y bien atada...˜ y entonces se dicten estas leyes y todo esté de acuerdo
a mi buen gusto y parecer...˜ ¿Fue eso lo que se hizo?...˜ no...˜ Entonces
¿Cómo se las arregló uno con el sueño?...˜ ¿Qué ocurrió?...˜ simplemente
despertó...˜ y lo que quiera que el sueño fuera...˜ desapareció en un
instante...˜ esfumado en ninguna parte...˜ no estaba hecho de nada...˜ en el
estado que estuviera catastrófico o bienaventurado...˜ ya fuera un sueño del
infierno ya fuera un sueño del paraíso...˜ ya fuera un sueño de estar
hablando con Dios o de estar hablando con el más infecto de los seres...˜
todo...˜ cualquier cosa que hubiera...˜ en un instante ha desaparecido en
nada...˜ porque no existe...˜ y uno no dejó ningún orden ni concierto allí...˜
y en el momento de despertar...˜ digo “¡Ah! un sueño...˜ que raro...˜ que
extraño”...˜ e inmediatamente lo olvido...˜ de esa manera nos manejamos
con el sueño de anoche...˜ o sea que nuestro interés consistió en...˜ nada...˜
nuestro interés en el sueño fue...˜ nulo...˜ nada...˜ no se intervino para
nada...˜ exactamente igual con este estado nacimiento...˜ esto que nosotros
estamos viviendo ahora...˜ este “parece enteramente” es exactamente
igual...˜ ¿Cómo nos las arreglamos con él?...˜ Todo el mundo me pregunta
¿Cómo?...˜ ¿Cómo comprender?...˜ ¿Qué hago?...˜ ¿Qué digo yo?...˜ Yo
digo “Yo no sé nada”...˜ “yo no sé nada”...˜ si estás soñando un sueño y te
estas preguntando ¿cómo despierto?...˜ dentro del sueño...˜ ¿Te va a
despertar eso?...˜ El despertar es una cosa completamente diferente...˜ al
despertar uno se da cuenta de que todo...˜ la totalidad del sueño...˜ incluso
el doble de uno mismo...˜ por el cual uno tenía tanto miedo en el sueño...˜
era algo soñado...˜ inexistente...˜ y de esa manera se las arregla con él...˜ de
ninguna otra...˜ pues ese es el modo...˜ en que uno tiene que arreglárselas
con la vigilia...˜ se verá en la situación que se vea...˜ pero si cree que es de
verdad...˜ el trastorno está servido...˜ ahora si sabe...˜ si sabe sin saber...˜
“no es de verdad”...˜ “no está ocurriendo”...˜ “son actos no hechos”...˜
mundo no existido...˜ no está ocurriendo nada...˜ entonces no está
ocurriendo nada...˜ ocurra lo que ocurra...˜ no habrá sobresalto...˜ esa es la
manera de contender con la vigilia...˜ pero no es eso todo...˜ la comprensión
no es sólo eso...˜ la comprensión es comprender quien es uno...˜ y eso sólo
25
puede darlo la respuesta exacta a la proposición...˜ ¿Quién había?...˜

¿Desde cuándo era?...˜ ¿Quién le conocía?...˜ ¿Quién le alababa?...˜ No
había ningún quien...˜ eso no puede ser resuelto con la mente...˜ la mente
ahí no sabe...˜ es algo innato...˜ innato...˜ y eso es lo que tiene que aflorar...˜
de ahí esas proposiciones...˜ todo lo que el conocimiento sabe...˜ está al
alcance de todo el mundo...˜ según su capacidad...˜ pero lo que el
conocimiento no sabe...˜ ¿Quién ha dicho nunca una sola palabra de eso?...˜
¿Cómo saber lo que la sabiduría no sabe?...˜ “no sabiendo” es la
respuesta...˜ se sabe sin saber...˜
26
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Jesús?...˜ ¿Qué tal ha ido la escucha?...˜ ¿Has oído
bien?...˜
Jesús: Muy bien...˜ aunque soy un poquito duro de oído...˜ a veces...˜
Pedro: Este es el trabajo que se hace aquí...˜ nada más...˜ ningún

trabajo...˜ sólo se escucha...˜ ¿Has oído?...˜
Jesús: ¿Eh?...˜
Pedro: Que este es el trabajo que se hace aquí...˜ ningún trabajo...˜ sólo
se escucha...˜
Jesús: Ah...˜ puede ser considerado un poquito de trabajo a veces...˜
Pedro: ¿Cómo te movió?...˜ ¿Querías contactar con gente cuando

escribiste el mensaje?...˜ si no ves que la pregunta ¿Qué quieres?...˜ ¿Eh?
...˜
Jesús: Bueno...˜ el enfoque...˜ el enfoque...˜ la línea de trabajo...˜ creo

que coincide con la línea que intentaba seguir...˜ luego además...˜ como he
leído que habéis derrocado al tirano...˜ digo entonces esto es muy
interesante en ese sentido...˜ voy a ver si...˜ vamos a ver de que bando
estoy...˜ si estoy del bando del tirano o estoy del otro...˜
Pedro: El tirano...˜ ¿Quién es el tirano?...˜
Jesús: ¿Uhm?...˜
27
Pedro: ¿Quién es el tirano?...˜
Jesús: Yo no quiero apuntar...˜ yo no quiero apuntar...˜ pero no voy a

apuntar a nadie...˜
Pedro: ¿El tirano quién es?...˜ ¿Qué tirano había?...˜
Jesús: Había...˜
Pedro: ¿Qué tirano había?...˜ ¿Había algún Jesús contigo?...˜
Jesús: Siempre puede haber...˜
Pedro: ¿Había algún Jesús contigo?...˜
Jesús: Quizás...˜
Pedro: ¿Cuándo?...˜ ¿Desde cuando conoces a Jesús?...˜
Jesús: Parecía...˜ parecía...˜ parecía porque...˜ porque bueno todos

tenemos instintos...˜ por ejemplo ¿no? ...˜
Pedro: No...˜ digo que ¿Desde cuándo le conoces?...˜
Jesús: ¡Ah! ...˜
Pedro: ¿Desde cuándo conoces a Jesús?...˜
Jesús: Tampoco estoy seguro de conocerle mucho...˜ ¿Eh?...˜ tampoco

estoy seguro de...˜
Pedro: Pero ¿Desde cuándo?...˜ ¿Desde cuándo?...˜
Jesús: Pero...˜
Pedro: ¿Desde cuándo le conoces?...˜ ¿cuándo te lo presentaron?...˜
28
Jesús: También quizás diría que...˜ es como un proceso ¿no?...˜ es un

proceso...˜ de asimilación...˜
Pedro: No...˜ pero a Jesús a ti te lo han presentado...˜ primero fue un

niño...˜ Jesús la identidad dice “yo me llamo Jesús”...˜
Jesús: Sí...˜
Pedro: La identidad Jesús primero fue un niño...˜
Jesús: Sí...˜
Pedro: Después un adolescente...˜ después una persona madurita...˜

hubo un momento en que te le presentaron ¿O no?...˜ o no te le
presentaron...˜
Jesús: Bueno...˜ no me lo presentaron así...˜ en un sentido ordinario...˜
Pedro: dice “Este es Jesús”...˜ “Este es Jesús”...˜
Jesús: No...˜ en un sentido ordinario...˜ pero...˜ es visto desde donde

sea...˜ y por dentro de donde sea...˜ es evidente que sí...˜ que hay una
presentación...˜
Pedro: Este va a ser tu doble...˜ tu papel...˜
Jesús: ¡Ah!...˜
Pedro: Tu papel...˜ este va a ser tu papel...˜ y todos los actores van a ir

apareciendo en la obra...˜ mira estos son tus padres...˜ estos son tu
familia...˜ tus hijos...˜ tu patria...˜ el rey...˜ el planeta...˜ y van presentando
todo...˜ tú antes no sabías nada...˜ nada de nada...˜
Jesús: Sí...˜
29
Pedro: Entonces...˜ en un momento dado...˜ cuando quiera que fuera...˜

te presentaron a Jesús...˜ Jesús es el nacimiento...˜ he aquí el nacimiento...˜
yo te pregunto por antes...˜ antes de que te le presentaran...˜ ¿Quién
había?...˜ ¿Quién había entonces?...˜
Jesús: Es...˜ es una buena pregunta...˜ es una buena pregunta...˜
Pedro: Claro...˜ pero quiero que la respondas...˜
Jesús: Yo recuerdo...˜ yo recuerdo...˜ que esa pregunta o algo

parecido...˜ me lo preguntaba también cuando era muy niño...˜ yo creo que
antes de ir a la escuela...˜
Pedro: Fíjate...˜
Jesús: No porque fuera un niño prodigio...˜ sino porque no me gustaba

ir a la escuela ¿no?...˜ creo que era algo así me preguntaba...˜
Pedro: Claro...˜ a ver...˜ a ver...˜ a ver...˜ los niños son niños pero no
son tontos...˜ los niños son niños pero no son tontos...˜ (se ríe)...˜ no se es
niño según lo entienden los adultos...˜
Jesús: Quizás...˜
Pedro: Los niños...˜ no saben...˜ pero tienen una capacidad de

conocimiento...˜ muchísimo mayor que la de los adultos que ya creen
saberlo todo...˜ porque ellos no saben...˜ entonces lo reciben todo...˜ todo se
lo creen...˜ todo lo creen...˜ sin embargo dicen “Hay algo que no cuadra”...˜
“Hay algo que no cuadra”...˜ muy bien...˜ está bien...˜ este es el tipo de
escucha que se da aquí...˜
Bueno Isma...˜ ¿Qué tal?...˜ ¿Uhm? ...˜ ¿Tú has dejado ordenado el
sueño que soñaste anoche?...˜ dijiste “Aquí no menearse...˜ porque a la
próxima noche volveré”...˜ ¿Lo has dicho?...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ “Estas son
las leyes”...˜ ¿Eh?...˜ “Por las cuales os vais a regir”...˜ y sin embargo aquí
30
en la vigilia todo el mundo hace testamento...˜ recuerdo que había el

caudillo y dijo “Y lo dejo todo atado y bien atado”...˜ (se ríe)...˜ dice
“Porque si no...˜ volveré”...˜ ¿Eh?...˜ (se ríe)...˜ ¡Ay! Dios mío...˜ ¡Qué
tomadura de pelo!...˜ ¿Te has dormido?...˜ sí...˜ sin saber...˜
Desconocido: ¿Hace mucho que ustedes se reúnen?...˜
Pedro: Mucho...˜ mucho...˜ incalculable...˜ Sí...˜ hay una sed...˜ no sé...˜

vamos a llamar al registrador...˜ a ver...˜ ¿Desde cuándo se reúne? ...˜ (se
ríe)...˜ el colegio...˜ sí...˜ sí...˜ no es desde ayer...˜ no es desde ayer...˜
José Manuel ¿Qué dices?
31
No había nada...˜ esa es la comprensión...˜ otra comprensión que

esta...˜ no puede traer la paz...˜ aunque la paz no se trae está siempre...˜ no
había nada...˜ significa yo no existo...˜ yo no existo no tiene ningún
pero...˜ si yo existo todo es “peros”...˜ ¿Qué es lo que se quiere?...˜ querer
no estaba...˜ ¿Qué es lo que se quiere? ...˜ Que cese el hecho de querer...˜
¿Qué hará uno con el arrascador cuando ya no tiene urticaria?...˜ Cuando
desaparece la urticaria...˜ el rascador ya no sirve para nada...˜ uno lo
olvida...˜ que hará uno con el “quiero”...˜ cuando comprende que querer no
estaba...˜ cuando eso se comprende...˜ “quiero” desaparece...˜ ese rascador
ese querer...˜ esa cosa que no tiene fin...˜ pierde el veneno...˜ ¿Significa
eso...˜ la desaparición de toda actividad?...˜ No...˜ la actividad continúa...˜
mientras siga saliendo el sol...˜ y parece enteramente que uno quiere...˜
pero ese querer...˜ cuando la comprensión está...˜ está desprovisto...˜ de
veneno...˜ es un querer sin “peros”...˜ sin condiciones...˜ así es que la
comprensión es no había nada...˜ yo no existo...˜ si yo existo están todos
los problemas...˜ todos...˜ si yo no existo...˜ ¿A quién van a aparecer los
problemas?...˜ seguirán apareciendo...˜ pero uno ya no se rasca con ese
rascador...˜ porque no tiene urticaria...˜ así es que mirar la diferencia...˜
todo el día llevando...˜ llevándose a uno mismo...˜ en el sueño...˜ porque
está todo siendo soñado...˜ llevándose a uno mismo...˜ de un lugar a otro...˜
en peregrinación constante...˜ buscando un poco de alivio...˜ ese es...˜ ese
es el comportamiento de la ausencia de comprensión...˜ uno está
totalmente...˜ ha dado su credulidad a “yo existo”...˜ ha dado su credulidad
al “mundo existe”...˜ ha dado su credulidad a “yo tengo que sacar algo de
él”...˜ o “él me debe...˜ hacerme feliz”...˜ “Esto debe estar aquí para
algo”...˜ todo ese tipo de credulidades...˜ todo ese tipo...˜ de conceptos...˜
hechos de credulidad...˜ nunca puestos en duda...˜ cuando desaparece esa
32
urticaria...˜ el rascador también...˜ el mundo se ve...˜ pero no está ahí para

algo...˜ es como el sueño de anoche...˜ se vio...˜ pero no estaba ahí para
algo...˜ no quiso transmitirnos ninguna sabiduría...˜ ni nadie se preocupó al
despertar...˜ ¿Qué querría decir?...˜ No quiso enseñarnos nada el sueño...˜ ni
siquiera experiencia...˜ lo que llaman la madre de la ciencia...˜ el sueño es
una experiencia pero no enseña nada...˜ ¿Cuál es la diferencia con la
vigilia?...˜ No hay ninguna diferencia...˜ la diferencia está en la actitud...˜ la
actitud del afligido...˜ la actitud del urticariado...˜ ese que tiene ese picor...˜
ese picor es algo áspero...˜ algo que quema...˜ algo áspero...˜ algo como
piedra pómez...˜ al menor roce le lleva a uno la piel...˜ muy malo...˜ todo lo
contrario de la comprensión...˜ muy malo...˜ muy aflictivo...˜ muy
opresivo...˜ uno va como un mendigo...˜ lleno hasta las cejas de
deseación...˜ nada satisface los deseos...˜ ¿Por qué?...˜ porque los deseos no
estaban...˜ no son nuestra naturaleza...˜ no pueden ser satisfechos...˜ de
manera que nos dejen en paz...˜ las satisfacción es que desaparezcan...˜ si
desaparece el perro desaparece la rabia...˜ y el perro es el ego...˜ si
desaparece el ego desaparece toda esa exigencia...˜ toda esa exigencia
incalculable...˜ dice “¡Ah!...˜ no...˜ si yo no quiero casi nada...˜ me
conformo con cualquier cosa”...˜ No se trata de un reproche...˜ sino de una
actitud...˜ Nadie que está vivo...˜ deja de comer...˜ deja de dormir...˜ deja de
levantarse y tener sus actividades...˜ pero es muy diferente la actitud...˜
cuando el perro el ego está ahí...˜ de todo hay que sacar...˜ cuando no
está...˜ no hay “pero”...˜ eso es lo que no se comprende desde el exterior...˜
porque para la actitud egótica...˜ todo debe tener un sentido...˜ debe tener
una finalidad...˜ y debe concluir en algo bueno para mí...˜ ¿Y qué significa
algo bueno para mí?...˜ Algo que satisfaga algún deseo...˜ pero
inmediatamente de satisfecho el deseo...˜ aparece uno nuevo...˜ y esa
mendicidad no termina nunca...˜ y esa servidumbre no acaba nunca...˜ y
uno no tiene ninguna libertad con respecto a él...˜ es un esclavo
maniatado...˜ por eso la comprensión es no había nada...˜ parecen...˜
parecen palabras sólo...˜ pero cuando eso se ve...˜ cuando esa comprensión
está...˜ no acaba de aparecer un concepto cuando la comprensión lo
33
destruye...˜ ¿Qué quiere decir lo destruye?...˜ lo anula...˜ “me gustaría”...˜ si

la comprensión está inmediatamente ve todas las posibilidades de “me
gustaría”...˜ “Querría” ve todas las posibilidades de “querría”...˜ e
inmediatamente lo neutraliza...˜ ¿eso quiere decir que ya no se quiera o no
se guste?...˜ No...˜ eso quiere decir que el veneno...˜ el veneno de quiero...˜
esa cosa que le hace a uno ser empecinado...˜ que le hace a uno ser
extraordinariamente tozudo...˜ que le hace a uno no soltar...˜ eso
desaparece...˜
Es...˜ hablar de ello...˜ es difícil...˜ porque es completamente diferente a

como puede concebirse...˜ desde el punto de vista egótico...˜ desde el punto
de vista de “yo existo”...˜ “el mundo existe”...˜ lo que se llama
comprensión es un objeto más...˜ “Cuando yo tenga comprensión...˜
entonces”...˜ “no sólo tendré todos mis deseos cubiertos...˜ sino algo que
me dicen que es incalculable”...˜ pero no...˜ no se trata de eso...˜ es que es
algo completamente diferente...˜ yo no existo es verdaderamente yo no
existo...˜ y son tres palabras...˜ yo-no-existo...˜ “yo” hecho enteramente de
deseación...˜ “yo” una deseación ardiente...˜ los ojos abiertos como
platos...˜ los oídos abiertos como platos también...˜ el tacto dispuesto
siempre...˜ pájaro de presa...˜ esperando que caiga algo...˜ yo-no-existo...˜
no existe deseación alguna si no hay yo...˜ si no hay ego...˜ como he
dicho...˜ ¿Qué haremos con el rascador si ya no está la urticaria?...˜ Si no
hay ningún yo...˜ ¿Si yo no existo...˜ qué tengo que arrascarme?...˜ ¿Qué
deseos tengo que satisfacer?...˜ ¿Qué fines tengo que cumplir?...˜ ¿Para
quién?...˜ ¿En beneficio de quién?...˜ En beneficio de mí mismo porque me
estoy auto-haciendo...˜ como dicen los americanos...˜ yo soy un self-made-
man soy un hombre hecho a mí mismo...˜ ¿Qué significa eso?...˜ no
significa nada...˜ por eso la comprensión es algo...˜ completamente
diferente a todo lo que se puede concebir...˜ a todo lo que se puede
concebir...˜ porque es antes del concepto...˜ fulmina al concepto según
aparece...˜ y si no hay comprensión no es posible la paz...˜ no es posible la
serenidad...˜ la tranquilidad ...˜ no es posible comerse un plato
34
tranquilamente...˜ porque entonces está uno ahí...˜ el ego siempre está a

cero...˜ “no puedo comer más porque engordo”...˜ “no puedo comer menos
porque adelgazo”...˜ “no puedo comer esto porque no tiene las vitaminas
que requeriría”...˜ “no puedo esto porque tiene mucho azúcar”...˜ “aquello
porque está muy salado”...˜ “no puedo”...˜ siempre...˜ siempre...˜ el ego
siempre...˜ “¡Ay! que me va a beneficiar”...˜ “a mi salud”...˜ y qué es lo que
quiere con tanta salud ¿Para qué?...˜ ¿Al servicio de quién?...˜ ¿Cuál es la
finalidad?...˜ Bueno...˜ el ego concibe un placer inmenso...˜ “Un placer
inmenso me espera...˜ al cruzar alguna esquina”...˜ o sea que no puede
comer ni en paz...˜ no puede beber ni en paz...˜ “No puedo beber tanta
agua...˜ porque esto me engüachina”...˜ “Si bebo menos entonces...˜ algo
me pasa”...˜ “Tiene que ser un agua así y así y asao”...˜ Y la ropa “No
puedo llevar esto tan ancho...˜ porque me hace gorda”...˜ “no puedo llevar
esto tan estrecho porque me hace igual que una butifarra...˜ o un
butifarro”...˜ “no puedo llevar el pelo así...˜ porque qué dirán”...˜ no
puedo...˜ no puedo...˜ no puedo...˜ siempre con alguna finalidad...˜ el caso
es que tienen que ver de mí...˜ una imagen que no existe...˜ un concepto de
mí...˜ y yo ¿Qué persigo con ese concepto?...˜ ¿A quién quiero dar
satisfacción?...˜ ¿Quién tiene que estar complacido con esa idea que tengo
yo de mí y que quiero representar?...˜ Para la cual sacrifico tanto...˜ estoy
sacrificando todo el día...˜ porque eso es adorar verdaderamente...˜ adorar
verdaderamente...˜ es estar preocupado de agradar...˜ ¿A quién me
preocupa tanto agradar?...˜ cuando tomo esas medidas tan extraordinarias
que me impiden hacer cualquier cosa con naturalidad...˜ esa es la
cuestión...˜ entonces dice “Cuando uno habla del ego...˜ parece que es que
el ego es una idea”...˜ no...˜ no...˜ el ego es un actividad...˜ y una manera de
entender...˜ está llena de “peros”...˜ que es que no puede hacer nada en
paz...˜ ni tomarse un simple vaso de agua...˜ nada en paz...˜ y mientras ese
existe...˜ uno tiene una teja para arrascarse...˜ porque no puede parar...˜ y
para el ego como he dicho...˜ hay un placer inmenso que espera...˜ al volver
una esquina...˜ y para eso se está preparando uno siempre...˜ siempre se está
preparando para eso...˜ desde que tiene uso de razón hasta el instante
35
mismo en el que muere...˜ toda la vida preparándose...˜ ¿Para qué?...˜ nadie

se lo pregunta...˜ están sirviendo a algo que no existe...˜ de ahí se ha
dicho...˜ yo no existo...˜ si yo no existo...˜ todo ese tipo de protocolos
conmigo mismo...˜ todo ese tipo de cuidados desmedidos conmigo
mismo...˜ todo ese tipo de adoración exclusiva a mí mismo...˜ cesa de
inmediato...˜ y entonces algo se produce...˜ algo completamente
diferente...˜ que es lo que se llama comprensión...˜ por lo cual aquí alguna
charla se ha comenzado...˜ summum bonum...˜ que significa...˜ uno se
toma un vaso de agua...˜ en entera serenidad...˜ come una comida
completamente sereno...˜ duerme un sueño completamente sereno...˜ ama a
alguien completamente sereno...˜ si le dice que sí bien...˜ y si le dice que no
también...˜ no hay la menor perturbación...˜ no pasa nunca nada...˜ y no
espera para dentro de un día o dos...˜ que a la vuelta de la esquina va a
venir...˜ ese grandísimo placer que va a dar satisfacción...˜ a toda esta vida
frustrada...˜ toda esta vida frustrada no tiene ninguna razón de ser...˜ no
tiene ninguna perspectiva...˜ no va a ninguna parte...˜ se debe a una idea
malsana...˜ a ego...˜ ego es eso...˜ ego no es estallar en modo violento...˜
aunque lo es...˜ cuando le llevan a uno la contraria...˜ uno se está llevando a
sí mismo la contraria todo el día...˜ y cuando le parece venir del exterior
algo...˜ que ahora lo aumenta...˜ la tensión es tal...˜ que entonces estalla...˜
pero si uno no está llevándose la contraria todo el día...˜ uno está
totalmente en paz...˜ es imposible estallar...˜ venga de donde venga...˜ esa
es la cuestión...˜ ¿Qué impide ser feliz?...˜ ¿Qué quiere todo el mundo?...˜
Ser dichoso...˜ ¿Qué impide serlo?...˜ Todo ese tipo...˜ todo ese tipo de
pensamiento...˜ no importa tanto el qué dirán de los demás...˜ como el qué
digo yo constantemente...˜ el que me digo yo constantemente sobre todas
las cosas...˜ si como porque como...˜ si duermo porque duermo...˜ si me
levanto porque me levanto...˜ si paseo porque paseo...˜ todo tiene una
finalidad...˜ un beneficio...˜ esto me beneficia...˜ esto me beneficia...˜ esto
me beneficia...˜ y nadie se pregunta ¿A quién beneficia y para qué quieres
ser el beneficazo?...˜ ¿Cuál es el resultado final?...˜ ¿Cuándo llega el
beneficio real?...˜ es decir “Ahora estoy en posesión real de mi riqueza”...˜
36
“Ahora ya estoy en posición verdadera de disfrutar...˜ porque ya he tomado

todos los cuidados...˜ para llegar a esa perfección y cima...˜ que es el ego
consumado”...˜ una vez que eso llega...˜ y no llega nunca...˜ ¿Cuándo se
entra en posesión de eso?...˜ eso no existe...˜ ¿entonces qué es lo que hay
que hacer?...˜ Sacar la espina...˜ ¿Quién lo provoca?...˜ ego...˜ yo...˜ la
sensación yo...˜ la sensación yo soy...˜ y soy diferente de todo lo que me
rodea...˜ y todo lo que me rodea de un modo o de otro está para servirme...˜
pero empezando por mí...˜ mi cuerpo está para servirme...˜ mi mente está
para servirme...˜ todo está para servirme...˜ y si no me sirven yo me
enfado...˜ yo voy a un maestro...˜ y quiero escuchar lo que quiero
escuchar...˜ si no dice lo que quiero escuchar...˜ no me sirve...˜ yo no digo
que todos los maestros deban decir lo que uno quiere escuchar...˜ no digo
eso...˜ simplemente que uno se dé cuenta...˜ y lo está haciendo
continuamente...˜ sobre todo consigo mismo...˜ y el más dañado es siempre
uno mismo...˜ no hay nada natural en nosotros...˜ todo está pasado por ese
filtro...˜ deformado del pensamiento...˜ todo...˜ ya he dicho un simple vaso
de agua...˜ cuanto pensamiento no encierra...˜ y así todo...˜ así que ¿Cómo
va a estar uno en paz?...˜ uno está en paz siempre...˜ siempre y cuando...˜ se
dé cuenta...˜ el ego no existe...˜ yo no existo...˜ no muere con eso...˜ no hay
ninguna inquietud uno no muere...˜ pero ese darse cuenta no es decírselo...˜
no es decir yo no existo...˜ es darse cuenta en realidad...˜ de que yo no
existo...˜ no es más que un conjunto de pensamientos...˜ completamente
asfixiante...˜ que uno ha aceptado por credulidad...˜ y que uno mantiene...˜
porque cree que finalmente...˜ algo bueno va a ocurrir...˜ y no hay ningún
“finalmente algo bueno va a ocurrir”...˜ tanto trabajo y tanto esfuerzo...˜ eso
dice normalmente la persona...˜ que está afectada de esta urticaria del
ego...˜ cuanto...˜ cuantísimo trabajo...˜ nadie lo reconoce...˜ con lo que yo
llevo hecho...˜ y nadie lo reconoce...˜ yo cuando oigo eso
inmediatamente...˜ viene...˜ claro...˜ viene la comprensión...˜ ¿Pero cuánto
ha hecho?...˜ y ¿Qué espera?...˜ ¿Qué espera?...˜ ¿Con qué finalidad ha
hecho todo?...˜ Una cosa tan natural...˜ tan natural...˜ tan natural y tan
simple...˜ es como decir...˜ “Con lo que llevo andado...˜ y todavía no he
37
llegado a la meta”...˜ “fíjate desde que di el primer paso”...˜ lo que no se

habrá andado...˜ y decirse de repente...˜ “y todavía no he llegado a la
meta”...˜ ¿Es que había alguna?...˜ ¿Cuándo uno dio el primer paso...˜
había alguna meta donde ir andando?...˜ Con lo que llevo hablado y todavía
no he llegado a expresar...˜ ¿Es que había algo...˜ algo...˜ algo?...˜ cuando
se dijo la primera palabra...˜ aquello tenía perspectivas...˜ aquello era para
algo?...˜ ese es el mundo del hacedor...˜ aquí se ha dicho muchas veces...˜
¿Cómo hago yo que yo hago? ...˜ ¿en qué consiste mi hacer?...˜ la
comprensión debe ser yo no hago nada...˜ pero esa es una comprensión
muy sutil muy final...˜ eso debe estar continuamente todo el día...˜ en el
mismo momento en que el hacedor...˜ el ego es el hacedor...˜ la
ignorancia...˜ la ilusión...˜ la mentira...˜ en el momento en que dice “voy a
hacer”...˜ inmediatamente tiene en mente...˜ la finalidad para la cual
emprende esa acción...˜ y cuando es una acción con ese tinte...˜ egótico...˜
la acción deviene envenenada...˜ porque el comprensor...˜ no deviene sin
acción...˜ hay acciones pero no tienen hacedor...˜ entonces no tienen
finalidad específica...˜ acontezca lo que acontezca...˜ se acepta...˜ no tiene
la finalidad específica...˜ de que algo se doblegue a mis deseos...˜ de que
algo ocurra de acuerdo con mi agenda...˜ ese deseo que a mí me ha
prometido...˜ susurrándome al oído...˜ que una vez que lo haya
conseguido...˜ yo seré feliz...˜ “Es que se me debe”...˜ ese es un grado de
urticaria más intenso...˜ necesita un rascador más áspero...˜ “Se me
debe”...˜ “Es que por lo que yo llevo hecho...˜ a mí es que se me debe”...˜
ese necesita algo más áspero para calmar ese picor...˜ es un estadio del mal
más agudo...˜ ya no es decir “voy a ver si consigo”...˜ “voy a pedir que me
premien”...˜ no...˜ no...˜ ahora es “que se me dé”...˜ “Se me debe...˜ llevo
tantísimo hecho”...˜ “es que se me debe”...˜ y entonces claro...˜ ante estas
actitudes...˜ ante estas actitudes...˜ ¿Cómo se puede pretender...˜ estar en
paz?...˜ condición absolutamente indispensable...˜ para que la comprensión
real tenga lugar...˜ estar en paz y la comprensión real es lo mismo...˜
summum bonum...˜ todo muy natural...˜ todo muy natural...˜ se dan los
pasos que se dan...˜ se hacen las cosas que se hacen...˜ son pasos no
38
dados...˜ cosas no hechas...˜ no tiene ninguna contraindicación...˜ no

ofenden a nadie...˜ la mente no interviene...˜ hacen dichoso...˜ no que den
placer...˜ hacen dichoso...˜ esa es la diferencia...˜ una diferencia muy
notable...˜ muy notable...˜ así es que como comentaba al comienzo...˜ la
comprensión es no había nada...˜ y cuando se acepta...˜ se acepta que
ahora tampoco hay nada...˜ de la manera más llana...˜ y no hay ningún
“pero”...˜ ahora tampoco hay nada...˜ ni yo...˜ ni mundo...˜ ni deseos...˜ ni
deseación...˜ ni ego...˜ ni nada...˜ ahora...˜ ¿Cómo es posible entenderlo?...˜
yo no lo sé...˜ sin saberlo yo lo sé...˜ sin comprenderlo yo lo comprendo...˜
esa es la clave...˜ que si la mente quiere entenderlo...˜ se ve inmediatamente
abofeteada...˜ echada atrás...˜ y la mente es muy suspicaz...˜ si no
comprende...˜ niega...˜ “eso es una necedad”...˜ es el “pero”...˜ el “pero”...˜
como alguien me dijo recientemente y el otro día lo mentaba aquí...˜
primero hay que estar desesperado...˜ desesperado porque no me sale una a
derechas...˜ pero eso es poco...˜ hay que estar desesperado de estar
desesperado...˜ eso sí le doy la razón...˜ estar desesperado de estar
desesperado...˜ significa “Estoy cansado de quejarme”...˜ “Estoy harto de
quejarme”...˜ “Estoy harto de que no me salga una a derechas”...˜ “Estoy
absolutamente harto de que me tomen así el pelo”...˜ “esta mente
totalmente enloquecida”...˜ sólo ese es capaz de decir “Por favor quiero
escuchar”...˜ “no sólo escucharte a ti sino escuchar a mi propio corazón”...˜
porque el que está desesperado a secas...˜ va a seguir intentándolo...˜ va a
seguir intentándolo...˜ sumando “peros”...˜ y sumando guerras...˜ y va a
seguir...˜ y a seguir...˜ y a seguir...˜ y a recibir siempre la misma paja...˜ sin
grano...˜ el mismo alimento sin alimento...˜ la misma agua seca...˜ nada...˜
Es muy llano...˜ muy llano muy bueno...˜ decía en alguna ocasión...˜

Comprender...˜ lo que quiera que esta palabra signifique...˜ es buena
palabra...˜ comprender no significa sólo el fin de la frustración...˜ no
significa sólo que uno se toma un vaso de agua...˜ serenamente...˜ sin
ningún “pero”...˜ se come una comida sin ningún “pero”...˜ la que sea...˜ no
significa eso sólo...˜ eso es lo que se puede decir...˜ pero de lo que no se
39
puede decir...˜ no hay modo de decirlo...˜ tiene que experimentarlo uno por
sí mismo...˜ no hay modo de decirlo...˜ tortura sin fin...˜ se infringe uno a sí
mismo...˜ debido a los “peros” del ego...˜ es el peor carcelero que existe...˜
el peor torturador...˜ no hay tortura...˜ comparable a las torturas del ego...˜
Es...˜ Bueno ya lo habéis visto...˜ hay en las pasarelas muchachas de

quince a veinte años...˜ que no comen...˜ una simple comida...˜ porque no
puede lucir entonces...˜ una idea...˜ algo que no existe...˜ no creáis que ese
es un caso excepcional...˜ el mismo tirano está en todos...˜ si no se
comprende...˜ uno está sujeto a ese mismo régimen de las anoréxicas...˜ de
cualquiera...˜ que esté sujeto al régimen que el ego le impone...˜ a la tiranía
del qué dirán...˜ todo se lo dice uno sólo a sí mismo...˜ nadie dice nada...˜ se
lo dice uno sólo...˜ no hay los demás diciendo nada nunca de uno...˜ es uno
mismo el que se lo dice...˜ los demás que van a pensar...˜ es uno mismo el
que piensa por ellos...˜ los demás no piensan nada...˜ nadie piensa nada
porque está ocupado también...˜ dentro de la misma red...˜ pensando en que
van a decir los demás de mí...˜ y nadie cuadra nunca con nadie...˜ esa es la
cuestión...˜ porque siempre está el “pero”...˜ así es que ¿Qué paz puede
haber?...˜ un simple vaso de agua...˜ una simple comida...˜ hay que usar
cuchara y tenedor...˜ y todo el protocolo...˜ es así...˜ eso es así...˜ al decir y
todo el protocolo...˜ es que eso...˜ el ego es protocolo...˜ “pero”...˜
“peros”...˜ pueden ser más o menos suaves...˜ pero algunos son
completamente...˜ inhumanos...˜ desalmados...˜ es decir...˜ y esos están en
todos...˜ ¿Cómo entonces va a estar uno en paz?...˜ dice “Yo quiero
comprender”...˜ “Que venga la comprensión”...˜ porque uno quiere...˜ que
su paz...˜ que su estado natural...˜ y la comprensión está ahí siempre...˜
siempre...˜ siempre y cuando no haya ningún “pero” claro...˜ uno está
oyendo...˜ “Sí...˜ sí...˜ sí te comprendo...˜ te comprendo...˜ pero”...˜ ya
está...˜ todo arruinado...˜ no ha habido ninguna comprensión...˜ uno no está
interesado...˜ no está más que desesperado...˜ no está harto...˜ de escucharse
a sí mismo quejarse...˜ no está harto...˜ no está harto del tirano...˜ entonces
¿Cómo se va a deshacer de él?...˜ no es posible...˜
40
Así es que si uno es incapaz de tomarse con entera naturalidad...˜ un

simple vaso de agua...˜ ¿Qué espera disfrutar?...˜ cuando se habla de
disfrute...˜ cuando todas esas fantasías que el ego sugiere...˜ cuando todas
esas credulidades y mentiras que el ego sugiere...˜ uno cae en la trampa y
dice “¡Ay! si yo tuviera”...˜ si es incapaz...˜ de beberse sin un “pero”...˜ un
simple vaso de agua...˜ parece que estoy hablando...˜ de algo...˜ no
pertinente al hecho fundamental...˜ con el que comenzaba...˜ no había
nada...˜ pero no hay nada de tal...˜ está totalmente en ello...˜ simplemente
que hemos dado...˜ unas pinceladas...˜ un poco más...˜ ordinarias...˜ o
groseras...˜ por decirlo de alguna manera...˜ de cómo funciona el ego...˜ por
si acaso no nos habíamos dado cuenta...˜ ni un simple vaso de agua...˜ está
exento de “pero”...˜
Plato de judías verdes...˜ ¡Ah! pero tienen hebras...˜ ¡Ah! pero son
muchas...˜ ¡Ah! pero tienen patatas...˜ ¡Ah! pero me gustaría que tuvieran
tomate...˜ ¡Ah! pero si tuvieran un huevo...˜ ¡Ah! pero...˜ pero...˜ pero...˜
pero...˜ pero...˜ pero...˜ y venimos a por las cosas grandes...˜ ¡Ay! me gusta
la casa pero si tuviera más...˜ una habitación más...˜ dos...˜ no me gusta el
color de las paredes...˜ pero...˜ siempre pero...˜ y es con ese con el que
tenemos que vérnosla...˜ es a ese al que hay que comprender...˜ y al que hay
que echar...˜ desalojar...˜ ahuecar...˜ si no...˜ no...˜ si no...˜ ni siquiera un
simple vaso de agua...˜ nos vamos a poder beber en paz...˜ haya lo que
haya...˜
(Pausa de 49 seg.)
Pinceladas...˜ no...˜ porque el ego también es un concepto...˜ claro es

muy egótico...˜ y uno no se da cuenta...˜ como trabaja en él...˜ es una
idea...˜ tiene mucho ego...˜ siempre los demás...˜ muy bien...˜
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42
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice mi querido Damián?...˜ hace mucho tiempo que no...˜
el sábado pasado...˜ (se ríe)...˜ esta charla que ha salido hoy...˜ ha sido ya
como ha querido...˜ ¿Qué “pero” tiene?...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜
Damián: No tiene ningún “pero”...˜
Pedro: Sí...˜ se anda en términos muy subidos...˜ se crea un concepto

del ego...˜ dice “Eso es un concepto...˜ una idea”...˜ y no se ve eso...˜ ego es
una actitud...˜ no existe...˜ ego es “pero”...˜ “pero”...˜ “No...˜ este sitio está
bien...˜ pero yo cambiaría”...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ dice “¡Ay! estos vasos
estoy harto de verlos...˜ voy a cambiarlos”...˜ ni siquiera un vaso de agua en
paz...˜ Algo...˜ (se ríe)...˜ Sri Ranjit dice “todo el mundo quejándose de la
contaminación...˜ todo el mundo si aquí en la India hay mucha...˜
contaminación...˜ dice “No se queje usted...˜ contaminación...˜ pues
contaminación”...˜ ya está...˜ ¿Qué le vamos a hacer?...˜ ¿Hacemos
nosotros algo?...˜ (se ríe)...˜ pero la contaminación...˜ “pero”...˜ si es que
claro el estado ideal...˜ dice “¿Qué sería lo ideal...˜ para que a mí me diera
ese gustoooo...˜ que yo quiero?”...˜ (se ríe)...˜ “y que ya me dejaría
Aaaaaahh”...˜ (se ríe)...˜ ¿Cómo tendría que ser eso?...˜ Sí...˜ entonces...˜ es
muy cortita...˜ tiene las piernas muy cortitas...˜ pero cuando viene...˜ el
plato...˜ ¡Ay!...˜ es que claro...˜ (se ríe)...˜ Ooohh...˜ Qué simpático...˜ muy
bien...˜
¿Qué dice mi querido Benjamín?...˜ ¡Benjamín! ...˜ ¿Qué dice Él?...˜ ni

un simple vaso de agua ¿Verdad?...˜ me falta el conocimiento supremo...˜
mientras no lo tenga no me bebo el vaso...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ dice “Voy a
ayunar cuarenta días y cuarenta noches en la cueva”...˜ “y mientras no me
venga la revelación yo no me muevo”...˜ como dicen que hizo el Buda...˜
43
dice...˜ se sentó debajo de un árbol...˜ y dijo “hasta que no despierte...˜ yo

de aquí no me muevo”...˜ la gente dice “Oooohh”...˜ “Eso sí que es
poderío”...˜ ¿Uhm?...˜ todo conceptos...˜ todo mentiras...˜ ni Buda...˜ ni
árbol...˜ ni despertar...˜ ni nada de nada...˜ está mucho más cercana la
cosa...˜ mucho más cercana que eso...˜ eso está tan lejos...˜ sí hombre...˜
Sí...˜ sí...˜ pero el comprensor también quiere...˜ también va al retrete...˜
también come...˜ y prefiere unas cosas a otras...˜ Ah pero hay una
diferencia...˜ hay una diferencia muy notable...˜ una diferencia muy
notable...˜ que sus quereres no tienen fin...˜ no tienen finalidad...˜ no son
premeditados...˜ no son articulados...˜ no tienen conclusión...˜ no...˜
¡Directo! Dice “un vaso de agua” y bebe...˜ (se ríe)...˜ ¡Ay! lo mismo me da
que esté a cinco grados que a treinta...˜ igual...˜ lo mismo le da...˜ no sé
como decirlo...˜ enteramente...˜ el comportamiento es enteramente
idéntico...˜ no sabe distinguirlos...˜ es una actitud interna...˜ por eso la gente
se complace...˜ “Con lo santo que tú eres...˜ y haciendo lo que haces”...˜
tienen ese concepto esa cosa...˜ con lo santo que tú eres...˜ con lo sabio o lo
que...˜ que no es nada...˜ nada de nada...˜ pero...˜ ¡No hay pero!...˜ es que...˜
es una cosa muy sutil...˜ muy fina...˜ pero cuando desaparece se nota...˜
¿Eh?...˜ se nota...˜ se nota mucho...˜
¿Qué dice mi querida Rosa?...˜ ¿Has oído algo?...˜ ¿o la gripe no te ha

dejado?...˜
Rosa: Sí...˜ me ha dejado...˜
Pedro: Sí...˜ con la gripe...˜ la gripe no es mala...˜ ¿Uhm?...˜ para ella

será ideal...˜ pero no hacemos buenas migas...˜ no hacemos buenas
migas...˜ saltan chispas...˜ por eso hay fiebre...˜ pues igual...˜ la gripe le
llegó con mucho trastorno...˜ y fiebre y delirios...˜
Miguel...˜ ¿qué dice Miguel?...˜ ¿Uhm?...˜
Miguel: Siempre hay un “pero”...˜ un “y si”...˜
44
Pedro: Ujuhm...˜ y te quedas sin nada...˜ con el “pero”...˜ cuando el

pero ya está bien desarrollado...˜ te quedas a dos velas sin nada...˜ (se
ríe)...˜ con el “pero” te quedas...˜ ¿eh?...˜ Qué maravilla...˜ mira me han
puesto aquí la caja...˜ como la vaca el pesebre...˜ no tiene más que alargar
la boca...˜ ellos no tienen ningún pero ¿Ves?...˜ los animales son muy
naturales...˜ les ponen el pesebre...˜ no dicen ¡Ay! el cubierto...˜ la
servilleta...˜ que no son maneras de comer...˜ que nosotros no somos
animales...˜ nosotros somos vacas...˜ (se ríe)...˜ lo miran...˜ y con esa
mansedumbre que les caracteriza...˜ pues se ponen a comer
tranquilamente...˜ y ya está...˜ y aquí se ha acabado la historia...˜ paz y
gloria...˜ Uhm...˜ nosotros no somos animales...˜ somos vacas...˜ sólo hay
uno que dice ese tipo de cosas...˜ pero nosotros no somos animales...˜
45
Que se cojan un poquito cada uno...˜ que se lo pongan en la mano...˜ una

pizquita...˜ se queda uno con ello en la mano...˜en la mano o donde en un
momento se diga que se saboree...˜ pero no...˜ hasta entonces no...˜ es rica
el azúcar...˜ no sé si es buena para los diabéticos...˜ tan poquita...˜ se puede
soportar...˜
No se prueba...ño se prueba está prohibido...˜ Uhm...˜
Cerremos los ojos...˜ hay un estado que es anterior al nacimiento...˜ un

estado sin estado y sin condición...˜ en este momento no está expresado...˜
cuando el nacimiento tiene lugar...˜ algo acontece...˜ ese estado natural...˜
anterior a él...˜ se expresa...˜ bueno...˜ probemos esa sustancia...˜ había un
instante antes...˜ en que el sentido del gusto...˜ es la condición sin
condición...˜ ahora está expresado...˜ saborea...˜ ese sabor es el sol...˜ entre
los sabores...˜ ha puesto de manifiesto...˜ ha operado la expresión de algo
que estaba sin expresar...˜ el sentido del gusto...˜ en su condición natural...˜
si ponemos un grano de sal en la boca de Adán...˜ ¿Sabrá de manera
diferente...˜ a lo que está sabiendo esa sal...˜ en nosotros mismos?...˜ Y si le
ponemos un grano de sal...˜ en la boca de Dios...˜ ¿A qué le sabrá?...˜ ¿Le
sabrá dulce?...˜ ¿como se ha dicho al comienzo?...˜ Ahora preguntemos a
ese sabor...˜ ese sabor no estaba...˜ hace dos o tres minutos...˜ ese sabor no
estaba...˜ preguntémosle a ese sabor...˜ ¿Me saborea a mí este sabor?...˜
¿me conoce a mí este sabor?...˜ ¿es consciente de mí este sabor?...˜ ¿me
ve?...˜ ¿me siente?...˜ ¿me ha encontrado?...˜ ¿algo de este sabor me está
tocando?...˜ ¿soy yo capaz de localizar dónde?...˜ ¿si le dicen a este sabor
que me describa?...˜ ¿Qué dirá él de mí?...˜ ¿Qué conocimiento está
teniendo de mí este sabor?...˜ Ved que ni siquiera digo sal...˜ digo sabor...˜
46
y lo que no estaba expresado...˜ ahora saborea...˜ en un instante...˜ ese sabor

cesará...˜ lo que no estaba expresado...˜ volverá a no estar expresado...˜
ahora uno mismo...˜ pruebe a ver si encuentra donde comienza el sentido
del gusto...˜ ¿Dónde comienza ese sentido del gusto?...˜ ¿Dónde comienza
este sabor salado?...˜ El sentido del gusto que le contiene...˜ que le
saborea...˜ ¿Dónde comienza?...˜ ¿Se están tocando?...˜ ¿Algo del sabor
salado está entrando en mí?...˜ ¿Algo del sabor salado se está convirtiendo
en mí?...˜ ¿Algo del sabor salado me está convirtiendo en él?...˜ Salado...˜
¿Puede ser expresado incluso eso?...˜ Sabor salado...˜ si no se está
saboreando...˜ a alguien que no lo ha saboreado nunca...˜ puede uno decirle
el sabor salado es así...˜ y así...˜ y así...˜ y provocar en él la experiencia...˜
Donde no había nada...˜ ahora hay un sabor...˜ del mismo modo todos
sabemos sin excepción...˜ no había nada conmigo...˜ donde no había nada
ahora hay un estado nacimiento...˜ que es un sabor...˜ un sabor múltiple en
sus expresiones...˜ pero único...˜ en sí mismo...˜ ese sabor salado es la
sensación de mí mismo...˜ la sensación yo...˜ la sensación yo es sabor
salado...˜ áspera...˜ rasposa...˜ no estaba...˜ uno tiene que verlo por sí
mismo...˜ no estaba...˜ cuando lo ve por sí mismo...˜ eso es summum
bonum...˜ no estaba la sensación yo...˜ no había nacimiento ni mundo...˜
summum bonum quiere decir...˜ comprensión completa de no estaba...˜
sabor salado en un momento ha desaparecido...˜ estado nacimiento en un
momento ha desaparecido...˜ no ha acabado de comenzar cuando ya ha
terminado...˜ lo que se llama sufrimiento y lo que se llama placer no son
más que modos...˜ modalidades de algo...˜ que en sí mismo es sabor sólo...˜
sabe salado...˜ en un momento el sabor salado nos encanta...˜ en otros
decimos estar rabiosos...˜ eso es el placer y el sufrimiento...˜ encanto...˜
rabioso...˜ modalidades de sabor...˜ nada más...˜ algo que no estaba...˜ el
sentido del gusto no dice nada...˜ el sabor tampoco dice nada...˜ el sabor no
dice “yo soy salado”...˜ no nos dice “Yo soy salado ¿Verdad?”...˜ no nos
dice “yo te conozco”...˜ no nos dice “Tú me saboreas”...˜ no nos dice “Te
voy a hacer feliz”...˜ no nos dice nada...˜ y el sentido del gusto en ausencia
47
de sabor...˜ tampoco dice nada...˜ no dice “yo soy sin principio ni fin”...˜ no
dice “yo soy la realidad”...˜ no dice “yo soy lo absoluto”...˜ no dice “yo soy
eterno”...˜ no dice “yo estoy siempre”...˜ no dice nada...˜
La felicidad...˜ lo que quiera que esa palabra significa...˜ es summum

bonum...˜ algo bueno...˜ eso sólo puede ser conocido mientras el
conocimiento está...˜ mientras el sabor está...˜ uno puede saber quién es
uno...˜ cuando el sabor no está uno no sabe nada...˜ no había nada y
volverá a no haber nada...˜ un poco de sabor...˜ unos instantes de sabor...˜ el
estado nacimiento...˜ lo que se llama el nacimiento...˜ lo que nosotros
llamamos yo cuando decimos...˜ nos miramos al espejo y decimos “este soy
yo”...˜ el estado nacimiento es igual que un grano de sal...˜ nadie lo ha
pedido...˜ aquí se ha simulado...˜ nadie ha pedido saborear nunca...˜ sin ser
solicitado...˜ esa saboreación ha comenzado...˜ nadie nos ha advertido...˜ y
ha comenzado a sentirse...˜ yo existo...˜ la pregunta es ¿Cómo qué?...˜ yo
existo...˜ “yo existo” no existía...˜ nadie decía “yo existo”...˜ ni el
hombre...˜ ni Dios...˜ ni los animales...˜ ni la creación...˜ no había nada...˜
todo es nada más que...˜ volutas del soluble...˜ es igual que el humo de un
cigarro...˜ tiene muchas imágenes...˜ espirales...˜ nubes...˜ en movimiento
continuo...˜ llora un instante y desaparece en el aire...˜ no había nada...˜ un
instante antes no había humo...˜ un instante después ya no hay humo...˜ la
naturaleza real es así...˜ inaprensible...˜ no había nada...˜ nada la puede
aprehender...˜ ni coger...˜ como el sabor salado que acabamos de
mencionar...˜ no nos ve...˜ el sabor no nos ve...˜ no nos conoce...˜ no nos
saborea...˜ no nos abarca...˜ no nos contiene...˜ no entra en contacto con
nosotros...˜ no se convierte en nosotros...˜ es...˜ hay una radical
diferencia...˜ una abismal separación...˜ imposible de salvar por lo que no
es real...˜
Alguien me hablaba de sufrimiento hace un momento...˜ hay ese sabor

ahora...˜ hay ese sabor...˜ si hay sufrimiento es que no hay comprensión...˜
¿Qué significa eso?...˜ significa exactamente que se está tomando por el
48
sabor...˜ hay sufrimiento “yo querría que no lo hubiera”...˜ pero el sentido

del gusto nunca es desgarrado por el sabor...˜ jamás es azotado por el
sabor...˜ nunca es tocado por él...˜ ¿O sí?...˜ mientras hemos saboreado el
sabor...˜ ¿Algo de ese sabor nos ha tocado?...˜ se ha preguntado...˜ ¿Nos ha
tocado en alguna parte?...˜ ¿Hemos sentido un contacto?...˜ ¿Algo material
nos ha tocado?...˜ ¿Algo sutil como el sabor...˜ se ha convertido en
nosotros?...˜ ¿El sentido del gusto ha sido tocado?...˜ Una vez cesado ese
sabor...˜ ¿el sentido del gusto notamos que ha quedado disminuido?...˜ dice
“claro como ya ha saboreado hay un poco de desgaste...˜ el sentido del
gusto está un poco desgastado”...˜ ¿Notamos eso?...˜ sufrimiento...˜
felicidad...˜ placer...˜ ego...˜ no son más que modalidades del sabor...˜ se
saborea ciertamente...˜ todo es saboreo...˜ sabor...˜ los pensamientos son
sabor...˜ las emociones son sabor...˜ los instintos son sabor...˜ las
propensiones son sabor...˜ las inclinaciones son sabor...˜ hombre es un
sabor...˜ mujer es un sabor...˜ no había nada...˜ no había nada es
verdadero...˜ ningún sabor el sentido del gusto había saboreado nunca...˜
hasta la aparición de Adán...˜ o quien quiera que fuera...˜ hasta la aparición
de yo...˜ es mucho más real...˜ no hay ningún Adán...˜ ni Dios...˜ ni
mundo...˜ ni nada...˜ sin yo...˜ sin la aparición de yo...˜ ¿Yo qué es?...˜ el
sentido del gusto no dice yo...˜ no hay en él saboreador ni saboreado...˜
Uhm...˜ desde aquí se ha venido diciendo...˜ últimamente...˜ summum

bonum...˜ comprensión summun bonum...˜ porque la palabra comprensión
significa...˜ acostumbrados a oír palabras nosotros creemos entender el
significado...˜ cada quien entiende un significado...˜ pero no podemos
prescindir de ellas...˜ summun bonum naturaleza real...˜ antes de que el
sabor acontezca...˜ pero ese antes es ahora...˜ es ahora con el sabor cuando
uno lo ve...˜ lo ve porque le es necesario...˜ ¿Por qué le es necesario?...˜
doloroso...˜ muy doloroso...˜ el estado nacimiento es doloroso...˜ muy
doloroso...˜ muy áspero...˜ si uno lo toma por real...˜ si uno lo toma por
verdadero...˜ ese dolor deviene crónico...˜ y le hace a uno incapaz de ver...˜
esa comprensión es muy buena...˜ porque uno ve...˜ aunque saborea...˜ no
49
saborea...˜ aunque siente...˜ no siente...˜ aunque dice yo...˜ no hay yo...˜

aunque dice vivo...˜ yo no existo...˜ aunque dice yo existo...˜ en realidad
siente yo no existo...˜ aunque dice hay un mundo...˜ en realidad ve que no
hay nada...˜ simultáneamente en el mismo momento...˜ no estaba “lo que
hago”...˜ no estaba el amor tampoco...˜ ¿Cómo puedo yo estar preso
entonces?...˜ lo ve y sabe que no está preso...˜ eso es summum bonum...˜
no se le puede coger al sentido del gusto...˜ no hay modo de atraparle...˜ no
hay modo de encerrarle en un frasco y decir…˜ El sentido del gusto...˜
ahora le voy a echar sal y verás como saborea...˜ lo voy a observar
saborear...˜ no ha ocurrido nunca...˜ siente todo pero sabe que no es
verdad...˜ eso es summum bonum...˜ muy bueno...˜ felicidad completa...˜
no puede ser alterada...˜ ni desalojada...˜ ni buscada ni encontrada...˜ ni
perseguida...˜ ni obstruida...˜ está siempre...˜ como el sentido del gusto...˜ a
cualquier hora del día o de la noche puede saborear...˜ no importa lo que
sea...˜ no se negará nunca...˜ a saborear...˜ pongan lo que pongan
saboreará...˜ si salado salado...˜ si dulce dulce...˜ si amargo amargo...˜ si
áspero áspero...˜ si placer placer...˜ si dolor dolor...˜ nunca se negará a
saborear...˜ summum bonum...˜ muy bueno...˜ es esa comprensión...˜ si
áspero áspero...˜ no había nada...˜ no había miedo...˜ no había yo...˜ no
había el sabor yo...˜ no había la saboreación yo...˜ no había yo existo...˜ no
había tampoco yo no existo...˜ no había yo comprendo...˜ no había tampoco
yo no comprendo...˜ no había yo siento...˜ no había tampoco yo no siento...˜
simultáneamente...˜ todo visto en el momento...˜
(Pausa de 50 seg.)
Bien...˜ la saboreación ha revelado...˜ al sentido del gusto...˜ que no

estaba revelado...˜ todo el mundo dice “esto sabe a”...˜ esto sabe dulce...˜
esto sabe salado...˜ esto sabe amargo...˜ Nadie dice nunca “el sentido del
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gusto sabe a”...˜ ¿A qué sabe el sentido del gusto?...˜ Uhm...˜ muy bien...˜
bueno...˜ es muy simple...˜ Uhm...˜
51
Ruegos y preguntas
Pedro: El sabor Miguel...˜ al que tienes tanto aprecio...˜ (se ríe)...˜ es

una esencia muy preciosa...˜ el sabor Miguel...˜ el sabor yo...˜ es una
esencia muy preciosa...˜ todo el mundo está locamente enamorado...˜ de
yo...˜ “es lo único que tengo” dicen...˜ yo no tengo nada es verdadero...˜ ni
yo...˜ parecía el sabor Miguel...˜ qué machote...˜ (se ríe) ¿verdad?...˜ bueno
primero no era machote...˜ era un niño...˜ machote fue una peculiaridad de
la solubilidad nacimiento...˜ a partir de los trece catorce años...˜ se empieza
a emitir un soluble rarísimo...˜ “¡Ay!...˜ hay mujeres”...˜ (risas)...˜ hasta
entonces uno no las había visto...˜ o lo que quiera que vea...˜ vaya usted a
saber...˜ no las había visto...˜ fíjate es igual que poner sal...˜ algo áspero...˜
y uno dice...˜ “tiene su qué”...˜ “tiene su qué”...˜ (se ríe)...˜ ¿o no?...˜
¿verdad?...˜ y termina totalmente loco...˜ por ahí poniendo mensajes...˜ y
haciendo declaraciones...˜ todas falsas...˜ todas fuertes...˜ (risas)...˜ pero si
no estaba...˜ si no estaba...˜ ¿O sí?...˜ Qué bien se ve no estaba
¿verdad?...˜ con este grano de...˜ de sabor...˜ se ve de hecho ¿verdad?...˜
normalmente se habla y uno no sabe a qué se refiere...˜ dice “El estado
nacimiento no estaba”...˜ ¿Qué significa eso?...˜ pues exactamente vamos a
hacer una reproducción en miniatura...˜ un nuevo parto...˜ ¿uhm?...˜ y se
pone a saborear el sentido del gusto...˜ y él no se niega...˜ él cayó Miguel
como podía haber caído Rosa...˜ a él le da lo mismo...˜ el sentido del gusto
es...˜ no tiene preferencias...˜ lo que cae...˜ cae...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ mejor
dicho él no se niega a saborear lo que cae...˜ pero tú dices...˜ “este no
gusta”...˜ los niños son muy expertos para eso hacen puff...˜ (risas)...˜ se lo
ponen en la boca y hacen puff...˜(se ríe)...˜ no dicen nada simplemente
puff...˜(se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ no dicen nada...˜ pero el sabor no dice nada ¿A
que no?...˜ el sentido del gusto tampoco ¿A que no?...˜ Entonces ¿Quién lo
dice?...˜ ¿Quién dice esto gusta...˜ esto no?...˜ ese es el misterio del ego...˜
ese es el misterio del ego...˜ lo que llaman ego...˜ lo que llaman yo...˜ que
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sin ser “ni chicha ni limoná”...˜ es el que parte el bacalao...˜ ¿Uhm?...˜ sin
ser lo que realmente cuenta...˜ porque sin sentido del gusto...˜ ¿Quién va a
saborear qué?...˜ es como el sentido del oído...˜ si es sordo no oye nada...˜
aunque haya la música más deliciosa o el ruido más estridente...˜ no oye
nada...˜ y nadie dice “yo oigo”...˜ es muy misterioso eso del ego...˜ porque
sin existir...˜ pero es un sabor también...˜ es un sabor...˜ summum
bonum...˜ es antes...˜ pero antes quiere decir simultáneo...˜ no quiere decir
en el tiempo...˜ ahora...˜ se saborea ahora ¿verdad?...˜ en ese concurso del
sabor y como queda revelado el sentido del gusto...˜ sin el sentido del
gusto...˜ no sabe nada...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Se entiende?...˜ como siempre...˜
¿Qué dice Chus?...˜ ¿Qué tal ha estado la escucha?...˜
Jesús: Me he quedado con la sal...˜
Pedro: ¿Eh?...˜
Jesús: Me he quedado con el sabor...˜
Pedro: Sí...˜
Jesús: De la sal...˜
Pedro: Todavía lo tienes ahí...˜ en la...˜
Jesús: Lo tengo todavía...˜
Pedro: Uuuhmmm...˜ así...˜ así...˜ saboréalo bien...˜ este engaño es

exactamente igual...˜ está ahí...˜ ¿A qué sabe esto?...˜ ¿Dios mío qué es
esto?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Comprendes?...˜ ¿No?...˜ A duras penas...˜
Jesús: Ujum...˜
Pedro: Cuando te ha caído el granito de sal...˜ tú pensabas que era

azúcar...˜ entonces ahí ha habido dos conocimientos...˜ uno falso y otro
verdadero...˜ ¿Cuál era el falso?...˜ el que yo te he dicho...˜ “te voy a dar un
53
poquito de azúcar”...˜ conocimiento falso...˜ ¿Cuál era el verdadero?...˜ el

que tú has tenido por ti mismo ¿no?...˜ “¡Ah! no...˜ esto es sal”...˜ ¿Uhm?...˜
bueno...˜ engañado en todo...˜ han dicho todo el mundo “este mundo es
azúcar”...˜ “todo es azúcar”...˜ y tú dices “¡Ah! no...˜ esto es sal”...˜ muy
áspero...˜ muy doloroso...˜ ¿O no?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Cuál es el verdadero de
los dos?...˜
Jesús: Ninguno...˜
Pedro: De los dos conocimientos...˜
Jesús: Ninguno...˜
Pedro: ¿El que tienes tú o el que te han dicho?...˜ ninguno porque el

conocimiento no estaba...˜ tienes toda la razón...˜ pero...˜ visto que el
estado nacimiento está...˜ visto que tú has probado la sal...˜ ¿Cuál de los
dos conocimientos es el real?...˜ el que te dice azúcar o el que tienes tú por
ti mismo...˜
Jesús: El que tengo yo...˜
Pedro: El que tienes tú por ti mismo...˜ eso es...˜ esa es la distinción

entre conocimiento falso y conocimiento real...˜ te han engañado...˜ te han
dicho que esto es azúcar...˜ ¿O no?...˜
Jesús: Sí...˜
Pedro: No está mal...˜ yo también...˜ te he hecho un pequeño engaño...˜

(se ríe)...˜ dice “Todavía la tengo aquí en la lengua y quiero deshacerme”...˜
¡Trae las pastas hombre!...˜ (risas)...˜ ¿Eh?...˜ qué descanso...˜ eso es lo que
hace la abuela...˜ como dice Sri Ranjit...˜ “Cuando el niño llora...˜ ¡Ay! que
ha pasado...˜ áspero...˜ el niño llora recién nacido...˜ áspero...˜ viene la
abuela que sabe mucho...˜ mete el dedo en el tarro de la miel...˜ y le echa
una gotita en la boca...˜ y entonces dice el niño...˜ ¡Ah! No está tan mal”...˜
(se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ “Hay dinero...˜ en el mundo hay dinero...˜ ¡Ah! no está
54
tan mal”...˜ “Hay mujeres...˜ hay hombres...˜ ¡Ah! no está tan mal”...˜ “Hay
felicidad...˜ ¡Ah! no está tan mal”...˜ vamos a ver ¿Hay pastas?...˜ (risas)...˜
Bueno ¿qué tal ha estado tu escucha Rosa? ...˜
Rosa: Bien...˜ cortita...˜
Pedro: ¿Cortita?...˜
Rosa: Sí...˜ me ha resultado cortita...˜
Pedro: Si es muy larga...˜ seguramente...˜ ¿que hora tienes Ángel?...˜

cuenta tú...˜cuenta tú...˜ no hay mucho para hacer lío...˜para qué...˜
¿verdad?...˜
¿Qué dice Jesús? ...˜
Jesús: Que no quiero pasta...˜ No tengo nada que decir...˜ me alegro de

estar aquí...˜ de verte...˜ estaba preguntando como estás así...˜ si habéis
engordado...˜
Pedro: Muy bien...˜ es muy peligroso el granito de sal...˜ da mucho de

sí...˜ ya te lo había dado allí en casa ¿no Rosa?...˜
Rosa: Sí...˜ incluso más...˜ si creemos que va a ser azúcar...˜ está

caliente todavía...˜
Pedro: Sí...˜ hoy le hemos puesto otro contexto...˜ así dice todo el
mundo...˜ Uhm...˜ como dice el niño “¡Ah! no está tan mal”...˜ esos son los
dulces de España...˜ no los turrones son muy duros...˜pero estos están
buenos...˜
Bueno ¿qué dice la muchachita que está detrás de ti?...˜ Yubiri...˜
Yubiri: Pues...˜ muy bien...˜ (se ríe)...˜
55
Pedro: ¿Eh? ...˜
Yubiri: Qué voy a decir...˜
Pedro: ¿Verdad?...˜ ya se te está quitando...˜ “¡Ah! no está tan mal”...˜

un poquito dulce ahora...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ muy bien...˜ muy bueno...˜
summun bonum...˜ simultáneo...˜ no es de verdad nada...˜ no es de verdad
nada...˜ nada es de verdad...˜ ni siquiera se puede decir que es falso...˜ es
falso es algo...˜ tiene que haber algo verdadero para que haya algo falso...˜
falso es siempre un remedo de algo verdadero...˜ es una moneda falsa...˜
quiere decir que existe la verdadera...˜ es que el sabor no se parece al
sentido del gusto...˜ no hay modo...˜ no hay modo...˜ no es un falso sentido
del gusto ni nada...˜ es que no es ningún otro...˜ no se parece...˜ no tiene
punto de encuentro...˜ ni nos toca...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜ si verdad y mentira son...˜ (se ríe)...˜ atributos de

algo...˜ es que las palabras tienen esa limitación...˜ tiene que ser usadas...˜
pero las palabras no llegan ahí...˜ el sentido del gusto no dice nada...˜ ni el
sabor tampoco...˜ no se pelean entre ellos...˜ no tienen ninguna disputa...˜
tanto si es amargo como si es dulce...˜ el sabor y el sentido del gusto no se
pelean...˜ muy bien...˜ bueno...˜ muy cortito...˜ hala ya...˜
¿Dónde está Pedro que no le veo?...˜ se esconde por ahí...˜ ¿Qué dices tú
que nunca dices nada?...˜ ¿Uhm?...˜
Pedro*: Lo de la sal y el azúcar...˜ ¿quién lo confunde?
Pedro: ¿Tienes confundivitis?...˜ (risas)...˜ ¿y eso qué es? ...˜ ¿Una

nueva enfermedad?...˜ que no está en los anales...˜ (se ríe)...˜ ¿Qué es?...˜
Pedro*: No...˜ está claro...˜
Pedro: Te he dicho es azúcar...˜ conocimiento falso...˜ todo lo que te

han enseñado es falso...˜ te han dicho que era azúcar y es mentira...˜ es
sal...˜ tú dices “No...˜ no...˜ es sal”...˜ cuando te atreves...˜ en cuanto te
56
atreves a decirlo...˜ entonces ya para ti hay alguna posibilidad...˜ dice “Que

no...˜ que no...˜ que es sal”...˜ que este mundo es sal...˜ los padres son
sal...˜ (se ríe)...˜ y todo...˜ ¿Comprendes?...˜ ¿Eh?...˜ salobre...˜ áspero...˜
sufrimiento...˜ que no...˜ que no...˜ por eso te di un poquito de azúcar...˜
entonces tú tienes un conocimiento directo...˜ “¡Ah! no”...˜ ese es el
conocimiento que vale...˜ porque todos los libros te engañan...˜ todos...˜
“tenga usted experiencias”...˜ Como dice Osho...˜ haga usted el pino...˜
haga usted el zombi...˜ ría como un loco una semana...˜ luego después
llore...˜ y cuando acabe...˜ al final se ilumina...˜ (se ríe)...˜ bueno...˜ a lo
mejor ¿Quién sabe?...˜ yo no digo que no...˜ (se ríe)...˜ pero te está tomando
el pelo...˜ aunque claro el pelo está para tomarlo ¿no?...˜ no es la verdad...˜
tan a la seriedad es una cosa que hay que...˜ esa seriedad así...˜ pues
rígida...˜ hay que derribarla...˜ porque si no...˜ como sea...˜ a arietazos o a
hachazos...˜ como sea...˜
Yubiri: ¿Podías decir algo sobre la vida?...˜
Pedro: La vida...˜
Yubiri: Sí...˜
Pedro: ¿Por qué por el Pediquí? ...˜ ¿Qué aquí te cuesta decir todo?...˜
tú no hagas ningún trabajo ni nada...˜ si tú no haces nada nunca...˜ tú como
has elegido tú Yubiri...˜ di “Yo quiero el nacimiento Yubiri para mí”...˜ ¿y
cuando lo has elegido tú eso?...˜ Yubiri sí...˜ te presentaron la papela...˜ y te
dijeron “sí Yubiri va ser esto”...˜ “y va a hacer esto”...˜ ¿La firmas?...˜ ¿Ha
ocurrido eso?...˜ ¿uhm?...˜ ¿Sí o no?...˜ no...˜ entonces lo que está
ocurriendo no es responsabilidad tuya...˜ ¿Comprendes?...˜ igual que en el
sueño de anoche...˜ fuiste allí...˜ hiciste el guión...˜ dice “Que esta noche
me voy a acostar...˜ y cuando cierre los ojos...˜ lo que voy a soñar...˜ va a
ser esto y esto y esto...˜ y a seguir el guión...˜ porque yo otro sueño no
acepto”...˜ ¿Dijiste eso anoche?...˜ ¿Eh? ...˜ y qué hubo en el sueño...˜ Hubo
de todo ¿no?...˜ hubo de todo...˜ en el sueño de anoche...˜ o en el de
57
antesdeanoche...˜ o en el de la otra noche anterior...˜ hubo besos...˜ hubo

tortas...˜ hubo cosas raras extrañas...˜ de todo ¿Y qué hacías tú?...˜
¿Uhm?...˜ ¿Eh?...˜ ¿Qué hacías tú allí?...˜ ¿Hacías algo realmente?...˜ al
despertar ¿Qué dijiste?...˜ “¡Ay! tengo que volver porque me ha
gustado”...˜ “Tengo que volver y reorganizar aquello...˜ porque aquello
no”...˜ “Voy a volver allí”...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Te lo dijiste?...˜ Si tuviste dudas
como las resolviste al despertar?...˜ “Tuve una duda mientras soñaba”...˜
“voy a ir allí a ver si la resuelvo”...˜ ¿Uhm?...˜ Pues igual las de la vigilia...˜
¿Las dudas de quién?...˜ ¿Uhm?...˜ dice “si me ponen un garbanzo negro y
uno normal...˜ no sé cual elegir”...˜ (se ríe)...˜ esa persona no comprenderá
nunca...˜ en eso no se piensa hombre...˜ se echa la mano y ya está...˜ (se
ríe)...˜ ¿Comprendes?...˜ cojas lo que cojas no vas a poder evitarlo...˜ es
como en el sueño...˜ ¿Comprendes?...˜ tú no haces nunca nada...˜ a ver
ahora me estás oyendo...˜ me estás oyendo atentamente ¿no?...˜ ¿cómo lo
haces tú?...˜ como haces tú escuchar...˜ me estás oyendo ¿no?...˜ ¿Cómo
haces tú que tú me escuchas?...˜ ¿Estás eligiendo algo?...˜ digo “ahora no le
escucho”...˜ y dejas de oírme...˜ ¿Puedes hacer eso?...˜
Yubiri: Si me lo propongo sí...˜
Pedro: Sí...˜ ¿puedes dejar de oírme?...˜ dite a ti misma “ya no le

escucho”...˜ a ver si dejas de oírme...˜ a ver dítelo...˜ “ya no le escucho”...˜
¿Sigues oyéndome o no?...˜ sigues oyéndome ¿no?...˜ ¿Qué poder tienes tú
sobre los sentidos entonces?...˜ ¿Qué estás haciendo tú para escuchar?...˜
Nada...˜ nada...˜ nada no estás haciendo nada...˜ nada y así todo...˜ que estás
haciendo tú para ser Yubiri...˜ Yubiri o como quiera que sea ese nombre tan
complicado...˜ por qué no te habrán puesto María...˜ hombre...˜ (risas)...˜ ya
que ponen un nombre...˜ bueno...˜ son tres veces...˜ luego ya se queda uno
con él...˜ está bien...˜ ¿Eh?...˜ a ver ¿Qué has hecho tú para ser Yubiri?...˜
¿Cómo lo haces tú eso...˜ de que eres Yubiri?...˜ ¿Eh?...˜ esa femineidad
tuya ¿Cómo la haces?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Cuánto trabajo te cuesta?...˜ ¿Qué
inteligencia pones en ello?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Comprendes?...˜ ¿Me sigues?...˜
58
¿Eh?...˜ nada...˜ tú no haces nunca nada...˜ ¿cómo se las apaña el sentido

del gusto para saborear?...˜ ¿Qué hace?...˜ ¿Cuál es ese misterio que los
científicos no han descubierto?...˜ ¿Cómo coños el sentido del gusto
saborea?...˜ Porque se pone este granito y este otro granito...˜ No...˜ no yo
digo el hecho de saborear...˜ la cosa...˜ porque esos organitos en un muerto
están vivos ahí y ya no se menean...˜ y ya no saborea...˜ ¿Comprendes?...˜
eso es ¿Cómo haces tú que tú me escuchas?...˜ ¿Y que tú me ves?...˜
¿Cómo lo haces...˜ verme?...˜ ¿Uhm?...˜ no hay hacedor de nada nunca...˜
¿Comprendes?...˜ porque no hay actos...˜ parece que sí...˜ y contengo yo
dudas...˜ ¿Cómo haces tú que tú tienes dudas? A ver...˜ ¿Cómo las
haces?...˜ ¿Las dudas cómo las haces?...˜ y ¿Dónde las tienes?...˜ tengo
dudas...˜ como el que tiene dinero...˜ o no tiene...˜ (se ríe)...˜ ¿me sigues?...˜
como dice Sri Ranjit...˜ ¿Comprendes?...˜ me alegro mucho...˜ es muy
simple...˜ mira Rosa está toda encantada...˜ (risas)...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Alguna
otra pregunta?...˜ este es el lugar donde desaparecen todas...˜ en nada...˜
sobre todo si uno tiene esa valentía...˜ de decir “Tengo dudas”...˜ o “Me
duele”...˜ “Me duele aquí”...˜ si dice eso ya está hecho...˜ “No...˜ no
hombre...˜ a mí no me duele nada...˜yo...˜ yo estoy perfectamente”...˜
entonces...˜ (se ríe) ...˜ dices “Aquí...˜ aquí...˜ aquí me duele”...˜ lo malo
que los enfermos van a los médicos...˜ y dicen “Yo estoy totalmente sano
doctor”...˜ (se ríe)...˜ y se ponen el mejor traje y la muda limpia...˜ no le
enseñan la enfermedad...˜ ¿entonces?...˜ muy bien...˜ bueno...˜ hala ya...˜
59
Es muy eficaz escuchar...˜ y aceptar...˜ si uno escucha y acepta...˜ la paz

se instala en su corazón...˜ eso es una gracia...˜ si a uno se le da mucho
material para pensar...˜ eso está bien...˜ sobre todo si se trata de destruir las
ideas falsas...˜ pero a veces es mucho más eficaz la obediencia pura y
simple...˜ yo hablo por mi propia experiencia...˜ cuando trabajaba...˜
prefería infinitamente ser mandado y obedecer...˜ a mandar y que me
obedecieran...˜ en relax total...˜ a mí que me digan lo que tengo que
hacer...˜ y yo me olvido de todo...˜ entonces cuando se viene a la
escucha...˜ del maestro...˜ se debe de venir con esa disposición...˜ a mí que
me digan lo que tengo que hacer...˜ y yo obedezco...˜ y me olvido de
todo...˜ y esa es la disposición eficaz...˜ si uno está en contradicción con
él...˜ en pelea con él...˜ saldrán muchas chispas...˜ pero no habrá paz...˜ y la
paz es esencial para comprender...˜ la claridad sólo puede hacerse donde no
hay tormenta...˜ la claridad se hace sola de una manera espontánea...˜ no
hay que hacer piruetas ni cabriolas...˜ ni ir a buscarla a ninguna parte...˜
está dentro del corazón de uno...˜ pero el ego no quiere que veamos...˜ la
mente no quiere que veamos...˜ quiere guerra...˜ quiere discusión...˜ quiere
llevar razón...˜ quiere mandar...˜ “a mí que no me manden”...˜ es un espíritu
totalmente contrario...˜ a lo que se encuentra uno en la calle...˜ que todo el
mundo parece tener derecho...˜ se le engaña de ese modo...˜ los derechos no
crean más que frustraciones...˜ más que sufrimientos...˜ porque no se
cumplen...˜ los derechos no se cumplen...˜ la obediencia sí...˜ es el camino
más simple...˜ y además necesita una profunda sabiduría...˜ aceptar necesita
ya una profunda sabiduría...˜ es el síntoma de ella...˜ aceptar es el síntoma
de la sabiduría mismo...˜ se pueden hacer grandes proposiciones...˜ no
había nada...˜ es la mejor...˜ no había nada...˜ pero la mente es
guerrera...˜ no acepta...˜ entonces...˜ quedándose a solas...˜ con uno
60
mismo...˜ inmediatamente vienen todos los conceptos falsos...˜ aprendidos

sobre todo...˜ y sobre todas las cosas...˜ a imponerse...˜ ¿y quién es él para
que le obedezcamos?...˜ no importa...˜ no importa...˜ Cuán feliz es el
niño...˜ el niño es totalmente dichoso cuando tiene cuatro o cinco o seis
años...˜ y obedece...˜ hablo por mí mismo...˜ ¿Qué me trajo a mí la rebeldía
de la adolescencia?...˜ ¿Y la rebeldía de la supuesta sabiduría de los veinte
o veinticinco años?...˜ Cuando yo creía saberlo todo...˜ ¿Qué me trajo?...˜
sufrimiento...˜ nada más...˜ la obediencia era mucho más simple...˜ la
obediencia tiene un poder en sí mismo extraordinariamente gracioso...˜ al
decir gracioso...˜ no quiero decir risible...˜ sino lleno de gracia...˜ la
obediencia no tiene responsabilidad...˜ o mejor dicho tiene la
responsabilidad de meterle en cintura al propio ego...˜ y rebeldía de uno...˜
pero nada es más fácil...˜ nada es más fácil...˜ yo obedezco...˜ y ya está...˜ y
no me hago más planteamientos...˜ hablo por mi propia experiencia...˜ una
experiencia laboral de muchos años...˜ en la cual...˜ la actitud mía
voluntaria era tener...˜ el ser el último mono...˜ para no ejercer nunca
mando...˜ porque yo no sabía...˜ ¿Qué mando se exige desde la posición o
función del maestro?...˜ ninguno tampoco...˜ si a mi me preguntan qué
hago...˜ yo diré “no sé”...˜ pero es la disposición...˜ la actitud de
obediencia...˜ no tiene por qué ser mandada y obedecer...˜ y obedecer...˜
sino que es una actitud de corazón...˜ una actitud de corazón totalmente
abierto...˜ y esa es la relación que ve que tiene uno...˜ que debe tener uno...˜
con su propia realidad...˜ su propia realidad la simboliza el maestro...˜
como bien decía Sri Ranjit...˜ tenía un párrafo que leía esta mañana...˜ dice
“ El niño no sabe ¿no?...˜ y va a la escuela o a la universidad...˜ y termina
graduándose y saliendo de la escuela...˜ y deviene maestro a su vez”...˜
¿Cuál es el secreto?...˜ El niño no sabe y acepta...˜ acepta lo que le
enseñan...˜ lo acepta...˜ aceptación todo el tiempo...˜ y la aceptación le
convierte finalmente en maestro...˜ le da la licenciatura...˜ ¿Qué es
aceptación? ...˜ obediencia...˜ la aceptación y la obediencia es muy
confiada...˜ no crea nunca interpretaciones sesgadas...˜ malas
interpretaciones de nada...˜ simplemente hoy voy a beber...˜ lo más simple
61
del mundo...˜ si el maestro es un aprovechado...˜ se verá enseguida...˜ se

verá enseguida...˜ nadie puede ocultar eso...˜ si el maestro es falso se verá
enseguida...˜ nadie puede ocultar eso a la obediencia...˜ ni a la disposición a
aceptar...˜ y es así como se llega finalmente a la comprensión...˜ la
comprensión como decía el otro día...˜ es algo muy bueno...˜ muy
relajado...˜ relajación total...˜ muy estable...˜ absolutamente imposible de
derribar...˜ completamente en paz...˜ completamente serena...˜ tiene la
respuesta inmediata para todo...˜ sin saber sabe...˜ sin saber sabe...˜ sabe
que no puede ir a un sueño...˜ a que un sueño le dé la respuesta a nada...˜ no
puede ir a otras personas a decir “¿Y a ti qué te parece?...˜ ¿Cuál es tu
opinión?”...˜ la opinión y el parecer de los demás...˜ es...˜ ruido de moscas
en los oídos...˜ no significa nada...˜ si el maestro dice esto...˜ esto...˜ y eso
se tiene...˜ y finalmente se recibe...˜ como decía Sri Ranjit...˜ esa
licenciatura...˜ finalmente no hay ni maestro ni discípulo...˜ uno tiene esa
comprensión...˜ quitando el ego...˜ el otro día hablaba...˜ si desaparece la
urticaria...˜ ¿Qué haremos con el rascador?...˜ si desaparece el ego...˜
desaparece toda búsqueda de placer...˜ desaparece toda búsqueda de
satisfacción...˜ desaparece toda búsqueda de todo...˜ porque el ego es la
urticaria...˜ el urticante...˜ el perro dentro...˜ algo tremendo...˜ algo áspero
como piedra pómez...˜ y es el que se niega a aceptar...˜ si hay ego no puede
haber aceptación...˜ los dos no pueden convivir...˜ y si hay aceptación el
ego desaparece inmediatamente...˜ si hay obediencia el ego desaparece
inmediatamente...˜ para no volver a reaparecer nunca...˜ porque la
obediencia cuando se establece es un bien...˜ y uno ya no quiere dejar de
obedecer nunca...˜ es un bien en sí...˜ lo mismo que uno ama el agua...˜ el
agua...˜ porque es un bien...˜ quita la sed...˜ lo mismo...˜ la obediencia y la
aceptación...˜ es un bien en sí...˜ quita la sed...˜ la ardiente sed del ego
insaciable...˜ y eso es comprensión...˜ y no tener mucho conocimiento...˜
quita toda curiosidad...˜ quita la curiosidad de a ver...˜ a ver...˜ a ver ¿Cómo
lo ha dicho fulano?...˜ A ver...˜ a ver...˜ a ver ¿Qué ha dicho mengano?...˜ A
ver...˜ a ver...˜ a ver ¿Qué maestro...˜ que dice esto?...˜ que este maestro
dice esto...˜ a ver...˜ a ver...˜ a ver...˜ este maestro dice lo otro...˜ ¿Cuál de
62
todos ellos tiene razón?...˜ ¿Cuál de ellos me beneficiará?...˜ ninguno

porque yo no tengo disposición...˜ y entonces es uno finalmente en el que
se centra todo...˜ finalmente uno tiene que ver...˜ ¿Qué me aporta a mí?...˜
¿En qué me beneficia a mí?...˜ ¿Qué bien me hace a mí?...˜ escoger y
revolver...˜ ¿Qué bien me hace a mí?...˜ ir a una tienda...˜ a la tienda de la
vida...˜ e ir mirando de puesto en puesto...˜ a ver qué es lo que me daría
satisfacción...˜ es como ir a las rebajas...˜ nunca encuentra uno lo que
busca...˜ finalmente se tiene que conformar...˜ con lo que encuentra...˜
porque está dispuesto a hacer ese gasto...˜ quiere hacer ese gasto...˜ y
entonces se conforma con lo que haya...˜ porque lo que quiere es
comprar...˜ ¿En qué le beneficia?...˜ en nada...˜ pues igual...˜ si uno
acepta...˜ si uno obedece...˜ se acaba todo ese trasiego...˜ uno no vuelve a
fisgar...˜ no vuelve a fisgar en si fulano tiene...˜ fulano no tiene...˜ no
vuelve a fisgar...˜ no vuelve a tener envidia del bien ajeno...˜ ni del mal...˜
ni alegrarse por el mal ajeno...˜ ni todas esas cosas...˜ que constituyen la
esencia del sufrimiento...˜ porque uno está totalmente externalizado...˜
vuelto sus ojos al exterior...˜ no se ha tomado en serio...˜ no hay suficiente
desesperación...˜ como decía alguien cercano “Es que una cosa es estar
desesperado...˜ y otra cosa es estar desesperado de estar desesperado...˜
harto de estar harto...˜ harto de estar amargado...˜ harto de sufrir...˜ harto...˜
es decir “Ya a partir de ese momento uno no se lo toma en serio”...˜ dice
“Estoy harto de comer todos los días este mismo plato...˜ esta aspereza sin
fin”...˜ Entonces ese puede ser el comienzo del fin del ego...˜ si no...˜ no...˜
el ego está ahí...˜ y tomará y pinchará de aquí un poquito...˜ de lo que se
escucha aquí un poquito...˜ y dirá si Pedro habla muy bien...˜ el maestro
habla muy bien Pedro...˜ bueno...˜ el maestro que más da...˜ “pero”...˜ ahí
está siempre que aparece el “pero”...˜ ahí está la disyuntiva...˜ ese habla
bien “pero”...˜ hay esa diferencia...˜ esa no aceptación...˜ la aceptación es
un bien global...˜ la aceptación no es aceptar esto...˜ y esto...˜ y esto...˜ es
una disposición unánime de corazón...˜ completamente abierto...˜ y
entonces hay una relajación total...˜ una relajación total...˜ y jamás vuelve a
acordarse uno...˜ de esos estados angustiosos...˜ no vuelve uno nunca a
63
sentir que le falta la hierba de debajo de los pies...˜ no vuelve nunca a ver
ningún abismo...˜ no vuelve nunca a sentirse sólo...˜ todo eso desaparece...˜
todo es pura fantasía...˜ irrealidad...˜ no existe...˜ eso se dice en la parábola
del hijo pródigo...˜ en el evangelio de Cristo...˜ se dice “El hijo estaba
descontento con el padre...˜ no quería aceptar...˜ y fue a buscar al mundo...˜
el mundo tenía mucho que ofrecerle...˜ y terminó comiendo mondas...˜ en
compañía de los cerdos...˜ pero entonces volvió el recodo de la casa de su
padre...˜ y aceptó...˜ y regresó...˜ aceptó”...˜ Esa es la historia de cada uno
de nosotros...˜ no es una historia contada hace mil años...˜ son dos mil...˜ y
la historia se repite aquí...˜ uno quiere eso...˜ quiere lo otro...˜ el ego no
tiene fin...˜ siempre quiere algo...˜ y nunca le cuadra nada...˜ porque es
inexistente...˜ lo que tiene entre las manos...˜ es inexistente...˜ no existe...˜
lo único real...˜ es la Realidad...˜ uno mismo...˜ si uno mismo no tiene esa
confianza...˜ como dice si el maestro...˜ dice “tú eres eso”...˜ y uno no lo
cree...˜ “entonces ¿Cómo voy a ser yo eso?...˜ yo no puedo...˜ yo soy una
mujer...˜ yo soy un hombre...˜ yo no soy nadie...˜ yo soy...˜ yo soy...˜ yo
soy...˜ yo soy...˜ yo no puedo creer”...˜ claro si uno no cree...˜ no recibe
nunca la licenciatura...˜ si uno no acepta no aprende nada...˜ si el niño en la
escuela no quiere aceptar lo que el maestro dice...˜ suspenderá...˜ y
finalmente no lo licenciarán...˜ no recibirá la licenciatura...˜ no habrá
pasado por la escuela...˜ será suspendido y expulsado...˜
O sea que la relación con el maestro...˜ mucho más que el maestro...˜ el

maestro tiene su importancia...˜ pero una importancia muy...˜ exactamente
como la universidad...˜ tiene su importancia...˜ pero la importancia la tiene
el que va allí a estudiar...˜ es él...˜ es él el que tiene la importancia...˜ el
maestro ya está...˜ el maestro ya está licenciado...˜ esa es la realidad...˜ ya
está licenciado...˜ ya no está en la escuela...˜ pero el que va allí...˜ para él sí
tiene mucha importancia el maestro...˜ en sí el maestro no tiene ninguna
importancia para sí mismo...˜ puede decir con toda verdad...˜ si le
preguntan por algo...˜ “Yo no sé”...˜ pero ese “yo no sé” del maestro...˜ es
más grande que toda la sabidurías del mundo...˜ Aquí se ha dicho...˜ “De lo
64
que la sabiduría no sabe...˜ jamás se ha dicho una palabra”...˜ y todos los

que están enamorados del conocimiento...˜ tienen la boca llena de
conocimiento...˜ creen saberlo todo...˜ tener soluciones para todo...˜ hay
gentes para todos los tipos...˜ que exhiben conocimientos de todo orden...˜
tratando de arreglar todo tipo de problemas...˜ ¿Es verdad? ...˜ No...˜
porque está todo siendo soñado...˜ no hay nada de verdad...˜ así que es
infinitamente mejor “el no sé”...˜ pero tiene que ser “el no sé” del maestro
claro...˜ eso pone freno totalmente...˜ a los desvaríos de la mente...˜ la
aceptación y la obediencia...˜
Insisto es una disposición...˜ una disposición de corazón...˜ una

disposición global...˜ no se puede decir...˜ es muy grande...˜ es muy
grande...˜ muy limpio...˜ como una atmósfera limpia de toda
contaminación...˜ si esa disposición no está...˜ oiga uno lo que oiga...˜ no ha
puesto el pie en la escuela...˜ no ha ido a la universidad...˜ uno puede ir a la
universidad...˜ y meterse en el bar...˜ y pasarse todo el curso de copas...˜ y
entonces llegarán los exámenes...˜ y no aprobará...˜ y él dirá no...˜ no yo a
la universidad he ido...˜ pero no dirá la verdad...˜ “He ido al bar”...˜ Así hay
gentes que echan cuentas...˜ y dice “Yo llevo diez años...˜ quince años
oyendo...˜ veinte años oyendo...˜ y aquí no ha ocurrido nada”...˜ Se
engañan a sí mismos...˜ me atrevo a decirlo...˜ se engañan a sí mismos...˜
no han puesto el pie...˜ ni un dedo...˜ prefieren sus desvaríos a la paz...˜
¿Qué hacer entonces?...˜ Una gran enseñanza...˜ una gran enseñanza como
aquí se ha ido dando...˜ digo “gran”...˜ bueno una enseñanza...˜ todas las
enseñanzas son indicativas...˜ todas son falsas...˜ son sólo palabras...˜ todo
son flechas que indican...˜ pero si uno no sigue la flecha...˜ pues no llega...˜
y no puede decir “sí...˜ sí yo la flecha la he visto...˜ yo sé todo de la
flecha”...˜ puede saber todo de la flecha...˜ pero no ha ido al lugar que
indica...˜ no ha obedecido...˜ no ha tenido aceptación...˜ entonces no ha
hecho nada...˜ eso hay que confesárselo y saberlo...˜ con uno mismo...˜ uno
mismo tiene que tener esa fuerza...˜ tiene que tener esa entereza...˜ decir “Si
es la cosa más simple aparentemente obedecer...˜ la cosa más simple del
65
mundo aparentemente es obedecer...˜ pero es la más difícil”...˜ porque el

ego eso no lo tolera...˜ la mente no lo admite...˜ ¿Por qué?...˜ porque sabe
que es su fin...˜ por eso no lo admite...˜ es la cosa más bella del mundo...˜
es la cosa más bella del mundo...˜ cuando el muchacho...˜ el estudiante...˜
ha pasado todo...˜ ha pasado la universidad recibe la licenciatura...˜ ya está
fuera...˜ cierto...˜ pero para él ha desaparecido también toda cuestión de
individuos...˜ toda cuestión de individuos...˜ es un mar...˜ un mar de
bondad...˜ completamente benigno...˜ totalmente sereno y en paz...˜
ninguna ola puede perturbar al mar...˜ el mar parece encrespado...˜ pero las
olas no le perturban...˜ ni las corrientes ni las mareas...˜ el mar no se sale
nunca de su lecho...˜ el mar está totalmente indurable...˜ ninguna ola puede
destruirle...˜ ni hacerle desaparecer...˜ ni hacerle tambalearse...˜
Summum bonum es obedecer ciertamente...˜ no creáis que yo...˜ es que

yo mando...˜ yo no mando nada...˜ no ha cambiado mi actitud de cuando
trabajaba...˜ y decía “Prefiero ser mandado...˜ prefiero ser mandado...˜ a
mandar...˜ me encanta que me manden y me digan por aquí...˜ porque eso
me deja todo el tiempo libre”...˜ y actualmente es lo mismo...˜ parece que
yo mando algo...˜ yo no mando nada...˜ soy el primero en obedecer...˜ y en
aceptar...˜ y digo el primero...˜ no porque haya un segundo...˜ sino porque
no cuento más que conmigo mismo...˜ como cada uno de nosotros...˜ si no
está en paz consigo mismo...˜ ¿entonces con quién pretende estar en paz?...˜
muy bueno...˜
Es una bendición...˜ una gracia...˜ ya es una muestra de sabiduría...˜

como decía antes...˜ aceptar...˜ es haberse pasado integralmente del lado
que le conviene a uno...˜ totalmente ajeno a la mente y sus desvaríos...˜
muy retorcido de mente...˜ cuantos más años tiene más retorcida y
venenosa...˜ muy dañina...˜ siempre en movimiento...˜ y se acaba...˜
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Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué me dice mi querido Miguel?...˜ ¿Vas a poder hablar?...˜
Miguel: Sí...˜ además creo que es el camino más corto...˜ a veces me

pasa que estoy viendo los textos...˜ y ya no me entran más...˜ o sea no...˜ es
imposible...˜ no...˜ no...˜ no...˜ y eso no es fácil tener una aceptación...˜ una
apertura...˜ y decir si...˜ abrirse y matarlo...˜ no está aceptado...˜
Pedro: Eso es más fuerte que...˜ textos...˜ más fuerte que las
proposiciones...˜ las proposiciones sólo serán entendidas...˜ desde la
aceptación...˜ sin aceptación no se pueden entender...˜ no se pueden
entender...˜ dirán ¿Pero qué dice este tío loco?...˜ (se ríe)...˜
Miguel: Sí...˜ efectivamente así es...˜ aceptar sin palabras...˜ sin...˜
Pedro: Justo eso...˜ eso es una actitud...˜ como esa palabra que se usa
tanto ahora...˜ global...˜ quiere decir...˜ íntegra...˜ una actitud íntegra de
aceptación...˜ aceptación y obediencia es lo mismo...˜ pero para ello tienen
que indicártelo...˜ para eso tiene que estar el maestro...˜ tienes que ir a la
escuela...˜ si no es con respecto al maestro no puedes aceptar...˜ pero si
tienes que poner al lado al hombre como...˜ alguien dijo o a la mujer ponlos
...˜ porque te va en ello algo muy importante...˜ no te va en ello la felicidad
de cuatro días...˜ es decir ni de media hora...˜ nadie tiene felicidad como
ego...˜ es imposible...˜ imposible porque siempre le falta algo...˜ no se ha
echado suficiente colonia...˜ que mal le huele el aliento...˜ (se ríe)...˜ hay
que ver...˜ no me había fijado hasta ahora pero no es tan guapo como
creía...˜ o tan guapa...˜ es para todos igual...˜ y entonces es como alguien
me decía el otro día...˜dice “Deja de mirarte en el espejo”...˜ pasar por el
espejo y no mirarse más eso es aceptar...˜ desaparecer...˜ como imagen de
67
uno...˜ y eso...˜ eso hace desaparecer el ego...˜ no queda ni rastro...˜ mucho

más que esa lucha titánica y perdida...˜ de pelear con las proposiciones y
cómo me deshago del ego...˜ no...˜ no...˜ no hay posibilidad ninguna sin el
maestro...˜ ¿Comprendes?...˜ y además es muy simple...˜ muy simple...˜ y
¿Qué queda cuándo el ego desaparece?...˜ pues queda “lo que es”...˜ lo que
siempre es...˜ lo que siempre es incalculable...˜ no es sólo la simple
desaparición del ego...˜ como decía a alguien esta mañana...˜ digo “Ahora
lo llaman frustración pero es sufrimiento”...˜ nadie quiere llamarlo por su
nombre...˜ “si es que está muy frustrado”...˜ no...˜ es que es que el país
entero...˜ por los cinco canales de la televisión...˜ no echan más que
sufrimiento...˜ (se ríe)...˜ ¿Comprendes?...˜ y a ese sufrimiento quieren
decir “que no...˜ que está muy bien”...˜ (se ríe)...˜ y ya todo el mundo es
tonto y termina creyéndolo...˜ no señor...˜ es sufrimiento...˜ ¿Por qué hablar
de frustración?...˜ ¿Qué quiere decir frustración?...˜ Un deseo...˜ que tengo
un deseo que no se satisface...˜ pues eso es sufrimiento...˜ quite usted el
deseo...˜ ¿Cómo quitas tú el deseo?...˜ aceptas...˜ los deseos siempre son
ego...˜
Miguel: A veces...˜ a veces en mí la aceptación no es tan fácil...˜ o

sea...˜ sin apertura...˜ y es como la palabra esa “áspera”...˜ ascensión...˜ o
sea...˜ ese dedicarte a Él...˜ por decirlo así...˜
Pedro: ¿Cómo va ser si no?...˜
Miguel: Es que no me sale la palabra...˜ es...˜ llevar al ego...˜

propiamente dicho...˜
Pedro: ¿Elevarlo?...˜
Miguel: No elevarlo...˜ no...˜
Pedro: No el ego tiene que desaparecer...˜ el ego no lo puedes elevar...˜

(se ríe)...˜ el ego no existe...˜ el ego es un conjunto de actitudes...˜ en
pugna...˜ con “lo que es”...˜ ¿Comprendes?...˜ “lo que es” se manifiesta a
68
cada instante...˜ como se manifiesta...˜ como se manifiesta aquí ahora...˜ “lo

que es” se manifiesta a cada instante...˜ como se manifiesta...˜ como en el
sueño de anoche...˜ “lo que es” se manifestó como se manifestó...˜ era
irreal...˜ el sueño...˜ pero “lo que es” lo contiene...˜ “lo que es” vivifica
aquello...˜ sin “lo que es” no se puede ver sueño...˜ ni vigilia ni nada...˜
entonces...˜ ¿Qué es el ego?...˜ un conjunto de actitudes...˜ en pugna...˜ en
lucha...˜ con “lo que es”...˜ Ahora porque “no me gusta”...˜ “no me dala
gana”...˜ eso son expresiones del ego...˜ la mente totalmente tomada por ese
veneno...˜ una cosa muy venenosa...˜ los deseos son muy venenosos...˜
porque van en contra de lo que se está dando en el momento...˜ “yo tengo
un deseo”...˜ ¿Qué significa?...˜ que dentro de tres o cuatro horas...˜ o
dentro de cinco días...˜ o dentro de cinco años...˜ “querría tener esto”...˜ ¿
Qué significa eso?...˜ estás negando todo...˜
Miguel: Ya...˜ la palabra no es esa...˜ es aspiración...˜
Pedro: Aspiración...˜
Miguel: Sí...˜ es como...˜ en vez de que tenga muchas cosas...˜ sólo

una...˜ y llevarlo a él...˜ ir a él...˜
Pedro: Explícate mejor...˜
Miguel: Pues lo que he dicho...˜ no decir voy a intentar verle...˜ verle...˜
Pedro: Verle...˜
Miguel: Y sin verle...˜ verle...˜ verlo sin verle...˜
Pedro: Siempre...˜ al maestro se le ve siempre...˜
Miguel: Exacto...˜
Pedro: Sin verle...˜ está siempre...˜ no tienes que hablarle...˜ tocando y

palpando...˜ tú estás siempre en todas partes...˜ aunque eso pueda tener
69
lugar...˜ siempre...˜ porque el maestro no es un individuo...˜ si el maestro

fuera un individuo estábamos perdidos todos...˜ yo el primero...˜ a ver...˜
¿Por qué quién soy yo...˜ para decir “soy un maestro”?...˜ ¿De qué?...˜
¿Maestro de qué?...˜ si yo no sé nada...˜ una cosa muy clara...˜ yo no sé
nada...˜ ¿Qué te puedo yo elegir?...˜ coger el libro de las recetas...˜ y decir
mira ante el problema que me planteas...˜ dice como he leído tanto y sé
tanto...˜ me parece que la solución mejor es esta...˜ será probablemente que
me equivocaré...˜ porque no la sé...˜ (se ríe)...˜ ¿Comprendes?...˜ Ni yo...˜
ni nadie...˜ es que todo eso es el niño...˜ el niño...˜ aquel niño que veía al
rey...˜ dice todo el mundo decía ¡Ay! como va vestido el rey...˜ le han
hecho un traje con un tejido que nos han contado que es una cosa...˜ y
entonces iba el rey vestido con el traje aquel maravilloso por la corte...˜ y el
niño de repente dice “¡Andá! Pero si va desnudo”...˜ el único que veía era
el niño...˜ todos los demás estaban totalmente...˜ ¿Eh?...˜ condicionados por
la enseñanza falsa de que tenían efectivamente que aceptar la tomadura de
pelo...˜ que se les estaba infringiendo...˜ al primero el rey...˜ en vez de
aceptar...˜ el hecho normal “pero si va desnudo”...˜ “yo no veo ropa por
ningún sitio”...˜ “ni sutil ni de ninguna clase”...˜ ¿Comprendes?...˜ (se
ríe)...˜ Pues igual con esto de la espiritualidad...˜ experiencias de esto y de
más allá...˜ todo eso es una tomadura de pelo...˜ no hay ropa por ninguna
parte...˜ está completamente desnudo...˜ y además no sabe...˜ ¿Tú sabes lo
que es la bendición “no saber”?...˜ ¿Puedes hacerte una idea?...˜ eso es una
gracia incalculable...˜ que es gratis...˜ que tiene todo el mundo...˜ innata...˜
porque todo el mundo es Él...˜ por decirlo de alguna manera...˜ (se ríe)...˜
¿Eh?...˜ pues sí...˜ eso es...˜ apertura total...˜
Sí “pero”...˜ mientras queda un “pero”...˜ es que tú estás viendo en el

espejo...˜ estás viéndote en el espejo...˜ y te estás viendo una verruga...˜
dice “el maestro tiene verrugas”...˜ y por eso yo digo”Sí...˜ “pero”...˜ tiene
verrugas”...˜ (se ríe)...˜ dice “Seguro...˜ seguro...˜ seguro que cuando va a
su casa se mira al espejo...˜seguro”...˜ es muy simple...˜ muy bien...˜
70
¿Qué me dice José Manuel?...˜
José Manuel: Qué maravilla...˜
Pedro: Qué maravilla...˜ se acepta...˜
José Manuel: Sí...˜ y se acabó la guerra...˜
Pedro: Y se acabó...˜ nunca más guerra...˜ y si no hay guerra...˜ no hay

bandos...˜ desaparecen los bandos...˜ y sólo hay uno...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜
Una vez que desaparece la urticaria...˜ ¿Qué hacemos con el rascador?...˜ si
desaparece el ego...˜ ¿Qué hacemos qué hacemos con los múltiples
arrascadores que tenemos para arrascarnos el picor?...˜ desaparecen
todos...˜ una simpleza más simple...˜ pues no puede concebirse...˜ porque
no existe la simpleza es eso...˜ desaparece la urticaria...˜ y los rascadores
con ella...˜ nunca más se vuelve a acordar uno de ellos...˜ y la urticaria es
siempre el ego...˜ y al ego sólo se le puede matar con obediencia...˜ y
aceptación...˜ no hay otra...˜ Porque incluso algunos maestros proponen que
con el pensamiento...˜ con la meditación...˜ yo no estoy ya de acuerdo...˜
bueno ellos sabrán lo que se dicen...˜ pero siempre queda un resto...˜ dice
“yo he matado el ego”...˜ ahí está...˜ Uhm...˜ ¿Qué más?...˜ ¡Ah!...˜ qué
maravilla...˜
¿Qué dice Rosa?...˜ Rosa habla...˜ habla mudita...˜
Rosa: Me acuerdo a la edad esa de trece y catorce años...˜ que es como

los más rebeldes como...˜ o más difíciles...˜
Pedro: Uuuuuhm...˜ (se ríe)...˜ mondas con los cerdos terminan

comiendo...˜ yo no digo que no deba ser...˜ yo digo lo que es...˜ (se ríe)...˜
bueno no está mal...˜ yo he terminado volviendo...˜ hace el periplo y
termina volviendo...˜ apreciando lo que no apreciaba...˜ apreciando lo que
no apreciaba...˜ bueno no está mal...˜ cierto...˜¿Y qué áspero suenan
verdad...˜ los rebeldes?...˜ una cosa...˜ Qué maravilla...˜ qué maravilla...˜
71
¿Qué dice Benjamín?...˜ Benjamín...˜ ¿No dices nada?...˜ muy buena

charla...˜ se ha dicho lo que se tenía que decir...˜
72
Se debe establecer claramente la discriminación...˜ todos los maestros

dicen “Yo no soy el cuerpo”...˜ pero esa discriminación tiene que ser
verdadera...˜ se debe establecer esa discriminación...˜ es como cuando a
uno le envían un paquete...˜ por correo...˜ el paquete no le trae...˜ dentro...˜
a uno con él...˜ los estados no le traen a uno con ellos...˜ las experiencias no
le traen a uno con ellas...˜ aunque sea la experiencia de lo supremo...˜ la
experiencia nunca dice tú me estás experimentando...˜ de modo que todas
las experiencias son mudas...˜ todo el conocimiento es mudo...˜ el
conocimiento nunca dice “Tú me estás conociendo”...˜ la realidad...˜ es otro
concepto...˜ no dice nunca “Tú me estás conociendo”...˜ no dice nunca “Tú
me estás viendo”...˜ no se dirige a uno...˜ uno es el que pone el nombre...˜
pone el nombre a sus experiencias...˜ “¡Ay! he sentido”...˜ ¡Ay! he
comprendido”...˜ “¡Ay! por fin”...˜ “¡Ay! lo que buscaba”...˜ todo es
falso...˜ se va la vigilia y no hay nada...˜ se va el experimentador y lo
experimentado...˜ los dos...˜ han venido juntos y desaparecen juntos...˜ no
hay nunca ninguna comprensión de la verdad...˜ eso es un imposible...˜ es
como pretender que el conocimiento me conozca a mí...˜ el conocimiento
nunca me ha dirigido la palabra...˜ jamás...˜ ni el supremo ni el no-
supremo...˜ ni el mundano ni el no-mundano...˜ ningún conocimiento me ha
dirigido nunca la palabra...˜ soy yo el que dice “Cuánto conocimiento
tengo”...˜ soy yo el que dice “Yo soy el maestro”...˜ soy yo el que dice
“Ellos me escuchan”...˜ yo me digo todas esas cosas a mí mismo...˜ tengo
ese tipo de lenguaje insustancial conmigo mismo...˜ insustancial porque es
falso...˜
Se vaya al maestro que se vaya todos proponen...˜ ¿Qué?...˜ Decir

“Entonces usted medite”...˜ o “haga el mantra”...˜ o “fíjese usted...˜ si está
73
en este estado...˜ alcáncelo”...˜ “sea usted Él”...˜ “realice a Dios”...˜ “realice

el Parabrahman”...˜ “realice lo supremo”...˜ ¿Cómo se hace eso?...˜ Si yo
no sé como se hace ni siquiera mirar...˜ ahora estoy escuchando...˜ y yo no
sé como se hace que yo escucho...˜ ¿Cómo se hace que yo realizo?...˜ ¿Qué
yo realizo qué?...˜ lo supremo...˜ ¿Qué es?...˜ ¿A qué se parece?...˜ ¿Cómo
lo reconoceré?...˜ ¿Cómo lo reconoceré?...˜ entonces en todo ese tipo de
cosas...˜ se escuchan esas palabras y se crea el concepto...˜ Hay algo que yo
no sé...˜ un conocimiento...˜ me falta...˜ yo no lo sé...˜ yo no sé si me falta o
no me falta...˜ pero me rindo a las pruebas...˜ el conocimiento nunca me ha
dicho “Yo te conozco”...˜ nunca...˜ la experiencia jamás me ha dicho “Yo
te experimento”...˜ “y el resultado de mi experiencia de ti...˜ es esto que
expongo ante tus ojos”...˜ la sensación no me ha dicho nunca “Yo te
siento”...˜ el correo que recibí esta mañana no me ha dicho nunca “Yo soy
para ti”...˜ “te traigo dentro”...˜ “dentro de esta carta te traigo a ti”...˜ eso es
el estado nacimiento...˜ el estado nacimiento...˜ por llamarlo de alguna
manera...˜ es presenciar el mundo...˜ y a mí mismo como si yo existiera...˜
o a mí mismo como si yo existiera y el mundo...˜ es presenciar yo...˜ la
urticaria yo...˜ pero yo nunca me ha dicho “Yo soy tu yo”...˜ esa palabra
nunca me ha hablado...˜ esa es la cuestión...˜ a discriminar...˜ a saber...˜ a
darse cuenta...˜
¿A qué se parece ser?...˜ Yo mismo no sé como hablo...˜ no sé en qué

consiste hablar...˜ no sé como lo hago...˜ lo que está viniendo...˜ eso sale...˜
no sé de donde viene...˜ tampoco a donde va...˜ en un momento ha
desaparecido...˜ ¿Qué queda?...˜
Antes todavía...˜ surgía alguna crítica...˜ o algún análisis de

proposiciones de maestros...˜ todavía tenía alguna opinión...˜ me di cuenta
de que son sólo libros leídos...˜ palabras escuchadas...˜ y que no tengo nada
que decir porque no sé...˜ se ha hablado todo desde esta silla...˜ y se ha
escrito todo lo que sé...˜ pero de “lo que no sé”...˜ no he dicho nunca una
palabra...˜ nunca...˜ de lo que la sabiduría no sabe...˜ yo no he dicho nunca
74
una palabra...˜ nadie jamás ha dicho nunca una palabra...˜ ¿Y qué es lo que
la sabiduría sabe?...˜ nada...˜ no sabe nada...˜ la suma total de todo el
conocimiento es cero...˜ es muy bueno...˜ darse cuenta de verdad...˜ es muy
bueno darse cuenta de que el conocimiento es mudo...˜ de que no dice
nunca nada...˜ es muy bueno darse cuenta de que la sabiduría es muda...˜ de
que no dice nunca nada...˜ es muy bueno darse cuenta de que la consciencia
es muda...˜ de que nunca dice yo soy consciente de ti...˜ es muy bueno
darse cuenta de que la mujer es muda...˜ de que ella nunca dice yo soy la
mujer que tú eres...˜ es muy bueno darse cuenta de que el hombre es
mudo...˜ nunca dice yo soy el hombre que tú eres...˜ es muy bueno darse
cuenta de que ese tonto que pone nombre a todos...˜ es sólo un hombre...˜ y
que uno hace vivir así sus propios...˜ encierros...˜ es una trama muy bien
tejida...˜ y uno colabora y contribuye...˜ da nombre a todo...˜ cree que
sabe...˜ que es la peor de las creencias...˜ la credulidad “yo sé”...˜
Todo es mudo...˜ lo supremo...˜ según dicen...˜ eso que proponen por

ahí...˜ lo supremo...˜ el parabrahman...˜ nunca ha dicho “yo soy el
parabrahman”...˜ jamás se ha presentado a nadie...˜ ¿Cómo podría si no hay
dos?...˜ yo puedo darme todos los títulos que quiera...˜ puedo decir “soy
sabio”...˜ y decir “soy tonto”...˜ si alguien me dice “Tú eres tonto”...˜ yo le
diré “No...˜ yo soy tonto supino”...˜ y si alguien me dice que soy egótico...˜
diré “No...˜ no...˜ yo soy el ego más grande del mundo”...˜ ¿por qué ser sólo
egótico? “El ego más grande del mundo”...˜ todo es falso...˜ puedo darme
los nombres que quiera...˜ todos son de mentira...˜ “Yo he comprendido”...˜
¿Qué?...˜ ¿qué he comprendido?...˜ Este tipo de preguntas no se las hace
nadie...˜ porque enseguida llega uno al núcleo...˜ rápidamente...˜ y lo que
interesa es mantener la galería...˜ la apariencia en la vigilia...˜ ser tenido por
algo...˜ ser tenido por alguien...˜ no es posible así...˜ no es posible así esa
felicidad...˜ que tampoco ha sido buscada...˜ nadie la ha pedido nunca...˜
pero es...˜ hay una felicidad...˜ hay algo dulce...˜ en el desencadenamiento
de las cadenas...˜ en la caída de los muros...˜ en la destrucción de los
conceptos...˜ muy dulce...˜ muy bueno...˜ lo único real es el que nombra...˜
75
lo nombrado nunca dice nada...˜ uno mismo el que nombra mismo...˜

tampoco es real...˜ llega un momento en que viene el sueño profundo...˜ y
no hay nadie...˜ ni lo nombrado ni el nombrador...˜ nadie pretende
realizarse en el sueño profundo...˜ ni identificarse con nada...˜ ni verificar
nada...˜ por eso es que ninguna experiencia es indicativa de nada...˜ cuando
alguien habla de experiencias...˜ habla de su sueño...˜ “He soñado...˜ fíjate
lo que he soñado”...˜ “que comprendo”...˜ y si despierto del sueño...˜ no la
vigilia...˜ sino el sueño profundo...˜ ¿Dónde está el comprensor y lo
comprendido?...˜ no hay nada...˜ en un instante se comprende...˜ y todo
queda en paz...˜ normalmente se preguntará ¿Cómo?...˜ si alguien dice
como...˜ tened seguro...˜ que lo que os dice es falso...˜ no hay ningún
como...˜ lo mismo que ahora se está escuchando...˜ y nadie sabe como lo
hace...˜ ¿Cómo hago que yo escucho?...˜ lo que quiera que se sienta...˜ en
este momento...˜ ¿Cómo hago yo que yo lo siento?...˜ ¿Cuál es mi
hacerlo?...˜ ¿en qué consiste mi hacerlo? ...˜ ¿Cómo hago yo que yo
hablo?...˜
Así es que como decía al principio...˜ esa discriminación debe estar

ahí...˜ una discriminación que salta...˜ como saltan los plomos...˜ como salta
el automático de la luz cuando sube la tensión...˜ cuando se escucha algo
falso...˜ salta “es falso”...˜ las gentes aman vincularse a alguien...˜ tenerlo
por sabio y decir “¡Ah! yo le escuché”...˜ “¡Ah! yo estuve a sus pies”...˜
“¡Ah! yo fui devoto”...˜ es cómo si se sintieran apadrinados...˜ acogidos...˜
esa discriminación no está...˜ la discriminación dice muy claro...˜ lo que
aquí se siente...˜ no se siente en ninguna otra parte...˜ yo no soy hijo de
nadie...˜ ni hermano de nadie...˜ ni padre de nadie...˜ yo no tengo
nacimiento...˜ no es una experiencia...˜ el nacimiento jamás me ha dicho
“yo soy tu nacimiento”...˜ ¿Por qué iba yo a creer que es mi nacimiento
entonces?...˜ es el nacimiento de la experiencia...˜ el nacimiento de la
comprensión...˜ el nacimiento del conocimiento...˜ el nacimiento de toda
esa parafernalia...˜ de engaño...˜ pero no el mío...˜ yo no tengo
nacimiento...˜ no ha ocurrido jamás...˜ que yo haya nacido...˜ ¿De dónde a
76
dónde?...˜ ¿De dónde a dónde...˜ iba a haber nacido yo?...˜ jamás se pidió
sentir...˜ eso sí lo sé bien...˜ ¿entonces?...˜ ¿Cómo es que ahora se siente?...˜
eso no lo sé...˜ jamás pedí comprender...˜ ¿Por qué iba yo a
comprenderme?...˜ yo no era dos...˜ para comprenderme necesariamente
tenía que ser dos...˜ el que comprende...˜ y lo comprendido...˜ y lo
comprendido nunca podría ser mí mismo...˜ siempre es exterior...˜ siempre
es un concepto...˜ siempre son palabras...˜ siempre es pensamiento...˜
entonces yo no recuerdo...˜ no hay en mí el menor registro de que yo haya
buscado comprenderme nunca...˜ sin embargo cuando apareció este estado
nacimiento...˜ surgió esa pregunta fatal...˜ ¿Quién soy yo?...˜ ¿Quién
estaba haciéndola?...˜ ¿Por qué se la preguntaba?...˜ si él mismo era el
quién...˜ debido a la ignorancia...˜ ¿Qué es la ignorancia?...˜ el
conocimiento...˜ no hay ninguna otra ignorancia más que el
conocimiento...˜ el conocimiento es la ignorancia...˜ y el conocimiento no
estaba...˜ por eso no me conoce...˜ no tiene la menor posibilidad de
conocerme...˜ la experiencia no estaba...˜ no tiene la menor posibilidad de
experimentarme...˜ no hay la experiencia suprema...˜ no hay el
conocimiento supremo...˜ y por supuesto no hay la liberación de nada...˜
para eso yo tendría que haber nacido...˜ ¿De dónde a dónde?...˜ toda la
cárcel es sólo conceptual...˜ conocimiento nada más...˜ los maestros dicen
“Deshágase del conocimiento”...˜ los maestros verdaderos...˜ dicen
“Deshágase del conocimiento”...˜ “Deshágase de él”...˜ ¿Cómo?...˜ ¿Cómo
me deshago de lo que no es?...˜ ¿Cómo me deshago del conocimiento de
ayer?...˜ o de hace diez años...˜ ¿Cómo me deshago...˜del primer
recuerdo?...˜ no hace falta...˜ ya no está...˜ no hay ningún hacer...˜
(Pausa de 32 seg.)
77
Summum bonum...˜ muy bueno...˜ muy bueno...˜ muy bueno

comprender...˜ muy bueno comprender que no hay comprensión...˜ como
diría un sabio “Eso es ir más allá de la comprensión”...˜ más allá ¿Adónde?
...˜ preguntaría yo...˜ ¿Adónde tengo yo que ir?...˜ ¿Cuál es ese dónde?...˜ al
que tengo que ir...˜ e inmediatamente se crea el concepto...˜ “a los pies de
un sabio”...˜ ¿Y qué me va a dar?...˜ “¡Ay! yo querría”...˜ lo importante es
ver el juego...˜ una vez se ve el juego...˜ ya está todo hecho...˜ lo que uno
no ha hecho...˜ ver...˜ yo no sé cómo lo hago...˜ comprender...˜ yo no sé
cómo lo hago...˜ no había ninguna comprensión...˜ en este momento la
comprensión es necesaria...˜ para deshacerse de ella...˜ en este momento las
palabras son necesarias...˜ para deshacerse de ellas...˜ en este momento los
ejemplos son necesarios...˜ para deshacerse de ellos...˜ que emerja sin
nacimiento...˜ no ha ocurrido jamás que yo haya nacido...˜ es una
imposibilidad...˜ en el recuerdo de todos está...˜ el primer recuerdo...˜ la
primera huella de experiencia...˜ el primer recuerdo de todos...˜ la primera
huella de experiencia...˜ está en el recuerdo de todos...˜ ¿Y antes de esa
primera huella de experiencia?...˜
Yo tengo que saber...˜ si el conocimiento me acompaña...˜ antes de esa

primera huella de experiencia...˜ el conocimiento me deja ahí...˜ no quiere
saber nada...˜ está asustado...˜ le da miedo...˜ ¡Bueno! Pues que se quede...˜
Quien prometa miente...˜ no hay ninguna promesa que hacer...˜ todo el

mundo es Eso...˜ está bien dicho...˜ todo el mundo es Eso que es...˜ cuando
ningún mundo es...˜ todo el mundo es Eso que es...˜ cuando el nacimiento
no es...˜ todo el mundo es Eso que verdaderamente es...˜ todo el mundo es
Eso que la consciencia no conoce...˜ todo el mundo es Eso que la
experiencia no experimenta...˜ todo el mundo lo es...˜ y lo es siempre...˜
Eso no experimenta...˜ no conoce tiempo...˜ es paz...˜ ni principio ni fin de
nada en Ello...˜ Eso no conoce...˜ Exento...˜ de proceso...˜ exento de
proceso...˜ ¿qué decir?...˜ qué decir...˜
78
(Pausa 52 seg.)
Muy bien...˜ Uuuuuhmmmmm...˜
79
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué me dice mi querido Miguel?...˜ se ha dormido...˜ se ha

dormido...˜ ¿no?...˜ (se ríe)...˜ a ver...˜ sácate el mar...˜
Miguel: ¿Cómo hago yo que yo hago?...˜
Pedro: ¿Cómo hago yo que yo hago?...˜ yo soy un hombre...˜ ¿Te ha

dicho a ti alguna vez el hombre que eres él?...˜ dice “Yo soy el hombre
Miguel”...˜ tú eres sin pero estás muy orgulloso de ser un hombre...˜ y ello
nunca te lo ha dicho...˜ ¿Por qué darle ese crédito?...˜ ¿Uhm?...˜
¿Qué soy yo?...˜ ¡Yo qué sé!...˜ ¿Eh?...˜
Miguel: ¿Cómo hago yo que yo soy yo?...˜
Pedro: ¿Cómo hago yo?...˜ todo el mundo está convencido de que se

hace a sí mismo...˜ “Voy a ir al maestro fulano...˜ al maestro mengano”...˜ y
el maestro fulano y el maestro mengano dicen “Haga usted”...˜ ¿y cómo he
hecho yo que yo soy?...˜ para tener que hacer además ahora algo para ser...˜
“Haga usted...˜ y devendrá lo que usted es”...˜ o sea que...˜ ¿Cómo he
hecho yo?...˜ que me digo yo y además ahora tengo que hacer...˜ algo extra
para ser...˜ ¿Y mientras llego a ser?...˜ se supone que no soy...˜ o una
criatura ínfima...˜ algo insignificante...˜ pero la criatura nunca me ha dicho
que ella es yo...˜ ¿Y la mente?...˜ ¿Te ha dicho alguna vez que ella es tu
mente?...˜ “Mira Miguel”...˜ “No me trates mal...˜ que yo soy tu mente”...˜
“tus instintos”...˜ “soy tus instintos”...˜ “no me trates mal”...˜ (se ríe)...˜
Miguel: Ya...˜ pero...˜
Pedro: ¿Te han dicho algo?...˜ son todos mudos...˜ todos mudos...˜
80
Miguel: Pero...˜ por ejemplo la muela...˜ no me ha dicho “Te duelo”...˜

pero duele...˜
Pedro: Pero el que dice duele...˜ eres tú...˜ la muela no dice nada...˜ el
cuerpo nunca dice nada...˜
Miguel: Pero lo hace doliendo...˜
Pedro: y la mente tampoco...˜ ¿Uhm? tú crees...˜
No...˜ un dolor no es una muela...˜ ¿Tú has visto a la muela doler?...˜

(risas)...˜ ¿Uhm?...˜ ¡Ah! bueno...˜ porque sería la primera vez en la historia
que yo sepa...˜ que alguien haya visto doler algo...˜ dice “Siento el
dolor”...˜ ¿Cómo duele lo que duele?...˜ ¿Cómo lo hace?...˜ ¿Uhm?...˜
Preguntas de perogrullo...˜ lo sabe todo el mundo...˜ No...˜ no lo sabe

todo el mundo...˜ no...˜ no...˜ no...˜ no lo sabe todo el mundo...˜ ¿Uhm?...˜
La experiencia suprema...˜ ¡Aaahhh!...˜ la shakti como dirían en el...˜ (se

ríe)...˜ la shakti...˜ o Shiva...˜ o parabrahman...˜ o Dios...˜ ¿Y quién se hace
cargo de Dios?...˜ Todo el mundo quiere que se haga cargo de él...˜ “Vamos
al maestro a que se haga cargo”...˜ ¿Quién se hace cargo del maestro?...˜ “A
Dios...˜ vamos a rezar a Dios”...˜ ¿Quién se hace cargo de Dios?...˜ (se ríe)
...˜ Aquí algunas veces hemos dicho...˜ “Ahí está en su cielo el hombre”...˜
viendo pasar los siglos...˜ le damos siempre la misma explicación...˜ y
conocimiento de ti...˜ conocimiento de ti...˜ (se ríe)...˜ hay que gracia me
hace...˜
Yubiri: ¿No me pones hoy?...˜ ponme trabajo...˜
Pedro: Qué trabajar...˜
Yubiri: Sí...˜ trabajar...˜
Pedro: Cuál es...˜ ¿Qué es eso de trabajar?...˜
81
Yubiri: Eso digo yo...˜
Pedro: ¿Por qué tipo de trabajo preguntas?...˜ que yo no pongo nada en

ninguna parte...˜ por otra parte...˜ a ver aclárame la pregunta que no he
entendido...˜
Yubiri: Eh...˜ Desde hace mucho...˜ Eh...˜ pienso o vienen

pensamientos...˜ están pensamientos...˜ de...˜ de que el trabajo...˜ de que
puedo vivir sin trabajar...˜ o...˜ y...˜
Pedro: Es muy aburrido...˜ es muy aburrido...˜ es lo mismo que decir...˜

vivir sin pensamientos...˜ una mente vacía de pensamientos...˜ es muy
aburrido...˜ la mente tiene que tener pensamientos como las jaulas tiene que
tener pájaros...˜ o el cielo...˜ porque si no...˜ “una mente vacía” como dicen
por ahí...˜ la mente se queda en blanco...˜ eso es el samadhi...˜ (se ríe)...˜ no
sé...˜ yo...˜ (se ríe)...˜ dice “los pensamientos no te ofenden ellos...˜ no
dicen que son tuyos”...˜ ellos son totalmente independientes...˜ hacen los
que les da la gana...˜ como los pájaros en el cielo...˜ igual...˜ dice “es muy
aburrido...˜ no trabajar...˜en algo”...˜ “aunque a uno no le interese”...˜ “que
sea rutinario mejor”...˜ (se ríe)...˜ “porque si no es muy aburrido”...˜ ¿Qué
haces todo el día?...˜ ¿papando moscas?...˜ bueno eso también sería un
trabajo...˜ ¿Eh?...˜ ¿Comprendes?...˜ a por lo menos para mí...˜ que lo
sepas...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ ¿Por qué crees que hay tantas...˜ en este mundo
actual tan loco...˜ hay tantas depresiones...˜ y tantas angustias?...˜ porque
las gentes no tienen nada que hacer...˜ así de simple...˜ no tienen nada que
hacer...˜ nada simple...˜ como lavar la ropa en el río...˜ y hacer un guiso
bien hecho...˜ todas esas cosas...˜ que hay que...˜ no...˜ no...˜ ahora ponen la
olla...˜ y en cinco minutos está hecha...˜ y luego otras cosas que hacer...˜
porque claro hay una sugestión tan tremenda en todo...˜ en el ambiente...˜
que a la mujer...˜ vamos a decir a la mujer...˜ se la ha sacado de su medio
natural...˜ su medio natural es muy simple...˜ igual que el mío...˜ muy
simple...˜ yo tenía que estar con un arado...˜ en una era...˜ (risas)...˜ o con
un rebaño...˜ pastoreando...˜ eso es muy simple...˜ pero no...˜ hay que
82
tenerlo todo...˜ y entonces eso...˜ pues...˜ y luego finalmente no hacer

nada...˜ porque no sabe lo aburrido que es eso...˜
Yubiri: ¿Qué quiere decir eso?...˜
Pedro: ¿Eh?...˜
Yubiri: Yo no quiero nada eso...˜
Pedro: ¿Entonces qué es lo que me preguntabas?...˜ vivir sin hacer

nada...˜ pues vive sin hacer nada...˜todo el mundo vive sin hacer nada...˜ ¿o
que te crees que las judías las compra el dinero?...˜ ¿Qué relación tiene
unas judías con dos euros?...˜ a ver...˜ si toda la comida es gratis...˜ a ver...˜
cómo puedes pagar la comida?...˜ si no hay ninguna relación...˜ vivir de
nada como las aves...˜ como todo el mundo...˜ todo el mundo vive de
nada...˜ de...˜ de...˜ de gratis...˜ de natural...˜ porque eso no cuesta dinero...˜
no tiene nada que ver el dinero con el alimento...˜ ¿Comprendes?...˜ el
dinero no se come...˜ dice “le das a un perro...˜ como diría Sri Ranjit...˜ un
billete de quinientos euros...˜ lo huele...˜ ñf...˜ ñf...˜ ñf...˜ y se levanta la
pata y lo mea...˜ (risas)...˜ esto no es comida...˜ simplemente...˜ (se ríe)...˜ y
se va...˜ luego hace así con las de atrás...˜ le echa el polvo y sigue para
adelante...˜ y aquí no ha pasado nada...˜ ¿Comprendes?...˜ ¿No sé si tu
pregunta está respondida?...˜ en realidad no sé que me preguntabas...˜ (se
ríe)...˜ ¿Qué me preguntabas?...˜
Yubiri: Yo tampoco lo sé...˜ (risas)...˜ pero no sé...˜ es...˜ pues que...˜

que...˜ que veo eso...˜ o sea cuando estuve allí en la India...˜ sentía eso...˜
que no hay una relación entre dinero y todo eso...˜ y que...˜
Pedro: Eso no lo hay en la India y no lo hay aquí tampoco...˜
Yubiri: Claro...˜
Pedro: Eso es un estado tuyo...˜ vamos a decirle...˜ una comprensión

tuya...˜ y nada más...˜
83
Yubiri: ¿Pero entonces qué?...˜
Pedro: Entonces...˜ tú no puedes cambiarlo...˜ en los cuales salir a la

calle y decir “oye que esto es así”...˜ y te hacen caso y cambias el gobierno
pues a lo mejor...˜ pero si no ¿Para qué?...˜ tú ya lo comprendes...˜ y te
olvidas...˜ ¿Comprendes?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿si no para qué?...˜ Lo que se
trata...˜ lo que se trata es un summum bonum...˜ que eres tú...˜ que la mente
no te deja ver...˜ ¿Comprendes?...˜ es...˜ no te deja ver...˜ te tiene
enceguecida...˜ y eso no te lo va a dar nadie porque lo eres...˜ y lo eres
antes de que el estado nacimiento Yubiri aparezca...˜ tú no te llamas
Yubiri...˜ ni Yubini ni nada...˜ no tienes nombre...˜ es imposible
nombrarte...˜ ¿Entiendes?...˜ no eres mujer...˜ ni varón...˜ ni nada...˜ ni
nada...˜ ni pájara...˜ ni pájaro...˜ ni leona ni tigre...˜ ni...˜ ni ballena...˜ ni
nada...˜ ¿Comprendes?...˜ ni tierra...˜ ni cielo...˜ ni mar...˜ ni lo supremo...˜
ni lo inferior...˜ ni nada de nada...˜ averigua lo que eres...˜ y ya está...˜
¿Cómo?...˜ pues desechando lo que es evidente que no...˜ y dice ¿Y cómo
se desecha?...˜ sólo se ve...˜ dice ¿Cómo hago yo que yo hago?...˜ a mí me
acusan de hacerlo todo tipo de cosas...˜ me dicen “Sí...˜ tú has hecho”...˜
“tú has hecho”...˜ “tu has hecho”...˜ ¿Y cómo lo he hecho yo?...˜ acabas de
hablar ahora en toda esta charla...˜ la sarta de cosas que has soltado...˜ y
digo ¿yo?...˜ yo no recuerdo nada...˜ ¿qué he dicho yo?...˜ ¿Uhm?...˜
¿Entiendes?...˜
Yubiri: Te entiendo...˜
Pedro: Sí...˜ yo no he dicho nada...˜
Yubiri: Pero quiero salir de aquí y seguir entendiendo...˜
Pedro: Que ¿Quieres?...˜
Yubiri: Salir de aquí...˜ y seguir entendiendo...˜
84
Pedro: Salir de aquí...˜ ¿por qué?...˜ ¿salir de donde?...˜ ¿cómo puedes

salir tú de ti?...˜ ¿Si sales de ti adónde te dejas?...˜ por eso te decía yo...˜ ¿El
nacimiento de dónde a dónde?...˜ ¿Adónde me dejé para nacer?...˜ ¿O es
que vine yo todo entero?...˜ ¿Eh?...˜ no ha ocurrido...˜ es como cambiarme
de pantalón...˜ ¿Eh?...˜ es como cambiarme de pantalón...˜ igual...˜ yo no lo
he pedido nunca ¿no?...˜ ¿o sí?...˜ ¿Tú lo has pedido?...˜ “Yo quiero ser
Yubiri”...˜ “me gusta mucho ese papel”...˜ “en esa obra de teatro yo quiero
ser Yubiri”...˜ ¿Te lo han ofrecido alguna vez?...˜ El papel...˜ ¿No...˜
verdad?...˜ o sea que...˜ dice...˜ qué decir...˜ si no te han ofrecido ni el
papel...˜ es que es una cosa...˜ qué va uno a decir...˜ es una tomadura de
pelo...˜ es que no merece la pena calificarlo...˜ simplemente dice uno...˜
pero bueno que...˜ no sé...˜ ahora de lo que...˜ de mí mismo...˜ sé todo...˜ sin
saber...˜ no me importa no saber...˜ me sé todo...˜ sin saber...˜ ¿Uhm? ...˜ de
eso sí...˜ bendito sea Dios...˜ Ahí en su cielo el pobre...˜ mirando
humanidades...˜ dice “todos quieren realizarme”...˜ (se ríe)...˜ luego dice...˜
noo...˜ que si luego me realizan...˜ (se ríe)...˜ vamos a ser muchos...˜ (se
ríe)...˜ ¿Eh?...˜ “todos quieren realizarme”...˜ “algunos no...˜ sólo me piden
el paraíso”...˜ y otros dicen “que no les importa que les mande al infierno...˜
que lo que quieren es pecar”...˜ y otros van y se arrepienten...˜ y me piden
el perdón...˜ y así incalculable...˜ yo no sé la de siglos que llevo aquí...˜
pero vamos...˜ esto es sólo considerando la tierra...˜ que es una cosa
infinitesimal...˜ según dicen en el universo...˜ los que entienden...˜
infinitesimal...˜ la tierra...˜ un planeta perdido en...˜ ni tierra...˜ ni cielo...˜ ni
nada de nada...˜ eso lo sabes tú ¿A que sí?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Quién había?...˜
¿Uhm?...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Quién había contigo?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Qué
ignorancia había?...˜ ¿Qué conocimiento había? ...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Quién sentía
qué?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿No tienes respuesta a eso?...˜ A que sí...˜ ¿Uhm?...˜ di
que sí...˜ ¡Qué clarito!...˜ tan clarito no lo vas a escuchar en ningún sitio...˜
porque no hay ninguna otra parte...˜ ¡Ay! ...˜ hay unas pastas…
¿Qué dice Pedro?...˜
85
Pedro*: Yo no tengo nada que decir...˜
Pedro: No tienes nada que decir...˜ veo que por ahí tienen frío...˜ cada
vez más...˜ Uhm...˜ ¿Cómo hago yo que yo saboreo?...˜ increíble...˜
increíble lo bueno que está...˜ y yo no sé nada...˜ ¿Uhm?...˜ ¿te has
dormido?...˜ ¿Eh?...˜ natur natural...˜ Uhm...˜ ¡caray! Esta pasta tiene
secreto...˜ tiene busilis...˜ núcleo...˜
¡Huy! Yubiri...˜ ¿Qué tal?...˜
Yubiri: Sigo en el drama de la alimentación...˜
Pedro: ¿En el drama?...˜
Yubiri: Ahora mismo sí...˜
Pedro: ¿En el drama?...˜
Yubiri: El sabor...˜
Pedro: Anda mira...˜ ¡Oooh!...˜ habrá que verlo...˜ a ti te gustan mucho

los dramas...˜ (se ríe)...˜ ¿Uhm?...˜
Yubiri: ¡Ay!...˜ no sé...˜
Pedro: ¡Ay!...˜ ¿Qué voy a hacer?...˜ a ver en qué consiste el drama...˜
Yubiri: Pues...˜ el drama consiste en que...˜ o sea me siento...˜ es que no

sé que hacer con nada...˜
Pedro: Sí...˜ ¿te han dado el guión del drama?...˜ Oye mira a partir de
ahora vas a representar este...˜ este papel...˜ ¿Uhm?...˜ (se ríe)...˜ tú llama al
maestro...˜ y verás que pronto se te va el drama...˜ al maestro...˜ que yo no
soy el maestro...˜ llama “al”...˜
Yubiri: Ya...˜
86
Pedro: Al maestro...˜ (risas)...˜ no te vayas a confundir...˜ “al”...˜
Yubiri: ¡Ay! ...˜ (suspiro)
Pedro: (se ríe)...˜ Mira me han tocado otra vez las mismas (pastas) con
secreto...˜ están buenas...˜ tienen secreto...˜ un secreto muy escondido...˜
muy bien...˜ justo...˜
Rosa dime...˜ ¿has entendido bien? ...˜ llama “al” maestro...˜ ¿Eh?...˜
“estoy muy dispersa”...˜ Está bien eso...˜ cuando uno lo ve...˜ en eso hay
que seguir el consejo de Cristo cuando dijo “Primero de todo...˜ reunir lo
disperso”...˜ es lo que hacen todos los feriantes cuando se van a mudar...˜
recogen todo el tinglado...˜ ¿Uhm?...˜ todo lo recogen...˜ ¿verdad?...˜ bueno
hala ...˜ ya...˜
87
Lo que se busca es una experiencia...˜ pero la comprensión no es una

experiencia...˜ comprensión es una buena palabra...˜ también puede decirse
“darse cuenta”...˜ sólo entonces hay paz...˜ paz real...˜ ¿Qué es paz real?...˜
pues es como el sueño profundo en la vigilia...˜ aunque se está viendo todo
tipo de acontecimientos...˜ uno tiene la convicción de que no son de
verdad...˜ uno se da cuenta de que no son de verdad...˜ y dándose cuenta de
que no son de verdad...˜ se da cuenta de uno...˜ sin segundo...˜ uno sin
dos...˜ puede llamarse paz...˜ felicidad...˜ en sentido positivo...˜ también
ausencia de frustración...˜ ausencia de falta...˜ ausencia de sufrimiento...˜ en
una palabra...˜ lo normal es preguntar como...˜ ¿Cómo llego yo ahí?...˜ y
desde el momento en que uno hace la pregunta...˜ se está poniendo fuera...˜
y uno mismo está creando ese “estar fuera”...˜ y ese “tengo que
obtenerlo”...˜ y uno mismo está creando todo el trabajo que uno mismo se
plantea para...˜ para llegar a ello...˜ preguntarse como...˜ es haber caído en
la trampa...˜ no hay ningún como...˜ porque uno lo es...˜ no hay ningún
como porque uno lo es...˜ se puede decir todo lo que no había...˜ pero lo
que uno es no puede decirse...˜ ni siquiera indicarse...˜ es totalmente
diferente de...˜ de todo lo que uno pueda pensar o concebir...˜ radicalmente
distinto...˜ no admite concepto...˜ poco a poco he ido quedándome sin
palabras...˜ antes había mucha más...˜ mucho...˜ se hablaba mucho más
tratando de indicar...˜ tratando de poner ejemplos...˜ tratando con
proposiciones...˜ negativas...˜ positivas...˜ interrogativas de todo tipo...˜
para que el estado...˜ como queramos llamarlo...˜ uno mismo...˜ quede
completamente al descubierto...˜ pero poco a poco las palabras me van
abandonando...˜ y no sé indicarlo...˜ proposiciones como aquella de ¿Cómo
es?...˜ primero ¿Qué no había?...˜ inmediatamente uno ve qué no había...˜
¿Quién queda?...˜ inmediatamente uno ve quién queda...˜ ¿Cómo es?...˜
88
inmediatamente uno se da cuenta de que no puede describirlo...˜ sin

embargo uno no le da crédito...˜ no lo acepta...˜ esa aceptación...˜ esa
aceptación de uno mismo...˜ si ha de ser verdadera tiene que ser en un nivel
muy profundo...˜ y con una confianza completa...˜ no puede ser...˜ sacudida
por nada...˜ entonces sí...˜ entonces sí...˜ entonces sí está esa felicidad...˜
que trato de indicar...˜ que no es una experiencia...˜esa paz...˜ que no es una
experiencia porque la paz que es una experiencia...˜ viene...˜ estoy en
paz...˜ pero surge cualquier cosa y uno la pierde...˜ porque le da crédito a
todo...˜ cree todo excepto en sí mismo...˜ uno no es nunca una experiencia
para uno mismo...˜ es una imposibilidad...˜ así es que poco a poco...˜ las
palabras van abandonándome...˜ y al mismo tiempo la función...˜ como
decía hace poco...˜ “Si la urticaria no está...˜ de qué sirve el rascador”...˜
Sólo en la conversación...˜ de tú a tú...˜ sale ya esa viveza...˜ ahora

mismo estoy hablando para mí mismo en realidad...˜ sólo en la
conversación de tú a tú sale esa viveza...˜ cuando hay alguien realmente
interesado...˜ cuando no retorca ni contesta...˜ ¿realmente interesado qué
significa?...˜ es algo muy intenso...˜ hay una intensión en el corazón...˜
intensión...˜ no intención sino intensión...˜ sólo en ese terreno puede
germinar ese tú a tú...˜
Haciendo el trabajo...˜ las traducciones de Sri Ranjit...˜ que vengo

haciendo...˜ se observa a lo largo de las charlas...˜ que es exactamente igual
que lo que se viene haciendo aquí...˜ es repetitivo...˜ es siempre nuevo pero
es siempre lo mismo...˜ él mismo lo dice “¿Cuál es el problema?”...˜ “el
problema es que ustedes no aceptan”...˜ “si yo les he dicho ustedes son
Él”...˜ “¿Por qué no me hacen caso?”...˜ ¿Qué significa ustedes son Él?...˜
sería la siguiente pregunta...˜ pero no...˜ inmediatamente van a “¿cómo me
libero del pensamiento?”...˜ “¿Qué tengo que hacer para tener su
estado?”...˜ “¿Cómo hago yo para...˜ obtener esa liberación?”...˜ siempre
preguntando ¿Qué tiene uno que hacer?...˜ Qué tiene uno que hacer como si
uno hiciera algo...˜ como si uno hubiera hecho nunca nada...˜ y no se trata
89
de un hacer...˜ ningún hacer va a dar comprensión...˜ ningún hacer va a dar

felicidad...˜ ningún hacer va a dar nada...˜ excepto cambiar los objetos de
un sitio a otro...˜ esa comprensión es completamente diferente de todo lo
concebible...˜ imposible de concebir...˜ pero es...˜ depende de la sutileza de
uno...˜ darse cuenta...˜ nadie la puede dar comprendida...˜ es algo muy...˜
muy fino...˜ darse cuenta...˜ detrás de todo...˜ sea lo que sea...˜ estoy yo...˜
pero sin yo...˜ negar o afirmar algo de cualquier cosa...˜ decir es buena o es
mala...˜ es completamente falso...˜ porque todo es de mentira...˜ lo que es
bueno en un momento...˜ se convierte en pésimo al siguiente...˜ comer es
muy bueno...˜ pero si se come en exceso...˜ produce empacho...˜ lo mismo
algo muy bueno se convierte en lo contrario...˜ eso todo ocurre en el mundo
del hacer...˜ en el mundo de la experiencia...˜ que no hay ningún otro
mundo...˜ entonces según las palabras de quien se expresa...˜ así tiene el
corazón...˜ como se ha dicho a veces...˜ quien usa mucho la palabra
mundo...˜ eso es lo que le preocupa...˜ quien usa mucho la palabra
pensamiento...˜ eso es lo que le preocupa...˜ quien usa mucho la palabra
mente...˜ en eso está...˜ lo que quiera que sea su concepto...˜ porque la
mente es distinta para cada uno de los que oyen la palabra...˜ no hay nada
de tal como la mente...˜ hay pensamientos...˜ que duran un instante
desaparecen y no vuelven a aparecer...˜ si son repetitivos crean esa falsa...˜
ese falso sentido de continuidad...˜ “Tengo cincuenta y siete años”...˜ es
sólo un pensamiento...˜ hay esa repetición...˜ y me dice tengo cincuenta y
siete años...˜ y cree que es un objeto concreto...˜ cincuenta y siete años es
un objeto concreto...˜ eso es lo que tengo y lo refleja mi cara...˜ no tengo
nada...˜ no tengo nada...˜ no hay nada de tal...˜ la comprensión da...˜ dice
enseña eso...˜ la comprensión enseña eso por eso esto es radicalmente
diferente de una experiencia...˜ si fuera una experiencia...˜ termina...˜ se
tiene un instante y desaparece...˜ todas las experiencia desaparecen...˜
todas...˜ sean de sufrimiento o sean de placer...˜ todas...˜ si uno mismo
fuera experimentable...˜ entonces dejaría de experimentarse...˜ de hecho en
el sueño profundo ocurre...˜ uno no se experimenta en el sueño profundo...˜
pues la comprensión es semejante a eso...˜ uno no se experimenta debe de
90
aceptarlo...˜ uno no es nunca un objeto para uno mismo...˜ y eso es lo que

cuesta aceptar...˜ porque uno se ve siempre como un objeto externo...˜ algo
concreto...˜ algo que hay que satisfacer...˜ algo a lo que hay que rendir
culto...˜ algo que uno dice “estoy en guerra”...˜ “estoy en sufrimiento”...˜
“estoy frustrado”...˜ está viendo un objeto...˜ está viendo un objeto
externo...˜ al cual está rindiendo culto...˜ y eso es falso...˜ uno no está nunca
frustrado...˜ ni en sufrimiento...˜ ni en guerra...˜ ni en nada...˜
Le decía el otro día a alguien...˜ es como el mar...˜ el mar no dice

nunca...˜ me he cansado de las olas...˜ no quiero experimentarlas más...˜
que se paren...˜ no dice nunca me he cansado de la espuma...˜ que no
aparezca nunca más...˜ no quiero que aparezca espuma...˜ no dice tampoco
hay unos peces feísimos...˜ que no aparezcan más...˜ el mar no dice nunca
nada...˜ lo contiene todo y no juzga este pez es bueno y ese es malo...˜ no
hay ninguna tragedia en esas supuestas tragedias que se graban...˜ donde un
pez se come a otro...˜ para el mar no hay nada de tal...˜ la comprensión es
así...˜ no hay bueno ni malo...˜ porque es semejante al mar...˜ semejante al
espacio...˜ no hay que imaginarlo...˜ es que eso es...˜ saber de eso es que
hay que vivirlo...˜ hay que vivirlo por uno mismo...˜ darse cuenta por uno
mismo...˜ si no...˜ no estamos haciendo nada...˜ por más que hagamos...˜
vendrá la queja...˜ “llevo tanto tiempo...˜ y nada...˜ y nada”...˜ es bien
evidente cuando es nada...˜ cuando el resultado es nada es bien evidente...˜
el sufrimiento continúa...˜ el sufrimiento continúa esa es la prueba...˜ qué
decir...˜ sí...˜ como decía antes...˜ cada vez me faltan más las palabras...˜
porque no sé decirlo...˜ no sé decirlo...˜ y no hay nadie que sepa...˜ también
puedo decirlo me atrevo...˜ no hay nadie que sepa decirlo...˜ se oyen las
palabras de los Gurús sabios...˜ que son llamativas...˜ como aquí mismo se
han dicho...˜ en alguna ocasión...˜ palabras llamativas...˜ palabras que
tocan...˜ palabras que conmueven...˜ que convocan...˜ inmediatamente la
pregunta es ¿Cómo tengo yo eso?...˜ ¿Cómo tengo yo su estado?...˜ y uno
no se da cuenta...˜ de que uno es eso siempre...˜ efectivamente...˜ si eso es
un estado se ha perdido...˜ sólo lo que no viene no se va...˜ sólo lo que no se
91
recuerda no se olvida...˜ todo eso son funciones bien extrañas...˜ porque

nadie ha logrado explicar nunca...˜ qué es este estado nacimiento...˜ se le
han dedicado muchas palabras...˜ pero explicarlo no lo ha explicado nadie
nunca...˜ la experiencia yo...˜ alguien me preguntaba el otro día...˜
¿Entonces la experiencia yo también desaparece?...˜ ¿y para qué la
quieres?...˜ ¿Por qué preguntarte “también desaparece”...˜ como si fueras a
perder algo?...˜ ¿Para qué la quieres...˜ la experiencia yo?...˜ es una
experiencia...˜ cualquier tipo de experiencia que tengas...˜ para qué lo
quieres...˜ como decía otra persona...˜ eso no quiere decir que uno no
experimente...˜ o que uno deba decir...˜ como he dicho del océano...˜
“Ahora no quiero experimentar las olas...˜que cesen”...˜ Eso no quiere decir
que no se sienta...˜ no...˜ el mar no dice nunca “las olas que se paren”...˜ la
experiencia continúa...˜ pero como le decía a una persona...˜ muy
recientemente...˜ “Tú conoces las experiencias de tu hermano...˜ ¿Te
inquietan?”...˜ dice “no”...˜ digo “Pues trata a las tuyas con la misma
actitud...˜ son las experiencias...˜ no son mías...˜ son las experiencias...˜
“las” experiencias...˜ ¿Te inquietan...˜ bueno si en algún momento tiene
algún problema realmente serio...˜ puede inquietarme un ratito...˜ pero no
me impedirá dormir...˜ “Las” experiencias...˜ no “mis” experiencias...˜
“las”...˜ sí...˜ sí...˜ no se puede parar...˜ no se pueden detener...˜ lo que sí se
puede...˜ es esa actitud...˜ esa actitud...˜ esa actitud terrible...˜ que le mete a
uno en un pozo de sufrimiento...˜ lo cual es una experiencia más...˜ pero
uno no sabe distinguir...˜ y dice “es mía”...˜ “yo sufro mucho”...˜ “no sabes
como sufro”...˜ “nadie lo sabe”...˜ “nadie sufre como yo”...˜ es una queja
muy habitual...˜ se escucha en todas partes...˜ así es que te entiende el
devenir muy coloquial...˜ esta enseñanza...˜ si es que se le puede llamar
enseñanza...˜ no lo sé...˜ tiene devenir muy coloquial...˜ muy personal...˜ en
el sentido en que no es para todo el mundo...˜ porque cada uno escucha las
cosas y según sus conceptos así las entiende...˜ y sólo se puede entender lo
que entiende...˜ cuando él se expresa...˜ y entonces ese...˜ tú a tú...˜ es muy
bueno...˜ sólo en él sale realmente...˜ lo que uno está comprendiendo...˜ o
no comprendiendo...˜ si no comprende en absoluto también para decirlo...˜
92
“no comprendes en absoluto”...˜ o él mismo lo ve...˜ la comprensión está

lejos porque queda sufrimiento...˜ y eso es lo que me suelo encontrar...˜ hay
sufrimiento...˜ se quiere más...˜ Uhm...˜ por eso...˜ eso es lo que me hace
decir...˜ esa comprensión...˜ ese darse cuenta...˜ es radicalmente distinto...˜
radicalmente distinto...˜ qué decir...˜
(Pausa de 47 seg.)
Inevitablemente se me hacen esas preguntas...˜ ¿Cómo?...˜ a veces la

pregunta viene incluso de la desesperación más extrema...˜ y es cuando uno
está más exterior...˜ totalmente excéntrico...˜ es ex-centralizado...˜ ¿Qué
quiere decir?...˜ se está viendo desde fuera un concepto...˜ y dice “¡Ay! yo
querría eso”...˜ “yo querría eso”...˜ “eso me dará la paz”...˜
La paz está...˜ está siempre...˜ no hay que ir a buscarla...˜ sólo dejar

de...˜ de creer...˜ es una credulidad...˜ que uno no la tiene...˜ aceptarse a uno
mismo...˜ aunque esté mal dicho porque no hay dos...˜ No un concepto que
uno tiene de uno mismo...˜ sino aceptarse a uno mismo...˜ yo no soy lo que
experimento...˜ no se lo tiene que estar repitiendo continuamente...˜ y
cuando esa aceptación tiene lugar...˜ uno ya incluso olvida eso...˜ lo
olvida...˜ no se dice nada...˜ es a través de las palabras...˜ de los supuestos
otros...˜ como uno se da cuenta de que eso a tenido lugar...˜ y uno lo sabe
por sí mismo...˜ no hace falta que nadie se lo diga...˜ lo sabe por sí
mismo...˜ sabe por sí mismo todo lo que tiene que saber...˜ sabe por sí
mismo todo lo que tiene que saber...˜ Uhm...˜ muy bien...˜ Uuuhm...˜ Oh...˜
93
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué me dice mi querido Damián?...˜ Damián di algo...ãlguien

diga algo...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜
Damián: ¿Qué te voy a decir?...˜
Pedro: ¿Alguna pregunta?...˜ Uno lo sabe por sí mismo...˜ y no...˜ y no

le ofende que lo pongan en duda...˜ (se ríe)...˜ no siente la menor ofensa...˜
no ofende nada...˜ cuando no es de verdad a uno le ofende mucho...˜ que le
digan...˜ “pues sí”...˜ “si fuera verdad eso que dices”...˜ (se ríe)...˜ dice “no
ocurriría esto y esto y esto”...˜ “y toda mi vida es esto y esto y esto”...˜ “si
fuera verdad”...˜ hay expertos en ponerte el dedo en el ojo...˜ Uhm...˜ y se
queda tan tranquilo...˜ la verdad es que hay tan poco que decir al
respecto...˜ que yo no sé como es posible que salgan tantas palabras...˜
porque al respecto no hay que decir nada...˜ es en lo más simple del
mundo...˜ uno lo sabe por sí mismo...˜ que uno sabe por sí mismo que
cualquiera de los que le escuchan...˜ es eso mismo...˜ decía Sri Nisargadatta
Maharaj...˜ dentro de esas cosas que tiene él tan...˜ tan...˜ Tan ¿cómo se
dice?...˜ tan radicales...˜ tan extremas...˜ dice “¿Entonces un gnani es
siempre feliz?”...˜ dice “Un gnani no es siempre feliz...˜ un gnani es feliz
nada más que cuando...˜ cuando a través de su enseñanza...˜ ve que alguien
ha devenido gnani”...˜ “ese es el momento de mayor felicidad para él”...˜
tan eso que tienen ¿no?...˜ hombre yo lo entiendo...˜ yo lo entiendo...˜
porque es que claro...˜ es que tú lo estás viendo...˜ estás viendo que todo el
que te rodea es así...˜ y que su mundo conceptual...˜ es decir...˜ lo que...˜
haciendo que yo estoy en un mundo conceptual...˜ una idea...˜ algo que es
muy poderoso...˜ y el mío...˜ son mis pensamientos...˜ es decir no sólo el de
94
mi hermano o el de mi vecino...˜ son los míos...˜ y eso tiene repercusiones

de largo alcance...˜ está
Damián: Obrando constantemente...˜
Pedro: Está obrando constantemente...˜ como dices y además...˜ es un

telón puesto sobre la paz...˜ dice “uno no lo ve”...˜ no lo ve...˜ no lo ve...˜
no se da cuenta...˜ ese darse cuenta...˜ no se da cuenta...˜ y eso no se puede
provocar...˜ no se le puede decir “¡ah! pues ahora yo te pongo una
inyección y ya...˜ya está”...˜ ni con palabras ni de ningún modo...˜ pero uno
lo está viendo...˜ no se tiene a sí mismo por nadie...˜ más...˜ uno lo está
viendo...˜ y está viendo la no-aceptación...˜ ¿Qué es la no-aceptación?...˜ no
es que tengas que aceptar comulgar con ruedas de molino...˜ aceptar es
aceptar...˜ aceptar efectivamente...˜ yo que sé...˜ no te falta nada...˜ eres
totalmente perfecto...˜ sin alusión a la perfección ni a nada...˜ es que no hay
ahí calificativo...˜
Damián: No se trata de imitar una...˜ una situación...˜
Pedro: No...˜ no...˜ es que no se puede...˜ es decir “Mira...˜ si haces

esto...˜ vas quitando esto y esto y esto...˜ como se ha dicho tantas veces
aquí...˜ haces la proposición ¿Qué no había conmigo?...˜ vas quitando...˜
¿Qué queda?...˜ tú te darás cuenta...˜ pero yo veo que no...˜ y bueno y
quizás cuando esas proposiciones han salido y yo las he escuchado...˜ en el
caso mío sí...˜ pero yo veo que no...˜ (se ríe)...˜ digo “¿Cuál puede ser la
dificultad?...˜ pero si todos somos eso...˜ pues yo no lo sé”...˜ tengo que
reconocer...˜ sinceramente que no lo sé...˜ pero esa dificultad parece
existir...˜ parece existir...˜ y perdurar...˜ No sé cuando Sri Ranjit u otros
maestros dice “no...˜ el maestro” ...˜ incluso aquí se ha dicho...˜ “tiene la
capacidad de...˜ porque tiene la...˜ de mirar la enfermedad...˜ sabe de mirar
la enfermedad...˜ y Sri Ranjit...˜ y te manda el tratamiento...˜ y claro si
usted no sigue el tratamiento...˜ entonces no se queje...˜ pero es que tú
sigues el tratamiento...˜ y no...˜ y tampoco...˜
95
Damián: Si se muere...˜ si ese mes se muere...˜
Pedro: ¿Eh?...˜ tampoco...˜ y entonces pasan diez o quince años...˜ y

dice “¡Ah! pues yo he seguido el tratamiento”...˜ “Pues no lo habrá usted
hecho bien”...˜ bueno...˜ tampoco...˜ ¿entonces? ...˜ pues llego a la
conclusión de que no sé...˜ (se ríe)...˜ me tuve por médico pero ya no sé...˜
(se ríe)...˜ porque y tampoco...˜ así...˜ así de simple...˜ sin embargo sí...˜
sí...˜ sí soy capaz de detectar eso...˜ todos los impedimentos...˜ y no tengo
el menor reparo en decir sí...˜ sí...˜ no...˜ no yo no soy nadie...˜ nadie da su
voto más que nadie...˜ ni menos ni nada...˜ porque eso no se fabrica...˜ y
quien quiera que escucha es exactamente igual...˜ y al mismo tiempo en el
momento en que abre la boca...˜ se detecta...˜ hay sufrimiento...˜ hay lo que
quiera que haya...˜ y cómo indicar...˜ ¿Uhm?...˜ es un lenguaje desprovisto
de toda ampulosidad...˜ ¿verdad?...˜ de toda...˜ no sé...˜ un lenguaje
totalmente llano...˜ de toda pretensión...˜ ese tratamiento ni la probó...˜ (se
ríe)...˜
¿Qué me dice mi querido...˜
Damián: No...˜ esta mañana estaba leyendo el Ribhu Gita y me ha

sorprendido una afirmación que hace...˜ en contra de la que hace el maestro
de Sri Nisargadatta...˜ dice él que...˜ “El intelecto...˜ sólo se utiliza para
ocuparse de cosas pequeñas...˜ y el pensamiento es para guiar esas cosas
pequeñas”...˜ me ha dejado sorprendido ¿no? ...˜
Pedro: ¿por qué?...˜ ¿en qué sentido?...˜ no te entiendo...˜
Damián: Bueno...˜ la verdad es que el intelecto no te va a llevar a

ningún sitio...˜ es decir que por mucho que diga que el intelecto...˜ como un
intelecto muy grande...˜ te mete en el hoyo...˜ conceptos y más conceptos y
eso no te lleva a ningún sitio...˜
Pedro: Intelecto...˜ mente...˜ conocimiento...˜ consciencia...˜ todo eso es

lo mismo...˜ son palabras para la misma cosa...˜ es decir...˜ se es consciente
96
de otro...˜ ¿eso que es?...˜ soñar...˜ soñar...˜ es decir soñar tiene dos...˜ dos
estadios...˜ dice sueño profundo...˜ uno no es consciente de otro no es
consciente de uno...˜ o al revés...˜ uno no es consciente de uno no es
consciente de otro...˜ luego viene soñar...˜ es el sueño con sueños...˜ ser
consciente de otro...˜ consciencia...˜ pensamiento...˜ mente...˜ intelecto...˜
ser consciente de otro...˜ eso es soñar...˜ y luego viene la vigilia que es
soñar...˜ un poco más concreto...˜ dice donde el soñar ese parece que tiene
consistencia...˜ que dura cuarenta...˜ cincuenta años...˜ excepto las horas de
sueño...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ pero es igual...˜ soñar...˜ soñar...˜ nada más...˜
eso es...˜ ¿Qué es eso?...˜ ser consciente de otro...˜ claro de lo que se trata
es de darse cuenta de que...˜ de despertar...˜ es decir...˜ despertar del
sueño...˜ ya...˜ ¿se es consciente de otros?...˜ no...˜ se es consciente de uno
mismo...˜ yo cuando miro a otros veo...˜ a mí mismo no me veo...˜ porque
yo no me veo a mí mismo...˜ ni ellos tampoco...˜ pero sí veo todos los
obstáculos...˜ como he dicho...˜ o el sufrimiento...˜ lo que quiera que sea...˜
si me preguntan ¿cómo? ...˜ ya sé...˜ si me dicen no resulta...˜ ya sé...˜ pero
a mí mismo no me veo...˜ porque no me veo a mí mismo...˜ ni mí mismo ni
a los demás...˜ mí mismo es invisible...˜ eso no es una experiencia...˜
¿comprendes?...˜ la convicción de que no hay ninguna diferencia...˜ Sí...˜
soy consciente de soñarlo...˜ ni más ni menos...˜ todo este mundo...˜ que he
dicho el que usa mucho la palabra mundo...˜ es no decir no...˜ mi corazón
no...˜ todo este mundo y el mundo del sueño es lo mismo...˜ soñar...˜ un
sueño...˜ ni más ni menos...˜ y mientras eres consciente de otro...˜ eres
consciente de ti como otro...˜
Él está ahí...˜ yo estoy aquí...˜ o...˜ yo estoy aquí...˜ él está ahí...˜ tiene
que haber el...˜
Damián: Lo era a diferencia...˜
Pedro: Dónde a diferencia...˜ porque si no...˜ no hay verdad...˜ siempre

hay frote...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ del tipo que sea...˜ quita el fuego...˜ muy
bien...˜ intelecto...˜ consciencia...˜ pensamiento...˜ todas lo mismo...˜ yo que
97
sé si el intelecto...˜ participa o no...˜ en darse cuenta...˜ yo que sé...˜ no sé...˜

no sé que es...˜ es una cosa muy buena...˜ sin precio...˜ despertar...˜ ¿Qué
es despertar?...˜ ¿Quién lo puede explicar?...˜ cuando tú dices me he
despertado...˜ y que has caído en un sueño más profundo que la vigilia...˜
¿Qué ha sucedido?...˜ ¿Cómo has hecho?...˜ no has hecho nada...˜ no sabes
en qué ha consistido...˜ simplemente ha cambiado la imagen...˜ si antes
estabas en un sueño de duermevela...˜ ahora hay un sueño de...˜ dice ¡anda!
parece que estaba viendo yo...˜ y en nada...˜ de repente...˜ digo ¡Ah! estoy
en la cama...˜ se puede poner…˜ no tiene nada que ver despertar a ti mismo
es distinto...˜ hay que usarlo ¿no? ...˜ es completamente distinto...˜
radicalmente diferente...˜ no puede decirse...˜ está bien eso que se ha
dicho...˜ lo que no soy...˜ los obstáculos...˜ lo que les suene te muestra...˜ te
muestra objetos concretos...˜ soñador no...˜ oh...˜
¿Qué dice don Pedro?...˜ hoy te has dormido...˜
Pedro*: No...˜ no...˜
Pedro: Si te llegaba la cabeza al suelo...˜
Pedro*: Me la agarraba para no caer...˜
Pedro: Sí...˜ (se ríe)...˜ en el sopor...˜
Pedro*: En el despertar...˜
Pedro: (se ríe)...˜ En el despertar...˜ ¡hala! Trae un bollito de esos...˜
Pedro*: ¿Qué significa que “Yo soy Él”?...˜
Pedro: ¡Y yo que sé!...˜ (risas)...˜ cuando me preguntan así...˜ me

demandan un lenguaje explicativo...˜ acabo de decir que yo no sé...˜
¿Entiendes?...˜ ¿Qué significa yo soy Él?...˜ aquí a veces se ha dicho...˜
“Yo soy Él”...˜ ¿no es necesario que esté la vigilia para que lo digas?...˜ la
vigilia...˜ que estés despierto...˜ ¿Qué “yo soy Él” hay en el sueño
98
profundo?...˜ “Yo soy Él”...˜ no significa nada como palabra...˜ como una
indicación...˜ es ese...˜ es ese...˜ no sé como decirte...˜ es que “yo soy Él”
...˜ la estructura misma de la frase...˜ impide que tú te des cuenta...˜ darse
cuenta no es algo verbal...˜
Pedro*: Ya...˜
Pedro: ¿Comprendes?...˜
Pedro: Eso el que te...˜ todas las palabras...˜ todas...˜ todas...˜ todas...˜
son falsas...˜ son pensamientos...˜ otro...˜ no es algo verbal...˜ porque ¿qué
significa yo soy Él?...˜
Pedro*: Nada...˜
Pedro: Tú mismo lo has dicho...˜ o “tú eres Él”...˜ ¿Eh?...˜ ¿Dónde hay
Pedro y su hijo?...˜
Pedro*: En el sueño...˜
Pedro: ¿Eh?...˜ en esta vigilia ¿no?...˜ ¿En el sueño profundo no hay

Pedro?...˜ mío...˜ ni su hijo...˜
Pedro*: Verdad...˜
Pedro: ni otro...˜
Pedro*: Eso...˜ darse cuenta es eso...˜ “Pedro y su hijo”...˜ (se ríe)...˜
¿Qué dice David?...˜ ¿Uhm?...˜ le gustan las grandes palabras...˜ y los

textos enjundiosos...˜ que sobrecogen el ánimo...˜ (se ríe)...˜
¿Eh?...˜ que comprendan...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Eh?...˜ ¿no?...˜ (se ríe)...˜ di pues

sí...˜
99
David: No...˜ no...˜ es extraño...˜ porque...˜ llegan a aturdir las

palabras...˜ en un momento dado...˜ no...˜ es que no...˜ dan vueltas...˜ dan
vueltas...˜ pero no te llevan a ningún sitio...˜
Pedro: Que no...˜ que no funciona...˜
David: Dan vuelta...˜ dan vuelta...˜
Pedro: Y no funciona...˜ yo entiendo la queja...˜ no...˜ no...˜ no

funciona...˜
David: No...˜ ni siquiera es una queja...˜ quiero decir como...˜ no sé es

muy extraño...˜ sin embargo hay un...˜ es extraño pero...˜ cuando...˜ por
ejemplo tú estás hablando del despertar...˜ es cierto hay palabras que tiene
el extraño efecto de llamarte la atención...˜ y aunque no puedas
explicarla...˜ o acabes sentenciando con la parte...˜ no se puede decir...˜
pero en todos esos instantes...˜ es como si...˜ los perros cuando...˜ han
olfateado algo y se ponen muy tensos...˜ y las ovejas ¿Has visto? Parece
como una flecha ¿verdad?...˜
Pedro: Pero si eres tú mismo...˜ si eres tú mismo hombre...˜ no le des

mas vueltas...˜ nada...˜ oh...˜ ¡Qué maravilla!...˜ ¿Va a comer hoy el niño
Marina?...˜ ¿Pastel?...˜ ¡Ah! que no está...˜ Uhm...˜
José Manuel ¿Qué dices tú?...˜
José Manuel: Nada...˜
Pedro: Nada de nada...˜
José Manuel: Nada de nada...˜
Pedro: Qué maravilla...˜ estupendamente...˜ Uhm...˜ justamente...˜ ves

el sentido del gusto no se niega a saborear...˜ Uhm...˜el mar no dice a las
olas...˜ “no quiero ya...˜ ¡Hala! Quedáos quietas”...˜ dice “Es que claro
100
comprender que todo es nada...˜ le quita a todo la cosa”...˜ dice “No...˜ ni

quita ni pone rey”...˜ nada de nada...˜ es mucho más sutil que eso...˜ esa
barbaridad...˜ le preguntaban eso a Sri Ranjit...˜ y decía...˜ ”¿usted cree que
porque hable y comprende no va al retrete?”...˜ ¿uhm?...˜ “¿Ni come?”...˜
(se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ Entonces dice eso...˜ dice “Usted comprende eso
¿Eh?”...˜ (se ríe)...˜ ¿A usted le parece?...˜ y si está bueno dirá “que rico
está”...˜ Uuuhm...˜ sin ningún reparo...˜ no dirá no voy a decirlo en
exceso...˜ no vaya a ser que se lo crea...˜ lo diré pues sin ningún reparo
como los niños...˜ y si se enamora dice “te quiero”...˜ no dice como...˜ no se
lo voy a decir no vaya a ser que se lo crea...˜ y yo no tenga agarre...˜ (se
ríe)...˜ ¿eh?...˜ que tengo mucho miedo...˜ no por Dios...˜ ¿sabéis por qué?
...˜ no se lo cree...˜ (se ríe)...˜ hasta lo más importante...˜ como hemos
dicho...˜ y es cierto...˜ en el sueño profundo no hay yo y no hay otro...˜
pensar...˜ estudiar...˜ ahí si hay otro...˜ siempre sueño y vigilia...˜ yo que
sé...˜ eso es un estado...˜ muy bien...˜ bueno...˜ oh...˜ hala...˜ muy bien...˜
101
No hay ninguna experiencia...˜ que nos diga nunca “yo soy la

experiencia de tu ser real”...˜ no hay esa experiencia...˜ no hay la
experiencia que hable...˜ ni una comprensión que hable...˜ no hay una
comprensión que diga “yo soy la comprensión...˜ de ti”...˜ este es el quid de
la cuestión...˜ A veces se me pregunta...˜ se me indica...˜ “he visto esto”...˜
“he escuchado esto”...˜ “he tenido esta experiencia”...˜ mi respuesta es
siempre la misma...˜ yo no sé nada...˜ no sé nada de experiencias...˜ las
experiencias no saben...˜ las experiencias no me conocen...˜ las
experiencias son ciegas...˜ las películas en el cine son ciegas...˜ ellas no nos
ven...˜ ¿Qué significa?...˜ Todo está desprovisto de...˜ de esencia...˜ todo
está desprovisto...˜ todo está muerto ya...˜ está siendo como una
marioneta...˜ movido...˜ el decir está muerto pero no en el sentido...˜
peyorativo...˜ sino que uno se de cuenta...˜ uno comprenda...˜ efectivamente
la película en la pantalla no me ve a mí...˜ uno es muy consciente de eso...˜
sin embargo tiene esa fe ciega en...˜ en que tiene que sentirlo...˜ “si yo no lo
siento...˜ ¡Ah! si yo no lo siento”...˜ la comprensión no nos comprende...˜
eso debe ser suficiente por sí mismo para indicar...˜ la visión no nos ve...˜
no hay ninguna experiencia...˜ que nos diga “yo soy la experiencia de ti”...˜
y finalmente no había ninguna...˜ ninguna experiencia...˜ ninguna
comprensión...˜ si eso se comprende de inmediato...˜ uno ya está...˜ donde
siempre ha estado...˜ donde está ahora...˜ cualquier cosa que uno busque...˜
eso mismo le echa a uno fuera...˜ para buscar hay que estar fuera...˜ tiene
que tener un camino delante...˜ algo muy valioso ahí al final ¿verdad?...˜
uno está fuera...˜ esa es una operación de división...˜ o de discriminación...˜
o como quiera llamarse...˜ que es la que hace concebir esa esperanza
falsa...˜ hay alguna experiencia...˜ alguna experiencia cumbre...˜ yo tengo
que sentirlo...˜ tengo que verlo...˜ sí...˜ uno puede ver todas las películas del
102
mundo...˜ el mundo mismo entero...˜ es una película...˜ pero acabará...˜

pondrá fin...˜ y no nos hará acabar con ella...˜ como no nos ha hecho
comenzar con ella...˜ cualquier enseñanza es falsa...˜ cualquier enseñanza
es falsa...˜ sobre todo cuando crea ese espacio...˜ entre el que trata de
aprender y lo que quiere aprender...˜ entre el que trata de comprender y lo
que quiere comprender...˜ porque cualquier cosa externa...˜ que haya que
comprender...˜ nos divide en dos...˜ sólo puede darse en la vigilia...˜ y la
vigilia es un estado...˜ un estado de experiencia...˜ que felizmente no nos
ve...˜ que no nos experimenta...˜ que no tiene la experiencia de nosotros...˜
que no sabe nada de nosotros...˜ no nos siente...˜ no nos atrapa...˜ no nos
esclaviza...˜ es una imposibilidad absoluta...˜ es como decir que el sueño
que soñé anoche me tiene prisionero...˜ con esos ejemplos se comprende
bien...˜ el sueño que soñé anoche...˜ ¿me tiene prisionero?...˜ en él ocurrió
todo tipo de cosas...˜ incluso me pude ver preso...˜ pero vino el despertar...˜
y yo no quedé preso...˜ no estaba preso...˜ pues la comprensión de uno
mismo es igual...˜ lo que uno tiene que comprender...˜ es lo más fácil del
mundo...˜ que no hay dos...˜ que uno mismo no es dos...˜ uno tiene que
comprender...˜ que uno no puede experimentarse...˜ uno tiene que
comprender que uno no puede verse...˜ uno tiene que comprender que uno
no puede sentirse...˜ y eso es experimentarse...˜ y verse...˜ y sentirse...˜ no
se puede indicar en palabras...˜ pero uno lo sabe...˜ con un conocimiento
unitario...˜ con un conocimiento uno...˜ sin dos...˜
Así es que la prueba de uno mismo...˜ es uno mismo...˜ ninguna

experiencia...˜ ninguna...˜ ningún conocimiento...˜ ninguna comprensión...˜
todas se caen...˜ cuando eso está como debe...˜ cualquier charla sobre
experiencia...˜ sobre conocimiento...˜ sobre sensación...˜ sobre
emociones...˜ sobre ocasiones...˜ cualquier charla la que sea resbala...˜
como el agua por el cristal...˜ no penetra...˜ no es que uno haya devenido
sordo...˜ es que esas cosas no tienen...˜ pierden su significado...˜ era uno el
que daba todo el significado a la película...˜ la misma película...˜ puede
encantar a unos y aburrir enormemente a otros...˜ ¿Por qué?...˜ porque cada
103
uno de ellos...˜ pone el significado y los personajes...˜ es el que los ve el

que los hace...˜ es el que los ve el que pone las emociones...˜ porque la
película no tiene emoción...˜ sin embargo uno dice “es una película muy
emocionante”...˜ ¿Qué significa?...˜ que uno ha puesto la albóndiga...˜ es
una película donde se ve todo...˜ ¿Qué significa? Que uno lo ha puesto...˜
pero la película no ha dicho nada...˜ no ha dicho ni media...˜ no se ha salido
de la pantalla...˜ no ha venido a intimar con nosotros...˜ no ha venido a
decirnos que la comprendamos...˜ igual la vigilia...˜ igual la experiencia...˜
es significativa porque uno la hace significativa...˜ cuando esa comprensión
está...˜ toda esa significación...˜ que uno le da...˜ por ignorancia...˜
ignorancia quiere decir sufrimiento...˜ no quiere decir otra cosa...˜ toda esa
significación que uno le da por sufrimiento...˜ con la esperanza de que esa
película que esté viendo...˜ cuando esa comprensión está...˜ todo eso
resbala...˜ como el agua por el cristal...˜ no se mezcla...˜ no toca...˜ no se
funde...˜ no se adhiere...˜
Esa confianza en uno...˜ eso sí que es sólido...˜ sólido sin ser

sostenido...˜ sólido sin ninguna necesidad de ser afirmativo...˜ sólido sin
ninguna necesidad de ser asertivo...˜ sólido de sí mismo...˜ sólido en el
sentido de que se tiene por sí sólo...˜
Otra...˜ otra cosa que no sea esto...˜ no es verdad...˜ no es de verdad...˜

no es verdadero...˜ entonces...˜ el comprensor...˜ el que realmente
comprende...˜ ¿Cómo lo sabe?...˜ lo sabe mucho más...˜ por lo que oye en
la charla externa...˜ lo sabe mucho más por la película que está teniendo
lugar...˜ que por sí mismo...˜ en sí mismo él es...˜ completa ausencia de
conocimiento...˜ no actividad...˜ no mente...˜ en cuanto oye una charla...˜
todo le revela...˜ el sabe con el movimiento de la película...˜ lo mismo que
cuando está uno en el cine...˜ por el movimiento de la película...˜ va
saliendo lo que es evitable y lo que es inevitable...˜ de la misma manera...˜
no es nada extraordinario...˜ es uno mismo...˜ por eso es que no puede ser
revelado por la experiencia...˜ por grande que sea...˜ las experiencias por
104
grande que sean...˜ no abandonan el mundo de la vigilia ni el del sueño...˜ y

se han terminado...˜ la experiencia es eso...˜ aparentemente hay dos...˜
aparentemente hay muchos...˜ aparentemente se siente...˜ así que no hay
experiencia ninguna...˜ que le pueda medir a uno...˜ lo que uno es...˜ ni
comprensión...˜ aunque hay algo que se llama comprensión también...˜
porque no hay otra palabra...˜ y ese es darse cuenta...˜ es el instante...˜ en el
que uno cae en la cuenta...˜ se puede indicar...˜ pero no se le puede hacer
caer a uno en la cuenta...˜ eso es algo propio...˜ y es comprensible...˜ propio
no en el sentido de propiedad...˜ sino algo íntimo...˜ uno mismo...˜
mismidad simple...˜ es así...˜
Mientras escribía ese largo libro...˜ del cual se habla...˜ había muchos
vislumbres...˜ hasta que el vislumbre fue estable...˜ sin temor ninguno a que
desapareciera...˜ pero ahora...˜ es así...˜ es tan...˜ tan natural...˜ tan llano...˜
que no hay mucha inclinación a hablar de ello...˜ en el sentido de algo que
se pueda proponer...˜ como aquí se ha hecho hasta hace muy poco
tiempo...˜ un taller de proposiciones...˜ proposiciones afiladas como
espadas...˜ que apuntan directamente...˜ no hay mucha inclinación...˜
porque me digo a mí mismo...˜ “y esas proposiciones...˜ bien yo puedo dar
fe...˜ ¿A quién puedo dar fe en ellas?”...˜ a mí mismo...˜ y cómo decía el
sábado...˜ no estoy hablando a otros...˜ porque no veo ninguna diferencia...˜
lo único que veo...˜ que es lo visible realmente...˜ son los obstáculos
aparentes...˜ la pantalla en el cine...˜ no se ve...˜ se ve la película...˜ en los
otros...˜ en los demás...˜ cuando uno está viéndose a sí mismo...˜ y se ve a
sí mismo...˜ cuando se dice...˜ cuando Cristo decía “Y ama al prójimo como
a ti mismo”...˜ quiere decir “Según te ves...˜ si es que te ves como
comprensor...˜ verás que ves lo mismo”...˜ eso es...˜ ¿Y qué es lo que se ve
entonces en los demás?...˜ pues se ve lo que no son...˜ los obstáculos...˜ lo
que obstaculiza...˜ lo que les impide ver...˜ y se ve más...˜ se puede afirmar
incluso...˜ “No verá nunca”...˜ o “Verá”...˜ no es que ello vaya a afectar a la
realidad...˜ que uno se vea o no se vea no afecta a la realidad...˜ sólo que el
sufrimiento se cree verdadero...˜ y entonces se sufre...˜ es lo que se suele
105
decir “hay sufrimiento”...˜ “hay frustración”...˜ no hay paz...˜ el que lo

escucha sigue ahí...˜ sabe donde está el obstáculo...˜ y en ese sentido...˜
puede indicar...˜ indicar sólo...˜ sólo indicar...˜ pero en realidad lo que él
ve...˜ es lo mismo que ve en él...˜ porque no hay dos...˜ hay sólo uno...˜ lo
mismo...˜ mismidad simple...˜ y eso no es una cosa que se logra...˜ eso ya
es...˜ uno es eso siempre...˜ ahora...˜ no es una cosa que se obtiene...˜
porque ¿Quién es uno entonces...˜ mientras lo obtiene?...˜ no viene de
ninguna parte...˜ no se va a ir tampoco...˜ por eso comenzaba la charla...˜
sin ninguna intención...˜ por otra parte...˜ diciendo que no hay experiencia
que no se experimente...˜ eso no es una experiencia...˜ no puede ser
experimentado...˜ no hay sensación que lo sienta...˜ eso no es una
sensación...˜ no puede ser sentido...˜ es fácilmente comprensible...˜ si no
ponen nada en el cine...˜ ¿a quién?...˜ ¿A qué personajes vamos a votar
nosotros?...˜ con los caracteres...˜ si os dais cuenta...˜ es muy sutil...˜
porque dicen “no...˜ es que la película está hecha...˜ es admirable...˜ que
bien refleja todo”...˜ os...˜ os perdéis lo fundamental...˜ porque lo
fundamental está en el espectador...˜ es el espectador el que vivifica a esos
caracteres...˜ que en la televisión...˜ en una pantalla...˜ puede echar la
película...˜ no haber nadie...˜ y eso no significa nada...˜ el que da el
significado...˜ es el que lo ve...˜ y una pantalla blanca ¿Qué significado
da?...˜ Uhm...˜ de tal manera que es lo más difícil de indicar...˜ hace
tiempo...˜ no mucho...˜ porque decir otra cosa...˜ yo era muy osado...˜ era
muy atrevido...˜ decía “Y estoy convencido que el que tiene la debida
disposición...˜ lee este libro...˜ y se ve”...˜ era muy atrevido...˜ así de
atrevido...˜ así de osado...˜ ya no me atrevo a decir eso...˜ sin embargo la
convicción...˜ el peso...˜ es aún...˜ aún más estable que nunca...˜ ver a mí
mismo...˜ sin ninguna sombra en todo...˜ y también lo que no es mí
mismo...˜ los obstáculos...˜ lo que llaman mente...˜ el funcionamiento de la
mente...˜ el ego...˜ lo que llaman ego...˜ ese conjunto de actitudes...˜ que no
le dejan a uno darse cuenta...˜ uhm...˜ muy simple ...˜ muy simple...˜
106
Está siempre en paz...˜ siempre...˜ no como si fuera el vecino...˜ decir

que el vecino está siempre en paz...˜ no...˜ no...˜ está siempre en paz...˜
uno...˜ siempre...˜ ya puede ser la película que sea...˜ la pantalla está
siempre en paz...˜ nosotros vivificamos los caracteres...˜ en el cine parece
que podemos arreglarlo...˜ es más simple ¿verdad?...˜ claro uno ve una
película...˜ la ve un rato...˜ y cuando sale ya se ha hecho su juicio...˜ y es
más difícil...˜ ver como una película la vigilia...˜ ve una película...˜ “Me ha
impresionado mucho”...˜ “me ha gustado mucho”...˜ a los cinco días...˜
bueno todavía la recuerdo...˜ después si me la recuerdan...˜ “¡Ah! me gustó
mucho”...˜ pero cae en el olvido...˜ sin embargo la vigilia...˜ ¿Por qué no lo
mismo?...˜ es un espectáculo...˜ los caracteres los vivifica uno...˜ los
caracteres significa...˜ los personajes...˜ los papeles...˜ es uno el que les
asienta...˜ si uno no está...˜ no hay nada...˜ ese es el valor de todo...˜ si uno
no va al cine o no ve la tele...˜ si uno no está no hay nada...˜ ese es el valor
de la película...˜ de todo...˜ pueden poner la película semanas en el cine...˜ a
uno pueden decirle por todos...˜ de todos los modos posibles que vaya...˜
que se está perdiendo algo...˜ pero si uno no va...˜ no se pierde nada...˜ es
muy...˜ muy efímero...˜ efímero es excesivo...˜ porque efímero es algo que
dura algo...˜ que...˜ efímero es casi tangible...˜ el lenguaje de la vigilia es
siempre así...˜ es decir son objetos...˜ es un personaje muy bien hecho...˜
tiene toda la fuerza de algo como la vida misma...˜ de uno...˜ de algún papel
en el circo...˜ eso...˜ sin embargo es insustancial...˜ uhm...˜ muy bien...˜
Normalmente a las gentes buscan que se les certifique...˜ que se les diga
“Vas por el buen camino”...˜ que se les diga “vas progresando”...˜ que se le
diga “muy bien...˜ muy buena nota”...˜ quieren eso...˜ y eso es falso...˜ no es
de verdad...˜ ¿por qué?...˜ porque uno es eso siempre...˜ y no va a ser...˜ no
va a estar más cerca...˜ de algo que uno es...˜ ni se va a alegrar de algo que
uno es...˜ eso es una imposibilidad absoluta...˜ ni va a ver algo que uno
es...˜ ni va a comprender algo que uno es...˜ todas la funciones del
conocimiento quedan suspendidas ahí...˜ todas...˜ el conocimiento es
107
siempre para otro...˜ el conocimiento es siempre para el cine...˜ no para

uno...˜ no puede aplicarse...˜ resbala...˜ muy simple...˜ muy bien...˜
108
Ruegos y preguntas
Pedro: Hombre Miguel...˜ tiene los ojos abiertos...˜ ¿Qué dice Él?...˜
¿Se ha oído?...˜ ¿qué dice?...˜ “una película muy buena”...˜ “una película
malísima”...˜ “no he podido enganchar en los personajes nada”...˜ dice
“Termina siempre”...˜ no es por la película...˜ me han sido repulsivos...˜
este mismo personaje le es repulsivo a alguien...˜ y le es muy agradable a
otros...˜ la misma película...˜ ¿Por qué?...˜ por él...˜ es él el que pone los
personajes y las cosas...˜ la misma persona es un santo...˜ para uno...˜ y es
un falsario para otros...˜ ¿por qué?...˜ porque están viendo lo que no es...˜
los concebidos de su propia mente...˜ es la palabra...˜ no hay ninguna
diferencia entre la película y la vigilia...˜ es igual la misma cosa...˜ lo
mismo...˜
O sea que tú que quieres experiencias...˜ ¿Te experimenta a ti la

experiencia?...˜ “Yo soy la experiencia de lo supremo...˜ mira”...˜ (se ríe)...˜
¿Ha ocurrido eso a alguien?...˜ Sí los libros sagrados están plagados de
cosas así...˜ dice “Y entonces...˜ Dios habló a Moisés en el Monte”...˜ ahí
hay tres...˜ Dios...˜ Moisés...˜ y el que lo cuenta...˜ (se ríe)...˜ madre mía...˜
que es muy difícil...˜ ¿Qué?...˜ todos son recogidos...˜ la cosa más simple
del mundo...˜ todo el mundo quiere ser garantizado de que va por el buen
camino...˜ ¿Tiene los síntomas?...˜ y todo el mundo ha llegado...˜ pero no lo
creen...˜ no lo creen...˜ no sé como decirlo...˜ todo el mundo ha llegado
porque no ha salido...˜ estaba bien dicho...˜ por el hecho mismo de que eso
está tan claro para mí...˜ mí mismo...˜ por eso mismo esto ya no es...˜ es
reluctante a decir nada...˜ a enseñar nada...˜ yo no sé nada...˜ lo que yo sepa
y lo que tú sabes...˜ vale todo lo mismo...˜ tú ves la película y dices “¡Ay!
yo sí que la he entendido”...˜ y el otro salió y dice “No...˜ no...˜ el que la ha
entendido soy yo”...˜ “¿No has visto ese detalle?”...˜ “¡Ah! no...˜ a mí se
109
me ha pasado”...˜ “¿Qué detalle?”...˜ “¡Hombre!...˜ lo más importante te lo

has comido”...˜ “¡Ah! pues tengo que verla otra vez”...˜ (se ríe)...˜ en la
vigilia no es posible...˜ te dicen “lo has vivido”...˜ y te cagas de miedo...˜
“¡Ay! Dios mío y se me ha pasado la vida y no he vivido”...˜ uhm...˜
cuando no me dice “¡Uh!...˜ Tú te has perdido esto”...˜ y digo “¡Oh! Que
susto ¿y ahora qué hago?”...˜ “Si me falta todo”...˜ (se ríe)...˜ ¿Uhm?...˜
“¿Vas a ir a la India...˜ a conocer Gurús?”...˜ “Allí uno ve...˜ una cosa...˜
unos Gurús”...˜ “prácticamente te dan el título...˜ y vienes con tu título”...˜
¡Ay! Dios mío...˜ ¿Y hay que ir a la India...˜ para saber?...˜ ¡pero bueno! ...˜
¡bendito sea Dios!...˜
No dices nada...˜ querido Miguel...˜ no dices nada...˜ Uhm...˜ si yo tengo

poco que decir...˜ vosotros menos...˜ simple...˜ (se ríe)...˜ mira Rosa se
ríe...˜ a ver di algo Rosa...˜ ¿Eh?...˜ ¿Qué dices?...˜ (se ríe)...˜ “Hay que
ver...˜ ¿No has probado esto?”...˜ (se ríe)...˜ “¡Ay! no...˜ bueno...˜ pues
eso...˜
Bueno...˜ David...˜ maese silencio...˜ ¿Eh?...˜ ya has visto que todo el

mundo da la callada total...˜ yo estoy asombrado...˜ estoy asombrado
porque no he dicho nada...˜ después de todo...˜ a lo mejor será por eso...˜
No dices hoy nada...˜ Yubiri...˜ el otro día todavía hablabas algo...˜

¿Uhm?...˜
Yubiri: Tampoco voy a hablar siempre ¿no?...˜
Pedro: Tú no tienes por qué...˜ si no tienes nada que decir...˜ saborea la

pasta...˜ tranquilamente...˜
Miguel: Había antes...˜ una sensación...˜ cuando te estaba mirando...˜

que...˜ que era una especie de querer alcanzar...˜ porque precisamente era
algo que atraía mucho...˜ pero al final era una ausencia...˜ que se notaba
demasiado...˜ sólo te vuelves loco...˜ queriendo alcanzar una ausencia...˜
110
Pedro: Un agujero negro...˜ en un agujero negro no hay nadie...˜
Yubiri: Entonces...˜ estudiar una carrera...˜
Pedro: ¿Eh?...˜
Yubiri: Estudiar una carrera...˜ para trabajar no tiene sentido

tampoco...˜ es para otros...˜ ¿estudiar para trabajar?...˜ Entonces...˜
trabajas...˜ y no...˜ o sea no...˜ no...˜ no sé...˜ Como aprender...˜ de esa
forma es que no...˜ no tiene sentido...˜ aprender algo...˜ no sé...˜ yo la
carrera...˜ no sé por qué...˜ no la veo sentido...˜ ahora...˜ lo que he estudiado
no...˜
Pedro: ¿Ya la has terminado?...˜
Yubiri: Sí...˜
Pedro: Felizmente...˜ (se ríe)...˜
Yubiri: Pero...˜
Pedro: No te preocupes...˜ que lo que va a venir va a venir...˜

independientemente de que hayas estudiado o no...˜ todo el mundo hace...˜
y hace bien...˜ alguna referencia tiene que tener...˜ el estudiar esto o
aquello...˜ pero...˜ que es lo que...˜ lo que va a venir...˜ que no eres tú...˜
quién sabe...˜ si tú quieres disponer del destino...˜ sería una cosa muy
desgraciada...˜ tú quieres ir al cine y que te asombre la película...˜ para que
lo que llaman creatividad...˜ es decir para que la mente...˜ pueda otorgar
papeles...˜ “¡Ay! la India”...˜ “que película tan interesante”...˜ “porque ha
hecho vivir muchos”...˜ te ha hecho ser una suerte de Dios...˜ actitudes...˜
pasiones...˜ amores...˜ todo está en ti y todo eres tú...˜ en la película no hay
nada...˜ nada más que luz...˜ (se ríe)...˜ pues igual...˜ si puedes planificar tu
destino...˜ tú eres una cosa muy aburrida...˜ el viene...˜ cada día nuevo...˜
pasado mañana es muy tarde...˜ es mucho tiempo...˜ ¿Eh?...˜ ello está bien
dentro de tu posibilidad...˜ digamos es que yo para sentirme en cierto modo
111
seguro...˜ tengo que pensar en mi mañana...˜voy a estudiar la carrera...˜ o

un trabajo o algo...˜ es necesario...˜ o si no es muy aburrido...˜ (se ríe)...˜
pero lo que va a venir...˜ lo que quiera que sea...˜ va a venir sólo...˜ es
mejor para ti...˜ ¿Comprendes?...˜ dice “Entonces ¿Está bien estudiar una
carrera o no?”...˜ “Claro que está bien”...˜ Si me dice otro “No está bien
estudiar una carrera ¿Verdad que no está bien?”...˜ y digo “No...˜ no está
bien”...˜ (risas)...˜ claro...˜ ¿Eh?...˜ las dos cosas son válidas...˜ porque
finalmente...˜ lo que realmente acontece...˜ ¿Quién lo ha pedido?...˜ tu vas a
ser...˜ como te decía hace poco...˜ ¿Has hecho el plan?...˜ ¿Lo has
firmado?...˜ y dices “Sí...˜ este proyecto...˜ es el que yo quiero”...˜ “quiero
esto”...˜ “Yubiri...˜ ta-ta-ta-ta-ta...˜ se llama Yubiri”...˜ como se llama
“Constitución Española”...˜ ¿La firmas?...˜ “Yubiri”...˜ dices sí...˜ ¿Lo has
hecho alguna vez?...˜ Pues entonces...˜
Son preguntas que no tienen sentido...˜ que no tiene sentido...˜ porque

cuando tengas hambre comerás...˜ lo que haya...˜ cuando tengas frío te
abrigarás...˜ todo...˜ ¿Comprendes?...˜ Cuando tengas que estudiar
estudiarás...˜ y si tienes que trabajar trabajarás...˜ no pasa nada...˜ nada de
nada...˜ ¿Eh?...˜ no pasa nada...˜ ¿Uhm?...˜ la película tiene que tener...˜
¿verdad?...˜ vas a la película y dices “¡Ay! cuanto me ha gustado”...˜ “¡Ay!
me ha servido yo como de todo”...˜ “me gustan todo tipo de películas”...˜
algunos no...˜ sólo le gustan de un tipo...˜ (se ríe)...˜ cuando voy...˜ “¡Ah!
una película estupenda” y ¡Lo has puesto tú todo!...˜ ¿Has comprendido
eso?...˜ pues la vigilia igual...˜ lo has puesto tú todo sin ponerlo...˜ sólo tu
presencia hace que este mundo exista...˜ ¿Comprendes?...˜ y tú eres todos
los personajes...˜ todos...˜ el estudio...˜ el trabajo...˜ el aburrimiento...˜
todos...˜ todos...˜ si prefieres a unos más que a otros eres una mala madre...˜
¿Por qué tiene el aburrimiento?...˜ que nadie le quiere...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜
¿qué tiene el sufrimiento que nadie lo acepta?...˜ Una película sin algo de
sufrimiento ¿verdad?...˜ tiene que...˜ aunque sea una comedia...˜ el
enamorado o la enamorada...˜ tiene que sufrir algo porque si no aquello...˜
porque también una cosa...˜ todos felices y comieron perdices desde el
112
comienzo...˜ para eso nos vamos...˜ (se ríe)...˜ ¿verdad?...˜ ¡No pago...˜ por
eso! ...˜ (se ríe)...˜ ¿Comprendes?...˜ ¿Eh?...˜ bueno...˜ Hay que darse cuenta
de que es una película...˜ esa cosa sí...˜ esa cosa sí...˜ ¿Uhm?...˜ Las
películas llega un momento en que todas tienen una peculiaridad...˜ te
hacen un lío con el sueño...˜ (se ríe)...˜ por lo menos en mi caso...˜ una
película cuando llevo media hora o tres cuartos de hora...˜ se me empiezan
a caer los párpados...˜ graben muy buen sueño...˜ y ¡Ah! ya se acaba
todo...˜ podía terminar el zen...˜ ya ha puesto fin el filme...˜ (se ríe)...˜ y
todo en paz...˜ todo en paz...˜ dice “¿En qué escena nos quedamos ayer?
Cuando estaba apunto de asesinarlo...˜ dice bueno...˜ del malo todo en paz
quedó todo en paz...˜ dice ¿Moriría o no?...˜ ¡Ah!...˜ a ver...˜ a ver...˜ a ver
vamos a ponerla...˜ (se ríe)...˜ ¿Comprendes?...˜ ¿Eh?...˜ sí...˜ se estudia o
se trabaja...˜ cualquier cosa...˜ todo...˜ no pasa nada...˜ ¿Uhm?...˜ se discute
con la madre...˜ y esas cosas...˜ no pasa nada...˜
113
Miércoles, 2 de febrero de 2005
¿Qué decir?...˜ Alguien me preguntaba esta mañana...˜ “¿Desaparece la

duda?”...˜ Claro que desaparece la duda...˜ Es difícil decir que uno es
uno...˜ sólo uno...˜ y que no está nunca fuera...˜ porque las palabras no
transmiten verdaderamente el significado...˜ y es sólo cuando se comprende
esto...˜ cuando desaparecen todas las dudas...˜
Eso no se puede decir...˜ porque es como decirle a alguien...˜ tratar de

explicarle el sabor salado...˜ o la luz del sol...˜ cuando uno habla con los
demás...˜ el sabor salado o la luz del sol...˜ habla en la confianza de que los
demás ven lo mismo...˜ y entonces no explica...˜ “pues mira la luz del sol es
así...˜ y así...˜ y así”...˜ “el sabor salado es así...˜ y así...˜ así”...˜ uno no
explica esas cosas porque son obvias...˜ parece...˜ parece que de lo que aquí
hablamos...˜ no fuera tan obvio...˜ pero sólo parece...˜ es exactamente
igual...˜ es un estado sin duda...˜ un estado sin estado...˜ sin mente...˜ ¿Qué
quiere decir que no hay pensamiento?...˜ No...˜ no quiere decir eso...˜ el
pensamiento...˜ el pensamiento...˜ y todo es pensamiento...˜ las emociones
son pensamiento...˜ los instintos son pensamiento...˜ como le decía a esta
persona...˜ primero se huele...˜ primero se huele el mal olor...˜ y luego se
exclama “¡Ah!...˜ alguien se ha soltado un gas”...˜ las palabras vienen
siempre detrás...˜ las emociones...˜ los sentimientos...˜ todo es
pensamiento...˜ no se pueden tener solos...˜ tienen que tener donde
ocurrir...˜ y eso es antes...˜ antes de las palabras...˜ sólo cuando se descubre
uno...˜ pierde totalmente la fe en las palabras...˜ de ahí el trabajo...˜ o la
dificultad de expresarse...˜ porque uno sabe que las palabras no dicen...˜
uno no puede explicar el sabor salado...˜ ni la luz del sol...˜ igual...˜ no
puede explicar la naturaleza real...˜ o naturaleza verdadera...˜ la realidad...˜
se da a sí misma...˜ tiene su propia prueba...˜ su propia prueba es la
114
estabilidad...˜ una estabilidad que nadie sostiene...˜ su propia prueba es la

paz...˜ una paz que nadie sostiene...˜ no es que se haya hecho porque...˜
haya habido guerra y los que contendían...˜ hayan acordado cesar en sus
hostilidades...˜ y declarar la paz...˜ No...˜ es antes de eso...˜ es paz...˜ los
pensamientos no lo perturban...˜ me preguntaban ¿Y cómo contender con
ellos?...˜ ¿Cómo arreglárselas con los pensamientos?...˜ ¿Cómo?...˜ Es una
buena pregunta...˜ este “cómo” no implica ¿Cómo realizo yo eso?...˜
¿Cómo llego yo ahí?...˜ sino...˜ ¿Cómo me las arreglo con los
pensamientos?...˜ es una pregunta que viene mucho más de la naturaleza
real...˜ No te las arregles...˜ deja que los pensamientos sean...˜ no intentes
sustituir unos por otros...˜ no intentes decir estos son malos estos son
buenos...˜ no organices ninguna pugna entre ellos...˜ el mar tiene cabida
para todos los peces...˜ igual...˜ la realidad tiene cabida para todos los
pensamientos...˜ sean los que sean...˜ y no interfiere...˜ es semejante al
mar...˜ es semejante al espacio...˜ contiene todos los astros...˜ ninguno le
parece ni mejor ni peor...˜ no hace juicios...˜ no destruye al feo...˜ no
encumbra al bello...˜ el lugar donde todos tienen cabida...˜ pues igual...˜ los
pensamientos...˜ las inclinaciones...˜ las propensiones...˜ ninguna es buena
ni mala...˜ no es ninguna nuestra...˜ eso hay que entenderlo bien...˜ nosotros
no las hemos hecho...˜ no son ni a nuestro gusto...˜ ni a nuestro disgusto...˜
se ven...˜ se sienten...˜ y eso es todo...˜ no dejan ninguna huella...˜ es cómo
quemar alcohol...˜ el alcohol no deja ceniza...˜
Se tiene solo...˜ esa paz se tiene sola...˜ no necesita que la apoyemos...˜

no necesita que la sostengamos...˜ ni que la mantengamos...˜ no necesita
ningún esfuerzo...˜ en el momento en que uno se esfuerza...˜ uno le viene
un personaje...˜ alguien que está haciendo algo...˜ es cómo ir a Italia y ver
la torre de Pisa inclinada...˜ y dice “¡Ay! que se cae”...˜ y ponerse uno allí
debajo con el hombro...˜ y decir “Es que si me aparto se viene abajo”...˜ es
su idea...˜ su idea de que tienes que sostener la paz...˜ de que tiene que
erradicar los pensamientos malos...˜ de que tiene que promocionar los
pensamientos buenos...˜ todo de acuerdo con un código aprendido...˜ y
115
ellos no hacen nada...˜ son cómo un poco de alcohol que arde...˜ no deja
ninguna ceniza...˜ ni perturba a la mar...˜ eso es siempre ahora...˜ eso es
siempre ahora...˜ ya...˜ en todos sin excepción...˜
Y es muy bello...˜ bello no por comparación a lo feo...˜ no...˜ es bello en

sí...˜ bello...˜ en sí...˜ sin nada feo...˜ algo que se quema y no deja ceniza...˜
¿qué decir?...˜ qué decir...˜ por eso decía al comienzo...˜ ¿qué decir?...˜
¿cómo indicar?...˜ es la experiencia de uno...˜ nadie lo puede dar sabido...˜
si no fuéramos enteros...˜ entonces alguien digeriría por nosotros...˜ nuestra
sangre circularía en otro y nosotros seríamos el beneficiado...˜ otro tocaría
y nosotros sentiríamos el tacto...˜ pero eso no es el caso...˜ el caso es que si
uno quiere sentir...˜ tiene que tocar uno...˜ el caso es que si uno quiere
ver...˜ los ojos de otro no ven por uno...˜ el caso es que si uno quiere
comprender...˜ la comprensión de otro no le sirve...˜ ese es el caso...˜ lo que
oigo más a menudo es “los problemas que produce el pensamiento”...˜ los
pensamientos como comentaba...˜ ¿Cómo contender con ellos?...˜ “es que
los pensamientos vienen y me arrebatan”...˜ “es que los pensamientos”...˜
“es que los pensamientos”...˜ las emociones...˜ los sentimientos...˜ las
pasiones...˜ no hay nada que contender con ellos...˜ si están que estén...˜
pero uno no tiene normalmente esa ecuanimidad...˜ y pretende enfrentarse a
ellos...˜ no me gusta este pensamiento...˜ no me gusta esto que siento...˜ o
eso que siente él...˜ cuando ya está uno muy externalizado...˜ entonces se
preocupa incluso por lo que sienten los demás...˜ “No me gusta lo que
sientes”...˜ no está de acuerdo con mi canon...˜ y entonces surge ese severo
juez...˜ pero primero de todo ese juez está con uno mismo...˜ si no...˜ no
puede salir a juzgar a los demás...˜ si los pensamientos...˜ si los
sentimientos...˜ si las pasiones están...˜ que estén...˜ como decía al
comienzo...˜ “Los astros en el cielo no se entrechocan...˜ las aves en el cielo
vuelan todas y no se entrechocan...˜ ni se enfrentan...˜ ninguna dice a la
otra...˜ ¡Oh! Este es mi camino...˜ estás obstaculizando mi vuelo...˜
apártate”...˜ igual...˜ los pensamientos no hacen nada...˜ las pasiones no
hacen nada...˜ los sentimientos no hacen nada...˜ ¿Qué significa “no hacen
116
nada”?...˜ No hacen nada...˜ no atentan contra uno...˜ es como ver la gentes

de la calle...˜ todo está ahí fuera...˜ no llenan la visión...˜ no la desalojan...˜
se ven en la visión...˜ olvidados de eso...˜ olvidados de eso...˜ olvidados de
que lo que realmente es significativo...˜ no es lo que se siente...˜ ni lo que
se piensa...˜ sino el que lo contiene...˜ eso en lo cual eso puede tener
lugar...˜ olvidados de eso...˜ nos olvidamos de nosotros mismos...˜ y ese es
el trastorno...˜ no hay ningún otro trastorno...˜ el trastorno es que no se
puede volver...˜ “ahí” de donde uno nunca ha salido...˜ uno nunca sale de
uno mismo...˜ nunca...˜ uno nunca se pierde de uno mismo...˜ jamás...˜ está
siempre perfectamente encontrado...˜ ¿si no...˜ donde iban a tener lugar los
sentimientos...˜ los pensamientos...˜ las emociones?...˜ ¿dónde?...˜ si no hay
espacio ¿Dónde podrán tener lugar los astros?...˜ si no hay océano...˜
¿Dónde estarán los peces...˜las olas?...˜ océano es una palabra que significa
algo...˜ que abarca...˜ todo el mundo puede concebirlo...˜ si no hay
océano...˜ ¿Dónde pueden tener lugar los peces?...˜ si no estoy yo ¿A quién
van a presentarse los pensamientos?...˜ ¿Por qué tengo yo que introducir...˜
la vara de medir y decir “esto son pensamientos buenos...˜ estos son
pensamientos malos...˜ estos debo de arrancarlos...˜ no debo pensar”...˜ Yo
no he hecho nada...˜ no he hecho nada...˜ el mundo que se presencia...˜ en
el cual se incluyen los pensamientos...˜ las emociones...˜ los
sentimientos...˜ todo...˜ todo...˜ todo...˜ el mundo que se presencia...˜ yo no
he hecho nada...˜ no le he hecho...˜ él no me hace a mí tampoco...˜
Es una cosa muy clara...˜ es una cosa muy clara cuando se comprende...˜
cuando se comprende la comprensión tiene ese gusto...˜ ese sabor...˜ es
verdadero...˜ es real...˜ es cierto...˜ no hay la menor duda...˜ entonces los
pensamientos se aplacan...˜ ellos...˜ ellos mismos se aplacan...˜ las pasiones
se aplacan...˜ incluso desaparecen...˜ los sentimientos se aplacan...˜ nada
está enconado...˜ pueden convivir el cordero y el león...˜ o el cordero y el
lobo...˜ exactamente...˜ desaparece ese látigo con uno mismo...˜ ese
tirano...˜ e igualmente desaparece con los demás...˜ con los demás...˜ ¿Qué
significa?...˜ sientan lo que sientan...˜ expresen lo que expresen está bien...˜
117
es admisible...˜ uno ya no tiene esa vara...˜ uno ya no es la medida de

todo...˜ ha desaparecido...˜ eso que se llama ego...˜ ha desaparecido...˜ era
un pensamiento...˜ el pensamiento yo...˜ uno más...˜ la raíz de todos...˜ pero
un pensamiento más...˜ no estaba...˜ no estaba...˜ aquí se dice a menudo no
estaba conmigo...˜ ¿Qué significa esto?...˜ Tiene un quid de comprensión...˜
no es fácil comprenderlo...˜ no son las palabras...˜ no estaba conmigo...˜ la
comprensión significa...˜ totalmente...˜ que uno ve exactamente...˜ todo lo
que está sucediendo...˜ y a uno...˜ como ese terreno sin el cual nada de eso
puede suceder...˜ se ve a sí mismo así...˜ ese terreno...˜ esa base...˜ ese
fundamento...˜ ese océano...˜ ese espacio...˜ y más allá...˜ donde las
palabras no llegan...˜ entonces uno se ve a sí mismo así...˜ y eso es verse...˜
ahí están contenidos los países...˜ toda la tierra...˜ el universo entero
visible...˜ y también el invisible...˜ todo está contenido...˜ ¿Qué quiere
decir?...˜ no se sale nunca de mí...˜ ¿Qué más quiere decir?...˜ que yo no he
venido...˜ ni voy...˜ ¿Qué más quiere decir?...˜ todo el contenido es como la
llama...˜ un poco de alcohol...˜ que se quema...˜ no deja ninguna ceniza...˜
ninguna...˜ en un instante la llama se apaga...˜ y lo que queda es la paz...˜
por cierto...˜ no sabe que ella es...˜ esa es la certeza...˜
Pero si esa comprensión no está...˜ no se puede evitar la guerra...˜ no se

puede evitar el encono...˜ el conflicto...˜ primero en uno mismo...˜ porque
uno prefiere unos pensamientos a otros...˜ prefiere unos sentimientos a
otros...˜ prefiere unas pasiones a otras...˜ tiene muchos hijos...˜ debería de
tratarlos a todos por igual...˜ pero tiene sus preferencias...˜ y a algunos los
quiere erradicar...˜ basta que se intente para que eso crezca en fuerza...˜ y
aparezca con mayor motivo...˜ el único remedio para los pensamientos...˜
(para) todos...˜ es el olvido...˜ pero uno no olvida a voluntad...˜ no olvida
porque quiere...˜ y mucho menos cuando está empeñado en corregirse...˜
que es lo que se dice habitualmente...˜ una palabra terrible...˜ “te tienes que
corregir”...˜ ¿Corregir qué?...˜ ¿Quién piensa lo que le da la gana?...˜
¿Quién siente lo que le da la gana?...˜ ¿Quién tiene la pasión que le da la
gana? ...˜ Nadie...˜ ¿Entonces corregir...˜ qué?...˜ ¿Cuál es el modelo?...˜
118
¿Qué modelo había?...˜ ¿A qué tendría que parecerse?...˜ este estado

nacimiento para ser correcto...˜ ¿A qué tendría que parecerse este estado
nacimiento?...˜ Para que yo hubiera sido enteramente feliz...˜ ¿Qué hubiera
yo debido sentir?...˜ ¿Qué hubiera yo debido pensar?...˜ para ser
completamente feliz...˜ Uno ve la necedad de estos planteamientos...˜ y al
mismo tiempo su imposibilidad...˜ uno no sabe...˜ porque tiene una tela
roja...˜ dice “Ahora me gustaría tenerla verde”...˜ pero ¿y cuándo no tenía
ninguna...˜ ni roja ni verde?...˜ y eso es fácil de ver...˜ no había nada...˜ es
lo más fácil del mundo...˜ pero no son sólo palabras...˜ no había tela ni roja
ni verde...˜ nada que elegir...˜ nada de lo que deshacerse...˜ nada que
corregir...˜ uno no tenía que parecerse a nada...˜ ¡Qué realmente vivo!...˜
¡Qué intensamente vivo!...˜ ¡Qué vivo eterno!...˜ esa comprensión...˜ debe
hacerse...˜ uno tiene que tener esa sutileza...˜ no tiene que sembrar la guerra
dentro de sí mismo...˜ fomentando los pensamientos que le agradan...˜ en
contra de los que le desagradan...˜ porque esa es la casa dividida...˜ ahí hay
sufrimiento...˜ no puede ser evitado...˜ ¿Por qué?...˜ porque uno ha tomado
partido...˜ y al tomar partido...˜ ha bajado a la arena de los objetos...˜ uno es
el creador de toda la obra teatral...˜ está con el bando de los que ganan...˜
cuando él es el autor de todo...˜ ningún pensamiento que acontezca en
uno...˜ acontece fuera y viene...˜ acontece en uno...˜ el mar...˜ el mar no
tiene esas afecciones...˜ no dice “mis peces preferidos son estos y estos
otros no los quiero”...˜ “de modo que me pongo de parte de los que
prefiero...˜ en contra de los que no quiero”...˜ trata a todos por igual...˜ con
ecuanimidad...˜ a ninguno le niega el agua...˜ esa es la manera de contender
con el pensamiento...˜ ecuánime...˜ entonces el pensamiento se aplaca...˜
está ahí...˜ sí...˜ ciertamente...˜ pero ya no molesta...˜ y menos perturba...˜
Ooooh...˜
119
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué tal va esa carga de pensamientos?...˜ ¿Les tienes declarada

la guerra?...˜ ya no...˜ (se ríe)...˜ y sin embargo queda algo...˜ queda algo...˜
¿Qué es eso que queda?...˜ dilo...˜ ¿En qué se nota que queda algo?...˜
Alex: Pues...˜ porque uno no está satisfecho...˜
Pedro: ¿Eh?...˜
Alex: En que uno no está satisfecho...˜
Pedro: Y por qué no le dejas...˜ por qué no le dices “No está

satisfecho”...˜ es un pensamiento...˜ como “estar satisfecho”...˜
Alex: Pero...˜ es que no es un pensamiento...˜
Pedro: “No es un pensamiento”...˜ “No estoy satisfecho”...˜ es algo...˜

eso está siendo sentido...˜
Alex: Sí...˜
Pedro: Déjalo...˜ que se sienta...˜
Alex: Y si hablo...˜ no hay otra cosa que hacer...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜
Alex: Que no hay otra cosa más que hacer...˜ o sea...˜
Pedro: Déjalo que se sienta...˜ pero no te digas “¡No quiero sentirlo!”...˜

no te digas...˜ no quiero sentirlo...˜ que se sienta...˜ ¿Uhm?...˜ que se
sienta...˜ es igual...˜ igual que lo que he dicho de los peces en el mar...˜
120
vamos a decir es el paz más gordo...˜ el pez más gordo que está en lo más
profundo...˜ está igualmente en el agua...˜ el mar no le niega el agua...˜ no
hay...˜ no hay esa cosa...˜ ese come-come...˜ que te vaya a comer...˜ ningún
pez existe...˜ ni ha existido nunca...˜ que se trague todo el mar...˜ ¿Uhm?...˜
“No estoy satisfecho”...˜ muy bien...˜ tan ricamente...˜
Alex: No es muy soportable...˜
Pedro: Muy bien...˜ ¿Eh?...˜
Alex: Que no es muy soportable...˜ pero bueno...˜
Pedro: Que no es muy soportable...˜ porque lo resistes...˜ lo resistes...˜

le estás haciendo la guerra...˜ si le haces la guerra el supuesto enemigo...˜
que sólo lo sientes tú como tal...˜ crece...˜ ¡Nos están haciendo la guerra!...˜
A mí...˜ la guardia...˜ crece...˜ y entonces se ven como crecen...˜ yo te digo
que es un pensamiento...˜ nada más...˜ “no estoy satisfecho” es un
pensamiento...˜ como “estoy satisfecho”...˜ tú estás perfecto...˜ sin duda
alguna...˜
Alex: Entonces como has dicho antes...˜ la comprensión xxx xxx no me

sirve de nada...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜
Alex: Eso que me has dicho antes...˜ que la comprensión además no te

sirve de nada...˜
Pedro: Ah no...˜ cierto...˜ (se ríe)...˜ dice “él comprende...˜ cuanto me

gustaría ser como él”...˜ eso es un desvarío...˜ una mentecatez...˜
mentecato...˜ “cuanto me gustaría ser como él”...˜ No hijo...˜ no...˜ no...˜ tú
eres...˜ completamente otro...˜ dice “Tú imaginas que yo comprendo...˜ y es
un pensamiento...˜ tú ten en cuenta que mi comprensión...˜ está sólo en tu
pensamiento...˜ “el comprende...˜ y yo”...˜ me sigues...˜
121
Alex: Sí...˜ sí...˜
Pedro: Está sólo en tu pensamiento...˜ porque si yo comprendo o no

comprendo...˜ sólo lo sé yo...˜ (se ríe)...˜ ¿entiendes?...˜ eso es lo que yo
quería decir...˜ sí...˜ sí la sangre corre por sus venas...˜ pero que la sangre
corra por sus venas...˜ no quiere decir que está corriendo por las mías...˜ le
está corriendo a él...˜ pero me va a hacer el favor a mí...˜ que es como si
corriera por las mías...˜ o sea como diciendo hace un trabajo por mí...˜ hace
el trabajo por mí así yo estoy eximido...˜ no eso no existe...˜ la comprensión
tiene que venir de ahí...˜ y criterio te digo...˜ te digo porque lo sé...˜ que
“estoy insatisfecho” es un pensamiento...˜ muy agudo está bien...˜ quiere
decir “que algo todavía no ha hecho clic” ...˜ algo todavía no ha hecho
clic...˜ pero yo tengo la completa seguridad de que es muy insignificante...˜
es exactamente un clic...˜
Alex: Cuando el clic...˜ o lo de varios clics...˜
Pedro: ¿Pero qué dices?...˜ (se ríe)...˜
Alex: Esas palabras...˜ yendo...˜
Pedro: Qué desesperado estoy...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ ¿Eh?...˜ ¿cuántos

clics son necesarios?...˜ nadie se pregunta ¿cuantas cucharadas de comida
son necesarias para que yo tenga veintiún años y mida uno ochenta?...˜ dice
a los trece años ya estaba...˜ “joder los de veinte qué altos”...˜ ¿cuántas
cucharadas de comida me son necesarias todavía mama y cuántos tragos de
agua tengo que beber...˜ para llegar a tener uno ochenta y veintiún años?...˜
¿Eh?...˜ esa es una pregunta de alguien que le corre mucha prisa...˜ pero no
es que no te tenga que correr prisa...˜ no...˜ es que hay una guerra que estás
fomentando tú...˜ eso es un pensamiento...˜ ¿Cuántos clics son
necesarios?...˜ ¿Cuántos clics han ocurrido?...˜ Y el pensamiento no te
piensa a ti...˜ esto parecen palabras...˜ sígueme el hilo...˜ parecen palabras
pero no lo son...˜ el pensamiento...˜ los sentimientos...˜ las pasiones...˜ todo
122
lo que constituye esta vigilia que te es tan insoportable...˜ no puede y no

tiene lugar donde ocurrir sin en ti...˜ ¿entonces como va a ser tú?...˜
¿Uhm?...˜ ¿me estás siguiendo?...˜
Alex: Sí...˜ sí...˜
Pedro: Claro...˜ tú estas siguiendo el pensamiento...˜ pero no te estás

dando cuenta de lo que te digo...˜ ¿Eh?...˜ no te estás dando cuenta de lo
que te digo...˜
Alex: No sé...˜
Pedro: Claro...˜ ¿Eh?...˜
Alex: Entonces cuando no eres consciente de sí mismo...˜ no sufre...˜
Pedro: Y cuando es consciente...˜ tampoco sufre...˜ si realmente lo

comprende tampoco sufre...˜ yo te puedo hablar por mí...˜ no es una palabra
que yo use hace mucho años...˜ “yo sufro”...˜ muchos años...˜ muchos...˜
pero ni un pensamiento que tenga...˜ en apariencia...˜ pueden saltarme los
plomos...˜ en apariencia...˜ pero que diga que sufro...˜ (se ríe)...˜ y entonces
yo entiendo...˜ entiendo y te entiendo...˜ que es un pensamiento...˜ ¿Qué
quiere decir un pensamiento?...˜ Hay un concepto...˜ algo no estaba
ocurriendo de acuerdo con el concepto...˜ y entonces...˜ ya estaba todo
claro...˜ “tendría que parecerse”...˜ “¿Cuánto durará?”...˜ como alguien me
decía el otro día...˜ con una cierta exigencia...˜ “Y entonces ¿cómo?...˜ dice
“porque ahora...˜ he leído no sé que párrafo del libro...˜ y se me ha venido
todo abajo”...˜ y le digo pues muy bien...˜ muy bien que se venga todo
abajo...˜ que se venga...˜ tú no te vienes abajo...˜ (se ríe)...˜ y dice “Y
entonces...˜ entonces ¿Cómo? ...˜ ¿cómo?...˜ pero entonces ¿cómo
comprendo?”...˜ ¿como que “cómo comprendes”?...˜ desde el momento en
que te planteas “cómo comprendes”...˜ tú mismo te estás externalizando...˜
estás diciendo yo soy alguien aquí y la comprensión es algo que está ahí...˜
y tengo que ir a por ello...˜ y desde ese mismo momento has hecho de ello
123
un objeto...˜ ¿A qué se tiene que parecer?...˜ ¿A qué se tiene que parecer

“no sufrir”?...˜ para que digas que no sufres...˜
Alex: No lo sé...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜ ¿A qué se parece “que sufres”?...˜ ¿qué es?...˜ a ver

muéstrame un poco de eso...˜ en qué consiste sufrir...˜
Alex: Estar a gusto o no ¿no?...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜
Alex: No estás a gusto...˜
Pedro: No esta a gusto...˜ (se ríe)...˜ que mentiroso eres...˜ (se ríe)...˜ ni
uno sólo de los que se sientan aquí...˜ está a disgusto jamás...˜ y tú no vas a
ser una excepción...˜ me atrevo a decir que eres un mentiroso...˜
Alex: Más de la cuenta...˜ ja,ja,ja...˜
Pedro: ¿Eh?...˜ pero yo sí...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ pero yo sí...˜ te lo digo
yo...˜ ni el más mínimo sufrimiento...˜ ninguno...˜ sí...˜ hace muchos
años...˜ por decir algo...˜ hace muchos años es como decir “El sueño que
soñé antes-de-anoche”...˜ no tiene otro significado...˜ hace muchos años...˜
yo también decía que sufría mucho...˜ todo era un sufrimiento...˜ todo era
un problema...˜ una cosa grave...˜ y no sé como aquello desapareció...˜ y
ahora lo pienso y digo “¿Realmente era así?”...˜ digo “Que va...˜ no...˜
no...˜ es que me gustaban los frutos amargos”...˜ (se ríe)...˜ digo “¡Ah!
cómo amarga esto...˜ pero no obstante los comía”...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ pero
no me voy a acusar de una...˜ de algo a mí mismo tan falso”...˜ como decir
“Es que me gustaban los frutos amargos o ácidos...˜¡Ah! es como comerse
un limón...˜me saltan las lágrimas...˜pero yo me lo como porque es que”...˜
(se ríe)...˜ pero tampoco voy a decir que fuera yo...˜ no...˜ el estado
nacimiento no es un...˜ el estado nacimiento es que...˜ es que no es...˜ es
como la llama del alcohol...˜ es que no es...˜ es que es un instante...˜ y ya
124
no es...˜ no deja ceniza...˜ todo palabras ¿A que sí?...˜ dice “¡Uff! ...˜
porque no se callará”...˜ (se ríe)...˜
¡Hala! Trae las pastas...˜ ¿Eh?...˜ hala ya me callo...˜ para que veas...˜ (se
ríe)...˜
¿Qué dice Yubi?...˜ ¿Eh?...˜ ¿estás a gusto?...˜
Yubiri: Estoy un poco adormilada...˜
Pedro: ¡Qué maravilla!...˜ (se ríe)...˜ entonces no hay nada mejor que
ese momento...˜ para decir “verdaderamente estoy a gusto”...˜ cuando uno
dice “¡Ay! que a gusto estoy”...˜ al momento siguiente ya no dice nada
porque se ha dormido...˜ (se ríe)...˜ es el único momento en el que se dice
“verdaderamente estoy a gusto”...˜ adormilado...˜ el dormir es el olvido de
todo esto...˜ ¿Comprendes?...˜ viene el olvido de todo...˜ viene el olvido de
Yubiri y de todo...˜ pero ese olvido hay que tenerlo aquí...˜ mientras estás
despierta...˜ (se ríe)...˜ y entonces dices “Pues sí...˜ que verdad...˜ me acabo
de dormir...˜ y se me ha olvidado que soy un sufriente”...˜ (se ríe)...˜ la Vía
Dolorosa...˜ se me ha olvidado todo...˜ ¿Eh?...˜ si llega a durar unas horas
más...˜ la Vía Dolorosa habéis visto que esto se duerme en el camino...˜ y
me ha desaparecido la Vía Dolorosa...˜ la Pasión y todo...˜ ya ves...˜ (se
ríe)...˜ es así...˜ ¿Eh?...˜ tres días sin dormir...˜ nadie los puede soportar...˜
nadie puede soportar tres días sin olvidar...˜ todo...˜ así que es mejor
practicarlo siempre...˜ qué maravilla...˜ qué cosas nos traen...˜ Uhm...˜ están
muy ricos...˜
Que no te creo...˜ que no...˜ (dirigiéndose a Alex)...˜ que no...˜ que ya

no...˜ me he vuelto muy incrédulo...˜ completamente...˜ Uhm...˜
Bueno...˜ bueno...˜ bueno...˜ ¿no comes de esto?...˜
125
Sí...˜ sí...˜ es que algunas...˜ sobre todo cuando han estado en la India y
vienen...˜ dicen que no...˜ (se ríe)...˜ Uhm...˜ allí hay pilús...˜ ¿Cómo están
los pilús?...˜ son unos dulces que los llaman pilús ¿no?...˜
¿Rosa?...˜
Rosa: Son demasiado dulces...˜
Pedro: Una cosa ¿verdad?...˜ pues no tienen todos diabetes...˜ allí se

inventó la diabetes...˜ Siddharameshwar Maharaj...˜ Sri Ranjit...˜ todos...˜
Uhm...˜ Siddharameshwar Maharaj se murió de diabetes a los cuarenta...˜ y
Sri Ranjit de diabetes a los ochenta...˜ dice “dicen que tengo azúcar y ahora
como más azúcar que nunca...˜ ¿se puede usted explicar eso?”...˜ dice “soy
un saco de azúcar...˜ y no hago nada más que comer azúcar”...˜ (risas)...˜
Yubiri: Lo trae el azúcar...˜ y el sufrimiento también...˜ el

sufrimiento...˜
Pedro: Me llamaba la atención...˜ no...˜ no...˜ dulces muy dulces...˜
Bueno...˜ muchachos...˜ estáis perfectamente...˜ todos sin excepción...˜

os hagáis la idea que os hagáis...˜ (se ríe)...˜ no la creas la idea...˜ no la
creas...˜ no la creas...˜ es un pensamiento...˜ cero...˜
126
127
Sin ese conocimiento de quién es uno...˜ uno no es que no tenga su

propio ser...˜ uno es siempre...˜ pero sin ese conocimiento...˜ no puede
evitar sufrir...˜ la primera comprensión...˜ es comprender que el ser lo tiene
uno por sí mismo...˜ no se lo dan...˜ ni se lo quitan...˜ si me pregunto a mí
mismo ¿Cómo...˜ cómo me he dado cuenta?...˜ pues no sabría responder...˜
no ha habido ningún “cómo”...˜
El estado nacimiento aparece como un sueño...˜ la vigilia es un sueño...˜

es difícil comprender que uno está soñando cuando está soñando...˜ incluso
a veces tenemos un sueño en el que decimos “Estoy soñando”...˜ y no se
puede uno despertar...˜ de modo que es...˜ aún más difícil...˜ aún más
sutil...˜ comprender...˜ que ahora en la vigilia...˜ en este mundo que parece
que...˜ del cual decimos que estamos despiertos...˜ es más difícil darse
cuenta aún...˜ de que está siendo presenciado sólo...˜ de que no existe...˜ si
no existe ¿Quién lo ha hecho?...˜ lo que no existe ¿Quién lo ha hecho?...˜
¿Cómo buscar responsables?...˜ es como buscar el responsable del sueño
que uno vio anoche...˜ ¿Quién lo hizo?...˜ buscará uno y buscará...˜ y no
encontrará al hacedor...˜ así es que es como preguntarme a mí mismo
¿Cómo?...˜ ¿Cómo me he dado cuenta?...˜ busco y no encuentro al
128
hacedor...˜ no ha habido ningún “cómo”...˜ y eso es lo más difícil de

transmitir...˜ lo más difícil de entender...˜ porque siempre que se va a
escuchar a alguien...˜ uno va con la esperanza de que le diga “cómo”...˜ se
está creyendo que todo es de verdad...˜ se está creyendo que la inquietud
que uno tiene es de verdad...˜ se está creyendo que la aflicción que uno
tiene es de verdad...˜ se está creyendo que las ganancias que uno tiene son
de verdad...˜ que las pérdidas que uno tiene son de verdad...˜ que los
placeres son de verdad...˜ que los instintos son de verdad...˜ que las
pasiones son de verdad...˜ que el hombre o la mujer son de verdad...˜ se
está creyendo...˜ y eso tiene una raíz tan profunda...˜ que hay que ir a esa
raíz y más...˜ antes de ella...˜ para comprender que es sólo un sueño...˜ del
cual despertamos inmediatamente...˜ al acto mismo de comprender...˜ por
eso el comprensor...˜ no es estable porque quiere...˜ no es dichoso porque
quiere...˜ no es estable...˜ no es definitivo porque quiere...˜ es porque lo
es...˜ como lo es cada quien...˜ y él lo sabe...˜ por eso cuando habla no
puede hablar a nadie...˜ habla de sí mismo a sí mismo...˜ porque no hay
otro...˜ entonces mientras uno pregunta ¿Cómo?...˜ mientras uno va a
escuchar...˜ con esa esperanza de que le digan “cómo”...˜ él mismo crea la
distancia...˜ él mismo crea la distancia de sí mismo y de todos los sí
mismos que le rodean...˜porque no hay nadie más...˜ Somos todos
diferentes...˜ cada uno de nosotros somos diferentes...˜ no es cierto...˜
somos diferentes precisamente en lo que no somos...˜ en el sueño...˜ ¿Quién
sueña lo mismo?...˜ ¿Ha ocurrido nunca que alguien haya tenido
exactamente el mismo sueño?...˜ y si eso ha ocurrido ¿Cómo saberlo?...˜ si
sólo lo ha visto uno...˜ Y el sueño ¿me ha visto mí?...˜ y ahí llegamos a las
proposiciones fundamentales...˜ ¿Me ha visto a mí el sueño?...˜ Me ha
dicho a mí el sueño...˜ “Tú eres...˜ yo sólo soy tu sueño...˜sólo tú me
ves”...˜ por eso es tan difícil...˜ tan difícil...˜ de indicar...˜ ¿Qué es
comprender?...˜ y el que comprende se da cuenta de que esa dificultad es
verdadera...˜ porque el que espera comprender...˜ o cree que está en el
estado de esperar comprender...˜ él mismo crea la distancia...˜ de sí
mismo...˜ y de ese al que escucha...˜ no hay ningún “cómo”...˜ no hay
129
ningún método...˜ lo más...˜ lo más que se acerca...˜ a un método...˜ son las

proposiciones interrogativas...˜ le decía a alguien hace poco...˜ estaba
hablando por teléfono...˜ ¿Quién había contigo?...˜ ¿Quién había
contigo?...˜ al principio no parecía entender...˜ ¿Qué quién había
conmigo?...˜ ¿Cuándo?...˜ digo “Sí...˜ ¿Quién había contigo?...˜ cuando
este estado nacimiento Luisa o Juana no estaban...˜ estado nacimiento sí...˜
lo que nombra el nombre...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Quién había contigo?”...˜
y en un momento se le saltaron las lágrimas...˜ dijo “¡Jo! Estoy muy
conmovida...˜ tengo que cortar...˜ tengo que cortar”...˜ ¿Quién había?...˜ es
una proposición muy directa...˜ una proposición muy directa...˜ cuya
respuesta viene inmediatamente de nosotros...˜ quien encuentra que no ha
faltado nunca...˜ ese comprensor...˜ que encuentra que no ha faltado
nunca...˜ responde yo...˜ yo...˜ yo era y absolutamente nada más era
conmigo...˜ pero hay una respuesta aún más sutil...˜ no había nadie...˜
¿Quién había?...˜ nadie...˜ ni yo ni nadie...˜ porque yo...˜ el nombre yo...˜
sólo se sostiene...˜ cuando tiene algo en referencia a lo cual nombrarse...˜ el
nombre yo sólo se sostiene...˜ cuando el conocimiento está aquí...˜ y el
conocimiento no estaba...˜ conocimiento...˜ consciencia...˜ mente...˜ todo es
lo mismo...˜ sensación de mí mismo...˜ sensación de mi propio mí
mismo...˜ sensación de mi propio ser...˜ ella me revela...˜ la sensación no
estaba...˜ se sabe inmediatamente...˜ yo no estaba revelado...˜ si yo no
estaba revelado yo no me nombraba...˜ nada nombraba yo...˜ nada había
dicho nunca yo...˜ y ante estas proposiciones...˜ ante estas proposiciones y
su claridad...˜ queda uno completamente revelado...˜ queda uno
completamente expuesto a sí mismo...˜ yo no me nombraba...˜ nunca jamás
había dicho yo...˜ no había yo ni mundo...˜ no había yo...˜ ni otros...˜ y sin
embargo hay la convicción absoluta...˜ algo imposible de negar...˜ la
estabilidad perfecta...˜ sólido...˜ que no dice nunca yo...˜ estable...˜ ¿Qué
decir entonces?...˜ entonces sí se comprende...˜ esa comprensión...˜ me doy
cuenta de que soy por mí mismo...˜ aunque yo no lo sabía...˜ aunque lo sé
sólo ahora...˜ aunque voy a volver a no saberlo...˜ no hay el menor miedo...˜
no ha habido nacimiento...˜ para mí...˜ no va a haber muerte para mí...˜
130
imposible...˜ porque no existen son sólo palabras...˜ nombran un cambio...˜

de estado...˜ nada más...˜ de repente no se sentía yo...˜ de repente se
siente...˜ eso es lo que llaman nacimiento...˜ de repente vuelve a no sentirse
yo...˜ eso es lo que llaman muerte...˜ algo relativo sólo a la sensación...˜
algo relativo sólo a la experiencia...˜ algo relativo sólo al conocimiento...˜ y
yo no soy conocimiento...˜ yo no soy experiencia...˜ yo no soy sensación...˜
la sensación no me siente...˜ la experiencia no me experimenta...˜ el
conocimiento no me conoce...˜ no sabe nada de mí...˜ no puede entrar en
mí...˜ no puede convertirse en mí...˜ no puede ser de mi misma
naturaleza...˜ en su retorno a mí...˜ se disuelve completamente...˜ no puede
entrar en mí como otro diferente de mí mismo...˜ la consciencia igual...˜
ahora hay mucha moda de llamar consciencia universal...˜ consciencia
individual...˜ ¿Qué es consciencia?...˜ ¿Cómo hacer esas distinciones?...˜
consciencia es “conocimiento yo soy”...˜ “sensación yo soy”...˜ nada
más...˜ ¿es consciente de mí la consciencia?...˜ ella por sí misma...˜ ¿Hay
algo así como...˜ llamado la consciencia ahí...˜que está siendo consciente de
mí?...˜ ¿me lo dice ella?...˜ la sensación...˜ la sensación yo...˜ sensación mí
mismo...˜ ¿me siente ella a mí?...˜ ¿me dice yo te siento?...˜ esa es la
distinción...˜ muy importante...˜ ¿Cómo llamarlo?...˜ no hay palabras
porque uno puede decir todo está muerto...˜ o todo es inerte...˜ pero es más
sutil...˜ es mucho más claro decir no existe...˜ no existe...˜ si lo toca uno se
disuelve...˜ si hace la pregunta se disuelve...˜ ¿Me conoce el conocimiento a
mí?...˜ Uno no puede concebir un conocimiento...˜ sin mí...˜ pero el
conocimiento no me conoce...˜ Uno no puede concebir una consciencia sin
mí...˜ pero la consciencia no es consciente de mí...˜ entonces ¿Qué son?...˜
sólo están en dos estados...˜ vigilia y sueño con sueños...˜ en el sueño
profundo no están...˜ y no estaban...˜ no había sueño profundo ni vigilia...˜
ni sueño con sueños...˜ no había nada...˜ ni conocimiento ni consciencia...˜
ni sensación de mí mismo...˜ ni experiencia de ningún tipo...˜ y eso había
durado...˜ nadie jamás ha medido cuanto...˜ imposible de medir...˜
131
Eso sí es verdadero...˜ aunque tengamos que decirlo con palabras

falsas...˜ aunque sea difícil...˜ de comprender...˜ y aunque sea lo más
sencillo del mundo...˜ si queremos comprender el conocimiento...˜ eso sí es
difícil...˜ muy difícil...˜ si queremos comprender la consciencia...˜ eso sí es
difícil...˜ muy difícil...˜ si queremos comprender la sensación...˜ habrá
muchas divisiones porque hay muchos tipos de sensaciones...˜ si lo que
queremos es que nos digan “cómo” conocernos...˜ cada quién...˜ cada
maestrillo sacará su librillo...˜ y el conocimiento no nos conocerá nunca...˜
ni el nuestro...˜ ni el de ningún maestro por muy iluminado que sea...˜ no
estamos a disposición del conocimiento...˜ como no estamos a disposición
del sueño de anoche...˜ como no estamos a disposición de la vigilia...˜
como no estamos a disposición de lo que se llama vida...˜ como no estamos
a disposición del nacimiento...˜ ni de lo que se llama muerte...˜ no estamos
a su disposición...˜ ni a su alcance nunca...˜ así que ¿Por qué hablar de
ellos?...˜ ¿Por qué tratar de conocer lo que no es?...˜ es como hablar
incesantemente del año pasado...˜ “¡Ay! el año pasado...˜ fui tan feliz”...˜ y
llenar días...˜ y días...˜ y días con ese recuerdo...˜ uno dirá “Está loco...ño
vive ahora”...˜ pues igual...˜ entretenerse en que el conocimiento nos
enseñe quién somos...˜ es una tarea de locos...˜ el conocimiento no nos
conoce...˜ gentes se entusiasman hablando del conocimiento...˜ el
conocimiento supremo...˜ el conocimiento...˜ están enamorados del
conocimiento...˜ de la experiencia...˜ de sentir...˜ no podrán comprender
nunca...˜ no es necesario...˜ no estamos a su disposición...˜ ellos no son y
nosotros sí...˜ esa es la diferencia...˜ pero lo que nosotros somos el
conocimiento no lo sabe...˜ no nos lo puede decir...˜ lo que nosotros somos
la visón no lo ve...˜ no nos lo puede decir...˜ lo que nosotros somos el oído
no lo escucha...˜ no nos lo puede decir...˜ lo que nosotros somos la
experiencia no lo experimenta...˜ la experiencia no puede decirnos lo que
nosotros somos...˜ nadie puede...˜ esa es la verdad...˜ ¿Cómo puede?...˜
¿cómo puede un sueño decirme lo que yo soy?...˜ nadie puede...˜ yo no
quito poder a nadie...˜ simplemente admito lo que es evidente...˜ obvio...˜
nadie puede...˜ ¿Cómo puede un sueño decirme lo que soy?...˜ ¿Cómo
132
pueden los ojos que sólo ven en lo exterior...˜ decir lo que soy?...˜ tendrían
que darse la vuelta sobre sí mismos...˜ ¿Cómo puede la experiencia darse la
vuelta sobre sí misma...˜ y experimentarme a mí?...˜ ¿Cómo puede el
conocimiento darse la vuelta sobre sí mismo...˜ y conocerme a mí?...˜ no
puede...˜ no puede...˜ mientras uno no comprende esto...˜ está siempre
esperando que el conocimiento le indique...˜ buscando conocimiento...˜
alguien que dice que tiene conocimiento...˜ quizás él me enseñe...˜ ¿Qué
puede hacer el que tiene ese conocimiento?...˜ él sabe que ese conocimiento
va a estar un rato sólo...˜ él sabe que él no es ese conocimiento...˜ sólo
indicar...˜ hablar...˜ expresar...˜
¿Qué decir?...˜ muy bello...˜ summum bonum...˜ darse cuenta...˜ muy

bueno...˜ muy bueno...˜ paz profunda...˜ no es la satisfacción de una
necesidad...˜ es antes de que las necesidades sean...˜ antes de que las
necesidades sean y de que sus satisfacciones (de las necesidades) sean...˜
ahora...˜ en un antes que es ahora...˜ en un antes que es siempre...˜ nada se
sostiene sin eso...˜ eso es la base...˜ uno mismo...˜ no hay que
encontrarlo...˜ está siempre perfectamente encontrado...˜ nunca perdido...˜
si dice que lo ha encontrado...˜ ¿En virtud de quién lo dice?...˜ si dice que
lo ha perdido...˜ ¿En virtud de quién lo dice?...˜ ¿Cómo se puede hablar?...˜
¿Cómo se puede escuchar?...˜ Hablar y escuchar no estaban...˜ están un
instante y desaparecen...˜ hay algo que no desaparece...˜ muy mal dicho
“algo”...˜ pero algo hay que decir...˜ no desaparece...˜ porque no ha
aparecido jamás...˜ no se aplica...˜ no se aplica...˜ las palabras aparecen...˜ y
no desaparece...˜ muy simple...˜ muy bien...˜ no se trata de hablar de
facultades...˜ facultades o sentidos...˜ es lo mismo...˜ perciben el sueño...˜
pero no hay nada...˜
No se pierde la esperanza de verse como un objeto...˜ en algún sitio debo

estar...˜ y yo debo encontrarme...˜ eso es el conocimiento...˜ eso es la
traición y la maldad mayor...˜ no nos conoce...˜ no nos ve...˜
133
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice don Pedro...˜ que hace mucho que no lo veía?...˜
Pedro**: (28,33) Si es de esperar tramos ibricán¿? ...˜
Pedro: Uuuuhm...˜ ¿Eh?...˜ no (28,42) dueras/llegas¿? ...˜ a creerte que

el conocimiento no te conoce...˜ y no puede conocerte...˜ aunque lo estás
viendo...˜ el conocimiento es muy poderoso...˜ completamente ilusorio...˜
es muy poderoso dicen...˜ pero no tiene ningún poder...˜ más que el que
saca de ti...˜ y la única manera de contrarrestarle es preguntarle
directamente...˜ a ti que eres el único que tiene senciencia...˜ senciencia es
ser...˜ ¿Me conoce a mí el conocimiento?...˜ ¿Cuánto conocimiento tengo
que tener yo para conocerme?...˜ ¿Cuándo estaré yo satisfecho?...˜ digo
“Ahora ya está lleno”...˜ “ahora ya este conocimiento me conoce”...˜
¿Dónde encontraré yo ese conocimiento vivo...˜ que me hable y me diga
“Yo soy tu conocimiento”?...˜¿Uhm? ...˜
Pedro**: Nunca es suficiente...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜ Hay que comprender muy claramente...˜ muy

claramente...˜ lo que se ha dicho...˜ inerte...˜ muerto...˜ más sutil “no
existe”...˜ esta vigilia que está hecha de conocimiento...˜ tú y yo...˜ no
existimos...˜ y nuestras cuestiones importantísimas...˜ tampoco...˜ (se ríe)...˜
¡Oh! Que importante soy...˜ yo tengo que encontrarme...˜ (se ríe)...˜ dice
“Habrá alguien que sepa”...˜ y ya se ha metido uno en la cárcel...˜ ¿Tiene
solución esa cuestión?...˜ sí que la tiene...˜ hay que disolverlo...˜ no
renuncia uno a verse como un objeto ¿Verdad?...˜ así como así...˜
Pedro**: Cuesta mucho...˜
134
Pedro: ¿Eh?...˜
Pedro**: Cuesta mucho...˜
Pedro: Dos...˜ a ser dos...˜ el que ve y lo visto...˜ ¿Es posible eso?...˜

¿Es posible que uno sea lo que ve?...˜ ¿Entonces?...˜ Te presente lo que te
presente el conocimiento ¿Qué diferencia hay con lo que ves?...˜
Pedro**: Lo que veo es también conocimiento...˜
Pedro: También...˜ ninguna...˜ y lo que ves...˜ eres tú...˜ ¿o eres tú el

que lo está viendo?...˜
Pedro**: Lo que veo no soy yo...˜
Pedro: ¿Entonces cómo es posible verte?...˜ como dicen algunos...˜

algunos usan la frase verse...˜ incluso aquí se ha usado...˜ pero ese verse no
es verse...˜ según se entiende...˜ no es posible verse porque para eso hay
que seguir siendo dos...˜ la intuición real...˜ es una visión sin visión...˜ sin
división...˜ uno...˜ sabe por sí mismo...˜ él es...˜ pero al mismo tiempo
sabe...˜ que no lo sabía...˜ que el conocimiento está de más...˜ sabe ahora
cual es su estado...˜ que es sin estado...˜ real siempre...˜ lo sabe ahora...˜
pero sabe que ese conocimiento no va a estar...˜ y no tiene miedo...˜ porque
su comprensión es verdadera...˜ de los ricos...˜ tanto sea en conocimiento
como en lo que sea...˜ luego tienen mucho miedo de morir...˜ porque
quieren conservar eso...˜ que a ellos dicen que les da tanto gusto...˜
¿Comprendes?...˜ si tienen mucho conocimiento...˜ yo he visto por ahí al
papa de Roma...˜ y dice “A la cristiandad que rece por mí...˜ que todavía no
he acabado mi misión”...˜ es como ver a Cristo pidiéndole a Dios...˜ dice
“todavía no me tienes que crucificar...˜ que todavía no he predicado
bastante”...˜ (se ríe)...˜ sin embargo...˜ bueno...˜ parece que lo tienen...˜ y lo
quieren conservar...˜ eso es el conocimiento...˜ el que sea...˜ el
conocimiento de los crápulas...˜ tienen muchos placeres...˜ de la carne...˜
quieren conservarlo igual...˜ no hay ninguna diferencia entre ellos y los
135
banqueros...˜ quieren conservarlo...˜ hay esa división...˜ hay ese sufrimiento

indescriptible...˜ mucho miedo de morirse...˜ mucho miedo de no saber
ya...˜ mejor no saber ya...˜ no sé...˜ no existo...˜ ya...˜ es la única manera...˜
¿Eh?...˜ no hay ningún “cómo”...˜ es una comprensión...˜ “medite usted
quince años...˜ y le garantizo que dentro de quince años...˜ se lo
garantizo”...˜ ¿Uhm?...˜ (se ríe)...˜ “vaya usted a buscar un gurú...˜ que
tenga él prestancia...˜ que se le vea venir”...˜ él le mire a los ojos y diga
usted “este es”...˜ ese se lo da...˜ ¿Eh?...˜ y uno siempre se cree el bueno...˜
porque va de buscador...˜ ¿Eh?...˜ “a ver si me lo da”...˜ no se sienta un
ratito y dice “¿A ver si me da qué?”...˜
Pedro**: Más de lo mismo...˜ (se ríe)...˜
Pedro: ¿A ver si me da qué?...˜ más palabras...˜ más palabras...˜

Uuuhm...˜ ¿Comprendes?...˜ muy bien...˜ sí señor...˜ se usa la palabra
comprender...˜ se usa la palabra comprender...˜ porque el conocimiento ha
hecho el destrozo...˜ y el conocimiento tiene que resolverlo...˜ nosotros no
hacemos nunca nada...˜ nunca nada...˜ porque no hay ningún hacer real...˜
parece que están ocurriendo cosas...˜ y que hay alguien que las hace...˜ no
está ocurriendo nada...˜ ni nadie está haciendo nada...˜ por otras
proposiciones que ya habrás escuchado...˜ se comprende ¿verdad?...˜ uno
no haces nada...˜ ¿Por qué?...˜ porque uno es perfecto...˜ ¿Qué tiene uno
que arreglar...˜ para ser uno lo que uno es?...˜ ¿Dónde tocaría yo?...˜
¿Eh?...˜ Ooooh...˜ dice “voy...˜ voy...˜ voy”...˜ no hay ninguna diferencia
entre ir al burdel...˜ e ir a ver a un santo...˜ se va a lo mismo...˜ más
conocimiento...˜ sólo el valiente te lo dirá...˜ te dirá “detenga usted su
conocimiento...˜ ese es su enemigo...˜ hágale su amigo...˜ oblíguele...˜
hágale las preguntas que debe...˜ y no le pregunte cómo sacar más”...˜
¿Uhm?...˜ entonces él se comportará bien...˜ es un mandado...˜ al banquero
le enseñan a sacar el céntimo al pobre...˜ porque si no...˜ nunca sería rico...˜
las mil y una triquiñuelas para sacarle el céntimo al pobre...˜ a todos los
pobres...˜ (se ríe)...˜ y al que quiere comprender...˜ le enseñan “cómo”
136
comprender...˜ pero él luego dice “mira yo ahí ya no puedo entrar...˜ porque

no es asunto mío...˜ yo no existo”...˜ es así...˜ muy bien...˜
¿Qué dice Miguel?...˜ ¿Eh?...˜ ¿De qué te ríes?...˜
Miguel: Que me veo...˜
Pedro: ¿Eh?...˜
Miguel: Me veías con el rabillo...˜
Pedro: No...˜ no te veía...˜ yo que va...˜ te veía...˜ si yo no veo nada más

que...˜ (se ríe)...˜ dice “aquel o a mí que más da es igual...˜ uno”...˜
Ujuhm...˜
Miguel: Sí...˜ me ha gustado mucho eso de...˜ aquello que nunca diría
yo...˜
Pedro: Ujuhm...˜
Miguel: Nunca tendría...˜
Pedro: Uno que nunca ha dicho jamás yo...˜ eso no tiene nunca
miedo...˜ porque eso no es un nacimiento...˜ ¿Comprendes?...˜ y eso que
está perfectamente encontrado...˜ valga la paradoja...˜ hay que
encontrarlo...˜ que está perfectamente encontrado...˜ sin eso no puedes
hablar...˜ ni respirar...˜ ni soñar...˜ ni nada...˜ (se ríe)...˜ ni conocer por
supuesto...˜ ¿Eh?...˜ Hay algunos sabios que dicen que el conocimiento...˜
es muy poderoso...˜ pero yo no estoy de acuerdo...˜ no hay nada
poderoso...˜ es una manera de hablar...˜ ¿Es muy poderoso con respecto a
qué?...˜ ¿Comprendes?...˜ siempre todo es en función de algo...˜ si es muy
poderoso es que hay algo con lo cual es...˜ con respecto a lo cual eso es
poderoso...˜ pero lo que es no es poderoso ni no poderoso...˜ no tiene con
respecto a qué ser absolutamente nada...˜ ¿Uhm?...˜ esa es la belleza de la
137
comprensión sin comprensión...˜ que a la vez que se dicen las palabras...˜

hay algo que no se puede decir...˜ que es el todo...˜ y que es uno...˜
(40,8) xxx¿? ...˜ hoy día hay esa cosa como lo he vivido...˜ y hay esa
cosa de que alguien se sienta a hablar...˜ de estas cosas...˜ y estar que
parece que a los escuchas...˜ es que les falta...˜ pero yo no...˜ eso no es...˜
(se ríe)...˜ yo no lo veo así...˜ parece que es que les falta...˜ “Y usted que
diría...˜ que deberíamos”...˜ Que no hombre...˜ que no...˜ no “deberíamos”
nada...˜ ni deudas...˜ ni hacer...˜ ¿Uhm?...˜ me ha gustado mucho eso...˜ eso
de “jamás ha dicho yo”...˜ Uhm...˜ qué descanso...˜ mientras se escuche
yo...˜ siempre habrá alguna chinita en el ojo...˜ (se ríe)...˜ (41,14) aparte que
me adesfea¿? ...˜ sin poder hablar de la chinita...˜ pero bueno que le vamos
a hacer...˜ no hay ni chinita ni ojo...˜ (se ríe)...˜ hay un sabio muy famoso
que dice “Diga usted...˜ aférrese usted a yo soy...˜ aférrese a yo soy”...˜
digo “Buen consejo...˜ dice que se aferre al conocimiento...˜ hace tiempo...˜
eso es que está el conocimiento ¿Sabes tú lo qué es el conocimiento?...˜
“Un clavo clavado en ninguna pared”...˜ dice “agárrate a él que te voy a
quitar la escalera”...˜ (risas)...˜ ¿Comprendes la imagen?...˜ pues eso...˜
“agárrate a yo soy...˜ y eso es sólido”...˜ bueno...˜ (se ríe)...˜
Hacía mucho que no te veía...˜ te había olvidado ya...˜ (se ríe)...˜
Pedro**?: (42,20) xxx xxx xxx¿? ...˜
Pedro: Hacía mucho que no te veía...˜ podía olvidarte ya...˜ sí...˜ pero...˜
muy bien...˜ así me veía venir y había hecho este gesto...˜ (se ríe)...˜ digo
“Ya no le caigo bien...˜ ya me ha abandonado”...˜ que le vamos a hacer...˜
Come Miguel...˜ más...˜ más...˜ Ahí te he preparado estos libros para que
los...˜ para que hagas (se ríe)...˜ ahora no vas a tener a nadie a quien
dárselos...˜ (se ríe)...˜
Miguel: Ya...˜
138
Pedro: ¿Eh?...˜
Miguel: Entonces el conocimiento...˜ se va haciendo cada vez más

sutil...˜ ¿sabes? Quiero decir...˜ va molestando menos...˜ por decirlo así...˜
porque él mismo va viendo...˜
Pedro: El conocimiento no ve nada...˜ el conocimiento es ciego...˜
Miguel: ¿Y entonces quién lo tiene que ver?...˜
Pedro: La pregunta del millón hijo...˜ esa es la pregunta del millón...˜

dice el conocimiento se va haciendo cada vez más sutil...˜ por muy sutil
que se haga...˜ puede llegar a desaparecer...˜ muy bien...˜ que
desaparezca...˜ no sé nada...˜ es lo mejor de todo...˜ “no sé nada”...˜ ¿Tú has
visto a los niños cómo empiezan a aprender?...˜ al principio no saben
nada...˜ lo mismo da aprender castellano que inglés...˜ (se ríe)...˜ todo el
mundo se asombra y yo el primero...˜ ¿Y cómo hablarán tan bien inglés?...˜
(risas)...˜ con lo difícil que es...˜ (risas)...˜ o chino...˜
Yubiri: Entonces no puedes trabajar...˜
Pedro: ¿Eh?...˜
Yubiri: Que entonces no puedes trabajar...˜ (risas)...˜
Pedro: Claro...˜ fíjate...˜ tú fíjate...˜ y que bien lo aprenden...˜ ¿Eh?...˜

no saben nada...˜ por eso los niños trabajan por ellos...˜ pues igual aquí...˜
tú no sepas nada...˜ no te preocupes...˜ que ello trabaja por ti...˜ el qué...˜ la
visión...˜ el oído...˜ las manos...˜ todo...˜ todo...˜ todo...˜ dice “yo hago”...˜
no...˜ no tú no haces nada...˜ nunca...˜ descansa tranquilamente...˜ deja que
haga...˜ si quiere hacer que haga...˜ dice “yo quiere”...˜ pues que quiera...˜
(se ríe)...˜ pero no digas nunca “yo quiero”...˜ porque eso es falso...˜ (se
ríe)...˜ dice “yo...˜ ¿Quieres?”...˜ como dice “Yubiri quiere”...˜ bueno que
quiera...˜ ¿Por qué no?...˜ ¿Comprendes?...˜ ¿Eh?...˜ esa era la pregunta
139
tuya ¿no?...˜ muy buena pregunta (45,28) está muy rica¿? ...˜ muy buena...˜
¿Era tu pregunta?...˜ pero tenemos que hacer pie...˜
Yubiri: Sí que tengo...˜
Pedro: ¿Quién?...˜
Yubiri: Eeehm...˜ esa cosa que está ahí...˜
Pedro: ¿Quién...˜ quién hace? ...˜ Yubiri...˜ recibe el nombre de

Yubiri...˜ ¿y tú?...˜ como no te dices a ti misma “Yubiri quiere”...˜ dices
yo...˜ pero es igual es una palabra...˜ “yo quiere”...˜ si eres capaz de pensar
en esos términos...˜ ya está hecho...˜
Yubiri: Ujum...˜ vale...˜ ya sé algo...˜
Pedro: ¿Eh?...˜
Yubiri: Que ya sé algo...˜
Pedro: A ver...˜ es así...˜ pero que no sea una broma...˜ porque hay
personas que aprenden el lenguaje...˜ “dicen yo quiere”...˜ pero en el fondo
dicen...˜ no...˜ (risas)...˜ ¿Comprendes?...˜ que no puedes engañarte a ti
misma...˜ ojo...˜ porque entonces estamos en las mismas...˜ muy bien...˜
Bueno David ¿Qué dices?...˜ no dices nada últimamente...˜ mejor...˜
David: (47,28) xxx xxx xxx xxx¿? ...˜
Pedro: Mejor...˜ que a veces salen palabras muy gordas...˜ palabras muy
importantes...˜ las palabras no dicen nada...˜ no dicen ellas “Yo soy una
palabra muy importante”...˜ “Absoluto”...˜ dice “Realidad”...˜ “Verdad”...˜
ellas no dicen nada...˜ y otras tampoco dicen “Yo soy una palabra
humilde”...˜ “caca”...˜ tampoco dicen nada...˜ ¿Comprendes?...˜ es muy
sutil...˜
140
Rosa...˜ ¿Qué pasa?...˜ bueno me he quedado solo...˜ bueno...˜ hala...˜
141
¿Qué decir de lo que uno no sabe?...˜ de lo que la sabiduría no sabe...˜

cuando el conocimiento...˜ (0,22) que ya conozco¿? ...˜ aún queda...˜ aún
queda esa deseación...˜ está ahí esa deseación en el corazón...˜ se desea
más...˜ el conocimiento sabe todo...˜ hay una suerte de desesperación...˜ el
conocimiento ha llegado a saber todo...˜ pero uno se queda a solas...˜ y se
siente sabiamente exterior...˜ muy dolorosamente exterior...˜ exiliado...˜
como un ser...˜ nacido...˜ ha oído todas las proposiciones...˜ o las ha
leído...˜ ha escuchado...˜ lo que dicen los diferentes sabios...˜ “yo soy la
consciencia universal...˜ yo soy el Brahman...˜ yo soy eso...˜ yo soy”...˜
Uno se lo dice como un papagayo...˜ y queda el mismo poso...˜
desesperación...˜ no ha habido otro...˜ a todo lo largo...˜ desde que la
consciencia está aquí...˜ desde que el conocimiento está aquí...˜ no ha
habido otro sabor...˜ ha podido ser paliado...˜ enmascarado...˜ disfrazado...˜
como se enmascaran algunos alimentos...˜ condimentado...˜ pero es
siempre el mismo plato...˜ áspero como piedra pómez...˜ la sensación de ser
es áspera...˜ piedra pómez...˜ muy dura...˜ muy dura...˜ áspera...˜ y uno ha
oído todo...˜ si ha estado en él escuchar...˜ si ha estado en él...˜ esa
interrogación...˜ que es antes de la pregunta...˜ ¿Qué es esto?...˜ ¿qué me ha
ocurrido?...˜ entonces llega el momento en que uno tiene que pasar...˜ a esa
otra proposición ¿De lo que la sabiduría no sabe...˜ quién ha dicho
nunca una sola palabra?...˜ la sabiduría sí...˜ la adorada sabiduría...˜ todo
el mundo se echa a sus pies...˜ sea el conocimiento que sea...˜ es adorado...˜
¿Pero de lo que la sabiduría no sabe...˜ quién ha dicho nunca una sola
palabra?...˜ entonces todos andamos como locos preguntando aquí y
allá...˜ ¿Cómo?...˜
142
Ayer mismo alguien me preguntaba...˜ “¿Cómo pasar...˜ cómo pasar...˜

cómo pasar esa puerta?”...˜ eso resuena mucho en tu corazón...˜ “¿Cómo
pasar esa puerta?”...˜ mucho...˜ muy profundamente...˜ te toca mucho...˜ yo
puedo decir...˜ para que se entienda en modo conceptual...˜ el que pregunta
¿cómo?...˜ es porque él mismo se considera fuera...˜ pero que yo le diga
“No estás fuera...˜ nunca has salido”...˜ no va a servir de mucho...˜ sigue
preguntando “¿Cómo pasar?”...˜ “¿cómo pasar?”...˜ Uhm...˜ y me pregunto
a mí mismo entonces...˜ ¿Cuál fue esa comprensión...˜ esa comprensión?...˜
¿cómo te diste cuenta?...˜ ¿cómo te diste cuenta tú mismo?...˜ durante años
aquí se ha puesto alguna vez el ejemplo...˜ había una historia de un
esquimal...˜ que le dijeron “Detrás de ese farallón de hielo...˜ encontrarás a
tu hijo muerto...˜ vivo”...˜ tenía un hijo y había muerto...˜ “detrás de ese
farallón de hielo...˜ le encontrarás vivo”...˜ y entonces el esquimal...˜
ascendía clavando uñas...˜ pero aquello era un farallón en vertical...˜ liso...˜
de hielo...˜ imposible de escalar...˜ montado en su barca...˜ iba a la derecha
y no tenía fin...˜ iba a la izquierda y no tenía fin...˜ entonces decidió
sumergirse...˜ y era tan profundo que no tenía fin...˜ ¿Cómo pasar?...˜
¿cómo pasar?...˜ estando...˜ estaba...˜ estaba yo mismo en esta...˜ porque
reflejaba muy bien...˜ la cuestión...˜ ¿Cómo pasar a uno mismo?...˜ ¿cómo
pasar a uno mismo?...˜ lo reflejaba muy bien...˜ meses...˜ (7,22) no se
rendía¿?...˜ hasta que repentinamente...˜ sin que mediara conocimiento
alguno...˜ sin ningún “cómo”...˜ se comprendió...˜ “No hay ningún
farallón”...˜ estaba del otro lado...˜ estaba del otro lado...˜ el farallón había
desaparecido...˜ “estaba en mí mismo”...˜ y con ello había desaparecido la
sed...˜ la aspereza...˜ la sensación de yo...˜ toda la desesperación...˜ toda la
ignorancia...˜ y el conocimiento también...˜ desde entonces cada vez que lo
escucho...˜ me siento muy conmovido...˜ ciertamente...˜ porque entiendo la
pregunta...˜ ¿Cómo pasar?...˜ ¿Y cómo digo yo? ...˜ “Si no tienes que
pasar”...˜ “si ya estás ahí”...˜ “si no hay nada”...˜ “no hay nada”...˜ ¿Cómo
dejar de ser un extranjero para uno mismo?...˜ ¿Cómo dejar de ser un
viajero...˜ hacia uno mismo?...˜ No tiene ningún sentido...˜ ¿Qué es uno
mientras llega?...˜ ¿Dónde está viajando?...˜ ¿Cuál es el modelo de eso que
143
busca?...˜ si uno tiene esa perspicacia...˜ comprende inmediatamente que

todo es pensamiento...˜ que está proyectando pensamiento
continuamente...˜ está imaginándose a qué debería parecerse uno...˜ para
ser lo que uno es...˜ según ha leído o según ha escuchado...˜ ¿A qué debo
parecerme yo para ser el espíritu...˜ para ser espiritual?...˜ ¿A qué se parece
el espíritu al cual debo parecerme?...˜ ¿Dónde está descrito?...˜ Nadie tiene
esa respuesta...˜
Satisfacción completa...˜ hablaba el otro día...˜ satisfacción completa...˜

summum bonum...˜ muy bueno...˜ muy bueno...˜ esas son mis palabras...˜
mis únicas palabras...˜ todo el día...˜ y quien me escucha da fe...˜ qué
maravilla...˜ satisfacción completa...˜ muy bueno...˜ cualquier circunstancia
que sea...˜ muy bueno...˜ ¿de donde brota?...˜ yo no lo sé...˜ lo que la
sabiduría no sabe yo tampoco sé...˜ yo no sé nada de lo que la sabiduría no
sabe...˜ la sabiduría no sabe es ignorancia pura...˜ sabe un montón de
palabras...˜ un montón de conceptos...˜ un montón de ideas...˜ de
imaginaciones...˜ pero no sabe nada...˜ saber lo que se dice saber...˜ no sabe
nada...˜ es de locos preguntarle...˜ que me explique a mí “quién soy”...˜ la
sabiduría no me conoce...˜ no me ha visto nunca...˜ no tiene la menor
noticia de mí...˜ yo no sé a qué se refieren...˜ en la India con gnana...˜
gnani...˜ Brahman...˜ atma...˜ no sé sus palabras...˜ prefiero el lenguaje
materno...˜ la sabiduría...˜ sí eso que está adorado...˜ tan honrado...˜ “es
muy sabio”...˜ dicen de alguien...˜ “es muy sabio” ...˜ muy sabio ¿En
qué?...˜ es completamente conforme a “no saber”...˜ eso ya cobra sentido...˜
no sabe nada...˜ eso ya tiene sentido...˜ no sabe nada...˜ no hace alarde...˜ ni
exhibición de nada...˜ no exhibe conocimiento alguno...˜ porque no tiene...˜
El conocimiento no me conoce...˜ así que para qué...˜ conocimiento ¿de
qué?...˜ la sensación no me siente...˜ ninguno de los sentidos me percibe...˜
¿así que cómo voy a verme?...˜ no puede ser con los sentidos...˜ y sin
embargo hay algo que tiene sentido...˜ me veo...˜ me veo...˜
144
No hay en ello ninguna valentía...˜ ni ningún orgullo...˜ ni ninguna

vanidad de nada...˜ porque no tiene modelo...˜ ni referencia...˜ en esa
visión...˜ no está este estado de vigilia...˜ ni el sueño con sueños...˜ ni el
sueño profundo...˜ es antes...˜ no había estado nacimiento ninguno...˜ jamás
se había sentido nada...˜ eso lo sabe todo el mundo...˜ esa sabiduría la sabe
todo el mundo...˜ jamás se había sentido nada...˜ nunca se había sentido “yo
soy Pedro”...˜ “yo soy Juan”...˜ o “Mari”...˜ o “Luisa”...˜ nunca...˜ nunca
había sido aceptado que yo soy...˜ yo soy no era...˜ nadie lo decía...˜ no se
sentía...˜ no se exclamaba...˜ no había consciencia...˜ al no haber
consciencia no había consciencia de nada...˜ no había mundo...˜ no había
yo...˜ eso lo ve todo el mundo...˜ todo el mundo lo ve...˜ ¿Por qué no le
prestan atención?...˜ ¿Es tan dificultoso?...˜ Yo no lo sé porque no le
prestan atención...˜ ni soy nadie para reprochar...˜ simplemente aquí algo
raspaba...˜ aquí algo abrasaba...˜ aquí algo quemaba...˜ aquí algo era
áspero...˜ ¿Qué es esto?...˜ ¿Qué me ha ocurrido?...˜ Se preguntó...˜ ¿Qué
me ha ocurrido?...˜ ¿Cómo es posible?...˜ debido a tanta sabiduría como
había adquirido...˜ toda falsa...˜ “Alguien me ha hecho”...˜ “Alguien me ha
creado”...˜ ¿creado qué?...˜ la aspereza...˜ otra cosa no...˜ no había nada...˜
no había absolutamente nada...˜ y eso era...˜ es mucho más evidente...˜
que “yo soy creado”...˜ no había absolutamente nada...˜ ¿Qué puede
haber sido creado entonces?...˜ la aspereza...˜ el estado nacimiento...˜ el
estado sensación...˜ el estado conocimiento...˜ eso podemos decir...˜ ha sido
creado...˜ ¿pero es verdad?...˜ ¿Ha sido creado?...˜ ¿ha sido hecho?...˜ ¿Por
quién?...˜ Es como preguntar ¿Quién ha hecho el sueño que soñé
anoche?...˜ yo tengo la convicción absoluta de que no hice nada...˜ ¿Quién
creó el sueño”...˜ ¿Soy yo capaz de encontrarlo?...˜ ¿Quién creó el sueño...˜
que sólo yo vi?...˜ en eso también tengo la convicción absoluta...˜ sólo yo le
vi...˜ no tuvo más espectadores...˜ ese sueño no era una obra de teatro...˜
presenciada por muchos...˜ es más...˜ cuando yo voy al cine o al teatro...˜
estará lleno...˜ pero la obra sólo la presencio yo...˜ yo no soy quinientos
presenciando la misma obra...˜ ni soy los miles de millones de habitantes
que tiene la tierra...˜ presenciando el mundo...˜ sólo yo lo presencia...˜
145
¿Quién lo ha creado?...˜ ¿Quién creó el sueño?...˜ ¿que entidad puede

tener...˜ puede tener el creador de un sueño?...˜ ni el sueño ni su creador
estaban...˜ ni el sueño ni su hacedor estaban...˜ no había nada...˜ nada...˜
nada es mucho más (17,47) ciertos que a ti¿? ...˜ nada es precioso...˜
nada...˜ no había nada...˜ se ve que no había nada...˜ eso revela
inmediatamente a uno...˜ se ve...˜ no había nada...˜ inmediatamente uno ve
que es antes...˜ de que el nacimiento aparezca...˜ no había ningún
nacimiento...˜ no es un antes temporal...˜ es un antes ahora...˜ ahora mismo
se ve que no hay nada...˜ por eso...˜ lo que era áspero...˜ lo que era
abrasivo...˜ lo que era insoportable...˜ ya no es áspero...˜ ni abrasivo...˜ ni
insoportable...˜ es neutro...˜ muy bueno...˜ sumamente bueno...˜ satisfacción
completa...˜
¿Qué decir de yo?...˜ cuando no había ningún yo...˜ no había nada...˜ yo

no había...˜ ¿Quién había entonces?...˜ ¿Qué sabía yo de mí mismo?...˜
¿Cómo era mi conocimiento?...˜ es así...˜ ¿Desde cuándo...˜ desde cuándo
no se había sentido nunca que yo soy?...˜ ¿Cómo calcularlo?...˜ ¿En
qué?...˜ ¿en años?...˜ ¿en eones?...˜ ¿en eternidades?...˜ ¿En qué?...˜ ¿Qué
palabras podríamos aplicar?...˜ ¿Cómo era de grande?...˜ ¿Con respecto a
qué...˜ era grande o pequeña?...˜ ¿Cómo era de sabio?...˜ no había nadie...˜
no había nada...˜ ¿Cómo era de sabio?...˜ ¿Qué sabía?...˜ ¿Quién lo
adoraba?...˜ ¿De quién era el Dios?...˜ las palabras sirven para transmitir...˜
(20,49) y es qué pensaba de él¿? ...˜ esta pregunta directa...˜ a la naturaleza
de uno...˜ la única que conoce la respuesta...˜ ¿Desde cuándo no se había
dicho nunca yo?...˜ ¿Desde cuándo venía durando...˜ que yo nunca
había sabido que yo soy?...˜ ¿Desde cuándo había venido durando...˜ que
yo nunca había sabido que yo no soy?...˜ ¿Desde cuándo había venido
durando...˜ que yo jamás había sentido “yo soy”?...˜ ¿Qué “yo soy”
había?...˜ ¿Qué “yo soy” había?...˜ hay sabios que insisten “Aférrese usted
a yo soy...ã la sensación de usted mismo”...˜ como me voy a agarrar yo a
la aspereza...˜ a algo tan efímero...˜ a algo tan verdaderamente
insustancial...˜ que no es posible encontrar...˜ no había...˜ no había...˜ no
146
había nada...˜ se puede decir...˜ no había nada conmigo...˜

absolutamente nada era conmigo...˜ y ese conmigo tendría una
significación...˜ pero sólo la tiene ahora que hay conocimiento...˜ ¿Qué
significa conmigo?...˜ en absolutamente nada era conmigo...˜ no puede
significar yo...˜ porque yo no estaba...˜ no puede significar la sensación de
mí mismo...˜ porque la sensación de mí mismo no estaba...˜ no puede
significar el conocimiento y sabiduría de mí mismo...˜ porque el
conocimiento y sabiduría de mí mismo no estaba...˜ no puede significar el
mundo porque no había ningún mundo...˜ no puede significar el tiempo
porque no había tiempo...˜ no puede significar espacio porque no había
espacio...˜ no puede significar cosa u objeto alguno visto o presenciado
nunca por mí...˜ absolutamente nada era...˜ conmigo...˜ ¿Qué puede
significar conmigo?...˜ inmediatamente uno comprende...˜ absolutamente
nada era...˜ conmigo tampoco...˜
Entonces sí...˜ cuando uno ha llamado a todas las puertas...˜ y está

cansado de preguntar ¿Cómo?...˜ recibe este toque...˜ ¿Cómo llamarlo?...˜
¿Gracia?...˜ No sé...˜ yo no lo sé...˜ no tengo ni idea...˜ no me gusta usar
palabras que no son significativas...˜ yo sólo sé...˜ digo “Le conocí a él...˜ el
maestro...˜ le conocí”...˜ eso es muy bueno...˜ aunque ocurre en el sueño...˜
ni el maestro ni yo somos...˜ ni el maestro ni yo somos...˜ ocurre en el
sueño...˜ sin duda...˜ pero es muy bueno...˜ hay que comprender...˜ si la
emergencia vamos a decir lo así...˜ emergencia...˜ aunque la palabra no
es...˜ no es adecuada...˜ de satisfacción completa tiene que darse...˜ el
encuentro con el maestro es absolutamente necesario...˜ el maestro (25,22)
es un día me dio ¿? ...˜ por muchos libros que leas...˜ si el hombre vivo no
está...˜ no te servirá de nada...˜ es como pretender aprender medicina por
uno mismo...˜ leyendo los libros de medicina...˜ si no tienes quien te
enseñe...˜ no te servirán de nada...˜ te harán mucho más mal...˜ que bien...˜
eso sí estoy de acuerdo...˜ eso sí estoy de acuerdo...˜ pero hay que verlo en
su justo lugar...˜ ni yo ni el maestro...˜ no había...˜ no había...˜ pero es
147
muy bello...˜ así los libros hablan...˜ si encuentras al maestro...˜ los libros
hablan y cantan...˜ todo...˜ no los libros solos...˜ todo...˜ todo...˜
Alguien decía...˜ muy reciente...˜ hace muy poco...˜ un joven...˜ “Yo veo
una cosa” y me gustó...˜ las gentes normalmente están desesperadas...˜
llevan al enfermo...˜ a “yo”...˜ a “yo soy”...˜ lo llevan...˜ de taberna en
taberna...˜ de bar en bar...˜ de cine en cine...˜ de discoteca en discoteca...˜
de partido en partido...˜ de iglesia en iglesia...˜ de sabio en sabio...˜ lo
llevan al enfermo...˜ buscando el remedio...˜ esos están desesperados...˜
pero hay que estar desesperado de estar desesperados...˜ harto de estar
desesperados...˜ ya o quiero más desesperación...˜ entonces uno está listo...˜
escuchará...˜ escuchará al maestro si el maestro aparece...˜ se querrá quitar
de encima todo el polvo...˜ sacudirse...˜
Así es como empezábamos...˜ llega ese momento ¿verdad?...˜ la

sabiduría se cae de las manos...˜ tiene uno la sabiduría en las manos...˜ y se
le cae al suelo...˜ uno ya no le da crédito...˜ la sabiduría no sabe...˜ la
sabiduría no sabe...˜ la sabiduría es falsa...˜ sabe todo de lo falso...˜ pero no
sabe nada de mí...˜ no me conoce...˜ ¿Qué puede indicarme...˜entonces?...˜
es de mucha sabiduría dicen...˜ nada que coma otro me alimenta...˜ también
me lo dijo eso en su día...˜ dice “Nunca olvides...˜ que el que se viste con la
ropas de otro...˜ en la calle le desnudan”...˜ y “Tampoco olvides que el que
va a calentarse al brasero del vecino...˜ finalmente tiene que volver a casa y
quedarse frío”...˜ por eso decía al comienzo...˜ “Y uno se encuentra solo
después...˜ de haber tenido cierto festejo...˜ de haber estado...˜ reconfortado
con las promesas falsas de la sabiduría...˜ medite usted...˜ haga usted
esto...˜ haga usted lo otro...˜ todas le toman a uno por un hacedor...˜ y uno
no hace nunca nada...˜ nunca nada...˜ una cosa tan simple...˜ se dice aquí...˜
como es escuchar lo que se está oyendo...˜ ¿Cómo lo hace uno?...˜ ¿Cómo
hace uno que uno escucha?...˜ el acto...˜ ¿cómo lo hace?...˜ ¿Qué ciencia
pone?...˜ ¿Quién le ha enseñado a escuchar?...˜ justamente así...˜ es muy
sabio...˜ que le aproveche...˜ que le aproveche...˜ yo no quiero más
148
sabiduría...˜ lo que la sabiduría no sabe...˜ eso...˜ eso es lo que me

interesa...˜ de lo que la sabiduría no ha dicho nunca una sola palabra...˜
eso...˜ eso es lo que me interesa...˜ lo que la sabiduría no sabe...˜ ella no me
conoce...˜ la sensación no me siente...˜ la consciencia no es consciente de
mí...˜ no me convierte nunca en ella...˜ yo no devengo jamás consciencia...˜
hay que entenderlo muy bien...˜ uno dice la palabra e inmediatamente uno
concibe...˜ oye la palabra consciencia...˜ oye la palabra conocimiento...˜ e
inmediatamente concibe la cosa...˜ cree que sabe qué es...˜ conocimiento...˜
consciencia...˜ sin embargo va a agarrarlos...˜ y no atrapa nunca nada...˜
¿Por qué?...˜ porque no son...˜ no hay nada...˜ en el colmo de la grosería
uno ha cercado la casa...˜ tienen un gran terreno...˜ ha puesto la valla de
espinos...˜ “Así está bien sujeta” dice...˜ va a su cama se duerme...˜ viene el
sueño profundo...˜ ¿Dónde está la cerca y la tierra?...˜ ¿Y los hijos y los
padres?...˜ ¿Y las edades del mundo?...˜ y el mundo ¿Dónde está?...˜
¿Quién los cubrirá entonces?...˜ no hay nada...˜ ni el propietario ni la
propiedad...˜ así de simple...˜ así de simple...˜ y ese es el tipo de (33,38)
nominal¿? ...˜ de auto-indagación que hay que seguir...˜ qué se yo...˜ si
no...˜ uno siempre se vestirá con las vestimentas de otro...˜ y en la calle te
desnudan...˜ siempre...˜ uno no sabe nada porque haya aprendido dos
frases...˜ y si es tan tonto de no darse cuenta...˜ de que no sabe...˜ ¿Quién
puede remediarlo?...˜ Sabiduría...˜ ¿Qué sabiduría?...˜ ¿Qué sabiduría me
conoce a mí?...˜ estoy harto de preguntarle...˜ al decir harto quiero decir...˜
“Ya no le pregunto más”...˜ hace mucho...˜ no hay nada tal como la
sabiduría...˜ no hay nada tal como la consciencia...˜ no hay nada tal como la
mente...˜ todo son palabras que nombran nada...˜ cero...˜ no hay nada tal
como yo...˜ cero también...˜ Uhm...˜
Si eso se comprende...˜ ya está...˜ satisfacción completa...˜ ¿Qué es

satisfacción completa?...˜ no falta un pelo...˜ no sobra un pelo...˜ no falta ni
sobra nada...˜ nunca ha faltado ni ha sobrado nada...˜ ni ahora...˜ muy
simple...˜ muy bello...˜ muy bien...˜ Uhm...˜
149
Ruegos y preguntas
Pedro: Hombre don Pedro...˜ que se está usted durmiendo...˜
Pedro**: No...˜
Pedro: Nooo...˜ ¿Qué dices?...˜ ¿Eh?...˜ ¿Qué dices?...˜ Te pregunto...˜

qué cuéntame...˜
Pedro**: (36,31) así que te eslosman ¿? ...˜ de la ilusión...˜ que creo yo

que hace cosas...˜
Pedro: ¿Verdad?...˜ la ilusión ¿Te das cuenta que no hay ningún yo?...˜
Pedro**: Claro...˜
Pedro: ¿Qué yo había?...˜ ¿Qué Pedro había?...˜
Pedro**: No había ningún Pedro...˜
Pedro: Es claro eso...˜ y rotundo ¿verdad?...˜
Pedro**: Sí...˜
Pedro: No hay la menor duda...˜ ¿Y lo que eso deja aflorar?...˜ Háblame

de ello...˜ ¿cómo es?...˜
Pedro**: Es esa satisfacción...˜
Pedro: ¿Cómo es?...˜ ¿Dónde comienza?...˜
Pedro**: No comienza...˜
150
Pedro: No comienza...˜ es difícil de comprender...˜ ¿Eh?...˜ ¿Es difícil

de ver?...˜ Es difícil de ver lo que no es uno...˜ porque no es...˜ lo que es
uno...˜ no hay cosa más fácil...˜ lo que no es uno es difícil...˜ muy difícil...˜
por mucha cerca que le ponga uno a la tierra...˜ se termina durmiendo y
¿Quién la cuida entonces?...˜ Ni yo ni tierra...˜ ¿Eh?...˜ (se ríe)...˜ ¿Y qué
tierra y que yo había?...˜
Pedro**: No había nada...˜
Pedro: ¿Cómo era Él adorado?...˜ Él el gran Dios...˜ ¿Eh?...˜ ¿Qué

escrituras dictaba?...˜ ¿a quién?...˜ ¿Qué leyes promulgaba?...˜ ¿Eh?...˜
Pedro**: (38,34) salta la nada¿? ...˜
Pedro: Nada...˜ ¿Quién queda?...˜
Pedro**: Tampoco queda yo...˜ queda nada...˜
Pedro: ¿Verdad?...˜ Así pasó Bioc...˜ que era el esquimal...˜ el

farallón...˜ el farallón...˜ dice “¡Ay!...˜ (se ríe)...˜ imposible...˜ imposible”...˜
me preguntan ¿Cómo?...˜ ¿Cómo?...˜ ¿Cómo comprendes tú?...˜ ¿Quién
comprende en tu lugar?...˜ ¿Tú cómo lo haces?...˜ no hay ningún acto...˜
Uuuuhm...˜
Bueno...˜ ¡qué maravilla!...˜ Uhm...˜ ¿Eh?...˜ Uhm...˜ qué maravilla...˜
¿Qué dice Oscar?...˜ ¿Te has dormido?...˜ ¿Has estado bien atento?...˜
¿Qué tal?...˜
Oscar: No sé...˜
Pedro: (se ríe)...˜ dice “de lo que la sabiduría no sabe”...˜ “tengo la

alforja llena”...˜ “de lo que la sabiduría no sabe...˜ y no sabrá nunca”...˜ no
sé...˜
151
¿Qué dice mi querido Julián? ...˜ Julián que ¿cómo ha estado esa
escucha?...˜
Julián: No estoy...˜
Pedro: ¡Ah!...˜ mira tú por...˜ mira ¡Qué maravilla!...˜ (se ríe)...˜ nada
más llegar y besar el santo...˜ si ya le habías besado entonces...˜ (se ríe)...˜
¿Eh?...˜ dice “Yo no”...˜ dice “¿qué Julián?”...˜ dice Sri Ranjit...˜
“Imagínese un padre que tiene veinte hijos...˜ si no les pone el nombre a
cada uno...˜ dice ¡hijo! ...˜ y vienen los veinte”...˜ (se ríe)...˜ o sea tiene que
ponerle un nombre...˜ para que sepa cada uno a quien llama...˜ pero sin
nombres...˜ entonces uno no...˜ no sé...˜ no sé...˜ ciertamente...˜ llega un
momento en que...˜ claro...˜ hay que tacharlas...˜ de mente y tan al
diálogo...˜ porque no hay nada que decir...˜ se ha visto...˜ se ve...˜ lo ve uno
por uno mismo...˜ y no puede decir que no...˜ no puede decir “yo no me
veo”...˜ y luego me preguntan ¿Cómo?...˜ si sigues el hilo de la charla...˜ no
hay ningún “cómo”...˜ es así...˜ de lo que no soy...˜ eso es lo difícil...˜
porque es que no es...˜ de lo que no sé...˜ no...˜ no...˜ no tiene fin...˜ no tiene
fin...˜ lo que no sé...˜ lo que la sabiduría no sabe...˜ ella no me conoce...˜
¿Te conoce a ti?...˜ ¿Ha dicho alguna vez alguna sola palabra de ti?
Julián: Nunca ha dicho nada...˜
Pedro: Nunca...˜ eso es bello...˜ ¿Eh?...˜ eso es bello...˜ ¿qué quiere

decir bello?...˜ convocativo...˜ verdadero...˜ belleza y verdad es la misma
cosa...˜ y no tiene fin...˜ porque no tiene comienzo...˜ muy bueno...˜ muy
bueno...˜ satisfacción completa...˜ Uhm...˜ mira como se sonríe...˜ acaba de
llegar y ya ha besado el santo...˜ (se ríe)...˜ es una manera de hablar ¿Eh?
...˜ que aquí no hay santo que besar...˜ (se ríe)...˜
Bueno David...˜ que me dice David que está tan...˜ tan silencioso...˜ ya
no dice nada tampoco...˜ ¿Eh?...˜ ya ni siquiera dices nada...˜
152
Lorange?? Que ha venido desde tan lejos...˜ ¿Qué dice Lorange???...˜

¿Eh?...˜ se entiende bien el español aquí...˜
Lorange: (44,43) Sí xxx xxx¿? la historia del esquimal...˜
Pedro: Sí...˜ sí...˜ sí estaba desesperado...˜ quería ver a su hijo vivo...˜ y

el farallón no le dejaba...˜ dice ¿Cómo entrar a la verdad?...˜ ¿Cómo entrar
a la verdad?...˜ esa es la historia...˜ ¿Cómo entro yo a mí mismo?...˜ sí...˜
hay una imagen que dice...˜ dice “Dios es indivisible...˜ las criaturas...˜
nadie puede decir nunca yo tengo una parte de Dios...˜ porque Él es
indivisible...˜ o son enteramente Dios...˜ o no son nada...˜ porque Dios es el
sostén de todo”...˜ ¿Comprendes?...˜ estamos hablando teológicamente...˜
Dios no se puede dividir...˜ no se puede hacer cachitos...˜ o tú eres Dios...˜
o no eres nada...˜ inexistente total...˜ nada...˜ ¿Comprendes?...˜ entonces
dicen “En su retorno a Dios...˜ los seres...˜ en su retorno...˜ en su vuelta a
Dios...˜ necesariamente tienen que dejar de ser lo que no son...˜ porque a
Dios no se entra más que como Dios mismo” ...˜ ¿Comprendes?...˜ Como
Dios mismo...˜ no puede...˜ Él no puede admitir nunca...˜ diferencia ni
distinción...˜ ni ruptura de la unidad...˜ ¿Comprendes? En términos de
teología...˜ “En su viaje a ti...˜ la consciencia...˜ el conocimiento...˜ la
sensación...˜ todos dejan de ser”...˜ ¿Comprendes?...˜ porque a ti no se
vuelve más que como tú misma...˜ ¿Comprendes?...˜ Tú no te puedes
encontrar desde fuera...˜ porque jamás te has perdido...˜ es como la señora
que llevaba el collar puesto...˜ el mejor de los collares...˜ y decía “Mi
collar...˜ mi collar...˜ que tengo que ir a la ópera...˜ mi collar...˜ mi mejor
collar ¿Dónde está?...˜ (se ríe)...˜ revolviendo como una loca las cajas...˜
hasta que ya dice...˜ ¡Ah! pero si lo tengo puesto...˜ ¿Por qué no lo veía? ...˜
¿Eh?...˜ ¿Comprendes?...˜ a lo mejor te he liado más que aclararte...˜ (se
ríe)...˜ de todas maneras está bastante clara ¿verdad?...˜ ¿Eh?...˜ ¿Eh?...˜ eso
es...˜ hablando en términos teológicos o de imágenes como has dicho que te
ha gustado la historia de Bioc?? ...˜ hay muchas historias...˜ pero es mucho
mejor hablar en directo...˜ mucho mejor hablar en directo...˜ no hay ningún
153
camino a ti...˜ ninguno...˜ ¿Alguien ha visto volver a uno a la vigilia?...˜ la

vigilia...˜ esto...˜ sabe uno lo que es la vigilia ¿no? ...˜ y el sueño con
sueño...˜ un sueño...˜ ¿alguien los ve volver a uno cuando se duerme
profundamente?...˜ dice “mira los he visto entrar”...˜ ¿Eh?...˜ ¿Ocurre
eso?...˜ ¿Por qué?...˜ porque no son...˜ (se ríe)...˜ ¿Entiendes?...˜ Si
apagamos la luz alguien va a venir a irse...˜ mientras la luz se va...˜ se va
yendo venga que se va...˜ ¿Uhm?...˜ (se ríe)...˜ pues es igual...˜ Uhm...˜
igual...˜
Satisfacción completa...˜ Pedro...˜
¿Dónde está el otro Pedro?...˜ ¿que tal?...˜ satisfacción completa...˜ sí...˜

ya por fin dices que sí...˜ pero todavía no tienes la cara del todo...˜ (risas)...˜
está en ello...˜ sí...˜ Sí...˜ sí...˜ decía el profeta del Islam...˜ dice “Si no
podéis amar a Dios...˜ así con esta locura...˜ disimuladlo...˜ fingidlo...˜
llorad por Él...˜ fingidlo...˜ llegará a ser verdadero”...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ así
lo decía y así también lo digo yo “Si no puedes decir...˜ Sí...˜ así...˜ hasta
las uñas de los pies...˜ di...˜ “sí”...˜ persigo...˜
154
Sábado, 12 de febrero de 2005
Ciertamente...˜ la comprensión...˜ no es una experiencia...˜ ninguna

experiencia me experimenta...˜ entonces cuando se habla de satisfacción
completa...˜ no es una experiencia...˜ se usan esas palabras para indicar...˜
“Hay satisfacción completa”...˜ se está viendo que no falta nada...˜ que
nunca ha faltado nada...˜ se está viendo...˜ uno queda completamente
revelado a sí mismo...˜ no queda la más mínima duda...˜ no queda el más
mínimo...˜ la más mínima aspereza...˜ no se ve uno nunca fuera de sí...˜ por
eso no es una experiencia...˜ lo digo porque a veces me comentan...˜ pues
he sentido esto...˜ pues he tenido este vislumbre...˜ pues he...˜ he
comprendido esto...˜ pero yo sé que no es de verdad...˜ que es simplemente
un flash más...˜ un vislumbre...˜ porque la comprensión de uno mismo es...˜
auto-centralización...˜ uno ya no se mueve...˜ mejor dicho...˜ comprende
que no se ha movido nunca...˜ y ocurra lo que ocurra es completamente
insignificante...˜ uno no se mueve...˜ no porque no quiera ni deje de
querer...˜ es que uno no se mueve...˜ uno es estabilidad...˜ satisfacción
completa...˜ por eso digo que no es una experiencia...˜ ni muchas
experiencias nos van a acercar a ello...˜ ni hay una experiencia cumbre que
diga “¡Ah! esto”...˜ es más bien darse cuenta...˜ algo muy sutil...˜ para eso
las proposiciones interrogativas...˜ son las más directas...˜ pero uno tiene
que tener ese valor...˜ el valor de aceptar la respuesta...˜ no había nada...˜
si no se viera...˜ todavía uno podría decir...˜ pero se ve...˜ no había nada...˜
¿Qué había conmigo?...˜ ni siquiera había “conmigo”...˜ y sin embargo en
esa proposición misma está la clave...˜ queda inmediatamente manifiesto...˜
revelado a uno lo que uno es...˜ cuando acepta no había nada...˜ sin el
menor temor...˜
155
Alguien hace poco me decía “Lo que sería algo temible...˜ sería que
hubiera una reencarnación...˜ volver a reencarnarse”...˜ un resto de miedo
quedaba...˜ no no quería...˜ no quería más experiencia...˜ pero quedaba un
resto de miedo...˜ ¿Qué es eso de reencarnarse?...˜ ¿Qué es eso de
encarnarse?...˜ Si hubiera habido una encarnación...˜ si realmente esto fuera
mi nacimiento...˜ podría haber un renacimiento...˜ pero el conocimiento no
es el nacimiento de nada...˜ no había nada...˜ es lo que nace...˜ y es nada
mientras lo vemos aquí...˜ si lo vemos con la debida atención...˜ no había
nada...˜ se acepta...˜ ¿En qué se ha encarnado nada?...˜ ¿Cómo es posible
que nada nazca?...˜ como es posible que lo que es nada...˜ nazca...˜ esos
conceptos...˜ esas ideas...˜ esos constructos de pensamiento...˜ se
disuelven...˜ al contacto de la proposición...˜ ¿Qué había?...˜ ¿Quién
había?...˜ uno no tiene que imaginar ningún conmigo...˜ ni concebir ningún
conmigo...˜ porque lo que quiera que nombra conmigo en...˜
Absolutamente nada era...˜ conmigo...˜ no es concebible...˜ una y otra vez
la misma proposición...˜ sí...˜ el conocimiento no estaba...˜
conocimiento...˜ ¿Qué es conocimiento?...˜ abrir los ojos y ver...˜ sentir...˜
conocimiento es las emociones...˜ conocimiento es los instintos...˜
conocimiento es el pensamiento...˜ conocimiento es el mundo...˜
conocimiento...˜ y no había ningún conocimiento...˜ yo mismo...˜ la
expresión yo...˜ es conocimiento...˜ y desde el momento en que uno lo
expresa...˜ uno se descentra...˜ porque se imagina a sí mismo fuera...˜
cuando dice yo...˜ ya hay dos...˜ y hay que estar muy alerta...˜ porque eso es
muy sutil...˜ y está todo el día...˜ toda la vigilia trabajando...˜ ¿Qué es muy
alerta?...˜ sólo se puede estar alerta...˜ desde la comprensión de lo que uno
es...˜ desde ese valor...˜ entonces uno ve todo realmente como lo que es...˜
pero...˜ “pero” es una buena palabra...˜ un amor muy intenso...˜ algo
fortísimo...˜ uno ve lo que es pero...˜ y queda completamente en paz...˜
¿Qué quiere decir eso?...˜ ¿Qué no se come ni se bebe?...˜ ¿Qué no se
ama?...˜ no...˜ pero uno lo ve...˜ no está ciego...˜ no está inmerso en ello
como un ciego...˜ lo ve...˜ ve como trabaja ese conocimiento...˜ como
funciona ese conocimiento...˜ como brinca ese conocimiento...˜ como va de
156
un objeto a otro ese conocimiento...˜ lo ve y está tranquilo...˜ no se altera...˜

eso es lo más difícil...˜ lo más difícil...˜ muy difícil ciertamente...˜ es
abandonar...˜ el concepto...˜ la idea...˜ el pensamiento...˜ de que uno va a
experimentar algo...˜ cuando se conozca...˜ si abandona esa idea ya está...˜
entonces no se preguntará nunca ¿cómo?...˜ ni ¿qué debo hacer?...˜ Sé...˜
hablo...˜ hablo de esto...˜ porque las dificultades que observo...˜ según se
me habla...˜ en clave de siempre es lo mismo...˜ siempre es la misma
dificultad...˜ con diferentes ropajes...˜ “¿Cómo entrar?...˜ yo sé...˜
imagino...˜ creo que hay algo...˜ ¿Cómo entrar?”...˜ y yo no me canso de
decir...˜ pero si ya estás...˜ si eso a lo que quieres entrar eres tú...˜ si
nosotros que estamos sentados aquí ahora...˜ quisiéramos entrar a esta
habitación en la que estamos sentados...˜ ¿Qué tendríamos que hacer?...˜
sólo comprender que estamos sentados ya...˜ es un clic...˜ algo muy...˜
eso...˜ sólo comprender que estamos sentados ya...˜ que no estamos fuera...˜
que no tenemos que entrar a sentarnos...˜ que estamos sentados ya...˜ esa es
la dificultad que observo...˜ cuando viene esa comprensión a alguien...˜ por
un momento...˜ inmediatamente viene la mente...˜ la mente no viene es una
manera de hablar...˜ la percepción...˜ el conocimiento...˜ está ahí...˜ y le
excentrifica...˜ y le saca de su centro...˜ inmediatamente...˜ no pasa ni un
minuto ni dos minutos...˜ no dura nada...˜ tiene ese vislumbre...˜ ¡Ah! y no
dura nada...˜ y de lo que se trata no es de ese vaivén...˜ de lo que se trata es
de...˜ “Estoy sentado aquí dentro”...˜ “no tengo que imaginar nunca cómo
debo de entrar”...˜ “estoy sentado aquí”...˜ “soy mí mismo”...˜ “soy mí
mismo siempre...˜ no tengo que buscar ser”...˜ “soy mí mismo ¿Qué tiene
eso que ver...˜ con todo lo que experimento?”...˜ no tiene nada que ver...˜
soy completamente diferente de lo que experimento...˜ tan diferente...˜ tan
radicalmente diferente que soy inconcebible...˜ para mí mismo...˜ para mí
mismo soy inconcebible...˜ para mí mismo soy totalmente desconocido...˜
aunque me conozco o ¿no?...˜ aunque me conozco...˜ soy totalmente
desconocido...˜ no me puedo poner en términos de objeto...˜ no puedo
hablar de mí...˜ como algo...˜
157
Esa es la comprensión que debe haber...˜ y no debe estar un ratito...˜ o

cinco minutos o un instante...˜ sino siempre...˜ porque uno no entra en
uno...˜ para eso debería de haber salido...˜ y eso no se ha producido
jamás...˜ entonces como uno no entra en uno...˜ no sabe el camino de
vuelta...˜ no ha salido...˜ ¿Qué camino va a seguir?...˜ si no ha salido...˜ no
hay ningún camino de vuelta...˜ al sitio que uno no ha dejado jamás...˜
¿Quién puede enseñar ese camino?...˜ ¿Qué nadie ha hecho?...˜ Si hablo de
mis experiencias...˜ no hablo nunca de mí...˜ hablo de algo...˜ que ha sido
conocido...˜ que está siendo conocido...˜ y el conocimiento no estaba...˜ el
conocimiento no me conoce...˜ no entra adonde yo estoy...˜ no ve...˜ no
tiene ojos en el cogote...˜ el conocimiento ve siempre hacia adelante...˜
nunca hacia atrás...˜ y entonces no me ve...˜ y la experiencia no me
experimenta...˜ no puedo dar de mí la prueba...˜ no puedo dar de mí algo a
probar...˜ a catar...˜ no puedo coger un trozo de mí y decir “Toma cata”...˜
porque sería experiencia...˜ y la experiencia no me alcanza...˜ no me toca...˜
¿A qué se llama nacimiento?...˜ algo...˜ una palabra tan terrible...˜ “ha

nacido”...˜ las gentes lo toman muy a la ligera...˜ “ha tenido un niño...˜qué
rico”...˜ como decía un cierto sabio “si las madres vieran la muerte de sus
hijos...˜ nadie tendría hijos”...˜ pero es una ilusión...˜ no nace nadie...˜ para
uno...˜ para uno mismo ¿Qué es el nacimiento? ...˜ es que es tan sutil...˜ que
es difícil de decir...˜ conocer nada más...˜ eso es nacer...˜ conocer...˜
conocimiento...˜ ni cuerpo...˜ ni mente...˜ ni nada...˜ eso son divisiones
arbitrarias...˜ el cuerpo es conocimiento...˜ nada más...˜ la mente es
conocimiento...˜ nada más...˜ los instintos son conocimiento...˜ las
emociones son conocimiento...˜ el conocimiento mismo es conocimiento...˜
el amor es conocimiento...˜ todo está fuera...˜ por decirlo de alguna
manera...˜ que no está ni fuera ni dentro...˜ porque no estaba y no está...˜ no
es...˜ no tiene ser...˜ no tiene entidad propia...˜ no se tiene por sí solo...˜ eso
es una cosa que hay que entender...˜ que uno vivifica...˜ esas cosas que cree
necesitar...˜ dice “¡Ay! es que yo necesito”...˜ no...˜ no...˜ no...˜ son las
necesidades las que le necesitan a uno...˜ las necesidades no existen sin
158
uno...˜ conocimiento...˜ sí...˜ un momento...˜ una estrella fugaz...˜ algo...˜

están en el cielo en la oscuridad...˜ en la oscuridad magnífica...˜ algo
extraño...˜ un instante de luz...˜ todo el mundo dice “¡Oh! Una estrella
fugaz”...˜ “¡Qué maravilla!”...˜ inmediatamente se apaga y no hay nada...˜
eso es...˜ eso es lo que se llama nacimiento...˜ eso es la experiencia esta de
equis años contados...˜ la cuenta del tiempo sí...˜ como decíamos aquí en
algunas ocasiones...˜ el reloj hecho para durar treinta años...˜ cuando se
rompe ¿Cuánto tiempo ha medido?...˜ ¿Cuánto tiempo se lleva con él?...˜ se
rompe el reloj...˜ se rompe el conocimiento...˜ se rompe el nacimiento...˜
¿Quién muere?...˜ Nadie muere...˜ se ha roto el conocimiento...˜
simplemente el conocimiento ya no conoce...˜ ya no tiene experiencias...˜
¿Y eso me afecta a mí?...˜ yo no soy el conocimiento...˜ no soy
experiencia...˜ otra manera de decirlo...˜ es el conocimiento no me
conoce...˜ la experiencia no me experimenta...˜ yo no soy nunca un sujeto
de experiencia para mí mismo...˜ y es una imposibilidad...˜ porque para eso
tendría que ser dos...˜ por un lado yo...˜ y por otro el yo que
experimento...˜ uno de los dos es falso...˜ yo no soy dos...˜
¿Qué decir? Esa es la dificultad...˜ la dificultad que yo observo es...˜

¿por qué no nos es tan sencillo?...˜ hacer...˜ por decirlo de algún modo...˜
esa translación...˜ a su propia realidad...˜ que es tan manifiesta y tan clara...˜
no había nada...˜ ¿Para quién es eso...˜ el coco?...˜ ¿Para quién es eso
terrible?...˜ no había nada ¿A quién puede ofender?...˜ no había nada...˜
inmediatamente queda revelada la satisfacción total...˜ no había nada no
significa un estado de privación...˜ en el cual yo estaba privado de algo...˜
en el cual había una sed inextinguible...˜ en el cual había un hambre que no
tiene fin...˜ en el cual había deseos que no se satisfacían...˜ porque no había
objetos...˜ no había nada...˜ no...˜ no...˜ no...˜ no...˜ no había nada...˜ es
no había deseación...˜ no había hambre...˜ no había sed...˜ no había falta...˜
y eso es patente y evidente para quien quiera que lo escucha...˜ con recta
escucha...˜ sin retorcimiento ninguno...˜ porque la mente es muy
retorcida...˜ sí...˜ si lo escucha sin retorcimiento ninguno...˜ lo reconoce de
159
inmediato...˜ y lo que hay en su corazón...˜ lejos de ser desasosiego...˜ es

paz...˜ es satisfacción total...˜ es cierto no había nada...˜ pero yo no estoy
incluido ahí...˜ misteriosamente...˜ misteriosamente...˜ de un modo que no
sé decir...˜ yo quedo...˜ cuando uno comprende eso...˜ bien...˜ ¿Qué quiere
decir “bien”?...˜ cuando eso es estable...˜ cuando ese es el cimiento...˜
cuando eso es la base...˜ entonces ya pueden venir pensamientos...˜ ya
pueden venir enamoramientos...˜ ya pueden venir torturas...˜ ya puede venir
lo que venga...˜ uno sabe de inmediato que se va a ir...˜ todo lo que viene se
va...˜ y no entra nunca en mí...˜ ningún dolor...˜ me ha transformado nunca
en él...˜ ningún placer me ha convertido nunca en él...˜ ¿Qué significa?...˜
que soy totalmente independiente de ello...˜ completamente diferente de
ello...˜ incalculablemente diferente de ello...˜ no es posible medirme por la
medida de esas cosas...˜ el conocimiento no puede medirme...˜ no tiene la
medida...˜ ¿Qué quiere decir?...˜ hablamos de cosas que no son...˜ que no
tienen ser...˜ que no tienen entidad por sí...˜ que no se sostienen por sí
mismas...˜ si ese fuera el caso...˜ el conocimiento me acompañaría
siempre...˜ no podría decir con verdad...˜ no había nada...˜ porque tendría
que admitir...˜ el conocimiento estaba allí...˜ y la experiencia no me ha
abandonado nunca...˜ tendría que admitir...˜ no se acaba nunca la vigilia...˜
tendría que admitir...˜ no se acaba nunca el sueño con sueños...˜ tendría que
admitir...˜ no se acaba nunca el sueño profundo...˜ han estado siempre...˜ no
se acaba la exclamación yo...˜ la urticaria yo...˜ ha estado siempre...˜
tendría que admitir eso...˜ si fueran verdaderos...˜ es decir si fueran de
verdad...˜ si fueran...˜ si tuvieran entidad...˜ de ser...˜ no es el caso...˜
entonces aunque esto son palabras...˜ apuntan a algo muy sutil...˜ a esa
dificultad que escucho una y otra vez...˜ ¿Por qué no es esto estable?...˜ me
preguntan...˜ cuando alguien hace esta pregunta ¿Por qué no es esto
estable?...˜ tiene un concepto en la mente...˜ ¿Cómo va a ser estable un
pensamiento?...˜ ¿Cómo va a ser estable una imaginación?...˜ ¿Cómo va a
ser estable una experiencia?...˜ si no estaba ninguna...˜ y entonces digo “no
comprende”...˜ ¿Qué modo hay de indicarlo?...˜ y surge la proposición...˜
160
surge la enseñanza...˜ y miro a los ojos...˜ y veo los ojos sin brillo...˜ y digo
no comprenden...˜ es simple pero no comprenden...˜
Si se comprende...˜ se comprende de verdad...˜ no se comprende hoy un

poco más que mañana...˜ la satisfacción completa no es más completa hoy
que ayer...˜ ni menos que mañana...˜ Uhm...˜
Sí...˜ hay una prueba...˜ hay una prueba de esa comprensión...˜ uno deja
de ser un mendigo...˜ uno deja de mendigar radicalmente...˜ no mendiga
nunca más...˜ ¿Qué es ser mendigo?...˜ todo lo contrario de amar...˜ ser
mendigo es todo lo contrario de amar...˜ ser mendigo...˜ es estar totalmente
preso de los objetos de conocimiento...˜ de los objetos de experiencia...˜ y
esperar que la experiencia colme...˜ esa ansiedad sin fin que es el
conocimiento...˜ esa sed angustiosa y áspera que es el conocimiento...˜ y
uno espera que la experiencia lo colme...˜ y cree de verdad que existen
gentes...˜ y cree de verdad que hay placeres...˜ y cree de verdad que hay
mundo...˜ y cree de verdad todo...˜ y es el primer mendigo...˜ está en todas
las colas...˜ con el capacho vacío...˜ para que se lo llenen...˜ como son todos
mendigos...˜ unos a otros se engañan de la manera más torpe...˜ ese es el
tipo de mendicidad que acaba...˜ que es lo contrario de amar...˜ aunque los
mendigos pueden usar la palabra...˜ cuanto mayor es lo que ellos sienten su
necesidad...˜ con tanta más insistencia la llaman amor...˜ no tiene nada que
ver con amor...˜ amor es dar...˜ y no esperar con el capacho vacío a que se
lo llenen a uno...˜ ese esperar con el capacho vacío...˜ acaba
radicalmente...˜ por algo se habla de satisfacción completa...˜ uno no
mendiga más...˜ esa mendicidad...˜ esa miseria...˜ esa extrema miseria...˜
esa agobiante miseria...˜ acaba...˜
¿Y Qué es este amor del que hablo?...˜ es adoración...˜ adoración total...˜

satisfacción completa...˜ adoración total es la misma cosa...˜ Uno...˜ uno ve
sólo Uno...˜ y adora a Uno...˜ esa amplitud...˜ adoración...˜ no como el
canto ese del desesperado...˜ del ansioso...˜ ¡Adorooo!...˜ no...˜ no eso no es
adorar...˜ adorar es estar a los pies...˜ y tener en ello la máxima
161
satisfacción...˜ satisfacción total...˜ muy bello...˜ todo lo contrario que esa

aspereza...˜ que esa aspereza de mendigar sin fin...˜ ¡Qué desesperación!...˜
sólo de pensarlo...˜ (29,51) eso parece que aún lo estoy viendo¿? ...˜
Uuuuhm...˜ muy bien...˜
No sé si soy didáctico...˜ ya no me importa mucho...˜ no me importa

mucho...˜ didáctico quiere decir...˜ dice “el profesor en el colegio se sabe
muy bien la materia...˜ se sabe el resultado de todos los problemas...˜ y
entonces es didáctico si es bueno para enseñar...˜ porque sabe todos los
fallos”...˜ pero cuando se trata de enseñar o de hablar...˜ de la propia
naturaleza real de uno...˜ ninguna didáctica es final...˜ excepto la que uno
mismo...˜ porque eso es exactamente así...˜ cada uno ha de encontrar su
propia didáctica...˜ siguiendo ciertamente las palabras del maestro...˜ pero
cada uno es propio y no hay dos iguales...˜ ahora cuando escucho esas
frases...˜ esas palabras...˜ ¿Y por qué se va?...˜ ¿Una vez que uno
comprende por qué se va?...˜ digo ¡Ooooh!...˜ ¿Cómo vamos a entrar en
esta habitación si ya estamos dentro...˜ eso es lo que hay que entender...˜
así...˜ ¿Y por qué estoy fuera otra vez?...˜ ¿Cómo es posible plantearse eso
si uno no ha salido?...˜ Uhm...˜ muy bien...˜
(Pausa de 38 seg)
Uno no ha salido...˜ ¿Cómo va a entrar?...˜
162
Ruegos y preguntas
Pedro: Muy bien...˜ ¿Qué me dice mi querido Benjamín?...˜

Benjamín...˜ ¡Eeh!...˜ lo ha oído uno tantas veces...˜ “Búscate...˜
encuéntrate”...˜ que ha terminando creyéndolo...˜ eso si llegas a interesarte
en estos temas...˜ lo más normal es que las gentes creen que han nacido...˜ y
que...˜ no se plantean...˜ es decir...˜ como una piedra...˜ o sea ves una piedra
en la calle...˜ y el nacimiento es exactamente como eso...˜ como parir una
piedra...˜ es...˜ se toca ¿no?...˜ el cuerpo...˜ todo desde el punto de vista del
otro...˜ ¿Y desde el tuyo?...˜ ¿Qué es el nacimiento?...˜ conocimiento nada
más...˜ ¿Uhm?...˜ si se puede decir que el conocimiento ha sido parido...˜
¿Se puede decir que el conocimiento es?...˜ el conocimiento es algo...˜ que
fluye...˜ el conocimiento es algo que no estaba...˜ ¿Se ve que no estaba?...˜
¿verdad?...˜ Si te quedas ahí es suficiente...˜ más que suficiente...˜ eso
acaba con todo...˜ acaba con toda la ilusión...˜ con toda la necedad...˜ toda
la tontería...˜ el conocimiento no estaba...˜ yo no era un hombre...˜ ni una
mujer...˜ ni un perro...˜ ni Dios...˜ ni nada...˜ todo eso son nombres...˜
formas de conocimiento...˜ que me han venido a mí...˜ a mí...˜ a mí...˜
¿Cómo?...˜ pues yo no tenía conocimiento ninguno...˜ a partir de un cierto
momento...˜ me vino el conocimiento...˜ la primera impresión de todas...˜
externa...˜ se vio lo que uno recuerda...˜ nunca recuerda uno...˜ no se
recuerda a sí mismo con cara...˜ ni con cuerpo de niño ¿verdad?...˜ dice
“Había un lugar y vi”...˜ eso es el nacimiento...˜ “y vi”...˜ y también este
cuerpo que uno cree que ha nacido...˜ también ha sido visto...˜ ¿Cuándo?...˜
en el espejo...˜ ¿Uhm?...˜ en el espejo...˜ y han sido vistas aparecer las
pasiones...˜ y han sido vistos aparecer los problemas...˜ y han sido vistas
aparecer las tendencias...˜ las inclinaciones...˜ el sexo...˜ todo ha sido visto
aparecer...˜ uno no ha hecho nada...˜ ¿Cómo?...˜ conocimiento...˜ sin
conocimiento no hay nada...˜ no estaba el conocimiento y no había nada...˜
163
¿No es claro eso?...˜ ¿Es que hay que ser Kalícrates sapientísimo para darse
cuenta de algo tan simple?...˜ ¿Y eso se ha movido?...˜ ¿Hay que ir a
buscarlo?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Eh? ...˜ ¿Dónde está...˜ en el Himalaya?...˜ ¿Algún
sabio lo tiene y te lo da en una bolsita?...˜ no había nada...˜ Noo...˜ es muy
simple...˜ lo más simple del mundo...˜ y ese es el nacimiento...˜
conocimiento...˜ una película...˜ muy sutil...˜ pero no...˜ está ahí erre que
erre clavado con clavos...˜ sujetado con grapas...˜ que no es un cuerpo...˜ y
eso está barrenado de tal modo...˜ que la cosa evidente...˜ que es paz...˜
satisfacción completa...˜ no se ve...˜ no se ve...˜ satisfacción completa...˜ es
siempre...˜
No había conocimiento...˜ ¡Que aterrador!...˜ Noo...˜ si lo está uno

viendo...˜ no tiene ningún terror porque uno lo está viendo...˜ está viendo
“no había nada”...˜ nada...˜ está viéndolo...˜ ¿Qué quiere decir eso?...˜
pues que uno está viéndolo...˜ que no está incluido...˜ ¿te parece?...˜
Uuuuhm...˜ esa es la dificultad que oigo más...˜ “¡Ay! lo he visto y luego ha
desaparecido”...˜ ¿Cómo volverlo a ver?...˜ ¿Pero cómo va a haber
desaparecido?...˜ ¿Cómo va a haber desaparecido?...˜ Uhm...˜ ¿Qué dice
Benjamín?...˜ (se ríe)...˜
Ismael...˜ ¿Qué dice Ismael?...˜ que hace mucho que no te veo...˜ ni te

pregunto...˜ ¿uhm?...˜
Ismael: Que no...˜ que no desaparece...˜
Pedro: Lo que no...˜ lo que no aparece no desaparece...˜ lo que no

aparece no desaparece...˜ es un hecho que el conocimiento aparece...˜ pero
eso no quiere decir que sea...˜ ¿Uhm?...˜ es nada...˜ una nada tenida...˜ una
solubilidad...˜ un soluble...˜ un olor...˜ huele enteramente como si yo
fuera...˜ y ahí viene todo el problema...˜ todos...˜ todos...˜ todos los
problemas...˜ si no hay más...˜ no hay ningún problema más que el
conocimiento...˜ si uno lo pone en su justo lugar no tiene problema
nunca...˜ nunca...˜ de hecho todo el mundo...˜ todos sin excepción estamos
164
sentados aquí...˜ pero llegará un momento dentro de nada...˜ dentro de

nada...˜ porque el tiempo es nada...˜ ¿verdad?...˜ ¿setenta años dónde
están?...˜ nada...˜ (se ríe)...˜ dentro de nada vendrá el sueño profundo...˜ no
habrá conocimiento...˜ habrán desaparecido todos los problemas...˜ para
todo el mundo todos los días...˜ un día seguido sin dormir y viene la
dormición total...˜ problema definitivamente resuelto...˜ no vuelta a
problemas...˜ (se ríe)...˜ o sea que ¿por qué no ponerles fin ya?...˜ ¿Uhm?...˜
¿Qué más me dice Ismael?...˜ Que no...˜ que no desaparece...˜ lo que no
aparece no desaparece...˜
Ismael: No bueno...˜ vienen cosas pero no tienen esa entidad...˜ como

que es muy...˜
Pedro: No tienen entidad...˜ no tienen entidad...˜ ninguna...˜ no tienen

entidad...˜ ¿Uhm?...˜ está bien dicho...˜ no tienen entidad...˜ no son por sí
mismas...˜
Ismael: Se cree que es una realidad...˜ que es...˜ como...˜
Pedro: Hay que ver esa gravidez...˜ cuando se hace la proposición...˜ el

conocimiento no estaba...˜ si uno comprende...˜ ve eso...˜ esa gravidez de
la realidad...˜ está presente...˜ no puede no verse...˜ ¿Eh?...˜ no puede no
verse...˜ está presente...˜ eso efectivamente el conocimiento no estaba...˜
¿Qué es el conocimiento?...˜ ¿lo que está en los libros?...˜ ¿esto que
examinan a la gente de filosofía?...˜ ¿y eso es el conocimiento?...˜ No...˜ el
conocimiento no...˜ el conocimiento es algo tan simple...˜ como esa primera
impresión que uno tiene...˜ y todo lo que ha venido después...˜ como
decía...˜ una frase que me gusta a veces repetir...˜ decía “Desde que vino el
primer recuerdo...˜ hasta estos setenta años que tengo...˜ que lío”...˜ que
lío...˜ madre mía...˜ quién hubiera podido suponer...˜ (se ríe)...˜ ¿Y cómo he
podido salir?...˜ porque uno no ha entrado...˜ ni entra jamás...˜ es el único
uno que sale que sale de la película...˜ ninguno de los personajes salen de la
película...˜ pero uno sí...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ desvestido del papel...˜ claro...˜
165
Mi querida Rosa ¿Qué dice Ella?...˜ se ha dormido...˜
Rosa: No...˜
Pedro: ¿No?...˜ que maravilla...˜ que maravilla...˜ eso es adoración...˜

que maravilla...˜ adoración es que maravilla...˜ porque después de denigrar
el conocimiento...˜ de denigrarle como...˜ simplemente en el sentido en el
que él se cree independiente de él...˜ o mejor dicho identificado a él...˜ que
efectivamente él está sufriendo...˜ que efectivamente las pasiones son
suyas...˜ que efectivamente el vestido y el futuro son suyos...˜ que
efectivamente todo eso...˜ que le hace a uno inquietarse...˜ después de
denigrarlo eso así...˜ de decirlo...˜ esa es la miseria total...˜ eso es el
mendigo completo con el capacho sin culo...˜ llamando a todas las
puertas...˜ ¡Por favor!...˜ llorón...˜ Eh después de denigrarlo...˜ cuando
realmente uno comprende quien es...˜ ve que todo es una maravilla...˜ un
simple pastel es una maravilla...˜ el conocimiento pierde su veneno...˜ y
uno dice...˜ bueno es perfecto...˜ adoración total...˜ ¿No sé si me explico?...˜
¿Me explico?...˜ adoración total...˜ lo que antes era horrible...˜ porque no
acababa de caer la breva...˜ ¿Eh? ...˜ cuando te deshaces por completo...˜ y
es una manera de hablar...˜ deshacerte no te tienes que deshacer de nada...˜
cuando comprendes que no has salido...˜ que no tienes que entrar...˜
entonces está bien...˜ y si viene la muerte también está bien...˜ ¿Qué es la
muerte?...˜ no hay conocimiento...˜ ni más ni menos...˜ no hay ningún
cuerpo que muera...˜ eso es una bobada...˜ eso es para los demás...˜
nosotros como siempre tenemos el ojo de los demás...˜ y nunca el
nuestro...˜ entonces ¿comprendes?...˜ ¿Eh?...˜ ese veneno...˜ desaparece...˜
Oooh...˜
Y esa es la didáctica del maestro real...˜ la enseñanza del maestro real...˜

es que él ve sólo uno...˜ siempre a sí mismo...˜ y a ese sí mismo lo adora...˜
en cualquier forma que aparezca...˜ lo cual no quiere decir como algunos
tontos puede pensar...˜ “hombre entonces abraza a las serpientes y abraza a
los”...˜ tú di no...˜ no...˜ como decía Siddharameshwar Maharaj...˜ dice “la
166
serpiente de cascabel con su manera de frotar la cola...˜ los crótalos esos...˜

y con su silbido...˜ te dice textualmente...˜ que la manera en que Él quiere
ser adorado ahí...˜ es que te mantengas aparte”...˜ y tú estás muy alerta a
todo...˜ y adoras exactamente de la manera natural...˜ sin excesos...˜ sin
aspavientos y sin nada añadido...˜ ni quitado...˜ ¿me comprendes?...˜ sí...˜
sí...˜ es innato eso...˜ Uhm...˜
Es una palabra...˜ adoración...˜ pero es muy buena...˜ lo malo que se

entiende desde un individuo...˜ se adora a una divinidad...˜ para que ella
nos beneficie...˜ ¿Y qué le pide uno a la divinidad?...˜ Salud...˜ dinero y
amor...˜ (se ríe)...˜ tiene uno el capacho enorme...˜ y con un sin fondo
total...˜ que se lo llenen de salud...˜ dinero y amor...˜ muchos años...˜ esa es
la adoración que tiene a la divinidad...˜ que él imagina...˜ no se trata de
eso...˜
Que me dice mi querido hermano que no le pregunto nunca...˜
Miguel Ángel: Que están buenos los pasteles...˜
Pedro: ¿Verdad?...˜ pues eso mismo digo yo...˜ que están muy
buenos...˜ muy buenos...˜
167
Finalmente ¿Qué es lo que quiere uno comprender?...˜ ningún

conocimiento nos va a dar...˜ lo que somos...˜ más conocimiento...˜ no...˜
sólo uno es necesario...˜ y no es un conocimiento...˜ en los términos de
conocer algo fuera...˜ es una absoluta imposibilidad conocerse a uno...˜
como algo fuera...˜ la proposición más justa es no había nada...˜ si se
comprende eso está todo comprendido...˜ la satisfacción total...˜ la
satisfacción completa...˜ se ve...˜ todas las espiritualidades adoran al
conocimiento...˜ las espiritualidades y las mundanalidades...˜ todo es
conocimiento...˜ y el conocimiento sólo existe en la vigilia y en el sueño
con sueños...˜ que no son nada más que un único y mismo estado...˜ un
estado de dualidad...˜ donde uno parece enteramente que es...˜ que existe...˜
y eso es el producto del conocimiento...˜ si el conocimiento no está no hay
nada...˜ quien sabe reconocer...˜ lo que eso oculta...˜ ese es el único
conocimiento que importa...˜ saber reconocerlo...˜ no había nada...˜ ¿Qué
nombre tenía yo?...˜ ¿Qué forma?...˜ ¿me preguntaba yo esto?...˜ ¿me
preguntaba yo qué nombre tenía yo?...˜ ¿me preguntaba yo qué forma tenía
yo?...˜ ¿algo me hacía preguntarme algo?...˜ ¿Cuánto había venido
durando...˜ que yo jamás me había preguntado nada?...˜ ¿Qué respuesta
necesitaba?...˜ ¿A quién recurría?...˜ ¿En qué me disolvía?...˜ ¿Cómo era mi
existir?...˜ parece que son preguntas en pasado...˜ pero la respuesta es
inmediata es ahora...˜ inmediata...˜ fulminante...˜ ¿Quién había?...˜
¿Cuáles eran sus hazañas...˜ ¿Por qué penaba?...˜ ¿Qué miedo tenía?...˜ ¿De
qué?...˜ ¿Dónde se buscaba?...˜ ¿A quién preguntaba?...˜ ¿A quién
amaba?...˜ ¿A quién adoraba?...˜ ¿Quién había? ...˜ ¿Qué encontraba él
que él era?...˜ ¿Cómo lo hacía?...˜ ¿Cómo hacía que él era?...˜ ¿Quién
había?...˜ ¿Quién...˜ quién había?...˜
168
Que ese es el conocimiento...˜ el único conocimiento que importa...˜ no

disuelve nada...˜ no toca nada...˜ sólo queda revelado lo que realmente es...˜
sin disolver nada...˜ no disuelve ninguna ilusión...˜ ¿Cómo se va a disolver
lo que no había?...˜ en este mismo instante...˜ quienquiera que tiene la
respuesta...˜ ve con toda claridad...˜ no se disuelve nada...˜ nada está siendo
tocado...˜ cesa el pensamiento...˜ cesa el revestimiento de atributos...˜ ¿Qué
atributos tenía?...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Era omnipotente?...˜ ¿Era sabio?...˜
¿Era miserable?...˜ ¿Era inicuo?...˜ ¿era insondable?...˜ ¿Era absoluto?...˜
¿Era abismal?...˜ ¿Quién concebía qué?...˜ ¿Cómo se concebía a sí
mismo?...˜
¿Qué paz?...˜ Señor...˜ no está siendo disuelto nada...˜ porque todo lo

que el conocimiento manifiesta...˜ no existe...˜ y no puede ser disuelto...˜
no estaba...˜ se ve que no estaba...˜ ¿Quién había?...˜ no había ningún
“quien”...˜ entonces si no había ningún “quien”...˜ quien va a soportar los
atributos ¿de qué?...˜ ¿qué puede predicarse de no hay ningún “quien”?...˜
¿de un “quien” que no hay...˜ qué puede decirse?...˜ si no se viera...˜ tendría
que ser imaginado...˜ pero lo que tienen las proposiciones directas
interrogativas...˜ es que se ve...˜ uno lo ve...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Estaba
yo?...˜ ¿Estaba lo que yo llamo mi vida?...˜ ¿Estaba lo que yo llamo mi
cuerpo?...˜ ¿Estaba lo que yo llamo mis pasiones?...˜ ¿Estaba lo que yo
llamo mis inclinaciones?...˜ ¿Estaba mi nombre?...˜ ¿Estaba mi mundo?...˜
¿Estaba mi Dios?...˜ ¿Había alguna adoración de algo?...˜ ¿Se buscaba
algo?...˜ ¿Alguna insatisfacción de algo había?...˜ ¿Alguna falta de algo?...˜
¿Quién había?...˜ ¿De un “quién” que no había?...˜ ¿Qué puede decirse?...˜
es la visión de la radicalidad absoluta...˜ no hay ninguna posibilidad de
encuentro entre lo que es y lo que no es...˜ ¿Cómo puede hablar
entonces?...˜ ¿Cómo puede esto hablar?...˜ ¿Cómo puede esto indicar?...˜
Que sé yo...˜ yo sólo sé lo que sale...˜ alguien me preguntaba...˜ ¿Y cómo
vino esa comprensión?...˜ así...˜ así como escucháis...˜ así...˜ sin medida...˜
exactamente como mi ser...˜ digo mi ser pero no hay ningún propietario...˜
es una manera de hablar...˜ ser...˜ ¿Quién había?...˜ yo no estaba...˜ yo no
169
estaba...˜ lo que nombra la palabra yo...˜ no estaba...˜ ¿Qué nombra la

palabra yo?...˜ la palabra yo es una percha...˜ es como una pequeña rama de
árbol...˜ sobre la que caen copos de nieve...˜ se van quedando
acumulados...˜ los copos de nieve son las pasiones...˜ las inclinaciones...˜
las propensiones...˜ el dinero...˜ los años...˜ los conocimientos...˜ todo...˜
llega un momento en que el peso es tan grande que se vence...˜ por el peso
de la nieve...˜ y entonces la rama queda completamente libre...˜ es una
acumulación de nada...˜ alrededor de una percha que no existe...˜ yo no
existe...˜ yo no estaba...˜ lo que nombra yo...˜ no estaba...˜ ¿Quién
había?...˜ se llamaba a sí mismo yo...˜ decía de sí mismo yo me quiero
conocer...˜ decía de sí mismo yo soy todo...˜ decía de sí mismo yo soy
nada...˜ ¿Decía de sí mismo algo?...˜ algo...˜ lo que fuera...˜ ¿Decía de sí
mismo algo?...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Qué comprendía?...˜ todo...˜ todo...˜
todo es una limitación...˜ como copos de nieve en una percha...˜ debajo de
la percha no hay nadie...˜ hasta el conocimiento llamado último es una
limitación...˜ todo el conocimiento es una cárcel...˜ una prisión asfixiante...˜
nunca hemos sido creados porque no hay creación...˜ no había nada...˜ de
lo que es nada ¿cómo puede salir una creación?...˜ ¿Por quién?...˜ la
creación está sólo en el pensamiento...˜ y su creador también...˜
Asustados...˜ por sentir lo que se siente...˜ llenos de miedo...˜ por miedo a
dejar de sentir...˜ se crea al creador de todo...˜ y se le suplica...˜ pero el
creador de todo...˜ de un todo que es nada...˜ él mismo es nada...˜ hay que ir
antes...˜ este antes no significa...˜ a retroceder como dicen algunos...˜
charlatanes...˜ regresiones lo llaman...˜ al estado fetal...˜ no...˜ no significa
nada de eso...˜ antes es ahora...˜ ¿Quién había?...˜ (14,15) xxx xxx xxx ¿?
...˜ ¿Quién había?...˜ ¿A quién se revelaba?...˜ ¿A quién decía yo soy el
que yo soy?...˜ ¿Quién había?...˜ ¿A quién le decía yo soy el Dios?...˜ Uno
tiene esas respuestas...˜ uno tiene esas respuestas...˜ no hay nada más
claro...˜ no hay nada más rotundo...˜ no hay nada más certero...˜ y no tiene
ninguna dificultad la respuesta...˜ no hay que meditar años...˜ no hay que
hacer absolutamente nada...˜ uno no hace nunca nada...˜ un mundo que es
no-hecho...˜ un mundo que es no-creado...˜ un mundo que no existe...˜
170
¿Qué hacer en él?...˜ ¿Quién?...˜ ¿Quién está haciendo qué?...˜ En un

instante...˜ desaparece todo...˜ desaparece el conocedor y con él todo...˜
todo el conocimiento...˜ la universalidad entera y su creador también...˜ no
existe...˜ ahora no existe...˜ ¿En qué seremos nosotros tocados?...˜ ¿Cuál
será esa pérdida...˜ si desaparece el conocedor?...˜ todo el mundo le tiene
un miedo terrible...˜ ¡Ay! si no veo más nunca...˜ Uhm...˜ si desaparece el
conocedor...˜ uno no se verá nunca no viendo el mundo...˜ la muerte no es
una experiencia...˜ no tiene experimentador...˜ la cesación del
conocimiento...˜ no tiene un conocedor que la conozca...˜ cesa el
conocimiento...˜ cesa el yo...˜ y cesa el mundo...˜ los tres
simultáneamente...˜ porque son la misma cosa...˜ no estaba...˜ el
conocimiento no estaba...˜ ¿Había (17,19) algo¿? ...˜ está en la misma
proposición...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Había conocimiento?...˜ ¿Es concebible
ese conocimiento?...˜ ¿Se ve ser ese conocimiento?...˜ ¿Había
conocimiento?...˜ ¿Quién le temía?...˜ esa es...˜ lo hemos llamado
satisfacción completa...˜ summum bonum...˜ paz...˜ no son más que
palabras...˜ nadie las pronunciaba...˜
Algunos maestros dicen “Hay que ser muy valiente para aceptarlo”...˜
no hay que ser ni valiente ni no-valiente...˜ se ve...˜ ¿Qué valentía necesita
uno...˜ para ver el monte?...˜ ¿Qué valentía necesita uno...˜ para escuchar lo
que escucha en este momento?...˜ ¿hay que ser muy valiente para oírlo?...˜
si se le pide valor a alguien...˜ se le hace ser ego...˜ y el ego que es
conocimiento...˜ yo...˜ por no decir ego...˜ yo...˜ que es conocimiento...˜ no
estaba...˜ ¿Quién va a ser valiente?...˜ ¿Quién había de valiente y con
respecto a qué era valiente?...˜ Los maestros a veces son muy insistentes en
el hacer...˜ ¡Haga!...˜ haga...˜ sea valiente...˜ acepte...˜ todo eso es falso...˜
¿Qué valentía necesita?...˜ ¿Qué valentía se necesita para ver?...˜ ¿Qué
valentía se necesita para escuchar?...˜ ¿Qué valentía se necesita para
escuchar la respuesta que uno tiene?...˜ Uno no hace nunca nada...˜ porque
jamás hay nada hecho...˜ ni no-hecho ni deshecho...˜ un instante...˜ se va el
conocimiento y se va todo...˜ algunos piensan “Sí...˜ pero cuando yo me
171
vaya el mundo continúa”...˜ no han caído bien en la cuenta...˜ no hay

ningún mundo sin él...˜ sin ese yo que presencia...˜ el mundo tiene
exactamente la edad de ahora...˜ ni más ni menos...˜ el mundo nunca es
ayer...˜ y nunca es mañana...˜ se ha dicho aquí a veces...˜ nadie puede decir
la expresión...˜ “Yo soy ayer”...˜ “Yo soy el año pasado”...˜ o “Yo soy
mañana”...˜ “Yo soy dentro de cinco años”...˜ eso no lo puede decir
nadie...˜ y todos los verbos...˜ se reducen al verbo ser...˜ y todos los tiempos
del verbo se reducen a la primera persona del singular de ser...˜ soy...˜ sin
soy no hay ningún hacer...˜ no hay ningún comprender...˜ no hay ningún
verbo de acción...˜ y yo nunca soy ayer...˜ ni hay ningún mundo ayer...˜ ni
hay ningún mundo mañana...˜ porque es sólo visión...˜ sólo
conocimiento...˜ y el conocimiento es algo...˜ es difícil de decir...˜ hay que
usar palabras y a veces ejemplos...˜ el conocimiento es algo...˜ como el que
quiere agarrar...˜ la película en la pantalla...˜ como el que quiere besar...˜ al
protagonista en la pantalla...˜ no está...˜ como la imagen en el espejo...˜
parece enteramente que está ahí...˜ va uno...˜ echa mano...˜ y no hay
nada...˜ nada...˜ el conocimiento es eso...˜ el mundo que uno ve...˜ es sólo
percepción...˜ conocimiento...˜ no existe...˜ va uno a agarrarlo y no está...˜
de ahí que se diga...˜ aquí se ha dicho a veces...˜ no tenéis más que seguir la
prueba...˜ la vida no le ha dicho nunca a nadie “¿Oye estás contento
conmigo?”...˜ lo mismo que la imagen en el espejo...˜ nunca le ha dicho a
nadie...˜ “¿Te parece bien lo guapo que...˜ que apareces?”...˜ Todo eso es
comprensión...˜ y la comprensión es un acto muy sutil...˜ no es palabras...˜
digo “acto” pero es un no-hacer...˜ no hay ningún hacer...˜ no se está viendo
nada...˜ no necesita valor...˜ no necesita nada...˜ felizmente el conocimiento
es su propio antídoto...˜ porque yo no soy conocimiento...˜ yo no soy yo...˜
yo no existo...˜ nadie es yo...˜ nadie existe...˜ si no se viera entonces si da
miedo...˜ porque hay que pensar en que puede consistir eso de no existir...˜
pero aquí no...˜ aquí no se piensa...˜ no se piensa...˜ el pensamiento es
conocimiento...˜ muy de segunda mano...˜ muy de tercera mano...˜ Uhm...˜
172
Ciertamente...˜ si tiene una cualidad...˜ si puede decirse algo de ese

estado...˜ ¿Quién había?...˜ tiene dos respuestas...˜ dos respuestas
simultáneas...˜ ¿Quién había?...˜ uno comprende nadie...˜ y al mismo
tiempo comprende lo que queda...˜ lo que queda...˜ queda así enteramente
revelado...˜ uno mismo a uno mismo...˜ sin mediador ninguno...˜ sin
mediador ninguno...˜ no hay nadie entre uno mismo y uno mismo...˜ porque
no hay uno mismo y uno mismo...˜ doble...˜ es una manera de hablar...˜
queda uno revelado a uno mismo...˜ ¿Quién queda?...˜ explosivo...˜ la
derrota completa del conocimiento...˜ su disolución...˜ uno ni lo acepta ni
no lo acepta...˜ su disolución...˜ no tiene nada que ver con él...˜ no tiene
nada que ver con él...˜ El conocimiento no me conoce...˜ estoy muy
contento de no conocerme...˜ de no devenir nunca objeto de
conocimiento...˜ muy contento...˜ de no experimentarme...˜ de no devenir
nunca objeto de experiencia para mí mismo...˜ ni de ser experimentado...˜
ninguna experiencia me convierte en ella...˜ el conocimiento no me
convierte nunca en él...˜ no hay el menor contacto...˜ nunca...˜ entre lo que
es y lo que no es...˜ no hay relación...˜ no puede...˜ es como la imagen en el
espejo...˜ no mantiene con nosotros ningún diálogo...˜ es misteriosa...˜
parece enteramente que está ahí...˜ y no hay nada...˜ pero en un instante se
cierran los ojos...˜ y no hay nada...˜ uno se mueve un poquito...˜ y ya no
hay ningún rostro en el espejo...˜ ¿Dónde ha ido a parar?...˜ ¿Han pasado
quinientos años hasta que se ha disuelto?...˜ como dicen que es el tiempo
que le lleva a un cadáver...˜ ¿se ha disuelto la imagen en el espejo como se
disuelve un cadáver?...˜ ¿es menester rasparla?...˜ ¿Qué pasa con ella?...˜ yo
no sé...˜ pero es evidente...˜ es evidente...˜ ¿Qué pasa con el
conocimiento?...˜ yo no sé...˜ pero es evidente...˜ no estaba...˜ no me va a
decir nada tampoco...˜ nada...˜ insisto...˜ yo estoy muy contento...˜ de no
devenir nunca un objeto para mí mismo...˜ es una imposibilidad absoluta...˜
esa es la belleza...˜ la belleza real...˜ son palabras...˜ sin duda...˜ belleza
real...˜ una experiencia la belleza...˜ no hay belleza real...˜ pero hay que
usar palabras...˜ aunque no había ninguna...˜ ninguna se aplica...˜ muy
bien...˜
173
¿Quién había?...˜ ¿Qué deseo de qué tenía?...˜ ¿Qué sed de qué

tenía?...˜ ¿Qué deseación de qué tenía?...˜ ¿Cuándo quiso ver el mundo?...˜
¿Cuándo quiso sentir ser...˜sentirse ser?...˜ ¿En que instante dijo “Sienta yo
la sensación de mí mismo?”...˜ ¿Quién...˜ quién...˜ quién había?...˜
¿Uhm?...˜
174
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Quién había?...˜ Miguel...˜ ¿Uhm?...˜
Miguel: Yo...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜ Sorprendente...˜ ¿Quién había?...˜
Miguel: Yo sin yo...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜
Miguel: Yo sin yo...˜
Pedro: ¿Quién hay?...˜
Miguel: Nadie...˜
Pedro: ¿Quién hay?...˜ ¿Cómo deseas?...˜ ¿Cuándo aparece “deseo

sentirme ser”?...˜ Tú que dices ahora...˜ “¡Ay! esta deseación...˜ como me
consume...˜ hay esta intensidad de sentirme yo”...˜ ¿Eh?...˜ ¿Quién lo esta
deseando que esté?...˜ Nadie...˜ nadie...˜ ¿Qué valor hay que tener para
reconocerlo?...˜ ¿Eh?...˜
Miguel: Ninguno...˜
Pedro: ¿Cómo se puede uno casar tan íntimamente con algo tan
áspero?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿cómo?...˜ ¿puede mantenerse ese matrimonio?...˜
viene un momento...˜ un instante...˜ desaparece el conocimiento...˜ ¿Dónde
va la sensación de ti mismo?...˜ que es el sostén de todo...˜ sin sensación de
ti mismo no hay yo...˜ y sin yo no hay visión del mundo...˜ y sin visión del
175
mundo no hay mujeres...˜ y sin visión de mujeres no hay deseo...˜ y sin

deseo no hay visión de mujeres...˜ no hay nada de nada...˜ ¿Dónde va todo
eso?...˜ ¿Eh?...˜ ¿Qué realidad tiene?...˜
Miguel: Ninguna...˜ fórmula...˜
Pedro: No va a ningún lado...˜ ¿entonces de dónde que ha venido?...˜ de

ninguna parte...˜ ¿Cómo se puede explicar algo así?...˜ el conocimiento no
sabe...˜ porque es su creación...˜ por decirlo de alguna manera...˜ “su
creación” es una palabra muy gorda...˜ porque no está creado...˜ es no-
hecho...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Quién hay ahora deseándolo...˜ lo que dices tú que tú
deseas?...˜ Nadie...˜ misterio más grande no hay...˜ sólo se puede resolver
esto...˜ preguntamos ¿Quién había?...˜ porque...˜ parece que...˜
remontándonos a hace cinco minutos...˜ ayer...˜ o bueno la mente es libre...˜
“hace cinco millones de años”...˜ cinco millones de años...˜ antes del
instante de su concepción...˜ como dice Sri Nisargadatta Maharaj “¿Qué era
usted?”...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Y cómo transcurrieron esos cinco
millones de años?...˜ ¿Quién los presenció?...˜ Nadie...˜ ¿Y cómo entonces
pueden ser cinco millones de años...˜ un segundo?...˜ quién sabe...˜ nadie...˜
no hay tiempo...˜ ¿Cómo puede ser verdadero por el tiempo (34,50) tuni¿?
...˜ o por el estado...˜ si son categorías mentales...˜ que sólo rigen en la
vigilia?...˜ Pero lo más importante es eso...˜ ¿Quién está deseando en este
instante...˜ sentir que eso que sientes...˜ la sensación de ti mismo...˜ eso que
la gente quiere sentir a toda costa...˜ “¡me quiero sentir vivo!”...˜ ¿Quién lo
está deseando?...˜ no tiene deseador...˜ misterio más grande no hay...˜ total
(35,35) borro cantar ¿? ...˜ nadie lo ha hecho...˜ por eso esas preguntas
¿Quién había?...˜ que repuestas tan drástica ¿verdad?...˜ que respuesta
tan...˜ ¿Quién había? ...˜ aunque parece que al decirte ¿Quién hay?...˜ es
mucho más difícil darte cuenta de eso...˜ de lo que te acabas de dar
cuenta...˜ pero si eres todavía es mucho más sencillo...˜ sin embargo...˜ no
puede uno ir a hace cuarenta años y preguntar ¿Quién había?...˜ porque no
hay cuarenta años...˜ en ninguna parte...˜ no existen...˜ por eso no se puede
176
decir...˜ “Yo soy ayer”...˜ dicen las gentes “Tengo cuarenta años...˜
cincuenta...˜ sesenta”...˜ ¿Dónde ?...˜ ¿Dónde los tienes?...˜ ¿En qué
consiste eso...˜de tener cincuenta años?...˜ ¿Cuál es su busilis?...˜ ¿Cuál es
su consistencia...˜ ¿dónde están?...˜ ¿Uhm?...˜ “los tengo”...˜ “se me nota la
apariencia en las arrugas?...˜ todo...˜ bueno...˜ (se ríe)...˜
Miguel: O sea...˜ ¿Quién había?...˜ y ¿quién queda?...˜ no pueden

contestarse de la misma manera...˜
Pedro: ¿Quién había?...˜ ahí está la respuesta...˜ ¿Quién queda?...˜

¿Quién queda?...˜ ¿Quién hace a nadie?...˜ ¿Quién queda?...˜ nadie
Miguel: Yo...˜ o nadie...˜
Pedro: Yo sin yo...˜ es nadie...˜ (se ríe)...˜ pero eso que sólo son
palabras...˜ tiene algo...˜ ¡Eso es!...˜ eso es...˜ Uhm...˜
¿Qué dice mi querido David?...˜ no me dice nada...˜ una cuadrilla de

ilusos...˜ persiguiendo ilusiones...˜ (se ríe)...˜ dice “Algunos maestros se
entretienen en machacar bien...˜ cogen al enfermo...˜ Que es la sensación de
yo...˜ sensación de mí mismo...˜ lo llevan de médico en médico...ã ver si
quieren curárselo...˜ a ver si logran curarlo...˜ ¿Sabes qué es lo que quiere la
sensación de yo?...˜ es como un dolor de muelas...˜ lo que quiere es
desaparecer...˜ desaparecer...˜ “Mira...˜ mira...˜ está él locamente
enamorado...˜ y ella también...˜ ¡Ay! ya este es el momento...˜ y son las
dos...˜ son las tres de la mañana...˜ pero viene el sueño profundo...˜ vienen
las ganas de dormir...˜ el sueño profundo”...˜ “¡Ay! déjame dormir...˜ no...˜
no...˜ que tú...˜ que ya no...˜ que ya no...˜ déjame dormir...˜déjame
dormir”...˜ ¿Y cuántos son en el sueño profundo?...˜ no hay ni uno ni dos...˜
ni él ni ella...˜ no hay nada...˜ eso que era tan importante...˜ que misterio...˜
Lo que a mí me enseñaron a rezar...˜ (se ríe)...˜ me enseñaron todo tipo

de cosas falsas...˜ ¿Cómo se comprendió así?...˜ ¿se comprendió qué?...˜
eso...˜ ¿Quién había?...˜ eso estaba...˜ ¡Ya está!...˜ ¿A quién rezaba?...˜
177
¿Qué pedía?...˜ ¿Cuándo uno reza qué pide?...˜ normalmente salud dinero y
amor...˜ si es simple...˜ dice el cantar que “si tienes estas tres cosas que le
des gracias a Dios”...˜ por un tiempo...˜ porque alguna faltará en un
momento o en otro...˜ y finalmente las tres...˜ (se ríe) ...˜ dice de todos los
milagros que hizo Cristo no queda ningún superviviente...˜ de aquellos
milagreados...˜ yo no sé si Lázaro murió por segunda vez o no...˜ no lo
sé...˜ los escritos no consignan nada...˜ no queda ninguno...˜ porque es un
conocimiento...˜ que paz...˜ los libros están llenos de las historias falsas
todas...˜ dice “y finalmente uno dice vamos a la espiritualidad...˜ porque ahí
está la experiencia...˜ la re-hostia”...˜ la experiencia de nada...˜ bueno eso
de una unión con Dios...˜ eso ya...˜ (se ríe)...˜ debe ser...˜ en fin...˜ ¿que es
lo que...˜?...˜ ¿Cuál es el...˜?...˜ es la misma...˜ es la misma...˜ la misma...˜
el mismo esqueleto que en la primera experiencia de todas...˜ “¡Ay! papa
que me traigan los reyes esto”...˜ igual...˜ deseación...˜ como nos
preguntábamos hace tiempo...˜ ¿Quién la está deseando?...˜ ¿Quién hay
detrás?...˜ todo el mundo diría inmediatamente...˜ yo...˜ yo...˜ eso es lo que
está perfectamente...˜ la ignorancia consiste en eso...˜ en ese matrimonio
que uno salte inmediatamente...˜ ¡yo!...˜ yo lo deseo...˜ No tiene
deseador...˜ no tiene deseador...˜ muy bien...˜ es un engaño muy bien
urdido...˜ no sé por quién...˜ porque no hay nadie...˜ pero bueno...˜ Sí
señor...˜ (se ríe)...˜ este muchacho se sonríe...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ “Hay que
tener ese calibre...˜ para”...˜ calibre ninguno...˜ es decir...˜ yo te pregunto
¿Quién hay?...˜ ¿Quién había?...˜ y tú lo ves perfectamente...˜ calibre
ninguno...˜
Pero en el momento en que se sale por la puerta...˜ ya está uno en sus

negocios...˜ ya se ha restaurado el matrimonio...˜ (se ríe)...˜ dice yo...˜ (se
ríe)...˜ “yo”...˜ “yo quiero”...˜ “cuanto te quiero”...˜ Uhm...˜ (se ríe)...˜ que
le vamos a hacer es así...˜ pero no hay que creerlo...˜ uno no hace nada
porque no ha hecho el mundo...˜ ni a uno ni nada...˜ es decir el mundo es
no-hecho...˜ no coge...˜ se mira en el espejo y dice “esa cara no me
gusta”...˜ y ahora le voy a hacer la cirugía estética...˜ y se pone a hacerle la
178
cirugía estética en el espejo...˜ eso no lo hace nadie...˜ (se ríe)...˜ y cuando

ya sale la cara de Paul Newman dice “¡Ah! este sí...˜ este se parece mucho
más a mí”...˜ (se ríe)...˜(44,12) sólo la tentación duda¿? ...˜ al mundo no se
le puede hacer la cirugía estética...˜ (se ríe)...˜ no se parecerá nunca a mí...˜
nunca...˜ y entonces si esa comprensión está...˜ pierde su veneno...˜ si no...˜
es muy venenoso...˜ hace mucho daño...˜ felizmente todo ande tiene cura...˜
como decía un dicho antiguo...˜ dice “No hay mal que cien años dure”...˜
¿Eh?...˜ (44,39) que no he dejado poco¿? ...˜ pero puede ser mucho más
corto...˜ ¿Uhm?...˜ mucho más corto...˜
¿Qué me ibas a decir?...˜
Miguel: ¿Y qué queda?...˜
Pedro: ¿Eh?...˜
Miguel: ¿Qué queda?...˜
Pedro: Dímelo tú...˜
Miguel: (se ríe)...˜
Pedro: Dímelo tú...˜ a ver...˜ ¿Qué queda?...˜ ¿Uhm?...˜ y ¿Cómo es?...˜

¿Quién había?...˜ (45,11) ya tienes tu respuesta ¿? ...˜
Miguel: Nada...˜ nada había...˜
Pedro: ¿Quién queda?...˜ tú has dicho antes yo...˜
Miguel: Yo...˜
Pedro: Y ¿Cómo es?...˜
Miguel: Sin atributo...˜
Pedro: ¿Lo ves? ...˜ bien...˜
179
Miguel: Bueno...˜ se ve...˜ (se ríe) pero no se ve...˜ (se ríe)...˜
Pedro: Sigue...˜ sigue...˜
Miguel: No...˜ no se puede ver...˜
Pedro: Uhm...˜ Nunca le tendrás...˜ un objeto para ti...˜ estate contento

de ello...˜ imposible...˜ (45,53) como lo es ¿? ...˜ ¿Quién queda?...˜ quedo
yo...˜ quedo yo...˜ me atrevo a decir que quedo yo...˜ si no sabía ninguna...˜
quedo yo...˜ y no hace falta que pregunte ¿Cómo es?...˜ y hay respuesta...˜
Miguel: Sí...˜
Pedro: Hay respuesta...˜
Miguel: Sí...˜ mucha...˜
Pedro: Ya puedes llenar libros...˜ (46,22) puedes llenar migas

respondiendo como tú¿?...˜ tienes un conocimiento tan exacto y minucioso
de ti mismo...˜ coincide exactamente como mano sobre mano...˜ por eso no
te conoces...˜ porque no hay separación...˜ ¿Comprendes?...˜ la condición
esencial del conocimiento es que haya dualidad...˜ ¿Eh?...˜ (46,57) sin
darme¿? ...˜ y ¿Cómo es? ...˜ claro que hay muchas respuestas...˜
Miguel: Pero eso emerge...˜ de alguna forma...˜
Pedro: Emerge...˜ buena palabra...˜ emerge...˜ emerge sin emerger...˜
Miguel: Sí...˜
Pedro: No se trata de movimiento...˜ emerge ahora...˜
Miguel: Sí...˜ se presiente...˜ ¿No? ...˜
Pedro: No...˜ no...˜ se ve con toda claridad...˜ se ve sin ojos...˜ se ve sin

ojos...˜ antes de ver con ojos se ve sin ojos...˜ los ciegos ven...˜ eso
180
significaba aquello que decía Cristo...˜ “Los ciegos ven”...˜ (se ríe)...˜
¿Uhm?...˜ claro que sí...˜ ¿Quién queda?...˜ tenías esa cosa que querías
preguntar...˜ respóndeme tú ¿Quién queda?...˜
Miguel: (se ríe)...˜ pero no me sale...˜ Ese...˜ (se ríe)...˜
Pedro: Ese...˜
Miguel: algo así...˜
Pedro: Él...˜
Miguel: Es que no...˜ también decir eso...˜
Pedro: Él...˜ algunos usan la palabra Él...˜ (48,9) que es mejor de fidel
que yo¿?...˜ pero bueno yo...˜
Miguel: Ya...˜
Pedro: Desde mi punto de vista...˜ es que no han llegado tan lejos...˜

como para preguntarse...˜ ¿Quién había?...˜ entonces ¿Quién había?...˜
¿Qué Él había?...˜ ¿Qué Él había?...˜ ¿Por quién era conocido?...˜ en el
Islam se dice...˜ Dios de sí mismo dice por boca del Profeta del Islam...˜
dice “Yo era un tesoro oculto”...˜ dice “Yo era un tesoro oculto...˜ y quise
ser conocido”...˜ “Yo era un tesoro oculto” dice Dios de sí mismo...˜ “Y
quise ser conocido” ...˜ ¿De dónde vino el “quise ser un tesoro oculto”...˜
¿de dónde vino el “quise”?...˜ Tú...˜ ¿de dónde vino que tú deseaste
presenciar el mundo?...˜ eso te está diciendo la frase...˜ y por eso creé todo
este mundo...˜ para ser conocido...˜ ¿De dónde te vino a ti “quise”?...˜
¿Eh?...˜ ¿cómo?...˜ ¿cómo es posible?...˜ “Yo era un tesoro oculto”...˜
¿Quién lo presenció?...˜ ¿Quién lo presenció?...˜ ¿Quién?...˜ ¿Quién puedo
dar testimonio?...˜ Para decir yo era un tesoro oculto...˜ ya tiene que ser
dos...˜ porque si no...˜ no dice nada...˜ si es uno no dice nada...˜ eso es el
conocimiento...˜ el conocimiento no puede descansar hasta hacerse con
él...˜ “quise” “quiero” eso es conocimiento...˜ es “soy yo”...˜ ¿Quién
181
había?...˜ no había nadie...˜ ¿Quién quería entonces qué?...˜ ¿Uhm?...˜

¿Quién queda?...˜ quién queda con respecto a lo que no hay...˜
Miguel: Ya...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜ ¿Uhm?...˜ porque claro quedar...˜ es que resulta que

hay algo que desaparece...˜ (se ríe)...˜ dice ¿Quién queda cuando yo me
aparto en el espejo?...˜ queda la imagen en el espejo...˜ y quién queda...˜ yo
puedo decir quedo yo...˜ pero es que yo no he estado nunca en el espejo...˜
lo que hay en el espejo no me ha hecho aparecer...˜ ni me va a
desaparecer...˜ ni me ha hecho aparecer con su aparición...˜ ni me va a
hacer desaparecer con su desaparición...˜
Miguel: Y nunca me he quedado dormido...˜
Pedro: Oh...˜ Uhm...˜ hay que afinar mucho el lápiz...˜ mucho...˜
Miguel: Sí...˜
Pedro: Tiene que estar muy bien afilado...˜ tener mucha punta...˜
bueno...˜
¿Qué me dice mi querido Julián?...˜ que no dice nada...˜ está callado

ahí...˜ Julián...˜ ¿Qué me dice mi querido Julián?...˜
Julián: (53,16) parece estar nueva¿? ...˜
Pedro: ¿Eh? ...˜
Julián: Que has estado duro...˜
Pedro: ¿Duro?...˜ (se ríe)...˜ Ah noo...˜ dice pues oye la pasta esta está
bien cierta y no dice nada...˜ ninguno...˜ a ver ¿Quién había?...˜ ¿Quién
había?...˜ respóndeme...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Quién había?...˜
Julián: Ninguno de nosotros...˜
182
Pedro: ¿Eh?...˜ ¿eh?...˜
Julián: Ninguno de nosotros...˜
Pedro: Ninguno de vosotros...˜ cierto...˜ ni yo para contaros...˜ (se

ríe)...˜ ¿Quién ha estado duro Julián?...˜ ¿Quién ha estado duro?...˜ (54,23)
que hagamos acciones tan deshonestas¿?...˜ Oh...˜ vuelvo otra vez al punto
de partida ¿ves?...˜ Uhm...˜ exacto...˜
Miguel: La verdad es que...˜ comprendo un poco a...˜
Pedro: Julián...˜
Miguel: Comprendo un poco a Julián...˜ esto al principio me hacía a lo

mejor gracia...˜ y me causaba alegría...˜ y ahora no sé por qué...˜ me dan
ganas de llorar...˜ (risas)...˜ pero tampoco me importa...˜
Pedro: Los métodos de enseñanza antiguos lo dicen...˜ dice “Sí...˜ el

niño...˜ hazle llorar cuando es niño...˜ porque si no te hará él llorar cuando
sea grande”...˜ (se ríe)...˜ ¿me comprendes?...˜ pues llora...˜ llora...˜ cuanto
antes llores antes se acaba...˜ (risas)...˜ ¡Ay! que desesperación...˜ entonces
no me des de (56,5) mañana que me salen moscas¿? ...˜
Miguel: Ya...˜ pero no soy yo el que se queja...˜ es otra cosa...˜
Pedro: ¡Ayyyy! ...˜ se queja mucho...˜ no le oyes...˜ cuando entran los

perros y los gatos en celo...˜ ¿No los oyes?...˜ ¡Ay! Dios mío que piedad...˜
(se ríe)...˜ ¿Cómo será posible?...˜ dice “La llaman la Madre...˜ ella lo hace
todo...˜ es buenísima”...˜ también eso...˜ lo hace todo...˜ cuando viene el pez
grande y se come al pequeño también...˜ todo...˜ yo no hago ningún
juicio...˜ que cada quien entienda...˜ así que llora...˜ es mucho mejor
llorar...˜ ahí esa puerta hasta que se caiga...˜ la fundas a base de lágrimas...˜
se venga todo abajo...˜ ¿eh?...˜ toda así desplomada...˜ y te veas ahí dentro
sin puerta ni nada...˜ ¡anda Dios mío!...˜pero si es un paso sin paso...˜ y yo
que llevo aquí pagando el peaje...˜ (se ríe)...˜ aquí en la puerta...˜ diciendo
183
¡Dios mío!...˜ sí...˜ sí...˜ se paga el peaje de muchas maneras...˜ a mí me

enseñaron a rezar...˜ se paga el peaje de muchas maneras...˜ muy bien...˜
Oh...˜ hala ya...˜
184
Finalmente uno tiene que...˜ que enfrentarse o...˜ considerar...˜ algo que
es temible...˜ le da mucho miedo...˜ Uhm...˜ toda esa identidad...˜ soñada...˜
todo ese yo...˜ que no estaba...˜ es algo muy sutil pero no quiere
desaparecer...˜ no tiene voluntad porque no existe...˜ pero no quiere
desaparecer...˜ da mucho miedo...˜ hay algo...˜ tiene que haber algo en el
corazón...˜ la cosa...˜ tiene que...˜ la cosa tiene que estar en el corazón...˜ y
esa es la diferencia...˜ entre recibir una enseñanza...˜ la que sea...˜ y no
pasar del conocimiento...˜ no pasar de saberlo explicar...˜ no pasar de
explicárselo a uno...˜ a uno mismo...˜ pero no quedar satisfecho...˜ no
encontrar...˜ satisfacción completa...˜ esa es la diferencia...˜ entre el que no
encuentra satisfacción completa...˜ y el que la encuentra...˜ hay algo en el
corazón...˜ vamos a decirlo...˜ una palabra muy usada...˜ muy mal usada...˜
es amor...˜ hay algo en el corazón que establece la diferencia...˜ si uno se
queda con el conocimiento sólo...˜ sí...˜ puede entender perfectamente...˜
no había nada conmigo...˜ pero tendrá mucho miedo...˜ no querrá ver...˜ y
esa otra cualidad...˜ que da mucha valentía...˜ el amor es muy valiente...˜ no
es distinto amor y valor son la misma cosa...˜ mucha valentía...˜ Uhm...˜
dice Sri Ranjit en una charla que estoy haciendo muy recientemente...˜ dice
“Entonces cuando alguien viene a pedirle a usted...˜ conocimiento...˜ ¿debe
abandonar todo lo que requiere...˜ exige usted que abandone...˜ todo lo que
venía haciendo?”...˜ dice “Sí...˜ si usted va a un médico...˜ le dirá que deje
la medicina del otro”...˜ dice “Sí”...˜ él mismo dice de sí mismo...˜ “Yo
estaba loco por Krishna...˜ estaba de día y de noche en el templo...˜ cuando
conocí al maestro...˜ yo estaba de día y de noche en el templo...˜ loco por
Krishna...˜ pero no conocía a Krishna...˜ cuando el maestro me encontró...˜
el maestro es siempre quien le encuentra a uno...˜ me conquistó...˜ ya no
volví nunca más al templo...˜ pero él me hizo conocer Krishna...˜ y conocer
185
el Cristo...˜ sin él no los hubiera conocido nunca...˜ ni a mí mismo

tampoco”...˜ ¿Qué cualidad es esa?...˜ “Él me conquistó”...˜ eso no es “¡Oh!
Me deslumbró con su conocimiento”...˜ “¡Oh! Me hizo un milagro”...˜ y yo
dije “¡Ay! aquí hay provecho...˜ aquí hay algo que sacar”...˜ “me curó...˜ él
me hizo una...˜ era yo cojo y me hizo andar”...˜ no...˜ dice muy
simplemente “me conquistó”...˜ esa es la cualidad que da la valentía...˜ dice
“y yo no volví nunca más al templo...ñunca más...õlvidé todo...ño volví
nunca más al templo”...˜ está bien el ejemplo...˜ son charlas...˜ esa es la
diferencia...˜ entre el que se queda con el conocimiento...˜ viene...˜ se viene
aquí y se escucha...˜ y hay ese conocimiento que se adquiere...˜ luego uno
lo sabe explicar todo...˜ pero la satisfacción completa no está...˜ y él no lo
sabe...˜
En otra ocasión alguien le protestaba a un maestro...˜ le decía “yo vengo

aquí a escucharle a usted...˜ desde hace diez años...˜ y no he sentido nada...˜
ni he visto nada...˜ de eso que usted dice...˜ y mucho menos con la rapidez
con que usted dice que eso se da”...˜ y este maestro empezó hablando
mansamente y terminó diciendo palabras severas...˜ dice “No...˜ usted lleva
viniendo aquí diez años...˜ pero no ha venido usted aquí diez años como
alguien conquistado...˜ usted ha tenido sus amantes...˜ usted ha tenido sus
vacaciones...˜ sus expansiones...˜ sus negocios...˜ todo...˜ todo...˜ todo...˜
No...˜ no...˜ no...˜ usted se miente...˜ alguien que está conquistado...˜ no
tiene todos esos otros campos abiertos...˜ alguien que está conquistado...˜
está raptado...˜ y esa es la diferencia...˜ esa es la diferencia...˜ la diferencia
es una cuestión de amor en el corazón...˜ una cosa en el corazón...˜ vamos a
llamarla amor...˜ una cosa...˜ (7,1) xxx xxx xxx¿? ...˜ es más acertado...˜
algo...˜ algo en el corazón...˜ no en la mente...˜ no en el sentimiento de
provecho...˜ “él me va a enseñar”...˜ “sabe mucho”...˜ no...˜ es algo más
sutil...˜ Uhm...˜ Sí...˜ ese el que está conquistado es muy valiente...˜ el amor
es muy valiente...˜ no espera que vayan a complacerle...˜ no espera que
vayan a arrodillarse ante él...˜ no espera que...˜ a ver si me mira y...˜ me
da...˜ él simplemente da...˜ va a lo suyo...˜ no mira ni a derecha ni a
186
izquierda...˜ y esa es la base...˜ el fundamento...˜ de una comprensión

real...˜ de una comprensión verdadera...˜ si eso está ausente...˜ suelo decir
últimamente a muchas gentes...˜ “Si eso está ausente...˜ no hay nada que
hacer...˜ no hay nada que hacer”...˜ Sri Ranjit lo dice de otro modo...˜ dice
“Si usted no tiene fe en el maestro...˜ no hay nada que hacer...˜ usted no
tomará la medicina...˜ y si usted no toma la medicina que le dice...˜ no
tiene...˜ no tiene fe en él...˜ él no le ha conquistado...˜ y no hay nada que
hacer”...˜ “No hay nada que hacer” ¿Qué significa?...˜ no habrá
comprensión...˜ ya no lo digo con temor...˜ o con miramientos...˜ lo digo
con toda claridad...˜ no hay nada...˜ pero no como un reproche...˜ no...˜
no...˜ no...˜ no se trata de reprochar...˜ sino de decir “esa cualidad”...˜ “¡Ah!
eso”...˜ eso en el corazón tiene que estar...˜ tiene que estar y uno eso lo
sabe...˜ porque nadie tiene el ser por otro...˜ y eso no lo puede instalar nadie
ahí...˜ ni inyectar...˜ ni insuflar...˜ está...˜ es la cualidad de uno...˜ y eso es lo
que quiere luz...˜ eso es lo que quiere...˜ y querer aquí es fundamental...˜
querer es fundamental en el mundo también...˜ querer al tener la carrera...˜
querer tener dinero...˜ querer tener medios...˜ querer tener...˜ querer...˜
querer...˜ querer es fundamental en el mundo...˜ aquí sin ese motor
tampoco...˜ hay que quererlo mucho...˜ ¿Qué quiere decir quererlo
mucho?...˜ ¿Estar angustiado? ...˜ no...˜ no...˜ amarlo...˜ cuando uno lo
ama...˜ cuando uno ama...˜ ya ha sido conquistado...˜ no es como el que lo
quiere para llevárselo a su cueva...˜ como se ha dicho a veces...˜ sí...˜
algunos se enfrentan a este conocimiento...˜ como diciendo...˜ “A ver si se
le escapa...˜ se lo robo...˜ y me lo llevo”...˜ como hacen con el ciervo
almizclero...˜ tienen la bolsa de almizcle y es lo único que les interesa a los
productores de perfume...˜ el ciervo lo cazan sólo por una pequeña glándula
que tiene...˜ para quitársela y el resto lo tiran...˜ dice “A ver si el sabio...˜ el
comprensor...˜ se le escapa...˜ y me lo llevo”...˜ sólo se le escapa...˜ y no se
le escapa...˜ cuando uno habla...˜ y no se le escapa nada...˜ es que uno no...˜
esa cualidad no está ausente de nadie...˜ pero está extendida...˜ expandida
en muchos campos ¿verdad?...˜ Uhm...˜ y es la que marca toda la vida
diaria...˜ como decía al comienzo...˜
187
No había nada...˜ no puede ser comprendido si no se ama...˜ porque

uno reculará...˜ completamente empavorecido...˜ no había nada...˜ yo no
quiero esa nada dicen algunos...˜ retrocediendo empavorecidos de sí
mismos...˜ yo quiero otra cosa...˜ quiero sentir...˜ quiero conocimiento...˜
quiero experiencia...˜ quiero...˜ no había ningún quiero...˜ no había ningún
quiero ni no quiero...˜ nada diferenciado...˜ estas palabras salen de la
cualidad...˜ de esa cualidad...˜ de esa cosa del corazón...˜ de esa cosa en el
corazón...˜ ¿Qué recomendar o no recomendar?...˜ A alguien enamorado no
hace falta que le recomienden nada...˜ ya se las arregla...˜ ya se las
arregla...˜ amor es el maestro...˜ eso es intemporal...˜ esa cosa en el
corazón...˜ no es un señor sentado...˜ que habla palabras más o menos
fascinantes...˜ que hace proposiciones más o menos...˜ irrefutables...˜ no...˜
el maestro es esa cosa...˜ corazón...˜ que requiere esas escuchas...˜ no se
quedará satisfecho hasta encontrar...˜ satisfacción completa sí...˜ y no es un
vislumbre...˜ a veces me hablan de un vislumbre de la satisfacción
completa...˜ no...˜ no...˜ la satisfacción completa no viene ni va...˜ es algo
completamente estable...˜ al mismo tiempo es amor activo...˜ es imposible
de decir...˜ es como si estuviera en movimiento...˜ se lo decía a alguien
hace poco...˜ es amor activo como el...˜ el ave que está empollando los
huevos...˜ no pierde ojo a los huevos...˜ hasta que ve un picotacito y
entonces se apresura a quitar el resto del cascarón...˜ pero si no ve el
picotacito...˜ da una patada al huevo y lo tira fuera...˜ porque sabe que no
hay nada...˜ eso es amor activo...˜ amor activo no pierde...˜ no pierde
atención...˜ está siempre con la antena al descubierto...˜ siempre...˜ si hay
picotacito...˜ todo es atención...˜ si no hay picotazo...˜ hay patada...˜ el
huevo está huero...˜ de esa misma manera...˜ es como decía que suelo
hablar ahora a las gentes...˜ si hay esta cualidad yo lo veo rápidamente ...˜
el picotazo...˜ si hay el picotazo lo veo...˜ y si no le hay también...˜ respetos
humanos...˜ respetos humanos pocos quedan...˜ si es queda alguno...˜ a
veces me ha entretenido...˜ de decir...˜ no...˜ no hay nada...˜ le das la
patada...˜ fuera...˜ pero eso ya no...˜ ya no está vigente...˜ eso no quiere
decir que sea áspero...˜ no...˜ o que no admita...˜ no...˜ la pollada del ave es
188
muy grande...˜ es decir “muchos huevos...˜ muchos...˜ muchos...˜ están

incesantemente entrando y saliendo...˜ y ni siquiera que de una patada...˜ si
no me lo dicen directamente no lo digo tampoco...˜ eso se ve
perfectamente...˜ está la cualidad en el corazón...˜ está la cosa...˜ eso se ve
perfectamente...˜ ¿está la cosa?...˜ y si no está la cosa...˜ hay gran tristeza
porque uno sabe que no se puede hacer nada...˜ gran tristeza...˜ sí...˜ no se
puede hacer nada...˜ antes como decía...˜ no sé si lo he dicho aquí o antes...˜
antes yo era mucho más atrevido...˜ mucho más osado...˜ todo este libro
que se ha escrito...˜ estas charlas que se dicen...˜ “Si alguien las escucha
con la debida atención...˜ ellas tienen el poder...˜ de despertar”...˜ eso era
una osadía...˜ una osadía de tonto...˜ no...˜ yo no tengo ese poder de poner
en el corazón la cosa...˜ la cosa está o no está...˜ yo no soy nadie...˜ para
decir cosas así...˜ ni siquiera que enseñe...˜ ni siquiera que enseñe...˜ es más
sutil y más fino...˜ ahora sí...˜ si está esa cualidad la veo...˜ eso sí...˜ no
puedo negarlo...˜ si está el piquito...˜ en el cascarón...˜ le veo...˜ Uhm...˜ y
las proposiciones...˜ las charlas...˜ funcionarán sólo si el piquito está...˜ si
no...˜ es como dar calor a un huevo huero...˜ lo más que consigues es que
termine pudriéndose...˜ porque claro...˜ lo que no contiene pollo...˜ se
pudre...˜ es así...˜ es muy misterioso...˜ quien sabe...˜ yo no sé...˜ nadie debe
de sentirse agraviado...˜ porque esto no es una cuestión de ego...˜ o decirse
“¡Ah! pues yo no lo siento”...˜ “¡Ah! pues yo sí lo siento”...˜ se está
hablando de algo que es la base y la raíz...˜ no es la propiedad...˜ no es el
estado nacimiento...˜ es la realidad misma dando señales...˜ y entonces no
puede ser considerada desde el punto de vista de un ego...˜ decir de quien
hablo sería una locura...˜ de quien hablo...˜ sería una locura...˜ la cosa ...˜ la
cosa debe estar en el corazón...˜ y eso lo sabe uno...˜ puede darle esquinazo
lo que quiera...˜ y eso le hará sufrir mucho...˜ hasta que acepte...˜ como
sea...˜ como dice Sri Ranjit...˜ “Si usted fue al maestro...˜ haga lo que le
dice...õlvide todo...˜ todo lo que ha hecho usted hasta aquí...˜ no cuenta...˜
todo es cero”...˜ dice “El maestro sí...˜ el maestro siempre tiene razón”...˜
“Si ahí afuera hay un perro ladrando y él le dice...˜ anda ve coge esa vaca y
llévala a la cuadra que está molestando”...˜ y usted ve un perro...˜ diga “Es
189
una vaca...˜ porque lo dice el maestro”...˜ esa fe es la que hay que tener...˜
uno comprenderá finalmente que sí...˜ que es verdad...˜ y esa fortaleza...˜
pero eso no es posible si la cosa no está en el corazón...˜ no es posible...˜ no
es posible si la cosa no está en el corazón...˜ uhm...˜ es la base de todo...˜ la
base de todo...˜ el picotazo en el cascarón...˜ ¡Hay pollo!...˜ Uhm...˜ que
maravilla...˜
190
Ruegos y preguntas
Pedro:(23,54) ¿Qué dice Damián?...˜ ah bueno...˜ bueno...˜ ¿? ...˜

uhm...˜ muy bien...˜ ¡Ay! Señor...˜ qué decir...˜ ¿qué me dice (24,34)
xxxx¿? ...˜ el amor es muy valiente...˜ es capaz de enfrentarse al ego...˜ al
cual nadie se enfrenta...˜ nadie más puede...˜ nadie más puede...˜ el amor de
eso...˜ esa la cosa en el corazón...˜ es capaz de enfrentarse a la familia...˜ a
la familia...˜ es capaz de enfrentarse al rey...˜ como una madre cuando...˜ se
han visto en esos programas que se ven...˜ si te ve una gata quitarle a un
gato...˜ tiene que ser ausente ella...˜ si no...˜ la gata te aseguro que te
mata...˜ siendo la décima parte que tú o menos...˜ ¿Uhm?...˜ el amor es muy
valiente...˜ el gato padre...˜ no...˜ la gata...˜ sí...˜ ¿o no?...˜ y aunque sea una
gallina...˜ si le quitas un pollo...˜ el amor es muy valiente...˜ pues es...˜
ese...˜ ese...˜ a eso me refiero...˜ si no...˜ no...˜ así de claro...˜ así de
simple...˜ si no...˜ no...˜ no hay posibilidad ninguna...˜ uno puede tontear...˜
“¡Ay! voy a corregir mi vida...˜ porque es que tengo algunas cosas...˜
algunos espolones...˜ que hacen daño...˜ y no...˜ normalmente soy muy
simpático...˜ pero de vez en cuando me pisan en el amor propio...˜ y
entonces...˜ en fin...˜ me enfrento a quien sea pero por ego...˜ no me
importa padre...˜ ni madre...˜ ni hermana...˜ ni nada...˜ me enfrento a quien
sea...˜ ni el rey...˜ por ego...˜ por mí mismo...˜ mi amor propio”...˜ ese
egoísmo...˜ ese...˜ está tan...˜ tan absolutamente asfixiado...˜ por una cosa
que no existe que es yo...˜ el ego...˜ por el servicio de él...˜ ¡Saca la espada
por él!...˜ si no...˜ no...˜ (27,25) que no me lleven ¿? ...˜ es como esperar
peras de un limonero...˜ no va a pasar nunca...˜ se tontea...˜ se tontea con
los libros...˜ se tontea con los maestros...˜ se tontea con todo...˜ con todo se
tontea...˜ ¿Eh?...˜ si la cosa está en el corazón...˜ ya no se tontea...˜ ya no...˜
191
eso no quiere decir que uno se vuelva rígido de seriedad...˜ pero no se

tontea...˜ le va en ello a uno la vida...˜ con el ego la tiene uno perdida...˜
¿sabes? ...˜ todo el mundo tiene mucho miedo a morir...˜ ¿Por qué?...˜
porque ya la tiene perdida...˜ lo saben...˜ pero si es cuestión de plazo...˜ es
cuestión de nada...˜ es cuestión de nada porque nadie sabe mañana...˜ es
cuestión de tiempo si ya estás muerto...˜ (se ríe)...˜ ya está escrita la lápida
y todo...˜ (se ríe)...˜ pero tienen mucho miedo...˜ el ego da mucho miedo...˜
mucho...˜ mucho...˜ mucho...˜ adoran al ego que es lo peor del mundo...˜
Uhm...˜
El ego...˜ el ego...˜ no existe...˜ yo (29,5) xxx xxx yo...˜ xxx xxx yo ¿?

...˜ ojo...˜ si no está la cosa (29,24) xxx xxx xxx¿? ...˜ aquí vienen la gentes
a escuchar...˜ (29,28) xxx xxx visto...˜ xxx están un tiempo...˜ y después
desaparecen...˜ ¿Qué pasa?...˜ la cosa no está...˜ me atrevo a decirlo...˜ no
está (29,40) xxx xxx ¿?...˜ no doy la patada que he dicho antes...˜ pero no
está...˜ que va uno a hacer...˜ (se ríe)...˜ no puede hacer nada...˜ mamá ave
empolla...˜ no puede hacer nada...˜ no puede poner en el huevo que está
huero lo que no hay...˜ (se ríe)...˜ normal...˜ Oooh...˜ muy bien querido
Damián...˜ no has dicho nada...˜ todo...˜ todo lo has dicho sin decir ni mu...˜
Damián: Claro...˜
Pedro: Sí...˜ pero si la cosa está...˜ seguro...˜
¿Qué dice Yubiri?...˜ aprovecha para hablar...˜
Yubiri: (30,40) ¿A quién separar? ¿? ...˜
Pedro: Para hablar...˜
Yubiri: Pues...˜ no sé ...˜ lo que he escuchado...˜ (31,3) no salan¿? ...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜ ¿te suena?...˜ ¿o no te suena?...˜ ¿me has dicho que no

te suena o que sí?...˜ te suena...˜ es muy difícil decir...˜ es imposible si no te
conquista...˜ si el maestro no te conquista...˜ no puedes decir “Hago lo que
192
él me dice”...˜ no puedes...˜ ni lo vas a hacer...˜ y esa conquista él no hace

nada...˜ es la cosa en tu corazón...˜ él no dice voy a conquistarte...˜ es un...˜
algo muy misterioso...˜ muy...˜ enigmático...˜ él no dice nada...˜ como ha
sido tu maestro que comentaba él “Si...˜ usted lleva diez viniendo a
escuchar aquí...˜ pero no cuenta que sólo escucha la media hora que
escucha aquí...˜ cuando sale por la puerta se dedica a sus negocios...˜ a sus
amantes...˜ a sus historias...˜ y usted no ha escuchado diez años...˜ ha
escuchado media hora...˜ (se ríe)...˜ y además no ha oído lo que se ha
dicho...˜ es que cuando uno...˜ cuando el ego hace referencia dice “Yo llevo
veinte años en la vía...˜ y todavía no he encontrado”...˜ ¿Pero qué coños
dices?...˜ (32,47) no es sanne¿? ...˜ ¿Comprendes?...˜ (32,52) xxx xxx
xxx¿? ...˜ lo que había en el corazón...˜ había eso...˜
Yubiri: Lo que...˜ lo que pasa es que no significa que lo otro no exista

también...˜
Pedro: ¿El qué?...˜
Yubiri: Pues...˜
Pedro: No...˜ lo otro no existe...˜
Yubiri: ¿Lo otro no existe?...˜
Pedro: No existe...˜ estás muerta ya...˜ como acabamos de decir...˜ es

una cuestión de tiempo...˜ ¿o no? ...˜
Yubiri: Eso de uno no...˜ tardará...˜ pero...˜
Pedro: Estás muerta ya...˜ es una cuestión de tiempo...˜ cuando alguien

está sentenciado...˜ dicen “Está muerto ya”...˜ “es una cuestión de
tiempo”...˜ si a alguien le dictaminan una enfermedad terminal...˜ dicen
“está muerto ya”...˜ “es una cuestión de semanas”...˜ pues tú...˜ te dices...˜
soy joven tengo veinte o treinta años...˜ si cuento con noventa años...˜ u
ochenta...˜ “estás muerta ya”...˜ es una cuestión de tiempo...˜ ¿que más dan
193
tres semanas que noventa años?...˜ ¿Uhm? ...˜ ahora el ego...˜ que dice “eso
del fin lo ve tan remoto como el horizonte del mar”...˜ ¿Eh?...˜ dice “No...˜
no...˜ siempre es el de al lado el que cae yo no”...˜ (se ríe)...˜ él no lo quiere
ni considerar...˜ le espanta...˜ dice “bueno ya plantearse las proposiciones
como no había nada...˜ desde el punto de vista de estar conquistado por el
maestro”...˜ que es la única manera de entender qué está diciendo...˜ porque
si no...˜ no vas a ver más que un abismo y una negrura...˜ entonces no...˜
no lo puede aceptar...˜ “yo quiero experiencia”...˜ ¿No lo has dicho tú
misma?...˜ experiencias nuevas...˜ un lugar donde esté más amplia...˜ ¿No
lo has dicho tú misma?...˜ en la India...˜ “Allí en la India soy más feliz”...˜
¿Uhm?...˜ lo has dicho tú misma ¿no?...˜ el ego es así...˜ que se ponga todo
el mundo a mi servicio...˜ que me haga feliz...˜ es su deber...˜ si no...˜ si
España no me hace feliz yo me voy a la India...˜ que me haga feliz...˜ la
vida...˜ o que me haga feliz él...˜ que me haga feliz...˜ a mí...˜ que soy la
cosa más miserable del mundo...˜ ¿Hay que hacerla feliz?...˜ el ego...˜ el
yo...˜ es la cosa más miserable del mundo...˜ y tienen que hacerle feliz...˜
porque si no...˜ eres más miserable todavía...˜ que la vida imposible
punto...˜ si él desaparece...˜ todo es instantáneo...˜
Yubiri: Ahora...˜ soy capaz...˜ de...˜ ¿te espantas comprendiendo?...˜
Pedro: ¿Eh? ...˜ ¿que si eres capaz?...˜
Yubiri: Bueno...˜ es que no es esa la palabra...˜ pero
Pedro: Tú no eres capaz...˜ tú tienes el yo...˜ Yubiri...˜ tiene que

desaparecer...˜ entonces estará en paz con todo el mundo...˜ tiene que
desaparecer...˜ ¿Cómo?...˜ entendiendo quien eres...˜ si la cosa está en el
corazón...˜ será sencillo...˜ darás señales de vida...˜ si no...˜ no...˜ así de
simple...˜ lo he dicho desde el comienzo y ahora lo suelo decir bastante a
menudo...˜ sin ningún tipo de reparo...˜ si no...˜ no...˜ si no...˜ no...˜
¿Cuántos años tienes?...˜
194
Yubiri: Veintiocho...˜
Pedro: ¿Cuántos llevas sufriendo?...˜ ¿Cuántos?...˜
Yubiri: Veintiocho...˜ (se ríe)...˜
Pedro: Desde que tienes ya la tontería...˜ vamos a llamarla así...˜

¿cuantos desde los dieciocho...˜ o los quince...˜ ¿desde cuando tienes la
tontería?...˜ más o menos...˜ quince...˜ de los quince a los veinte ¿no?...˜
bueno llevas ocho o diez años sufriendo...˜ bueno ¿o no? ...˜
Yubiri: No...˜ no...˜
Pedro: No...˜ digo ¿Cuántos años llevas sufriendo? ...˜ dice “Desde que
nací”...˜ desde que nací no...˜ Tú tuviste infancia ¿no?...˜ ¿y ya sufrías
entonces?...˜
Yubiri: Yo creo que desde que tenía cuatro años...˜
Pedro: ¿Ya desde entonces estabas ya sufriente?...˜ o eran sólo

pequeños lapsus...˜ y hay grandes lagunas de no recuerdo...˜ en los cuales
eras totalmente dichosa porque no había ninguna Yubiri...˜ ¿Eh? ...˜ de los
cuatro años te acuerdas de un recuerdo...˜ de un recuerdo y un año entero
un recuerdo de un segundo es insignificante ¿o no?...˜
Yubiri: Sí...˜
Pedro: Claro...˜ tú echa un vistazo a tú infancia...˜ y a tú adolescencia y

verás lo que recuerdas...˜ dos o tres minutos en total...˜ bueno media hora
como mucho de charla...˜ y ya está...˜ ¿Y el resto?...˜ y el resto no estaba
Yubiri...˜ entonces no recuerdas nada...˜
Yubiri: No...˜ yo sé que el ambiente familiar era muy tenso...˜ era el

ambiente familiar...˜ no era feliz...˜
195
Pedro: Sí...˜ bueno lo que yo te quiero decir es que...˜ ellos no estaban

obligados a hacerte a ti feliz...˜ ellos hicieron el ego...˜ y aquí vienes a
destruirlo si está la cosa en el corazón...˜ ellos con el ambiente familiar
hicieron el ego...˜ por así decir...˜ porque había ego que hacer...˜ porque si
no hubiera habido Yubiri...˜ no habría habido nada...˜ claro...˜ ¿verdad?...˜
ellos son tu experiencia...˜ no son nada ajeno a ti...˜ y entonces dice “Todo
ese sufrimiento...˜ que dura veintiocho años...˜ puede seguir durando otros
veintiocho...˜ y tendrás cincuenta y seis...˜ eso es lo que te divierte...˜ a eso
iba...˜ y puede durar otros treinta y tendrás ochenta y seis...˜ y un buen día
terminará...˜ ¿y cual será el balance?...˜ cero...˜ ¿Uhm?...˜ yo no te estoy
alentando a nada...˜ digo “¿está en el corazón?”...˜ ahora ya no...˜ es decir
alas gentes se le suele fomentar a través de la amenaza...˜ pues aquí ya
no...˜ las amenazas han terminado...˜ simplemente te digo lo que va a
haber...˜ que no se va a modificar nada...˜ que vas a seguir siendo
desgraciada...˜ porque lo que quieres es que te hagan feliz...˜
¿Comprendes?...˜ ese es el carácter y la esencia del ego...˜ de yo...˜ “que me
hagan feliz...˜me lo deben”...˜ y mientras ese esté ahí...˜ vas a ser
desgraciada tú y todo el mundo que viva en esas circunstancias...˜ no hay
nada particular...˜ ¿Comprendes?...˜ entonces si en el corazón hay algo
más...˜ por decirlo de alguna manera...˜ si en el corazón está eso...˜ si eres
capaz de sentirte conquistada...˜ “Lo que él diga”...˜ “yo no existo”...˜
entonces hay alguna posibilidad...˜ o muchas...˜ si no...˜ no...˜ ni conmigo
ni con nadie...˜ ¿Uhm?...˜ jugarás...˜ seguirás jugando...˜ irás viendo caer a
unos y a otros a tu alrededor...˜ dice “¡Ah! anda ya se ha muerto la
fulana...˜ ¡Ah! la mengana...˜ a medida que vayan pasando los años...˜ se
irán muriendo más...˜ y un día pues te tocará a ti...˜ (se ríe)...˜ balance
cero...˜ (se ríe)...˜ como ahora...˜ ¿Eh?...˜ ¿Dónde está todo el balance
ese?...˜ por eso te dice Sri Ranjit...˜ dice “Si usted viene aquí...˜ olvide
todo”...˜ no te está diciendo que...˜ que pienses que lo vas a olvidar...˜ o que
lo olvidarás pasado mañana...˜ te está diciendo “no vuelva a acordarse
nunca...˜ de su pasado”...˜ ¿comprendes?...˜ y eso es lo que él dice...˜
cuando dice “Y yo no volví nunca al templo”...˜ “al día siguiente ya no
196
volví jamás”...˜ “y no me preocupé en absoluto”...˜ es más...˜ llega a decir

algo que a mí personalmente me han dicho...˜ dice “y no se preocupe
usted...˜ si alguno viene a exigirle...˜ que haga usted lo que le debe...˜
dígale que venga a contármelo a mí...˜ que yo me hará cargo de él”...˜ (se
ríe)...˜ “si alguno no está contento con el cambio...˜ me lo envía usted”...˜
(se ríe)...˜ que no va a venir nadie a maldecirle...˜ ¿Uhm?...˜ más o menos
¿verdad?...˜ claro...˜ es así...˜ es una lucha (41,50) de personale¿? ...˜ Oh...˜
¿Qué dice Rosa?...˜ ¿Eh?...˜ que maravilla...˜ es que esto es tan simple...˜
bueno...˜
¿Ismael qué dice?...˜ ¿Eh?...˜ oh nada ¿verdad?...˜ es que esta es la

charla donde nadie dice nada...˜ sí Yubiri ha hablado...˜ ella se ha quedado
tocada...˜ ¿verdad?...˜ Claro que sí...˜ todos...˜ todos...˜ todos se han
quedado tocados...˜ porque si no...˜ ¿para qué va a venir uno aquí?...˜ ¿para
qué?...˜ (se ríe)...˜
Desconocido: es como el mensaje de ese hombre...˜
Pedro: Ujum...˜
Desconocido: Una de brujetos...˜ adiós...˜ en esos mensajes que él

hace...˜
Pedro: eso es...˜ esos son los que te dan por ahí a todas horas...˜ el del
ego...˜ yo...˜ yo siempre está exigiendo que le complazcan...˜ siempre...˜
siempre...˜ siempre...˜ “¡Ay! no este no es...˜ no me gusta...˜ no dice lo que
yo quiero”...˜ “¡Ay! este sí...˜ es que me trata...˜ me trata como es
debido”...˜ ¿Eh?...˜ o cualquier amor que uno tenga...˜ dice “Yo estoy muy
enamorada...˜pero es que él no...˜él no hace lo que...˜ yo es que hay
necesidades que no cubre”...˜ siempre está la necesidad por delante...˜
siempre...˜ en fin ¿qué le vamos a hacer?...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ siempre las
necesidades...˜ es esa su naturaleza...˜ es la cosa más miserable que pueda
haber...˜ y todo el mundo lo sabe...˜ convive con ese molesto vecino...˜
197
porque claro una cosa es convivir con un vecino molesto...˜ y otra es creer
que uno es así...˜ es que verdaderamente...˜ dice “Y por ser vos quien
sois...˜ y porque os amo sobre todas las cosas”...˜ eso se lo dice uno a su
propio yo...˜ a su propio ego...˜ no es como el del Señor mío Jesucristo...˜
se lo dice uno a sí mismo...˜ “Por tanto...˜ que me satisfaga”...˜ la vida me
lo debe...˜
¿Verdad Marina?...˜ la vida lo que quiera que sea eso...˜ que nadie lo ha
visto nunca...˜ dice “Han visto vivir...˜ pero a la vida...˜ jamás”...˜ nunca...˜
(se ríe)...˜ y vivir y soñar es lo mismo...˜ o sea que...˜ Uhm...˜
Bueno Rosa...˜ que te has quedado muda...˜ ¿Uhm?...˜ satisfacción

completa no pide nada...˜ la misma expresión lo dice...˜ no pide nada...˜
José Manuel...˜ Bueno...˜
198
Nosotros no buscamos una explicación...˜ lo que somos no es una

explicación...˜ de modo que ningún conocimiento puede satisfacer...˜
ninguno...˜ el conocimiento no estaba...˜ saber no estaba...˜ lo que queda
revelado con eso...˜ “saber no estaba”...˜ en ese mismo instante algo queda
revelado...˜ decimos algo “lo que queda”...˜ saber no estaba...˜ eso es antes
del conocimiento...˜ siempre...˜ es antes sólo...˜ en palabras...˜ porque no es
antes ni después de nada...˜ lo que queda...˜ sólo tiene significado con
respecto a algo que ahora parece estar...˜ lo que queda cuando esto que
ahora parece estar no está...˜ pero lo que queda no se llama lo que queda...˜
lo que queda no es un residuo...˜ para comprender esto a fondo...˜ hay toda
una enseñanza ¿Verdad?...˜ que está escrita...˜ desde hace algunos años...˜
porque aquí las proposiciones que se dicen ahora son...˜ puramente
finales...˜ si yo digo el conocimiento no estaba...˜ ¿Qué entenderé?...˜
¿Qué entiendo?...˜ estoy viendo exactamente que el conocimiento no
estaba...˜ que la ignorancia no estaba...˜ que no había ningún mundo...˜ que
no había sensación yo...˜ que no había deseación de existir...˜ que no había
búsqueda de mí mismo...˜ que no había encuentro de mí mismo...˜ que no
había palabras...˜ ser y no ser...˜ no tenían significado...˜ nadie lo
nombraba...˜ se está viendo y al mismo tiempo me estoy viendo...˜ al
mismo tiempo me estoy viendo...˜ eso justamente es...˜
Sin ojos...˜ me veo sin ojos...˜ sin visión...˜ no era nada importante...˜ ni
es nada importante verse...˜ ni es una experiencia...˜ no es una experiencia
cumbre ni una experiencia valle...˜ no es algo que ahora se ve y luego no...˜
no es una experiencia...˜ todo es en referencia a lo que no estaba...˜ si uno
no es capaz de ver lo que no estaba...˜ por lo que no estaba...˜ entonces no
se ve...˜ y eso es una gran desgracia...˜ no que uno quede desgraciado...˜
199
eso es una imposibilidad...˜ sino que es una auténtica desgracia...˜ una

auténtica calamidad...˜ no verse...˜
No había nada...˜ esa nada abarca el conocimiento y la ignorancia...˜ las

dos...˜ abarca la experiencia y la falta de experiencia...˜ las dos...˜ abarca la
sensación y su ausencia...˜ las dos...˜ abarca el deseo y cuando el deseo no
estaba...˜ ¿Cuál es el deseo más fuerte?...˜ deseación pura...˜ “seguir
existiendo”...˜ que cosa tan trastornante...˜ como si uno no fuera...˜
enceguece...˜ y sin embargo no estaba...˜ verlo es caer aquí y ahora en
sueño profundo...˜ sueño profundo despierto...˜ porque en el sueño
profundo el deseo tampoco está...˜ es muy insignificante la experiencia de
toda una vida...˜ algo completamente insignificante...˜ tanto que una vez se
desconecta el artefacto es nunca existida...˜ no ha existido nunca...˜ uno
tiene que reconocer con entera ecuanimidad eso...˜ verlo...˜ se desconecta el
artefacto...˜ viene el sueño profundo...˜ y mi yo y mis experiencias...˜ no
hemos existido nunca...˜ ni el conocimiento...˜ ni siquiera lo que estoy
viendo ahora de mí mismo...˜ sólo esa visión de uno mismo da ese
desapego...˜ que no es ninguna valentía...˜ sino la comprensión...˜ desapego
significa olvido...˜ no es nada esforzado...˜ no es algo por lo que uno tenga
que trabajar...˜ viene con la verificación...˜ efectivamente no había nada...˜
uno lo ve...˜ se está viendo...˜ no había ninguna búsqueda...˜ no había
ningún encuentro o hallazgo...˜ ninguna explosión de gozo...˜ ningún pozo
profundo de tristeza...˜ si eso completamente significativo...˜ uno está
dotado...˜ ¿Qué es completamente significativo?...˜ aceptación completa...˜
aceptación completa no significa que voluntariamente uno se pliegue...˜
sino que está verificándolo...˜ algo que se ve...˜ uno no se plantea si lo
acepta o no...˜ es muy bueno verse...˜ y al mismo tiempo que uno se ve...˜
sabe...˜ Uhm...˜ yo no me veía...˜ no había ningún yo...˜ no había ninguna
visión de mí mismo...˜ yo no era dos...˜ yo no era yo...˜ ciertamente...˜ para
eso es necesario...˜ escucharlo...˜ escucharlo del que lo ve...˜ eso se
transmite por ósmosis...˜ sin darse cuenta uno...˜ porque leer libros...˜ si él
no está...˜ si el maestro no está...˜ leer libros...˜ me venía la imagen ayer...˜
200
es como andar olisqueando...˜ las cagarrutas secas en un camino de

cabras...˜ las cabras hace mucho que han pasado y las cagarrutas están
ahí...˜ leer los libros significa eso...˜ andar olisqueando algo muerto...˜ ya
tuvieron su momento...˜
Apuntar...˜ señalar donde...˜ tiene que ser algo vivo...˜ y él tiene el ojo
clínico...˜ es como esos médicos...˜ no como los de ahora...˜ que necesitan
muchas pruebas...˜ para verificar...˜ y finalmente nadie está de acuerdo...˜
entre cinco no saben...˜ antaño un médico tenía ojo clínico...˜ ¿Qué
significaba?...˜ sabía por conocimiento...˜ por largo trato...˜ él tiene el ojo
clínico...˜ no cabe duda...˜ sabe que todos los libros...˜ todas esas lecturas...˜
son como cagarrutas secas de cabras...˜ hace mucho que pasó...˜ ya no
están...˜ y uno no es una explicación por mucho que los libros digan...˜ por
mucho que uno esté empeñado en que le expliquen...˜ uno no es una
explicación...˜
¿Quién había?...˜ atendamos a quien responde...˜ ¿Quién había?...˜

¿Qué experiencias tenía?...˜ ¿De quién era hijo?...˜ ¿Quién era su Dios?...˜
¿Cómo lo adoraba?...˜ ¿Cómo se sabía ser...˜ a sí mismo?...˜ ¿Qué
sensación de sí mismo tenía?...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Cómo es?...˜ ¿Cuánto
le encontró encontrarse?...˜ ¿Desde cuándo anduvo perdido?...˜ ¿En qué
se encarnaba?...˜ ¿A qué mundo descendía?...˜ ¿En qué matriz se
gestaba?...˜ ¿Qué madre le paría?...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Cómo es?...˜ ¿En
qué calle...˜ era el pobre?...˜ ¿En qué trono...˜ era el rey?...˜ ¿Qué universo
le contenía?...˜ ¿De qué vacío se asustaba?...˜ ¿Ante qué nada retrocedía?...˜
¿Qué maestro le enseñaba?...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Quién había
conmigo?...˜ ¿Qué nombra conmigo?...˜ En ¿Quién ...˜ había...˜
conmigo?...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Qué nada había conmigo?...˜ ¿Qué todo
había conmigo?...˜ ¿Qué Dios me creaba?...˜ ¿Qué esperaba yo de él?...˜
¿Qué conocimiento tenía de mí mismo?...˜ ¿Qué conocimiento había
conmigo?...˜ ¿Qué conocimiento de qué?...˜
201
¿Quién había?...˜ ¿Me falta la respuesta?...˜ ¿Me falta la respuesta?...˜

¿Quién está respondiendo?...˜ ¿Quién hay conmigo respondiendo?...˜ ¿Qué
miedo había conmigo?...˜ ¿A qué?...˜ ¿Qué adoración había conmigo?...˜
¿A quién?...˜ ¿Qué conocimiento de mí mismo...˜ había conmigo?...˜
¿Cómo qué me conocía?...˜ ¿Qué forma tenía?...˜ ¿Dónde había
comenzado?...˜ ¿Qué comenzaba...˜en mí?...˜ ¿Qué acababa...˜ en mí?...˜
¿Qué deseación había...˜conmigo?...˜ ¿Qué sed...˜ de qué...˜ había
conmigo?...˜ ¿Qué ego había conmigo?...˜ ¿Que yo había conmigo?...˜
¿Qué otros?...˜ ¿qué otras palabras?...˜ ¿qué otras preguntas?...˜ me
revelan...˜ me revelan...˜ todas las explicaciones que me den de mí
mismo...˜ ¿Qué había conmigo de explicable?...˜ ¿Quién había? ...˜
¿Cómo es?...˜
¿Quién había?...˜ ¿Con respecto a qué quedaba?...˜ ¿Qué más había?...˜

¿Qué aparecía?...˜ ¿Qué desaparecía?...˜ ¿Había algún estado
nacimiento?...˜ ¿Había algún yo soy?...˜ ¿Había algún yo soy eso?...˜
¿Había algún “al comienzo no había nada”?...˜ ¿Había algún “al
comienzo”?...˜ ¿Había algún comienzo de algo?...˜ ¿Algo comenzaba?...˜
¿Algo terminaba?...˜ ¿Qué era profundo y qué era superficial?...˜ ¿Qué era
verdadero y qué era falso?...˜ ¿Qué era puro y qué era impuro?...˜ ¿Qué era
bueno y qué era malo?...˜
¿Qué había?...˜ ¿Quién había?...˜ esa es la respuesta integral...˜ qué

decir...˜ cada quién la escucha dentro de sí mismo...˜ ¿Qué anda haciendo
uno olisqueando cagarrutas secas de cabras en un camino?...˜ libros de
sabiduría los llaman...˜ ¿Qué sabiduría había?...˜ la sabiduría sabe todo...˜
de la ignorancia...˜ pero de lo que la sabiduría no sabe...˜ jamás nadie ha
dicho nunca una sola palabra...˜ y ahora la ponemos en su justo lugar...˜
¿Qué sabiduría había?...˜ ¿Sabiduría de qué?...˜ sabiduría...˜
conocimiento...˜ mente...˜ consciencia...˜ todo es lo mismo es el mismo
nombre...˜ uno no sabe...˜ ¿Qué no saber había?...˜ la respuesta es
rotunda...˜ ¿Quién brinda este tributo supremo?...˜ el conocimiento...˜
202
(Pausa de 35 seg.)
Qué decir...˜ qué decir...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Cuán pleno era?...˜ ¿A

quién se revelaba?...˜ ¿Cómo?...˜
(Pausa de 30 seg.)
(28,33) xxx xxx¿? ...˜ perfectamente soportable...˜ Uhm...˜ Uhm...˜
203
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué me dice Miguel?...˜ Miguel...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Qué

buscaba?...˜ ¿Eh?...˜
Miguel: Nada...˜
Pedro: ¿Quién lo engendraba?...˜
Miguel: Nadie...˜
Pedro: ¿En quién se reencarnaba?...˜
Miguel: En nadie...˜
Pedro: ¿Ante qué mundo descendía para iluminar?...˜
Miguel: Nada...˜
Pedro: ¿De qué Dios era el hijo?...˜
Miguel: De nadie...˜
Pedro: ¿Quién había?...˜
Miguel: Nadie...˜
Pedro: ¿Cómo comenzaba?...˜
Miguel: No comenzaba...˜
Pedro: ¿Qué libro te lo va a explicar?...˜ ¿eh?...˜
Miguel: Ninguno...˜
204
Pedro: ¿Qué sabio profundo te lo va a indicar?...˜ ¿Qué sabio profundo

te lo va a indicar?...˜ ¿Eh?...˜ todo el mundo anda jugando a los “bolis” con
los libros y las lecturas espirituales...˜ (se ríe)...˜ son como niños que andan
recogiendo cagarrutas por los caminos...˜ y luego juegan a las bolas con
ellas...˜ quieren entretenimientos...˜ el mejor de los entretenimientos...˜ es
saber quien es uno...˜ saber quien es uno es el último tributo del
conocimiento...˜ él que te ha sumido en la ignorancia más total...˜ sin que tú
lo hayas pedido...˜ es una manera de hablar...˜ porque eso no ha ocurrido
nunca...˜ ¿sabes?...˜ es una manera de hablar...˜ el conocimiento es el
estado nacimiento...˜ dice el libro de “La Solubilidad Nacimiento”...˜ el
nacimiento no es nunca “de” uno...˜ no es uno el que nace...˜ es “del”
conocimiento...˜ el nacimiento del conocimiento...˜ pero son palabras...˜
sólo son un...˜ un tentempié...˜ ¿Comprendes?...˜ sólo son un tentempié...˜
para tratar de entender algo...˜ “¡Ah! sí...˜ yo soy antes...˜del
nacimiento...˜soy sin el nacimiento”...˜ ese es el último tributo del
conocimiento...˜ porque el conocimiento...˜ ¿Qué decir de algo que no
es?...˜ no admite definición...˜ y si yo te pregunto ¿Quién había?...˜ tú
tienes tú respuesta...˜ y si te pregunto ¿Cómo es?...˜ también...˜ aunque
nunca lo puedas poner en palabras...˜ eso...˜ eso...˜ eso...˜ eso no es una
experiencia...˜ ni cumbre ni valle...˜ eso no es esa necedad de las
experiencias...˜ que todo el mundo está (32,42) xxx xxx xxx¿? ...˜
experiencias espirituales...˜ igual que fornicar...˜ la experiencia es lo
mismo...˜ tan espiritual como comer...˜ nada...˜ cero...˜ (se ríe)...˜ ¿Cero qué
significa?...˜ que no existe...˜ lo que no existe no se puede explicar...˜ por
eso todo el conocimiento fracasa...˜ cuando dice “¿Qué es un árbol?”...˜
“pues es tronco, ramas, raíces y hojas”...˜ “pero un árbol ¿Qué es?”...˜
“pues...˜ pues...˜ pues eso tronco...˜ ramas...˜ hojas y raíces” ...˜ “No...˜
no...˜ un árbol...˜ el árbol...˜ eso...˜ esa...˜ esa esencialidad...˜ árbol ¿Qué
es?”...˜ (33,33) todo xxx xxx xxx ¿? ...˜ si llegan a entender la pregunta...˜
¿Comprendes?...˜ porque todo está explicado sólo en términos de su
correlativo...˜ dice “Una mesa aquí en el centro ¿Qué es?”...˜ “Pues un
centro para la habitación”...˜ “No...˜ pero una mesa”...˜ “Pues tiene cuatro
205
patas para sujetarse y te sientas y comes ¿no?”...˜ “Pero una mesa...˜ ¿Qué
es una mesa?”...˜ finalmente...˜ ella sólo existe en relación a su servicio...˜
¿Uhm?...˜ pues el conocimiento también...˜ sólo existe en relación a su
servicio...˜ y su servicio final...˜ es que él mismo se niega...˜ “yo no
estaba”...˜ el conocimiento es yo...˜ yo...˜ yo es el conocimiento...˜ yo no
estaba...˜ muy simple...˜ ¿Quién había?...˜ hay el tú mismo...˜ el
conocimiento no había...˜ estás viéndolo...˜ pero estás viéndote...˜ ¿O
no?...˜ estás viéndote ¿o no?...˜ ¿Qué más esperas?...˜ ¿Qué esperas que sea
eso?...˜ ¿Las fallas de Valencia?...˜ ¿Uhm?...˜ ¡Ay!...˜ (se ríe)...˜ que bien te
lo pasas conmigo...˜ te lo pasas pimpando...˜ (se ríe)...˜ un tío tan raro...˜ no
se encuentra...˜ (se ríe)...˜ es que es rarísimo...˜ una cosa...˜ dejado seco
todo...˜ todo cagarrutas de cabra...˜ (35,22) no habrán metido xxx xxx ¿? ...˜
Sri Nisargadatta Maharaj...˜ el Yoga Vasista...˜ todo cagarrutas de cabra...˜
(35,32) xxx xxx xxx xxx ¿? ...˜ no sirve para nada...˜ si no te puede hacer la
pregunta directa...˜ es como si la madre tiene una teta de plástico...˜ el niño
va allí...˜ y a ver...˜ qué pasa...˜ (se ríe)...˜ pero es lo mismo...˜ los libros son
como la teta de plástico...˜ no hay nada...˜ no está mal...˜ es decir tú puedes
jugar con una teta de plástico si estás comidito...˜ (se ríe)...˜ pero si tienes
hambre no...˜ (se ríe)...˜ querrás una que tenga leche...˜ y eso sólo lo da
él...˜ el del ojo clínico...˜ ¿por qué?...˜ porque puede hacer las preguntas...˜
las preguntas...˜ Uhm...˜
Bueno...˜ ¿Qué dice José Manuel?...˜
Oscar...˜ ¿Qué dice Él?...˜ ¿Quién había Oscar?...˜ ¿Quién había?...˜
Oscar: Hay...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜
Oscar: Un color...˜
Pedro: ¿Eh?...˜ ¿Oscar estaba?...˜ ¿Estás conforme?...˜ y si no estás

conforme te va a dar igual...˜ pero la conformidad...˜ aclara la esencia de la
206
satisfacción completa...˜ es verdad...˜ no había nada...˜ cuando eso está

realmente...˜ donde coge ya esa gravidez...˜ entonces sin que tú te des
cuenta...˜ satisfacción completa...˜ (37,48) xxx xxx xxx ¿? ...˜
Oscar: Pero también estaba todo a cero ¿no?...˜
Pedro: ¿Dónde?...˜
Oscar: Como ya no había...˜ (37,59)xxx xxx xxx ¿? ...˜
Pedro: ¿Dónde?...˜
Oscar: La totalidad...˜
Pedro: ¿En dónde?...˜ la totalidad es una idea tuya...˜ piensa ahora en la

cabeza...˜ estás viendo el concepto...˜ que has leído en alguna parte...˜ eso
no existe si no estás tú...˜ y tú eres el que tiene la respuesta a no había
nada...˜ ¿Quién había?...˜ tienes dos opciones...˜ no había nada...˜ y
cagarte de miedo...˜ o decir no había nada...˜ pero yo lo veo...˜ y entonces
preguntarte ¿Y cómo es?...˜ ¿Uhm?...˜ “Si no había nada...˜ eso no lo
quiero”...˜ “porque yo lo que quiero es sentir”...˜ “yo...˜ un ser que no
siento”...˜ eso se plantean algunos...˜ “¿de qué me sirve a mí?”...˜
¿Sabes?...˜ son tan pequeños...˜ que son un pequeño cuerpo en un pequeño
universo...˜ y entonces al ser un ser pequeño...˜ es...˜ es servido...˜ los
enfermos en los hospitales tienen muchos tubos...˜ los seres pequeños son
servidos...˜ están entubados...˜ y entonces siempre preguntan...˜ ¿y eso para
qué me sirve a mí?...˜ ¿Comprendes?...˜ eso ya da el techo de la
comprensión...˜ cuando se hace la pregunta ¿Quién había?...˜ eso se
desmorona inmediatamente...˜ tú puedes tener dos opciones...˜ “¡Hay
nada!...˜ yo no le oigo a este hombre más”...˜ (se ríe)...˜ o...˜ como se ha
hecho la pregunta...˜ ¿Qué nada había?...˜ A ver...˜ respóndeme...˜ eso que
se llama nada y que da tanto miedo...˜ ¿Qué nada había?...˜
Oscar: (40,4) xxx xxx xxx ¿? ...˜
207
Pedro: ¿Qué nada había?...˜ tú lo estás viendo perfectamente...˜ y no

puedes no verlo...˜ ¿Qué nada había?...˜ ¿Había algo que se llama
nada?...˜ ¿Había algo que se llama todo?...˜
Oscar: Un juego de palabras...˜
Pedro: ¿Qué totalidad...˜ qué es eso?...˜ un juego de palabras...˜ ¿Qué es

eso?...˜ ¿Qué absoluto había?...˜ eso que le gusta tanto decir a Sri
Nisargadatta Maharaj el absoluto...˜ ¿Qué absoluto había?...˜ a ver...˜ una
patada en el culo...˜ una cagarruta de cabra seca en un camino...˜ y ahí
estás...˜ con el palito...˜ (se ríe)...˜ ¿Qué absoluto había?...˜ ¿Qué maya?...˜
tanta maya...˜ la ignorancia...˜ ¿Qué maya había?...˜ ¿Eh?...˜ ¿Quién está
respondiendo?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Quién está diciendo que sí?...˜ asintiendo
con...˜ ¿Quién?...˜ ¿Soy yo?...˜ Ah...˜ no...˜ no...˜ en este lugar el sabio no
es el que se sienta...˜ no...˜ no...˜ (se ríe)...˜ eso es un error...˜ dice “y
tampoco se viene aquí a preguntarle...˜ es un error”...˜ si se busca
conocimiento explicativo...˜ los libros están llenos...˜ si se busca
conocimiento evocativo...˜ pues si vas a Sri Nisargadatta Maharaj y te
habla de sat-chit-ananda y se te hace la boca pepsi-cola...˜ “¡Ay! eso tiene
que ser la rehostia”...˜ Ser-conocimiento-felicidad...˜ Oooooh...˜
Oooooh...˜ (se ríe)...˜ pero nadie le ha visto nunca a sat-chit-ananda...˜
¿Qué sat-chit-ananda había?...˜
Oscar: Palabras...˜
Pedro: Palabras...˜ ¿Quién está respondiendo?...˜ ¿Uhm?...˜

¡Atrévete!...˜ atrévete a decir ¿Quién está respondiendo a lo que estoy
preguntando?...˜
Oscar: Los pensamientos...˜
Pedro: No...˜ el pensamiento es como el agua en el (43,1) cuadro ¿? de

nieves...˜ se organiza alrededor...˜ no...˜ el pensamiento no conoce eso...˜
¿Quién está respondiendo?...˜ ¿está respondiendo tu señora que está
208
sentada al lado?...˜ ¿Estoy respondiendo yo?...˜ ¿Está respondiendo mi

cuñado que está al otro lado tuyo?...˜ ¿Quién está respondiendo?...˜ di
“yo...˜ yo estoy respondiendo”...˜ pero nadie más está respondiendo...˜ ¿O
alguien hay comprendiendo en tu lugar?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Hay en tu lugar
comprendiendo diciéndotelo al oído?...˜ responde esto...˜ responde esto...˜
¿Eh?...˜
Oscar: Pero es que ese yo...˜
Pedro: Sí...˜ luego viene la pregunta...˜ dice “Yo...˜ estoy

respondiendo”...˜ bien...˜ ¿Y qué yo había?...˜
Oscar: (43,52) xxx xxx uno ¿? ...˜
Pedro: Sí...˜ lo que estás escuchando...˜ es conocimiento...˜ pues ese

como hemos dicho antes...˜ es el último tributo que te rinde...˜ porque el
conocimiento no te conoce...˜ pero tú sí...˜ ¿comprendes?...˜ Tú sí te
conoces...˜ no conoces nada más...˜ ¿Comprendes eso?...˜ Todo lo demás lo
ignoras...˜ y lo ignorarás siempre...˜ ¿Qué es esto?...˜ yo no sé...˜ un
árbol...˜ ¿Qué es un árbol?...˜ yo no sé...˜ yo no sé...˜ me han enseñado todo
tipo de cosas falsas...˜ todo tipo de enseñanzas...˜ pero no sé...˜ qué es...˜
(44,48) xxx xxx ¿? ...˜ tienes todas esas respuestas...˜ ¿Uhm?...˜ muy
bien...˜
Isma...˜ ¿Qué dices?...˜ ¿qué tal la escucha?...˜
Isma: Bien...˜
Pedro: (45,47) xxx xxx ¿? ...˜ atrévete...˜ hay cosas que no se pueden
poner en duda...˜ porque son...˜ verificaciones...˜ cuando el conocimiento
no esté no estará...˜ pero mientras esté...˜ está verificado...˜ ¿Eh?...˜
¿Comprendes?...˜ ¿tú también entiendes eso?...˜ Uhm...˜
¿Qué dice don Pedro?...˜ que está ahí con el oído...˜ como una
trompetilla...˜
209
Pedro*: ¿Qué hay en la pregunta directa del maestro...˜ que no haya en

su pregunta escrita?...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜
Pedro*: Que ¿qué hay en la comunicación directa del maestro...˜ que no

haya en su formulación escrita?...˜
Pedro: ¿Eso me lo preguntas?...˜ Dímelo tú...˜ ¿Qué hay?...˜ ¿Por qué

vienes?...˜
Pedro*: Bueno...˜ pero también leo...˜
Pedro: Ya...˜ pero ¿Por qué vienes?...˜
Pedro*: Por lo mismo que leo...˜
Pedro: Ah sí...˜ ¿No hay ninguna diferencia para ti?...˜
Pedro*: No sé...˜
Pedro: este no es el lugar donde se viene interrogar...˜ yo no te voy a

dar ninguna explicación...˜ tú me has dicho ¿qué hay...˜ cuál es la
diferencia entre leerlo y venir a escucharte?...˜ yo te digo “dímelo tú que
vienes”...˜ (se ríe)...˜ ¿verdad?...˜ (se ríe)...˜ ¿Uhm?...˜ a ver...˜ si uno
viene...˜ Tú date cuenta que al estar ahí y hacer esa pregunta...˜ si no vienes
no puedes hacerla...˜
Pedro*: Claro...˜
Pedro: Cualquiera ante esa pregunta te diría...˜ cualquier cosa...˜ todo

falso...˜ como te dije el árbol es...˜ tronco...˜ cabeza y extremidades...˜
igual...˜ todo falso...˜ esa pregunta es curiosidad...˜ dice ¿Qué hay entre
mamar una teta de plástico y mamar una...˜ (se ríe)...˜ y aparentemente...˜
tienen la misma forma y textura y ahora recientemente mucho más ¿no?...˜
hay algo que no...˜ ¿verdad?...˜ (48.58) xxx xxx xxx a mí me sube ¿? ...˜ (se
210
ríe)...˜ llorará que rabia...˜ ¿Eh?...˜ no...˜ no es lo mismo...˜ pero la

respuesta la tienes tú...˜ uhm...˜ muy bien...˜
211
Esa es la prueba...˜ satisfacción completa...˜ esa es la prueba de la

aceptación...˜ y la prueba de que uno sabe que todo esto...˜ no tiene más
existencia que un sueño...˜ uno mismo también es un sueño...˜ lo mismo
que el que vimos anoche...˜ en el sueño...˜ él y todo lo que experimentó...˜
no quedó ni rastro al despertar...˜ sólo la vaga sensación de esa identidad...˜
“Fíjate lo que soñé”...˜ “y me vi en tales y tales circunstancias...˜ ¿Cómo
podía yo hacer aquello?”...˜ “Fíjate lo que soñé”...˜ “que felicidad”...˜ o
bien “que sufrimiento”...˜ “que angustia”...˜ ni lo experimentado ni el
experimentador eran de verdad...˜ eso es lo que significa “no existen”...˜ no
significa que no se vea...˜ significa eso...˜ es una comprensión muy sutil...˜
yo no digo que sea fácil...˜ es una comprensión muy sutil...˜ pero si uno no
le da crédito...˜ no da crédito suficiente a lo que escucha...˜ no da crédito ni
siquiera...˜ a su propia experiencia...˜ entonces es imposible...˜ no es difícil
es imposible...˜ no se puede comprender...˜ y la prueba de la
comprensión...˜ es satisfacción completa...˜ también es una palabra sutil...˜
satisfacción completa es que está bien...˜ no hay nada...˜ y uno se ve...˜
pero uno no es un objeto...˜ entonces no está viendo un objeto...˜ ni está
teniendo una experiencia...˜ se ve...˜ y ya está...˜ a secas...˜ no es la cosa
más elevada del mundo...˜ porque no es una cosa del mundo...˜ no es la
cosa más increíble e indescriptible...˜ como experiencia porque no es una
experiencia...˜ no se parece a nada...˜ es...˜ le incumbe a uno
íntimamente...˜ nada más...˜ uno sabe entonces con absoluta certeza...˜ que
nada de todo esto existe...˜ nada...˜ y no tiene el menor temor...˜
empezando por él...˜ no sabe que uno mismo no existe...˜ es sólo una
sensación...˜ yo...˜ instantánea...˜ no dura más que un instante...˜ a pesar de
que los recuerdos traten de desmentirlo...˜ a pesar de que los recuerdos
marquen un camino...˜ dice “No...˜ no...˜ yo es que vengo existiendo desde
212
hace...˜ tantos y tantos años”...˜ es mentira...˜ sólo es ahora...˜ la “sensación

yo” sólo es ahora...˜ y sin ella no hay recuerdos...˜ ni tantos años...˜ ni
ninguno...˜ no hay nada...˜ sin ella no hay nada...˜ no hay...˜ sin la sensación
yo no hay nada...˜ no hay mundo de experiencia no hay nada...˜ y ella es
sólo una sensación algo inaprensible...˜ muy fácil de detectar...˜ muy fácil
de darse cuenta que no estaba...˜ que no estaba...˜ ¿Cuándo se da cuenta
uno de eso?...˜ Ahora...˜ justo en el instante en el que ella está...˜ y justo el
tiempo que ella dura...˜ ahora...˜ porque en un instante este mismo que
habla...˜ puede la sensación desaparecer...˜ y no dirá una palabra nunca
más...˜ ni tendrá sensación de sí mismo nunca más...˜ ni habrá habido
mundo...˜ ni habrá habido experiencias...˜ ni habrá habido todo eso que es
tan apreciado...˜ desde la ignorancia...˜ ni habrá habido deseos...˜ ni habrá
habido infancia...˜ ni habrá habido juventud...˜ ni habrá habido nada de
nada...˜ y habrá un descanso completo...˜ satisfacción completa...˜ que es la
que hay ahora...˜ porque eso no lo puede empañar nada...˜ nada lo puede
empañar...˜ ¿Cómo...˜ cómo podría?...˜ lo que no es...˜ empañar a lo que
es...˜ no puede...˜ uno echa el vaho en un cristal frío...˜ y el vaho parece
empañarlo todo de tal manera que uno no ve...˜ o el vaho en un espejo...˜
pero en un instante se esfuma...˜ y todo vuelve a ser como es...˜ se ve...˜
transparente completamente...˜ igual satisfacción completa...˜
aparentemente empañada...˜ por un...˜ un instante de experiencia...˜ un
instante de sensación yo...˜ eso es lo que hay que comprender muy
claramente...˜ la sensación yo dura sólo ahora...˜ sólo ahora...˜ no dura...˜
no viene durando desde hace muchos años...˜ ni va durar lo que nosotros
pensemos...˜ el pensamiento depende de ella...˜ si no hay sensación de mí
mismo...˜ si no hay sensación yo...˜ ¿Qué pensamiento hay?...˜ ¿Qué
pensamiento de qué?...˜ ¿Cómo puedo pensarme yo a mí mismo?...˜ esa
afición tan tonta que se tiene...˜ de pensarse a uno mismo en diferentes
circunstancias...˜ lo que debería o no debería haberme acontecido...˜ para
que el resultado no fuera este que está siendo...˜ sino este otro que yo
querría...˜ todo eso son pensamientos...˜ toda esa tontuna...˜ empaña la
satisfacción completa...˜
213
¿Cuál es el remedio?...˜ muy claro...˜ el remedio es muy claro...˜ cuando

uno va a escuchar a alguien...˜ algo le mueve...˜ dice “ese alguien se sienta
en la silla...˜ habla ¿Sabe mucho?”...˜ Pues yo no podría decirte...˜ porque
lo único que dice es que no hay nada...˜ ¿Entonces?...˜ ¿Qué sabe?...˜ no
sabe nada...˜ ¿Qué saber de no hay nada?...˜ de lo que es nada ¿Qué hay
que saber?...˜ por eso...˜ ese dice...˜ no sé nada...˜ ¿Qué hay que saber de lo
que es nada?...˜ ¿Qué hay que saber de la experiencia?...˜ ¿de fulano?...˜
¿de mengano?...˜ ¿de los reyes visigodos?...˜ o ¿de los hombres de la
prehistoria?...˜ ¿Qué hay que saber?...˜ ¿En qué nos va a dar eso...˜
satisfacción completa?...˜ ¿Y quién realmente puede saber eso?...˜ excepto
en su pensamiento...˜ que depende integralmente de la sensación yo...˜ eso
no es nada más que pensamiento...˜ es cero...˜ vaho en un espejo...˜ impide
la visión...˜ impide la visión no quiere decir que la haga
desaparecer...˜¿Entonces qué hay?...˜ cuando uno va a escuchar al
alguien...˜ ¿lo que quiere escuchar está en sus palabras...˜ o está en el
corazón de uno?...˜ esa es la lealtad real...˜ al corazón de uno...˜ porque el
que habla...˜ el que se sienta y habla...˜ está hablando desde su propio
corazón...˜ está hablando sólo de sí mismo...˜ porque no tiene otro
conocimiento...˜ que sí mismo...˜ entonces cuando uno va a escuchar...˜
¿Cuál es esa lealtad?...˜ la lealtad es a su propio corazón...˜ a su propio
corazón...˜ si su corazón se conmueve él lo sabe...˜ si su corazón no se
conmueve él lo sabe también...˜ ¿Por qué mentirse?...˜ totalmente
desarmado...˜ entonces sí...˜ eso dice Sri Ranjit...˜ cuando le dicen...˜
“Cuando alguien le pide a usted iniciación...˜ ¿recomienda usted u ordena
que deje...˜ todo lo que venía haciendo?...˜ dice “Por supuesto”...˜ “si usted
va a un médico...˜ le receta un medicamento...˜ le dirá que deje por
completo de tomar la medicina que le recetaba el otro”...˜ “es cuestión de
usted tener esa fe”...˜ pero si no la tiene yo le garantizo...˜ que no habrá
ninguna comprensión...˜ es su cuestión...˜ es su cuestión de usted tener esa
fe...˜ dice “Aquí la medicina es no había nada”...˜ absolutamente nada...˜
aquí la medicina es ¿Quién había?...˜ ¿Quién había?...˜ uno la toma al
escucharla...˜ toma la medicina...˜ la medicina opera...˜ ¿Cómo opera?...˜
214
uno obtiene la respuesta...˜ “su” respuesta...˜ no hay ninguna otra...˜ no

había nada...˜ ¿Quién había?...˜ ¿estaba yo?...˜ ¿estaba mi historia?...˜
¿estaba lo que quiero y lo que odio?...˜ ¿Estaba lo que me parece a mí que
me haría dichoso?...˜ ¿estaba el pensamiento?...˜ ¿el conocimiento estaba...˜
conocía yo la historia del mundo...˜ esta que he leído en los libros?...˜ ¿Qué
libros había?...˜ ¿Había libros sagrados?...˜ ¿hablaban ellos de Dios?...˜
¿Qué significaba Dios entonces?...˜
¿Quién había?...˜ faltando la sensación de mí mismo...˜ faltando la

sensación de mí mismo...˜ sensación yo...˜ auto-identificación yo...˜ ¿Quién
aprendía qué?...˜ ¿Quién escuchaba qué?...˜ ¿Quién podía recibir
enseñanza?...˜ ¿la enseñanza de quién...˜ falsa o verdadera...˜ se
escuchaba?...˜
Esa es la medicina aquí...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Cómo es?...˜ ¿Cuándo

sufría?...˜ ¿Qué le hacía sufrir?...˜ ¿Qué paz buscaba?...˜ ¿Qué satisfacción
anhelaba de qué?...˜ esa es la medicina...˜ si se viene aquí uno debe
tomarla...˜ cuanto sea menester...˜ tanta medicina como sea necesario...˜
hasta que la salud sea completa...˜ y dejar de tomar todos los otros
potingues...˜ que a uno le enferman más...˜ cada vez más...˜ ¿Qué potingues
son esos?...˜ toda...˜ toda la falsa enseñanza...˜ toda la enseñanza que uno
acepta...˜ todo lo que constituye ese núcleo central...˜ esa construcción...˜
que es un edificio en llamas...˜ que es lo que llamo yo...˜ yo...˜ ¿Qué es
yo?...˜ yo es sólo la historia de mi pensamiento...˜ todo...˜ todo es pensar...˜
un recuerdo es pensamiento...˜ si no me acuerdo de mis padres en ese
momento no hay padres...˜ si no me acuerdo de mis hijos en ese momento
no hay hijos...˜ si no me acuerdo de mi marido en ese momento no hay
marido...˜ si no me acuerdo de mi mujer en ese momento no hay mujer...˜ si
no me acuerdo del mundo en ese momento no hay mundo...˜ no hace falta
que venga el sueño profundo aquí en la vigilia...˜ todo...˜ todo...˜ todo es
recuerdo...˜ pensamiento...˜ si no me acuerdo de mí mismo yo no existo...˜
no hay ningún yo...˜ en ese instante se puede ir la consciencia...˜ y no me
215
habré dado cuenta...˜ muy simple...˜ lo más simple del mundo...˜ quiere uno
sanar...˜ de una enfermedad totalmente imaginaria...˜ totalmente
inexistente...˜ que es la enfermedad del nacimiento...˜ ¿Cómo curar una
enfermedad inexistente?...˜ Ha sido creada con las palabras y sólo las
palabras pueden curarla...˜ pero sólo las palabras que broten de uno
mismo...˜ cuando se viene a escuchar...˜ se quiere escuchar palabras salidas
de uno mismo...˜ aquí salen de mi propio corazón...˜ pero todo el mundo
ve...˜ todo el mundo escucha...˜ todo el mundo respira el mismo aire
todos...˜ todo el mundo bebe agua la misma agua todos...˜ todo el mundo
hace pis y hace caca...˜ todos...˜ todos...˜ todos digieren...˜ todos son uno...˜
todos piensan...˜ van y vienen...˜ los mismos pensamientos malos y los
mismos pensamientos buenos...˜ ¿Qué hay de bueno y de malo en un
pensamiento?...˜ nada...˜ cero...˜ lo único es la reacción que produce en
uno...˜ si es bueno orgullo...˜ y si es malo culpa...˜ ninguno de los dos le
beneficia a uno...˜ mejor ningún pensamiento...˜ ¿Es posible ningún
pensamiento?...˜ es posible ningún pensamiento...˜ eso no quiere decir que
uno no vea...˜ ni piense...˜ simplemente que se de cuenta...˜ que todo está
siendo pensado...˜ que uno no piensa...˜ que eso aparece...˜ y desaparece...˜
satisfacción completa...˜ no es el llenado de un pozo...˜ que antes estuviera
vacío...˜ no es el llenado de un abismo...˜ que antes estuviera abierto...˜ no
es la satisfacción de un deseo que se ha tenido desde hace mucho...˜ no es
satisfacción completa...˜ el llenado de nada...˜ satisfacción completa es la
naturaleza real...˜ y esa es siempre...˜ lo quiera uno o no lo quiera...˜ lo vea
o no lo vea...˜ no tiene la menor importancia que uno repare en ello...˜ es
así...˜ sólo tiene importancia...˜ para uno...˜ porque cree estar sufriendo...˜
el pensamiento...˜ le hace creer que está sufriendo...˜ la creencia...˜ la
credulidad...˜ le hace creer que está sufriendo...˜ que le falta algo...˜ no hay
nada de tal...˜ no hay nada de tal...˜ por eso no es una buena
aproximación...˜ al que habla ...˜ al maestro...˜ esperar que él sea la
panacea...˜ la panacea no es el maestro...˜ la panacea es uno...˜ porque es
uno...˜ uno...˜ uno mismo...˜ el maestro no puede hacerle a uno ser otro...˜
¿Por qué?...˜ porque uno es la Realidad...˜ así de simple...˜ y la Realidad no
216
puede ser transformada nunca en otro...˜ ¿Uhm?...˜ puede ayudar...˜ puede

ayudar a darse cuenta...˜ pero no puede hacerle a uno real...˜ real es uno
ya...˜ si se quita las costras...˜ si se quita las cáscaras...˜ si se sacude las
plumas...˜ entonces encuentra inmediatamente la satisfacción completa...˜
haya lo que haya...˜ haya lo que haya...˜ no están apegados ni
desapegados...˜ uno no puede apegarse a un sueño...˜ uno se despierta de un
sueño...˜ y aunque haya sido el sueño de un rey...˜ no se apega...˜ al ratito
dice “He soñado que era un rey”...˜ “He soñado que tenía cubiertos mis
deseos más inverosímiles...˜ los que nunca hubiera podido llegar a concebir
que pudiera tener...˜ he soñado que se me han satisfecho”...˜ pero se
despierta...˜ y sabe de inmediato que eso no existe...˜ que eso no existe ni
ha existido...˜ ni tiene lugar ninguno donde esté existiendo...˜ ni tiene lugar
ninguno de donde haya venido...˜ ni tiene lugar ninguno adonde haya ido...˜
no existe...˜ y uno no se hace más cábalas...˜ dice “Uhm...˜ que extraño”...˜
y ya está...˜ toda la historia del sueño...˜ se resuelve en un instante...˜ y esta
vigilia...˜ esta vigilia es exactamente idéntica...˜ exactamente idéntica...˜ la
resistencia feroz...˜ lo único que le hace a uno...˜ es retorcerse de
sufrimiento...˜ por eso cuando alguien va...˜ a escuchar...˜ cuando alguien
va al maestro...˜ lealtad es lo primero que tiene que tener en su corazón...˜
pero el maestro no exige lealtad...˜ es uno mismo...˜ el que debe tenerla
consigo mismo...˜ ¿Por qué lealtad al maestro?...˜ esto es una cosa que es
difícil de dirimir...˜ porque dice “Bueno...˜ es que el maestro claro...˜ pedirá
lealtad mientras él crea ser un individuo”...˜ dice “me deben lealtad...˜
porque yo les enseño”...˜ pero claro ese no es...˜ no está hablando desde su
corazón...˜ no está dándose cuenta...˜ de que de lo único que habla es de sí
mismo...˜ y que está hablando a sí mismo...˜ entonces sí mismo a sí
mismo...˜ ¿Cómo ser leal?...˜ no hay dos...˜ entonces...˜ llega un
momento...˜ yo me doy cuenta...˜ en que esa lealtad...˜ no puede ser
pedida...˜ porque es con uno mismo...˜ con uno mismo...˜ si no...˜ se haría
real a un individuo...˜ y yo no existo...˜ si estoy diciendo de mí mismo que
soy un sueño...˜ no puedo pedir que se sea leal a un sueño...˜ y sin embargo
cuando uno va a escuchar...˜ hay algo...˜ hay algo que se escapa totalmente
217
a mi análisis...˜ que yo no sé...˜ hay algo que yo no sé...˜ hay algo...˜ si es

verdadero hay algo...˜ si está viendo...˜ la satisfacción completa...˜ eso se
huele...˜ y eso es lo que uno quiere...˜ “¡Ay! enséñame”...˜ “Enséñame a
verlo”...˜ pero no puede enseñar a verlo...˜ como dice Srí Ranjit...˜ tiene
razón...˜ dice “El maestro le puede a usted tirar de la oreja...˜ pero no puede
hacerle comprender...˜ le puede indicar...˜ pero no es usted...˜ no puede ser
usted porque el maestro no existe...˜ sólo usted existe...˜ usted que
escucha...˜ y el maestro es un sueño...˜ un sueño que tiene ese poder...˜
puede tirarle a usted de la oreja...˜ y hacerle despertar...˜ pero nada más”...˜
Entonces hay otra actitud...˜ que es esa que decía...˜ hace un momento...˜
(23,56) difi difícil¿? ...˜ que es cuando uno va a él y se aferra a él...˜ como
el que se aferra a un clavo ardiendo...˜ como el que se aferra a una tabla de
salvación...˜ yo me gusta últimamente una proposición que ha salido...˜
digo “Sí...˜ es como agarrarse a un clavo clavado en el aire”...˜ “¡Ay!
sálvame”...˜ como individuo...˜ “¡Ay! que estoy muy mal...˜ cúrame”...˜
como individuo...˜ no quieren realmente comprender...˜ lo que quieren es
más placer...˜ menos sufrimiento...˜ pero no hay rosas sin espinas...˜ es
imposible...˜ si uno quiere placer tiene que aceptar el sufrimiento...˜ porque
para tener placer hay que ser un individuo...˜ y un individuo está sujeto al
sufrimiento...˜ sí...˜ tendrá placer o no...˜ porque un individuo es un algo...˜
un alguien soñado...˜ un alguien soñado...˜ y todos sabemos por los
sueños...˜ que ahí no hay gobierno...˜ uno no sueña lo que quiere...˜ se
sueña lo que se sueña...˜ igual con esta vigilia...˜ uno no tiene lo que
llamaría la vida que quiere...˜ sino lo que aparece y desaparece...˜ si está
apegado a ello...˜ ese es el problema...˜ ¿Qué es estar apegado?...˜
creérselo...˜ creer que uno es de verdad...˜ que uno es un individuo...˜ y que
tiene todas esas cosas...˜ vacías que hay que llenar...˜ la llenará uno a
mano...˜ o esperará que otro se la llene...˜ pero espera...˜ ese es el
problema...˜ no hay ningún otro problema de sufrimiento...˜ que ese...˜ y el
sueño tiene...˜ es así...˜ se sueña todo...˜ se sueña todo...˜ y la vigilia es
así...˜ se sueña todo...˜ se sueña que efectivamente...˜ ser sujeto de placer y
sufrimiento es algo que no se puede soportar...˜ porque el placer tiene que
218
ser multiplicado...˜ para que se mantenga en vilo...˜ lo que hoy funciona...˜

mañana hay que aumentarlo porque ya está desgastado...˜ y el sufrimiento
no pide permiso viene...˜ y viene...˜ y viene...˜ y cada vez más...˜ felizmente
como decía antes...˜ cuando uno no se acuerda de yo...˜ cuando uno no
piensa yo...˜ es...˜ está en sueño profundo...˜ no existe...˜ y eso ocurre a lo
largo del día...˜ si tiene dieciséis horas que no son de sueño...˜ ocurre en el
noventa por ciento...˜ excepto raros casos en los cuales una idea fija...˜ le
hace a uno permanecer...˜ aparentemente de manera continua...˜ pero eso es
un imposible...˜ si uno se da cuenta...˜ no está...˜ nunca de manera
continua...˜ en una idea fija...˜ porque eso le haría perder la consciencia...˜
simplemente...˜ no se puede soportar...˜ ¿Y qué es perder la consciencia?...˜
lo que acabo de decir...˜ perder yo...˜ simplemente...˜ eso que tanto se
teme...˜ no había nada...˜ ahora tampoco...˜ así de simple así de llano...˜
aparezca lo que aparezca...˜ todo el mundo ha tenido parientes que
mueren...˜ todos los parientes se dejan todo aquí...˜ en esta región de la
vigilia de donde no sale absolutamente nada...˜ ni al cielo ni al infierno...˜
se que da todo aquí...˜ lo que tenían...˜ lo que recordaban...˜ aquello que
nunca confesaron...˜ aquello que tan intensamente feliz les hizo...˜ aquello
que les causó la desgracia mayor...˜ todo...˜ absolutamente todo se queda
aquí...˜ y este lugar no está en ninguna parte...˜ como el sueño que acabo de
decir...˜ ¿Adónde va el sueño cuando uno despierta?...˜ no está en ninguna
parte...˜ ¿De dónde viene?...˜ no viene de ninguna parte...˜ no existe...˜ esto
tampoco...˜ esto tampoco...˜ si uno tiene esa lealtad...˜ entonces lo
comprende...˜ si va al médico...˜ como dice Sri Ranjit...˜ “se toma el
medicamento que el médico le dice...˜ y si no...˜ no va”...˜ y si dice al
médico...˜ “no...˜ pues yo voy a seguir con el medicamento de mi médico
anterior...˜ porque de usted no me fío”...˜ ¿Qué hará el médico?...˜ es esa
actitud...˜ del paciente ¿verdad?...˜ la actitud es del paciente...˜ no del
médico...˜ el médico dice “Ah...˜ este es el medicamento que hay...˜ no
había nada...˜ compréndalo”...˜ ¿Cuál es el resultado?...˜ satisfacción
completa...˜ satisfacción completa que no viene a llenar ningún hueco...˜
satisfacción completa que jamás ha estado ausente...˜ satisfacción
219
completa...˜ ese es el resultado...˜ pero tómese el medicamento...˜

¡Tómelo!...˜ si no lo toma...˜ ¿entonces?...˜ Uhm...˜ esas...˜ no se debe...˜
cuando se va a escuchar...˜ no se debe pretender...˜ como los niños...˜ como
las madres con los niños...˜ están “¡Ay! Niño tómate esta cucharilla...˜ esta
cucharadita por papá...˜ esta cucharadita por mamá...˜ esta por Pepito...˜
esta por Manuelito”...˜ y así el niño se va comiendo la comida...˜ aquí no...˜
aquí hay que venir a comer...˜ a comer de verdad...˜ no hay que taparle a
uno las narices para meterle la medicina...˜ la medicina debe ser
comprendida...˜ y aceptada...˜ si no fuera verificable...˜ si uno no lo viera...˜
entonces sí...˜ “no...˜ no yo es que no me fío de usted porque es que esos
medicamentos que da...˜ no...˜ no...˜ no...˜yo no me fío”...˜ pero si es que lo
está viendo uno...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Entonces?...˜ ¿Quién había?...˜ es
bellísima la proposición...˜ ¿Quién había?...˜ bellísima porque revela
todo...˜ ¿Por qué no abandonar yo?...˜ si no estaba...˜ si no está...˜ si es un
pensamiento...˜ es sólo un pensamiento...˜ me estoy pensando...˜ yo mismo
me estoy pensando...˜ me estoy metiendo en un lío yo...˜ yo...˜ me digo
yo...˜ “Ah sí...˜ yo soy hijo de tal...˜ de tal y de tal...˜ que hace que...˜ qué
genealogía...˜ tengo pedigrí”...˜ “y soy padre a la vez...˜ de tal...˜ de tal y de
tal...˜ fíjate qué orgulloso estoy de todo...˜ que maravilla”...˜ y “no...˜ no
estas cosas no las digo porque son muy privadas...˜ y esto si lo digo...˜ sería
un escándalo”...˜ yo me estoy pensando todo el día...˜ yo estoy
repartiéndome los pasteles...˜ y las hostias...˜ así de simple...˜
continuamente estoy dando crédito a lo que es nada...˜ a lo que es nada...˜
cero...˜ lo que es nada ¿Qué puede hacerme?...˜ no me toca...˜ es así...˜ muy
simple...˜ may bueno...˜
¿Cómo llegar a uno...˜ si uno no ha salido de uno?...˜ esa es otra...˜

¿Cómo?...˜ ¿cómo?...˜ eso se pregunta...˜ el sueño de anoche había algo que
se preguntaba allí...˜ ¿y cómo me despierto yo?...˜ pero claro su despertar
no era el despertar...˜ no era el despertar verdadero...˜ el despertar
verdadero era mi despertar...˜ que estaba dormido en la cama...˜ no estaba
en el sueño...˜ y mi despertar suponía la desaparición completa del que
220
pretendía despertarse...˜ de lo que buscaba...˜ de lo que quería...˜ todo...˜ la

desaparición completa...˜ sin dejar ni rastro...˜ no existe...˜ eso es lo que se
llama castillos en el aire...˜ no existe...˜ o soñar de día...˜ no sólo sueñan de
día las adolescentes...˜ en celo...˜ se sueña de día todo...˜ se sueña de día
continuamente...˜ todo...˜ se sueña la búsqueda...˜ se sueñan las
experiencias...˜ espirituales o mundanas...˜ se sueña todo...˜ se sueña yo...˜
sobre todo yo...˜ el peor sueño de todos...˜ de ese es del que hay que
despertar...˜ y ya está...˜ así de simple...˜ ¿Quién me va a arreglar...˜ si yo
no existo?...˜ es una bobada...˜ ¿Quién va a bendecir...˜ si yo no existo?...˜
¿Uhm?...˜ qué maravilla...˜ se sueña todo...˜ uno lo ve tan claro cuando
despierta...˜ sin embargo aquí...˜ que difícil...˜ hay esa dificultad
¿verdad?...˜ muy bien...˜
221
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué me dice mi querido Miguel?...˜ que está ahí él oyendo...˜

(se ríe)...˜ la charla...˜ sí...˜ tú eres de los que preguntan “¿Entonces la
sensación de mí mismo?”...˜ Sí hombre...˜ la sensación de mí mismo...˜ es
un...˜ ¿Qué es la sensación de mí mismo?...˜ eso...˜ instantáneo...˜ nada...˜
cero...˜ pero no existe...˜ recupérala...˜ hace un instante también estaba...˜ la
misma...˜ que venga...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Eh?...˜ ¿Comprendes?...˜
Miguel: Sí...˜
Pedro: ¿Quién había?...˜
Miguel: Nadie...˜
Pedro: ¿Eh? ...˜ ¿estaba Miguel?...˜
Miguel: No...˜
Pedro: ¿Estaba yo?...˜
Miguel: No...˜
Pedro: Yo...˜ con todo...˜ todo...˜ dice “Este yo es nieto de su abuela”...˜

(se ríe)...˜ el nieto de su abuela sí...˜ pero no soy yo...˜ yo...˜ yo...˜ yo no sé
nada...˜ no sé nada...˜ ni de padres...˜ ni de Dios...˜ ni de hombre...˜ ni de
nada...˜ no sé absolutamente nada de toda esta historia...˜ que no tiene
comienzo ni fin...˜ y retrocede en la genealogía...˜ de tu abuela...˜ y de qué
se está cercano...˜ y a cuidarlo...˜ ¿y la abuela de tu abuela?...˜ ¿Dónde
está?...˜ ¿Y la abuela de tu abuela de tu abuela?...˜ ¿así hasta dónde?...˜
222
¿Dónde comienza la cadena?...˜ ¿Eh?...˜ ¿A cuántos tendría que estar

agradecido?...˜ no tendrías tiempo suficiente...˜ para recordar y pensar los
beneficios...˜ las enseñanzas que recibió...˜ sería inacabable...˜ y entonces
todo el circulito es muy estrecho...˜ es nada...˜ yo tengo las patitas muy
cortas...˜ muy cortitas...˜ (se ríe)...˜ por eso es tan fácil descubrir...˜ ¿Quién
había?...˜ dice “no había nadie”...˜ nadie se atreve a decir “yo tampoco...˜
yo no existo”...˜ nadie se atreve a decirlo...˜ les da mucho miedo...˜ “yo no
existo...˜ ¿y entonces?”...˜ pues nada...˜ tan ricamente...˜ tan ricamente...˜
satisfacción completa...˜ “¿Y entonces qué pasa con el mundo?”...˜ ¡y a ti
qué te importa!...˜ si el mundo no te ha pedido permiso para venir...˜ ¿Por
qué te va a pedir permiso para ir?...˜ pues igual que el sueño de anoche...˜
“¿Y entonces qué pasa conmigo?”...˜ contigo...˜ ¿Qué contigo?...˜ ¿A qué
contigo te refieres?...˜ (se ríe)...˜ todo pensamiento...˜ al decir conmigo...˜
está viendo lo que quiera que piense de sí mismo que es...˜ “soy un
hombre...˜ varón...˜ con carrera...˜ oscarizado...˜ estoy oscarizado por
Hollywood...˜ he hecho películas muy buenas...˜ y otras personas si me ven
por la calle me reconocen y me aplauden”...˜ (se ríe)...˜ de todo...˜
entonces...˜ dice cuando piensa bien “Yo...˜ piensa eso...˜ todos esos
pensamientos vienen...˜ y si no...˜ y si no hay algún problema familiar...˜
pues el problema familiar que tenga en ese momento”...˜ si desaparece
yo...˜ desaparece todo...˜ ¿Uhm?...˜ está sostenido en nada...˜ en un clavo
clavado en el aire...˜ ¿Comprendes esa imagen?...˜ un clavo clavado en el
aire...˜ “¡ay! me voy a agarrar”...˜ (se ríe)...˜ “para no caerme al abismo...˜
yo el abismo de cero no le quiero...˜ el abismo de nada no...˜ eso me da
mucho miedo...˜ un miedo terrible ¡Ay!” ...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Entonces por qué ir
a escuchar al médico?...˜ si luego no le va a hacer uno caso...˜ (se ríe)...˜
¿Eh?...˜ eso está bien lo dice Sri Ranjit...˜ “Si usted va al médico por
supuesto...˜ déjelo todo...˜ todo lo que el otro anterior le decía...˜ déjelo...˜
porque no ha funcionado...˜cero”...˜ así que si no ha funcionado...˜ póngale
una cruz y ya está...˜ no quiero volver a recordarlo...˜ olvídelo por
completo...˜ todo lo que está usted haciendo...˜ desde que pasa esa puerta y
tiene aquí enseñanza...˜ tiene que tirarlo...˜ ¿Y qué es enseñanza?...˜
223
“Medicina...˜ quiero medicina”...˜ (40,2) xxx xxx ¿? pues tómela...˜ pero

no como los niños que hay que ponerles una pinza en la nariz...˜ porque si
no...˜ no se toman el jarabe...˜ y hay que ponérselo con azúcar...˜ bueno...˜
¿Uhm?...˜ ¿Eh?...˜ aún así...˜ tomado con azúcar el jarabe funcionará...˜
pero claro cuando oyes ¿Quién había?...˜ y tienes tu respuesta...˜ ya no es
lo mismo...˜ el jarabe funciona...˜ ¿Uhm?...˜ (40,36) xxx ¿? muy bien...˜
Uuuuuhm...˜ ¿Qué ibas a decir...˜ no se qué querías decir...˜ ¿Querías decir
algo?...˜ No...˜ ¡Ah! no quería decir nada...˜
pues entonces Damián seguro que sí...˜ tampoco...˜
Pedro...˜ Pedro...˜ que tiene preguntas...˜ pedro que tiene preguntas que
hacer...˜ me quiere hacer unas preguntas de esas que me hace luego en
privado...˜ (se ríe)...˜ ¿Y eso?...˜ hay que hacerlas en público hombre...˜
¿uhm?...˜ “¿Y entonces?”...˜ siempre queda el “¿Y entonces?”...˜ siempre
hay eso...˜ “¿Y entonces?”...˜ ¿Eh?...˜ y entonces...˜ ¿entonces el maestro
no es como papá?...˜ el maestro es mucho más que papá...˜ papá te
engaña...˜ dice que hay paraísos...˜ que hay cielos...˜ cuando llegues a la
edad adulta...˜ entonces “cuando seas padre comerás huevos”...˜ ¿Eh?...˜
“cuando llegues a la edad adulta...˜ entonces conocerás los entresijos...˜ la
salsa...˜ de chupa pan y moja”...˜ (se ríe)...˜ luego llegas allí y dices...˜ pues
no había nada de tal...˜ ¿verdad?...˜ todo el mundo lo sabe...˜ no había nada
de tal...˜ y sin embargo no terminan de aceptar que les engañaron...˜ y
tienen cuarenta o cincuenta años...˜ y todavía están esperando a que les
preparen allí el plato...˜ con la salsa esa que no se han comido...˜ que no se
ha comido nadie...˜ (se ríe)...˜ ¿eh?...˜ ¿Por qué?...˜ porque esa enseñanza
estaba ahí muy bien atornillada...˜ puede tener cincuenta o sesenta o setenta
o los que sean...˜ “¡Ay! todavía me queda que mojar...˜ aquí hay algo”...˜
¿verdad?...˜ ¿Eh?...˜ “la vida me debe algo”...˜ (43 ,8)xxx xxx ¿? ...˜ me
dijeron que cuando llegara a un cierta edad...˜ “eso cuando seas mayor”...˜
“eso cuando seas mayor”...˜ (se ríe)...˜ y después cuando eres mayor...˜ qué
mentira...˜ todo mentira...˜ pero vamos el peor mentiroso de todos...˜ es uno
224
mismo consigo mismo...˜ cuando le ha tomado...˜ cuando hace caso a yo...˜

cuando no es capaz de meterle mano...˜ cuando no le pone para que le
corten la cabeza...˜ entonces...˜ ya tiene ahí el fustigo...˜ él mismo se
fustiga...˜ muy bien queridos míos...˜
Marinita ¿Qué dices?...˜ estás ahí...˜ en el portal...˜ está bien...˜

¿Uhm?...˜ ¿qué va uno a decir?...˜ hay que tomar la medicina...˜ ¿A que te
dice tu madre...˜ “yo soy tu madre”...˜ y no lo pones en duda?...˜
Marina: Pues no...˜
Pedro: ¿Cuántas veces te lo tiene que decir?...˜
Marina: Pues no lo sé...˜ si me lo ha dicho nunca...˜
Pedro: Nunca...˜ y sin embargo tú no lo sabes...˜
Marina: Es verdad...˜
Pedro: No lo pones en duda...˜ “Es mi madre”...˜ pero tú no lo sabes por

experiencia...˜
Marina: Te advierto que me da igual...˜
Pedro: No...˜ lo que te quiero decir...˜ es que esa misma fe hay que tener
con las palabras del maestro...˜ (se ríe)...˜ ¿Comprendes?...˜ uno le escucha
y no lo pone en duda...˜ punto...˜ además no lo verifica...˜ y eso de tu madre
no lo puedes verificar...˜ ¿verdad?...˜ a ver cómo verificas tú que tu madre
es tu madre...˜ ¿Eh?...˜
Loli: Con el ADN...˜
Pedro: ¿Eh?...˜ Ah...˜ (risas)...˜
Marina: Me estaba acordando de tu madre...˜ decía “Entonces para que

se va al médico”...˜ “Pues a mentir”...˜ Aunque sabes que no te vas a tomar
225
la medicina ¿no?...˜ pero el hecho de ir al médico es un descanso

grandísimo...˜ por el mero hecho de escuchar...˜
Pedro: Uhm...˜
Marina: Qué más decir...˜ aunque no sé por qué...˜ a veces decirte que
se va al médico...˜ la medicina...˜ el que pone para que sea el médico...˜ y
aún así...˜ al margen de medicina y todo...˜ no sé...˜ es que el hecho de ir al
médico...˜ (46,41) xxx xxx xxx ¿? ...˜ si se tomaba o no...˜ es que es una
delicia ir a escuchar al médico...˜
Pedro: Claro...˜ algo tiene el agua cuando la bendicen...˜ (se ríe)...˜ por
eso el agua no puede (46,54) aburrir simple¿?...˜ y oyera que te falta¿?...˜
Marina: Mientras estaba allí...˜ todo se disipaba...˜ sólo se quedaba

absorta en...˜ las palabras del médico...˜
Pedro: Estaba en confianza...˜
Marina: Sí...˜
Pedro: Por eso cuando salía del médico...˜ se echaba a llorar...˜
Marina: Claro...˜
Pedro: Porque ya se había acabado...˜ (risas)...˜ justamente...˜
Marina: Estando se abandonaba...˜
Pedro: Justamente...˜ eso es...˜ porque ya se había acabado...˜ sí...˜ sí...˜

y los niños en eso eran muy espontáneos...˜ cuando iban al cine...˜ “¡Ah!
¿Pero ya se ha acabado?”...˜ “¡Ay! que pena”...˜ (risas)...˜ “¡Ya se ha
acabado!”...˜
Marina: Que dicen mucho...˜ ¿Ya?...˜ se enfadan muchísimo...˜
226
Pedro: Eso...˜ eso...˜ porque es todo mentira...˜ hay que ver...˜ lo que...˜
como no comienza...˜ no se acaba...˜ eso es la cuestión...˜ lo que no
comienza no termina...˜ esa es la cuestión...˜ (48,3) es el xxx¿? ...˜ mas
simple de todas...˜
Marina: Es verdad...˜ que se engaña a los niños...˜ pero en el fondo es

que te engañas tú...˜ siempre llegas y les dices eso de “bueno...˜ cuando ya
seas mayor”...˜ siempre las promesas...˜
Pedro: Ah sí...˜ los niños son engañados todos sin excepción...˜
Marina: Pero que es por tu propio engaño...˜ en el fondo...˜
Pedro: En todas partes...˜ estamos hablando de un sueño...˜ porque todo

esto es soñado...˜ pero sí...˜ sí...˜ el engaño empieza desde la infancia...˜ y
eso...˜ ya te digo que se está esperando que aparezca esa experiencia
(48,38) xxx¿?...˜ y se va de gurú en gurú...˜ o de iglesia en iglesia...˜ o de
discoteca en discoteca esperando esa experiencia...˜ pero no es que uno
quiera experimentar...˜ no...˜ no...˜ no...˜ es que quiere la experiencia que le
ponga fin...˜ pero como no viene pues tiene que insistir...˜
Marina: Es verdad...˜ verdad...˜
Pedro: No es que uno se quiera tomar todos esos trabajos y esas

molestias...˜ que lo que quiere decir “¡Ay! Dios mío...˜ ¿tendrá esto
realmente?...˜ ¿Podré yo estarme tranquilo y en paz?...˜ satisfacción
completa...˜ eso es lo que quiere...˜ porque es su naturaleza...˜ lo quiere con
toda la razón...˜ ha sido engañado y quiere ver...˜ ¿Uhm?...˜ y ya está...˜ y
ya está...˜ por eso...˜ no hay otra...˜ Bueno...˜ qué rico...˜
227
Miércoles, 2 de marzo de 2005
La comprensión es sin comprensión...˜ no hay modo de

explicarlo...˜ no hay modo de explicarlo sólo se puede apuntar...˜ y
para apuntar es necesaria la presencia del que apunta...˜ el que
apunta tiene que estarlo viendo...˜ si no lo ve no puede apuntar...˜
ese es el secreto...˜ o el misterio...˜ o...˜ en una palabra eso es el
maestro...˜ se ha tocado a veces aquí este...˜ este tema...˜ muchas
veces...˜ pero da mucho de sí...˜ esa capacidad tiene que estar en
uno...˜ uno tiene que entender eso...˜ tiene que entender...˜ tiene que
entender por sí mismo es él...˜ él es el hombre yo que sé como...˜ no
lo sé...˜ él es él...˜ y entonces pedirlo...˜ tiene que pedirlo...˜ tiene
228
que pedir “Acéptame”...˜ no es una obligación eso le sale...˜ eso le

sale de su corazón...˜
Sí...˜ hay una resistencia...˜ una resistencia mental numantina...˜

la raíz del sufrimiento no quiere aceptar...˜ al decir la raíz del
sufrimiento no quiere aceptar...˜ parece que le estoy dando entidad o
ser...˜ no...˜ es uno mismo...˜ uno mismo...˜ está totalmente
aislado...˜ y encerrado en su propio ego...˜ y cuando siente esa...˜ si
tiene esa gracia y siente esa...˜ ese ardor en su corazón...˜ ese
pedirle...˜ ese...˜ si tiene esa gracia y lo siente...˜ esa es su
oportunidad de romper el aislamiento...˜ su oportunidad es una
buena palabra...˜ oportunidad es una puerta que se abre...˜ si no ...˜
no...˜ no se rompe ese aislamiento...˜ uno escucha y escucha...˜ uno
escucha y escucha...˜ y todo lo pasa a través del filtro de sus
conceptos...˜ y se convierte en más conceptos...˜ y entonces esa
comprensión sin comprensión...˜ eso que es más allá de las
palabras...˜ no se da...˜ no se da...˜ y esa es la pena...˜ que él...˜ el
maestro sabe...˜ que no tiene más que enfocar...˜ y le da mucha
alegría...˜ declararle a alguien que está terminado...˜ este está
terminado...˜ le da mucha alegría...˜ porque eso es una cosa sólida...˜
eso cuando es así...˜ es algo sólido...˜ es algo estable...˜ es algo...˜ es
algo eterno...˜ no es algo que se lleve el viento...˜ no está sujeto a
estados...˜ ni de ánimo ni de ningún tipo...˜ y el amor que brota de
ahí...˜ no se parece al amor interesado que siempre se tiene...˜
siempre se tiene...˜ el amor es siempre algo interesado...˜ cuando no
se comprende...˜ cuando la comprensión está...˜ esto sin palabras se
comprende...˜ entonces el amor es verdadero...˜ es...˜ no somos
dos...˜ entonces sí...˜ hay mucha alegría...˜ mucha alegría...˜ en
comprender que eso se ha dado...˜ porque si no...˜ uno se siente
mal...˜ es en ello en lo único...˜ no porque sea importante no...˜ no se
trata de eso...˜ digo hay mucha alegría...˜ y entonces eso...˜ eso es el
maestro...˜ el maestro es alguien que enseña...˜ a pensar...˜ de una
229
manera correcta con las proposiciones...˜ pero las proposiciones

apuntan mucho más lejos...˜ y él con su presencia apunta mucho más
lejos...˜ Sri Ranjit dice...˜ buenas palabras...˜ dice “Sí...˜ sí...˜ el
deber del maestro es causar mucho...˜ mucho...˜ mucho trouble...˜
muchos problemas...˜ mucha desazón...˜ es su deber...˜ él causa
mucha...˜ mucha desazón...˜ sólo así puede ser su mente destruida...˜
hasta que usted acepta...˜ una vez que usted acepta...˜ usted es Él”...˜
son sus palabras...˜ palabras muy exactas...˜ si el maestro no
perturba...˜ entonces no es el maestro...˜ no es el maestro para uno...˜
o uno es imperturbable...˜ y no ocurrirá la aceptación...˜ y ese núcleo
de soledad...˜ ese núcleo de infelicidad...˜ ese núcleo de
aislamiento...˜ no será tocado...˜ entonces con él...˜ con el maestro...˜
no es una relación...˜ formal...˜ no...˜ es algo rico...˜ algo
tumultuoso...˜ si no...˜ no es tal...˜ tumultuoso...˜ sí...˜ como los ríos
cuando nacen...˜ borbollan...˜ todo está hirviendo...˜ borbollando...˜
porque echar competiciones de palabras...˜ pues finalmente no tiene
mucho sentido...˜ es decir...˜ uno puede saberlo todo...˜ como decía
alguien...˜ alguien que viene a escuchar...˜ “sí...˜ yo lo sabía todo...˜
sabía toda la teoría...˜ sabía todo...˜ todo...˜ todo...˜ había leído
esto...˜ había leído el Vedanta...˜ había leído esto...˜ todo...˜ todo...˜
toda la teoría la sabía...˜ pero algo dentro decía que no...˜ algo
dentro...˜ seguía amargado...˜ algo dentro seguía aislado”...˜ ¿qué
gracia es esa?...˜ ¿Qué gracia es esa de encontrarle?...˜ encontrar al
maestro es una gracia...˜ le toca a uno la lotería...˜ sin llevar ningún
boleto...˜ sin llevar ningún billete...˜ estaba en él...˜ y por eso le
encuentra...˜ no se trata de hacer ningún teatro...˜ con él...˜ como se
ha dicho a veces al médico no se va a enseñarle la salud...˜ ni es
menester enseñarle nada...˜ simplemente ponerse a tiro...˜ pero si
uno no se pone a tiro...˜ seguro que no se lleva ningún flechazo...˜ es
así...˜
230
Qué decir...˜ yo sé menos cada vez...˜ el otro día vino alguien a

verme...˜ y hizo una suerte de representación espiritual...˜ y me pidió
la opinión...˜ digo “Yo no sé nada”...˜ ¿Por qué no se la preguntas a
tu maestro...˜ la opinión que tiene él de tu espiritualidad?...˜ que te
importa mi opinión...˜ ¿Uhm? ...˜ pues igual...˜ yo lo siento...˜ lo
siento en el corazón...˜ siento en el corazón...˜ tal...˜ está como
debe...˜ tal está acabado...˜ ha terminado...˜ perfecto...˜ y me da
mucha alegría...˜ cuando no es así...˜ cuando vienen los
obstáculos...˜ los obstáculos que son...˜ sostenidos de una manera
voluntaria o involuntaria...˜ cuando veo que la flecha no da en el
blanco...˜ ya no me acuso de que no tengo tino...˜ ya no...˜
simplemente lo veo y digo “Uhm”...˜ hay algo que...˜ que encoge el
corazón...˜ no es fácil enseñar porque lo que hay que enseñar no se
enseña...˜ está en uno...˜ sólo tiene que verlo...˜ y hay toda esa falsa
enseñanza...˜ todas esas falsas atribuciones...˜ que se hace uno a uno
mismo...˜ todo ese pedir que el mundo nos haga dichosos...˜ Uhm...˜
y es mucho más simple...˜ muy intenso...˜ limpio como un río...˜ ese
es el misterio...˜ Sri Ranjit te dice “No...˜ el maestro sólo enseña...˜
sólo pincha...˜ no le hace a usted ser”...˜ es cierto...˜ pero me lo tiene
que permitir ser enseñado...˜ anhelarlo...˜ y eso...˜ ese terreno es lo
que se llama amor...˜ vamos a llamarlo amor...˜ no amor según se
entiende...˜ como hemos dicho antes...˜ amor interesado...˜ es algo
más sutil...˜ yo no voy a decir que a nadie le falte...˜ todo el mundo
lo tiene...˜ pero está tapado...˜ hay una gruesa tapadera...˜ un grueso
cascarón...˜ se ha dicho a veces...˜ aquí se puede venir tres...˜
cuatro...˜ o cinco veces a escuchar...˜ y después es menester que si
uno ha sido tocado...˜ que se arriesgue a pedir...˜ que corra su
riesgo...˜ porque si no pide...˜ son palabras de Cristo...˜ “Sí...˜ sí...˜
llamad y se os abrirá...˜ pedid y se os dará”...˜ es un mandato...˜ no
es una sugerencia...˜ Uhm...˜ en la petición está toda la respuesta...˜
en la plegaria está toda la respuesta...˜ plegaria hecha plegaria
satisfecha...˜ si no hay plegaria no hay nada...˜ y el ego es lo menos
231
inclinado...˜ que se pueda concebir...˜ a plegar...˜ a suplicar...˜ a

pedir...˜ pide como si no pidiera...˜ pide como si no pidiera...˜ así de
una manera disimulada...˜ sin que parezca que pide...˜ para no verse
él en esa humillación...˜ “¡Ay! yo estoy pidiendo”...˜ para él es una
humillación...˜ y si no se humilla...˜ no aceptará nunca...˜ ¿Qué es
aceptar?...˜ pues algo extraordinariamente sutil...˜ por que no se trata
de aceptar esto o eso...˜ lo que hay que comprender...˜ se comprende
sin comprender...˜ y no porque uno lo exprese mejor o peor...˜ lo ha
comprendido mejor o peor...˜ aunque aquí se haya dicho a veces...˜
“lo que hay en el corazón la boca lo expresa”...˜ “según comprende
así se expresa”...˜ no...˜ hay algo que no puede ponerse en
palabras...˜ muy sólido cuando está terminado...˜ verdaderamente
sólido...˜ sólido estable...˜ satisfacción completa...˜ donde nunca ha
faltado...˜ las proposiciones lo indican...˜ antes era muy atrevido...˜
yo era muy atrevido...˜ digo “las proposiciones lo manifiestan”...˜
pero la resistencia es feroz...˜ y entonces no siempre son eficaces...˜
se convierten en un concepto más...˜ Si no se corre ese riesgo...˜ si
no se tiene ese valor...˜ y no estoy haciendo a nadie hacedor de su
valor...˜ porque ese valor aparece solo...˜ es la frase de Sri Ranjit que
más me gusta de él...˜ dice “Yo tenía doce años...˜ y mi maestro me
conquistó”...˜ es lo que más me gusta de él...˜ de toda su
enseñanza...˜ ahí está toda la enseñanza...˜ dice “yo adoraba mucho a
Krishna...˜ estaba todo el día en el templo...˜ desde ese momento en
que él me conquistó...˜ no volví al templo nunca...˜ y me olvidé de
Krishna y de todo”...˜ me refiero a algo así...˜ me refiero a algo
así...˜ ese es el terreno de trabajo...˜ por muy hondo que esté...˜ en
todos los corazones está...˜ me atrevo a decir que si eso no es
sacudido...˜ hay muy pocas esperanzas...˜ uno escuchará y
escuchará...˜ y creerá haber comprendido...˜ y en un momento dado
se verá con nada entre las manos...˜ sin solidez...˜ sin terminar...˜ es
la responsabilidad de uno...˜ la incumbencia de uno...˜ es su
incumbencia total...˜ no sirven...˜ palabras elusivas...˜ como en
232
(18,59) xxx xxx xxx ¿? ...˜ no todo el mundo...˜ no todo el mundo

puede...˜ por el hecho de que uno llega a verse sentado en un lugar
como este...˜ debe...˜ eso debe en sí mismo...˜ tener ese coraje y
decir...˜ ¿Qué hago yo sentado aquí?...˜ ¿Qué hay que se está
moviendo?...˜ alguien que venía a escuchar...˜ en un momento dado
me dijo...˜ “ya se ha aprendido a discriminar...˜ ya no es necesario
que venga”...˜ sin embargo yo miro al corazón...˜ y veo que eso no
está terminado...˜ fue su decisión...˜ no está terminado...˜ y eso
produce mucha...˜ se ha aprendido a discriminar...˜ se ha aprendido
el librillo...˜ se ha aprendido el librillo...˜ se ha escuchado todo lo
que se tenía que escuchar...˜ pero lo que se tenía que escuchar de
verdad...˜ no se ha escuchado...˜ y es a eso a lo que me refiero...˜ lo
que las palabras no dicen...˜ lo que las palabras no pueden decir...˜
todo esto que se dice aquí sentado...˜ no es nada más que el
entretenimiento de tres cuartos de hora...˜ lo que no se dice es lo más
importante...˜ y eso está en la dotación de uno...˜ es uno el que se
tiene que sentir conmovido...˜ convocado...˜ irresistiblemente
atraído...˜ irresistiblemente atraído...˜ sólo así podrá vencer al ego...˜
porque el ego no quiere...˜ bajo ningún concepto...˜ en ninguna
circunstancia...˜ sólo si se es irresistiblemente atraído...˜ se podrá
vencer el ego...˜ el ego desaparecerá...˜ perdidos los poderes...˜ pero
dará mucha guerra...˜ por eso dice Sri Ranjit eso...˜ “Sí...˜ el maestro
da mucha guerra...˜ hace que haya mucha guerra...˜ mucha
desazón...˜ si no la hay el ego no será vencido”...˜ si no la hay es un
mal síntoma...˜ Uhm...˜ Uuuuuhm...˜
¿Lo puede hacer uno solo?...˜ visto lo dicho...˜ ¿Lo puede hacer
uno solo?...˜ ¿uno solo es capaz de destruir...˜ a su peor enemigo?...˜
esa es la cuestión...˜ cuando no se hace caso del maestro...˜ se sufren
las consecuencias...˜ cuando se hace caso...˜ se hace caso ciego...˜ en
nada de tiempo está todo terminado...˜ caso ciego ¿Qué es?...˜ ¿Qué
233
no haya guerra?...˜ No...˜ que habrá mucha guerra...˜ pero uno tendrá
ese coraje...˜ el maestro tiene ese poder...˜
¿Qué decir? ...˜ qué decir...˜ no es un loro que habla...˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué me dice mi querido Miguel?...˜ oh...˜ que está aquí

tan cerca...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Y si te preguntan ¿Quién había??...˜ tú
tienes la respuesta verdad...˜ ¿Quién había?...˜
Miguel: Nadie...˜
Pedro: ¿Quién te ha hecho esa pregunta?...˜
Miguel: Nadie...˜
Pedro: (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ ¿Cómo se puede tener cualquier

relación de cualquier tipo con nadie?...˜ ¿qué puede ser esa
relación?...˜
Miguel: Yo no sé...˜
234
Pedro: ¿Uhm?...˜ cuando veo que alguien está terminado...˜

(25,47) xxx xxx ¿? ...˜ (25,50) xxx xxx ¿? ...˜ yo no pensé que era
capaz de darlo...˜ hasta que lo he visto...˜ nadie es lo que parece...˜ si
tiene ese coraje...˜ mucho coraje...˜ pero no viene porque uno lo
tenga...˜ que yo tengo...˜ soy muy valiente...˜ es porque la atracción
no se puede...˜ no se puede...˜ eso es impetuoso...˜ no se le pueden
poner barreras...˜ (se ríe)...˜ si se las ponen es igual...˜ a Sri Ranjit le
decía su madre “¡No vayas a ver a ese hombre!...˜ ¡No quiero que
vayas a ver a ese hombre!...˜ voy a ir yo contigo a ver qué te dice...˜
que tu eres un niño...˜ de doce años...˜ ya podrá”...˜ (se ríe)...˜
¿Eh?...˜ (26,57) xxx xxx ¿? ...˜ tenía en contra...˜ a mi madre...˜ a
mis tíos...˜ todo el mundo en contra...˜ “Yo les dije...˜ no me
importáis ninguno nada...˜ me voy...˜ así que si me querían vivo...˜
no tuvieron más que ceder”...˜ (se ríe)...˜ ¿Comprendes?...˜ ¿Por
qué?...˜ porque era impetuoso...˜ por menos no se da...˜ estoy
convencido...˜ no se da...˜ ya puede uno juguetear lo que quiera...˜ ya
puede uno leer lo que quiera...˜ escuchar a quien quiera...˜ por menos
no se da...˜ si no encuentra eso...˜ no hay nada que hacer...˜ se hará
ilusiones...˜ “He aprendido a discriminar”...˜ como alguien que venía
aquí...˜ “He aprendido a discriminar”...˜ pero la boca estaba siempre
llena “Este mundo...˜ este mundo...˜ este mundo...˜ lo mismo te da
alegrías que te da sufrimientos...˜ puedes esperar cualquier cosa...˜
en cualquier momento...˜ este mundo...˜ este mundo...˜ este
mundo”...˜ cuando se tiene en la boca “este mundo...˜ este mundo...˜
este mundo”...˜ es que uno ve...˜ considera...˜ piensa que este mundo
es de verdad...˜ ¿Comprendes?...˜ (se ríe)...˜ y eso no puede traer
nada bueno...˜ nada bueno...˜ está muy lejos...˜ muy lejos de la
satisfacción completa...˜ vamos a años-luz...˜ no tiene nada que
ver...˜ otros dicen resignación...˜ a años-luz de satisfacción
completa...˜ otros dicen aceptación...˜ a años-luz de satisfacción
completa...˜ si es que no hay nada que aceptar...˜ ni que rechazar...˜
si es que todo es de mentira...˜ ¿Uhm?...˜
235
Es una comprensión sin comprensión...˜ yo no sé decirla...˜ lo

lamento...˜ pero no sé decirla...˜ si supiera mucho...˜ pues tal vez...˜
pero...˜ no sé decirla...˜ pero sí...˜ sí sé...˜ sí sé cuando la patata está
asada...˜ sí...˜ eso sí...˜ como cualquier cocinero...˜ no hace falta que
pruebe el caldo...˜ él detecta...˜ (se ríe)...˜ dice “Lo prueban y ¡ah
sí!...˜ está delicioso”...˜ y él también está delicioso para sí mismo...˜
¿Qué quiere decir eso...˜ satisfacción completa...˜ no quiere decir
felicidad...˜ ni nada por el estilo...˜ algo que es tan efímero...˜
siempre hay el día de después ¿verdad?...˜ después de toda felicidad
siempre hay el día de después...˜ es como las noches de bodas...˜
siempre hay el día de después...˜ no...˜ no se trata de eso...˜
¿Qué dice el tío Alex?...˜ que está ahí sentado...˜ ¿Eh?...˜
Alex: Y luego dicen que el pescado es caro...˜
Pedro: ¿Eh?...˜
Alex: Y luego dicen que el pescado es caro...˜
Pedro: Eso ¿verdad?...˜ dice “Y luego dicen que el pescado es

caro”...˜ Sí...˜ esa es la frase de los pescadores...˜ que salían a faenar
al mar...˜ con una barquita de remos...˜ soportando las galernas...˜
para pescar unas sardinas...˜ y algunos se caían y no podían ser
salvados...˜ cuando llegan al puerto dicen “¡Ay! que caro está”...˜ (se
ríe)...˜ “Y luego dicen que el pescado es caro”...˜ No...˜ este pescado
por menos...˜ no...˜ oooh...˜ muy bien...˜ “y luego dicen que el
pescado es caro”...˜ ciertamente...˜ muy bien...˜ y este es el misterio
más misterioso...˜ a mi entender...˜ en lo que llaman el maestro...˜ se
ha dicho sin decir...˜ se ha dicho sin decir...˜
Bueno...˜ ¿qué me dice mi querido Ismael...˜ ahora que le veo?...˜

¿Eh?...˜ que le veo...˜ ¿Qué? ...˜ ¿Qué tal ha estado hoy la
escucha?...˜
236
Ismael: Bien...˜
Pedro: ¿Se te ha quitado la pena?...˜
Ismael: Sí...˜
Pedro: Sí...˜ no se sabe por qué...˜ aquí se quita la pena...˜

¿porque luego te vuelves a encontrar con ella?...˜ ¿Eh?...˜ no sabes
todavía...˜
Ismael: No sé...˜ la haré realidad...˜
Pedro: ¿Cómo? ...˜
Ismael: La haré realidad...˜
Pedro: No sabes todavía...˜ bueno...˜ no pasa nada...˜
Hay que pedirlo...˜ sí...˜ hay que pedirlo...˜ hay que pedirlo...˜ de
hecho es que uno lo siente así...˜ siempre así...˜ es muy impetuoso...˜
Mengana: ¿Pero qué hacer?...˜ mientras no llega ese ímpetu...˜

porque...˜ está claro que falta una pasión...˜ entonces no vas a hacer
algo que no sea cierto...˜
Pedro: Claro...˜
Mengana: ¿Entonces?...˜ tú quieres tener más ganas...˜
Pedro: Escuchar...˜ escucharle...˜
Mengana: Bien...˜ pero...˜
Pedro: Escucharle...˜ ¿Tú lo reconoces dentro?...˜ como

verdadero...˜ está diciendo algo que es verdadero...˜
Mengana: Sí...˜ pero falta...˜ un tramo de pasión...˜
237
Pedro: Uhm...˜ “Pero a mí me falta”...˜ estás diciendo...˜
Mengana: A mí me falta...˜ claro...˜ de quien voy a hablar...˜
Pedro: A ver...˜
Mengana: No voy a hablar del resto...˜ entonces en ese tramo...˜

no tiene que haber engaño...˜
Pedro: No...˜
Mengana: O sea si ves que no llegas...˜ no llegas...˜ por hablar

de alguna manera...˜
Pedro: Había una palabra del profeta del Islam...˜ que me gusta
mucho...˜ y es que decía “Si usted no puede llorar...˜ fínjalo...˜
terminará llorando de verdad”...˜
Mengana: Credulidades...˜
Pedro: “Fínjalo...˜ si usted no puede llorar por Él...˜ fínjalo”...˜

(se ríe)...˜ sí...˜ eso se distingue cuando es impetuoso...˜ sí...˜ se
distingue...˜¿Y que hacer mientras?...˜
Mengana: Ahí está...˜
Pedro: Buena pregunta...˜ no tengo respuesta para eso...˜
Mengana: Ya...˜ ya lo sé...˜
Pedro: ¿Qué hacer?...˜ (34,29) xxx xxx ¿? ...˜ bendito sea Dios...˜
¿qué hacer?...˜ lo más que se puede hacer...˜ es no estar en contra...˜
¿tú sabes lo que son los zahoríes?...˜
Mengana: Ujum...˜
238
Pedro: ¿Eh?...˜ “Aquí no hay agua”...˜ tú eres de esas que no

ve...˜ ¿Eres zahorí?...˜ Tú eres de esas que vas a un sitio y dices
“Aquí no hay agua”...˜ viene él con los palitos...˜ y aquí...˜ aquí...˜
aquí...˜ y resulta que sí...˜ que hay...˜ seguro que en tu caso hay...˜
seguro...˜ ¿Uhm?...˜ aquí...˜ aquí también hay como esa...˜ cava un
poco...˜ verás como sale a chorros...˜ sólo que el zahorí tiene que ser
de verdad...˜ (se ríe)...˜ si yo digo lo que ves de verdad...˜ entonces
tampoco la encuentra...˜ (se ríe)...˜ no con los palitos...˜ pero
¿Uhm?...˜ uno dice “Da toda la apariencia...˜ pero no”...˜ hay agua
sin duda...˜ a borbotones...˜
Mengana: Tienes que tenerla...˜ así a borbotones...˜
Pedro: No...˜ no...˜ sale sola...˜
Mengana: (Se ríe)...˜
Pedro: Sale sola...˜ sin que hagas nada...˜ luego dirás todo lo
contrario...˜ ¿Y cómo lo acabo?...˜ ¿Y cómo lo acabo...˜que esto me
arrastra...˜que esto me lleva...˜y ahora qué?...˜ (se ríe)...˜
Mengana: (36,20) xxx xxx xxx xxx xxx ¿? ...˜
Pedro: Bueno...˜ bueno...˜ plegaria hecha plegaria satisfecha...˜

¿Eh?...˜ plegaria hecha plegaria satisfecha...˜ cuando se está en ese
océano proceloso...˜ uno dice “¡En qué horita!...˜ ¡Ay! en qué
horita”...˜ (se ríe)...˜ el ego es muy quejica...˜ ¡es una cosa!...˜ es una
cosa...˜ hay que conocerle para saberlo...˜ como se suele decir...˜ que
es lo mismo conocer y saber es lo mismo...˜ es una cosa tremenda...˜
sí...˜ sí...˜ plegaria hecha plegaria satisfecha...˜ a borbotones...˜ tú no
te sientas excluida de nada...˜ no digas nunca de ti misma “yo no lo
tengo”...˜ ¿Uhm?...˜ no lo digas jamás...˜ porque no es verdad eso...˜
te está engañando...˜ es un experto engañador...˜ “yo no lo tengo”...˜
la sangre corre con todo el mundo a su puerta ¿verdad?...˜ se respira
239
con toda su fuerza...˜ pues el que escucha...˜ también está

escuchando con todo...˜ con los cinco sentidos...˜ no hay ningún
tramo...˜ por eso te digo...˜ Uuuuhm...˜ qué maravilla...˜
¿Sabes lo que es el busilis? ...˜ Algo dentro...˜
Mengana: ¡Ah!...˜
Pedro: Así como tú...˜ le haces así y sale...˜
Mengana: Ujum...˜ que paciente...˜
Pedro: Eso es...˜ ah...˜ es bueno saberlo...˜
¿Qué me dice mi querido David?...˜ Maese silencio...˜ qué

misterioso...˜ el otro día me llamaba alguien por teléfono...˜ y me
dijo...˜ que había conocido a alguien...˜ que a él le parecía que era
una persona de realización...˜ y que esta persona de realización
estaba interesada en conocerme...˜ que había leído los libros y que
quiere conocer a alguien que veía lo mismo que ella...˜ “pero a mi
me ha pasado con ella...˜ que es que me he enamorado”...˜ y me dice
“yo a partir de ahora no se que va a ser”...˜ y se despidió...˜ me digo
“¡Qué cosas tan extrañas!”...˜ (se ríe)...˜ bueno...˜ me llama la
atención...˜ en fin...˜ se sueña de todo...˜ digo “no...˜ yo no estoy
interesado en conocerla”...˜ (42,5) xxx xxx xxx xxx ¿? ...˜ muy
bien...˜
240
241
Sábado, 5 de marzo de 2005
Cuando el maestro dice algo…˜ eso es más verdadero que todas nuestras
verdades…˜ en la vía del conocimiento…˜ lo que llaman la vía del
conocimiento…˜ con toda justicia…˜ porque es un camino…˜ La vía del
conocimiento no tiene fin…˜ nunca se sabe suficiente…˜ Cuando ése es el
caso con el maestro…˜ nunca le dirá a nadie: “estás terminado”…˜ nunca le
dirá “estás acabado”…˜ “ha acabado”…˜ “ha acabado tu camino”…˜ y
él…˜ el que lo escucha…˜ lo reconocerá inmediatamente…˜ Ése es un…˜
¿cómo decirlo?…˜ las palabras es que faltan…˜ El maestro lo sabe…˜ sabe
cuándo alguien está terminado…˜ cuándo ha acabado…˜ Él puede saberlo
o puede no saberlo…˜ el afectado…˜ pero cuando lo escucha…˜ lo
reconoce…˜ no se trata de aceptación…˜ es verificación…˜ porque hay tres
grados…˜ hay aguantar…õ soportar…˜ y aceptar…˜ En estos tres siempre
hay un individuo…˜ que…˜ soporta…˜ aguanta o acepta…˜ y no se trata de
aceptar…˜ se trata de verificar…˜ de darse cuenta de que es verdad…˜ por
eso nada más empezar decía…˜ cualquier cosa que diga el maestro es más
verdadero que todas nuestras verdades…˜ y si uno no sabe verlo…˜ o no
acierta a verlo…˜ eso le genera mucho conflicto…˜ El maestro está para
provocar conflictos…˜ Es la única manera de derribar toooda esa sandez
mental que mantenemos…˜ que es totalmente inexistente…˜ lo único que
hace es generar más y más sufrimiento…˜ una vía cada vez más larga…˜
“Tengo que saber…˜ tengo que conocer…˜ tengo que encontrar”…˜ a todo
eso él le pone fin…˜ uno está siempre perfectamente encontrado…˜ Muy
bueno que le digan a uno eso…˜ muy bueno…˜ porque si no se había dado
242
cuenta a partir de ese momento se la da…˜ “Satisfacción completa” es su

estado…˜ su realidad…˜ Como se ha dicho alguna vez…˜ no porque antes
hubiera insatisfacción…˜ todo lo que se llama insatisfacción…˜ es siempre
el producto de un concepto…˜ algo que debería…˜ algo que debería ser y
no es…˜ y se refiere exclusivamente a mundo de la sensación…˜ al mundo
de la percepción…˜ en la vigilia…˜ Entonces si desaparece el concepto
desaparece igualmente el sufrimiento…˜ y desaparece la búsqueda…˜ y
desaparece todo…˜ Podía extenderse…˜ Las gentes del conocimiento…˜
¿Qué son las gentes del conocimiento?…˜ Hay muchos supuestos sabios
que son gentes del conocimiento…˜ que le mantienen a uno años y años…˜
que hacen grados…˜ y lo llaman vía…˜ la vía que sea…˜ la vía de la
devoción…˜ la vía del conocimiento…˜ la vía de la acción…˜ la vía de lo
que sea…˜ nunca le sacan a uno de ese papel ignorante de ser un
individuo…˜ Ellos mismos no comprenden…˜ no pueden certificar…˜ por
verificación propia…˜ quién está terminado…˜ De hecho el maestro sabe
que todos están terminados siempre…˜ pero no lo aceptarán…˜ sabe quién
no lo aceptará aunque se lo diga…˜ quién no se dará cuenta aunque se lo
diga…˜ y entonces puede aparecer lo que se llama el ego comprensor…˜
¡Ay! él me ha dicho ya…˜ que la comprensión está terminada…˜ Ah yo soy
alguien…˜ eso también vendría a perturbar…˜ uno tiene que ser mucho
más rápido que eso…˜ y darse cuenta inmediatamente de la inanidad de esa
idea…˜ de ese concepto…˜ completamente inútil…˜ para no reconstruir…˜
ese castillo en el aire…˜ que ha sido demolido…˜ un castillo en el aire que
ha sido demolido…˜ ¿qué puede ser?…˜ aire…˜ De modo que si uno
encuentra el maestro verdadero…˜ a lo que va es a verificar…˜ no a
aprender…˜ a verificar su naturaleza real…˜ a darse cuenta de sí mismo…˜
que nunca le ha faltado…˜ En las vías del conocimiento…˜ uno se pregunta
siempre…˜ ¿cuándo sabré suficiente?…˜ ¿cómo será eso que busco?…˜ En
la vía de la bakti…˜ de la adoración…˜ ¿cuándo habré adorado
suficientemente para tener respuesta?…˜ Estoy siempre dirigiéndome a
Él…˜ suplicando…˜ y no parece responder…˜ Aquí se decía…˜ el otro
día…˜ “plegaria hecha”…˜ “plegaria satisfecha”…˜ No hay ninguna
243
duda…˜ no hay ninguna duda…˜ El punto es que uno no sabe ver que la
plegaria ha sido satisfecha…˜ y estar totalmente en paz así…˜ Cuando uno
escucha de él…˜ del maestro…˜ “totalmente terminado”…˜ esas palabras
son verdaderas…˜ Uno puede tener algún concepto y decir: ¡ah!…˜ a qué
se referirá…˜ si yo todavía…˜ Esas palabras destruirán todo eso…˜ en un
instante…˜ Destruir lo que no es…˜ no es destruir verdaderamente…˜ es
como decía hace un momento…˜ destruir un castillo en el aire…˜ Un
castillo de aire…˜ no es destruir nada…˜ Hay muchos conceptos en la
mente…˜ concepto de que yo soy un buscador…˜ concepto de me quiero
conocer…˜ concepto de que él es el maestro…˜ concepto de que le
escucho…˜ Le creo pero no puedo aceptar…˜ concepto de esto…˜
concepto de lo otro…˜ Todo es insustancial…˜ está hecho de nada…˜ está
hecho de nada…˜ Hay esa aptitud de miserable completo…˜ siempre
solicitando…˜ Incluso cuando uno va a lo que llama vía espiritual…˜ va a
solicitar la liberación…˜ o la comprensión…˜ o lo que quiera que sea…˜ y
es un concepto…˜ tiene un concepto de ¿a qué se debe parecer eso?…˜
Eso no es más elevado que solicitar…˜ o suplicar amor…˜ Las
elevaciones…˜ lo que algo es elevado y algo es bajo…˜ eso lo decide el
propio ego de uno…˜ Esas diferencias las hace siempre la mente…˜ que
ama diferenciar…˜ y la máxima diferencia es la que uno se aplica a uno
mismo…˜ “yo soy radicalmente diferente de todos”…˜ “no se pueden
comparar a mí”…˜ Tiene uno eso ahí clavado…˜ y sin embargo…˜ si os
dais cuenta…˜ yo hace muchos años que me di cuenta de eso…˜ cuando
uno tiene ganas de orinar…˜ son las mismas en todos…˜ Todo el mundo
respira el mismo aire…˜ bebe el mismo agua…˜ come la misma comida…˜
duerme el mismo sueño…˜ ¿Qué quiere decir?…˜ que son funciones
universales…˜ no hay ninguna diferencia…˜ esa diferencia de que tiene
que ser precioso que yo coma…˜ que tiene que ser precioso que yo me
divierta…˜ que tiene que ser precioso que yo sea la cosa más feliz del
mundo…˜ esa diferencia la establece la mente de uno…˜ y con eso se
separa totalmente…˜ porque no hay nada de tal…˜ No hay uno…˜ no hay
un uno mismo…˜ Por eso cuando el maestro dice “estás terminado”…˜ lo
244
que quiere decir es “ha terminado ya…˜ la conceptualización”…˜ “te estás

viendo”…˜ “te estás viendo totalmente tal cual eres”…˜ “satisfacción
completa”…˜ Antes de exigir nada…˜ antes de pedir nada…˜ antes de
buscar nada…˜ ¿Por qué sabe eso el maestro?…˜ Muy simple…˜ lo sabe
porque todo es uno…˜ Aunque la mente se esfuerce en crear diferencias y
decir “somos muchos”…˜ mira en su corazón…˜ y está viendo en el
corazón de todos…˜ Ese poder tiene…˜ que no es ningún poder…˜ porque
no está ejerciendo nada…˜ ni está haciendo absolutamente nada para
saberlo…˜ y puede dar esa garantía…˜ que a veces uno mismo no se
atreve…˜ Uno mismo lo está viendo y no se atreve…˜ a decir “pues sí”…˜
Se ve totalmente…˜ se ve perfectamente…˜ No se atreve a
reconocérselo…˜ Si se lo dice él…˜ lo ve con toda claridad…˜ Pero esa
verificación es de uno…˜ no puede ponerse en palabras…˜ Ésa es la
máxima alegría…˜ la alegría total…˜ Y aunque esto no es una vía…˜ toda
la enseñanza pertinente…˜ como se ha dicho ya algunas veces …˜ está en
los libros escritos…˜ que serán leídos con una cierta actitud…˜ mientras
uno busca conocimiento…˜ y con un actitud completamente diferente
cuando está el sello determinado…˜ porque son un alimento…˜ son
deliciosos…˜ tan verificables…˜ por uno mismo…˜ Hay ese
convencimiento…˜ el maestro lo sabe…˜ ¿Qué va a enseñar?…˜ ¿cómo
enseñar a nadie a ser?…˜ nada más simple…˜ lo único que puede
enseñar…˜ es decir “límpiate esa tontería conceptual”…˜ No hay ningún
conocimiento que te conozca nunca…˜ ninguno…˜ La plegaria está
satisfecha antes de pronunciarla…˜
Y sí…˜ cuanta mayor es la celeridad en hacerle caso…˜ tanto más

rápido es…˜ esa completud…˜ tanto más rápido…˜ La valentía es el
noventa por ciento…˜ la valentía es el noventa por ciento…˜ “Lo
quiero”…˜ es la valentía…˜ el noventa por ciento…˜ y eso está
íntegramente en uno…˜ y eso es amor…˜ amor directo…˜ “lo quiero”…˜
como lo quiero voy…˜ como lo quiero escucho…˜ como lo quiero
obedezco…˜ No sé porqué obedezco pero obedezco…˜ Cuanto más…˜ no
245
es una obediencia ciega…˜ es una obediencia intuitiva…˜ Una obediencia

cognitiva…˜ sabe que obedeciendo…˜ sabe que es el médico…˜ sabe que
está curando…˜ sabe que le está dando la medicina…˜ y por eso se la
toma…˜ aunque vaya contra todos sus deseos…˜ y en eso esta la
valentía…˜ La valentía es ese amor…˜ parece que es amor de él…˜ parece
que es amor de él…˜ ¿cómo decirlo?…˜ Es la máxima atención…˜ el
máximo cuidado que puede tener uno consigo mismo…˜ porque si no…˜ se
mal-cuidará…˜ si no…˜ se extraviará…˜ si sigue los dictados de sus
conceptos terminará muy mal…˜ mucho sufrimiento…˜ totalmente
inútil…˜ porque el sufrimiento es falso…˜ lo mismo que la felicidad…˜
ninguno de los dos…˜ Quien se conoce a sí mismo no necesita ninguno de
los dos…˜ ni felicidad ni sufrimiento…˜ son palabras que pierden
completamente su sentido…˜ Hay muchas…˜ muchas palabras que pierden
su sentido…˜ Es exactamente al revés de lo que se llama una persona
ordinaria…˜ para la cual…˜ todas las palabras tienen un sentido muy
espeso…˜ muy denso…˜ la densa adherencia…˜ un mar de chapapote…˜
del gallego…˜ Cuando levanta un pie…˜ pesa un quintal porque lleva una
suela de alquitrán…˜ Todo eso se debe sólo a sus conceptos…˜ a esos
conceptos tan queridos que mantiene en su mente…˜ El maestro atenta
directamente contra ellos…˜ por eso provoca conflictos…˜ Muy pocos si
hay gran valentía…˜ muy pocos…˜ y finalmente sale el sol…˜ el sol de uno
mismo…˜ y el maestro dice “bienvenido”…˜ ya luces por ti mismo…˜
nunca habías dejado de lucir por ti mismo…˜ pero no lo veías…˜
Sí…˜ es raro…˜ es raro…˜ cuando leo en Sri Nisargadatta Maharaj…˜

que dice: “y de todos los que han venido a verle a usted ¿cuántos han
comprendido?”…˜ y por lo que he leído…˜ yo no sé si en privado era de
otra manera…˜ sólo por lo que he leído…˜ no puedo juzgar otra cosa…˜
dice: simplemente no respondía…˜ Como diciendo: nadie…˜ no sé…˜ no
lo sé…˜ Pero si ése es el caso…˜ es que él mismo no podía dar esa
verificación…˜ que yo digo que si ése es el caso…˜ no estoy juzgando…˜
simplemente que alguien que vive del conocimiento…˜ no sabe cuándo el
246
conocimiento ha terminado…˜ no sabe ponerle fin…˜ no sabe darle el

tajo…˜ no sabe cortar esa cabeza…˜ decir: se ha acabado…˜ el
conocimiento ha terminado…˜
Muy simple…˜ no es que el que sepa cortar esa cabeza…˜ sepa porque
él tiene un conocimiento mejor…˜ o más…˜ no…˜ no…˜ él no tiene
nada…˜ simplemente comprende…˜ lo ha terminado para él…˜ puede ver
dónde termina…˜ en quién termina…˜ verificarlo y comunicarlo…˜ Y no
es que aquel en el que no termine…˜ vaya a sacar más con el
conocimiento…˜ en el conocimiento no hay nada…˜ no va a sacar uno
nada de él…˜ como no va a sacar nunca nada de las pasiones…˜ como no
va a sacar un souvenir…˜ del sueño que tuvo anoche…˜ no va a sacar ni un
micronésimo de él…˜ hubiera lo que hubiera…˜ Nadie va a sacar nunca
nada de este estado de vigilia…˜ o de esta vida o de como quieran
llamarlo…˜ nunca va a sacar un pequeño recuerdo…˜ nada…˜ nadie puede
sacar nada de ayer…˜ de lo que hubo ayer nadie puede sacar nada…˜ ni de
lo que ha habido hace cinco minutos…˜ tampoco…˜ ¿por qué?…˜ porque
no existe…˜ Entonces…˜ con más conocimiento…˜ no se va a sacar
nada…˜ pero uno tiene esa fe…˜ en ese ego…˜ y esa fe en ese ego que
tiene que ser pasada al maestro…˜ porque si no…˜ no se hace nada…˜ no
se puede trabajar…˜ sin esa fe mínima no se puede trabajar…˜ Mínima o
máxima…˜ cuanto mayor sea mejor…˜ más rápido…˜ Cuánto más sea la
valentía…˜ tanto más rápido…˜ por eso al hacer esa…˜ al saber…˜ al
verificar eso…˜ el maestro sabe exactamente …˜ no va a aceptar…˜ no es
que sea diferente éste de aquel…˜ que tenga más conocimiento…˜ que esté
más adelantado…˜ que tenga mejores estados…˜ y mejores experiencias…˜
no…˜ ve que todo es uno…˜ pero no lo va a aceptar…˜ No lo va a
verificar…˜ y ésa es la diferencia…˜ no hay ninguna diferencia entre
nadie…˜ no hay ninguna diferencia entre nadie nunca…˜ la única
diferencia es la que uno mismo se trabaja con sus conceptos…˜ que son
suyos…˜ y por eso los ama tanto…˜ que son su problema…˜ y por eso le
ama tanto…˜ y por eso no quiere resolverle…˜ porque le hace sentir
247
vivo…˜ o qué sé yo…˜ Algo muy miserable…˜ muy retorcido…˜ O sea

que no hay ninguna espiritualidad…˜ ni ninguna mundanalidad…˜ todo es
un concepto…˜ Nosotros somos siempre antes…˜ en un antes
incalculable…˜ Verificarlo…˜ de eso se trata…˜ de verificarlo…˜ y
verificarlo no es creérselo…˜ verificarlo es verificarlo…˜ Y porque uno no
puede…˜ acude al maestro…˜ si tiene esa suerte de encontrar ese
maestro…˜ que no es un maestro de conocimiento…˜ porque si no…˜
saldrá de un mundo conceptual para entrar en otro…˜ porque si no…˜ hará
una conversión del cristianismo al Islam…˜ o al hinduismo o al
budismo…˜ y unos conceptos serán sustituidos por otros…˜ o porque si
no…˜ hará una tabla rasa de toda espiritualidad…˜ y se irá a la discoteca…˜
y sustituirá unos conceptos por otros…˜ y será el mendigo de siempre…˜
mendigando lo mismo…˜ Todo el mundo quiere lo mismo…˜ ¿Qué
piden?…˜ ¡ámame!…˜ ¡dame satisfacción!…˜ ¡dame!…˜ ¡dame!…˜ ¡no
me das!…˜ Todo el mundo pide lo mismo…˜ ¿eh?…˜ disfrazado de lo que
esté disfrazado…˜ es exactamente lo mismo…˜ no se soporta…˜ El
conocimiento no se soporta…˜ ¡dame algo de droga “que olvide” !…˜ ¡pero
no me lo toques…˜ mis conceptos no los toques…˜ porque yo soy quien
soy!…˜ Son los conceptos los que le tienen ahí prisionero…˜ los que le
asfixian…˜ y es precisamente eso…˜ lo que tiene que disolverse…˜
De modo que si el maestro dice: “Estás terminado”…˜ estás

terminado…˜ acabado…˜ completo…˜ Antes de haber estado nunca sin
terminar…˜ sin acabar…˜ sin estar completo…˜ Eso no ha ocurrido
jamás…˜ Era sólo una idea…˜ sólo una idea…˜
El conocimiento termina por aburrir…˜ todo termina por aburrir…˜ por

eso es que enseña la patita…˜ de un modo o de otro siempre se le ve la
pezuña…˜ El conocimiento por elevado que sea no es diferente…˜ del
conocimiento de…˜ por ínfimo que sea…˜ las gentes que van a discotecas
o a bares…˜ tienen un conocimiento…˜ un conocimiento…˜ una
experiencia…˜ y termina aburriéndoles…˜ Las gentes que frecuentan la
248
religión…˜ termina aburriéndoles…˜ las gentes que frecuentan el

conocimiento…˜ termina aburriéndoles…˜ y entonces hay una necesidad
de cambio…˜ porque lo que aburre ya no da eso…˜ ya esa droga ha dejado
de tener el efecto…˜ y entonces no produce ese entontecimiento…˜ y si no
se le pone fin…˜ esa es su vereda…˜ aburrir y terminar…˜ y será sustituido
por otro…˜ Como decía Sri Ramana…˜ el ego es así…˜ es como una
oruga…˜ está bien sujeto con sus ventosas a una rama…˜ y con la parte
delantera…˜ que tiene patitas móviles…˜ busca incesantemente otra rama
para seguir comiendo…˜ y si no la encuentra…˜ no se suelta de las
ventosas traseras…˜ pero si encuentra una rama nueva…˜ entonces se
agarra a ella y suelta las ventosas traseras…˜ ¿qué quiere decir?…˜ el ego
no vive…˜ no puede vivir sin concepto…˜ Si los conceptos son
destruidos…˜ el ego también…˜ Si los conceptos se disuelven el ego se
disuelve…˜ y esa es la gran alegría…˜ la gran alegría…˜ la gran alegría…˜
sí señor…˜ ¿quién más ve???…˜
El maestro lo verifica…˜ ¿cómo?…˜ él no lo sabe…˜ simplemente lo

sabe en su corazón…˜ lo ve…˜ lo ve con toda claridad…˜ Muy bien…˜
muy bien…˜ el conocimiento ha terminado…˜ se dice…˜ uhmm…˜
249
Ruegos y preguntas
Ativarnashramî: ¿Qué me dice mi querido Fulano?…˜ aquí al lado…˜
Fulano: El conocimiento es sólo conceptos…˜ ideas…˜
Ativarnashramî: Oooh…˜ (se rie)…˜
Fulano: Y no tiene fin…˜
Ativarnashramî: ¿Eeh? …˜ Sí tiene…˜ ya lo creo que tiene…˜ ¿cómo

no va a tener?…˜ ya lo creo…˜ Eso es lo que decía Sri Nisargadatta
Maharaj…˜ dice: “yo soy ese Absoluto…˜ que ha visto la disolución y
emergencia de una indefinidad incalculable de mundos…˜ pero si me
entero que hay algo más allá de ese Absoluto…˜ yo lo realizaré”…˜ ¿A ti
qué te parece esa proposición…˜ de un sabio?…˜ Y sí…˜ era una sabio…˜
estaba muy puesto en el conocimiento…˜ pero no tenía fin para él…˜
¿comprendes?…˜ No tenía fin…˜ todo el mundo quiere conocer…˜ no
tenía fin…˜ No es una crítica…˜ es simplemente así…˜ son sus propias
palabras…˜ él era muy famoso…˜ tenía mucha gentes que le iba a ver…˜
pero no le daba a nadie la alegría de…˜ “estás terminado”…˜ dice: “coja el
conocimiento que pueda y váyase”…˜(se ríe) …˜ y “luego lo medita
usted”…˜ eso sí…˜ “y eso que está bien plantado…˜ ya germinará”…˜
siempre para mañana…˜ siempre para mañana…˜ ¿y si no hay mañana?…˜
No hay ningún mañana…˜ como no hay ningún ayer…˜ ¿no?…˜ ¿Nos
hemos guardado algo de ayer?…˜ todo es recuerdo…˜ el objeto en sí…˜
esa visión…˜ esa cosa…˜ ¿la tenemos en algún frasquito?…˜ ¿algún
souvenir?…˜ ¿y del sueño de anoche?…˜ “esto me gusta mucho…˜ me lo
llevo…˜ para ponerlo allí en la repisa”…˜ ¿eh?…˜ (se rie)…˜ “me lo traigo
aquí”…˜ “allí que soy yo de verdad”…˜ “aquí no…˜ aquí soy sólo un
sueño”…˜ “pero luego cuando me despierte soy de verdad”…˜ “me voy a
llevar esto…˜ para allí”…˜ Sí…˜ lo que quería decir desde el comienzo es
250
eso…˜ en el ámbito de la llamada espiritualidad…˜ lo que quiera que se

entienda por esa palabra…˜ conocimiento o devoción…˜ no tienen fin…˜
porque nadie se atreve…˜ nadie se atreve…˜ a verificar de qué se trata con
él…˜ y si hay algún maestro que enseña…˜ tampoco se atreve a decir…˜
“ya estás terminado”…˜ lo puede decir…˜ si no lo dice…˜ es porque no va
a ser aceptado…˜ o a partir de un cierto momento xxxxxx??…˜ ¿quién
sabe?…˜ ¿por qué no va a ser aceptado?…˜ porque ¡bah! Es un
conocimiento más…˜ ya te lo tenía dicho???…˜Pues no…˜ Una palabra del
maestro es más verdadera que todas tus verdades…˜ aunque a ti te parezca
que él está loco…˜ que te está diciendo una mentira…˜ (se ríe)…˜ dice: “a
mí me parece que él está loco…˜ pero loco estoy yo…˜ el loco soy yo…˜
así que le hago caso”…˜ (se ríe)…˜ y entonces eso…˜ cuanta más valentía
pongas…˜ porque claro…˜ el conflicto…˜ inevitablemente habrá
conflicto…˜ por un tiempo…˜ no siempre…˜ no va a durar siempre el
conflicto…˜ ¿uhm? …˜ cuanta más valentía menos conflicto…˜ claro…˜ si
la decisión es inmediata…˜ es como cuando llegas al mar gallego…˜ que es
muy frío…˜y si lo piensas mucho…˜ no te metes…˜ Tienes que decir chup
chup…˜(se ríe) …˜ decir: si me da un colapso…˜ pues nada aquí mismo…˜
porque…˜ hoy es el mejor día…˜ ¿eh?…˜ por cierto…˜ esa valentía…˜ A
mí en su día…˜ Sidi Abderrahman me dijo eso…˜dice…˜ “Es que tú eres
muy particular…˜ tú eres de los que llegan”…˜ dice …˜” tienes tanta…˜
que llegas al mar…˜ y te metes con ropa y todo…˜ el resto de la gente son
así…˜ llegan al mar…˜ miran…˜ meten el dedito…˜ luego se quitan la
ropa…˜ la doblan…˜ la dejan detrás de la planta…˜ porque piensan
volver…˜ y luego se meten un poquito…˜ dicen ¡ay chap chap!…˜ y se
vuelven…˜ luego se visten y se van…˜ Pero tú no…˜ tú con ropa y todo…˜
te metes…˜ y ya…˜ desaparecido…˜ en combate”…˜ Tenía toda la
razón…˜ pero yo entonces…˜ no le hacía caso …˜ pero era muy clarito…˜
Pero ¿tú sabes?…˜ cuando se tiene un ego fuerte…˜ cojonudo…˜ como
yo…˜ hacer caso a otro era tarea menina…˜ (se ríe)…˜ a otro supuesto…˜
¿eh?…˜ pero tenía toda la razón del mundo…˜ la verdad…˜ no me estaba
diciendo ninguna mentira…˜es verdad…˜¿uhm?…˜totalmente verdad …˜ y
251
solo entiende que )…˜ ¿cómo me lo tenía que decir?…˜¿ escrito?…˜

¿eh?…˜ pues sí…˜ el ego es así…˜ el ego es así…˜ dice: “yo me voy a ir y
te vas a quedar en mi lugar”…˜ Cuando él murió me dije …˜ “No me ha
dicho ni me ha hecho nada para que yo me quede en su lugar”…˜ porque
yo no podía creérmelo…˜ No podía creerlo…˜ ¿por qué?…˜ porque el ego
es así…˜ no quiere creer…˜ te lo están diciendo y dices que no…˜ aunque
sea el maestro…˜ ¿uh?…˜ (se ríe)…˜ Así que el que ha sido cocinero antes
que fraile…˜ ¿verdad?…˜ sabe…˜ sabe…˜ tiene ese punto…˜ Le decía
antes a Zutano…˜ le decía…˜ le estaba enseñando la sobaquera…˜ dice: es
que la sobaquera no se puede poner los dobleces hacia fuera…˜ porque
entonces se arreguñan…˜ digo: “ése es un detalle que ya sólo puede dar la
sabiduría” …˜ digo: “tú te das cuenta por un detalle en un inexperto y
dices: ¡ah! ese no es experto”…˜ ¿verdad?…˜ pues el que no es experto
para ningún grado…˜ está lleno de detalles…˜ desde el primer molinete te
das cuenta de que es una catástrofe total…˜ ¿o no?…˜ (se ríe)…˜ pues
eso…˜ igual…˜ el maestro sabe todo…˜ pero tú está allí…˜ le está
oyendo…˜ y te está diciendo todo…˜ todo…˜ con toda claridad…˜ y tú no
puedes creerle…˜ o no quieres…˜ Ya lo he dicho un poco…˜ es la
solemnidad de que se hablaba…˜ pero es así…˜ es así…˜ ahora lo digo con
un poco más de…˜ ves te lo está diciendo…˜ Lo estás verificando y estás
diciendo que no…˜ que te lo diga más…˜ que te lo ponga por escrito…˜
que te haga algo…˜ que si no te…˜
Zutano: xxxxxxx????…˜
Ativarnashramî: Eso…˜ que te coja un jarro de agua…˜ te haga una

plegaria y te diga…˜ “A ti te nombro”…˜ (se ríe)…˜
Zutano: Con una espada…˜
Ativarnashramî: Eso…˜ justo…˜ todo…˜ todo…˜ y ni aún así…˜ te lo

creerías…˜ siempre dudarías de ti…˜ ¿por qué? …˜ porque no hay
252
verificación…˜ ¿uhm?…˜ ¿comprendes?…˜ es muy simple…˜ Se entiende

Zutano…˜
Zutano: Sí…˜Eso me recuerda cuando iba a confesar…˜ eso me

recuerda cuando vas a confesar…˜ y vas sí…˜ pero es un rito xxxxxxx…˜
no lo he dicho bien…˜ no sé yo si…˜
Ativarnashramî: Si me han absuelto o no…˜
Zutano: Ibas otra vez…˜
Ativarnashramî: Ay que se me ha olvidado esto…˜ y dice: si te he

dicho que te he absuelto todo…˜ Es que no…˜ este era muy grave…˜ es
que quieres ser buenísimo para estar perfectamente limpio…˜ y hacer lo
mismo al rato…˜ (se ríen)…˜ ¿eh?…˜ y hacer lo mismo al rato…˜ Te lo
crees tanto que al rato estas otra vez como estabas…˜ Ooooh…˜ ¿Qué dice
mi querido Perengano?>…˜ ¿qué dice Perengano?…˜
Perengano: Estoy…˜
Ativarnashramî: Estás escuchando…˜
Perengano: Absorbiendo…˜
Ativarnashramî: Absorbiendo…˜ Muy rico…˜ Luego…˜ cuando te

oiga decir la palabra saboreando…˜ A ver ¿cómo suena el guiso?…˜ dice el
ama…˜ todavía no borbollea…˜ (Se ríe)…˜ por el oído sabe cómo está la
comida…˜ ni siquiera tiene que probarla…˜ y sin embargo llega un
manazas como yo a la cocina…˜ y todo…˜ desde el primer momento se
ve…˜ que aquello va a salir un churro…˜ porque no sabe…˜ ¿verdad?…˜
es así…˜ (se ríe)…˜ un churro…˜ ya quisiera salir un churro…˜ un churro
está bien rico…˜ a ver…˜ uno de esos…˜ estos cosos…˜
253
Sí…˜ las gentes del conocimiento son muy malas…˜ muy malas…˜ le
tienen a uno toda la vida…˜ y dicen: no…˜ no…˜ todavía no es
suficiente…˜ Sólo vas por el diecisiete mil grado…˜(risas)
Zutano: En otra vida…˜
Ativarnashramî: En otra vida…˜ sí…˜ todavía no…˜ todavía no…˜

uhm…˜ Así que estás absorbiendo Perengano…˜ Los pasteles están
riquísimos…˜ absorbe…˜ absorbe…˜ ¿Quién hay por ahí?…˜
xxxxxx????…˜ ¿Qué dice Merengano?…˜ Merengano…˜ que no te veo…˜
¿qué dices?>…˜
Perengano: Que estoy de muy acuerdo…˜
Ativarnashramî: ¿Eh?…˜ que estás de acuerdo…˜ Muy de acuerdo…˜

verificado…˜ dice: un acuerdo es el verbal…˜ y otro acuerdo es la cosa…˜
la cosa…˜
Perengano: El busilis…˜
Ativarnashramî: El busilis sí…˜ ¡Qué maravilla!…˜ ¡qué bueno!…˜

¡qué rico que estaba!…˜ Bien absorbido…˜ Ves…˜ todo el mundo quiere lo
mismo…˜ un pastelito…˜ (se ríe)…˜ o algo…˜ o respirar…˜ o algo…˜ o
beber agua…˜ todo el mundo hace lo mismo…˜ todo el mundo va al
retrete…˜ todo el mundo…˜ Y en qué se diferencian unos de otros…˜ en
sus ideas…˜ “yo lo hago mejor”…˜ (se ríen)…˜ uh…˜ Oooh…˜ Has pasado
la bandeja…˜ y no has repostado…˜ como ha podido ser eso …˜¿ No te
gusta el dulce?…˜ (señalando a alguien)…˜
Alguien: Porque yo soy mejor…˜
Ativarnashramî: ¿eh? xxxxxxx…˜ Justo…˜ dice: con el dulce que

comen en la India…˜ si esto es la India…˜ muchacha…˜
Alguien: Yo no comía un dulce …˜
254
Ativarnashramî: ¿No comías dulce?…˜ azúcar candy? …˜ azúcar en

bloque tienen allí…˜ ¿no?…˜ que hay que cortarla ?? con un martillo…˜
¿no?…˜ uhm…˜ Azúcar en piedra…˜ lo llaman así azúcar candy …˜ O sea
que los niños cuando agarran uno de esos…˜ es como un martillo de
caramelo de los de aquí…˜ le dan de chupetones…˜ los niños no son así tan
particulares como tú…˜ les ponen el azúcar y aunque sea sal…˜ se lían de
chupetones…˜ pero vamos…˜ (se ríe)…˜ no tienen particularidad
ninguna…˜ los niños…˜ nunca hacen gracia de ser distintos??? …˜
Bueno…˜ ¡Qué maravilla!
255
Ésa es la comprensión fiel…˜ Nada era…˜ nada era conmigo…˜

¿Quién había?…˜ ¿cómo era él adorado?…˜ ¿cómo se conocía?…˜
¿se conocía?…˜ ¿Quién había?…˜ ¿qué revelaba de sí mismo?…˜ ¿a
quién?…˜ ¿qué revelaba de sí mismo?…˜ ¿a quién?…˜ ¿qué estados
tenía?…˜ ¿cómo empezaba?…˜
¿Quién había?…˜ ¿qué era o no era?…˜ ¿quién lo nombraba?…˜

¿quién lo presenciaba?…˜¿quién lo presenciaba?…˜ ¿qué dos
había?…˜ ¿había conocedor y conocido?…˜ ¿había conocimiento?…˜
¿No es accesible la respuesta a estas preguntas?…˜ ¿no las escucha
uno dentro de sí mismo?…˜ Nada era…˜ nada era ni nada no era…˜
perfectamente reconocible…˜ ahora…˜
¿Qué seres había?…˜ ¿desde cuándo duraban?…˜ ¿qué comienzo

de qué había?…˜ ¿quién lo presenciaba comenzar?…˜
(Pausa de 42 seg.)
256
Desde que el conocimiento está aquí…˜ conocedor y conocido

también están…˜ pero ¿qué conocimiento había?…˜ Desde que la
ignorancia está aquí…˜ ignorancia e ignorante también están…˜ pero
¿qué ignorancia de qué había?…˜
Los estados se suceden…˜ instantáneamente son cero…˜ devienen

cero…˜ devienen nada…˜ vienen de nada y vuelven a nada…˜ porque
no había absolutamente nada…˜ sólo el comprensor de nada
queda…˜y no queda como un residuo…˜ queda porque es…˜ sin
conocimiento…˜ queda sin conocimiento…˜
Es bello…˜ es bello comprender…˜ bello reconocer que se

comprende…˜ todas las resistencias acaban…˜ ésa es la enseñanza
más alta que se puede impartir…˜ ¿Quién había?…˜ la indicación
más alta que se puede dar…˜ ¿Quién había?…˜
Recientemente alguien me decía…˜ que este estado de vigilia…˜

que este mundo y sus palabras…˜ también tiene sus leyes…˜ ¿Qué
significa?…˜ ¿por qué cae una nevada?…˜ Si uno se pregunta porqué
…˜ ¿por qué llueve?…˜ ¿por qué no llueve y hay sequía?…˜ no me
refiero a los datos científicos…˜ sino al porqué último…˜ ¿por
qué?…˜ Si uno se hace esa pregunta…˜ encuentra que no tiene
respuesta…˜ No hay ningún porqué …˜ ¿Por qué este estado
nacimiento?…˜ no a los datos científicos…˜ de padres…˜ proceso de
engendrado…˜ todo eso…˜ no…˜ no…˜ sino porqué…˜ ¿por qué este
estado nacimiento aparece?…˜ ¿cuál es el porqué…˜ la razón?…˜
muy importante para los que piensan buscar la razón…˜ y yo digo…˜
me atrevo…˜ no hay ninguna razón…˜ nadie sabe porqué…˜ eso
ofende mucho…˜ a los que quieren que todo tenga sentido…˜ pero no
hay nada que tenga sentido excepto ¿Quién había?…˜
¿Quién había?…˜ esa respuesta no necesita porqué…˜ ¿Por qué

este estado nacimiento?…˜ uno le olvida…˜ olvida este estado
257
nacimiento…˜ no tiene porqué…˜ no se pregunta nunca más sobre

él…˜ no se pregunta nunca más ¿por qué se sufre?…˜ ni ¿por qué se
goza?…˜ ni ¿por qué es tan breve?…˜ ni ¿por qué hay estados?…˜ no
se lo pregunta nunca más…˜ esa comprensión arrasa con todo lo que
no es…˜ Preguntarse por lo que no es…˜ quién encontrará ese
sentido…˜ no es…˜ si no estaba…˜ no está ahora tampoco…˜ parezca
lo que parezca…˜ nadie está revelando nada a nadie…˜ nadie está
dándose a adorar por nadie…˜ nadie está diciendo “Yo soy el
principio”…˜ nadie está diciendo “Yo soy lo absoluto”…˜ son sólo
palabrerío vano en un sueño…˜ no significa nada…˜ pero hay algo
que sí significa…˜
Decíamos el otro día…˜ las gentes del conocimiento…˜ no pueden

ponerle fin…˜ porque eso les priva de su razón…˜ el conocimiento y
su razón de ser son la misma cosa…˜ si se pone fin al conocimiento se
pone fin a su razón de ser…˜ y eso la mente…˜ no lo admite…˜ por
eso no pueden decir nunca…˜ de nada…˜ “Está terminado…˜
completo”…˜ está terminado antes de empezar…˜ está completo antes
de empezar…˜ “Está terminado…˜ completo”…˜ siempre…˜ porque
no ha empezado…˜ nada ha empezado…˜ la razón entonces no
resiste…˜ la mente entonces se quiebra…˜ cesa ese círculo vicioso…˜
esa prisión…˜ sin fin…˜ de conceptos…˜ todo…˜ todo…˜ todo hecho
de pensamiento sólo…˜ Se oye una palabra…˜ la que sea…˜ e
inmediatamente se concibe un objeto…˜ y se exclama…˜ “yo lo
quiero”…˜ una sola palabrita…˜ podía haber sido chino…˜ y uno no
hubiera entendido nada…˜ pero una sola palabrita…˜ y uno concibe el
objeto…˜ no sale del círculo mental…˜ es sólo pensamiento…˜ y el
pensamiento no estaba…˜ el pensamiento no estaba…˜ de hecho…˜ si
uno es suficientemente atento…˜ se dará cuenta de que el pensamiento
es completamente autónomo…˜ está todo el día…˜ toda la vigilia me
refiero…˜ sólo en raras ocasiones requiere nuestra atención porque…˜
parece tocar algo que realmente consideramos importante…˜ entonces
258
se le presta más atención…˜ puede ser una hipocondría…˜ el enfermo

imaginario…˜ puede ser la inquietud por la hipoteca…˜ puede ser un
amor intenso…˜ puede ser lo que quiera que sea…˜ requiere más
atención…˜ y entonces deviene molesto el pensamiento…˜ deviene
molesto…˜ deviene doloroso…˜ Si deviene crónico…˜ uno está
metido en una prisión…˜ totalmente imaginada por él…˜ no hay nada
de tal…˜ es sólo pensamiento…˜ en ese pensamiento están los
conceptos más altos…˜ y lo más bajos…˜ todos…˜ Si se dice absoluto
se piensa…˜ si se dice Dios se piensa…˜ es pensamiento…˜ si se dice
mundo…˜ se piensa…˜ es pensamiento…˜ si se dice hombre o
mujer…˜ se piensa…˜ es pensamiento…˜ Viene el sueño profundo…˜
el pensamiento cesa…˜ y no hay nada…˜ no hay ningún objeto…˜ ni
reconocible ni irreconocible…˜ ni nadie reconociéndolo…˜ todo el
saber se derrumba…˜ el conocimiento desaparece…˜ y el conocedor
también…˜ ésa es la única prisión…˜ una prisión pensada…˜ hecha de
pensamiento…˜ de conocimiento…˜ de objetos reconocibles…˜
extraídos por comparación unos de otros…˜ esto es…˜ esto no es…˜
así habla la mente…˜ esto…˜ reconoce el objeto…˜ imagina que lo
reconoce…˜ piensa el objeto…˜ y discrimina sobre ese objeto pensado
que no existe…˜
Es profundamente significativo comprender…˜ ¿Quién había?…˜

o lo que es lo mismo…˜ ¿quién no había?…˜
Siempre he estado de acuerdo…˜ incluso se ha escrito muchas

veces…˜ pero recientemente…˜ Sri Ranjit Maharaj lo dice también…˜
Alguien le pregunta…˜ ¿Y la comprensión?…˜ y él dice:…˜ “Sí…˜ la
comprensión se mantiene mientras el cuerpo respira…˜ cuando el
cuerpo no respire…˜ la comprensión que es conocimiento…˜
desaparece…˜ el cuerpo desaparece…˜ y desaparece absolutamente
todo…˜ no hay nada”…˜ ¿comprende usted eso?…˜ si ésa es su
comprensión…˜ haya paz…˜
259
Las gentes quieren oír de algo…˜ “sobrevive”…˜ la mente quiere

oírlo…˜ No hay esa comprensión…˜ si esa comprensión está…˜ la paz
es completa…˜ terminada…˜ ¿Qué decir verdad?…˜ ¿qué decir?…˜
no queda ningún miedo…˜ si esa comprensión viene no queda ningún
miedo…˜ sin miedo…˜ “¡Ay! pero es que nada…˜ eso es nada y yo no
quiero nada…˜ yo nada…˜ lo que es nada…˜ no lo quiero”…˜ Hay
ese miedo…˜ no tiene demasiada importancia…˜ el miedo también
termina…˜ como termina el conocimiento…˜ termina con el
conocimiento…˜
Me gusta…˜ antaño me gustaba decirlo…˜ “Dios…˜ en el sentido

real de la palabra…˜ es infinitamente justo…˜ y da el mismo
premio…˜ a todos sin excepción…˜ porque no hay nada más que
Él…˜ lo quieran o no lo quieran”…˜ es una manera de hablar…˜es
una manera de hablar…˜ El conocimiento dice muchas tonterías a lo
largo del día…˜ “yo esto lo quiero”…˜ “yo esto no”…˜ “me da
miedo”…˜ Lo comprendo…˜ se cree que tiene la opción de elegir…˜
es así…˜ tiene esa soberbia…˜ por estrechez…˜ y no hay elección
posible en lo que no existe…˜ por eso decía al comienzo…˜ ¿cuál es
el porqué?…˜ el porqué real de una nevada…˜ ¿cae para algo?…˜
todo el mundo responderá…˜ cae porque el agua es necesaria…˜
porque es un beneficio…˜ la temperatura es tal…˜ se congela el agua
alrededor de un granito de polvo…˜ se forman los copos…˜ cae por
muchas razones…˜ porque la gravedad la atrae…˜ todo…˜ todo…˜
todo…˜ el conocimiento sabe todo…˜ pero la razón…˜ porqué…˜
¿por qué ha aparecido el nacimiento?…˜ eso perturba a muchos…˜
quieren saber la razón…˜ sin indagar si realmente ha aparecido…˜ ni
qué es lo que ha aparecido…˜ porque claro…˜ cuando uno habla de
nacimiento…˜ inevitablemente piensa en sí mismo…˜ yo he
nacido…˜ No…˜ el conocimiento ha aparecido…˜ no ha pedido
permiso…˜ ¿por qué?…˜ porque en su raíz es ignorancia completa…˜
no sabe su propia razón de ser…˜ pero él no es una entidad…˜ no es
260
un ser…˜ ¿qué quiere decir eso?…˜ que el conocimiento no nos

conoce…˜ no nos tiene inscritos en ningún libro…˜ no sabe nada de
nosotros…˜
Había un sabio sufi…˜ que decía…˜ “nosotros…˜ y nuestras

existencias…˜ somos todos no-existentes”…˜ ¿qué quería decir?…˜
¿qué es existencia?…˜ existencia es conocimiento…˜ nada más…˜
“estado nacimiento” quiere decir “conocimiento” nada más…˜ ¿Qué
es uno sin conocimiento…˜ sin puntos de referencia?…˜ ¿Qué es uno
sin decir “esta es la tierra”?…˜ “yo estoy en ella”…˜ “esto es mi
pueblo”…˜ “éste es mi padre”…˜ “ésta es mi madre”…˜ “éste es el
año”…˜ “éste es el mes y el día”…˜ “y la hora”…˜ ¿Qué es uno sin
esos puntos de referencia?…˜ ¿qué es uno sin ese conocimiento?…˜
no existe…˜ Si el conocimiento cesa…˜ lo que llamo “yo”…˜ no
existe…˜ a eso se refería el sabio…˜ “nosotros…˜ y nuestras
existencias…˜ somos todos no-existentes”…˜ sólo conocimiento…˜
un instante…˜ menos que una burbuja…˜ de ahí que se vea con tanta
claridad…˜ la respuesta…˜ ¿Quién había?…˜ se ve con total
claridad…˜ y así el conocimiento…˜ que no decide nada…˜ rinde su
más alto servicio…˜ muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Isma?…˜ ¿te has dormido?…˜ “Completamente

terminado”…˜ tú también…˜
261
Isma: Me acuerdo cuando me lo preguntaba ¿por qué?…˜ también

me lo he preguntado yo…˜
Pedro: Mucho porqué…˜ mucho porqué…˜ una sed de

conocimiento…˜ que me lo expliquen ¿por qué me duele?…˜ que me
lo expliquen ¿por qué me duele?…˜ ¿Quién había?…˜ Uhm…˜
Isma: No había nadie.
Pedro: Ni siquiera tiene nombre supremo como dicen las

escrituras…˜ el nombre supremo…˜ ni supremo ni no supremo…˜ ni
alto ni bajo…˜ ni pequeño ni grande…˜ ¿a quién colgarle el
nombre?…˜
Isma: No llega casi todo el mundo…˜
Pedro: ¿Quién se va a nombrar?…˜ ¿verdad?…˜ Lo más difícil es

aceptar…˜ ¿verdad?…˜ que no ha empezado…˜ que no ha empezado
nada…˜ Porque una vez que uno dice…˜ “no…˜ pero esto está
aquí”…˜ entonces hace la pregunta…˜ ¿para qué es esto?…˜ no puede
evitarlo…˜ ¿para qué?…˜ La pregunta es…˜ ¿qué tenía Dios en la
cabeza cuando hizo este mundo?…˜ ¿para qué?…˜
Isma: Antes decía…˜ qué injusticia…˜ nos ha hecho a todos…˜
Pedro: En algunas propuestas espirituales…˜ se supone que los

seres nacen…˜ los seres…˜ porque hay una indefinidad…˜ y dentro de
los seres…˜ el humano es un privilegiado…˜ que tiene que emprender
un largo camino para llegar a Él…˜ Bueno…˜ y yo me pregunto…˜
¿cuándo decidió Él separarnos de Él?…˜ de tal manera que tengamos
que emprender un camino ahora de retorno…˜ Otros dicen que hay lo
que llaman la trasmigración…˜ hay algunas doctrinas hindúes que
hablan de reencarnación…˜ no necesariamente en este mundo…˜ sino
en otros mundos…˜ que son conceptos…˜ siempre son
262
conocimiento…˜ en otros mundos…˜ que cuando alguien no ha

llegado a conocerLe…˜ y muere…˜ pues entonces…˜ como no ha
terminado el camino tiene que partir de donde estaba…˜ y seguir…˜ Y
yo me digo…˜ el primer ser que apareció en el mundo…˜ qué mal o
qué bien había hecho…˜ para tener que purgar o no purgar…˜ recorrer
o no recorrer…˜ ¿ha ocurrido eso?…˜ Pero casi nadie se atreve a
hacerse esas preguntas…˜ porque todo el mundo cree que ha
nacido…˜ ¿ha ocurrido eso?…˜ No hay la más mínima prueba…˜ no
se puede verificar…˜ es imposible…˜ Todo…˜ todo viene de esa
pregunta tonta…˜ ¿para qué?…˜ este mundo tiene que ser para
algo…˜ ¿Para quién es eso significativo?…˜ para el que se cree un ser
minúsculo en un mundo…˜ totalmente…˜ como se ha dicho aquí
algunas veces…˜ enchufado al grifo…˜ enchufado a la luz…˜
enchufado a la televisión…˜ enchufado a la lectura…˜ como un
enfermo en un hospital…˜ enchufado con muchos tubos…˜ porque si
no come ni bebe se muere…˜ así que no hay mucha diferencia entre
los enfermos hospitalizados y enchufados a los tubos y los supuestos
sanos…˜ Todo…˜ todo, todo, todo, todo lo que parece ser …˜ está
enchufado a tubos…˜ porque si no …˜ muere…˜ Entonces creen que
son eso…˜ ¡qué desesperación!…˜ ¿uhm? …˜ y no pueden admitir la
simple respuesta a la pregunta ¿Quién había?…˜ No pueden admitir
la simple respuesta…˜ no había nadie…˜ Nosotros y nuestras
existencias no existimos…˜ No es ninguna afrenta…˜ Y entonces
tienes el premio inmediatamente…˜ ¿cuál es el premio?…˜ por decirlo
de alguna manera…˜ no hay ningún premio…˜ eres tú mismo…˜ No
es un premio ser uno mismo…˜ No hay cuestión de premio porque no
ha habido cuestión de trabajo…˜ Otras doctrinas le llamaban
“pecado”…˜ el pecado de Adán…˜ el pecado de Adán es el estigma
por el cual todos los hombres están alejados de Él…˜ Yo qué sé…˜
cuentos chinos…˜ para niños tontos…˜ para asustarles…˜ y al pecado
de quién se debió la aparición del primer hombre…˜ ¿Qué dios puede
haber tan…˜ tan así?…˜ Voy a crear un hombre…˜ y además con
263
esa…˜ como dicen…˜ providencia…˜ sabiendo lo que va a ocurrir…˜

sabiendo lo que va a ocurrir…˜ eso sí que no tiene sentido…˜ pero la
respuesta a la pregunta ¿quién había?…˜ sí…˜ es completamente
grávida…˜ ¿Quién había?…˜ ¿a quién se revelaba?…˜ ¿qué
decía?…˜ eso tiene respuesta aquí y ahora…˜
¡Qué contento estás!…˜ ¿Eh? …˜ claro que sí…˜ claro que sí…˜
porqué ibas a estar triste…˜
Fulano: El contento natural…˜
Pedro: ¿Qué dice Javier?…˜ ¿Qué tal ha estado la escucha?…˜
Javier: Muy interesante…˜
Pedro: Esto es lo que hacemos…˜ nada más…˜ nada más y nada

menos…˜ René Guenón mismo lo decía…˜ “No es el resultado de las
obras…˜ ninguna obra puede alcanzarLo”…˜ ¿verdad?…˜ “No siendo
la Atma el producto de las obras…˜ no se alcanza con ninguna
obra”…˜ “No siendo el producto de un rito…˜ no se alcanza con
ningún rito”…˜ “No siendo el producto de la mente…˜ la mente no le
piensa”…˜
Javier: Entonces no tiene sentido…˜ el esfuerzo que hace hoy cada

persona…˜
Pedro: El esfuerzo tiene sentido sólo en la medida en que él no

hace nada…˜ está movido por amor…˜ amor es el que mueve…˜
¿comprendes?…˜ si amor no mueve…˜ tú no te meneas…˜
Javier: Entonces la diferencia del que se mueve por amor y el que

odia toda la vida…˜
264
Pedro: Amor también…˜ odio es amor…˜ significa…˜ amad el

mal de ése…˜ (se ríe)…˜ ¿verdad?…˜ no hay odio…˜ hay amor…˜
ama el mal de ése…˜ él cree que ése existe…˜
Javier: Se puede matar por amor…˜ claro…˜
Pedro: No…˜ lo que yo te decía…˜ es que el esfuerzo no tiene

significado…˜ más que por que está movido por amor…˜ Sí…˜ el
esfuerzo es necesario…˜ por qué no…˜ esfuérzate…˜ no hay ninguna
contraindicación…˜ y de hecho no vas a poder dejar de hacerlo…˜
porque amor te picará…˜ ¿comprendes?…˜ dice qué…˜ amor de la
verdad…˜ vamos a hablar así…˜ Sólo se ama…˜ mientras no se
piensa…˜ que no se es…˜ o que no se está…˜ Cuando estás…˜ si
todavía hay consciencia…˜ el amor persiste…˜ pero ya no es amor de
buscar…˜ Sí…˜ paz…˜ como decía antes…˜ y está satisfecho…˜
Sí…˜ todo esfuerzo está movido por amor…˜ si amor no mueve no
hay ningún esfuerzo…˜ ni mental ni de ningún tipo…˜ Por supuesto el
conocimiento…˜ tú has estado escuchando y has escuchado sin
ningún esfuerzo ¿no?…˜ no ha habido esfuerzo ninguno…˜ Escuchar
no cuesta trabajo a nadie…˜ y ver tampoco…˜ Nadie dice…˜ estoy
cansado de trabajar…˜ porque llevo todo el día viendo…˜ y los ojos
los tengo muy fatigados de ver…˜ Eso no lo puedes decir…˜ la visión
no está cansada…˜ puede estar cansado el órgano pero la visión no…˜
la visión no se cansa…˜ Entonces…˜ eso del esfuerzo es muy
relativo…˜ si tú crees que eres un ser contingente…˜ entonces tratas
de esforzarte en una vía…˜ que además no sabes adonde va…˜ porque
tienes que concebir el fin…˜ tú…˜ has leído los libros que hayas
leído…˜ te han hablado de un fin de la vía…˜ y tienes necesariamente
que concebirlo…˜ y eso es conocimiento…˜ está hecho de tu
mente…˜ no existe…˜ (44,43) xxx xxx ¿?…˜ Si René Guenón habla
del final de la vía o Sankara habla del final de la vía o un maestro
cualquiera que sea…˜ habla de la meta final…˜ de lo absoluto…˜ él
265
dirá la palabra absoluto…˜ entenderá lo que quiera que entienda…˜ y

tú cuando la oigas…˜ oirás la palabra absoluto…˜ concebirás lo que
quiera que concibas…˜ y entenderás lo que quiera que entiendas…˜ y
es un lenguaje que…˜ ¿comprendes?…˜ que no se puede encontrar…˜
De tal modo que la única manera…˜ posible…˜ a mi manera de ver…˜
es hacer preguntas…˜ que tú tengas la respuesta…˜ ¿Eh?…˜
preguntas…˜ cuya respuesta es matemática…˜ y verificada…˜
Entonces hay la completa seguridad de que tú no estás inventándote la
respuesta…˜ la respuesta viene de ti…˜ porque tú sabes todo…˜ ¿por
qué?…˜ porque eres Él…˜ ¿comprendes?…˜
Javier: No…˜ cuando hablaba del esfuerzo…˜ por ejemplo…˜ me

refería a que…˜ ¿cuál es la diferencia entre lo que le pasa después de
la muerte a un místico…˜ por ejemplo…˜ respecto a una persona…˜
que por ejemplo…˜ es un asesino en serie…˜ por poner un extremo…˜
¿no?…˜
Pedro: Eso sí que es la pregunta del millón…˜ Primero habrá que

morirse y después la responderemos…˜ (Se ríe)…˜
Javier: Sí, bueno pero la religión está para eso…˜
Pedro: La religión sabe mucho…˜ la religión considera que tú eres

un ser…˜ es más…˜ tienes una partida de bautismo…˜ la religión
considera que tú perteneces a su grey…˜ desde la fecha en que está
registrado…˜ aunque tú tardaste muchos años en darte cuenta…˜
comprendes…˜ tardaste muchos años en darte cuenta siquiera de que
estabas viendo…˜ y el nacimiento real para ti no aconteció cuando
está registrado…˜ sino cuando tú viste por primera vez y sentiste…˜
mucho después de que el parto…˜ que no es más que una
imaginación…˜ tú no has tenido nunca esa experiencia…˜ hubiera
ocurrido…˜ ¿comprendes?…˜ entonces…˜ dices ¿qué ocurre después
de la muerte?…˜ pues habrá que morir para verlo…˜ pero si tú no has
266
nacido…˜ tal cosa no va a ocurrir…˜ tú no tendrás nunca la

experiencia de la muerte…˜ la muerte no es una experiencia…˜
comprendes…˜ Si el conocimiento cesa…˜ quién va a saber qué…˜
¿me entiendes?…˜
Javier: La consciencia también…˜
Pedro: La consciencia también…˜ la consciencia no es consciente

de ti…˜ ¿verdad?…˜ te pregunto…˜ La consciencia…˜ tú eres
consciente…˜ estás viendo una mesa…˜ me estás viendo a mí…˜ eres
consciente…˜ Ahora…˜ la consciencia…˜ ¿es consciente ella de
ti?…˜
Javier: Seguramente no…˜
Pedro: No lo sé…˜ yo te pregunto…˜ ¿Te ha dicho alguna vez la

consciencia…˜ “oye tú…˜ ojo que yo soy consciente de ti”?…˜ ¿Te lo
ha dicho alguna vez?…˜
Javier: Pues supongo que sí…˜
Pedro: ¿Sí? ¿cuándo?…˜ No…˜ supongo no…˜ Consciencia de ti

mismo…˜ consciencia…˜ de ti mismo…˜ La consciencia es inerte…˜
no te conoce…˜ es un instrumento…˜ La consciencia…˜ el
conocimiento…˜ mente…˜ es la misma cosa…˜ pensamiento…˜
¿comprendes?…˜ Todos los libros están llenos de palabras de esas
rimbombantes…˜ que no significan nada…˜ finalmente…˜ significan
sólo pensamiento…˜ La consciencia…˜ no es consciente de ti…˜ El
pensamiento no te piensa…˜ ¿o sí?…˜ Eso está más claro…˜ La
consciencia ¿es consciente de ti?…˜ Bueno…˜ pregúntatelo cuando
salgas…˜ ¿Es consciente de mí la consciencia?…˜ porque yo asumo
que sí…˜ asumo…˜ pero bueno…˜ voy a mirar…˜ La consciencia
universal…˜ vamos a decir Dios…˜ ¿es consciente de ti?…˜ ¿Alguna
vez te ha hablado?…˜ Te ha dicho “oye”…˜
267
Javier: Supongo que eso es lo que buscamos muchos…˜ encontrar

aquella parte superior de cada uno…˜ que trasciende…˜ ¿no?
Pedro: Ni superior ni inferior ni media…˜ Tú eres totalmente

entero…˜ verdadero y sin división…˜ Y la consciencia no te está
haciendo ningún favor…˜ la consciencia es conocimiento…˜ Tu
estado es eterno…˜ eterno quiero decir que no tienes principio ni
fin…˜ ahí el tiempo no contaba…˜ desde que empezó la consciencia
el tiempo cuenta…˜ Lo que pasa es que la palabra la han transpuesto y
la han querido hacer decir cosas que no significa…˜ Aquí no hay
nada…˜ nada…˜ nada…˜ que tenga entidad excepto tú…˜ y tu entidad
no puede ser nombrada…˜ no es instrumental…˜ no es
conocimiento…˜ no es consciencia…˜ no es nada…˜ nombrable…˜
imposible de nombrar…˜ Tú eres el que da los nombres…˜ pero lo
nombrado no te nombra a ti…˜ ¿comprendes?…˜ ¿un poco?…˜
Javier: Y eso…˜ eso es…˜ lo que ha existido y lo que existirá…˜

después de la muerte…˜
Pedro: Eso eres tú…˜ eso eres tú…˜ sí…˜ antes del nacimiento…˜
ahora y después de la muerte…˜ después de que el estado nacimiento
acabe…˜ eso es inmutable…˜ el estado nacimiento es un estado…˜ es
una mera experiencia…˜ puede durar un instante…˜ nada…˜ ahora se
apaga la luz ésta y ya está…˜
Javier: ¿Y es común?…˜
Pedro: Sí…˜ sí…˜ por supuesto…˜ es decir…˜ tú…˜ tu

experiencia de los que estamos aquí…˜ es tuya solo…˜ sólo nos ves
tú…˜ desde donde tú estás sólo nos ves tú…˜ y si tú no estás nosotros
no existimos…˜ ¿comprendes?…˜ si tu conocimiento no está…˜
nosotros no existimos…˜ si el conocimiento no está contigo no hay
mundo…˜ ni hay Dios ni hay nada…˜ por eso la pregunta…˜ ¿Quién
268
había?…˜ te puedes decir perfectamente…˜ ¿quién hay?…˜ tiene

dos respuestas…˜ que son una…˜ hay una que es…˜ “no había
nadie”…˜ pero claro…˜ quien responde…˜ sí está…˜ ¿me
comprendes?…˜ si es como dicen algunos sabios Sri Ranjit…˜ Si yo
te digo: ves a la cocina y mira a ver quién hay…˜ y en la cocina…˜
pongamos que ahora no hay nadie…˜ tú te asomas y dices…˜ “no hay
nadie”…˜ pues no estás siendo verdadero…˜ porque estás tú que estás
viendo que no hay nadie…˜ ¿comprendes?…˜ ése es el que no se
puede nombrar…˜ eres tú…˜ ¿comprendes?…˜ ni Javier…˜ ni nada de
nada…˜ ¡Oooh!…˜ ¿comprendido?…˜ un poquito…˜ ¿me sigues?…˜
Javier: Perfectamente…˜
Pedro: El conocimiento no te conoce…˜ la consciencia no es

consciente de ti nunca…˜ no tiene ese poder…˜ así que no te va a
contar quién eres…˜ no te lo va a decir porque no lo sabe…˜ ¿Uhm?
…˜ Por muchos libros que leas…˜ (se ríe)…˜ todos están escritos por
ignorantes…˜ Muy bien…˜
Normalmente irás a alguien…˜ y te dirá…˜ “haz y no hagas”…˜

“cree y no creas”…˜ Las religiones te dicen: “cree esto y esto no”…˜
cada una a lo suyo…˜ Las personas que tienen un método…˜ te dicen
“haz y no hagas”…˜ no saben…˜ no es que yo quiera hacer un
juicio…˜ descalificador…˜ simplemente…˜ como diría René
Guenón…˜ es simplemente una constatación técnica…˜ nada más …˜
Es decir…˜ cuando hay alguien experto…˜ tú encargas un trabajo…˜
el que sea…˜ y pones a alguien que no es experto…˜ y si no es
experto en absoluto…˜ inmediatamente ves que tiene cien o
doscientos errores…˜ si ya es medio experto…˜ sólo tiene
veinticinco…˜ y si es muy experto le ves a lo mejor
uno…˜¿comprendes? …˜ pues es exactamente lo mismo…˜ tú no
ofendes a nadie…˜ ¿verdad?…˜ simplemente no puedes evitar ver…˜
lo que es evidente…˜ pues es igual con el juicio…˜ con los supuestos
269
ignorantes…˜ no se trata de ofender a nadie…˜ es que se ve…˜ nada

más…˜ ¿Uhm? …˜
Bueno…˜ muy rico…˜ estaba muy buena la pasta…˜
270
¿Quién se quejaba?…˜ ¿quién se quejaba?…˜ ¿de qué?…˜ ¿qué

dolor tenía?…˜ ¿qué deseo sentía?…˜ ¿qué acceso de cólera le
dominaba?…˜ ¿Quién había?…˜ ¿Quién había?…˜ ¿de qué se
quejaba?…˜ ¿a quién?…˜ ¿qué deseo tenía?…˜ ¿de qué?…˜ ¿qué
ansiaba?…˜ ¿cómo se saciaba?…˜
¿Quién había?…˜ Apenas…˜ desde ese primer recuerdo en la

infancia…˜ hasta este instante…˜ ¿cómo es ello reconocido?…˜ ¿de
quién es…˜ de quién esta experiencia?…˜ ¿quién es este yo que no
estaba?…˜ ¿quién es este mí mismo que no estaba?…˜ ¿qué es este
conocimiento…˜ que no estaba? …˜ ¿qué es esta experiencia…˜ que
no estaba?…˜ ¿qué es esta deseación…˜ que no estaba?…˜ esta
271
queja…˜ que no estaba…˜ ¿quién se quejaba?…˜ ¿de qué?…˜ ¿Quién

tenía que reconocer a quién…˜ como qué?…˜ ¿cuán miserable…˜ se
sentía uno?…˜ ¿cuán grande?…˜ ¿qué es todo esto que no estaba?…˜
¿cómo es posible?…˜ ¿cómo no ver que no estaba?…˜ ¿cómo no
verlo?…˜ Repentinamente sube…˜ algo se siente…˜ se desea o se
repele…˜ y uno dice yo…˜ “yo deseo o repelo”…˜ ¿qué es este yo que
no estaba?…˜ ¿qué es esta subida?…˜ de deseación o de repulsión…˜
¿de dónde viene?…˜ No había nada…˜ ¿de dónde viene?…˜ Uno
acepta yo…˜ uno acepta yo…˜ dice: “esto es mí mismo”…˜ y él
mismo se mete en prisión…˜ no es mí mismo…˜ ¿qué es este yo que
no estaba?…˜ ¿qué es este mí mismo que no estaba?…˜ ¿qué es esta
experiencia?…˜ ¿lo sabe el conocimiento?…˜ ¿lo sabe alguien?…˜
¿quién queda?…˜ ¿quién queda?…˜ mal hecha la pregunta…˜ porque
eso da realidad a esto…˜ si desaparece la experiencia…˜ si desaparece
yo…˜ ¿quién queda?…˜ mal hecha la proposición…˜ Es yo lo que no
estaba…˜ es la experiencia lo que no estaba…˜ así que no se puede
preguntar ¿quién queda?…˜ Aceptar “yo”…˜ aceptar “mí mismo”…˜
aceptar “es mío”…˜ ¿qué consecuencias tiene?…˜
No había nada…˜ si pregunto ¿cómo es?…˜ el conocimiento

retrocede…˜ no sabe…˜ pero se queda en paz…˜ No es mi amigo ni
mi enemigo…˜ no es mí mismo…˜
Alguien me llamaba maestro…˜ no soy maestro…˜ maestro es un

nombre…˜ si eso se acepta…˜ ¿cuál será la consecuencia para mí?…˜
yo mismo me meto en una red…˜ yo mismo me asfixio…˜ ¿maestro
de qué?…˜ Todo el mundo sabe…˜ no enseña nada…˜ sólo enseña a
ver nada…˜
¿Quién había?…˜ Este no es el lugar del conocimiento…˜ sino el

lugar de su fin…˜ no porque uno le ponga fin de manera voluntaria…˜
sino porque al hacer las preguntas adecuadas…˜ el conocimiento
mismo expone su verdad…˜ no sabe…˜ ¿Quién había?…˜ ¿se
272
quejaba?…˜ ¿estaba afligido?…˜ ¿qué le afligía?…˜ ¿qué pasión le

consumía?…˜ ¿qué maestro necesitaba?…˜ ¿qué tenía que
aprender?…˜ ¿cómo se reconocía?…˜ ¿tenía que reconocerse?…˜
¿cómo se veía?…˜ ¿tenía que verse?…˜ ¿tenía que decir soy para estar
seguro?…˜ ¿Quién había?…˜ ¿qué recuerdos de qué tenía?…˜
¿Qué maestro?…˜ ¿qué maestro? …˜ ¿qué significa?…˜ no había

nadie…˜ no había nadie como digo…˜ ni sabio ni ignorante…˜ yo
tampoco era sabio ni ignorante…˜ Si no se viera…˜ si no se viera
estaría mintiendo…˜ Toda la experiencia es falsa…˜ toda…˜ toda…˜
no puede ser enseñado lo que uno es…˜ no puede ser dicho…˜ no es
conocimiento…˜ no es explicable…˜ no se quejaba…˜ no ansiaba…˜
no buscaba…˜ no se veía…˜ no buscaba verse…˜ no se sentía…˜ no
buscaba sentirse…˜ no se amaba…˜ no buscaba amarse…˜ ni pedía ni
rechazaba…˜ no había nadie…˜ no había yo…˜ ni grande ni
pequeño…˜ ni absoluto ni relativo…˜ ni principal ni secundario…˜ ni
cielo ni tierra…˜ ningún nombre…˜ nada le llamaba…˜
(Pausa de 32 seg.)
¿Qué es este “yo”?…˜ ¿qué es “se siente”?…˜ ¿qué es “se

siente”?…˜ ¿qué es “sensación de mí mismo”?…˜ ¿cómo saber?…˜
inaprensible…˜ ¿qué palabras aplicar?…˜ no es…˜ no existe…˜ no
estaba…˜ se ve claramente…˜ imposible de refutar…˜ no estaba…˜
¿cuántas?…˜ cuantas veces sea necesario…˜ tantas hay que sentarse a
indagar…˜ Satisfacción completa…˜ inunda todo…˜ pero es menester
indagar…˜ hacerse las preguntas…˜ Satisfacción completa…˜ ¿qué
es?…˜ No había nada…˜ eso es satisfacción completa…˜ no había
nada…˜ ¿Quién había?…˜ la respuesta es: satisfacción completa…˜
¿de qué se quejaba?…˜ la respuesta es satisfacción completa…˜ ¿A
quién suplicaba?…˜ la respuesta es satisfacción completa…˜ ¿quién le
enseñaba?…˜ la respuesta es satisfacción completa…˜ ¿de quién era el
dios?…˜ la respuesta satisfacción completa…˜
273
La mente acaba…˜ el conocimiento acaba…˜ No había

conocimiento…˜ ni mente…˜ nadie los reclamaba…˜ por eso no hay
respuesta a esas preguntas…˜ ¿Qué es este yo?…˜ ¿qué es yo?…˜ no
hay respuesta…˜ ¿Qué es mí mismo?…˜ no hay respuesta…˜ el
conocimiento no sabe…˜
Todo…˜ todo…˜ es falso…˜ uno ha visto todo…˜ ha

experimentado lo que ha experimentado…˜ desde aquel instante…˜ de
la primera experiencia…˜ hasta este momento…˜ ha visto y ha
sentido…˜ le han dolido cosas…˜ le han complacido cosas…˜ todo…˜
todo falso…˜ no había nada…˜ y no hay nada ahora tampoco…˜
Ahora…˜ en este mismo instante…˜ no hay nada…˜ todo falso…˜
¿Cuál es el susto?…˜ ¿quién se asusta?…˜ ¿quién se asustaba?…˜ ¿de
qué?…˜ ¿quién tenía miedo?…˜ ¿de qué?…˜ la respuesta es
Satisfacción completa…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Miguel?…˜
Miguel: Gracias…˜
Pedro: ¿Gracias a quién?…˜
274
Miguel: No sé…˜
Pedro: ¿Gracias a quién…˜ por qué?…˜
Miguel: Por Él…˜
Pedro: ¿Por qué…˜ Él?…˜ ¿Quién había?…˜
Miguel: Nadie…˜
Pedro: Ni siquiera puedes decir que no había nadie…˜
Miguel: No…˜
Pedro: Esa es una respuesta fácil…˜ No había nada…˜ es la

respuesta fácil…˜ La respuesta es “Satisfacción completa”…˜ ¿Quién
había?…˜ ¿De qué se quejaba?…˜ ¿Quién no le amaba?…˜ ¿Quién le
amaba?…˜ ¿Qué deseo tenía…˜ de qué?…˜ ¿Uhm?…˜
Miguel: Ninguno…˜
Pedro: Lo ves…˜ lo ves…˜ Si no se puede no ver…˜ ¿Y eso es una

enseñanza?…˜ Eso no es una enseñanza…˜ Cuando alguien me dice
“maestro”…˜ últimamente me rebelo…˜ me entran los siete males…˜
Digo…˜ “Me echo mano a la cartera”…˜ digo “Este me quiere meter
en una jaula”…˜ ¿Eh?…˜ en una jaula…˜ Como cuando oigo
“papá”…˜ “Ya te puedes echar mano a la cartera”…˜ igual…˜ (se ríe)
…˜ A ver…˜ a ver…˜ ¿de qué se quejaba?…˜
Fulano: De nada…˜
Pedro: ¿Eh?…˜ Toda esta experiencia…˜ “Miguel”…˜ “yo”…˜

que tienes…˜ Toda esta absurdez…˜ esta insensatez…˜ de
dementes…˜ ¿dónde te ves a ti mismo?…˜ nombrado de muchos
modos…˜ hijo…˜ sobrino…˜ nieto…˜ novio…˜ amado…˜ ¿Cuál de
ellos eres?…˜
275
Fulano: Ninguno…
Pedro: Todo voces de sirenas en un mar inexistente…˜ (25,46)

xxx xxx que no existen…˜
Miguel: Ya…˜
Pedro: Cuando se te agarra uno de esos nombres que te ponen…˜

es una prisión…˜ “Te tienes que comportar”…˜ “Eres responsable”…˜
¡Ay Dios mío! qué miedo…˜ ¿Pero qué miedo había?…˜ ¿Qué miedo
a qué?…˜ ¿Qué maestro había?…˜ ¿Quién te enseñaba?…˜ ¿Quién te
enseñaba?…˜ ¿Uhm? …˜ ¿Es tan difícil?…˜ Yo no lo hago nada
difícil…˜ Eso es lo más fácil del mundo…˜ No lo hago nada difícil…˜
porque no es difícil…˜ para mí no es difícil…˜ difícil…˜ ni difícil ni
fácil…˜ Cuando ello ha querido mostrarse…˜ se ha mostrado…˜ y es
la cosa más fácil del mundo…˜ pero yo por más que hubiera
pensado…˜ jamás hubiera descubierto nada…˜ si es que el
pensamiento…˜ todo…˜ todo…˜ lo hace difícil…˜ todo…˜ todo…˜
todo…˜ Si no tiene una vida difícil es como si no hubiera existido…˜
Tiene que sufrir mucho…˜ y tener mucho gusto al mismo tiempo…˜
esos atisbos de diferencia…˜ Como si no hubiera vivido de
siempre…˜ porque es mentira…˜ ¿Qué decir?…˜ si es que no se
puede aplicar ni la palabra mentira…˜ si es que mentira es “algo”…˜
mentira es “algo”…˜ ¿uhm?…˜
Como dice el cantar ese…˜ “Gracias a la viiida…˜ que me ha dado

taanto”…˜ (Se ríe) …˜ ¿Pero qué necesidad tenía ese señor?…˜ de
verse dando gracias…˜ ¿eh?…˜ yo no me quejo…˜ no es una queja…˜
pero qué necesidad tenía…˜ no es una queja…˜ no me quejo…˜
porque a quién…˜ si es falso…˜ no es una queja…˜¿qué necesidad
tenía…˜ de dar gracias?…˜ Es una pregunta…˜ una indagación…˜ La
respuesta es “satisfacción completa”…˜ No tenía ninguna…˜ Eso es lo
que sabe el conocimiento…˜ lo que el conocimiento te responde…˜
276
No había nadie…˜ Y ahí se detiene la imaginación…˜ porque si te

pones a imaginar…˜ qué es lo que hay cuando no hay nadie…˜
entonces estás perdido…˜ claro…˜ La respuesta queda totalmente…˜
anulada…˜ El conocimiento se termina…˜ y no puede soportarlo…˜
Es una manera de hablar porque el conocimiento es inerme…˜ está
desprovisto de entidad…˜ Entonces él no puede ni soportarlo ni no
soportarlo…˜ es una necedad decir eso…˜ El personaje “yo”…˜ este
molesto vecino circunstancial…˜ ése que dice “mí mismo y mío”…˜
ése que dice “Sí…˜ yo soy el maestro”…˜ ése…˜ ése…˜ ése…˜ ése…˜
la china en el ojo…˜ ha de llorar mucho…˜ por lo que nunca ha tenido
y por lo que nunca ha perdido…˜ por las dos cosas…˜ ¿Qué decir?…˜
uhm…˜ Ha de llorar mucho…˜ muy malo…˜ (Se ríe)…˜ ¿Eh?…˜
Si todo el mundo lo sabe…˜ todos lo sabemos…˜ ¿qué maestro es

ese?…˜ ¿qué maestro es necesario?…˜ Dice…˜ sí…˜ sí…˜ pero es
necesario que nos lo recuerden…˜
Fulano: Sobre todo que te hagan…˜ que te entren ganas…˜
Pedro: ¿De qué?…˜
Fulano: De Él…˜ de Eso…˜ Si se puede…˜
Pedro: (Se ríe)…˜ Eso…˜ sí que es misterioso…˜ no difícil…˜ es

decir…˜ que la densa adherencia de “yo”…˜ se transparente…˜ y te
permita preguntarte “¿Quién había?”…˜ ¿eh?…˜ Te haga la
pregunta…˜ parezca venir de fuera o venga de ti…˜ Eso es una
cosa…˜ milagrosa…˜ yo que sé…˜ Ni difícil ni fácil…˜ es
milagroso…˜ ¿Uhm?…˜ porque la respuesta más sencilla no puede
ser…˜ y la pregunta tampoco…˜ Pero llegar a hacérsela…˜ yo qué
sé…˜ tampoco me lo…˜ yo no sé nada…˜ porque no sé nada de nadie
más…˜ no sé nada de nadie más que de mí…˜ nada…˜ No sé nada
más…˜ “¿Y si es tan ignorante de los demás…˜ cómo habla?”…˜ y
277
digo…˜ “Porque no hay nada más que uno…˜ conociéndome a mí…˜

conozco todo”…˜ Y el conocimiento no estaba…˜ o sea que fíjate en
lo que lo tengo…˜ Cero…˜ una cataplasma completa…˜ nada…˜
¿uhm?…˜ Conocerme a mí mismo…˜ no significa nada…˜ no lo
necesito…˜ ¿Quién necesitaba conocerse?…˜ No lo necesito…˜ está
mal dicho…˜ es que parece todo…˜ es que claro…˜ el lenguaje…˜
hay que hablar…˜ y el lenguaje es siempre el lenguaje de la
necesidad…˜ el lenguaje de “yo”…˜ “Yo” ¿qué es?…˜ “Yo” es una
jodida garrapata…˜ que está siempre pidiendo…˜ en un estado de
ansiedad perpetua…˜ Entonces…˜ cuando tú dices que…˜ de alguna
manera…˜ es también como una de estas…˜ sirenas que se veían en el
mar y cantaban canciones bellas…˜ Cuando te convencen…˜ entonces
ya estás perdido…˜ totalmente perdido…˜ Cuando te convencen de
que existes…˜ y de que realmente deseas…˜ y de que realmente
odias…˜ y de que realmente amas…˜ y de que realmente todas esas
tonterías…˜ de que son de verdad…˜ entonces sí que estás perdido…˜
todo…˜ todo…˜ todo…˜ es eso…˜ Todo es eso…˜ queja…˜ nada
más…˜ queja…˜ ¿Cómo hacer la distinción?…˜ Pues eso es el
problema…˜ Si se llega a transparentar…˜ y eres capaz de hacerte la
pregunta…˜ tienes la respuesta cerca…˜ Pero eso es algo que ocurre
en ti…˜ No es privilegio de ningún maestro por muy grande que
sea…˜ eso es una tontería…˜ Una tontería…˜ superlativa…˜ aparte de
que…˜ tú habrás conocido la tira de gente desde que abriste los ojos
por primera vez y dijiste…˜ mira ahí fuera hay…˜ te dijeron “yo soy
tu mama”…˜ y a partir de entonces habrás conocido la tira de
gente…˜ incluido el supuesto maestro…˜ O sea, que el supuesto
maestro ocupa un rinconcito bien mínimo dentro de la variedad de tus
conocencias…˜ ¿comprendes?…˜ que lo que importa eres tú…˜ tu
experiencia…˜ eso es lo que has experimentado…˜ ¿eso eres tú?…˜
ésa es la cuestión…˜ ¿Eh? …˜ no hay nadie más…˜ dice “¡Oh! …˜ el
maestro es muy importante”…˜ y el maestro va y se lo cree…˜ y
dice…˜ “Oye…˜ si yo no soy lo más importante de tu vida no hay
278
nada que hacer”…˜ y él mismo se ha metido en otra prisión…˜ pero

eso es odioso…˜ El maestro…˜ ¿qué es eso?…˜ dice “Y ¿por qué se
sienta ahí y habla?”…˜ porque es tonto perdido…˜ por eso…˜ ¿eh?…˜
(se ríe)…˜ porque es tonto perdido…˜ pero no se lo cree…˜ nada de
nada de nada…˜ ni cree a yo…˜ ni cree en él mismo…˜ ni cree en
nada de lo que venga de ellos…˜ nada…˜ nada…˜ nada…˜
Alguien me decía esta mañana…˜ que estaba en tensión…˜ porque

no sabía si amarme o repelerme…˜ digo “Pues repéleme”…˜ ¿qué
problema hay?…˜ ¿ninguno?…˜ ¿verdad?…˜ no hay ningún problema
en repelerme…˜ ¿Que dices que me amas?…˜ pues ámame…˜ ¿qué
problema hay?…˜ yo que sé…˜ yo no sé nada…˜ (se ríe)…˜ Yo no sé
nada…˜ es verdad…˜ El conocimiento no sabe…˜ es tan simple…˜ es
tan simple como lo puede (36,11) xxxxxx¿? …˜Uuuuhm…˜
¿Qué dice Don Pedro?…˜ que está por ahí sentado en la

escalera…˜ o está por ahí por el fondo…˜ ¿Dónde está Pedro?…˜
¡Pedro!…˜ Te habías ocultado ahí detrás y no te veo…˜ ¿Qué me
dices?…˜
Pedro*: Que…˜ que no se puede atrapar…˜
Pedro: ¿El qué?…˜
Pedro*: Eso…˜
Pedro: ¿Cómo lo vas a atrapar?…˜
Pedro*: No se deja…˜
Pedro: ¿Con qué?…˜
Pedro*: ¿Verdad? …˜
279
Pedro: Para eso tendrías que tener manos…˜ y garras…˜ ¿y las

tenías?…˜
Pedro*: No…˜
Pedro: Entonces…˜ ¿qué vas a atrapar?…˜ ¿qué vas a atrapar?…˜

¿quién?…˜
Pedro*: O ver…˜
Pedro: ¿Quién?…˜ Ver…˜ ¿quién va a ver?…˜ ¿quién?…˜ Como

diría Sri Ranjit…˜ maravilloso…˜ dice “No le vea usted…˜ no le
necesita a usted que usted le vea…˜ compréndalo”…˜ “No le
busque…˜ él no necesita que usted le busque…˜ olvídelo”…˜ (se
ríe)…˜ “Olvide esa perra que tiene…˜ de querer agarrar”…˜
Entonces…˜ la respuesta es “satisfacción completa”…˜ ¿Quién
había?…˜ ¿quién había…˜ agarrando qué?…˜ A ver ¿dígame?…˜
¿quién había?…˜ ¿eh?…˜ ¿lo digo yo o lo dices tú?…˜
Pedro*: Lo dices tú…˜
Pedro: ¿Lo digo yo?…˜ Yo te digo ¿quién había?…˜ la respuesta

¿quién la da?…˜ Cuando has hecho así…˜ quién la da…˜
Pedro*: No lo sé…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜ Atrévete a no saber…˜ ¿Quién había?…˜ No lo

sé…˜ está bien…˜ ¿Quién sabe “no lo sé”?…˜
Pedro*: Otra vez el ego ¿no?…˜
Pedro: Claro…˜ el que no estaba…˜ el que no estaba…˜ Pero al

menos confiesa…˜ “No sé…˜ no sé nada…˜ no sé nada”…˜
¿Uhm?…˜ Así que con ese saber…˜ quieres agarrarle…˜ Con “no sé
nada”…˜ (se ríe)…˜ ¡Ay señor!…˜ señor…˜ No se dejará atrapar…˜
280
no hay modo…˜ ni modo…˜ Ni modo humano…˜ ni modo…˜ (se ríe)

…˜ Ooooh…˜
Pedro*: Entonces…˜ todo es como una broma…˜ Si se puede

decir así…˜ como una broma…˜
Pedro: Es que eso tiene un sentido peyorativo…˜ Es como le

decían a Sri Ranjit…˜ “Es que esto es la Lila de Dios…˜ el juego de
Dios”…˜ Dice él…˜ “¿El juego de Dios?…˜ ¡Que juegue consigo
mismo!…˜ ¡A mí qué me importa el juego de Dios!”…˜ (se ríe)…˜
¿comprendes?…˜ Es una broma ¿de quién a quién?…˜ ¿Eh?…˜ Es
más…˜ más sutil que eso…˜ No más difícil…˜ más sutil…˜ ¿Me están
tomando el pelo? …˜ ¿por qué?…˜ no…˜ porque todavía está “yo”
ahí…˜ y yo no estaba…˜ Me están tomando el pelo a mí…˜ la vida me
está tomando el pelo…˜ no me está dando lo que yo querría…˜ y me
está dando mucho de lo no quiero…˜ Me están tomando el pelo…˜ ¿a
quién?…˜
Pedro*: O como si uno mismo se tomara el pelo…˜
Pedro: Eh…˜ No…˜ más simple todavía…˜ no hay ningún yo…˜

no hay ningún yo…˜ ni uno mismo…˜ ni mí mismo…˜ ni nada de
nada…˜ ¿Eh?…˜ Despierta…˜ ¿Uhm? …˜ despierta…˜
Sí…˜ eso se suele decir a veces…˜ Esto es una tomadura de

pelo…˜ Pero eso…˜ queda ahí enterito el que toma el pelo…˜ que es
yo…˜ ¿comprendes?…˜ Si no hay yo ¿a quién tomar el pelo?…˜ ¿Qué
pelo te tomaban?…˜ y ¿quién?…˜¿Eh?…˜
Pedro*: No se puede decir nada…˜
Pedro: ¿Qué pelo te tomaban?…˜ y ¿quién?…˜ ¿Eh?…˜ No hay

palabra para responder a eso…˜ esa es la cuestión…˜ Bueno…˜ vamos
a ver qué dice esto…˜ esto también tiene su lenguaje…˜
281
Bueno Rosa ¿qué me dices?…˜ ¿Ya se te ha ido la tontería?…˜

¿Eh?…˜ Tanto mejor…˜
Es más sutil…˜ no más difícil sino más sutil…˜ ¿Uhm?
Qué me dice mi querido Damián…˜ que hoy no ha dicho nada…˜

como estabas aquí…˜
Damián: Nada…˜ (risas)…˜
Pedro: Ello no dice nada…˜ hace bien…˜ Bueno queridos míos…˜

hala nos vamos…˜
282
¿Cuál es esa palabra que nos dará convicción?…˜ la que viene del
propio corazón de uno…˜ de su propio interior…˜
¿Cómo hice yo que se comenzó a sentir?…˜ cuando comienza la

experiencia…˜ el acto de sentir…˜ esa primera sensación…˜ ¿cómo lo
hice?…˜ Sentir “yo”…˜ sentir la sensación de mí mismo…˜ de uno
mismo…˜ es el primer dato de conocimiento…˜ es lo que tiene
principio…˜ Eso es antes de ser niño…˜ de ser varón o mujer…˜ de
ser viejo…˜ Es como el esqueleto…˜ la sensación de uno mismo se
283
siente muy fuerte…˜ cuando está en estado puro…˜ se siente en el

pecho…˜ muy fuerte…˜ muy desasosegante…˜ y yo me pregunto:…˜
¿cómo se comenzó a sentir?…˜ No había entonces siglos…˜ ni
prehistoria…˜ no había mes…˜ ni día ni semana…˜ ni hora…˜
simplemente se comenzó a sentir…˜ Es exactamente como un
dolor…˜ no había ningún dolor y de repente…˜ uno…˜ siente eso…˜
me duele aquí…˜ ¿Cómo lo hace uno?…˜ ¿cómo hace uno que eso se
siente?…˜ Y ese dolor…˜ ¿qué revela?…˜ Revela que es dolor…˜ que
es algo desasosegante…˜ algo que uno quiere que cese…˜ ¿para
qué?…˜ para recuperar un estado que lo ha precedido…˜ un estado en
el que el dolor no estaba…˜ A ese estado se le llama salud…˜
ausencia de dolor…˜ Hay un estado que es salud…˜ ausencia de
sensación “mí mismo”…˜ también se le llama salud…˜ Es antes de
comenzar a sentir que yo soy…˜ y está aquí presente ahora…˜ La
sensación de uno mismo lo revela…˜ la sensación de uno mismo no
estaba…˜ “yo” no estaba…˜ yo no existo…˜ Podemos preguntar:
¿existe el dolor?…˜ cuando se siente…˜ se siente…˜ ciertamente…˜
pero sobre un trasfondo de ausencia de él…˜ Lo que la ausencia de
ese dolor clama…˜ “algo duele”…˜ “algo molesta”…˜ “algo no está
en orden”…˜ y ese dolor mismo lo revela…˜ La sensación de uno
mismo…˜ es el indicador…˜ de ese estado sin sensación…˜ Uno tiene
que reconocerlo…˜ Esa palabra…˜ como decía al comienzo…˜ viene
de uno mismo…˜ Esa palabra…˜ esa convicción…˜ No puede ser uno
convencido…˜ “Tú eres antes”…˜ se le puede decir a uno…˜ pero no
puede ser convencido de ello…˜ porque uno tiene…˜ aparentemente
datos…˜ No…˜ cuando no había estado nacimiento…˜ “yo” no era…˜
y es cierto…˜ “yo” según me conozco…˜ no era…˜ “yo”…˜ lo que
entiendo por mí mismo…˜ no era…˜ pero algo traspasa esa
limitación…˜ algo transluce más…˜ más allá…˜ y es la Realidad…˜ la
Realidad es sin “yo”…˜ sin dolor…˜ semejante a la salud…˜ ¿Dónde
comienza la salud?…˜ ¿quién puede decirlo?…˜ la salud no
comienza…˜ es un estado…˜ incondicionado…˜ No comienza…˜ no
284
tiene condiciones…˜ ¿cuáles son las condiciones de la salud?…˜ Sin

embargo el dolor sí…˜ el dolor comienza…˜ tiene condiciones…˜
tiene cualidades…˜ no hay dos dolores iguales…˜ tiene duración…˜
tiene crecimiento…˜ tiene apogeo…˜ tiene decrecimiento y tiene
final…˜ ¿Sobre qué?…˜ ¿sobre qué se siente el dolor?…˜ Lo
mismo…˜ con cualquier otra pulsión…˜ deseo…˜ inclinación…˜
propensión…˜ todas…˜ todas…˜ todas aparecen sobre un
trasfondo…˜ de ausencia de ellas…˜ Ese trasfondo se transparenta…˜
en el acto mismo de sentir…˜ en el acto mismo de sentir…˜ y ése es
nuestro instrumento para saber quién somos…˜ el hecho de que se
siente…˜ El hecho de que se sienta…˜ revela…˜ que esto que se
siente…˜ no se sentía…˜ No hay porqué aterrorizarse…˜ Nadie se
aterroriza si le dicen…˜ “Voy a quitarte el dolor”…˜ ¿por qué?…˜
porque conoce perfectamente…˜ la salud…˜ La salud la conoce sin
conocerla…˜ no puede decir nada de ella…˜ pero hasta los más
enfermos…˜ hasta los más dolorosamente afligidos…˜ están…˜ el
dolor no puede tapar la salud…˜ ellos están pensando en la salud…˜ la
salud…˜ cuando el dolor no está…˜ el que sea…˜ Sin sensación de mí
mismo…˜ Nosotros conocemos bien ese estado…˜ Sueño
profundo…˜ no hay sensación de mí mismo…˜ no hay carácter…˜ no
hay “yo soy así…˜ yo soy así…˜ yo soy así”…˜ no hay ningún
cuidado con nosotros…˜ Se nos puede insultar a voz en grito…˜ que
no lo escucharemos…˜ no habrá respuesta…˜ Se nos puede alabar…˜
decir las cosas más grandiosas de uno…˜ no subirá la vanidad…˜ no
lo escuchamos…˜ no hay nadie escuchando…˜ Sueño profundo…˜ no
hay nadie…˜ podemos ser matados…˜ nadie acusará recibo…˜ y sin
embargo nadie teme al sueño profundo…˜ todo lo contrario…˜
cuando hay pesadillas…˜ o mucho sueños…˜ uno despierta y dice:
“no he dormido bien”…˜ ¿qué significa?…˜ “no he llegado a sentir…˜
‘no sentir nada’…˜ no he llegado a estar totalmente…˜ limpio de
“yo”…˜ limpio de experiencia”…˜ y eso es doloroso…˜ “no he
dormido bien”…˜ o “no duermo”…˜ tengo problemas de sueño…˜
285
¡qué angustia!…˜ la mente dando vueltas y vueltas…˜ el pensamiento

dando vueltas y vueltas…˜ la sensación dando vueltas y vueltas…˜ el
dolor que no cesa en una palabra…˜ Déme usted un somnífero…˜
algo que me haga dormir…˜ ¿por qué?…˜ porque eso es lo más
amado…˜ la desaparición de “yo”…˜ ¿por qué?…˜ porque por muy
vanidoso que uno sea…˜ por muy creído que se lo tenga…˜ “yo” es
molesto…˜ “yo” es árido…˜ igual…˜ igual que el que le duela a uno
algo…˜ Entonces ¿cómo?…˜ me preguntan…˜ ¿cómo?…˜ ¿qué
hacer?…˜ mientras está la vigilia…˜ para que esté uno despierto y al
mismo tiempo…˜ sea consciente…˜ sepa su verdadera naturaleza…˜
Uno tiene que tener esa fe en lo que está escuchando…˜ su corazón
debe verse conmovido…˜ pedirlo…˜ en su corazón…˜
“traspásame…˜ llévame allí…˜ ahora”…˜
No había ninguna muerte…˜ De nosotros…˜ de nadie puede

decirse…˜ “yo estaba muerto hasta que nací”…˜ nadie dice nunca
eso…˜ Nadie dice ni puede decir nunca…˜ “yo no sentía hasta que se
sintió el dolor”…˜ el trasfondo está…˜ esa realidad…˜ está
siempre…˜ La salud no tiene fronteras…˜ no tiene comienzo ni fin…˜
No ha habido nunca ningún nacimiento de nosotros…˜ La palabra
nacimiento…˜ muy mal aplicada…˜ se aplica normalmente a la
aparición de un cuerpo…˜ pero la sensación de uno mismo…˜ tarda
ciertamente en hacerse consciente…˜ mucho…˜ La sensación de uno
mismo es cuando uno dice “se siente”…˜ y eso no es un
nacimiento…˜ En ese mismo instante si uno tuviera esa lucidez
diría:…˜ ¡Ah esto no estaba aquí!…˜ yo había sido niño y no lo
sabía…˜ Esa época…˜ entre cero años y dos años o tres…˜ de la cual
no hay ningún recuerdo…˜ de la cual nadie sabe absolutamente
nada…˜ porque no hay ningún recuerdo…˜ ¿por qué?…˜ porque no
había ningún “yo”…˜ “yo” es sólo recuerdo…˜ “Yo” es sólo como el
dolor de hoy…˜ dice “¡ah! este dolor de hoy es diferente del de
ayer…˜ es más intenso…˜ tiene esta otra cualidad…˜ pero no es igual
286
que el de hace cinco años…˜ el de hace cinco años fue así…˜ así…˜ y
así”…˜ Pues igual los recuerdos son esos…˜ “Nunca había sido tan
feliz…˜ como aquel día”…˜ ¿Dónde está eso ya?…˜ Lo más
evidente…˜ las gentes dicen…˜ “es que sin comer y sin beber no se
puede vivir”…˜ y olvidan algo…˜ no se dan cuenta de algo mucho
más importante…˜ infinitamente más importante…˜ ¿Cuánto dura uno
sin respirar?…˜ ¿se puede vivir sin respirar?…˜ Es más importante
que comer y dormir…˜ y sin embargo…˜ de tan inadvertido…˜ nadie
repara en ello…˜ El aire no dice a nadie: “tú no me respires”…˜ “a ti
no te quiero”…˜ Pues igual…˜ el estado real…˜ la naturaleza real…˜
no dice a nadie: “a ti no te quiero”…˜ Es el conocimiento…˜ lo que
nosotros llamamos “yo”…˜ el recuerdo…˜ sólo se recuerda el
dolor…˜ sólo se recuerda el placer…˜ sólo se recuerda…˜ lo que se ha
sentido…˜ pero nadie se acuerda de eso…˜ sobre lo cual se siente…˜
¿Qué sería de nosotros sin el aire?…˜ y aún más sutil…˜ ¿podemos
vivir sin espacio?…˜ ¿quién puede vivir sin espacio?…˜ Nadie se
acuerda de él…˜ Es tan evidente…˜ que no lo ven…˜ no se ve…˜
pues igual el estado natural…˜ el estado real…˜ de tan evidente no se
ve…˜ En el momento en que aparece la sensación de “yo”…˜ si uno
tiene esa lucidez y sabe “ella no estaba”…˜ no estaba aquí hace un
momento…˜ y conoce todo de sí mismo…˜ cuando la sensación de ser
no era…˜ conoce que la vida no estaba…˜ Se conoce a sí mismo sin
ella…˜ Lejos…˜ muy lejos de asustarse…˜ el alivio es inmediato…˜
“¡ah! por fin”…˜ el alivio es inmediato…˜ “por fin”…˜ Una vez que
se indica y uno lo ve…˜ es esencial que mantenga su lealtad a eso…˜
esencial…˜ si quiere su salud…˜ si quiere su salud…˜ Nadie le dice
“no sientas”…˜ nadie le dice “no te va a doler nada ya”…˜ de aquí no
saldrán esas palabras…˜ nadie le dice: ya no vas a tener más
placeres…˜ de aquí no saldrán esas palabras…˜ nadie le dice: lo que
no va a ser…˜ pero sabe…˜ sabe perfectamente que tú no eres eso…˜
Que el dolor no estaba…˜ que el placer no estaba…˜ que vivir no
estaba…˜ ¿Qué es vivir?…˜ vigilia…˜ el estado de vigilia…˜ y el
287
estado de sueño con sueños…˜ en el estado de sueño profundo…˜ ¿se

puede decir que uno vive?…˜ ¿quién hay para decirlo?…˜ Y ahora
una pregunta aún más punzante…˜ ¿es uno en el estado de vigilia…˜
una persona y es uno una persona diferente cuando duerme
profundamente?…˜ ¿son distintos…˜ el que somos en la vigilia y el
que duerme profundamente?…˜ ¿somos dos?…˜ Si somos uno
solo…˜ ¿qué es lo hay en la vigilia que no está en el estado de sueño
profundo?…˜ ¿qué es eso que no está?…˜ De ahí viene esa
proposición…˜ ¿Qué no había conmigo?…˜ ¿qué no había
conmigo?…˜
Alguien me preguntaba ayer:…˜ “Si hago la proposición…˜ ¿debo

de preguntarme…˜ en el principio”?…˜ Digo “no…˜ a secas”…˜
¿Qué no había conmigo?…˜ pregúntatelo…˜ deja que la pregunta
entre…˜ que encuentre su respuesta…˜ o sus respuestas…˜ porque
puede ser un larguísimo rosario…˜ ¿Qué no había conmigo?…˜ Uno
encontrará tantas…˜ tantas cosas que no estaban…˜ ¿Qué no había
conmigo?…˜
Si a uno le duele ahora…˜ en este momento mucho una muela…˜

Si tiene una necesidad urgente…˜ encontrará la respuesta de
inmediato…˜ ¿Qué no había conmigo?…˜ inmediatamente dirá:…˜
Este dolor de muelas no estaba…˜ esta necesidad no estaba…˜ Sentir
dolor de muelas…˜ sentir necesidad urgente de ir al baño…˜ es un
sentir universal…˜ no es diferente en unos y en otros…˜ No se puede
decir nunca “mi dolor de muelas”…˜ o “mi dolor”…˜ o “mi necesidad
de ir al retrete”…˜ Es algo universal…˜ es igual en todos…˜ ¿por
qué?…˜ porque no hay nada más que uno…˜ Eso se puede verificar
muy bien en el sueño profundo…˜ ¿Cuántos habitantes tiene ese
mundo?…˜ ¿Cuántos somos en el sueño profundo?…˜ ¿En qué
planeta estamos en el sueño profundo?…˜ ¿En qué galaxia?…˜ ¿Es el
cielo o el infierno?…˜ ¿A quién adoramos?…˜ ¿A quién tenemos
288
miedo?…˜ ¿Quién hay con nosotros?…˜ Se puede hacer la misma

pregunta de otro modo…˜ ¿Qué no hay con nosotros en el sueño
profundo?…˜ Y se puede afinar más…˜ ¿Qué no hay conmigo en el
sueño profundo?…˜ Y así se va afilando el lápiz…˜ se va afilando y
afinando y afinando esa punta…˜ hasta que sin darse cuenta uno
cae…˜ de espaldas en su propia realidad…˜ Cae sin darse cuenta…˜
sin hacer nada…˜ porque uno no hace nunca nada…˜ De ahí la
primera pregunta que se hacía al comenzar…˜ ¿Cómo hice yo que
comencé a sentir?…˜ ¿cómo lo organicé?…˜ ¿qué ciencia puse?…˜
De repente se comenzó a sentir…˜ ¿cómo lo hice?…˜ Esa es la
belleza…˜ la belleza de comprender…˜ muy bello…˜ ¿Cómo lo
hice?…˜ ¿cómo preparé yo…˜ que se ha sentido lo que se ha sentido
hasta aquí?…˜ ¿cómo lo he hecho?…˜ No hay nadie haciéndolo…˜
Yo no lo hago…˜ Se sienta lo que se sienta…˜ se apetezca lo que se
apetezca…˜ se repudie lo que se repudie…˜ yo no lo hago…˜ ¿qué
ciencia pongo yo?…˜ ¿Cómo saber la palabra que voy a decir dentro
de dos minutos?…˜ ¿o dentro de un segundo?…˜ ¿cómo saberlo?…˜
Lo que se va a sentir de aquí a un cuarto de hora…˜ ¿cómo
saberlo?…˜ ¿cómo prepararlo?…˜ ¿Cómo lo he hecho yo?…˜ ¿Qué
no había conmigo?…˜ esa es una buena proposición…˜
Alguien me preguntaba hace unos días…˜ ¿Qué hacer?…˜ Ahora

me viene la respuesta…˜ Empieza por la proposición ¿Qué no había
conmigo?…˜ un ratito…˜ diez minutos o un cuarto de hora…˜ ¿Qué
no había conmigo?…˜ en ti mismo…˜ pregúntatelo…˜ Las cosas más
increíbles que se puedan imaginar…˜ las experiencias más
transcendentes que se puedan tener…˜ los dolores más intensos…˜ las
miserias más vívidas…˜ ¿Qué no había conmigo?…˜ ¿estaban?…˜
Cada quién tiene…˜ un almacén de recuerdos…˜ los que quiera que
sean…˜ Hay para hacer todo un rosario de ¿qué es lo que no
había?…˜ ¿Qué es lo que no había?…˜ y después viene la otra
proposición…˜ ¿Quién queda?…˜ ¿quién queda?…˜ cuando uno
289
ve…˜ con toda claridad…˜ ¿qué no había?…˜ entonces se pregunta

¿quién queda?…˜ ¿quién queda?…˜ Cuando uno ha contactado la
respuesta…˜ entonces se pregunta ¿cómo es?…˜ ¿cómo es?…˜ Ese
es todo el trabajo…˜ para el que lo quiera hacer…˜ Siempre el
mismo…˜ las respuestas siempre serán distintas…˜ Cada vez más
cerca…˜ o completamente sumergidos…˜
(Pausa de 52 seg.)
Es como meter la mano a oscuras en un cubo…˜ buscando…˜

hasta que llega uno al agua…˜ “¡Ah!…˜ se siente perfectamente”…˜
la respuesta a esas proposiciones…˜ debe tocar…˜ debe tocar…˜
290
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Miguel?…˜ Miguel…˜ ¿Duele?…˜ ¿duele el

ego?…˜
Miguel: Ujum…˜
Pedro: El ego duele ¿verdad?…˜ Es muy áspero…˜ Claro que

duele…˜ le duele a todo el mundo…˜ a todo el mundo le duele…˜ Es
un dolor…˜ es un dolor…˜ Si no…˜ no lo llevarían de un lado a
otro…˜ a ver quién puede curárselo…˜ ¿verdad?…˜ Una cosa tan
simple…˜ es muy difícil de ver…˜ El ego duele…˜ “yo” duele…˜ Ese
es el dolor que por constante…˜ prácticamente nadie repara en él…˜
Tiene sus altibajos…˜ pero duele mucho en la adolescencia y en la
juventud…˜ cuando…˜ las fuerzas que dicen de la vida…˜ están
pujantes…˜ y uno está totalmente trastornado…˜ por el soluble…˜
Duele mucho…˜ dice “una buena chica o alguien que me quiera…˜ lo
aliviará”…˜ duele mucho…˜ Es la época donde más duele…˜ Sin
embargo dicen…˜ las personas que no saben…˜ dicen “¡Ay juventud
dorada!”…˜ Sólo los jóvenes saben lo que es la juventud…˜ ¿Por qué
se les olvida a los mayores?…˜ Duele mucho…˜ pero a ellos no les
duele menos…˜ les sigue doliendo…˜ El “yo” duele siempre…˜ muy
doloroso…˜ muy doloroso …˜ Cuanto más le fortaleces…˜ más…˜
más…˜ Si no estaba aquí…˜ si no estaba aquí…˜ ¿o sí?…˜ Si no
estaba aquí…˜ todo el mundo quiere ir a dormir…˜ dice “¡Ay doctor!
que no duermo bien…˜ recéteme usted algo”…˜ Y los que son de la
New Age…˜ van al herbolario…˜ “¡hierbas para dormir!…˜
Valeriana…˜ algo”…˜ ¿Por qué quieren dormir si ahí no existen?…˜
porque no lo pueden soportar…˜ “Yo” no se puede soportar…˜ se
soporta a duras penas…˜ (se ríe) …˜ pero nadie quiere decirlo…˜
nadie quiere decirlo…˜ “Si tú supieras…˜ cómo me duele”…˜ ¿el
291
qué?…˜ “yo”…˜ “yo duelo”…˜ “yo”…˜ “yo” no estaba…˜ salud es

otra cosa…˜ todo el mundo lo sabe…˜ No duele nada…˜ Ahora hay
muchas enfermedades de angustia…˜ de depresión…˜ de todo este
tipo de cosas…˜ que…˜ si saben poco del cuerpo…˜ tú fíjate de
eso…˜ ¿quién sabe algo?…˜ nadie…˜ no sabe nadie nada…˜ ¿Qué es
eso?…˜ “yo”…˜ Se ha vuelto tan retorcido…˜ como un jabalí…˜ de
estos que tienen los colmillos que ya son berbiquíes…˜ y eso es nada
más ansiedad…˜ angustia…˜ depresión…˜ es “yo”…˜ y empieza muy
pronto…˜ Hoy veía la televisión…˜ dice “Las chicas empiezan a hacer
dieta a los catorce años…˜ ahora…˜ cosa que sus madres empezaban a
los veinte o veinticinco…˜ y sus abuelas nunca”…˜ así es que…˜
¿dónde está la felicidad que van a obtener estas muchachas…˜
pareciéndose a eso que no existe…˜ que sólo está en su “yo”…˜ y
bueno…˜ influenciadas por esos medios…˜ “Tú te tienes que parecer
a esto para ser guapa”…˜ ¿Con qué finalidad quiere ser guapa?…˜
“Yo” pica mucho…˜ y ella quiere encontrar alguien que se lo
aplaque…˜ un novio…˜ o quien sea…˜ para eso hay que estar
guapo…˜ La enfermedad se tiene que disfrazar de belleza…˜ para
conseguir la medicina…˜ ¡Bendito sea Dios!…˜ ¿Qué parece el
panorama?…˜¿Eh? …˜ ¿Eh? …˜ Eso es “yo”…˜ eso es “yo”…˜ Eso
es lo mimado…˜ el mimado…˜ el niño completamente sin control…˜
En fin…˜ es una cosa…˜ tiene…˜ mucho daño…˜ hace mucho
daño…˜ mucho…˜ a todos los jóvenes…˜ a los jóvenes más que a
nadie…˜ como a los mayores…˜ Nunca se tiene suficiente para que él
esté en paz…˜ nunca…˜ Alguien me preguntaba…˜ cómo empezar
ahora…˜ muy sencillo…˜ “Tienes que tocar el agua…˜ del cubo…˜
Esto es agua”…˜
La naturaleza real…˜ la salud…˜ no sabe nada de “yo”…˜ No le

pidas que te salve…˜ Sálvala tú a ella de “yo”…˜ (se ríe) …˜ Cuando
alguien pide…˜ ¡Oh Dios mío! sálvame…˜ (se ríe) …˜¿de qué?…˜
¿de qué te va a salvar Dios?…˜ ¡Sálvale tú a Él de ti!…˜ ¿y eso lo
292
puedes hacer?…˜ claro…˜ Empieza a indagar…˜ empieza a

atender…˜ a atender tu dolor…˜ a ver que el dolor te está hablando…˜
El dolor no es enteramente malo…˜ el dolor está ahí como un
síntoma…˜ es un síntoma…˜ un síntoma de una enfermedad…˜
Mírala…˜ el único médico eres tú…˜ bueno…˜ si tienes la gracia de
que encuentras al maestro…˜ y el maestro te indica…˜ El maestro es
como ir por la calle…˜ como el otro día…˜ me viene un moro a las
seis de la mañana un día que nevaba…˜ con un papelito apuntado…˜
¿Esta dirección?…˜ Yo a duras penas le entendí que buscaba una calle
sin número ni nada…˜ no sé dónde iba el hombre…˜ Pero yo como
soy tan torpe…˜ que vivo ahí y no sé…˜ no conozco a los vecinos ni
sé las calles del pueblo ni nada…˜ nunca he puesto atención…˜ pues
no le pude decir dónde…˜ pues eso es…˜ Si tú vas a alguien que no te
puede decir dónde…˜ no te da la dirección…˜ Pues el pobre se fue…˜
era medio de noche todavía…˜ pues claro…˜ y a quién le pregunto yo
ahora…˜ no llevaba más que un paraguas allí en medio la calle…˜ y
no sabe dónde…˜ no sabe dónde dirigirle…˜ pues es lo que te quiero
decir…˜ que a quién preguntes tiene que saber la dirección…˜ El
maestro no es nada más que eso…˜ y usted tiene que ir aquí…˜ y si es
verdadera la dirección…˜ llegas…˜ y él se hubiera sentido muy
confortado…˜ más si le cogen de la mano y le llevan a la puerta…˜
No pudo ser…˜ yo no sabía…˜ no sabía qué calle era…˜ pero es
así…˜ no tiene más misterio…˜ ¿comprendes?…˜ porque ¿quién te va
a llevar a ti mismo?…˜ ¿uhm?…˜
A ti te gusta mucho oír…˜ antes te gustaba mucha hablar de

compartir…˜ ¿te acuerdas?…˜ Te sobran todos los
compartimientos…˜ en el sueños profundo ¿cuántos eres?…˜ ¿Con
quién compartes?…˜ Todo eso son fantasías…˜ ilusiones…˜ Lo que
quieres decir es:…˜ “Esa cataplasma que tan bien me sienta…˜ ¡ay!
pónmela ahí…˜ mientras me duermo”…˜ Cuando te duermes ya te
sobra todo…˜ (se ríe) …˜¿eh?…˜ Yo no digo que no te pongas la
293
cataplasma…˜ simplemente que las cosas en su sitio…˜ y cada uno en

su sitio es como deben estar…˜ Ohh…˜
¿Qué dice Rodrigo?…˜
Rodrigo: Escucha…˜
Pedro: Escucha…˜ ¡ah bueno!…˜ Javier…˜ escucha…˜ ¿Cómo ha

sido esa escucha Javier?…˜ ¡No hables!…˜ no hables que ya te veo
prepararte…˜ Digo que ¿cómo ha ido esa escucha?…˜
Javier: Muy bien…˜ Redonda…˜
Pedro: Ah bueno…˜ entonces sí…˜ pues como (45,20) xxx xxx ¿?

redonda…˜ ¡la respuesta hay que tocarla como agua fresca!…˜ Dices
“¡qué calor tengo!”…˜ dice “un cubo…˜ o un barreño”…˜ dice “¡ay!
agua”…˜ así que la respuesta es eso…˜ si no…˜ es la mente sola…˜ y
la mente sola…˜ no…˜ Uhm
Pedro…˜
Pedro*: Me has recordado…˜ cuando has dicho lo de…˜ ¿Qué

diferencia hay entre la vigilia…˜ y el que duerme en el sueño
profundo?…˜ Me has recordado cuando trabajaba en una granja y veía
a los niños…˜ Había uno muy pillo…˜ muy pillo…˜ y luego cuando
estaba dormido…˜ era otro…˜
Pedro: Era el angelito…˜ Como dicen las madres: ¡qué

angelito!…˜ Pues le tendrías que ver de día…˜ de día es una cosa…˜
Pedro*: Sí…˜ es verdad…˜ digo ¿cómo hago yo para ver a éste

así?…˜ Era un pillo ¿eh?…˜
Pedro: ¿Y tú…˜ cómo eres en el sueño profundo?…˜ lo mismo…˜

El único que tiene la experiencia de ello eres tú…˜ Los demás ven ahí
294
a alguien que ronca…˜ dicen: Mírale…˜ está roncando…˜ está

durmiendo…˜ Pero tú tienes la experiencia verdadera…˜ la real…˜
¿Cómo eres en el sueño profundo?…˜
Pedro*: Como estoy dormido…˜ no lo sé…˜
Pedro: ¿Cuántos hay…˜ contigo?…˜ ¿Cuántos eres?…˜
Pedro*: Ninguno…˜
Pedro: ¿Quién es tu padre…˜ tu madre y tu hijo?…˜ ¿En qué país

estás?…˜ ¿en qué galaxia?…˜ ¿en qué infierno?…˜ ¿en qué cielo
estás?…˜ Dice Sri Ranjit “Todo el mundo en el sueño profundo es
Él…˜ pero no lo saben”…˜
Y en la vigilia también…˜ en la vigilia también…˜ son Él…˜ pero

no lo saben…˜ son Él…˜ sí…˜ Eso…˜ Sobre Eso ha caído él…˜ el
dulce…˜ el dulce yo…˜ a veces es dulce…˜ un regusto…˜ un
placer…˜ Hasta eso…˜ hasta eso es insufrible…˜ ¿Qué necesidad
hay?…˜ te despiertan…˜ Estás tú durmiendo profundamente…˜ y te
despiertan…˜ Oye Pedro…˜ una chica maravillosa…˜ dice “que
vengo a hacerte un favor”…˜ Y tú ¿qué dices?…˜
Pedro*: Vete…˜ vete…˜
Pedro: Ohh…˜ ¡Pero bueno!…˜ ¿Qué es lo más importante?…˜

¿eh?…˜ Lo más importante es respirar…˜ el espacio…˜ y nadie lo
ve…˜ nadie lo ve…˜ Ahora se preocupan por el aire…˜ por el agua y
por el aire…˜ pero por el espacio no…˜ porque el espacio…˜ no hay
modo de polucionarlo…˜ Pero las gentes normalmente dicen eso…˜
“Sin comer y sin beber uno no puede vivir”…˜ ¿y el aire?…˜ ¿qué
pasa?…˜
Muy doloroso…˜ “yo” es muy doloroso…˜ y cuesta mucho

sostenerle…˜ Lo veo ahora con los chicos y las chicas…˜ que se
295
ponen unos aparatos en los dientes…˜ Yo no pude intervenir…˜ su

madre se los puso…˜ al mío pequeño…˜ que le dolía mucho…˜ le
tuvo que dar media ampollas de Nolotil con doce o trece años…˜
¿Para qué?…˜ ¿uhm?…˜ simplemente para que esté guapo…˜ y
obtenga una buena medicina…˜ para curarse eso…˜ ¿Tú puedes
comprender?…˜(se ríe) …˜ ¿eh?…˜ ¿lo puedes comprender?…˜ Uno
ve y no puede intervenir…˜ desde siempre no se ponían aparatos en
los dientes…˜ Incluso la medicina ahora sale mucho más cara…˜ Sale
carísima verdad Miguel…˜ (se ríe)…˜ Tiene uno que someterse a esos
tormentos…˜ Bueno…˜ no hay ningún motivo para entristecerse…˜ El
trabajo queda perfectamente claro…˜
Huele a algo…˜ ves…˜ enseguida se detecta…˜ Esto no debería

oler a nada…˜ Todo todo todo…˜
296
¿Qué había?…˜ ¿Qué había?…˜ ¿Qué es este “yo”…˜ que no

estaba?…˜ primera persona…˜ ¿Cómo se reconocía?…˜ ¿Ante qué o
quién necesitaba afirmarse?…˜ ¿Qué oído escuchaba decir “yo”?…˜
¿Qué forma tenía?…˜ ¿Por qué nombre respondía?…˜ ¿Qué
había?…˜ ¿Cómo se sentía?…˜ ¿Quién lo sentía?…˜ ¿Cómo lo
expresaba?…˜ ¿A quién?…˜ ¿Qué le entusiasmaba?…˜ ¿Qué le
anonadaba?…˜ Faltando “yo” ¿qué había?…˜ ¿A quién se llamaba
tú?…˜ ¿Qué es “yo” y “otro”?…˜ ¿Qué trato tenía?…˜ ¿Quién era el
dios y quién el servidor?…˜ ¿Cómo era ello sabido?…˜ ¿Cómo era
297
ello comprendido?…˜ ¿Quién era yo y quién era él?…˜ ¿Qué

había?…˜ ¿Cómo era comprendido?…˜ ¿Por quién?…˜ Si quitamos
“yo” ¿qué queda?…˜ Si quitamos “yo” y “él” ¿qué queda?…˜ Si
quitamos comprensor y comprensión ¿qué queda?…˜ Sólo son
nombres y formas…˜ nombres y formas…˜ En nada de tiempo…˜ en
un infinitésimo…˜ serán cero…˜ son cero…˜ no existen…˜ ¿Qué
queda cuando nada existe?…˜ Cuando nombres y formas
desaparecen…˜ ¿Qué queda cuando “yo” y “tú” ya no son?…˜
ahora…˜ ¿Qué queda cuando…˜ “yo” y “tú” ya no son?…˜ ahora…˜
“Yo”…˜ cuando ya no es…˜ ¿qué queda?…˜ Y no es…˜ en un
instante ya no es…˜ No estaba…˜ “yo”…˜ no estaba…˜ ¿Qué es
“yo”?…˜ ¿Qué es “yo duele”?…˜ ¿Cómo dolía?…˜ ¿Cuánto?…˜
¿Cuánto dolía?…˜ ¿Desde cuándo?…˜ si lo quitamos ¿qué
queda?…˜
(Pausa de 30 seg.)
sólo nombres y formas…˜ Un instante y ya no son…˜ ni esto

tampoco…˜ “yo”…˜ un nombre y una forma…˜ “Tú”…˜ un nombre y
una forma…˜ ¿sobre quién?…˜ Esa es la manera de comprender lo
que Él significa…˜ Sobre Él…˜ “yo” no existo…˜ sólo soy un
nombre…˜ un instante…˜ Sobre Él…˜ tú no existes…˜ sólo eres un
nombre…˜ un instante…˜ sobre Él…˜ ¿Quién queda?…˜ Cuando se
pregunta…˜ “yo” sé que yo no quedo…˜ ¿Quién queda?…˜ Cuando
se pregunta…˜ yo sé que yo no existo…˜ que el conocimiento no
existe…˜ que tú no existes…˜ que la relación…˜ la que quiera que
sea…˜ no existe…˜ ya seas el amado o el odiado…˜ el perdonado o el
que no perdona…˜ Yo sé que tú no existes…˜ Yo no existo…˜ tú no
existes…˜ la relación no existe…˜ Es sólo un nombre…˜ una
apariencia en Él…˜ Si digo “ yo soy Él…˜ ¿Cómo decirlo si yo no
existo?…˜ ¿qué es no existo?…˜ comprender y ver…˜
(Pausa de 30 seg.)
298
Todos los que escuchamos…˜ sólo nombres…˜ sólo formas…˜ en

Él…˜ Nosotros nos llamamos a nosotros mismos “yo”…˜ y el que
comprende sabe “yo no existo”…˜ es sólo un nombre…˜ Por eso
digo…˜ nos llamamos a nosotros mismos “yo”…˜ sólo un nombre…˜
Él…˜ nosotros nos llamamos a nosotros mismos “yo”…˜ y el
comprensor dice “Todo es Él…˜ no hay ningún yo”…˜ Así dirían
muchos…˜ muchos…˜ incalculables…˜ no es posible…˜ Sólo son
tapaderas sobre Él…˜ Nosotros y nuestras existencias…˜ no puede
medirse nuestro tiempo…˜ Se dice un infinitésimo a veces…˜ pero
eso es mucho…˜ es menos que eso…˜ No puede ser pensado…˜ ni
concebido…˜ ni visto…˜ ¿Cómo verse uno a uno mismo…˜ si yo no
existo?…˜ ¿qué voy a ver?…˜ pensamiento…˜ nada más…˜ Una vez
retirada esa cortina se ve…˜ ¿Por qué identificarse entonces?…˜ darse
otro nombre…˜ Si se da otro nombre se da otra concepción…˜ otro
concepto…˜ Él es todo…˜ Nosotros decimos somos muchos…˜ Cada
uno dice al otro “tú”…˜ pero eso no es nada más que una tapadera…˜
un nombre…˜ en un instante desaparece…˜ cero…˜ balance cero…˜
¿Quién queda entonces?…˜ ¿quién va a responder a la pregunta?…˜
Yo no existo…˜ ¿quién va a responderla?…˜
Se ha dicho “Satisfacción completa”…˜ pero incluso eso es

falso…˜ No hay ninguna satisfacción donde jamás hay falta…˜ ¿Qué
falta había?…˜ ¿qué faltaba?…˜ ¿Cómo llenarlo?…˜ ¿Cómo llenar lo
que no falta nunca?…˜ ¿Cómo volver allí de donde no se ha
salido?…˜ Son todo conceptos del nombre…˜ son todo conceptos de
“yo”…˜ y “yo” no existe y los conceptos tampoco…˜ lo que conciben
no existe…˜ y lo que ven…˜ y lo que ve…˜ son sólo apariencias…˜
apariencias…˜ La misma tierra es montañas en un sitio y desierto en
otro…˜ valle en otro…˜ es llamada montaña…˜ desierto…˜ valle…˜
¿a qué?…˜ al perfil…˜ Cada uno de nosotros nos llamamos tú…˜
él…˜ nosotros…˜ vosotros…˜ ellos…˜ yo…˜ pero no somos más que
ese perfil…˜ de algo que es uno…˜ Nuestra existencia es exactamente
299
como un perfil…˜ como ese perfil de la tierra…˜ montaña…˜ valle…˜

desierto…˜ colina…˜ nombres…˜ quitamos el nombre y qué queda…˜
Esa es la manera de comprender Él…˜ ¿qué queda?…˜ Él…˜ no voy
a decir “yo”…˜ yo soy sólo ese perfil…˜ Yo es sólo un nombre…˜
nombra ese montón de conceptos…˜ ese montón de falsa
enseñanza…˜ que es mi mente…˜ es como decir colina…˜ si le quitas
el nombre ¿qué queda?…˜ ¿cambia por eso?…˜ Alguien dirá “yo veo
ahí una colina”…˜ y otro dirá “yo veo sólo tierra”…˜ ¿quién de los
dos tiene razón?…˜ y dirá “aquello es una montaña”…˜ y otro dirá
“sólo tierra”…˜ y dirá “aquello es un valle”…˜ y el otro dirá “sólo
tierra”…˜ y “eso un desierto”…˜ y el otro dirá “sólo tierra”…˜ ¿quién
tiene razón?…˜ Si yo digo “Yo me veo a mí mismo así…˜ y así…˜ y
así…˜ tengo esto…˜ y esto…˜ y esto”…˜ y alguien me dice “yo sólo
veo Él”…˜ ¿quién tiene razón?…˜ Esa es la manera de comprender
Él…˜ ¿Qué había?…˜ Él…˜ ¿qué hay?…˜ Él…˜ ¿ha cambiado algo
en Él?…˜ ¿los nombre y las formas le cambian?…˜ Todos sabemos
que no estaban…˜ Todos sabemos “yo no estaba”…˜ “yo” no
estaba…˜ Todo esto que nombra “yo” no estaba…˜ es una
sobreimposición…˜ como verse revestido…˜ Muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice mi querido Miguel?…˜ ¿Eh?…˜

¡Migueeeeel!…˜ Miguel es un nombre…˜ ¿qué nombra Miguel?
300
Miguel: Nada…˜
Pedro: Miguel…˜ es una colina…˜ no…˜ no…˜ no…˜ Es tierra…˜

una montaña majestuosa…˜ una montaña enorme…˜ Es Él…˜ Es un
tirano…˜ es Él…˜ es un malvado…˜ Es Él…˜ es Él…˜ La manera de
comprender Él…˜ es que Él sea otro…˜ yo no existo…˜ Si yo digo
“yo soy Él”…˜ ¿cómo puede decir “yo” eso?…˜ yo…˜ yo no
existo…˜ ¿qué es yo?…˜ Se dice por ahí…˜ sí pero es que hay un yo
de yo…˜ bueno…˜ Pero lo que yo conozco de yo…˜ es un montón de
conceptos…˜ recuerdos…˜ sensación de mí mismo…˜ Dolor “yo”…˜
“yo” duele…˜ otra cosa…˜ ¿qué es yo?…˜ un instante…˜ en un
instante desaparece y no queda nada…˜ ¿Qué queda entonces?…˜
¿uhm?…˜ ¿Quién puede responder?…˜ no hay nadie ahí para
preguntárselo…˜
Miguel: Lo que no es…˜ ¿como puede desaparecer?…˜ yo como

puede desaparecer si no existe…˜
Pedro: Lo que no es ¿cómo puede desaparecer?…˜ no existe…˜ El

perfil en la montaña ¿como desaparece?…˜ ¿eh?…˜ El perfil de las
montañas es una línea…˜ una línea inexistente…˜ ¿cómo la haces
desaparecer?…˜ dice “No me gusta ese perfil de esa montaña”…˜ no
puedes menear el perfil…˜ tienes que menear la tierra…˜ y la tierra no
se menea…˜ A Él no lo cambias…˜ ¿cómo?…˜ ¿rompiendo sus
perfiles?…˜ no…˜ no le tocarás…˜ Así es que ¿por qué
molestarse?…˜ En cambiarte los perfiles…˜ “No me gusta su
forma…˜ no me gustan las colinas…˜ prefiero los valles”…˜¿uhm?
…˜ y de ahí viene el gusto y el disgusto…˜
El ego…˜ ¿qué es el ego?…˜ también otra manera de

comprenderlo…˜ El ego es yo y tú…˜ Donde hay yo y tú…˜ eso es
ego…˜ no se puede evitar…˜ Donde hay yo hay tú…˜ y él…˜ y
301
nosotros…˜ y vosotros…˜ y ellos…˜ y todo…˜ Si quitas yo…˜ no hay

tú…˜ ni él…˜ ni nosotros…˜ ni vosotros…˜ ni ellos…˜
Miguel: ¿Y qué es yo?
Pedro: Eso…˜ ¿Qué es yo? …˜un relato…˜un nombre…˜
Miguel: O una montaña
Pedro: ¿Eh?…˜ O una montaña…˜
Miguel: O como tierra…˜
Pedro: O como tierra…˜ es un ejemplo…˜ No sé si alcanzo…˜ no sé

si alcanzo a señalar…˜ quiere decir …˜ la tierra tiene piedras…˜ tiene
rocas…˜ tiene minerales…˜ tiene de todo…˜ la discriminación no
tiene fin…˜ tiene formas de desiertos…˜ tundras…˜ mesetas…˜
altiplanos…˜ cordilleras…˜ La discriminación no tiene fin…˜ tiene
una indefinidad de nombres…˜ dice “hasta aquí es cordillera…˜ a
partir de aquí…˜ es otra cosa”…˜ y ello es continuo…˜ no se ve
nada…˜ “el cimiento”…˜ como diría Sri Ranjit…˜ “la base…˜ la base
de la cosa…˜ tierra…˜ el cimiento…˜ la base de la cosa es Él…˜ sobre
Él…˜ yo…˜ tú…˜ nosotros…˜ vosotros y ellos…˜ guerras…˜
amores…˜ premios…˜ castigos…˜ insultos…˜ perdones…˜
cero”…˜¿uhm?…˜ Le decían a Sri Ranjit…˜ ¿Cómo puede uno vivir
en la manifestación y al mismo tiempo ser Él?…˜¿Se puede vivir en la
manifestación y ser Él?…˜ dice “¿por qué no?”…˜ dice “la pantalla de
cine ríe y llora…˜ ¿ríe y llora la pantalla?”…˜ ¿eh?…˜ ahí está en esa
frase…˜ la pantalla de cine ríe y llora…˜ todo el mundo lo ve…˜ pero
¿ríe y llora la pantalla?…˜ Sí claro…˜ la tierra tiene montañas y
valles…˜ no se puede negar…˜ pero ¿tiene valles y montañas la
tierra?…˜ Sí…˜ sí…˜ claro que sí…˜ ¿porqué no?…˜ déjelo usted
estar donde está todo…˜ si le pegan un hostia quédese con ella…˜ y
diga “yo no existo”…˜ y si usted responde…˜ délo por bien
302
respondido…˜ dígale…˜ a mí mismo me la acabo de endiñar…˜ (se

ríe)…˜ ¿eh?…˜ y ya está…˜ solucionado el problema…˜ Oh…˜¿Qué
dice Rosa?…˜ Rosaaa…˜
Él…˜ el concepto Él…˜ lo usa tanto…˜ que es difícil desentrañar lo

que él significa por Él…˜ Sólo cuando ocurre eso que dice…˜ la
comprensión debe venir…˜ cuando viene…˜ si no…˜ no…˜ Si no…˜
Él tiene un significado muy concreto para “yo”…˜ Él…˜ es otro…˜
¿verdad?…˜ es otro…˜ y eso es ego…˜ ego es eso sólo…˜ Tiene
muchas definiciones…˜ pero la más simple es esa…˜ Ego es “yo” y
“tú”…˜ eso quiere decir…˜ ni más ni menos…˜
¿qué te parece?…˜ Benjamín…˜ yo y tú…˜ eso es ego…˜ Oh…˜

uhm…˜ qué rico…˜
(A Ángel que acababa de salir de una enfermedad)Ya pensabas que

no comías un pastel de estos más en la vida…˜
Ángel: Yo no pensaba nada…˜
Pedro: No pensabas nada…˜ dice: ¡ay…˜ dios mío!…˜ ¡ay…˜ qué

sabor tan intenso!…˜ ¡Cómo duele yo!…˜ ¿eh?…˜
Ángel: Ya era mucho decir yo…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜ también…˜
Ángel: Y lo usamos tanto…˜ ¿verdad?
Pedro: Sobraba todo…˜
¿Qué más dice Miguel?…˜ ¿a ver?
303
304
¿Desde cuándo había durado que “yo no existo”?…˜ ¿Desde

cuándo?…˜ ¿Desde cuándo había durado que “yo no existo”?…˜ Es
una buena proposición…˜ ¿Desde cuándo había durado que “yo no
existo”?…˜ ¿Desde cuándo había durado que “yo no sé”?…˜ ¿Desde
cuándo había durado que “yo no sentía”?…˜ ¿Qué no sabía?…˜ ¿Qué
no sentía?…˜ ¿Cuánta sabiduría no sabía?…˜ ¿Desde cuándo había
durado que no había palabras?…˜ ¿Desde cuándo?…˜ ¿Qué nombraba
qué?…˜ ¿Quién enseñaba qué?…˜ ¿Desde cuándo había durado que
jamás me había hecho una sola pregunta?…˜ ¿Desde cuándo había
durado que jamás había tenido una sola respuesta?…˜ Que no se había
escuchado nada…˜ Que no se había suplicado nada…˜ Que no se
había pedido nada…˜ Que no existo…˜ Que no existía…˜ Que no
existo ¿desde cuándo había durado?…˜ “Yo no existía”…˜ ¿Desde
cuándo había durado?…˜ ¿Existo yo hace un instante?…˜ ¿Existo yo
dentro de un instante?…˜ Uno tiene que ver…˜ con toda la
profundidad…˜ ver que no veía…˜ ver que no sabía…˜ ver que no
existía…˜ ver que no había yo…˜ ver “yo no existo”…˜ Para eso se
usan las proposiciones…˜ para ver…˜ También se puede decir…˜
¿Desde cuándo ha durado que yo no existo?…˜ ¿Desde cuándo?…˜
Uno está así inmediatamente…˜ uno está así inmediatamente…˜ en
eso que parece buscar…˜ Toda búsqueda viene del encuentro…˜ así es
que hay que disolver los dos…˜ búsqueda y encuentro…˜ No han
existido…˜ no están existiendo…˜
Es prodigioso…˜ Se decía antaño aquí…˜ “Parece enteramente

como que yo estuviera siendo”…˜ “Parece enteramente”…˜ “Se
siente enteramente como que yo estuviera siendo”…˜ Pero no hace un
instante…˜ hace un instante no…˜ ¿Qué es prodigioso que pueda uno
preguntarse?…˜ Precisamente ¿desde cuándo no se había escuchado
nunca una sola pregunta aquí?…˜ ¿Desde cuándo no había sido
necesario nunca preguntar?…˜ No había sido nunca necesario
saber…˜ no había sido nunca necesario comprender…˜ ¿Desde
305
cuándo?…˜ Esa es la intensidad…˜ el fuego en el corazón…˜ la

incandescencia…˜ Esa sabiduría que se pregunta desde la respuesta
misma…˜ Una sabiduría que no es saber…˜ que no explica nada…˜
simplemente disuelve toda la ignorancia…˜ y ella misma se disuelve
al disolver…˜ porque ninguna sabiduría sabe nada…˜ Esa sabiduría al
disolver la ignorancia…˜ ella misma se disuelve…˜ Así es como
queda uno…˜ pero no podrá decir qué…˜ podrá preguntar ¿Desde
cuándo?…˜ ¿Desde cuándo duraba que “yo no existo”?…˜ y tener
una respuesta rotunda…˜ pero nunca serán palabras…˜
¿Qué decir de “yo no existo”?…˜ ¿Cómo calificar lo que no

existe?…˜ ¿Qué decir de “yo no existo”?…˜ ¿Qué decir de “yo”…˜
qué es “yo”?…˜ Nadie sabe…˜ Uno recibe el mazazo y dice ¡ay!…˜
uno recibe la sensación de uno mismo y dice ¡yo!…˜ Es una queja…˜
“yo” es una queja…˜ Preguntarme si yo existo o no existo es una
necedad…˜ sin respuesta…˜ Nadie se pregunta si existe o no existe
“¡ay!”…˜ lo que existe es la sensación…˜ lo que hace exclamar
“¡ay!”…˜ existe…˜ pero ¿desde cuándo no existía?…˜ e
inmediatamente uno ve que no existe tampoco…˜ sensación de mí
mismo…˜ un solo instante…˜ Yo no me siento a mí mismo hace un
rato…˜ ni hace un momento…˜ así es que ¿cuál es la cuenta de la
sensación de mí mismo…˜ el balance?…˜ Tanto da preguntar ¿desde
cuándo había durado que “yo no existo”?…˜ como preguntar ¿desde
cuándo había durado que yo existo?…˜ la respuesta es la misma…˜
Uno comprende…˜ y se queda en paz…˜ Luego está ese fuego…˜

esa incandescencia…˜ ese ardor…˜ esa efervescencia…˜ y eso es lo
que se llama amor…˜ o Dios…˜ está ahí…˜ el interrogador…˜ no
está…˜ no había nada…˜ y de repente todo se ve…˜ pero uno no
sabe que está viendo…˜ esa discriminación…˜ de esto…˜ esto…˜
esto…˜ y esto…˜ no estaba…˜ No saber cubría todo…˜ sólo se
veía…˜ Se aprendió el lenguaje y se aprendió a dividir…˜ con él viene
306
el tiempo y el espacio…˜ y la sensación de ser un cuerpo…˜ la

aceptación errónea de ser un cuerpo…˜ Todo eso lo ha traído el
lenguaje…˜ y el lenguaje tiene que destruirlo…˜ o disolverlo…˜
porque en realidad destruir es…˜ machacar algo…˜ y eso no es
algo…˜
El fuego en el corazón…˜ el interrogador…˜ cuanto más activo

mejor…˜ muy antiguo…˜ muy intenso…˜ sólo así se comprende…˜
esa es la luz…˜ cuando la luz ha iluminado…˜ la luz misma se
desvanece…˜ no queda nada…˜ como era…˜ como es…˜ nada…˜ yo
no existo…˜ nada existe…˜ Estas palabras no se pronunciaban…˜
apenas duran un segundo…˜ un instante…˜ y no vuelven a ser
escuchadas nunca…˜ ¿lo que indican es permanente?…˜ El
comprensor diría sí…˜ pero él no lo sabe…˜ “no lo sabe” abarca
todo…˜ lo que la sabiduría no sabe jamás nadie ha dicho una sola
palabra…˜ Es permanente…˜ pero no con una permanencia…˜ que
pueda decirse temporal…˜ de ahí esa indagación…˜ ¿Desde cuándo
había durado…˜ que yo no sé?…˜ Hay una respuesta rotunda…˜ “yo
no sé” es incalculable…˜ yo no sé cómo puedo yo saber desde cuándo
había durado…˜ yo no sé…˜ yo no existo es incalculable…˜ ¿cómo
puedo yo saber desde cuándo yo no existo?…˜ es imposible…˜ El
conocimiento retrocede…˜ se disuelve ahí…˜ se disuelve ahí…˜ como
el agua se convierte en vapor…˜ se pierde…˜ La muñeca de sal no
puede medir nunca la profundidad del mar…˜ Los tontos le atan una
cuerda al cuello y dicen “Vamos a mirar…˜ qué profundidad tiene el
mar aquí”…˜ es una muñeca de sal…˜ antes de que llegue…˜ ni
siquiera cinco metros se habrá disuelto completamente…˜ Igual le
pasa al conocimiento…˜ ¿Desde cuándo hace…˜ desde cuándo venía
durando…˜ desde cuándo duraba que yo no existo?…˜ Echas esa
muñeca de sal…˜ y nada más entrar se disuelve…˜ El conocimiento
queda reducido a nada…˜ y la ignorancia también…˜ No me importa
ser ignorante…˜ un ignorante total…˜ No me importa no saber…˜
307
nada…˜ yo no sabía nada…˜ nada de nada…˜ jamás se había

sentido…˜ jamás se había sentido…˜ jamás se había sabido…˜
Nunca…˜ ¿qué me importa a mí sentir o saber…˜ qué?…˜
Por un instante la efervescencia en el corazón…˜ ese fuego…˜ ese

interrogador…˜ pregunta…˜ por un instante está volado…˜ una ráfaga
de belleza…˜ y se pone tránsito…˜ “muy bello”…˜ exclama…˜ “muy
bello”…˜ “muy bello”…˜ no tiene palabras…˜ Sólo en el momento en
que se intenta ordeñar eso…˜ sacar partido a eso…˜ uno lo estropea
completamente…˜ No es ni un don…˜ ni un no don…˜ ni una
gracia…˜ ni una no gracia…˜ ¿qué es?…˜ uno no sabe…˜ no sabe hay
que aplicarlo a todo…˜ inmediatamente uno diría…˜ ah…˜ yo soy
particular…˜ ¡qué cosa siento!…˜ el conocimiento le dice que hay
otros…˜ que no sienten…˜ y él se lo cree…˜ y entonces ese saber le
perturba completamente…˜ ¿qué es?…˜ Tránsito de amor…˜ (19,52)
arraga ¿? de belleza…˜ ¿qué sacar de ahí?…˜ ¿En qué me
distingue?…˜ No había nada…˜ vale lo que vale el instante que
vale…˜ y después cero…˜ No había nada…˜ ¿cómo encarar eso?…˜
no sé…˜ Es la medida de no había nada…˜ no sé…˜
Y duele…˜ duele también…˜ Fuego en el corazón…˜ que duela…˜

Yo no sé…˜ Todo el mundo ah…˜ ¡ay! ¿a qué se debe?…˜ esto
claro…˜ es que son síntomas…˜ ¿verdad?…˜ esto…˜ esto es
indicativo…˜ esto es indicativo…˜ Todo el mundo quiere algo…˜
quiere algo…˜ algo…˜ El conocimiento engaña de ese modo…˜ sí yo
supiera a qué se debe…˜ eso lo disuelve…˜ no…˜ déjalo estar tal
cual…˜ pregunta más bien…˜ ¿Hay ese fuego?…˜ si hay ese fuego
está todo hecho…˜ se comprenderá todo y él mismo se disolverá al
comprender…˜ Lo que la comprensión ha hecho…˜ la comprensión
debe disolverlo…˜ y ella misma disolverse al comprender…˜ eso es lo
que nadie indica…˜ Normalmente dicen…˜ “La comprensión disuelve
la ignorancia”…˜ y yo digo “La comprensión disuelve la
308
comprensión”…˜ “La comprensión disuelve el conocimiento”…˜ No

hay ninguna ignorancia sin conocimiento…˜ es el conocimiento el que
crea la ignorancia…˜ como la luz crea la oscuridad…˜ no hay ninguna
oscuridad donde no hay luz…˜ No se llama oscuridad…˜ no tiene
nombre…˜ no es oscura…˜ ¿Desde cuándo venía durando que yo no
existo?…˜ No es oscuro…˜ no es oscuro…˜ no necesita luz…˜ no hay
nada que ver…˜ ni nadie para ver…˜ Y eso debe ser aceptado…˜ y al
decir aceptado no quiero decir una operación mental…˜ debe ser
comprendido…˜ Donde no hay saber…˜ ¿qué saber?…˜ ¿Qué saber
donde no hay saber?…˜ ¿Qué sabiduría donde no hay nada que
saber?…˜ ¿De quién?…˜
En el mundo del conocimiento…˜ un mundo efímero…˜ un mundo

inexistente…˜ todo es para algo…˜ nada es en sí…˜ Así que no
pueden aceptar…˜ no pueden aceptar la ignorancia…˜ la llamarán
ignorancia…˜ En alguna ocasión se ha hablado…˜ la muerte…˜ la
llamarán muerte…˜muerte…˜ en algunas doctrinas muy elevadas…˜
es un nombre de la realidad suprema…˜ el conocimiento lo
aborrece…˜ ¿por qué?…˜ porque no tiene nada que ordeñar ahí…˜ no
tiene nada que sacar…˜ ahí no hay nada para nada…˜ y eso es uno…˜
El error es tratar de verse desde fuera…˜ no se logrará…˜ no se

logrará…˜ no hay ningún camino para verse desde fuera…˜ para ver si
cuadra con mi concepto…˜ no hay ningún camino…˜ porque no hay
nada que ver…˜ La comprensión disuelve la comprensión…˜ y al
disolverla se disuelve a sí misma…˜ y ya no hay ni comprensión ni
ignorancia…˜ Son sólo palabras…˜ se pronuncian un instante y jamás
volverán a ser oídas…˜ Hay tanto…˜ hay tantísimo que no ha sido
escuchado nunca…˜ nunca…˜ y que nunca será escuchado…˜ Esa es
la cosa…˜ esa es la cosa…˜
Sí…˜ para esta comprensión el médico coge y le pone el

endoscopio en el pecho…˜ en el corazón…˜ y dice “Late”…˜
309
Deduce…˜ está vivo…˜ Pues igual aquí…˜ “Se siente el fuego en el

corazón”…˜ está vivo…˜ la comprensión es posible…˜ Si el fuego no
está…˜ no hay comprensión…˜ ¿Qué es fuego?…˜ Dios…˜ Deus
caritas est…˜ decían en latín…˜ en el evangelio…˜ Dios es amor…˜ y
al mismo tiempo…˜ Deus is ignis consument est…˜ Dios es un fuego
que consume…˜ fuego en el corazón y amor…˜ es la misma cosa…˜
Si Dios no está ahí…˜ uno no existe…˜ no existe…˜ No se trata de
cabeza…˜ Todas las proposiciones brotan del fuego…˜ todas…˜ y son
escuchadas por el fuego y respondidas por el fuego…˜ Ignis
consument est…˜ Es un fuego que consume…˜ ¿a quién?…˜ a sí
mismo y a todo lo que no es Él…˜ A todo lo que no es Él…˜ parece
indicar que hay algo que no sea Él…˜ mejor vamos a decir…˜ a todo
lo que no es…˜ Eso que se ve tan clarito…˜ ¿Desde cuándo venía
durando?…˜ ¿desde cuándo había durado…˜ que yo…˜ el yo tan
querido…˜ yo…˜ mí mismo…˜ no existo?…˜ Uno lo ve
inmediatamente…˜ uhm…˜ ¿qué palabra aplicar?…˜ le desborda…˜
la muñeca de sal se ha disuelto…˜ No hay modo de encontrar el fondo
del mar…˜ imposible…˜
Muy bien…˜ bueno…˜
(Pausa de 36 seg.)
Aplica el fonendo…˜ toma el pulso el médico y dice está vivo…˜

palpita…˜ Igual…˜ igual aquí…˜ está vivo…˜ el corazón quemado…˜
Uhmmm…˜ muy bien…˜
Ruegos y preguntas
310
Pedro: ¿Qué me dice mi querido Miguel?…˜ Había una canción

cuando niño…˜ que decía “Miguel…˜ Miguel…˜ Miguel…˜ trola…˜
trola…˜ trolero…˜ (se ríe)…˜ trola…˜ trola…˜ trolero…˜ (se ríe)…˜
Anda cuéntame una trola…˜ ¿a ver?…˜ cuéntame una trola…˜ (se
ríe)…˜
Miguel: ¿Desde cuándo?…˜
Pedro: ¿Desde cuándo?…˜ ¿a ver?…˜ ¿Desde cuándo se ha

contado una sola trola?…˜ ¿Desde cuándo había durado que yo soy
trolero?…˜ Que yo sé lo que coño sea…˜ ¿Desde cuándo venía
durando?…˜ Las gentes quieren ser todo…˜ quieren ser lo absoluto…˜
en charlas como esta…˜ (se ríe)…˜ Vienen a escuchar a ver cómo es
eso…˜ (se ríe)…˜ quieren ser…˜ quieren ser…˜ Es que en esa
proposición está todo el error…˜ quieren ser…˜ Hay lo que quiera que
sea…˜ hay querer…˜ y hay lo que quiera que quiere ser…˜ son tres…˜
Eso es una cosa difícil…˜ es una cosa difícil…˜ ni siquiera el padrino
de la mafia puede darlo eso…˜ Quieren ser lo absoluto…˜ una palabra
que han oído…˜ una palabra que han oído…˜ o la realidad…˜ o qué sé
yo…˜ ¿eh?…˜ Se crea esa codicia…˜ lo mismo que otros codician
oro…˜ No se hace caso a algo…˜ hay el fuego en el corazón…˜
ráfagas…˜ has visto cómo es el fuego…˜ hace fooo…˜ lo llaman
llamaradas…˜ fogonazos…˜ ráfagas…˜ todo el mundo sabe…˜ Hay
algo ahí…˜ ¿eh?…˜ ¿Por qué saber?…˜ ¿Qué es eso?…˜ ¿qué es eso?
pregunto…˜ ¿Qué es eso?…˜ Nadie va dar explicado nunca lo que es
el sabor salado…˜ es imposible…˜ o sea que el conocimiento (34,13)
xxx ¿?…˜ El conocimiento es todo falso…˜ si te das cuenta…˜ es una
trola todo…˜ No puede decir nada verdadero…˜ es ignorancia pura…˜
pero ignorancia muy abigarrada…˜ ¿sabes?…˜ templum…˜ Según el
significado latino…˜ templum…˜ es un lugar exento…˜ lugar
exento…˜ lugar vacío…˜ esa es la primera significación…˜ lugar
vacío…˜ y luego lo van llenando de santos…˜ y lo van abigarrando…˜
311
(se ríe)…˜ (34,59) xxx xxx ¿? …˜ y le llaman el templo…˜ Pues igual

el corazón…˜ el corazón es un lugar vacío…˜ es un lugar exento…˜
templum…˜ Viene el conocimiento y lo llena de santos…˜ doctrinas
por aquí…˜ doctrinas por allá…˜ actividades…˜ ¿Cómo? …˜ ¿Cómo
hago?…˜
¿Desde cuándo…˜ había durado que yo no existo?…˜ ¿uhm?…˜ la

muñeca de sal se ha disuelto…˜ el conocimiento…˜ es una muñeca de
sal…˜ lo echas allí para que…˜ tengo que tener conocimiento ahí…˜
para que él me informe…˜ (se ríe)…˜ Menos mal…˜ gracias a
Dios…˜ ¡Huy! que descanso…˜ que alivio…˜ Muy bien…˜
¿Qué dice don Pedro?…˜
Pedro**: Esa proposición…˜ eh…˜ Con la proposición esa de

“¿Existía yo hace un instante?”…˜ realmente la…˜
Pedro: ¿Existo yo?…˜ ¿existo yo hace un instante?…˜
Pedro**: Sí…˜
Pedro: ¿Verdad?…˜ ¿Existo yo hace un instante?…˜

Ciertamente…˜ si esa es tu comprensión es correcta…˜ y se disuelve
la proposición también…˜ porque las proposiciones no son eternas…˜
son una palabra de un instante…˜ ¿Eh? …˜
Pedro**: Sí…˜
Pedro: Las proposiciones no son eternas…˜ “Nada es…˜ de

verdad”…˜ ¿Qué quiere decir de verdad?…˜ Que lo agarres y
digas…˜ esto coño…˜ esto…˜ nada…˜ uhm…˜ ¿Existo yo hace un
instante?…˜ Y dices…˜ vaya hombre…˜ ¿entonces?…˜ Hacía mucho
tiempo…˜ que no me entraba de nuevo en el corazón…˜ es que me lo
ha recordado esta mañana Sri Ranjit…˜ dice “Sí…˜ sí…˜ el fuego…˜
fuego ahí en el corazón…˜ Es la primera vez que le oigo…˜ dice: “No
312
se (37,50) xxx …˜ Y van a ver a Cristo a la iglesia…˜ y está ahí en un

madero…˜ en la cruz…˜ y hacen el signo…˜ y hacen el signo de la
cruz…˜ en la frente…˜ en el pecho…˜ en el brazo izquierdo y en el
derecho”…˜ dice “Justo en el medio está Cristo…˜ está en ellos…˜
está dentro”…˜ Hay que ponerle el fonendo para ver si vive…˜
¿eh?…˜ (se ríe)…˜ o está muerto ya…˜ Me hacía gracia porque
dice…˜ “Dos mil años…˜ siguen esperando la venida de Cristo…˜ ¿va
a venir?”…˜ dice: “Yo me atrevo a decirles a ustedes que no…˜ hace
dos mil años que es cenizas”…˜ dice “Pero está ahí…˜ ¿y si viene qué
va a hacer?”…˜ (se ríe)…˜ dice “Pero está ahí…˜ Lo único es…˜ que
tiene que dar señales de vida”…˜ Y me acordaba…˜ sí…˜ sí con lo
que se ha hablado y se ha olvidado todo…˜ la incandescencia…˜ Es
todo instrumental…˜ no te vayas a pensar…˜ eso sí…˜eso sí…˜ la
sensación…˜ de que no lo ha dicho nadie…˜ La comprensión no
disuelve a la ignorancia…˜ se disuelve a sí misma…˜ No hay ninguna
ignorancia que disolver…˜ ¿comprendes?…˜ La muñeca-comprensión
entra en el mar…˜ y dice “voy a medir la profundidad”…˜ Es una
imagen muy mala…˜ se debe a Ramakrishna…˜ pero está bien…˜
Muy bien…˜
¿Qué me dice Javier?…˜ No dice nada ya…˜ menos mal…˜ ya te

vas callando…˜ (se ríen)…˜ Qué dice Matutano…˜ Se ríe…˜ está
bien…˜ tiene el corazón bien…˜ caliente…˜
Matutano: El corazón no piensa…˜
Pedro: El corazón no piensa…˜ el corazón dice “yo…˜ yo te

quiero…˜ te quiero”…˜ y nada más…˜ Y si se para a pensarlo…˜ dice
“¡Huy! Dios mío en la que me voy a meter”…˜ (se ríen)…˜ y antes de
que se dé cuenta está ya hasta aquí…˜ dice “y ahora…˜ ahora”…˜ a
doler…˜ ¿qué remedio queda?…˜ que duela…˜ No hay fuego que no
queme…˜ hasta que quema todo…˜ y lo que el fuego no quema es a sí
313
mismo…˜ A sí mismo el fuego no se quema…˜ pero se extingue…˜

Esa es la comprensión…˜
Uhm…˜ me dice Rosa…˜ dice “todos los días me preguntan por ti

y por tu enseñanza…˜ alguien que ha ido a la India…˜ (se ríe)…˜ digo
“Vamos que tener que ir a la India para acordarse de mí”…˜ (se
ríe)…˜ donde quiera que esté la India…˜ que vaya usted a saber…˜ (se
ríe)…˜ De tu enseñanza…˜ Esto no enseña nada…˜ pero nada de
nada…˜ Eso ofende mucho al conocimiento…˜
Muy bien Pedro…˜ ¿estás contento?…˜
Pedro**: Sí.
Rosa…˜ ¿qué dice Ella?…˜ ¿Qué dice nuestro Sri Ranjit?…˜ Dice
eso…˜ “están esperando a que venga…˜ Pero cómo va a venir si hace
dos mil años que es cenizas”…˜ (se ríe)…˜ Es claro…˜ es la manera
suya de hablar…˜ ¿sabes?…˜ porque ¿quién lo vio?…˜ hace dos mil
años…˜ ¿Qué es hace dos mil años?…˜ ¿existe yo hace un
instante?…˜ no tiene sentido…˜ pero bueno…˜ se ríe uno…˜ sin
más…˜
Rosa: Hoy le preguntaban…˜ ¿Puedes hablar más del punto más

allá de cero?…˜
Pedro: Oooh…˜ No me lo cuentes…˜ me gusta descubrirlo por mí

mismo…˜
314
Yo no existía…˜ ¿desde cuándo?…˜ ¿cómo es…˜ yo no

existía?…˜ ¿cómo es?…˜ ¿quién sabía?…˜ ¿quién se buscaba?…˜
¿quién se encontraba?…˜
Yo no existía…˜ ¿cómo es?…˜ ¿cómo es?…˜ yo no existo…˜

¿cómo es?…˜ ¿de qué carece?…˜ ¿cómo experimentaba qué?…˜
¿cómo comprendía qué?…˜ yo no existía…˜ ¿quién lo
presenciaba?…˜ ¿quién tenía esta noticia?…˜ ¿se asustaba?…˜ ¿se
315
regocijaba?…˜ ¿era grande?…˜ ¿era pequeño?…˜ ¿Desde cuándo?…˜

¿Desde cuándo no había habido nunca yo?…˜ ¿Alguien se
preguntaba?…˜ ¿Alguien escuchaba la respuesta?…˜¿Alguien se
enfurecía? …˜ ¿Alguien se distendía?…˜
Esa es la comprensión clara…˜ la comprensión rotunda…˜ No es

palabras…˜ no es conceptos…˜ no es conocimiento…˜ ¿qué
conocimiento había?…˜ ¿Desde cuándo no había habido nunca
conocimiento?…˜ ¿Cuánto había durado esa ausencia?…˜ ¿Cuánto
había durado la ausencia de yo?…˜ ¿Desde cuándo yo no existía?…˜
¿Desde cuándo yo no existía?…˜ y ¿cómo es?…˜ ¿Cómo es yo no
existo?…˜ ¿Cómo es “yo no soy”?…˜ ¿Cómo es “no haber tenido
nunca noticia de mí mismo”?…˜ ¿Cómo es “no haber tenido nunca
noticia de yo”?…˜ ¿cómo es?…˜ ¿Cómo es yo no existía?…˜ ¿Qué
mundo había entonces?…˜ ¿qué pasiones había entonces?…˜ ¿qué
desesperación había entonces?…˜ ¿qué placer había entonces?…˜
¿Desde cuándo no había habido nunca esto ?…˜ ¿cuánto había
durado?…˜ ¿Cómo volver ahí de donde nunca se ha salido?…˜ No ha
habido nunca salida …˜ De ahí esa pregunta…˜ ¿cómo es…˜ cuando
yo no existo?…˜ ¿Cómo puede ser parido eso?…˜ Yo no existo…˜
¿Cómo hacerlo existir?…˜ ¿Cómo hacer existir a lo que no existe?…˜
¿Qué operación es esa?…˜ ¿Cuándo ha sido presenciada?…˜ ¿por
quién?…˜
No son preguntas difíciles…˜ desafían a lo que parece…˜ Parece

enteramente como que yo estuviera existiendo…˜ parece…˜ en un
guiño de ojo todo vuelve a nada…˜ yo no existo…˜ ¿qué había
entonces?…˜ yo no existía…˜ ¿Qué había entonces?…˜ ¿Había
conocimiento?…˜ ¿de qué?…˜ ¿Había sensación?…˜ ¿de qué?…˜
¿Había inteligencia?…˜ ¿con respecto a qué?…˜ ¿Había
consciencia?…˜ ¿de qué?…˜ ¿Había?…˜ ¿Cómo era ello
presenciado?…˜ Todo el mundo lo ve…˜ yo no existía…˜ ¿Cómo era
316
ello presenciado?…˜ ¿por quién?…˜ ¿A quién pudo hacérsele el regalo

del don?…˜ como se suele decir…˜ existir es un don…˜ Yo no
existía…˜ ¿a qué se le hizo el don de existir?…˜ ¿y por quién?…˜
habrá respuestas…˜ y todo es pensamiento…˜ sólo está aquí desde que
yo existo…˜ pero si yo no existo…˜ no está…˜ Totalmente
desfallecido…˜ por eso es tan importante comprender…˜ ver con
claridad…˜ cierto…˜ yo no existo…˜ todo es sólo pensamiento…˜
cero…˜ Se basa en algo que no es…˜ ¿Desde cuándo venía
durando?…˜ Yo no existo…˜ ¿desde cuándo duraba eso?…˜ ¿cómo
medirlo?…˜ El otro día lo decíamos…˜ la muñeca de sal atada de una
cuerda es arrojada al mar para que mida la profundidad…˜ no mide
más que su propia disolución…˜ a los dos metros ya no existe…˜ de
ahí esa proposición…˜ ¿Desde cuándo había durado que yo no
existo?…˜ Es como una muñeca de sal…˜ lanzada adentro de la
propia mismidad de uno…˜ Averigua desde cuándo yo no existo…˜
Esto que es momentáneo…˜ instantáneo…˜ una fracción de
segundo…˜ no dura nada…˜ que mida desde cuándo ello no es…˜
Mete la muñeca y que lo mida…˜ mete la muñeca de sal ahí en el
océano y que mida la profundidad…˜ métela…˜ la proposición es lo
mismo…˜ es una muñeca de sal…˜ ¿Desde cuándo había durado?…˜
¿Desde cuándo había durado que yo no existo?…˜ ¿Cuánto había
durado?…˜ Inmediatamente…˜ yo no existo…˜ que sólo son tres
palabras…˜ se disuelve…˜ se disuelve…˜ ¿Qué existía entonces?…˜
¿qué existía…˜ cuando yo no existo?…˜ Puedo imaginar lo que
quiera…˜ puedo leer los libros que quiera…˜ que me contarán todo
tipo de historias…˜ en un instante…˜ esto que no existe…˜ deviene
totalmente no existente…˜ y todo lo que he aprendido desaparece en
ese instante…˜ Es muy claro…˜ el conocimiento y todo lo que he
aprendido desaparece en un instante…˜ ¿Qué ha medido la muñeca de
sal?…˜ su propia disolución…˜ su propio devenir inexistente…˜ en un
instante ya no existe…˜ Nadie ha medido nunca esa profundidad…˜
317
¿Cómo medir lo que es con lo que no es?…˜ es imposible…˜

imposible…˜ Es lo mismo que querer atraparlo con el pensamiento…˜
imposible…˜ Uno se da cuenta…˜ por sí mismo…˜ efectivamente…˜
y hay un asentimiento total…˜ y ya no hay más dudas…˜ No vuelve
nunca la duda…˜ no vuelve jamás la duda…˜ perfectamente
terminado…˜ Perfectamente terminado quiere decir…˜ aceptado por
completo…˜ yo no existo…˜ ¿Qué quiere decir existir?…˜ Existir
quiere decir…˜ tener ser por sí mismo…˜ Y yo …˜ lo que llamo yo…˜
este conjunto de recuerdos…˜ este conjunto de sensaciones y de
inclinaciones…˜ no tiene ser por sí mismo…˜ De ahí que no me ve…˜
Siempre se ha preguntado aquí…˜ ¿me ve el conocimiento?…˜ lo
libros que veo ¿me ven?…˜ ¿me leen a mí los libros?…˜ ¿por qué?…˜
porque no tienen ser por sí mismos…˜ ellos están sostenidos en la
creencia…˜ pero no sirve de mucho el lenguaje explicativo…˜ si uno
no tiene esa respuesta…˜ Yo no existía…˜ ¿desde cuándo?…˜ ¿Existo
ahora?…˜ ¿desde cuándo?…˜ ¿Existo hace un instante?…˜ ¿Existo yo
hace un instante?…˜ Y hace una semana…˜ ¿existo?…˜ Dicen de los
muertos…˜ hace seis meses que murió…˜ ya no existe…˜ ¿Y yo?…˜
¿existo hace seis meses?…˜ ¿Cómo?…˜ ¿Cómo qué…˜ existo hace
seis meses?…˜ ¿dónde?…˜ Esa indagación debe ser llevada hasta el
extremo…˜ hasta que la satisfacción sea total…˜ Por menos uno no se
puede dar por satisfecho…˜ Satisfacción completa…˜ ciertamente…˜
ciertamente…˜ Hay ese aspecto de la enseñanza…˜ sobre el cual hay
que insistir tan a menudo…˜ Ninguna enseñanza será eficaz…˜ sin un
mínimo o un máximo de confianza…˜ “Yo existo” es el ego…˜ El ego
es una función de la propia mente de uno…˜ de unos puntos de
referencia externos…˜ basados en el gusto y el disgusto…˜ y sólo
existe en la vigilia y en el sueño con sueños…˜ no es con él con el que
uno puede comprender…˜ y para deshacerse de él…˜ No para
deshacerse echándole o destruyéndole…˜ sino para comprender que no
existe…˜ se necesita el apoyo…˜ o la asistencia del maestro…˜ Pero si
uno no tiene confianza en él…˜ una confianza completa…˜ entonces
318
no puede…˜ porque la confianza completa entonces la tiene “yo”…˜ y

uno tiene mucho miedo a tener confianza completa…˜ “Miedo” es
muy mal consejero…˜ “Miedo” es muy mal consejero porque hace
creer que todo lo que uno ve es de verdad…˜ Al existir uno…˜ no es
que uno exista…˜ Eso es como una gota de agua que cae en el
suelo…˜ crea una indefinidad de gotitas alrededor…˜ la existencia de
uno…˜ implica la existencia de todo…˜ padres…˜ hijos…˜ amigos…˜
familiares…˜ todo…˜ todo aparece con ese yo…˜ “Yo” no es “yo”
sólo reducido a la burbuja…˜ yo es todo…˜ todo…˜ todo ese
entramado…˜ Sin ese entramado yo no existo…˜ Es como ese juego
que se hace a veces a los niños…˜ cuando tienen una cierta edad…˜ un
año o dos…˜ o tres…˜ que ya reconocen a papá y mamá…˜ y entonces
se les hace el juego de hacer como que no se les ve…˜ y preguntar por
ellos…˜ “¿dónde está fulanito?”…˜ dice “¡estoy aquí!”…˜ y se hace
como que uno ni le ve ni le oye…˜ “¿pero dónde está?…˜ ¿le has
visto?”…˜ “¡pero estoy aquí!…˜ ¡pero estoy aquí!”…˜ y al cabo del
rato…˜ si se sigue insistiendo…˜ al poco…˜ nada…˜ en nada de
tiempo…˜ llorará como una Magdalena…˜ porque es que no tiene
modo de reconocerse…˜ Eso ya es ego a los tres años…˜ un ego
infante…˜ pero ya es ego…˜ no tiene modo de reconocerse…˜ Si eso
se lo hacen a un bebe de meses no de un año…˜ no hará el menor
reparo…˜ O sea que el ego no es sólo la burbuja yo…˜ el ego es todo a
lo que eso está amarrado…˜ Es igual que una tela de araña…˜ tiene
que tener amarres…˜ si no…˜ no puede ser tendida…˜ en el aire no se
tiene…˜ Tiene que tener puntos de amarre…˜ puntos de amarre…˜
padre…˜ madre…˜ escuela…˜ patria…˜ gobierno…˜ hijos…˜
amores…˜ desamores…˜ todo…˜ todo…˜ todo eso son puntos de
amarre…˜ de yo…˜ si le quitas los puntos de amarre…˜ yo
desaparece…˜ es como el juego que acabo de mentar…˜ una vez que
el niño ve que no está en ninguna parte…˜ porque nadie le ve…˜ su
llanto y desesperación es inmediato…˜ Yo no existo…˜ de repente
comprende…˜ no estoy siendo reconocido…˜ y eso es una experiencia
319
verdaderamente demoledora…˜ por eso la comprensión yo no

existo…˜ es verdaderamente demoledora…˜ no es ninguna tontería…˜
ni algo completamente mental…˜ no tiene nada que ver con eso…˜
Las proposiciones apuntan…˜ pero sin la confianza en el maestro…˜ la
confianza completa…˜ eso no se puede verificar…˜
Son proposiciones simples…˜ yo reconozco su dificultad…˜

¿Desde cuándo…˜ había durado…˜ que yo no existo?…˜ Sin
embargo todo el mundo ve de inmediato…˜ yo no existía…˜ Antes del
nacimiento yo no existía…˜ y tienen toda la razón…˜ Lo que llaman
“yo”…˜ ese complejo no existía…˜ Lo mismo que yo no existo en el
sueño profundo…˜ Yo…˜ lo que llamo yo…˜ no existe en el sueño
profundo…˜ Es la experiencia de todos…˜ y sin embargo nadie
llora…˜ porque nadie espera reconocerse en el sueño profundo como
tal…˜ Sería algo completamente insufrible…˜ no habría sueño
profundo simplemente…˜ o sea que han de desaparecer los dos al
tiempo…˜ el presenciador y lo presenciado…˜ los dos…˜ yo y el
otro…˜ los dos…˜ porque si desaparece el otro y quedo yo…˜ yo
sufro…˜ En el sueño profundo desaparecen los dos al tiempo y no hay
sufrimiento alguno…˜ ¿Quién presencia?…˜ No hay ningún yo…˜
¿quién va a presenciar?…˜ nadie…˜ Uhm…˜ Muy bien…˜
El miedo hace llorar al niño…˜ “¿quién se ocupará de mí?…˜ no

me reconocen…˜ no me ven…˜ ¡estoy aquí!…˜ no me ven…˜ ¡estoy
aquí!…˜ no me ven”…˜ ¡Oh Dios mío!…˜ Uhm…˜ Está todo…˜
todo…˜ todo lo que hay que comprender ahí…˜ todo…˜ Es como…˜
“Nada era conmigo”…˜ o como…˜ “¿Quién había?”…˜ ¿Existía
yo?…˜ Si la respuesta es rotunda…˜ no hace llorar…˜ Uhmm…˜
320
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Alex?…˜ No dice nada…˜ ¿No te han hecho a ti

ese juego cuando eras niño?…˜
Alex: No lo recuerdo…˜
Pedro: No lo recuerdo…˜ claro que no…˜ lo recuerdan los

adultos…˜ ¿Te lo han hecho a ti Miguel?…˜ ese juego entre las tías y
la abuela…˜ “¿Adónde está Menganito?…˜ ¿Adónde está?”…˜ dice
“¡aquí!”…˜ “Pero dónde está…˜ pero lo habéis visto”…˜ “¡Que estoy
aquí!”…˜ “¿lo habéis visto?”…˜ “pero si estaba aquí hace un
momento…˜ “¡pero que estoy aquíiiii!”…˜ (se ríe)…˜ ¿eh?…˜
Miguel: Lo hacía al revés yo…˜
Pedro: ¿Sí?…˜ Tú es que eras muy vivo…˜ No…˜ no…˜ pues eso
hace llorar pero bien…˜ pero bien desconsoladamente a cualquiera…˜
ya está el niño con la madre…˜ por la calle…˜ y de repente le suelta de
la mano…˜ por cualquier razón…˜ se da media vuelta y mira y no la
ve…˜ ¿y qué pasa?…˜ ¿eh?…˜
Miguel: Se pone a llorar…˜
Pedro: Se pone a llorar…˜ Sin embargo hay una etapa antes que
no…˜ Se pone a llorar desconsolado…˜ “¿y qué va a ser de mí
ahora…˜ ¿qué va a ser de mí ahora?”…˜ Eso es ego…˜ ¿ves?…˜
¿eh?…˜ Tú fíjate si es antiguo…˜ y lo clavado a barrena que está…˜
¿Eh? …ño pienses que es ninguna broma…˜ dice “no…˜ uno se
deshace del ego así”…˜ Sí…˜ puede ser…˜ no hay duda…˜ Hay que
entender muy bien…˜ hay que entender muy bien…˜
321
¿Desde cuándo hace que yo no existía?…˜ ¿desde cuándo?…˜ La

muñeca de sal mide…˜ trata de medir el mar…˜ es un ejemplo que
está bien…˜ La sueltan con una cuerdecita…˜ y a los dos o tres metros
tiran de la cuerdecita y no hay nada…˜ Esas preguntas son
exactamente como la muñeca de sal…˜ ¿Cuál es la razón?…˜ La razón
es que tú te des cuenta que tú eres inmedible…˜ que no hay
posibilidad ninguna de medirte…˜ que no hay tiempo…˜ y que “yo”
no existe…˜ ni ha existido…˜ ni como manifestación ni como nada…˜
como suelen decir…˜ no…˜ pero es que la manifestación…˜ Sin “yo”
no hay manifestación…˜ la manifestación es ese entramado…˜ ese
entramado de intimidades pringosas…˜ que le hacen a uno ser ego…˜
porque sin eso…˜ como dicen “ay…˜ es que si se me muere fulano o si
se muere mengano…˜ es que yo no soy nadie”…˜ ¿qué es lo que le
hace eso?…˜ ser ego…˜ ¿comprendes?…˜ Se me muere…˜ se me
muere…˜ nunca se dicen…˜ “ay…˜ es que si me muero yo todo esto
desaparece”…˜ (se ríe)…˜ si yo no existo…˜ se verifica…˜
Desaparece todo…˜ no es un decir “yo no existo…˜ mentalmente”…˜
no…˜ no…˜ es que si yo no existo…˜ se verifica…˜ desaparece
todo…˜ ¿qué quiere decir?…˜ ¿que ya no se ve?…˜ sí se ve…˜ pero
uno sabe que está viendo nada…˜ que está viendo nada…˜ literalmente
nada…˜ Como no se puede decir…˜ “yo existo hace un instante”…˜ y
eso que el carrilito del pensamiento te hace creer una y otra vez
falsamente que tienes veinticinco años…˜ Veinticinco años es una
palabra…˜ veinticinco años…˜ sin embargo…˜ tú con esa palabra…˜
la concepción…˜ dice ¡Huy! veinticinco años es mucho tiempo…˜ es
una hermosurita…˜ soy joven…˜ cha…˜ cha…˜ suelta una retahíla
tremenda…˜ pero veinticinco años es una palabra…˜ ahora te dicen…˜
“¿dónde existes…˜ hace dos horas?”…˜ y te das cuenta que no…˜ que
ni existe aquello hace dos horas…˜ ni tú tampoco…˜ que eso…˜ que
ese existir hace dos horas…˜ no existe…˜ ni ese existir cuando tenías
un año…˜ ni ese existir cuando tenías cinco…˜ ni ese existir cuando
tenías los que tengas…˜ Hace un instante yo no existo…˜ ¿o sí?…˜ ¿se
322
puede decir yo existo hace un instante?…˜ ¿y dentro de un

instante?…˜ yo no existo tampoco…˜ porque no se puede decir…˜ es
una imposibilidad absoluta…˜ sin embargo…˜ luego el carrilito del
pensamiento…˜ una y otra vez…˜ dice “y le hace a usted caer en la
condición temporal”…˜ dicen los expertos…˜ No hay nada de tal…˜ a
ti no te hace caer nada nunca en nada…˜ ¿comprendes?…˜ Hay que
romper por completo ese lenguaje…˜ de que uno está ligado…˜ de que
si hace esto le ocurrirá esto…˜ y de que si no lo hace la consecuencia
será esta otra…˜ todo eso tiene que ser completamente derruido…˜
porque no hay nada de tal…˜
Dice Sri Ranjit…˜ que es así…˜ dice “Yo soy muy bestia a
veces”…˜ dice “Usted quiere matar a alguien…˜ mátelo…˜ no hay
ningún mal en ello”…˜ “Pero luego cuando vaya a la cárcel…˜ vaya
con amor…˜ y con alegría”…˜ y diga “Yo no voy a la cárcel…˜ es el
cuerpo el que va a la cárcel…˜ el cuerpo ha matado el cuerpo va la
cárcel…˜ Yo no…˜ yo ¿qué tengo que ver con esto?”…˜ ¿uhm?…˜
dice “Yo pongo ejemplos muy bestias”…˜ (se ríe)…˜ dice “no pasa
nada…˜ no pasa nada…˜ En un sueño se puede hacer cualquier
cosa…˜ no pasa nada…˜ no ha pasado nada”…˜ ¿uhm?…˜ Aquí había
alguien que tenía antaño problemas con el…˜ dice: “sí…˜ sí…˜ todo
eso se comprende…˜ todo se queda revelado…˜ pero es que se sigue
sintiendo”…˜ y tenía problemas con eso…˜ no podía salvar la
dualidad…˜ “Se sigue sintiendo”…˜ o sea que consideraba que esto es
de verdad…˜ y cuando eso es así…˜ pues no puede dejar de doler…˜
no puede dejar de doler…˜ la única manera que hay…˜ de que
realmente no duela…˜ es que tú veas…˜ lo que es…˜ ¿Desde cuándo
venía durando?…˜ ¿desde cuándo había durado que yo no
existo?…˜ si yo no existo…˜ “¿entonces todo lo que me ocurre
qué?”…˜ pues tampoco…˜ Si yo no existo…˜ cómo va a existir
esto…˜ uno parece que es una…˜ una conclusión de otra…˜ no…˜
no…˜ no…˜ es que hay que verificarlo…˜ ¿eh?…˜ Si tú comprendes
323
no queda nada…˜ nada según su apariencia…˜ eso no quiere decir que

dejes de respirar…˜ se sigue respirando…˜ y se sigue sintiendo…˜ se
sigue todo exactamente igual…˜ pero lo que ha desaparecido es la
creencia de que eso sea verdadero…˜ ha desaparecido por
completo…˜ y exactamente como cuando te despiertas de un sueño…˜
te das cuenta…˜ y dices “es un sueño”…˜ y no le dedicas más
atención…˜ pues igual a esto…˜ no le dedicas más atención…˜ es un
sueño…˜ Un sueño largo…˜ pero un sueño…˜ Ahora…˜ si tienes
cifradas tus esperanzas en ello…˜ pues esa es la cuestión…˜ puede que
te venga mucha felicidad…˜ o puede que no te venga ninguna…˜ Si lo
tomas con la misma medida…˜ no tendrás ni frío ni calor…˜
¿comprendes?…˜ se acepta todo…˜ dice “¿qué hay de comida?”…˜
“lentejas”…˜ perfectamente…˜ “¿qué hay de comida?”…˜ se
acepta…˜ uuuhm sabe muy mal…˜ se pone una pinza en la nariz
uno…˜ y se lo come igual…˜ ¿eh?…˜ y se lo come uno igual…˜ y no
pasa nada…˜ ¿comprendes?…˜ pero nada de nada…˜ nunca…˜ porque
no puede pasar…˜ simplemente…˜ una imposibilidad…˜ ¿eh?…˜ Yo
no sé si sirve de mucho toda esta charla tan (40,34) fría ¿?…˜ no tengo
ni idea…˜ no tengo ni idea…˜ si sirve de mucho o no sirve de nada…˜
(Se ríe) …˜ no lo sé…˜
Pero si uno no lo verifica…˜ dirá como esta persona que he

mentado…˜ “sí…˜ sí…˜ si se comprende todo…˜ pero es que se sigue
sintiendo”…˜ pero es que claro…˜ una de sus proposiciones era…˜
“aquí lo mismo te dan un saco de besos que un chorro de hostias…˜
por el mismo precio”…˜ porque consideraba que era verdadero…˜
¿eh?…˜ cuando ni lo mientas…˜ cuando ni lo mientas…˜ que te da
igual un chorro de hostias que un saco de besos…˜ igual…˜ Al vecino
le están besando…˜ al vecino le están apaleando…˜ Bueno…˜ aquí …˜
en estos vecinos de al lado…˜ estaban ahí con esas músicas que…˜ se
oyen esas cosas…˜ esos vecinos tienen ese ruido…˜ la mente tiene
esos pensamientos…˜ ¿eh?…˜ ese tipo de cosas…˜ la mente…˜ lo que
324
quiera que eso sea…˜ se mienta mucho ¿verdad?…˜ El conocimiento

es tan prominente…˜ que es como la publicidad…˜ te las clava todas
desde todos los ángulos…˜ mente…˜ consciencia…˜ absoluto…˜
realidad…˜ parabrahman…˜ realización…˜ todo son palabras…˜ pero
es como eso…˜ es invasora como la televisión…˜ la apagas…˜ y “¡ay!
qué silencio Dios mío”…˜ cuando ya dices…˜ “¡huy! quita por
Dios…˜ quita eso…˜ quítalo”…˜ (se ríe)…˜ ¿eh?…˜ dice “¡ay!
fíjate…˜ que me estaban haciendo creer que me falta algo…˜ con
esos ofertones…˜ de amor y de todo…˜ y no me faltaba de nada! …˜
Muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Rosa?…˜
Rosa: Nada…˜ no dice nada…˜
Pedro: Había una cosa de Sri Ranjit…˜ que la había leído la

primera vez o escuchado…˜ en todo lo que se lleva trabajando con
él…˜ que dice: “la persona realizada”…˜ dice “no se mueve…˜ todo
está bien…˜ ¿por qué moverme…˜ adónde voy a ir?”…˜ (se ríe)…˜
Era la primera vez que lo oía…˜ claro…˜ me ha gustado mucho…˜
una proposición muy verdadera…˜ dice “todo está OK…˜ todo”…˜
325
“No tengo que ir a arreglar el mundo…˜ no tengo que ir a que me

arreglen”…˜ (se ríe)…˜ “No me falta nada”…˜ muy rico…˜ me ha
gustado cuando lo he visto…˜
Pues sí…˜ sí…˜ ¿verdad Rosa?…˜ hace un instante…˜

¿verdad?…˜ yo no existo…˜ ¿o sí?…˜ ¿entonces?…˜ ¿uhm?
…˜¿entonces?…˜ y dentro de un instante tampoco…˜
326
No había nada…˜ ¿desde cuándo había durado?…˜ No

había nada…˜ ¿desde cuándo había durado?…˜ No había
sensación…˜ ¿desde cuándo había durado?…˜ No había habido
nunca nada…˜ ¿desde cuándo había durado?…˜ Ser o no ser no
eran…˜ ¿desde cuándo?…˜ Existir o no existir no eran…˜ ¿desde
cuándo?…˜ Comprender o no comprender no era …˜ ¿desde
cuándo?…˜ Liberarse o no liberarse no era…˜ ¿desde cuándo?…˜
No había mundo ni no-mundo…˜ No había vacío…˜ No había
abismo…˜ No había absoluto ni no-absoluto…˜ No había
silencio…˜ ¿desde cuándo?…˜ No había “yo sé”…˜ ¿desde
cuándo?…˜ No había ignorancia ni conocimiento…˜ ¿desde
cuándo?…˜ No había ignorancia ni conocimiento…˜ ni nadie
sabiéndolo…˜ ¿desde cuándo?…˜ No había placer…˜ No había
sufrimiento…˜ ni nadie sintiéndolo…˜ ¿Desde cuándo había
durado?…˜ No había enseñanza ni no-enseñanza…˜ ni nadie
enseñando…˜ ni nadie aprendiendo…˜ No había deseo ni nada
deseado…˜ ni nadie deseando…˜ ¿desde cuándo?…˜ ¿desde
cuándo había durado?…˜
(Pausa de 35 seg.)
327
No había sol…˜ no había día ni noche…˜ No había comienzo de

nada…˜ no había principio de nada…˜ No había revelación de
nada…˜ ni nadie revelando nada a nadie…˜ ¿desde cuándo?…˜
¿desde cuándo había durado?…˜ ¿Desde cuándo duraba?…˜ No había
habido nunca “yo”…˜ ¿desde cuándo?…˜ No había habido nunca “yo
existo”…˜ ¿desde cuándo?…˜ No había habido nunca “yo soy”…˜
¿desde cuándo?…˜ ¿Desde cuándo no me había preguntado yo nunca
nada?…˜ ¿Desde cuándo no se había oído jamás una sola
respuesta?…˜ No había escucha…˜ ni nadie escuchando…˜
No había “yo soy Él”…˜ No había “todo es Él”…˜ ni nadie

diciéndolo…˜ No había “yo” ni “Él”…˜ ¿desde cuándo?…˜ ¿Desde
cuándo duraba?…˜ No había habido nunca comienzo de nada…˜ nada
había comenzado…˜ ¿cuánto duraba?…˜ Nada terminaba…˜ ¿desde
cuándo?…˜ No había ahora…˜
(Pausa de 49 seg.)
No había habido nunca nada…˜ absolutamente nada…˜ No había

nombre ni nombrado…˜ No había percepción ni percibido…˜ No
había comprensión ni comprendido…˜ No había sensación ni
sentido…˜ No había…˜ ¿desde cuándo?…˜ ¿cuánto había durado?…˜
Nadie había dado nombre…˜ nadie había nombrado…˜ No había
“yo”…˜ No había “yo existo”…˜ No había “yo soy”…˜ No había “yo
me busco”…˜ No había “me he encontrado”…˜ No había “he
comprendido”…˜ No había…˜ ¿cuánto?…˜ ¿Cuánto había
durado?…˜ ¿Desde cuándo duraba “no había”?…˜
(Pausa de 54 seg.)
No había…˜ no había nada…˜ ¿A quién puede desesperar?…˜

No había desesperación ni desesperado…˜ ni nadie desesperándose…˜
No había…˜ Quien sea capaz de encontrar algo que lo diga…˜ Sí…˜
328
el conocimiento…˜ este conocimiento que se está expresando

ahora…˜ es como esa muñeca de sal que hablábamos el otro día…˜ El
ego…˜ yo…˜ yo existo…˜ yo soy…˜ es como una muñeca de sal…˜
se mete…˜ en “no había” para saber…˜ y al instante se disuelve…˜
porque no existe…˜ Sin embargo las respuestas son claras…˜ ¿Quién
puede protestar?…˜ ¿quién puede alzar su voz?…˜ No había nada…˜
absolutamente nada…˜ ¿Desde cuándo duraba?…˜ ¿quién puede
protestar?…˜ ante lo que ve…˜ ¿Es falso?…˜
(Pausa de 34 seg.)
¿Quién tenía dudas?…˜ Sobre qué…˜ No había nada…˜ No había

ser…˜ no había no-ser…˜ Son sólo palabras…˜ no nombran nada…˜
No había existir…˜ no había no-existir…˜ sólo palabras…˜ no
nombran nada…˜ no había sensación…˜ ni sentidor…˜ Ahora mismo
no nombran nada…˜ Yo no existía…˜ me pregunto…˜ yo no era…˜
“Yo soy” no se sentía…˜ ¿desde cuándo?…˜ Yo no existía…˜ ¿desde
cuándo venía durando?…˜ ¿Desde cuándo duraba?…˜
Yo no defiendo la postura…˜ decirme a mí mismo…˜ en este

momento sí…˜ pero ahora sí…˜ sí…˜ pero ahora existo…ño…˜ yo
no digo eso…˜ Yo no existía y no existo…˜ eso es lo que digo…˜
Para comprenderlo tiramos de la muletilla…˜ ¿desde cuándo…˜ yo no
existía?…˜ ¿o sí?…˜ ¿desde cuándo?…˜
No había habido nunca comienzo de nada?…˜ Nada ha comenzado

nunca…˜ y nada acaba…˜ “Yo existo” es así…˜ Se da la vuelta sobre
sí mismo…˜ pregunta y se disuelve al momento…˜ como un terrón de
sal…˜ en agua…˜ como un terrón de sal en agua…˜ No queda nada…˜
absolutamente nada…˜ ni alto ni bajo ni medio…˜ ni profundo ni
superficial…˜ ni absoluto ni relativo…˜ ni eterno…˜ ni pasajero…˜
absolutamente nada…˜ Si se acepta eso…˜ que no es nada más que
329
verlo…˜ verificarlo…˜ ahora…˜ ya está…˜ No es una creencia…˜ es

verificación…˜ uhmm…˜ muy bien…˜
Se acepta yo existo…˜ y a partir de ese momento uno quiere saber

qué …˜ ¿qué soy?…˜ Se acepta yo soy…˜ y a partir de ese momento
uno quiere saber ¿qué soy yo?…˜ Se acepta algo que es totalmente
falso…˜ que es sólo un concepto…˜ Se acepta que se siente…˜ y a
partir de ese momento uno quiere…˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜ todo
falso…˜ No había nada…˜ Yo no existía…˜ ¿desde cuándo?…˜ ¿qué
es esto?…˜ ¿Qué es “yo existo”?…˜ esa creencia tan profundamente
arraigada…˜ ¿Cómo se sostiene?…˜ ¿existo yo hace un instante?…˜
¿Existo yo dentro de un instante?…˜ ¿Qué es “yo existo”?…˜ ¿Cuánto
dura?…˜ ¿Existo yo ayer?…˜ ¿Desde cuándo viene durando “yo
existo”?…˜ Ahí se lanza…˜ la malla de los recuerdos…˜ Es muy
simple…˜ una sola proposición lo soluciona…˜ ¿Hace un instante…˜
existo yo?…˜ ¿Dentro de un instante…˜ existo yo?…˜ ¿Cuál es la
respuesta?…˜ no…˜ hace un instante yo no existo…˜ No…˜ dentro de
un instante…˜ yo no existo…˜ Entonces…˜ ¿desde cuándo existo?…˜
¿Qué significa “yo soy”?…˜ ¿Hace un instante tal vez?…˜ ¿soy yo
hace un instante?…˜ ¿Desde cuándo dura que yo soy?…˜ ¿hace un
momento?…˜ ¿Soy yo hace un momento?…˜ ¿Soy yo dentro de un
momento?…˜ ¿Cuánto va a durar que yo soy?…˜ ¿soy yo dentro de
un momento?…˜ Esa es la cuestión…˜ muy bien…˜
Ruegos y preguntas
330
Pedro: ¿Qué dice Miguel?…˜ ¿Eh?…˜ (Se ríe)…˜ ¿Desde cuándo

existes?…˜ ¿eh?…˜ ¿hace un instante existes?…˜ ¿existes?…˜ ¿hace
un instante?…˜ ¿uhm?…˜ así que ¿cuánto viene durando que
existes?…˜ ¿uhm?…˜
Fulano: No viene durando…˜
Pedro: No viene durando…˜ Uhm…˜ ¿Qué puedo yo decir?…˜

¿Qué puedo yo decir?…˜ ¡Qué maravilla!…˜ Yo no existo…˜ Él no
existe…˜ No hay nada…˜ ¿Comprendes?…˜ Nada…˜ ¿eh?…˜ Lo
entiendas como lo entiendas…˜ Cuando lo entiendas dirás ¡Ay qué
verdadero!…˜ Tú sí que es verdad…˜ Hay sabios…˜ como dice Sri
Ranjit…˜ dice “Y entonces usted es Él…˜ usted es la Realidad…˜ lo
que queda”…˜ Eso es muy verdadero…˜ pero no son palabras…˜ y no
es algo…˜ y no queda…˜ ¿uhm?…˜ ¡Oooh!…˜ ciertamente…˜ Muy
bueno…˜ muy bueno…˜
No había nada…˜ nada de nada de nada…˜ ¿es mentira?…˜

¿uhm?…˜ ¿es falso eso?…˜ ¿puede ser contradicho?…˜ ¿Hay alguna
escritura que pueda contradecirlo?…˜ ¿eh?…˜ ¿puede venir algún
charlatán diciendo?…˜ “En el principio”…˜ ¿En el principio de
qué?…˜ ¿Qué principio había?…˜ No había comienzo de nada…˜
nada absolutamente…˜ En el principio dicen…˜ en el principio…˜ Ad
Eternum…˜ En el principio es ad eternum…˜ principio es siempre…˜
Son unos verdaderos peritos en el engaño…˜ ¿uhm?…˜ pero los
primeros engañados son ellos…˜ (26,29) xxx xxx xxx ¿?…˜ todo este
tipo de palabrerío…˜ No había nada…˜ yo no existía…˜ ¿Desde
cuándo?…˜ ¿a ver?…˜ la muñeca de sal se disuelve…˜ dice “esto es
superior a mí…˜ yo no puedo medir esto”…˜ ¿uhm?…˜ La muñeca de
sal es mucho decir…˜ “yo…˜ yo…˜ yo que no existo…˜ en ese
momento lo veo”…˜ ¿uhm?…˜ “yo no existo”…˜ Puede surgir la
pregunta…˜ ¿desde cuándo?…˜ y entonces se comprende…˜ se
comprende claramente…˜ sin ningún lugar a dudas…˜ Puede que a
331
uno le guste o puede que no le guste…˜ terminará gustándole…˜ poco

a poco le irá entrando la conformidad…˜ (se ríe)…˜ dirá” ¡Oooh!…˜
ciertamente…˜ ¡Oooh!…˜ ¿eh?…˜ ¡Oooh!…˜ ciertamente…˜
¿Qué se sentía?…˜ ¿qué se sentía?…˜ ¿Qué gustaba más que

qué?…˜ ¿eh?…˜ Ahí…˜ que pasión por las mujeres tenías…˜ ¿eh?…˜
¿Por cuántas esquinas las andabas oliendo?…˜ ¿eh?…˜ a ver…˜
¿quién puede ser el responsable?…˜ ¿uhm?…˜ Habrá algún charlatán
que te dé muchas razones…˜ la mejor de todas…˜ y la verdadera
es…˜ “No tengo ni idea”…˜ Yo no existo…˜ hace un instante no
persigo a nadie…˜ y dentro de un instante tampoco…˜ ¿Cómo es
posible que eso exista?…ño existe…˜ Pero vamos los razonamientos
no lo aclararán…˜ es algo que se comprende…˜ ¡Ooh!…˜ ¡Qué
maravilla!…˜ ¿comprendes?…˜ Es muy simple…˜ es muy simple…˜
Mi querido Javier…˜ ¡qué dice!…˜
Javier: Si no existo…˜ ¿cómo puedo preguntar?…˜
Pedro: (Se ríe)…˜
Mengano: No puedo decir nada…˜
Pedro: Puedes decir lo que quieras…˜ te puedes comer hasta un

filete con patatas…˜ (se ríe)…˜ y seguramente te lo comerás…˜
¿uhm?…˜ Nunca hay que ser maniqueo…˜ El quid de la comprensión
se deduce…˜ ¿entonces?…˜ porque hay gente que dice…˜ “¿entonces
nos dejamos morir?”…˜ una pregunta tonta…˜ una pregunta tonta…˜
¿Dejar morir qué…˜ quién?…˜ Estás soñando y dices:…˜
¿entonces…˜ nos despertamos?…˜ Pues tú…˜ estás tú en un sueño…˜
metido en un sueño…˜ y dices: “esto es un sueño…˜ me voy a
despertar”…˜ Algunas gentes dicen que lo hacen…˜ yo lo dudo
mucho…˜ (se ríe)…˜ ¿Desde cuándo venía durando?…˜ ¿desde
cuándo duraba?…˜ ¿Había algo Javier…˜ había algo?…˜
332
Javier: No lo sé…˜
Pedro: ¿Desde cuándo duraba “no lo sé”?…˜
Javier: ¿Pero la nada tiene consciencia de que existe o que no

existe?…˜
Pedro: ¿Desde cuándo venía durando “no lo sé”?…˜ ¿Qué eres tú

aparte de nada?…˜ Aparte de nada…˜ tú no eres absolutamente
nada…˜ Si no hay vacío…˜ que es nada…˜ no hay aire…˜ Y si no
aire…˜ no hay respiración…˜ y si no hay respiración…˜ ¿dónde está
Javier?…˜ ¿Qué eres tú aparte de nada?…˜ Tú eres nada…˜ ya…˜
ya…˜ ¿Tiene consciencia nada?…˜ (se ríe)…˜ Primero vamos a ver
qué es…˜ ¿había consciencia?…˜ ¿había consciencia?…˜ ¿eh?…˜
¿Existías tú?…˜ ¿existías tú?…˜
Javier: No…˜
Pedro: ¿Desde cuándo?…˜
Javier: No lo sé…˜
Pedro: Entonces…˜ ¿qué otra cosa había?…˜ ¿Cómo puedes tú…˜

que no existías…˜ saber si había o no había…˜ o quién puede
decírtelo?…˜ A ti se te ha presentado todo…˜ todo…˜ Al niño Javier
le han dicho…˜ “Mira…˜ nosotros somos tus padres”…˜ Tú has
dicho…˜ “ah sí…˜ papá y mamá”…˜ Al niño Javier…˜ le han llevado
a la universidad…˜ y le han dicho…˜ “Ha habido prehistoria…˜
tenemos huesos”…˜ y él se lo ha creído…˜ Al niño Javier…˜ le han
dicho…˜ “Hay la búsqueda de la verdad”…˜ y él se lo ha creído…˜ Al
niño Javier…˜ que no sabía nada…˜ Antes del cual no hay
absolutamente nada…˜ se le ha presentado todo…˜ y tú lo aceptas…˜
como buen estudiante…˜ como buen hijo…˜ como buen lo que quiera
que sea…˜ a aplicar…˜ y a partir de ahí…˜ a partir de Javier que no
333
existía…˜ existe todo lo que tú aceptas…˜ La consciencia…˜ lo

absoluto…˜ la verdad…˜ la realidad…˜ todo…˜ todo palabras…˜
¿comprendes?…˜ El punto esencial es…˜ ¿existías?…˜ ¿desde
cuándo?…˜ Dices no…˜ eso es un buen reconocimiento…˜ tener la
seguridad completa…˜ “yo no existía”…˜ ¿Qué había entonces?…˜
nada…˜ ¿desde cuándo duraba?…˜ se disuelve totalmente …˜ ¿Te da
miedo el océano?…˜ Entonces no sigas escuchando…˜ (se ríe)…˜
¿eh?…˜ La disolución total…˜ La muñeca de sal dice “¡Ay no no…˜
yo el agua no!…˜ Porque si meto el pie en el agua me quedo sin
él”…˜ ¿uh?…˜ y mucho menos entera…˜ porque entonces…˜ ¿eh?…˜
¿me comprendes?…˜ ¿eh?…˜ Bueno mi querido Javier…˜ ¿de
acuerdo?…˜ Cuando se acepta es muy rápido …˜ eso no quiere
decir…˜ y ¿entonces?…˜ pero tú haces …˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜
porque tú no haces nada…˜ nada…˜ nada…˜ las dos cosas son falsas y
las dos verdaderas…˜ Dice “entonces esto lo hago y esto no”…˜ No
haces nunca nada…ñada…˜ ni nunca nada es realmente hecho…˜
Los actos de hace un instante ¿dónde están?…˜ Dice “pero las obras
se ve que quedan”…˜ Nooo…˜ no…˜
Hay que ir siempre al punto esencial…˜ No había nada…˜ Javier

aparece…˜ lo que quiera que se llame Javier…˜ y a partir de ahí se le
presenta todo…˜ y a cada instante se le presenta todo nuevo…˜
Aunque a ti te parezca que hay casas viejas…˜ y que la Tierra tiene un
millón de años…˜ todo es nuevo…˜ dura el instante ése en que lo
ves…˜ nada más…˜ Y el que lo ve…˜ y lo que ve…˜ ninguno de los
dos son…˜ ¿Uhm?…˜ ¿uhm?…˜ Yo no existo…˜ y él tampoco…˜
¡Qué maravilla!…˜ por Dios…˜ ¡Bueno!…˜
Miguel…˜ ¿qué más dices?…˜ Luego se quejan de que no habla

nadie…˜ digo ”¿qué van a decir?”…˜ (se ríe)…˜
Bueno Isma ¿qué dices tú?…˜
334
Isma: (se ríe)…˜
Pedro: Muy elocuente…˜
Isma: Que…˜ qué claro…˜
Pedro: ¿Uhm? …˜
Isma: Que…˜qué claro…˜
Pedro: Muy claro…˜ Muy transparente…˜ si no…˜ siempre

estarás en algún lío…˜ la mente es así de retorcida…˜
Rosa tú ¿qué tal estás?…˜ que hace mucho que no te pregunto…˜

Así…˜ así…˜ ¿uhm?…˜ Te lo crees todo…˜ ¿uhm?…˜ a que sí…˜
¿uhm?…˜ No estaba…˜ pero ¡jo! lo que pica…˜ es comprensible…˜
¿De qué os reís vosotros?…˜ Muy bien queridos míos…˜
Uno no puede cansarse de escucharlo…˜ porque en el momento en

que deja de escucharlo…˜ todo vuelve…˜ Síí…˜ es así…˜ ¿Uhm? …˜
Miguel: Como si se despejara la niebla y no queda nada…˜
Pedro: Claro…˜ hay que despejarla continuamente…˜ para eso

está el maestro…˜ que no existe…˜ pero bueno…˜ dice “Es un no-
existente muy eficaz”…˜ Sí…˜ sí…˜
Isma: Como la sed del sueño…˜ con agua de sueño…˜ pues ya

está…˜
Pedro: Un no-existente muy eficaz…˜ ¿Qué otra cosa va a

hacer?…˜ que saber que todo es de mentira…˜ (41,0) xxx xxx ¿?
…˜
335
Sábado, 2 de abril de 2005
El principio de todo es el propio corazón de uno...˜ no se puede

enseñar lo que es el corazón...˜ el fuego...˜ eso está en uno...˜ uno es
el que está vivo...˜ eso es el principio de todo...˜ si uno...˜ cuando he
dicho el principio de todo es el corazón de uno...˜ eso significa que
si uno no escucha su propio corazón...˜ entonces es una pura función
de su mente...˜ una pura función de su pensamiento...˜ todas las
sugestiones son posible...˜ el corazón sabe la verdad y la sabe desde
el primer momento...˜ y si uno va contra su corazón habrá mucho
sufrimiento...˜ el maestro ve el corazón...˜ habla al corazón...˜ cuida
el corazón...˜ pero no tiene ninguna consideración de la mente...˜
ninguna...˜ si el corazón ha reconocido al maestro...˜ si entonces la
mente viene...˜ lo trastorna...˜ eso es responsabilidad del discípulo
siempre...˜ ¿Qué es reconocer al maestro?...˜ Bueno...˜ habrá que
meterse hasta las profundidades...˜ y ver...˜ preguntar adentro...˜ hay
algo en él no se puede rechazar lo que dice...˜ lo que dice es
verdadero...˜ pero es más allá de la verdad...˜ es un reconocimiento
que no se puede hablar...˜ que es inexpresable...˜ no se puede decir
en palabras...˜ si eso no está nada funciona...˜ nada funcionará...˜ se
puede venir aquí y escuchar...˜ pero si esa cosa no está...˜ no dará
fruto...˜ porque todo...˜ todo...˜ absolutamente todo es rebatible por
la mente...˜ la mente es una cosa muy corrupta...˜ muy sucia...˜ llena
de suciedad...˜ siempre buscará los tres pies al gato...˜ pero no
336
buscará dentro...˜ no buscará a uno en su propio corazón...˜ y dirá

“Esto es lo que vale...˜ a esto me atengo”...˜ no...˜ los busca fuera...˜
“No...˜ no...˜ es que este maestro no es de verdad”...˜ “este maestro
es que no”...˜ “es que...˜ fíjate tiene esto...˜ tiene lo otro”...˜ “es que
no...˜ le falta”...˜ “es que no...˜ es que yo no”...˜ Tiene muchos
argumentos...˜ si triunfan está todo terminado...˜ hablo de esto
porque últimamente he tenido algunas experiencias con gente...˜ con
algunos...˜ con algunas personas que han venido a escuchar aquí...˜
experiencias sí...˜ no...˜ no son trascendentales...˜ que bueno...˜ me
han llevado a decir estas palabras...˜ hubo un caso...˜ también que
vino a verme a casa...˜ y en ese momento lo vio...˜ hubo primero
unas conversaciones...˜ y en ese...˜ cuando estuvo en casa...˜ pues
hubo un momento en que lo vio...˜ vio la cosa...˜ quedó
sobrecogido...˜ tal...˜ tal...˜ estaba extraordinariamente encantado...˜
bueno hablamos al siguiente día...˜ y la cosa había dado totalmente
la vuelta...˜ y un día después ya no quedaba ni rastro...˜ es un
clarísimo ejemplo...˜ el corazón ha visto y la mente ha trastornado
todo...˜ esto es un caso de...˜ de...˜ ni siquiera de contacto...˜ había
aquí una persona que ha venido a escuchar algunas veces...˜ y ha
pasado exactamente lo mismo...˜ era...˜ estaba totalmente tomado...˜
durante un mes...˜ y de buenas a primeras...˜ salta con que se lo tiene
que pensar...˜ entonces la reacción fue inmediata...˜ “¿Qué te tienes
que pensar qué?”...˜ yo digo “En estas condiciones yo me inhibo”...˜
y ahí quedó cortado todo...˜ “En estas condiciones yo me inhibo”...˜
a otro anteriormente hablando conmigo le llamé a una cierta hora y
dijo “¿Pero son horas estas de llamar...˜de llamarme?”...˜ y le dije
“Pero...˜ Oye...˜ oye...˜ ¿cómo que si son horas para llamarme?...˜
Has sido tú el que has venido y has pedido...˜ ¿Qué manera es esta
de tratar al maestro?”...˜ dijo “No...˜ no”...˜ entonces ya reaccionó...˜
pero hay personas que no reaccionan...˜ ¿Eh?...˜ entonces esta otra
persona efectivamente...˜ estaba todo tomado...˜ pero la mente hizo
su trabajo...˜ y en un momento dado me sorprendió...˜ con este tipo
337
de declaración...˜ “me lo tengo que pensar”...˜ porque había visto

algo en mí que no cuadraba...˜ algo que no cuadraba...˜ ¿Y qué es lo
que podía haber visto en mí...˜ que no cuadraba?...˜ Había olvidado
por completo el corazón...˜ por completo...˜ ¿Uhm?...˜ y luego hay
un caso mucho más antiguo...˜ mucho más antiguo de alguien que ha
estado aquí años...˜ durante diez años...˜ en una segunda etapa...˜ que
le había pasado exactamente lo mismo...˜ en un momento dado algo
no cuadró...˜ y después de haber cantado las excelencias de la
enseñanza...˜ y ser el forofo número uno...˜ pues se pasa al otro
extremo completamente...˜ ¿Qué ha pasado?...˜ la mente...˜ una cosa
muy...˜ muy turbia...˜ muy miserable...˜ muy malsana...˜ trastorna
todo...˜ y hay casos más cercanos que no puedo mentar...˜ más
cercanos...˜ más próximos...˜ y al maestro no se le paga...˜ ni se le
tiene nunca...˜ ni se le posee de ninguna manera...˜ que si uno está
tomado por el corazón...˜ está tomado por el corazón...˜ y que uno
tiene que hacerse responsable de eso...˜ dice “Yo soy el que está
tomado por el corazón...˜ no le tengo a él tomado por el corazón”...˜
y si esa no es la comprensión...˜ no se comprenderá nunca...˜ nunca
se comprenderá...˜ esto es la cosa más simple del mundo...˜ la cosa
más simple del mundo...˜ muchos de nosotros lo sabemos ya...˜ pero
si es...˜ si el que lo indica...˜ si el maestro es respetado como tal...˜
¿Qué quiere decir respetado como tal?...˜ ¿Qué hay que hacerle
muchas reverencias?...˜ no...˜ que hay que saber...˜ que uno está
tomado por su corazón...˜ que es su corazón el que ha concedido...˜ y
que por mucho que diga la mente...˜ el corazón ha concedido y la
mente no tiene poder...˜ y si esa mente llega a tener ese poder...˜ que
eso (9,40)¿¿¿¿no???? está perdido...˜ está perdido totalmente...˜
entonces no funcionan las proposiciones...˜ ni funciona nada...˜ y yo
me atrevo a decir que no se abrirá nunca una puerta más para
ellos...˜ nunca...˜ porque la puerta ha ido a buscarlos...˜ Uhm...˜ por
eso es tan importante...˜ corazón...˜ algo dentro...˜ si la mente se
rebela...˜ seguramente se rebelará...˜ tendrá que sufrir los palos que
338
tenga que sufrir...˜ y callarse...˜ y ser destruida...˜ alguien me ha

tachado este último fin de semana...˜ dice “Es que hablar contigo es
como hablar con un muerto...˜ es que es como si estuvieras
muerto...˜ la gente quiere vivir y quiere experiencias”...˜ digo “¿Y en
nombre de quién hablas?...˜ ¿En nombre de quién hablas?...˜ ¿En tu
nombre?...˜ ¿En el nombre de qué gente?”...˜ “Pues yo me voy”...˜
sí...˜ si el corazón te deja...˜ pero a uno no le deja el corazón...˜ y
entonces vuelve...˜ y vuelve con los mismos planteamientos...˜ y eso
tiene que terminar...˜ si no es imposible comprender...˜ imposible
comprender y estar en paz...˜ nunca...˜ no se puede...˜ si uno no
escucha a su propio corazón...˜ ¿A quién va a escuchar?...˜ ¿A
mí?...˜ A mí...˜ a este hombre...˜ si este hombre...˜ este...˜ este...˜
este...˜ este no es reconocido por el corazón...˜ yo que puedo
pretender...˜ ¿A quién puedo yo imponer autoridad de qué?...˜ Yo no
tengo autoridad ninguna...˜ ni enseñanza ninguna que dar a nadie...˜
es su corazón el que se lo dice...˜ su corazón le dice Él...˜ Él sí...˜
pues es su corazón el que se lo ha dicho...˜ no yo...˜ yo no digo a
nadie yo soy el maestro...˜ yo no se lo digo a nadie...˜ a mí como me
decía alguien...˜ dice “Bueno”...˜ me decía “pero tú”...˜ me decía
alguien hace poco...˜ una cierta señora que me llamó...˜ dice “No...˜
es que yo también doy cursos de maestra como tú”...˜”No...˜ no...˜
yo no doy cursos de maestro...˜ estás muy equivocada”...˜ “Yo no
soy maestro...˜ a mí me llaman maestro...˜ pero yo nunca he dicho
yo soy maestro...˜ jamás”...˜ dice “¿Pero en las charlas?”...˜ digo
“no...˜ no...˜ en las charlas oirás el maestro...˜ pero no yo”...˜ Eso se
lo dice el corazón a uno...˜ se lo dice el corazón a uno...˜ y es uno el
que tiene que hacer caso a su corazón...˜ y si no hace caso a su
corazón...˜ pues ahí le vendrá lo que le tenga que venir...˜ ¿Qué le
vendrá?...˜ muchas experiencias como a todo el mundo...˜ todas
falsas...˜ pero el creerá que son verdaderas...˜ y querrá unas...˜ y
querrá evitar otras...˜ ¿Y finalmente qué?...˜ balance cero...˜ “Pero
todo el mundo quiere vivir”...˜ ¿pero qué argumento es ese?...˜
339
¿Qué...˜ ?...˜ ¿ Quién es todo el mundo?...˜ ¿Qué dice tú corazón?...˜

¿Qué manera es esa de hablar?...˜ cuando se dice “Todo el mundo
quiere vivir”...˜ uno efectivamente se está refiriendo a uno...˜ como
en un acierta ocasión...˜ esta persona de la que os hablo que ha
pasado aquí diez años escuchando...˜ al ver una cierta película donde
se expresaba manifiestamente “yo”...˜ “Quiero besos”...˜ “Quiero
abrazos”...˜ recuerdo que era la escena que más le llamaba la
atención...˜ porque me la repetía una y otra vez...˜ pero yo no caí en
la cuenta que me estaba hablando de él...˜ claro no caí en la
cuenta...˜ porque esto es tonto...˜ esto es tonto...˜ muchas veces no se
da cuenta de lo que le están diciendo...˜ hasta que cae en la cuenta...˜
pero claro si era la escena que más le llamaba la atención...˜ pues es
que estaba refiriéndose concretamente a él...˜ “Quiero besos”...˜
“Quiero abrazos”...˜ y eso es lo que anda buscando...˜ besos y
abrazos...˜ ¿De qué ha servido haber escuchado diez años?...˜ ¿De
qué ha servido haber dicho “Tú eres el mejor...˜ ¡qué charlas!...˜ qué
cosa tan impresionante”?...˜ ¿De qué ha servido?...˜ El corazón no
estaba tomado...˜ es mentira...˜ hay unos versos ahí...˜ escritos...˜ que
dicen “Emprendimos el ascenso a Ti...˜ buscando ser
beneficiados”...˜ eso es exacto...˜ se va al maestro uno no sabe por
qué...˜ si es tomado su corazón...˜ uno no sabe por qué...˜ pero el
corazón está tomado...˜ pero si no...˜ uno va buscando ser
beneficiado...˜ sacar algún beneficio...˜ ¡Que le enseñen a ser
feliz!...˜ en una palabra...˜ y eso no se trata aquí...˜ aquí no se trata de
enseñar a ser feliz a nadie...˜ aquí se trata de indicar...˜ que uno vea
por sí mismo quién es...˜ y que se atenga a lo que ve...˜ y que luego
no diga “No...˜ no...˜ no...˜ no...˜ ya es que aquí ya se ha aprendido a
discriminar...˜ y a mí ya eso de maestro-discípulo no me suena a
nada”...˜ ¿Pero quién lo ha tratado de imponer nunca?...˜ Yo no he
tratado de imponer nunca eso a nadie...˜ he sido buscado...˜ se ha
escuchado lo que se ha escuchado aquí...˜ y finalmente esto se
rechaza...˜ Pero yo no he tratado de imponer nunca a nadie nada...˜
340
está por la primera vez...˜ absolutamente a nadie...˜ y el que lo ve así

es su mente la que se lo dice...˜ el que “No...˜ no...˜ es que es un
verdadero tirano...˜ es un...˜ impone”...˜ No...˜ no...˜ es su mente la
que se lo dice...˜ su ego es eso...˜ él es el tirano...˜ él es el tirano...˜ y
si no...˜ que lo analice desde su corazón...˜ no...˜ no...˜ es una charla
necesaria...˜ y muy buena...˜
Si el corazón está tomado...˜ uno debe de darse cuenta...˜ que es

su corazón...˜ al decir corazón quiero decir el núcleo...˜ algo que está
más allá de la mente...˜ por encima de la mente...˜ o independiente
de la mente...˜ ni más allá ni más acá...˜ el núcleo de uno...˜ se oyen
palabras de verdad...˜ aquí no se dice una sola mentira...˜ no se copia
a nadie...˜ no se parafrasea ningún libro...˜ todo es original...˜ y eso
el corazón lo sabe...˜ son experiencias las he tenido recientemente...˜
es que en los últimos tiempos...˜ ya no busco complacer...˜ antes
quizás lo buscaba...˜ es decir...˜ bueno...˜ tomarse la molestia...˜
como hacen los buenos maestros de escuela...˜ de decir “¡Ay! si se
equivoca...˜ tantas veces comete el error con la “h”...˜ a ver si
realmente hace un deber...˜ escribe hierba con “h” y no sin ella...˜ y
se toman esa paciencia durante años...˜ pero llega un momento en
que ya el aprendiz tiene veinticinco años...˜ y sigue escribiendo
hierba sin “h”...˜ ¿Y qué va a hacer el profesor?...˜ (17,48) xxx xxx
¿? ...˜ entonces eso es...˜ ya esto no tolera componendas...˜ no tolera
componendas y a las personas les suelo decir lo que hay...˜ “Mira...˜
esto no es para ti”...˜ y ha habido muchos despedidos últimamente
así...˜ el otro día me llamaba alguien de Ciudad Real...˜ que
seguramente conocéis...˜ alguien que ha estado aquí en una ocasión
con dos o tres que venían...˜ que iban a venir este sábado a traer a
alguien que estaba interesado porque le habían dejado los libros y
como no sabía venir...˜ iban a traerle...˜ y le dije “Pero...˜ tú estás
leyendo algo”...˜ dice “No...˜ no...˜ ya hace”...˜ digo “Y entonces...˜
¿A qué vas a venir?...˜ ¿Cuál es el interés de venir aquí?”...˜ dice
341
“Pues es que”...˜ digo “No...˜ no...˜ no hay ningún interés...˜ no

vengas...˜ no vengas en absoluto”...˜ y ya está...˜ se acabó...˜ y ese
tipo de actitud...˜ pues es bastante habitual últimamente...˜ no...˜
porque si el corazón no está tomado...˜ esto no...˜ no...˜ ya no se hace
cargo de nada...˜ no quiere convencer a nadie de nada...˜ no está
interesado en convencer a nadie de nada...˜ ni se toma el papel de
maestro como el que es el rector de las vidas...˜ ni el que tiene que
dar leyes...˜ ni el que tiene que enseñar a la gente...˜ qué hacer y qué
no hacer...˜ eso no me corresponde en absoluto...˜ aquí se trata de
otra cosa...˜ ¿Cómo voy a gobernar un sueño?...˜ si no gobierno ni
los míos...˜ ¿cómo voy a guardar el sueño de quién?...˜ si sólo lo ve
él...˜ si no hay nada...˜ no hay nada...˜ ¿cómo volver a hace un
instante?...˜ hace un instante ya ha pasado...˜ ¿Cómo volver allí y
rectificar?...˜ “Hace un instante cometí un pecado enorme...˜ ¿Cómo
volver allí y decir “voy a volver dos instantes antes de ese instante...˜
y así no lo hago”?”...˜ ¿Cómo?...˜ ¿Quién tiene ese poder?...˜ ¿Por
qué?...˜ no hay ese poder...˜ porque no es verdad...˜ no existe...˜ no
ha habido tal...˜ por muy duro que cueste de oír...˜ es la pura
verdad...˜ es verdad directa...˜ Todo...˜ todo...˜ todo...˜ absolutamente
todo es de mentira...˜ y si uno quiere que sea de verdad...˜ porque
espera sacar algo...˜ en ello le irá la frustración...˜ no podrá
evitarlo...˜ por eso os citaba esa frase del comienzo...˜
“Emprendimos el viaje a Ti...˜ o el ascenso a Ti esperando ser
beneficiados”...˜ por supuesto...˜ cuando uno se dirige a Dios...˜
cuando uno se dirige a un maestro...˜ cuando uno se dirige a
alguien...˜ en una palabra...˜ que parece que le suena la bolsa...˜ es
porque espera que le caiga algo...˜ que le enseñe a vivir...˜ que le
enseñe a ser feliz...˜ que le enseñe a lo que quiera...˜ que le haga una
vida llevadera...˜ que le dé techo...˜ que...˜ ¿Por qué se casan algunas
con ricos de ochenta años?...˜ para heredarles la fortuna...˜ porque
esperan ser beneficiadas...˜ si ese es el criterio...˜ entonces está
totalmente condenado al fracaso desde el comienzo...˜ si todavía uno
342
ha sido agarrado por el corazón...˜ bueno hay alguna posibilidad...˜

pero queda el peor de los enemigos...˜ ni mucho menos está hecho
todo...˜ ni mucho menos...˜ lo que se llama ego que no existe...˜ la
mente...˜ es la cosa más retorcida que se pueda concebir...˜ no hace
falta concebirla...˜ sólo vivir el día a día...˜ para saberlo...˜ y si uno
no lo sabe...˜ y si uno no la pone en su sitio...˜ entonces todo se irá al
traste...˜ aunque haya sido agarrado el corazón...˜ ahí quedará ese
poso...˜ y uno pensará un día...˜ “¡Ah! por mí...˜ es que estuve a
punto de coger entren...˜y lo dejé pasar...˜ estuve a punto de entrar...˜
se abrió la puerta estuve a punto de entrar...˜ y no entré”...˜ Y eso
que yo no espero...˜ no espero en absoluto de nadie...˜ que a mi me
llame maestro...˜ ni que me lo ponga por escrito...˜ ni que me haga
una escritura diciendo “Tú eres mi maestro”...˜ no lo espero de
nadie...˜ de nadie en absoluto...˜ es más yo lo oigo...˜ y me suena tan
extraño...˜ como cuando me llaman Pedro...˜ extraño completamente
ese nombre...˜ ¿Maestro de qué?...˜ ¿Qué significa eso?...˜ entonces
alguien dirá...˜ ¿y entonces a quién nos dirigimos?...˜ si hablas en
estos términos...˜ pues ese el problema...˜ que todo el mundo quiere
que le carguen a uno a los hombros...˜ que le lleven a hombros...˜
como si uno fuese un burro...˜ el problema es tu propio corazón...˜
¿Qué dice tu propio corazón?...˜ ese es el problema...˜ y no que yo
cargue o no cargue...˜ yo puedo indicar pero no puedo cargar...˜ es el
corazón de uno el que se tiene que hacer cargo...˜ el fuego interno de
uno...˜ es el que se tiene que hacer cargo...˜ si ese no se hace
cargo...˜ ¿Cómo se puede pretender que me lleve...˜ fulano o
perengano a hombros?...˜ ¿Y entonces adónde vamos?...˜ ¿Y
entonces quién nos dirige?...˜ eso es la persona que ha hecho
absoluta delegación...˜ de su propia responsabilidad...˜ que es él...˜
que se trata de él y no de mí...˜ si el maestro está realizado o no
realizado...˜ eso es una cosa que le incumbe a él...˜
exclusivamente...˜ que se trata de quien le escucha...˜ que se trata del
que ha sentido en su corazón lo que ha sentido...˜ y no de mí...˜
343
uhum...˜ hay muchos...˜ muchos...˜ según mi corta experiencia...˜

que lo que quieren es eso...˜ un burro para que les lleve...˜ adonde
ellos dispongan...˜ además...˜ adonde ellos quieran...˜ que les haga
una tourneé o un viaje turístico...˜ adonde ellos dispongan...˜ no
quieren un maestro...˜ y si su corazón ha sido tocado en algún
momento...˜ la mente ha podido más...˜ y finalmente lo que quieren
es esto...˜ por eso esta persona que estuvo aquí un mes...˜ me decía
“No...˜ es que claro...˜ yo puedo aceptar que a mí me mandes...˜ pero
que eso concierna a terceros”...˜ ¿Pero como no va a concernir a
terceros a cuartos y a quintos?...˜ concierne a todo el mundo...˜ “Que
a mí me mandes”...˜ yo no te mando...˜ yo no te mando es tu corazón
el que ha dicho...˜ “acepto”...˜ si es tu corazón el que dice que
aceptas...˜ ¿Qué mandato hay?...˜ ¿Cómo se puede decir de alguien
que le manda a uno...˜ cuando el corazón ha aceptado?...˜ eso no es
posible...˜ algo ha ocurrido ahí...˜ que lo ha trastornado todo...˜ esa
es la razón...˜ y entonces claro en ese caso...˜ pues salen las
palabras...˜ “Yo me inhibo...˜yo me retiro...ño quiero saber nada”...˜
¿Por qué?...˜ porque ya la disposición no existe...˜ es un hecho
consumado...˜ yo no he hecho más que reconocer algo que estaba
consumado...˜ igual pasa con casi todos los casos que os he
contado...˜ dice “¿Eso tiene solución o arreglo?”...˜ Yo no lo sé...˜ si
el corazón es el que debe...˜ y rebrota...˜ yo no lo sé...˜ esto no es...˜
nada es definitivo...˜ es definitivo para ese instante...˜ pero no para el
siguiente...˜ ¿Porque quién cuenta con el siguiente instante?...˜
Alguien va a morir y tiene ahí el testamento...˜ y tiene la pluma y
mientras está firmándolo muere...˜ a ver...˜ ¿Quién se hace cargo de
eso...˜que él disponía?...˜ ¡Si no ha acabado de firmarlo!...˜ Pues
igual pasa con todo...˜ una declaración de ese orden...˜ es decir “El
maestro se inhibe”...˜ no porque quiera...˜ sino porque le han
desinhibido...˜ le han...˜ bueno...˜ “yo me hago cargo de mí mismo y
de mis asuntos...˜ y a mí déjame en paz...˜ sólo toca lo que te
concierne”...˜ Uhm...˜ muy bien...˜ que puede darse...˜ cuando la
344
realización es la que debe...˜ cuando la terminación de la

comprensión es la que debe...˜ no sólo uno no se va...˜ del maestro...˜
sino que su amor llega a extremos incalculables...˜ no tiene medida
ya...˜ no tiene medida ya...˜ y mucho menos uno se va por propia
voluntad...˜ en ese caso ya es...˜ no tiene calificativo...˜ si uno se va
por propia voluntad...˜ pues es eso como el que va de tiendas...˜ dice
“No...˜ no...˜ este género no me gusta...˜ me voy a otro”...˜ No le ha
olido bien el perfume...˜ en una palabra...˜ bueno...˜ que le vamos a
hacer...˜ muy bien...˜ Uhm...˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Os habéis dormido?...˜ ¿Te has dormido?...˜ Alex...˜
Alex: Ya estamos...˜ de donde no hay no se puede sacar...˜
Pedro: ¿Eh?...˜
Alex: Que de donde no hay no se puede sacar...˜
Pedro: ¿Si no...˜ que?...˜
Alex: Que de donde no hay no se puede sacar...˜
Pedro: ¡Ah! sí...˜ de donde no hay no...˜ pero a veces sí...˜ a

veces sí...˜ ¿eh?...˜ a veces el corazón dice que sí...˜ y al día siguiente
todo se ha cambiado...˜ la mente tiene ese poder...˜ es
completamente diabólica...˜ de instante en instante...˜ ¿Eh?...˜ lo
345
vuelve a enterrar...˜ el corazón no está fuerte...˜ es una manera de

hablar...˜ el corazón no está fuerte ni débil...˜ pero es una manera de
hablar...˜ el corazón no está fuerte ni débil...˜ pero es una manera...˜
hay que hablar...˜ el corazón no está fuerte y la mente sí...˜ y
puede...˜ y puede...˜ y puede y lo entierra de nuevo...˜ y aquí como si
no hubiera pasado nada...˜ sin embargo siempre queda algo...˜
siempre...˜ siempre queda el...˜ la banderilla clavada...˜ y lejos de
desaparecer...˜ crecerá...˜ y eso hará sufrir...˜ sin duda alguna...˜ ¿Por
qué?...˜ hay una guerra interna...˜ el primer ministro ha maniatado al
rey...˜ y le tiene amordazado...˜ como los cardenales al Papa...˜ le
atan a la cama...˜ y le dicen “Tú no te meneas de aquí hasta que te
mueras”...˜ “Y aquí mandamos nosotros”...˜ y le tienen atado...˜
maniatado...˜ el corazón es el rey...˜ y no tiene voz ni voto...˜ aunque
él diga “No...˜ no...˜ si es que mi deseo...˜ mi deseo es ese...˜ mi
deseo”...˜ pero no...˜ no...˜ la mente...˜ el primer ministro dice que
“No...˜ y no”...˜ que es la fuerte...˜ y la que tiene todos los hilos a
manejar...˜
Damián: Así lo detallan en el Bhagavad Gita...˜ no...˜ en el Yoga

Vaasista...˜
Pedro: ¿Ujuhm?...˜ ¡Ah! pues no lo sabía...˜ exactamente...˜ y

no...˜ y no...˜ y entonces eso es que es un caso perdido...˜ perdido...˜
y luego “El maestro es que es muy feo”...˜ “No...˜ no...˜ el maestro
es que es muy...˜ es que fíjate tiene chepa...˜ tiene...˜ tiene...˜ el
maestro es...˜ es...˜ es retorcido y encorcovado...˜ tiene muchas cosas
que a mi no me gustan”...˜ Está viéndose a sí mismo...˜ le han puesto
un espejo delante...˜ y está viéndose a sí mismo...˜ pero eso no lo
reconocerá...˜
No le hagas caso...˜ no le hagas caso...˜ que lo que te quiere es

“llevar al huerto”...˜ (se ríe)...˜ entonces sí...˜ ya no tengo paciencia
para aguantar a las gentes así...˜ antes todavía...˜ no sé por qué...˜ era
346
la cosa del...˜ del prejuicio de la bondad...˜ el prejuicio de la

bondad...˜ “Sí...˜ hay que tener paciencia”...˜ sí...˜ la paciencia tiene
un límite...˜ la paciencia tiene un límite...˜ cuando uno ve los
manejos...˜ eso se ha acabado...˜
Eso no quiere decir que yo no lo...˜ que no sienta en el corazón...˜

esa pérdida...˜ se siente y mucho...˜ se siente y mucho...˜ pero
cuando a uno le han dado el...˜ cuando la mente ha decidido...˜ a uno
le han dado un lugar que ya no tiene poder...˜ no puede ni mandar ni
nada de nada...˜ normalmente no manda nada...˜ tú te habrás dado
cuenta ¿no?...˜ muy bien...˜
Mi querido Damián...˜ Uhm...˜ pues sí...˜ sí...˜ (se ríe)...˜ a partir

de ese momento todo es cuesta abajo...˜ “¡Que nooo!”...˜ al principio
va despacito...˜ pero luego va haciéndose una bola enorme...˜ (se
ríe)...˜ ¿Eh?...˜ más y más razones...˜ más y más razones...˜ y cada
vez el malestar interno es más grande...˜ más grande...˜ más y más
razones...˜ más grande...˜ más y más razones...˜ una cosa
tremenda...˜
¿Qué dice mi querido Benjamín...˜ ¿Eh?...˜ ¿Qué dice Él?...˜

¿uhm?...˜ ¿Cómo ha estado esta charla?
Benjamín: Muy bien...˜
Pedro: El corazón es de uno...˜ es uno el que tiene que hacerse

responsable...˜ y no pedir a ningún burro que le lleve...˜ ¿verdad?...˜
Benjamín: Verdad...˜
Pedro: Claro...˜ Eso no existe además...˜ no existe...˜ “¡Ay! si tú

eres el maestro...˜ yo...˜ lo que tú digas”...˜ No...˜ no...˜ no...˜ eso es
mentira...˜ donde dicen eso ya te puedes echar las manos a la
cartera...˜ (risas)...˜ No...˜ no...˜ “Yo...˜ lo que tú digas”...˜ Oooh...˜
347
¿Qué dice Isma?...˜ ¿Qué dice mi querido Ismael?...˜ “mi

cuqui”...˜
Ismael: (34,20) xxx ¿? ...˜
Pedro: ¡Qué maestro!...˜ es una manera de hablar...˜ Él sabe...˜

sabe...˜ sin saber sabe...˜ Si te dices todo está terminado...˜ todo está
terminado...˜ pero la mente no acepta...˜ la mente no acepta...˜
inmediatamente empieza a sacarle punta...˜ todo está terminado...˜
está totalmente terminado...˜ no hay ninguna recta...˜ y te lo puede
decir nada más empezar...˜ porque es así...˜ o antes de empezar...˜
pero dice “No...˜ no...˜ no...˜ no...˜ no” (se ríe)...˜ ¿Cómo voy a dejar
yo que se despierte el rey?...˜ ¿Y entonces qué?...˜ ¿Y entonces
qué?...˜ (se ríe)...˜ no...˜ no...˜ no...˜ no...˜ no...˜ ¡Ponle otra dosis!...˜
(se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ se acabó todo mi poder...˜ eso no lo puede
consentir...˜ ¿uhm?...˜ ¡Ponle otra dosis!...˜
Ángel: (35,58) xxx xxx ¿? ...˜
Pedro: (36,1) xxx xxx xxx ¿? ...˜ sí señor...˜ Uhm...˜ muy bien
¿Qué dice Rosa?...˜ Sí...˜ esa guerra...˜ con la mente...˜ es dura...˜

hay una palabra que aquí en España se dice mucho...˜ que está
bien...˜ “Es jodida”...˜ pero si no la ganas...˜ estás perdido...˜ “La
mente tiene que oír y callar”...˜ y nada más...˜ y hacer lo que le
mandan...˜ y eso no le gusta...˜ “Usted ha tenido algún hijo que no ha
sido...˜ ¿Cómo se dice?...˜ educado...˜ no no (37,10) xxx xxx xxx ¿?
...˜ ¿Alguien tiene un hijo que no ha sido bien educado?...˜ que no
está acostumbrado a obedecer...˜ si ya lo decían los antiguos...˜ “Si
no le haces llorar de niño...˜ él te hará llorar de mayor a ti”...˜ por lo
menos una vez...˜ y ya cuando tienen cinco años es muy tarde...˜ eso
lo tiene que hacer uno consigo mismo...˜ ese maleducado...˜ ese
inobediente...˜ esa cosa...˜ completamente rebelde y soez...˜ la tiene
348
uno dentro...˜ y es la que no deja que el corazón despierte...˜ y si uno

no le mete mano...˜ pues ya sabe lo que hay en una casa...˜ donde los
hijos se comportan así...˜ ¿Lo sabes?...˜ no hay paz para nadie...˜
¿Verdad?...˜ pues eso lo que lo tiene uno dentro...˜ y tendrá guerra...˜
en lo que he dicho es un pálido reflejo de lo que hay ahí...˜ peligroso
como ello solo...˜ ¿Cómo no va a querer un padre a un hijo?...˜ pero
le obliga a no quererle...˜ (se ríe)...˜ ¿verdad?...˜ dice “Hijo mío has
hecho...˜ que termine odiándote”...˜ eso es lo peor...˜
Pues eso...˜ cuando un maestro tiene que decir...˜ “Mire

olvídeme”...˜ es que no hay nada que hacer...˜ oh...˜ bueno...˜
349
Miércoles, 6 de abril de 2005
¿Desde cuándo había durado...˜ que las palabras no estaban?...˜

las palabras...˜ no estaban...˜ no había nada...˜ las palabras no
estaban...˜ no había nada nombrado...˜ no se exclamaba “Mí
mismo”...˜ no se exclamaba nada diferente...˜ las palabras no
estaban...˜ hay luego esas expresiones...˜ Intimidad conmigo
mismo...˜ Fusión conmigo mismo...˜ Submersión en mí mismo...˜
¿Desde cuándo había durado...˜ que yo no había tenido
nunca...˜intimidad conmigo mismo?...˜ Intimidad conmigo mismo...˜
¿Desde cuándo yo no la había tenido nunca?...˜ ¿Cuánto había
durado?...˜ ¿Qué puede significar intimidad conmigo mismo?...˜
350
¿Qué hay dos?...˜ ¿Cuándo he sido yo dos?...˜ Intimidad conmigo

mismo...˜ fusión conmigo mismo...˜ submersión en mí mismo...˜
¿Qué puede significar?...˜ ni las palabras ni lo que indican estaba...˜
¿Qué mí mismo...˜tenía intimidad...˜ con qué mí mismo?...˜ ¿Qué mí
mismo...˜ se fundía...˜ con qué mí mismo?...˜ ¿Qué mí mismo...˜ se
sumergía...˜ en qué mí mismo?...˜ ¿Qué puede significar?...˜ Las
palabras no estaban...˜ no nombraban...˜ nadie nombraba...˜ no se
escuchaba...˜ no se habían escuchado nunca...˜ ¿Qué fusión con
qué...˜ había?...˜ ¿Qué intimidad con qué ...˜ había?...˜ ¿Qué
identidad de qué ...˜ había?...˜ Lo llaman identidad suprema...˜
realización espiritual...˜ verificación de uno mismo...˜ muchos
nombres...˜ ¿Identidad suprema...˜ de quién?...˜ ¿Quién se
identificaba...˜ a qué?...˜ Realización espiritual...˜ ¿Quién
realizaba...˜ qué?...˜ ¿Qué significaba realidad?...˜ ¿Hacer real...˜
qué?...˜ Las palabras han traído todo el engaño...˜ ¿Cuántos era...˜
yo?...˜ ¿Cómo me contaba yo ...˜ a mí mismo?...˜ ¿Era yo...˜ uno?...˜
¿Era yo...˜ cero?...˜ ¿Era yo...˜ yo?...˜ ¿Cómo me contaba?...˜ ¿Con
respecto a qué...˜ era yo uno?...˜ ¿Con respecto a qué...˜ era yo
cero?...˜ ¿Cuántos era yo...˜ de manera que pudiera decir de mí
mismo...˜ yo soy uno?...˜ ¿Cuántos era yo...˜ de manera que pudiera
yo decir de mí mismo...˜ yo soy Él?...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Qué
experimentaba?...˜ ¿Es correcto decir...˜ se experimenta...˜ uno a uno
mismo?...˜ ¿Qué uno mismo...˜ experimenta a...˜ qué uno mismo?...˜
¿Qué mí mismo...˜ experimenta a...˜ qué mí mismo?...˜ ¿Cómo es
eso?...˜ ¿En qué consiste...˜ esa experiencia?...˜ ¿Qué mí mismo
tiene la experiencia...˜ de sumergirse en mí mismo?...˜ ¿Cómo es
eso?...˜ ¿Qué experiencia puede ser esa?...˜
Las preguntas son suficientes...˜ lo que ellas revelan...˜ no puede

decirse...˜ ¿Desde cuando había durado?...˜ Jamás había habido...˜
experiencia de mí mismo...˜ ni la había habido...˜ ni la hay...˜ es una
imposibilidad...˜ jamás había habido fusión conmigo mismo...˜ ni la
351
había habido ni la hay...˜ es una imposibilidad...˜ jamás había habido

submersión...˜ y desaparición...˜ en mí mismo...˜ ni la había...˜ ni la
hay...˜ es una imposibilidad...˜ todo lo que las palabras nombran...˜
inmediatamente es imaginado...˜ y es hecho objeto de
conocimiento...˜ y el conocimiento tiene todo el tinte de parecer
real...˜ pero eso la mente(7,20) xxx ¿? ...˜ parece enteramente...˜
¿Cuántos soy yo?...˜ ¿Con respecto a qué...˜ me contaba?...˜ ¿Quién
me llevaba la cuenta?...˜ ¿Cuántos soy?...˜ Eso es...˜ eso es...˜ hay
que decirlo con palabras...˜ pero las palabras tienen que traslucir su
falsedad...˜ no nombran nada...˜ no nombran nada verdadero...˜ no
ha existido nunca...˜ sensación de mí mismo...˜ intimidad conmigo
mismo...˜ fusión conmigo mismo...˜ submersión en mí mismo...˜
para eso tiene necesariamente que haber dos...˜ el que se sumerge y
en lo que se sumerge...˜ y yo no existo...˜ simplemente...˜ ¿Lo que
no existe...˜ con qué se va a fundir?...˜ ¿Lo que no existe...˜ qué
intimidad va a tener?...˜ ¿Lo que no existe...˜ en qué se va a
sumergir?...˜ ¿Qué vía va seguir lo que no existe...˜ para encontrar
qué?...˜ Ya...˜ en este instante mismo ya no existe...˜ si uno respira...˜
para llegar a la siguiente inspiración...˜ tiene que expirar...˜ el aire
tiene que salir...˜ porque si no...˜ el nuevo no entra...˜ igual este
instante...˜ tiene que ser desocupado de inmediato...˜ porque si no...˜
no hay ningún nuevo instante...˜ y finalmente no hay ningún
instante...˜ ningún ahora...˜ no ha habido nunca el ahora de nada...˜
esa es la comprensión que debe venir...˜ toda esa fantasía...˜ de
intimidad con uno mismo...˜ de fusión con uno mismo...˜ submersión
en uno mismo...˜ conocimiento de uno mismo...˜ experiencia de uno
mismo...˜ todo eso son palabras falsas...˜ todas son...˜ implican
dualidad...˜ dos...˜ y yo simplemente no existía...˜ yo simplemente
no era...˜ lo que quiera que yo signifique...˜ no estaba...˜ si uno
comprende eso...˜ ha comprendido todo...˜ ha comprendido que no
ha seguido ninguna vía...˜ que no ha dado ni un solo paso...˜ que
jamás se ha movido...˜ otra cosa es siempre falsa...˜ siempre...˜ no se
352
trata de paz...˜ ni de felicidad...˜ no se trata de experiencia en una

palabra...˜ la experiencia es siempre falsa...˜ siempre es dual...˜
siempre tiene que haber el que experimenta y lo experimentado...˜ y
siempre es exactamente igual que un sueño...˜ lo más real lo real es
no había nada...˜ yo no existía...˜ yo no era...˜ nadie me ha llamado
a existir nunca...˜ no he sido convocado a la existencia jamás por
nadie...˜ luego esta existencia no existe...˜ la mente no puede
entender...˜ tiene que aceptar sólo...˜ esta existencia no existe...˜ no
he sido convocado nunca a ella...˜ nadie me ha llamado nunca a
existir...˜ nadie me ha sacado de mí mismo...˜ a existir...˜ nadie me
ha sacado nunca de mí mismo...˜ a ser...˜ nadie me ha sacado nunca
de mí mismo ...˜ a devenir un “siendo”...˜ entre lo que se llama el
nacimiento y la muerte...˜ entre este instante que acaba de pasar y
este instante que todavía no ha llegado...˜ es exactamente igual que
entre el nacimiento y la muerte...˜ no hay ninguna diferencia...˜ es
una cuestión de instantes...˜ de tiempo que no existe...˜ nadie...˜
nadie ha convocado...˜ nadie ha escuchado nunca...˜ “Levántate y
anda”...˜ nadie ha escuchado nunca “Existe”...˜ nadie ha escuchado
nunca “sé”...˜ todo ha sido aprendido en el conocimiento...˜ son
palabras...˜ las palabras no estaban...˜ mí mismo no significaba
nada...˜ nadie lo decía...˜ mí mismo...˜ tú mismo...˜ él mismo...˜
nosotros mismos...˜ no significaba nada...˜ no había ni yo...˜ ni tú ...˜
ni él...˜ ni nosotros...˜ absolutamente nadie...˜ no significaban...˜
intimidad conmigo mismo...˜ no significaba nada...˜ fusión conmigo
mismo...˜ no significaba nada...˜ submersión y desaparición en mí
mismo...˜ no significaba nada...˜ nadie entendía...˜ no había
conocimiento...˜ ni comprensión...˜ es suficientemente claro...˜
altamente explícito...˜ lo que se está indicando...˜ dice Sri Ranjit
Majaraj “Ellos gozaron”...˜ alguien le dice “Mis padres”...˜ “¡Ah!
sí...˜ sus padres se ocupan...˜ ocúpese usted...˜ haga lo que
debe...˜pero ellos no son de verdad...˜ no son verdaderos...˜ellos son
los padres de esto ¿no? ...˜ellos le pusieron a usted en el mundo...˜
353
ellos gozaron...˜y usted carga con todo el paquete...˜ Así que ellos
son sus enemigos...˜ así se lo digo”...˜ Hasta esto que él dice es
falso...˜ todo es falso...˜
¿Qué quiere decir falso?...˜ no es de verdad...˜ hay que tener en

cuenta...˜ verlo claramente...˜ las palabras no significaban...˜
tardaron años en significar...˜ hasta que uno estableció esa
discriminación...˜ que parece tan profunda...˜ de decir “mí
mismo”...˜ “yo me comprendo a mí mismo”...˜ como si eso fuera una
cosa...˜ ¿Y qué está diciendo?...˜ nada...˜ no está diciendo nada...˜
está admitiendo una imposibilidad...˜ “Yo me conozco a mí
mismo”...˜ una imposibilidad...˜ “Tengo intimidad conmigo
mismo”...˜ “Me fundo conmigo mismo”...˜ “Me sumerjo y
desaparezco en mí mismo”...˜ Todo falso...˜ no significa nada...˜ no
ha ocurrido nunca...˜ que yo me haya separado de mí...˜ luego lo que
no ha ocurrido...˜ no puede ser restaurado...˜ la herida que no está
hecha no puede ser sanada...˜ eso es lo que hay que entender...˜ ¿Qué
significa este mundo que es sólo palabras?...˜ nombres...˜
discriminaciones...˜ diferencias...˜ no significa...˜ este mundo no
tenía nombre...˜ ni dentro de él había esa indefinidad de nombres...˜
que nombran una indefinidad de cosas...˜ inexistentes...˜
No había nada...˜ es claro...˜ lúcido...˜ manifiesto...˜ no había

palabras...˜ yo no me llamaba a mí mismo...˜ por eso al decir...˜
¿Desde cuándo...˜ desde cuándo había durado que yo jamás había
tenido intimidad...˜ conmigo mismo?...˜ Al principio puede que no
se comprenda la pregunta...˜ ¿Desde cuándo había durado?...˜ yo
nunca había tenido intimidad conmigo mismo...˜ eso no había sido
sentido...˜ ¿Desde cuando había durado?...˜ ¿Eh?...˜ Entonces la
pregunta cobra sentido...˜ y significado...˜ ¿Desde cuándo había
durado?...˜ Todo eso que prometen las doctrinas...˜ “La fusión con
la realidad”...˜ ¿Desde cuándo había durado...˜ que yo nunca me
354
había fundido ni separado de nada...˜ se llame realidad...˜ o se llame

como se quiera llamar?...˜ nada se llamaba...˜ ¿Desde cuándo...˜ no
me había separado yo nunca?...˜ y ¿Desde cuándo...˜ por tanto yo
jamás había sentido...˜ que me fundía?...˜ ¿Y qué me faltaba
entonces?...˜ ¿Cómo se sentía esa falta?...˜ ¿Quién la sentía?...˜
¿Desde cuándo...˜ no había ocurrido nunca que este camino de
buscarme...˜ hubiera comenzado?...˜ ¿Cuándo cobró significado la
expresión “buscarme”?...˜ ¿Buscar a quién?...˜ son dos palabras...˜
“buscar”...˜ “me”...˜ no había ni “me”...˜ ni “buscar”...˜ ¿Entonces
cómo podría tener significado?...˜ ¿Desde cuándo?...˜ ¿Cuánto
había durado...˜ que esta expresión “buscarme” no tenía
significado...˜ no había sido escuchada nunca?...˜ ¿Desde cuándo
había durado?...˜ ¿Desde cuándo había durado que...˜
encontrarme no tenía significado?...˜ ¿Desde cuándo había durado
que...˜ yo nunca me había buscado?...˜ Eso es...˜ así cobran sentido
las proposiciones...˜ ese es el tipo de meditación que debe haber...˜ si
no...˜ uno caerá en una repetición maquinal...˜ una repetición
tonta...˜ creyendo que todas las palabras nombran algo...˜ que mí
mismo significo algo...˜ yo no significo nada...˜ yo no significo
nada...˜ algo que no es nombrado simplemente no existe...˜ el
pensamiento funciona así...˜ si no es nombrado no existe...˜ si no
tiene nombre y no ha sido escuchado su nombre...˜ simplemente no
existe...˜ uno puede escuchar Nueva York...˜ “es una ciudad” y
concebir inmediatamente...˜ e ir allí...˜ y decir “Ahora lo
verifico...˜esto es Nueva York”...˜ pero si no le han dicho el
nombre...˜ entonces no sabrá...˜ dirá “Una ciudad”...˜ no sabe cual
todas son iguales...˜ el nombre es todo...˜ y el nombre “yo” es la
mayor de las trampas...˜ el nombre “me” es la mayor de las
trampas...˜ el nombre “mí” es la mayor de las trampas...˜ en eso se
basa toda esa parafernalia de las doctrinas espirituales y pseudo
espirituales de todos los tiempos...˜ en ese punto de comienzo
“yo”...˜ que nadie ha visto comenzar...˜ al cual ninguno ha sido
355
invocado...˜ ni llamado a ser nunca...˜ “A partir de ahora...˜ vas a ser

yo”...˜ nadie ha escuchado eso jamás...˜ “Tu nombre es yo”...˜ ¿Y
antes?...˜ esa es...˜ esa es...˜ el hilo de la meditación...˜ la meditación
o como quiera que se llame...˜ el fin de ella...˜ la conclusión final...˜
todo es falso...˜ todo es mentira son sólo nombres...˜ palabras...˜
sonidos...˜ ahora suena y en un instante ya no se les oye nunca
más...˜ ni antes se han escuchado ni después vuelven a escucharse
nunca...˜
Y todo viene ahí...˜ a esa cosa tan enjundiosa...˜ tan sabrosa...˜

“Conocimiento de uno mismo”...˜ una tomadura de pelo...˜ una
imposibilidad total...˜ “Intimidad con uno...˜ fusión”...˜ vamos a
decirlo con uno...˜ porque como le decía a alguien hace poco...˜
“Sí...˜ el corazón es Dios...˜ yo es Dios”...˜ si yo no está...˜ ¿A quién
va a revelarse qué?...˜ y todo son palabras...˜ nada se tiene...˜ nada se
tiene...˜ en este mismo instante todo está disuelto...˜ no ha aparecido
nunca...˜ es así...˜ muy simple...˜ “Todo el paquete”...˜ como dice Sri
Ranjit...˜ “Ellos gozaron un instante...˜ y usted carga con todo el
paquete”...˜ deseos...˜ pasiones...˜ deseación...˜ el nombre...˜
trabajo...˜ hay que comer...˜ respirar y beber...˜ Uhm...˜ nadie
comprende...˜ no van a cuando no era...˜ no lo ven...˜ no se ven a sí
mismos...˜ lo cual es una imposibilidad...˜ pero no verse es verse...˜
No había nada...˜ ¿Esto qué es?...˜ ¿Cuándo he sido yo invocado
nunca a ser...ã existir?...˜ No ha ocurrido...˜
Es fácil de comprender...˜ pero muy difícil al mismo tiempo...˜

porque la mente es palabras...˜ se niega por completo...˜ se niega por
completo...˜ no puede...˜ no es su tarea...˜ Uuuhmm...˜ (25,9) xxx
xxx ¿? ...˜
356
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice don Pedro?...˜ don Pedro...˜
Pedro**: No había nada que realizar...˜ ni nadie que tuviera que

hacerlo...˜
Pedro: ¿Tú como lo ves?...˜ ¿lo había?...˜
Pedro**: No...˜ no había...˜
Pedro: Ujuhm...˜ ¿verdad?...˜ ¿Es verdad o es mentira?...˜ ¿lo

intentas?...˜ ¿es verdad?...˜ ¿verdad?...˜
Pedro**: Sí señor...˜
Pedro: No lo había...˜ ¿Qué significaba...˜ receder...˜ a un

adentro de uno mismo?...˜
Pedro**: Una imposibilidad...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜ conocerse a uno mismo...˜ ¿Qué

significaba?...˜ una imposibilidad...˜ ¿Conocer qué?...˜ ¿Quién?...˜ El
conocimiento te está rindiendo su último favor...˜ ya que se te han
escaqueado...˜ nadie te ha invocado a existir ¿verdad?...˜
Pedro**: No...˜
357
Pedro: Nadie...˜ ¿entonces esto qué es?...˜ nadie te lo ha

explicado...˜ te tienes que valer por ti mismo...˜ nadie lo hará en tu
lugar...˜ Sri Ranjit dice en un cuento muy antiguo y lo pone a su
manera...˜ dice “Fue el discípulo al maestro”...˜ y le dijo “que es que
yo no puedo...˜ porque tengo padre...˜ madre...˜ esposa...˜ e hijos y
claro es que...˜ ellos me aman mucho y”...˜ dice “no te preocupes...˜
tómate estos polvos...˜ y deja una nota escrita diciendo que me
llamen”...˜ entonces él se tomó los polvos y se quedó como un
muerto...˜ y llamaron al maestro...˜ dice “hay una simple solución...˜
es que alguien tiene que ocupar su lugar”...˜ entonces le preguntaron
al padre...˜ ni la madre...˜ nadie...˜ nadie quería morirse allí...˜ ya le
dijo a la esposa...˜ “tú que eres la esposa y eres la que más quiere”...˜
dijo “¡Ay! pero tengo dos hijos”...˜ y entonces tendrán madrastra...˜
¿y qué será de ellos?”...˜ dice “¡Hala!...˜ despierta...˜ despierta”...˜
dice “Todo el mundo se ocupa sólo de sus propios asuntos él...˜ el
conocimiento no se va a ocupar de ti...˜ la conciencia tampoco...˜ la
mente tampoco...˜ nadie...˜ si no te ocupas tú...˜ nadie”...˜ ¿Uhm?...˜
nadie...˜ nadie se va a ocupar de nadie...˜ nadie va a acompañar a un
muerto y dice “yo aquí me muero contigo...˜para no separarme de
ti”...˜ eso es una imposibilidad...˜ (se ríe)...˜ eso...˜ en eso consiste
todo...˜ todo es mentira...˜ todo...˜ está hecho por las palabras...˜
yo...˜ yo es una palabra...˜ yo...˜ yo es una palabra...˜ esa palabra...˜
no estaba...˜ no había sido pronunciada jamás...˜ ¿Ves eso?...˜
Pedro**: Sí...˜
Pedro: Pues ya está...˜ ¿Qué más hay que ver?...˜
Pedro**: Nada más...˜
Pedro: ¿De dónde viene todo...˜ de dónde cuelgan todos los

problemas?...˜ todos...˜ ¿Quién se plantea realizar?...˜ ¿Quién se
plantea comprender?...˜ ¿Quién se plantea tener intimidad consigo
358
mismo?...˜ ¿Quién se plantea fundirse?...˜ ¿Quién se plantea

sumergirse?...˜ ¿Quién se plantea realizar?...˜ ¿Quién se plantea la
identidad suprema?...˜ ¿Quién se plantea lo absoluto?...˜ ¿Quién se
plantea todas esas cosas que se hablan en las espiritualidades?...˜
yo...˜ yo me las planteo...˜ a mí me conciernen...˜ el ego más
monstruoso de todo...˜ bueno...˜ llega un momento en que hay que
hacer estas preguntas...˜ ¿Desde cuándo...˜ no se había pronunciado
nunca la palabra yo?...˜ ¿Y quién tiene la respuesta a eso? ...˜ Tú...˜
ese es el último favor que te hace el conocimiento...˜ mientras dure
te lo dirá...˜ si eres valiente y te lo preguntas...˜ y estarás en paz...˜
pero esa paz...˜ ni paz ni no-paz...˜ ni felicidad ni no-felicidad...˜ ni
ser...˜ ni Chi...˜ ni Ananda...˜ ni nada de nada...˜ todo son...˜ todo...˜
todo son palabras...˜ ¿Comprendes?...˜ todo...˜ ¿Eh?...˜ y ni falta que
te hacen...˜ ¿Comprendes?...˜ ni ahora tampoco...˜ ahora mismo en
este instante tampoco...˜
¿Se entiende verdad?...˜ Pues esa es la mayor de las alegrías...˜

por un ratito...˜ porque este “no sé”...˜ que es el estado nacimiento...˜
pues tiene muchas sorpresas...˜ no pero en eso yo estoy de acuerdo
con Sri Ranjit aunque es totalmente falso...˜ y “Ellos gozaron un
ratito”...˜ sin saber por qué...˜ porque ellos mismos eran
ignorantes...˜ ellos mismos estaban en un problema...˜ (se ríe)...˜ y a
ti te ha caído todo este paquete...˜ todo este paquete que no hace
nada más que pedir todo el día...˜ como pollos en un nido...˜ todo el
día diciendo pío...˜ pío...˜ pío...˜ con una boca abierta así...˜ todo el
día...˜ y tú dices todo el día de un lado a otro...˜ como la tonta del
pueblo...˜ buscando donde...˜ donde saciarlo...˜ ¿Eh?...˜ Pero ¿Desde
cuándo no se habían sentido nunca?...˜ ¡Ay! que tranquilidad...˜ ya
se han ido se han independizado...˜ me he muerto...˜ qué felicidad...˜
(se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ sí...˜ eso de muerto...˜ no
significa nada...˜ son dos palabras...˜ dice “¿Quién muere?”...˜ si
todo hemos dicho...˜ que todo depende o cuelga de una sola
359
palabrita...˜ insignificante...˜ yo...˜ ¿Quién muere?...˜ yo...˜ ¿Eh?...˜

¿Cómo extender eso a qué?...˜ ¿Uhm?...˜ no se puede...˜ es
imposible...˜ ¿Uhm?...˜
Mira mi querido Pedro...˜ que tenía esas preguntas...˜
¿Querido Javier?...˜ A ver...˜ ¿Has escuchado atentamente...˜ que

así es como se medita?...˜ ¿Sabes?...˜ así...˜ así...˜ hay que ser
valientes...˜ no...˜ es decir como mi padre...˜ mi padre en una ocasión
me contó...˜ dice “yo cuando tenía nueve años...˜ estaba en los
Escolapios de monaguillo...˜ en los Escolapios en Getafe...˜ dice “Y
estaba allí un día y me dijeron anda...˜ súbete ahí a la escalera...˜ y
límpiale el polvo de debajo del manto a la virgen”...˜ dice “y yo
tenía un respeto...˜ una cosa...˜ una cosa...˜ me subo a la escalera...˜
chas...˜ chas...˜ chas...˜ y con todo el miedo del mundo...˜ ¡Ay! Dios
mío...˜ le levanto las sayas a la virgen y ¡sale una bandada de
murciélagos despavoridos!...˜ (se ríe)...˜ me caí de culo”...˜ (se
ríe)...˜ y dice “¡Andá! ¿y esto era todo?”...˜ (risas)...˜ dice “Desde
entonces no creo nada”...˜ (risas)...˜ ¿Eh?...˜ pues las palabras son
así...˜ las palabras es lo mismo...˜ es un icono...˜ es un icono
¿Comprendes?...˜ son palabras enormes...˜ “que yo ahí con un
respeto”...˜ “El sí mismo”...˜ “el sí mismo”...˜ “Lo absoluto”...˜
¡Huy! Lo absoluto...˜ parecía una cosa que...˜ que se queda uno
así...˜ ¡Ay!...˜ Alá...˜ ¡Huy! Dios mío...˜ una cosa...˜ Dios...˜
totalmente empavorecido...˜ “Si lo niego...˜ soy ateo...˜ y si lo afirmo
soy creyente”...˜ todo eso...˜ ¿Uhm?...˜ pues igual...˜ igual que eso...˜
“se vio...˜ se cayó de culo...˜ todo asustado”...˜ en fin...˜ “madre
mía...˜ si no había nada...˜ dos maderos y un montón de paja...˜ y
luego nidos de murciélagos”...˜ ¡Anda!...˜ (se ríe)...˜ ¿Uhm?...˜ pues
igual...˜ las palabras son iconos también...˜ son iconos también...˜
yo...˜ es el principal de todos...˜ el principal...˜ de ahí cuelgan
todos...˜ el dios más importante...˜ no hay otro...˜ le quitas...˜ no hace
360
falta decir le quitas como dice Sri Ranjit Maharaj...˜ dice “Quite
usted el ego”...˜ lo dice así...˜ le quitas...˜ es muy sencillo...˜ ¿Desde
cuándo no estaba?...˜ es otra manera de decirlo...˜ y lo ves
inmediatamente...˜ el conocimiento se disuelve ahí...˜ pero no es
como la ignorancia...˜ “¡Ay! no sé...˜ querría...˜ ¡qué
desesperación!”...˜ sino que es...˜ bueno...˜ es cierto...˜ Uhm...˜
¿No has dicho nada...˜ Javier? ...˜ ni sí...˜ ni no...˜ ni que sé yo...˜
Javier: Ni pienso...˜
Pedro: Ni piensas...˜ muy bien...˜ está bien eso...˜ se dicen tantas

cosas...˜ tantas...˜ hay tantos libros llenos...˜ le ponen a uno los
dientes largos...˜ ¿verdad?...˜ al ego es muy fácil ponerle los dientes
largos...˜ al yo...˜ depende de la edad...˜ (se ríe)...˜ pero es muy
fácil...˜ enseguida (35,43) xxx xxx xxx¿? ...˜ como decía a alguien
que me contaba dice “ha venido maese Gato de hacer el hash...˜
hash en el Islam es hacer la peregrinación...˜ la peregrinación a la
Meca...˜ había venido maese Gato...˜ ha venido maese Gato de hacer
la peregrinación a la Meca con una untuosidad de santo” dice el
ratón...˜ dice la mujer del ratón “Ve a ver a maese Gato que te dé la
barakala”...˜ la bendición del hash...˜ y allí había todo tipo de...˜ las
gallinas...˜ todo el mundo...˜ entonces se inclinó el ratón...˜ dice
“Uh...˜ Uh maese Gato”...˜ “¡Ah! sí...˜ sí...˜ sí...˜ es una cosa...˜
cuando está en la santidad ya total”...˜ y bueno volvió ya el ratón...˜
y le dijeron “Y qué...˜ qué...˜ ¿Cómo lo has visto?”...˜ dice “¡Ay!
untuoso”...˜ “¿pero por debajo de la chilaba?”...˜ “se le afilaban las
uñas...˜ (risas)...˜ si me descuido” (risas)...˜ Pues eso
¿comprendes?...˜ esto que nadie sabe qué es...˜ es como maese
Gato...˜ ¿Uhm?...˜ es untuoso...˜ es muy santo...˜ pero por debajo de
la chilaba se le afilan las uñas...˜ es así...˜ es una cosa totalmente...˜
incalificable...˜ no tenemos que usar palabras...˜ las palabras se usan
para destruirlas...˜ somos convocados...˜ para no salir nunca del
361
agujero...˜ aunque uno está fuera del agujero siempre...˜ porque no

ha entrado...˜ simplemente...˜ es una manera de hablar...˜ Bueno...˜
¿Qué dice Miguel? ...˜ Miguel a ver...˜ oh...˜ (se ríe)...˜ me miras
como si fuera...˜
Ángel: El gato...˜ (risas)...˜
Pedro: Maese Gato...˜ ¿verdad?...˜
Ángel: Mira asombrado...˜
Pedro: Dice “No me transmite nada...˜ con la mirada”...˜ nada de

nada...˜ lo mismo que no te mueres con tu abuela...˜ es todo
mentira...˜ dice “¡Ay! cuanto la quería...˜ ¡Ay! cuanto la quería”...˜
pero es que la vida continúa...˜ tienes que tranquilizarte...˜ (se ríe)...˜
pero qué le vamos a hacer...˜ (38,56) xxx xxx ¿? ...˜ lo inevitable...˜
pero ahora la vida continúa ¿Eh? ...˜ no se puede detener...˜ desde el
momento en que se ha metido en el hoyo...˜ ya lo tiene seguro que
continúa...˜ dice “por mucho que llore”...˜ (se ríe)...˜
¿Comprendéis?...˜ ¿uhm? ...˜ dice “¡Huy! quita...˜ quita”...˜ “que
entonces se casa otra vez...˜ y viene la madrastra para mis hijos”...˜
¿uhm?...˜ dice “Ya que el destino lo ha querido...˜ pues si le ha
tocado a él morirse...˜ bien muerto está...˜ terminó diciendo la
esposa”...˜ Uhm...˜ y entonces el maestro le dijo “Anda...˜ despierta
que ya has oído bastante”...˜ para gran asombro de todos...˜ he oído
diferentes versiones...˜ esta de Sri Ranjit está bien...˜ en otra le
preguntan a la mujer...˜ dice “¡Joder!...˜ que se ha muerto sentado...˜
(se ríe)...˜ y no cabe por la puerta...˜ ¿Qué hacemos?”...˜ dice “O
tiramos la puerta...˜ o le rompemos las piernas”...˜ (risas)...˜ dice la
mujer...˜ “Bueno...˜ él ya no siente nada ¿No?”...˜ (risas)...˜ dice el
maestro...˜ “despierta...˜ despierta...˜ ya has oído suficiente”...˜ (se
362
ríe)...˜ ¿Eh?...˜ (se ríe)...˜ dice “La escena también es muy buena...˜
(40,56) este anuncio¿?...˜ de la cosa”...˜ Ujuhm...˜
¿Y David?...˜ “¡Huy! cuanto te quiero”...˜ (41,6) madre mía xxx

xxx ¿? ...˜ si ya está muerto...˜ ¿Cómo le va a doler que le rompan
las piernas?...˜ en cambio la puerta hay que arreglarla luego...˜
(risas)...˜ Nadie quiso ocupar su lugar...˜
363
Lo que uno es sólo puede experimentarlo uno...˜ lo que puede ser

escuchado es sólo una indicación...˜ ¿Desde cuándo había
durado...˜ que no había palabras?...˜ que no se había pronunciado
nunca nada...˜ que no se había pronunciado nunca yo...˜ ¿Desde
cuándo?...˜
Todo comienza con la percepción yo...˜ con la percepción me...˜

con la percepción mí...˜ con la percepción mío...˜ todo comienza
ahí...˜ y todo lo que viene a partir de ahí es sólo conocimiento...˜
palabras como decíamos el otro día...˜ la primera de todas es yo...˜ la
percepción la sensación yo...˜ que no estaba...˜ y eso es lo que hay
que comprender...˜ eso sólo lo puede comprender uno...˜ nadie
más...˜ ahí lo que uno escucha...˜ ya no sirve de nada...˜ las
indicaciones...˜ ahí acaban su cometido...˜
Por muy poderoso que parezca el mundo...˜ lo que el mundo

significa...˜ por muy poderoso que parezca yo...˜ por muy poderosas
que parezcan las pasiones...˜ las inclinaciones...˜ por muy verdaderas
que parezcan...˜ la realidad es que no estaban...˜ eso es lo real...˜ no
estaban...˜ y el que lo comprende es uno...˜ no se lo pueden dar a
uno comprendido...˜ si no obstante que uno lo comprende...˜ si a
pesar de que uno lo comprende...˜ no quiere aceptarlo...˜ entonces es
su problema...˜
¿Desde cuándo...˜ no se había sentido nunca yo?...˜ ¿Cuánto

había durado?...˜ ¿Qué significa para mí eso?...˜ ¿Qué veo que
significa?...˜ yo no se había sentido nunca...˜ la sensación de mí
mismo jamás se había sentido...˜ ¿Qué significa eso para mí?...˜ esa
364
es la pregunta...˜ la indicación es...˜ ¿Desde cuándo había

durado...˜ que jamás se había sentido mí mismo?...˜ que jamás me
había sentido...˜ ¿Desde cuándo había durado...˜ que no había
pasiones?...˜ ¿Desde cuándo había durado...˜ que no había
mundo?...˜ ¿Desde cuándo había durado...˜ que nunca se había
oído hablar de Dios...˜ ni de nada?...˜ ¿Desde cuándo?...˜ ¿Cuál es
mi respuesta?...˜ esa es la comprensión...˜ y no hay otra...˜ todo lo
que el conocimiento aporta...˜ a partir del instante en que se siente
mí mismo...˜ es una acumulación...˜ de nombres...˜ de distinciones...˜
de separación...˜ de división...˜ de proyección...˜ es un constante
flujo de imaginación...˜ pero cuando no había yo...˜ ¿Qué buscaba
uno?...˜ ¿Quién buscaba qué?...˜ ¿Quién se preguntaba qué?...˜ ¿Qué
se respondía?...˜ Lo que nombra yo...˜ no estaba...˜ ¿Desde
cuándo?...˜ ¿Cuánto había durado...˜ que eso no estaba? ...˜ No
hay nada en que sumergirse...˜ Nadas en lo que profundizar...˜
simplemente una simple respuesta...˜ y la aceptación de ella...˜ se
preguntará las veces que sea necesario...˜ pero no hay nada que
profundizar...˜ eso no es ni profundo ni somero...˜ ¿Cuándo ha sido
llamado algo profundo?...˜ ¿Cuándo ha sido llamado algo
superficial?...˜ Sólo desde que yo está aquí...˜ lo que quiera que yo
significa...˜ que es sensación...˜ se siente...˜ alguien había repetido a
menudo...˜ “Es que es muy poderoso”...˜ “se siente es muy
poderoso”...˜ Bueno...˜ yo no digo nada...˜ pero por poderoso que
sea...˜ no puede negarse...˜ es imposible negar que no estaba...˜ así
que algo que no estaba...˜ ¿Qué poder tiene?...˜ Y si uno se
pregunta...˜ ¿Desde cuando había durado...˜ que no estaba? ...˜ no
tiene que moverse...˜ ni ir a ninguna parte...˜ la respuesta está en
él...˜ esa es la indicación...˜ pero la respuesta está en uno...˜ no había
palabras...˜ no había nada nombrado...˜ si uno se da cuenta...˜ y dice
la palabra ser...˜ inmediatamente concibe...˜ no había palabras...˜ no
había la palabra ser...˜ nadie nombraba...˜ nadie etiquetaba...˜ este
constructo de pensamiento...˜ este constructo de sangre y huesos...˜
365
sólo en la vigilia...˜ de pensamiento...˜ de deseos...˜ no estaba...˜ eso

es muy evidente...˜ muy evidente...˜ tan evidente...˜ que
inmediatamente revela nuestra naturaleza real...˜ digo nuestra...˜ y
está mal dicho porque no hay poseedor...˜ ahí no hay nadie...˜ no hay
nadie diciendo yo soy...˜ yo soy real...˜ yo soy verdadero...˜ yo soy
siempre...˜ yo soy eterno...˜ yo soy absoluto...˜ ahí no hay nadie
diciendo nada...˜ nadie se atribuye nada...˜ y todas esas palabras no
existen ahí...˜ no designan nada...˜ no existen...˜ son sólo nombres en
el conocimiento...˜ nombres para algo que se concibe...˜ para algo
que se piensa...˜ y ahí no hay pensamiento...˜ ¿Cuánto había
durado...˜ que nunca había habido pensamiento?...˜ ¿Cuánto?...˜
¿Desde cuándo había durado...˜ que jamás se había pensado?...˜
¿Por qué?...˜ Porque no había...˜ ¿Por qué?...˜ Porque no había
yo...˜ ¿Por qué?...˜ porque yo no era...˜ ¿Por qué?...˜ porque yo no
existía...˜ ¿Puedo admitirlo?...˜ Pero si lo estoy viendo...˜ ¿qué tengo
que admitir?...˜ No hay nada que admitir...˜ se está viendo...˜
No se necesita ser sorprendente...˜ es muy simple...˜ hoy en día y

siempre...˜ por las noticias que tenemos en el conocimiento...˜ se
quiere experiencia...˜ se quiere experimentar lo que uno es...˜
experiencia es lo que se experimenta...˜ no había experimentador ni
experimentado...˜ experimentador y experimentado comienzan con
la experiencia yo...˜ y la experiencia yo...˜ no estaba...˜ ¿Cómo
experimentar entonces...˜ lo que soy?...˜ cuando no había palabras...˜
cuando las palabras jamás habían nombrado nada...˜ se quiere
experiencia...˜ se quiere sentir...˜ y eso mantiene la dualidad...˜ una
dualidad falsa no hay nada de tal...˜ sólo es un pensamiento...˜ pero
se dice “Mientras se siente...˜ me siento”...˜ “Mientras se
experimenta...˜ me experimento”...˜ no hay nada de tal es todo
falso...˜ ¿Desde cuándo...˜ no había habido nunca experiencia?...˜
¿Qué se experimentaría entonces...˜ de placentero...˜ o de
desagradable?...˜ de placentero o de doloroso...˜ ¿Qué se
366
experimentaba?...˜ La realidad debe...˜ quedar clara...˜ sí...˜ y es uno

el que la acepta...˜ uno mismo...˜ todo esto que se está hablando...˜
no son más que indicaciones...˜ no son más que indicaciones...˜
quedarán fuera...˜ palabras...˜
Lo que uno es...˜ es sin palabras...˜ sin atributo...˜ sin cualidad...˜

sin experiencia...˜ sin yo...˜
(Pausa de 30 seg.)
sin nacimiento...˜ nacimiento y sensación yo es la misma cosa...˜

experiencia y yo es la misma cosa...˜ conocimiento y yo es la misma
cosa...˜ sensación y yo es la misma cosa...˜ no se pueden separar...˜ y
no había ningún yo...˜ y si alguien lo encuentra...˜ si alguien mira y
lo encuentra...˜ ¿Qué decir?...˜ no había ningún yo...˜ ni lo hay...˜ esa
es la realidad...˜ que no lo hay...˜ se suele poner el ejemplo...˜ para
hacerlo punzante...˜ dice “En un momento...˜ la consciencia se va...˜
en un momento yo se va...˜ en un instante yo desaparece...˜ y ha
desaparecido todo”...˜ ¿Qué queda?...˜ uno debe darse esa
respuesta...˜ pero no tiene que poner el ejemplo...˜ “Si se va...˜ en un
instante”...˜ porque no es necesario...˜ Lo que no es...˜ no es en un
instante...˜ y no es ahora...˜ Lo que no es...˜ lo que no es...˜ yo...˜ la
experiencia yo...˜ no es dentro de un instante...˜ en el que puede
desaparecer...˜ y no es ahora en el que es sólo una aparición...˜ uno
tiene que trabajar con ello para reconocerse...˜ pero una vez
reconocido se olvida...˜ se olvida de yo...˜ se olvida de la
experiencia...˜ se olvida de la sensación...˜ se olvida de todo...˜ y si
no se olvida...˜ es que no se ha visto...˜ y si no se ha visto...˜ ¿Qué
decir?...˜ se olvida...˜ de hecho hemos olvidado mucho...˜ mucho...˜
todo...˜ en este mismo instante...˜ está todo olvidado...˜
Así es que esa es la proposición...˜ la enseñanza...˜ dicha de

muchos modos...˜ es como un mapa...˜ dicho de muchos modos...˜ a
367
uno le señalan con un cuadrito “aquí está”...˜ lo que buscas...˜ y hay

muchas calles...˜ muchas proposiciones...˜ para llegar...˜ cuando uno
llega una vez...˜ ya no necesita el mapa...˜ si tiene la respuesta...˜ y
se niega a verlo...˜ entonces de quién es...˜ ¿Quién es el
responsable?...˜ no puede ser más simple...˜ lo que se escucha
aquí...˜ no puede ser más simple...˜
Uno es completamente diferente...˜ absolutamente diferente...˜ de

todo lo que puede concebir la mente...˜ porque la mente...˜ es algo
muy superficial...˜ es como una barca en la superficie del océano...˜
lo que uno es...˜ está a once mil metros por debajo...˜ ¡Once
kilómetros!...˜ ¿Cómo puede...˜ cómo puede esa pequeña barca...˜
saber qué?...˜ en un momento se levanta una ola...˜ y la anega...˜ la
engulle...˜ y si la barca es de sal...˜ al instante disuelta...˜ nadie
sabe...˜ pero uno se da cuenta ¿Eh?...˜ uno se da cuenta...˜ y eso es lo
esencial...˜ uno se da cuenta...˜ no hace falta que diga “Yo no soy la
barca”...˜ ni que diga “Yo no soy yo...˜ el ego”...˜ ni que diga “Yo no
soy el cuerpo”...˜ ni que diga “Yo no soy la mente”...˜ ni que digan
“Yo no soy”...˜ no hace falta que diga absolutamente nada de todo
ese rosario...˜ la pregunta es muy simple...˜ ¿Cuánto había
durado?...˜ ¿Cuánto había durado...˜que yo jamás me había
sentido?...˜ ahí está todo...˜ todo...˜ todo...˜ todo...˜ todo...˜ si yo no
me había sentido...˜ no había yo...˜ y si no hay yo...˜ no hay mente...˜
y si no hay mente...˜ no hay mundo...˜ y si no hay mundo...˜ no hay
creador...˜ y si no hay creador no hay nada...˜ así que todo cuelga...˜
de esa sensación minúscula...˜ de ese pequeño pinchazo...˜ de ese
alfilerazo...˜ yo...˜ en el aire...˜ clavado en el aire o en el mar...˜ algo
insustancial...˜
Nada...˜ no dura nada...˜ nada...˜ aunque para la mente es

asombroso el cálculo...˜ dije “Quinientos millones de años”...˜ “Cien
millones de años”...˜ “Un millón de años”...˜ “Mil años”...˜ “Cien
368
años”...˜ “Cincuenta años” ...˜ “Diez años”...˜ “Un mes”...˜ y parece

que abarca...˜ mucho conocimiento...˜ lo toma por verdadero...˜ por
real...˜ todo depende de ella...˜ de ese alfiler clavado en el aire...˜ o
en el mar...˜ si ese que dice eso...˜ ese yo...˜ esa cosa minúscula...˜
ese picotazo de sensación de mí mismo...˜ no está...˜ no hay
millones de años...˜ ni un día...˜ ni un segundo...˜ ni nada...˜ y eso...˜
no estaba...˜ y eso es lo que pregunto...˜ ¿Desde cuándo?...˜
¿Cuánto hacía...˜ que jamás se había sentido yo?...˜ Eso sí que es
significativo...˜ porque uno está ahí para saberlo...˜ lo sabe...˜ y su
conocimiento es muy simple...˜ es su respuesta...˜ muy simple...˜
inmediatamente se da cuenta...˜ de ese infinitésimo...˜ algo tan
insustancial...˜ apenas se tiene ya no se tiene...˜ así es yo...˜ un alfiler
en el aire...˜ un alfiler en el mar...˜ apenas está y ya no está...˜ y
nadie lleva el registro...˜ todo lo que se ha sentido...˜ todo lo que
cada uno ha sentido...˜ todo lo que pueda recordar...˜ todo lo que no
recuerda...˜ todo...˜ todo...˜ todo...˜ todo...˜ desaparece...˜ sus
obras...˜ lo grande que fue...˜ lo pequeño...˜ lo bueno...˜ lo malo...˜
todo...˜ todo...˜ todo...˜ desaparece...˜ en un instante...˜ no va a
ninguna parte...˜ porque no ha venido...˜ ¿o estaba?...˜ de donde no
había...˜ parece enteramente que todo esto está...˜ pero es donde
no había...˜ su raíz...˜ y en un instante es otra vez...˜ no hay...˜ ya...˜
ahora...˜ esa es la respuesta...˜
Todo es (27,30) ese icono ¿? ...˜ un teatro...˜ grande pequeño...˜

nadie sabe...˜ no hay posibilidad de un gran hombre...˜ si no hay
¡muucho público!...˜ un gran hombre del que nadie lleve el
registro...˜ como un robinson en una isla...˜ que no escribe su
diario...˜ ¿Entonces qué?...˜ nadie sabe...˜ desaparecido...˜ ¿Quién
sabe qué...˜ de él?...˜ así son las obras de todos sin excepción...˜ los
grandes y los pequeños...˜ cero...˜
369
No había ningún hacer...˜ esa es la misma proposición siempre...˜

¿Cuánto...˜ desde cuándo...˜ cuánto había durado...˜ que jamás se
había hecho nada?...˜ un solo acto...˜ nada...˜ ni parpadear...˜ ni un
parpadeo...˜ ¿Desde cuándo?...˜ ¿Cuánto había durado?...˜ ni un
parpadeo...˜ Uhm...˜ muy bien...˜ ¿Qué decir?...˜ ahí no hay
palabras...˜ todo el mundo lo ve...˜ en este momento...˜ no había
ninguna balanza...˜
(Pausa de 53 seg.)
Por muy poderosa que sea...˜ por muy fuerte que sea la droga...˜
la droga yo...˜ no estaba...˜ no puede ocultar que no estaba...˜ eso sí
que es fuerte...˜ eso es verdadero...˜ muy bien...˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Miguel?...˜ Miguel allí en el fondo...˜ ¿eh?...˜

Tú que te tienes por varón de veinticinco años...˜ en la plenitud de la
vida...˜ ¿Desde cuándo...˜ no estaba contigo todo eso?...˜ ¿Te tienes
ya por varón con tus veinticinco años en al plenitud de la vida?...˜
(se ríe)...˜ ¿Cierto?...˜
Miguel: No...˜
370
Pedro: ¿No?...˜ totalmente diferente...˜ dice “Varón o hembra”...˜

¿Quién ha pedido?...˜
Miguel: Aunque luego vienes al día...˜ ¡jolines!...˜ por ser

mayor...˜
Pedro: (se ríe)...˜ o no...˜
Miguel: O no...˜
Pedro: ¿Quién sabe?...˜
Miguel: Cualquier idea de la mente...˜
Pedro: ¿Eh?...˜ Ujuhm...˜ ¿Desde cuándo...˜ no estaba?...˜

¿Cuánto había durado...˜ que Miguel no existe?...˜
Miguel: No había entrado...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜ eso tiene que revelar...˜ esa es la dirección

verdadera...˜ dice “Él dice que la dirección es verdadera...˜ es la
dirección verdadera”...˜ entonces la mente se pone a trabajar...˜ ¿Qué
significa “desde cuándo”?...˜ y la respuesta es tan simple...˜ que la
mente que es una cosa tan retorcida...˜ no puede verlo...˜ ¿Desde
cuándo había durado?...˜ Todo asiente...˜ todo se llena de
asentimiento...˜ es verdad...˜ yo no existo...˜ alguien dirá “Sí...˜ pero
es que esto es tan fuerte”...˜ yo que puedo decir...˜ yo no puedo más
que indicar...˜
Grandes hombres...˜ grandes obras...˜ (se ríe)...˜ últimamente los

medios de comunicación...˜ cantan las excelencias de grandes
hombres...˜ y grandes obras...˜ ¿Y yo me pregunto?...˜ ¿Y yo me
pregunto?...˜ no me pregunto nada la verdad...˜ porque es tan
absurdo...˜ (risas)...˜ están hablando de nada...˜ están hablando de
cero...˜ (se ríe)...˜ como decían los niños “Cero al cociente y bajo la
371
cifra siguiente”...˜ cero...˜ un clavo en el aire...˜ un clavo en el

mar...˜ ahí está sujeto todo...˜ quitas el clavo...˜ y el aire
totalmente...˜ no sabe nada...˜ me asombra...˜ palabras...˜ no
nombraban nada...˜ ¿sabes? las palabras...˜ porque no había nada que
nombrar...˜ ni nadie nombrando...˜ eso es unidad...˜ eso es real...˜ si
se ve...˜ pues se ve...˜ y ya está...˜ muy bien...˜
¿Qué dice mi querido Damián?...˜ que está aquí Él...˜ (se ríe)...˜
Damián: Si es que no...˜ son palabras sobre lo que...˜ no

estaba...˜
Pedro: ¿Verdad?...˜ si se ve...˜ (35,52) xxx xxx ¿? ...˜ ¿se ve

verdad?...˜
Damián: No estaba...˜
Pedro: Claro...˜ pues claro...˜ pues eso es lo más simple del

mundo...˜ ¿Por qué no se acepta?...˜ yo es lo que no sé...˜ no tengo la
menor idea...˜ no sé...˜ este clavo...˜ está clavado en el aire como
todos...˜ en un momento...˜ y no sabré nada...˜ no sabré...˜ no
sabré...˜ entonces no me preguntaré...˜ ¿Desde cuándo...˜ hacía que
yo jamás me había sentado?...˜ ni se había escuchado una sola
palabra salida de aquí...˜
Damián: Eso tampoco estaba...˜
Pedro: ¿Comprendes?...˜
Damián: Y no darse cuenta...˜ tampoco estaba...˜
Pedro: Y no darse cuenta...˜ tampoco...˜ nada...˜ nada...˜ ninguna

función de esas que parecen tan ricas...˜ que enriquecen tanto al
ego...˜ dice “¡Ay! yo lo que acabo de comprender”...˜ “Ahora sí que
tengo amarrada la...˜ en términos gordos...˜ el martillo de
372
caramelo...˜ me acaba de tocar”...˜ eso...˜ eso...˜ eso...˜ eso...˜ (37,1)

xxx xxx ¿? ...˜ (se ríe)...˜ yo no sé si es difícil o fácil de aceptar...˜
para mí no es fácil ni difícil ni nada...˜ es una cosa completamente
directa...˜ de la cual...˜ ni orgullo ni nada...˜ de nada...˜ no hay
nada...˜ nada de nada...˜
Damián: Si no estaba...˜
Pedro: No estaba...˜ nada...˜ ni orgullo...˜ ni nada de nada...˜
Claro...˜ cuando se habla de la palabra maestro...˜

normalmente...˜ parece que tiene que ser el mismo profesor de
actitudes...˜ “lo que se debe...˜ y lo que no se debe hacer”...˜ pero
claro...˜ yo considero que ese tipo de maestros...˜ debe existir...˜ o no
debe existir...˜ yo que sé...˜ a las gentes se les enseña...˜ y luego cada
quién pues termina donde termina...˜ si eso no lo elige él...˜ nadie
elige nada...˜ nadie...˜ pero bueno...˜ cuando se habla de maestro
en...˜ se piensa que tiene que dictar actitudes...˜ tiene que dictar
deberes...˜ No...˜ sólo...˜ el maestro es un señor que te encuentras por
la calle...˜ y dices “¿Oiga usted sabe dónde está?”...˜ y si lo sabe...˜
te dice “Mira...˜ esta es la dirección”...˜ pero luego tienes que ir tú...˜
ni más ni menos...˜ porque es que estás realmente interesado...˜ eres
tú...˜ él te da la dirección...˜ si es verdadero...˜ y ya está...˜ no tiene
que ocuparse de más...˜ (se ríe)...˜ si hay alguien que está
buscándolo...˜ pues es él que tiene que...˜
Damián: Ese tipo de maestro se dirige a lo que no estaba...˜ te

está creando en falta...˜ o diciéndote que te dirige...˜ si eso no estaba
¿Qué interés tiene?...˜
Pedro: Claro...˜ no...˜ lo que quiero decir es que...˜ claro...˜

cuando te piden actitudes o...˜ modos...˜ o si es correcto...˜ o no es
correcto...˜ pues te están diciendo “Oiga...˜ yo es que me gusto
373
donde estoy...˜ y lo único...˜ que es que mire...˜ es que tengo aquí...˜

en esta habitación...˜ tengo aquí esta columna y me gustaría forrarla
de chapelli...˜ o de madera...˜ para que no se vea...˜
¿Comprendes?...˜ o tengo esta verruga aquí en la cara...˜ y me miro
en el espejo y cada día...˜ yo la quisiera llevar a la cirugía estética...˜
para que me la quiten...˜ ¿Es correcto o no?”...˜ Claro...˜ entonces...˜
pues no te están hablando de lo mismo...˜ no sé...˜ en eso...˜ se creen
que efectivamente...˜ ellos son de verdad...˜ y todo lo que les ocurre
también...˜ claro...˜ pido...˜ cuando alguien es maestro...˜ maestro no
significa más que...˜ “sabe la dirección”...˜ te la indica...˜ pero si eres
tú el interesado...˜ eres tú el que tiene que ir...˜ se trata de ti claro...˜
se trata de ti...˜ quiero aclarar eso...˜ para que no se vea...˜ la mancha
de humedad...˜ y eso no...˜ yo que sé...˜ eso...˜ ella habla por sí
sola...˜ yo no tengo ni idea...˜ que es lo que quiere uno...˜ que no
quería nada...˜ ni le hacía falta nada de nada...˜ un clavo en el aire...˜
un clavo en el aire...˜ ¿verdad?...˜
Damián: Eso...˜ está todo el tiempo pidiendo indicaciones sobre

lo que no estaba...˜
Pedro: Ujuhm...˜
Damián: Diciendo...˜ no estaban...˜ ni está ahora tampoco...˜
Pedro: Ni está...˜ ni está...˜ es como pedir indicaciones sobre el

sueño que uno vio anoche...˜ dice “¡Oiga! yo anoche soñé...˜ y
fíjese”...˜ dice “¿Hay algún modo de volver allí?...˜ porque allí
resulta que...˜ no me gustó nada como me comporté...˜ y a alguien le
ofendí mucho...˜ y quiero que aquello quede saldado...˜ ¿Hay algún
modo de volver?”...˜ Y entonces ¿Qué te puede indicar?...˜ (se ríe)...˜
si dicen “soñé un (41,44) xxx ¿? tú solo”...˜
374
Cuando uno llega a comprender por sí mismo...˜ que el mundo

que está viendo...˜ lo está viendo él solo...˜ exactamente como
cuando está soñando...˜ eso ya es un gran paso...˜ ya es un gran paso
para pedir la dirección verdadera...˜ o para comprender realmente la
dirección verdadera...˜ Uhm...˜ si es que uno quiere realmente...˜
cuando ya se da cuenta...˜ efectivamente el mundo que veo lo veo yo
solo y nadie más...˜ y nadie más...˜ no ve nadie más nada...˜ y todo
se hace debido a mí...˜ debido a mí sólo...˜ ¿Qué grado de realidad
tengo?...˜ puesto que todo el mundo se debe a mí nada más...˜ yo
debo ser real...˜ ¿Qué grado de realidad tengo yo?...˜ Entonces sí...˜
viene la proposición fundamental...˜ ¿Desde cuándo...ño se había
sentido nunca yo?...˜ ¿Entonces qué grado de realidad tengo yo?...˜
ninguno...˜ ¿entonces?...˜ ¿Eh?...˜ El uno al otro se retroalimentan...˜
por así decir...˜ “Yo...˜ tengo peso...˜ y el mundo tiene peso...˜
porque es que si el mundo no existe...˜ yo tampoco”...˜
¿Comprendes?...˜ Si yo no siento no hay sensación...˜ sensación es el
mundo y yo...˜ si yo no soy...˜ ¿entonces qué sensación hay?...˜ y me
cago de miedo...˜ así que ¿cómo voy a preguntar la dirección
verdadera?...˜ pregunto que me indiquen como llegar lo mejor
posible...˜ si es que se puede...˜
Damián: ¿Cómo meditaré?...˜
Pedro: ¿Usted sabe qué debo hacer yo...˜ qué píldora me tengo
que tomar yo...˜ para soñar bonito...˜ esta noche?...˜ soñar siempre
bonito...˜ siempre...˜ soñar siempre bonito...˜ como dicen los
mejicanos...˜ dicen “que te vaya bonito”...˜ sale gente
despidiéndome...˜ hay alguien que todavía pregunta ¿Qué es eso?...˜
Mire...˜ “¿Sabe usted como...˜ ¿que tengo que hacer yo...˜ para
soñar bonito?”...˜ todos los días...˜ siempre...˜ esa es la pregunta que
te hacen...˜ esa es la verdadera pregunta que hacen...˜ “¿Qué tengo
que hacer yo...˜ para que todo cuadre con mis deseos?...˜ porque
375
claro...˜ es que no hay modo...˜ no hay modo de cuadrar”...˜ “Pues

quitarse de en medio...˜ y ya está”...˜ eso es muy simple...˜ “¡Ah!
no...˜ eso no...˜ porque entonces”...˜ (se ríe)...˜ eso es lo que se
pregunta...˜ y entonces eso es lo que llaman el maestro...˜ a ver si me
dan la indicación...˜ o si no imaginan qué eres el estado real...˜ y el
estado real es...˜ claro...˜ cuando la mente piensa en ello...˜ pues
hace...˜
Damián: Elucubraciones...˜
Pedro: Lo que ella quiera...˜ lo que ella quiera...˜ lo que ella

quiera decir...˜ y luego si no cuadra...˜ pues...˜
Damián: A alguien hay que echarle la culpa...˜
Pedro: A alguien hay que echarle la culpa...˜ Uhm...˜ bueno...˜
O sea que no nos engañemos...˜ hagámonos la pregunta

correcta...˜ y la respuesta correcta está servida...˜ ni más ni menos...˜
y si uno no quiere entrar...˜ dice “mire esa es su casa”...˜”¡Ay! no...˜
no...˜ no...˜ ¡Ay! no...˜ no...˜ no”...˜ Bueno...˜ que le vamos a
hacer...˜ (se ríe)...˜
¿Qué debo hacer para sentirme bien?...˜ pero no me quite “el

sentirme”...˜ porque entonces...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ En la proposición
esa está dicho todo...˜ “¿Qué debo hacer para sentirme bien?...˜ me
siento tan mal”...˜
¿Qué dice Rosa?...˜ Rosa...˜
Rosa: Todo está bien...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜
Rosa: Que todo está bien...˜
376
Pedro: Bueno...˜
¿Qué dice Benjamín?...˜ Benjamín el silencioso...˜ ¿Uhm?...˜ (se

ríe)...˜ queda completamente descubierto...˜ olvida...˜ alguien aquí
hace tiempo decía...˜ “Sí...˜ pero es que esto es tan fuerte”...˜
olvídelo...˜ olvídelo...˜ porque si no lo olvida...˜ volverá...˜
Bueno...˜
Pues luego cuando lo oigas no te vas a escuchar...˜ (risas)...˜ ¿No

tienes figura?...˜
377
Alguien hablaba...˜ alguien escuchaba...˜ alguien amaba...˜

alguien era amado...˜ estas son las proposiciones...˜ ¿Alguien
comprendía?...˜ ¿Algo era comprendido?...˜ ¿Algo era llamado
realidad?...˜ ¿Algo era llamado realidad?...˜ ¿Algo recibía ese
nombre?...˜ ¿Era ello buscado?...˜ ¿Algo era revelado?...˜ ¿A
quién?...˜ ¿Quién veía?...˜ ¿Quién escuchaba...˜ qué?...˜ ¿Qué
veía?...˜ ¿Qué escuchaba?...˜ ¿Cómo se refería a sí mismo?...˜
¿Decía de sí mismo yo soy ignorante?...˜ ¿Decía de sí mismo...˜ yo
soy comprensor?...˜ ¿Decía de sí mismo...˜ yo?...˜ ¿Existía ese?...˜
¿Ese par?...˜ ¿Alguien que revela?...˜ ¿Alguien a quien ello es
revelado?...˜ ¿Cómo era ello?...˜ ¿Qué intensidad de amor...˜
había?...˜ ¿Cómo era ello amado?...˜ ¿Cuánto era amado?...˜ ¿Cuánto
era amado?...˜ ¿Desde cuándo? ...˜ ¿Cómo era buscado?...˜ ¿Desde
cuándo?...˜ ¿Por quién?...˜ ¿Desde cuándo?...˜ ¿Cómo era
encontrado?...˜ ¿Algo de todo...˜ lo que estas proposiciones
nombra...˜ algo de todo eso...˜ encuentra uno el menor rastro?...˜
¿Quién había?...˜ ¿Qué hacía?...˜ ¿Cuáles eran sus obras?...˜

¿Quién lo llamaba Realidad?...˜ ¿A quién le faltaba?...˜ ¿De quién se
ocultaba?...˜ ¿Cómo?...˜ ¿Dónde?...˜
¿Quién ponía ese nombre?...˜ Realidad...˜ ¿Para qué?...˜ ¿Quién

se inventaba eso?...˜ ¿Quién tenía esa feliz idea?...˜ ¿Desde cuándo
duraba que no había?...˜ ¿Qué no había?...˜ ¿desde cuándo
duraba?...˜ ¿Desde cuándo no había...˜ Realidad ni...˜ falsedad?...˜
¿Desde cuándo no había...˜ yo...˜ ni él?...˜ ¿Desde cuándo?...˜
¿Cuánto había durado?...˜ ¿Cuánto había durado ...˜ yo no
existo?...˜ ¿Cuánto había durado...˜ que yo no me había buscado
nunca?...˜ ¿Cuánto había durado...˜ que jamás me había oído...˜que
378
nunca se había escuchado?...˜ ni esto ni eso...˜ que nunca se había

oído la palabra Realidad...˜ que nunca uno imaginaba...˜ lo que ello
pudiera ser...˜ que jamás lo había buscado...˜ ¿Cuánto había
durado?...˜ ¿Desde cuándo?...˜ ¿Cuánto?...˜ ¿Cuánto había
durado nunca?...˜ ¿Cuánto había durado...˜ yo no era?...˜
¿Cuánto había durado...˜ yo no existo?...˜ ¿Qué problema
había?...˜ ¿Cómo se resolvía?...˜ Todo...˜ todo...˜ todo...˜ es
mentira...˜ todo...˜ todo es falso...˜ todo es conocimiento sólo...˜
conocimiento...˜ es la mayor de las ignorancias...˜ y conocimiento es
también amor...˜ si uno toca el conocimiento no sale nada raro...˜ si
uno toca el amor desaparece...˜ esa es la comprensión...˜ si esa
comprensión viene...˜ una comprensión que jamás había sido
necesaria...˜ y eso hay que entenderlo...˜ entonces sí...˜ todos los que
escuchan están perfectamente...˜ todos...˜ no había ninguna
escucha...˜ ni verdadera ni falsa...˜ ni nadie escuchando...˜ no tenía
ninguna noticia de sí mismo...˜ ni siquiera la noticia yo...˜ ¿Y eso
desde cuándo duraba?...˜ Esa es una gran pregunta...˜ ¿Desde
cuándo duraba?...˜ ¿Desde cuándo duraba...˜ que no había habido
nunca conocimiento?...˜ ni desazón...˜ ni angustia...˜ ni
sufrimiento...˜ ni nada...˜ ¿Desde cuándo duraba?...˜ ¿Qué había
entonces que alcanzar?...˜ ¿Quién?...˜ ¿A quién se le proponía...˜
conócete a ti mismo?...˜ ¿Quién había...˜ para escuchar?...˜ ¿Quién
escuchaba?...˜ ¿Quién decía “Ha sido escuchado”?...˜ ¿Cómo fue
sorprendido por la escucha?...˜ ¿Qué tenía que decirle la escucha?...˜
No son sólo palabras...˜ si uno está escuchando su propia
respuesta...˜ nadie más la tiene...˜ esa respuesta nadie más la tiene...˜
se refiere exclusivamente a uno...˜ a uno mismo...˜ uno mismo sabe
todo eso...˜ uno mismo sabe la respuesta...˜ aunque la respuesta es
siempre idéntica...˜ nunca es una palabra...˜ ¿Quién había?...˜ Jamás
había habido nadie...˜ nadie...˜ jamás había habido escucha...˜ jamás
había habido comunicación...˜ jamás había habido sufrimiento...˜
jamás había habido angustia...˜ jamás había habido vida...˜ jamás
379
había habido yo...˜ jamás había habido sol...˜ nunca...˜ esa es la

evidencia...˜ ¿Qué decir entonces de mí?...˜ ¿Cómo conocer lo que
jamás ha habido?...˜ ¿Cómo?...˜ ¿Tiene el conocimiento ese
poder?...˜ El conocimiento no tiene ese poder...˜ no estaba...˜ jamás
había habido conocimiento...˜ ni ignorancia...˜ nada...˜ ¿Tiene el
amor ese poder?...˜ Jamás había habido amor...˜ jamás había habido
amor de mí mismo...˜ jamás había habido amor de nada...˜ jamás
había habido...˜ ¿Es significativo por sí solo...˜ esto?...˜ Esta es la
diferencia...˜ la gran diferencia...˜ la diferencia abismal...˜ entre el
conocimiento...˜ todo lo que el conocimiento propone a raíz de que
yo...˜ el conocimiento principal está aquí...˜ todo lo que el
conocimiento es capaz...˜ de enseñar...˜ de enseñarnos...˜ cuando uno
ve la ausencia del conocimiento...˜ No había ningún
conocimiento...˜ ¿Qué decir de ello?...˜ mucho...˜ jamás había
habido silencio...˜ ni sonido...˜ nunca ha habido verbo...˜ nunca ha
habido Dios...˜ nunca ha habido mundo...˜ jamás habían existido...˜
todo es sólo la expresión de un pobre loco...˜ el conocimiento es un
pobre loco...˜ crea esos monstruos...˜ uno les da créditos...˜ y uno
mismo se mete en su propia cárcel...˜ el conocimiento es un pobre
loco...˜ loco...˜ loco de atar...˜ todo lo que nombra...˜ nada de ello
existe...˜ sólo existe como idea...˜ como pensamiento...˜ un
instante...˜ ni siquiera un instante...˜
Así que ¿Cómo se cura?...˜ ¿Cómo se cura la enfermedad que no

hay?...˜ ¿Cómo se cura el yo que no existe?...˜ ¿Cómo se curo la
angustia que no estaba?...˜ ¿Cómo se cura el sufrimiento que no
estaba...˜ que no existe?...˜ Sólo se cura viéndolo...˜ y al mismo
tiempo hay que comprender eso...˜ jamás se había visto...˜ jamás se
había visto...˜ ni había nadie viendo nada...˜ no hay ningún
ejemplo...˜ ni es necesario darlo...˜ las respuestas vienen solas...˜
decía esta mañana alguien...˜ “Lo llamamos comprensión...˜ lo que
llamamos darnos cuenta...˜ es la cosa más simple del mundo...˜ y la
380
más difícil”...˜ Pero yo diría “Es la cosa más simple del mundo”...˜
uno es su propia prueba...˜ puede probarlo...˜ probárselo...˜ jamás
había habido nadie...˜ es mentira...˜ jamás había habido
sufrimiento...˜ ¿Es mentira?...˜ jamás había habido yo...˜ ¿Es
mentira?...˜ jamás había habido mundo...˜ ¿Es mentira?...˜ jamás
había habido Dios...˜ ¿Es mentira?...˜ jamás había habido
conocimiento...˜ ¿Es mentira?...˜ jamás había habido conocido...˜
¿Es mentira?...˜ ¿Desde cuándo no habían sido nunca?...˜ ¿La
respuesta que tengo...˜ es falsa?...˜ ¿Es falsa la respuesta?...˜ El
campo de lo que llaman espiritualidad...˜ todas las
espiritualidades...˜ reclaman un origen divino...˜ han sido
escuchadas...˜ o reveladas...˜ ¿Pero quién había...˜ revelando qué...˜ a
quién?...˜ Todo aparece con ese clavo clavado en el aire...˜ o en el
mar que es yo...˜ todo tiene la antigüedad que tiene yo...˜ ¿Cuál es su
antigüedad?...˜ este instante...˜ y su balance...˜ siempre cero...˜
siempre cero...˜ así es que uno debe ser hábil...˜ para hacer las
preguntas justas...˜ para hacer las preguntas justas...˜ y estar...˜
reconocer las respuestas...˜ Si uno se pregunta a sí mismo...˜ ¿Qué
angustia había?...˜ ¿Había habido angustia?...˜ ¿Desde cuándo?...˜ y
tiene la respuesta...˜ la respuesta es fulminante...˜
Todo depende entonces...˜ de dónde ponga el peso...˜ en realidad

nadie es responsable de nada...˜ porque no está ocurriendo nada...˜
por eso decía antes...˜ “Todo el que escucha y el que no escucha...˜
todos están perfectamente...˜todos...˜sin excepción”...˜ no hay
nadie...˜ jamás ha habido nadie...˜ nunca...˜ y eso es vigente ahora...˜
que nos hacemos estas preguntas tan aparentemente...˜ iba a decir
abstrusas...˜ pero no son abstrusas...˜son muy claras...˜ son preguntas
que nadie se hace...˜ ¿Qué buscábamos satisfacer?...˜ ¿Alguna vez
habíamos buscado satisfacer algo?...˜ ¿Alguna vez habíamos estado
insatisfecho?...˜ ¿Alguna vez habíamos estado incompletos?...˜ ¿Qué
decir de un yo que no existe?...˜ ¿Qué decir de él...˜ es completo o
381
incompleto?...˜ ¿Alguna vez?...˜ ¿Desde cuándo no habíamos

estado nunca...˜ insatisfechos?...˜ ¿Cuánto había durado?...˜
jamás se había sentido...˜ insatisfacción alguna...˜ nunca...˜ ¿Desde
cuándo...˜ se siente?...˜ es muy simple...˜ es muy simple...˜ se sueña
todo...˜ por decir de alguna manera...˜ todo lo que se piensa...˜
todo...˜ todo...˜ todo está siendo soñado...˜ es completamente externo
a nosotros...˜ no había nada de tal...˜ no había pensamiento...˜ no
había frustración...˜ no había insatisfacción...˜ no había necesidad
de llegar a ser completo...˜ no había necesidad de nada...˜ no había
nadie necesitando nada...˜ eso es lo más claro que se puede decir...˜
muy bien...˜ muy bien...˜
(Pausa de 50 seg.)
Es verdaderamente claro...˜ Uhm...˜ muy bien...˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice mi querido Javier?...˜ Javier...˜
Yolanda...˜ esta muchacha...˜ ¿Ha estado escuchando?...˜
Yolanda: Sí...˜
382
Pedro: ¿Qué tal?...˜
Yolanda: Me alegro mucho de haber venido...˜ (25,15)

exaltándome ¿? ...˜ igual que...˜ lo que escucho...˜ como cuando leo
a Nisargadatta...˜ exactamente igual...˜
Pedro: No había ninguna Yolanda...˜ ¿O sí?...˜
Yolanda: No...˜
Pedro: ¿Es mentira eso?...˜
Yolanda: Lo he estado creyendo...˜
Pedro: No había ninguna Yolanda...˜ ¿Había alguna angustia?...˜
Yolanda: No...˜
Pedro: ¿Sufrimiento?...˜
Yolanda: No...˜
Pedro: ¿Alguna búsqueda de ti misma?...˜
Yolanda: No...˜
Pedro: ¿Sentimiento de pérdida?...˜ Verlo ¿Qué te aporta?...˜ ¿Te

trastorna?...˜ ¿Te llena de miedo...˜ de terror?...˜ o dices ¡Huy! ...˜
¿Uhm?...˜ ¿Pero que...˜ que estoy haciendo?...˜ ¿si esto es un...˜
estoy loco totalmente?...˜ ¿Eh?...˜ Uhm...˜ ¿Había algún
Nisargadatta...˜diciendo algo?...˜ ¿Uhm?...˜
Yolanda: No...˜
Pedro: Todas las enseñanzas...˜ dicen “Ha sido escuchado” o

algo así...˜ ¿verdad?...˜ claro...˜ si ha sido escuchado...˜ es que tiene
que haber alguien que habla y alguien que escucha...˜
383
Yolanda: Ujuhm...˜
Pedro: (se ríe)...˜ ahí no había nadie...˜ así que no se escuchaba

nada...˜ ni claro ni oscuro...˜ sobre nada...˜ nada estaba...˜ (27,28)
xxx xxx ¿? ...˜ nada...˜
Yolanda: que eso es ahora...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜
Yolanda: En este momento...˜
Pedro: Sí...˜ eso...˜ eso...˜ ¿Cuándo se hace esa pregunta...˜es una

necesidad de...˜ viene de...˜ antes de que termines de decir...˜ “eso es
ahora”...˜ ya ha pasado eso...˜ ese ahora...˜ (se ríe)...˜ ahora no
existe...˜ (se ríe)...˜ ¿Qué ahora había...˜en nunca?...˜
Yolanda: De siempre...˜
Pedro: ¿Cuál es el ahora de nunca?...˜ eso es ahora...˜ sí...˜ eso es

ahora...˜ las palabras es que son así de contradictorias...˜ tenemos
que sacarles los dos sentidos al mismo tiempo...˜ dice ahora y
nunca...˜ a veces...˜ algunos sabios dicen “Si usted no encuentra
ahora...˜ no crea que va a encontrar al año que viene...˜ ahora o
nunca...˜ como dice el dicho popular...˜ los novios saben mucho de
eso...˜ dice ahora o nunca...˜ (se ríe)...˜ dice “Porque lo quiere
mucho”...˜ no había ningún amor...˜ pero esto hay que quererlo
mucho...˜ una vez que se ha querido mucho...˜ que se quiere
mucho...˜ totalmente...˜ y ya uno lo ve...˜ (29,9) xxxx ¿? el amor...˜
está de más...˜ es como cuando uno ama...˜ hasta que llega el
encuentro...˜ cuando llega el encuentro...˜ el amor cesa...˜ ya...˜ y ya
está ahí...˜ en ese instante...˜ pues igual...˜ todas esas cosas ninguna
de ellas existe...˜ son instrumentales...˜ no existen...˜ ni amor...˜ ni
búsqueda...˜ ni nada de nada...˜ porque si no...˜ hemos sido los de
384
ellos...˜ hacemos sido lo de ellos...˜ de ellos...˜ y toda la vida oigo

decir...˜ “No...˜ yo es que soy un buscador...˜ yo soy una”...˜
¿Buscador...˜ de qué?...˜ ¿se acepta ese concepto...˜ a partir de
cuándo?...˜ ¿A partir de cuándo?...˜ es mucho más simple decir...˜
“El sufrimiento...˜ yo es que sufro mucho”...˜ ¿Desde cuándo?...˜ y
si comprende...˜ comprende inmediatamente...˜ porque ve
inmediatamente...˜ que no había ningún sufrimiento...˜ ¿Desde
cuándo?...˜ dice “Yo...˜ es que he sufrido lo mío?”...˜ ¿Desde
cuándo?...˜ ¿Cuándo ha comenzado eso?...˜ pero es mentira...˜ esas
cosas son muy gordas...˜ crecen mucho...˜ y uno crea esos
monstruos...˜ como he dicho...˜ ahí crea no es una buena palabra...˜
porque son de pensamiento...˜ de nada...˜ y se apoderan de él...˜ se
apoderan de él...˜
¿Qué dice don Pedro? ...˜ que está allí...˜ detrás del televisor...˜
salga usted de la televisión ¡Hombre!...˜ (se ríe)...˜ a ver...˜
Pedro**: Esa proposición...˜ ¿Desde cuándo...˜ no había

habido nunca nadie...˜ ni nada?...˜
Pedro: Esa no la ha dicho nunca nadie ¿Verdad?...˜ (se ríe)...˜

eche usted la cuenta...˜ eche usted la cuenta ¡Atrévase!...˜ atrévase a
hacer la cuenta...˜ ¿Desde cuándo...˜ yo no existo?...˜ ¿desde
cuándo...˜ yo no era?...˜ ¡Métase ahí!...˜ en el (31,28) mundito ¿?
...˜ por decirlo de alguna manera...˜ no te tienes que meter en ningún
sitio...˜ jamás has salido...˜ es una imposibilidad...˜ un
pensamiento...˜ un pensamiento ¿Qué existencia tiene?...˜ si yo no
recuerdo lo que se pensaba hace un minuto...˜ lo que se ha dicho
hace un minuto...˜ ya no lo recuerdo...˜ ¿Qué existencia tiene?...˜
Uno es incapaz...˜ con el conocimiento mismo...˜ de definir la
existencia que el conocimiento tiene...˜ no se puede...˜ por eso ni
siquiera se debe tocar...˜ dice “¿El pensamiento existe o no
existe?”...˜ ¡Yo que sé!...˜ Es que el conocimiento es incapaz de
385
dirimir eso...˜ no acaba de existir cuando ya no existe...˜ es como el

ser...˜ “yo soy”...˜ sí...˜ no acabo de ser...˜ cuando ya no soy...˜ estoy
llegando a ser y al instante ya no...˜ (se ríe)...˜ (32,37)xxx xxx xxx ¿?
...˜ ¿uhm?...˜ y entonces todo ese juego...˜ ese galimatías de
palabras...˜ le vuelve loco a uno...˜ (32,48) xxx xxx xxx ...˜ es que
cuando no había palabras...˜ no hay revelación ni nada de nada...˜
¿Desde cuándo?...˜ se pierde completamente...˜ y está
perfectamente en paz...˜ ¿Desde cuándo...˜ no había habido
sufrimiento?...˜ que es lo que nos acucia...˜ se quiere conocer para
saber y tener seguridad...˜ y eso es sufrimiento...˜ porque el
conocimiento no da jamás satisfacción...˜ nunca...˜ el conocimiento
ha creado la angustia y no la va a resolver...˜ es evidente...˜ y
entonces se quiere saber...˜ y entonces (33,30) xxx xxx xxx ¿? ...˜
Pero ¿Desde cuándo?...˜ ¿Desde cuándo no se había sabido
nunca nada?...˜ y entonces uno se da cuenta de eso...˜ que llaman
algunos sabios no-mente...˜ ausencia de conocimiento...˜
imposible...˜ se queda en paz...˜ pero no porque el conocimiento se
quede insatisfecho...˜ sino porque desaparece ahí...˜ desaparece por
completo...˜ es que no...˜ no se puede decir al principio...˜ lo tocas y
desaparece...˜ igual que el amor...˜ el amor desaparece ahí...˜
desaparece por completo...˜ no hay ni uno no dos...˜ ni cero...˜ ni
nada...˜ es innombrable...˜ eso es uno...˜ es una tontería decirlo...˜ no
tiene ningún sentido...˜ no está escuchando la respuestas...˜ no está
dentro de...˜ las está escuchando...˜ y aunque esa escucha no
estaba...˜ esas respuestas van a poner fin a ello...˜ lo está escuchando
uno...˜ ni la silla...˜ ni...˜ ni la lámpara...˜ Uhm...˜ muy bien...˜ ¿Estás
contento?...˜ ¿Sí?...˜
Pedro**: Sí...˜
Pedro: ¡Ah! bueno...˜ (se ríe)...˜ sí...˜ algunos maestros

espirituales...˜ dicen “Hay que ser muy valiente”...˜ no hay que ser ni
386
valiente...˜ ni nada...˜ porque uno no es ni valiente...˜ ni cobarde...˜

uno no es ni valiente ni cobarde...˜ el conocimiento le tiene a uno...˜
acobardado...˜ pero uno no es ni valiente ni cobarde...˜ cuando a uno
le hacen la pregunta...˜ ¿Es mentira...˜ que no había nadie?...˜ no
había nadie...˜ no había nada...˜ ¿Es mentira?...˜ ¿que valor hay
que tener para reconocerlo?...˜ es una cosa completamente
espontánea...˜ pues es verdad...˜ dice “Pero ¿a qué te refieres?” ...˜
como me decía...˜ no sé...˜ hace poco...˜ alguien que está
escuchando...˜ dice “Cuando decías No había nada...˜ ¿A qué te
refieres?...˜ ¿Qué no había esto...˜ o aquello?”...˜ No...˜ no...˜ la
expresión es muy simple...˜ no había nada...˜ ¿o había?...˜
Pedro**: No había nada...˜
Pedro: No había nada...˜ no hay ni a qué te refieres...˜ ni a qué

no te refieres...˜ no había nada...˜ no había yo...˜ yo no era...˜ yo no
existía...˜ yo no existía...˜ ¿Es ahora eso?...˜ claro...˜ ¿Qué existencia
tiene yo?...˜ ese yo es un pensamiento...˜ y todo lo que está viendo
también...˜ tampoco existe...˜ ahora...˜ sí ahora...˜ no ha existido
nunca...˜ no va a existir ahora...˜ ¿Uhm?...˜ (se ríe)...˜ sí es como en
los juegos de los magos...˜ si prestas mucha atención le descubres el
truco...˜ (se ríe)...˜ y si no pues te crees que es de verdad...˜ que saca
la liebre de la chistera que no había nada...˜ que no había nada y de
repente hay una liebre...˜ pues igual...˜ (se ríe)...˜ no había nada y
sigue sin haber nada...˜ la liebre tiene que haber venido de alguna
parte...˜ (se ríe)...˜ sólo que aquí el truco no lo vamos a descubrir...˜
así que vamos a dejarle en paz...˜
¿Qué dice Rosa?...˜ Uhm...˜ Así que...˜
Rosa: (38,35) xxx xxx xxx xxx xxx xxx cuerpo ¿? ...˜
Pedro: ¿Eh? ...˜
387
Rosa: Porque la pregunta daba la respuesta...˜
Pedro: (38,48) xxx xxx xxx ¿? ...˜ pero...˜pero bueno...˜ (se

ríe)...˜ ¿Uhm?...˜ pero bueno...˜ Uhm...˜
¿Qué dice Miguel? ...˜ ¿Está por ahí?...˜ ¿Dónde estás Miguel?
...˜
Miguel: Aquí...˜
Pedro: ¡Ah! que estás allí...˜ creí que estabas en el pasillo...˜

¿Qué dices?...˜ ¿Uhm?...˜ (se ríe)...˜ ¿Uhm?...˜ pensé que estabas en
la escalera...˜
Miguel: Qué va...˜
Pedro: Uhm...˜ ¿Qué tal se ha oído desde allí?...˜ allí se oye poco
¿verdad?...˜
Miguel: Sí...˜ (39,51) xxx xxx xxx xxx ¿? ...˜
Pedro: es necesario no quedarse dormido...˜ por eso se van

algunos...˜ ¿Eh?...˜ (risas)...˜ han descubierto el truco...˜ y entonces
ya prefieren dormirse...˜ (se ríe)...˜ directamente...˜ Pero el quedarse
dormido...˜ (40,11) xxx xxx xxx xxx ¿? ...˜
Miguel: Ya...˜
Pedro: (40,14) xxxx xxx xxx xxx al sillón ¿? ...˜ muy bien...˜
nada de nada...˜ nada...˜ ni verano caluroso...˜ ni invierno frío...˜
nada...˜ Ismael se ríe ya...˜ ¿De qué te reías?...˜
Ismael: De oír a José Manuel...˜
Pedro: ¿Qué ha dicho?...˜
388
Ismael: Que es un (41,55) xxx ¿? ...˜ (risas)...˜
389
Yo no era...˜ ¿Desde cuándo?...˜ yo no existía...˜ ¿Desde

cuándo?...˜
Esa es...˜ esa es la proposición...˜ yo no existía...˜ ¿Desde

cuándo?...˜
Nadie lloraba...˜ nadie sufría...˜ nadie padecía...˜ ¿Desde

cuándo?...˜ ¿Cuánto había durado?...˜ nadie buscaba...˜ nadie se
buscaba...˜ nadie buscaba nada verdadero ni falso...˜ ¿Desde
cuándo?...˜ ¿Cuánto había durado?...˜ ¿Quién decía “esto es
verdadero”?...˜ ¿Quién decía “esto es falso”?...˜
Nadie buscaba consuelo...˜ nadie buscaba ser acogido...˜ nadie

buscaba ser comprendido...˜ nadie buscaba ser amado...˜ ¿Desde
cuándo?...˜ ¿Cuánto había durado?...˜ ¿Cuánto?...˜
390
No tendrá uno la respuesta...˜ si no tiene esa seriedad...˜ aquí la

seriedad es todo...˜ el ardor...˜ la verdad no se manifiesta sin ardor...˜
si no...˜ todo esto parecerá falto...˜ palabras...˜
Nadie lloraba...˜ nadie...˜ nadie lloraba...˜ ¿Desde cuándo?...˜

¿Cuánto había durado?...˜ jamás nadie había durado...˜ no había
sufrimiento grande ni pequeño...˜ de inmediato uno comprende...˜
¿Cuánto había durado?...˜ entonces uno comprende...˜ la respuesta
a esa pregunta...˜
Yo no existía...˜ ¿Desde cuándo?...˜ ¿Desde cuándo yo no

existía?...˜ ¿Cuánto había durado que yo no existía?...˜ y si la
comprensión es la que debe...˜ lejos de asustarse...˜ lejos de decir eso
es la muerte...˜ se encuentra a sí mismo antes de que el nacimiento y
la muerte sean...˜ tengan existencia...˜ ellos no existían...˜ ¿Cuánto
había durado que el nacimiento y la muerte no existen?...˜
¿Desde cuándo?...˜ ¿A quién no habían afectado nunca?...˜ ¿A
quién no habían afectado nunca el nacimiento y la muerte?...˜
¿Quién les ha puesto nombre?...˜ no existían...˜ no eran...˜ no había
mundo...˜ no había creador del mundo...˜ no había nadie...˜ ¿desde
cuándo?...˜ ¿Cuánto había durado?...˜
¿Cómo es?...˜ ¿Cómo es cuándo...˜ yo no existo?...˜ ¿Cómo es

cuándo...˜ yo no soy?...˜ ¿Cómo es cuándo...˜ jamás se había
llorado?...˜ ¿Cómo es cuándo...˜ nunca se había buscado?...˜
¿Cómo es cuándo...ño me conocía?...˜ ¿Cómo es cuándo...ño
había amanecido nunca?...˜ ¿Cómo es?...˜ ¿Cómo es cuándo...˜ no
había silencio ni sonido?...˜ ¿Cuándo no había espacio ni vacío?...˜
¿Cómo es cuándo...˜ no había palabras ni nada que nombrar?...˜
¿Cómo es cuándo...˜ yo no era?...˜ ¿Cómo es?...˜
¿Qué amor de existir había?...˜ ¿Qué deseación había?...˜ ¿Cómo

es cuándo...˜ no había ningún amor de existir?...˜ ¿Cómo es
391
cuándo...˜ no había ninguna deseación?...˜ ninguna...˜ ni nadie que

la sintiera...˜ ¿Cómo es?...˜ yo nunca había tenido consciencia...˜
¿Cómo es cuando...˜ no había consciencia?...˜ ni de mí mismo ni de
nada...˜ ¿Cómo es...˜ cuándo no había nacimiento?...˜ ¿Cómo
es?...˜ ¿A quién indican todas estas proposiciones?...˜ todas estas
preguntas...˜ indican algo...˜ sacan a la luz algo...˜ ¿Cómo
es...˜cuándo jamás se había sufrido?...˜ cuándo nunca se había tenido
sed ni hambre...˜ ni deseo ni satisfacción...˜ ni luz ni oscuridad...˜ ni
cielo ni tierra...˜ ni bueno ni malo...˜ ¿Cómo es?...˜ ¿quién
faltaba?...˜ ¿qué faltaba?...˜ ¿a quién?...˜
¿Cómo es...˜ no haber llorado nunca?...˜ ¿Cómo es?...˜ ¿No

había ningún llanto?...˜ ninguna súplica...˜ no había ningún quién...˜
no había ningún yo...˜ ¿Cómo es?...˜ esa comprensión no es
palabras...˜ es un asentimiento total...˜ un asentimiento que
conmueve...˜ no hay el menor pero...˜ ¿Es mentira?...˜ si es mentira
entonces puede ser rebatido...˜ si no es mentira entonces no admite
más que el silencio...˜ ¿Existía yo?...˜ ¿Existía yo?...˜ ¿Cómo?...˜
¿Cómo es cuándo yo no existía?...˜ ¿Cómo es cuándo yo no
existo?...˜
Entonces no había llanto...˜ no había sufrimiento...˜ no había

súplica...˜ no había angustia...˜ no había anhelo de que cese el
llanto...˜ de que cese la angustia...˜ de que cese la súplica...˜ no había
deseación de estar en paz...˜ no había deseación de nada...˜ ¿Cómo
es?...˜ ¿Cómo es ese no había?...˜
Esa es la comprensión que debe venir...˜ y viene...˜ viene con las

preguntas...˜
¿Por qué hablar de lo que no era?...˜ ¿Por qué entretenerse

siquiera...˜ en tratar de describir...˜ qué ha ocurrido?...˜ No sé...˜ es la
respuesta...˜ yo no sé qué ha ocurrido...˜ simplemente veo con toda
392
claridad...˜ nadie jamás nunca había llorado...˜ porque no había

nadie...˜ nadie jamás nunca había llorado...˜ por nada...˜
¿Cómo es?...˜ No me canso de decirlo...˜ una y otra vez...˜

¿Cómo es...˜cuándo yo no existía?...˜ ¿Cómo es...˜ cuándo yo no
existo?...˜ mejor en presente...˜ ¿Cómo es...˜ cuándo yo no
existo?...˜ ¿Hay queja?...˜ ¿de qué?...˜ ¿Hay sufrimiento?...˜ ¿por
qué?...˜ ¿Hay llanto?...˜ ¿qué pide?...˜ ¿Hay felicidad?...˜ ¿de
quién?...˜ ¿Cuándo yo no existo...˜ cómo es?...˜ ¿Cómo es...˜ todo
eso?...˜ Cuándo yo no existo...˜ nada de todo eso existe...˜ yo no
existo...˜ ahora...˜ porque ahora también es falso...˜
¿Entonces qué es sentir?...˜ preguntará alguien...˜ porque uno

quiere conocimiento...˜ y eso...˜ esa sed de conocimiento...˜ esa sed
que no estaba...˜ quiere saber...˜ ¿Pero cómo...˜ cómo saber qué
saber de lo que no es?...˜ en un instante no es...˜ yo no existía...˜
¿Qué significa?...˜ yo...˜ lo que yo significa...˜ no existía...˜ ¿Y qué
significa yo?...˜ yo significa cosas muy concretas...˜ yo significa
ansiedad...˜ yo significa deseación...˜ yo significa infelicidad...˜ yo
significa frustración...˜ yo significa “quiero más”...˜ yo significa “no
estoy conforme con nada”...˜ yo significa “estoy enfermo”...˜ yo
significa “¿Por qué no estaré sano?”...˜ yo significa “¿Por qué me
hago viejo?”...˜ yo significa “no quiero morir”...˜ yo significa todo
eso...˜ ¿Era...˜ todo eso?...˜ ¿Existía...˜ todo eso?...˜ ¿Cómo es
cuándo todo eso no existe?...˜ esa es la cuestión...˜ esa es la
cuestión...˜ eso es accesible...˜ verificable...˜ ahora...˜ no mañana...˜
no dentro de un mes “cuando yo sea muy ducho”...˜ no...˜ no...˜
no...˜ ahora...˜ ahora yo...˜ lo que significa yo...˜ no existe...˜ si uno
es incapaz de comprender...˜ que todo esto que significa yo...˜ todo
ese querer jamás satisfecho...˜ es un sueño...˜ Si uno no lo
entiende...˜ si uno cree que todo eso es de verdad...˜ entonces está en
la situación de la que hablaba Sri Ranjit...˜ “Todo el mundo ve el
393
espejismo...˜ todo el mundo...˜ tanto el sabio como el ignorante...˜ y

los ciervos también...˜ y hay tanta sed”...˜ yo significa tanta sed...˜
yo es sed pura...˜ hay tanta sed...˜ que se ve el espejismo...˜ dice
“Ahí hay agua voy a ir a saciarme por completo”...˜ y todo el mundo
corre de tras de eso...˜ dice él...˜ “Dígale usted al ciervo...˜ “No
corras...˜ allí no hay agua”...˜ él se volverá y dirá “usted está loco...˜
yo veo ahí el agua...˜voy a ir y me voy a hartar de felicidad...˜de tal
manera que me salga por la comisura de los labios...˜porque esta
deseación tiene que estar aquí por algo...˜y yo la siento”...˜ ”
Eso es lo que significa yo...˜ deseación...˜ “no estoy conforme...˜

tengo que ser satisfecho”...˜ De ahí viene la proposición con la que
hemos comenzado ¿Desde cuándo...˜ jamás nadie había llorado
nunca?...˜ porque cuándo se llega al espejismo...˜ cuando se llega al
lugar donde parecía que había agua...˜ uno no encuentra más que
desierto...˜ más calor y más sed...˜ ¿Desde cuándo?...˜ ¿Desde
cuándo...˜ no había nunca deseación?...˜ ¿Cómo es...˜ cuándo desear
no estaba?...˜ ¿Cómo es?...˜ si uno no lo sabe...˜ entonces sí...˜ yo
puedo ser contradicho...˜ pero eso es una imposibilidad...˜ porque
todo el mundo sin excepción sabe...˜
¿Cómo es...˜ cuándo nunca se había llorado?...˜ ¿Cómo es...˜

cuándo nunca se había deseado?...˜ ¿Cómo es...˜ cuándo no había
habido sed jamás?...˜ ¿Cómo es...˜ cuándo yo no existo?...˜ cuando
yo...˜ lo que significa yo...˜ no existe...˜ ¿Cómo es?...˜ si uno no lo
ve...˜ nadie podrá convencerle de que en yo no hay nada...˜ de que en
yo no hay satisfacción...˜ de que yo es esencialmente sed...˜ y no
puede ser convertido en satisfacción...˜ y no hay para él remedio...˜
no hay ningún remedio para él...˜ y eso es lo único que hay que
comprender...˜y para eso no hay que ser ningún sabio...˜ porque uno
tiene todos los datos...˜ todos...˜
394
No había llanto...˜ no había llanto...˜ nadie lloraba...˜ ¿Cuánto

había durado?...˜ ¿Desde cuándo?...˜ No había deseación...˜ nada
que satisfacer...˜ ¿Cuánto había durado?...˜ ¿Desde cuándo?...˜
muy buena...˜ y seguidamente viene ¿Y cómo es?...˜ ¿Cómo es...˜
cuándo no hay deseación?...˜ todavía mejor...˜ ¿Cómo es...˜ cuándo
no hay nada que satisfacer?...˜ la paz no puede ser buscada...˜ no
existe fuera...˜ ni paz ni no-paz...˜ ni nada nombrable...˜ no había
nacimiento ni muerte...˜ ni nadie que naciera ni nadie que muriera...˜
¿Desde cuándo?...˜ ¿Cuánto había durado?...˜ nace el nacimiento
y yo...˜ todo lo que significa yo...˜ es exactamente lo que significa la
palabra nacimiento...˜ yo...˜ ¿Qué significa yo?...˜ acabamos de
decirlo...˜ acabamos de decirlo...˜ miedo a morir...˜ angustia...˜
llanto...˜ insatisfacción...˜ una sed pavorosa...˜ ardiente...˜
inextinguible...˜ que ve visiones...˜ ve felicidades donde no hay
nada...˜ y a eso se le llama espejismo...˜ eso significa yo...˜ eso
significa nacimiento...˜ ¿Qué nacimiento había?...˜ ¿De quién?...˜
¿Cómo es...˜ cuándo el nacimiento no está?...˜ ¿Uhm?...˜
¿Cómo?...˜
¿Se comprende bien?...˜ no se pueden poner paños calientes...˜ no

hay posibilidad ninguna de modificar la deseación...˜ la deseación es
un tronco...˜ un poste grueso...˜ o se le corta de raíz...˜ o no hay
posibilidad ninguna de satisfacerla...˜ ¿Cuál es el corte de raíz?...˜
ver exactamente cómo es...˜ cuando la deseación no está...˜ ver
exactamente cómo es...˜ cuando yo no existo...˜ sin ningún miedo...˜
es así...˜ Uhm...˜
Ruegos y preguntas
395
Pedro: ¿Qué dice mi querido Damián?...˜ porque ya me he

cansado de...˜Uhm...˜ ¿Se entiende bien lo que significa yo?...˜ ¿Ha
quedado claro?...˜
¿Marina ha quedado claro lo que significa yo?...˜ ¿Uhm?...˜ yo

significa eso...˜ sí...˜ también significa “soy muy importante”...˜ “soy
sabio”...˜ “soy actriz”...˜ ¿Eh?...˜ “soy muy bello”...˜ “muy bella”...˜
significa cuerpo...˜ significa edad...˜ significa todo...˜ todo...˜ todo lo
malo...˜ dice...˜ por menos de nada dice uno...˜ dice “¡Ay! tengo
cuarenta y cinco...˜ tengo treinta...˜ que se detenga aquí...˜ que yo ya
no quiero envejecer más”...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ el miedo...˜ la
ansiedad...˜ ¡Que se pare!...˜ ¿Eh?...˜ eso es yo...˜ ¿Cómo es cuándo
yo no existe?...˜ ¿Eh?...˜ ´
Marina: No sé qué decir...˜
Pedro: ¿Pero se ve no?...˜
Marina: Pues sí...˜
Pedro: Se ve...˜ eso está al alcance de todo el mundo...˜ porque

todo el mundo...˜ es lo único que es...˜ no voy a decir ni la Realidad
ni nada...˜ lo único que es...˜ ¿Qué nacimiento había?...˜ ¿Eh?...˜
¿Desde cuándo...˜ no había nacimiento?...˜ ¿Hay respuesta
verdad?...˜
Marina: Sí...˜
396
Pedro: Claro que hay respuesta...˜ nacimiento significa yo...˜

¡Que se pare!...˜ ¿A qué edad quieres que se pare...˜ a los siete...˜ a
los ocho...˜ a los veinte...˜ a los quince...˜ a los cuarenta?...˜ ¿A qué
edad quieres que se pare?...˜ ¿Eh? ...˜ la angustia...˜ todo el mundo
cuando llega una cierta hora por la noche...˜ dice “¡Que se pare!”...˜
Marina: ¡Ay! que a gusto...˜
Pedro: Y se va a dormir...˜ y se para...˜ y se para yo...˜ se para la

deseación...˜ se para la felicidad...˜ se para todo...˜
Marina: Me paro...˜
Pedro: ¿Por qué no despierto?...˜ ¿Cuál es el obstáculo?...˜ ¿A

quién está sirviendo uno?...˜ A un tirano...˜ a un tirano desmedido...˜
¿Uhm?...˜ sólo angustia...˜ sólo deseación...˜ ferocidad incluso...˜ (se
ríe)...˜ “a mí dame lo que es mío”...˜ ¿no se ha escuchado eso muy a
menudo?...˜ (se ríe)...˜ “A mí dame lo que es mío”...˜ “Me
pertenece”...˜ “es mi derecho”...˜ ¿Quién lo dicta?...˜ La deseación...˜
Uhm...˜ eso es yo...˜ quién no le conoce...˜ que tome nota...˜ porque
yo a veces aparece con esa carita ¿verdad?...˜ ¿Oiga y qué piensa...˜
se ha hecho la cirugía estética...˜ si parece que tiene cinco años
menos?...˜ (se ríe)...˜ ¿Y porque cinco años menos y no...˜ no tener
ninguno? Mejor es no tener ninguno...˜ ni haber tenido ninguno
nunca...˜ ¿Eh?...˜ ¿Por qué cinco menos nada más?...˜ ¿Uhm?...˜
Vamos a ver...˜ ¿Cómo es ...˜ cuándo yo no existo?...˜
Alex...˜ ¿Cómo es cuándo yo no existo?...˜ ¿Cómo es?...˜
Alex: Sí mismo...˜
Pedro: No...˜ no respondas...˜ así te atrapa...˜ ¿Cómo es?...˜ ¿Te

das cuenta?...˜ ¿puedes decir de ti mismo...˜ yo no existía?...˜ dilo...˜
yo no existía...˜
397
Alex: Yo no existía...˜
Pedro: estás...˜ ¿Lo ves?...˜
Alex: Sí...˜
Pedro: ¿Cómo es?...˜ (38,28) xxx xxx xxx¿? ...˜
Alex: El conocimiento no puede saberlo...˜
Pedro: ¿Eh?...˜ pero tú sí...˜ tú sí...˜ no había nadie...˜ ¿Desde

cuándo?...˜ ¿Desde cuándo?...˜ el conocimiento desaparece...˜ ahí
no puede entrar...˜ no estaba...˜ ahora mismo no está ahí tampoco...˜
por eso antes sí te digo...˜ ¿Cómo es?...˜ ¿Cómo es...˜ yo no soy?...˜
¿Cómo es...˜ yo no existo?...˜ no cabe duda que tú tampoco
entras...˜ el conocimiento no entra nunca ayer en ninguna parte...˜
puede conocer ahora...˜ pero ayer no...˜ ni mañana tampoco...˜ (34,8)
también vigilante ¿? ...˜ cuando uno lo ve...˜ (34,16) con razón dice
que se despierta ¿? ...˜ ¿Eh?...˜ luego vienen tontunas...˜ a todo el
mundo le vienen tontunas...˜ pero si lo ve...˜ ya no se le olvida...˜ (se
ríe)...˜ ¿Desde cuándo?...˜ ¿Desde cuándo...˜ no se había oído
jamás llorar?...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Cuánto había durado eso?...˜ ¿Qué
caracteriza lo que llaman humanidad?...˜ a lo que llaman
humanidad...˜ ¿Qué le caracteriza?...˜ ¿La risa o el llanto?...˜ ¿Qué es
lo que predomina?...˜ ¿Eh?...˜
Alex: Nada...˜
Pedro: (se ríe)...˜ pregúntaselo a cualquiera...˜ a ti mismo...˜

¿Qué predomina la risa o el llanto?...˜
Alex: Pues igual...˜ tanto monta monta tanto...˜
Pedro: (se ríe)...˜ muy bien...˜ ni el uno ni el otro estaban...˜

eso...˜ eso...˜ luego por lo demás...˜ si hay que reír ríe...˜ si hay que
398
llorar llora...˜ no pasa nada...˜ por aquí dicen...˜”¡Ah! pues ya no voy

a llorar...˜ no voy a reír”...˜ me parece que tienes que poner un
esparadrapo en la boca...˜ (se ríe)...˜ una cosa es comprender yo...˜ y
otra cosa es...˜ decir “Como yo consiste en todo esto...˜ yo lo
niego”...˜ eso no puede ser...˜ mientras el nacimiento está aquí...˜ el
nacimiento es yo...˜ no puede saberlo...˜ no puede perder de vista el
instante que va a pasar...˜ muy bien...˜
Bueno...˜ ¿Qué me dice mi querida Rosa?...˜ ahí detrás...˜
Ismael...˜
Ismael: (36,35) Que aun así se aferra en un momento ¿Eh? ¿? ...˜
Pedro: ¿Eh?...˜
Ismael: Que se aferra...˜ no sé...˜ está ahí...˜
Pedro: No se aferra a nada...˜ finalmente es como una muela...˜

como una muela hueca...˜ parece que está sujeta pero le haces así y
sale...˜ yo no existo...˜ yo no existe...˜ es un conjunto de actitudes...˜
pueden ser violentas...˜ la sed es violenta...˜ la sed...˜ cuando está
uno sediento...˜ es que la sed de la que aquí se habla...˜ es la madre
de la sed...˜ la sed de gozo...˜ la sed de satisfacción...˜ eso es
inextinguible...˜ desde que se abren los ojos...˜ y está creando
continuamente...˜ espejismos de agua...˜ “la felicidad está ahí”...˜ y
se separan...˜ “la felicidad está ahí”...˜ y se juntan...˜ “la felicidad
está ahí”...˜ “¡Ay! a quien he conocido...˜ me ha tocado el
corazón”...˜ “la felicidad está ahí”...˜ y de todo ese tipo de cosas...˜ y
si no lloran los niños que son bastante más espontáneos...˜ lloran con
mucha más facilidad...˜ ¿Eh?...˜ lo adultos son más contenidos...˜ y
mucho más tontos...˜ y no lloran...˜ pero si a uno no se le satisface
un deseo...˜ lo suyo es que llore...˜ y lloran...˜ como no lloran pues se
llenan de angustia...˜ y lo tienen dentro...˜ dicen “No...˜ no es que
399
hay que saber...˜ es que para eso le han educado a uno”...˜ para que
se las calle...˜ ¿Verdad?...˜ si uno no es eso...˜ si uno no es eso...˜
para que se las calle le han educado...˜ (se ríe)...˜ mejor es no
llorar...˜ ¿Cómo es...˜ no haber llorado nunca?...˜
A ver Yolanda...˜ ¿Cómo es...˜ no haber llorado nunca?...˜

¿Eh?...˜ ¿Estas preguntas no las hacía Sri Nisargadatta Maharaj?
¿no?...˜ él te hablaba de la conciencia y eso...˜ de lo absoluto...˜ (se
ríe)...˜
Yolanda: No sé...˜
Pedro: Difícil...˜ difícil...˜ porque hay que concebirlo...˜ y

entonces ya está pensando uno...˜ eso no va a ninguna parte...˜
¿Cómo es...˜ cuándo no habías llorado nunca?...˜ A ver...˜ ¿Cuándo
no habías tenido angustia nunca?...˜
Yolanda: (39,22) Yo no sé nada ¿? ...˜
Pedro: Ujuhm...˜ como una Yolanda...˜
Yolanda: (39,26) No sé ¿? ...˜
Pedro: Ujuhm...˜ a fuerza de hacerse la pregunta...˜ y la pregunta

siempre tiene respuesta...˜ sí...˜ tiene respuesta...˜ y la respuesta no
cansa nunca...˜ justo es...˜ y ya está...˜ qué maravilla...˜
¿Qué tal ha estado tu escucha Rodrigo?...˜
Rodrigo: Bien...˜
Pedro: Bien...˜
Rodrigo: Sí...˜
400
Pedro: Claro...˜ en cuanto uno tiene de verdad ganas...˜ eso salta

en un momento...˜ saltan los plomos volados...˜ pero volados...˜
¡Chass! y se ha cargado la instalación...˜ (se ríe)...˜ para que abras la
ventana y que entre el sol...˜ y ya está...˜ y entra...˜ es...˜ está
siempre...˜ le quitas las nubes...˜ y ya está...˜
401
¿Quién lloraba?...˜ ¿quién sufría?...˜ ¿por qué?...˜ ¿qué quería?...˜

¿qué deseaba?...˜ ¿cuánto le dolía querer?...˜ ¿cuánto le hacía
sufrir...˜ desear?...˜ ¿a quién mendigaba comprensión?...˜ ¿de quién
402
buscaba la aceptación?...˜ ¿qué placer buscaba?...˜ ¿qué falta de

placer le hacía sufrir?...˜
¿Cómo es?...˜ ¿Cómo es...˜ cuándo jamás se había llorado?...˜

¿Cómo es...˜ cuándo jamás se había sentido?...˜ ¿Cómo es...˜
cuándo jamás se había deseado?...˜ ¿Cómo es?...˜ ¿Cómo es?...˜ esa
es la pregunta clave...˜ nadie más que uno mismo tiene la
respuesta...˜ y nadie más que uno mismo...˜ puede dar crédito a su
propia respuesta...˜ entonces comprende...˜ que ningún maestro le ha
enseñado...˜ no había nada que enseñar...˜ ninguna ignorancia que
disolver...˜ jamás se había deseado nada...˜ jamás se había sentido el
sufrimiento...˜ el agobio...˜ la amargura del deseo...˜ la sed de existir
no existía...˜ yo no existía...˜ yo no existía...˜ quiere decir lo que
llamo yo...˜ no existe...˜
¿Qué es yo?...˜ yo es sólo llanto...˜ sólo deseo...˜ sólo

mendicidad...˜ mendiga ser comprendido...˜ mendiga ser aceptado...˜
mendiga ser halagado...˜ mendiga ser satisfecho...˜ todo deseo...˜ el
deseo es muy amargo...˜ muy amargo...˜ eso es lo que llamo yo...˜
eso es lo que se llama yo...˜ yo...˜ concebid por un momento yo sin
deseo...˜ un yo sin quiero...˜ un yo sin hago...˜ ¿Se puede
mantener?...˜ desaparece...˜ desaparece conformemente a su
naturaleza...˜ que no es una naturaleza...˜ porque sólo lo que es
verdadero...˜ es...˜ y yo no existe...˜ no existe ahora...˜
Todos los problemas...˜ todos los problemas sin excepción...˜

todas las perturbaciones...˜ todas...˜ todas...˜ vienen de ese yo...˜ No
había ninguna...˜ si se reconoce eso...˜ si se ve eso uno está en paz...˜
es como las hojas del loto...˜ el agua cae y resbala...˜ no se funde...˜
como el agua y el aceite...˜ yo no puedo devenir nunca real...˜ yo no
puede devenir nunca verdadero...˜ porque no es de verdad...˜ se
desea lo que no es...˜ cuando uno obtiene el deseo lo toca y se
403
desvanece...˜ y mientras lo desea sufre porque está ausente...˜ le

parece que algo falta...˜ es todo un parece...˜
No había...˜ ningún estado...˜ ninguno...˜ vigilia y sueño con

sueños no estaban...˜ ¿de qué están hechos...˜vigilia y sueño con
sueños?...˜ de deseo...˜ de “quiero”...˜ el que experimenta...˜ lo que
llamo yo...˜ y lo que experimento...˜ sólo tienen vigencia en la vigilia
y en el sueño con sueños...˜ en el sueño profundo no hay yo...˜ ni lo
que experimento...˜ no hay yo ni experiencia...˜ pero yo voy más
allá...˜ pregunto “Antes de que el sueño aparezca...˜ el sueño
profundo...˜ ¿quién lloraba?...˜ ¿quién sufría?...˜ ¿quién tenía
angustiado el corazón?...˜ ¿por qué?...˜ ¿qué lo angustiaba?...˜ ¿qué
miedo tenía?...˜ ¿de qué?...˜ ¿qué miedo de morir tenía?...˜ ¿Qué
ansias de experimentar tenía?”...˜
Uno tiene que verlo por sí mismo...˜ nadie puede dárselo visto...˜
para eso tiene que usar el pensamiento recto...˜ y ser determinado...˜
tener determinación...˜ entonces cuando esa comprensión viene...˜ él
comprende que nadie le ha enseñado...˜ porque todo lo que está
viendo es un sueño...˜ no existe...˜ no existo yo...˜ y lo que
experimento tampoco...˜ y dentro de lo que experimento está lo que
escucho...˜ dentro de lo que experimento está lo que se llama el
maestro...˜ ¿Qué puede él enseñar?...˜ nadie puede dar nada
saboreado a nadie...˜ no puede darle un modelo de sabor...˜ decir
“Mira...˜ el sabor salado es esto”...˜ y dárselo...˜ nadie puede dar un
puñado de comprensión comprendido...˜ es uno mismo con uno
mismo...˜ y ahí comprende realmente...˜ realmente...˜ no hay
nadie...˜ yo no existo...˜ yo es sólo...˜ yo que sé...˜ esta experiencia
se polariza aparentemente en dos...˜ yo por una parte...˜ y lo que
siento por otra...˜ pero es la misma cosa...˜ la vigilia y el sueño con
sueños son la misma cosa...˜ ese yo y lo que experimenta es la
misma cosa...˜ ninguno de los dos estaban...˜ ni están...˜ cuando eso
404
se ha descubierto...˜ como es debido...˜ entonces resbala...˜ uno no lo

acepta...˜ no lo admite...˜ lo repele...˜ exactamente como os decía
hace un momento...˜ lo repele como el agua...˜ el loto repele al
agua...˜ está en el agua pero la repele...˜ no se mezcla jamás con
ella...˜ no dice nunca “esto soy yo”...˜ “me está ocurriendo esto”...˜
“¿Cómo es posible que esto me ocurra?”...˜ porque sabe que no le
está ocurriendo...˜ sabe que es todo de mentira...˜ que no es
verdadero...˜
Si aparece...˜ si aparece la propensión a querer...˜ la propensión a

desear...˜ inmediatamente lo toca con el dedo y desaparece...˜ el
deseo no es tan fuerte...˜ si uno lo toca desaparece...˜ el
conocimiento no es tan fuerte...˜ si uno lo toca desaparece...˜ uno no
sabe nada...˜ no sabe nada...˜ no desea nunca nada...˜ no quiere
nunca nada...˜ ¿por qué?...˜ porque el que quiere...˜ ese que parece
querer...˜ ese que parece desear...˜ ese que parece haber...˜ ese no
existe...˜ ni él...˜ ni su experiencia...˜ esto está muy bien descrito...˜
creo recordar...˜ en el libro de “La Solubilidad Nacimiento”...˜ se
pone un soluble en la lengua...˜ el sentido del gusto no sabe nada...˜
no hace ningún distingo...˜ no sabe nada...˜ ni de sí mismo ni de
nadie...˜ se pone un soluble en la lengua...˜ e inmediatamente un
infinitésimo...˜ un micronésimo infinitesimal del sentido del gusto...˜
algo que no le disminuye en nada...˜ deviene saboreador de ese
soluble...˜ ese infinitésimo...˜ ese micronésimo infinitesimal del
sentido del gusto...˜ es lo que podemos llamar yo...˜ y lo que saborea
la experiencia vigilia...˜ y sueño con sueños...˜ y sueño profundo...˜
La experiencia total...˜ la totalidad de la experiencia jamás
concebible...˜ es sólo un soluble...˜ y el que lo saborea es un
infinitésimo...˜ un micronésimo...˜ algo sin dimensiones...˜ ninguno
de los dos existe...˜ preeminentemente el infinitésimo sí...˜ pero es
un infinitésimo que no se separa nunca del sentido del gusto...˜ es
como presentar una cara...˜ no es darla...˜ sino presentarla...˜ por un
405
instante la experiencia cobra todo...˜ lo llena todo...˜ pero

inmediatamente desaparece...˜ y ese micronésimo infinitesimal del
sentido del gusto...˜ sin haber salido jamás de él...˜ retorna a él...˜
con completo olvido...˜ no ha saboreado nada...˜ el sentido del gusto
no ha sido disminuido en nada...˜ no ha sido arañado...˜ no ha sido
tocado...˜ no se ha mezclado con el sabor...˜ no se ha mezclado con
la experiencia saboreada...˜ no sabe nada de sí mismo tampoco...˜
esa operación tan simple...˜ esto no es nada más que un ejemplo...˜
es algo a comprender...˜ es algo a comprender...˜
El sentido del gusto no sabe nada...˜ repentinamente “un

soluble”...˜ ¿qué pasa?...˜ se saborea salado...˜ dulce...˜ amargo...˜
nadie sabe...˜ nadie puede elegir...˜ nadie sabe qué trae la vigilia ni el
sueño con sueños...˜ nadie sabe qué trae este estado nacimiento...˜
nadie sabe...˜ Pero este estado nacimiento...˜ no entra jamás en el
sentido del gusto...˜ la sal no entra nunca en el sentido del gusto y lo
vuelve salado...˜ no le toca...˜ no hay el menor contacto...˜ no son de
la misma naturaleza...˜ es más...˜ digo “la experiencia no tiene
naturaleza”...˜ simplemente no existe...˜ una experiencia no-
experimentada...˜ no existe...˜ de tal manera que cuelga directamente
del experimentador...˜ de ese yo ese micronésimo infinitesimal...˜
esa cosa sin dimensiones...˜ eso es lo que llamamos yo...˜ que sólo
existe ahora...˜ en un ahora imposible...˜ porque no hay ningún
ahora...˜ comprender eso es comprender...˜ si no...˜ uno no
comprende...˜ y está sujeto...˜ “¡Ay! parece que he comprendido...˜
pero ahora viene esto”...˜ “¡Ah! me viene esto”...˜ “¿y qué hago?”...˜
“Ahora viene este sabor...˜ esta subida de sabor”...˜ “¿Y qué
hago?”...˜ “Lloro...˜ ¿Por qué es por mí?...˜ ¿Qué he hecho yo?”...˜
Nadie ha hecho nada...˜ yo no existe...˜ es una pregunta tonta...˜
¿Qué he hecho yo?...˜ Nadie merece nada...˜ yo no existe ¿Qué va a
merecer de bien o de mal...˜si es todo de mentira?...˜ y si uno lo cree
verdadero...˜ no pasa nada...˜ igual...˜ simplemente habrá
406
sufrimiento...˜ dirá “Sí...˜ yo existo”...˜ y “yo deseo”...˜ y “yo

quiero”...˜ y estará siempre pidiendo...˜y desear y querer son
amargos...˜ muy amargos...˜ no se llenan nunca...˜
Eso está claro...˜ si uno comprende esto...˜ comprende que esto

mismo que está escuchando...˜ es el soluble...˜ que este mismo que
está hablando...˜ está siendo saboreado...˜ y que nadie le está
enseñando a uno...˜ porque uno no tiene que ser enseñado...˜ sabe
por sí mismo...˜ de ahí el comienzo...˜ ¿Quién lloraba?...˜ ¿Por
quién?...˜ ¿Quién sufría?...˜ ¿qué le hacía sufrir?...˜ no había esa
posibilidad...˜ eso es absolutamente monolítico...˜ impenetrable...˜
uno...˜ eso es lo que somos...˜ no hay dos...˜
No hay grandes obras de nadie...˜ no hay grandes virtudes de

nadie...˜ ni grandes vicios de nadie...˜ todo está siendo soñado por
uno mismo...˜ nada más...˜ las experiencias cumbre...˜ y las
experiencias valle...˜ no hay nada...˜ uno está soñando todo...˜ está
soñando el mundo...˜ está soñando lo que le duele...˜ está soñando lo
que desea...˜ está soñando lo que quiere...˜ está soñando que dice “yo
quiero”...˜ “yo deseo”...˜ lo está soñando...˜ y tiene que despertar...˜
y es uno el que tiene que despertar...˜ y esto mismo que escucha...˜
lo está soñando...˜ tiene que despertar de ello...˜ por eso no se puede
colgar del maestro...˜ como si fuera de un clavo...˜ “él me va a
solucionar”...˜ él no soluciona nada...˜ él no existe...˜ si yo me
pregunto a mí mismo...˜ ¿Quién me ha enseñado?...˜ he podido decir
cientos de veces...˜ y hacer referencia a anécdotas...˜ todas sin
excepción experiencias en la vigilia...˜ todas sin excepción
solubilidad nacimiento...˜ saboreación...˜ todas sin excepción
colgando de ese clavo...˜ yo...˜ que no existe...˜ ¿Entonces quién me
ha enseñado?...˜ ¿Cómo puedo yo haber sido enseñado?...˜ ¿Qué me
faltaba?...˜ y no hay en ello la menor arrogancia...˜ ninguna
arrogancia...˜ no había arrogancia ni su contrario...˜ todo...˜ todo eso
407
es experiencia...˜ nada más...˜ experiencia nada más...˜ vigilia y

sueño con sueños...˜ eso es experiencia...˜ ahí siempre hay dos...˜
yo...˜ que no existe...˜ y lo que experimenta que tampoco existe...˜ y
si uno comprende eso...˜ ha comprendido todo...˜ y está en paz...˜
está en paz...˜ totalmente en paz...˜ y no se hace más preguntas
tontas...˜ sobre “de dónde viene” y “por qué va”...˜ ni “adónde va”...˜
ni “para qué”...˜ ni “por qué”...˜ ni “cómo”...˜ ni nada de nada...˜
porque está preguntando por el funcionamiento de un sueño...˜ no
hay nada más que dirigirse a uno mismo...˜ y preguntar por el
funcionamiento del propio sueño de uno...˜ del sueño de anoche de
uno...˜ y ver...˜ ¿cuánto poder tenía uno?...˜ y cuánto le explicaron en
qué consistió el sueño...˜ y por qué se dio...˜ y quién se lo explicó...˜
no tiene nada más que mirar ahí...˜ y ver si eso ha ocurrido...˜
encontrará que no...˜ que el ejemplar...˜ el modelo...˜ la enseñanza...˜
si es que la hay...˜ la enseñanza real está en uno...˜ si a uno se lo
indican...˜ bienvenido sea...˜ si uno quiere oír esas indicaciones...˜
que las escuche...˜ pero que sepa que es su pensamiento correcto...˜ o
sólo su pensamiento correcto el que le llevará a la conclusión...˜ y la
conclusión no es sólo mental...˜ la mente sólo existe en la vigilia...˜ y
en el sueño con sueños...˜ no existe en el sueño profundo...˜ y mucho
menos más allá...˜
Así es que...˜ aunque es la cosa más retorcida...˜ y venenosa del

mundo...˜ tiene un poder muy limitado...˜ aunque hay quién dice que
es extraordinariamente poderoso...˜ sólo si uno se deja invadir...˜
La hoja del loto...˜ por más poderosa que sea el agua...˜ el agua
no la moja nunca...˜ igual...˜ por muy poderosa que sea la mente...˜
no puede entrar...˜ en lo que uno es realmente...˜ como el sueño de
anoche no entró en uno...˜ ni salió de uno...˜ ni vino de ninguna
parte...˜ ni fue a ninguna parte...˜ ni resolvió ningún problema...˜ ni
nada de nada...˜ en él se sintió el deseo...˜ o lo que quiera que se
408
sintiera...˜ se pidió o no se pidió...˜ se rechazó o no se rechazó...˜ en

él todo se vio...˜ exactamente...˜ exactamente...˜ todas las pasiones
sin medida se ven en el sueño con sueños...˜ ¿De dónde vienen?...˜ si
no hay nada...˜ un instante antes...˜ sueño profundo...˜ un instante
antes...˜ ayer...˜ no había nacimiento...˜ nadie sabía nada...˜ ¿Cómo
es posible que haya aparecido yo?...˜ y ¿cómo es posible que haya
aparecido “yo deseo”?...˜ “yo quiero”...˜ ¿Y cómo es posible que ese
daño esté?...˜ No es posible...˜ eso es lo que tiene que verse uno...˜
no es posible...˜ ¿Por qué lo tengo que creer?...˜ no voy a ser tan
tonto...˜ eso es tocar con el dedo el deseo...˜ ¿Por qué te tengo que
creer?...˜ no voy a ser tan tonto...˜
Deseo y deseación son la misma cosa...˜ es justo decirlo...˜ ayer

hace un instante no había nacimiento...˜ por más cuentas que
echemos...˜ “tengo treinta y cinco años...˜ cuarenta y cinco...˜
cincuenta y cinco...˜ cincuenta y siete...˜ diez años”...˜ ni un
instante...˜ no tengo nada...˜ son las cuentas de la mente...˜ no había
nacimiento...˜ no había mente...˜ no había deseo...˜ no había...˜ no
había...˜ ¿Cuándo?...˜ ¿hace cincuenta...˜ sesenta años...˜ cien
años?...Ño...˜ no...˜ hace un instante...˜ ahora...˜
Por eso dice un sabio...˜ el olvido es la mejor de las cosas...˜ dice

“yo olvido en una fracción de segundo...˜ todo”...˜ ¿Por qué?...˜
porque no existe...˜ olvido todo excepto de mí mismo...˜ ¿Qué es mí
mismo?...˜ mí mismo...˜ esa imagen...˜ el sentido del gusto no se
conoce...˜ no se conoce a sí mismo...˜ no sabe...˜ es fácil de
concebir...˜ todo el mundo saborea...˜ hace un instante el sentido del
gusto no se conocía...˜ no saboreaba nada...˜ hace un instante quiere
decir...˜ atemporalmente...˜ ¿Desde cuándo había durado...˜ que el
sentido del gusto no había saboreado nunca?...˜ ¿Desde cuándo
duraba?...˜ es una buena imagen...˜ repentinamente un sabor...˜
salado...˜ salobre...˜ áspero...˜ un sabor a deseo...˜ un sabor a “me
409
falta”...˜ un sabor doloroso...˜ repentinamente...˜ ¿A quién...˜ vamos

a echar la culpa?...˜ repentinamente un sabor doloroso...˜ e
inmediatamente “yo estoy sufriendo”...˜ todos esos son unos
padres...˜ e hijos...˜ vienen en cascada...˜ no había nada...˜
repentinamente un sabor..˜ repentinamente yo...˜ repentinamente
“me falta”...˜ repentinamente “todo esto existe”...˜ repentinamente
“tengo que buscar quien me saque de aquí”...˜ repentinamente...˜
todo...˜ todo...˜ todo en cascada...˜ si uno no va a la fuente...˜ si uno
no ve que no hay nada...˜ no puede evitar sufrir...˜ aunque es de
mentira...˜ tiene que subir ese río...˜ ese proceso en cascada hasta el
origen...˜ y ver...˜ si no hay nada...˜ y meter el dedo ahí...˜ no hay
nada...˜ no hay nada...˜ “entonces es Él”...˜ como dice Sri Ranjit...˜
Eso es indestructible...˜ el sentido del gusto es indestructible...˜ lo
que apunta...˜ a lo que apunta no había nada...˜ Eso es
indestructible...˜ no puede ser destruido...˜ nada puede domarlo...˜ un
micronésimo...˜ un micronésimo infinitesimal de (20,51) bicho ¿? de
Eso...˜ deviene el saboreador...˜ es mucho decir...˜ es una mala
imagen...˜ porque hay que darse a entender...˜ no hay ninguna
separación...˜ no hay “un micronésimo se separa de Eso”...˜ no hay
una disminución de Eso...˜ Eso es absolutamente imposible de
destruir...˜ si uno lo comprende está en paz...˜ ¿Qué decir?...˜ ¿qué
más decir?...˜ Uhm...˜
Como había hablado del maestro...˜ me preguntaba a mí

mismo...˜ (30,2) a veces cito ¿? ...˜ ¿Qué entra en la vigilia?...˜ me
siento aquí en la vigilia...˜ yo no existo...˜ ciertamente...˜ a veces
cito pareces que en la historia esta...˜ en los recuerdos que hay...˜ de
este proceso...˜ como si hubiera tenido jalones...˜ pero no hay nada
de tal...˜ la comprensión es con uno mismo sólo...˜ nada más...˜ nada
más que con uno mismo sólo...˜ él no lo va a hacer...˜ él el maestro
no lo va a hacer...˜ no va a comprender por uno...˜ ni tiene que dar
ejemplo de su comprensión o no-comprensión...˜ es soberanamente
410
independiente de su propia vigilia...˜ su propia vigilia no lo toca...˜

en nada...˜ es un postizo...˜ como decía Sri Ranjit “Todo el mundo
sabe...˜ que debajo de estos vestidos yo estoy completamente
desnudo”...˜ Todo el mundo debe saber por sí mismo...˜ que debajo
de esta vigilia tan aparentemente asfixiante...˜ debajo de sus
sueños...˜ los que sean...˜ gloriosos...˜ o completamente infernales...˜
debajo...˜ él está completamente desnudo y en paz...˜ no le está
pasando nada...˜ debe saberlo por él mismo...˜ muy bien...˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué tal se duerme?...˜ (se ríe)...˜ ¿Eh?...˜ Uuuuhm...˜
Isma?: (32,21) tenía mucho sueño ¿? ...˜
Pedro: Sí...˜ (se ríe)...˜ ¿he podido yo impedir que te

transpongas?...˜ ¿Eh?...˜ ves puedes retirar la atención completa...˜
de todo lo que te rodea...˜ ¿alguien te lo puede impedir?...˜ ¿Eh?...˜ si
en este momento se va la luz...˜ dice “viene la muerte tan terrible
ella”...˜ y se va...˜ ¿alguien se lo va a impedir?...˜ ¿Eh?...˜ ¿Alguien
va a decir...˜ no...˜ no...˜ no a este no?...˜ a este no...˜ ¿Alguien se lo
va a impedir?...˜ ¿No puedo yo hacerlo eso?...˜ Pues igual la
comprensión...˜ nadie puede hacerla por ti...˜ nadie...˜ ¿uhm?...˜ (se
ríe)...˜ Ha venido esa somnolencia...˜ ¿Eh?...˜ aunque yo soy una
persona muy importante...˜ porque soy el maestro...˜ claro...˜ no he
podido impedir que te transpongas...˜ (se ríe)...˜ digo “Oiga...˜ oiga
¿Qué hace usted?...˜ me está faltando al respeto...˜ se duerme...˜ (se
411
ríe)...˜ no se duerma usted...˜ hombre...˜ tenga...˜ esté atento”...˜ y

puedo cabrearme y todo “¡Anda! Y va el tío y se duerme”...˜ “con lo
importante que es lo que estoy yo diciendo aquí”...˜ (33,44) ha dado
con uno...˜ aquí todos ven ¿? ...˜ ¿Uhm?...˜ (se ríe)...˜ nada...˜
¿ves?...˜ ¿Por qué?...˜ porque sólo tú sientes...˜ y los estados son
estados...˜ se van...˜ (33,59) xxx ¿? si tú retornas a ti mismo...˜ es
una manera de hablar...˜ no sales...˜ pero bueno...˜ (34,6) él mira
para tierra y viene el sueño y dices “no quiero más espectáculo...˜
me voy a dormir”...˜ nadie se lo dice...˜ dice “Me voy a dormir”...˜
en la otra parte la quitan...˜ pero si es alguien muy sufriente...˜ que
sufre mucho de amores o de lo que quiera que sea...˜ se va a dormir
y se duerme...˜ se le olvidan los amores y todo...˜ ¿Eh?...˜ y si está
enfermo de gravedad...˜ que se va a morir...˜ también se duerme...˜ y
se le olvida...˜ y se muere durmiendo...˜ tan ricamente...˜ ¿mira tú!...˜
¿Eh? ...˜ igual que apareció...˜ dice “No había nada...˜ y de repente
siento”...˜ ¡anda!...˜ ¿y esto?...˜ Nadie se lo pregunta...˜ pero si es
él...˜ si soy yo...˜ y van a otros y dicen “¿oye por qué siento yo?”...˜
pero tú no te das cuenta que todo...˜ todo...˜ todo lo que tú ves...˜
depende de ti...˜ que si tú no estás no hay nada...˜ Todo...˜ por
grande que sea el mundo...˜ es una cosa insignificante...˜ es un
micronésimo...˜ una cosa menos que la cabeza de un alfiler...˜ no
existe...˜ fíjate si no existe que en un momento te has dormido y yo
había dejado...˜ tan importante...˜ había dejado de estar...˜ ¡anda!...˜
(se ríe)...˜ con la de cosas que me dices...˜ “fíjate que si te
necesito”...˜ “porque yo quiero aprender”...˜ que yo esto...˜ que yo lo
otro...˜ y mismamente desaparece...˜ y no hay nadie...˜ ¿Eh?...˜ ¿Tú
comprendes?...˜ pues si comprendes es muy simple...˜ es la cosa más
simple del mundo...˜ y no hay que darle más vueltas...˜
A ver Javier...˜ ¿Qué me dice Javier?...˜ Hoy no hay nada

solemne...˜ ¿Tú te has dormido?...˜ ¿Tú te has dormido también?...˜
412
Javier: No...˜
Pedro: ¿Eh?...˜ aquí es normal...˜ (risas)...˜ aquí es normal

dormirse...˜ incluso es una cosa deseable...˜ sí...˜ (se ríe)...˜ quiero
decir...˜ que hay esa soltura...˜ es como un niño todavía...˜ no sé que
están hablando ahí las abuelas...˜ (risas)...˜ se queda sopa...˜ se queda
como dicen...˜ sopa...˜ en un momento y ya está...˜ las tías y las
abuelas está hablando de cosas de familia...˜ muy importantes...˜
incluso de herencias...˜ que es una cosa de mucho...˜ ¿Eh?...˜ y de
amores de las hijas...˜ de los hijos...˜ y de nietos...˜ cosas muy
importantes...˜ y el niño...˜ Aaaaaah...˜ dice “¡Ah! es un niño...˜ no
sabe todavía”...˜ “¡Ay! angelito”...˜ qué maravilla ¿no?...˜ ¡vale! ...˜
si te duermes es lo mismo...˜ (se ríe)...˜ ¿eh?...˜ Sí...˜ sí...˜ uhm...˜ no
te vayas a pensar...˜ fuera solemnidad...˜ como dicen los
cardenales...˜ extra omnes...˜ fuera solemnidad...˜ a saber lo que
harán ahí dentro...˜ (risas)...˜ ¿Eh?...˜ y ya está...˜ ¿eh?...˜ a saber lo
que harán ahí dentro...˜ no quiere decir ni malos ni buenos
pensamientos...˜ simplemente que no lo sabes...˜ fuera todos...˜ pues
eso...˜ pensamientos fuera...˜ una patada en el culo a los
pensamientos...˜ ya está bien...˜ ya está bien...˜ ¿Uhm?...˜ como no
saben donde ir...˜ desaparecen...˜ ¿A ver quién los va a pensar?...˜
¿Tú dime?...˜ ¿Quién los va a pensar?...˜ ¿uhm?...˜ Uuhmmmmm...˜
Bueno...˜ ¿Qué dice Isma?...˜ ¿Eh?...˜ le han dejado salir de

clase...˜ le han dejado salir de clase...˜
Isma: Bueno...˜ realmente se sale a las seis...˜ lo que pasa que...˜

no se sabe a que hora...˜ pensaba que hemos hecho mucho...˜
Pedro: Sí...˜ si es que es comprensible...˜ ¿A que hora te has

levantado de la mañana?...˜
Isma: Muy pronto...˜
413
Pedro: Pues es normal...˜ ahí viene es igual que una madre...˜

como una nana...˜ (38,43) xxx xxx xxx ¿? ...˜ sólo a él le entra
sueño...˜ (se ríe)...˜ y se duerme y ya está...˜ pues eso...˜ hay la
confianza completa...˜ como el niño en la casa...˜ dice “es un ruido
familiar”...˜ y es la madre...˜ no tiene significado para él...˜ eso
significa que no sabe...˜ Uhm...˜
Bueno...˜ vaya cartera...˜ ¿De quién es?...˜ está gorda ella...˜

(risas)...˜ como ella no sabe de quién es...˜ puedo cogerla...˜ seguro
que no se niega...˜ y no me dice “Oye que soy de fulano”...˜
(risas)...˜
Isma: Esta tarde...˜ estábamos mirando algas por el

microscopio...˜ se traían unos problemas para ver cuál era cada
una...˜ yo pensaba pero si es esa...˜ no hay un recuerdo...˜ pues ahora
que está ahí para incluir...˜ “no es que no sé si el xxx...˜ no sé qué...˜
no sé cuantos”...˜
Pedro: Y dices tú “dónde...˜ se lo cuento yo enseguida”...˜
Isma: Sí...˜ claro...˜ digo pero si...˜ si es esa...˜ ¿Qué estamos

viendo?...˜
Pedro: Pregúntale al alga ¿Eres tú?...˜
Ángel: ¿La que eres?...˜
Pedro: Parece de perogrullo...˜ pero no...˜ no me suena...˜ (40,54)

xxx ¿? ...˜ y eludir quien era...˜ no dice nada...˜ muy bien...˜
Muy bueno...˜ muy bueno dormir aquí...˜ muy bueno...˜ es el

mejor premio de todos...˜ no necesita somnífero ni nada...˜ te
duermes en la silla...˜ o sea que fíjate...˜ ya lo quisieran las de las
urgencias de la seguridad social...˜ (risas)...˜ cuando tienen que estar
ahí horas y horas sin hacer nada...˜ mirando el reloj...˜
414
Bueno...˜ ya...˜
415
¿Qué había?...˜ ¿Qué había?...˜ Lleva tiempo aceptarlo...˜

incluso aunque uno lo acepte...˜ diga “Sí...˜ veo bien no había
nada”...˜ lleva tiempo...˜ aunque no cuesta nada...˜ verlo...˜
aceptarlo...˜ no hay ninguna duda...˜ la Realidad...˜ lo único real es
uno...˜ y eso no...˜ es lo que cuesta aceptar...˜ tiene su razón de ser...˜
cuando uno está soñando...˜ por la noche...˜ en ningún momento le
viene a la cabeza...˜ en ningún momento surge la idea...˜ de que está
viendo sólo un sueño...˜ y que nada de lo que ve es real...˜ no le
viene el sentido de lo que está viendo...˜ aparentemente real...˜ ese
sentido él no lo pone en duda...˜ yo no lo pongo en duda...˜ veo un
sueño...˜ y no puedo...˜ no hay posibilidad ninguna de escapar a lo
que estoy viendo...˜ mientras lo veo...˜ cuando viene el despertar es
cuando comprendo que no estaba ocurriendo nada...˜ igual pasa en la
vigilia...˜ la vigilia es...˜ tiene la misma característica que el sueño...˜
ocurren todo tipo de acontecimientos...˜ y tienen cada uno de ellos
su experimentador pero...˜ el sentido de realidad tan...˜ tan
contundente...˜ es difícil ver que no es real...˜ que uno está
soñando...˜
Entonces...˜ es difícil ver...˜ no hay nada...˜ en ese momento...˜

nadie se dice en un sueño...˜ no hay nada...˜ porque cree que
verdaderamente que es real lo que está viendo...˜ mientras sueña...˜ y
416
en la vigilia igual...˜ nadie se dice “no es real”...˜ porque cree

verdaderamente que lo que está viendo...˜ y a sí mismo como
presenciador de ello...˜ cree que es de verdad...˜ eso es de
experiencia común...˜ entonces aunque se pregunte ¿Quién
había?...˜ y uno tenga la respuesta más limpia...˜ contundente y
real...˜ no había nada...˜ le es difícil llevarla a este instante...˜ y ver
que en este instante mismo tampoco hay nada...˜ pero que eso no
implica que uno no es...˜ eso no implica que uno no es...˜ es decir...˜
decir yo no existo...˜ significa yo y la experiencia que está teniendo
lugar...˜ no existen...˜ son de la misma naturaleza que el sueño que
he visto anoche...˜ ¿Cómo he logrado escapar de esa persecución
terrible...˜ que me afligía en el sueño?...˜ mientras estaba siendo
soñado no tenía salida...˜ lo que quiera que fuera soñado...˜ es ya
digo un sueño...˜ uno estaba siendo perseguido...˜ algo le afligía
enormemente...˜ él mismo estaba inmerso en esa aflicción y decía
¿Y cómo me libro de ella?...˜ ¿Pero cómo escapar?...˜ no había
posibilidad...˜ sin embargo viene el despertar...˜ y tanto el que
sufría...˜ como lo que estaba siendo sufrido...˜ desaparecen...˜ y uno
dice “¡Ah! pero si era un sueño”...˜ entonces uno comprende no
había nada...˜ un sueño es nada...˜ entonces si uno entiende...˜ dice
“Sí...˜ sí...˜ se vio pero es nada”...˜ entonces traer ese sentido a la
vigilia...˜ es lo difícil...˜ uno cuando se hace la proposición...˜ ¿Qué
había?...˜ ¿Quién había?...˜ tiene una respuesta contundente...˜ lo
difícil es traerlo a ahora...˜ y decir “Ahora mismo...˜ ni yo...˜ yo no
existo...˜ y lo que está ocurriendo tampoco”...˜ en este mismo
momento que pretendo salir de este problema o de aquel otro...˜ es
exactamente como si estuviera soñando...˜ la única salida es
despertar...˜ No se sale de un sueño más que despertando...˜ no se
sale de la vigilia más que despertando...˜ no se sale del sufrimiento
más que despertando...˜ no se sale...˜ ¿por qué?...˜ porque es un
sueño...˜ no es de verdad...˜ eso es...˜ eso es lo difícil...˜ por eso
siempre Sri Ranjit insiste...˜ dice “lo más difícil de todo es aceptar...˜
417
que usted es Él...˜ que usted es la Realidad” ...˜ la mente no quiere...˜

porque la mente vive de querer...˜ la mente vive de desear...˜ y
desear y querer siempre...˜ siempre crean tiempo...˜ “ya lo
conseguiremos”...˜ y una vez que lo tiene...˜ como eso no es...˜ ya
está deseando otra cosa...˜ y no puede aceptar que la satisfacción es
total siempre...˜ no puede aceptarlo...˜ y esa es la cuestión...˜ no es
más que una cuestión de aceptación...˜ “Sí...˜ yo soy Él” con todas
las consecuencias...˜ ¿Qué quiere decir?...˜ hablan de ignorancia...˜
yo me preguntaba ayer...˜ ¿Cómo puede Él...˜ estar velado por la
ignorancia?...˜ si eso es una imposibilidad absoluta...˜ ¿Cómo puede
la Realidad...˜ estar velada por la ignorancia?...˜ ¿Cómo puedo yo...˜
estar velado por la ignorancia?...˜ ¿Qué significa eso?...˜ el sueño...˜
el sueño que tuve anoche...˜ puede velarme un rato...˜ pero ocurrirá
el despertar...˜ quiera o no quiera...˜ ¿es esa velación real?...˜ yo lo
digo más profundamente...˜ me decía ¿Cómo puede Él estar
velado?...˜ ¿qué puede velarle?...˜ ¿Qué puede introducirse en Eso
donde no había nada?...˜
¿Qué...˜ quién había?...˜ ¿Cuánto había llorado?...˜ aquí se ha

preguntado ¿Cuánto había llorado?...˜ ¿cuánto había suspirado?...˜
¿por qué?...˜ ¿qué le hacía suspirar?...˜ ¿qué le hacía llorar?...˜ ¿qué
le hacía desear...˜ qué?...˜ ¿Desde cuándo...˜ no se había vertido
jamás una lágrima?...˜ ¿desde cuándo...˜ no se había codiciado
nunca nada?...˜ Eso no está velado...˜ Eso está totalmente de-
velado...˜ totalmente claro y abierto...˜ y expuesto ahora...˜ No hay
ningún acontecimiento que pueda servir para ocultarLo...˜ todo lo
contrario...˜ lo que ocurre...˜ los acontecimientos lo de-velan...˜ de-
velan que ellos no estaban...˜ que no había ningún
acontecimiento...˜ que yo no existo de-vela el acontecimiento yo
existo...˜ la creencia yo existo de-vela que yo no existo...˜ porque
todo el mundo lo sabe...˜ se ha dicho muchas veces...˜ yo no era...˜
418
algunos lo refieren hasta que nací...˜ bueno...˜ efectivamente “lo que

nació...˜ no era”...˜ ¿Qué na
ció?...˜ la experiencia yo...˜ eso es lo que ha nacido...˜ la

experiencia yo...˜ que es una experiencia...˜ yo...˜ es algo
experimentado...˜ yo...˜ lo que quiera que eso signifique...˜ está
siendo experimentado...˜ sentido...˜ y eso quiere decir que ha tenido
un comienzo...˜ es tan claro como que viene el sueño profundo...˜ y
yo...˜ esa experiencia desaparece...˜ y en el sueño profundo no hay
nada...˜ vuelve a haber esa Realidad...˜ que es...˜ Vuelve a haber esa
Realidad...˜ que es...˜ y eso es accesible a todos sin excepción...˜
¿Qué problema hay en el sueño profundo?...˜ ¿Quién experimenta
qué...˜ y de qué quiere escapar?...˜ ¿o qué quiere obtener?...˜ está al
alcance de todos...˜ lo difícil...˜ lo difícil porque la mente es muy
retorcida...˜ es hacer esa experiencia...˜ instantánea...˜ siempre
ahora...˜ en sueño profundo en la vigilia...˜ no está ocurriendo
nada...˜ ocurra lo que ocurra...˜ no está ocurriendo nada...˜ yo
reconozco que es difícil...˜ reconozco que es difícil...˜ aquí en alguna
ocasión alguna persona que ha escuchado...˜ ha dicho “Es que esto
es muy fuerte”...˜ es exactamente como decir “He soñado un
sueño...˜ donde lo que acontecía era fortísimo...˜ era fortísimo...˜ yo
no puedo negar que aquello era real”...˜ sin embargo él está
despierto y se da cuenta de que no...˜ de que era de mentira...˜ “yo...˜
a mí me comían”...˜ pero fíjate lo que pasa en los sueños...˜ los
sueños son así...˜ a uno le matan y uno no muere...˜ a uno le comen y
uno resulta completamente indemne...˜ se despierta y dice “no se me
ha caído ninguno de los dientes que he perdido mientras dormía”...˜
porque es verdad es un sueño muy común...˜ que uno pierde los
dientes...˜ se le caen los dientes...˜ se le mueven todos...˜ y se
inquieta y se angustia...˜ y se despierta y están todos en su sitio...˜
419
pues igual...˜ igual pasa con la vigilia...˜ todo lo que nos está
ocurriendo...˜ todo...˜ todo...˜ todo...˜ tiene el mismo valor que tiene
el sueño que hemos soñado anoche...˜ está ocurriendo y es nada...˜
ahora...˜ Sí...˜ sí...˜ es muy fuerte...˜ yo no puedo negarlo...˜ cuando
me lo dicen...˜ digo “Sí...˜ sí...˜ es muy fuerte”...˜ incluso para mí...˜
es muy fuerte...˜ pero hay que tener más fuerza...˜ hay que ser más
fuerte que eso y decir “Bueno...˜ ya está bien...˜ es cero”...˜ y además
es que es así...˜ había aquella historia de aquél rey que dejó una
herencia muy grande...˜ a un hijo...˜ que la gastó toda...˜ y a otro hijo
sólo le dejó un anillo...˜ y este no lo había mirado nunca...˜ se lo
quitó un día del dedo...˜ y miró en el anillo y había una leyenda
interna...˜ que decía “Esto hijo mío también pasará”...˜ ¿Cómo sale
uno del problema que...˜ que ha tenido en el sueño que soñó
anoche?...˜ ha tenido realmente un verdadero problema...˜ ¿Cómo lo
elude?...˜ pues no hay ningún problema...˜ se despierta...˜ y tanto el
que tenía el problema como el problema...˜ han desaparecido...˜ no
existen...˜ pues igual en la vigilia...˜ ¿Cómo elude uno un
problema?...˜ no hay ningún problema...˜ ¿Es difícil de
comprender?...˜ ciertamente...˜ es más difícil de aceptar...˜
ciertamente...˜ yo no digo que sea fácil...˜ si no...˜ todo el mundo
estaría en paz...˜ estaría completamente dichoso...˜ porque sabría que
no está pasando nada...˜ y no es el caso...˜ las gentes desean sin
fin...˜ las gentes están agobiadas de angustia...˜ las gentes están...˜
pues bueno todo el mundo tiene experiencia más o menos...˜
Quieren saber...˜ quieren saber...˜ la mente siempre quiere

saber...˜ siempre quiere desear...˜ siempre quiere más...˜ y más...˜ y
más...˜ no se detiene...˜ ¿Y para qué lo quiero?...˜ dirá “¡Ah! porque
eso es mi felicidad”...˜ ¿Estás completamente seguro?...˜ nadie se
hace estas preguntas...˜ simplemente va uno como el toro cuando le
ponen la capa (13,15) al roma ¿? ...˜ entra uno simplemente...˜ y lo
digo por todos sin excepción...˜ entra uno al quite...˜ y en un
420
momento se encuentra...˜ totalmente asaeteado de banderillas...˜ y

con un estoque en el morrillo...˜ pero no está ocurriendo nada...˜
porque entonces se despierta...˜ ¿Qué quiere decir se despierta?...˜ o
que comprende o que se duerme...˜ porque eso no lo puede soportar
nadie...˜ una experiencia en sesión continua...˜ no puede durar más
de tres días...˜ o sea que tiene que retornar a su naturaleza real...˜ de
un modo o de otro...˜ y viene el sueño profundo y todo...˜ todo...˜
todo desaparece...˜ y esa es la Realidad que tenía...˜ desaparece
todo...˜ y se ha dicho muchas veces pero no importa insistir...˜ si no
hay despertar...˜ todo permanece desaparecido...˜ todo permanece
desaparecido...˜ yo...˜ esto que tanto amo...˜ también...˜
El problema no es que desaparezca...˜ sino que la mente...˜ es

así...˜ ¿Cómo desapareceré yo?...˜ las condiciones de lo que se llama
mi muerte...˜ eso es lo que más inquieta...˜ y lo que más miedo
produce...˜ un terror verdadero...˜ dice “porque si la desconexión
viene ahora...˜ en este instante se desconecta...˜ se va la luz...˜ ya no
hay más sueño profundo...˜ ni sueño-vigilia...˜ ni sueño con
sueños”...˜ Nadie se vuelve a preocupar de nada...˜ pero cuando a
uno le indican...˜ y le hacen indicaciones...˜ “esto...˜ aquello”...˜ todo
conocimiento...˜ todo...˜ todo...˜ todo...˜ todo...˜ como acabo de oír
un chiste ahí en la cocina...˜ dice “no es tan fiero el león...˜ como lo
pintan”...˜ y entonces ha venido la comprensión...˜ indicada por ellos
claro...˜ dice claro “lo pintan” ...˜ es mucho más fiero que el león...˜
porque el león con ser el más fiero de todos los animales...˜ no es tan
fiero...˜ como lo pintan...˜ “lo pintan” es mucho peor...˜ y entonces el
conocimiento es siempre “lo pintan”...˜ todo...˜ y entonces uno
dice...˜ lo escucha “y fíjate...˜ tal...˜ tal...˜ tal...˜ tal...˜ tal”...˜ y
deviene de momento sobrecogido de terror...˜ ¿Eh?...˜ esa es la
cuestión...˜
421
El único miedo que hay es el miedo de morir...˜ pero no es tan

fiero el león como lo pintan...˜ el “lo pintan” es mucho peor...˜
“querer saber” es mucho peor...˜ porque además todo el
conocimiento es falso...˜ todo...˜ todo...˜ todo...˜ a mí me pueden
decir en el sueño que soñé anoche...˜ “fíjate...˜ estabas siendo
acuciado...˜ por algo muy angustioso...˜ y me puede venir y decir
alguien...˜ “¡Ay! mira toma esto...˜ ¡Hey! mira haz esto...˜ ¡Ay! mira
haz lo otro”...˜ y todos son personajes soñados...˜ y lo que estoy
escuchando...˜ el conocimiento que estoy escuchando...˜ es un
conocimiento soñado...˜ que no soluciona nada...˜ pues todo el
conocimiento que oímos en la vigilia...˜ es un conocimiento
soñado...˜ un conocimiento de vigilia...˜ no soluciona nada...˜ es
pertinente a este instante y no le rebasa...˜ en este mismo instante...˜
nosotros y nuestra experiencia no existimos...˜ si se acepta eso...˜
¿Eh?...˜ se acaba el “lo pintan”...˜ y su ferocidad...˜ no se presta más
oído...˜ por eso el comprensor...˜ siempre está bien...˜ siempre está
bien...˜ y no lo digo por mí...˜ yo digo “el comprensor” ...˜ siempre
está bien...˜ en los instantes en los que la comprensión es la que
debe...˜ el comprende perfectamente...˜ se da perfectamente cuenta
de todo...˜ si eso es sostenido...˜ él está bien...˜ lo cual no quiere
decir que es un marasmo...˜ es decir...˜ una cosa...˜ un agua
estancada...˜ que no se mueve...˜ no...˜ no...˜ él siente como todos...˜
lo mismo que todos...˜ las mismas angustias que todos...˜ pero sabe
que es “lo pintan”...˜ “lo pintan” es mucho más fiero que el león...˜
por muy fiero que sea el león...˜ es un buen ejemplo...˜ ese que ha
habido ahí en la cocina...˜
Entonces volvemos a las proposiciones...˜ ¿Desde cuándo...˜ no

se había...˜ sentido angustia nunca?...˜ ¿Desde cuándo?...˜ ¿Cuánto
había durado?...˜ uno ve inmediatamente eso...˜ sabe que eso es
verdadero...˜ es cierto...˜ no se había sentido jamás angustia...˜
¿Cómo es posible entonces...˜ que sea de verdad?...˜ ¿Desde
422
cuándo...˜ yo...˜ no estaba?...˜ ¿Cuánto había durado que...˜ yo...˜

no estaba?...˜ ¿la experiencia...˜ yo...˜ desde cuándo no estaba?...˜ y
uno ve inmediatamente que es cierto...˜ que no había ningún yo...˜
no había identidad...˜ yo no me podía reconocer...˜ no había auto-
consciencia...˜ no había conocimiento...˜ no había nada...˜ pero eso
no asusta...˜ eso no asusta no había nada...˜ porque uno lo está
viendo...˜ está viendo que eso de que no había nada...˜ esa cosa que
asusta...˜ no está...˜ eso es como “lo pintan”...˜ no había nada...˜
¡Oh! Dios mío qué miedo...˜ “porque yo lo que quiero es sentir”...˜
no...˜ no...˜ detengámonos un momento a ver...˜ no había nada...˜
no había yo...˜ ¿Desde cuándo había durado?...˜ ¿Cómo es?...˜
¿Cómo es cuándo...˜ jamás se había sentido?...˜ ¿eh?...˜ uno ve eso
inmediatamente...˜ lo ve ahora...˜ ahora...˜ ahora...˜ con la
proposición misma...˜ con la pregunta...˜ lo ve...˜ y no se ve a sí
mismo ausente...˜ ve que yo...˜ lo que significa yo...˜ la experiencia
yo...˜ no estaba...˜ pero a uno mismo...˜ a uno mismo no se ve
ausente...˜ uno estaba ahí...˜ está ahí sin yo...˜ yo sin yo...˜ está ahí
viéndolo...˜ está viendo nada...˜ más allá de nada...˜ más allá del
tiempo...˜ más allá del espacio...˜ más allá de la sensación...˜ más
allá del conocimiento...˜ ni conocimiento ni ignorancia...˜ Él es
uno...˜ íntegro...˜ y lo está viendo...˜ ¿Qué problema hay en
aceptarlo?...˜ ¿qué problema hay en aceptarlo?...˜ Está totalmente
despertado de toda esta vigilia...˜ de toda esta experiencia...˜ está
despierto de la experiencia yo...˜ ahí no hay ningún yo...˜ y Él lo
constata...˜ lo ve...˜ ¿Desde cuándo había durado...˜que yo no
existo?...˜ La experiencia yo...˜ no existe...˜ ¿Desde cuándo había
durado?...˜ y lo está viendo...˜ lo está viendo...˜ se queda sin
palabras...˜ pero es completamente significativo...˜ tiene sentido...˜ él
no se ve ausente...˜ él está ahí...˜
Es así...˜ bueno...˜ alguien decía “Yo es que no puedo ir...˜ más

allá de nada”...˜ pero si no tienes que ir más allá de nada...˜ si Tú
423
estás...˜ eres más allá de nada...˜ siempre...˜ Tú eres quién ve nada...˜

Tú eres quién ve no había nada...˜ Tú eres quién ve no había yo...˜
Tú eres quién ve no había sufrimientos...˜ Tú eres quién ve no
había mundos...˜ Tú eres quién ve no había Dios...˜ Tú eres quién
ve no había ni misericordia ni falta de misericordia...˜ Tú eres quién
ve no había seres...˜ Tú eres quién ve no había lágrimas...˜ jamás se
había llorado...˜ Tú eres quién ve no había ausencia de paz...˜ Tú
eres quién ve no había ausencia de mí...˜ eres Tú quién lo ve...˜
¿Entonces cómo ir más allá de nada?...˜ ¿Qué sentido tiene?...˜ no
hay ningún ir más allá de nada...˜ uno es...˜ uno es...˜ y es...˜ sin
referencia a antes o ni a después...˜ es...˜ nada más...˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice mi querido Damián?...˜ ¿eh?...˜
Damián: (24,41) estamos ¿? ...˜
Pedro: ¿Verdad?...˜ ¿qué me dice mi querida Loli?...˜ que está

allí al fondo...˜ que no dice nunca nada...˜ ¿Has estado escuchando?
...˜ O te has...˜
Loli: No transpuesto...˜ no...˜
Pedro: ¿Eh?...˜
424
Loli: Que transpuesto...˜ no...˜
Pedro: Y digo ¿Has estado escuchando y tienes tu respuesta?...˜

Tú eres antes de nada...˜ ¿Lo ves verdad?...˜
Loli: ¿Me preguntas por nada?...˜
Pedro: Claro...˜ la letanía que se ha hecho...˜ Tú eres antes de

nada...˜ ¿Cómo ir más allá de nada?...˜ ¿Desde dónde?...˜ un
individuo no puede ir a ninguna parte es un...˜ es un elemento
soñado...˜ yo está siendo soñado ¿Adónde va a ir...˜yo?...˜ si sale del
sueño inmediatamente se despierta...˜ todos los problemas que tiene
acaban con el despertar...˜ o con el sueño profundo...˜ o con la
muerte...˜ ¿Qué es la muerte?...˜ la muerte de yo...˜ nada...˜ la muerte
de la sensación yo...˜ yo deja de sentirse...˜ no hay nada más...˜ no
hay nada más...˜ todo lo demás que son deshechos...˜ es alimento...˜
nosotros hemos estado alimentándonos de todo...˜ pues eso es
alimento...˜ eso se recicla...˜ es alimento nuevo...˜ ni más ni
menos...˜ no hay nada más...˜ que un conocimiento...˜ algo...˜ que no
estaba...˜ no había ningún conocimiento...˜ ¿es eso tan difícil de
ver?...˜ no había nada...˜ ¿Qué significa no había nada?...˜ no
había experiencias...˜ pero si es muy claro...˜ es muy claro...˜ ¿Y
quién lo ve?...˜ Pues yo ¿quién lo va a ver?...˜ yo sin yo...˜ porque yo
no sentía...˜ yo no sentía...˜ entonces yo digo bueno ¿Desde cuándo
había durado...˜ que yo no había sentido?...˜ y entonces el miedo
desaparece...˜ ¿Qué miedo hay ahí?...˜ ¿Qué miedo hay en ver?...˜ Es
verdad...˜ ¿Uhm?...˜ ¿Qué miedo hay ahí...˜ a ver?...˜
Damián: (26,52) cero...˜ xxx ¿? ...˜
Pedro: ¿Y que orgullo?...˜ ¿orgullo con respecto a qué?...˜ (se

ríe)...˜ el orgullo ese tipo de cosa...˜ sólo se da en el sueño...˜ donde
aparentemente hay miles de seres...˜ ni siquiera en el sueño con
425
sueños...˜ que ahí uno lo ve claramente que sólo está él...˜ que por
muchos personajes que vea...˜ resulta que sólo estaba él viéndolo...˜
en la vigilia parece un poco más difícil...˜ pero ciertamente esta
vigilia sólo la estás viendo tú...˜ nadie más...˜ no te imagines que hay
millones de seres viendo lo mismo...˜ es un sueño...˜ otro sueño...˜ y
no había nada...˜ no había nada...˜ ¿Uhm?...˜ ahora mismo...˜ no
hay que ir a pasado mañana...˜ ni a hace quinientos años...˜ ni dentro
de mil años...˜ eso no existe más que en la vigilia...˜ ¿Qué
contabilidad de años hay en el sueño profundo?...˜ ¿Cuántas salidas
y puestas de sol has conocido en el sueño profundo?...˜ ¿uhm?...˜
nula...˜ ninguna...˜ por eso no lleva la cuenta...˜ en un sueño
profundo ¿qué edad tienes?...˜ no lleva la cuenta...˜ ¿Cuándo ha
comenzado?...˜ Nadie sabe...˜ porque no hay nadie...˜ el
conocimiento no está...˜ por eso no quiere decir que tú no estás...˜
¿Tú estás en el sueño profundo...˜ verdad?...˜ ¿verdad?...˜ pues
igual...˜ no había nada...˜ ¿Quién lo ve?...˜ Tú...˜ ¿Cuánto había
durado?...˜ ¿Quién lo sabe?...˜ Tú...˜ ¿verdad?...˜ ¿uhm?...˜ si es
simple...˜ yo no digo que vais a dejar de soñar...˜ o vais a dejar de
experimentar...˜ de aquí a acá...˜ porque yo no lo sé...˜ ni nadie...˜ (se
ríe)...˜¿eh?...˜ pero que tengas todo por cero...˜ eso sí...˜ (se ríe)...˜ el
resultado final...˜ el balance final...˜ cero...˜ completo...˜
¿Qué dice Miguel?...˜ ¿uhm? ...˜
Miguel: Una de libro...˜
Pedro: ¡Bendito sea Dios! ...˜ si no fuera así...˜ fíjate “un sueño
sin despertar”...˜ ¿Qué sería eso?...˜
Miguel: Para eso está el día de los muertos vivientes...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜ o el día de las carátulas movientes...˜ (se ríe)...˜

qué más da...˜ ¿eh?...˜ (se ríe)...˜ nadie sabe...˜ nadie sabe nada...˜ es
426
decir el conocimiento no está en ti...˜ y como no está en ti no es de

verdad...˜ no es verdadero...˜ y todo lo que te diga...˜ es lo que
hemos dicho...˜ como lo pintan...˜ y “lo pintan” es mucho más fiero
que el león más fiero...˜ lo pintan...˜ lo pintan maravilloso...˜ o todo
lo contrario...˜ y tú dices “¡Ay! ...˜ ay...˜ ay...˜ ay...˜ ¡Ay! que
miedo...˜ ¡Ay! Dios mío”...˜ las dos cosas...˜ ¿uhm?...˜ es así...˜ muy
bien...˜
¿Te has transpuesto?...˜ (se ríe)...˜ está bien eso...˜ me gustó eso
de “lo pintan”...˜ es así el conocimiento es eso “lo pintan”...˜ el
conocimiento es eso...˜ uno lee libros de espiritualidad y “lo pintan”
que no veas...˜ ¿sabes?...˜ (se ríe)...˜ “¡Esto lo quiero!”...˜ es igual
que si te describen a la princesa esa de los cuentos...˜ “Era la
princesa más bella del mundo”...˜ inmediatamente tú...˜
¿comprendes?...˜ pues eso...˜ eso...˜ no había nada...˜ ¿Desde
cuándo había durado?...˜ Pues es una proposición muy buena...˜ en
cuanto uno prueba...˜ tiene que verlo...˜ no dejar de verlo un solo
momento...˜ porque la mente es muy retorcida...˜ y siempre tiene un
carril...˜ y vuelve al carril una y otra vez...˜ y lo mismo que ha
pasado muchos años...˜ enseñarla de esa manera retorcida...˜ lleva su
tiempo que acepte...˜ lleva su tiempo que acepte...˜ muy bien...˜
¿Qué dice mi querido Damián?...˜ Damián...˜
Damián: ¿Qué voy a decir? ...˜
Pedro: (se ríe)...˜ dice poco...˜
Damián: Si es tan claro...˜
Pedro: Para llegar ahí...˜ a esa pregunta ¿Quién había?...˜

algunos sabios dicen “Mire usted a no había nada”...˜ Sri Ranjit
“Diga usted...˜ todo es cero...˜ pero es que hay que verlo”...˜ yo no...˜
él es...˜ yo estoy a sus pies...˜ porque hay que verlo es verdad...˜ es
427
verdad...˜ es verdad...˜ no me parece mal para decir lo que él dice...˜

me parece exacto...˜ entonces hay que verlo...˜ tiene que meter uno
las manos...˜ y es uno el que tiene que dar crédito a su propia
visión...˜ porque si uno no da crédito a su propio verlo...˜ entonces
nadie lo va a hacer por uno...˜
Damián: Uno tendrá el detritus de otro...˜
Pedro: Hay que guiarse por uno...˜ o entonces estará siempre...˜

cree que las gentes pueden ayudarle...˜ y las gentes son personajes
soñados...˜ no pueden hacer nada...˜ son parte interviniente del
acontecimiento...˜ esa es la cuestión...˜ ¿A quién recurro yo? ...˜
cuando ya uno ha recurrido...˜ ¿A quién recurro yo finalmente?...˜
¿Quién puede resolverme a mí...˜ la cuestión?...˜ No hay...˜ tiene uno
que quedarse consigo mismo...˜ y decirse claramente las cosas...˜
No puede decir uno “Yo confié en él y él me engañó”...˜ porque

cuando uno dice una proposición...˜ como ¿Quién había?...˜ y ha
obtenido su respuesta...˜ no puede decir luego “A mí me han
engañado”...˜ a uno le engañan si uno quiere...˜ cuando va buscando
que las gentes le resuelvan las cosas...˜ entonces es cuando uno está
engañado...˜ las gentes ni se las van a solucionar...˜ ni no
solucionar...˜ simplemente están siendo soñados...˜ como él
mismo...˜ como él mismo...˜ a eso lo llama Sri Ranjit valentía...˜ dice
“Hay que ser valiente”...˜
Bueno...˜ que no dices nada Miguel...˜
Miguel: (se ríe)...˜
Pedro: Se llama con muchos nombres pero es el mismo...˜ no

hay tantos...˜ no hay tantos...˜ bueno...˜ ¡hala ya!...˜
428
429
¿Desde cuándo...ño había habido nunca pensamiento?...˜

¿Desde cuándo...˜ no había habido nunca mente?...˜ ¿cómo he
hecho yo...˜ para que la haya?...˜ ¿cómo estoy haciendo yo...˜ que
pienso?...˜ el hecho de pensar...˜ el acto de pensar...˜ ¿Cómo lo
hago?...˜ surgen las preguntas...˜ ¿Cómo hago yo...˜ que yo me
pregunto?...˜ ¿Desde cuándo...˜ yo no me había preguntado
nunca?...˜
¿Qué es pensar?...˜ ¿Cómo lo hago?...˜ ¿Qué es existir?...˜

¿Cómo lo hago?...˜ ¿Cómo hago yo...˜ que yo existo?...˜
¿Cómo?...˜ yo estoy convencido de que existo...˜ ¿Cómo hago
yo...˜ esa convicción?...˜ ¿Cuál ha sido mi intervención ahí?...˜
¿Cómo lo he hecho?...˜ ¿Estoy convencido de que existo?...˜
¿Cómo me hago esta pregunta?...˜ ¿Cómo lo hago?...˜ ¿Estoy
viéndome hacerla?...˜
Si yo soy o no soy...˜ ¿Cómo lo hago?...˜ ¿en qué consiste mi

hacerlo?...˜ ¿Cómo he hecho yo...˜ que este estado nacimiento está
aquí?...˜ ¿Cómo he hecho yo...˜ que él es el que es?...˜ ¿Que se
siente...˜ lo que se siente?...˜ ¿Que se valora...˜ lo que se valora?...˜
¿Qué se cree...˜ lo que se cree?...˜
Sabios dicen...˜ “Diga usted...˜ yo soy Él”...˜ ¿En qué consistiría

que yo soy Él?...˜ ¿En qué consiste?...˜ ¿En qué consiste que yo
soy...˜ antes de que el estado nacimiento acontezca?...˜ ¿Cómo lo
hago?...˜ ¿Cómo hago...˜ que yo soy?...˜ ¿Cómo hago...˜ que yo
soy?...˜ ¿Cuál es mi respuesta?...˜ ¿Cómo hago...˜ que yo soy?...˜ no
había nada...˜ ¿Cómo he hecho yo...˜ para comprenderlo?...˜ no
había nada...˜ jamás se había sentido nada...˜ ¿Cómo hago yo...˜
que lo comprendo?...˜
430
¿Qué es este muñeco bobo...˜ sujeto a todo tipo de sugestiones...˜

a todo tipo de mensajes...˜ que cree y no cree?...˜ ¿Qué es?...˜
¿Cómo he hecho yo...˜ que está aquí?...˜ ¿Cómo hago yo...˜ que
come...˜ que digiere?...˜ ¿Cómo hago yo...˜ que tiene vigilia...˜
sueño con sueños...˜ sueño profundo?...˜ ¿Cómo?...˜ ¿Cómo lo
hago?...˜ ¿en qué consiste mi hacerlo?...˜ ¿Me veo yo a mí mismo
haciendo?...˜ es una buena pregunta...˜
Decía antes...˜ yo tengo la convicción de existir...˜ eso es una

cosa muy arraigada...˜ es una convicción...˜ ¿Cómo la tengo?...˜
¿Desde cuándo?...˜ ¿Cuánto había durado...˜ que no estaba?...˜
¿Desde cuándo...˜ ella no estaba?...˜ la convicción yo existo...˜ la
convicción yo soy...˜ ¿Desde cuándo?...˜ ¿Cuánto había durado...˜
que no estaba?...˜ ¿Y qué he hecho yo?...˜ ¿Cómo lo he hecho ...˜
para que esté?...˜ ¿Cómo la he visto yo...˜ aparecer?...˜ ¿Cómo?...˜
Son las únicas preguntas que ponen fin al pensamiento...˜ ¿Cómo

hago yo...˜ que se piensa?...˜ ¿A qué mercado voy a escoger y a
revolver...˜ qué pensar?...˜ Una vez que se ha aceptado el hecho...˜
de que yo existo...˜ todo es sólo ornamento...˜ todo el
conocimiento...˜ todo lo que las proposiciones afirmativas aportan...˜
es sólo ornamento...˜ no traen más que desazón...˜ y zozobra...˜ no
hay modo...˜ de comprender...˜ por medio de una proposición
afirmativa...˜ los sabios dicen “Diga yo no existo”...˜ pero eso es un
pensamiento...˜ eso es ornato...˜ se basa en la convicción profunda
de que yo existo...˜ si no...˜ ¿Cómo lo voy a decir?...˜ ¿Qué decía
yo?...˜ ¿Qué decía yo...˜cuándo este estado nacimiento...ño era?...˜
¿Qué digo yo ayer?...˜ ¿cómo digo yo ayer...˜ yo no existo?...˜
¿Cómo lo digo?...˜
De ahí esa proposición...˜ ¿Cómo hago yo...˜ que yo existo?...˜

¿Cómo lo hago?...˜ yo estoy muy interesado en verme a mí
mismo...˜ haciéndome existir...˜ ¿me veo a mí mismo haciéndome
431
existir?...˜ ¿me veo a mí mismo haciendo existir el pensamiento?...˜

¿me veo a mí mismo haciendo existir este funcionamiento?...˜ ¿me
veo a mí mismo haciendo existir estas palabras?...˜ ¿me veo a mí
mismo haciendo existir todo este proceso de indagación?...˜ él no
existía...˜ no era necesario...˜ no existía...˜ de ahí esa pregunta que le
hacía Abraham a Dios...˜ ¿Cómo haces tú que tú eres Dios?...˜
¿Cómo lo haces?...˜ la misma que me hago a mí mismo...˜ ¿Cómo
hago yo...˜ que yo soy?...˜ ¿Cómo lo hago?...˜ es supremamente
importante que lo sepa...˜
Es fácil emitir proposiciones afirmativas...˜ “Usted es la

Realidad”...˜ “Usted es lo absoluto”...˜ “Usted es Él”...˜ “Usted
es”...˜ “Usted es”...˜ “Usted es”...˜ “Usted es”...˜ ¡que cansado!...˜
que cansancio indescriptible...˜ ¿Por qué siempre coger lo grande?...˜
¿Por qué siempre coger lo puro?...˜ no tiene significado...˜ ¿Que qué
significa “no tiene significado”?...˜ significa que el cimiento de todo
eso...˜ el que escucha...˜ el que escucha dirigirse a él como “Usted es
eso”...˜ ¿Cómo hace él...˜ que escucha?...˜ ¿Cómo lo hace?...˜
¿Cómo hace él...˜ que siente?...˜ ¿Cómo lo hace?...˜ ¿Cómo
verifica él?...˜ ¿Cómo hace...˜ que él verifica la verdad de lo que
escucha?...˜ ¿Cómo lo hace?...˜
Algunos se dirán...˜ pero estas preguntas no tienen respuestas...˜

¿por qué preguntarlas?...˜ son las preguntas que no tienen
respuestas...˜ las únicas preñadas de significado...˜ todas las que
tienen respuesta pertenecen al conocimiento...˜ y yo me pregunto
¿Cómo he llegado yo a conocer?...˜ ¿Cómo lo he hecho?...˜ yo no
sabía nada...˜ no sabía nada...˜ no había mente ni no-mente...˜ no
había mundo ni no-mundo...˜ ni nada explicable ni no-explicable...˜
no había yo...˜ ni nadie...˜ ¿Quién hizo?...˜ hay un pasaje en el
evangelio...˜ en el que Cristo dice en el Huerto de los Olivos
“Señor...˜ si es posible pase de mí este cáliz”...˜ y está registrado en
432
el libro...˜ yo me digo...˜ ¿Y quién lo escuchó?...˜ si Cristo no

escribió el evangelio...˜ ni comunicó esto a nadie...˜ ¿Quién escuchó
esto...˜ para ponerlo ahí por escrito?...˜ ¿Quién supo eso?...˜ Todo es
así...˜ todo el conocimiento es así...˜ sobrecoge...˜ tiene que estar uno
muy cansado...˜ para hacerse las preguntas correctas...˜ ¿Cómo he
hecho yo que siento?...˜ ¿debido a qué?...˜ ¿Cómo lo he hecho?...˜
si no había nadie...˜ si no había yo...˜ si no había dos...˜ si no había
uno...˜ si no había nada...˜ ¿Cómo lo he hecho?...˜
Todo el conocimiento sobrecoge...˜ está hecho para hacernos

pequeños y miserables...˜ y no hay cosa más pequeña y más
miserable...˜ que el que dice “yo comprendo”...˜ ¿Cómo haces tú...˜
que tú comprendes?...˜ ¿Por qué atribuirte ese acto?...˜ “yo
comprendo”...˜ no tiene significado...˜ me hubieran hablado en
chino...˜ yo nunca hubiera comprendido...˜ me hubieran hablado en
japonés...˜ no hubiera comprendido...˜ sin embargo se oyen
palabras...˜ que uno ha aprendido...˜ sin saber cómo...˜ y dice “yo
comprendo”...˜ y se atribuye el acto...˜ lo mismo que uno se atribuye
todos los actos...˜ “yo veo”...˜ “yo huelo”...˜ “yo como” ...˜ “yo
siento”...˜ “yo amo”...˜ “yo padezco”...˜ todos los actos se los
atribuye...˜ y uno nunca se pregunta ¿Y cómo hago yo?...˜ esto que
me estoy atribuyendo...˜ que yo escucho...˜ ¿Cómo hago que...˜ yo
escucho?...˜ ¿Cómo lo hago?...˜ ¿Qué ciencia pongo?...˜ ¿Quién me
lo ha enseñado?...˜
Si uno tiene que ver...˜ que todo es cero...˜ es de este modo...˜

cero...˜ todo es cero...˜ pero no puede ir uno...˜ poniendo cero sobre
cada cosa...˜ tiene que ir a la raíz...˜ ¿Cómo hago yo?...˜ ¿Cómo
hago yo...˜ que yo existo?...˜ Eso dice...˜ “Yo no lo hago...˜ pero
tampoco encuentro...˜ quién lo está haciendo...ño veo a
nadie...ãbsolutamente a nadie...˜ haciéndome existir”...˜ todo es
autónomo...˜ se piensa...˜ se ve...˜ se huele...˜ se existe...˜ no hay
433
nadie detrás...˜ y todo es falso...˜ conocimiento sólo...˜ al decir

conocimiento sólo...˜ parece que dice bueno...˜ conocimiento es
algo...˜ conocimiento sólo como si eso no fuera nada...˜ hay que
verlo...˜ ¿Qué conocimiento había?...˜ ¿Qué era conocido?...˜ ¿Qué
era desconocido?...˜ ¿Por quién?...˜ ¿Desde cuándo no había
habido nunca...˜ nada conocido ni desconocido?...˜ porque no había
absolutamente nadie para hacer esa discriminación...˜ ¿Desde
cuándo?...˜ ¿Cuánto había durado?...˜ ¿Qué hay en mí...˜ que yo
haya hecho...˜ y cómo?...˜ ¿Qué ciencia he puesto?...˜
(Pausa de 38 seg.)
Así uno descubre que los actos no tienen hacedor...˜ uno se los
encuentra...˜ se encuentra la vigilia...˜ con todo su mundo de actos...˜
se encuentra el sueño con sueños...˜ con todo su mundo de actos...˜
se encuentra el sueño profundo...˜ donde no hay...˜ yo ni actos...˜ y si
pregunta encuentra la respuesta...˜ ¿Cuánto había durado...˜que no
había nada?...˜ ¿Desde cuándo duraba...˜ que encuentra?...˜
Muy enfadado con el conocimiento...˜ uno tiene que estar muy

enfadado con el conocimiento...˜ no esperar nunca de segundos ni de
terceros...˜ que le vengan a resolver a uno...˜ no esperar nunca eso...˜
no está en el poder de nadie...˜ menos en el poder de un sueño...˜
disolverse...˜ de ahí todas esas proposiciones afirmativas...˜ que son
inconsecuentes porque...˜ yo no puedo afirmar yo no existo...˜
porque en el mismo hecho de afirmarlo...˜ estoy afirmándome...˜
¿Entonces cómo me deshago de eso?...˜ el que exclama...˜
Hay que ir un poco más...˜ adentro...˜ ¿Cómo he hecho yo...˜ que

yo existo?...˜ ¿Cómo lo he hecho?...˜ ¿Cómo lo hago?...˜ ¿Cómo lo
estoy haciendo yo...˜ que yo existo?...˜ ¿Estoy haciéndolo?...˜ ¿Qué
es existir?...˜ uno se da inmediatamente cuenta de que es muy
reciente...˜ es una palabra...˜ si no sabe Inglés y la escucha en Inglés
434
“being” ...˜ no entiende nada...˜ si en un momento nos cambian todo

el lenguaje...˜ sin aportar la comprensión...˜ si nos ponemos a pensar
en Inglés en vez de en Español...˜ o en Chino en vez de en
Español...˜ sin que tengamos la conversión...˜ de ese lenguaje...˜ las
palabras quedarán mudas...˜ la mente no tendrá apoyo...˜ no podrá
funcionar...˜ y si nos insultan...˜ pondremos cara de circunstancias...˜
porque no sabemos...˜ esa es la cuestión...˜ ¿Cómo hago yo...˜ que
yo existo?...˜ ¿es eso verdadero?...˜ ¿Cómo lo hago?...˜
Es mucho más fácil dar máximas...˜ y alentar a hacer...˜ las

espiritualidades prácticamente sin excepción...˜ alientan a hacer...˜ o
bien se dice “Diga usted”...˜ o bien se dice “Haga usted”...˜ o bien se
dice “Suplique usted”...˜ o bien se dice...˜ Siempre es un hacer...˜
como aquí se ha dicho alguna vez...˜ todo el lenguaje está hecho de
verbos de acción...˜ incluso el verbo ser que parece intransitivo...˜
tiene una modalidad de acción que es “siendo”...˜ siendo significa
que está transcurriendo...˜ está en contradicción completa con el
significado de la palabra ser...˜ que es intransitivo...˜ que no es algo
ahora y algo después diferente...˜ que no hay un “siendo”...˜ que le
lleve a uno a ser totalmente lo que uno es...˜ eso no existe...˜
entonces esa expresión “siendo”...˜ o “sido”...˜ ya está en total
contradicción con el sentido...˜ del verbo...˜ el único que no es un
verbo de acción...˜ todos los demás implican un hacer...˜ y eso es el
lenguaje y eso es la mente...˜ y no hay modo con ella...˜ a no ser que
uno vaya a la raíz...˜ y se pregunte con toda franqueza...˜ ¿Cómo
hago yo...˜ que yo existo?...˜ no que se diga yo no existo...˜ o que se
diga yo si existo...˜ sino ¿Cómo lo hago?...˜ uno puede decir “Dios
existe”...˜ y otro puede decir “No...˜ Dios no existe”...˜ ¿Quién tiene
razón?...˜ no se dirimirá la cuestión...˜ la cuestión sólo se dirime...˜
cuándo se le pregunta a él...˜ ¿Cómo haces tú...˜ ¡Oh Dios! ...˜ que
tú eres Dios?...˜ ¿Cómo lo haces?...˜ es la misma pregunta...˜ ¿Por
qué ir ahí fuera y hacerla en esos términos?...˜ puede ser reveladora
435
para algunos espíritus...˜ sobrecogidos...˜ por el concepto de Dios...˜

pero es mucho más reveladora...˜ cuando uno se hace esa pregunta a
sí mismo...˜ ¿Cómo hago yo...˜ que yo existo?...˜ ¿Cómo hago
yo...˜ que puedo preguntar?...˜ ¿Cómo?...˜ ¿Desde cuándo esto no
estaba?...˜ ¿Desde cuándo yo...˜ nunca me había dicho a mí mismo
Cómo hago yo que yo hago?...˜ ¿Cuánto había durado?...˜
entonces uno sí puede llegar a esa conclusión...˜ nada es de
verdad...˜ todo es falso...˜ ¿Qué significa?...˜ no es significante...˜ no
es conclusivo...˜ entonces si se da cuenta por sí mismo...˜ y aunque
sus palabras ya no le acompañan...˜ no sabe decir...˜ todo es
evanescente...˜ no existe y yo tampoco...˜ entonces sí...˜ cuando ha
comprendido completamente...˜ con toda claridad...˜ ¿Cómo hago
yo?...˜ y comprende “Yo no hago”...˜ “jamás he hecho”...˜
“nunca”...˜
¿Entonces todo esto?...˜ la respuesta es muy simple...˜ yo no sé...˜

yo no sé...˜ creía saber...˜ pero eran sólo palabras...˜ palabras que
significan un lenguaje aprendido...˜ si me lo dicen en Inglés no
entiendo nada...˜ ¿Entonces todo esto?...˜ yo no sé...˜ yo no lo he
hecho...˜ no me he visto jamás haciéndolo...˜ ni siquiera lo que yo
digo de mí mismo “yo existo”...˜ yo no lo hago...˜ no sé hacerme
existir...˜ ¿Entonces esto qué es?...˜ No sé...˜
Ya no se trata de querer paz...˜ sino la misma proposición...˜

¿Cómo hago yo...˜ que quiero paz?...˜ ¿Cómo lo hago?...˜ ¿En qué
consiste eso?...˜ paz...˜ uno inmediatamente se ve concibiendo...˜ lo
que quiera que paz signifique para él...˜ se ve concibiéndolo...˜
algunos conciben lugares apacibles...˜ otros amores
correspondidos...˜ cada quien...˜ una palabra...˜ cada quien entiende
según entiende...˜ ¿Cómo hace?...˜ ¿Cómo lo hace?...˜ ¿Desde
cuándo está aquí?...˜
436
¿Cómo hago yo...˜ que yo quiero?...˜ ¿Cómo lo hago?...˜ ¿Por

qué acepto que yo quiero...˜ si no lo estoy haciendo?...˜ ¿Por qué
acepto que yo comprendo...˜ si no lo estoy haciendo?...˜ ¿Por qué
acepto todo...˜ si no lo estoy haciendo?...˜ si jamás me he visto
haciéndolo...˜ si no hay ningún hacerlo...˜ no hay ningún hacerlo
mío...˜
(Pausa de 34 seg.)
Las bromas son necesarias cuando uno está sobrecogido...˜

cuando uno está sobrecogido...˜ el conocimiento sobrecoge...˜ pero
después las bromas no son necesarias ni innecesarias...˜ sino la
ecuanimidad simple...˜ ¿Cómo hago yo?...˜ ¿Desde cuándo hago
yo?...˜ ¿cómo hago yo que yo hago?...˜ lo que quiera que sea...˜
¿Cómo hago yo...˜ que yo existo?...˜ si no lo encuentro...˜ entonces
está demás decir “yo existo”...˜ o “yo no existo”...˜ no tiene
sentido...˜ no es consecuente...˜ yo no sé...˜ uhm...˜ uhm...˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice don Pedro? ...˜ Pedro...˜ ¿qué dice don
Pedro?...˜
437
Pedro**: (36,57) in cinco hubo guarami ¿? ...˜ y ningún

conocedor o hacedor de nada...˜ todo es...˜ espontáneo e
indiferenciado...˜ cada (37,10) xxx¿? se manifiesta...˜
Pedro: ¿Cómo haces...˜ para verlo?...˜
Pedro**: ¿Cómo hago para?...˜
Pedro: ¿Cómo haces...˜ para verlo?...˜
Pedro**: No...˜ todo el que pretenda hacer es ilusorio...˜
Pedro: No...˜ no...˜ no te pregunto que digas que lo se pretende

hacer es ilusorio...˜ sino pregunto por ti...˜ ¿Cómo haces...˜ que lo
ves? ...˜
Pedro**: No lo sé...˜
Pedro: Ilusorio o no ilusorio eso son palabras...˜ nadie sabe lo

que es ilusorio...˜ lo mismo que nadie sabe lo que es un peral...˜ un
peral ¿Qué es?...˜ ¿Qué sabe?...˜ ¿Cómo haces tú...˜ que tú
existes?...˜ ¿Uhm?...˜
Pedro**: No...˜ no lo sé...˜
Pedro: ¿Entonces puedes decir de ti mismo “yo existo” o “yo no

existo”? ...˜
Pedro**: No...˜ no puedo decir ni “existo”...˜ ni “no existo”...˜
Pedro: ¿Puedes decir de ti mismo...˜ “yo soy Él...˜ lo

absoluto”...˜ ¿Cómo no?...˜ ¿Cómo haces tú...˜ que tú eres lo
absoluto?...˜
Pedro**: No...˜ no sé...˜ como puedo hacerlo...˜
438
Pedro: Bueno...˜ (se ríe)...˜ o lo absoluto o cualquier palabra que

se aplique...˜ porque todo son palabras...˜ ¿si te lo digo en Inglés?...˜
¿eh?...˜ o en Chino aunque no sé...˜ (39,2) ¿cómo dice que tiene love
sin ti ¿? ...˜ ¿Y en francés? ...˜ eso ya lo entiendes ¿Pero si te lo digo
en otra lengua?...˜ dice “Y este tío qué dice”...˜ “No le entiendo”...˜
te quedas con la cara así...˜ si eres niño...˜ si eres niño pones así la
cara de...˜ ¡Ah!...˜ ¿Eh?...˜
Pedro**: Sí...˜
Pedro: Claro...˜ todos...˜ todos los sabios insisten...˜ yo no digo

nada de ellos...˜ porque yo no sé...˜ entonces...˜ en que hay que
acabar con la mente...˜ todos sí...˜ todos...˜ todos...˜ todos mandan
cosas “Haga”...˜ “Haga y deje de hacer”...˜ algunos son cosas de
hacer...˜ de yo que sé...˜ de hacer plegarias...˜ oraciones o mantras...˜
y otros de pensamiento...˜ pero todos ...˜ todos...˜ te indican...˜
“Haga usted”...˜ y nadie se pregunta ¿Cómo hago yo que yo
hago?...˜ y ¿Cómo lo hago?...˜ dígamelo usted...˜ porque no
creen...˜ inmediatamente que le dice “Haga usted esto”...˜ “¡Ah! aquí
está la solución...˜eso lo sé hacer”...˜ inmediatamente uno piensa
eso...˜ y se pone ahí con todo su ardor...˜ como Javier...˜ dice
preguntaba al principio...˜ “Aquí hay alguna norma...˜ algo...˜ de
alguna manera aquí habrá que hacer algo...˜ ¿no?”...˜ siempre...˜
siempre...˜ siempre...˜ dice porque claro...˜ lo que uno espera es...˜
que le digan “Haga usted esto” y entonces le dan un alegrón...˜ y
“Eso sí lo sé hacer”...˜ pero uno está en la trampa otra vez...˜ ¿eh?...˜
inevitablemente...˜ aunque jamás está en la trampa...˜ es una manera
de hablar...˜ lo que no ha empezado no puede tener fin...˜ ¿Cómo
hago yo que yo hago?...˜ no ha empezado jamás...˜ ¿Cómo hago
yo...˜ que yo comprendo?...˜ ¿Qué importancia tiene?...˜ en un
instante no hay nada...˜ qué maravilla...˜ yo soy el primero que
pringa en esas salsas...˜ me gustan las palabras de los sabios...˜ no
439
les critico...˜ algunas veces parece que los he criticado...˜ pero no...˜
no...˜ no los critico...˜ me gustan...˜ pero de vez en cuando me
viene...˜ viene esto...˜ yo no digo ni que es mejor ni que es peor...˜
yo no existo...˜ sólo puede ser verificado...˜ con una proposición
interrogativo-negativa...˜ si no...˜ no es posible...˜ ¿Cómo hago
yo...˜ que yo existo?...˜ ¿Cómo hago yo...˜ que yo no existo?...˜
¿Cómo lo hago?...˜ ¿Desde cuándo?...˜ ¿Cuánto había
durado?...˜ yo veo...˜ yo no existía...˜ lo veo ahora...˜ o sea que es
ahora...˜ ¿Y cómo he hecho yo...˜ que siento?...˜ ¿Por qué digo “que
siento”...˜ si yo no lo hago?...˜ ¿Por qué le pongo el pronombre
personal delante?...˜ todos los verbos están hechos así...˜ todos los
verbos son “yo hago”...˜ siento...˜ veo...˜ amo...˜ conozco...˜ como...˜
duermo...˜ trabajo...˜ paseo...˜ todos son “hago”...˜ todos son formas
del verbo hacer...˜ e incluso el verbo ser que parece intransitivo...˜ es
¿no?...˜ “siendo” y “sido”...˜ “está siendo”...˜ “ha sido”...˜ entonces
eso es...˜ Uhm...˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Javier?...˜ ¡no dice nada!...˜ (se ríe)...˜
Javier: No...˜
440
Pedro: Un gran emprendedor...˜ ¿Cómo lo haces?...˜ ¿eh?...˜ (se

ríe)...˜ ¿Cómo haces tú...˜ que tú me escuchas?...˜ ¿uhm?...˜
¿Cómo haces tú...˜ que tú eres Javier?...˜ ¿Cómo lo haces?...˜ ¿Qué
ciencia pones?...˜ ¿uhm?...˜ ¿hay verdaderamente un hacer “Tú eres
Javier”?...˜ ¿Hay verdaderamente un hacer “que tú eres Javier”?...˜
no...˜ muy misterioso ¿verdad?...˜ bueno...˜
Como diría Sri Ranjit...˜ dice “Un perro ve un billete de

quinientos dólares...˜ le husmea...˜ y se mea...˜ no es comida...˜ y se
va”...˜ (se ríe)...˜ dice “Esto no es comida” y se va...˜
¿Qué dice Miguel?...˜ ¿has oído algo?...˜
Miguel: Sí...˜
Pedro: ¿Bajito?...˜
Miguel: Y despacito...˜
Pedro: Bajito...˜ ¿verdad?...˜
Miguel: Sí...˜
Pedro: Uhm...˜ Te has dormido...˜ otra vez...˜ ¿no? ...˜ hoy no...˜
un poquito...˜
Alex: Me pesaba la cabeza un poco...˜
Pedro: Eso es muy sutil...˜ pero hay que ser sutil...˜ uno es
sutil...˜ pero al decir “Hay que ser sutil”...˜ ya está uno
mandanado...˜ no lo puede evitar...˜ el lenguaje está hecho así...˜ el
lenguaje está hecho de hacer y el hacer es una cosa gruesa...˜ una
cosa gorda...˜ dice “Yo lo que quiero...˜ son reglas para hacer”...˜ es
pintura de brocha gorda...˜ yo que sé...˜ yo no sé...˜ lo puedo decir
más alto...˜ pero más claro...˜ ni falta que hace...˜
441
Mira...˜ mira coge esa (48,23) palesta ¿La ves tumbada? ¿? ...˜
eso es cómo el ciego aquél (48,28) xxx xxx xxx xxx xxx ¿? ...˜ sí...˜
(se ríe)...˜ (48,36) xxx xxx ¿? ...˜
David...˜ hace mucho que no te pregunto...˜ ¿uhm?...˜ “Llegamos

a la puerta del amado”...˜ ¿Quién llegó a la puerta de quién?...˜
¿Eh?...˜ (se ríe)...˜
David: Palabras...˜
Pedro: ¿Uhm?...˜ palabras...˜ y se escribió...˜ “Comenzamos la

ascensión a ti...˜ esperando ser beneficiados”...˜ eso sobrecoge al
oírlo...˜ dice “¡Aaaah!...˜ justamente es lo que me pasa a mí”...˜ ¡Qué
bello!...˜ todo de mentira...˜ todo eso...˜ todo...˜ todo...˜
Hay una frase de Sri Ranjit me gusta mucho...˜ que claro...˜ no

puede evitarlo...˜ dice “No crea nada...˜ no crea nunca nada...˜ tenga
esa fuerza...˜ todo es de mentira”...˜ (se ríe)...˜ es así...˜ ¿uhm?...˜ y
no va ha venir ningún segundo...˜ ningún segundo ni ningún
tercero...˜ a sacarte del hoyo...˜ del hoyo en el que no estás...˜
David: Eso es lo mejor...˜
Pedro: ¿Eh? ...˜
442
Por el hecho de escuchar sólo...˜ es posible llegar a esa

comprensión...˜ pero lo más normal es que se necesite insistir...˜ hay
443
algo muy venenoso...˜ muy venenoso...˜ y es lo que se llama ego...˜

cuando la comprensión no es completa...˜ siempre se insinúa de un
modo u otro...˜ el efecto es normalmente miedo...˜ ¿Por qué?...˜
porque uno se cree verdadero...˜ cree verdadero este cuerpo...˜ cree
verdaderos sus pensamientos...˜ cree verdadero todo...˜ todo lo que
es sólo la vigilia...˜ lo cree de verdad...˜ y entonces si lo siente
amenazado...˜ siente miedo...˜ no es reprochable simplemente es
algo que se apunta...˜ ¿entonces cuál es la proposición?...˜ esa que...˜
que debe...˜ esa que debe constituir el pilar...˜ o el sostén de la
práctica...˜ aquí se dicen muchas...˜ el miércoles hablábamos de
¿Cómo hago yo que yo hago?...˜ ¿Cómo lo hago?...˜ no puede ir
separada de no había nada...˜ ¿Cómo empezó este hacer?...˜ ¿Cómo
empezó este amor de mí mismo?...˜ por el cual como dice Sri
Ranjit...˜ uno está dispuesto a matar en este instante...˜ cuenta uno de
esos...˜ uno de sus ejemplos...˜ dice “había una mona con un
monito...˜ y se cayó a un caldero...˜ en el cual estaban echando
agua...˜ cuando llegó el agua a los pechos...˜ el mono estaba
mamando...˜ subió el mono hacia arriba...˜ pero observó que el agua
seguía subiendo...˜ hasta que le llegó a ella hasta la boca y la
narices...˜ ¿Y entonces qué hizo?...˜ que puso al monito debajo...˜
debajo del agua de sus pies y ella se subió encima...˜ dice “eso es el
ego”...˜ en este instante mismo...˜ uno es capaz de matar...˜
Entonces este funcionamiento de la mente...˜ cuesta trabajo

cambiarlo...˜ cuesta esfuerzo...˜ no es normalmente algo
espontáneo...˜ mucho más cuando se tienen conceptos de todo...˜ y
de lo que la espiritualidad debe ser o no...˜ no hay nada espiritual ni
mundano...˜ todo es sólo pensamiento...˜ “a mí me parece que ese
pensamiento es puro...˜y este impuro...˜pero es mi parecer”...˜ es un
concepto...˜ “este pensamiento es espiritual...˜ y este mundano...˜ es
mi parecer”...˜ es pensamiento sólo...˜
444
Entonces hay que ir mucho más a la raíz...˜ mucho más a la

raíz...˜ ¿Cómo se empezó a sentir este amor?...˜ este amor
desmedido de mí mismo...˜ este amor desmedido de ser...˜ este amor
desmedido de...˜ que constituye la esencia del ego...˜ esto que se
quiere salvar...˜ o que se quiere que sobreviva a toda costa...˜ ¿Cómo
se comenzó a sentir?...˜ ¿cómo?...˜ ¿Cómo he hecho yo...˜ que he
comenzado a sentirlo?...˜ y mira que es evidente...˜ es algo
evidente...˜ cuando uno se ama a sí mismo puede extender...˜ ese
amor a otros...˜ pero siempre es porque esos otros son de uno...˜ la
pregunta es ¿Cómo comenzó?...˜ ¿Qué había antes?...˜ ¿Qué
hay?...˜ ¿Qué había antes?...˜ ¿Quién había?...˜
La finalidad de esa proposición es...˜ que uno vea...˜ por sí

mismo...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Qué era amado?...˜ ¿Y cómo lo
hacía?...˜ ¿Cómo hacía yo?...˜ ¿Cómo hacía yo?...˜ Llevado un poco
más adelante esa proposición...˜ puede llevarse al presente...˜
¿Quién hay?...˜ ¿Quién hay ahora?...˜ ¿Quién hay?...˜ ¿Qué ego
hay?...˜ ¿Qué amor de qué...˜ hay?...˜ ¿Ahora...˜ quién hay?...˜ uno
no se ve...˜ entonces puede llegar a la conclusión fácil...˜ yo no
existo...˜ efectivamente ¿Quién hay?...˜ no hay ningún yo...˜ y los
demás tampoco...˜ si yo no existo...˜ los demás tampoco...˜ todo lo
que se ve...˜ todo lo que se escucha...˜ ocurre en una célula...˜
infinitesimal...˜ de consciencia o de conocimiento...˜ ahí se ve como
este...˜ esta apariencia de mí mismo...˜ y se ve la apariencia “parece
enteramente que todos los demás fueran”...˜ pero si uno pregunta
¿Quién hay?...˜ inmediatamente se da cuenta de que no hay
nada...˜ ve que no hay nada...˜ esa es la práctica...˜ la mente no
quiere...˜ no quiere practicar...˜ hasta que va cogiendo...˜ el sabor...˜
y ella misma entonces quiere...˜ no podemos hacer nada sin el
conocimiento...˜ conocimiento o mente es lo mismo...˜
445
Me llamaba la atención eso...˜ eso que decía al comienzo...˜ el

miedo...˜ alguien le decía eso a Sri Ranjit...˜ dice “Yo tengo
miedo...˜ cuando llego ahí y veo...˜ nada...˜ tengo miedo”...˜ “Miedo
significa...˜ que falta comprensión...˜ miedo significa que se toma a
usted mismo por real...˜ sí este cuerpo...˜y a los demás también”...˜
pero si uno comprende yo no existo...˜ no significa que no vea...˜ es
muy sutil...˜ significa que ve todo...˜ desde ahí...˜ ¿Quién hay? ...˜
es la proposición...˜ la respuesta es nadie...˜ pero quien da la
respuesta está ahí...˜ yo sin yo...˜ yo sin ego...˜ ¿Qué miedo había?...˜
¿de qué?...˜ ¿qué temía uno perder?...˜ si ahora teme perder algo es
porque cree que lo tiene...˜ lo cree de verdad...˜ y si algo le amenaza
siente miedo...˜ lo cree de verdad que siente miedo...˜ pero todos los
días los sueños que soñamos...˜ el sueño de anoche...˜ todos los días
es destruido...˜ se esfuma...˜ cero...˜ y nadie siente miedo...˜ ni se
inquieta...˜ nadie siente el más mínimo temor...˜ ni la más mínima
inquietud...˜
Así es que ¿Quién hay?...˜ se pregunta uno...˜ con mucha

seriedad...˜ muy intensamente...˜ si no logra captarlo en el instante...˜
se pregunta ¿Quién había?...˜ porque si no logra captarlo en el
instante...˜ porque es incapaz...˜ de verse en el momento...˜ ahora...˜
que él no está...˜ Entonces se pregunta ¿Quién había?...˜ y entonces
en esa temporalidad...˜ es mas fácil verlo...˜ no había...˜ yo no
era...˜ yo no existo...˜ yo no existía...˜ ¿Desde cuándo había
durado?...˜
Sí...˜es necesario practicar...˜ la escucha sólo...˜ da un cierto

tinte...˜ da un cierto tinte pero se corre el peligro de que devengan
conceptos...˜ ¿Qué quiere decir que devengan conceptos?...˜ una
manera nueva de interpretarlos...˜ pero que siga estando ahí...˜ el
miedo...˜ el ego...˜ ahora lo llama de otro modo...˜ “¡Ah! ...˜ no...˜ yo
no existo”...˜ “¡Ah! ...˜ no...˜ es verdad no había nada”...˜ “pero
446
¡ojo! que a mí no me toquen”...˜ y que entiendo por mí...˜ entiendo

este cuerpo...˜ entiendo esta mente...˜ entiendo mis posesiones...˜
entiendo lo que quiera que entienda...˜ eso que no me lo toquen...˜ el
miedo es muy venenoso...˜ muy venenoso...˜ el ego es muy
venenoso...˜ Uhm...˜
Tiene que haber esa práctica...˜ alguien ha de...˜ aquí se ha

preguntado a veces...˜ ¿Qué práctica hay?...˜ la práctica es la
insistencia...˜ los malos hábitos de la mente...˜ el identificarlo
todo...˜ el creer que todo es de verdad...˜ no se cambia de un
momento a otro...˜ y profundizar en ello lleva su...˜ su tiempo...˜ su
esfuerzo...˜ y si no...˜ los hábitos no se cambian...˜
Eso no quiere decir que no haya alguien...˜ que escuchando una

proposición...˜ uno comprenda...˜ las proposiciones siempre llevan a
la comprensión...˜ se comprende y se ve...˜ se ha escuchado decir...˜
aquí habéis dicho...˜ “Es que al escuchar...˜ comprendo...˜ pero
luego...˜ salgo y...˜ no sé”...˜ se obnubila...˜ bueno no es un caso tan
escaso...˜ podríamos decir que es la generalidad...˜ por eso hay que
trabajar...˜ sí...˜ en el momento en que uno está comprendiendo...˜
¿Quién había?...˜ ¿Cómo era?...˜ ¿Quién había?...˜ ¿Cómo es?...˜
lo llevamos al presente...˜ ¿Qué espiritualidad practicaba?...˜ ¿En
qué consistía su pan?...˜ ¿Qué agua bebe?...˜ ¿Qué cielo
contempla?...˜ ¿Qué vida vive?...˜ ¿Quién había?...˜ ¿desde cuándo
había durado...˜ que no había nadie?...˜ ¿Desde cuándo había
durado...˜ que nunca se había dicho yo?...˜ ¿Desde cuándo?...˜ Si
uno escucha...˜ y tiene su respuesta...˜ está ahí en su naturaleza
real...˜ debe mantenerlo por todos los medios...˜ haciéndolo...˜ todo
lo que esté en su poder...˜ hasta que la gravedad pase...˜ de la
identificación al cuerpo...˜ a lo que no existe...˜ hasta que ese centro
de gravedad pase de ahí...˜ a lo que es...˜
447
¿Quién había?...˜ ¿Cuál era su pan...˜ y su agua?...˜ ¿Cómo se

saciaba?...˜ ¿Cómo hacía para ser?...˜ ¿Cómo lo hacía?...˜ de ahí
viene la proposición ¿Cómo hago yo?...˜ ¿Cómo hago yo que yo
hago?...˜ ¿Cómo hago yo...˜ que se siente?...˜ ¿Cómo lo hago?...˜
¿Qué ciencia pongo?...˜ ¿Cómo comencé a hacerlo?...˜ ¿A la orden
de quién?...˜ siempre tiene la respuesta...˜ de su total inocencia...˜
ausencia absoluta de actos...˜ ningún hacedor...˜ ningún hacedor...˜
ni esto ni eso...˜ nada...˜ ¿A la orden de quién?...˜ nadie
mandando...˜ nadie ordenando...˜ entonces uno se da cuenta...˜
felizmente...˜ el conocimiento no está...˜ el conocimiento es
insoportable...˜ crea el tiempo...˜ el espacio...˜ en ese micronésimo
infinitesimal...˜ parece haber tiempo y espacio...˜ pero no hay
nada...˜ parece haber actos...˜ pero no hay actos...˜ parece haber
obras...˜ pero no hay obras...˜ son exactamente como el sueño de
anoche...˜ parecía pero no había nada...˜ parece enteramente...˜ he
vivido un sueño...˜ se despierta uno...˜ ¿Estaba yo realmente ahí?...˜
¿Hacía yo lo que me veía hacer?...˜ ¿Le hacía yo a la gente lo que
me veía hacerle?...˜ ¿la gente me hacía a mí lo que yo les veía
hacerme?...˜ ¿estaba teniendo lugar de verdad?...˜ es en ese sentido
como se dice que este cuerpo no es de verdad...˜ que sus actos no
son de verdad...˜ que su miedo no es de verdad...˜ que sus obras no
son de verdad...˜ y que son no-cuerpo...˜ no-actos...˜ no-miedos...˜
no-obras...˜ nada absolutamente...˜ cero...˜ nada absolutamente...˜
no-obras...˜ y de ahí viene esa proposición...˜ ¿Quién hay?...˜ eso lo
tiene que ver uno ahora...˜ ¿Quién hay?...˜ traer la proposición
¿Quién había?...˜ al presente...˜ ¿Quién hay?...˜
¿Quién hay?...˜ ningún miedo de no ver nadie...˜ eso es

suficiente por sí mismo...˜ tiene su propia entidad...˜ no se
desgasta...˜ se puede preguntar ¿desde cuándo es?...˜ ¿Desde
cuándo es?...˜ tendremos la misma respuesta que cuando
448
preguntamos ¿Desde cuándo...˜ no se había sentido jamás yo?...˜

¿Cuánto había durado?...˜
La mente...˜ el conocimiento debe ser convencido o

convencerse...˜ una creencia no servirá...˜ sólo aquello de lo que uno
tiene el cabo...˜ la punta de la madeja...˜ sólo en eso tendrá...˜ total
confianza...˜ pero si uno depende de segundos o de terceros...˜ tiene
que saber que los está soñando...˜ y que son sólo él mismo...˜
aspectos de él...˜
(Pausa de 30 seg.)
Esa es la práctica...˜ la práctica es dedicarle...˜ mucha atención...˜

indagar mucho...˜ preguntarle mucho al conocimiento...˜ hasta que
entregue la verdad...˜ de manera definitiva...˜ sólo así estará uno
satisfecho...˜ no se trata de experiencia...˜ la experiencia todo...˜
toda...˜ toda...˜ toda...˜ tiene lugar en un sueño...˜ sea la que sea...˜
espiritual o mundana...˜ es igual...˜ ella no nos va a hacer
verdaderos...˜ no se va a convertir en nosotros...˜ no nos va a decir
nada de nosotros mismos...˜ no nos va a decir quien somos...˜ por
elevada que sea...˜ es más...˜ no hay experiencias elevadas...˜ ni
experiencias bajas...˜ la vigilia es su marco...˜ ¿Qué es la vigilia?...˜
entre el despertar y el dormirse...˜ es como el mar con el cuadro...˜
ahí puede ocurrir cualquier tipo de experiencia...˜ tanto espiritual
como mundana...˜ pero el marco de la vigilia no rebasa eso...˜ no hay
experiencia de nosotros mismos...˜ eso es una imposibilidad...˜ no
hay un segundo ni un tercero fuera...˜ que no se experimente...˜ así
que cuando se dice “la experiencia de la realidad...˜ la experiencia de
uno mismo”...˜ en realidad se dice...˜ se quiere decir...˜ ese darse
cuenta...˜ al que llevan las proposiciones...˜ ese darse cuenta es
conocimiento...˜ una vez que el conocimiento ha cumplido su
función...˜ se desecha...˜ darse cuenta...˜ para darme cuenta me
tienen que dar un pellizco...˜ si estoy dormido...˜ el pellizco es el
449
conocimiento...˜ una vez que estoy despierto...˜ luego el

conocimiento sobra...˜ se desecha...˜ no se guarda...˜ eso es...˜ muy
bien...˜
(32,32) xxx¿?...˜ miedo...˜ cuando la comprensión es completa...˜

eso es un instante puede darse aquí...˜ pero si la mente vuelve...˜ con
ella viene toda la parafernalia...˜ el miedo y el deseo...˜ y entonces
uno dice “Pero si yo había comprendido...˜ ¿cómo ahora?...˜ ¿Cómo
es posible esto?”...˜ Vuelta...˜ vuelta al tajo...˜ no hay “había
comprendido”...˜ es siempre presente...˜ muy bien...˜ bueno...˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice mi querido Damián?...˜ Damián...˜ ¿uhm?...˜

no dice nada...˜
¿Qué dice Pedro?...˜
Pedro**: En la práctica...˜ ¿Cómo hago yo...˜ que practico?...˜
Pedro: Es...˜ es una ilusión también...˜ eso te diría Sri Ranjit...˜

es exactamente como el pellizco...˜ ¿Eh?...˜ con el pellizco
despiertas...˜ y después no te estás pellizcando...˜ a lo mejor te hace
falta un pellizco...˜ luego al día siguiente...˜ o el despertador...˜ pero
450
ellos no son tú...˜ no se meten en ti...˜ tu hijo no se convierte en ti...˜

Sí...˜ la práctica es ilusoria...˜ no había ninguna práctica...˜
¿Verdad?...˜ ¿Cómo hago yo...˜ que yo practico?...˜ ¿Cómo hago
yo...˜ que yo escucho?...˜ sin embargo estoy escuchando...˜ yo no
hago nada...˜ se está escuchando...˜ yo no hago nada...˜ no es un
acto...˜ si yo me pregunto ¿Quién hay?...˜ yo no hago nada...˜ no es
un acto...˜ se dice práctica...˜ vamos a decir...˜ por poner una palabra
para entendernos...˜ pero no es un hacer...˜ convertir algo en algo...˜
no te va a convertir en ti mismo...˜ porque tú eres siempre...˜ no te va
a hacer ser más...˜ ¿Comprendes?...˜
Pedro**: Sí...˜
Pedro: Sino a disolver la creencia falsa...˜ de que tú eres un

nacido...˜ de que estás enfermo...˜ de que tienes muchos años y que
te vas a morir...˜ eso es una creencia...˜ tiene muchos años de...˜ de
(36,11) xxx ¿? ...˜ y que con cierta facilidad...˜ sin mucho trabajo...˜
ha sido creído...˜ disolverlo lleva también cierto trabajo...˜ pero no es
un trabajo propiamente dicho...˜ porque hacer...˜ hacer...˜ hacer...˜
nadie hace nada...˜ todo es no-actos...˜ ¿comprendes? ...˜
Pedro**: Sí...˜
Pedro: Hacer...˜ hacer...˜ hacer...˜ lo que se dice hacer...˜ nadie

hace nada...˜ como los actos...˜ en el sueño...˜ (36,38) se van a
enfriar apágales el aire (se refiere al aire acondicionado) que se están
quedando helados...˜ ¿Comprendes?...˜ como los actos en el sueño...˜
no te llevan a la cárcel por matar a nadie en un sueño ¿verdad?...˜
Pedro**: No...˜
Pedro: Tú lo matas...˜ allí...˜ te despiertas...˜ o te matan a ti...˜ te

despiertas y no te han matado...˜ no se puede matar la realidad...˜ y
matar a lo falso...˜ pues es una tautología...˜ ¿Cómo vas a matar a lo
451
que no es?...˜ ¿uhm?...˜ no se puede...˜ dice “La vigilia entera...˜

pues tu no la matas...˜ ni la asesinas...˜ pero viene el sueño profundo
y desaparece”...˜ y no tienes duda...˜ ni cruz...˜ no está en ninguna
caja...˜ ¿uhm?...˜ la práctica no significa nada más que insistencia...˜
y aquí en un momento dado es posible que se comprenda a través de
las proposiciones...˜ luego viene el quehacer de cada día y...˜ se
olvida...˜ o viene una situación...˜ particularmente aflictiva...˜ o
particularmente lo contrario...˜ se olvida...˜ yo no creo que eso sea
malo...˜ es parte del yo...˜ (se ríe)...ño implica ningún juicio...˜
¿entiendes? ...˜
Pedro**: Sí...˜
Pedro: No implica ningún juicio...˜ es verdad eso...˜ lo dice Sri

Ranjit y me gusta mucho...˜ “No hay nada malo ni bueno...˜ todo...˜
todo...˜ todo...˜ es de mentira...˜todo...˜ lo bueno y lo malo...˜todo es
su experiencia sólo”...˜ Sólo lo ves tú...˜ no existe ningún mundo
más que el que tú ves...˜ y sólo existe mientras le ves...˜ eso es difícil
de aceptar para el ego que se cree un objeto de un mundo...˜ pues es
ese ego esa mente...˜ esa es la que hay que de alguna manera...˜
hacerle aceptar lo que es evidente...˜ ¿Eh?...˜
Pedro**: Sí...˜
Pedro: Muy bien...˜ don Pedro...˜ sí la práctica es...˜

completamente está en la vigilia...˜ y la vigilia se va...˜ no hay
nada...˜ si tú lo ves bien...˜ no necesitas ninguna práctica...˜ (se
ríe)...˜ la práctica es un pellizco...˜ que te tiras y te despiertas...˜ sí...˜
sí...˜ el despertador porque no te fías de que te vayas a despertar...˜
¿verdad?...˜
Pedro**: Sí...˜
452
Pedro: Y el despertador...˜ suena...˜ entonces te despiertas...˜ el

despertador no suena para nadie...˜ es un artefacto...˜ pero tú estás
convencido de que suena para ti...˜ (se ríe)...˜ ¿eh?...˜ pues la
práctica es igual...˜ suena para ti...˜ solo...˜ muy bien...˜
Sí...˜ sí...˜ el que ha sido cocinero antes que fraile...˜ uhm...˜ no

se puede dar nada por sabido...˜ ni por conocido...˜ y mucho menos
hablar conceptualmente...˜ porque luego viene como he dicho...˜
vienen situaciones aflictivas...˜ o de todo lo contrario...˜ y se te
olvida todo...˜ en un momento...˜
Eso una historia que dice Sri Ranjit...˜ dice “que estaba Rama que
es un Dios en la India...˜ que estaba su mujer Sita...˜ y que a Sita
pues se le antojó la piel de oro de un ciervo...˜ había un ciervo que
tenía la piel de oro...˜ y se le antojó la piel de oro para hacerse un
abrigo...˜ y Rama dice “yo puedo morir en el empeño...˜ pero si ella
quiere”...˜ así que se puso a perseguir al ciervo...˜ para cogerlo...˜
quitarle la piel de oro y hacerle un abrigo”...˜ dice Sri Ranjit “¿Para
qué querría ella un abrigo de oro?...˜ (risas)...˜ dice “Y ocurrió que
vino Ravana...˜ que es un demonio...˜ y raptó a Sita...˜ entonces
Rama se quedó sin mujer...˜ sin ciervo...˜ que no le dio alcance...˜ y
sin nada”...˜ (se ríe) ...˜ “se quedó llorando”...˜ y entonces dice “la
interpretación de las gentes...˜ lo interpretan así...˜ la interpretación
real”...˜ dice “es que Sita significa paz...˜ paz...˜ entonces cuando
Rama sale fuera de la paz a buscar algo...˜ que no es la paz...˜ pues
se ve raptada por Ravana que es el ego...˜ que no es otro que
Rama...˜ porque no hay dos...˜ el ego no tiene ninguna existencia por
sí mismo”...˜ a mí me gustó mucho aquél ejemplo...˜ dice “¿Para qué
querría ella un abrigo de piel de antílope de oro?”...˜ dice pero él
dijo “ella lo quiere...˜ aunque yo muera...˜voy”...˜ (se ríe)...˜
¿uhm?...˜ a mí me gustó...˜ dice “claro...˜ Sita significa paz...˜ así es
453
que le raptaron la paz”...˜ y eso es lo que significa cuando se habla

de la práctica...˜ que no te rapten la paz...˜ muy bien...˜
¿Qué dice Benjamín?...˜ no dices nada...˜ estás contento...˜

¿Quién hay?...˜ ¿uhm?...˜ no hay ego...˜ no hay nada...˜ ¿Quién lo
ve?...˜
Todo los días...˜ es menester la práctica...˜ porque si no...˜ viene

la inundación y se lo lleva todo...˜ de repente te da la locura y sales a
perseguir un ciervo...˜ que tiene la piel de oro...˜ (se ríe)...˜ dice
“Claro...˜ te quedas sin nada”...˜ durará lo que dure...˜ como uno no
lo ha hecho no lo sabe...˜ pero lo que sí es evidente es...˜ ¿Cuánto
había durado?...˜ ¿Cuánto había durado...˜ que no se había
sentido nunca nada?...˜ ¿Cuánto?...˜ queda revelado
inmediatamente...˜ muy bien...˜
454
Miércoles, 4 de mayo de 2005
Cuando despertamos…˜ por la mañana…˜ es cuando comienza

realmente el sueño…˜ Todo lo que se ve está siendo soñado…˜ y
nosotros mismos también…˜ Hay que esforzarse para verlo…˜ lo más
difícil es ver ese sentido de identidad…˜ ese sentido de ser yo…˜
455
asociado siempre…˜ asociado siempre a un cuerpo…˜ eso es lo que se

quiere salvar a toda costa…˜ y eso es lo que no estaba…˜ Se
despierta uno y uno cree estar despierto…˜ y es entonces cuando está
soñando de verdad…˜ y se está soñando a sí mismo…˜ un sí mismo
con forma…˜ un sí mismo con nombre…˜ un sí mismo con
apetencias…˜ un sí mismo con disgustos…˜ un sí mismo con
nombre…˜
No hay ninguna diferencia entre éste y el que se sueña…˜ cuando

uno dice…˜ anoche he soñado…˜ por el día también se está
soñando…˜ se está soñando todo…˜ Nada es de verdad…˜ yo
tampoco…˜ De ahí la proposición…˜ ¿Quién había?…˜ ¿Quién
hay?…˜ ¿Cómo hago yo?…˜ Lo más que puede hacerse es dar
ejemplos…˜ pero la comprensión tiene que tenerla uno…˜ se está
soñando todo…˜ los pensamiento buenos…˜ los pensamientos
malos…˜ lo que me hacen…˜ lo que hago…˜
No había nada y es imposible calcular cuánto había durado…˜ No

había nada…˜ repentinamente se comienza a ver…˜ se comienza a
sentir…˜ Si uno ve bien el sueño que soñó anoche comprende…˜ se
soñó todo con todo detalle…˜ se soñó que se tenían pasiones…˜ se
soñó que se hacían cosas…˜ se soñó todo con todo detalle…˜ y
cuando uno dice que viene el despertar…˜ ¿Cuál era el sentido del
sueño?…˜ ¿Cuál era el sentido de eso que ha soñado uno?…˜ Si uno
estaba haciendo una gran obra…˜ Si uno tenía algún concepto de
actividad…˜ la persecución de algún fin…˜ en ese sueño…˜ ¿cuál es
el fruto de eso…˜ cuando despierta?…˜ Las gentes y todo…˜ y uno
mismo…˜ uno se da cuenta de inmediato de que no existen…˜ es un
conocimiento directo…˜ no es necesario explicar más…˜ Pero al
despertar uno no se da cuenta con tanta facilidad…˜ de que lo que
comienza es otro sueño…˜ de que uno sigue soñando…˜ la mente…˜
los pensamientos son soñados…˜ la comprensión es soñada…˜ la
456
aspiración es soñada…˜ querer saber es soñado…˜ llegar a saber es

soñado…˜ todo es soñado…˜ ¿qué finalidad tiene un sueño…˜ dentro
de sí mismo?…˜ ninguna…˜ no sale de sus propios límites…˜ es un
ámbito hermético…˜ nada sale de él…˜ nada entra en él…˜ y no
existe…˜ ¿Qué comprensión de qué…˜ tiene un sueño?…˜ Algo que
está siendo soñado…˜ ¿qué comprende ello de sí mismo…˜ que ello
es?…˜ Igual esta vigilia es un sueño…˜ ¿qué comprende ella de sí
misma…˜ que ella es?…˜ ¿A quién dice ella “yo soy la vigilia”?…˜
¿A quién dicen los pensamientos “yo soy pensamiento”?…˜ ¿A quién
dice la comprensión “yo soy la comprensión”?…˜ ¿Qué significado
tiene?…˜ El punto principal…˜ es que cuando uno…˜ en ese sueño…˜
emprende lo que se llama una búsqueda de sí mismo…˜ o un esfuerzo
por comprender…˜ el punto principal es que no se da cuenta de que él
cree que él…˜ de que él deviene algo muy importante…˜ un
comprensor…˜ alguien que sabe…˜ llega a pensar que posee la
verdad…˜ Todo soñado…˜ todo cero…˜
Alguien me decía recientemente en una misiva…˜ en un escrito…˜

me decía…˜ “yo me considero un humilde servidor…˜ un humilde
trabajador de la verdad”…˜ y yo cuando lo escuché me dije: ¿Qué
verdad será esa que necesita trabajadores?…˜ ¿Qué verdad puede ser
esa que necesita adoradores?…˜ ¿Qué verdad puede ser esa que
necesita propagadores?…˜ ¿Qué verdad puede ser esa que necesita
reveladores?…˜ ¿De qué hablan?…˜ Están soñando…˜ son muy
importantes…˜ Cuando dicen “yo solo soy un humilde trabajador”…˜
no dicen la verdad…˜ porque se consideran muy importantes…˜ si
uno es un humilde trabajador puede limpiar retretes…˜ o fregar
perolos…˜ La verdad no se inquieta…˜ no necesita trabajadores…˜
no necesita que la sueñen…˜ no necesita que la busquen…˜ no
necesita que la encuentren…˜ la verdad no nos necesita…˜
457
Es exactamente igual que decir “nosotros y nuestras existencias

somos siempre no-existentes”…˜ pero es aún más destructiva del ego
decir…˜ “la verdad en palabras llanas…˜ no nos necesita…˜ ni como
trabajadores de ella…˜ ni como comprensores de ella ni como nada de
ella…˜ porque nosotros no somos…˜ estamos soñando”…˜ La verdad
no nos necesita porque nosotros somos la verdad…˜ Se está
produciendo todo este sueño…˜ El despertar real es el despertar no a
otro sueño…˜ sino aquí y ahora…˜
¿Con cuánto trabajo voy a conseguir ser lo que soy?…˜ esa es la

práctica…˜ con…˜ o sin esfuerzo…˜ En un sueño uno se en ve todo
tipo de trastornos…˜ pero no salen del sueño…˜ El sueño como se ha
dicho es un ámbito hermético…˜ nada sale nunca de él…˜ nada entra
nunca en él…˜ nada salva nada del sueño…˜ no hay en el sueño nada
que salvar…˜ nadie a quien enseñar…˜ nadie a quien liberar…˜ Igual
en la vigilia…˜ no hay nadie…˜
(Pausa de 30 seg.)
Uno se ha hecho muchas ideas…˜ las ha aceptado…˜ y todas las

ideas se vuelven perturbadoras…˜ terminan dando trastornos…˜
porque todas…˜ todas sin excepción son falsas…˜ son pensamientos
en un sueño…˜ vienen de nada…˜ y vuelven a nada…˜ y el que los ve
también…˜ viene de nada y vuelve a nada…˜ Si uno lo ve…˜ entonces
despierta…˜ ahora…˜ y comprende exactamente esa proposición…˜
Nada era conmigo…˜ y comprende exactamente la respuesta a las
proposiciones…˜ ¿Quién había?…˜ ¿Quién había?…˜ y ve…˜
nada…˜ y a sí mismo viendo nada…˜ lo tiene un poco más difícil
cuando esa nada se puebla de pensamientos…˜ cuando aparece este
sueño que no es nada más que pensamiento…˜ Identificar nada a todo
esto que parece tan copiosamente poblado…˜ tan necesitado de
ayuda…˜ tan huérfano…˜ este…˜ por así decir…˜ este mundo que uno
ve…˜ el mundo…˜ ¡qué desorden!…˜ Si se mete en él…˜ será
458
tragado…˜ no de una manera real…˜ porque eso es imposible…˜

siempre hay un despertar…˜ Todo lo que viene de cero vuelve a
cero…˜ el balance final es cero…˜ pero por un momento sí…˜ Es el
momento precisamente en que la comprensión tiene que estar…˜ la
comprensión tiene que estar siempre…˜ porque si no…˜ el
pensamiento arrolla…˜ el sueño arrolla…˜ Cuando uno ve un sueño
uno está atado de pies y manos en ese ámbito hermético…˜ si el
despertar no viene…˜ ¿quién puede ponerle fin?…˜ viene el despertar
y entonces dice uno “¡Ah! era un sueño”…˜ pero no se da cuenta de
que está en otro…˜ aún más hermético…˜ un sueño largo que puede
durar muchos años…˜ y el cual uno tiene por verdadero…˜ no solo al
sueño sino principalmente a uno mismo…˜ a ese…˜ a esa identidad
falsa…˜ a ese mí mismo secreto y manifiesto en que uno se tiene…˜
“Voy a buscar la verdad”…˜ se dice uno…˜ siempre hay esa

arrogancia en la identidad…˜ La verdad llana es que la verdad no
necesita a nadie que la busque…˜ La verdad no necesita nada…˜ es
antes de nada…˜ completa…˜ íntegra…˜ perfectamente encontrada…˜
siempre…˜ eterna…˜ inaccesible…˜ inviolable…˜ apacible…˜
benigna…˜ y no puede ser asaltada…˜ no puede ser raptada…˜ no
puede ser conquistada…˜ Todos esos intentos vanos…˜ del ego
soñado…˜ están condenados al fracaso…˜ son un sueño…˜ un sueño
malo…˜ de ahí decir: “¡Ay! los años que llevo…˜ y todavía no
comprendo”…˜ ¿Por qué?…˜ porque uno no ve el veneno…˜ el
veneno…˜ de la identidad que tiene…˜ ¿cómo va eso a comprender
qué?…˜ “¡Ay! con los años que llevo practicando y todavía no
comprendo!”…˜¡Qué va a comprender! …˜ si es un sueño…˜ está
siendo soñado…˜ Despertar es su única solución y su despertar
significa su muerte…˜ Cuando uno despierta de un sueño significa la
muerte del sueño…˜ lo que quiera que la muerte significa…˜ que no
es otra cosa que ausencia completa…˜ de experiencia…˜ nada
traumático…˜ ausencia de sueño…˜ ni el que lo ve ni lo visto…˜
459
Así es que decíamos al comienzo…˜ al despertar por la mañana…˜

comienza el sueño largo…˜ y lo más venenoso no son las
situaciones…˜ lo más venenoso es el que se supone que las padece…˜
Si son gozosas…˜ exulta…˜ Si son disgustantes…˜ se deprime…˜ Se
deprime si no consigue comprender…˜ se deprime si no obtiene lo
que quiere…˜ pero todo…˜ todo…˜ todos esos sentimientos…˜
todos…˜ están siendo soñados…˜ son idénticos al sueño del que acaba
de despertar…˜ idénticos a los que había en ese sueño…˜
sensaciones…˜ pensamiento…˜ cero…˜ ¿De dónde viene?…˜ de
nada…˜ no había nada…˜ ¿adónde va?…˜ a nada…˜ vuelve a no
haber nada…˜
Así que yo no soy muy importante…˜ ni muy importante…˜ ni no

muy importante…˜ yo no soy un humilde trabajador por la verdad…˜
yo no soy nadie que quiera ser salvado…˜ de este mundo y de su
maldad…˜ yo no soy nadie…˜ ¿cómo salvar a nadie?…˜ ¿de qué?…˜
Yo no existo…˜ ¿cómo salvar a yo no existo?…˜ ¿de qué?…˜ Eso es
un hecho siempre…˜ eso es un hecho ahora…˜ ¿Cómo bajar al sueño
que uno soñó anoche?…˜ Con la lámpara de la verdad en la mano…˜
y decir a todos…˜ “Vengo de parte de ése que está en la cama…˜ que
está padeciendo vuestra visión…˜ a deciros que no existís”…˜ O
bien…˜ “Vengo de parte de ése a deciros que os va a salvar…˜ de esta
cárcel…˜ de este ámbito hermético…˜ de este ámbito del que no se
puede salir…˜ y al que no se puede entrar”…˜ ¿Es posible eso?…˜ ¿es
posible enviar un enviado al sueño?…˜ ¿De parte de quién?…˜ ¿con
qué mensaje?…˜ Así es que en esta vigilia…˜ hay muchos
salvadores…˜ que se tornan portavoces de la verdad…˜ la verdad no
dice nunca nada…˜ la verdad no señala a nadie…˜ la verdad no dice
nunca a nadie “tú eres mi portavoz”…˜ la verdad no habla…˜ Esa
identidad venenosa…˜
(Pausa de 35 seg.)
460
Cuando me hablaron de esta misiva…˜ con esa…˜ con esos

términos…˜ expresándose en esos términos…˜ “soy un humilde
trabajador de la verdad”…˜ algo se conmovió y se sacudió…˜ Es
como estar en el sueño…˜ y sentirse iluminado…˜ Cualquiera de
nosotros…˜ tiene un sueño en el cual…˜ uno mismo dice “¡Ah! ahora
hablo…˜ voy a decir las cosas que son de verdad”…˜ ¿A qué auditorio
está hablando?…˜ no hay nada en un sueño…˜ no existe…˜ y él
mismo tampoco…˜
(Pausa de 38 seg.)
En efecto un sueño largo…˜ insisto…˜ la verdad no nos

necesita…˜ ¿Quiénes somos nosotros para ser necesitados por la
verdad?…˜ No tenemos más que dos opciones…˜ o ser existentes y
estar totalmente inmersos en la angustia…˜ de querer figurar en
alguna lista y de no querer figurar en otras…˜ Esa es una opción…˜ o
bien la opción de decir yo no existo…˜ comprender yo no existo…˜ y
cuando uno comprende yo no existo…˜ lo que es de verdad…˜ se
ve…˜ No es una revelación voluntaria…˜ la verdad no quiere…˜ ni
quiere ni no quiere…˜ la verdad es totalmente ajena…˜
Sí…˜ estar apuntados en alguna lista…˜ y estar desapuntados de

alguna otra…˜ esa es la gran pasión de la inmensa mayoría…˜ o de
todos…˜ estar apuntado en la lista de los que comen…˜ no estar
apuntados en la lista de los que no comen…˜ estar apuntados en la
lista de los que se salvan…˜ no estar apuntados en la lista de los que
no se salvan…˜ estar apuntado en la lista de los que comprenden…˜
no estar apuntado en la lista de los que no comprenden…˜ todo
consiste en eso…˜ un juego banal…˜ No hay nada…˜ nada…˜ todo
el mundo comprende un sueño…˜ Se saca mucho de un sueño…˜
mucha enseñanza…˜ pero es difícil verlo en la vigilia…˜ la
identidad…˜ la venenosa identidad es muy fuerte…˜ muy densa…˜
“A mí no…˜ a mí no”…˜ dice continuamente…˜ Muy bien…˜
461
(Pausa de 58 seg.)
Soñaba anoche…˜ me veía a mí mismo…˜ en el lugar de

trabajo…˜ donde antes…˜ Se había soñado que se había estado
trabajando muy largamente…˜ y que alguien…˜ un editor venía a
ofrecerme la publicación de un libro…˜ un editor que antes ni quería
oír hablar de mí…˜ pero de repente era todo amabilidad…˜ estaba
todo hecho…˜ era muy vívido…˜ luego al despertar digo…˜ “¿Cuál
era la verdad…˜ cuando no quería ni verme…˜ o ahora que ha venido
a verme y a ofrecérmelo?…˜ ¿cuál era de verdad?”…˜ Se han visto los
dos…˜ ¿cuál era de verdad?…˜ el que se entristeció por no querer ser
mirado o éste que tenía tantísimo gozo porque había tanta
deferencia…˜ ¿cuál era de verdad de los dos?…˜ ¿Quién era mí
mismo?…˜ ¿quién era?…˜ los dos soñados…˜ ¿Cuál es de verdad…˜
el que habla o el que calla?…˜ ¿cuál es de verdad?…˜ los dos
soñados…˜
Sí…˜ es cierto…˜ todo el mundo quiere estar en la lista…˜ “A mí

sí…˜ a mí sí…˜ a mi sí…˜ en esa lista…˜ No…˜ en esa no…˜ a mí en
esa no”…˜ Muy bien…˜
Ruegos y preguntas
462
Pedro: Bueno…˜ ¿qué dice mi querido Miguel?…˜ que se

sonríe…˜ Nada…˜ no dice nada…˜ ¿eh?…˜
Miguel: Es el mismo sueño…˜ el mismo sueño…˜
Pedro: El cuál…˜
Miguel: El que se soñó…˜ al que se sueña ahora…˜ ¿Es el

mismo?…˜ ¿no tiene ninguna diferencia?…˜
Pedro: Decía Sri Ranjit…˜ dice “un sueño largo…˜ la vigilia es un

sueño largo”…˜ Lo primero que tienes que hacer cuando despiertas
por la mañana…˜ es decir “¡Ay! ya empieza el sueño…˜ otra vez
éste…˜ el sueño de todos los días…˜ ¿qué traerá hoy…˜ qué
traerá?”…˜ ¿uhm?…˜
Miguel: Sí…˜ porque no hay…˜ “ahora estoy despierto”…˜
Pedro: Es fácil hablar…˜ ¿sabes?…˜ es fácil emitir conceptos…˜

como decía Sri Nisargadatta Maharaj…˜ otra cosa es saber lo que se
dice…˜ Es fácil hablar…˜ Dice: “despierte usted…˜ despierte”…˜ y el
que te lo dice está siendo soñado…˜ ¿uh?…˜ (se ríe)…˜
“despierte”…˜
Me llamaba mucho la atención eso de…˜ “un humilde trabajador

de la verdad”…˜ digo: ¿y porqué no un trabajador de los retretes?…˜
Miguel: En esa lista no…˜ en esa lista no…˜
Pedro: En esa lista no…˜ (se ríe)…˜ en esa lista no…˜
Isma: Ya puestos…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
463
Isma: Que ya puestos…˜ si se puede estar en la lista del rey o del

papa…˜
Pedro: En la lista de reyes y de Papas…˜
Miguel: Como te puedes elegir títulos…˜
Pedro: Claro…˜y sobre todo…˜ sobre todo porque como la verdad

no habla…˜ tiene muchos portavoces…˜ tiene muchos portavoces…˜
muchos…˜ muchos …˜
Se sueña todo…˜ todo…˜ todo…˜ toda la experiencia sin

excepción es soñada…˜ y el que la experimenta también…˜ Aunque
tenga el estado máximo…˜ aunque se vea hablando con Dios
mismo…˜ es su pensamiento…˜ así de claro …˜ Porque nadie quiere
ser el último de la fila…˜ con el que Dios no quiere nada…˜ ese no lo
quiere ser nadie…˜ ¿comprendes?…˜ (se ríe)…˜ Incluso los que dicen
“yo con Dios no quiero nada”…˜ ¿eh?…˜ no quieren ser el último de
la fila…˜ Ese es el ego…˜ lo que quiera que ego signifique…˜
significa eso…˜ muy venenoso…˜ ¿para quién?…˜ Esa es otra
cuestión…˜ muy venenoso ¿para quién?…˜ Simplemente su veneno
produce sufrimiento…˜ produce angustia…˜ Está en el sueño…˜ si
no…˜ no hay thriller…˜ como dicen hoy…˜ ¿comprendes? …˜ Si la
película no tiene suficiente cuajo…˜ pues entonces no gusta…˜ la
experiencia tiene que tener cuajo…˜ Hasta los santos dicen…˜ “¡Oh
Dios mío!…˜ no me dejes ahora que me has conquistado…˜
colgado…˜ ni aquí ni allí…˜ entre el cielo y la tierra”…˜ Eso…˜ que
los santos tienen eso…˜ yo no digo nada…˜ también se ha dicho
aquí…˜ ¿por qué no?…˜ (se ríe)…˜ claro…˜ hay sueños
terroríficos…˜ en los cuales uno pide socorro…˜ y su socorro es
despertar ¿verdad?…˜ les persigue alguna fiera o algo…˜ por dentro o
por fuera…˜ y entonces despiertan y dicen…˜ “¡Ah!…˜ si no pasaba
nada”…˜ Pues igual…˜ despertar es…˜ no pasa nada…˜ nada de
464
nada…˜ no está pasando nada…˜ nunca…˜ ¡Oh!…˜ ¿Qué dice Jose

Manuel?…˜
José Manuel: Que no…˜ pero no siempre es sencillo verlo…˜ que

no siempre es tan sencillo verlo…˜ que no está pasando nada…˜
Pedro: ¡Ay!…˜ ¿verdad?…˜
José manuel: El sueño a veces se vuelve muy espeso…˜
Pedro: Muy espeso…˜ muy adherente…˜
José Manuel: Sí…˜
Pedro: Es como soñar…˜
José Manuel: Sí…˜
Pedro: Como soñar…˜ dice: “estoy sabiendo que es un sueño…˜

pero no hay manera de despegarme de aquí”…˜ ¿eh?…˜ “no hay
manera…˜ no hay manera de despertarme”…˜ Todo…˜ todo…˜
todo…˜ Nadie los busca…˜ al ego no le gusta que todo sea cero…˜
hombre por lo menos que la realización sea de verdad…˜ dice: “¿Es
de verdad la realización?”…˜ Pues…˜ por supuesto que es de
verdad…˜ pero no hay nadie que la realice…˜
Se ha dicho aquí en alguna ocasión…˜ que en términos teológicos

quiere decir…˜ dice “Dios…˜ el Ser…˜ la Realidad…˜ no es
divisible…˜ no está fragmentado…˜ en una indefinidad de chispas…˜
que alientan en cada uno de nosotros”…˜ ¡Pues no le iba costar
trabajo reunirse!…˜ No…˜ no…˜ no…˜ o está totalmente…˜ o no
está…˜ y si no está…˜ simplemente no se existe…˜ ni como sueño
profundo…˜ ni como sueño con sueños…˜ ni como vigilia…˜ ni como
nada…˜ No hay estado…˜ porque no tiene de quién ser el estado…˜
¿comprendes?…˜ Entonces no queda más que una opción…˜ como
465
decíamos…˜ dice bueno…˜ “¿entonces cómo volvemos…˜ a nuestra

realidad?”…˜ Nuestra realidad es…˜ nuestra…˜ no es ningún
privilegio…˜ no se vuelve a ella…˜ se es…˜
Entonces…˜ aquí se decía…˜ dice bueno…˜ “Poniendo el caso

tonto de que yo esté lejos…˜ y esté en viaje a ella…˜ que no es tal…˜
que no hay nada de tal…˜ antes de entrar en ella yo habré
desaparecido como móvil…˜ Es decir…˜ si yo soy hombre…˜ antes
de entrar en Dios…˜ yo he desaparecido como hombre porque Dios
no admite nada igual a él…˜ o mejor dicho…˜ Dios no admite
absolutamente nada diferente de él…˜ estar en Dios y ser hombre al
mismo tiempo es una imposibilidad total…˜ es decir…˜ te está
diciendo que estar soñando y estar despierto es una imposibilidad
total…˜ ¿comprendes?…˜ (se ríe)…˜ ¿eh?…˜ bueno…˜ Venía a
colación de que alguien decía…˜ siguiendo con lo de antes…˜ que…˜
hablaba de mí…˜ decía que no venía a las charlas porque…˜ tenía el
privilegio de que me veía en casa…˜ y yo al oírlo le dije a esta
persona…˜ digo “pues como tenga que valerse del privilegio que yo le
voy a dar…˜ arreglao va…˜ porque yo no doy nada…˜ ni a él ni a
nadie…˜ (se ríe)…˜ ¿comprendes?…˜ nadie quiere ser el último de la
fila…˜ ¿me comprendes?…˜ aunque sea un tonto…˜ dicen…˜ “Da
privilegios” …˜ es que es el colmo …˜ (se ríe)…˜ y no lo digo de
broma…˜ no…˜ que lo digo de verdad…˜ ¿Privilegio?…˜
privilegio…˜ claro…˜ el ego es así…˜ o sea que…˜ inmediatamente si
te coge con el pie cambiado…˜ dice…˜ “¡Huy! qué importante
soy”…˜ (risas)…˜ inmediatamente…˜ inmediatamente…˜ ¿uh?…˜
qué importante soy…˜ fíjate…˜ Sí…˜ sí…˜ Es la vieja historia aquella
que contaban los taoístas dice “Cuando las lluvias son escasas como
ahora…˜ todos los peces se van juntando en charcas cada vez más
pequeñas…˜ hasta que ya casi no se pueden mover…˜ y se dan
lametones unos a otros…˜ se echan el vaho…˜ (se ríe)…˜ y tienen
largas conversaciones…˜ larguísimas”…˜ dice “y cuando vienen las
466
lluvias…˜ y empieza el agua de la charca a crecer…˜ a crecer…˜ y a

crecer…˜ y a crecer…˜y los peces van viendo que hay cada vez más
espacio…˜ llega un momento en que ya ni se acuerdan unos de
otros…˜ se separan y no se vuelven a ver en la vida”…˜ (se ríe)…˜
Pues es igual…˜ dice “En un sueño…˜ ¿quién da el privilegio a
quién?…˜ ¿Qué privilegio tiene un sueño para dar privilegio a quién
dentro de él?…˜ Si un sueño no existe”…˜ pues eso…˜ bueno…˜ “soy
un privilegiado…˜ tengo al mejor maestro del mundo”…˜ Yo soy muy
importante quiere decir “no soy el último de la fila”…˜ eso es lo que
quiere decir…˜ siempre ego…˜ Sri Nisargadatta Maharaj decía…˜
“Ahí vienen cientos de personas y se echan a mis pies”…˜ ¿usted por
qué cree que lo hacen…˜ por mí?…˜ dice “No…˜ lo hacen por ellos
mismos”…˜ Es el mismo significado…˜ nada quiere ser el último de
la fila…˜ Si vienen aquí y no se echan a mis pies…˜ pues dicen “¡Ah!
no…˜ entonces no…˜ a mí no me da nada…˜ yo lo que quiero es que
me dé”…˜ (se ríe)…˜ ¡oh!…˜ bueno…˜
¿Qué dice Isma?…˜
¿O sí se quiere ser el último de la fila?…˜
Isma: Hombre…˜ si dan algo…˜
Pedro: Aunque sea el último…˜
Isma: Dicen…˜ los primeros serán los últimos…˜ (risas)…˜
Pedro: Todo el mundo sabe que no…˜ que no quiere ser el

último…˜ y si cierra la ventanilla antes ¿qué?…˜ (se ríe)…˜ dice
“vuelva usted mañana”…˜ Oh…˜ muy bien…˜
Isma: Es como soñar…˜ de repente empiezas a soñar…˜ estás en

una carrera frenética…˜ para conseguir algo…˜ y te lo tomas…˜ dices
“¡Ah!”…˜ te ves así…˜ te pones a correr como loco y…˜ hasta ese
467
momento no habías corrido por nada…˜ de repente te lo tomas

totalmente a pecho…˜ Dices “¿qué hago yo aquí corriendo?”…˜
Pedro: Hasta te sofocas y todo…˜ Bueno…˜ ¡hala! Ya está…˜
468
Sábado, 7 de mayo de 2005
Desde el mismo momento en que la sensación de uno mismo

está…˜ eso es el indicador…˜ ese es el indicador…˜ La Realidad…˜
lo que se ve cuando uno tiene la respuesta a ¿Quién hay?…˜ lo que
uno ve cuando tiene la respuesta a ¿Quién hay?…˜ a ¿quién
había?…˜ la Realidad…˜ jamás dice una sola palabra…˜ o sea que no
se explica…˜ ni trata de convencer…˜ ni busca ser querida…˜ ni
busca ser realizada…˜ ni busca ser adorada…˜ ni busca ser
contemplada…˜ ni busca ser revelada…˜ la Realidad no dice nada…˜
ni busca nacer…˜ ni busca tener estados…˜ ni busca tener experiencia
ni espiritual ni mundana…˜ La Realidad no sabe…˜ El conocimiento
no llega ahí…˜ No hay ningún conocimiento en ella…˜ ni ignorancia
tampoco…˜ así es que todo lo que nosotros nos planteamos…˜ como
actividad…˜ como hacer…˜ búsqueda de la Realidad…˜ comprensión
de la Realidad…˜ adoración de la Realidad…˜ realización de la
Realidad…˜ unión con la Realidad…˜ fusión con la Realidad…˜ todos
estos conceptos son pura ignorancia…˜ no existían…˜ no significaban
nada…˜ significan ahora…˜ en este momento…˜ un instante…˜ pero
¿quién sabe cuál es su significado?…˜ ¿lo sé yo?…˜ ¿Sé yo lo que
significa contemplar la Realidad?…˜ ¿Sé yo lo que significa ver la
Realidad?…˜ ¿Sé yo lo que significa unirme con la Realidad?…˜ ¿Sé
469
yo lo que significa sumergirme en la Realidad?…˜ ¿Sé yo?…˜ Mi

conclusión es que no…˜ que no sé…˜ son palabras que parecen tener
un gran sentido…˜ y activan…˜ lo que en nosotros es el hacedor…˜
pero nadie hace nada…˜ no está ocurriendo ningún hacer…˜ No hay
ningún hacer de ninguna obra…˜ dice “yo me busco”…˜ ¿qué
significa eso?…˜ conceptualmente…˜ parece ser muy claro…˜ ¿Qué
quiere decir conceptualmente?…˜ que al decirlo…˜ uno parece tenerlo
muy claro…˜ es como cuando dice árbol…˜ parece que lo está
viendo…˜ Igual…˜ cuando dice…˜ Realidad…˜ parece que la está
viendo…˜ cuando dice…˜ alcanzarLa…˜ parece que la está viendo…˜
cuando dice…˜ realizarLa…˜ parece que la está viendo…˜ cuando
dice comprender…˜ parece que lo está viendo…˜ cuando dice
experimentarLa…˜ cuando dice…˜ dice…˜ son sólo palabras…˜ La
Realidad no dice nada…˜ no dice nada…˜ Entonces ¿quién habla?…˜
¿De dónde surge esa inclinación?…˜ yo me lo pregunto…˜ una y otra
vez…˜ y no encuentro de dónde surge…˜ Sé que no estaba…˜ por
algo completamente milagroso…˜ inexplicable…˜ en este momento
en que hay conocimiento…˜ me digo a mí mismo…˜ ¿Quién
había?…˜ y hay respuesta…˜ no había nadie…˜ hay respuesta…˜ La
realidad que es cuando nada era…˜ está aquí ahora…˜ que parece
haber todo esto…˜ por ese milagro…˜ por ese…˜ ese misterioso
conocimiento que ahora me revela…˜ pero yo sé que no dice nada…˜
que no busca ser realizada…˜ que no busca ser comprendida…˜ que
no ama…˜ si se le adscribe a la Realidad todas esas actividades…˜ eso
es totalmente falso…˜ Y sin embargo…˜ más misterioso aún…˜ Sin la
Realidad…˜ lo veo…˜ no hay nada…˜ sin Realidad…˜ sin ése…˜
fondo…˜ transfondo…˜ sin esa…˜ sin eso…˜ no hay nada…˜ no hay
esta vigilia…˜ ni nadie hablando…˜ ni nadie tratando de dar
significado a algo…˜ no hay nada…˜ ¿Qué significa?…˜ significa
que se ponga como se ponga…˜ esto también es la Realidad…˜ de tal
manera que cualquier empresa que uno tenga entre manos…˜ es
siempre una…˜ ¿qué quiere decir?…˜ es muy difícil…˜ muy sutil de
470
decir…˜ “es siempre una”…˜ quiere decir…˜ no está separada de

Él…˜ no va a ninguna parte…˜ no va a producir como resultado
nada…˜ es una actividad en sí…˜ tiene su finalidad en sí y acaba en
sí…˜ y no abandona jamás la Realidad…˜ nunca…˜ de tal manera
que desde ese punto de vista…˜ la Realidad no dice nunca nada…˜ no
busca ser comprendida…˜ no nos necesita…˜ es cierto…˜ y desde este
otro punto de vista…˜ es también totalmente verdadero…˜
Todo lo que se está sintiendo…˜ todo…˜ no es otro que Él…˜ lo

que se está sabiendo no es otro que Él…˜ lo que se está
comprendiendo no es otro que Él…˜ no es que se le comprenda como
un objeto aparte …˜ es que una actividad en su seno…˜ una actividad
que no transciende su seno…˜ que no sale de su seno…˜ eso tiene su
reflejo en el estado de vigilia…˜ este estado que parece que es un
sueño largo…˜ aquí se ha dicho a menudo…˜ nada sale nunca del
estado de vigilia…˜ se puede poner una imagen para entenderlo…˜ los
astronautas llegan lejos…˜ por lejos que vayan…˜ no salen nunca del
sistema solar…˜ y aún si fueran mucho más lejos…˜ no podrían salir
nunca del espacio…˜ una imposibilidad absoluta…˜ pues igual…˜
es…˜ pues igual…˜ La Realidad es tan grande…˜ tan inmensa…˜
nada sale nunca de Ella…˜ y todo…˜ absolutamente todo es Ella…˜ o
Él…˜ como quiera llamársele…˜ todo…˜ y esa es la comprensión…˜
Alguien me decía esta mañana…˜ “es que la mente me

atormenta”…˜ Es porque uno se siente separado…˜ porque uno cree
que uno está en una parte…˜ y la mente está en otra…˜ y la mente es
como un vecino molesto…˜ como diría Sri Ranjit…˜ “es un vecino
molesto”…˜ ¿por qué?…˜ porque uno no ha crecido o no se ha dado
cuenta de que tiene esa amplitud…˜ que es que la mente no le puede
abandonar…˜ y que la mente no es nada sin uno…˜ y que
dondequiera que la mente vaya…˜ uno ya está allí…˜ y entonces le
puede decir como a los niños…˜ (11,41) xxx xxx ¿? niño…˜ pero el
471
niño por muy latoso que sea nunca abandona la mano de mama…˜
mama es más…˜ nosotros somos más que la mente…˜ y entonces la
mente por mucha lata que dé…˜ no puede sostenerse sola…˜ porque
no existe sola…˜ no puede salirse de nosotros…˜ y donde quiera que
vaya…˜ allí estamos…˜ y entonces eso es a lo que quería ir…˜ quería
empezar por ahí…˜ digo “después de todas las indagaciones que se
han hecho…˜ después de todo lo que se ha comprendido o no
comprendido o dejado de comprender…˜ mi conclusión es”…˜ “soy
un ignorante completo…˜ el más ignorante de todos los ignorantes…˜
y no me pesa en absoluto”…˜ Ya no me creo mi propio
conocimiento…˜ el cual…˜ ¡bueno!…˜ antes me decía…˜ “Sí…˜ sí…˜
es que claro…˜ todos…˜ sí…˜ los elementos…˜ los gunas…˜ es que el
estado nacimiento viene…˜ la solubilidad entonces me revela…˜ todo
esto está claro”…˜ Pero veo que es sólo lenguaje…˜ un lenguaje que
no puede abandonarme…˜ y que yo soy absolutamente indiferente a
él…˜ es decir…˜ por un momento te puede entusiasmar…˜ pero es un
lenguaje…˜ llega el sueño profundo y desaparece…˜ no hay lenguaje
ni explicación de nada…˜ ni realización de nada…˜ ¿Por qué?…˜
porque está siempre perfectamente realizado…˜ porque está siempre
perfectamente encontrado…˜ porque está siempre perfectamente
comprendido…˜ porque está siempre idéntico a sí mismo…˜ tanto
haya vigilia…˜ tanto haya sueño…˜ tanto haya sueño profundo…˜
como si no los hay…˜ no hay la menor diferencia…˜
Si uno comprende…˜ efectivamente la Realidad no dice ni una sola

palabra…˜ Sri Ranjit dice: “Él no habla…˜ el cuerpo tampoco”…˜ el
cuerpo tampoco dice una sola palabra…˜ la mente tampoco dice una
sola palabra…˜ nunca dice “soy tuya”…˜ ¿Entonces quién es el que
habla?…˜ ¿Quién es el que habla por este instante…˜
infinitesimal?…˜ ¿quién?…˜ ¿quién está hablando?…˜ y en un
momento viene el sueño profundo y ya no dice nada…˜ ¿Cómo puede
ser eso una perturbación…˜ para alguien que me decía “la mente me
472
perturba”?…˜ y yo contestaba “a mí también”…˜ el gallinero lo tiene

todo el mundo…˜ todo el mundo tiene un gallinero…˜ donde tener
gallinas…˜ y las gallinas cacarean continuamente…˜ la vigilia y el
sueño con sueños es un gallinero…˜ las gallinas cacarean
continuamente…˜ ¿Por qué?…˜ Yo no lo sé…˜ mi ignorancia es
así…˜ ¿por qué?…˜ yo no lo sé…˜ dice “pues anda…˜ si no lo sabe
él…˜ ¿entonces?”…˜ ¿Y quién soy yo más que nadie?…˜ como decía
el otro día…˜ ¿a quién puedo yo privilegiar?…˜ ¿a quién puedo yo
elegir?…˜ ¿a quién puedo yo desechar?…˜ si no hay nadie…˜ es
decir…˜ nadie abandona esa vigilia…˜ y esa vigilia está siendo sólo
presenciada aquí…˜ todos están en ella…˜ si yo estoy ausente no hay
nadie…˜ no sé cómo decir…˜ yo lo que quería es quitarle hierro…˜
hierro…˜ se dice así…˜ quitarle hierro a eso de la…˜ la realización…˜
la comprensión final…˜ todo eso son conceptos…˜ todo…˜ todo…˜
son conceptos…˜ la Realidad no sabe nada de esos conceptos…˜ no
ratifica ni uno solo…˜ no sabe nada de que la realicen…˜ no sabe
nada de que la encuentren…˜ no sabe nada…˜ de nada…˜
“¿Entonces estamos huérfanos?”…˜ se dirá…˜ dice “no…˜ no”…˜ no
hay ninguna orfandad de nadie…˜ porque no hay nadie…˜ sólo la
Realidad…˜ sólo…˜
Hay muchas palabras para decirlo…˜ sólo la Realidad y sus

manifestaciones…˜ pero en el momento en que decimos eso…˜ “sus
manifestaciones”…˜ nosotros devenimos sus manifestaciones…˜ y sus
manifestaciones…˜ las palabras son así de traidoras…˜ implican…˜
que la Realidad está por un lado y sus manifestaciones por otro…˜ Es
como el sol y sus rayos…˜ está el sol y sus rayos…˜ el sol…˜ la
Realidad…˜ y sus rayos…˜ sus manifestaciones…˜ el Sol es una cosa
y sus rayos otra…˜ ¿Puede algún rayo retornar…˜ una vez
emitido?…˜ sin embargo…˜ no hay sol no hay rayos…˜ ese es el
misterio…˜ ese es el misterio que hay que resolver…˜ y no hay
otro…˜ no hay sol no hay rayos…˜ y un sol sin rayos tampoco es
473
concebible…˜ Lo llamaban sol negro…˜ sol sin rayos…˜ sol negro…˜

un sol que no luce…˜ y una Realidad sin atributos…˜ sin
cualidades…˜ Realidad a secas…˜ en estado puro…˜ ¡Yo qué sé!…˜
Son ejemplos…˜ porque de lo que se está hablando no es
ejemplificable…˜ no hay ningún ejemplo para ello…˜ hay
aproximaciones verbales…˜ nada más…˜
Lo que hay que ver…˜ es que uno es eso…˜ simplemente…˜ no

hay nada más…˜ Si uno no está…˜ la mente no está…˜ no hay
ninguna mente atormentando a nadie…˜ la mente no atormenta a
nadie…˜ atormenta siempre a alguien…˜ si no hay ese…˜ no hay
mente…˜ así que dondequiera que la mente aparezca…˜ uno ya está
ahí…˜ dondequiera que la vigilia aparezca…˜ uno ya está ahí…˜
dondequiera que el estado nacimiento aparezca…˜ uno ya está ahí…˜
dondequiera que aparezca lo que aparezca…˜ uno ya está ahí…˜ Y si
desaparece uno sigue ahí…˜ Y eso es lo que tiene que ver…˜ Lo llame
Realidad o lo llame como lo llame…˜ no tiene que llamarlo de
ninguna manera…˜ Uno no tiene nombre…˜ ¿Qué es comunicar
esto?…˜ ¿es ser sabio?…˜ Yo no lo sé…˜ Más bien ignorante…˜ yo
no lo sé…˜ Ni sabio ni ignorante…˜ para que aparezca la
ignorancia…˜ uno ya está ahí…˜ para que aparezca el
conocimiento…˜ uno ya está ahí…˜ no hay ignorancia de nadie…˜ no
hay conocimiento de nadie…˜ si uno es nadie…˜ no hay ni ignorancia
ni conocimiento…˜ si ellos aparecen es que uno ya está ahí…˜ Y uno
no es ignorancia ni tampoco es conocimiento…˜ Uno no es vigilia ni
es sueño con sueños…˜ ni es sueño profundo…˜ ni es sensación de
uno mismo…˜ ni es el estado supremo…˜ ni es nada…˜ Para que todo
eso aparezca…˜ que no es más que palabras…˜ Uno ya está ahí…˜
Para que el mundo aparezca…˜ Uno ya está ahí…˜ aunque tenga mil
millones de habitantes…˜ todos caben en Mí…˜ son nada…˜ Esto no
implica más que un…˜ darse cuenta…˜ lo cual no anula nada…˜ la
Realidad…˜ lo que quiera que…˜ con el nombre que queramos
474
llamarLa…˜ es muy amplia…˜ es muy amplia…˜ cabe todo…˜ cabe

todo…˜ lo más elevado y lo más bajo…˜ en Ella no tienen esa
graduación…˜ no están colocados en ese orden…˜ esto arriba y esto
abajo…˜ La Realidad no hace esos distingos…˜
Da la capacidad para que eso aparezca…˜ ¿por qué?…˜ nadie

sabe…˜ nadie sabe…˜ aparece el amor…˜ muy bueno…˜ el amor es
muy bueno…˜ porque sin él…˜ uno ni siquiera se pregunta…˜ sin él
uno no puede llegar a darse cuenta…˜ de que es un ignorante
completo…˜ ¿qué quiere decir?…˜ que no sabe nada…˜ ¿qué quiere
decir ignorante?…˜ ¿qué quiere decir…˜ que no sabe nada?…˜ Quiere
decir que todo lo que sabe es sólo conceptual…˜ Con ello no ha
atrapado…˜ ni un micronésimo de Realidad…˜ nada de ella…˜ Ella
sigue incólume…˜ ni menos misteriosa ni más misteriosa que antes…˜
absolutamente intocada…˜ El conocimiento no la araña…˜ y la
ignorancia no la oculta…˜ Ella es antes que el conocimiento y la
ignorancia…˜ ya está ahí…˜ y eso es lo que uno ama…˜ si es que se
puede decir…˜ porque amor…˜ es muy amplio también…˜ amor es
muy amplio…˜ y en un momento cesa…˜ ¿qué quiere decir?…˜ que
no es verdadero…˜ Es una frase que usa mucho Sri Ranjit Maharaj…˜
Conceptualmente no es verdadero…˜ ciertamente…˜ hay que usar ese
lenguaje…˜ que él usa…˜ “Diga usted que no es de verdad…˜ diga
usted que nada es de verdad…˜ no crea usted absolutamente nada”…˜
hay que usar ese lenguaje…˜ porque los conceptos…˜ el contenido del
concepto…˜ lo que uno ha concebido que es…˜ es conocimiento…˜
ese concepto no corresponde a nada más que a una idea…˜ y entonces
hay que reducirla a su verdadera dimensión de idea…˜ pero eso no
quiere decir que uno pueda paralizar su corazón de amar…˜ no
puede…˜ amor es antes que la palabra…˜ Si se dice amor…˜ lo que
quiera que es…˜ que la palabra significa…˜ está ya ahí…˜ Uno no
dice “voy a amar…˜ porque quiero”…˜ sino que cuando ya está
ahí…˜ cuando está ahí es cuando se dice “amo”…˜ Y ahí Sri Ranjit
475
pone un ejemplo muy bueno…˜ dice “Acaba de morir el marido…˜ de

ella…˜ y ella está toda llorosa…˜ pero tiene un niño de seis meses que
llora a su vez…˜ pero el niño de seis meses no llora por su padre…˜
del cual es totalmente ignorante…˜ llora por la leche…˜ y ella aunque
está muy dolida…˜ tiene que darle de mamar”…˜ Todo eso…˜ todo
eso…˜ todo eso…˜ cabe en la realidad y mucho más…˜ es amplia…˜
sin fin…˜ esa situación es tan aparentemente contradictoria…˜ la
madre podría decirle…˜ “Niño…˜ que es tu padre”…˜ aunque tiene
seis meses…˜ “laméntate…˜ ¿por qué tienes hambre ahora?”…˜ Ella
sabe que es ignorante…˜ y que lo que quiere es comer…˜ ama
comer…˜ que coma…˜ el amor es muy misterioso…˜ mucho…˜ ¡Qué
decir!…˜ ¡qué decir!…˜ Muy ignorante es uno…˜ mejor…˜ a mucha
honra…˜ mejor que ser sabio…˜ ser sabio trae muchos problemas…˜
Como aquel del cual hablaba Sri Ranjit también…˜ que iba por la
calle y pisó la mierda…˜ el pobre…˜ y se la restregó sin más…˜ y
llegó el sabio…˜ y la pisó igualmente…˜ pero como no estaba
conforme…˜ pues se agachó a ver qué era…˜ pringó el dedo para
olerla y se pringó todo…˜ El conocimiento era el mismo…˜ el
ignorante lo tenía directo…˜ dice “esto es una mierda y ya está”…˜ el
otro quiso comprobarlo…˜ verificarlo…˜ ¿qué le trajo?…˜
problemas…˜ Es así…˜ es muy amplio…˜ muy amplio…˜ ya está
ahí…˜ o sea que …˜ ya está ahí…˜ estamos buscando lo que ya
está…˜ si uno se da cuenta de eso…˜ está todo terminado…˜ Estamos
buscando lo que ya está…˜ ello no pide ser buscado…˜ no hay…˜ ello
no ha pedido nunca ser buscado…˜ ni realizado…˜ ni verificado…˜ ni
contemplado…˜ ni nada de nada…˜ eso que parece dar tanto
orgullo…˜ a quien se siente…˜ dice…˜ “voy a meditar…˜ voy a
buscarla…˜ voy a buscar eso…˜ porque lo necesito”…˜ ¿Cuál es la
consecuencia?…˜ normalmente es orgullo…˜ Uno dice “llevo muchos
meses…˜ ya mi cuenta ha debido de crecer…˜ ya se me debe algo”…˜
¿Qué es eso?…˜ si uno no existe…˜ En términos teológicos como
476
decíamos el otro día…˜ y nunca me canso de decirlo…˜ me gusta

decirlo…˜ Dios es la Realidad…˜ es indivisible…˜ y entonces…˜ o
está integralmente en uno…˜ o no está de ninguna manera…˜ pero no
un trocito…˜ ¿Y entonces qué buscamos ?…˜ ¿con qué?…˜ ¿cuál es
nuestra lámpara al buscar?…˜ ¿quién tiene?…˜ ¿quién da la luz?…˜
esa que llevamos en la mano…˜ para recorrer la oscuridad…˜ Estamos
buscando la luz y la llevamos en la mano…˜ con ella vemos…˜
¿eh?…˜ Con ella oímos…˜ con ella hablamos…˜ con ella todo…˜ y
estamos buscándola…˜ digo “voy a coger esta lámpara para buscar la
luz”…˜ y uno coge la lámpara y busca la luz…˜ muy insensato…˜ es
algo muy insensato…˜ pero esa es la actitud del sabio…˜ el que cree
que sabe…˜ no está conforme con la luz de la mano…˜ no está
conforme con nada…˜ no se trata de cambiar…˜ absolutamente
nada…˜ ni siquiera de actitud…˜ no se trata de hacer el menor
cambio…˜ ningún hacer…˜ es evidente…˜ se cae por sí solo…˜ ¿Qué
hace uno?…˜ Uno ya está aquí cuando el estado nacimiento
aparece…˜ El estado nacimiento es el que es…˜ funciona como
funciona…˜ ¿por qué perturbarlo?…˜ ¿por qué perturbarlo?…˜
¿eh?…˜ Sólo se llama al técnico de la lavadora cuando hace un ruido
extraño…˜ pero si la lavadora hace el ruido que debe…˜ a nadie le
molesta…˜ dice: “el ruido que hace…˜ ¡ah! sí es la lavadora”…˜
Claro…˜ que si el ruido lo hace por la noche…˜ y no le deja a uno
dormir…˜ entonces ya es otra cuestión…˜ O uno la apaga o quizás es
la del vecino…˜ y le llama la atención al día siguiente…˜ Pues igual el
estado nacimiento…˜ el estado nacimiento no molesta a nadie…˜ es
como el ruido de la lavadora…˜ la mente es como el ruido de la
lavadora…˜ ya lo sabe uno…˜ dice “¡Ah! es la lavadora que está
funcionando”…˜ Otra cosa es que no le deje a uno dormir …˜ Sí…˜ es
el ruido que acostumbra…˜ cuando centrifuga hace ese…˜ y está en
paz…˜ si no…˜ tiene problemas…˜ y cuando ama…˜ esto…˜ pues
hace ese ruido…˜ y cuando comprende…˜ hace ese otro…˜ y cuando
busca hace ese otro…˜ pero no creamos que estamos buscando…˜ ni
477
comprendiendo…˜ ni yendo a ninguna parte…˜ eso es un error…˜ un

error muy serio…˜ trae muchos problemas…˜ No nos estamos
transformando en nada…˜ ni saliéndonos de ninguna parte…˜ ni
yendo a ninguna parte…˜ ni falta que hace…˜ Muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: Oh…˜ Se ha transpuesto…˜ (se ríe)…˜ se ha

transpuesto…˜ se ha ido…˜ se ha ido…˜ ¿qué le vamos a hacer?…˜
no pide permiso…˜ dice “voy a oír y voy a estar despierto con los
cuatro sentidos…˜ porque está hablando ¡quien está hablando!…˜ y se
va”…˜
Alex: Es como las películas de (33,2) xxx ¿? cuando está el conde

pidiéndole permiso a su santidad…˜ entonces empieza a roncar el
padre…˜ “¡Padre! que se ha dormido”…˜
Pedro: “Santo Padre que se ha dormido”…˜ (se ríe)…˜ “¡ay! si se

ha dormido”…˜ (se ríe)…˜
Isma: Dice…˜ “Es un santo”…˜
Pedro: Pues igual…˜ Sí…˜ sí…˜ claro…˜ Cualquiera que se tenga

en precio dice “Oiga…˜ que yo cuando hablo…˜ mis palabras son
478
muy importantes…˜ no se duerma usted”…˜ (se ríe)…˜ dice “no hay

mejor aprecio…˜ que dormirse”…˜
¿Qué dice mi querido Damián?…˜ La mejor enseñanza de todas es

la nana…˜ es la nana…˜ una nana bien…˜ de esas…˜ esas ya que no
se usan…˜ ¿eh?…˜ Ahora a los niños les dan somníferos…˜ (se
ríe)…˜ se han olvidado del misterio de la nana…˜ La nana es una cosa
así…˜ el canto…˜ eso es…˜
Llego…˜ digo “este es el único lugar donde vengo…˜ me siento

aquí…˜ sentado así…˜ como si fuera en un tren de tercera…˜ en un
vagón de tercera…˜ de aquellos que tenían los asientos de madera”…˜
dice “me siento allí…˜ a pasarme la noche hasta Galicia”…˜ dice: “y
no me duermo…˜ y me vengo aquí que vengo a oír cosas
importantes…˜ y me quedo roque en un momento…˜ ¿qué será?”…˜
la nana…˜ la mejor enseñanza de todas…˜ Ninguna enseñanza…˜
merece…˜ ni tiene…˜ una acogida mejor que dormirse …˜ así de
simple…˜ te lo digo yo …˜ y si es recibida así…˜ es que es de
verdad…˜ (se ríe)…˜ dice: “ya habrá tiempo de aprender…˜ ya habrá
tiempo…˜ y si no hay…˜ no pasa nada”…˜ ¿eh?…˜ sí…˜ sí…˜ “y si
no hay no pasa nada”…˜ oh…˜ ¿Qué dice Yolanda…˜ que está ahí
detrás…˜ que dice poco ella…˜ con lo que hablaba por teléfono…˜
¿uh?…˜
Yolanda: ¿Qué puedo decir?…˜
Pedro: ¿Qué puedo decir?…˜ es muy bueno dormirse…˜
Fulana: ¿Por qué?…˜
Pedro: Sí…˜ oye que es que yo no sé…˜ te pones a escucharle y se

queda uno roque…˜ no le pasa sólo a algunos…˜ le pasa a casi
todos…˜ hasta Damián se duerme…˜ Dos palabras y broooooooon…˜
479
(se ríen)…˜ dice “¿y para qué voy a ir si me duermo?”…˜ No…˜

no…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ ¡Qué gracia!…˜
Damián: Dos palabras y ya no hay conceptualización…˜
Pedro: Ninguna.
Isma: Eso es como aquel de la película Cinema Paradiso…˜ que

iba al cine a dormirse…˜
Pedro: Es así…˜ (se ríe) …˜ todo…˜ todo cabe…˜ todo cabe…˜ es

muy amplia…˜ ¿Qué le va uno a hacer?…˜ es así…˜ si uno lo ve…˜
se da cuenta por sí mismo…˜ en fin pero que cabe todo…˜ y no se va
a salir ni uno solo de los personajes…˜ ni uno solo…˜ ni uno…˜ En
esto como en el cine que dice…˜ protesta el actor ese cualquiera de
ellos…˜ y le dice al director…˜ “oiga que me ha sacado de
encuadre”…˜ “que no estoy”…˜ Estaba en una esquina y ha cortado
justo donde estaba él…˜ y protesta…˜ dice ¡que me ha sacado! y ya
no sale en la película…˜ No aquí no se escapa nadie…˜ Aquí en la
vigilia…˜ nadie…˜ no sale nadie…˜ o entra …˜ Oooh…˜ un ignorante
total…˜ un ignorante que no sabe nada…˜ que todo lo que sabía era
un montón de palabras…˜ es que tú dices la palabra y lo estás
viendo…˜ lo que quiera que sea ¿eh?…˜ Incluso a Dios…˜ o sea que
todo el mundo le ve…˜ porque dice la palabra y le ve…˜ y además
dice “si te pones a hablar…˜ si citas el evangelio o los libros que
sean…˜ tú eres Él en ese momento”…˜ totalmente convencido…˜
sí…˜ sí…˜ no tiene otra…˜ la realidad no dice nada…˜ ¿o sí?…˜ ¿Ha
buscado alguna vez ser buscada?…˜ ¿Por qué?…˜ ¿por qué iba a
buscar ser buscada?…˜ Si no hay nada más…˜ ¿No comprendes?…˜
(se ríe)…˜ ¿por quién?…˜ si no hay nadie más…˜ Si no hay nada
más…˜ ¿por quién?…˜ “No…˜ nosotros somos buscadores”…˜ ¿Qué
decir a eso?…˜ Un poquito de orgullo que tienen…˜ un acné
juvenil…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜
480
Y José Manuel ¿qué dice? …˜que no dice nada…˜ ¿tampoco?…˜
José Manuel: Está en la mente…˜
Pedro: ¿Te has transpuesto? …˜
José Manuel: No lo sé…˜ (se ríe)…˜
Pedro: Pues es verdad…˜ cuándo eso ocurre…˜el conocimiento no

está…˜ es tan cortito…˜ tiene las patas tan cortas que no llega (40,59)
xxx xxx ¿? …˜ a ver…˜ no llega…˜ muy bien…˜
¿Qué dice Isma?…˜ ¿Qué tal va “lo pintan”?…˜
Isma: Como siempre…˜
Pedro: No es tan fiero…˜ “lo pintan” no es tan fiero…˜ no…˜
Isma: Es de (42,4) xxx ¿? …˜
Pedro: ¿Eh? …˜
Isma: (42,6) xxx xxx xxx ¿?
Pedro: Si no estás ahí…˜ si él tampoco…˜ ¿Eh?…˜ aunque sea la

carrera del maratón…˜ la meta siempre está…˜ siempre estás ahí…˜ y
la salida también está…˜
Muy bien estáis todos calladitos…˜ así le gusta a la madre ver a los
niños…˜ llegada una hora…˜ claro…˜ y al padre mucho más…˜
481
No había nada…˜ si se ve…˜ se está moviendo…˜ No es un

estado…˜ es sin estado…˜ no es buscado ni encontrado…˜ no es
deseado ni adquirido…˜ no se pregunta nunca por sí mismo…˜ no
trata de explicarse a sí mismo “qué es ello”…˜ no se revela…˜ no
busca ser buscado…˜ no busca ser amado…˜ y es…˜
482
Sin Eso no hay nada…˜ Eso es lo que significa no había nada…˜

sin estado…˜ sin conciencia…˜ sin sí mismo…˜ sin nada…˜ otro…˜
no es dos…˜ nadie lo comprende…˜ no busca ser comprendido…˜ no
pide a nadie “Compréndeme”…˜ no pide a nadie “Ámame”…˜ no
pide a nadie “Búscame”…˜ no pide a nadie “Encuéntrame”…˜ Eso es
antes…˜ antes…˜ ahora…˜ todo lo demás es entretenimiento…˜ el
conocimiento es entretenimiento…˜ todo lo demás es yo no sé…˜ se
ha dicho a veces…˜ “De mí mismo…˜ tengo la certeza absoluta…˜ de
lo que ha aparecido no sé nada…˜ una ignorancia completa”…˜ y es
verdad…˜ desde la infancia…˜ desde que el estado nacimiento
comienza…˜ ¿Cuál ha sido mi actividad?…˜ ¿Qué he hecho yo?…˜
¿Cuál ha sido mi hacer?…˜ ¿Cómo he buscado sentir?…˜ ¿Cómo he
buscado saber?…˜ ¿Cómo he buscado que amanezca?…˜ ¿Cómo he
buscado que anochezca?…˜ ¿Cómo he buscado?…˜ esas identidades
múltiples que ha habido y que sigue habiendo…˜ basadas todas en la
identidad yo…˜ que no estaba…˜ todas basadas en la identidad yo…˜
ahora niño…˜ ahora adolescente…˜ ahora maduro…˜ ahora…˜ “ahora
comprendo”…˜ “ahora sé”…˜ todo eso…˜ ¿Cómo lo he hecho?…˜
¿Qué orgullo puedo sacar de ello?…˜ ¿Cómo he hecho…˜ que me he
construido?…˜ que he construido esto que no se tiene…˜ esto que no
sé…˜ ¿En qué consiste?…˜ por eso no puedo tener ninguna…˜
ninguna certeza…˜ ninguna seguridad de ello…˜ se dice que es
evanescente…˜ que no acaba de ser cuando ya no es…˜ yo no sé…˜
son palabras que yo mismo he usado…˜ pero mi comprensión actual
es que no sé…˜ no sé que es…˜ Ahora sí…˜ aunque este
conocimiento tampoco estaba…˜ sí sé…˜ no había nada…˜ me veo a
mí mismo…˜ sin ninguna necesidad…˜ absolutamente diferente de
todo…˜ inalcanzable…˜ no es que se suponga que yo soy
inalcanzable…˜ sino que no es posible…˜ no es posible…˜ para
otro…˜ no es posible para este yo…˜ que dice “que vive”…˜ que dice
“que siente”…˜ que dice “que comprende”…˜ no es posible para él…˜
no existe…˜ esa es la realidad…˜ es como escribir las grandes
483
hazañas de un muerto…˜ son ya sólo palabras en papel…˜ él ya no

existe…˜ no existen sus hazañas…˜ no hay ningún hacer mío…˜ ni de
nadie…˜ y no está pasando nada en realidad…˜
Alguien me decía recientemente…˜ “No comprendo…˜ que yo soy

sin nacimiento”…˜ aquí se decía…˜ recedamos…˜ a cuando el estado
nacimiento no estaba…˜ bueno…˜ era una manera de hablar…˜
receder…˜ echarse atrás…˜ del estado nacimiento…˜ echarse atrás del
hecho de estar sintiendo yo…˜ antes de sentir yo…˜ el nacimiento es
sentir yo…˜ si se entiende bien que el nacimiento es sentir yo…˜ se
entiende inmediatamente antes de sentir yo…˜ de manera
automática…˜ y uno ve verdaderamente que uno es sin nacimiento…˜
lo que ha nacido es apenas una burbuja…˜ se le aplica la palabra
nacido…˜ pero ella tiene unas connotaciones…˜ de objeto…˜ que no
se aplican a yo…˜ porque yo no es un objeto…˜ pueden hacer un
cuerpo muerto…˜ y no hay yo…˜ el hecho del nacimiento es que se
siente yo…˜ si se entiende eso se entiende bien…˜ entonces si se
entiende bien…˜ que el hecho del nacimiento es sentir yo…˜ se
entiende inmediatamente…˜ antes de sentir yo…˜ de manera
automática…˜ ¿antes de sentir yo…˜ qué?…˜ ¿Qué hay?…˜ y se ve
de manera automática…˜ no hay nada…˜ ¿Quién lo ve?…˜ uno tiene
que tener esa…˜ esa seguridad…˜ esa certeza…˜ ¿Quién lo ve?…˜ yo
no existo…˜ efectivamente…˜ ¿Quién ha hecho todo?…˜ entonces
uno comprende…˜ todo…˜ todo…˜ todo es Él…˜ Él está por todas
partes…˜ yo en ninguna…˜ yo en ninguna…˜ lo que estoy viendo no
es más que un sueño…˜ y yo es una parte más de ese sueño…˜ sólo
tiene existencia en relación a lo que siente…˜ siempre hay sensación
de yo…˜
Todas estas explicaciones son necesarias…˜ sólo para hacer claro

lo que es antes de sentir yo…˜ para que quede claro…˜ no es algo a
lograr…˜ si es algo que se obtiene seguro que se pierde…˜ no es algo
484
a encontrar…˜ nosotros no somos tan afortunados…˜ que vayamos a

encontrar la Realidad…˜ la Realidad está perfectamente
encontrada…˜ porque jamás se ha perdido…˜ está perfectamente
realizada porque nunca ha estado falta…˜ está perfectamente completa
porque nunca le ha faltado un trozo…˜ ya…˜ está ya…˜ ya…˜
totalmente terminada porque jamás ha comenzado…˜ o sea que no
vamos a venir a ayudarla a ser…˜ la Realidad no tiene nada que ver
con la sensación…˜ ni con la experiencia…˜ nada de lo que este
estado de vigilia…˜ tu estado nacimiento trae…˜ es tan diferente
como el espacio y el viento…˜ si no hay espacio el viento no tiene
existencia…˜ ¿Dónde existir…˜ si no hay espacio?…˜ el viento es
móvil el espacio inmutable…˜ es una imagen…˜ el viento tiene
muchas tareas…˜ él no hace nada…˜ su naturaleza es fluir…˜ pero si
no hay espacio no hay viento…˜ y el espacio es perfectamente espacio
sin viento…˜ no es alterado ni por su presencia ni por su ausencia…˜
por más que corra el viento nunca llega al borde del espacio…˜ nunca
se sale de él…˜
Así es que habrá algunas experiencias…˜ como las que está

habiendo…˜ el viento se mueve de un modo o de otro…˜ produce
remolinos…˜ produce turbulencias…˜ duran un momento y
desaparecen…˜ así la experiencia toda…˜ no hay experiencia de la
Realidad…˜ la Realidad es sin experiencia…˜ la Realidad es sin yo…˜
no dice nunca nada…˜ ¿A quién va a decir qué?…˜ ¿A quién iba a
enseñar qué?…˜ si no hay nadie…˜ Así es que ¿Qué tiene que
comprender uno?…˜ uno tiene que comprender que uno es Eso…˜ y
dejar de dar la lata…˜ a sí mismo y a todo…˜
(Pausa de 30 seg.)
Es así de simple…˜ uno se cree normalmente justificado…˜ para

dar la lata a todo…˜ y a todos…˜ “Tengo derechos”…˜ “Yo quiero la
verdad…˜ como yo quiero agua cuando tengo sed…˜ está en mi
485
derecho”…˜ “Yo quiero”…˜ “Yo quiero”…˜ “Yo quiero”…˜ no tiene

fin…˜ “Quiero comprender la verdad”…˜ ¿Quién es ese…˜ que quiere
comprender qué?…˜ “Quiero comprender la Realidad”…˜ ¿Quién
es?…˜ ¿Quién es…˜ quien quiere?…˜ “Quiero paz”…˜ ¿Quién es…˜
quien quiere paz?…˜ apenas hace un instante que está…˜ y a cada
instante quiere una cosa diferente…˜ ¿Cómo puede ser?…˜ ¿Cómo
puede dársele crédito?…˜ ¿Cómo puede ser creído?…˜ es difícil
entender…˜ que uno no tiene ninguna importancia…˜ que uno no
existe…˜ que todas sus pasiones son tan importantes sólo porque él
piensa que él es importante…˜ si él se quita de en medio sus pasiones
desaparecen…˜ incluso la de comprender…˜ ¿Comprender qué?…˜ el
que comprende…˜ comprende que no comprende nada…˜ y sin
embargo no está en la ignorancia…˜ comprende que no hay nada que
comprender…˜ porque la Realidad no es dos…˜ no hay una realidad
que comprende a la Realidad…˜ entonces cesa todo…˜ por eso se ha
dicho “La Realidad eso no se busca…˜ no se busca a sí mismo…˜ no
tiene ese ardor”…˜ “Eso no se encuentra…˜ porque jamás se ha
perdido”…˜ “Eso no se termina…˜ porque jamás ha comenzado”…˜
“Eso no se llena…˜ porque nunca está vacío”…˜ “Eso no es coger y
llenar”…˜ nosotros no existimos simplemente…˜ somos sólo unos
gritones en medio de un páramo…˜ necios completos…˜ ¿Qué es
eso?…˜ soñar…˜ nos gusta que todo sea dramático…˜ muy
dramático…˜ ¿Por qué?…˜ porque nos tenemos por algo muy
importante…˜ ¿Qué es muy importante?…˜ el ego…˜ el ego es muy
importante…˜ yo…˜
Se decía en algún escrito…˜ el ego…˜ yo…˜ tiene un amor propio

tan grande…˜ como la cola de una princesa real…˜ veinticinco
metros…˜ hay que tener mucho cuidado con él donde se pisa…˜
porque donde quiera que se pise se le está pisando…˜ y uno reacciona
de la manera más violenta…˜ porque cree merecer todo…˜ y jamás se
llena…˜ no se puede llenar porque no es de verdad…˜ porque es sólo
486
una idea…˜ un concepto…˜ esa sensación de ser importante…˜ “Yo

quiero comprender”…˜ “Voy a dar mi vida por comprender”…˜ ¿La
vida de quién…˜ “Voy a dar”?…˜ ¿en qué es mía mi vida?…˜ ¿quién
dice eso?…˜ es como un sueño que dice “yo voy a dar mi vida”…˜
por encontrar al que me está soñando…˜ ¿está en su poder…˜ decir
eso?…˜ el sueño no tiene poder ninguno…˜ es algo soñado…˜ ¿qué
quiere decir soñado?…˜ totalmente pasivo…˜ no hace nada…˜ ocurra
lo que ocurra el sueño no hace nada…˜ igual nosotros…˜ ocurra lo
que ocurra nosotros no hacemos nada…˜ y eso es muy difícil de
aceptar…˜ para el yo…˜ para el ego…˜ sobre todo cuando se cree
muy importante…˜ cuando cree que está en su derecho…˜ cuando
cree que es su vida…˜ “quiero salvar mi vida”…˜ algunos se
preguntan por la reencarnación…˜ tremendamente asustados…˜ ¿Y si
me reencarno?…˜ y si no logro comprender en esta vida y me
reencarno…˜ siempre el mismo personaje importantísimo…˜ es su
cosa…˜ había un escritor tradicional…˜ que decía “Es el único
egoísmo legítimo…˜ buscar la propia salvación”…˜ bueno…˜ era una
proposición…˜ que viene a decir lo mismo que se dice aquí…˜ el ego
es muy importante…˜ su egoísmo es siempre legítimo…˜ el del
ignorante como el del sabio…˜ es siempre legítimo…˜ y todos…˜
todos sin excepción tienen razón…˜ el que mata tiene razón para
matar…˜ y el matado tiene razón para quejarse…˜ porque ha sido
matado…˜ cada uno de ellos tiene la razón completa…˜ y si no…˜ ved
el sueño…˜ todo lo que ocurre en un sueño…˜ tiene su fundamento en
el sueño…˜ no sale de él…˜ pero tiene su fundamento en el sueño…˜
sin embargo al despertar…˜ no existe…˜ no vamos a decir ni siquiera
que desaparece…˜ al despertar no existe…˜ porque uno no lo ve
desaparecer…˜ pues igual…˜ si uno se da cuenta…˜ si tiene esa gracia
y se da cuenta…˜ yo no existo…˜ ¿Qué importancia tengo?…˜ yo no
soy importante para nada…˜ ni enseño nada…˜ ni busco nada…˜
entonces sí…˜ cuando esa importancia es desactivada…˜ entonces es
fácil entender…˜ que uno es sin nacimiento…˜ pero eso no tiene
487
ninguna importancia…˜ eso no quiere decir que uno sea más que
nadie…˜ no hay nadie ahí…˜ ni ha habido jamás nadie…˜ eso no
quiere decir que uno sea grande…˜ Eso no es grande ni pequeño…˜
no se aplican esos conceptos…˜ nacidos todos de esa…˜ ego-
importancia…˜ nacidos todos de la comparación…˜ el lenguaje es así
de falso…˜ por eso sí…˜ en quien se anula esa importancia…˜ ve
inmediatamente…˜ antes del nacimiento…˜ lo que esa proposición
significa…˜ sin nacimiento…˜ si le quitas la importancia al ego…˜ le
quitas la vitalidad…˜ le desangras…˜ muere…˜ una manera de
decirlo…˜ desaparece…˜ uno comprende eso…˜ yo no existo…˜
nosotros no existimos…˜ es sólo el movimiento del aire…˜ o el
movimiento del agua…˜ apariencia…˜ pero no hay nada…˜
La Realidad es antes aún…˜ como el espacio…˜ como el espacio

sin estrellas sin sol ni luna…˜ como el espacio…˜ no se realiza…˜
“Vamos a hacerlo nosotros real”…˜ ¿quién?…˜ “No se
comprende”…˜ ¿Quién va a comprender?…˜ que intelecto…˜ el
pensamiento lo que quiera que sea…˜ es un contenido…˜ un
contenido de la consciencia…˜ algo como las ideas que uno tiene en
un sueño…˜ ¿Cómo puede un sueño comprender al que lo sueña?…˜
no puede…˜ si uno no tiene esa…˜ intuición…˜ yo no soy…˜ no
puede…˜ desde fuera no se puede…˜ desde yo no se puede…˜ es
imposible…˜ yo no puedo hacerme con ello…˜ esa es la expresión…˜
yo no puede hacerse con ello…˜ así es que uno tiene que verlo…˜ tal
cual…˜ se trata de uno…˜ no hay ningún “como”…˜ los “como” se
los plantea todos el ego…˜ los métodos…˜ no hay ningún “como”…˜
si uno no lo fuera…˜ como dice el Buda…˜ no habría ninguna
posibilidad…˜ si uno no lo es…˜ no hay ninguna posibilidad…˜ uno
no se va a cambiar jamás en eso…˜ ni se va a apoderar de ello…˜ ni
nada de nada…˜ todo eso se debe sólo a esa importancia…˜ de la que
se ha hablado…˜ esa ego-importancia…˜ “me lo merezco”…˜ “lo amo
tanto que me lo merezco”…˜ “lo amo tanto que doy mi cabeza”…˜
488
todo eso son expresiones egóticas…˜ ¿Qué va a dar uno?…˜ ¿Qué hay
la propiedad de uno?…˜ dice uno “mi vida”…˜ como si fuera suya…˜
¿Cómo lo ha hecho?…˜ ¿Cómo he hecho yo…˜ lo que llamo mi
vida?…˜ ¿Cómo lo ha hecho?…˜ ¿Cómo he hecho yo…˜ lo que
llamo mi vida?…˜ ¿Cómo la hago mía?…˜ ¿Cómo la pongo yo en mi
propiedad?…˜ a ver…˜ ¿cuándo dispongo yo…˜ qué?…˜ yo no sabe
nada y se apodera de todo…˜ “mi vida”…˜ ¿Qué es mi vida?…˜ la
palabra…˜ indaguemos más…˜ ¿Qué significa?…˜ ¿respirar?…˜
¿Significa respirar?…˜ ¿palpitar el corazón?…˜ bien…˜ ¿Cómo lo
hago yo?…˜ ¿Cómo hago yo…˜ que yo respiro?…˜ a ver…˜ ¿Cuál es
mi acción?…˜ ¿Qué ciencia pongo para respirar?…˜ ¿Quién me ha
enseñado?…˜ ¿entonces cómo puedo entregar…˜ lo que no es
mío?…˜ si yo no sé como ejerzo propiedad…˜ no es mío…˜
¿Entonces qué entregar…˜ a cambio de qué?…˜ todas esas
necedades…˜ se escuchan continuamente…˜ uno cree que está dando
algo muy importante…˜ “mi vida”…˜ un gran tesoro…˜ se escucha
constantemente ese tipo de necedades…˜ cero…˜ uno da cero…˜ ese
es su haber…˜ y su capital…˜ así es que tiene que comprenderlo…˜
tiene que comprenderlo por sí mismo…˜ consigo mismo…˜ nadie se
lo va a dar comprendido…˜
(Pausa de 32 seg.)
No es fácil ni difícil…˜ se trata de uno…˜ es lo que no se puede

decir…˜ es lo que no se puede decir…˜ porque la palabra no…˜ no es
capaz…˜ no había nada…˜ eso lo dice todo…˜ no había nada…˜
todo lo que consideramos importante…˜ no estaba…˜ ¿así que qué
vamos a dar?…˜ ¿a cambio de qué?…˜ nosotros somos…˜ no es el
don de nadie…˜ eso es…˜ no es el don de nadie…˜ así es que no se
puede mercadear…˜ mercadear viene del ego…˜ viene de yo…˜
ganancia siempre significa ganancia…˜ algo que sacar…˜ si hay algo
que sacar es que uno no comprende…˜ ni aunque dé su vida…˜ es
489
mentira…˜ él quiere sacar…˜ está poniendo ese cebo…˜ en la caña…˜

“mi vida”…˜ “doy mi vida”…˜ no va a venir…˜ la Realidad no va a
venir nunca al ego…˜ no se vas a poner nunca en su parte…˜ ya se ha
dicho…˜ Ella no se busca…˜ porque jamás se ha perdido…˜ Ella no
se encuentra…˜ porque no falta nunca…˜ Ella no acaba porque no
comienza…˜ no hay ningún cambio en Ella nunca…˜ se puede animar
de muchas maneras…˜ sabios hay que animan…˜ pero todo…˜
todo…˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜ aquello que se anima tendrá que ser
derrotado…˜ porque eso es inabordable…˜ no puede ser abordado…˜
el ego…˜ el ego no tiene nada que dar a cambio de eso…˜ el ego no
existe…˜ y cuanto antes se comprenda tanto mejor…˜ mucho antes
terminará la pugna…˜ muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: Pedro se ha dormido…˜
Pedro*: Puede ser…˜
Pedro: (se ríe)…˜ que bien te lo pasas…˜ ¿uhm?…˜ totalmente

roque…˜ ¿uhm?…˜ sí…˜ ¿desde el mismo comienzo?…˜ no hay nada
más dulce…˜ bueno…˜ ¿has entendido…˜ Javier…˜ sin
nacimiento?…˜ sin nacimiento es muy simple…˜ nunca con el ego lo
490
vas a entender…˜ “Porque lo eres…˜ lo puedes entender…˜ si no…˜

no”…˜ eso es una confesión del Buda…˜ no recuerdo como era…˜ ya
no recuerdo qué decía…˜ es igual…˜ “si no lo eres…˜ no hay ninguna
posibilidad”…˜ ¿Comprendes eso? …˜ todo lo demás es palabrerío…˜
el ego es muy importante…˜ ¿comprendes eso?…˜ ¿uhm?…˜
“respéteme usted que soy el liguero”…˜ “¡oiga!…˜ respéteme usted
que soy el liguero”…˜ (se ríe)…˜ “No sabe usted…˜ con quien está
hablando”…˜ esa sí lo habrás oído hablar…˜ “¡Oiga!…˜ usted no sabe
con quien está hablando…˜ ¿eh?”…˜ y entonces se le dice “Yo doy mi
vida”…˜ “¡Oh Dios mío!…˜ pero ábreme las puertas”…˜ le pongo ahí
el anzuelo “mi vida”…˜ “Yo doy mi vida…˜ ábreme las puertas”…˜
(se ríe)…˜ ¿eh?…˜ uno tiene ese tipo de juego…˜ que puede durar
años…˜ ¿Comprendes?…˜ ¿uhm?…˜ Sin nacimiento…˜ sí…˜ sin
nacimiento…˜ sin nacimiento…˜ ¿Qué es? La Realidad es sin
nacimiento…˜ ¿y esto que vemos quién lo ha hecho?…˜ yo no sé…˜
mi ignorancia es…˜ mi ignorancia…˜ mi ignorancia es uno de mis
atributos…˜ es total…˜ dice “está hablando un sueño ahora”…˜
¿eh?…˜ el sueño dice “lo sé todo…˜ de todo el contenido”…˜ pero de
quien está soñando…˜ no sé nada…˜ no es el caso cuando viene el
despertar…˜ cuando el despertar está…˜ “sí…˜ era todo un sueño”…˜
un sueño no desaparece…˜ no existe…˜ ¿Comprendes?…˜ pero en el
momento que despiertas…˜ ¿Dónde está?…˜ no hay nada…˜
Sí…˜ es que últimamente estoy meditando algo…˜ con

tranquilidad…˜ digo “si es inútil hablar de lo que no es…˜ es inútil…˜
lo que es…˜ se puede indicar…˜ pero es uno el que lo tiene que ver…˜
si uno no lo ve por más que se lo indiquen”…˜ Y eso es despertar…˜
ver exactamente…˜ efectivamente no había nada…˜ dice “pero sigue
amaneciendo”…˜ bueno…˜ claro…˜ sí…˜ sigue amaneciendo…˜ ¿Por
qué no?…˜ durará un ratito…˜ lo que dure…˜ un instante…˜ dos…˜
tres instantes…˜ cuatro instantes…˜ finalmente…˜ ningún instante…˜
¿Comprendes?…˜
491
¿Y qué ha hecho uno?…˜ ¿uhm?…˜ un hombre de acción…˜ ¿Qué

ha hecho uno?…˜ echa la cuenta…˜ echa un vistazo atrás…˜ y a ver
cuales han sido todas mis hazañas y mis grandes logros…˜ ¿Qué he
hecho yo?…˜ comprenderás en un instante que no has hecho nada…˜
porque no hay pregunta más simple…˜ “ha ocurrido…˜ ya es un
recuerdo”…˜ y además nebuloso…˜ de todo lo que no es…˜ te puedes
olvidar…˜ inmediatamente salen agujeros…˜ lagunas enormes…˜ y
olvidas todo…˜ pero de lo que tú eres…˜ es imposible…˜ en el
momento que te lo indiquen…˜ lo recuerdas la manera integral…˜ no
había nada…˜ ¿Había algo?…˜ ¿uhm?…˜ ¿Había Javier?…˜
¿Uhm?…˜ ¿ves? …˜ lo recuerdas de manera integral…˜ ¿A que no
hay ninguna laguna?…˜ como si fuera ahora…˜ como si fuera
ahora…˜ lo recuerdo como si fuera ahora…˜ es ahora…˜ siempre…˜
Uhm…˜
Ego es personaje muy importante…˜ busca alfombra roja…˜ y tiara

papal…˜ (se ríe)…˜ ¡Ay! Dios mío…˜ será posible…˜ ¿eh?…˜ por
cualquier cosa…˜ cualquier cosa…˜ y es sólo un pensamiento…˜ nada
más…˜
(43,2) xxx xxx xxx Miguel¿?…˜ estás ahí en el corazón…˜

¿uhm?…˜ ¿Qué dices?…˜¿uhm? …˜ ¿Qué dice Miguel?…˜
Miguel: Que sí…˜
Pedro: ¿Qué sí…˜ qué?…˜
Miguel: En el instante hasta se acuerda…˜ ¿no?…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
Miguel: Que al instante en cuanto que lo señalas…˜ se recuerda…˜

si embargo de lo que comí ayer…˜ ya me he olvidado…˜
492
Pedro: No se recuerda…˜ porque…˜ el recuerdo es siempre una

semblanza de algo que ya no es…˜ pero lo que tú ves no es un
recuerdo…˜ se ve…˜ no se recuerda porque no se olvida…˜
Si se está enamorado de la experiencia…˜ es una palabra que se

usa…˜ o embobado con ella…˜ se dice “está embobado con una”…˜
eso quiere decir que está muy enamorado…˜ es un sueño pesado ese
¿no?…˜ suma despertar…˜ ¿Por qué?…˜ yo me pregunto…˜ ¿A quién
enseñar qué?…˜ si no hay nadie…˜ (se ríe)…˜ me viene eso ahora…˜
antes todavía pensaba…˜ enseñanzas…˜ ¿Pero qué?…˜ yo pensaba
que sabía…˜ son primero esos pensamientos…˜ pero ya no…˜ (se
ríe)…˜ ¿enseñar…˜ qué?…˜ (se ríe)…˜ entonces cuando piensas en el
libro que quiere ahí publicar Javier…˜ digo “Menos mal que yo no lo
he escrito…˜ el que lo haya escrito…˜ que se haga cargo”…˜ (se
ríe)…˜ dice publicarlo…˜ porque…˜ porque si lo considerara mío…˜
podría decir…˜ “no digo nada más que tonterías…ño”…˜ entonces
estaría atrapado…˜ pero no…˜ puede que esté bien…˜ qué se yo…˜
pero sí…˜ me pregunto si una enseñanza…˜ si es una enseñanza…˜
puede discutir bien…˜ pero no tiene la intención de serlo…˜ muy
aclarado…˜
José Manuel…˜ ¿Qué dice Él?…˜ José Manuel di algo…˜

torero…˜ (risas)…˜
José Manuel: Está bien todo…˜
Pedro: Uhm…˜ estamos continuamente preocupándonos…˜ por

algo que ya está muerto…˜ (se ríe)…˜ y que siempre lo ha estado…˜
¿uhm?…˜ dice “¿Y se salvará?”…˜ “¿Tendrá reencarnación?”…˜
“¿Logrará por fin la realización?”…˜ todo ese tipo de cosas…˜ pero si
está perfectamente realizado…˜ está perfectamente realizado…˜
porque nunca ha estado lo contrario…˜ muy bien…˜
493
Como Rosa…˜ que no dice nada…˜ no levantas la manita…˜

porque tienes una duda…˜ ¿uhm?…˜ se te va a ir la alergia…˜ mañana
ya puedes trabajar como es debido…˜ yo lo verás…˜
494
Uno debe de tomárselo muy en serio…˜ puesto que se trata de

uno…˜ decíamos el miércoles…˜ “que de no serlo…˜ de no serlo uno
495
ya…˜ es imposible comprender”…˜ y esa es la vía más corta…˜

comprender que uno lo es…˜ si a mi me preguntan…˜ cómo…˜ se ha
podido comprender…˜ si tengo que ser sincero…˜ hasta el fondo…˜
tendré que decir que sin la ayuda de nadie…˜ pero sin esperarla
tampoco…˜ sino poniéndolo todo…˜ todo…˜ todo en duda…˜ todo…˜
abandonando todas las creencias…˜ todas…˜ tanto las de orden
religioso…˜ como las más inmediatas de orden social…˜ como las
familiares…˜ todas…˜ todo…˜ todo el ego…˜ que es un constructo
mental…˜ se basa en creencias…˜ y el ego está muerto ya…˜
Recuerdo…˜ recordaba ayer…˜ que hace algunos años…˜

bastantes…˜ en una ocasión…˜ pues se sufrió un accidente…˜ hubo
puñaladas…˜ y entonces esto fue trasladado al hospital…˜ yo
recuerdo…˜ para mi adentro…˜ que yo oía…˜ pero no veía…˜ ni
podía hacer absolutamente nada…˜ no podía mover nada…˜ ni podía
decir una sola palabra…˜ entonces me vino el recuerdo…˜ oía
perfectamente…˜ pero nada más…˜ y al mismo tiempo la única
preocupación que tenía era…˜ ”¿y todo esto que molestia le dará
ahora a mis padres?”…˜ y no me inquietaba más…˜ oí entre…˜ en el
trayecto…˜ dice “este no llega al hospital”…˜ pero aquello no me
preocupaba en absoluto…˜ se había abandonado todo…˜ el
conocimiento había desaparecido y sólo quedaba…˜ una escucha…˜
después vino una anestesia…˜ y luego volvió el despertar…˜ pero en
mi habitación decía “¿Y si no hubiera venido despertar alguno…˜qué
se hubiera perdido?”…˜ y a fuer de ser sincero tengo que decir “no se
hubiera perdido absolutamente nada”…˜ entonces no había conocido
esposa…˜ ni hijos…˜ ni había llegado a tener una gran intimidad con
maestro ninguno…˜ ni se había escrito ningún libro…˜ ni se había
sentado nadie aquí a hablar…˜ ni se había dicho nada de nada…˜ ¿Se
hubiera perdido algo?…˜ a fuer de ser sincero tengo que decir…˜
nada…˜ no se habría perdido nada…˜ esa es la comprensión de yo no
existo…˜ darse cuenta de que en un momento el conocimiento
496
desaparece…˜ y yo no existo…˜ ni yo…˜ ni absolutamente nada de lo

que haya podido hacer o no hacer…˜ ni nadie…˜ y si uno tiene esa
comprensión para sí mismo…˜ le desparece todo miedo…˜ porque el
miedo…˜ el miedo…˜ el miedo es siempre un monstruo mental…˜ el
acontecer…˜ el hecho no se parece en nada al miedo…˜ nadie se da
cuenta que se muere…˜ es una experiencia que no existe…˜ el
conocimiento desaparece igual que ha aparecido…˜
el conocimiento ha traído con él todo el trastorno…˜ y sigue

trayéndolo…˜ a través de esos amarres…˜ de esos amarres que tiene
el conocimiento…˜ familia…˜ padres…˜ madres…˜ patria…˜
creencias…˜ religiones…˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜ yo no voy a decir
ni que es falso…˜ ni que no es falso…˜ yo sinceramente no sé que
es…˜ me lo han explicado cientos de veces desde que era niño…˜ esto
es esto…˜ esto es eso…˜ y esto es aquello…˜ después han venido
sistemas filosóficos y me han dicho que esto es esto…˜ después han
venido las religiones y me han dicho que no…˜ que era esto otro…˜
después ha venido…˜ ¿Y qué tengo yo que hacer con todo eso?…˜ si
yo soy un sujeto pasivo…˜ un vulgar estudiante…˜ ¿Qué tengo yo que
hacer con todo ese conocimiento adquirido?…˜ es un fardo
insufrible…˜ ¿qué tengo yo que decir de mí mismo…˜por mí mismo
solo?…˜ no mendigar a otros…˜ que me enseñen…˜ no mendigar a
unos y a otros “Lléveme usted por favor…˜ sálveme”…˜ lo mismo
que lleva uno al médico a alguien…˜ ¿A qué le lleva al médico?…˜ le
lleva a que le salve la vida…˜ ¿A qué va alguien a la iglesia?…˜ a que
le salve el alma o la vida…˜ siempre uno mendigando que le
salven…˜ ¿Qué salve…˜ el qué?…˜ es lo que uno tiene que
preguntar…˜ ¿Qué es esto tan importante que hay que salvar?…˜ si
esto no es nada…˜ es un conocimiento que ha aparecido…˜ ha
aparecido un conocimiento…˜ una experiencia…˜ lo mismo que
497
apareció…˜ con el primer recuerdo que uno recuerde…˜ la primera

experiencia…˜ en mi caso se dio la experiencia de la desaparición…˜
de todas las experiencias…˜ que luego retornó…˜ no significa
nada…˜ todos los días ocurre…˜ uno se duerme profundamente y
desaparece absolutamente todo…˜ y no se inquieta…˜ ¿entonces por
qué estar siempre inquietándose…˜ por algo que no es?…˜ que no
es…˜ que no es…˜
Había un libro…˜ que se llamaba “Cartas a Alfonso”…˜ en el

cual decía…˜ “No te has perdido nada…˜ desde el día de tu
desaparición…˜ no te has perdido nada…˜ han pasado treinta años…˜
no creas que aquí ha pasado algo interesante…˜ que te has perdido…˜
ni siquiera tu fama…˜ tu posible futura fama te hubiera servido…˜ no
te has perdido nada”…˜ y el que tiene esa comprensión…˜ ese…˜ ese
es el que comprende…˜ “no te has perdido nada”…˜ se va ahora todo
y uno no se ha perdido nada…˜ porque mientras cree que tiene el pan
en la salsa…˜ y que se va a comer el bocado…˜ está en estado de
sufrimiento y de mendicidad…˜ que es la cosa más pequeña y más
miserable del mundo…˜
Dice “¿Cómo aparece el ego?”…˜ pues el ego aparece de una

manera espontánea…˜ nadie le hace…˜ hace poco estaba en la mesa
en mi casa…˜ y había unas patatas fritas…˜ y entonces se fue el
tenedor a un plato…˜ y uno de mis hijos me dice “que esas son las
mías…˜ las tuyas las tienes allí”…˜ ¿Qué significa eso?…˜ que el ego
está ahí…˜ “que esto es mío”…˜ todo el mundo tiene razón…˜ todas
las razones del mundo para decir “lo mío es lo mío”…˜ y tiene todas
las razones…˜ porque todo es suyo…˜ nadie se las puede
desmentir…˜ y tiene toda la razón para tener toda la razón en todo…˜
y nadie se lo puede desmentir…˜ porque es así como lo siente…˜ pero
al mismo tiempo no se da cuenta de que todo…˜ todo es mentira…˜
de que le ha venido algo que él no ha pedido…˜ nadie quiere
498
comprender…˜ que no ha pedido el estado nacimiento…˜ que el

estado nacimiento no es un regalo…˜ que no es un don…˜ que el niño
no sabe qué es…˜ pero que si le gusta mucho no puede decir “Es un
don…˜ a pesar de todo…˜ yo lo quiero”…˜ No…˜ no puede decir
eso…˜ lo mismo que tengo que decir…˜ al respecto de lo que decía al
principio…˜ “Si uno no lo es…˜ no puede comprender”…˜ cuando
uno comprende…˜ quién es uno…˜ no es el don de nadie…˜ ni la
gracia de nadie…˜ ni el favor de nadie…˜ es…˜ uno es…˜ ¿Qué?…˜
eso es lo que hay que comprender…˜ ¿Qué es uno?…˜ ¿Quién es
uno?…˜ nadie se lo va a decir…˜ lo tiene en su corazón…˜ y si no lo
entiende él…˜ nadie se lo va a dar entendido…˜ por supuesto que yo
soy antes de que el nacimiento aparezca…˜ y nadie me lo tiene que
decir…˜ nadie tiene que venir a decirme “Oye…˜ que tú eres antes de
que el nacimiento aparezca”…˜ “Yo no…˜ yo he nacido con el
nacimiento…˜ es una cuestión de creencia”…˜ No…˜ es una cuestión
de experiencia…˜ de saberlo…˜ El estado nacimiento no estaba…˜
esa fórmula…˜ revela inmediatamente que alguien la sabe…˜ que
alguien sabe que el estado nacimiento no estaba…˜ ¿Y qué es el
estado nacimiento?…˜ mientras hay salud…˜ no voy a decir total
porque eso es una imposibilidad…˜ vamos a poner un sesenta por
ciento de salud y juventud…˜ el estado nacimiento es algo
apetecible…˜ parece…˜ ¿Eh?…˜ la ignorancia…˜ el velo…˜ el velo
que oculta ese ego…˜ terrible que oculta la verdad…˜ se las ingenia
de tal manera de hacerse aparecer a él…˜ como lo único que existe…˜
y no hay nada de tal…˜ es conocimiento…˜ en un instante se va…˜ y
el resultado es que uno no ha existido nunca…˜ no ha existido nunca
como esto que está viendo…˜ todo esto se ha dicho cientos de
veces…˜ es un sueño…˜ en el momento de despertar un sueño no
desaparece…˜ simplemente uno se da cuenta de que no existe…˜ de
que no ha existido…˜ por mucho y muy intensamente que uno lo haya
visto…˜ comprende que no ha existido…˜ que nada de lo que estaba
ocurriendo allí existía…˜ que ni siquiera uno que se veía en el
499
sueño…˜ estaba existiendo ahí…˜ que no ha ocurrido nada…˜ que uno

ha sido herido allí y se echa la mano…˜ cuando despierta y no tiene
ninguna herida…˜ pues igual…˜ mientras recordaba esas escenas…˜
de la desaparición progresiva de todas las facultades…˜ excepto la del
oído…˜ y la consciencia…˜
Me venía a la comprensión…˜ digo “Bueno…˜ esto ocurrió hace

tantos años”…˜ como he dicho…˜ “entonces no había esposa…˜ ni
había hijos…˜ ni había nada de nada…˜ ni se había escrito ningún
libro…˜ ni yo me había sentado a hablar…˜ ni nada de nada…˜ ni
había habido comprensión…˜ ni nada de nada”…˜ ¿Qué se había
perdido…˜ si la consciencia no hubiera vuelto?…˜ pues nada…˜ no se
había perdido nada…˜ y uno tiene que entender eso…˜
clarísimamente…˜ por mucho que le duela y le cueste…˜ tener el
valor y la gallardía de verlo dentro…˜ y decir “Efectivamente…˜
nada…˜ no se pierde nada”…˜ ¿Quién puede decir eso?…˜ quien se
conoce…˜ si no me atrevo a decirlo…˜ el miedo le atenaza…˜ y el
miedo es el peor de los monstruos…˜ “No…˜ yo no quiero morir…˜
yo no quiero morir…˜ yo no quiero morir”…˜ pero si se muere a cada
instante…˜ pero no yo…˜ eso es un hecho…˜ no yo…˜ yo no soy el
que muere…˜ al irse la consciencia…˜ yo no era el que estaba
muriendo…˜ yo me estaba dando cuenta de que desaparecían todas las
facultades…˜ las veía desaparecer…˜ pero yo no desaparecía…˜ lo
que quiera que yo soy…˜ y esa es la comprensión…˜ y nadie la da…˜
porque no puede darla…˜ porque uno es…˜ y si uno es…˜ todo
aparece…˜ todo aparece en el conocimiento…˜ uno no sabía nada…˜
no había absolutamente nada…˜ y de repente hay toda la familia…˜
hay toda una patria…˜ hay todo un país…˜ toda una religión…˜ hay
todo un mundo…˜ todo el mundo llevando razón…˜ todo el mundo
rajándose unos a otros…˜ porque todo el mundo tiene razón…˜ y no
hay nadie que le pueda demostrar lo contrario…˜ y nada de eso
había…˜ ¿Qué significa?…˜ pues que si el conocimiento no aparece
500
en uno…˜ el mundo…˜ no hay nada…˜ no hay mundo ni hay nadie…˜

¿qué significa eso?…˜ que todo lo que está viendo…˜ lo está viendo
“en” su conocimiento…˜ y que no existe en ninguna otra parte…˜ la
totalidad del mundo…˜ el estado de vigilia en una palabra ¿Qué
es?…˜ la totalidad del mundo…˜ sin ese conocimiento que lo ve…˜
no existe…˜ y ese conocimiento él no estaba…˜ ese es el punto
principal…˜ comprender no estaba…˜ tener la gallardía de decir
“Efectivamente…˜ no estaba…˜ no había nada…˜
efectivamente”…˜ y no preguntarse de inmediato ¿Y para qué me
sirve esto a mí?…˜ sino quedarse en ello…˜ “Efectivamente…˜ no
estaba”…˜ y quedarse tan pancho…˜ con una pierna para Francia y la
otra para Inglaterra…˜ totalmente relajado…˜ no estaba…˜ yo no
tengo absolutamente nada que ver con todo esto…˜ y además no me
toca…˜ porque en un momento desaparece…˜ viene el sueño
profundo…˜ y yo no soy tocado en nada…˜ en nada…˜
Así es que eso es lo que quería decir…˜ hubo aún otro proceso
de…˜ de muerte…˜ tendría yo unos seis años…˜ tenía lo que se
llamaba el cólico miserere…˜ que de cien salen cinco…˜ hasta
también me acuerdo que me pusieron cloroformo…˜ y no recuerdo
más…˜ y que aquello olía muy mal…˜ ¿Qué se hubiera perdido…˜ si
en vez de ser de esos dos o tres que salen…˜ hubiera sido de los
noventa y cinco que no?…˜ no se hubiera perdido nada…˜ uno le da
tanto valor a su ego…˜ le tiene en un cariño tan extremo…˜ le adora
de tal modo…˜ que es que no puede soportar la idea de que no
existe…˜ no puede soportar la idea de desaparecer…˜ porque se
perderá una gran cosa…˜ y entonces cuando ve la verdad se
espanta…˜ uhm…˜ no…˜ no…˜ no se perderá nada…˜ nadie dice
esto…˜ porque inmediatamente se piensa “Bueno…˜ este señor lo que
propone es ficticio”…˜ Yo no propongo nada…˜ yo sólo propongo
comprender…˜ comprender que uno no es el estado nacimiento…˜
comprender que uno no es lo que experimenta…˜ comprender que la
501
experiencia ha venido…˜ y la experiencia no le pide permiso a uno…˜

es la que es…˜ quiera o no quiera…˜ sea amarga…˜ sea dulce…˜ sea
lo que sea…˜ y que uno no ha pedido ni amargo…˜ ni dulce…˜ ni
salado…˜ no ha pedido nada…˜ que uno es totalmente inocente de lo
que le acontece…˜ totalmente inocente desde el comienzo…˜ no sabe
nada…˜ por eso cuando oigo a algunos sabios decir “No…˜ todo este
mundo es falso”…˜ al principio digo “Bueno…˜ ¿Qué significa
falso?”…˜ porque entonces él tiene una claridad de lo que está
diciendo con “que es falso”…˜ Yo me digo “Bueno…˜ ¿un sueño es
falso?”…˜ ¿el sueño que soñé anoche es falso?…˜ Qué tiene que decir
el conocimiento…˜ este conocimiento tan increíble que cada uno cree
tener…˜ y al cual está dotado a decir “Efectivamente…˜ yo quiero mi
conocimiento y lo prefiero al de todos…˜ porque es el mío”…˜ y está
totalmente justificado…˜ ¿Pero qué le dice el conocimiento de uno…˜
de lo que ha soñado anoche?…˜ ¿Qué le parece a uno?…˜ ¿es real?…˜
¿es verdadero?…˜ ¿es falso?…˜ ¿Qué es?…˜ yo sinceramente el mío
me dice “Yo no lo sé…˜ no sé qué es”…˜ unos le dirán “son
imágenes”…˜ otros dirán “son ideas expresadas”…˜ otros dirán “son
ideas manifestadas”…˜ otros me dirán lo que quieran que me digan…˜
pero yo digo ¿Qué es el sueño?…˜ el sueño que soñé anoche…˜ ¿Qué
es?…˜ ¿Cuál era su consistencia?…˜ ¿en qué consistía?…˜ ¿qué
era?…˜ yo digo ”Sinceramente…˜ no lo sé…˜ consiste en yo no lo
sé”…˜ como todo esto que me está ocurriendo…˜ consiste en yo no lo
sé…˜ en dos ocasiones ha estado a punto de no regresar la
consciencia…˜ porque claro…˜ todo el mundo confía en que cuando
se duerme profundamente…˜ la conciencia regresará…˜ al día
siguiente…˜ “Me duermo tranquilamente en paz…˜ porque sé que
mañana me voy a despertar…˜ y me pongo el despertador”…˜
entonces no son experiencias semejantes…˜ porque experiencia de
consciencia que se va y que puede que no vuelva…˜ se tiene pocas
veces…˜ ¿Eh?…˜ y entonces vamos ahí…˜ ¿Qué se pierde?…˜
cuando uno tiene el valor…˜ de verlo con claridad…˜ ¿Qué se hubiera
502
perdido?…˜ yo hubiera dejado de tener estos placeres que he

tenido…˜ hubiera dejado de tener estos dolores que he tenido…˜ no
tendría ya cincuenta y siete años…˜ me habría quedado en los
veintinueve…˜ o en los seis…˜ ¿Qué se habría perdido?…˜ estoy
hablando de mí…˜ no estoy hablando del vecino…˜ porque si se
muere el vecino…˜ ¿a uno qué le importa?…˜ dice “Bueno…˜ ya
había vivido bastante…˜ le había llegado la hora”…˜ nunca uno se
dice a sí mismo “ya ha llegado la hora a mí”…˜ ¿Eh?…˜ y si se lo
dice con ese valor…˜ “me ha llegado la hora a mí…˜ ahora…˜ esta es
mi hora”…˜ Entonces es posible que comprenda…˜ entonces es
posible que comprenda…˜ que salga de las garras del ego…˜ que
salga de las garras de la ilusión…˜ que salga de las garras de ese no sé
que es esto…˜ yo no lo sé…˜ no lo sé…˜ por más que los científicos
me digan…˜ por más que mis padres me hayan dicho…˜ los maestros
me hayan dicho…˜ por más que haya leído…˜ yo no sé qué es
esto…˜ es más me atrevo a decir nadie sabe…˜ lo tapan con mucho
palabrerío…˜ ¿Por qué?…˜ porque lo adoran…˜ lo aman…˜ tienen
una adicción extrema a sentir…˜ sentimientos son algo sagrado…˜
sensaciones…˜ experiencia…˜ “es algo sagrado”…˜ “es mía”…˜
Otra de las cosas que es…˜ el ego siempre es primero…˜ y

siempre se engaña de las maneras más sutiles…˜ siempre…˜
siempre…˜ siempre…˜ de las maneras más sutiles…˜ Es mejor verle
venir de frente…˜ y aceptarlo…˜ decir “Efectivamente…˜ este tiene
derecho…˜ porque estas son mías y aquellas son tuyas”…˜ y ya
está…˜ que decir “No…˜ no tú coge…˜ y pensar para adentro…˜ pero
ya fíjate como se me ha adelantado”…˜ eso no es así…˜
Pero vamos la esencia…˜ el punto principal de la charla que

quería decir…˜ es ese…˜ “Se trata de uno”…˜ se trata de uno…˜ y
uno es el que tiene que comprender…˜ y nadie se lo va a dar
comprendido…˜ no hay ninguna vía corta ni larga para
503
comprenderse…˜ porque uno es siempre el que es…˜ y entonces no ha

salido jamás de sí mismo…˜ y no está regresando a sí mismo…˜ y no
está progresando en un camino hacia sí mismo…˜ y no está cada día
más cerca de sí mismo…˜ porque todo eso es mentira…˜ uno es…˜ y
el estado nacimiento ha venido…˜ por decirlo de alguna manera…˜
uno no sabe cómo…˜ ¿Cómo ha venido?…˜ yo no le he visto venir…˜
es exactamente como viene el despertar cada mañana…˜ no le avisa a
nadie…˜ nadie le ve venir…˜ el conocimiento es así…˜ nadie le ve
venir…˜ ni sabe en qué consiste…˜ ni sabe qué va a traer…˜ entonces
al tratarse de uno…˜ pues aunque uno este escuchando al maestro más
grande del mundo…˜ si no hay en él esa reverberación propia…˜
Como le decía a alguien esta mañana…˜ “lo importante de

escuchar las charlas…˜ o de leer los libros…˜ no es lo que los libros y
las charlas dicen…˜ eso no es lo importante…˜ lo importante es lo que
sale de ti mismo al escucharlas…˜ el lenguaje reactivo” y él me decía
¿Y qué es el lenguaje reactivo?…˜ pues digo “Muy simple…˜ tú
enciendes un fuego y pones las manos porque tienes frío…˜ y como
reacción las manos se te calientan…˜ ¿Eh?…˜ el fuego no hace
nada…˜ es tu propio calor…˜ el que calienta la mano”…˜ pues
igual…˜ al escuchar una charla…˜ o leer un libro…˜ hay un
lenguaje…˜ algo reactivo en uno…˜ y eso es su verdad…˜ lo que él
tiene que decir de sí mismo…˜ y si él niega eso…˜ ¿Quién va a
afirmarlo?…˜ no se trata de que el maestro tenga razón…˜ se trata de
que es uno el que tiene que ver por sí mismo…˜ no se trata de que
tenga razón o no la tenga…˜ sino de que es uno el que tiene que ver
por sí mismo…˜ por eso he dicho al comienzo…˜ “Ciertamente…˜ si
he de ser sincero…˜ nadie me ha ayudado a ver”…˜ porque es
imposible ayudar…˜ ¿Entonces para qué se habla?…˜ se
preguntará…˜ una pregunta fuera totalmente de contexto…˜ porque si
uno ha entendido la charla…˜ entenderá que el conocimiento trae lo
que trae…˜ y que si uno siente dentro de sí mismo…˜ la desazón…˜
504
inevitable…˜ porque el conocimiento no puede ocultar la verdad…˜

puede taparla un ratito…˜ pero la verdad…˜ no puede ocultarla…˜ que
él huele mal…˜ que él es una cosa apestosa…˜ que él es una cosa
insufrible…˜ no puede ocultarlo…˜ y entonces en un momento u
otro…˜ uno se da cuenta…˜ y dice “Bueno…˜ aquí hay algo que no
cuadra”…˜ y claro…˜ en el momento en que se dice eso…˜ todo se
descuadra…˜ ya no cuadra nada…˜ el conocimiento no tiene el poder
de engañar eternamente…˜ entonces cuando uno se da cuenta de
eso…˜ puede que pida ayuda…˜ pero que sepa que es como poner la
mano en el fuego…˜ es su calor el que le calentará finalmente…˜ no
el fuego…˜ porque por mucho que uno arrime el fuego a un
cadáver…˜ el cadáver no se va a recuperar…˜ no va a recuperar el
calor…˜ es la realidad de uno…˜ la que tiene que fluir por sus
venas…˜ diciéndolo en un lenguaje coloquial e inteligible…˜ y no el
calor del supuesto maestro…˜ o de quienquiera que esté hablando…˜
es la realidad de uno…˜ y es uno el que tiene que comprender…˜ no
puede ser que uno esté porfiando con el maestro eternamente…˜ y
esté escaqueándose continuamente de su propia comprensión…˜ si
uno no comprende…˜ pues esa es su gran desgracia…˜ no la del
maestro…˜ ni la del que comprende…˜ sino la de uno…˜ y no puede
estar diciendo “pues…˜ un comprensor no se comporta así…˜ pues un
comprensor no se comporta de esta manera”…˜ pues no…˜ lo que
tienes que hacer es comprender tú…˜ ¿a ver de que modo te
comportas…˜ en un sueño?…˜ a ver…˜ ¿a ver cómo es ese
comportamiento soñado? …˜ nadie se comporta de la manera que
quiere…˜ porque todo…˜ absolutamente todo está siendo soñado…˜
la vigilia…˜ el sueño con sueños…˜ el sueño profundo…˜ todo…˜
todo es un velo…˜ un velo que oculta…˜ un velo que oculta ¡Que nos
oculta nuestra propia realidad!…˜
No había nada…˜ absolutamente nada era conmigo…˜

absolutamente nada era conmigo…˜ esa es la proposición
505
fundamental…˜ ese conmigo tiene que quedar completamente

revelado…˜ y si eso es así…˜ ya no hay ninguna duda…˜ si viene la
muerte…˜ que venga…˜ ¿Qué es la muerte?…˜ la muerte de este
sueño…˜ no la mía…˜ no la mía…˜ la mía no…˜ no hay muerte para
mí…˜ porque jamás ha habido nacimiento…˜ y uno deja de tener ese
miedo…˜ de vieja temblecosa…˜ que se acaban los días y ya no
sabe…˜ eso no sólo son los viejos los que tienen ese miedo…˜ los
jóvenes también…˜ empieza pronto…˜ empieza pronto…˜ no es…˜
no soy yo el que va a morir…˜ eso es una cosa que tiene que ser
completamente comprendida…˜ no…˜ porque yo quiera ser
inmortal…˜ eso sería un deseo egótico…˜ ni legítimo ni ilegítimo…˜
falso…˜ como todo el ego…˜ no porque yo quiera ser inmortal…˜
no…˜ porque yo soy…˜ antes de que el estado nacimiento
aparezca…˜ y el estado nacimiento no puede modificar eso…˜ si
no…˜ no tiene donde sostenerse…˜ no se puede proyectar un película
en el cielo…˜ tiene que tener una pantalla…˜ no se puede tener
experiencia…˜ si no hay el sustrato…˜
Quien ha presenciado la aparición del nacimiento…˜ va a

presenciar su desaparición…˜ no os quepa la menor duda…˜ lo mismo
que quien ha presenciado que ayer desapareció…˜ y que esta mañana
ha desaparecido…˜ va a presenciar que este instante de escucha…˜
también va a desaparecer…˜ en nada…˜ pero él no…˜ él no
desaparece con la desaparición del instante…˜ eso tiene que quedar
muy claro…˜ muy bien…˜ muy bien…˜
(Pausa de 1min. y 18 seg.)
Hay ese enamoramiento loco de yo…˜ por eso es tan difícil pedir
ayuda…˜
506
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice José Manuel?…˜ José Manuel…˜
José Manuel: Pues eso…˜ que todo no es nada…˜ (32,30) que ya

no va a buscar suerte ¿? …˜
Pedro: Ni siquiera las palabras de Sri Ranjit…˜ que dice “Diga

usted yo no existo”…˜ no…˜ no…˜ es que hay que verlo…˜ “Diga
usted yo no existo”…˜ decir yo no existo…˜ no tendrá ningún
efecto…˜ es como arrimar la mano a una vela de estas…˜ de
mentira…˜ de esas que ponen en los nacimientos de navidad…˜ que
no da calor…˜ eso no es…˜ hay que verlo…˜ yo no existo…˜ es
cierto…˜ yo no existo…˜ ¿Qué es yo?…˜ experiencia…˜ ¿Qué es
yo?…˜ “Es un hombre muy importante…˜ es un sabio”…˜ y él mismo
va y se lo cree…˜ eso es conocimiento…˜ eso no estaba…˜ eso es
yo…˜ eso no existe…˜ por más que la mente quiera…˜ no existe…˜
¿me entiendes?…˜ (se ríe)…˜ sí …˜ “un nombre…˜ un nombre
sólo”…˜ hay ese amor al nombre…˜ dice “Es un amor loco…˜ cuando
uno oye su nombre…˜ inmediatamente…˜ ¿Quién?”…˜ depende de
cómo lo oiga…˜ si lo oye…˜ “Eeh”…˜ entonces el susto…˜ pero si lo
oye amablemente o dulcemente dice “¡Ay!”…˜ el amor del
nombre…˜ el nombre es su nacimiento…˜ sólo viéndolo…˜ uno
pierde el miedo…˜ sólo viéndolo…˜ “uno es Él” como dice Sri
Ranjit…˜ “uno es Él”…˜ uno es uno mismo…˜ uno mismo…˜
mismidad…˜ no hay que decir Él…˜ uno mismo…˜ si es que no hay
ningún Él…˜ Él es otro nombre…˜ ¿verdad?…˜ ¡Qué sé yo!…˜ es
muy simple…˜ la verdad es que es muy simple…˜ pero uno no puede
507
ser ayudado más que de ese modo…˜ si él está vivo…˜ puede poner la
mano…˜ acercar las manos al fuego para calentárselas…˜ y el fuego
interno…˜ su propio…˜ calentará…˜ pero si uno es un cadáver…˜ por
más que pongas el fuego…˜ aquello no se va a calentar…˜ ¿Se
entiende?…˜ eso es el lenguaje reactivo…˜ ¿De qué le sirve a uno
escuchar?…˜ si no hay lenguaje reactivo en él…˜ si a cada una de las
torpezas que le presenta el ego…˜ cae uno con todo el equipo…˜ y se
mete de chapapote hasta la boca…˜ y se lo cree…˜ se cree que es de
verdad todo lo que le está ocurriendo…˜ ¿De que le sirve
escuchar?…˜ de nada…˜ no le sirve de nada…˜ o cuando dice
“Bueno…˜ es que él si pretende ser un sabio…˜ no debería
comportarse así”…˜ ¿y por qué no volver los ojos hacia uno…˜ y
decir ¿Y por qué tengo que decir yo…˜ si él es un sabio no debería
comportarse así?…˜ eso significa que ego tiene siempre la
preeminencia…˜ y que yo estoy en el lugar del sabio…˜ yo soy el más
sabio del mundo…˜ sé si él es sabio o no es sabio…˜ y si se comporta
bien o no…˜ ¿Es así o no?…˜ ¿Eh?…˜ ego tiene la preeminencia
absoluta…˜ y tiene toda la razón del mundo…˜ por eso ponía el
ejemplo de las patatas en mi casa…˜ porque siempre tiene la razón…˜
¿Eh?…˜ dice “si tú eres quien dices…˜ como le dijeron a Cristo…˜
sálvate a ti mismo”…˜ eso es ego…˜ ¿Eh?…˜ eso es ego…˜ y él tiene
esa prerrogativa…˜ él es más sabio que nadie…˜ y sabe como tiene
que comportarse un sabio…˜ y lo que un sabio tiene que saber o no
saber para ser sabio…˜ él es más sabio que nadie…˜ está por encima
de los sabios…˜ y con esto no estoy hablando de un ego enorme…˜
no…˜ no…˜ el ego más insignificante…˜ el ego no es insignificante
nunca…˜ nunca…˜ es maldad pura…˜ veneno puro…˜ siempre…˜
aunque sea en un niño…˜ ¿uhm?…˜ y le hará mucho daño…˜
mucho…˜ mucho daño…˜ Uhm…˜ muy bien…˜
¿Qué dice Isma?…˜ (se ríe)…˜ ¿Has llegado?
508
Isma: Justo…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Isma: Que justo he llegado…˜
Pedro: Ujuhm…˜ sí…˜ hijo sí…˜ no existe pero tiene la

preeminencia…˜ ¿por qué?…˜ porque uno es lo único real…˜ pero
cuando ese uno está por así decir perturbado y mareado…˜ por la
presencia del ego…˜ ¿Eh?…˜ el ego vive de eso…˜ el ego no
existe…˜ ¿Comprendes?…˜ vive de la realidad…˜ vive en la
realidad…˜ no existe…˜ la fuerza la saca de ahí…˜ por eso tiene toda
la razón…˜ al expresarse como se expresa…˜ pero está usurpando…˜
¿Sabéis lo que quiere decir usurpando?…˜ estaba ocupando un lugar
que no le corresponde…˜ ¿Eh?…˜ muy bien…˜
Isma: Sólo sabes adonde (38,45) xxx ¿? …˜ xxx todo el mundo

es bueno¿?…˜ y dices eso…˜ ahí está es mundo y ahora yo estoy
aquí…˜ y hago lo que quiero…˜ o voy a sacar…˜
Pedro: Ves…˜ no había nada…˜ lo esencial es eso…˜ primero

hay que comprenderlo…˜ después comprenderlo que el conocimiento
se va…˜ y ni nos pide permiso…˜ y que nada de lo que estamos
viendo…˜ es lo que parece…˜ nada…˜ y que a nosotros incluso dentro
de eso…˜ nos parece una cosa cada día…˜ según…˜ según el estado
de ánimo…˜ y somos nosotros los que lo decimos…˜ siempre…˜ o
sea que como lo he vuelto a decir…˜ es que parece…˜ para que de
más claro…˜ el ego tiene prerrogativas…˜ tiene la prerrogativa
máxima…˜ dice “El ego es así”…˜ dice “hoy te adoro”…˜ y mañana
cambia de humor…˜ y dice “hoy te detesto”…˜ y en los dos está
justificado…˜ ¿comprendes?…˜ porque él es primero…˜ en todo…˜ y
alguien que te dice “No…˜ no…˜ yo soy muy humilde”…˜ échate las
manos al bolsillo…˜ ¿Eh?…˜ como alguien decía…˜ decíamos en la
509
charla del otro día…˜ dice “yo soy un humilde trabajador de la

verdad”…˜ ¿Pero cuando le ha pedido la verdad…˜ nunca a nadie que
trabajen por ella?…˜ ¿Eh?…˜ Vino Cristo a salvar el mundo y todavía
necesita ayudas…˜ ¡Ay!…˜ vino hace dos mil años a salvar el mundo
y todavía está la iglesia ayudando a Cristo a salvar el mundo…˜ ¡pero
bueno!…˜ ¿Pues no hay Dios?…˜ ¿entonces?…˜ ¿qué ayudas
necesita?…˜ ¿Eh?…˜ la verdad no ha pedido nunca a nadie ayuda ¿o
sí?…˜ que yo sepa no…˜ ¿ayuda para qué?…˜ “yo soy un humilde
trabajador por la verdad…˜ o de la verdad”…˜ ¿Quién ha pedido que
se trabaje por la verdad?…˜ la verdad no pide nunca a nadie ayuda…˜
ni pide ser buscada…˜ ni pide ser encontrada…˜ ni pide nada de nada
¿o sí?…˜ y eso lo sabe todo el mundo que lo escucha ahora…˜ lo está
viendo y perfectamente…˜ es verdad…˜ ¿por qué?…˜ porque ellos
son la verdad…˜ todos sin excepción…˜ ¿Quién es el que pide?…˜
¿quién es el mísero pedigüeño?…˜ uno olvida quien es…˜ se cree
todo esto…˜ y se convierte en la más miserable de las criaturas…˜ la
más pequeña…˜ la más miserable…˜ la más tortuosa…˜ la más
venenosa…˜ y está siempre…˜ siempre…˜ siempre…˜ siempre…˜ y
entonces proyecta dice “Dios también necesita ayuda”…˜ dice “¡Ah!
sí…˜ vino a salvar al mundo hace dos mil años”…˜ y bueno…˜ como
dice Sri Ranjit “Vishnu, Rama y Krishna eran héroes de segundas…˜
Krishna vino a salvar el mundo y tenía un hermano que era su peor
enemigo y no logró salvarle”…˜ ¿entonces?…˜ (se ríe)…˜ tú dime…˜
a ver…˜ ¿Eh?…˜ el pensamiento…˜ uno no se atreve a buscarle…˜
decirte ¿De qué está hablando? …˜ claro…˜ haber empezado por
todos los…˜ si alguien es el salvador del mundo…˜ haber empezado
por todos los que participaron en el drama…˜ a ver…˜ (se ríe) …˜
como dice Damián…˜ dice y además si eso fuera tan evidente…˜ todo
el mundo diría inmediatamente pasmado…˜ y deslumbrado…˜ “Pues
sí”…˜ pero no…˜ ¿entonces qué significa eso?…˜ pues lo que acabo
de decir…˜ “que ego tiene siempre la preeminencia”…˜ y aunque
venga Cristo y le resucite un muerto…˜ pues no…˜ no…˜ no…˜ y no
510
hay nada que hacer…˜ esa mano está muerta y no se va a calentar…˜

y ya está…˜ ¿me comprendes?…˜ lo que significa…˜ ¿Uhm?…˜ tiene
muchas ayudas la verdad…˜ muchas…˜
Es como tener el sueño anoche y decir “¡Ay! pobrecitos…˜ los

del sueño que vi…˜ me acabo de despertar y he visto un sueño…˜
¡Ay! pobrecitos…˜ voy allí ahora mismo a salvarlos”…˜ ¿a ver
adónde podía localizar uno ese sueño que ha tenido?…˜ ¿uhm?…˜
¿Adónde tendría que dirigirse?…˜ ¿es claro…˜ no?…˜ ¿dónde está el
sueño ya?…˜ ¿cómo puede uno volver allí?…˜ ¿Uhm?…˜ pues
igual…˜ exactamente lo mismo…˜
¿Quieres?…˜ (se ríe)…˜ ¿eh?…˜ (44,59) xxx xxx ¿? …˜ y luego

claro…˜ está la cosa esa de que “yo tengo que ser salvado”…˜
¿comprendes? …˜ que cuando dicen “Y entonces vino a salvar al
mundo”…˜ se entiende que es a mí a quien tiene que salvarme…˜ en
fin en una palabra que el ego siempre tiene la preeminencia…˜ que yo
tengo que contarlo…˜ que si no estoy yo en el número…˜ no me gusta
el…˜ (se ríe)…˜ planteamiento…˜ él es muy malo…˜ muy dañino…˜
Los niños que son tan espontáneos…˜ te lo dicen muy a

menudo…˜ cuando juegan a las cartas o a algún juego…˜ los niños si
no ganan…˜ se agarran un cabreo fenomenal…˜ ¿eh?…˜ te lo dicen
con toda claridad…˜ ¿Tú te crees que en un adulto eso ha
cambiado?…˜ no hombre…˜ dice “Hay que aprender a perder…˜ hay
que aprender a perder…˜ hay que aprender a perder”…˜ y eso no lo
aprende uno nunca…˜ (risas)…˜ simplemente…˜ es así…˜ se agarran
un cabreo fenomenal…˜ claro se les olvida al minuto…˜ claro…˜
como es debido…˜ ¿Por qué? …˜ porque son enteramente
naturales…˜ ¿por qué?…˜ porque es su (46,58) siempre tienen la
primera y siempre ¿? …˜ y luego cuando le enseñan a perder…˜ “hay
que tener ese buen perder”…˜ ¿no?…˜ “deportista” como dicen…˜
que lo que importa es el juego y no (47,15) xxx xxx ¿? …˜ (risas)…˜
511
(47,20) si de un juego no se gana ni se pierde ¿? tú me dirás…˜ (risas)

…˜ ¿qué juego puede ser ese?…˜ (se ríe) …˜ ¿Eh?…˜ ¡Ay Señor!…˜
qué maravilla…˜ bueno…˜
512
No había nada…˜ no había nada…˜ ¿Quién me buscaba?…˜

¿Desde cuándo?…˜ ¿quién buscaba buscarme?…˜ ¿desde
cuándo?…˜ ¿quién me encontraba?…˜ ¿desde cuándo? …˜ ¿quién
buscaba encontrarme?…˜ ¿me buscaba la mente?…˜ ¿me buscaba el
cuerpo?…˜ ¿me buscaba la consciencia?…˜ ¿quién me buscaba?…˜
¿cuándo he buscado yo ser buscado?…˜ ¿cuándo he buscado yo ser
encontrado?…˜ ¿por quién?…˜ ¿qué yo me buscaba?…˜ ¿qué yo me
encontraba?…˜
No había nada…˜ ¿quién me buscaba?…˜ ¿quién quería saber…˜

qué…˜ de mí?…˜ ¿quién quería fundirse conmigo?…˜ ¿quién quería
desaparecer en mí?…˜ ¿quién había?…˜ ¿quién había?…˜ ¿qué
buscaba?…˜ ¿desde cuándo?…˜ todos los espirituales…˜ dicen…˜
hablan de buscar…˜ “búsquese”…˜ “encuéntrese”…˜ “conózcase”…˜
¿Cómo puede eso ser?…˜ ¿cuándo he buscado yo…˜ ser buscado?…˜
¿cuándo he buscado yo…˜ ser encontrado?…˜ no había nada…˜ mi
naturaleza es naturaleza sin naturaleza…˜ mismidad sin mismidad…˜
yo sin yo…˜ mí mismo sin mí mismo…˜ ¿Cómo podía yo desear ser
buscado?…˜ ¿cómo podía yo anhelar ser encontrado?…˜ ¿qué yo?…˜
¿quién iba a buscarme?…˜ ¿Quién había?…˜ los espirituales
dicen…˜ la realidad no habla…˜ no desea…˜ no busca…˜ ¿cuánto he
buscado yo…˜ser buscado?…˜ ¿cuándo he buscado yo…˜ ser
encontrado?…˜ ¿cuándo he buscado yo…˜ ser amado?…˜ ¿se
realizado?…˜ ¿ser devuelto a mí mismo?…˜ También dicen ellos…˜
513
que el cuerpo tampoco…˜ ¿me buscaba el cuerpo?…˜ ¿me busca el

cuerpo?…˜ ¿me busca la mente?…˜ ¿me busca la consciencia?…˜
¿me busca la vigilia?…˜ ¿me busca el sueño?…˜ ¿me busca el sueño
profundo?…˜ ¿me busca la sensación de mí mismo?…˜ ¿me busca la
sensación yo?…˜ ¿me encuentra?…˜ ¿qué encuentra…˜ cuando me
encuentra?…˜ esa es la proposición…˜ es muy sutil…˜ ¿desde
cuándo…˜ no había buscado yo nunca…˜ ser buscado?…˜ ¿desde
cuándo?…˜ ¿desde cuándo…˜ no había buscado yo nunca…˜ ser
buscado?…˜ ¿desde cuando…˜ no había buscado yo nunca…˜ ser
encontrado?…˜
¿Quién había?…˜ no había nadie…˜ ¿a quién podía suplicarle…˜

que me buscara?…˜ ¿a quién podía suplicarle…˜ que me
encontrara?…˜ ¿a quién podía suplicarle…˜ que me realizara?…˜ ¿a
quién podía suplicarle?…˜ no había nadie…˜ todas estas palabras
significan eso…˜ hay que darles la vuelta…˜ buscar…˜ cuando se
dice…˜ cuando los sabios dicen “Búsquese a usted mismo”…˜ ¿quién
va a buscar…˜ qué?…˜ ¿quién tiene ese poder de buscarme?…˜ ¿la
mente?…˜ ¿me busca la mente?…˜ ¿me busca?…˜ ¿la
consciencia?…˜ ¿me busca la consciencia?…˜ ¿me realiza…˜ me hace
real?…˜ Si tiene que encontrarme ¿no estoy yo ya ahí?…˜ ¿y cuándo
he buscado yo…˜ ser buscado?…˜ ¿y cuándo he buscado yo…˜ ser
encontrado?…˜ Jamás…˜ nunca…˜ esa es mi conclusión…˜ ¿cuándo
he buscado yo…˜ ser realizado?…˜ ¿por quién?…˜ ¿realizado…˜ qué
significa?…˜ embobados con las palabras…˜ entontecidos por las
palabras…˜ uno no se da cuenta…˜
Cierto…˜ “la realidad no habla”…˜ El cuerpo…˜ mente…˜

consciencia tampoco…˜ no tienen poder…˜ son inertes…˜ el
cuerpo…˜ la mente…˜ consciencia…˜ “la realidad no habla”…˜ pero
sabe…˜ con el conocimiento sabe…˜ sin él no sabe…˜ pero no busca
nunca ser encontrada…˜ es como decir “Dios busca ser
514
encontrado”…˜ ¿por quién?…˜ ¿cómo es posible eso?…˜ no había

nada…˜ para saberlo…˜ uno está ya allí…˜ yo estoy allí…˜ por eso
puedo preguntarme…˜ ¿Cuándo he buscado yo…˜ ser buscado?…˜
¿qué anhelo había…˜ de ser buscado?…˜ ¿quién anhelaba ser
buscado?…˜ “Tengo que buscar…˜ tengo que buscar”…˜ una y otra
vez salta…˜ y uno se exterioriza…˜ se aleja…˜ se pierde en la
confusión…˜ ¿tengo que buscar…˜ qué?…˜ “A mí mismo” dicen…˜
¿cuándo he pedido yo…˜ ser buscado?…˜ ¿quién ha dado esa
orden?…˜ ¿cuándo he pedido o buscado o anhelado ser
encontrado?…˜ ¿por quién?…˜ ¿qué significa ser encontrado?…˜ no
se ha perdido nunca…˜ mismidad sin mismidad…˜ yo sin yo…˜ luz
sin luz…˜ obscuridad sin obscuridad…˜ conocimiento sin
conocimiento…˜ vacío sin vacío…˜ plenitud sin plenitud…˜ ningún
atributo…˜ ningún nombre…˜ ninguna palabra…˜ no buscamos
nunca…˜ ¿quién va a encontrar?…˜ ¿Qué vigilia me va a
encontrar?…˜ ¿Qué sueño me va a encontrar?…˜ ¿Qué sueño
profundo me va a encontrar?…˜ ¿Qué ignorancia me va a ignorar?…˜
¿Qué conocimiento me va a conocer?…˜ es una imposibilidad…˜ no
tienen poder ninguno…˜ inerte es su naturaleza…˜ ¿qué decir?…˜
Todos hablan del deleite…˜ cuando encuentras…˜ del deleite cuando
encuentras…˜ del deleite de buscar…˜ de los afanes de buscar…˜ de
la plenitud de encontrar…˜ siempre de experiencia…˜ siempre hablan
de experiencia…˜ de sensación en pocas palabras…˜ o bien de
intelección…˜ yo no lo niego…˜ está bien…˜ ni bien ni mal…˜ ¿cómo
va a ser encontrado…˜ lo que no se ha perdido?…˜ de ahí esa
proposición que sale desde el comienzo…˜ no había nada…˜ no se
refiere a mí…˜ no había nada…˜ deja muy claro…˜ todo el mundo lo
ve…˜ ¿cuándo he buscado yo…˜ ser buscado?…˜ ¿qué puede
significar…˜ que yo haya deseado nunca…˜ ser buscado?…˜ ¿qué
puede significar…˜ que yo haya deseado…˜ ser encontrado?…˜ ¿qué
puede significar?…˜ significa que la sensación ya estaba ahí…˜ y
entonces niega lo que se ha dicho…˜ no había nada…˜ no había
515
sensación…˜ ningún movimiento…˜ ¿quién iba a desear entonces…˜

qué?…˜ ¿para qué iba yo a querer…˜ ser buscado?…˜ ¿para qué iba
yo a querer…˜ ser encontrado?…˜ ¿qué podía significar?…˜ sólo un
juego…˜ un juego de palabras…˜ y en eso consiste toda la búsqueda
espiritual…˜ en un juego…˜ nadie ha pedido ser buscado…˜ nadie ha
pedido ser encontrado…˜ es un invento de la mente…˜
desasosegada…˜ no había ninguna mente…˜ hablar de ella es darle
entidad…˜ pero ella es exactamente como el tiempo…˜ apenas echa
uno un vistazo…˜ han pasado veinte…˜ treinta…˜ cuarenta…˜
cincuenta…˜ sesenta años…˜ no están ya en ninguna parte…˜ ¿Me
han llevado con ellos?…˜ ¿me lleva con ella la vigilia?…˜ ¿me lleva
con él el sueño?…˜ ¿me lleva con él el sueño profundo?…˜ ¿me lleva
con ella esta charla?…˜ ¿qué me lleva con ello…˜ adónde?…˜ ¿Por
qué tengo yo que ser buscado?…˜ ¿por qué?…˜ ¿por qué tengo yo…˜
que ser encontrado?…˜ ¿por qué tengo que seguir esa orden?…˜
Jamás…˜ jamás…˜ había surgido el deseo…˜ no había ningún
deseo…˜ ¿Quién me iba a buscar?…˜ ¿Quién me iba a encontrar?…˜
¿para qué?…˜ Si esa es la comprensión uno es libre…˜ porque
comprende que jamás ha sido esclavo…˜ liberación y esclavitud se
anulan…˜ no significan nada…˜ no se aplican…˜ no había nada…˜
liberación y esclavitud vienen después…˜ cuando aparece el
pensamiento…˜ ¡Qué misterio!…˜ ¿verdad?…˜ aparece el
pensamiento…˜ el gran trastorno…˜ el pequeño trastorno…˜ o el
trastorno insignificante…˜ cualquiera de los adjetivos se le puede
aplicar…˜ apenas es…˜ ya no es…˜ por eso no puede encontrarme…˜
de ahí viene la proposición ¿Me encuentra la mente?…˜ ¿qué discurso
puede hacer de mí?…˜ ¿qué puede decir de mí?…˜ ¿me encuentra la
consciencia?…˜ ¿me hace ella consciente?…˜
Son como adornos sobre alguien desnudo…˜ si se pone unas gafas

rojas lo ve todo colorado…˜ eso es la consciencia…˜ si se pone unas
gafas verdes lo ve todo verde…˜ esa es la mente…˜ si se pone unas
516
gafas azules ve este mundo…˜ eso es la vigilia…˜ si se las pone

amarillas ve el sueño…˜ eso es el sueño con sueños…˜ y si se las pone
negras no ve nada…˜ eso es el sueño profundo…˜ nada más…˜ muy
simple…˜ ¿Me encuentran ellos?…˜ ¿tienen ellos orden de
buscarme…˜ como si yo fuera un malhechor?…˜ Todas las
espiritualidades me tratan así…˜ “Búsquese a usted mismo”…˜
“Encuéntrese”…˜ la mente magnifica esto…˜ al tiempo que lo
aleja…˜ y crea lo que se llama la vía…˜ el camino…˜ que es igual que
el horizonte…˜ cuanto más se acerca uno…˜ más lejos está…˜ o
mejor dicho…˜ no se mueve ni un milímetro…˜ permanece igual de
(22,20) xxx ¿? …˜ ¿por qué?…˜ porque uno está entontecido…˜ y está
buscándose…˜ está buscándose…˜ cuando eso es contradictorio en su
misma expresión…˜ ¿Quién busca a quién…˜ cuándo yo digo “me
busco”?…˜ ¿quién es el que busca a quién?…˜ ¿y mientras me
encuentro…˜ qué soy yo?…˜ ¿y si no me encuentro…˜ qué será de
mí?…˜ Implica algo…˜ muy perturbador…˜ ¿A qué me parezco?…˜
¿cómo me reconoceré?…˜ si encuentro dos mil iguales…˜ ¿Cuál de
ellos seré?…˜ ¿cómo me reconoceré?…˜ dicen “Usted lo sabe…˜
cuando se ha encontrado…˜lo sabe por usted mismo”…˜ ¡Claro que lo
sé!…˜ porque jamás me he perdido…˜ y nunca ha surgido…˜ Claro
que lo sé…˜ porque jamás me he perdido…˜ y nunca ha surgido de mí
el deseo de buscarme…˜ de ahí venía la proposición del comienzo…˜
¿Cuándo he buscado yo…˜ ser buscado?…˜ ¿cuándo he anhelado
yo…˜ ser buscado?…˜ ¿cuándo he amado yo…˜ ser buscado?…˜ Y
cuando hablan del final de la vía…˜ el encuentro…˜ ¿Cuándo he
buscado yo…˜ encontrarme…˜ ser encontrado?…˜ ¿cuándo he amado
yo…˜ ser encontrado?…˜ ¿en qué ha podido consistir eso?…˜
Todo…˜ todo…˜ toda una vigilia…˜ una vida o como quiera
llamarse…˜ ¿Me busca a mí la vida?…˜ ¿me encuentra?…˜ ¿se funde
conmigo?…˜ ¿se hace mí mismo?…˜ Toda una vida así…˜
buscando…˜ llega un momento en que se dice “Me he encontrado”…˜
517
¿Qué significa?…˜ no significa nada…˜ una experiencia…˜ No hay

ese encuentro…˜ porque no ha habido ninguna pérdida…˜
Está bien esa proposición…˜ ¿Qué vida me encuentra?…˜

Cualquier vida que me encuentre…˜ necesita de mí para ser…˜
incluso esa cosa efímera que se llama vida…˜ necesita de mí…˜
Cualquier búsqueda de mí que se emprenda…˜ necesita de mí para ser
emprendida…˜ cualquier encuentro de mí…˜ que se produzca…˜
necesita de mí…˜ para que…˜ para ser encontrado…˜ Me ponga como
me ponga…˜ yo soy el principio…˜ sin principio…˜ como decía hace
un momento…˜ mismidad sin mismidad…˜ océano sin océano…˜
abismo sin abismo…˜ silencio sin silencio…˜ vida sin vida…˜ luz sin
luz…˜ obscuridad sin obscuridad…˜ sólo palabras indicativas…˜
Así pues…˜ no hay ninguna búsqueda…˜ ni ningún encuentro de

mí…˜ nunca…˜ eso es un asunto de la mente…˜ que ella misma no
puede funcionar si mí…˜ es como hemos dicho…˜ “Si te pones las
gafas amarillas…˜ lo ves todo amarillo…˜ y eso es la mente”…˜ “si te
las pones verde…˜ ves la consciencia universal…˜ y eso es la (27,44)
xxx ¿? …˜ si te las pones negra…˜ ves nada…˜ no había nada…˜ y
eso es nada…˜ antes de la consciencia…˜ ¿Quién se pone las
gafas?…˜ ¿qué decir?…˜ ¿uhm?…˜
Se les llena la boca…˜ “Búsquese”…˜ “Encuéntrese”…˜ “Si no se

encuentra…˜ todo está perdido”…˜ “Si se encuentra…˜ qué
felicidad”…˜ No es una crítica…˜ es simplemente…˜ ese es el tipo de
lenguaje…˜ el tipo de mensaje…˜ que uno oyen constantemente…˜ y
siempre se olvida de uno mismo…˜ Para escuchar el mensaje que
sea…˜ yo tengo que estar ahí…˜ y yo soy sin mensaje…˜ no había
nada…˜ no había nada…˜ ¿Quién me buscaba entonces?…˜ ¿quién
me encontraba?…˜ ¿quién me amaba?…˜ ¿quién me adoraba?…˜
¿qué nombre me ponía?…˜ Ni yo mismo me ponía nombre…˜ ni yo
mismo me ponía nombre…˜ yo mismo no era yo mismo…˜ nadie
518
decía nada…˜ nadie decía nada…˜ Uhm…˜ no hay nada como verlo
por uno mismo…˜ con las gafas sin color…˜ con las gafas sin
color…˜ con las gafas sin gafas…˜ y nadie nos lo va a dar visto…˜
nadie…˜ porque no hay nadie más…˜ muy bien…˜ (31,37) ¿qué es
xxx? ¿? …˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Miguel?…˜ Miguel…˜ ¿Te has dormido?…˜
Miguel: No…˜ no…˜
Pedro: No…˜ hombre…˜ menos mal…˜
Miguel: Uno sin querer…˜ siempre se busca como una

experiencia…˜
Pedro: Sin querer…˜ (se ríe)…˜ porque nunca ha escuchado lo que

escuchas tú…˜ “Uno se busca”…˜ “Búsquese usted a usted
mismo”…˜ “Si no se encuentra…˜ qué gran desgracia”…˜ y uno se
llena de miedo…˜ “¡Ay! me he perdido”…˜ “La confusión reina por
todas partes”…˜ ¿Cuándo deseaste tú…˜ buscarte?…˜ ¿Uhm?…˜
Miguel: Nunca…˜
519
Pedro: Esa respuesta tiene que estar clara…˜ ¿Cuándo deseaste

encontrarte?…˜ ¿qué esperas…˜ entonces…˜ cuándo siguiendo sus
consejos malhadados…˜ coges y te buscas?…˜ ¿cuándo te
encuentres…˜ qué esperas encontrar?…˜ la mente imagina cualquier
cosa…˜ ¿eh?…˜ la mente imagina cualquier cosa…˜ ella es…˜ tiene
mucha mecha y muy poquita pólvora…˜ muy larga la mecha…˜ está
pensando siempre…˜ pero la pólvora que es su sostén…˜ eres tú…˜
muy poquita pólvora…˜ si se la quitas…˜ no va a ninguna parte…˜
¿Te ha buscado a ti la mente?…˜ ¿te busca?…˜ ¿la ves buscarte?…˜
¿entonces cuándo te dices que te buscas…˜ qué es lo que haces?…˜
Además de pensar…˜ nada…˜ nada de nada…˜ ¿uhm?…˜ ¿Y a qué se
tiene que parecer…˜ cuándo te encuentres?…˜ ¿qué dicen los libros de
los sabios?…˜ ¿a qué se parece eso?…˜ la realidad…˜
Miguel: Sat-Chit-Ananda…˜
Pedro: ¿A qué se parece?…˜ el Ser-Conciencia-Felicidad…˜ Sat-

Chit-Ananda…˜ SerLo-SaberLo-SaborearLo…˜ eso es una
experiencia…˜ ¿A qué se parece SerLo-SaberLo-SaborearLo?…˜ todo
el mundo inmediatamente…˜ la mente se pone a pegarlo…˜ y hace
unas mantas kilométricas…˜ todo el mundo…˜ pero la mente no te
(34,45) xxx xxx¿? …˜ ¿Te busca a ti?…˜ la mente busca su
satisfacción…˜ lo que quiera que eso sea…˜ que lo que se entienda
por eso a ella no lo sé…˜ es otra manera de hablar…˜ porque no sé en
qué consiste la satisfacción de la mente…˜ no tengo ni idea…˜ ni la
satisfacción de nadie…˜ ¿En qué consiste?…˜ Todo Está muerto…˜
todo es inerte…˜ el cuerpo no te busca…˜ la mente no te busca…˜ la
consciencia no te busca…˜ ¿Entonces…˜ quién te busca…˜ cuándo
dices que te buscas?…˜ Ellos sólo ponen palabras…˜ la vigilia no te
busca…˜ el sueño de anoche tampoco te busca…˜ ¿o alguien salió del
sueño a buscarte?…˜ ¿no salió nadie…˜ verdad…˜ a buscarte?…˜ y
eso (35,43) xxx xxx xxx tampoco te busca ¿? …˜ la ignorancia no te
520
busca…˜ la sabiduría tampoco…˜ no te busca nadie…˜ ¿por qué?…˜

Porque estás perfectamente encontrado siempre…˜ tú eres (35,55)
xxx xxx¿? …˜ todo…˜ ¿Uhm?…˜ “y todo es de mentira” como dice
Sri Ranjit…˜ dice “entra un amigo”…˜ la charla dice “entra un amigo
y hay un grupo…˜ y le guiña un ojo al anfitrión…˜ le guiña el ojo”…˜
inmediatamente empieza a decir, unas palabrotas terribles…˜ los
peores insultos…˜ los otros claro se ponen calientes “Este tío”…˜ y
van a por él…˜ pero el anfitrión está totalmente tranquilo…˜ porque le
ha guiñado el ojo…˜ (se ríe)…˜ ¿comprendes?…˜ (se ríe)…˜ entonces
dice Sri Ranjit “comprenda…˜ comprenda…˜ guíñese usted el ojo…˜
no se crea nada”…˜ “no se crea nada…˜ porque es todo de
mentira”…˜ “no se crea nada…˜ no se crea que se busca…˜ no se crea
que se encuentras…˜ no se crea nada…˜ no se crea que usted es lo
absoluto…˜ ni que usted es Sat-Chit-Ananda…˜ ni que usted es nada
de nada…˜ nada de nada…˜ no había nada…˜ ¿Y qué soy yo?…˜ yo
sin yo…˜ mí mismo sin mí mismo…˜ ignorancia sin ignorancia…˜
sabiduría sin sabiduría…˜ ninguna palabra…˜ no se aplica…˜ qué sé
yo…˜ ¿uhm?…˜ “ya…˜ guíñate el ojo”…˜ está bien esa (37,28) xxx
xxx¿? …˜ me gustó…˜ (se ríe)…˜ “los peores insultos”…˜ y los otros
dicen “¡Huy! A este tío hay que cortarle el cuello aquí ahora
mismo”…˜ El insultado está tranquilo…˜ se sonreía…˜ (37,45) xxx
xxx ¿? …˜ (se ríe)…˜ ¿pero qué estaba pasando?…˜ Nada…˜ a los
que no estaban en el secreto…˜ pensaban que les estaba pasando algo
pero que muy gordo…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ No te busques…˜ no te
inquietes que no te vas a encontrar…˜ ¿La sencilla razón…˜ cuál
es?…˜
Miguel: Que no hay nadie…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Miguel: Que no hay nadie…˜
521
Pedro: No…˜ la sencilla razón es que estás perfectamente

encontrado…˜ nunca desearás ser encontrado…˜ ¿Por qué vas a
desear algo…˜ que ya tienes?…˜ ¿eh?…˜ ¿por qué?…˜ ¿cuál puede
ser la razón?…˜
Miguel: (38,36) xxx xxx también nunca busca los cuerpos ¿? …˜

no tampoco buscará la mente…˜
Pedro: No…˜ no…˜ ellos tampoco han sido buscados…˜
Miguel: Y ellos no han buscado…˜
Pedro: Ni ellos a tí…˜ ni tú a ellos…˜ no los has buscado jamás…˜

esa simbiosis de decir “Este cuerpo-mente es mío”…˜ esa cosa
tonta…˜ eso el cuerpo no dice nunca “Oye que yo soy tuyo
¿eh?…˜cuidame…˜ llévame al médico que yo tengo mis cosas”…˜ la
mente dice “Oye que yo soy tuya ¿eh?…˜ la inteligencia…˜ en fin…˜
desarróllala porque algo tenemos que sacar ¿no?…˜ aquí estamos para
algo ¿no?”…˜ la sensación dice “Oye siente porque es que si no…˜
estoy frustrada…˜ (39,18) xxx xxx ¿? …˜ Nunca…˜ ¿o sí?…˜ los
instintos dicen “Satisfáceme…˜ porque si no te va a dar una
psicosis”…˜ Ese es el misterio…˜ si lo resuelves…˜ le damos el
galardón…˜ (39,43) xxx xxx xxx ¿? …˜ (se ríe)…˜ el de galardón
¿qué será?…˜ yo no tengo pecho donde clavarlo…˜ (se ríe)…˜ y
además ¿Quién?…˜ ¿quién va a dar el galardón?…˜
Mira Javier qué cara de felicidad tiene…˜ ¿Eh?…˜ él que tenía una
espetera llena de medallas…˜ como los generales…˜ ¿Tú has visto al
rey cuando se pone todo el medallero?…˜ hacen falta tres o cuatro
como él para colgárselas…˜ (se ríe)…˜ ¡Ay! que simpático…˜ ¡madre
mía!…˜ que gracia me hace…˜ Uhm…˜ Bueno ¿Qué me dices
Javier?…˜ ¿qué tal?…˜
522
Javier: Eso mismo…˜ que nunca se oyó una burbuja con

medallas…˜
Pedro: ¿Verdad?…˜ ¡Hombre!…˜ pasa…˜ pasa…˜ ¿Qué tal ha

estado tu escucha?…˜
Desconocido: Bien…˜
Pedro: Lo poco que has oído…˜
Desconocido: Más que suficiente…˜
Pedro: ¿Sí?…˜ Bueno…˜ bienvenido…˜
Desconocido: Gracias…˜ (41,2)
Por grande que sea la experiencia…˜ uno es más grande

siempre…˜ la comprensión debe ser…˜ que uno queda revelado con la
experiencia…˜ y que uno no es lo que experimenta…˜
523
Sí…˜ hay una imagen…˜ que comentaba recientemente…˜ en el

espacio hay turbulencias…˜ se mueve el viento…˜ pero el espacio no
se mueve…˜ el espacio es estable…˜ igual con la experiencia…˜ con
lo que se experimenta…˜ sea sufrimiento…˜ o sea placer…˜ sean
deseos…˜ cualquier tipo de cháchara mental…˜ necesita un
espacio…˜ y el que lo comprende…˜ que somos nosotros…˜ es más
grande…˜ ese es estable…˜ entonces aparezca lo que aparezca…˜ uno
debe acostumbrarse a no identificarlo como uno…˜ como uno
mismo…˜ uno mismo es como el espacio…˜ es estable…˜ amplio…˜
en uno mismo cabe la vigilia…˜ el sueño con sueños…˜ y el sueño
profundo…˜ y el conocimiento…˜ y todavía queda una infinitud…˜
ellos son los móviles…˜ ellos son los que no estaban…˜ ni la
vigilia…˜ ni el sueño con sueños…˜ ni el sueño profundo…˜ ni la
sensación yo…˜ sólo el espacio sabe que no estaban…˜ y al saberlo
se conoce a sí mismo…˜ se conoce a sí mismo como eso que es…˜ ese
es el conocimiento de uno mismo…˜ uno mismo se conoce a sí mismo
como eso que es…˜ no tiene absolutamente nada que ver con la
vigilia…˜ ni con el sueño con sueños…˜ ni con el sueño profundo…˜
ni con la sensación de yo…˜ no tiene nada que ver con deseos…˜ no
tiene nada que ver con necesidades…˜ no tiene nada que ver con
conocimiento…˜ todo el conocimiento es conocimiento de cosas…˜ y
este conocimiento no es un conocimiento de una cosa…˜ es una
verificación interna…˜ ni interna ni externa…˜ una verificación de
uno mismo…˜ deseos no había…˜ sufrimiento no había…˜
conocimiento no había…˜ mundo no había…˜ ¿Quién lo sabe?…˜
Uno…˜ uno lo sabe…˜ para saberlo él tiene que estar ahí…˜
Sí señor…˜ deseación no había…˜ Sri Ranjit Maharaj dice “¿Para

qué sirve el cuerpo?…˜ ¿para qué le sirve a usted el cuerpo?…˜ El
cuerpo le sirve para tener experiencias…˜ si no hay cuerpo no hay
experiencias…˜ y si usted lo cree verdadero…˜ pues no puede evitar
sufrir…˜ porque no hay experiencia que sea capaz de llenar lo que uno
524
anhela…˜ lo que uno anhela sumido en la confusión y en el engaño…˜

es su paz”…˜ su paz está aquí…˜ viene de esa proposición…˜
conocimiento no había…˜ deseos no había…˜ mundo no había…˜ si
uno tiene entereza…˜ no se deja llevar por el engaño…˜ entonces
comprende de inmediato…˜ se comprende a sí mismo…˜ y eso es un
conocimiento que no es conocimiento…˜ no es el conocimiento de
algo…˜ o de alguien…˜ eso es comprensión de uno mismo por uno
mismo…˜ uno mismo no es grande ni pequeño…˜ es grande con
respecto a lo que no es…˜ es grande con respecto a la vigilia…˜ al
sueño con sueños…˜ al sueño profundo…˜ a la deseación yo…˜ con
respecto a eso uno es grande…˜ uno es infinito…˜ porque ellos apenas
duran un instante…˜ pero con respecto a sí mismo uno no es
grande…˜ ni pequeño…˜ no es conocedor…˜ ni no conocedor…˜ la
palabra que se aplica es es…˜ uno es…˜ Sri Ranjit diría “Uno es…˜ y
Usted es Él”…˜ pero bueno podemos simplificarlo todavía más…˜
Uno es…˜ lo que es siempre…˜ sin ninguna necesidad de decir
siempre…˜ uno lo sabe por sí mismo…˜ es cierto…˜ es cierto…˜ se
ve…˜ mundo no había ninguno…˜ yo…˜ yo soy…˜ la sensación esta
de mí mismo no había ninguna…˜ ninguna había…˜ no había…˜
deseos…˜ ¿Deseos de qué?…˜ ¿o de quién?…˜ no había nadie…˜ no
había nadie…˜ la comprensión no había nadie tiene un doble
aspecto…˜ no había nadie de estos personajes…˜ que nosotros
vemos en la vigilia y en el sueño con sueños…˜ pero no se refiere a
uno…˜ uno es el que lo está diciendo…˜ uno es el que lo está
comprendiendo…˜ y esa comprensión le revela…˜ tiene dos
aspectos…˜ el aspecto de lo que no había…˜ y el aspecto del que lo
ve…˜ uno no necesita decirse a sí mismo “yo soy”…˜ el rey no está
diciendo todo el día “yo soy el rey”…˜ si se lo dice es que no lo es…˜
es un algo…˜ completamente uno mismo…˜ entonces no se dice
nunca uno…˜ nada con respecto a nada…˜ porque eso niega…˜ uno
no se dice “yo soy eterno”…˜ no se dice “yo soy infinito”…˜ no se
dice “yo soy feliz”…˜ porque eso significa que hay infelicidad…˜ que
525
hay no-eternidad…˜ y entonces uno está en la dualidad…˜ en la

unidad no hay comparaciones…˜ y por tanto no hay adjetivos…˜
aparentemente esa unidad está siendo perturbada…˜ pero sólo
aparentemente…˜
Hay turbulencias en el espacio…˜ se levantan grandes vientos…˜

el espacio no es tocado…˜ el espacio no se inquieta…˜ ninguno de
esos vientos le toca…˜ están en su seno pero no le tocan…˜ no se
convierten en espacio…˜ y ninguno de esos vientos abandona nunca el
espacio…˜ es igual…˜ los vientos del pensamiento…˜ los vientos de
los deseos…˜ los vientos de las pasiones…˜ los vientos de la
vigilia…˜ los vientos del sueño con sueños…˜ son eso…˜ viento nada
más…˜ aire…˜ aire en movimiento…˜ nada…˜ por un momento
parecen arrebatarlo todo…˜ al siguiente ya no existen…˜ el espacio
sin embargo no dice nada…˜ no dice “yo soy eterno”…˜ no dice “yo
soy”…˜ no dice nada…˜ no lo necesita…˜ su esencia es ser…˜ ¿A
quién se lo iba a decir?…˜ ¿A quién iba a avergonzar el espacio…˜ al
viento?…˜ Le iba a decir al viento “Oye viento…˜ que tú no eres
nada…˜ y yo soy”…˜ no hay esa comunicación…˜ todo
absolutamente es inerte…˜ por eso no hay ese diálogo…˜ aquí se ha
dicho muchas veces…˜ la mente no nos dice nunca “yo soy tú”…˜ los
deseos no nos dicen jamás “Nosotros somos tuyos…˜esfuérzate en
satisfacernos”…˜ no lo dicen…˜ la consciencia no nos dice nunca “Yo
soy consciente de ti…˜ date cuenta…˜ yo soy consciente de ti”…˜ no
nos lo dice nunca…˜ ¿Por qué?…˜ Porque ese diálogo…˜ no puede
ser…˜ ¿Por qué?…˜ Porque ellos no son entidades independientes…˜
no tienen senciencia…˜ no tienen ser…˜ son enteramente
dependientes de que nosotros los vivifiquemos…˜ ¿Qué significa
esto?…˜ Significa que ningún viento es posible si no hay espacio…˜ y
que entre el viento y el espacio…˜ no hay diálogo…˜ el viento no se
convierte nunca en espacio…˜ y al revés…˜ el viento no convierte al
espacio nunca en viento…˜ la distinción…˜ la separación…˜ la
526
diferencia es absoluta…˜ e insalvable…˜ eso lo tengo que tener muy

claro…˜ la distinción entre nosotros mismos…˜ y lo que se llama la
ilusión…˜ ilusión significa…˜ lo que no es…˜ y la distinción entre
nosotros mismos y lo que se llama la ilusión…˜ vigilia…˜ sueño con
sueños…˜ sueño profundo…˜ y todos sus contenidos…˜ incluido la
sensación de mí mismo…˜ la distinción es radical…˜ una sensación
no nos puede convertir nunca en ella…˜ todo el mundo puede tener un
placer muy intenso…˜ o un dolor muy intenso…˜ eso no le convierte
nunca a él en dolor…˜ no le convierte nunca a él en placer…˜ por
eso…˜ la mente siempre exige repetir…˜ la mente no es que tenga
vida por sí misma…˜ la mente es algo completamente inerte…˜ pero
nosotros totalmente confundidos…˜ por la identificación…˜
identificación en este punto significa…˜ totalmente confundidos por la
idea de que nosotros somos este cuerpo…˜ este cuerpo significa
eso…˜ vigilia…˜ sueño con sueños…˜ sueño profundo…˜ y sensación
de mí mismo…˜ eso es…˜ eso significa el cuerpo…˜ el cuerpo es un
paquete de solubles…˜ emiten solubilidades…˜ y esas son
saboreadas…˜ cada una tiene un sabor…˜ la solubilidad
corporeidad…˜ tiene ese sabor de tener estatura…˜ de tener peso…˜
de tener aspecto…˜ de tener belleza o fealdad…˜ de tener edad…˜ esa
es la solubilidad corporeidad…˜ hay la solubilidad mentalidad…˜ que
emite todos esos pensamientos…˜ que son recurrentes…˜ que son
siempre el mismo…˜ que son siempre como una casete…˜ todo eso
que martillea una y otra vez en la cabeza…˜ a eso sabe la solubilidad
mente…˜ luego hay la solubilidad consciencia…˜ que emite ese
soluble que es “Yo me tengo que conocer”…˜ “¿Quién es Dios?”…˜
“¿De dónde vengo?”…˜ “¿Adónde voy?”…˜ “¿Qué es esto?”…˜ y
luego hay la solubilidad “yo soy”…˜ esa solubilidad de la identidad
íntima de uno…˜ “yo existo”…˜ el convencimiento de que yo
existo…˜ ese es el más difícil de comprender de todos…˜ porque tiene
una parte de verdad…˜ y una parte de mentira…˜ la parte de verdad es
que es cierto “yo soy”…˜ pero la parte de mentira es…˜ esa que dice
527
“yo soy este paquete de solubles”…˜ que acabamos de examinar…˜

“soy este cuerpo del cual depende todo”…˜ si no hay el soluble
corporeidad…˜ cuerpo…˜ no hay ninguno de nosotros…˜ no hay el
soluble mente…˜ no hay el soluble consciencia…˜ no hay el soluble
sensación de mí mismo…˜ si el cuerpo no está ninguno de esos otros
solubles está…˜ todos vienen del soluble cuerpo…˜ ¿Eh?…˜ y
entonces la identificación…˜ cuando se habla ahí de identificación al
cuerpo…˜ se habla de identificación a todos los solubles que el cuerpo
emite…˜ no sólo a la apariencia física…˜ a todos los pensamientos…˜
a todos los pensamientos sugeridos por la mente…˜ al aspecto
primero…˜ al aspecto físico…˜ a la edad…˜ al “yo verdaderamente
soy este cuerpo…˜ y quiero seguirlo siendo…˜ no me cambio por
nadie”…˜ a los pensamientos mentales…˜ es decir ese…˜ como he
dicho…˜ esa casete repetitiva de “yo quiero ser” …˜ “yo quiero esto”
…˜ “yo quiero lo otro o esto”…˜ “esto me haría más feliz”…˜
“fíjate…˜ si yo tuviera”…˜ todo eso…˜ “¿cuándo encontraré trabajo?”
…˜ “¿Qué será?”…˜ todo…˜ todo…˜ en el soluble consciencia…˜
¿De dónde vengo?…˜ ¿y quién cuida de mí…˜ quién se hace
cargo?…˜ y no saber…˜ “es que yo no sé”…˜ ya uno se dice
“Bueno…˜ yo vengo de mis padres…˜ pero eso no es posible…˜
porque aquí hay algo que no puede haber sido parido”…˜ Luego viene
el soluble sensación de yo…˜ sensación de mí mismo…˜ ese…˜ ese es
el más fuerte…˜ ese es el subyugador de todos…˜ y eso cuando se
dice “Identificación al cuerpo” se dice identificación a todos estos…˜
entonces llegamos al peliagudo…˜ que es la sensación de mí
mismo…˜ la sensación de mí mismo pura…˜ revela inmediatamente
que ella no es mí mismo…˜ ella es una sensación…˜ ella es inerte…˜
necesita ser saboreada…˜ ¿eh? …˜ y entonces llegamos al sentido del
gusto…˜ llegamos a eso que saborea…˜ que es como el espacio…˜ si
es picante picante…˜ si es dulce dulce…˜ si es sensación de mí mismo
sensación de mí mismo…˜ pero el sentido del gusto no es tocado
528
jamás…˜ ni agotado…˜ entonces la identidad uno tiene que darse

cuenta de qué lado está…˜ tiene que tener esa fortaleza y aceptarlo…˜
Por eso decíamos al comienzo…˜ nosotros…˜ podemos vernos de

dos modos…˜ identificados al soluble…˜ a la corporalidad…˜ al
cuerpo…˜ con todos los desarrollos que se han indicado…˜ y entonces
en ese sentido no existimos…˜ nosotros y nuestras existencias somos
no existentes…˜ o bien podemos comprender que eso sólo está siendo
saboreado…˜ y darnos cuenta de nosotros mismos…˜ y entonces
hacer las proposiciones pertinentes…˜ para eso están esas que hemos
dicho…˜ cuerpo…˜ corporalidad no había…˜ mente no había…˜
consciencia no había…˜ sensación de mí mismo no había…˜ ¿Desde
cuándo?…˜ Y si uno tiene la comprensión que debe…˜ se sentirá
inmediatamente aliviado…˜ y aliviado para siempre…˜ aliviado para
siempre…˜ esa es la clave y el punto…˜ el punto es el punto…˜ en el
cual uno dice completamente confundido…˜ subyugado por el sabor
dice “Yo soy esto…˜ yo soy el cuerpo…˜ esta es mi estatura…˜ tengo
esta edad…˜ esta es la fecha de nacimiento…˜ yo soy la mente ¡Fíjate
que pensamientos tengo!…˜ me atormentan…˜ algunos son
alucinantes…˜ están días y días…˜ me agotan”…˜ ¿uhm? …˜ luego
viene la consciencia ¿Por qué soy yo consciente?…˜ ser consciente es
un acto reflexivo…˜ la consciencia es inerte…˜ no puede nada…˜ no
sabe nada…˜ no nos conoce…˜ es como un fuego en el espacio…˜
emite una luz…˜ y el espacio no sabe…˜ no dice nada…˜ puede estar
oscuro o iluminado…˜ sigue siendo espacio…˜ la luz no le
perturba…˜ esa luz es la consciencia…˜ con esa pequeña lamparita
insignificante…˜ nosotros queremos conocer el espacio que la
contiene…˜ pero nosotros no nos damos cuenta…˜ en nuestra
necedad…˜ que nosotros ese espacio que queremos conocer…˜ y que
no hay en absoluto ninguna necesidad de que le conozcamos…˜ ¿Por
qué?…˜ Porque lo somos…˜ ¿Qué necesidad hay de conocer lo que
somos?…˜ para conocer lo que somos tenemos que ser otro…˜ sólo
529
desde fuera podríamos ser conocidos…˜ por otro…˜ y no hay otro…˜

todos…˜ todos los seres que nos rodean aparentemente…˜ están sólo
en la vigilia…˜ se deben a la solubilidad cuerpo…˜ hay otros
enrarecidos que están en el sueño con sueños…˜ se deben a la
solubilidad cuerpo…˜ ¿Qué seres había?…˜ no había ningún
mundo…˜ no había ningún ser…˜ no había ningún otro…˜ no había
conocimiento de mí mismo…˜ yo no tengo referencia alguna de donde
comienzo o donde acabo…˜ porque nunca soy dos…˜ y no tengo la
menor intención de conocerme…˜ no espero sorprenderme a mí
mismo…˜ ¿Cómo va a sorprenderse el espacio al espacio?…˜ ¿De qué
modo?…˜ ¿De qué se disfrazaría el espacio…˜ para sorprender al
espacio?…˜ primero tendría que dividirse…˜
De manera que hay todo ese contenido…˜ todo ese contenido está
bien dicha la palabra…˜ está contenido…˜ el cuerpo…˜ el nacimiento
está contenido…˜ es un punto insignificante…˜ un micronésimo
insignificante…˜ algo completamente insustancial…˜ algo que no
existe…˜ está contenido en nosotros…˜ si nosotros tenemos esa
comprensión…˜ estamos en paz…˜ si nosotros por el contrario
estamos identificados al soluble…˜ decimos “¡Ay! que sabroso”…˜
“Un poco más”…˜ como dice Sri Ranjit “¿Para qué quiere usted un
cuerpo? …˜ Usted quiere el cuerpo para experimentar…˜pero ha
experimentado usted ya muchos gozos y muchos sufrimientos…˜ y
nunca es suficiente…˜ nunca es suficiente…˜ ¿Por qué?…˜ porque la
experiencia no puede llenarle…˜ usted está lleno ya…˜ sólo tiene que
darse cuenta”…˜ y jamás ha estado vacío…˜ nada va a
enriquecerle…˜ no sea como ese mendigo que va al rey…˜ poseedor
de todo…˜ y le pide un céntimo…˜ “Pero bueno…˜ viene aquí a
pedirme…˜ le doy audiencia y me pide un céntimo…˜ pudiéndome
pedir todo”…˜ es un ejemplo malo…˜ porque somos nosotros…˜ es
uno mismo…˜ es uno mismo como decía al comienzo…˜ si no hay
pensamiento…˜ uno no es comparable…˜ y el pensamiento siempre
530
de lo mezquino…˜ de lo pequeño…˜ de los seres…˜ este ser…˜ aquél

ser…˜ el otro ser…˜ todos son marionetas de nuestro pensamiento…˜
somos nosotros los que movemos todos los hilos de todos los seres
que supuestamente vemos…˜ y a cada uno le atribuimos un papel…˜
y según nuestra mente y el papel que le hemos dado…˜ así
funcionan…˜ en sí mismos son inertes…˜ no existen…˜ como el
papel mismo que nosotros representamos…˜ tampoco existe…˜ eso
es lo que hay que comprender…˜ que está siendo saboreado…˜ que es
un soluble…˜ que sabe a sal…˜ o a azúcar…˜ o amargo…˜ o
áspero…˜ pero es un soluble el sentido del gusto no es alterado…˜ el
sentido del gusto no se llena jamás…˜ ningún sabor le desocupa…˜
ningún sabor puede ocupar su lugar…˜ ningún sabor se convierte
nunca en sentido del gusto…˜ por mucho que crezca…˜ por mucha
experiencia espiritual que tenga…˜ y el sentido del gusto no tiene
ninguna experiencia espiritual…˜ no sabe absolutamente nada…˜ y no
se niega a saborear…˜ el sabor que sea…˜ el sabor de la miseria como
el sabor de la cumbre…˜ todos son rigurosamente cero…˜ a uno le
puede parecer…˜ porque es un pobre en la calle…˜ puede estar lleno
de envidia…˜ le puede parecer que su situación es muy
desgraciada…˜ y a uno que está en la cumbre que su situación es muy
afortunada…˜ pero todo son sabores…˜ sabores del mismo…˜ es
uno…˜ uno…˜ uno mismo…˜ sin uno mismo no hay teatro…˜ sin uno
mismo las marionetas de su propia mente…˜ no tiene hilos y no hay
nadie…˜ y sin uno mismo y la saboreación de la corporalidad…˜ la
saboreación de la vigilia donde aparecen todos los seres…˜ la
saboreación del sueño con sueños…˜ la saboreación del sueño
profundo…˜ la saboreación de la sensación yo…˜ de la sensación de
mí mismo…˜ la más intensa…˜ sin esas saboreaciones…˜ uno…˜ ese
que uno cree ser…˜ no existe…˜ y no existe ya…˜ es algo
saboreado…˜ y eso es lo que tiene darse cuenta…˜ cuando uno llega
ahí…˜ dice “Efectivamente la sensación de mí mismo es un
soluble”…˜ ¿Quién la saborea?…˜ ella no estaba…˜ no había
531
ninguna sensación de mí mismo…˜ sensación de mí mismo no

había…˜ si lo ve inmediatamente…˜ porque eso es un latigazo de
comprensión inmediato…˜ entonces está libre por completo…˜ es
totalmente libre…˜ es totalmente libre de yo…˜ y libre de todo…˜
libre del mundo …˜ libre de todo…˜ porque comprende “Uhm…˜ es
sólo un sabor”…˜ que no había…˜ no había ningún sabor…˜
¿Saborear qué?…˜ ¿Desde cuándo…˜ no se había saboreado jamás
nunca nada?…˜ y todo el mundo tiene respuesta a esa pregunta…˜
otra cosa es que acceda…˜ la mente no quiere ceder…˜ la mente
quiere sus viejos…˜ sus viejas marionetas…˜ quiere seguir su vieja
casete…˜ de insistencia…˜ de que “No me dan” …˜ de que “No
recibo”…˜ de que “No tengo suficiente placer”…˜ de que “Me falta
siempre un dedo para estar llena”…˜ de…˜ todo eso…˜ todo ese
tostón…˜ inacabable…˜ que la mente da una y otra vez…˜ No quiere
aceptar la mente…˜ la respuesta completamente luminosa…˜ ¿Desde
cuándo?…˜ ¿Desde cuándo…˜ no se había sentido jamás nunca…˜
que yo soy?…˜ ¿Desde cuándo…˜ no había habido nunca…˜
vigilia…˜ ni sueño con sueños…˜ ni sueño profundo…˜ ni sensación
de mí mismo?…˜ ¿Desde cuándo?…˜ ¿Cuánto había durado?…˜
uno tiene la respuesta…˜ y es una respuesta fulminante…˜ que no
admite…˜ que no admite contradicción…˜ y como uno ve la
solidez…˜ que es totalmente sólido…˜ algo inatacable…˜ pero
inmediatamente vuelve el soluble…˜ inmediatamente vuelve el
soluble…˜ si uno no tiene esa entereza…˜ y debe de tenerla…˜ no a
través del esfuerzo…˜ sino a través de la presencia…˜ dondequiera
que la mente vaya…˜ uno está ya allí…˜ la mente no va a descubrirle
nunca a uno…˜ nada…˜ dondequiera que la mente vaya…˜ uno ya
está allí…˜ dondequiera que la consciencia vaya…˜ uno ya está
allí…˜ dondequiera que la sensación de mí mismo vaya…˜ uno ya
está allí…˜ ¿Por qué?…˜ porque ellos son contenidos…˜ no pueden
abandonar nunca…˜ no pueden abandonar nunca lo que los
contiene…˜ el sabor salado…˜ el sabor dulce…˜ el sabor amargo…˜
532
el sabor que sea…˜ no puede abandonar nunca el sentido del gusto…˜

se ve claro ¿no? por qué no puede…˜ ¿Por qué no puede el sabor
dulce abandonar el sentido del gusto?…˜ porque inmediatamente
dejaría de ser saboreado…˜ eso es abandonar el sentido del gusto…˜
el sentido del gusto no sufre…˜ ni menoscabo…˜ ni aumento…˜
simplemente deja de ser saboreado dulce…˜ el sabor no ha ido a
ninguna parte…˜ no ha ido a ninguna parte…˜ no ha venido de ningún
sitio…˜ ni va a ninguna parte…˜ el sentido del gusto sin embargo no
sufre menoscabo…˜ está íntegro…˜ tal cual…˜ por eso el sabor no
puede abandonar el sentido del gusto…˜ por eso la mente dondequiera
que vaya…˜ uno está ya allí…˜ ¿Por qué?…˜ porque la mente no
puede abandonarnos…˜ no es una entidad…˜ la consciencia
dondequiera que vaya…˜ uno está ya allí…˜ ¿Por qué?…˜ porque es
un contenido…˜ la sensación de mí mismo…˜ la sensación yo
existo…˜ no puede abandonarnos…˜ ¿Por qué?…˜ porque es un
contenido…˜ dondequiera que vaya…˜ nosotros estamos ya allí…˜ y
es con esa rapidez…˜ con la que uno tiene que atajar…˜ toda esa
cháchara completamente inútil…˜ completamente falsa…˜ ¿Eh?…˜
No luchando contra ella por deshacerse de los pensamientos…˜ no…˜
no…˜ no…˜ sino dándose cuenta que ellos no tienen lugar donde
acontecer…˜ si no es en nosotros…˜ dándose uno cuenta que el
sentido del gusto está siempre en reposo…˜ que no se altera nunca…˜
que no pide “Oye dame sabor salado”…˜ “Oye dame dulce” …˜ el
sentido del gusto no dice nada…˜ ¿Eh? …˜ es ese…˜ esa insistencia
en los pensamientos…˜ la que dice “Quiero dulce”…˜ “Quiero”…˜
“Quiero”…˜ “Quiero”…˜ “Yo quiero siempre…˜ siempre quiero”…˜
“Quiero”…˜ “Quiero porque no puedo parar”…˜ y eso es lo que hay
que comprender…˜ no se trata de luchar contra ello…˜ se trata de
entender “que no tiene lugar donde acontecer…˜ sino en nosotros
mismos”…˜ y que nosotros mismos no pedimos nunca nada…˜ jamás
se ha pedido sentir…˜ ¿Sentir qué?…˜ ¿Quién ha pedido sentir…˜
qué?…˜ ¿A qué está respondiendo sentir en cada uno de nosotros?…˜
533
¿A la petición…˜ de quién?…˜ ¿Quién ha hecho esa petición

expresa?…˜ ¿Sentir qué?…˜ ¿Qué habíamos pedido sentir…˜ y
cuándo?…˜ ¿Habíamos pedido sentir yo?…˜ ¿Habíamos pedido ver
mundo?…˜ ¿Habíamos pedido tener cuerpo?…˜ Algunos sabios se
esfuerzan en decir “El cuerpo responde a su deseo”…˜ “Usted quería
experiencia y aquí está”…˜ Nunca aclaran…˜ bueno…˜ yo es posible
que haya querido tener experiencia…˜ pero…˜ es que esta amalgama
de experiencias…˜ jamás la hubiera aceptado…˜ yo hubiera querido
una experiencia dulce…˜ siempre creciente…˜ porque claro lo que es
dulce hoy…˜ mañana necesita ser un poquito más dulce…˜ porque si
no ya no satisface…˜ ¿verdad?…˜ pero nunca amargura…˜ yo nunca
hubiera pedido amargura…˜ y mucho menos sufrimiento…˜ así es que
no sé porque me acusan…˜ de que el estado nacimiento responde a mi
deseo…˜ no lo veo por ninguna parte…˜ pero tampoco sé decir al
deseo de quién responde…˜ y no es una cuestión que me inquiete…˜
yo no soy el estado nacimiento…˜ eso es mucho más simple…˜
Uhm…˜ ¿Se comprende bien?…˜ El sabor no puede abandonar el

sentido del gusto…˜ sólo con estas palabras se comprende…˜ no
puede abandonarle…˜ la sensación de mí mismo…˜ yo existo…˜ no
puede abandonarme…˜ si me abandona yo no existo…˜ ¿Qué
significa?…˜ Que yo…˜ la sensación de mí mismo…˜ es una
sensación…˜ no es una entidad…˜ y que si el azúcar abandona la
lengua…˜ ya no sabe dulce…˜ no hay sabor dulce…˜ pero el sentido
del gusto no es modificado…˜ eso significa…˜
¿De que parte está uno? …˜ es su elección…˜ como diría Sri

Ranjit…˜ ¿De qué parte quiere estar uno?…˜ es su elección…˜ él es el
que dispone de su mente…˜ y él es el que tiene que decir a su
mente…˜ “Dondequiera que vayas…˜ yo ya estoy ahí…˜ no me
engañas”…˜ Si uno no se lo dice…˜ pues entonces reina la
534
confusión…˜ reina el sufrimiento…˜ por un ratito…˜ ¿Eh? …˜ no

creáis que es eterno…˜ muy bien…˜ muy bien…˜
“Y quiero…˜ quiero…˜ y quiero”…˜ la mente siempre es así…˜ “Y

quiero”…˜ “y quiero”…˜ es como el glotón…˜ que le ponen una mesa
llena de platillos y dice “¡Ay!…˜ me los como todos…˜ me los
comería todos…˜ uno tras de otro…˜ aunque reviente”…˜ hay peces
que dicen…˜ tengo entendido…˜ que si se les echa de comer…˜ hay
que echarles lo justo porque si se les echa mucho…˜ ellos no paran de
comer nunca…˜ pues igual…˜ la mente es así…˜ ¡Hasta que
revienta!…˜ la mente es así…˜ no para de comer nunca hasta que
revienta…˜ y su reventón es un gran sufrimiento…˜ y llega a devenir
crónico…˜ y uno cree que le están haciendo una gran injusticia…˜ y
sólo se la está haciendo él…˜ por falta de lucidez…˜ por falta de
comprensión…˜ no hay ninguna injusticia para nadie…˜ porque no
existe nadie…˜ ¿Qué mundo había?…˜ ¿Eh?…˜ es una buena
pregunta…˜ y una buena afirmación mejor aún…˜ es “Mundo no
había”…˜ “Yo…˜ yo no había”…˜ no había ningún yo…˜ deseo…˜
si no había ningún yo ¿Qué deseo había?…˜ ¿de quién?…˜ ¿por
qué?…˜ ¿Deseo…˜ de qué?…˜ Uhm…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice José Manuel?…˜ José Manuel…˜ te quedas ahí

oyendo…˜ ¿verdad?…˜ (se ríe)…˜ ¿te traspones también?…˜
José Manuel: Sí…˜ sí…˜ estaba…˜
535
Pedro: Estabas transpuesto…˜
José Manuel: Ujuhm…˜
Pedro: ¡Ah!…˜ mira tú que bien…˜
José Manuel: Uhm…˜
Pedro: No sólo se transpone alguno…˜ se transponen todos…˜

¡Qué barbaridad!…˜ o casi todos…˜ ¿Tú también Yolanda te has
transpuesto?…˜
Yolanda: No…˜
Pedro: ¿Qué tal?…˜ ¿que tal la charla?…˜
Yolanda: Bien…˜
Pedro: A ver…˜ a ver…˜
Yolanda: Que la mente…˜ ¿no?…˜ que siempre…˜ quiere más

alimento…˜ más alimento…˜ es como que te das cuenta de…˜
Pedro: No le tengas miedo…˜ la peor actitad que se puede tener

con la mente…˜ es tenerle miedo…˜ ella siempre pide más…˜ pero tú
también estás ahí para decir no…˜ ¿Eh?…˜ y tú eres más que la
mente…˜ ¿verdad?…˜ ¿o no?…˜ es un contenido…˜
Yolanda: La mente no existe…˜
Pedro: Es un contenido…˜ vamos a decir eso es una declaración

perentoria que pueden decir algunos sabios…˜ pero que necesita
explicación…˜ “La mente no existe”…˜ no es una entidad
independiente…˜ es como decir el sabor salado no existe…˜ si te
ponen sal…˜ sabe salado…˜ si hay cuerpo…˜ hay mente…˜ porque el
soluble cuerpo es eso que dice Sri Nisargadatta Maharaj cuando dice
536
“Todo es alimento”…˜ ¿Eh?…˜ el alimento tiene muchos solubles…˜

uno de ellos es la corporalidad…˜ “Yo soy mujer”…˜ “tengo esta
edad”…˜ y luego viene la mente…˜ y estos deseos…˜ y estos
derechos…˜ y…˜ y esto…˜ y ahí ya empieza…˜ sí…˜ existe y no
existe…˜ es algo que es (se ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜ existe y no
existe…˜ lo que tú tienes que darte cuenta es que dondequiera que ella
vaya…˜ tú estás ya allí…˜ porque sin ti ella no existe…˜ ¿Eh?…˜ eres
tú quien la alimenta…˜ hemos hablado de marionetas…˜ eres tú la que
haces con tu propio pensamiento…˜ las marionetas de cada uno de los
papeles de los que estamos aquí reunidos…˜ o de los que hay en toda
tu vida…˜ incluido tus hijos…˜ tu marido…˜ o lo que quiera que
tengas…˜ padres…˜ madres…˜ todos…˜ todos son marionetas
movidas por tus hilos…˜ ¿Comprendes eso?…˜ y no tienen otro lugar
de acontecer que tú…˜ ¿Eso qué significa?…˜ pues que tú eres
espacio…˜ dentro de ese espacio…˜ debido a la identificación al
cuerpo…˜ tú consideras que Yolanda ocupa un papel…˜ un papel más
entre todos…˜ no…˜ tú no eres un papel más entre todos…˜ tú eres
todos los papeles y ninguno…˜ ¿Comprendes?…˜ ¿Uhm?…˜
Todos…˜ todos los papeles eres tú…˜ como en el sueño que
sueñas…˜ ¿Uhm? …˜ entonces ahí de lo que se trata es…˜ ¿Has
entendido bien?…˜ el sabor dulce no tiene donde ir…˜ fuera del
sentido del gusto no existe…˜ eso significa la mente no existe…˜
fuera de ti no existe…˜ ¿Eh?…˜ y eres tú la que la alimentas y la que
puedes cortarle el grifo…˜ ¿Pero que es cortarle el grifo a la
mente?…˜ cortarle el grifo a la mente es…˜ no pelear con ella…˜ sino
saber decirle que no…˜ no…˜ es como los deseos…˜ ¿Qué es ser sin
deseos?…˜ ¿Es no tenerlos?…˜ no…˜ es saber decirles que no …˜ y
no quedarse con la cosa…˜ de decir “Yo le he dicho que no…˜ pero es
un triunfo”…˜ y entonces en el fondo estás diciendo “A ver si aparece
otra vez y entonces sí…˜ y entonces sí…˜ entonces sí me lo cargo”…˜
¿Comprendes?…˜ no…˜ no…˜ sin que quede la menor sombra de que
537
es un triunfo tuyo…˜ porque eso sería ego…˜ seguiría siendo mente

también…˜
Yolanda: Claro…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Yolanda: (45,51) xxx ¿? …˜
Pedro: Sí…˜ ¿no?…˜
No…˜ yo no tengo ninguna necesidad…˜ ¿Uhm?…˜ ese es el fin

de los deseos…˜ no tengo ninguna necesidad…˜ otra cosa es “Hay
deseos”…˜ sí…˜ si hay mesa y hay hambre…˜ tú comes…˜ pero eso
no te supone ningún trastorno…˜ no estás luego diciendo…˜
arrepintiéndote de haber comido…˜ ¿Comprendes?…˜ ¿Eh?…˜ lo que
supone sufrimiento es eso “Yo debería…˜pero no he hecho”…˜ “O yo
no debería…˜ pero he hecho”…˜ ¿Eh?…˜ pero vamos eso tiene…˜ la
cuestión es más profunda…˜ la cuestión es que tú eres eso…˜ no vas a
saber qué eres…˜ porque no lo necesitas…˜ eso es un concepto creado
por el conocimiento…˜ por la mente…˜ no lo necesitas…˜ cuando tú
comprendes que no necesitas saber…˜ y que quedas completamente
satisfecha…˜ ¿Había mundo?…˜ como hemos dicho ¿Había
Yolanda?…˜ entonces si la respuesta es rotunda…˜ no admite
réplica…˜
Yolanda: Ujuhm…˜
Pedro: ¿Eh?…˜ no había ¿entonces qué vas a investigar ahí?…˜

(se ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜ queda uno completamente en paz…˜ o si
no de verdad lo haría…˜ ¿Eh?…˜ ya puede la mente darle todos los
gritos que quiera…˜ pero no puede anular algo que es verdadero…˜ y
que uno está viendo que es de verdad…˜ no había y no hay…˜ y no
hay…˜ es que si no…˜ se establece como una…˜ una lucha sin fin…˜
538
porque parece como si quisiéramos nosotros hacer verdadero…˜ lo

que es verdadero…˜ es un poco como dicen los sabios en los libros…˜
dicen “Usted tiene que realizarse”…˜ y eso me había llamado mucho
la atención…˜ ¿Pero cómo voy a realizar yo…˜ lo que es real?…˜ Es
que si yo soy la mente esta…˜ es un soluble…˜ si esto no tiene más
existencia…˜ que la que tiene…˜ es decir…˜ que si pones un grano de
azúcar en el sentido del gusto va a saber dulce…˜ pero que no tiene
otro lugar a donde ir…˜ viene el sueño profundo y no hay nada…˜
¿Comprendes?…˜ ¿Pero cómo voy a realizar yo…˜ a hacer real…˜
significa esa palabra…˜ algo que es real…˜ en todo caso tendré que
ver lo que no es…˜ lo que no es real o lo que no es lo que parece…˜
que también es otra manera de verlo…˜ dice “La mente”…˜ dice
bueno tú puedes decir “no existe”…˜ pero eso no te deja satisfecha…˜
tienes que ver “No es lo que parece”…˜ ¿Uhm?…˜ parece que me
come…˜ entonces hay que dejar por completo esa lucha de decir…˜
Bueno…˜ ir siempre detrás de ella…˜ porque ella te hace
carantoñas…˜ te hace así…˜ como se hace a los niños…˜ “a los tontos
de Carabaña …˜ que les engañan con una caña”…˜ tú vas siempre
detrás…˜ y ella siempre parece que te da mucha…˜ mucha
delantera…˜ hasta que te chisss…˜ chiss…˜ chisss…˜ ¡Alto! que
donde quiera que tú vayas yo ya estoy ahí…˜ ¿Eh?…˜ “Sí…˜ sí…˜ tú
sabes mucho…˜ yo no sé nada”…˜ Con eso ha terminado todo…˜ No
hay posibilidad ninguna…˜ ¿Uhm?…˜ el sabor y el sentido del gusto
no son de la misma naturaleza…˜ no van a intercambiar ni van a hacer
ningún diálogo…˜ ni van a compartir…˜ ni nada de nada…˜
¿Comprendes?…˜
Yolanda: Ujuhm…˜
Pedro: Muy bien…˜
¿Qué me dice Benjamín?…˜ que no…˜ hombre…˜ que no tienes

sufrimiento…˜ que todo eso es así…˜ dila ya…˜ dila ya “¡Cállate
539
ya!”…˜ ¿Eh?…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ ¡Cállate ya!…˜ tú ten en cuenta

que lo que llaman ego…˜ que es tan malo…˜ no tiene lugar donde
acontecer…˜ si no eres tú…˜ ¿Eh?…˜ donde quiera que vaya tú ya
estás ahí…˜ está bien acotado…˜ ¿Entiendes lo que quiero
decirte?…˜ no tiene posibilidad ninguna…˜ si es que no existe como
identidad independiente…˜ como decía antes…˜ dice a lo que hemos
ido…˜ dice “No voy a decir no existe” y te quedas así…˜ o un
pensamiento más…˜ tienes que ver en qué te (50,54) xxx ¿? …˜
¿Uhm?…˜ deriva íntegro de la sensación de ti mismo…˜ la sensación
de ti mismo no estaba…˜ ¿Uhm?…˜ claro…˜ eso tiene que
comprenderse…˜ bien…˜ profundamente…˜ y desde ese punto…˜
desde ese momento ese martirio chino cesa…˜ no se le puede matar al
ego porque no existe…˜ decir “Mate usted al ego”…˜ es como si me
dicen mate usted el sabor dulce que está saboreando…˜ ¿Cómo le
mato?…˜ ¿me paso un cepillo con asperón por la lengua para que
cese?…˜ Si el sentido del gusto no se inmuta…˜ esa es la realidad…˜
¿O sí?…˜ ¿Uhm?…˜ es igual que oír…˜ el oído por barbaridades que
escuche…˜ él no dice que no quiere escucharle…˜ dice “Mira esto es
una barbaridad…˜ voy a cerrarme y yo esto no lo escucho…˜porque
me altera”…˜ el oído no dice nada…˜ lo que se altera es la mente…˜
¿Qué es la mente?…˜ el concepto en que se tiene uno…˜ dice “Yo es
que mi papel…˜ en el orden que yo mismo he distribuido…˜ mi papel
es este…˜ y entonces mi papel tiene estas y estas características…˜ y
claro cuando yo veo que algo no me gusta…˜ porque no corresponde a
mi papel…˜ pues entonces me altero…˜ y si escucho algo…˜ que va
contra eso…˜ pues…˜ por lo menos un ratito”…˜ luego comprendes y
desaparece…˜ o algunos les dura toda la vida…˜ porque su papel es
muy importante…˜ ¿Eh?…˜ pero él es el que ha repartido todos…˜
todos…˜ todos los papeles…˜ él tiene en la mano todos los hilos de
todas las marionetas…˜ porque sin él no hay nadie…˜ o sea que él de
alguna manera es todos…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜
540
Ningún sufrimiento…˜ eso es una bobada…˜ ¿Eh?…˜ ¡A buenas

horas!…˜
¿Qué dice Miguel que te has ido ahí al rincón con pío…˜
¿Uhm?…˜ ¿Se oía?…˜
Miguel: Se oía…˜
Pedro: ¿Se oía por ahí por el fondo?…˜
Miguel: Se oía…˜ sí…˜
Pedro: ¡Ah…˜ bueno!…˜
Dice ¿Y para cuándo?…˜ preguntaba yo hace muchos años…˜

¿Para cuándo esa victoria?…˜ es una victoria de una guerra que no
tiene lugar…˜ difícilmente puede darse…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜
Damián: Que no tiene contrincante…˜
Pedro: Ujuhm…˜ ¿Cuándo seré yo mismo?…˜ ¡Vaya hombre…˜

qué pregunta!…˜ ¿Y qué es usted mientras tanto?…˜ es la pregunta…˜
claro…˜ ¿Uhm?…˜ preguntas de perogrullo…˜
A ver que dice Miguel…˜ es que cuando se es joven hay muchos

deseos…˜ y poca experiencia de…˜ se han oído todas las
proposiciones y uno se lo cree todo…˜ ¿Eh?…˜ la corporalidad está
muy activa…˜ ¡buff! es una cosa…˜
Miguel: Sobre todo que se busca sumar…˜ sumar…˜ sumar…˜
Pedro: A ver si por fin…˜ si es uno poco es…˜ pero si son diez mil
millones dice “A lo mejor ya está satisfecho uno”…˜ ¿no?…˜ pero
no…˜ (se ríe)…˜ pero no…˜
Miguel: Restar…˜ restar…˜ restar…˜
541
Pedro: ¿Eh?…˜ No…˜ es mucho más simple…˜ es mucho más

simple que restar…˜ es mucho más simple…˜
Miguel: Es multiplicar por ceo…˜
Pedro: Ujuhm…˜ hay que darse cuenta que este pastel…˜ a no ser
que me hayan engañado…˜ no puede saber más que dulce…˜ (se
ríe)…˜ y que aunque me coma quinientos…˜ seguirá sabiendo
dulce…˜ ¿Eh?…˜ y que no puede saber un poco más dulce de su…˜
porque para seguir in crescendo…˜ eso que hemos dicho…˜ es que
mañana tengo que ser un poco más feliz que hoy…˜ porque si no…˜
esto ya se ha quedado soso…˜ así que hay que abandonar por
completo eso…˜ hay que comprender…˜ comprender es abandonar…˜
abandonar creencias…˜ nada más…˜ es decir uno no se niega a
nada…˜ pero abandona la creencia…˜ no…˜ no…˜ no…˜ ¿Uhm? …˜
¡Y ya está!…˜ que no…˜ que no…˜ que no es la suma…˜ de muchos
factores…˜ es que te tienes que aplicar…˜
Tú eres eso que buscas…˜ hijo…˜ así que tu búsqueda está de

más…˜ a ver ¿Con qué lo vas a buscar?…˜ ¿Eh?…˜ no puedes volver
las herramientas contra ti mismo…˜ es decir es como un minero que
dice “Voy a cavar una mina…˜ pero en mí mismo…ã ver si me
encuentro”…˜ ¿Eh?…˜ es un…˜ (se ríe)…˜ ¿Me comprendes?…˜
Como se ha dicho aquí algunas veces “¿Y mientras tanto qué
eres?”…˜ Esa es la cuestión…˜ por eso todas estas cuestiones son
falsas…˜ son falacias…˜ son proposiciones falsas…˜ “buscarse”…˜
“encontrarse”…˜ y había una proposición que salía aquí hace…˜ el
sábado pasado tal vez o el miércoles…˜ no recuerdo…˜ ¿Cómo
era?…˜ “¿He buscado yo nunca…˜ buscarme?”…˜ esa se refería a
eso…˜ “¿He buscado yo nunca…˜ buscarme?”…˜ ¿He dictado yo la
orden…˜ a mí mismo…˜ de buscarme?…˜ ¿Me he dictado yo esa
orden nunca?…˜ ¿Entonces de dónde viene eso…˜ de buscarme?…˜
No puede ser más que una sugestión de la mente…˜ que dice…˜ de
542
repente se ve toda confundida “¡Ay me he extraviado!”…˜ “Entonces

me tengo que buscar”…˜ Pero bueno si estás en ti mismo…˜ ¿Dónde
te vas a buscar?…˜ (se ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜ dice “¡Ay me he
extraviado…˜ estoy confundido! Aquí en medio del bosque…˜ ¡me
voy a buscar!”…˜ Eso había un cuento de Nasrudin muy simpático…˜
que dice “Bueno tengo que dormir en esta posada…˜ con tantísimo
extranjero que no conozco…˜ esto es una cosa muy peligrosa”…˜
entonces dice “Me voy a atar un lazo en el dedo gordo del pie…˜ para
que mañana cuando me despierte me reconozca”…˜ (risas)…˜
“porque es que si no…˜ en medio de este cúmulo de desconocidos…˜
a ver…˜ a ver…˜ a ver”…˜ ¿Eh?…˜ pues igual…˜ eso es lo mismo…˜
es la misma proposición…˜ me pongo un lazo en el dedo gordo del
pie…˜ no sea que mañana cuando me despierte…˜ pues no me
encuentre…˜ entre todo este cúmulo de desconocidos…˜ que no
conozco de nada…˜ y que me tienen aquí…˜ a ver…˜ Exactamente lo
mismo…˜ ¿Comprendes?…˜ de repente dices tú…˜ “¡Ay! que estoy
en medio del bosque totalmente confundido…˜ y no sé quién soy…˜ y
no tengo ni señas…˜ porque ni siquiera me he atado un lazo en el
dedo gordo del pie…˜ entre todo este mundo lleno de diez mil
millones de habitantes ¿Quién soy?”…˜ ¿Eh?…˜ si parece una
broma…˜ el cuento de Nasrudin pero tiene mucho fundamento…˜ no
es ninguna tontería…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Así que se ató un lazo en el
dedo gordo del pie…˜ porque tenía mucho miedo de que a la mañana
siguiente…˜ cuando se despertara…˜ en medio de desconocidos se
hubiera perdido y no se reconociera…˜ (se ríe)…˜ ¿Qué te parece?…˜
¿Eh?…˜
543
544
Por grande que sea la experiencia…˜ por sutil que sea…˜ por
espiritual que sea…˜ yo no soy una experiencia…˜ una experiencia es
siempre conocimiento…˜ por espiritual que sea la experiencia…˜ por
maravillosa…˜ por clara…˜ por rotunda…˜ ella no puede
comprenderme…˜ yo no soy nunca para mí mismo una experiencia…˜
ese es el quid…˜ el enigma…˜ ¿Cómo conocerse?…˜ Si el
conocimiento no me conoce…˜ ¿Cómo experimentarse?…˜ Si la
experiencia no me experimenta…˜
No había nada…˜ ¿Desde cuándo…˜ no se había pronunciado

nunca…˜ una sola palabra?…˜ ¿Desde cuándo…˜ no me había dicho
yo a mí nunca…˜ una sola palabra?…˜ no había nada significa
545
nada…˜ no significa nada de mí mismo esa nada…˜ la nada…˜ ese no

había nada no me convierte en nada…˜ lo que yo soy es completa…˜
radicalmente diferente de lo que se experimenta…˜ y radicalmente
diferente de nada…˜ y ese es el enigma…˜ ¿Qué hace este
conocimiento aquí?…˜ Tenemos que hablar de lo que no es…˜ para
comprender lo que es…˜ y una vez comprendido desechar la
comprensión también…˜ tenemos que hablar de lo que no es…˜ si no
había nada…˜ lo que aparentemente ahora se ve…˜ es sólo
experiencia y es nada…˜ es una nada…˜ disfrazada…˜
Por eso por grande que sea la experiencia…˜ por sutil…˜ por
espiritual que sea…˜ es sólo una sensación…˜ un conocimiento…˜
algo que no estaba…˜ no puede demostrarnos…˜ la prueba de
nosotros mismos es nosotros mismos…˜ nada más…˜ radicalmente
diferente…˜ significa…˜ que no hay ningún contacto…˜ que no hay
ninguna mezcla…˜ que no hay ninguna interpenetración…˜ que no
hay ninguna fusión…˜ que no hay ninguna submersión de nada…˜ eso
se puede entender…˜ se puede columbrar…˜ si uno se pregunta ¿Hay
alguna interpenetración…˜ alguna fusión…˜ del grano de sal…˜ con
el sentido del gusto?…˜ ¿Se funden ellos en un abrazo?…˜ ¿Se
tocan?…˜ ¿Hay algún contacto?…˜ ¿Hay algún contacto entre el
sabor y el sentido del gusto?…˜ ¿Se tocan?…˜ ¿Se interpenetran?…˜
¿Se funden?…˜ Por eso cuando alguien viene…˜ y me dice “Yo
quiero estar fundido”…˜ primero de todo me veo a mí mismo y digo
“¿Cómo puedo estar oyendo yo esto?…˜ Si yo no sé nada…˜ ¿Qué me
están pidiendo?…˜ ¿Qué están viendo?…˜ Si yo no veo nada…˜ ¿Qué
quieren decir con fundirse?…˜ eso es una experiencia…˜ algo sugiere
que debe ser muy bueno…˜ pero nada se funde en nada…˜ es como
decir que el sabor salado se funde en el sentido del gusto…˜ no hay el
menor contacto…˜ es una imposibilidad que lo que no es…˜ se
convierta en lo que es…˜ ni fundiéndose…˜ ni no fundiéndose…˜ ni
comprendiéndose…˜ ni sin comprenderse…˜ no se puede…˜ es una
546
imposibilidad…˜ de ahí todo ese sufrimiento que viene…˜

normalmente se busca la felicidad…˜ se quiere felicidad…˜ porque
uno tiene esas ganas de fundirse…˜ esas ganas de que venga una
felicidad total…˜ que le aniquile…˜ pero eso no es posible…˜ por eso
hay que repetirlo una y otra vez…˜ así…˜ uno no se funde…˜ no se
funde porque no puede fundirse…˜ simplemente uno no existe…˜
Lo más rotundo es comprender no había nada…˜ ¿Desde

cuándo?…˜ Pero uno queda inmediatamente revelado con eso…˜ si
es así de sutil…˜ se da cuenta inmediatamente…˜ es conmigo con
quien no había nada…˜ es conmigo con quien no había yo…˜ es
conmigo con quien no había sensación de mí mismo…˜ es conmigo
con quien no había mundo…˜ es conmigo con quien no había…˜
cuerpo…˜ ni mente…˜ ni consciencia…˜ ni nada…˜ nada tampoco
estaba…˜ conmigo…˜ y si uno tiene esa intuición…˜ ese
conocimiento inmediato…˜ entonces lo ve todo claramente…˜ no se
pueden fundir…˜ no se pueden fundir conmigo porque no existen…˜
lo que yo considero que soy no existe…˜ no se puede fundir
conmigo…˜ y tampoco puede encontrar felicidad…˜ tampoco puede
encontrar esa aniquilación que anhela…˜ porque es mentira…˜ se
engaña…˜ “Yo quiero aniquilarme en lo absoluto…˜pero quiero que
sea una experiencia vívida…˜quiero que sea una experiencia
intensa”…˜ Ninguna experiencia es vívida…˜ ni intensa…˜ ni de
ningún tipo…˜ es sólo experiencia…˜ es nuestro propio concepto de
las cosas el que las titula…˜ y les pone nombre…˜ dice “¡Ah! esta es
intensa…˜ esta es profunda”…˜ ¿Con respecto a qué?…˜ Soy yo el
juez…˜ el que distribuye los papeles…˜ soy yo el que decide lo que es
profundo y lo que es superficial…˜ pero no había nada…˜ estoy
soñando…˜
Queda completamente revelada…˜ la naturaleza real de uno…˜

cuando uno ve absolutamente nada era…˜ nada era conmigo…˜
547
cuando uno ve eso…˜ ¿Con quién?…˜ conmigo…˜ por un instante el

conocimiento sirve a ese fin…˜ porque conmigo no deja de ser un
concepto…˜ una palabra…˜ y jamás se había pronunciado una
palabra…˜ ni nadie había hecho referencia de mí…˜ ni mí mismo
siquiera…˜ cuando la comprensión es la que debe…˜ eso es lo más
descansado…˜ uno entiende el descanso…˜ lo entiende…˜ entiende el
descanso…˜ ciertamente…˜ sabe que no se va a mentir…˜ que eso es
una experiencia…˜ que eso no es nada…˜ ni se va sumergir en ningún
océano…˜ ni es una burbuja…˜ ni se va a romper…˜ ni nada de
nada…˜ todo eso son maneras de hablar…˜ ¿Cómo romper lo que no
es?…˜ El ego que dicen…˜ el yo que dicen…˜ ¿Cómo romperle?…˜
¿Cómo romper lo que no es?…˜ No actúa con ese nombre…˜ en esta
vigilia…˜ y es sólo su tenacidad…˜ su obstinación…˜ la que da
consistencia a esa identidad…˜ pero esa identidad no estaba…˜ dice
Sri Ranjit “A usted le ha tocado caer ahí…˜ en ese sitio…˜ había esos
padres que usted no buscaba…˜ había esos hermanos que usted no ha
buscado…˜ esa esposa…˜ esos hijos…˜ todo eso estaba en ese sitio…˜
donde le ha tocado a usted caer…˜ pero usted no lo ha elegido…˜
ninguno de ellos es suyo…˜ había alguien que me comentaba
recientemente “Me he sentado y tratado de ver…˜ ¿Cómo hago yo
mío?…˜ ¿Cómo poseo yo…˜ la sensación de mí mismo?…˜ ¿Cómo
me poseo yo a mí mismo?…˜ ¿Cómo ejerzo la posesión de yo?…˜
¿Con qué le sujeto a mí…˜ a yo?…˜ ¿La sensación de mí mismo…˜
con qué la sujeto a mí?…˜ ¿Con qué maromas?…˜ La sensación de mí
mismo como la sensación de calor…˜ como la sensación de frío…˜
como la sensación de placer…˜ como la sensación de dolor…˜ ¿Cómo
están unidas a mí?…˜ ¿Con qué?…˜ ¿Con qué pegamento?”…˜
Eso es una manera de preguntar…˜ y otra es…˜ “Bien…˜ son

mías…˜ he sentido que son mías…˜ ¿Cómo ejerzo yo su
posesión?…˜ ¿Cómo las hago mías?…˜ ¿En qué consiste que yo soy
su propietario?”…˜ si es un placer intenso…˜ digo “Es mío…˜ voy a
548
hacerlo durar…˜ tal cual está eternamente…˜ es mío…˜ voy a ejercer

la posesión”…˜ ¿Puedo?…˜ ¿Y cómo se funde él en mí?…˜ ¿Cómo se
sumerge en mí?…˜ Algunos espirituales…˜ o mundanales…˜ o
comoquiera que sea…˜ dicen “Bueno…˜ el yo se sumerge en la
realidad”…˜ ¿Cómo se sumerge yo…˜ en mí?…˜ ¿Le veo yo
sumergirse…˜ en mí?…˜ ¿Veo yo sumergirse a la sensación de mí
mismo…˜ en mí?…˜ eso me preguntaba antes…˜ ¿Veo yo sumergirse
el sabor…˜ en mí?…˜ es sabor salado o dulce…˜ ¿Le veo
sumergirse…˜ en mí?…˜ ¿Convertirse…˜ en mí?…˜ ¿Cómo lo
hace?…˜ ¿Dónde me toca?…˜ ¿En qué punto de mí mismo entra?…˜
¿Por dónde entra…˜ en mí?…˜ No lo declaro…˜ no se plantea…˜ el
sabor…˜ no me toca jamás…˜ no entra en mí nunca…˜ no se
convierte en mí…˜ ¿De dónde viene?…˜ ¿Adónde va?…˜ yo no sé…˜
pero no se convierte en mí…˜ Igual la sensación de mí mismo…˜
ahora se está sintiendo…˜ sensación de mí mismo intensa…˜ está
totalmente fuera…˜ es radicalmente distinta de mí…˜ no entra ni sale
en mí…˜ viene de donde venga y va adonde vaya…˜ yo no sé
nada…˜ pero a mí no me toca…˜ es sensación…˜ una sensación…˜
sin ninguna necesidad de quedar revelado a mí mismo…˜ en este
instante estoy quedando revelado a mí mismo…˜ algunos hablan de
“por qué”…˜ algunos hablan de “para qué”…˜ algunos hablan de que
quieren un plan que responda “La sensación de mí mismo tiene que
estar para algo…˜ aunque sea para revelarme”…˜ Yo no estoy de
acuerdo con eso…˜ la sensación de mí mismo es una extraña…˜ viene
de no sé donde y va a no sé donde…˜ y no me toca…˜ ni entra en
mí…˜ no tiene por donde…˜ ni se convierte en mí…˜ y yo no sé a que
plan…˜ ni al plan de quien…˜ pues no había nadie…˜ puede
responder…˜ ¿Cómo ver que no había nadie?…˜ ¿Quién había?…˜
podemos añadir conmigo…˜ con la salvedad que se ha dicho…˜
conmigo tampoco se pronunciaba…˜ no había ninguna necesidad…˜
ahora se pronuncia ¿Quién había…˜ conmigo?…˜ ¿Quién planeaba
qué…˜ a mis espaldas?…˜ ¿Quién decidió “La sensación de ti
549
mismo…˜ va a aparecer en ti”?…˜ ¿Hay algún rastro de que eso haya

ocurrido nunca?…˜ Si hay algún rastro…˜ en el único sitio donde
puede estar escrito…˜ es en mí mismo…˜ ¿Hay algún rastro de
ello?…˜ Luego no hay ningún rastro…˜ no ha ocurrido nunca eso…˜
que estemos completamente confundidos…˜ porque el conocimiento
no sabe…˜ no nos autoriza a hacer conjeturas…˜ y a decir que “Esto
se debe deber al plan”…˜ divino o como quiera uno llamarlo…˜
“Debe responder a algo”…˜ “Tiene que estar para algo”…˜ porque
debido a la confusión que tenemos…˜ en el estado de vigilia “Todo lo
que se hace…˜ todo es para algo”…˜ Hay ese sentido del beneficio
personal…˜ Me pongo al sol…˜ para que me dé la vitamina D…˜ Voy
y quedo con alguien…˜ para que me dé gusto…˜ Me caso…˜ para
tener un techo…˜ Tengo hijos…˜ para que me llenen…˜ Estudio la
carrera …˜ para ser alguien…˜ Escribo libros…˜ para ser famoso…˜
Hablo…˜ para que me escuchen…˜ Enseño…˜ para que me
reconozcan…˜ Todo es para algo…˜ responde a un plan ¿Verdad?…˜
eso es en este estado de vigilia lleno de confusión…˜ pero no
podemos trasladar ese modelo…˜ allá donde el conocimiento no
está…˜ sobre todo cuando uno ha visto…˜ con ojos exactos no había
nada…˜ no había yo…˜ yo es una sensación…˜ un pensamiento…˜
yo es un inadvertido…˜ que ha venido por la derecha y se va por la
izquierda…˜ yo dura un instante y no vuelve a aparecer…˜ y los
deseos y las apetencias…˜ y las pasiones…˜ y la deseación…˜ todo…˜
todo ha venido…˜ de no se sabe donde…˜ y acaba en no se sabe
donde…˜ y no responde a ningún plan…˜ porque no hay nadie detrás
de ti…˜ planeando…˜
Se ha seguido el rastro…˜ como digo…˜ en el único sitio donde

puede estar inscrito…˜ es en mí mismo…˜ y en mí mismo no hay el
menor rastro…˜ y volvemos al punto esencial…˜ que hemos tratado al
comienzo…˜ es menester verlo con toda claridad…˜ porque si no…˜
uno no le dará crédito…˜ la mente es muy crédula…˜ cree su propias
550
mentiras…˜ pero para estar convencido de una verdad…˜ tiene que

verlo una y otra vez…˜ a ver…˜ ¿En qué punto…˜ el sabor saldo entra
en el sentido del gusto?…˜ Ahora cuando comamos una pasta…˜
habrá sabor dulce…˜ ¿En qué punto entra en el sentido del gusto?…˜
¿Dónde le toca?…˜ ¿Dónde se produce la fusión?…˜ ¿Le ve uno
entrar?…˜ ¿Ve uno cómo ese matrimonio…˜ cómo esa unión
indisoluble se establece?…˜ ¿Hay eso?…˜ Quien dice sabor dulce
dice sabor salado…˜ ¿Dónde…˜ dónde entra en el sentido del
gusto?…˜ ¿Cómo se convierte en mí?…˜ ¿Es eso una opción?…˜ Pues
no hay nada más que trasladarlo…˜ la sensación de mí mismo si es
muy intensa…˜ “Me siento intensamente”…˜ Algunos pensando que
la felicidad está en sentirse…˜ la aumentan…˜ es como si…˜ al tener
una urticaria…˜ uno se arrasca…˜ el picor aumenta…˜ hay necesidad
de exhibir…˜ hay necesidad de sentir…˜ para que esa sensación de mí
mismo aumente…˜ tiene que ser aplaudida…˜ alabada…˜ tiene que
ser adorada…˜ tiene que sentirse querida…˜ y es una cosa muy
desesperante…˜ muy esclava…˜ porque uno siempre está
pendiente…˜ de la más mínima palabra…˜ ¿Y cómo se funde esa
sensación de mí mismo…˜ en mí?…˜ ¿En dónde entra?…˜ ¿En este
mismo momento…˜ está habiendo ese matrimonio?…˜ ¿La sensación
de mí mismo es algo…˜ que yo pueda decir…˜ que es mí mismo?…˜
O es sólo algo exterior…˜ una sensación…˜ por eso decía al
comienzo…˜ por grande que sea la experiencia…˜ es una
sensación…˜ por grande que sea la intelección…˜ es una
intelección…˜ por grande que sea la comprensión…˜ es una
comprensión…˜ ninguna de ellas estaba…˜ y si fuera verdadera se
quedaría…˜ aquí se ha dicho alguna vez…˜ “Si este instante…˜ fuera
verdadero…˜ todo quedaría idéntico a sí mismo…˜ eternamente…˜ tal
cual está…˜ tal cual está sin mover ni un solo dedo más…˜ ni una sola
palabra…˜ sin una sola respiración más…˜ sin un solo latido más…˜
idéntico a sí mismo siempre”…˜ ¿Es eso posible?…˜ ¿Qué es
entonces lo que es irreal?…˜ Lo que uno descubre cuando comprende
551
absolutamente nada era conmigo…˜ lo que uno comprende cuando

comprende no había nada…˜ cierto…˜ ¿Qué significa…˜ comprende
no había nada?…˜ Que él no es lo que está comprendiendo…˜
incluso esa comprensión…˜ con la cual uno queda revelado…˜ va a
desaparecer…˜ y ese es el verdadero reposo…˜ así es que uno nunca
puede decir “Yo me comprendo”…˜ es como decir “Yo me
conozco”…˜ yo no puedo ser para mí nunca mismo…˜ un objeto de
experimentación…˜ yo no puedo ser nuca para mí mismo un objeto de
mi experiencia…˜ y al decir mi experiencia miento…˜ porque la
experiencia no es mía…˜ es experiencia…˜ es como comer un plato
de patatas…˜ con carne…˜ muy rico…˜ muy rico…˜ muy bueno…˜
hay la experiencia del sabor…˜ muy rico…˜ hay la experiencia de la
desaparición del hambre…˜ muy buena…˜ hay la experiencia de la
satisfacción del hambre…˜ muy buena…˜ ¿En qué nos ha tocado
eso?…˜ ¿En qué nos ha tocado?…˜ Nosotros somos inalcanzables…˜
de naturaleza radicalmente distinta de la experiencia…˜ y
radicalmente distinta del experimentador…˜ experimentador y
experiencia son la misma cosa…˜ vienen juntos y desaparecen
juntos…˜ en un instante…˜
Uhm…˜ ¿Qué ves?…˜ No había nada…˜ ciertamente…˜ hay

dos maneras de verlo…˜ con pena…˜ porque uno no está
convencido…˜ y con verdad…˜ cuando uno lo ve con verdad…˜
quiere decir que lo ve…˜ se ve a sí mismo…˜ se ve a sí mismo…˜ y
eso no es una experiencia…˜ o una experiencia sin experiencia…˜ yo
no sé como decirlo…˜ quien lo ve lo sabe…˜ ninguna entra…˜
ninguna experiencia entra…˜ ni toca…˜ ni tiene lugar por donde
entrar…˜ ni se funde…˜ ni se sumerge…˜ ni nada de nada…˜ son
todas palabras…˜ aluden a cosas…˜ tienen el peligro de que pueden
crear conceptos…˜ y sobre todo de que pueden crear el concepto del
buscador…˜ el que busca tener la experiencia…˜ está condenado a
estar frustrado siempre…˜ cualquier experiencia que tenga…˜ es
552
como ver algo en el cine…˜ igual…˜ eso es la experiencia…˜ una

película muy bonita…˜ “Tengo la experiencia de que soy un
realizado”…˜ una película muy bonita…˜ pero se acaba…˜ sí…˜ pone
fin…˜ toda experiencia es así…˜ no puede ser detenida…˜ para ser
hecha eterna…˜ ¿Uhm?…˜ muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué es Miguel?…˜ Miguel…˜
Miguel: Está muy bien…˜
Pedro: ¿Verdad?…˜ ¿No has observado dónde te toca a ti…˜ la

sensación de ti mismo?…˜ ¿La ves entrar…˜ fundirse contigo?…˜
¿Uhm?…˜
Miguel: Lo hace todo ella…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Miguel: Lo hace todo ella…˜
Pedro: No…˜ ella no hace nada…˜
Miguel: Me refiero que ella se siente…˜ ella se…˜
553
Pedro: No…˜ no…˜ no…˜ le están dando atributos que no

tiene…˜ dice Sri Ranjit “Nada…˜ nada pero es muy poderoso”…˜ (se
ríe)…˜ sólo en el sueño…˜ ¿Comprendes?…˜ yo estoy de acuerdo con
él a medias…˜ es muy poderoso sólo en la vigilia…˜ en el sueño con
sueños…˜ en el sueño profundo no…˜ y en ti tampoco…˜ y no está
haciendo nada…˜ no está haciendo nada…˜ ¿Qué hace el dulce…˜
para que para que tú le sepas dulce?…˜ Nada de nada…˜ ¿Qué hace la
sensación de ti mismo…˜ para que tú digas “Esta sensación de mí
mismo…˜ urticante…˜ salobre”…˜ ¿Cómo lo hace ella?…˜ ¿Eh?…˜
¿Hace algo ella?…˜ Ella no hace nada…˜ ¿Cómo hacen las
palabras…˜ que estás escuchando ahora…˜ para ser oídas?…˜ ¿Qué
hacen?…˜ ¿Uhm?…˜
Miguel: Nada…˜
Pedro: Ellas no hacen nada…˜ ¿Y tú?…˜ ¿Cómo haces tú…˜ que

tú escuchas?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Cómo lo haces tú?…˜ dices “Voy a poner
en marcha la cosa de escuchar”…˜ ¿Cómo lo haces tú?…˜ ¿Entonces
qué?…˜ No sé…˜ no tengo ni idea…˜ pero de lo que si estoy
convencido…˜ es que la sensación de mí mismo…˜ yo no soy su
blanco…˜ ella no entra nunca en mí…˜ no hay el menor registro…˜ la
menor señal de que entre nunca…˜ en este instante ni nunca…˜ ¿Qué
quiere decir?…˜
Miguel: Que no entra…˜
Pedro: Que no entra…˜ que no es…˜ vamos a decir que no es…˜

¿Qué quiere decir?…˜ Que no entra…˜ ¿Qué quiere decir el sabor
dulce…˜ jamás le he visto entrar?…˜ Que no entra…˜ ¿Hay algún
contacto?…˜ ¿Hay alguna fusión?…˜ ¿Hay algún matrimonio…˜
alguna cosa indisoluble…˜ alguna submersión?…˜ ¿Los sabores se
sumergen en el sentido del gusto…˜ y desaparecen?…˜ Sri Ranjit
dice…˜ esta vez con razón…˜ “Que todo viene de cero…˜ y va a
554
cero”…˜ pero él no te coloca a ti…˜ no te dice que tú eres cero…˜ y si

te lo dice te está tomando el pelo…˜ ¿Uhm?…˜ Sin el menor
contacto…˜ ¿Por qué?…˜ Yo que sé…˜ podemos decir porque no
es…˜ mejor es darse cuenta y callarse…˜ ¿Eh?…˜ Cuando tú dices
“¡Ay! cuanto te quiero…˜ eres mi maestro”…˜ yo no siento nada…˜
nada…˜ no sé nada…˜ no sé nada de maestros…˜ ni de estar
enseñando…˜ ni de nada de nada…˜ si esto es enseñar…˜ pues no
sé…˜ cuando uno lo ve por sí mismo…˜ ¿Quién le está enseñando?…˜
A ver…˜ yo no puedo ser como Pepito Grillo la consciencia detrás de
ti…˜ diciendo “Y ahora…˜ date cuenta de que el sabor salado no entra
en ti”…˜ Yo puedo decir esto…˜ pero si tú no lo ves…˜ no lo
creerás…˜ o puedes creerlo pero será totalmente ineficaz…˜ porque
nadie puede hacerlo en tu lugar…˜ ¿Uhm?…˜ quizás con eso
signifique Sri Ranjit que tú eres Él…˜ yo no lo sé…˜ habría que estar
en su lugar para saber qué entendía…˜ ¿Uhm?…˜ “La electricidad”
como él dice “ilumina todas las bombillas del mundo…˜ hace
funcionar todos los ventiladores…˜ y todas las televisiones”…˜ sobre
todo las televisiones…˜ y entonces si se rompe una…˜ la electricidad
no sabe nada”…˜ con eso él no se refiere a la realidad…˜ se refiere a
esta fuerza…˜ que tú dices que es tan poderosa…˜ la nada que es tan
poderosa…˜
Miguel: Pero eso no es la realidad…˜
Pedro: No…˜ él no se refiere a la realidad como eso…˜ ¿Eh?…˜

este cuerpo que tú ves…˜ este mundo que tú ves…˜ es un…˜ vamos a
decir…˜ es una mezcla de bruja en almirez…˜ como ellos dicen “De
alimento y nada”…˜ y nada…˜ esa nada poderosa…˜ o consciencia…˜
o conocimiento…˜ como quieran llamarlo…˜ entonces funciona…˜
pero ello no te toca nunca…˜ es igual que el sueño…˜ tú no le esperas
el sueño…˜ ¿Qué sueño esperas tú?…˜ ¿Qué mundo esperabas tú?…˜
¿Qué nacimiento esperabas tú?…˜ A ver…˜ a eso tienes respuesta…˜
555
es igual que decir ¿Qué sueños puedes tú soñar luego?…˜ Tú no

esperas nada…˜ si aparece un sueño…˜ ¿Eres tú responsable…˜ de lo
que ocurra?…˜ ¿Y cuándo deja de aparecer…˜ ha vuelto a ti el
sueño?…˜ ¿Tú le has visto entrar en ti?…˜ Yo…˜ cuando me acabo de
despertar…˜ he visto como el sueño entraba en mí…˜ y se convertía
en mí…˜ y es mí mismo…˜ ¿Tú lo has visto eso?…˜ Pues eso es tú
experiencia…˜ no la mía…˜ ¿Uhm?…˜ pues igual…˜ cuando él dice
nada…˜ nada es nada…˜ y no se refiere a ti…˜ cuando él dice “Yo no
existo”…˜ está diciendo algo muy claro…˜ es que yo…˜ yo no
existo…˜ yo no existe…˜ yo no he pedido nunca yo…˜ ¿Eh?…˜ ¿Si
ha aparecido…˜ soy yo el responsable?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Si la sensación
de mí mismo está ahí…˜ soy yo el responsable?…˜ No hombre…˜
no…˜ yo soy totalmente diferente…˜ no tengo absolutamente nada
que ver con nada…˜ pero nada de nada…˜ y además es una
imposibilidad la mezcla…˜ ni reducirlo todo a mí…˜ porque es
decir…˜ es reducir nada…˜ como decir “Voy a reducir el sueño que
estoy soñando…˜ todo a mí…˜ y así ya no lo sueño y me quito la
inquietud”…˜ ¿Uhm?…˜ pues lo vas a agarrar con las manos…˜ y es
que…˜ ¡Te despiertas!…˜ (se ríe)…˜ que tarea tan tonta…˜ (se ríe)…˜
¿Eh?…˜ Que sé yo…˜ se desea…˜ es verdad…˜ Tú dices “¡Ay! lo que
tú me digas”…˜ Yo no sé nada de nada…˜ de verdad…˜ un
monumento…˜ como Sri Ranjit…˜ dice…˜ alguien le preguntó “¿Y
usted no es conocido o algo?”…˜ no…˜ ¿Cómo era aquello de “Yo es
que no me hago propaganda”…˜ dice “¿A usted no le conocen en el
barrio?…˜ Era algo así…˜ “Las gentes de por aquí…˜ como”…˜ dice
“No…˜ no…˜ es que no me hago propaganda”…˜ Tenía toda la
razón…˜ (se ríe) …˜ “Es que no me hago propaganda”…˜ Es una
manera simpática…˜ chistosa de hablar…˜ es muy chistoso…˜ pero lo
que quería decir es que…˜ según mi manera de verlo…˜ que sí…˜ que
está bien que tú le digas a alguien maestro…˜ pero que te des cuenta
que él no va a hacer nada…˜ ¿Uhm?…˜ Que él no va a hacer nada…˜
ni tiene poder de hacer nada…˜ porque todo aquello en lo que se tiene
556
poder…˜ es pura ilusión…˜ no existe…˜ la experiencia más grande

del mundo…˜ “¡Ay!”…˜ suele ser a los veinte años…˜ es esa “¡Ay! la
experiencia amorosa”…˜ “¡Ay! que me he enamorado”…˜ “¡Ay! que
cosa tan dulce”…˜ “Esto era…˜ qué bien…˜ qué maravilla…˜ ¡Cómo
brilla todo!…˜ los colores…˜ los días…˜ ¡ooh!”…˜ (se ríe)…˜
¿Eh?…˜ No estaba…˜ te están engañando…˜ te está haciendo la
abuela cuando llega el recién nacido…˜ como decían en la India…˜
Sri Ranjit…˜ “Cuando el recién nacido abre los ojos”…˜ dice “Se
lleva un susto mayúsculo” …˜ y dice “¿Adónde estoy?”…˜ Ha caído
ahí…˜ ha caído ahí…˜ como podía haber caído…˜ yo que sé…˜
¿Eh?…˜ y entonces llora…˜ y entonces la abuela que es una experta
dice…˜ mete el dedo en el tarro de la miel…˜ y le suelta una gotita en
la boca…˜ dice “¡Ah! no está tan mal”…˜ y se calla”…˜ ¿Eh?…˜ pues
eso son gotitas de miel en la boca…˜ “¡Ah! no está tan mal”…˜ Hay
amor…˜ “¡Ah! no está tan mal”…˜ Hay experiencia…˜ “¡Ah! no está
tan mal”…˜ No hombre…˜ llora…˜ llora…˜ tienes toda la razón…˜
¡Qué coños es esto!…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ muy bien…˜
¿Qué dice mi querido Javier?…˜ no dice nada él…˜ vaya

hombre…˜ El maestro…˜ (se ríe)…˜ mi querido maestro me dice…˜
también maestro…˜ sí…˜ sí…˜ sí…˜ esa cosa ya tan así…˜ hace años
yo pensaba en esas cosas…˜ pensaba que eso era…˜ yo tenía una
cosa…˜ que era algo…˜ pero ya no…˜ ya no me lo creo…˜ (se ríe)…˜
digo “Si le ves por ti mismo…˜ eso que te llevas”…˜ no tienes que
agradecérselo a nadie…˜ a nadie…˜ bastante ya…˜ bastante ya hemos
suplicado y hemos ido de rodillas…˜ más que al santuario de la virgen
de Guadalupe…˜ por una carretera llena de chinas…˜ ¿Tú sabes lo
que es esto del nacimiento?…˜ Esto es la cosa más terrible del
mundo…˜ como le dice Sri Ranjit a alguien…˜ dice “Si usted no es
capaz de acabar con los deseos…˜ tenga por seguro que esos deseos
residuales…˜ o ese deseo madre…˜ se hará con otro cuerpo…˜ y
tendrá usted que aprender todo de nuevo…˜ el nacimiento es
557
terrible…˜ y nadie le garantiza que vaya a ser como humano…˜ y

mucho menos como rey…˜ nadie…˜ tendrá usted que aprender usted
todo de nuevo…˜ todo”…˜ (se ríe)…˜ Bueno…˜ yo no estoy de
acuerdo con eso de que haya…˜ dice “Debe usted reencarnar en un
cuerpo nuevo”…˜ es la única vez que se lo he oído decir…˜ alguna
vez lo mienta…˜ ¡Bah!…˜ aquí le dedica algunas páginas del texto
que estoy traduciendo ahora…˜ le dedica unas páginas y ya pierde
(46,21) severamente xxx xxx xxx ¿? …˜ “Sí no acaba usted con la
deseación”…˜ y no tienes que acabar con ella…˜ porque tú no la has
hecho…˜ simplemente darte cuenta…˜ no te vas ahora a pelear con
los fantasmas…˜ como en las películas del Yedi…˜ ¿Eh?…˜ con una
espada de esas láser…˜ a matar la deseación…˜ a matar los deseos…˜
déjalos que estén ahí…˜ pero sabe que no…˜ que no tienen ningún
matrimonio contigo…˜ que no tienen contigo ningún pacto…˜ que no
son tuyos…˜ que no has deseado desear eso en concreto que
deseas…˜ de lo cual tanta gente se hace cargo…˜ dicen “No es que
mis deseos”…˜ ¿Pero cuando has deseado tú…˜ desear eso?…˜
¿Uhm?…˜ es eso…˜ son preguntas simples…˜ que nadie se hace…˜
(47,20) son xxx ¿? …˜ o déjalos en paz y olvídate de ellos…˜ (47,24)
xxx xxx xxx ¿? …˜ vienen de no sé donde…˜ y se van a no sé
donde…˜ yo que tengo que ver…˜ yo soy radicalmente distinto…˜
nada…˜ nada que ver…˜
Yo que sé…˜ muy bien…˜
¿Qué dices tú Rosa?…˜ ¿Qué dice Rosa?…˜ Bueno…˜ nadie…˜

bueno…˜
¿Comprendes?…˜ Habéis ido a ver una obra de teatro…˜ y no es

una crítica…˜ porque no sirve de nada criticar…˜ pero una obra de
teatro sin audiencia…˜ ¿verdad?…˜ (se ríe)…˜ o sea que…˜ (48,33)
los case escable de todos ¿? …˜ son precisamente estos que se llaman
artistas…˜ necesitan una audiencia…˜ como los maestros
558
espirituales…˜ también…˜ si no hay audiencia…˜ ¿Tú me dirás?…˜

fíjate Lola Flores dice “Yo es que…˜ mi vida es el escenario…˜ el
público”…˜ Eso es la sensación de uno mismo…˜ esa intensidad…˜ se
quiere eso…˜ una pasión loca…˜ “¡Que me arrasque…˜ hasta que me
saque la piel a tiras!”…˜ “¡Pero yo quiero sentir!”…˜ (se ríe)…˜
claro…˜ y ahora está la segunda parte…˜ vais a ver la
representación…˜ y la artista o el artista o quien sea…˜ dice “¿Habré
gustado?”…˜ recabando la opinión…˜ ¿Puedes concebir algo más?…˜
¿Uhm?…˜ Eso si es doloroso…˜ (se ríe)…˜ ¿O no?…˜ las mujeres se
pintan muchos colores para gustar…˜ luego cuando van allí…˜
¿Qué…˜ le habré gustado?…˜ (se ríe)…˜ o sea que tienes que
comprender por ti…˜ ¿Uhm?…˜
¿José Manuel qué dices?…˜
José Manuel: Que está bien…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
José Manuel: Me gusta oírte…˜
Pedro: Esto como es gratis…˜
José Manuel: (se ríe)…˜ Sí…˜
Pedro: Uhm…˜ Oye…˜ oye…˜
Decía Sri Ranjit “No sea usted importante…˜ sea Él”…˜ (se
ríe)…˜ ¡Él no tiene ninguna importancia!…˜
559
¿Quién me experimentaba?…˜ ¿Quién me experimentaba?…˜ esa

es la proposición…˜ no había nada…˜ ¿De quién era yo la
experiencia?…˜ ¿De quién era yo la experiencia?…˜ ¿Quién me
experimentaba?…˜ ¿La nada?…˜ ¿Me experimenta la nada?…˜
¿Tiene experiencia de mí…˜ la nada?…˜ ¿me experimenta el
abismo?…˜ ¿Tiene experiencia de mí…˜ el abismo?…˜ ¿Me
experimenta la verdad?…˜ ¿Tiene experiencia de mí…˜ la verdad?…˜
no había nada…˜ ¿Me experimenta a mí…˜ no había nada?…˜
¿Cómo?…˜
¿Me experimenta a mí…˜ la vida?…˜ ¿Lo que se llama vida…˜

me experimenta a mí?…˜ ¿Lo que se llama pensamiento…˜ me
experimenta a mí?…˜ ¿Tiene experiencia de mí?…˜ ¿Lo que se llama
conocimiento…˜ me experimenta a mí?…˜ ¿Tiene experiencia de
560
mí?…˜ ¿Soy yo nunca la experiencia de alguien?…˜ ¿Soy yo nunca la

experiencia de algo?…˜ ¿Qué me experimenta?…˜ ¿Me está
experimentando…˜ me está experimentando lo que llaman Dios?…˜
¿Soy yo su experiencia?…˜
¿Y cuándo dicen que compartimos experiencias?…˜ ¿Qué

significan?…˜ ¿Me experimenta a mí el gozo?…˜ ¿Me experimenta a
mí el sufrimiento?…˜ ¿Cuando yo digo que gozo…˜ cuando yo digo
que hay gozo…˜ me experimenta a mí ese gozo?…˜ ¿Si es el gozo de
un abrazo…˜ me experimenta a mí ese abrazo?…˜ ¿Si es el
sufrimiento de una separación…˜ me experimenta a mí esa
separación?…˜ ¿Ese sufrimiento…˜ me experimenta a mí?…˜ ¿me
convierto yo en su experiencia?…˜ ¿Soy yo nunca la experiencia de
algo?…˜ Si se dice la experiencia de la nada…˜ si se dice la
experiencia de la nada…˜ esa nada…˜ lo que quiera que esa nada
signifique…˜ lo que quiera que esa nada sea…˜ ¿Tiene ella
experiencia de mí?…˜ ¿Me toca?…˜ ¿En dónde me toca?…˜ ¿Cómo
se hace conmigo?…˜ ¿Cómo se convierte en experiencia de mí?…˜
¿Soy yo algo que pueda ser experimentado nunca?…˜ Y cuando digo
que tengo experiencia de mí mismo…˜ conocimiento de mí mismo…˜
¿Me conoce ese conocimiento?…˜ ¿Me experimenta ese
conocimiento?…˜
¿De quién soy yo la experiencia nunca?…˜ ¿De qué soy yo la

experiencia nunca?…˜ ¿Encuentro en mí el más mínimo rastro…˜ de
que estoy siendo la experiencia de alguien?…˜ ¿Me experimenta a mí
nunca…˜ esta vigilia?…˜ ¿Tiene ella la experiencia de mí?…˜ ¿Lo
que se ha soñado hace un rato…˜ me estaba experimentando?…˜ ¿El
sueño profundo…˜ me experimenta?…˜ ¿En qué consiste su
experiencia de mí?…˜ Absolutamente nada era conmigo…˜ ¿Me
experimenta?…˜ ¿Tiene la más mínima referencia de mí?…˜ ¿Hay
algún contacto?…˜ ¿Me toca en algún punto?…˜ Esta es la
561
proposición…˜ cuando todos nosotros hablamos de experiencia…˜

¿Qué queremos decir?…˜ ¿Somos lo que experimentamos?…˜ ¿Nos
convertimos en ello?…˜ ¿Qué queremos decir?…˜ ¿La experiencia
nos experimenta?…˜ ¿La vida…˜ lo que llaman vida…˜ nos está
experimentando?…˜ ¿Somos nosotros su experiencia?…˜ ¿La
muerte…˜ lo que se llama muerte…˜ experimenta ella al
moribundo…˜ a lo que se llama moribundo?…˜ ¿No es una
experiencia más?…˜ ¿Qué es experiencia?…˜ ¿Qué había?…˜ no
había nada…˜ ¿Cómo me he experimentado?…˜ ¿Qué conocimiento
tenía de mí…˜ nada?…˜ ¿Cómo puedo yo ser…˜ nada?…˜ ¿Cómo
puedo ser yo lo que se experimenta?…˜ No hay el menor contacto…˜
no hay la menor mezcla…˜ no hay la menor interferencia…˜ Jamás…˜
jamás soy la experiencia de nadie…˜ nunca me convierto en la
experiencia de nadie…˜ incluso cuando los enamorados dicen
“¡Gózame!”…˜ ¿A qué se refieren?…˜ ¿Es posible que yo sea la
experiencia de alguien?…˜ Cuando los enamorados hablan así…˜ lo
que dicen es que ellos tienen una experiencia intensa…˜ pero no están
gozando más que de sí mismos…˜ no están gozando de nadie…˜ y ese
gozo no es ellos…˜ ese gozo no les experimenta…˜ a ellos no…˜ esa
es la relación irreversible…˜ no es posible cambiarla de sentido…˜ no
hay experiencia que me experimente…˜ yo no soy nunca la
experiencia de nadie…˜ ni siquiera del Dios más alto…˜ no soy ni
siquiera la experiencia de lo que llaman absoluto…˜ y al mismo
tiempo hay ese corte radical…˜ esa diferencia radical…˜ yo no soy
nunca lo que experimento…˜ sea lo que sea…˜ el estado más alto
concebible…˜ la miseria más honda…˜ ella…˜ ellos no me
experimentan…˜ ellos no tienen conmigo el menor contacto…˜ no
hay la menor fusión de naturalezas…˜ no hay el menor convertimento
de uno en otros…˜ no hay la menor transformación de uno en el
otro…˜ no hay la menor…˜ lo que llaman compartir ahora…˜ no hay
el menor comercio…˜ yo no comercio nunca con la experiencia…˜
porque la experiencia es nada…˜ cero…˜ ella no me experimenta
562
nunca…˜ más bien soy yo el que experimenta…˜ cualquier concepto

que venga…˜ cualquier nombre que se de…˜ cualquier experiencia
que sea…˜ ella es experimentada…˜ pero no entra en contacto
conmigo…˜ no se funde conmigo…˜ no me toca…˜ no es de la misma
naturaleza…˜ hay un abismo insalvable…˜ ¿Por qué es insalvable?…˜
porque la experiencia no es…˜
Esta vigilia actual tan imponente…˜ tan “Parece enteramente que

fuera de verdad”…˜ no me está experimentando…˜ no está teniendo
de mí la menor noticia…˜ no sabe absolutamente nada de mí…˜ no
me está experimentando…˜ yo no soy su sujeto…˜ yo no soy…˜
mejor dicho…˜ su objeto…˜ ella no me convierte nunca en
experiencia de ella…˜ por eso ella se va y yo permanezco…˜ todo se
va…˜ y yo permanezco…˜ yo soy antes de que aparezca…˜ y no soy
la experiencia de nadie…˜ que nunca…˜ ni siquiera esta charla me
experimenta…˜ es una charla totalmente espontánea…˜ que brota de
esa visión…˜ pero esa visión no me convierte en ella…˜ no me
experimenta la visión de mí mismo…˜ una cosa es verme…˜ y otra
cosa es decir “Me he convertido en visión de mí mismo”…˜ Eso es
totalmente falso…˜ yo no soy nunca la experiencia…˜ de la visión…˜
ni siquiera de la visión de mí mismo…˜ no hay nada…˜ ni existe nada
como la visión de mí mismo…˜ porque es experiencia…˜ y la
experiencia no me experimenta…˜
No había nada…˜ ¿De quién era yo la experiencia entonces?…˜

No había nacimiento…˜ ¿De quién era yo la experiencia entonces?…˜
No había habido jamás experiencia…˜ ¿Quién me precedía?…˜ ¿A
quién?…˜ La experiencia yo…˜ no se había tenido nunca…˜ La
experiencia yo…˜ no me experimenta…˜ yo no soy yo…˜ yo no soy
nunca la experiencia yo…˜ yo no soy nunca la sensación de mí
mismo…˜ la experiencia “Sensación de mí mismo”…˜ yo no soy
nunca eso…˜ y no estoy hablando de mí…˜ estoy hablando de
563
todos…˜ es muy simple de ver…˜ con tal de que se indique…˜ Hay

ese gozo tan intenso de los enamorados…˜ esa experiencia…˜ arrope
sobre lengua…˜ ¿Me experimenta ella a mí?…˜ Hay esa adicción a
sentir…˜ hay esa adicción a existir…˜ ¿Qué es existir?…˜
experimentar…˜ hay esa adicción loca…˜ ¿Me experimenta ella a
mí?…˜ ¿Me experimenta esa adicción a sentir y a existir…˜ a mí?…˜
¿Me experimenta ella?…˜ ¿Soy yo su experiencia?…˜ ¿Me convierte
en ella?…˜
¿Y el pensamiento?…˜ La vigilia es pensamiento solo…˜ ¿Me

experimenta a mí el pensamiento?…˜ ¿Me convierte a mí en un
pensamiento el pensamiento?…˜ ¿No es cierto que hay ese…˜ ese
abismo insalvable?…˜ ¿No es cierto que hay ese abismo
insalvable?…˜ Y si ponemos palabras que asustan…˜ nada…˜ no
había nada…˜ ¿Me experimenta a mí…˜ lo que nombra nada?…˜
¿Lo que quiera que nombre nada…˜ me experimenta a mí?…˜ ¿Qué
experiencia tiene de mí?…˜ ¿Cómo me convierte en experiencia
suya?…˜ Con toda verdad…˜ se puede decir absolutamente nada era
conmigo…˜ con toda verdad se puede decir eso…˜ absolutamente
nada era conmigo…˜ es una experiencia…˜ un conocimiento…˜
¿Tiene conocimiento de mí ese conocimiento?…˜ ¿Estoy yo en ese
conocimiento?…˜ ¿Soy yo la experiencia de ese conocimiento?…˜
¿Me experimenta a mí esa experiencia?…˜
¿Qué decir?…˜ Todos los espirituales insisten “Usted tiene que

conocer Eso…˜ por usted mismo…˜ tener la experiencia esa por usted
mismo…˜ la experiencia de la nada pide ir más allá de nada”…˜ Son
palabras…˜ yo no estoy autorizado a decir lo que comprendían o no
comprendían…˜ pero ir más allá de nada…˜ ¿Quién va a ir más allá
de nada?…˜ si no está ya allí…˜ ¿Quién…˜ si no es el que ve
absolutamente nada era?…˜ ¿Quién…˜ si no es el que tiene esa
experiencia…˜ puede decir y separarse de ella?…˜
564
Absolutamente nada era…˜ no había nada…˜ ¿Quién lo

dice?…˜ Al decirlo se separa…˜ no había nada es una experiencia…˜
es una visión…˜ ¿Me ve ella a mí?…˜ ¿Me experimenta ella a mí?…˜
¿Cuánto he tenido que recorrer…˜ para ir más allá de nada?…˜ ¿Qué
camino he tenido que hacer?…˜ Hay todo ese error…˜ toda esa
confusión…˜ de unos lados y de otros se sugiere continuamente
hacer…˜ se nos llama móviles…˜ se nos dice que tenemos que
encontrar…˜ lo que quiera que encontremos…˜ es una experiencia…˜
¿Nos experimenta ella a nosotros?…˜ Si vemos un bellísimo
paisaje…˜ ¡Oh!…˜ hay esa transposición…˜ ¡Qué cosa tan bella!…˜
Nadie se pregunta…˜ ¿Me experimenta este paisaje a mí?…˜ ¿Me está
viendo él?…˜ ¿Qué es lo que este paisaje no ve?…˜ ¿Qué es lo que
esta experiencia no experimenta?…˜ ¿Qué es Eso?…˜
¿Y los estados donde no hay conocimiento?…˜ El sueño

profundo…˜ no hay nada…˜ ¿Me experimenta a mí…˜ el sueño
profundo?…˜ ¿Cuál es mi respuesta?…˜ ¿Tiene la más mínima noticia
de mí…˜ el sueño profundo?…˜ ¿No estoy yo absolutamente
separado?…˜ ¿Absolutamente aparte de él?…˜
¿Y del conocimiento?…˜ por elevado que sea…˜ ¿No estoy yo

absolutamente aparte?…˜ ¿Absolutamente separado de él?…˜ ¿Me
conoce a mí…˜ tiene la experiencia de mí?…˜ ¿Puede explicarme?…˜
¿Puede hablarme?…˜ ¿Me habla nunca la vigilia?…˜ ¿Me habla
nunca el sueño?…˜ ¿Me habla nunca el sueño profundo?…˜ ¿Me
habla nunca nada?…˜ ¿Lo que nombra nada…˜ me habla nunca?…˜
¿Me habla nunca la vida?…˜ ¿Me dice una sola palabra?…˜ ¿Me
habla nunca Dios?…˜ ¿Me dice una sola palabra?…˜ ¿Me dice “Yo te
he creado”?…˜ ¿Me dice “Tú eres mi experiencia”?…˜ ¿Me dice “ Tú
eres mi criatura”?…˜ ¿Se dirige a mí en esos términos?…˜ ¿Me dice
“Adórame”?…˜ ¿Quién dice todo?…˜ ¿Quién es el tonto que dice
todo…˜ que se lo cree todo?…˜
565
No he sido nunca ni soy la experiencia de nadie…˜ es una

imposibilidad absoluta…˜ no es reversible…˜ no es una vía de doble
dirección…˜ lo que se experimenta es deshecho…˜ por elevado que
sea…˜ y como tal es tratado…˜ dura un instante y desaparece…˜ ni
siquiera dura un instante…˜ es inaprensible lo que dura…˜
Cuando ve uno a un moribundo…˜ está sobrecogido

ciertamente…˜ debido a esa confusión…˜ la experiencia…˜ la
experiencia le está teniendo a él…˜ piensa uno de manera
automática…˜ sin darse cuenta…˜ Pero no es verdad…˜ la experiencia
está siendo experimentada…˜ la experiencia no le experimenta a él…˜
él es inexperimentable…˜ no puede ser convertido en experiencia…˜
ni de la vida…˜ ni de la muerte…˜ ni del nacimiento…˜ ni del
principio…˜ ni del fin…˜ no puede ser convertido en experiencia…˜
hay un abismo insondable…˜ imposible de traspasar…˜ entre lo que
no es y lo que es…˜ lo que no es no puede pasar ese abismo…˜
simplemente porque no es…˜ la mejor manera de verlo es esa
pregunta que nos hemos hecho…˜ ¿Soy yo la experiencia de algo…˜
ahora?…˜ ¿En este mismo instante…˜ qué me está
experimentando?…˜ ¿De quién soy yo la experiencia…˜ ahora?…˜ En
este mismo instante…˜ ¿Mis pensamientos me experimentan?…˜
¿Esta escucha me experimenta?…˜ ¿El calor me experimenta?…˜
¿Me experimenta a mí el calor?…˜ ¿Soy yo su experiencia?…˜ ¿La
escucha…˜ me está experimentando?…˜ ¿Cuál es mi respuesta?…˜
¿Cuál?…˜
¿La enfermedad…˜ el dolor…˜ me experimenta él a mí?…˜ ¿Soy

yo su objeto?…˜ ¿Uhm?…˜ muy bien…˜
566
Ruegos y preguntas
Pedro: A ver…˜ ¿Qué dice Miguel?…˜ ¿Qué dice Miguel que se

asoma por ahí?…˜ (se ríe)…˜
Miguel: Que ni la sensación de ser…˜ me experimenta…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Miguel: Que ni la sensación de ser…˜ me experimenta…˜
Pedro: ¿Te experimenta ti la sensación de ser?…˜ ¿La sensación

de ti mismo…˜ te experimenta?…˜ ¿Uhm? …˜
La nada…˜ ¡Uy! Que miedo…˜ que miedo no hay nada…˜ ¿Te

experimenta a ti lo que llaman nada?…˜ No es acaso sólo un
pensamiento…˜ ¿Eh?…˜ ¿Te experimenta a ti?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿A qué
distancia está de ti?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿El nacimiento te está
experimentando?…˜ ¿En qué te convierte el nacimiento?…˜ En
nada…˜ el nacimiento no te convierte en nada…˜ tú eres
completamente aparte…˜ no tiene ningún poder…˜ Si es que no es
posible…˜ ¿Comprendes esto?…˜ Es totalmente imposible…˜
irreversible…˜ no es una vía de doble dirección…˜ tú no eres
experiencia de nadie nunca…˜
Incluso cuando te toca una mujer…˜ que te dice “¡Ay! que bueno
estás”…˜ Tú dices para ti mismo…˜ ¿Me está experimentando a mí lo
bueno que yo estoy?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Qué es eso que está diciendo?…˜
Está diciendo que lo que está comiendo está muy rico…˜ pero es su
experiencia…˜ pero en su caso esa experiencia tampoco le
experimenta a ella…˜ ¿Comprendes?…˜ Tampoco…˜ ¿Uhm?…˜ Por
567
hablar de algo que dicen “Esto es lo mejor de la vida”…˜ “Lo mejor

de la vida”…˜ ¿Cómo te experimenta a ti la vida?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Te
gustaría?…˜ ¿Convertirte en su experiencia?…˜ ¿Eh?…˜
Miguel: No puede…˜
Pedro: No puedes abdicar de tu posición…˜
Miguel: No…˜
Pedro: No puedes abdicar de tú posición…˜ todo es mentira…˜

¿Comprendes?…˜ ¿Qué significa mentira?…˜ ni mentira ni verdad…˜
porque no es una mentira adrede…˜ simplemente es ignorancia…˜
ignorancia…˜ no se sabe…˜ uno está perdido en un bosque…˜ “¿Y
adónde voy ahora?”…˜ “Si no hay nadie que me indique”…˜
“¿Adónde voy?”…˜ Eso es ignorancia…˜ “No sé…˜ no sé donde
ir”…˜ Pero si te dicen “Mire…˜ ¿Le experimenta a usted su
experiencia? …˜ esto que parece tan dificilísimo de gobernar”…˜ dice
“Es que los sabios se entretienen en decirte que renuncies…˜ que
hagas…˜ que tal y que cual”…˜ Todo eso es basura…˜ es
experiencia…˜ dice “Antes aceptaba y ahora renuncio”…˜ qué más
da…˜ La experiencia a ti no te experimenta…˜ eso es lo que hay
que comprender…˜
No soy mejor ahora que antes…˜ porque yo no soy la

experiencia…˜ la experiencia no me convierte nunca en ella…˜ nunca
me experimenta…˜ ¿Comprendes?…˜
Miguel: Yo me voy a la sensación de ser…˜ que es la que me

parece más fuerte…˜ la sensación…˜ donde…˜ una de las que más
parece que…˜ contiene el engaño…˜ el sentirse ser…˜ el sentir ser…˜
Pedro: Eso es experiencia…˜ ¿No?…˜
Miguel: Sí…˜
568
Pedro: La experiencia “sensación intensa de ser”…˜ de ser yo…˜

de ser yo…˜ sensación intensa de ser yo…˜ muy fuerte…˜ bueno…˜
lo fuerte que quieras…˜ dice “A través de actividades espirituales…˜
y de conceptos elevados…˜ llego a la conclusión de que…˜ sensación
de ser yo lo absoluto…˜ experimento que yo soy lo absoluto…˜ ¿Es
verdadero eso?…˜ Lo absoluto…˜ como lo no absoluto…˜ son dos
palabras…˜ no significan nada…˜
Vamos bajo mi punto de vista…˜ lo que se indica hoy…˜ es muy

claro la experiencia no te experimenta…˜ Y experiencia es una
palabra muy simple…˜ abarca mucho…˜ abarca la totalidad…˜ hay un
libro de Sri Nisargadatta Maharaj que se llama “La Experiencia de la
Nada”…˜ y hay alguien que hablaba con él…˜ dice “Pues yo he tenido
esa experiencia…˜ tengo esa experiencia”…˜ “¿Y se ha establecido
usted en ella?”…˜ y dice “Pues sí”…˜ dice “¡Ah! pues entonces eso es
el final”…˜ Bueno…˜
Pedro: No…˜ pero él dice “Y no me ha gustado”…˜ (se ríe)…˜
Pedro: Bueno…˜ luego se echa para atrás…˜ es igual…˜ Sri

Nisargadatta Maharaj consideraba que eso es el final…˜ yo no lo sé si
lo consideraba o no porque yo no soy él…˜ tampoco voy a hablar por
lo que no sé…˜ pero “experiencia de la nada” es igual experiencia de
tomarse un refresco de Fanta…˜ ni más ni menos…˜
Miguel: Pero…˜
Pedro: Experiencia…˜
Miguel: Pero incluso el experimentador…˜ tampoco me

experimenta…˜
Pedro: ¿El qué?…˜ Lo que tú quieras…˜ es una experiencia…˜

el experimentador es una experiencia…˜ no había ningún saboreador
569
de la sal…˜ ninguno…˜ pones un grano y de repente aparece el

sabor…˜ y el saboreador…˜ los dos juntos…˜ los dos son la misma
cosa…˜ la misma experiencia…˜ el presenciador del mundo y el
mundo son la misma cosa…˜ no hay ninguna distinción…˜
¿Comprendes?…˜ Es decir…˜ no puede haber macho sin hembra…˜
porque si no…˜ no tiene sentido…˜ presenciador del mundo y mundo
son los dos la misma cosa…˜ porque no puede ser el uno sin el
otro…˜ un mundo sin nadie que el vea no existe…˜ y el presenciador
si no presencia nada tampoco…˜ o sea que aparecen al mismo
tiempo…˜ ¿Comprendes?…˜ pero los dos son una experiencia…˜
¿Uhm?…˜ Dios y la creación son una y la misma cosa…˜ no pueden
ser separados…˜ Porque ¿Qué es un Dios sin creación?…˜ El maestro
Eckhart ya decía “Nada”…˜ dice “La divinidad en su máxima
expresión es no-divinidad…˜ porque no tiene nada con respecto a lo
cual ejercer de divino”…˜ y entonces es nada…˜ pero eso es una
experiencia…˜ aquí…˜ y si no había nada…˜ todo el mundo lo ve…˜
¿Eh?…˜ ¿No?…˜ ¿No te había dicho ayer alguien…˜ algo al respecto
de nada? …˜ alguna frase que me gustó…˜ no sé si me la dijiste tú o
alguien…˜ que todo el mundo lo ve…˜
Miguel: Sí…˜ te lo dije yo…˜
Pedro: Sí…˜ ¿Qué era?…˜
Miguel: No me acuerdo…˜ era…˜
Ismael: ¿Cómo era?…˜ A ver cómo…˜
Pedro: No recuerdas…˜ bueno…˜ todo el mundo lo ve…˜ ¿Por

qué?…˜ ¿Por qué ve todo el mundo?…˜ ¿Por qué si se hacen estas
proposiciones…˜ todo el mundo aquí que las ha escuchado…˜ ha
tenido la mismas˜ ha llegado a la misma conclusión?…˜
570
Efectivamente la experiencia no me experimenta…˜ Ya puedo

estar en el infierno…˜ en el mismo infierno…˜ como dice Sri Ranjit
dice “Esté usted en el infierno…˜ o esté usted en el cielo…˜
olvídelo…˜ usted es Él”…˜ Es una manera de hablar…˜ pues anda
que no es trabajoso…˜ montar ese montaje…˜ es decir “Esté yo en el
infierno o esté yo en el cielo…˜ yo soy Él”…˜ Es muy trabajoso…˜
porque son dos afirmaciones…˜ o tres…˜ primero reconocer un estado
como infernal…˜ o como celestial…˜ y en segundo lugar negarlos y
decir “Yo soy Él”…˜ y entonces decir “Bueno…˜ y Él qué”…˜ Bueno
vamos a simplificar…˜ ¿Uhm? …˜ ¿Qué experiencia te experimenta a
ti?…˜ No la vamos a llamar de ninguna manera…˜ hemos puesto el
ejemplo de un moribundo…˜ “Esto desde fuera parece un espectáculo
aterrador”…˜ pero esa experiencia no le está experimentando a él…˜
¿Comprendes?…˜ Ni le está afectando en nada…˜ en nada…˜ es una
experiencia para los demás…˜ tampoco la experiencia que tienen de
verle…˜ les está afectando…˜
Miguel: Pero ni siquiera…˜
Pedro: Es una experiencia…˜
Miguel: Y ni siquiera él lo experimenta…˜
Pedro: ¿Uhm? …˜
Miguel: Por supuesto…˜ (se ríe)…˜ que ni siquiera él lo

experimenta…˜
Pedro: Depende…˜ si hay consciencia hay experiencia…˜ pero

una experiencia completamente distinta de lo que uno percibe…˜ yo
no lo sé…˜ porque no me he visto en esa situación…˜ más que en un
momento excepcional…˜ en la cual…˜ bueno…˜ pues yo oía como
decía aquí hace un par de semanas…˜ oía voces y nada más…˜ no…˜
no movía…˜ ni veía…˜ oía comentarios…˜ y nada más…˜ y después
571
el conocimiento desapareció…˜ y no hubo nada…˜ pero incluso esa

nada…˜ no me experimenta…˜ ¿Comprendes?…˜ Tú eres más allá de
nada…˜ por decirlo de alguna manera…˜ más allá de nada sin ir…˜
donde nada está tú ya estás antes…˜ ¿Eh?…˜ ¿Comprendes?…˜
Uhm…˜
¿Qué más?…˜ ¿Uhm?…˜ Sí…˜ muy dulce vivir…˜ algunos

dicen…˜ ni dulce ni amargo…˜ una experiencia ¿Por qué
calificarlo?…˜
Miguel: Es que…˜ toda esa experiencia ocurre tanto en el campo

del ser…˜ de sentir se ser…˜ de yo soy…˜ que es tan fugaz…˜ que ni
siquiera se puede decir que…˜ que es una experiencia…˜ que se
experimenta…˜ es como que…˜ pertenece al campo de la
consciencia…˜ o lo que quiera llamarse…˜ un fogonazo…˜
Pedro: Que sí…˜ ¿Por qué hacer distinciones?…˜ es mucho más

simple…˜
Miguel: ¿Sí?…˜
Pedro: Es mucho más simple…˜ ni…˜ ni…˜ pero aquí se puede

hablar para remachar…˜ se puede decir ¿Me experimentan a mí los
pensamientos?…˜ ¿Me experimenta a mí la mente?…˜ ¿Me
experimenta a mí la consciencia?…˜ ¿Me experimenta a mí el ser?…˜
se puede para remachar decir muchas palabras…˜ pero simplemente
es para mantener un solo significado…˜ un solo significado…˜
¿Comprendes?…˜ y no hacemos distinciones en la experiencia…˜
porque eso es lo que ama la mente…˜ que no me experimenta…˜
hacer divisiones…˜ comparar…˜ ella sólo puede subsistir
comparando…˜ “Esto es mejor esto es peor”…˜ “Lo mío siempre lo
mejor”…˜ “Lo mío siempre lo mejor”…˜ Pero lo mío no me
experimenta…˜ “Yo no tengo nada”…˜ “Lo mío”…˜ “Mis casas”…˜
572
No…˜ no tienen relación conmigo…˜ “Mi mundo”…˜ “Vigilia”…˜

¡Oh!…˜
¿Qué dice Damián?…˜ ¿Eh?…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Oh…˜ tan

malo…˜ por malo que sea…˜ ¿Por qué complicar?…˜ sólo para
remachar…˜ los libros esos que se han escrito…˜ usan muchas
palabras…˜ sólo para remachar…˜ sólo tienen un significado…˜ si te
das cuenta siempre es el mismo…˜ usa muchas palabras sólo para
remachar…˜ para ir de la aparente diversidad a la unidad…˜
unidad…˜ unidad…˜ inexperimentable…˜ no está en el poder de nadie
experimentarlo…˜ Eso…˜ ni falta que hace…˜ faltaría más…˜ pues
entonces estábamos arreglados…˜
¿Qué dice mi querido Benjamín?…˜ Ese sufrimiento que dices

que tienes…˜ ¿Te experimenta a ti?…˜ ¿Entonces por qué le haces
caso?…˜ ¿Eh?…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ ¿Por qué le haces caso?…˜
¿Eh?…˜ Le decía a alguien esta mañana…˜ “Sí…˜ pero el
sufrimiento”…˜ “Tú es que eres un adicto…˜ ¿En qué te vas a
entretener…˜ si no tienes nada de que quejarte? ”…˜ Te preguntas…˜
y si no te lo preguntas…˜ es para que te lo preguntes…˜ es decir…˜ yo
comprendo que no tener nada en lo que entretenerse…˜ ni siquiera un
buen sufrimiento…˜ es muy aburrido…˜ (risas)…˜ ¿No?…˜ (se
ríe)…˜ Pero no te preocupes que la vigilia siempre te traerá
entretenimientos…˜ el que sea…˜ siempre…˜ siempre trae…˜ y si
no…˜ que se vaya…˜ que nadie la ha llamado…˜ ¿Alguno de vosotros
ha llamado al nacimiento que venga?…˜ di “Ven nacimiento…˜ ven
que te deseo”…˜ ¿Lo ha hecho alguno?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Y si se lo
proponen ahora?…˜ de repente él está ahí…˜ él está ahí…˜
tranquilamente…˜ no se sabe desde cuando…˜ tranquilamente…˜ y
vienen…˜ lo que no ha ocurrido…˜ y le dicen “Mira hemos pensado
para ti”…˜ y le presentan esta papeleta…˜ o la del rey de España…˜ o
la del Papa de Roma…˜ “¿Aceptas?”…˜ ¿Eh?…˜ ¿Alguien acepta?…˜
573
No acepta nadie…˜ no acepta nadie…˜ “¡Ay! quita por Dios”…˜ Lo

ven por un agujerito…˜ Pero ¡Uy! Dios…˜ ¡Quita!…˜ ¡Quita!…˜
¡Quita!…˜ ¿Eh?…˜ ¿Aceptarías tú…˜ Benjamín?…˜ Y sin embargo te
dicen “¿Te quieres cambiar por el rey?”…˜ Y también dices que
no…˜ (se ríe)…˜ ¿Por qué?…˜ Porque sabes que el rey es de
mentira…˜ y tú eres de verdad…˜ ¿Comprendes?…˜ Porque ahora
hay esa experiencia…˜ y tú no eres experiencia…˜ por eso…˜ aunque
es un saber que no sabes…˜ en el que no caes…˜ te lo digo yo…˜ para
que caigas…˜ ¿Comprendes?…˜ Por eso dice “Yo no me cambiaría
nunca por nadie”…˜ en todo caso por mí mismo cuando tenía veinte
años…˜ eso algunos tontos…˜ (risas)…˜ pero tiene su razón…˜ “Yo
no me cambiaría nunca por nadie”…˜ es verdadero…˜ porque es una
imposibilidad…˜ simplemente…˜ porque no había nadie más…˜ en el
nacimiento de cada quien…˜ toda esta totalidad ha aparecido…˜ en la
cual estamos incluidos…˜ los maridos…˜ las mujeres…˜ los hijos…˜
los padres…˜ las madres…˜ todo…˜ todo…˜ todo eso…˜ y él ha
venido a ese lugar…˜ ha caído allí…˜ como dice Sri Ranjit “Usted ha
caído ahí”…˜ y ahí está su padre y su madre…˜ que le han dicho a
usted “Nosotros somos tu padre…˜ y tu madre”…˜ y ya se lo ha
creído hasta tal punto…˜ que…˜ Pero “Usted ha caído ahí”…˜ nadie
le ha advertido…˜ (se ríe)…˜ y si le advierten…˜ ¿Desde cuándo?…˜
No se sabía desde cuando…˜ y de repente vienen y te dicen “Mira…˜
Damián esta es la papela”…˜ ¿Qué dices?…˜ ¿Eh?…˜ (se ríe)…˜ dice
“Piernas para qué os quiero”…˜ ¿Eh?…˜ dice “Y luego una vez que el
nacimiento ha venido aquí…˜ pues te presentan toda esa…˜ toda esa
barahúnda de proposiciones falsas…˜ “Ahora hay que emprender el
viaje”…˜ “Ahora hay que conocerse uno mismo”…˜ “Ahora hay que
adorar a Dios”…˜ “Ahora hay que hacer esto”…˜ “Ahora hay que ir al
maestro”…˜ “Ahora hay que esto”…˜ “Ahora hay que lo otro”…˜
“Ahora tienes padres”…˜ “Ahora tienes hijos” …˜ “Ahora hay
responsabilidades”…˜ Bueno…˜ menos mal que viene el sueño
574
profundo…˜ que también es una experiencia…˜ y descansa uno…˜

¿Uhm?…˜ Muy bien…˜
¿Qué dice Isma que está por ahí detrás?…˜ ¿Isma qué dices?…˜
Isma: Nada…˜ no sé…˜ ¿Qué quieres que diga?…˜
Pedro: ¡Ah! …˜ ¿Pero tengo que ser yo el que lo ponga en tu

boca?…˜ ¿Eres tú mi experiencia?…˜ Te estoy experimentando…˜
¿Entonces como el que mueve la marioneta…˜ tengo que tirar de los
hilitos?…˜ ¿Eh?…˜ (se ríe)…˜ ¡Ah! Bueno…˜ No me engañes…˜ no
me tomes el pelo…˜ Oh…˜ Así que hoy has salido por pies Damián
¿No?…˜ Por patas…˜ dice “Quita…˜ quita por Dios…˜ madre
mía”…˜
Damián: Aunque hubiera sido Rama…˜
Pedro: Aunque hubiera sido Rama…˜ y mucho menos Cristo…˜

(risas)…˜ o Vishnu o cualquiera…˜ el Parabrahman tampoco…˜ el
Parabrahman tampoco…˜ nada…˜ nada…˜ (Se ríe)…˜ Quita…˜ quita
por Dios…˜ (se ríe)…˜ “Yo estaba buscándome…˜ y sin
encontrarme…˜ ¡Ay! Dios mío”…˜ (risas)…˜ Y que de facilidades…˜
(se ríe)…˜ todos buscándole…˜ ¿Y qué querrán?…˜ porque claro…˜
siempre que alguien te busca es por algo…˜
Damián: Experiencia…˜
Pedro: Experiencia…˜ justo…˜ quieren experiencia…˜ (50,53)

sale a concuquio ¿? …˜ ella busca el esfuerzo…˜
No hijo mío no…˜ el sufrimiento no te experimenta Benjamín…˜

olvídale ya…˜ ¿Uhm?…˜ un “¡Calla apestoso!”…˜ ¿Uhm?…˜
¿comprendes?…˜ ¿Está claro?…˜ Bueno…˜
575
Miércoles, 1 de junio de 2005
Lo que uno tiene que ver…˜ tiene que estar claro…˜ no se

veía…˜ no se experimentaba nada…˜ eso es ahora la experiencia…˜
no se experimentaba…˜ las cosas han recibido nombre…˜ a medida
que el conocimiento ha engrosado…˜ el nombre abarca más…˜
576
entonces no es lo mismo…˜ el cuerpo para un niño…˜ no es lo mismo

el cuerpo para una persona de quince años…˜ de veinte…˜ de
cuarenta…˜ de cincuenta…˜ cuerpo va significando cosas
diferentes…˜ a medida que el conocimiento…˜ crece…˜ vigilia
igual…˜ vigilia y cuerpo es la misma cosa…˜ entonces hay una
experiencia…˜ no se experimentaba nada…˜ ¿Había algo?…˜
¿Había algo?…˜ ¿Había yo?…˜ ¿Había ciencia?…˜ ¿Había
consciencia?…˜ Ese es el hilo…˜ que enhebra toda experiencia…˜
Consciencia…˜ no había…˜ entonces está teniendo lugar algo

muy enigmático que es la experiencia…˜ la experiencia de uno
mismo…˜ la experiencia de la sensación de uno mismo…˜ y eso es
visto como fuera…˜ se objetiva…˜ se hace de ello un objeto…˜ y uno
lo llama mío…˜ y entonces está esta proposición ¿Me experimenta a
mí la experiencia del cuerpo?…˜ La experiencia del cuerpo…˜ cuerpo
lo que quiera que se entienda…˜ cuerpo-vigilia…˜ sensación de mí
mismo…˜ ¿Me experimenta a mí esa experiencia?…˜ ¿Esa
experiencia me experimenta a mí?…˜ ¿Me experimenta a mí la
experiencia de la consciencia?…˜ ¿Me experimenta a mí la
experiencia de la mente?…˜ ¿Me experimenta a mí la experiencia de
yo?…˜ ¿La experiencia del placer…˜ la experiencia del sufrimiento
me experimentan a mí?…˜ Entonces hay que darse cuenta…˜ si es
posible…˜ si uno tiene esa lucidez…˜ de a qué “mí” se está refiriendo
la proposición…˜ ¿Me experimenta a mí?…˜ Porque yo es una
experiencia también…˜ yo es una experiencia también…˜ ¿Me
experimenta a mí la experiencia yo?…˜ Que hay que tener claro a qué
“mí” se refiere…˜
Alguien me decía “Yo entiendo mejor las proposiciones ¿Quién

había?…˜ se ve que no había nada…˜ nadie…˜ otra proposición Yo
no existo…˜ entiendo mejor esa proposición que la proposición ¿Me
experimenta a mí?…˜ No hay en realidad ninguna diferencia…˜ Yo
577
no existo no puede experimentarme…˜ lo que nombra yo no

existo…˜ no puede experimentarme…˜ yo no tengo que…˜ que
inventarme un mí mismo trascendente…˜ ¿Qué queda?…˜ Hay que
darse cuenta de que se trata de uno…˜ se trata de uno…˜ lo que queda
es completamente aparte…˜ imposible de describir…˜ imposible de
identificar…˜ sin embargo…˜ esa certeza está ahí…˜ ¿Quién
había?…˜ ¿A quién se revelaba?…˜ ¿Qué comunicaba?…˜ ¿Cómo
era Él experimentado?…˜ ¿Por quién?…˜ A eso se refiere la
proposición…˜ ¿Me experimenta a mí la experiencia?…˜ ¿Qué es
experiencia?…˜ Las cinco bocas de los sentidos…˜ más la mente y la
consciencia…˜ eso…˜ esos siete factores son la experiencia…˜ más
allá de ellos no hay nada…˜ ni vigilia ni sueño con sueños…˜ ni sueño
profundo…˜ ni conocimiento…˜ pero cuando uno sigue el hilo de esa
proposición…˜ bien a fondo…˜ ¿Me experimenta a mí la experiencia
del cuerpo?…˜ ¿Me experimenta a mí la experiencia del placer?…˜
¿Me está experimentando a mí la experiencia de esta escucha?…˜ ¿Se
está fundiendo conmigo?…˜ ¿Se está convirtiendo en mí?…˜ ¿Me
está convirtiendo en ella?…˜ ¿Hay algún contacto?…˜ ¿Hay alguna
mezcla de naturalezas?…˜ ¿Hay alguna fusión?…˜ ¿Hay alguna
inmersión?…˜
Se sigue el hilo…˜ ¿Me experimenta a mí la respiración?…˜ ¿Me

experimenta a mí la experiencia del latido?…˜ ¿Me experimenta a mí
la experiencia del pensamiento?…˜ ¿En qué términos me explican?…˜
¿Cómo me localizan?…˜ ¿Qué ven de mí?…˜ ¿Me hablan?…˜
Esa es la distinción…˜ con una proposición se ve claramente…˜

¿Quién había?…˜ ¿Qué quién había?…˜ No me reconozco
¿Verdad?…˜ No me veo…˜ ¿Quién es ese que no veo?…˜ Sin duda
este…˜ sin duda este que habla…˜ sin duda este…˜ este…˜ esta
vigilia…˜ este sueño con sueños…˜ este sueño profundo…˜ esta
experiencia…˜ sin duda esta experiencia no estaba…˜ ¿Quién
578
había?…˜ No veo esta experiencia en ninguna parte…˜ al decir no

había mundo…˜ se entiende no había experiencia…˜ ni
experimentador…˜ los dos son uno solo…˜ una misma cosa…˜ si uno
sigue el hilo…˜ se tiene que dar cuenta…˜ de que detrás de todo el
hilo que se está presenciando…˜ detrás de todo este discurso…˜ está
esa presencia…˜ esa presencia silente…˜ en cuya ausencia no hay
posibilidad de este discurso ni de ninguno…˜ eso es la base…˜
Así es que meditar verdaderamente…˜ no consiste en decirse

muchas cosas…˜ sino en darse cuenta de la presencia detrás…˜ en una
ocasión Sri Nisargadatta Maharaj lo decía “Y en el proceso de
meditar…˜ usted se dará cuenta de usted mismo…˜ no que la
meditación le vaya a revelar…˜ sino que usted mismo se dará cuenta
de usted mismo…˜ usted no está en el proceso”…˜ Es exactamente
así…˜ ¿Me experimenta a mí la experiencia del mundo…˜ la
experiencia del cuerpo?…˜ ¿Me experimenta a mí?…˜ ¿A qué “mí” se
refiere?…˜ No había experimentador de la experiencia…˜ ni la
experiencia tampoco…˜ la experiencia no experimenta al
experimentador nunca…˜ pero el experimentador tampoco está sin la
experiencia…˜ ninguno de los dos…˜ uno se tiene que dar cuenta de
que está más acá…˜ del que siente y lo sentido…˜ del que sufre y lo
sufrido…˜ del que vive y lo vivido…˜ del que muere y lo muerto…˜
uno está siempre más acá…˜ inalcanzable…˜ imposible de
describir…˜ imposible de describirse a sí mismo…˜ a sí mismo no se
ve…˜ no hay dos ojos fuera…˜ para verse…˜ y no se les puede dar la
vuelta…˜ pero eso no es ningún obstáculo…˜ sin esa base detrás…˜
no hay experimentador ni experiencia…˜ eso es lo que tiene que
quedar completamente revelado…˜ en el proceso de meditar…˜ en el
proceso de escuchar…˜ lo importante no es lo que se escucha…˜ lo
importante no es ni siquiera el que escucha…˜ lo importante es más
acá del que escucha y lo escuchado…˜ tan importante como que se
trata de uno mismo…˜ eso si es imperdible…˜ por eso todas las
579
proposiciones tienen respuesta…˜ la proposición ¿Quién había?…˜

tiene una respuesta rotunda…˜ la proposición ¿Me experimenta a mí
la experiencia?…˜ Tiene una respuesta rotunda…˜ ¿Qué quiere decir
rotunda?…˜ tajante…˜ definitiva…˜ silente…˜ no verbal…˜ imposible
de refutar…˜ No lo vamos a llamar ni realidad…˜ ni experiencia
última…˜ con ningún nombre…˜ no se aplican los nombres…˜ los
nombres han venido a nombrar sólo conocimiento…˜ lo que el
conocimiento aporta…˜ por eso al comienzo de la charla se decía
incluso “El cuerpo…˜ eso es algo completamente diferente según el
momento”…˜ uno dice “Sí yo soy esto”…˜ y en esa expresión “Yo
soy esto…˜ este cuerpo”…˜ En esa expresión engloba…˜ una
indefinidad de conocimientos que se pueden hacer actuales de un
momento a otro…˜ ¿Qué quiere decir con “su cuerpo”?…˜ Pues en un
momento puede ser la enfermedad…˜ en otro el gozo…˜ en otro el
sufrimiento…˜ en otro la alegría…˜ en otro una preocupación…˜ El
cuerpo es multifacético…˜ poliedro de aspectos…˜ ¿Qué es?…˜ ¿En
qué se resume todo?…˜ Experiencia…˜ sensación…˜ el cuerpo es
sentido…˜ no existe si no es sentido…˜ el cuerpo tiene su propio tacto
interno…˜ es un haz de sensaciones…˜ no es nunca un montón de
carne y huesos…˜ que son totalmente invisibles…˜ sino un haz de
sensaciones…˜ mezclado con pensamientos…˜ ¿Entonces esa
experiencia…˜ me experimenta a mí?…˜ Con ese “mí” uno no se
refiere al ego…˜ ¿Me experimenta a mí…˜ más allá del
experimentador de ella…˜ más acá…˜ más allá…˜ más acá…˜ mejor
más acá…˜ ¿Me experimenta a mí esa experiencia…˜ más acá del
experimentador?…˜ Es como preguntar ¿El sabor salado…˜ me
experimenta a mí…˜ más acá del saboreador? …˜ Sí…˜ el
saboreador…˜ el que saborea salado tampoco estaba…˜ surge en el
mismo momento de la saboreación…˜ el sentido del gusto…˜ sí…˜
ese es el más acá…˜ la base…˜
¿Qué decir?…˜
580
(Pausa de 51 seg.)
Es más claro…˜ más rotundo…˜ no había nada…˜ eso sólo…˜

manifiesta lo que es…˜ la naturaleza real…˜ no había nada…˜
¿Quién puede decirlo?…˜ ¿Quién tiene ese poder de decirlo?…˜
¿Quién puede decir con toda verdad no había nada?…˜ El cuerpo no
habla…˜ el cuerpo es el soporte de todas las actividades…˜ el cuerpo
no habla…˜ el cuerpo es el soporte de todas las actividades…˜ sin
cuerpo no hay mente…˜ ni consciencia…˜ ni vigilia…˜ ni sueño con
sueños…˜ ni sueño profundo…˜ el cuerpo es todo eso…˜ y el cuerpo
no habla…˜ por muchos gorgoritos que emita la mente…˜ no está
diciendo nada…˜ así que ¿Quién tiene ese poder?…˜ ¿Quién puede
decir con toda verdad no había nada?…˜ Verlo…˜ verificarlo…˜
¿Y qué quería?…˜ No había nada ¿Y qué quería?…˜ ¿Quería

algo?…˜ ¿Quería experiencia?…˜ ¿Quería sentir?…˜
Buena respuesta…˜ buena…˜ así se da uno cuenta…˜
¿Y qué quería?…˜ ¿Quería ser Dios?…˜ ¿Dios de qué?…˜

¿Quería ser grande?…˜ ¿Con respecto a qué?…˜ ¿Quería ser
oculto?…˜ ¿De quién?…˜ ¿Quería revelarse?…˜ ¿A quién?…˜
¿Qué si quería ser omnipotente? …˜ ¿Con respecto a qué?…˜

¿Quería ser sabio?…˜ ¿De qué?…˜ ¿Qué quería?…˜ ¡Cuantas
acusaciones!…˜ Uhm…˜
¡Cuantas acusaciones!…˜ ¿Qué quería?…˜ ¿Quién había?…˜

¿Y qué quería?…˜ ¿Quería llenar el abismo?…˜ ¿De qué?…˜ ¿Qué
abismo?…˜
Se trata de mí…˜ si no ¿Cómo podría?…˜ ¿Quién tiene ese

poder?…˜ Para preguntar y obtener respuesta…˜ Se trata de mí…˜ si
no ¿Cómo podría?…˜
581
(Pausa de 30 seg.)
Buena proposición…˜ ¿Quién había?…˜ Buena…˜ ¿Y qué

quería?…˜ Aún mejor…˜ ¿Quién había?…˜ ¿Y qué quería?…˜
¿Quería ser Dios?…˜ ¿De quién?…˜ ¿El Dios de quién…˜ quería

ser?…˜ ¿Quería ser la realidad?…˜ ¿La realidad de qué?…˜ ¿La base
de qué?…˜ ¿Qué quería?…˜
(Pausa de 1mi 8seg.)
¿Quería ser…˜ qué?…˜ ¿Quería ser…˜ qué?…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: A ver Miguel…˜ háblame…˜
Miguel: No quería saber nada…˜
Pedro: ¿Qué quería?…˜ ¿Eh?…˜
Miguel: Veo que ella no quería nada…˜
Pedro: ¿Comprendes que se trata de ti?…˜
Miguel: (Se ríe)…˜
Pedro: Porque sin eso no hacemos nada…˜ más acá…˜ ni el

experimentador…˜ ni lo experimentado…˜
582
¿Y qué quería? …˜ buena pregunta…˜ la primera vez que

sale…˜
Miguel: Yo ya me la había hecho…˜
Pedro: Bueno…˜ ¿Y qué quería?…˜
Miguel: ¿Y quién quería?…˜
Pedro: ¿Quién había?…˜
Muy bien…˜ ¿Cuántos escalones has tenido que subir en la

escala para averiguar?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Cuántas vidas te ha llevado?…˜
(se ríe)…˜
Miguel: Ya…˜
Pedro: ¿Qué camino tan largo es?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Cuánto hay de ti

a ti?…˜ ¿Qué camino hay de ti a ti?…˜ ¿Cuánto hay que recorrer?…˜
¿Uhm?…˜ ¿A cuántos maestros te vas a encontrar en el camino de ti a
ti?…˜ (se ríe)…˜ ¿De ti mismo a ti mismo cuántos maestros te vas a
encontrar en el camino y les vas a preguntar?…˜ ¿Eh?…˜ “¿Oiga
dónde estoy?”…˜
Miguel: Esta también es una buena pregunta…˜ el “¿Dónde

estoy?”…˜
Pedro: ¿Qué camino debo seguir…˜ para llegar a mí mismo?…˜

¿Cuánto me queda?…˜ En el camino de ti mismo a ti mismo…˜ sí…˜
totalmente imaginario…˜ ahí fuera…˜ ahí fuera está todo…˜ ahí
fuera…˜ en ningún sitio…˜ Uhm…˜
Bueno…˜ ¿Qué dice Yolanda…˜ que lleva aquí viniendo ya un

mes y no ha dicho nada…˜ ni una palabra…˜ ¿Qué tal?…˜
583
Yolanda: Pues…˜ en la nota que uno viene siempre con ganas de

hablar…˜ una vez que te escucha pues…˜ no sé…˜
Pedro: ¡Ah! Ya no…˜ (se ríe)…˜
Yolanda: De todas formas…˜ eh…˜ el darte cuenta…˜

aparentemente darte cuenta ¿no?…˜ o intuir…˜ quien puedes ser tú…˜
esto continúa…˜ esto tiene una zozobra…˜ un…˜ esto bueno yo creo
que…˜ que este conocimiento no alivia para nada…˜
Pedro: (Se ríe)…˜
Yolanda: No sólo trata de buscar el alivio ¿no?…˜ pero sí un

poco va a buscar algo como esto…˜
Pedro: Y crees que este conocimiento está ligado de una manera

natural…˜ cuando viene el sueño profundo…˜ o cuando se va el
estado nacimiento del todo…˜ de una manera natural…˜ tú no te
puedes a ti misma anestesiar…˜ otra cosa es que tú creas…˜ que la…˜
“No te puedes anestesiar” quiere decir que el pensamiento funciona
solo…˜ que sentir funciona solo…˜ que no hay “Yo siento”…˜ que
eso es mentira…˜ sentir funciona solo…˜ porque si tú dices “Yo
siento”…˜ podrías cambiarlo…˜ “Y en vez de sentir esto voy a sentir
esto otro”…˜ “Esto no me gusta sentirlo…˜ esto”…˜
Yolanda: Uju (asintiendo)…˜
Pedro: Y qué más…˜ ¿Qué quiere decir?…˜ tú tienes que

establecer si es posible…˜ en la medida de lo posible…˜ la distinción
clara…˜ la distinción clara…˜ la proposición que se ha hecho…˜ ¿Te
experimenta a ti la experiencia de tu zozobra?…˜ ¿Uhm?…˜ Ahí hay
una experiencia de zozobra ¿Te está experimentando ella a ti?…˜ dice
“Es zozobra porque tú le estás poniendo es nombre”…˜ los adultos
tienen esa cosa…˜ tienen mucho conocimiento y tienen nombre para
584
todo…˜ los niños tienen también zozobra…˜ pero lo llaman de una

manera totalmente distinta…˜ (se ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜ (35,27)
xxx xxx xxx ¿? adultos xxx a menos…˜ esto tenía que acabar
enseguida…˜ (se ríe) …˜
Yolanda: Una está ya cansada…˜ de sentir…˜
Pedro: Sí…˜ más bien de nombrar…˜ más bien de nombrar

porque sentir es como…˜ como cuando vas al retrete por la
mañana…˜ se siente un momento cuando vayas…˜ se siente un
momento algo que es una urgencia muy clara…˜ y vas y frush…˜
Ooh…˜ y desapareció…˜ pues es igual con todo…˜ si es posible…˜ la
zozobra también tiene que ser decir…˜ puesta ahí en el retrete…˜
porque es que si no…˜ está bien el…˜ siempre es una cuestión de
supervivencia…˜ uno cree que va a morir…˜ y todo el sufrimiento es
una cuestión de supervivencia…˜ ¿De qué modo me garantizo a mí
mismo que esto dure siempre…˜ y al mismo tiempo que yo no tenga
ningún sufrimiento?…˜ Es una cuestión de búsqueda de
comodidad…˜ entonces bueno…˜ para eso está la…˜ esta proposición
es buena…˜ ¿Me experimenta a mí la experiencia de mi zozobra?…˜
Entonces le quitas el “mí”…˜ “de la zozobra”…˜ es como ir en un
barco…˜ y que se desata un temporal…˜ que no puedes hacer nada…˜
es decir…˜ hasta que no llegue al puerto…˜ tienes que tragarlo…˜ (se
ríe)…˜ no sé si me explico…˜ es decir…˜ el estado nacimiento es
así…˜ no estaba…˜ no estaba…˜ no te da ninguna explicación…˜ no
te garantiza nada…˜ no te asegura nada…˜ no te habla…˜ ¿Eh?…˜
Entonces quieres tú tener con él una intimidad…˜ que no es posible
porque él es inerte…˜ es como cuando en algún reportaje he visto…˜
cuando una madre osa…˜ que está un osito débil…˜ y que tiene otros
que prosperan y que los tiene que dejar…˜ está medio moribundo y se
queda allí un rato…˜ a ver si aquello se anima y le topa con el
hocico…˜ y ve que no…˜ que no…˜ que no…˜ que no…˜ que no…˜
585
hasta que le deja…˜ le tiene que dejar porque es que está inerte…˜
está muerto…˜ tú estás muerta ya…˜ si estás tratando de hacer que…˜
y eso es lo que te produce zozobra…˜ ¿Eh?…˜ Estar muerto ya…˜ no
es…˜ no significa…˜ “Tú estás muerta ya”…˜ significa ¿Había
alguien?…˜ Entonces tú te das cuenta…˜ no…˜ pero el que
responde…˜ que se trata de ti misma…˜ el que responde…˜ pues eso
es lo que importa…˜ yo no sé…˜ no sé decirlo mejor…˜ la verdad…˜
¿Uhm?…˜
Que sí…˜ que sí…˜ que te pueden dar muchos sustos…˜ de un

momento a otro…˜ que…˜ no te hagas ninguna ilusión…˜ pero no…˜
de que si el conocimiento me va a arreglar la vida…˜ en eso Sri
Nisargadatta Maharaj era muy claro…˜ dice “No piense usted…˜ que
el conocimiento le va a arreglar la vida…˜ no le va a arreglar nada…˜
sobre todo si usted piensa que su vida es suya”…˜ ¿Eh?…˜ Es como
pensar que en el sueño de anoche…˜ tú puedes intervenir…˜
Yolanda: Más bien yo diría que el conocimiento siempre peligra

…˜ o sea yo…˜ cada vez que vengo aquí…˜ siento peligrar que
Yolanda…˜ bueno pues se va…˜ se va porque yo creo que…˜
Pedro: No…˜ no…˜ déjala irse…˜ si eso es lo que queremos

todos…˜
Yolanda: Ya…˜ no sé…˜
Pedro: No te inquietes que no se va…˜ si es que Yolanda no

existe…˜ está alimentada más acá…˜ la base…˜ la base es lo que
responde…˜ y eso es la base…˜ sin eso no hay Yolanda…˜ ni
experiencia Yolanda…˜ ni nada de nada…˜
Yolanda: Uju…˜ (Como asintiendo)…˜
586
Pedro: ¿Eh?…˜ el cimiento…˜ Yolanda siempre peligrar…˜

¿Peligrar qué?…˜ Madre mía…˜ mucho más peligro es salir por la
puerta y que te caiga una teja…˜ (se ríe)…˜ y te descalabra…˜
¿Eh?…˜
¿Qué quieres salvar?…˜ si no estaba…˜ ¿Uhm?…˜ si eso fuera

posible…˜ por eso ahí en las proposiciones…˜ ¿Y qué quería?…˜ A
ver ¿Qué quería?…˜
¿Qué quería?…˜ ¿Uhm?…˜ Cuéntame…˜
Yolanda: (41,42) xxx xxx xxx no queda ¿? …˜
Pedro: Ni ganas…˜ ahora dice…˜ “Quiero la verdad”…˜ muy

bien…˜ entonces si te hacen esa proposición ¿Quién había?…˜ y tú
ves…˜ nadie…˜ pero a ti no te cuentas…˜
Yolanda: Uju…˜ (asintiendo)…˜
Pedro: A ti no te cuentas ahí…˜ ¿Y qué quería?…˜ ¿Uhm?…˜

¿Qué quería?…˜ ¿Uhm?…˜
Yolanda: Pues nada…˜ está dormido…˜
Pedro: No…˜ no…˜ no es como está…˜ dormido ni nada…˜ no

tiene modelo…˜ no es imaginable…˜ no…˜ no es imaginable
¿Verdad?…˜ ese queda ahí mejor…˜ así…˜
¿Qué dice mi querido Damián?…˜ ¿Uhm?…˜
Damián: Que esa experiencia no…˜ no puede verme…˜ que

funciona sola…˜
Pedro: Pero tú si te ves…˜ te ves sin ojos…˜
¡Bueno! Mi querido Miguel…˜
587
Miguel: Claro…˜ es que cuando se va todo el conocimiento…˜

¿Qué queda para querer?…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
Miguel: Que cuando se va todo el conocimiento…˜ ¿Qué queda

para poder querer?…˜ Y eso el conocimiento no lo sabe…˜
Pedro: Cuando se va el conocimiento…˜ sí…˜ el conocimiento

que viene…˜ es como un tiovivo…˜ es un trastorno…˜ todo lo que
sabemos es falso…˜ todo…˜ todo mentira…˜ no es verdad…˜ es
mejor no…˜
¿Qué dice don Javier?…˜ Las proposiciones son claras por sí

solas…˜ no necesitan más comentarios…˜ el comentario lo pone
uno…˜ cuando la interioriza…˜ si antes ya hablábamos de la
experiencia del moribundo…˜ “Un moribundo que está
experimentando la muerte…˜ pero esa experiencia de experimentar la
muerte…˜ no le experimenta a él…˜ él no está muriendo…˜ la
experiencia está muriendo”…˜ y ese es el origen de todo el miedo…˜
todo el terror…˜ todo el miedo viene del miedo de la experiencia…˜ la
muerte…˜ la experiencia de la muerte no te experimenta a ti…˜ nadie
la tiene…˜ igual que la del nacimiento…˜ como no nos ha
experimentado…˜ nosotros no tenemos ninguna referencia de haber
nacido jamás…˜ no está escrito en ninguna parte…˜ por tontos que
seamos…˜ lo vemos inmediatamente…˜ ¿En qué consiste que yo he
nacido?…˜ Pues no hay ningún registro…˜ de repente…˜ no se había
visto nunca nada…˜ y en un instante se comenzó a ver…˜ ni más ni
menos…˜ eso es todo…˜ eso es todo…˜ muy simple…˜ apareció el
veedor y lo visto…˜ (se ríe)…˜ nada más…˜ y eso es todo…˜ y a eso
lo bautizan y lo llaman cristiano o moro…˜ (risas) …˜ y ya está…˜
588
589
Sábado, 4 de junio de 2005
No había nada…˜ no puede ser rebatido…˜ eso se ve…˜ lo

que realmente somos es completamente diferente de todo…˜ y es
diferente porque lo que se presencia…˜ está siendo
presenciado…˜ no es de verdad…˜ y lo que somos no es
presenciado…˜ por eso decir no había nada parece que implica
algo muy importante…˜ eso implica decir “No había mundo”…˜
como si realmente ese no había nada…˜ diera terror admitirlo
porque…˜ la experiencia…˜ el mundo parece una cosa muy
importante…˜ pero la experiencia…˜ el estado nacimiento…˜ es
insignificante…˜ nos podemos poner como nos pongamos…˜
pero es insignificante…˜ de tal manera que darle el más mínimo
interés…˜ traiciona siempre la comprensión…˜ la comprensión es
que no tiene interés…˜ algunas veces me hablan gentes que
vienen a escuchar…˜ y me dicen que “Es que lo que hablas es
realmente…˜ como si ya estuvieras muerto”…˜ y bueno por un
590
oído entra y por otro sale…˜ pero…˜ tienen su razón…˜ porque

que sí…˜ se están viendo a sí mismos…˜ ¿Qué hay de
interesante?…˜ Si uno lo encuentra interesante…˜ será atrapado
por ello…˜ lo que uno ama le atrapa…˜ a no ser que lo más
amado sea justamente eso que uno ve…˜ cuando ve que no había
nada…˜ Si eso es lo más amado…˜ eso es la muerte…˜ la muerte
de la muerte…˜ pero si lo más amado es la experiencia…˜ eso
que uno ama le atrapa…˜ y le convierte en un esclavo…˜ no de
un modo real…˜ lo cual es imposible…˜ sino la deseación…˜
cobra todo su…˜ despliega todo su aparato…˜ es como…˜
como…˜ fuegos de artificio…˜ despliega todo su aparato la
deseación…˜ y uno cree realmente que está haciendo algo de
verdad…˜ y que está sintiendo algo de verdad…˜ y que está
siendo feliz de verdad…˜ lo cree…˜ su credulidad llega a ese
extremo…˜ y si eso para pues hay terror…˜ y miedo…˜ no quiere
dejar de sentir…˜ el amor de la experiencia…˜ el amor de
sentir…˜ el amor de desear…˜ es tan fuerte…˜ es fortísimo…˜ y
entonces claro…˜ escuchar estas proposiciones…˜ pues eso
no…˜ no…˜ echan abajo…˜ uno lo ve…˜ no había nada…˜
¿Qué de importante puede haber aparecido?…˜ No había
nada…˜ ¿Desde cuándo venía durando?…˜ ¿Desde cuándo
venía durando…˜ no había nada?…˜ Y no había nada no me
califica…˜ yo soy el que lo puede decir…˜ yo puedo decir no
había nada…˜ “nada”…˜ lo que quiera que nada signifique…˜
no puede decir de sí misma “Yo soy nada”…˜ no habla…˜
“nada” no habla…˜ no puede decir nada de mí…˜ no estoy
incluido en esa “nada”…˜ por eso lo que realmente somos…˜ es
completamente diferente de esa nada…˜ de ese no había
nada…˜ radicalmente distinto…˜ e igualmente radicalmente
distinto de todo lo que parece haber…˜ radicalmente distinto…˜ y
eso es lo que uno tiene que comprender…˜ sólo así está
verdaderamente en paz…˜ muerto…˜ pero un muerto muy
591
vivo…˜ un muerto al que la muerte no afecta…˜ la muerte de la

muerte…˜ por supuesto si no ha habido nacimiento “de uno”…˜
no hay muerte “de uno”…˜ entonces lo que ha nacido…˜ es
simplemente la mente…˜ la experiencia…˜ experiencia…˜ como
queramos llamarlo…˜ sentir…˜
Si uno está enamorado de eso…˜ es que no…˜ es que no se ha

vuelto sobre sí mismo a preguntarse…˜ si no…˜ es imposible…˜
uno no puede estar enamorado de eso…˜ no obtendrá nada…˜ o
mejor dicho iba a decir “no obtendrá nada”…˜ pero la verdad es
que “obtendrá nada”…˜ irá a agarrarlo y es sólo aire…˜
espacio…˜ nada…˜
Sí…˜ a medida que se escribían las proposiciones…˜ y que

iban apareciendo…˜ eso otro devenía para mí lo más amado…˜
sí…˜ sí…˜ cuando no había nada…˜ me reconozco a mí
mismo…˜ de la manera más natural…˜ y aunque sé que este
conocimiento no estaba…˜ no me importa…˜
¡No puedo amar otra cosa!…˜ y es esa cosa misma la que se

ama…˜ si os dais cuenta cuando uno dice “Amar a alguien o
algo”…˜ lo que ama es lo que siente…˜ lo que él siente…˜ se está
amando a sí mismo…˜ nadie puede ser tachado de egoísta…˜
porque eso es una experiencia común a todos…˜ sin
excepción…˜ hablando con otra persona recientemente dice “Si
es que tengo razón en todo…˜ ¿No es cierto?”…˜ digo “Sí…˜
sí…˜ cierto tú tienes razón en todo…˜ pero todo el mundo sin
excepción tiene razón en todo”…˜ No se puede oponer la razón
de uno a la razón del otro…˜ porque todo el mundo tiene absoluta
razón…˜ para todo…˜ no se trata de quitársela o de que admita
que tus razones son mejores…˜ no…˜ pues igual…˜ igual…˜
cuando alguien dice que quiere a alguien…˜ se quiere a sí mismo
solo…˜ y cuando lo odia igual…˜ si no tiene otra referencia…˜ es
592
uno…˜ no hay nada más…˜ uno solo…˜ “Eh…˜ yo te quiero

mucho”…˜ ¿Cómo?…˜ ¿Cómo?…˜ ¿Cómo se hace ese
querer?…˜ ¿Cómo?…˜ ¿Qué quiere uno decirse?…˜ Quiere
decirse que…˜ en esa circunstancia en que llamamos “querer o
amar mucho”…˜ la experiencia es intensa…˜ y eso es lo que uno
ama…˜ ahí está atrapado por ese amor…˜ hecho prisionero por
él…˜ esto no tiene contrario…˜ no se puede practicar el
desapego…˜ sólo la comprensión…˜ no hay ningún desapego si
no hay comprensión…˜ y si hay comprensión la palabra desapego
no aparece…˜ sino comprender que cuando uno dice “Amo”…˜
está viviendo en una dualidad que él mismo crea…˜ que él
mismo sostiene…˜ “Yo te amo mucho” significa…˜ “Lo que
siento…˜ para mí es lo más amado…˜ y esto es experiencia…˜
esto no estaba”…˜ y hay que entender eso…˜ hay que entender
eso…˜ por eso hablaba de cuando lo más amado…˜ cuando uno
se reconoce a sí mismo…˜ se ve a sí mismo…˜ ve…˜ no había
nada…˜ y se reconoce…˜ eso deviene lo más amado…˜ y eso no
sale de uno…˜ no hay un objeto externo que uno ame…˜ sino la
desaparición de todo objeto…˜ no es algo externo lo que uno está
amando…˜ sino su propia comprensión de sí mismo…˜ no había
nada…˜ ninguna experiencia…˜ jamás volverá ha haberla…˜ no
la quiero…˜ no la quiero…˜ no quiero más experiencia…˜ ni
cuando llegue el instante último…˜ ni ahora…˜ si tiene que venir
que venga…˜ pero no porque yo la ame…˜
Ese es el significado real de la palabra amor…˜ y su

significado más profundo…˜ tiene dos…˜ dos maneras de leer…˜
cuando uno ama la experiencia…˜ experimentarse…˜ no puede
evitar amar la dualidad…˜ para experimentarse uno tiene que
haber dos…˜ lo que yo siento…˜ cuando como…˜ el gusto de la
comida…˜ tiene que…˜ tiene que haber algo que esté siendo
saboreado…˜ eso crea siempre dos…˜ cuando yo digo amar a
593
alguien…˜ tiene que haber ese alguien…˜ eso crea siempre

dos…˜ por un lado está el que ama…˜ y por otro lado lo
amado…˜ el caso más triste y más desgraciado es cuando uno
espera correspondencia…˜ porque ¿Qué le puede corresponder a
uno?…˜ “¡Ay! es que no me corresponde…˜ no me da realmente
lo que yo quiero”…˜ Ese es el caso más desgraciado…˜ porque
uno está realmente preso de sus conceptos…˜ nadie puede dar la
felicidad a nadie…˜ porque nosotros somos felicidad…˜ no
tenemos más que descubrirlo…˜ y entonces eso ni se da ni se
toma…˜ es una cosa completamente propia…˜ no como
propiedad sino en sí…˜ no había nada eso es lo más feliz…˜
pero no porque sea una experiencia…˜ sino porque es lo que
somos…˜ lejos todas las mentiras…˜ lejos todas las
falsedades…˜ no había nada…˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜ hasta
lo más verdadero es mentira…˜ es falso…˜ dentro de la
experiencia no hay nada verdadero…˜ Uhm…˜ ese es el
desapego real…˜ amar…˜ amar no había nada…˜ por un
ratito…˜ por un ratito…˜ un ratito…˜ eso no había nada había
durado no se sabe…˜ ¿Desde cuándo?…˜ ¿Desde cuándo había
durado?…˜ No se sabe…˜ y sin embargo se sabe…˜ no sabría
uno ponerlo en palabras…˜ pero sin embargo se sabe…˜ ¿Desde
cuándo había durado?…˜ y es tan evidente…˜ yo me admiro de
que no se vea…˜ con toda claridad…˜ porque claro…˜ admite
poco comentario…˜ en eso estoy de acuerdo…˜ pero bueno…˜
uno…˜ uno ve eso…˜ dentro…˜ y está satisfecho…˜ está
contento…˜ porque se está viendo a sí mismo ver…˜ viéndolo…˜
Lo que es visto…˜ no nos ve…˜ por eso las últimas

proposiciones…˜ ¿Me experimenta a mí la experiencia…˜ de la
nada?…˜ Nada…˜ lo que “nada” significa…˜ no tiene capacidad
de experimentar…˜ y mucho menos a mí…˜ ¿Me experimenta a
mí la experiencia del cuerpo?…˜ El cuerpo es inerte…˜ el cuerpo
594
se mueve como se enciende una bombilla…˜ hay dos cables…˜ el

positivo y el negativo…˜ se juntan y la bombilla luce…˜ si no…˜
la bombilla no luce…˜ la bombilla no hace nada…˜ es totalmente
receptiva…˜ por eso la proposición ¿Me experimenta a mí la
experiencia del cuerpo?…˜ ¿Me experimenta a mí la experiencia
de la mente?…˜ La mente…˜ el pensamiento…˜ ¿Me
experimenta a mí…˜ la experiencia del pensamiento?…˜ ¿Me
piensa a mí el pensamiento?…˜ Y uno comprende de
inmediato…˜ no necesita más…˜ como decía el Buda “Hay
cuatro tipo de escuchadores…˜ el que le basta una palabra…˜
como el caballo…˜ dice hay cuatro tipo de escuchadores…˜ se
parecen a cuatro tipos de caballo…˜ hay un caballo que con sólo
que vea la moverse la pestaña…˜ ya entiende que…˜ de que se
trata…˜ hay un segundo caballo que hay que acariciarle la
crin…˜ hay un tercer caballo que hay que darle unas palmaditas
en el lomo…˜ y hay un cuarto que aunque le desuelles no
comprende…˜ bueno pues proposiciones como estas no había
nada…˜ ¿Quién había?…˜ son suficientes para desencadenar la
comprensión…˜ suficientes…˜ definitivas y finales…˜ la
comprensión sí…˜ y no hay más que comprender…˜ el fin de la
mente…˜ el fin del estado nacimiento…˜ ahora…˜ ¿Por qué
no?…˜ Aunque siga ahí…˜ para uno ha terminado…˜
comprender no significa dejar de respirar…˜ uno no hace nada…˜
la bombilla…˜ dejará de lucir cuando se interrumpa por el
interruptor la corriente o cuando se funda…˜ mientras dará luz…˜
pero uno no es la bombilla y tampoco es el cable…˜ ni el positivo
ni el negativo…˜ uno no es nada de eso…˜ se hace estas
preguntas…˜ y obtiene estas respuestas debido a que la bombilla
luce…˜ pero la bombilla no lucía…˜ ni había positivo ni
negativo…˜ no había nada…˜ y eso se ve…˜ y no necesita más
explicaciones…˜ no necesita más porqués…˜ no necesita más…˜
como dirían algunos…˜ “¿Y esto debido a qué?”…˜ “¿Y por qué
595
esto?”…˜ Y yo que sé…˜ ¿Cómo puede saber el conocimiento…˜

si lo ha creado todo?…˜ El conocimiento ha hecho todo…˜
¿Cómo puede saber el conocimiento la razón?…˜ El
conocimiento es igual que un loco…˜ sabe todo excepto de sí
mismo…˜ y todo mal…˜ claro…˜ todo son conjeturas…˜ por eso
decía antes…˜ “Todo el mundo tiene la razón…˜ todo el mundo
sin excepción tiene la razón…˜ para todo lo que le viene a la
mente…˜ y ni hay ninguna razón para convencerle de lo
contrario…˜ ni se le puede convencer…˜ porque de acuerdo con
él…˜ es su experiencia…˜ y tiene toda la razón”…˜ Por eso las
discusiones generalmente están todas de más…˜ porque discuten
dos que tienen los dos la razón…˜ y si son tres los tres la
razón…˜ y si son cincuenta millones cincuenta millones la
razón…˜ ¿Pero adónde va todo eso?…˜ Todo es cero…˜ nada…˜
si uno ama eso está perdido…˜ habrá mucho sufrimiento…˜ nada
cuadra con el concepto de uno…˜ nada…˜ nada…˜ Uhm…˜
Son suficientes…˜ por sí solas esas proposiciones…˜ para

desencadenar la comprensión…˜ porque la comprensión está
ahí…˜ es la naturaleza real de uno…˜ no viene de ninguna
parte…˜ no es traída por la proposición…˜ está ahí ese (20,56)
xxx¿? …˜ ese manantial está ahí…˜ no deja de manar…˜ qué
maravilla…˜ lo claras que son las proposiciones…˜ finales…˜
verdaderamente…˜ y luego también veo eso…˜ veo ese amor
desmedido…˜ en esta dualidad que es la vigilia claro…˜ pero
bueno si todos son…˜ sin excepción todos son la realidad…˜
¿Por qué ese amor desmedido de…˜ esa deseación desmedida de
experimentar?…˜ No encuentro las razones…˜ Sri Ranjit lo
denuncia una y otra vez…˜ dice “Usted está loco por
experimentar…˜ y eso le va a traer problemas…˜ le va a costar
caro…˜ experimentar es muy caro…˜ siempre cuesta”…˜ pero él
no llega a dar la razón…˜ de ese amor…˜ y yo tampoco alcanzo a
596
verla…˜ yo puedo…˜ a lo más que veo es…˜ que sí…˜ que

cuando la proposición es entendida…˜ eso cambia radicalmente
de dirección…˜ y ama…˜ lo más amado…˜ es exactamente eso
que uno ve que uno es…˜ ¡Eso!…˜ que aquí se ha preguntado a
veces…˜ ¿Quién había?…˜ ¿Qué había?…˜ Se ha preguntado
¿Qué había?…˜ ¿Había cielo?…˜ ¿Había tierra?…˜ ¿Había
experiencia?…˜ ¿Se quería esto?…˜ ¿Se quería aquello?…˜
¿Qué había?…˜ Luego venía ¿Qué…˜ qué queda?…˜ ¿Quién
queda?…˜ No había nada…˜ ¿Quién está viéndolo?…˜ ¿Quién
queda?…˜ Y la respuesta es rotunda…˜ por más que uno quiera
no puede decir otra expresión…˜ Quedo yo…˜ pero yo no
ofendo a nadie…˜ porque no había nada…˜ ni le quito nada a
nadie porque no había nada…˜ quedo yo…˜ pero yo no lo
sabía…˜ y entonces viene la tercera proposición…˜ ¿Y cómo
es?…˜ ¿Cómo es?…˜ Todas tienen respuesta…˜ respuesta
final…˜ y uno tiene que verlo por sí mismo para saberlo por sí
mismo…˜ luego vendrá lo que venga como experiencia…˜ pero
le sucede el olvido inmediato…˜ a toda experiencia le sucede el
olvido inmediato…˜ uno no sabe “inmediatamente antes que”…˜
y uno olvida “inmediatamente después que”…˜ ese es el destino
de toda experiencia…˜ incluida el amor…˜ incluida la
comprensión…˜ incluido todo…˜ más desnudo no se puede
estar…˜ Sri Ranjit decía eso…˜ me gustaba aquella frase de
“Todo el mundo sabe que debajo de estas vestiduras…˜ yo estoy
completamente desnudo”…˜ Todo el mundo lo sabe…˜ todo el
mundo lo sabe de sí mismo…˜ debajo de sus vestidos él está
completamente desnudo…˜ que no quiera que le vean…˜ pues
eso significa que para él hay dualidad…˜ hay otros que miran…˜
pero él sí se ve…˜ se ve desnudo…˜ no le importa…˜ ¿Por
qué?…˜ porque no…˜ no repara…˜ uno mismo es así…˜ de esa
naturaleza…˜ uno mismo no repara en uno…˜ no es la
experiencia cumbre…˜ descubrir…˜ encontrar…˜ saber quién es
597
uno…˜ pongamos la palabra que le pongamos…˜ no es una

experiencia cumbre…˜ no es ninguna experiencia…˜ no tiene
nada que ver con la experiencia…˜ no se le pueden aplicar las
palabras de grandioso…˜ maravilloso…˜ fabuloso…˜
extraordinario…˜ sublime…˜ arrollador…˜ todo eso son muy
bienvenidas…˜ y cualquier tipo de experiencia sobre todo
amorosa…˜ que son las que más atraen…˜ y las que despiertan en
los poetas ese tipo de lenguaje…˜ pero eso no es…˜ eso no es
verdadero…˜ no se aplica ninguna palabra…˜ es mucho más
humilde…˜ en un sentido…˜ no con respecto a algo…˜ sino que
no hace ningún ruido…˜ a fuerza de no hacer ningún ruido…˜ no
se nota…˜ ya digo…˜ la desnudez de uno mismo uno mismo no
la nota…˜ uno está desnudo sólo si…˜ hay espectadores…˜ si
está desnudo y está él solo…˜ no está desnudo…˜ ni vestido…˜
ni así ni asao…˜ completamente olvidado…˜ que eso es un buen
símil…˜ una buena proposición…˜ no tiene ninguna vergüenza
de mirarse uno a sí mismo…˜ ¿Por qué?…˜ porque no hay dos…˜
justamente…˜ si uno es capaz de ver eso…˜ en la vigilia y en
todo…˜ y siempre…˜ es verdad…˜ todo es mí mismo…˜ no me
están mirando…˜ y aunque miren no me ven…˜ no soy la
experiencia de nadie…˜ no está en el poder de nadie
experimentarme…˜ ni siquiera del Dios más grande…˜ una
imposibilidad absoluta…˜ no está en el poder de nadie
experimentarme…˜ Uhm…˜ esa es la desnudez de la realidad…˜
la realidad en uno…˜ uno…˜ no “en uno” …˜ porque ese
lenguaje es falso…˜ parece que sigue habiendo dos…˜ “la
realidad en uno”…˜ eso no es así…˜ es…˜ uno…˜ uno…˜ uno
solo…˜ y no admite palabra…˜ no dice nunca “Yo soy la
realidad”…˜ de la misma manera en que uno no dice cuando está
sólo…˜ como acabamos de decir “Estoy desnudo…˜ ¡Huy! Dios
mío que vergüenza”…˜ ¿Uhm?…˜ no lo dice…˜ pues uno mismo
tampoco se dice a sí mismo “¡Oh! Yo soy cuando nada era”…˜
598
Uhm…˜ ¿Para qué?…˜ ¿Qué sentido podría tener?…˜ Uhm…˜ y

si hay sufrimiento hay que tener siempre en cuenta…˜ que se
debe a que el amor por la experiencia está presente…˜ si no hay
amor por la experiencia…˜ no hay ningún sufrimiento…˜ si el
amor está…˜ exclusivamente en el sentido en el que se ha
explicado…˜ “¡Ah! la proposición acaba de revelar…˜ me acabo
de dar cuenta”…˜ y entonces eso sí que es amar…˜ entonces si la
cosa es así…˜ ahí no hay sufrimiento ninguno…˜ eso está
satisfecho de manera inmediata…˜ y no hay dos…˜ pero si hay
sufrimiento el que sea…˜ es que hay amor de experimentar…˜ y
eso es totalmente…˜ eso es el veneno…˜ muy fuerte…˜ por
supuesto es una droga muy fuerte…˜ sólo puede ser curada con la
comprensión…˜ nada más…˜ con la comprensión de uno…˜ nada
más que eso puede curarla…˜ dice Sri Ranjit hablando…˜ y
también se ha tocado aquí hace años…˜ lo que pasa que no…˜
que ya no lo recordaba…˜ es un lenguaje simbólico no es…˜ no
corresponde a realidad ninguna…˜ pero él dice “Cuando alguien
muere…˜ y no ha sido satisfecho…˜ entonces esa ansiedad de
satisfacción…˜ eso es lo que produce la reencarnación”…˜ dice
“Usted volverá a nacer de nuevo…˜ porque quiere un cuerpo…˜
para seguir experimentando…˜ para seguir abrazando…˜ besando
y haciendo todo ese tipo de tonterías…˜ y eso provocará un
renacimiento”…˜ dice “Usted renacerá…˜ para satisfacer lo que
no ha logrado satisfacer aquí…˜ ¿Y cuál será el panorama?…˜
que se encontrará con lo mismo…˜ habrá quien le satisfaga…˜ y
habrá quien le desencante…˜ y terminará otra vida en las mismas
circunstancias…˜ y así siempre está en un círculo…˜ es un
círculo que no existe…˜ sólo en su mente…˜ simplemente por
estar ahí…˜ vuelto…˜ con ese amor loco…˜ de experimentar”…˜
Así que es importante…˜ importante dentro de…˜ dentro de lo
que es importante…˜
599
Que una proposición detone la comprensión…˜ para que uno

haga detonación en la comprensión…˜ para que uno comprenda
bien…˜ no había nada…˜ absolutamente nada era…˜ para que
lo comprenda bien…˜ y hable…˜ ¡Eso sí que despierta amor!…˜
Sólo así el amor…˜ esa energía loca puede cambiar de
dirección…˜ volverse por completo…˜ ciento ochenta grados…˜
por decirlo de alguna manera…˜ si no…˜ está atrapada…˜ está
atrapada…˜ y habrá sufrimiento…˜ no hay la menos duda…˜ y
quedará insatisfecho…˜ dice “Fíjate…˜ si es que”…˜ Pongo un
ejemplo dramático…˜ porque es un ejemplo que me toca en mi
intimidad…˜ muy cercano…˜ mi madre le quedaban siete días de
respirar…˜ y le digo yo “¿Usted mama que prefiere curarse o las
joyas?”…˜ y me dice “La joyas”…˜ ¿Eh?…˜ ¿Es comprensible
eso?…˜ ¿Eh?…˜ Las joyas…˜ prefería las joyas…˜ ella tenía ese
amor desordenado…˜ no…˜ no es el juicio de alguien…˜ no…˜
yo no estoy juzgando a nadie…˜ simplemente para quien lo
comprenda…˜ que eso es muy fuerte…˜ y que sólo la detonación
de la comprensión puede acabar con ello…˜ sólo…˜ no hay
otra…˜ no hay otra medicina…˜ porque no hay otra
enfermedad…˜ el amor es totalmente falso…˜ pero si ama lo
verdadero se vuelve lo verdadero…˜ lo verdadero es que no
había nada…˜ cuando uno se comprende a sí mismo…˜
entonces en este estado de dualidad que es la vigilia…˜ el amor
está activo…˜ el amor es como esa luz que está dando la
bombilla…˜ no puede evitarse…˜ y entonces es máximamente
egoísta…˜ no sin excepción todo el mundo es egoísta…˜ hasta el
extremo…˜ y tiene toda la razón del mundo porque se ama sobre
todo a sí mismo…˜ se lo decía a alguien hace poco…˜ dice
cuando se le acusa a alguien “No te preocupas de mí”…˜ le estan
diciendo clarísimamente “No me estás sirviendo…˜ eres un
egoísta total…˜ no te preocupas de mí”…˜ ¿Qué está diciendo
con esa proposición?…˜ “No me estás sirviendo”…˜ ¿Quién está
600
siendo amado ahí?…˜ pues yo…˜ el ego…˜ y dice “Y tú no me

estás sirviendo”…˜ todas las proposiciones de todo el mundo…˜
son así…˜ ellos dicen “Tú eres el egoísta”…˜ pero es
simplemente “Porque no me está dando a mí…˜ lo que a mí
me…˜ ”…˜ ¿Entonces el egoísta quién es?…˜ El egoísta es
siempre el mismo…˜ no hay mil millones de egoístas…˜ hay sólo
uno…˜ ¿Uhm?…˜ Y claro cuando uno se expresa en esos
términos…˜ tiene toda la razón…˜ pero su amor está errado…˜
está esclavo de la experiencia…˜ y le va a hacer sufrir…˜ le va a
hacer sufrir y va a quedar sufriente…˜ completamente ávido va a
entregar el último suspiro…˜ Yo no voy a decir…˜ incluso Sri
Ranjit dice “Sí…˜ sí…˜ pero si usted está fuera del tiempo…˜ si
el tiempo no existe sólo en la mente”…˜ Soy de la misma
opinión…˜ soy del mismo parecer…˜ no hay nada de tal…˜ pero
bueno de alguna manera hay que hablar…˜ para ser…˜ para que
la proposición cale…˜ este tipo de charla…˜ es lo que en las
medicinas hay un principio…˜ que es el principio activo…˜ que
es la cosa mínima que es la proposición…˜ y luego están los
componentes para que eso sea verdaderamente asimilado…˜ no
sé como lo llaman…˜ para que sea asimilado bien…˜ bueno pues
todas las historietas que se cuentan alrededor de la
proposición…˜ que es muy simple…˜ es para que sea
asimilada…˜ nada más…˜ para que sea asimilada…˜ o sea
cuando se dice “Alguien muere con el deseo…˜ de tener un
cuerpo”…˜ yo no creo que nadie muera con el deseo de tener un
cuerpo otra vez…˜ (se ríe)…˜ porque realmente eso está muerto
siempre…˜ (se ríe)…˜ el cuerpo está siempre muerto…˜ hay que
cargar con él…˜ pero sí…˜ eso sí que lo he oído…˜ ¿Eh? …˜
preferir las joyas a la salud…˜ por asombroso que parezca…˜
Uhm…˜ muy bien…˜
601
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Miguel que está aquí?…˜ ¿Te has

transpuesto?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Te has dormido?…˜
Miguel: No…˜
Pedro: Ni falta que hace…˜
Miguel: Que es verdad…˜ cuando uno está solo…˜ (se ríe)…˜
Pedro: (Se ríe)…˜ no está desnudo…˜
Miguel: Hasta las mayores guarradas…˜ sí…˜
Pedro: No está desnudo…˜ ni vestido…˜ verdad…˜ no…˜ no

tiene ojos…˜ no…˜ no está desnudo ni vestido…˜ es uno…˜ y
uno no tiene presenciador…˜
Miguel: Ni presenciador…˜ vale…˜
Pedro: Las proposiciones deben de ser…˜ el excipiente se

llama eso…˜ en medicina…˜ hay el principio activo y luego
excipientes…˜ para que se asimile mejor…˜ porque a lo mejor el
principio activo no es bien asimilado…˜ tiene que tener
ciertos…˜ ciertas cosas que le echan…˜ para que eso sea
asimilado…˜ bueno…˜ pues las charlas…˜ si se ponen ejemplos
es para que la proposición sea asimilada…˜ la proposición es
muy simple no había nada…˜ así si eres capaz de amar…˜ si
eres capaz de descubrir con esa proposición…˜ que es
602
detonante…˜ es detonante…˜ tú te tienes que ver…˜ sin ojos…˜

es detonante…˜ pues el amor se desencadena inmediatamente por
ahí…˜ ¿Qué quiere el amor?…˜ El amor quiere paz…˜ estando
afligido por la experiencia…˜ dice “Bueno…˜ vamos a ver si
tenemos una experiencia que las tape”…˜ es como arrascarse…˜
pica ¿no?…˜ y entonces tú vas y te rascas…˜ dice “¿Te calma
arrascarte?”…˜ No…˜ es que arrascarte es más fuerte que el
picor…˜ ¿Comprendes?…˜ “¡Ay! que preocupado estoy”…˜
(40,53) xxxx¿? …˜ “Me tienes loco…˜ de estar ahí atando”…˜
este guash-guash como dicen los árabes…˜ esta charla mental
que me tiene…˜ dice “Es un verdadero problema”…˜ Te llaman
por teléfono y te dicen “Oye…˜ que a tú hijo le acaba de pillar el
tren”…˜ ¿Eh?…˜ inmediatamente se te olvida todo…˜ ¿Eh?…˜ Y
era una cosa que hacía cuatro cinco horas o días que te estaba
martirizando…˜ ¿Eh?…˜ ¿Por qué?…˜ Pues porque es más
fuerte…˜ ¿Uhm?…˜ así es que la experiencia es así…˜ la
experiencia siempre tiene que ser más fuerte…˜ para seguirla
manteniendo…˜ y si no…˜ la frustración está servida…˜ y
crecerá…˜ y crecerá…˜ ¿Comprendes?…˜ La experiencia…˜ una
experiencia más fuerte que otra se va teniendo a partir de los
doce…˜ trece años…˜ y va in crecendo hasta los veinticuatro…˜
o veinticinco…˜ después es que ya se conocen todas las
experiencias…˜ las fuertes y las débiles…˜ y entonces ¿Qué
experiencia más fuerte voy a tener?…˜ Si ya me he enamorado
dos o tres veces…˜ pero no conozco el amor de mi vida…˜ ¿Pero
cómo vas a conocer el amor de tu vida?…˜ si no hay eso…˜
¿Eh?…˜ Si el error es que estás amando…˜ lo que no es…˜
¿Eh?…˜ Entonces el amor…˜ si es una…˜ se siente…˜ pero
claro…˜ tú descubre la verdad…˜ que la proposición detone…˜ y
entonces el amor se cambia solo…˜ no hace falta que tú hagas
nada…˜ y el desapego viene con ello también solo…˜ no hace
falta que tú te pelees con nada…˜ “Voy a cambiar mi vida”…˜
603
¿Qué es eso?…˜ es como decir “Voy a cambiar el sueño que soñé

anoche…˜ no me ha gustado”…˜ voy a ir allí…˜ y voy a decir
“Oye que esto no me ha gustado…˜ voy a soñar esto otro”…˜
¿Uhm?…˜ Bueno…˜ si alguien puede hacerlo…˜ bendito sea…˜
No sé…˜ de todas maneras quedará insatisfecho…˜ No hay una
experiencia que digas ¡Esta es ya! …˜ porque siempre hay un
después…˜ en el Hollywood…˜ como lo saben…˜ siempre todas
las películas acaban en el punto adecuado…˜ pero siempre hay
un después…˜ (se ríe)…˜ Ooooh…˜
Bueno…˜ ¿Qué dice Yolanda?…˜
Yolanda: Que efectivamente…˜ que la única manera es

comprendiendo ¿no?…˜
Pedro: Sí…˜ sí…˜ no hay otra…˜ no hay otra…˜
Yolanda: Ya…˜ (43,41) xxx xxx xxx ¿? …˜
Pedro: Además…˜ la única manera…˜ comprendiendo…˜

cuando se escucha la proposición no había nada…˜
absolutamente nada…˜ hay los que se echan para atrás…˜ “¿Y
entonces…˜ si no hay nada?”…˜ Pero claro la razón es que ¿Qué
voy a experimentar?…˜
Yolanda: Ya…˜
Pedro: ¿Comprendes? …˜ Eso es lo que no se preguntan…˜

“¿Y si no hay nada…˜ entonces que voy a experimentar? Yo eso
no lo quiero”…˜ “Eso no está muerto”…˜ ¿Comprendes?…˜ Pero
la satisfacción real del amor…˜ es el auto-amor…˜ vamos a decir
ese egoísmo feroz que se demuestra…˜ uno a cada paso…˜
diciendo “El mundo no me sirve”…˜ “La vida no me está dando
lo que yo esperaba”…˜ “Tú no haces lo que debías por mí”…˜
604
Cuando dices a alguien que estás enamorada o enamorado le

dices “No me amas lo que yo te amo a ti”…˜ “No me
correspondes”…˜ es decir todo ese lenguaje tiene su razón de
ser…˜ todo el mundo está justificado…˜ todo el mundo tiene la
razón de ser completa para decirlo…˜ pero claro…˜ lo que no
comprenden es que están errados…˜ es que donde lo están
buscando no lo hay…˜ es que ese amor queda totalmente
satisfecho…˜ cuando tú comprendes quien eres…˜
Yolanda: Entiendo…˜
Pedro: ¿Comprendes?…˜ y entonces ya jamás te vuelve a dar

la lata…˜ una sonrisa de oreja a oreja…˜ tú no le pides nada a
nadie…˜ porque sabes que no…˜ que no…˜ que es decir…˜
primero no lo necesitas…˜ (se ríe)…˜ desaparece la cosa de
pedir…˜ totalmente…˜ y en segundo lugar…˜ pues que uno no
pide nada a nadie…˜ porque todo está perfectamente…˜ que me
dan un beso…˜ muy bien dado…˜ si no me lo dan…˜ pues
igual…˜ ¿Qué pasa?…˜ no pasa nada…˜
Yolanda: Uno ya no espera…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Yolanda: Uno ya no espera…˜
Pedro: No…˜ no…˜ no…˜ no…˜ no…˜ ni pide ni nada de

nada…˜ es decir…˜ si la dualidad se mantiene…˜ uno
comprende…˜ lo que acabamos de decir…˜ vive desnudo en
medio de la calle…˜ porque no hay nadie…˜ (se ríe)…˜ ¿Me
comprendes?…˜ y entonces dicen “Qué raro es…˜ se comporta
de una manera completamente estrafalaria”…˜ dice “No…˜ es
que él comprende que está solo…˜ que no hay nadie”…˜ (se
ríe)…˜ dice “Vive desnudo…˜ vive en la calle”…˜ lo cual no
605
quiere decir que vaya alguien en pelotas…˜ pero sí es así “Vive

desnudo…˜ en medio de la calle…˜ no hay nadie”…˜ y nadie a
quien reprochar…˜ ni nadie a quien suplicar…˜ ni nadie a quien
pedir nada de nada…˜ no había nada…˜ ¿Comprendes?…˜ Se
detona la comprensión…˜ la comprensión hay que detonarla…˜
por eso están las proposiciones…˜ porque tiene que haber una…˜
un “¡Ah!…˜ ¿Qué ha pasado aquí?…˜ ¿Qué es esto?…˜ Pero qué
tomadura de pelo”…˜ una manera de decirlo ¿no?…˜ tomadura
de pelo…˜ a nadie le están tomando nada…˜ es que uno de
repente dice “Bueno…˜ si yo pensé que el mundo me iba a
dar…˜ y de repente descubro que no”…˜ entonces dice “Esto es
una tomadura de pelo”…˜ Pero solo por un momento…˜ el
mundo nunca te ha dicho que te va a dar nada…˜ ni el sueño de
anoche tampoco…˜ es una conjetura…˜ dice “Yo estoy aquí para
algo”…˜ “Fíjate que guapa soy…˜ que maravilla esto es
aprovechable ¿no?”…˜ Es mentira…˜ si ves…˜ en el mundo de la
biología…˜ todos los seres tienen adornos con alguna
finalidad…˜ ya sea reproductiva…˜ ya sea de manducar…˜ ya
sea de lo que sea…˜ pero los adornos son para su beneficio…˜
para su egoísmo…˜ pues igual que en el del género humano…˜
no hay ninguna diferencia…˜ todos los adornos son para algo…˜
“Para que yo sea”…˜ ¿Comprendes?…˜ Entonces el
comprensor…˜ tiene adornos porque no tiene nada que sacar…˜
(se ríe)…˜ es muy simple ¿Eh?…˜ sale de este punto pero es
así…˜ es tan simple…˜ y tan sencillo de comprender…˜ que no
se comprende…˜ si lo entiendes bien es así…˜ dice “Las mujeres
se adornan mucho”…˜ ¿Con qué finalidad?…˜ Con la finalidad
de estar guapas…˜ ¿Para ellas?…˜ si ellas están desnudas como
todos…˜ entonces es con alguna finalidad…˜ entonces si tú te lo
planteas…˜ dice “Verás inmediatamente…˜ que es una finalidad
egoísta”…˜ Si tú ves que es una finalidad egoísta…˜ “Bueno…˜
¿Y por qué tengo yo?…˜ Eso te lleva poco a poco…˜ el hilo de
606
esa meditación…˜ de ese discurso…˜ dice “Yo es que claro…˜

soy egoísta…˜ lo que yo quiero es que a mí…˜ me den”…˜
entonces ¿Por qué tengo yo que acusar a nadie de esto?…˜ Si soy
yo la necesitada…˜ vamos a ver ¿Es verdad que soy yo la
necesitada?…˜ y entonces uno ya puede entrar el mundo de las
proposiciones…˜ Comprender que no…˜ que la necesidad te
necesita a ti…˜ que no hay ningún hambre sin ti…˜ que no hay
ningún deseo sin ti…˜ que ellos son los que te necesitan…˜ no tú
a ellos…˜ ni lo que ellos demandan…˜ ¿Comprendes?…˜ y es
todo así…˜ es lo que quería decir antes cuando hablaba…˜ que
todo el mundo tiene razón y es totalmente egoísta…˜ pero no era
un juicio moral…˜ ni nada…˜ sino que es un funcionamiento…˜
que es que es así…˜ fíjate si las mujeres no fueran bellísimas…˜
a ver…˜ ¿Qué hijos iba a haber? …˜ ¿de quién es el designio?…˜
Pues yo no lo sé…˜ no hay ningún diseñador del modelo…˜ pero
el modelo funciona así…˜ y para que funcione pues tiene que…˜
¿Tú comprendes?…˜ ¿Uhm?…˜ tienen que estar adornadas…˜
¿Y quién lo ha hecho?…˜ Me remito a las palabras de Sri
Ranjit…˜ dice “¿Lo que no es…˜ quién lo ha hecho?…˜ No tiene
creador…˜ lo que no es no tiene creador…˜ no hay ningún
creador…˜ usted le buscará y no le encontrará…˜ no hay ningún
creador porque todo esto no existe…˜ así que no le puede poner
ninguna denuncia…˜ porque si hubiera un creador…˜ era para
llevarle al juzgado” simplemente…˜ Claro cuando uno tiene
veinte años…˜ y dice “¡Ay! fíjate qué turgencias…˜ que
maravilla…˜ esto será para alguien”…˜ “No esto es para que yo
goce”…˜ Es mentira todo…˜ ¿Comprendes?…˜ cuando uno tiene
veinte años…˜ sí…˜ entonces dice “¡Ay! que bien todo”…˜ pero
cuando ya viene una verruga fea…˜ como se dice hoy “Esto…˜
esto seis meses como mucho”…˜ Entonces ya sí…˜ llevas al
creador al juzgado porque…˜ dices “Bueno…˜ ¡Qué es esto!”…˜
¿Eh?…˜ ¿No te parece a ti?…˜ O por alguna otra razón…˜ y no
607
le encontrarás…˜ no le encontrarás…˜ o sea que no se le puede

llevar al juzgado…˜ Uhm…˜
Quién había…˜ ¿Qué había?…˜ Esa es una buena

proposición…˜ “Este cuerpo que tanto amo”…˜ ¿Eh?…˜ ¿Me
experimenta él a mí?…˜ Tiene él la experiencia de mí…˜
¿Entonces por qué le llamo mío?…˜ Yo no sé nada…˜
¿Qué dice Marinita que hace mucho que no dice

nada?…˜ que dice que hace mucho que no dice nada ¿Es
verdad?…˜ ¿Qué dice Ella?…˜
Marina: Que sí…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Marina: Que es así como tú dices…˜
Pedro: ¿Verdad?…˜ Cuanta mentira se dice uno ¿Verdad?…˜

dice “¡Ay! voy a ponerme guapa…˜ porque quiero dar mucho
gozo a mi marido”…˜ Sí…˜ sí…˜ Eso dice la hormiga león
también…˜ cuando se pone ahí en el embudo de arenilla y dice
aquí con unos colores así preciosos…˜ pasa cualquier otro insecto
por allí…˜ “A ver a ver…˜ ¡Uh! Lo que hay ahí”…˜ se
escurre…˜ psssh…˜ y ya está…˜ (se ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜
dice ¿Quién va a hacer un juicio de eso?…˜ Nadie…˜ todo el
mundo tiene razón…˜ una porque quiere comer…˜ y la otra por
curiosa…˜ si la dualidad es así…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ La
dualidad que no existe es así…˜ funciona de ese modo…˜
Marina: En un sueño no se pueden pedir…˜

reclamaciones…˜ eso es verdad…˜
Pedro: Van por el desierto tres…˜ en mangas de camisa

que…˜ como los occidentales…˜ como esta Yolanda que
608
atraviesa el campo a través en mangas de camisa…˜ un poco más

largo cinco o seis horas más…˜ ahí en el Sahara…˜ y terminará
achicharrada…˜ bueno…˜ pues llévale a juicio al sol…˜ (se
ríe)…˜ ¿A alguien se le ocurre llevar a juicio al sol?…˜ Y es
responsable de innumerables catástrofes…˜ ¿Uhm?…˜ Nadie…˜
eso no hace nada…˜ ¿Uhm?…˜
Ese funcionamiento…˜ es así…˜ cuando se oye hablar de

altruismo…˜ y todas estas cosas…˜ al amor propio…˜ al ego no
le gusta en absoluto que le digan que sus verdaderas razones
son siempre egoístas…˜ en todos…˜ y que eso no supone
ningún juicio…˜ sino una destrucción de…˜ del estado de
hecho…˜ (se ríe)…˜
Marina: Pero eso te domina y…˜
Pedro: A ver…˜
Marina: Y el león…˜
Pedro: La hormiga león…˜ sí…˜ que se coloca ahí…˜ en un

embudito de arena…˜ y el que se asoma para ver…˜ pues se
escurre…˜ psssh…˜ ¡Y ya está!…˜ no supone ningún juicio…˜ ni
acusar a nadie de nada…˜ pero hay que comprender que cuando
el amor es por experimentar…˜ hará todo lo posible…˜ y no
sacará nada…˜ no sacará nada…˜ no hay esa experiencia
cumbre…˜ la aparición del conocimiento ya es suficiente
experiencia…˜ la experiencia cumbre ya la hubo…˜
¿Comprendes?…˜
¿Qué dice mi querido Benjamín?…˜ que no dice nada…˜

¿Uhm?…˜ otra vez callado…˜ Bueno hala…˜
609
Miércoles, 8 de junio de 2005
Ningún miedo…˜ no hay ningún miedo…˜ cuando se comprende…˜ uno

ve que uno no estaba…˜ sin embargo misteriosamente uno queda…˜
entonces no hay ningún miedo…˜ ningún vértigo…˜ nada que temer…˜ se
dice comprensión…˜ porque hay que usar palabras…˜ pero es algo más…˜
610
es algo muy sutil…˜ porque no es un objeto…˜ no hay dos…˜ entonces

comprenderse a sí mismo…˜ no supone la presencia de dos…˜ el que
comprende y lo comprendido…˜ lo comprendido nunca es mí mismo…˜ lo
comprendido es excretable…˜ lo comprendido no estaba…˜ no había nada
comprendido…˜ ni no comprendido…˜ si se comprende eso esa es la
comprensión…˜ no había nada amado…˜ ni no amado…˜ si se comprende
eso esa es la comprensión…˜ no había nada amado ni no amado…˜ porque
no había dos…˜ alguien decía “Ni uno tampoco”…˜ En ausencia de
conocimiento eso no se conoce…˜ con el conocimiento uno puede
comprender…˜ pero lo que comprende es radicalmente distinto…˜ de algo
que sea un objeto…˜ no tiene contacto alguno con lo objetivo…˜ ya sea
pensamiento…˜ sensaciones…˜ conocimiento…˜ comprenderlo es
descansar…˜ como la salud…˜ la salud es muy descansada…˜ la salud no
se nota…˜ no dice “Yo soy una”…˜ y no dice “me está sintiendo”…˜ La
salud no se siente…˜ sólo cuando se pierde…˜ cuando algo la perturba…˜
entonces el conocimiento es eso…˜ es un gran perturbador…˜ pero es muy
claro que no estaba…˜ eso no lo puede ocultar…˜ y entonces cuando uno
ve eso…˜ bien…˜ no hay ningún miedo…˜ el nacimiento no ha ocurrido…˜
no va ocurrir ninguna muerte…˜ uno no ha salido…˜ por eso no va a
volver…˜ si esa es su certeza…˜ está en paz…˜ no se trata de un
experiencia cumbre…˜ como se ha dicho a veces…˜ ni de una experiencia
fortísima…˜ ni de una experiencia de ningún tipo…˜ no había ninguna
experiencia…˜ donde hay uno solo ¿Qué experimentar?…˜ no hay nada
externo…˜ ni interno…˜ es proteico…˜ completamente uno…˜ hay todas
esas proposiciones falsas…˜ de “Receder a uno mismo”…˜ de “Fundirse
con uno mismo”…˜ de “Amarse a uno mismo”…˜ de “Disolverse en uno
mismo”…˜ de “Encontrarse a uno mismo”…˜ son todas falsas…˜ bueno…˜
son una indicación…˜ para un comienzo…˜ pero uno tiene que
comprender…˜ que no es posible…˜ porque uno no es dos…˜ no hay uno
buscándome…˜ no hay uno encontrándome…˜ no hay uno fundiéndose
conmigo…˜ no hay uno gozando máximamente de mi encuentro…˜ eso no
existe…˜ por tanto no es una experiencia…˜ comprensión…˜ es una
611
palabra…˜ hace alusión…˜ pero no es una experiencia…˜ no es la

experiencia última…˜ no es la medicina última…˜ no es la medicina de
ninguna enfermedad…˜ porque no había nada…˜ alguien tenía
dificultades con el concepto nada…˜ y no puede ser más simple…˜ no hay
que darle vueltas a la palabra…˜ no había nada lo entiende todo el
mundo…˜ ¿Qué había?…˜ Uno puede seguir…˜ el hilo de los
pensamientos…˜ el hilo de los recuerdos…˜ el hilo de las sensaciones…˜ y
preguntarse una y otra vez…˜ ¿estaban?…˜ ¿Estaban conmigo?…˜ Y
entonces descubre…˜ por su propia respuesta que viene de sí mismo…˜
“No…˜ no estaban”…˜ y así poco a poco profundiza…˜ o mucho a
mucho…˜ esa intensidad de pensamiento se requiere…˜ es cierto…˜ el
pensamiento deviene muy intenso…˜ y entonces uno siente…˜ como que
hay un cambio de…˜ tiene como un cambio de sabor…˜ y dice “¡Ah! …˜
esto debe ser”…˜ La comprensión…˜ porque va acompañado de certeza…˜
cierto…˜ pero empieza por el pensamiento…˜ por el pensamiento más
simple…˜ la proposición más simple…˜ al comienzo no se entienden…˜
los recién llegados no entienden…˜ no había nada ¡Que susto!…˜ ¡Qué
miedo!…˜ No se están dando cuenta de que ellos son el que lo afirma…˜ y
que ese está siempre…˜ lo llaman la realidad…˜ uno mismo…˜ recibe un
nombre en este estado de conocimiento…˜ pero es sin nombre…˜ sin
experiencia…˜ incalificable…˜ nadie sabe desde cuando…˜ imposible de
saber…˜ pero uno lo sabe de uno mismo…˜ la diferencia de ese
conocimiento con un conocimiento objetivo…˜ es que eso no hace de uno
un objeto…˜ y entonces uno no tiene inclinación a establecer comparación
con nada…˜ lo sabe de uno mismo…˜ y no hay la menor inclinación a
sentirse ni orgulloso…˜ ni cumplido…˜ ni lleno…˜ ni vacío…˜ ni
grande…˜ ni pequeño…˜ ni nada…˜ ningún adjetivo que sea una
calificación con respecto a alguna otra cosa…˜ por eso he dicho que es
uno…˜ ¿Si hay solo uno…˜ a qué compararlo?…˜ Entonces no hay la
menor inclinación…˜ a que se adhiera…˜ esos calificativos que en el fondo
no significan nada…˜ de grande…˜ de magnífico…˜ de pequeño…˜ de
insignificante…˜ de glorioso…˜ de sublime…˜ de sutil…˜ todo eso no
612
significa nada…˜ no hay la menor adherencia en uno…˜ para que eso se

pegue…˜ y entonces uno no se califica…˜ por así decir…˜ el que se
califica…˜ ese que aceptaba una identidad…˜ ha desaparecido…˜ no ha
sido asesinado…˜ ni matado…˜ no ha sido expulsado…˜ simplemente en el
proceso…˜ de comprender las proposiciones…˜ de tirar del hilo de la
mente…˜ de que el pensamiento se profundice y se profundice…˜ en ese
proceso…˜ lo que nosotros llamamos yo…˜ o ego…˜ desaparece…˜ porque
sólo puede subsistir…˜ calificado…˜ entonces si hay el menor resquicio…˜
que uno diga “¡Ah! esto…˜ que pasmoso…˜ ¡Ah! esto…˜ que increíble…˜
¡Ah! esto…˜ ¡Huy!”…˜ Si hay el menor resquicio de ese tipo de…˜
declaración…˜ entonces la comprensión no es lo que debe…˜ la
comprensión no es lo que debe…˜ si la comprensión es lo que debe…˜ es
algo totalmente sereno…˜ totalmente llano…˜ no tiene ninguna
pretensión…˜ porque no hay nadie más…˜ uno solo…˜ y uno sabe
entonces…˜ porque el conocimiento está…˜ con el conocimiento uno sabe
aunque no quiera…˜ e incluso esa comprensión…˜ es algo que se está
teniendo…˜ es algo que se está teniendo y que no va a estar…˜ tal es la
visión de uno mismo…˜ que eso no le inquieta…˜ el mayor temor del
ego…˜ es no saberse ser…˜ no hay ninguna cosa que de más miedo a las
gentes después de la muerte…˜ que el perder la razón…˜ que el perder la
identidad…˜ el perder los recuerdos…˜ que el perder ese fardo…˜ de todo
lo que no es…˜ entonces…˜ cuando uno comprende que incluso la
comprensión…˜ no va a estar…˜ y está en paz…˜ ya está muerto…˜ sin
haber muerto jamás…˜ porque no ha habido nada de tal…˜ no ha habido
nacimiento…˜ ni muerte tampoco…˜ eso es como decíamos el sábado “La
muerte de la muerte”…˜ Está totalmente alineado consigo mismo…˜ si se
puede decir así…˜ efectivamente…˜ ¿Porque qué es el ego?…˜ ¿Qué es yo
existo?…˜ Yo existo es sólo deseo…˜ el ego es sólo deseo…˜ no hay nada
más…˜ entonces cuando uno comprende…˜ se ve sin él…˜ y hay esa
aceptación llana…˜ no es una aceptación porque uno esté obligado a
aceptarlo…˜ sino auto-evidente…˜ auto-evidente por sí misma…˜
desaparece todo deseo…˜ si desaparece todo deseo desaparece su
613
tenedor…˜ el tenedor del deseo…˜ el queredor del deseo…˜ lo que se llama

ego…˜ hay que hacer distinción…˜ entre las actividades ordinarias…˜ de la
vigilia…˜ y lo que es el deseo…˜ el deseo es una cosa y las actividades
ordinarias son otras…˜ las actividades ordinarias no crean residuo…˜ se
satisfacen de inmediato…˜ incluso la búsqueda de trabajo…˜ se encuentra
o no…˜ pero no supone un problema…˜ no supone un conflicto…˜ lo que
supone un conflicto es el deseo…˜ el deseo siempre supone un conflicto…˜
porque es de cosas que no existen…˜ y el primer deseo de todos es ser
feliz…˜ como decíamos el sábado…˜ ¿Qué es se feliz?…˜ Ser feliz es estar
olvidado del deseo…˜ entonces las personas se plantean satisfacerlos…˜
para olvidarlo porque el deseo es molesto…˜ urticante…˜ y así se
satisface…˜ tal vez la felicidad o el olvido del deseo estén presentes…˜
¿Verdad?…˜ Cuando no hay ningún deseo…˜ pues uno no se nota…˜
entonces eso es lo que busca…˜ la aparición del deseo…˜ que nadie lo
quiere…˜ ni lo persigue…˜ trae consigo el ansia de satisfacción…˜ para
que retorne ese estado…˜ en el que no se nota…˜ pero normalmente…˜
habitualmente se busca donde no hay…˜ y el deseo no se satisface
nunca…˜ y el estado de serenidad…˜ de paz…˜ o de ausencia de deseo no
se encuentra…˜ porque se busca en la dirección contraria…˜ sólo si uno se
ve…˜ desaparece…˜ el deseo no es antes de uno…˜ y es un estado de
hecho…˜ como le decía a alguien esta mañana…˜ digo “El estado
nacimiento…˜ el estado de deseo…˜ que es la misma cosa…˜ es como un
flemón…˜ como un dolor…˜ como un dolor agudo…˜ uno se despierta con
él…˜ e inmediatamente quiere recuperar lo que llama salud…˜ que hasta
entonces no había sido notada…˜ o hacía mucho tiempo que no la
notaba…˜ nadie se acuerda cuando está bien…˜ desde cuando está bien…˜
ni siquiera se hace la pregunta…˜ la salud es así…˜ es olvido completo…˜
aparece el dolor…˜ e inmediatamente viene el recuerdo de la salud…˜
“Algo…˜ que me den algo para que se me quite”…˜ ¿Qué es lo que quiere
uno?…˜ ¿Saber todo del dolor?…˜ No…˜ ni siquiera se pregunta…˜
“Algo…˜ que me lo quiten”…˜ Pues igual el deseo estado nacimiento
aparece…˜ ¿Y qué busca uno?…˜ Con la satisfacción…˜ cuando quiere
614
satisfacción…˜ ¿Qué busca uno?…˜ El olvido…˜ ¿Se debe tener ese olvido
en la vigilia?…˜ ¿Se puede tener ese olvido aquí y ahora?…˜ Se puede…˜
esa es la razón de las proposiciones…˜ no son para mañana…˜ son para
ya…˜ son para ya…˜ uno es tan poco experto…˜ como yo soy tan tonto
puedo hablar por mí…˜ como yo soy tan poco experto en medicina…˜ si
algo me duele u observo alguna anomalía…˜ inmediatamente digo ¿Cuál
será el remedio?…˜ Pero no lo sé…˜ “Entonces se lo diré al médico”…˜
que es el experto…˜ como uno es tan poco experto en deseo…˜ va de un
lado para otro…˜ como una vaca sin cencerro…˜ tratando de que eso se le
aplaque…˜ “Esto…˜ esto será esto lo que necesito…esto…esto…esto”…˜
“No…˜ esto tampoco ha funcionado”…˜ No es experto y entonces no
sabe…˜ así que tendrá que ir al médico…˜ y el médico receta…˜ piense
correctamente…˜ use el pensamiento…˜ las proposiciones son
pensamiento…˜ son un cálculo…˜ un cálculo exacto…˜ una fórmula
magistral…˜ como de buena farmacia…˜ ¿A quién amaba yo?…˜ ¿Qué
buscaba yo?…˜ ¿De quién buscaba yo el amor?…˜ ¿Por quién buscaba ser
correspondido?…˜ ¿A qué Dios me dirigía diciéndome?…˜ “¿Me
amas?”…˜ “Dame vida eterna”…˜ “Que viva yo siempre”…˜ ¿Decía yo
eso? …˜ ¿Pedía yo por esta vida falsa?…˜ Por esta vida que no he
pedido…˜ ¿Suplicaba yo por ella?…˜ ¿Decía yo…˜ “Que dure un instante
más”…˜ “Cinco minutos más”…˜ a alguien?…˜ ¿Amaba yo existir?…˜
¿Qué amaba yo?…˜ ¿De quién?…˜ ¿Qué brillo o no brillo me
encandilaba?…˜ ¿En qué cifraba yo mi salud?…˜ ¿En qué cifraba yo mi…˜
lo que llaman realización?…˜ ¿En qué cifraba yo mi liberación?…˜ ¿De
qué?…˜ ¿De qué tenía que liberarme?…˜ ¿Cuál era esa molestia?…˜ ¿Qué
molestia había?…˜ ¿Quería yo conseguir la fusión con algo?…˜ ¿Había yo
oído hablar nunca de la realidad suprema?…˜ ¿Quería yo la fusión con
ella?…˜ ¿Se me había dicho nunca que yo soy una burbuja…˜ y que estoy
en el océano?…˜ ¿Había escuchado yo nunca la palabra océano?…˜ ¿Había
escuchado yo nunca la palabra mismidad?…˜ ¿Qué significaba para mí…˜
qué?…˜ ¿Qué lenguaje escuchaba?…˜ ¿Viniendo de quién?…˜ Todas…˜
todas las palabras que me han encandilado…˜ tienen que ser sometidas a
615
escrutinio…˜ el pensamiento tiene que hacer con ellas algo…˜ ¿Qué

palabras me han encandilado?…˜ La palabra Liberación…˜ la palabra Sí
mismo…˜ la palabra Absoluto…˜ la palabra Realidad…˜ Como esto es tan
molesto…˜ como estaba tan molesto…˜ como uno es un ignorante
completo…˜ pues ha ido tocando todos los palillos…˜ y en el camino se ha
encontrado todas estas palabras grandiosas…˜ experiencia de la nada…˜
identidad suprema…˜ realidad suprema…˜ y como un ignorante total…˜
totalmente dolorido…˜ totalmente afligido…˜ como un ignorante total…˜
totalmente afligido…˜ uno llamando una y otra vez a las puertas…˜ a esas
puertas que indican esos nombres…˜ “Tal vez aquí”…˜ “Tal vez esto”…˜
“Tal vez esto me alivie”…˜ Y no…˜ “Todo necesita tiempo” se dice…˜
“Hay que trabajar duro…˜ para conseguir”…˜ ¿Qué quería conseguir yo…˜
de qué?…˜ ¿De quién?…˜ ¿Qué significado tenía para mí algo?…˜ ¿Qué
me molestaba?…˜ ¿Qué me afligía?…˜ si no me afligía nada…˜ ¿Qué
buscaba yo?…˜ Era…˜ son palabras así ¿Verdad?…˜ que se han ido
escuchando…˜ se han ido escuchando sin darse cuenta uno de que uno está
siempre en paz…˜ pero que la cura no se parece en nada…˜ en nada…˜ a
toda esa fantasía…˜ la cura es uno mismo…˜ uno mismo es el sano…˜ uno
mismo es el sano y lo ha sido siempre…˜ sano completo…˜ todas esas
palabras me convierten en buscador…˜ como decía hace un momento “Uno
es tan ignorante…˜ que se convierte en un buscador”…˜ Uno es tan
ignorante que se convierte en un olfateador…˜ uno es tan ignorante que se
convierte en un rastreador…˜ de títulos…˜ porque no son más que
indicaciones…˜ carteles pegados en la pared…˜ en una pared sin puerta…˜
entonces…˜ simplemente darse la vuelta…˜ simplemente ir al comienzo…˜
donde todo ha comenzado…˜ y ver si uno ha comenzado con ello…˜
¿Dónde comienza el lenguaje?…˜ Este lenguaje que parece tan
inteligible…˜ este lenguaje que es conocimiento…˜ ¿Dónde comienza?…˜
¿Y qué hay antes?…˜ ¿No es eso ahora también?…˜ ¿Cómo puede
sostenerse el lenguaje?…˜ ¿Cómo puede sostenerse algo?…˜ ¿En qué se va
a sostener?…˜ Si no estoy yo ahí ¿En qué se va a sostener?…˜ Pero ese yo
no es este yo esta identidad falsa…˜ no es este yo buscador…˜
616
olfateador…˜ rastreador…˜ no es este yo pedigüeño…˜ no es este yo

mendigo…˜ no es este yo…˜ a la búsqueda de la salud…˜ ese yo es
saludable…˜ puede soportar esto…˜ sabe que no durará…˜ y no tiene el
más mínimo miedo…˜ como se ha dicho al comienzo de la charla…˜
“Ningún miedo…˜ ningún temor”…˜ Por debajo de la molestia…˜ se ve a
sí mismo sin ella…˜ y no tiene ningún apego a verse…˜ ninguno…˜ verse o
no verse para él son idénticos…˜ no tiene ese afán de supervivencia…˜ no
tiene esa sed de existir…˜ toda sed se ha disuelto…˜ ha desaparecido…˜ ni
siquiera ha sido aplacada…˜ ¿Eh?…˜ no ha bebido ningún agua…˜ ni
siquiera ha sido aplacada…˜ simplemente se ha disuelto…˜
desaparecido…˜ es la palabra que mejor le cuadra…˜ de repente se ha dado
cuenta…˜ No hay nada…˜ no estaba…˜ no está la sed…˜ ha
desaparecido…˜ y no se ha llevado ningún susto…˜ ni le ha entrado ningún
miedo…˜ y todas las grandes palabras…˜ se han caído…˜ se han venido
abajo…˜ sin ningún estruendo…˜ simplemente han sido olvidadas…˜ ellas
y todo el significado…˜ que es sólo conocimiento…˜ que uno les
atribuye…˜ ¿Qué quiere decir que es sólo conocimiento?…˜ Pues igual que
cuando uno oye la palabra guindilla…˜ el conocimiento le dice picante…˜
y si oye la palabra manzana…˜ el conocimiento le dice dulce y jugoso…˜
¿Y si oye la palabra absoluto…˜ qué le dice el conocimiento?…˜ ¿Y si oye
la palabra realidad…˜ qué le dice el conocimiento?…˜ ¿Y si oye la palabra
búsqueda…˜ qué le dice el conocimiento?…˜ Y si oye la palabra…˜ la que
sea…˜ el conocimiento siempre tiene algo que decir…˜ así es que yendo a
su origen…˜ todas las palabras pierden su significado…˜ y ellas mismas
desaparecen…˜ porque no hay nada que nombrar en uno…˜ en uno no hay
nada que nombrar…˜ ni nadie nombrando…˜ no hay nada que amar…˜ ni
nadie amando…˜ una buena palabra amar…˜ ¿Qué significa?…˜ ¿Qué se
entiende cuando se oye la palabra amar?…˜ ¿Y ser amado…˜ qué se
entiende?…˜ Ser satisfacido…˜ satisfecho…˜ ser satisfacido está mejor
que satisfecho…˜ ser satisfacido en algo…˜ ¿Verdad?…˜ ¿Estaba eso?…˜
¿Necesitaba uno ser satisfecho?…˜ ¿Se podía decir…˜ que eso estaba
satisfecho antes de comenzar a no estarlo?…˜ No…˜ no se aplicaba
617
simplemente…˜ ni satisfecho ni no satisfecho…˜ es más acá…˜ así es que

¿Qué decir?…˜ ¿Qué decir?…˜ Todo esto que sale…˜ todas esas grandes
palabras y las pequeñas también…˜ todas pierden su significado…˜ no
significan…˜ dejan de levantarse como fantasmas…˜ como cosas
amenazantes…˜ “Si no te liberas…˜ Uhm…˜ que sufrimiento”…˜ “Si no
comprendes…˜ Uhm…˜ que angustia”…˜ Todo son acusaciones…˜ para
echarse a temblar…˜ por eso comenzaba la charla…˜ “Ningún miedo…˜
ningún miedo”…˜ porque todo lo que uno tiene que destruir…˜
aparentemente…˜ no es más que aire…˜ no hay nada detrás…˜ sólo con
que se dé la vuelta sobre sí mismo…˜ se ve…˜ es una manera de hablar…˜
vuelto hacia afuera…˜ ve todo el espectáculo…˜ si se da la vuelta se ve a sí
mismo…˜ sin verse…˜ uno no es un objeto…˜ uno no es un objeto…˜
¿Qué hay?…˜ ¿Qué hay en el mundo aparte de palabras?…˜ La parte de

significado para uno que hay…˜ se oye la palabra naranja…˜ ¿Qué
significado tiene?…˜ ¿Y cuándo no lo había oído nunca?…˜ antes…˜ antes
de verla por primera vez…˜ ¿Qué significado tenía?…˜ No tenía
significado…˜ igual con todo…˜ igual con todo…˜ lo mismo para todo…˜
la medicina está antes que la cura…˜ Uhm…˜ así es que son…˜ son una
buena medicina…˜ las proposiciones…˜ pero una vez que han hecho su
efecto se desechan…˜ nadie está dándose la medicina siempre…˜
quitándose los crónicos…˜ el pensamiento debe ser muy fuerte…˜ muy
fuerte…˜ uno ha creado su propia cárcel…˜ con todas esas palabras…˜
todas las palabras que significan para él…˜ y es con palabras…˜
vaciándolas por completo de significado…˜ como sale de la cárcel de en la
que nunca ha entrado…˜
A veces alguien me habla de experiencias…˜ de comprensiones…˜ de

experiencias…˜ esta es la respuesta…˜ este es el comentario…˜ “Todas
cero”…˜ “Todas cero”…˜ Balance cero…˜ si cogemos el instante de
comienzo del conocimiento…˜ o del nacimiento…˜ o del soluble…˜ y
cogemos su instante final y los juntamos en una palmada…˜ ¿Qué
618
experiencia queda?…˜ ¿Qué experiencia nos experimenta entonces?…˜ ¿La

experiencia suprema nos experimenta entonces?…˜ ¿La experiencia de la
realidad…˜ nos experimenta entonces?…˜ ¿La experiencia de la nada nos
experimenta entonces? …˜ ¿Qué experiencia nos experimenta entonces?…˜
Y no hay que llegar ni ahí…˜ este balance cero…˜ todos los días viene el
sueño profundo…˜ ¿Qué nos experimenta entonces?…˜ Y si llega el sueño
profundo ahora en este instante…˜ ¿La experiencia de qué…˜ nos está
experimentando ahora?…˜ A mí…˜ ¿La experiencia de qué…˜ me
experimenta a mí?…˜ A ver…˜ ¿Cuál es la respuesta?…˜ ¿La experiencia
de qué…˜ me experimenta a mí?…˜ ¿Entonces…˜ cómo va a ser una
experiencia indicativa de mí mismo?…˜ No puede serlo nunca…˜ no hay
ningún contacto…˜ se experimente lo que se experimente…˜ eso no nos
toca…˜ nunca…˜ de ahí eso…˜ ¿Qué experiencia?…˜ ¿La experiencia de
qué…˜ me está experimentando a mí ahora?…˜ ¿Qué contacto tiene
conmigo?…˜ Hace calor…˜ ¿La experiencia de ese calor…˜ me está
tocando?…˜ Es todo…˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜ se usa la palabra falso…˜
se usa la palabra mentira…˜ se usa la palabra apariencia…˜ se usa la
palabra…˜ Pero no hay palabra…˜ porque es que las palabras están hechas
de eso…˜ entonces no hay palabra para decir “es mentira”…˜ es falso…˜ es
apariencia…˜ no hay ninguna palabra para decir…˜ con exactitud…˜ lo que
es una experiencia…˜
Pero sí…˜ hay esa claridad…˜ ¿La experiencia de qué…˜ me está

experimentando ahora?…˜ Yo estoy escuchando…˜ ¿Me está
experimentando a mí la experiencia de la escucha?…˜ ¿Qué indicio tiene
eso de mí?…˜ La experiencia que yo tenga en este momento…˜ el samadhi
como dicen los hindúes…˜ “Es que ha entrado en samadhi”…˜ ¿Me
experimenta a mí la experiencia del samadhi?…˜ ¿Qué indicio tiene el
samadhi…˜ o lo que quiera que sea eso…˜ de mí?…˜ ¿Qué indicio tiene de
mí?…˜ Y si viene la experiencia de la muerte…˜ ¿Me experimenta a mí la
experiencia de la muerte? …˜ ¿Qué indicio tiene de mí la muerte?…˜ ¿Qué
sabe la muerte de mí?…˜ Lo que quiera que la muerte signifique…˜
619
¿Uhm?…˜ ¿Qué sabe el sueño profundo de mí?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Qué indicio

tiene de mí?…˜ ¿Uhm?…˜ Todo…˜ todo…˜ todo…˜ es tan sutil…˜ no se
puede decir…˜ todo son palabras…˜ todas vacías…˜ no significan nada…˜
por eso uno es tan ignorante que se las cree todas…˜ todas a pies
juntillas…˜ y anda como un perro olfateando…˜ lo que es sólo un
nombre…˜ un sonido…˜ nada…˜ eso decía Sri Nisargadatta Maharaj en
alguna ocasión…˜ dice “Usted va a un médico y le dice…˜ tiene usted un
cáncer…˜ cinco meses…˜ ya ve usted que terror…˜ si usted no se fía va a
otro y le dice…˜ Oh no…˜ no…˜ no…˜ no…˜ le ha engañado…˜ usted no
tiene nada…˜ ¡Y que alivio!…˜ Uno ha hablado…˜ y el otro ha hablado…˜
mejor para usted no haber sabido el lenguaje…˜ mejor para usted no haber
sabido ni Español…˜ ni Inglés…˜ ni chino ni ninguno…˜ así no hubiera
oído nunca nada…˜ ¿Uhm?…˜ Si se lo hubiera dicho en Chino…˜ se había
ahorrado el trago”…˜ todo el mundo tiene experiencia de eso…˜ es
reconocible por todos…˜ muy bien…˜ muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Miguel?…˜ Miguel “El experiencia”…˜ (se ríe)…˜

¿Eh?…˜ ¿La experiencia de qué…˜ te experimenta a ti aquí y ahora?…˜
¿Entonces cómo te va a enseñar una experiencia…˜ qué…˜ de ti?…˜
¿Qué?…˜ A ver…˜ ¿Qué te va a enseñar?…˜
Miguel: Nada…˜
620
Pedro: ¿Uhm?…˜ Todo el mundo quiere que las experiencias le

enseñen algo…˜ ¿Por qué?…˜ porque son todos ignorantes…˜ todos…˜
todos…˜ olfateando siempre…˜ olisqueando…˜ como los chuchos (43,9)
xxx xxx xxx ¿? …˜ “¡Ay!…˜ voy a ver si tengo la experiencia”…˜ Si viene
se irá…˜ tendrás la experiencia…˜ ¿Por qué no? …˜ Si es tu deseo…˜ (se
ríe)…˜ Pero se irá…˜ ¿Comprendes?…˜ Y tú te olvidas del más importante
que es el que queda…˜ ¿Uhm?…˜ dice “¡Ay! …˜ yo con lo feliz que era
ahora me han dejado”…˜ (se ríe)…˜ dice “He tenido una experiencia de un
matrimonio glorioso…˜ y ahora me han dejado…˜ me han dejado hecho
polvo”…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ La experiencia ha venido y la experiencia se
ha ido…˜ y el que queda…˜ pues ahora se queda con la experiencia de que
no hay la experiencia…˜ pero no se da cuenta de sí mismo…˜ de que él
precede a todo…˜ ¿Uhm?…˜ y no tiene que andar olisqueando nada…˜
¿Uhm?…˜ ninguna vieja doctrina en algún arcano secreto…˜ que tiene la
cosa…˜ ¡Qué cosa!…˜ ¿Sin ti…˜ qué cosa hay?…˜ A ver…˜ ¿Uhm?…˜ (se
ríe)…˜ que claro…˜
Mira…˜ mira Javier…˜ a Javier le gusta mucho el concepto de nada…˜

le tenía mareado…˜ ¿Eh?…˜
¿Qué dice Javier?…˜ El concepto de nada le tenía mareado…˜ le habían

salido dientes…˜ dice “¡Ay! …˜ que me come…˜ que me come”…˜ (se
ríe)…˜ “Me da vértigo sólo de pensarlo”…˜ ¿Eh?…˜ Somos todos tan
ignorantes…˜ siempre olisqueando aquí y allá…˜ a ver…˜ ¿Eh?…˜ A ver
Javier…˜ ¿La experiencia de qué…˜ te está experimentado en este
momento a ti?…˜ ¿Uhm?…˜ si te atosiga la experiencia suprema ¿Te
experimenta ella a ti?…˜ ¿Eh?…˜ De ese que responde es el que te tienes
que dar cuenta…˜ ¿Uhm?…˜ de ese…˜ y dejar de ponerle…˜ adornos…˜
no necesita ninguno…˜ lo decíamos el sábado…˜ está totalmente
desnudo…˜ y como está consigo mismo…˜ puede estar perfectamente
tranquilo…˜ no tiene vergüenza…˜ está totalmente desnudo…˜ no necesita
adorno…˜ ni el Dios supremo…˜ ni el Sí mismo miércoles 8 de junio
621
2005.docParabrahman…˜ ni el Sat-Chit-Ananda…˜ ni nada de nada…˜

¿Comprendes?…˜ Ni un paraíso para regodearse…˜ ni nada de nada…˜
¿Eh?…˜ de ese te tienes que dar cuenta…˜ ese no se menea…˜ no ha salido
ni vuelve…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Comprendes?…˜ Sí…˜ el pensamiento tiene que
ser poderoso…˜ si no…˜ las proposiciones no salen…˜ las proposiciones
son pensamiento…˜ dicen “Es un pensamiento distinto…˜ un pensamiento
intuitivo…˜ un pensamiento”…˜ como quieras…˜ es igual…˜ eso lo pone
todo del revés…˜ porque de tal modo ha sido hecho…˜ en el mundo del
lenguaje…˜ que tú estás al servicio de todo…˜ todo puede contigo…˜
acabamos de decirlo…˜ si te tienen que dar una mala noticia…˜ mejor que
te la den en Chino…˜ así no la entiendes y duermes tranquilo esa noche…˜
¿Eh?…˜ y las buenas también…˜ así no se te ponen los dientes largos…˜
(se ríe)…˜ en Chino…˜ todo en Chino…˜ vamos a partir de ahora a hablar
todo en Chino…˜ ¿Comprendes?…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ (46,19) xxx xxx ¿?
mí mismo si no entiendo en todas las lenguas…˜ ¿Eh?…˜ Uhm…˜ No
dices nada…˜ mi querido Javier…˜ nada…˜ ¡Qué maravilla!…˜ estás todo
callado…˜ Uhm…˜
José Manuel…˜ di algo tú…˜ hombre…˜ esta es la charla…˜ donde todo

el mundo tiene respondidas las preguntas…˜ está perfecto…˜ Uhm…˜
(Pausa de 46 seg.)
Miguel “El experiencias”…˜ (risas)…˜ ¿Uhm?…˜ es que el ego es muy

importante…˜ y si no tiene experiencias…˜ y las experiencias son
importantes…˜ entonces el ego no tiene importancia…˜ eso no lo soporta
uno…˜ ¿Comprendes?…˜ dice “Yo no soy el rey…˜ pero tengo una vida
espiritual muy intensa…˜ seguro que más que él”…˜ ¿Comprendes?…˜ ese
es su mecanismo…˜ (se ríe)…˜ la dualidad es así…˜ siempre es libre de
comparar…˜ ¡Qué maravilla!…˜ Bueno…˜
622
Sábado 11 de junio de 2005
No había nada…˜ es la comprensión…˜ y ahora tampoco…˜ el otro día

oía un comentario en la televisión…˜ esta el que fue presidente del
gobierno…˜ que dice que ha olvidado todo…˜ olvidado que fue presidente
del gobierno…˜ íntimo del rey…˜ todo…˜ ha olvidado todo…˜ ha olvidado
hasta que es yo…˜ y me dije “Que proposición tan profunda”…˜ Todos los
problemas vienen de la identidad…˜ si se puede olvidar…˜ es que no es de
verdad…˜ todo…˜ todo el conocimiento puede ser olvidado en un
instante…˜ todo…˜ y eso es lo que da tanto miedo…˜ como decíamos el
otro día “Ningún miedo”…˜ “Ningún miedo”…˜ Se puede olvidar sin
olvidar…˜ y tener la certeza absoluta de que se olvidará verdaderamente
todo…˜ y si uno no tiene el más mínimo miedo y temor…˜ entonces ese es
un realizado…˜ por eso es que se dice “No había nada…˜ el conocimiento
no estaba”…˜ ¿Qué conocía entonces?…˜ ¿Qué conoce cuando nos
dormimos profundamente?…˜ ¿Qué conoce el conocimiento?…˜ ¿A
quién?…˜ No está presente…˜ y conocimiento es todo ¿Eh?…˜
Conocimiento no es sólo imaginar…˜ conocimiento es la certeza de tener
escrituradas las tierras…˜ conocimiento es la certeza de ser el padre de
estos hijos…˜ conocimiento es tener la certeza de que uno está loco de
amor…˜ conocimiento es tener el ansia de conocer la realidad…˜
conocimiento es la comprensión también…˜ no estaba nada de eso…˜ no
había nada de eso…˜ si uno lo ve y lo acepta…˜ está totalmente libre…˜
¿Qué es aceptarlo?…˜ Verlo con toda claridad…˜ como el agua
623
transparente…˜ ¿Eh?…˜ Entonces uno queda…˜ sin darse cuenta como…˜

uno queda…˜ no necesita saber como…˜ uno no necesita el conocimiento
para nada…˜ nada más que para disolver su ignorancia…˜ no había nada
es muy significativo…˜ sólo cuando el conocimiento está aquí es la
molestia…˜ es el caos…˜ el desmán…˜
Así me quedaba sorprendido…˜ digo “Ha olvidado todo…˜ alguien tan

importante…˜ ha olvidado su propia importancia”…˜ ¿Verdad?…˜ Cuando
uno olvida su propia importancia está totalmente en paz…˜ su propia
importancia es lo que se llama ego…˜ ego es conocimiento…˜ esos
mojones de referencia…˜ las escrituras en el registro…˜ las partidas de
nacimiento…˜ los cumpleaños…˜ los amores correspondidos o no
correspondidos…˜ el sufrimiento…˜ todo…˜ todo…˜ todo eso es
conocimiento…˜ todo…˜ todo…˜ todo eso no es nada…˜ si hubiera estado
qué desastre…˜ Dios mío…˜ qué desastre…˜ por eso hay que ver mientras
está…˜
Mientras meditaba el otro día veía el origen de las palabras…˜ donde las
palabras no están…˜ porque todo eso que parece tan seguro…˜
escrituras…˜ todo eso…˜ no son más que palabras…˜ si no hay palabras
¿Cómo diferenciar qué de qué?…˜ ¿Cómo diferenciar al rey del
mendigo?…˜ ¿Quién es el rey y quién es el mendigo?…˜ ¿Es sólo un
sonido…˜ verdad?…˜ El Papa de Roma…˜ es sólo un sonido…˜ como
decir caca de mierda…˜ igual…˜ una palabra…˜ entonces se establece toda
la discriminación…˜ sólo en la vigilia…˜ y sólo en el sueño con sueños…˜
en el sueño profundo no hay nada…˜ ni discriminador…˜ ni
discriminado…˜ ni discriminación…˜ nada…˜ ni conocedor ni conocido ni
conocimiento…˜ nada…˜ ¿Eh?…˜ Cuando esa nada ya no da miedo…˜
cuando esa nada es lo más amado…˜ es que uno es más allá…˜ donde
siempre ha sido…˜ entonces ya no cree…˜ no se cree nada…˜ no es que
devenga ácido por eso…˜ no es que devenga recalcitrante o…˜ no…˜ no
cree nada…˜ pero está total mente en paz…˜ una paz que no es…˜ el
624
resultado de nada…˜ sino que encuentra que está ahí antes…˜ de que
aparezca esto…˜ este caos…˜ esta guerra…˜ la paz es antes…˜
Así es que me llamaba la atención…˜ digo “Ha olvidado todo”…˜ pero

claro eso…˜ quizás no todos…˜ pero algunos sí hemos conocido aquella
época…˜ en que esta persona era proficiente…˜ brillante incluso…˜
¿Eh?…˜ y ahora ha olvidado todo…˜ muy profundo…˜ muy profundo…˜
¿A quién le da miedo olvidar?…˜ dice uno “Es valioso”…˜ ¿Qué es

valioso?…˜ Amar es valioso…˜ ¿Desde cuándo…˜ tiene valor algo?…˜
¿Qué es el valor?…˜ El valor que le damos nosotros a la palabra…˜ al
concepto…˜ valor para nosotros…˜ con esta falsa identidad…˜ esta falsa
identidad de ser un individuo…˜ necesita muchos apoyos…˜ muchos
puntos de referencia…˜ muchas cosas valiosas…˜ si no…˜ no se tiene…˜ si
viene el olvido desaparece yo…˜ ¿En referencia a qué…˜ si he olvidado…˜
voy a seguir siendo yo…˜ lo que yo creo que soy?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿En
referencia a qué…˜ si viene el olvido…˜ si viene el olvido de todo lo que
he hecho…˜ o dejado de hacer…˜ ya sean pecados o virtudes…˜ si viene el
olvido…˜ con referencia a qué…˜ voy a seguir siendo yo?…˜ Lo que yo
creo que yo soy…˜ ¿Entonces qué queda?…˜ Eso es lo que hay que
averiguar…˜ ¿Cómo es?…˜ Esa es la pregunta…˜ ¿Qué queda…˜ cuando
todo se olvida?…˜ ¿Qué es…˜ cuando todo se olvida?…˜ No me resultaba
nada espantosa la noticia…˜ así como cada quien estaba más o menos con
el gesto compungido…˜ con palabras…˜ aparentemente…˜ de una cierta
pena…˜ “¡Ay! que lástima”…˜ Todo es de mentira…˜ yo lo veía y decía
“Qué proposición tan profunda”…˜ “Ha olvidado todo”…˜ ¡Qué paz
tiene!…˜ Uhm…˜
Es así como se revela…˜ lo que se tiene que revelar…˜ si es antes de

todo…˜ es que todo lo que ha venido o está viniendo…˜ no es…˜ no tiene
entidad…˜ la pantalla de cine es antes de que la película aparezca…˜ si no
hay pantalla…˜ ¿Dónde proyectar la película?…˜ Antes…˜ antes de que la
película aparezca…˜ así es que antes de que sobrevenga el olvido…˜ antes
625
de que venga el conocimiento…˜ antes de que venga la ignorancia…˜

antes…˜ no se va a atrapar eso…˜ no se va a atrapar como un conocimiento
más…˜ ni siquiera como el conocimiento más alto…˜ ¿Cómo va a atrapar
la película…˜ la pantalla?…˜ ¿Cómo se va a apegar a ella?…˜ ¿Cómo la va
a hacer suya?…˜ ¿Es una imposibilidad…˜ verdad?…˜ Pues igual…˜ para
lo que nos sirve el conocimiento es para saber que él no estaba…˜ a partir
de esa comprensión todo puede ser olvidado…˜ pero olvidar no es una
actividad…˜ olvidar no se hace de una manera voluntaria…˜ olvidar es
desapego…˜ la vigilia transcurre…˜ pero como en la pantalla nada se
adhiere a nosotros…˜ a la pantalla no se adhiere ni un micronésimo de
película…˜ no queda ni rastro cuando se pone fin…˜ a nosotros igual…˜ la
vigilia no se adhiere…˜ los deseos no se adhieren…˜ las satisfacciones no
se adhieren…˜ las cóleras no se adhieren…˜ no se adhiere nada…˜ la
comprensión de eso es desapego…˜ desapego…˜ un desapego que no es
expresamente querido ni no querido…˜ sino natural…˜ sólo viene con la
comprensión…˜ no es un apego que diga “Yo no quiero esto…˜ porque
quiero algo mejor”…˜ sino en el momento…˜
Le decía hace un par de días a alguien…˜ mientras cenaba…˜ o ayer…˜

no sé…˜ “Si no hay deseo no hay sufrimiento ¿no?”…˜ y lo entendió…˜
“Si no hay deseo no hay sufrimiento”…˜ la raíz de todo sufrimiento es
deseo…˜ pues el deseo tampoco se adhiere…˜ y el amor tampoco…˜ no se
adhiere nada…˜ nada…˜ por eso aquí se ha dicho “Ni siquiera la
comprensión última va a permanecer”…˜ ¿Por qué?…˜ Porque es
conocimiento…˜ y el conocimiento no se adhiere…˜ si se ha adquirido se
puede perder…˜ si se ha adquirido…˜ ¿Se puede ser más tajante?…˜ Se
perderá…˜ sólo lo que no se adquiere permanece…˜ y esa es la vara de
medir…˜ si ha venido se va…˜ no hay la menor duda…˜
Así es que me decía eso…˜ que buena proposición “Ha olvidado

todo…˜ ahora ha olvidado todo”…˜ no está en el lecho de muerte…˜ pero
es como si lo estuviera…˜ está muerto…˜ para los seres que le rodean…˜
626
no los reconoce…˜ no se acuerda de quien es…˜ no sabe quien es…˜ ni

quien ha sido…˜ no ha existido nunca…˜ esa es la conclusión…˜ ¿Qué es
no haber existido nunca?…˜ Pues que todo es falso…˜ el nacimiento…˜ lo
que se llama vida…˜ lo que se llama muerte…˜ todo de mentira…˜ la
muerte misma no existe…˜ con su venida ella acaba con ella…˜ o sea que
la muerte también termina…˜ termina con su propia muerte…˜ la muerte
no es una entidad que va quitando la vida a unos y otros…˜ es una y acaba
consigo misma en el momento en que viene…˜ es como el sueño
profundo…˜ nadie le llama sueño profundo cuando está ¿Verdad?…˜ ni
sueño profundo…˜ ni sueño somero…˜ ni nada de nada…˜ en sueño
profundo no hay nada…˜ para indicarlo usamos la palabra…˜ pero ello no
se llama a sí mismo de ninguna manera…˜ ni se tiene a sí mismo…˜ en
ningún concepto…˜ sólo el conocimiento ama tenerse en conceptos…˜ y
nosotros que pensamos que algo se nos adhiere…˜ debido a la
ignorancia…˜ terminamos diciendo “Yo soy esto”…˜ Un conjunto de
papeles lo dice…˜ que está escrito…˜ es así…˜ esa es la belleza de
comprender…˜ la paz queda…˜ porque no ha sido traída…˜ tampoco se va
a ir…˜ pero la identidad…˜ la identidad sí…˜ la identidad ha venido
¿Verdad?…˜ No había nadie…˜ no había nada…˜ nadie se llamaba de un
modo…˜ para diferenciarse de otro…˜ nadie tenía nombre…˜ yo no tenía
nombre…˜ ¿Qué nombrar?…˜ si no había nada…˜ ¿Con respecto a qué
nombrar?…˜ y entonces veía aparecer las palabras…˜ de nada…˜ desde
nada…˜ nombrando cosas…˜ discriminando…˜ separando…˜
dividiendo…˜ indefinidamente…˜ ¡Pero si no había ni una sola palabra!…˜
me dije “¿Ni una sola palabra qué significa?…˜ Que no había
discriminación…˜ yo no me nombraba…˜ yo no me nombraba yo…˜ ese
golpe de dolor de decir yo…˜ no estaba…˜ ese golpe rotundo…˜ ese golpe
seco…˜ yo…˜ algo áspero…˜ inmediatamente “¿Qué va a ser de mí?”…˜
Más áspero todavía…˜ esa locura no estaba…˜ una locura completa…˜ a
raíz de eso viene todo…˜ un deseo…˜ y con él la frustración…˜ el
sufrimiento…˜ todo el mundo está identificado a una identidad pero nadie
la quiere…˜ quieren cambiarla…˜ piensan que se les está adhiriendo
627
algo…˜ algo de la vigilia…˜ algo se me queda entre las uñas…˜ pero no es

suficiente…˜ ¿Por qué?…˜ Porque se han olvidado…˜ se han olvidado de
lo que deben recordar…˜ y tienen presente sólo lo que es…˜ lo que debe
ser sólo olvido…˜ el olvido…˜ el olvido como decía antes no es un acto
voluntario…˜ es desapego…˜ es saber que no es de verdad…˜ que no es de
verdad…˜ que nada es de verdad…˜ y seguir el juego del teatro…˜ siendo
el escenario…˜ los actores…˜ la obra…˜ todo…˜ y al mismo tiempo saber
que uno no es nada de eso…˜ que no está ocurriendo…˜ que no está
pasando…˜ que no está pasando nada…˜ que no ha pasado nada…˜ y no va
a pasar nada…˜ pasará…˜ lo que ha venido…˜ lo que está pasando…˜ pero
eso no es…˜ no nos toca…˜ no se adhiere ni un micronésimo a nosotros…˜
no entra en contacto con nosotros…˜ no hay esa frontera de contacto…˜ lo
más importante no es posible decirlo…˜ con toda esta charla a lo que se
apunta…˜ a lo que se apunta es a ese antes…˜ a ese antes…˜ ¿Qué
había?…˜ ¿Por quién era buscado?…˜ ¿Quién lo pedía?…˜ ¿Desde
cuándo?…˜ ¿Qué charla recibía?…˜ ¿De quién?…˜ ¿Qué enseñanza…˜
sobre qué punto…˜ recibía?…˜ ¿Quién se lo enseñaba?…˜ ¿Quién
había?…˜ ¿Qué tenía?…˜ ¿De cuántos universos disponía?…˜ ¿Qué
creaba?…˜ ¿Cuán orgulloso se sentía?…˜ ¿De qué?…˜ ¿Cuán
desgraciado?…˜ ¿Qué causaba su desgracia?…˜ ¿Quién lo buscaba?…˜
¿Quién lo perseguía?…˜ ¿De quién era el hallazgo?…˜ ¿Quién decía te he
encontrado?…˜ Eso es…˜
¿Qué conocimiento ansiaba?…˜ El conocimiento de sí mismo…˜ ¿Se

ignoraba acaso?…˜ ¿Se conocía?…˜ ¿Se ignoraba?…˜ ¿Se buscaba?…˜
¿Cómo puede ser?…˜ Si eso no…˜ es imposible…˜ todas las proposiciones
tienen respuesta…˜ cada vez más profunda…˜ a medida que surgen…˜ una
y otra vez…˜ una respuesta cada vez más profunda…˜ y la respuesta es
uno mismo…˜ ¿Qué había que discriminar?…˜ ¿Quién discriminaba?…˜
¿De qué se sentía distinto?…˜ ¿De qué se desapegaba?…˜ ¿Quién le
acusaba?…˜ ¿Quién le decía…˜ “Tú has hecho esto…˜ y esto…˜ y esto…˜
y esto de malo”?…˜ ¿Quién?…˜ ¿Quién le alababa?…˜ ¿Quién le
628
veneraba?…˜ ¿Quién cantaba sus alabanzas?…˜ ¿Quién decía “Tú has

hecho esto…˜ y esto…˜ y esto…˜ y esto de bueno”?…˜ “Nos has colmado
de dones”…˜ ¿Eh?…˜ ¿Quién?…˜ La respuesta es siempre uno
mismo…˜ uno mismo…˜ uno mismo sin uno…˜
Quién lo ve bien…˜ quién tiene esa respuesta…˜ y no puede no

tenerla…˜ sabe que no va a pasar nada…˜ que no está pasando nada…˜ y
no tiene el más mínimo temor…˜
(Pausa de 47 seg.)
A uno le sobran todos los nombres…˜ a uno le sobran todos los

nombres…˜ los auto-referentes…˜ y los nombres de atributo…˜ uno es sin
nombre…˜ anama…˜ sin nombre…˜ de ahí esa respuesta…˜ la respuesta
es uno mismo…˜ la respuesta es verídica…˜ uno mismo sin uno…˜ no
puede decir uno mismo de uno mismo…˜ ni una sola palabra…˜ las
palabras son todas…˜ todas…˜ todas falsas…˜ externas…˜ pertenecientes
al mundo de la discriminación…˜ un mundo que no estaba…˜ un mundo
que está pasando…˜ y mientras nos entretenemos en nombrarlo olvidamos
lo esencial…˜ cierto…˜ nadie…˜ nadie cantaba sus alabanzas…˜ ¿Quién
había?…˜ ¿Quién cantaba sus alabanzas?…˜ ¿Por qué?…˜ ¿Alabanzas por
qué?…˜ ¿Qué había hecho?…˜ ¿Desde cuándo venía haciéndolo?…˜
Siempre la misma…˜ la respuesta es siempre la misma…˜ Uhm…˜
bueno…˜
Ruegos y preguntas
629
Pedro: Hombre Miguel…˜ ¿Qué querrías conservar tú…˜ contigo?…˜

¿Uhm?…˜ (se ríe)…˜ De todo esto que estás felizmente viviendo…˜ ¿Qué
querrías conservar contigo para siempre?…˜ ¿Eh?…˜ (se ríe)…˜ Dime…˜
¿Eh?…˜ A ver…˜ ¿Todo…˜ tal vez?…˜ ¿Un poquito?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Los
gustos amatorios…˜ que son tan excelentes?…˜ ¿Eh?…˜ ¿El “con qué” de
los gustos amatorios?…˜
Miguel: (Se ríe)…˜
Pedro: ¿Tal vez?…˜ “Que los hombres están muy orgullosos de su

virilidad”…˜ ¿Querrías conservarlo?…˜ (se ríe)…˜ ¿Para siempre tal
vez?…˜ Los reyes están muy orgullosos de sus reinos…˜ tú eres como un
pequeño rey…˜ también tienes tu reino…˜ seguro un pequeño o un gran
rey…˜ ¿Por qué pequeño?…˜ ¿Quieres conservar el reino?…˜ ¿Y al
rey?…˜ ¿Uhm?…˜ O sea que ni rey ni reino…˜ la respuesta eres tú
mismo…˜ ¿Qué otra esperas?…˜ ¿Uhm?…˜ No hay…˜ no hay nada
más…˜ la respuesta eres tú mismo…˜ ¿Qué quieres conservar?…˜ Te
pelearás por las herencias…˜ irás a los notarios a que lo aten…˜ como decía
el caudillo…˜ “Atado y bien atado lo dejo”…˜ todo bien escriturado…˜ (se
ríe)…˜ ¡Ay! qué simpático…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ dice “Se le había
olvidado al pobre escriturar el cuerpo…˜ y se le fue”…˜ (se ríe)…˜ El
cuerpo no lo tenía escriturado…˜ ¿Eh?…˜ Era de otro…˜ estaba escriturado
en el registro…˜ “Se llama Francisco”…˜ pero nadie decía que era de él…˜
el cuerpo se llama Francisco…˜ pero de él no decían nada…˜ dice “Tus
padres…˜ los padres del cuerpo…˜ cuando este apareció…˜ dijeron…˜ este
se llama Miguel”…˜ Pero a ti no te han puesto ningún nombre…˜ ¿Eh?…˜
Claro entonces…˜ cuando tú tienes la cosa esa de que te han convencido…˜
de que eres Miguel…˜ ¿Eh?…˜ no puede uno no hacer referencia al
cuerpo…˜ porque el que se llama Miguel es el cuerpo…˜ ¿En el sueño
profundo tú no te llamas…˜ verdad?…˜ Miguel si tiene escrituras…˜ pero
tú no…˜ al caudillo se le olvidó escriturar el cuerpo como propio…˜ y
630
entonces el cuerpo siguió su curso…˜ se le fue…˜ ¿Comprendes?…˜ Por

decir de alguien…˜ si eso es una cosa corriente…˜ dice “¡Hombres
proficientes!”…˜ bueno…˜ el presidente este en su día…˜ se le olvidó
escriturar que él era presidente del gobierno…˜ a su nombre…˜ como él no
tiene nombre no puede…˜ tú no puedes ir a ningún notario…˜ (se ríe)…˜
no estás escrito en ningún libro…˜ ¿Eh?…˜ dice “¡Huy! Qué miedo”…˜
No…˜ eres totalmente libre…˜ en ningún libro estás inscrito…˜ a tu título
no hay nada…˜ bueno…˜ ya está…˜ es así…˜
¿Qué dice mi querida Marina que hace mucho que no dice nada?…˜
¿Marinita qué dices?…˜ Que se les olvida escriturar que el cuerpo es
suyo…˜ y el cuerpo se va…˜ y entonces no hacen más que echar (37,37)
penas ¿?…˜ ¿Eh?…˜ (se ríe)…˜ “¡Ay! que se me va”…˜ ¿Pero dónde está
escrito que es tuyo?…˜ ve a ese tribunal y reclama…˜ ¿Eh?…˜ Uhm…˜
qué maravilla…˜ ¿Qué me cuentas?…˜ El sufrimiento tampoco ¿Eh?…˜ ni
el placer…˜ tampoco lo tienes escriturado…˜ la comprensión es
desapego…˜ nada se te pega…˜ nada…˜ no es un desapego voluntario…˜
como dicen los ascetas…˜ “Voy a hacer…˜ me voy a poner cilicios…˜ para
que cuando venga el golpe de pasión…˜ se me claven los clavos en la
cintura y el dolor la obligue a irse”…˜ ese tipo de cosas…˜ (se ríe)…˜ y
hacían…˜ y suelen hacer…˜ que se vayan a paseo…˜ se tiraban como san
Bernardo…˜ dicen que se tiraba…˜ se metía debajo de una ducha a un
grado el agua…˜ o se tiraba a una zarza de esas de pinchos…˜ cuando
venía la pasión…˜ hasta que Dios le concedió el milagro de que la pasión le
abandonó…˜ bueno…˜ (se ríe)…˜ Yo no sé…˜ es lo que está en los
escritos…˜
Isma: (39,14) Que dirá este pobre hombre si no se joli ¿? …˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Isma: Que (39,17) dirá este el pobre hombre si no…˜
631
Pedro: Y entonces…˜ pero claro el desapego de verdad…˜ no es un

desapego forzado…˜ ¿Comprendes?…˜ Viene con la comprensión…˜ La
respuesta a las proposiciones…˜ desapego sí…˜ hay deseos sí…˜ sí…˜ pero
no está escriturado a mi nombre…˜ ¿Qué tengo yo que ver con él?…˜ Hay
sufrimiento pero no está escriturado a mi nombre…˜ y entonces todo se
vuelve mucho más liviano…˜ desaparece…˜ se esfuma…˜ ¿Uhm?…˜
Marina: A veces…˜ tengo esa sensación de (39,56) xxx xxx ¿?…˜
Pedro: Sí…˜ pero “a veces”…˜ no…˜ tiene que ser siempre…˜ “a

veces” es muy poco…˜
Marina: Ya…˜
Pedro: (Se ríen)…˜ ¿Eh?…˜ dice “El que ve la respuesta”…˜ que ese
como se ha dicho aquí en la proposición…˜ La respuesta es uno
mismo…˜ eso no deja de verlo nunca…˜ La respuesta es uno mismo…˜
entonces uno mismo es…˜ como decíamos hace un momento…˜ “Uno
mismo no está escriturado…˜ está escriturado el cuerpo”…˜ El cuerpo es el
que tiene todas esas cosas…˜ sólo en la vigilia y en el sueño con sueños…˜
entonces fíjate ¿Que entidad tendrá?…˜ ¿Qué entidad tendrá tan
pequeña?…˜ que sólo en dos estados…˜ dos estados…˜ pero dice
“¡Huy!…˜ ¡Pero esos dos estados son la vida entera!” …˜ la vida entera es
nada…˜ ¿Qué es la vida entera?…˜
Marina: No mucho…˜ pero…˜
Pedro: ¿Verdad?…˜ sobre todo porque piensas que te queda mucho…˜

¿Por qué lo que has pasado ya?…˜ A ver…˜ a ver que (risas)…˜ ¿Eh?…˜
Uhm…˜
Ayer hablando con alguien…˜ de los recuerdos…˜ “Pero es que los

recuerdos son…˜ están ahí…˜ uno ha vivido todo eso”…˜ digo “Bueno…˜
pues si los recuerdos…˜ fíjate lo que duran…˜ me estás hablando de
632
cuarenta y siete años…˜ y todos caben en dos segundos…˜ tú fíjate si se ha

reducido la cosa…˜ ¿Eh?” …˜ Y eso sólo porque lo recuerdas…˜ si te
sobreviene el olvido…˜ como esta persona de la que hemos hablado…˜ no
queda ni rastro…˜ no ha existido nunca…˜ ¿Eh?…˜ No ha existido
nunca…˜ ¿Comprendes?…˜ Si se comprende eso…˜ que es tan simple…˜
se comprende mucho…˜ pero muy deprisa…˜ ¿Uhm?…˜ muy deprisa…˜
muy deprisa…˜ tan deprisa como que ya uno ha llegado de donde no se ha
movido jamás…˜ si es que es así de simple…˜ (se ríe)…˜ Por lejos que
vaya la comprensión…˜ uno está allí ya…˜ ¿Entiendes?…˜ Siempre te vas
a recibir a ti misma…˜ si es que eso se puede decir…˜ dondequiera que
vayas…˜ tú misma estás allí ya…˜ ¿Comprendes?…˜ O sea que siempre
vas a ser recibida por ti…˜ por lejos y por rápido que vayas…˜ así es que
mejor te quedas quieta…˜ y ya está…˜
José Manuel…˜ ¿Qué me dices tú?…˜
José Manuel: Que es así de claro…˜
Pedro: Claro…˜ cuando uno dice “Sí…˜ sí se comprende…˜ pero es

que la pasión es tan fuerte”…˜ Es que no se ha dado cuenta que eso no está
escriturado…˜ que eso pertenece a la escritura del cuerpo…˜ que no está
escriturado a tu nombre porque tú no tienes nombre…˜ deja que la pasión
sea lo fuerte que quiera…˜ (44,46) xxx xxx xxx xxx ¿? …˜ ¿Uhm?…˜ no
obstante se verá muy disminuida…˜ mucho…˜
Bueno…˜ ¿Qué me dice Benjamín?…˜ ¿Ya estás bien?…˜ Es así como

aparecen las comprensiones…˜ uno puede estar oyéndolo años…˜ pero
mientras no salga de él mismo…˜ no hay modo…˜ ¿Comprendes?…˜ “Y si
sale de él mismo”…˜ puede parecer insignificante…˜ (pero) tiene mucho
significado…˜ uno trata de ponerlo en palabras y se da cuenta de que no…˜
¿Verdad?…˜ Eso es…˜ comprender a fondo…˜ un poco lo que dice Sri
Ranjit…˜ dice “Usted no piensa nunca…˜ piense hombre…˜ piense…˜ que
pensar cada vez le lleva más profundamente”…˜ el se refiere “pensar” al
633
tipo de pensamiento que te producen las proposiciones…˜ se va cada vez

más profundamente…˜ hasta que sale de ti mismo…˜ entonces te das
cuenta…˜ si no…˜ no…˜ dice “La ignorancia se sostiene…˜ porque usted
no piensa nunca…˜ nada más”…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Tiene toda la
razón…˜ el pensamiento está por así decir…˜ muy denostado…˜ cuando
sólo sigue el curso de los conceptos establecidos…˜ sin ponerlos en
duda…˜ entonces sí…˜ no te saca nunca del hoyo…˜ pero claro…˜ si lo
piensas y haces las preguntas adecuadas…˜ ya lo creo que te saca…˜
faltaría más…˜ ¿Verdad o no?…˜ (se ríe)…˜
O sea que el paquete Miguel…˜ tiene asignado muchas tendencias…˜

pero ninguna es tuya…˜ que no se te olvide…˜ ¿Uhm?…˜ Apareció allí el
paquete y dijeron los padres “¿Y cómo llamamos a esto?”…˜ dicen
“Pues…˜ Miguel”…˜ Pero a ti no te han puesto nombre hijo…˜ tú es que
no tienes nombre…˜ “¿Cómo llamamos a esto?”…˜ La película se llama
Miguel…˜ pero él no se llama Miguel…˜ tiene principio…˜ tiene título…˜
tiene director…˜ (risas)…˜ tiene actor…˜ actores…˜ tiene de todo…˜
guión…˜ tiene planteamiento…˜ nudo…˜ desenlace…˜ y fin…˜ y ya
está…˜ Miguel la película…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ y ya está…˜ y después
olvido…˜ pues no habrá visto esto películas…˜
Miguel: xxx xxx ¿? …˜
Pedro: (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Por eso Sri Ranjit decía maravilloso “El
olvido es la mejor de las cosas…˜ téngalo por cierto…˜ así se lo digo”…˜
Hay un olvido natural…˜ si no se le interfiere…˜ nunca le rajarás la tripa a
nadie…˜ (se ríe)…˜ ni nunca estarás diciendo después de dieciocho
años…˜ “Maullando como un gato debajo de la ventana de nadie”…˜
¿Comprendes?…˜ “¡Ay!…˜ con lo que me deben”…˜ (se ríe)…˜ No se te
oirá decir jamás eso…˜ ¿Eh?…˜ ni nada de nada…˜ “¡Huy! Qué película
tan sosa”…˜ “Yo lo que quiero es un thriller”…˜ Las gentes…˜ (se ríe)…˜
pero luego cuando les viene la cosa de verdad…˜ dicen “¡Ay! No…˜ esto
634
ya no me gusta”…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ “El thriller Miguel”…˜ (se ríe)…˜

o la comedia…˜ (se ríe)…˜
Isma: Trágico…˜
Pedro: Sí…˜ todo es una comedia bufa…˜ todo…˜ todo…˜ (se ríe)…˜
no te quepa la menor duda…˜ todo…˜
Miguel: Eso decía Woody Allen…˜
Pedro: Uhm…˜ ¿Eso decía Woody Allen?…˜
Miguel: Sí…˜ que “La tragedia es una comedia larga”…˜
Pedro: Uhm…˜ sí…˜
Isma: Si empieza a ser cansada la (52,36) xxx xxx ¿?…˜ (risas)…˜
Pedro: Todo…˜ todo…˜ pero vamos él hablaba del cine…˜ no hablaba

de sí mismo…˜ “Yo soy una tragedia bufa”…˜ dice “Este estado
nacimiento es una tragedia bufa”…˜ es así…˜ la película Miguel…˜ ya lo
ves ¿Qué quieres conservar de ella?…˜ de todos los oscars del mundo…˜
ese es ego…˜ (se ríe)…˜
Muy bien…˜ bueno…˜ todos los oscars…˜
635
Miércoles 15 de junio de 2005
636
¿Quién había?…˜ ¿Quién había?…˜ ¿Por quién era adorado?…˜ ¿Qué

escuchaba?…˜ ¿Quién le enseñaba?…˜ ¿Qué?…˜ ¿Qué le enseñaba?…˜
¿Cómo es?…˜ ¿Quién había?…˜ ¿Cuál es el modelo?…˜ ¿A quién
buscaba?…˜ ¿Y ahora quién hay?…˜ ¿Qué escucha?…˜ ¿Quién se lo
revela?…˜ ¿Qué?…˜ decir “No había nadie”…˜ “No había nadie”…˜ Hay
que verlo…˜ decir “Yo no existo”…˜ Hay que verlo…˜
¿Cómo era la ausencia de trastorno?…˜ ¿Cómo era la ausencia de

sensación?…˜ ¿Cómo era la ausencia de deseo?…˜ ¿Cómo era la ausencia
de nacimiento?…˜ ¿Cómo es?…˜ ¿Cómo es la ausencia de deseo?…˜ ¿En
qué se esfuerza uno?…˜ ¿Con cuánto esfuerzo…˜ se había logrado…˜ no
había nada?…˜ ¿Al esfuerzo de quién se debía…˜ No había nada?…˜ ¿Al
esfuerzo y la pericia de quién se debía…˜ no había ningún deseo?…˜
¿Cómo he podido yo desear entonces?…˜ No había nadie…˜ ¿Cómo he
podido desear?…˜ ¿Desear qué?…˜ ¿A qué hubiera podido parecerse un
deseo?…˜ ¿Y así…˜ desde cuándo?…˜ ¿Desde cuándo?…˜ ¿Cuánto
costaba la ausencia de deseo?…˜ ¿Cuánto esfuerzo exigía?…˜ ¿Quién se
atribuía la ausencia de deseo?…˜ ¿Quién constataba “Hay ausencia
absoluta de deseo”?…˜ No tenía constatador…˜ no tenía constatador…˜ ¿Y
ahora?…˜ ¿Cómo es?…˜ La ausencia de deseo…˜ ¿Cuánto esfuerzo
lleva?…˜ ¿Qué pericia hay que poner?…˜ ¿En qué nos está tocando el
deseo?…˜ ¿En qué nos está convirtiendo en él?…˜ ¿Cómo se puede
explicar?…˜ Uhm…˜
(Pausa de 31 seg.)
Un rato…˜ un ratito…˜ “parece enteramente”…˜ parece enteramente

que yo soy…˜ parece enteramente que yo existo…˜ parece enteramente que
deseo…˜ parece enteramente que hay días y noches…˜ parece enteramente
que hay estados…˜ vigilia…˜ sueño con sueños…˜ sueño profundo…˜ si
me hago la pregunta correcta no hay nada…˜ no hay ningún “parece”…˜
637
¿Quién había?…˜ ¿Desde cuándo…˜ no había?…˜ ¿Qué nombre…˜

qué nombre tenía?…˜ ¿Quién lo nombraba?…˜ ¿Qué nombra el nombre
Pedro?…˜ Es una etiqueta…˜ nombra un “parece enteramente”…˜ Sri
Ranjit dice “Todas las bombillas funcionan con la misma electricidad…˜
todas…˜ las hay en forma de velas…˜ las hay abombadas…˜ pequeñas…˜
grandes…˜ de colores…˜ lo que recibe el nombre de bombilla…˜ parece
enteramente que luce por sí misma…˜ pero sólo luce por la electricidad…˜
la misma en todos”…˜ Eso es el “parece”…˜ hay una electricidad muy
peculiar…˜ cuyo funcionamiento…˜ es el deseo de existir…˜ la sensación
de que yo soy…˜ si la electricidad no está…˜ el deseo de existir
tampoco…˜ la sensación de que yo soy tampoco…˜ son la misma cosa…˜
han venido juntos…˜ y esa sensación es idéntica en todos…˜ todos sin
excepción sienten del mismo modo…˜ deseo de existir…˜ sensación yo…˜
las diferencias están sólo en el pensamiento…˜ el hecho de la sensación es
idéntico…˜ y es con ese instrumento…˜ con el cual uno debe
comprenderse…˜ o conocerse…˜ o saber lo que le toca…˜ saber lo
propio…˜ es a eso a lo que se refiere la proposición…˜ ¿Quién había?…˜
¿Estaba la sensación intensa “yo soy”?…˜ ¿Estaba el conocimiento último
“yo soy”?…˜
¿Quién había?…˜ ¿Cómo se revelaba él a sí mismo?…˜ ¿De qué

disponía?…˜ ¿Desde cuándo…˜ no se había sentido nunca?…˜
¿Cuánto?…˜ ¿Con cuánto esfuerzo?…˜ ¿Cuánto había costado “que nunca
se había sentido”?…˜ ¿Cuánta meditación?…˜ Estamos preguntando por
ese “¿Quién había?”…˜ ¿Quién lo veía?…˜ ¿Quién lo sostenía?…˜
¿Quién era su apoyo?…˜ Esa es una comprensión sutil…˜ ¿Qué quiere
decir sutil?…˜ es auto-evidente o no…˜ se ve o no se ve…˜ se ve o no se
ve…˜ no se refiere a nadie más que a uno…˜ porque no hay nadie más…˜
ni siquiera uno…˜ en uno no hay dos…˜ por tanto no hay nadie que
constate uno “Yo soy sólo uno”…˜ No hay nadie exclamando eso…˜ jamás
se había escuchado “Yo soy uno”…˜ Jamás se había escuchado “Yo
soy”…˜ Jamás se había escuchado “Yo”…˜ Jamás se había sentido
638
“Yo”…˜ ¿Qué decir…˜ de lo que no había?…˜ ¿Qué palabras aplicar?…˜

El lenguaje es el lenguaje conveniente…˜ ¿Cómo indicar?…˜ ¿Qué
había?…˜ ¿Qué pasmo había?…˜ ¿Qué auto-reconocimiento había?…˜
¿Cómo palpitaba yo?…˜ ¿Dónde?…˜ ¿Qué había?…˜ ¿Qué experiencia
última había?…˜ ¿Qué experiencia primera?…˜ ¿Cómo detonaba yo?…˜
¿La detonación yo…˜ la detonación sensación intensa de ser…˜ cómo
detonaba?…˜ ¿Desde cuándo…˜ no había detonado nunca?…˜ Se siente
palpablemente…˜ esa detonación…˜ y con ella detonando uno se ve sin
ella…˜ y ese es su servicio…˜ ni voluntario ni involuntario…˜ porque una
sensación no tiene voluntad…˜ no tiene entidad…˜ no tiene ser…˜
Ese reposo real…˜ ¿Desde cuándo?…˜ ¿Cómo es posible saber que es

reposo real?…˜ si uno no lo ve…˜ ese reposo verdadero ¿Desde
cuándo?…˜ ¿Desde cuándo?…˜ y ahora…˜ y ahora también…˜ en el
momento en que se ve…˜ los sabios dicen “Usted deviene lo que ve”…˜
“Usted deviene lo que conoce”…˜ “Usted es”…˜
Sólo ha habido una detonación y no va a haber dos…˜ la detonación de

yo…˜ inesperada…˜ no solicitada…˜ jamás buscada…˜ la detonación de la
ignorancia…˜ la detonación del conocimiento…˜ son la misma cosa
ignorancia y conocimiento…˜ son palabras muy usadas…˜ de difícil
significado…˜ ¿Qué significa ignorancia?…˜ No saber quién soy…˜ ¿Qué
significa conocimiento?…˜ Creer que soy otro…˜ deben ser desnudados…˜
no puedo ser nunca lo que siento…˜ es una imposibilidad…˜ la sensación
no estaba…˜ ¿Desde cuándo…˜ ese reposo?…˜ Hay que verlo ahora…˜
sólo así la confusión no podrá…˜ no tendrá poder…˜
Todas las bombillas funcionan con la misma electricidad…˜ todas las

bombillas tienen un plazo…˜ en un plazo se funden…˜ eso es el
conocimiento yo…˜ tiene un plazo…˜ en un plazo se funde…˜ amarlo…˜
es de locos…˜ sólo se debe a que uno ha aceptado…˜ uno ha aceptado esa
apariencia efímera…˜ se dice así…˜ lo que yo no comprendo muy bien…˜
¿Cómo puede haber aceptado uno…˜ algo que uno no es?…˜ No sé…˜
639
no…˜ no entiendo muy bien…˜ se debe a la ignorancia…˜ un conocimiento

falso…˜ el nombre como decía antes…˜ ¿Qué nombra Pedro?…˜ Pedro
nombra un paquete…˜ un paquete de experiencia…˜ Pedro nombras un
ahora…˜ en que se siente la sensación yo…˜ Pedro nombra un parto que
está inscrito en los registros…˜ pero Pedro no me nombra a mí…˜ Pedro
nombra vigilia…˜ sueño con sueños…˜ sueño profundo…˜
conocimiento…˜ y más allá hay ignorancia…˜ una experiencia…˜ un
grumo…˜ un micronésimo infinitesimal…˜ en un momento se funde y ya
no es…˜ ya no es ni siquiera un “parece”…˜ ya no es nada…˜ exactamente
lo que es ahora…˜ nada…˜
Alguien me comentaba “Estas proposiciones así sin anestesia ni nada…˜

sin anestesia ni nada”…˜ Sí…˜ sin anestesia ni nada…˜ cuando las
operaciones son urgentes…˜ y no hay medios…˜ sin anestesia ni nada…˜
¿Qué quiere decir anestesia?…˜ ¡Un poco más de conocimiento por
favor!…˜ ¡Un poco más de experiencia!…˜ No se trata de que no vaya a
haber experiencia…˜ ese es el miedo…˜ lo que se llama el miedo de la
muerte…˜ que no haya ya experiencia…˜ no se trata de que no vaya a
haber experiencia…˜ eso no está en el poder de nadie…˜ es la bombilla…˜
y la electricidad…˜ si uno lo ve claro…˜ sabe que jamás lo ha pedido…˜
sin embargo una vez aquí…˜ brilla de ese modo ¿Verdad?…˜ Así es que no
se trata de que no vaya a haber experiencia…˜ no está en el poder de
nadie…˜ sino de que uno comprenda quién es…˜ ¿Qué experiencia me
tocaba?…˜ ¿Qué profundidad tenía yo?…˜ ¿Era profundo como un
océano?…˜ ¿Cómo es espacio?…˜ ¿Profundo como la verdad?…˜ ¿Se me
aplicaba esto?…˜ ¿Qué experiencia tenía?…˜ ¿En qué me embelesaba?…˜
¿Desde cuándo?…˜ Todo…˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜
todo…˜ todo es de mentira…˜ “de mentirijillas” como se ha dicho aquí
alguna vez…˜ un “parece enteramente”…˜ hay un dicho de Sri Ranjit
maravilloso…˜ dice “Usted lo cree todo…˜ se cree todo”…˜ dice “Suponga
por un momento…˜ que sus hijos juegan a eso juegos que juegan…˜ y que
vienen y le dicen…˜ Papá…˜ papá…˜ este muñeco se va a casar con esta
640
muñeca…˜ deno la boda…˜ entonces usted se queda en su silla y dice…˜

Sí…˜ sí…˜ ahora voy…˜ y no se cambia de vestiduras ni nada…˜ pero sin
embargo le viene una invitación de la boda de un sobrino…˜ ¿Eh?…˜ Y
usted se cambia de vestidos…˜ se pone corbata y hace regalo y todo…˜ lo
cree todo de verdad…˜ ¿Cuál era la diferencia?…˜ Los muñecos también se
casan…˜ lo cree todo de verdad”…˜ Pues igual aquí…˜ se cree que es todo
de verdad…˜ experiencias profundas…˜ experiencia última…˜ medicina
suprema…˜ algo que llevarse a la boca…˜ un hueso…˜ como un perro…˜
algo que roer…˜ y uno no va nunca…˜ a ese estado ¿Verdad?…˜ sereno…˜
¿Desde cuándo…˜ esa serenidad?…˜ ¿Desde cuándo…˜ esa
serenidad?…˜ Lo cree todo…˜ “Vamos a jugar a enterrar a fulano que ha
muerto”…˜ dicen los niños…˜ y hacen su cajita y todo…˜ pero si se muere
su madre…˜ o su mujer…˜ entonces ¡Qué drama!…˜ ¡Un drama!…˜ ¡Esto
es de verdad!…˜ Y dura…˜ y dura…˜ y dura…˜ todo es de mentira en ese
sentido…˜ porque cuando se dice todo es de mentira…˜ si no se aclara…˜
todo es de mentira en ese sentido…˜ es exactamente así…˜ “Vamos a
jugar”…˜ Si no…˜ uno se vuelve completamente loco…˜ está loco de
atar…˜ lo cree todo…˜ Uhm…˜ Es así…˜ también se puede jugar a la
escuela…˜ se hace un colegio de madera…˜ y se pone un maestro de
madera…˜ los niños y los pupitres de madera…˜ hacen preguntas de
madera…˜ ¿uhm?…˜ Sin embargo sigues en la vida como tal…˜ se va a ver
a un maestro…˜ eso es algo muy serio…˜ muy tremendo…˜ se pone uno
rígido…˜ “Algo dará”…˜ “algo dará”…˜ No va a dar nada…˜ uno no es
carente de nada…˜ si se siguen las proposiciones lo comprende de
inmediato…˜ lo comprende de inmediato…˜
¿Qué había?…˜ Es bien reveladora…˜ bien reveladora…˜ ¿Qué

había? y ¿Desde cuándo?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Qué anestesia necesitan?…˜
“Parece enteramente” en un momento desaparece…˜ los niños están
jugando a estos juegos…˜ hemos dicho…˜ se dan la vuelta…˜ y el juego
queda totalmente olvidado…˜ los alumnos en esto son muy serios…˜
civilizaciones enteras han sucumbido y han dejado restos…˜ están por ahí
641
los restos…˜ se están buscando…˜ con lupa no se encuentran…˜ sin

embargo un niño juega…˜ hace sus castillos en la arena…˜ se da media
vuelta…˜ y está totalmente olvidado…˜ ¿Uhm?…˜ Ese…˜ en ese sentido es
en el que todo es de mentira…˜ todo es de mentira…˜ no que uno se
queje…˜ diga “¡Ay! es de mentira…˜ ¡Qué engaño!…˜ como me han
engañado”…˜ No…˜ se engaña uno solo…˜ con ese apego…˜ media vuelta
y olvidado…˜ media vuelta y olvidado…˜ muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¡Hombre! Don Miguel…˜ ¿Qué dice Miguel?…˜ ¿Qué se llama

Miguel?…˜ (se ríe)…˜ ¿Qué?…˜ ¿A qué se llama Miguel?…˜ ¿Qué parte
de ti se llama Miguel?…˜ ¿Esto se llama Miguel?…˜ ¿Esto?…˜ ¿Eh?…˜
¿Esto se llama Miguel?…˜ ¿Dónde está Miguel?…˜ Sin embargo si dice
¡Miguel!…˜ Tú te vuelves inmediatamente…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Qué se llama
Miguel…˜ a ver?…˜ ¿Dónde está?…˜ ¿Dónde lo tienes?…˜ Lo que se
llama Miguel enséñamelo…˜ dice “Todo esto se llama Miguel”…˜
Responde ¿Eres tú Miguel?…˜ Entonces tú como te identificas a esto…˜
dices “Sí…˜ sí…˜ soy yo Miguel”…˜ Pero el brazo no dice nada…˜
¿Uhm?…˜ los ojos no dicen nada…˜ ¿Qué es Miguel?…˜ Miguel es una
etiqueta…˜ que está pegada en ninguna parte…˜ ¿Comprendes?…˜ Detrás
de la etiqueta no hay nada…˜ no hay nada Miguel…˜ (se ríe)…˜ es así…˜
642
Muy clarito que es…˜ ¿Quién hay?…˜ ¿Qué había?…˜ ¿Quién

había?…˜ ¿Qué había?…˜ ¿Quién había?…˜ ¿Desde cuándo?…˜ ¿Qué
más claridad se necesita?…˜ ¿Uhm?…˜
Sin anestesia Javier…˜ sin anestesia…˜ a ver…˜ ¿Hay que

anestesiarte?…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ ¿Eh?…˜ ¿A quién?…˜ No hombre…˜
no…˜ como decía un sabio en una ocasión…˜ dice “Aquí se viene a
despertar…˜ no a dormir”…˜ (se ríe)…˜ si le tienen que anestesiar a uno…˜
(37,48) xxx xxx ¿? …˜ ¿Eh?…˜ Es él el único responsable…˜ nadie más…˜
algunos maestros espirituales dicen “Es que nosotros somos los
responsables de la enseñanza…˜ del despertar de los aspirantes”…˜ Son
tonterías que dicen…˜ no existe nada más que uno…˜
Queda completamente revelado…˜ con ¿Quién?…˜ o ¿Qué había?…˜

¿La respuesta?…˜ Pues hombre…˜ no se anuncia con trompetas…˜ como
el cerco de Jericó…˜ ni nada de nada…˜ la experiencia cumbre ya ha
ocurrido…˜ es la detonación del conocimiento…˜ y como uno dice “Pues
no he quedado satisfecho”…˜ Quiere que ocurra una y otra vez…˜ y hay
muchas…˜ todos los días viene el sueño profundo y al despertar…˜ decía
Sri Nisargadatta Maharaj “Usted cuando vaya a despertar…˜ procure
agarrar ese segundo…˜ o ese tiempo…˜ en el cual todavía no es consciente
del mundo…˜ pero es consciente de yo”…˜ Yo no sé si alguien lo habrá
logrado eso nunca…˜ ni cual sería la finalidad de su recomendación…˜ no
lo sé…˜ dice “Y entonces…˜ vea como detona el conocimiento”…˜ Si no
hace falta estar en ninguna circunstancia particular…˜ dice “Bueno…˜
mañana hago propósito…˜ de cuando me despierte…˜ me voy a entretener
unos segundos en ver…˜ como detona eso”…˜ Pide cosas imposibles…˜
(se ríe)…˜ por lo menos para mí…˜ debo ser un ego al completo…˜
¿Uhm?…˜ no hay que esperar a una hora peculiar para verlo…˜ (40,24)
xxx xxx xxx¿? …˜ pues anda que no está claro…˜ ¿Eh?…˜
¿Qué dice don Pedro?…˜ ¿Qué es Pedro?…˜
643
Pedro*: Pedro es…˜ ese “parece”…˜
Pedro: Parece enteramente ¿Verdad?…˜ Parece enteramente…˜ es que

es sobrecogedor “parece enteramente”…˜ en una ocasión vi por la tele…˜
unos espejismos que no lo había visto nunca…˜ había oído hablar de ello
pero…˜ pero esta no es una (40,58) xxx ¿? de espejismos…˜ y entonces era
ahí…˜ en una tierra que debe existir en alguna parte…˜ que llaman…˜ por
ahí por Alaska…˜ en alguna parte existe…˜ si es que yo eso lo he visto…˜
y entonces dice que por las mañanas se pone…˜ por las mañanas a una hora
específica…˜ cuando va a salir el sol…˜ pues hay una montaña…˜ que crea
otra montaña encima…˜ unidas por la cúspide…˜ dice “Y se ve
enteramente como que está ahí”…˜ vamos que estabas viéndolo en la tele y
dices “Pues efectivamente es que…˜ está ahí”…˜ no es nada más que un
efecto de luz…˜ y dices tú “¿Y todo lo demás no?…˜ ¿Todo lo demás es de
verdad?”…˜ ¿Uhm?…˜ Parece enteramente…˜ si es que parece
enteramente…˜
¿Desde cuándo…˜ ese reposo?…˜ Ese reposo real…˜ le llamamos

reposo…˜ no porque tenga nombre…˜ sino en contraposición al caos…˜ al
caos del conocimiento…˜ es verdaderamente un caos…˜ por muy ordenado
que esté…˜ entonces ese reposo…˜ ¿Desde cuándo?…˜ ¿Uhm?…˜
Pedro*: Es ajeno al tiempo…˜
Pedro: ¿Verdad?…˜ Es tu manera de responder…˜ pero lo estás

viendo…˜ eso es lo importante…˜ no hace falta que respondas…˜
¿Uhm?…˜ Lo estás viendo…˜ no hay nunca separación de ti…˜ eso es una
imposibilidad absoluta…˜ por muy “parece enteramente que”…˜ que sí que
la haya…˜ no es posible…˜ ese reposo ahora también…˜ y siempre…˜
ajeno al tiempo…˜
Pedro*: Ese desear de existir…˜ y el miedo a no existir…˜ es la misma

cosa…˜
644
Pedro: ¿Verdad?…˜ Claro…˜ (se ríe)…˜ ¿Qué queda?…˜ Es decir…˜

es una adicción…˜ dice “¡Ay! si me falta la droga me voy a poner
nervioso”…˜ es una adicción…˜ el deseo de existir es una adicción…˜ la
más fuerte de todas…˜ y entonces si te falta la droga tienes miedo…˜ dices
“Si muero”…˜ tienes miedo…˜ “Es que si…˜ si muero”…˜ Te lo atribuyes
a ti…˜ la muerte…˜ la muerte es una palabra…˜ pero su significado es que
es la muerte de la muerte…˜ cuando viene el sueño profundo es la muerte
de la vigilia y la muerte del sueño profundo…˜ porque ahí no hay nada…˜
es decir…˜ sueño profundo es un nombre en la vigilia…˜ y en el sueño
profundo no hay nada…˜ nadie dice “Yo soy el sueño profundo”…˜ ni
nadie dice “Estoy en sueño profundo”…˜ ¿Comprendes?…˜ o sea que el
sueño profundo es la muerte del sueño profundo también…˜ la muerte de
todo…˜ y la muerte es la muerte de la muerte…˜ ¿A quién se va a aplicar
entonces?…˜ (se ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜ Es un …˜ es un…˜ es la
moneda con las dos caras…˜ por un lado está el nacimiento y por el otro
lado dice…˜ bueno es una manera de hablar…˜ pero es la misma cosa…˜ es
que no…˜ es que la una sin la otra no tienen realidad…˜ por eso las gentes
de supuesta sabiduría…˜ no se cansan de decir…˜ “La vida viene de la
muerte y la muerte viene de la vida”…˜ todo ese tipo de cosas que tan
profundas les parecen…˜ ¿Eh?…˜ profundo…˜ profundo no hay nada…˜ la
realidad no es profunda ni somera…˜ es ajena totalmente a ese tipo de
cosas…˜ ¿Verdad?…˜ Ese reposo ¿Desde cuándo?…˜ ¿Te es
profundo?…˜ profundo es una experiencia…˜ ¿Qué significa eso?…˜
Nada…˜ “Es un autor muy profundo…˜ admirable”…˜ “Es muy
sensible…˜ siente mucho…˜ admirable”…˜ (se ríe)…˜ los demás no…˜
somos una especie de pedruscos…˜ ¿Uhm?…˜
Ni una sola bombilla si está enchufada a la luz…˜ deja de lucir…˜ según

su modo…˜ y son todos iguales…˜ la misma electricidad…˜ la electricidad
si que es ciega y sorda…˜ no sabe nada…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Eh?…˜ Entrada en
contacto con la bombilla…˜ ¡Ay! Fíjate que hace verdaderas filigranas…˜
la que quieran…˜ fíjate la electricidad la meten en un ordenador…˜ y hacen
645
lo que quiere…˜ fíjate salen desde fotos de mujeres despampanantes…˜

hasta tratados sesudos por Internet…˜ este que es la misma electricidad…˜
lo mismo…˜ lo mismo en la India le llaman la fuerza vital…˜ Sri Ranjit le
llama el poder…˜ el poder y el cuerpo juntos…˜ producen las acciones…˜
pero cada uno por separado no puede hacer nada…˜ el poder solo no hace
nada…˜ y el cuerpo solo tampoco…˜ pero si se juntan surgen acciones…˜
eso es toda la explicación…˜ no tiene más misterio…˜ surgen acciones
¿Cuáles?…˜ dependiendo de…˜ los taoístas decían “Cuando el viento”…˜
el poder…˜ el viento…˜ el espíritu…˜ “sopla…˜ según sea la caña así
suena”…˜ ¿Comprendes?…˜ (se ríe)…˜ dependiendo de la caña…˜ pero el
viento es el mismo…˜
Miguel: La sensación de ser…˜ no sabe que ha aparecido ni que va a

desaparecer…˜
Pedro: ¿Verdad?…˜
Miguel: (Se ríe)…˜ Pues ya está…˜
Pedro: ¿Entonces de qué tienes miedo?…˜
Miguel: Claro…˜
Pedro: ¿Eh?…˜ ¿De qué tienes miedo entonces?…˜ ¿Uhm?…˜
Miguel: No…˜ no (48,30) xxx xxx xxx¿?…˜
Pedro: ¿La sensación qué puede saber? …˜ una sensación…˜

¿Verdad?…˜ ¿Qué puede saber?…˜ O un pensamiento…˜ ¿Qué sabe un
pensamiento?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Di qué sabe?…˜ (48,46) ¿Qué sabe xxx xxx
¿? …˜
Miguel: Pero tampoco yo sé nada de ese pensamiento…˜
646
Pedro: No…˜ eso es ignorancia…˜ (48,57) xxx xxx ¿? …˜ la madre…˜

la madre del pensamiento es ignorancia…˜ entonces el conocimiento nace
ahí…˜ el conocimiento no sabe nada de su madre…˜ es como el niño en el
vientre de la madre…˜ no sabe nada de la madre…˜ ¿Comprendes?…˜ No
sabe nada…˜ el conocimiento no sabe nada de la ignorancia…˜ por eso se
llama ignorancia…˜ y no la va a convertir nunca en conocimiento…˜
imposible…˜ luego tienes que ir…˜ por hablar de alguna manera…˜
antes…˜ o más acá del conocimiento y la ignorancia…˜ porque ninguno de
los dos te va a resolver el problema…˜ no lo saben…˜ no saben que estás
en problemas…˜ ninguno de los dos…˜
¡Oh!…˜ ¿Qué me dice mi querido Javier?…˜
Es decir…˜ esa es la esencia de la dualidad…˜ pensar que…˜ otorgar

poder a lo que no tiene…˜ el conocimiento no tiene poder…˜ la ignorancia
no tiene poder tú se lo otorgas…˜ los demás no tienen poder eres tú el que
se lo otorgas…˜ no hay demás…˜ ni hay nadie…˜ si tú no eres nadie…˜
¿Quién va a haber?…˜
Miguel: No es que (50,46) xxx ¿? nada porque…˜ el conocimiento no

me conoce…˜ y yo del conocimiento no sé…˜ ni de donde ha venido…˜ ni
de donde…˜ ni nada de nada…˜
Pedro: Por eso no hay el menor contacto…˜ ni la menor posibilidad de

mezcla de naturalezas…˜ porque algo es verdadero y lo otro no…˜ ¿Qué
quiere decir “algo es verdadero y lo otro no”?…˜ Algo es de verdad…˜ y lo
otro no…˜ es de mentirijillas…˜ y lo que es de verdad se da media vuelta y
no está…˜
Miguel: ¿Y si te dura meses?…˜
Pedro: Lo que es de mentirijillas…˜ “Papá…˜ papá ven que esta

muñeca se va a casar con este muñeco”…˜ el hombre se queda en la
647
silla…˜ y no se cambia de sitio…˜ y dice “Sí ahora voy”…˜ y no va ni

nada…˜ (se ríe)…˜
Miguel: Pero cuando es de verdad…˜ parece que cuando la nombras

desde ese momento es mentira…˜
Pedro: Siempre que tú hagas de ti mismo un ave de presa…˜ un

depredador…˜ de lo que llamas la verdad…˜ en ese caso sí…˜ ¿Uhm?…˜
(52,13) xxx xxx xxx ¿? …˜
Eso es lo que se llama ego…˜ un depredador…˜ me voy a apoderar de la

verdad…˜ ¿Quién puede decir eso?…˜ Un tonto…˜
Pedro*: Siempre que te creas un buscador…˜
Pedro: Claro…˜ siempre que tú mismo te expulses a ti mismo…˜

creyendo que el “parece enteramente” es verdadero…˜ no te expulsas…˜ es
sólo…˜ un decir…˜ ¿Comprendes?…˜ Si eres un buscador…˜ eres un ser
excéntrico…˜ estás fuera de tu centro…˜ y estás buscando tu centro…˜
como aquí se ha dicho muchas veces…˜ mientras seas un buscador…˜ de lo
que realmente eres…˜ ¿Qué coños eres?…˜ ¿Eh?…˜ No puedes ser más
que una imaginación…˜ “Yo imagino…˜ que estoy en América…˜ y que
quiero volver a mi casa”…˜ Estoy en mi casa y digo ahora estoy en
América…˜ y quiero volver a mi casa…˜ es exactamente lo mismo…˜
¿Qué tengo que hacer?…˜ ¿Eh?…˜ Y sales…˜ bueno…˜ (53,54) sino como
vas de fuerza ¿? …˜ es como en un sueño…˜ me veo en el aeropuerto
Kennedy…˜ sacando un billete de avión…˜ porque quiero regresar a
casa…˜ y no he salido de mi habitación…˜ a eso se le llama soñar…˜
¿Verdad?…˜ (se ríe)…˜ Así Ramana Maharshi lo decía eso desde hace
muchos años…˜ decía “El que se duerme ahí en estera…˜ se ve en
cualquier lugar del mundo…˜ o en muchos lugares…˜ despierta y no se ha
movido”…˜ dice “¿Cuánto le ha costado regresar?”…˜ ¿Eh?…˜ Muy
bien…˜ ¿Cuánto le ha costado regresar?…˜
648
Pedro*: Pero es hacer lo único que no ha hecho…˜

Pedro: (se ríe)…˜ Si no ha salido…˜ ¿Un buscador de qué?…˜ Tiene
mucha fama…˜ esa palabra…˜ crea mucho orgullo…˜ porque hace
distinciones “Estos no curran nada”…˜ “No tienen inquietudes”…˜
¡Pobre no tiene inquietudes! …˜ aunque sea de hacer dinero…˜
649
No había conocimiento…˜ así pues…˜ ¿Qué podía ser reconocido?…˜

¿Qué podía ser reconocido?…˜ ¿Cómo llamar a qué?…˜ Esta es una
proposición verdadera…˜ No había conocimiento…˜ ¿Cómo reconocer
la ignorancia entonces?…˜ Es ahora cuando se comprende…˜ no hace
quinientos años…˜ No había conocimiento quiere decir…˜ no hay
conocimiento…˜ ¿Cómo reconocer la ignorancia entonces?…˜ ¿Qué
nombraban las palabras?…˜ ¿Quién las pronunciaba?…˜ Toda la ciencia
espiritual…˜ o la vía espiritual…˜ se basa en el conocimiento…˜ y en el
significado de las palabras…˜ cuando se dice “Tiene que haber una
intensión en el pecho…˜ el pecho debe arder…˜ debe quemar las
impurezas”…˜ Eso es sólo una metáfora…˜ es sólo una manera de
hablar…˜ no hay ningún fuego ni nada que quemar…˜ esa proposición
por sí sola…˜ revela la naturaleza real de uno…˜ si uno tiene ese
valor…˜ de una manera automática uno tiene que buscarlo…˜ No había
650
conocimiento…˜ inmediatamente se da uno cuenta de lo que uno es…˜

no tiene que buscarlo…˜ no tiene que decírselo nadie…˜ uno reconoce
eso…˜ efectivamente no había ningún conocimiento…˜ ¿Quién me va
a conocer entonces?…˜ ¿Qué conocía el conocimiento?…˜ ¿Cómo lo
expresaba?…˜ Si no había…˜ ¿Qué va a conocer?…˜ ¿Qué va a
expresar?…˜ ¿De quién?…˜
Decir yo no soy…˜ no es exacto…˜ no es exacto en el sentido en que

yo no soy este que parezco ahora…˜ que parezco ahora sólo debido a
que soy tan tonto…˜ o tan ignorante…˜ o tan necio…˜ que digo
“Esto…˜ esto soy yo”…˜ como el que dice “Este huevo es mío”…˜
“Esto soy yo…˜ este cuerpo”…˜ “Este cuerpo es mío…˜ ¿Eh?”…˜ “Este
soy yo”…˜ Pero si se da uno cuenta…˜ si se da uno cuenta…˜ pues no
necesita que se lo indique nadie…˜ el conocimiento no conocía…˜ no
había argumentos para devenir nada…˜ ni para encontrar…˜ ni para
buscar…˜ ni para realizarse…˜ ni para liberarse…˜ nada…˜ Si uno deja
de mirar con importancia lo que está apareciendo…˜ lo que no puede
dejar de aparecer…˜ y lo que desaparece nada más aparecido…˜ si uno
deja de mirarlo con una atención hipnotizada…˜ se da cuenta
inmediatamente de una manera automática…˜ lo que uno es…˜ él lo
sabe por sí mismo no hace falta que nadie se lo indique…˜ lo sabe con
cualquier proposición…˜ ¿Qué había?…˜ Inmediatamente sabe…˜ hay
dos respuestas…˜ no había nada…˜ pero inmediatamente sabe de sí
mismo que uno mismo sí…˜ lo mismo que ahora…˜ que parece haber
tantas cosas y en realidad no hay ninguna…˜ todas las cosas que parece
haber son sólo palabras…˜ conocimiento…˜ ha entrado por las puertas
de los sentidos…˜ ha devenido sensación…˜ la sensación ha devenido
conocimiento…˜ y uno ha dicho “¡Ah! esto…˜ esto existe”…˜ Pero si
uno no está ahí…˜ ¿Qué existe?…˜ y ahí acaba toda esa pelea por llegar
a ser alguien…˜ por llegar a ser un realizado…˜ por llegar a ser un
comprensor…˜ porque todo eso se basa en la comparación…˜ uno es un
comprensor porque hay otros que no lo son…˜ uno es un realizado
651
porque hay otros que no lo son…˜ uno es feliz porque hay otros que son
desgraciados…˜ uno está bien porque hay otros que están mal…˜
todo…˜ todo…˜ todo siempre es en función de comparaciones…˜ y eso
es lo que trae el conocimiento…˜ el conocimiento trae toda esa
miseria…˜ toda esa basura…˜ toda esa estupidez…˜ y además es
nada…˜ da la espalda totalmente a la realidad…˜ por eso hay que
buscarle el truco…˜ la triquiñuela al conocimiento…˜ y eso sólo puede
venir con las proposiciones…˜ aquí se ha dicho sin duda alguna la
importancia de un maestro…˜ pero hasta eso es falso…˜ no hay ningún
maestro sin uno…˜ ¿Qué es un maestro?…˜ Bueno…˜ si sale de su
boca…˜ él se tendrá en alguien…˜ querrá decir algo…˜ que bueno habrá
que guardar las composturas…˜ “Usted es el discípulo y yo soy el
maestro”…˜ ¿Eh?…˜ Entonces ¿Qué es?…˜ Es como cuando he dicho
“El fuego interno”…˜ o “La sensación de mí mismo”…˜ “Presenciar la
sensación de uno mismo”…˜ “dejar que eso arda”…˜ Todo eso son
maneras de hablar…˜ no hay ningún fuego ni nada que quemar…˜ no
hay ningún maestro ni nada que aprender de él…˜ es todo un sueño…˜
aunque es una palabra muy gastada…˜ no se puede poner otra mejor…˜
en un sueño se sueña todo…˜ todo…˜ todo con todos los detalles…˜ y a
uno mismo dentro del sueño…˜ haciendo lo que tenga que hacer…˜ y
escuchando lo que tenga que escuchar…˜ si le están diciendo “Te
quiero”…˜ Escucha te quiero…˜ si le están diciendo “Te odio te
mataría”…˜ escucha te odio te mataría…˜ incluso puede ser matado…˜
despierta y se sorprende…˜ “Pues no…˜ he sobrevivido…˜ he sido
matado y he sobrevivido”…˜ “Qué raro esa persona me decía que me
quiere…˜ y yo jamás había hablado con él…˜ con ella”…˜ “Qué raro esa
persona me dice que me odia…˜ y yo ¿Qué conocimiento tengo?…˜ No
sé nada”…˜ E inmediatamente lo olvida…˜ pues el acontecer…˜ esto
que el conocimiento trae…˜ es exactamente de la misma naturaleza…˜
lo importante es verse…˜ tener la certeza…˜ tener la certeza…˜ eso
algunos dicen que es una gracia…˜ otros dicen que es un hallazgo…˜
otros dicen que es una comprensión…˜ yo no digo nada…˜ ya no digo
652
nada…˜ porque ¿Qué voy a decir?…˜ Uno es lo que es y eso no lo

puede cambiar nadie…˜ uno es eso…˜ eso que es…˜ antes de la
consciencia…˜ ahora…˜ y después de la consciencia…˜ si uno lo
reconoce con lucidez…˜ pues es una cosa automática…˜ como he dicho
al comienzo…˜ no tiene que ir a buscarlo a ninguna parte…˜ nadie se lo
va a dar…˜ porque todo…˜ todo…˜ todo lo que está viendo…˜ todo lo
que entra por sus sentidos es conocimiento…˜ y el conocimiento no
estaba…˜ y la ignorancia tampoco…˜ la ignorancia tampoco…˜ “Yo no
sé”…˜ tampoco estaba…˜ ni “yo” la primera persona del singular…˜
tampoco…˜ uno lo ve expeditivamente…˜ ¿Qué quiere decir
expeditivamente?…˜ Pues lo ve de inmediato…˜ al instante…˜ no hay
ninguna mediación…˜ no hay ningún instrumento…˜ no hay nada que
se lo impida…˜ y entonces se queda en paz…˜ una paz que no le había
faltado nunca…˜ él y paz son la misma cosa…˜ no un estado de paz en
el cual alterna con estados en los cuales la paz falta…˜ no…˜ sino una
permanencia…˜ idéntica a sí misma…˜ se hablaba aquí a veces del mar
de mismidad…˜ océano de mismidad…˜ idéntico a sí mismo siempre…˜
¿Desde cuándo había durado?…˜ Y uno tiene la respuesta…˜ se lo
decía a alguien de nosotros…˜ la respuesta a las proposiciones…˜ no
son palabras…˜ no es una respuesta verbal…˜ la respuesta es uno
mismo…˜ ¿Qué había? …˜ La respuesta es uno mismo…˜ ¿Cómo
es?…˜ La respuesta es uno mismo…˜ ¿Cómo es cuándo no había
nada?…˜ La respuesta es uno mismo…˜ ¿Qué es cuándo no había
nada?…˜ La respuesta es uno mismo…˜ Cuándo no había nada es sólo
el contraste para que eso quede revelado…˜ cuándo no había nada…˜
¿Es que ahora…˜ hay?…˜ Yo os aseguro que no…˜ ahora tampoco hay
nada…˜ no hay nada más que eso que es…˜
Así es que como decía antes…˜ ¿Cuál es la función de un

maestro?…˜ Un maestro ha indicado…˜ ha hecho la proposición…˜ y la
respuesta es uno mismo si uno mismo se encuentra…˜ ese es un
maestro…˜ pero un maestro no es nada…˜ no es nada más que…˜ algo
653
instrumental…˜ como se ha dicho aquí a veces…˜ un mero peón…˜ un

servidor…˜
Así es que no se trata de condenar…˜ ni de ajusticiar…˜ ni de

demonizar…˜ lo que se llama el mundo…˜ porque eso es como
condenar…˜ ajusticiar…˜ o demonizar el sueño que soñó uno anoche…˜
y uno no se inquieta ni se preocupa por ponerle ningún calificativo…˜
hombre si ha sido un sueño muy sobrecogedor…˜ a lo mejor dice
“¡Huy! Dios mío”…˜ ¿Uhm?…˜ Pero bueno en nada de tiempo se le
olvida…˜ hay pocos sueños que dejen huella…˜ en nada de tiempo se le
olvida…˜ y no puede admitir un sueño ningún juicio…˜ porque uno no
vuelve allí a juzgar…˜ ni vuelve allí a calificar a nadie…˜ ni de
bueno…˜ ni de malo…˜ ni de regular…˜ ni de salvaje…˜ ni de
anormal…˜ ni de antinatural…˜ no…˜ no uno no pone calificativos de
ningún tipo…˜ porque no hay ningún modelo que él lo pueda llevar…˜ a
su propio sueño soñado…˜ ¿A qué se tenía que parecer un sueño?…˜ El
sueño de anoche…˜ para ser de acuerdo con lo que uno quiere…˜ el
sueño no se adapta…˜ no se adapta a ningún concepto…˜ a ningún
modelo que uno pre-establezca…˜ ¿Verdad?…˜ Pues la vigilia
tampoco…˜ así que ¿Qué va uno a juzgar?…˜ ¿Qué es bueno y qué es
malo…˜ en el sueño?…˜ ¿Qué es bueno y qué es malo en una vigilia
que no existe?…˜ Así os lo digo…˜ que no existe…˜ aunque tenga toda
la apariencia como se decía el miércoles…˜ parece enteramente…˜
parece enteramente es tan…˜ tan…˜ tan exacto que parece
enteramente…˜ es que uno siente todo…˜ y uno aprecia mucho eso que
dice que siente…˜ pero en el sueño también lo siente…˜ y a veces más
intensamente que en la vigilia…˜ y sin embargo sabe que es un
sueño…˜ nada más despertar…˜ pues despertar de la vigilia es eso…˜
darse cuenta de uno…˜
¿Quién había?…˜ La respuesta es uno mismo…˜ ahora…˜ ¿Qué

había?…˜ La respuesta es uno mismo…˜ ahora…˜ ¿Cómo es?…˜
654
¿Quién sino uno mismo va a saberlo?…˜ Si no tiene respuesta verbal…˜

si la mente no responde…˜ es porque la mente no está ahí…˜ pero uno
tiene que tener esa sutileza de darse cuenta “Sí es verdad…˜ la respuesta
es mí mismo…˜ la respuesta es uno mismo”…˜ ¿Cómo es?…˜ Y no
encuentra palabras…˜ ese detonante debe detonar…˜ esa bomba debe
estallar…˜ si no…˜ la comprensión real no viene…˜ y uno comprende
incluso esto que está escuchando sólo con la mente…˜ sólo de acuerdo
con sus conceptos…˜ eso que dice “Él me cuadra”…˜ eso que dice “Él
no me cuadra…˜ entonces yo no lo acepto”…˜ Eso es el mecanismo de
lo que se llama mente…˜ pensamiento…˜ ¿Cómo funciona la mente?…˜
Pues es muy simple…˜ uno se tiene a sí mismo en lo que se tiene…˜ en
lo que quiera que se tenga…˜ siempre es un concepto…˜ uno se tiene
por un hombre muy macho…˜ uno se tiene por una mujer muy mujer…˜
o por lo que quiera que sea…˜ y entonces eso es un concepto…˜ dice “Y
lo que quiera que escuche…˜ cuadrará o no cuadrará con esa regla”…˜
si no cuadra pues a uno no le gusta…˜ simplemente…˜ o uno se tiene
por un buen hijo…˜ o uno se tiene por un buen padre…˜ o uno se tiene
por un joven esplendoroso…˜ o uno se tiene por lo que quiera que se
tenga…˜ el concepto principal es el que determina el juicio…˜ sobre
todo lo que se escucha…˜ aunque venga del maestro…˜ y entonces
cuando ese juicio está ahí…˜ ese filtro verde…˜ esas gafas verdes están
ahí…˜ pues todo se ve verde…˜ esto que dice “No me gusta…˜ eso de
que no existe nada…˜ yo no lo veo”…˜ Y entonces no tiene la
respuesta…˜ la comprensión no viene…˜ y es desesperante…˜ es
desesperante…˜ no está escuchando realmente…˜
¿Quién había?…˜ La respuesta es uno mismo…˜ ¿Quién va a haber

entonces ahora?…˜ la respuesta es uno mismo…˜ ¿Quién había?…˜
Está la otra respuesta…˜ nadie…˜ ¿Quién va a haber ahora?…˜ si no
había nadie…˜ ahora tampoco…˜ ahora tampoco…˜ puede sonar
tajante…˜ pero no hay otra manera de decirlo…˜ no admitirá
explicación…˜ uno lo ve…˜ y lo ve…˜ porque si trata de explicarlo no
655
podrá…˜ se trata de uno…˜ uno es el que tiene el cabo del hilo en la

mano…˜ y nadie más…˜ no le puede pasar la madeja a otro…˜
¿Quién había?…˜ Uno mismo…˜ uno mismo así de simple…˜

¿Cómo es?…˜ Las palabras no acuden…˜ no estaban…˜ el
conocimiento no estaba ¿Qué puede saber?…˜ La ignorancia tampoco
¿Qué puede ignorar?…˜ Por eso dice cuando alguien está en ese estado
de ignorancia…˜ cuando ha aceptado no había nadie…˜ entonces ve la
ignorancia…˜ ve la ignorancia se le puede poner la imagen del sueño
profundo…˜ ¿Quién hay en el sueño profundo?…˜ Tiene dos
respuestas…˜ uno puede decir no hay nadie…˜ o puede decir uno
mismo…˜ pero entonces domina la ignorancia…˜ cuando llega ahí y las
palabras no acuden…˜ siente un cierto miedo…˜ “Entonces no hay nada
¿Qué será de mí?”…˜ “No hay nada…˜ no puedo yo experimentar el
mundo…˜ no puedo yo sacarle partido…˜ no quiero eso”…˜ Eso es lo
que se llama ignorancia…˜ pero la respuesta a la proposición ¿Quién
hay?…˜ ¿Quién había?…˜ No la da la ignorancia porque la ignorancia
no sabe…˜ y el conocimiento tampoco porque viene de la ignorancia…˜
es posterior…˜ todos…˜ todos sin excepción son ignorantes…˜ tienen
que ir a la escuela a aprenderlo todo…˜ empezando por lo que les
enseña la madre y el padre…˜ y a eso se reduce todo su
conocimiento…˜ un conocimiento adquirido…˜ excepto el
conocimiento de ser que es innato…˜ ese conocimiento de ser es
innato…˜ ¿Eh?…˜ La espada de doble filo…˜ si se vuelve hacia las
cosas que se experimentan…˜ entonces uno se convierte a sí mismo en
un objeto dentro del mundo…˜ un mundo de experiencia que sólo afecta
a la vigilia…˜ y al sueño con sueños…˜ dos estados…˜ dos estados
pequeños…˜ infinitesimales…˜ insignificantes…˜ que apenas duran…˜
pero si el conocimiento de ser…˜ uno lo usa para hacerse las
proposiciones…˜ las preguntas adecuadas…˜ entonces sí…˜ uno se da
cuenta…˜ sin el menor género de duda…˜ sin la menor duda…˜ uno se
da cuenta…˜ la respuesta es uno mismo…˜ no una palabra…˜ la
656
respuesta es uno mismo…˜ que no tiene que ir a buscarse a ningún

sitio…˜ como decíamos al comienzo…˜ que siempre ha estado
perfectamente encontrado…˜ siempre…˜ ¿Qué juicio va a hacer uno
desde ahí…˜ de qué?…˜ Como acabamos de decir ¿Qué juicio puedo yo
llevar al sueño que soñé anoche?…˜ O al sueño que soñé hace
trescientos sesenta y cinco días…˜ o al sueño que soñé hace veinte años
y seis horas…˜ ¿Qué juicio puedo llevar?…˜ Y el juicio qué…˜ ¿Cuál
será el resultado?…˜ ¿Seré declarado culpable o inocente?…˜ ¿Y
adónde me mandarán al cielo o al infierno?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Cuál puede ser
el juicio de un sueño? ¿Y quién será castigado o premiado? …˜
¿Comprendéis?…˜ Es muy simple…˜ no hay nadie…˜ esa es una
proposición…˜ de doble filo también…˜ no hay nadie significa no hay
nadie como nosotros parecemos ser…˜ porque nosotros todos sin
excepción…˜ es un parece enteramente como si estuviéramos siendo…˜
parece enteramente…˜ pero nada de nada…˜ así que ¿Qué juicio se nos
va aplicar?…˜ ¿A quién?…˜ ¿Quién está haciendo lo que realmente
quiere?…˜ Para obtener el resultado de obras…˜ ¿Quién?…˜ ¿No viene
todo su hacer condicionado?…˜ ¿No vienen todos sus actos
condicionados?…˜ primero por la cualidad de su solubilidad
nacimiento…˜ y todo lo que a través de ella le ha venido…˜ ¿Estaba la
solubilidad nacimiento?…˜ ¿Estaban los padres?…˜ ¿Estaban los
maestros?…˜ ¿estaba la sociedad?…˜ ¿Estaban las leyes?…˜ ¿Estaba
algo?…˜ Y todo eso viene…˜ el que se cree un ser está condicionado
por todo eso…˜ y está sujeto a todo eso…˜ y todo eso le va a juzgar…˜
si él acepta que él es ese ser…˜ entonces será juzgado por todo eso…˜
será declarado culpable o inocente…˜ premiado o castigado…˜ pero no
durará nada porque es todo un sueño…˜ es exactamente lo mismo que se
nos ocurre en el sueño de anoche…˜ una vez despertado se dirá “¡Dios
mío! ¿Pero cómo ha podido ocurrirme a mí…˜ una tamaña necedad…˜
una insensatez tan desmesurada…˜ Yo creyéndome que era esto…˜ y
me estaba ocurriendo de todo…˜ y era sentado en un tribunal…˜ y se me
juzgaba…˜ O se me decía que se me amaba locamente…˜ O yo mismo
657
decía que amaba locamente…˜ ¿Pero como es posible todo esto?”…˜ Y

es el primer sorprendido…˜ ¿Cómo es posible todo esto?…˜ Y no se
inquieta…˜ porque no tenga respuesta…˜ si entiende ya sabe que eso no
tiene respuesta…˜ que eso no tiene entendimiento…˜ que eso no se
puede comprender…˜ que eso no tiene finalidad…˜ que no va a ninguna
parte…˜ ni va a dar ningún fruto…˜ nadie ha cosechado nunca los frutos
de un sueño…˜ ni nadie cosecha nunca los frutos de la vigilia…˜
nadie…˜ porque no hay nadie…˜ y si uno se empeña en mantener su
triste papelito…˜ aunque sea de Papa…˜ ¿Uhm?…˜ sólo lo está jugando
en función de otros peones como él…˜ ¿Qué es la sociedad?…˜ un
montón de peones jugando en una obra de teatro…˜ como en un
ajedrez…˜ uno hace un movimiento y ese movimiento requiere el
movimiento de los demás…˜ unos en función de otros y no existe
ninguno…˜ en un momento se va la luz…˜ y no hay espectáculo…˜ se
ha terminado…˜ ¿Quién queda?…˜ ¿Cómo es?…˜ Eso es la
respuesta…˜ uno mismo…˜ uno mismo esa es la intuición…˜ la
verdadera intuición…˜ no se lo tiene que decir nadie…˜ tiene que salir
de él…˜ las proposiciones no serán verdaderamente eficaces…˜ mientras
no salgan como un río de uno mismo…˜ si siguen siendo escuchadas del
propositor…˜ el trabajo lo está haciendo él…˜ y uno está escuchando
sólo…˜ lo que en ese momento le viene…˜ si tiene ese concepto de sí
mismo …˜ el que tenga…˜ seguramente alguna cosa no será de su
agrado…˜ o muchas…˜ y entonces sí estará en contra de él…˜ “No…˜
no yo con eso no estoy de acuerdo”…˜ ¿Por qué?…˜ Porque no ha
escuchado…˜ sólo ha escuchado su propia mente…˜ “Yo estoy tan
ricamente aquí…˜ en este sueño…˜ mira tengo mi sitio”…˜ Os aseguro
que todos tenemos nuestro sitio…˜ ya está señalada la lápida en el
cementerio…˜ es ahí…˜ ese es el sitio que tenemos…˜ dice “No…˜ pero
mientras tanto hay muchas obras”…˜ Sí…˜ sí como acabo de decir…˜
nadie ha cosechado nunca las obras de un sueño…˜ ni puede ser juzgado
por un sueño…˜ como dice Sri Ranjit “Va…˜ llega a la policía y le
dice…˜ ¡Que he matado a alguien!…˜ dice…˜ inmediatamente le
658
arrestan…˜ pero si dice…˜ en el sueño que soñé…˜ inmediatamente le

dejan libre…˜ ¿Por qué?…˜ porque todo el mundo sabe que un sueño es
de mentira…˜ ¿Uhm?…˜ Eso es lo que quería…˜ decir…˜ la respuesta
es uno mismo…˜ a todas las proposiciones sin excepción…˜
absolutamente nada era conmigo…˜ la respuesta es uno mismo…˜
¿Me conoce el conocimiento?…˜ La respuesta es uno mismo…˜ y es
rotunda…˜ totalmente abierta…˜ algo claro…˜ más claro que la luz del
sol…˜ más claro que la luz del sol que al fin y al cabo es como una
bombilla…˜ en el estado de vigilia…˜ y en el sueño profundo no hay ni
sol ni luna ni estrellas ni cielo…˜ ni nada…˜ fijaros el valor que tiene…˜
es todo el decorado de un sueño…˜ ¿Uhm?…˜
¿Había consciencia?…˜ Cómo decía al comienzo…˜ ¿Qué conocía el

conocimiento entonces?…˜ ¿Qué conocía?…˜ ¿Era yo menos por
eso?…˜ ¿Uhm?…˜ Y digo yo…˜ bueno…˜ porque de alguna manera me
tengo que indicar…˜ ¿Era yo menos?…˜ El conocimiento no
conocía…˜ yo no había conocido jamás el mundo…˜ ¿Era yo menos por
eso?…˜ ¿Me faltaba un trozo?…˜ ¿Me tenía que perfeccionar?…˜
¿Uhm?…˜ Yo no juzgo ya…˜ ni como bueno ni como malo…˜ el que se
esté soñando…˜ no…˜ no…˜ ya no voy a caer en la…˜ en la emisión de
un juicio sobre este estado de vigilia…˜ o del sueño…˜ porque es
completamente inútil…˜ ya como hemos podido comprobar…˜ nadie
juzga al sueño que ha soñado anoche…˜ nadie dice “Este sueño…˜
condenado”…˜ No lo dicen ¿Por qué?…˜ ¿Por qué no lo dice?…˜ Tiene
la absoluta convicción de que no es de verdad…˜ de que no ha pasado
nada…˜ no ha pasado nada…˜ aunque haya pasado lo que haya
pasado…˜ no ha ocurrido nada…˜ ni yo estaba allí…˜ ni me estaba
ocurriendo nada…˜ ni había nadie…˜ ni había ese país…˜ ni había ese
cielo…˜ ni había nada…˜ ¿Entonces qué juicio le voy a dar?…˜
¿Uhm?…˜ ¿Y cuánto hablamos de los sueños?…˜ ¿Hablamos
mucho?…˜ ¿Nos tiramos todo es día diciendo lo que hemos soñado?…˜
¿Es el tema de nuestra conversación?…˜ ¿Por qué…˜ no?…˜ Porque
659
claro un sueño es una cosa muy…˜ sólo lo está viendo uno…˜ ¿A quién
comunicar…˜ “Oye…˜ ¿Hemos compartido el sueño?…˜ ¿Hemos
estado tal?…˜ ¿A ti…˜ qué te parece?…˜ ¿Y cuál es tu conclusión?”…˜
No se puede ¿Verdad?…˜ ¿Por qué?…˜ Porque el sueño es una cosa que
sólo ve uno…˜ Pues a pesar de que en este mundo todos estemos
cacareando como gallinas…˜ comentando las cuestiones pertinentes a
él…˜ ¿Eh?…˜ Todo está ocurriendo en un sueño…˜ si despiertas de
él…˜ no te merece el menor interés comentar nada…˜ porque sabes que
ni tú…˜ ni nadie de los que ves…˜ existen…˜ lo sabes perfectamente…˜
simplemente con aceptar la respuesta a la proposición…˜ simplemente
con aceptarla…˜ yo no sé…˜ es muy claro…˜ ¿Quién había?…˜ No es
una respuesta verbal…˜ no es una respuesta mental…˜ no es una
respuesta que dé el conocimiento…˜ es una integralidad que es uno
mismo…˜ ¿Quién había?…˜ ¿Qué le faltaba?…˜ ¿Qué experiencia le
faltaba?…˜ ¿Qué quería sentir?…˜ ¿Qué amaba?…˜ ¿Qué le
perturbaba?…˜ ¿Qué le inquietaba?…˜ ¿Quién le increpaba?…˜ ¿Quién
le decía “Tú eres tonto”?…˜ ¿Quién le decía “Tú eres ignorante”?…˜
¿Quién le decía “Tú eres sabio”?…˜ ¿Quién?…˜ ¿Quién le decía “Tú
eres Dios”?…˜ ¿Quién le decía “Tú no eres”?…˜ ¿Quién?…˜ Todo ese
lenguaje espiritual…˜ ¿Estaba?…˜
A ver…˜ ¿Hay que hacer un viaje…˜ hay que hacer un viaje

larguísimo para tener las respuestas?…˜ ¿Hay que ir a hace quinientos
años?…˜ ¿A hace cien años?…˜ ¿A cuándo yo no era?…˜ ¿Hay que ir a
cuándo yo no era…˜ para obtener la respuesta?…˜ No…˜ la respuesta se
tiene ahora…˜
Uno no es ni grande ni pequeño…˜ eso sólo corresponde al sueño…˜

a la vigilia…˜ al teatro…˜ al “parece enteramente”…˜ Todas las
palabras por grandes que sean…˜ están en el “parece enteramente”…˜
esto parece enteramente…˜ ¿Cómo juzgar un “parece”?…˜ Como hemos
dicho antes…˜ no se puede…˜
660
Así es que el conocimiento no conocía…˜ y la ignorancia no

ignoraba…˜ eso que es la base…˜ como la harina y el agua…˜ de todo
este pan…˜ pues no estaba…˜ simplemente…˜ lo que queda…˜ ¿Qué
queda?…˜ Algunos sabios dicen “Queda Él…˜ queda Él”…˜ Está bien
eso…˜ hace un cortocircuito a la identificación de yo ¿Verdad?…˜ Yo
no digo nada…˜ ¿Qué queda?…˜ Cada uno que se responda…˜ ¿Y
cómo es?…˜ ¿Eh?…˜ Verá entonces si está de acuerdo o no…˜ cuando
se vea…˜ si está de acuerdo o no con lo que ve…˜ es muy simple…˜ no
hay ningún obstáculo para ver…˜ ninguno…˜ ni ningún medio…˜ no
hay ningunas gafas para verlo…˜ ni telescopios…˜ ni nada de nada…˜
ningún medio ¿Por qué?…˜ porque es uno mismo…˜ uno mismo…˜
muy bien…˜ muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice la muchachita Yolanda?…˜ ¿Qué dice

Yolanda?…˜ ¿Uhm?…˜ A ver…˜ a ver…˜
Yolanda: Muy mal…˜ me pregunto que qué es eso de la búsqueda

de uno mismo…˜
Pedro: Más fuerte que no te oigo…˜
Yolanda: Que estaba pensando…˜ que qué es eso de la búsqueda de

uno mismo…˜ ¿No?…˜
Pedro: Uhm…˜
661
Yolanda: Que lo que quiera que sea…˜ yo…˜ yo ya lo soy…˜
Pedro: (Se ríe)…˜ ¿Está claro?…˜ Si has…˜ ¿Eh?…˜ ¿Quién

había?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Está claro? …˜ Esa proposición es una proposición
de doble filo…˜ tiene dos caras…˜ ¿Quién había?…˜ dice…˜ tiene dos
caras…˜ el conocimiento dice “No había nadie”…˜ Pero el
conocimiento no te conoce…˜ la respuesta eres tú mismo…˜ tú misma
es la respuesta…˜ ¿Quién había?…˜ Y es rotundo eso…˜ ¿Uhm?…˜
¿Y quién hay?…˜ ¿Eh?…˜ En todas las espiritualidades…˜ el mundo
ocupa mucho sitio…˜ están siempre emitiendo juicios…˜ si te das
cuenta…˜ siempre “Que el mundo tal”…˜ siempre “Que el mundo es
cual”…˜ “Que si es bueno”…˜ “Que si este es mejor”…˜ “Que si esto es
malo”…˜ “Que si siéntate a meditar”…˜ “Que si ve a la iglesia”…˜
“Que si ora a Dios”…˜ “Que si”…˜ Siempre el mundo es muy
importante…˜ porque entonces viene el juicio “Si no lo haces”…˜ “Si
no lo haces”…˜ “Si no lo haces”…˜ “Si no lo haces”…˜ Entonces por
eso se decía “Bueno…˜ ¿Quién ha cosechado nunca los frutos del sueño
de anoche?”…˜ Ocurriera lo que ocurriera aunque tú mataste a
alguien…˜ ¿A ti te han metido presa?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Eh?…˜ Pues la
vigilia es igual…˜ ¿Te das cuenta? Entonces se habla mucho del
mundo…˜ mucho del mundo…˜ y nada…˜ nada la realidad como dice
Sri Ranjit lo dice así con esas palabras “La realidad no la quiere
nadie”…˜ Aunque es lo más querido no la quiere nadie…˜ todo el
mundo quiere comparar…˜ todo el mundo quiere ser importante…˜ todo
el mundo tiene un concepto de sí mismo muy querido…˜ es lo más
amado del mundo…˜ “Yo soy una mujer bellísima…˜ a mí me lo tienen
que…˜ a mi me lo tienen que…˜ que…˜ que…˜ esto tiene que ser
pagado…˜ de un modo o de otro”…˜ Y entonces como está ese
concepto ahí…˜ pues claro…˜ eso emite juicios…˜ a diestro y a
siniestro…˜ según se supone que le pagan a uno o no…˜ ¿Qué es
pagarle?…˜ Pues prestarle atención…˜ quererlo…˜ ¿Qué es no
pagarle?…˜ No prestarle atención…˜ aparentemente no quererlo…˜ y
662
entonces uno está tan pendiente de la ilusión…˜ que se olvida

completamente de sí mismo…˜ pero si no hay nada…˜
¿Comprendes?…˜ No hay nada…˜ aquí el año pasado había alguien…˜
que decía “Si se ve claramente que no hay nada…˜ pero es que esto es
tan fuerte…˜ esto la deseación es tan fuerte”…˜ La deseación es tan
fuerte que fue como un gran ola que se lo llevó por delante…˜ ¿Eh?…˜
La deseación es tan fuerte era su verdadera cosa…˜ “Yo esto lo veo y
además me lo creo…˜ Creo que es de verdad”…˜ Bueno pues es que…˜
hay que tener ese valor…˜ si uno está escuchando una proposición…˜ y
la respuesta la tiene…˜ la respuesta es uno mismo…˜ hay que tener ese
valor…˜ hay que tener esa valentía…˜ y decir “Bueno…˜ pues si es
verdad…˜ pero no me lo está diciendo él…˜ es que lo estoy viendo
yo”…˜ Es que un maestro no te puede decir…˜ no te puede decir lo que
no puede decir…˜ lo que tienes que ver tú…˜ no te lo puede decir él…˜
¿Cómo te va a decir eso él?…˜ Si le estás viendo en un sueño…˜ lo que
tienes que hacer es despertarte de ese sueño y de él también…˜ (se
ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜ Y luego si el sueño continúa le querrás o no le
querrás…˜ eso es asunto tuyo…˜ nadie te va a juzgar por ello…˜
¿Uhm?…˜ Asunto tuyo quiere decir…˜ saldrá o no saldrá…˜ no una
cosa voluntaria…˜ es totalmente espontánea como todo…˜ y uno se
echa a dormir…˜ y el sueño es espontáneo no le pide ningún permiso…˜
¿Uhm?…˜ No viene ningún sueño diciendo “Tolón…˜ tolón…˜ tolón…˜
¡Que comienza! …˜ Todo el mundo callado…˜ se levanta el telón”…˜ y
entonces empieza el sueño…˜ eso no ocurre ¿No?…˜ O sea que a uno
no le advierten…˜ dicen “Bueno…˜ aquí te la endiño…˜ y tú sueñas lo
que sueñas…˜ y se acabó”…˜ Pues igual la vigilia…˜ “Que aquí te la
endiño…˜ y mira que son cuarenta…˜ cincuenta…˜ sesenta años y esto
es lo que hay”…˜ Y entonces uno se lo cree…˜ dice “¡Ay!”…˜ ¿Y en
qué se convierte? Pues en un ser muy miserable…˜ porque aunque él
cree que es bueno…˜ está siempre llevando la cuenta de todo…˜ de todo
lo que le deben…˜ lo que no le deben…˜ lo que deberían…˜ lo que no
deberían…˜ y siempre él es el patrón…˜ el modelo…˜ “A mí se me
663
debe”…˜ “A mí se me debe pleitesía”…˜ y eso es ego…˜ lo que llamen

ego…˜ no es ni bueno ni malo…˜ es una torpeza…˜ que le impide a uno
ver…˜ y no…˜ ¿Comprendes?…˜ No es malísimo ni nada…˜ nadie le va
a juzgar…˜ que se te olvide…˜ que…˜ eso que dicen las religiones…˜
“Entonces bueno…˜ usted va al infierno”…˜ No…˜ nadie le va a
juzgar…˜ el ego es una torpeza…˜ nada más…˜ una falta de visión…˜
tienes todos los medios…˜ y si no alguien te lo indica…˜ alguien te da
una proposición…˜ bueno pues ya te corresponde a ti…˜ el resto…˜
¿Verdad?…˜ Dice “Un buscador de mí mismo”…˜ ¿Qué significa
eso?…˜ Eso no significa nada…˜ son palabras…˜ no significa nada…˜
tú estás perfectamente encontrada siempre…˜ ¿Pero qué quiere decir
siempre?…˜ Es que ¿Desde cuándo había durado…˜ que tú no
sabes?…˜ Pues tú tienes la respuesta a eso…˜ eres tú misma…˜ ¿Eh?…˜
No tienes que ir a ningún libro a que te la dé ¿Verdad?…˜ ¿Desde
cuándo venía durando…˜ que yo no había sentido nunca?…˜ Por
mucho que a mí me guste sentir ahora aparentemente…˜ dice “Fíjate…˜
yo cuando era niño…˜ me pusieron una guindilla…˜ y aquello picaba
que rabiaba…˜ es decir…˜ no se podía soportar”…˜ y al final te termina
gustando…˜ y dice “¡Ay! Es que las guindillas…˜ ahora…˜ me vuelven
loco”…˜ ¿Eh?…˜ Pues igual con esto…˜ dice…˜ la drogadicción es tan
fuerte…˜ “¡Qué me vas tú a decir! Yo me esnifo un poco de vigilia…˜ y
tengo yo…˜ ¡Quita…˜ quita!…˜ a mí no me hables de nada”…˜ Yo no
te estoy hablando de nada…˜ ¿Eh?…˜ Como diría Sri Ranjit…˜ “Él la
realidad…˜ no hay nada”…˜ Eso es la ignorancia…˜ la ignorancia que
te dice “Oye…˜ que ahí no hay nada”…˜ eso es sólo la mitad de la
respuesta…˜ ¿Comprendes?…˜ Bueno…˜ la mitad de la respuesta no…˜
un infinitésimo insignificante de la respuesta…˜ eso no es la
respuesta…˜ si eso fuera la respuesta…˜ entonces apago yo el quiosco y
nos vamos…˜ ¿Comprendes?…˜ “Es que ahí no hay nada”…˜ Y yo lo
que quiero es Uhmmm…˜ Uhmmm…˜ muh…˜ ¿Comprendes?…˜ Es
muy simple…˜ buscador…˜ ¿Has comprendido?…˜ Sí…˜ este es un
664
lugar donde se viene a comprender…˜ qué le vamos a hacer…˜ se tira

uno flores ¿Verdad?…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜
¿Qué dice Benjamín?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Qué me dices?…˜ ¿Uhm?…˜

(47,10) xxx xxx xxx xxx xxx xxx ¿? …˜ si Benjamín no dice nada…˜ es
la respuesta…˜ la respuesta eres tú…˜ ¿Comprendes?…˜ Y no tienes
que ir a buscarla a ningún libro…˜ ni esperar que yo te la diga nunca…˜
¿Uhm?…˜ Y cuando la tengas me puedes mandar a paseo…˜
¿Entiendes?…˜
Benjamín: Hum…˜
Pedro: No pasa nada…˜
¿Dónde está Miguel que no le veo?…˜ ¡Ah! Que estás allí en el

fondo en el sillón ¿Qué dices Miguel?…˜
Miguel: Claro…˜
Pedro: Claro…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ ¿Verdad?…˜ Es cierto…˜ es

cierto…˜ Toda la espiritualidad es una mentira…˜ toda…˜ ¿Qué quiere
decir?…˜ Pues que están hablando del mundo continuamente…˜ ¿Pero
por qué hablar del sueño que uno soñó anoche?…˜ Si a todo el mundo
se le olvida el sueño de anoche…˜ todo…˜ todo se les olvida…˜ ¿Por
qué hablar del mundo…˜ ¡Pero por Dios!?…˜ Todo el santo día…˜
Uhm…˜
Miguel: Porque el personaje del sueño ha desaparecido…˜ (48,23)

xxx xxx xxx ¿? …˜
Pedro: Y el del mundo también…˜ ahora mismo se va la luz esta de

aquí y nos quedamos todos a oscuras…˜
Miguel: Por eso…˜
665
Pedro: El otro día no había luz en casa ¿Verdad?…˜ y ninguna

bombilla funcionaba…˜ ni los aires acondicionados…˜ ni las neveras ni
nada…˜ ¿Eh?…˜ Se había ido la luz…˜ (se ríe)…˜ dice “Este cuerpo
funciona con la luz…˜ con la luz…˜ ¿Qué es la luz?…˜ La
respiración…˜ yo que sé…˜ algo…˜ ¡Pero no es mí mismo!…˜
¿Comprendes?…˜ No es mí mismo…˜ yo no funciono…˜ ¿Qué quiere
decir no funciono?…˜ No estoy en proceso…˜ yo no estoy en
proceso…˜ no ha habido un comienzo ni hay un fin para mí…˜ entonces
no hay un funcionamiento…˜ la mente sí…˜ funciona…˜ tú le das a la
bombilla y la bombilla luce…˜ y da calor…˜ le enchufas al cuerpo la
electricidad…˜ y el cuerpo pues habla…˜ pues igual que una radio lo
mismo…˜ depende de la emisora que sintonices…˜ y siempre te habla
del mundo…˜ ¿A que no hay ninguna noticia en el mundo sobre esto
que hablamos aquí?…˜ digo en la radio…˜ A que no…˜ la radio habla
sólo del mundo…˜ las noticias de última hora…˜ a ver…˜ nada más…˜
como las noticias de última hora no cesan de salir…˜ (49,42) por la
ratella no valen hoy ¿? …˜ Pues igual…˜ igual…˜ igual…˜ y darle más
importancia pues es un…˜ pues es eso estar en un serio aprieto…˜
Uhmm…˜ muy bien…˜
¿Qué dice Marinita?…˜ Marinita…˜
Marina: (50,7) Que difícil es ¿?…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Marina: (50,9) Qué difícil ¿?…˜
Pedro: Pues sí…˜ sí…˜ sí…˜ se aclara…˜ se aclara…˜ (50,14) xxx

xxx xxx ¿? …˜ a ver…˜ a ver…˜
¿Qué dice Damián?…˜
Damián: Que abra las últimas noticias…˜
666
Pedro: (Se ríe)…˜ Claro…˜ claro la última noticia es un

“borrachillo”…˜ se aclara…˜ se aclara…˜
¿Qué tal? …˜ No te he preguntado hoy (50,37) xxx ¿?
Ismael: Nada…˜
Pedro: Cuéntame…˜ el mundo…˜ parece que lo vemos todos

igual…˜ y es exactamente igual que un sueño…˜ nadie ve nunca el
mismo mundo que otro…˜ aunque esto es una verdad de segundo
orden…˜ porque el mundo que ve uno es igual que un sueño…˜ todo…˜
todo los personajes que está viendo y a él mismo dentro de él…˜
igual…˜ así es que no hay un mundo para todos…˜ eso es mentira…˜
¿Verdad?…˜ (se ríe)…˜ es lo más que puedo darte…˜ decir que “Está
bueno”…˜ porque saborear
Damián: No puede…˜
Pedro: (se ríe)…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Has comprendido?…˜ Ahí

está todo…˜ lo más que puedo darte del pastel…˜ es decirte que “Está
bueno”…˜ porque saborearlo…˜ no puedo dártelo…˜
Ismael: La indicación…˜
Pedro: Eso es…˜
Francisco que hace mucho que no dices nada…˜ y no sales en las

grabaciones…˜ ¿Eh?…˜ Bueno ¿Qué dices?…˜
Francisco: No salgo nunca…˜
Pedro: A ver Francisco…˜ (se ríe)…˜ vamos a esperar que llegue

otra vez la bandeja…˜ como mi sobrino…˜ nosotros esperamos a que
llegue otra vez la bandeja…˜ estos son mejores que los otros…˜
Diego: Te gustan más esos ¿No?…˜
667
Pedro: Bueno…˜ a ver sólo interesa ver cosa…˜ no voy a juzgar a

nadie…˜ pero vamos…˜
¿Qué dice el niño? …˜
Miguel Ángel: Está pesado hoy…˜
Marina: ¿Qué pasa?…˜
Pedro: ¿Tiene calor?…˜ ¿También vienes tú a escuchar?…˜

Claro…˜
Niño: Pero yo me entero de las noticias…˜
Pedro: Claro…˜ de las últimas ¿Verdad?…˜
Ángel: Quería repartir él los pasteles uno a uno a cada uno…˜
Pedro: ¡Ah!…˜ Muy bien…˜
Ismael: Me quería quitar el puesto de monaguillo…˜ (risas)…˜
Pedro: Muy servicial…˜ como hace el cura con la copa…˜ en la

misa…˜ que va con la copa…˜ ¿Uhm?…˜
Loli: Esto es un rollo ¿Eh?…˜
Pedro: Desde luego…˜ (risas)…˜
Loli: Un rollo pero…˜ macabeo…˜
668
Hace un par de días alguien me decía…˜ que llevaba un año escuchando

y…˜ no…˜ “Yo es que no comprendo…˜ no…˜ no alcanzo a ver”…˜
que la frustración sigue…˜ y los deseos…˜ eso…˜ las proposiciones
tienen dos…˜ bueno…˜ tienen dos lecturas…˜ hay una lectura mental…˜
que es un lenguaje…˜ bueno…˜ es decir…˜ es un lenguaje…˜ se puede
aceptar…˜ pero eso no es eficaz…˜ tienen que salir de uno mismo…˜ las
proposiciones tienen que salir de uno mismo…˜ la comprensión es algo
completamente diferente…˜ a un entendimiento mental…˜ entonces…˜
también ha habido aquí alguien escuchando…˜ que después de estar diez
años…˜ su comprensión es que lo que quería era disfrute…˜ y yo
digo…˜ cuanto tiempo para entender algo…˜ algo tan simple…˜ eso…˜
que la proposición no había brotado de él mismo…˜ y entonces la
comprensión tampoco…˜ ¿Qué es la comprensión?…˜ Bueno…˜ pues
es como decíamos el otro día…˜ la respuesta a todas las proposiciones
669
es siempre uno mismo…˜ si es una respuesta mental es falsa…˜ eso

tiene una fuerza peculiar…˜ tiene una fuerza peculiar…˜ cuando se hace
la pregunta…˜ ¿Qué había?…˜ eso tiene una fuerza peculiar…˜ toca…˜
le toca a uno mismo…˜ o sólo toca a la mente…˜ si le toca a uno mismo
la respuesta es fulminante…˜ La respuesta es uno mismo…˜ si toca a
la mente entonces es no había nada la respuesta…˜ pero eso tiene un
sabor peculiar claro…˜ yo es que…˜ digo “¿Bueno y por qué no lo dices
antes?”…˜ Las gentes tienen miedo…˜ es miedo…˜ o yo que sé…˜
respeto…˜ yo que sé…˜ Yo me digo a mí mismo…˜ “Bueno…˜ ¿Tan
ogro parezco ser?”…˜ Bueno…˜ no me digo nada en realidad…˜ porque
no me tengo por ello…˜ yo de mí mismo no puedo decir que enseñe ni
que no enseñe…˜ no…˜ ya no es…˜ digo el “ya” porque en algunas
ocasiones…˜ pues he podido tener el pensamiento de que estaba
enseñando algo…˜ pero ya no…˜ ya no…˜ y sé que…˜ tiene que ser
eso…˜ es decir…˜ que el lenguaje se puede quedar en lenguaje
mental…˜ alguna otra persona ha estado escuchando aquí…˜ bueno
muchas…˜ y terminan aprendiendo el lenguaje…˜ y claro usando el
lenguaje se puede…˜ se puede desmentir el lenguaje…˜ Uhm…˜ alguien
decía el otro día “Todo esto es un rollo”…˜ Tiene toda la razón del
mundo…˜ es decir es mucho más entretenido una novela…˜ si es que se
trata de eso…˜ entonces la base de todo es que uno quiere…˜ yo le decía
a este…˜ a esta persona…˜ “Tienes que averiguar…˜ qué es lo que
quieres…˜ porque quizás este no es el lugar…˜ ¿Qué es lo que
quieres?”…˜ Uno tiene que quedarse consigo mismo…˜ y no ir de…˜
como suele hacer…˜ de puerta en puerta pidiendo que le alivien…˜ es
simple y a la vez muy difícil…˜ muy simple la respuesta es uno
mismo…˜ si eso es tocado…˜ las proposiciones tienen ese poder…˜ si
eso es tocado…˜ La respuesta es uno mismo…˜ no hay la menor
duda…˜ no hay la menor duda desde que se tiene la respuesta…˜ y
aunque venga lo que venga ya no hay nunca la menor duda…˜ pero eso
no nos da poder…˜ aunque hay algún sabio que dice que sí…˜ que eso
da poder…˜
670
Alguien me preguntaba…˜ a mí que me afecta tanto el calor…˜ o

aparentemente…˜ “¿Qué…˜ y el calor que tal?”…˜ digo “Pues el calor
está estupendamente”…˜ no…˜ el calor no sabe…˜ no le podemos llevar
a juicio…˜ no podemos llevar a juicio al calor…˜ y al pensamiento
tampoco…˜ a la mente tampoco la podemos llevar a juicio…˜ si dicen
“¿Y la mente?”…˜ La mente está estupendamente…˜ ¿Los
pensamientos…˜ quién puede gobernarlos?…˜ Nadie…˜ ¿Entonces…˜ a
qué juicio les vamos a llevar?…˜ Y sin embargo nosotros estamos
haciendo continuamente eso…˜ juzgando…˜ juzgando lo que no existe
pensamientos…˜ entonces esa es la…˜ la diferencia…˜ es una diferencia
grande…˜ cuando las proposiciones se escuchan y uno quiere algo…˜
algo…˜ algo…˜ algo…˜ experiencia…˜ me refiero a experiencia…˜ la
experiencia siempre tiene que ser más intensa porque si no…˜ lo que
ayer era suficiente hoy ya no lo es…˜ pasa con las drogas…˜ pasa con
todo…˜ dice “Esto es suficiente”…˜ los niños se conforman con
poco…˜ pero los adultos son muy exigentes…˜ y además con muchas
condiciones…˜ entonces la experiencia siempre tiene que ser más…˜ y
entonces viene eso de la experiencia de uno mismo…˜ “Eso debe ser…˜
el summum”…˜ y uno proyecta…˜ es su propio pensamiento…˜ piensa
lo que eso puede ser…˜ y se tira un tiempo escuchando…˜ escuchando
con el pensamiento…˜ con la mente…˜ la mente racionaliza todo…˜ si
hay algún atisbo…˜ le es desleal…˜ la lealtad a la comprensión por
mínima que sea…˜ es fundamental…˜ si después de uno ver uno dice
que no ha visto…˜ pues entonces…˜ entonces sí…˜ ese vamos a decir
obstáculo…˜ no sé si es obstáculo…˜ porque yo en realidad como no
soy otro no sé lo que quieren…˜ y entonces pues me asombra que
después de estar aquí algunas personas diez años…˜ escuchando…˜
resulta que lo que quieren es exactamente lo que tenían…˜ bailar
sevillanas…˜ y copear…˜ yo no sé…˜ es algo asombroso…˜ me digo a
mí mismo…˜ no es ningún juicio…˜ simplemente que…˜ “Pero
bueno…˜ ¿Tanto tiempo se necesita para averiguar…˜ qué es lo que uno
671
quería en el fondo?”…˜ “¿Y quedarán satisfechos?”…˜ Yo ya no lo

sé…˜ tampoco me importa…˜
Entonces es que…˜ es radicalmente diferente…˜ radicalmente

diferente…˜ comprender es algo completamente diferente a lo que uno
piensa…˜ radicalmente diferente…˜ y entonces esa…˜ como decía Sri
Nisargadatta Maharaj dice “Si usted tiene el ticket…˜ el número…˜ y
está en la cola…˜ y tiene la fortuna de que llegue antes de que cierren la
ventanilla…˜ tal vez le den los papeles…˜ pero si no tiene el ticket ni
está en la cola”…˜ Pues esa es la cuestión…˜ la cuestión es que es uno
mismo…˜ la cuestión es que no se puede dar lo que uno es…˜ ni
comprensión ni no comprensión…˜ algunos maestros dicen “El maestro
da la comprensión”…˜ No…˜ el maestro sólo da palabras…˜ palabras
que debidamente administradas…˜ bueno…˜ tienen un sentido…˜ que
puede mover el nudo…˜ una respuesta que es uno mismo…˜ pero no
da más que palabras el maestro…˜ ¿Qué es el maestro?…˜ Él puede
pensar que es grande…˜ pero él no es grande ni pequeño…˜ él no
existe…˜ él no existe es una mera función…˜ un mero magnetofón está
diciendo cosas…˜ pero uno es el que las escucha…˜ y entonces como
me venía de diferentes ángulos…˜ el juicio a una escucha de muchos
años…˜ que es que la frustración está…˜ como dicen…˜ ¿Pero qué
quiere satisfacer? …˜ Como le decía a alguien esta mañana…˜ digo…˜
“En vez de pedir tanto…˜ podías pensar…˜ no me falta nada…˜ no me
falta nada y lo que pido quizás no me conviene”…˜ Pero eso no lo
piensa uno nunca…˜ ¿Uhm?…˜ Siempre piensa que le falta algo…˜ y
que lo que pide es lo que…˜ lo que le va a llenar…˜ por eso no se
detiene…˜ ni mucho menos…˜ pues a lo esencial…˜ que la proposición
toque…˜ si uno no es capaz de hacerlas porque no ve…˜ la proposición
siempre viene de la respuesta…˜ no es una cosa arbitraria…˜ si el que
hace la proposición no ve…˜ dirá alguna tontería…˜ pero si el que hace
la proposición ve…˜ la proposición esa viene de la respuesta…˜ y la
respuesta es siempre uno mismo…˜ y no hay grados en la
672
comprensión…˜ no hay más comprensión ni menos comprensión…˜ uno

mismo no tiene grados…˜ uno no es nunca la mitad de uno mismo…˜ ni
un cuarto de uno mismo…˜ ni un ochenta por ciento de uno mismo…˜
ni…˜ ni…˜ que no hay eso…˜ uno no llega a ser uno mismo poco a
poco…˜ eso son proposiciones todas falsas…˜ grados…˜ ¿De qué?…˜
¿Uhm?…˜
Entonces estábamos hablando…˜ malos pensamientos…˜ buenos

pensamientos…˜ ¿Cómo llevar a juicio a la mente?…˜ ¿Quién…˜ quién
la va a juzgar?…˜ ¿Quién la va a condenar?…˜ La va a meter en una
caja de tal manera que no hable…˜ es una necedad…˜ la mente deviene
controlada u olvidada…˜ cuando uno comprende quién es uno…˜ eso es
lo esencial…˜ entonces la mente es libre…˜ piense lo que quiera…˜ no
tiene la menor importancia…˜ ni siquiera se repara…˜ y mucho menos
le da uno su identidad…˜ “Me están haciendo daño”…˜ “No me
satisfacen”…˜ “No me recompensan”…˜ “No pagan lo que hago”…˜
Bueno…˜ todo ese tipo de lenguaje…˜ pues no surge…˜ ese es el
lenguaje que cesa…˜ es el lenguaje ligado a una identidad ficticia…˜
como cada uno tiene un concepto de sí mismo…˜ el que quiera que
tenga…˜ para él es muy precioso porque es su concepto…˜ entonces…˜
verse libre de él…˜ no todos lo quieren…˜ ¿Uhm?…˜ El concepto de
uno mismo que ¿Cuál puede ser?…˜ bueno pues cada uno lo tiene…˜ es
un…˜ es la idea en que se tiene…˜ ¿En qué me tengo yo a mí
mismo?…˜ lo decíamos aquí como proposición…˜ ¿En qué me tengo yo
a mí mismo que yo soy?…˜ ¿Uhm?…˜ Entonces bueno el concepto
es…˜ hay uno que es fundamental…˜ y luego muchos alrededor…˜
como hijos…˜ pequeños hijos…˜ “Soy padre”…˜ “Trabajo en tal
sitio”…˜ “Soy ingeniero”…˜ “Soy titulado”…˜ “Soy esto…˜ soy lo
otro”…˜ Y luego “Soy hombre”…˜ es el más importante…˜ o
“Mujer”…˜ y luego finalmente pues hay “Yo soy”…˜ “Yo soy”
simplemente…˜ ansiedad de existir…˜ claro todo eso son
pensamientos…˜ tengan la fuerza que tengan no son más que
673
pensamientos…˜ ¿Uhm?…˜ Un niño…˜ o un bebé…˜ pues no sabe si

tiene ansiedad de existir o no…˜ puedes venir con un cuchillo
amenazante…˜ con la peor de las caras…˜ y bueno él te recibirá con una
sonrisa…˜ no distingue…˜ el conocimiento no distingue…˜ entonces él
no se tiene en ningún concepto…˜ ni tiene ningún concepto a aquello
que aparentemente se le avecina…˜ pues igual…˜ el que comprende no
tiene ese miedo…˜ y pues si…˜ si le dicen “Tú no eres un verdadero
maestro…˜ porque después de diez años que llevo escuchándote…˜ pues
mira como estoy”…˜ Bueno…˜ pues tienes toda la razón…˜ pero
también puede decirse que no eres un buen discípulo…˜ porque después
de diez años estás como estabas…˜ o peor…˜ porque después de haber
escuchado todo este lenguaje…˜ el resultado es este…˜ ¿Eh?…˜ Pero
vamos se acepta…˜ se acepta…˜ que sí…˜ sí…˜ se acepta
completamente…˜ que todo el mundo tiene su razón…˜ ¿Eh?…˜ Pero
más allá de la razón está lo que es…˜ Uhm…˜
Es así…˜ las proposiciones son eficaces…˜ por lo menos en mi

caso…˜ ¿Qué puedo yo decir de otros?…˜ No lo sé…˜ a eso sí…˜ a esa
conclusión si he llegado…˜ con bien…˜ ¿Qué puedo decir del caso?…˜
No lo sé…˜ quizás se agarran a ellas como tablas de salvación…˜ quizás
será que se agarran a ellas como palos…˜ como asideros en el mar…˜ es
decir…˜ pero son palabras…˜ lo que tienen que ver es a lo que esas
proposiciones apuntan…˜ si eso no se ve…˜ no hemos hecho nada…˜ ni
con proposiciones ni sin ellas…˜ algunos me dicen “Es un lenguaje
particularmente eficaz…˜ porque ningún sabio lo dice así…˜ todos los
sabios hablan como conclusión…˜ “Usted es Él”…˜ “Dígase usted es
Él”…˜ “Olvide”…˜ “Olvide la mente”…˜ Siempre son mandatos…˜
pero no hacen proposiciones interrogativas…˜ o pocas…˜ no siguen el
aroma…˜ el hilo…˜ bueno eso lo puedo yo escuchar y sentirme
halagado…˜ no me siento ni halagado ni no halagado…˜ bueno yo sé
que en mi caso…˜ ese tipo de lenguaje ha funcionado…˜ pero en el caso
de los demás yo que sé…˜ son ellos los que tienen que dar prueba…˜
674
¿Cómo se da prueba?…˜ Pues bueno…˜ cuando ese…˜ esas

proposiciones tocan donde deben…˜ uno no es afirmativo…˜ no es
“¡Ay! yo he comprendido…˜ yo estoy realmente en paz”…˜ La paz
viene y también se puede perder…˜ no es verdadera…˜ en eso estoy de
acuerdo con Sri Ranjit…˜ es un estado…˜ como todos el espacio…˜ el
tiempo…˜ todos…˜ todos son estados…˜ son un pensamiento…˜
inexistentes…˜ no estaban…˜ ¿Eh?…˜ Es cuando las proposiciones
comienzan a…˜ pues eso brota de uno mismo…˜ y uno mismo hace
preguntas…˜ que no son preguntas tontas…˜ que son preguntas con
mucho sentido…˜ hace preguntas sí…˜ hace alguna pregunta ni siquiera
interesado en obtener respuesta…˜ sino para escucharse hacerla…˜
¿Eh?…˜ Para que esa pregunta que brota de la respuesta…˜ sea
escuchada…˜ y le brotan…˜ le brotan solas…˜ no tienen porqué
parecerse a las proposiciones…˜ no tienen…˜ si son de verdad…˜ es un
lenguaje propio…˜ completamente propio…˜ pero además no es nada
invasivo…˜ no es…˜ no es…˜ no es nada perentorio…˜ no…˜ no
acorrala…˜ ¿Uhm?…˜ no acorrala…˜ si el lenguaje acorrala es que uno
quiere hacerse con el poder…˜ sigue viendo a otro…˜ y entonces quiere
el poder sobre él…˜ cuando el lenguaje no acorrala es una cosa mucho
más…˜ serena…˜ y propia…˜ uno se está dando cuenta…˜ de que la
respuesta es uno mismo…˜ ¿Qué va a decir de uno mismo? Y no tiene
ningún poder…˜ ninguno…˜ como decía antes…˜ “El calor que tal”…˜
El calor está estupendamente…˜ él no sabe que es calor…˜ ¿Quién le va
a llevar a juicio?…˜ “Y el pensamiento…˜ ¿Qué tal los
pensamientos?”…˜ ¡Ah! los pensamientos…˜ eso…˜ los pensamientos
son los pensamientos ¿Quién los va a llevar a juicio…˜ a ver…˜ ¿Quién
va a acusar a sus propios pensamientos de ser malos o de ser buenos…˜
o de ser qué…˜ y ante quién?…˜ Ese tipo de lenguaje…˜ es el que
surge…˜ el que surge cuando uno ve realmente y dice “Sí…˜ todo…˜
todo…˜ todo…˜ ello no sabe…˜ no sabe nada…˜ y está
estupendamente…˜ el único que está siempre quejicoso y lloricoso es
uno mismo…˜ que se está quejando siempre de todo”…˜ ¿Uhm?…˜ No
675
se le ha dado lo que se le debe…˜ o al menos eso piensa…˜ así que

como juzgar…˜ sobre todo cuando no hay comprensión…˜ de lo que se
habla más es del mundo…˜ el mundo ocupa un gran lugar…˜ para
negarle o para afirmarle…˜ pero ocupa un gran lugar…˜ ocupa todo el
tiempo…˜ el trabajo…˜ el matrimonio…˜ los hijos…˜ la situación
política…˜ yo que sé…˜ el clima…˜ todo ocupa un lugar…˜ fuera…˜
fuera…˜ fuera…˜ es decir todo…˜ entonces es que no hay ninguna
comprensión…˜ ninguna…˜ uno se cree que todo es de verdad…˜ y a
uno mismo también…˜ y que está siendo muy preguntado…˜ pero a ver
¿Quién va a llevar a juicio al mundo?…˜ A que le juzguen al mundo…˜
como decía Cristo…˜ “Cristo viene a juzgar al mundo”…˜ Yo no sé
como puede ser eso…˜ no quiero faltar al respeto ni decir nada al
respecto…˜ sino simplemente esa proposición…˜ yo no sé como puede
llevarse…˜ ¿Cómo puede llevarse a juicio al mundo?…˜ ¿A qué
mundo?…˜ ¿Uhm?…˜ Cada quién comprende que no hay más mundo
que él…˜ que lo que él ve…˜ y si esa es su obsesión o su
pensamiento…˜ y no se da cuenta de que él es completamente aparte…˜
entonces pues eso lo llena todo…˜ es totalmente invasivo…˜ ¿Uhm?…˜
Claro…˜ cuando las proposiciones aparecen por sí mismas…˜

aparecen con su propio sabor…˜ ¿Uhm? …˜ La respuesta es uno
mismo…˜ y uno se da cuenta…˜ nadie tiene que decírselo…˜ nadie
tiene que darle el sello…˜ nadie tiene que darle el aprobado…˜ hasta
entonces uno parece estar dependiente…˜ “Bueno…˜ él es el
maestro”…˜ “¿Qué opinará?”…˜ “¿Qué tendrá que decir?”…˜ “¿Estará
bien?”…˜ “¿Estará mal?”…˜ Si todas esas proposiciones están ahí…˜
todo eso es falso…˜ ¿Qué está bien y qué está mal?…˜ ¿Uhm?…˜
¿Quién es el juez?…˜ El concepto de uno…˜ y el concepto de uno es el
juez…˜ ¿Qué quiere decir eso?…˜ Que si uno se tiene a sí mismo en el
concepto de un rey…˜ pues su manera de ver el mal y el bien será
completamente diferente…˜ al que se tiene en el concepto de ser un
mendigo…˜ que su manera de ver el bien y el mal será totalmente
676
diferente…˜ lo que es bueno para el rey…˜ es posible que sea terrible

para el mendigo…˜ y al revés…˜ eso quiere decir…˜ ¿Qué es bueno y
qué es malo?…˜ Depende del concepto…˜ ¿Qué mundo?…˜ El rey tiene
su mundo y el mendigo tiene el suyo…˜ y no se tocan…˜ y digo rey y
mendigo por decir los extremos opuestos…˜ pero lo mismo da…˜ decir
el vecino de enfrente…˜ y su hijo…˜ y su hija…˜ y su suegro…˜ y su
cuñada…˜ cada uno tiene su mundo y no hay más…˜ y lo que es bueno
par uno es malo para el otro…˜ y así…˜ y los oyes hablar y se pelean
por nada…˜ por su propio pensamiento…˜ “Yo tengo esta idea”…˜
¿Eh?…˜ ¿Qué quiere decir?…˜ Está hablando su concepto…˜ el
concepto en que se tiene…˜ y claro el otro se tiene en otro concepto…˜
y le parece muy mal…˜ llegan a las manos…˜ en un instante…˜ en un
instante…˜ todo falso…˜ todo falso…˜ todo eso denuncia simplemente
que no hay conmoción interna ninguna…˜ que las proposiciones no
hacen ningún efecto…˜ porque si las proposiciones hacen efecto…˜
hacen efecto desde el primer momento en que se escuchan…˜ y si no lo
hacen desde el primer momento en que se escuchan…˜ no hay curso
preparatorio…˜ no hay una preparación…˜
Sí…˜ esta charla venía a colación de eso…˜ que por diversos como
decía antes canales…˜ algunos están aquí dos días o tres…˜ algunos un
mes o dos meses…˜ pero algunos ya llevaban diez años…˜ y más…˜ y
el resultado es el mismo…˜ y yo me preguntaba ¿Qué falla?…˜
¿Uhm?…˜ No falla nada en realidad…˜ en realidad no falla nada…˜
pero sí que me decía “Bueno…˜ cuanto tiempo para darse cuenta…˜ de
que lo que realmente quiere uno es un mariachi”…˜ Es una cosa muy
sorprendente…˜ Uhm…˜ las proposiciones no han hecho la menor
mella…˜ lo único que estaba haciendo uno con ellas era tener razón…˜
enfrentado a otro…˜ uno tenía el concepto que fuera…˜ el suyo…˜ y
claro estas proposiciones o estas lecturas apoyaban eso…˜ entonces eso
era usado contra otro…˜ que no tiene ese tipo de concepto…˜ que tiene
otro…˜ y claro a ese otro pues se le demonizaba…˜ se le decía “No…˜
677
no…˜ el malo eres tú porque aquí la verdad la tengo yo y es apoyada por

él”…˜ “Él es mi maestro”…˜ Hasta que llega un momento en que dice
“Bueno…˜ sí…˜ es cierto todo esto…˜ entonces él no es ni mi maestro
ni nada”…˜ Entonces a mí me han puesto el maestro tantas veces y me
han quitado el maestro que ya…˜ bueno me da lo mismo
exactamente…˜ (se ríe)…˜ pero lo digo con total sinceridad…˜ no
significa nada para mí el concepto de maestro…˜ nada…˜ aunque hable
de ello…˜ no significa nada…˜ cero…˜ maestro cero…˜ yo no sé nada
más que lo que…˜ bueno lo que se ha descubierto…˜ con algunas
proposiciones…˜ que luego se ha escrito sobre ellas mucho…˜ pero la
proposición es la misma…˜ desde que se oyó el primer día…˜ la
proposición es la misma y no ha variado…˜ se ha podido decir de
muchos modos…˜ pero siempre he querido escuchar la respuesta…˜
siempre…˜ siempre he querido escuchar la respuesta…˜ porque la
respuesta es mí mismo…˜ y sigo queriendo escucharla…˜ mientras
haya…˜ mientras haya aliento…˜ y nada más me inquieta…˜ y si ha
parecido inquietarme dura un poquito…˜ y después desaparece…˜ yo no
me creo en absoluto…˜ no creo en absoluto…˜ eso…˜ porque es un
concepto…˜ si lo habéis entendido bien…˜ yo puedo tenerme a mí
mismo en el concepto que quiera…˜ si alguien me dice “¡Ay! cuanto te
lo agradezco…˜ por ti…˜ gracias a ti he comprendido”…˜ Si soy de esa
categoría de tontos que se lo creen todo…˜ digo “¡Ay! Fíjate…˜ yo debo
tener la gracia supra-celestial…˜ porque fíjate parece que a través de mi
mano…˜ se comprende”…˜ Pero claro…˜ yo miro dentro y no veo
nada…˜ entonces digo “¿Bueno…˜ a quién están dando gracias…˜ si
aquí no hay nadie?”…˜ En el mismo instante desaparece…˜ no hay la
menor tentación…˜ y es olvidado al momento…˜ ¿A quién dan
gracias?…˜ Yo…˜ yo…˜ yo no sé…˜ ellos saben…˜ a su propio ser…˜ a
mí no…˜ yo no…˜ no…˜ ¿Gracias de qué?…˜ No hay…˜ no hay
porqué…˜ así como digo…˜ si yo me tengo en ese concepto…˜ pues
claro…˜ por poquito que sea…˜ si me dan gracias…˜ o si me dicen
algo…˜ alguna palabra de reconocimiento o algo…˜ inmediatamente yo
678
me siento muy reconfortado ¿Verdad?…˜ Estaría en la peor de las

tonterías…˜ muy dañina porque eso además tiende a crecer…˜ es como
una droga…˜ y al día siguiente diría “¡Huy! ¿Por qué no me agradece
otra vez?…˜ Me da unas gracias más gordas…˜ porque las de ayer ya se
me han agotado…˜ ahora necesito que me dé otra vez las gracias…˜
pero más grande…˜ porque si no…˜ no…˜ esa experiencia ya se ha
terminado…˜ y hay que repetirla pero más intensa…˜ para que”…˜ Y
entonces estaría esperando las gracias de unos y de otros…˜ es así como
opera el concepto…˜ el concepto que uno tiene…˜ y si alguien no me da
las gracias…˜ dice “¡Ay! que desagradable…˜ con todo lo que le he
dado…˜ con todo lo que he hecho y nada…˜ ni media”…˜ ¿Entonces…˜
cuál sería entonces mi circunstancia?…˜ Pues muy desgraciada…˜ muy
miserable…˜ muy pequeña…˜ ¿Uhm?…˜ Uhm…˜ por eso…˜ como
decía la proposición es siempre la misma…˜ siempre…˜ ¿No es útil para
los demás?…˜ Eso es en lo que ahora digo “Pues no sé”…˜ La verdad es
que no sé…˜ no sé…˜ yo creo que puedo tener la idea de que sí…˜ pero
no sé…˜ y puedo tener la idea de que también se pueden usar…˜ para
sostener el concepto en que uno se tiene…˜ y hacerle más poderoso…˜
decir “Mira…˜ mira…˜ yo me sé todo lo que dice y además es que yo
lo comprendo”…˜ Y sin comprender nada uno mantiene una postura…˜
en la cual uno se hace un daño…˜ mucho daño…˜ porque la frustración
como me decía esta persona de la que hablaba al comienzo…˜ no
desaparece…˜ la deseación tampoco…˜ y entonces todos los síntomas
del individuo…˜ están ahí…˜ y no hay comprensión…˜ ¿Entonces…˜
qué hace el…˜ el lenguaje este?…˜ Pues fortalecer…˜ fortalecer…˜ es
decir hace más duro el núcleo…˜
Uhm…˜ muy bien…˜ no sé…˜ otros me dicen que antes explicaba

más…˜ daba más explicaciones…˜ bueno…˜ esto que estoy diciendo
hoy es una explicación…˜ sutil…˜ hay quién viene aquí como si fuera
un curso de auto-ayuda…˜ esos que dicen “Sea usted feliz a cualquier
precio…˜ si usted no tiene nada más que cambiar su ego…˜ en vez de
679
que sea cuadrado usted le tiene que hacer redondo…˜ y entonces ya…˜
seguro que eso funciona”…˜ Y se viene aquí a escuchar como eso…˜
como a un curso de auto-ayuda…˜ que lo llaman así…˜ no es una mala
palabra auto-ayuda ¿Verdad?…˜ Ayudarse a uno mismo…˜ pero claro la
manera de ayudarse a uno mismo es saber quién es uno…˜ nada más…˜
no hay otra…˜ porque si no…˜ es posible que uno esté ayudando a un
concepto…˜ como he dicho antes…˜ al concepto en que se tiene ¿A
quién?…˜ Pues a algo inexistente…˜ una suerte de tiranía…˜ que uno no
puede llevar a juicio tampoco…˜ uno no puede coger lo que llama su
ego…˜ y llevarlo a juicio…˜ decir “Ahora voy a llevar a juicio a mi
ego…˜ para que le castiguen porque me está dando una mala vida…˜ me
está dando una vida penosa”…˜ Eso no lo hace nadie…˜ ni puede
hacerse ¿Verdad?…˜ ¿Uhm?…˜ Y sin embargo ego y el concepto en
que se tiene uno…˜ es lo mismo…˜ si os dais cuenta es inexistente…˜
no es nada más que un pensamiento…˜ o sea cuando dicen que el ego no
existe tienen razón…˜ es así…˜ es sólo un pensamiento…˜ el
pensamiento en que me tengo…˜ la entidad en que me tengo a mí
mismo…˜ y dura lo que dura…˜ la vigilia y más o menos con una cierta
congruencia…˜ aunque es mucho decir…˜ y en sueño con sueños pues
con un aspecto enrarecido…˜ ¿Eh?…˜ y que uno a veces no se
reconoce…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Y qué es?…˜ Pues eso pensamiento…˜ nada
más…˜ una experiencia…˜ si llega el sueño profundo no hay ego…˜ no
hay nada…˜ ¿Uhm?…˜ ni yo ni el otro…˜ y no soy ni importante ni lo
contrario…˜ ¿Por qué?…˜ Porque no hay nadie con respecto a quién ser
importante…˜ ni siquiera yo…˜ así es que ¿A quién va a revestir la
importancia?…˜ Si no hay nadie…˜ pues es un traje inútil…˜ así es el
sueño profundo…˜ no hay nadie ¿Verdad?…˜ Uhm…˜ ni yo ni otro…˜
entonces se acabó el concepto…˜ Uhm…˜ pero claro ahí yo no sé…˜ no
sé nada…˜ y para conocerme a mí mismo tengo que saber…˜ el
conocimiento debe estar lúcido…˜ aunque luego se niega por
supuesto…˜ el conocimiento de uno mismo se niega sí mismo cuando
ese acto tiene lugar…˜ es un acto sin acto…˜ y entonces con ello
680
desaparece todo el miedo…˜ toda esa defensa a ultranza…˜ todas esas

murallas…˜ se vienen abajo…˜ igual que (36,0) xxx ¿? en esencia…˜ es
lo que quería decir…˜ lo que quería oírmelo…˜ lo que quería oírme…˜
lo que quería escucharme decir…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: Muy bien…˜ ¿Qué me dice mi querido Damián?…˜ (se

ríe)…˜ ¿Eh?…˜ ¿Uhm?…˜ dice “Se agarran a él como un clavo
ardiendo”…˜ al que llaman al maestro…˜ el maestro no existe…˜ (se
ríe)…˜ no te agarres a un clavo ardiendo…˜ averigua quién eres…˜
¿Eh?…˜ dice “Él lo sabe”…˜ ¿De qué te sirve a ti que él lo sepa?…˜
Damián: Él come…˜
Pedro: ¿Eh?…˜ Él come…˜ sí…˜ fíjate qué banquete se da…˜
Xxxx: (37,32) denégalo ¿? …˜
Pedro: Sí…˜ fíjate…˜ muchos años aquí escuchando…˜ (se ríe)…˜

para llegar a la conclusión de que lo que uno quiere era lo que tenía
antes…˜ no se ha llegado a la conclusión…˜ es que se ha usado…˜ como
he dicho…˜ esto se puede usar para fortalecer el propio concepto de
uno…˜ cuando uno ha entablado una pugna con alguien…˜ entonces eso
es un error muy grave…˜ ¿Uhm?…˜ quién tiene una pugna con
alguien…˜ puede ser su vecina que es una malvada…˜ entonces para…˜
para fortalecerse…˜ “Yo estoy en contacto con un sabio…˜ que a mí
681
hace sabio”…˜ ¿Uhm?…˜ Me paso…˜ pero él…˜ (se ríe)…˜ él se

fortalece…˜ y cuando ya esa pugna ha terminado…˜ y a lo mejor hacen
las paces…˜ es que ya a mí me quitan el título…˜ ¿Comprendes?…˜
Nada que decir…˜ (se ríe)…˜ pero que si uno no…˜ si las proposiciones
no brotan de uno…˜ sus proposiciones…˜ esto te puede dar un
modelo…˜ una indicación de como…˜ pero eso tiene que brotar de ti…˜
el agua tiene que brotar de ti…˜ si no…˜ tú no bebes…˜ ni más ni
menos…˜ ¿Eh?…˜ ¡Y fíjate como te ves!…˜ Da gusto verle…˜ sólo los
sabios beben así…˜ de esa agua tan limpia…˜ ¿Cuándo beberé yo?…˜
¡Ay! Dios mío…˜ ¿Estamos entonces?…˜ Oh…˜
¿Qué me dice mi querido Javier?…˜ Javier…˜ a ver…˜ ¿No dices

nada?…˜ ¡Hombre!…˜ (se ríe)…˜ Te ha comido la lengua el gato…˜
¡Atrévete…˜ hombre…˜ a decir algo!…˜ ¿Eh?…˜ A ver…˜ a ver…˜
¿Uhm?…˜ No…˜
Sí…˜ se dice en algunos textos “Es sabio por derecho propio”…˜

¿Qué puede significar esta proposición falsa…˜ de “Es sabio por
derecho propio”…˜ “No…˜ por sus palabras se le nota que es sabio”…˜
¿Quién da el título siempre?…˜ El título lo das tú…˜ desde hace cinco
años…˜ dice “Hace diez años yo traducía a Sri Nisargadatta Maharaj…˜
el summum”…˜ ¡Esto no tiene!…˜ Pero claro como el…˜ como soy yo
el que da el título…˜ pues yo puedo quitarle…˜ ¿Comprendes?…˜ (se
ríe)…˜ O sea que por derecho propio…˜ no hay nadie…˜ en nada…˜ a
no ser que esté en los escritos de los registros…˜ de lo cual tú eres muy
entendido…˜ dice “La duquesa de Alba es la propietaria de media
España”…˜ ¿Dónde está?…˜ A ver ¿Cómo la posee?…˜ ¿Se la lleva en
un bolsillito ella…˜ cuando va a bailar sevillanas a Sevilla…˜ la media
España?…˜ ¿O cómo la posee ella?…˜ ¿Cómo ejerce la posesión?…˜
¿Dónde está eso?…˜ En los registros de la propiedad…˜ ¿Y qué es
eso?…˜ Papeles con escritura…˜ viene un incendio…˜ y ¿Dónde está
todo su…˜ haber?…˜ Bueno eso por decir algo ¿No?…˜ En realidad es
682
mucho más acertada la proposición…˜ dice “Se coge media España…˜

se la mete en el bolsillito…˜ y la lleva consigo…˜ ¿O se abanica con
ella…˜ cuándo tiene calor?…˜ Pues más o menos…˜ ¿Comprendes?…˜
Uhm…˜ Pues eso “Él es sabio por derecho propio”…˜ (41,53) xxx xxx
xxx ¿? …˜ como una catedral…˜ ¿Uhm?…˜ (se ríe)…˜ qué maravilla…˜
Bueno…˜ ¿Qué dice Miguel?…˜ ¿Te he preguntado?…˜
Miguel: No…˜
Pedro: Hala…˜ a ver qué dices…˜ qué dices tú…˜ tampoco dice
nada ya…˜ ¿Eh?…˜
Bueno pues Ismael…˜ a ver qué dice Ismael…˜ Ismael si dice

algo…˜ siempre tiene algo que decir…˜ sí…˜ tienen razón…˜ todo el
mundo tiene razón…˜ porque están viendo su concepto…˜ el concepto
en el que se tienen…˜ y eso es lo más amado…˜ lo más amado…˜ más
amado que eso no hay nada más que cuando uno comprende quién es…˜
y se establece la distinción clara…˜ entonces eso ya…˜ no deviene
odiado…˜ simplemente olvidado…˜ y se puede soportar…˜ se ha
llamado imbécil…˜ con toda tranquilidad…˜ es posible toda la razón…˜
es un tonto de capirote…˜ (se ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜ Porque ya el
concepto…˜ no está…˜ ¿Comprendes?
Ismael: Uhm…˜ (asintiendo)…˜
Pedro: Un pensamiento…˜ un pensamiento…˜ viene…˜ lo ves un

momento…˜ y se va…˜ esta mañana leía a Sri Ranjit “Hay quienes
hablan de controlar la mente…˜ que necedad…˜ pero ¿Cómo van a
controlar la mente?”…˜ “Si eso…˜ si eso es como un rebaño de
ovejas…˜ necesita un perro feroz”…˜ dice “Y ni así…˜ es tan grande el
rebaño…˜ que el perro no da abasto”…˜ es imposible…˜
Ismael: (44,20) xxx xxx xxx ¿?…˜
683
Pedro: ¿Eh?…˜
Ismael: Pero alguna que se ve por ahí…˜ en algún sitio…˜
Pedro: La mente es imposible de controlar…˜ eso es una necedad

total…˜ el concepto ego dice “Yo…˜ esta se va a enterar…˜ ahora sí que
la voy a tener bien sujeta”…˜ ¿Comprendes?…˜ Otro pensamiento…˜
Ismael: Lo que pasa…˜ lo que te decía…˜
Pedro: Es como controlar las nubes…˜ dice “Voy a controlar las

nubes”…˜ “Oye tú…˜ no pases por ahí que eso es terreno privado”…˜
“No quiero que pases por encima del tejado de mi casa”…˜ Pues
igual…˜ o te llame no y dice “No…˜ no a ti no te recubro”…˜ Viene un
pensamiento “No…˜ no tú no eres de los que yo ¿Tienes el pase?…˜
Entonces no pasas…˜ (se ríe)…˜ como eso…˜ igual que las nubes en el
cielo lo mismo…˜ el cemento solo pueden aparecer en el vacío…˜ y
detrás no hay nada…˜ como en el cielo…˜ no hay nada y las nubes van
y campan por aquí y por allá…˜ y llueven o no llueven…˜ ¿Uhm?…˜ Y
nadie les puede llevar a juicio…˜
Ismael: Claro que aparecen ahí un momento…˜ y no se producen…˜
Pedro: Eso es…˜
Ismael: O ayer que estaba todo tan…˜ parecía que eso era una
catástrofe…˜ y ya está…˜ como…˜ sólo es un momento que están…˜
luego ya otro día…˜
Pedro: Un segundo…˜
Ismael: Total no ha habido pensamientos…˜
Pedro: ¡Madre mía!…˜ Échales un galgo…˜ ¿Eh?…˜ Has tenido

más pensamientos que tierra tiene la duquesa de Alba…˜ (se ríe)…˜ que
684
no es más que otro pensamiento…˜ (se ríe)…˜ ¡A ver quién tiene la

tierra!…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ “Sí…˜ sí” …˜ diría alguien…˜ “pero los
ricos hacen sus vallas y no nos dejan entrar”…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Eso
sueña todo…˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜ Uhm…˜ Muy bien…˜
Te has quedado muy callado…˜ ¿Uhm?…˜ como dicen en España

cuando se va a un entierro…˜ “No somos nadie”…˜ (risas)…˜
Ismael: Luego como en la película esa…˜ la serie esa de los (47,46)

xxx xxx ¿? …˜ no la de los Pazos de Ulloa…˜ la otra…˜ que iban a darle
el pésame todos…˜ nadie pensaba (47,52) xxx xxx ¿? si era una puta…˜
en fin…˜ lo siento mucho…˜ que se ha quedado contra todos…˜
Pedro: El pensamiento…˜ tú pones y quitas rey…˜ no hay nunca rey

por derecho propio…˜ eso es mentira…˜ se lo das y lo quitas tú
también…˜ todo…˜ y hasta eso también es falso…˜ porque es sólo un
pensamiento…˜ nada…˜ Oh…˜ está bien…˜
Hombre…˜ si estaba ahí don pedro…˜ no lo he visto…˜ ¿Qué

dices?…˜
Pedro*: Aquí estaba…˜
Pedro: No te he visto…˜ y no te había preguntado…˜ ¿Eh?…˜
Pedro*: Claro…˜ nosotros tenemos que entrar ahí ¿No?…˜ y ver que
(49,17) hay medio ¿? ¿Verdad?…˜
Pedro: (49,20) xxx xxx ¿? ¿Verdad?…˜ Entonces yo no sé nada…˜

nada en absoluto…˜ dice “Él que es un sabio…˜ tendrá que saber como
organizarlo mejor ¿Verdad?…˜ Siempre para mi beneficio”…˜ (se
ríe)…˜ Como decía Sri Nisargadatta Maharaj…˜ dice “Aquí vienen
cientos de personas y se echan a mis pies…˜ ¿Ustedes creen que es por
mí?…˜ No…˜ no…˜ es por ellos”…˜ (se ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜ Es
685
por ellos…˜ esa deseación de existir…˜ les lleva a hacer las mayores
locuras…˜ Uhm…˜ y luego no hay nada…˜
La comprensión debe venir…˜ uno debe estar seguro de quién es…˜

sin ninguna referencia…˜ donde el conocimiento no interviene…˜ el
conocimiento siempre necesita puntos de referencia…˜ es algo siempre
con referencia a algo…˜
¿Qué había?…˜ ¿Desde cuándo?…˜
¿Qué queda?…˜ ¿Cómo es?…˜
¿Qué había?…˜ ¿Qué hay?…˜
Si decimos estado nacimiento…˜ decimos experiencia…˜ ¿Podemos

llevarle a juicio?…˜ Estado nacimiento…˜ el que quiera que sea…˜ lo
que se dice mi vida…˜ no estoy de acuerdo…˜ ¿Puedo llevarla a
juicio?…˜ ¿Quién se hará cargo?…˜ ¿Qué tribunal admitirá la
querella?…˜
A ver…˜ ¿Puedo llevarla a juicio?…˜ No estoy de acuerdo…˜

¿Uhm?…˜ Y si uno va por la calle y ve…˜ lo que no quiere ver…˜
¿Puede decirle a la visión…˜ “Por qué has visto esto”?…˜ Puede llevarla
a juicio?…˜ “No deberías haber visto esto”…˜ ¿Puede llevar a la visión
a juicio?…˜
Y si oye lo que no quiere oír…˜ ¿Puede decirle al oído…˜ “Por qué

has oído esto”?…˜
686
Y si siente lo que no quiere sentir…˜ ¿Puede decirle a la

sensación…˜ “Por qué has sentido esto”?…˜ Y si no siente lo que quiere
sentir…˜ ¿A quién denunciar?…˜ ¿Uhm?…˜
“He visto algo que no debería”…˜ ¿Por qué lo has visto?…˜ ¿Dice
uno eso a la visión?…˜ Sólo me ha traído perturbación…˜ puede
extenderlo al estado nacimiento entero…˜ ¿A quién denunciar su
presencia?…˜ ¿Dónde?…˜ ¿En qué tribunal?…˜ ¿Qué significa?…˜
Significa que no hay nada…˜ no hay a quién denunciar…˜ “He soñado
anoche este sueño…˜ un sueño de angustia”…˜ Me despierto…˜ ¿Puedo
denunciarlo?…˜ ¿Por qué he sido sometido a ello?…˜ ¿Puedo
denunciarlo?…˜ ¿Qué ley me ampara?…˜ Sólo la ley de darse cuenta…˜
de comprender…˜
¿Qué había?…˜ ¿Qué había?…˜ ¿Desde cuándo?…˜ Entonces

con la respuesta a esa pregunta…˜ aquí se ha dicho la respuesta es uno
mismo…˜ la respuesta es uno mismo…˜ ¿Qué había?…˜ Uno ve por
un lado…˜ nada…˜ no había nada…˜ pero debe ser mucho más sutil…˜
la respuesta es uno mismo…˜ uno mismo sin experiencia…˜ uno
mismo sin estado…˜ uno mismo sin ningún estado…˜ sin ninguna
oposición de oposiciones…˜ sin paz ni guerra…˜ sin felicidad ni
sufrimiento…˜ sin principio ni fin…˜ sin tiempo…˜ sin espacio…˜ ni
vacío ni lleno…˜ sin silencio ni sonido…˜ uno mismo…˜ si lo
reconoce…˜ si tiene esa comprensión…˜ entonces es simple…˜
comprende que no puede denunciar…˜ porque no hay nada…˜ no está
siendo creado…˜ la visión no es mía…˜ el oído no es mío…˜ la
sensación no es mía…˜ por eso siente lo que no quiero…˜ y por eso no
siente lo que quiero…˜ es completamente autónoma…˜ no es mía no es
mí mismo…˜ si eso se reconoce…˜ el desapego está hecho…˜ ¿Eh?…˜
Es una buena proposición…˜ decirle al oído “¿Por qué has
escuchado?…˜ Eso no tenías que haberlo escuchado”…˜ ¿Es selectivo el
oído?…˜ Entre todo lo que escucha hay cosas que puede decir…˜
687
preguntarnos…˜ “¿Oye qué te parece…˜ puedo escuchar esto?”…˜ ¿Nos

dice eso el oído?…˜ Entonces cuando ha escuchado lo que no debe y eso
nos perturba ¿A quién vamos a denunciarlo?…˜ ¿Uhm…˜ Así es que
¿Cuál es la defensa?…˜ La defensa es “Nada ha sido escuchado”…˜ Ni
bueno…˜ ni malo…˜ ni regular…˜ todo lo que se escucha…˜
inmediatamente deviene conocimiento…˜ y ese conocimiento crea ese
apego…˜ uno inmediatamente siente como si se estuvieran refiriendo a
uno…˜ “¡Ah! Esto me concierne”…˜ Admite todo…˜ sin el menor
criterio…˜ y entonces todo eso deviene una raíz de angustia…˜ pero si
pasa como si no viera…˜ como si no escuchara…˜ como si no
sintiera…˜ nada le perturba…˜ ninguna inquietud…˜ y de hecho es
así…˜ de hecho es así…˜ los bebés…˜ los niños…˜ ven como si no
vieran…˜ escuchan como si no escucharan…˜ sienten como si no
sintieran…˜ no es algo que les concierna…˜ no está establecido ese lazo
denso…˜ de “Mí mismo” y “mío”…˜ Entonces no se sienten
atacados…˜ tardan cierto tiempo en entender las regañinas…˜ y los
halagos ¿Verdad?…˜ tan hábiles para crear el ego…˜ y el ego no es más
que el resultado de ese tratamiento…˜ de lo escuchado…˜ de lo prestado
atención a lo que se oye…˜ de lo visto…˜ de lo prestado atención a lo
que se ve…˜ y de las conclusiones que saca el pensamiento…˜ y con eso
se forma lo que se llama yo…˜ ese pensamiento central…˜ que no
estaba…˜
Así es que hay una diferencia radical…˜ una diferencia imposible de

salvar…˜ entre ese yo pensado…˜ y la realidad…˜ que queda
completamente revelada en la proposición…˜ ¿Qué había?…˜ ¿Qué
había? …˜ A ver…˜ ¿Qué había?…˜
¿Y desde cuándo?…˜ Muy buena la alusión al tiempo…˜ para ver

que no había tiempo…˜ no tiene uno palabras para responder…˜ si la
comprensión es la que debe…˜ la respuesta “nada” no asusta…˜ uno la
ve como la justicia…˜ la justicia de un sueño es despertar…˜ la justicia
688
de un sueño es despertar…˜ despertar de él es hacerle justicia…˜ no

existe…˜ no existe eso justicia…˜ la justicia de lo visto y no querido
ver…˜ es despertar…˜ no existe…˜ se haya visto lo que se haya visto…˜
no existe…˜ no tiene el poder de perturbar…˜ si uno tiene esa actitud…˜
y es una actitud que uno debe tener…˜ se escuche lo que se escuche…˜
se vea lo que se vea…˜ la actitud debe ser de total…˜ distancia…˜ no
está ocurriendo nada…˜ exactamente como en un sueño…˜
En alguna ocasión se ha dicho…˜ “A nadie le ha dicho la vida yo voy

a hacerte feliz”…˜ Pero hay la proposición cambia…˜ “Yo no soy
feliz”…˜ dicen muchas gentes…˜ “Yo estoy angustiado”…˜ “Yo estoy
lleno de miedo”…˜ ¿Por qué no denunciarlos?…˜ Son enemigos…˜ son
vecinos molestos…˜ ¿Por qué no denunciarlos?…˜ ¿Entonces adónde va
a ir uno?…˜ “Denuncio a este miedo que me atenaza”…˜ “Denuncio a
esta angustia que no me deja en paz”…˜ ¿Qué juez se va a hacer
cargo?…˜ Nadie…˜ no hay nadie…˜ no lo voy a denunciar a Dios por
haberlos creado…˜ ¿Dónde le encontraré?…˜ No será encontrado…˜
nadie se va a hacer cargo de ello…˜ ¿Por qué?…˜ Porque no existe…˜
sólo existe en nuestro pensamiento…˜ un pensamiento deforme…˜ un
pensamiento que hay que desalojar…˜ un pensamiento que hay que
arrojar…˜ y con ellos el pensamiento fundamental “yo”…˜ “yo” ese
concepto…˜ ese concepto malsano…˜ ese concepto mentiroso…˜ ese
concepto falso…˜ “yo” el sostén de todo…˜ “Yo tengo miedo”…˜ “Yo
estoy angustiado”…˜ “Yo tengo estados espirituales”…˜ “Yo tengo
comprensión”…˜ siempre yo delante…˜ ese clavo clavado en el aire…˜
como se ha dicho alguna vez…˜ esa percha…˜ sujeta en ninguna
parte…˜ es sólo un pensamiento…˜ la prueba de ello es que yo soy de
una forma en cada circunstancia…˜ es camaleónico…˜ si estoy con la
madre…˜ es un yo de hijo…˜ si estoy con la esposa un yo de marido…˜
si estoy con los hijos un yo de padre…˜ si estoy con el maestro un yo de
discípulo…˜ si estoy con el discípulo un yo de maestro…˜ es todo…˜
todo…˜ todo de mentira…˜ todo falso…˜ todo…˜ todo…˜ todo
689
mentiroso…˜ es una cosa así…˜ si estoy con alguien del que esté
enamorado…˜ es un yo amoroso…˜ Uhm…˜ ¿Cuál de ellos es el
verdadero?…˜ ¿Y quién le ha pedido?…˜ Estaba bien la proposición de
la denuncia…˜ es una cosa que está muy en boga…˜ denunciar…˜ las
afrentas…˜ bien nuestros sentidos nos afrentan continuamente…˜ ¿A
quién?…˜ a ese yo…˜ los sentidos ven exactamente como una cámara
de cine…˜ no hacen ningún juicio…˜ ven exactamente y no dicen “Esto
no”…˜ “Esto mejor no haberlo visto”…˜ “Esto mejor no haberlo
oído”…˜ Lo graban todo…˜ y no se les puede denunciar…˜ porque no
tienen entidad…˜ ¿Cómo va a coger uno el oído…˜ cómo le va a
atrapar?…˜ Le va a sacar fuera y decirle “Te voy a castigar porque has
oído lo que no debes”…˜ “No debes hacer eso”…˜ “No debes hacerme
eso”…˜ ¿Cómo va a hacer uno eso?…˜ ¿Uhm?…˜ El error está en
pensar que uno es el oído…˜ que uno es la visión…˜ y que todo lo que
entra por ahí es de verdad…˜ aunque sea lo que nos gusta…˜ todo…˜
todo es mentiroso…˜ ¿Uhm?…˜ Porque la mentira fundamental es ese
que dice “Aunque sea lo que nos gusta”…˜ ese es el ego…˜ que exige
mucho respeto…˜ que quiere ser tenido en cuenta…˜ que quiere ser
mimado…˜ que quiere ser escuchado…˜ que quiere ser confortado…˜
que quiere que se le prometa…˜ que quiere tener la experiencia de la
realidad…˜ que quiere tener la experiencia de la comprensión…˜ que
quiere experiencia y más experiencia…˜ sin fin…˜ todo un sueño…˜
todo cero…˜ Uhm…˜
Por eso lo fundamental es la proposición…˜ siempre…˜ siempre…˜

siempre…˜ ¿Qué había?…˜ Uno tiene que comprender por sí
mismo…˜ verlo por sí mismo…˜ sin el menor género de duda…˜ y eso
no es una respuesta mental…˜ una respuesta mental no será
suficiente…˜ el ego no se disuelve por voluntad propia…˜ y una
respuesta mental sólo viene a engordarle…˜ ¿Cuál es la respuesta?…˜
La respuesta conmueve…˜ la respuesta sacude…˜ la respuesta tiene un
sabor peculiar…˜ uno sabe por sí mismo entonces…˜
690
Uno sabe por sí mismo entonces…˜ y tanto vale una queja como un
canto de alabanza…˜ ¿A qué se refieren las dos?…˜ A una
experiencia…˜ últimamente se escuchan palabras de agradecimiento
aquí…˜ yo siempre digo ese es el paso penúltimo…˜ porque todavía hay
dos ¿Verdad?…˜ El que agradece y lo que agradece…˜ y al que
agradece…˜ Sí…˜ Sri Ranjit le decía a alguien “No es necesario estar en
la proximidad del maestro…˜ cuanto más tiempo mejor”…˜ él dice “¿Es
usted el cuerpo?…˜ ¿Soy yo el cuerpo?”…˜ “Usted es Él…˜ usted es por
todas partes ya…˜ ahora”…˜ Cuando uno recibe la licenciatura en la
universidad…˜ jamás vuelve…˜ ¿Qué quiere decir?…˜ Uno tiene que
darse cuenta…˜ que es uno mismo…˜ uno mismo no el ego…˜ si es el
ego el que dice yo comprendo…˜ entonces eso es conocimiento…˜ el
conocimiento más grande…˜ el ego más gordo…˜ pero si es de
verdad…˜ si la comprensión es de verdad…˜ el ego ya no tiene nada que
decir…˜ desaparece…˜ y cesan todas…˜ todas…˜ todas…˜ todas las
quejas…˜ todas…˜ todas las quejas…˜ por supuesto porque desaparece
todo aquél al cual uno se dirige para quejarse…˜ “No me das”…˜ la
queja es siempre “No me das”…˜ “No recibo suficiente”…˜
¿Entonces cuál es la medicina?…˜ La medicina es ¿Qué había?…˜

¿Qué había?…˜ ¿Qué había conmigo?…˜ Y lo mismo que uno
descubre cuando se hace la proposición ¿Qué había?…˜ La misma
actitud que se descubre en sí mismo en ese momento…˜ cunado
descubre…˜ “Nada”…˜ ¿Qué actitud tomar ante nada?…˜ ¿Qué actitud
toma uno ante nada?…˜ ¿Agradece?…˜ ¿Se queja?…˜ ¿Cómo agradecer
nada?…˜ ¿Cómo quejarse de nada?…˜ No había nada…˜ es una cosa
muy llana…˜ muy explícita…˜ muy clara…˜ no hay nada…˜ ¿Entonces
a quién quejarse?…˜ ¿De qué?…˜ ¿A quién agradecer qué?…˜ Pero esa
no es toda la respuesta…˜ eso es un infinitésimo micronesimal de la
respuesta…˜ esa es la respuesta verbal…˜ la respuesta que importa es la
que no se puede verbalizar…˜ la respuesta que importa es…˜ ¿Quién lo
ve?…˜ Ese tiene que ser comprendido en ese instante…˜ en este
691
instante…˜ No había nada…˜ y al mismo tiempo darse cuenta de

uno…˜ ¿Verdad?…˜ ¿Qué decir de Él?…˜ ¿Qué decir de ese…˜ del que
uno se da cuenta?…˜ ¿Qué decir de uno mismo cuando uno se da cuenta
de uno mismo…˜ antes que nada?…˜ Ni visión ni no-visión…˜ ni ser ni
no-ser…˜ ni existencia ni no-existencia…˜ ni ignorancia ni no-
ignorancia…˜ ni conocimiento ni no-conocimiento…˜ ni objetos de
conocimiento…˜ ni angustia ni fin de la angustia…˜ ni sufrimiento ni fin
del sufrimiento…˜ ni nacimiento ni muerte…˜ nada…˜ nada es muy
simple…˜ nada es totalmente simple…˜ ausencia absoluta de estados…˜
¿Quién queda?…˜ ¿Uhm?…˜ Eso es la respuesta…˜ ¿Quién
queda?…˜ Y entonces uno se pregunta…˜ presa de sí mismo…˜ se
pregunta ¿Y cómo es?…˜ ¿Cómo es?…˜ Entonces sí…˜ puede
decirlo…˜ decírselo con toda garantía…˜ decírselo con toda garantía…˜
con toda verdad…˜ puede decir con toda claridad…˜ ni ignorancia ni
no-ignorancia…˜ ni conocimiento ni no-conocimiento…˜ ni Dios ni no-
Dios…˜ ni silencio ni no-silencio…˜ ni sonido ni no-sonido…˜ ni
experiencia ni no-experiencia…˜ nada…˜ él lo está viendo…˜ ahora…˜
Así es que ¿A quién va a llevar a juicio?…˜ ¿A nada?…˜ ¿Va a

llevar a juicio a nada?…˜ ¿Va a denunciar a nada?…˜
(Pausa de 35 seg.)
Es ese…˜ es ese…˜ uno mismo el que tiene que comprenderse…˜

verse…˜ realizarse…˜ darse cuenta…˜ absolutamente limpio de
atributos…˜ pureza…˜ pureza significa eso…˜ limpio de atributos…˜
¿Y atributos qué significa?…˜ Excrecencias…˜ nada…˜ no había
ninguno…˜ ni hay…˜
El conocimiento es así…˜ el conocimiento es el perfil…˜ la

apariencia externa…˜ uno va de viaje de montañas…˜ ve el perfil…˜ la
apariencia externa…˜ montañas…˜ valles…˜ es sólo una capa
superficial…˜ debajo todo es tierra…˜ todo…˜ la misma por todas
692
partes…˜ pues eso es el conocimiento…˜ si uno quita…˜ ese atributo

debajo no hay nada…˜ tierra…˜ nada es lo mismo…˜ por eso las
personas de conocimiento…˜ están tan poco interesadas en ver
paisajes…˜ ni en ver nada…˜ porque eso es conocimiento…˜ no están
interesados en conocer…˜ no están interesados para nada en el
conocimiento…˜ el conocimiento es un estado…˜ en la vigilia y en el
sueño con sueños…˜ y luego viene el conocimiento de uno mismo
¿Verdad?…˜ La realización y la comprensión…˜ eso es como comer…˜
una vez que uno come se le ha quitado el hambre…˜ ya no necesita la
comida…˜ ese conocimiento es sólo útil entonces…˜ mientras hay el
hambre…˜ de que uno no sabe…˜ ese conocimiento quita el hambre…˜
pero después ya no se quiere más conocimiento…˜ ni siquiera el
conocimiento último…˜ no hay ninguna necesidad…˜ ninguna…˜ así es
que él mismo se auto-liquida…˜ ya lo ve uno en el plato…˜ y no siente
la menor tentación…˜ no hay ninguna tentación…˜ el hambre ha
desaparecido…˜ el hambre que había creado el propio conocimiento…˜
basado en la ignorancia claro…˜ uno no sabía nada…˜ ha escuchado…˜
ha visto…˜ ha sentido…˜ ha creído que todo es de verdad…˜ ha visto el
paisaje y ha dicho “Qué bonito”…˜ Ha visto el paisaje y ha dicho “Qué
feo…˜ yo sólo quiero paisajes bonitos”…˜ En un momento dado se
duerme…˜ y no hay más paisaje…˜ sólo la tierra de la ignorancia…˜
sobre la cual aparece esa vigilia…˜ ese sueño profundo es la tierra de la
ignorancia…˜ sobre el cual aparece la vigilia del paisaje…˜ este paisaje
diferenciado de discriminación que es la vigilia…˜ pero tiene dos
caras…˜ la cara bonita externa…˜ y la cara angustiosa interna…˜ uno
siempre está en necesidad de ser confortado en el (32,31) xxx ¿?…˜ por
eso ama los paisajes bellos…˜ las bellas mujeres…˜ los bellos platos…˜
porque necesita ser confortado…˜ ¿Por qué?…˜ Porque dentro está la
angustia…˜ el miedo…˜ la búsqueda de placer no es nada más que
búsqueda de sosiego…˜ una huída del terror…˜ el miedo…˜ por todas
partes…˜
693
¿Cuál es la medicina?…˜ Volvemos a ello…˜ la medicina…˜ la única

medicina es verse…˜ la cosa más simple del mundo…˜ porque todo el
mundo es Él…˜ la realidad…˜ la única realidad…˜ ni soberana ni no-
soberana…˜ ausencia absoluta de grandeza…˜ y de pequeñez…˜
nada…˜ nada…˜ imposible de calificar…˜ pero uno tiene que verlo por
sí mismo…˜ tiene que experimentarlo por sí mismo…˜ si se puede decir
en esos términos…˜ si no…˜ no sirve de nada…˜ no sirve de nada…˜
una medicina que no se toma no tiene ningún efecto…˜
Así es que como le decían a Sri Ranjit “¿Es necesario estar cerca del
maestro?…˜ ¿Lo más posible?”…˜ Sí esté usted cerca del maestro lo
más posible…˜ sí…˜ pero no crea que eso le va a dar a usted el
conocimiento…˜ el conocimiento viene de usted…˜ el conocimiento
viene de uno…˜ o no viene de ninguna parte…˜ porque uno es realmente
lo único que hay…˜ no hay nada más…˜ son sugerencia del ego
¿Verdad?…˜ El ego siempre quiere ese cobijo…˜ dice “¡Ay!¿Debajo de
qué ala me meteré?”…˜ “¿Quién se hará cargo de mí?”…˜
Desconectado…˜ habiendo operado la desconexión aparente de su
propio fondo…˜ busca quién le dé cobijo…˜ pero lo último que hará
será darse la vuelta sobre sí mismo…˜ presenciar y desaparecer…˜ y esa
es la única medicina…˜ la única solución…˜ su propia desaparición…˜
Y si desaparece es que no existe…˜ ¿Uhm?…˜ A eso se llama

ilusión…˜ es una ilusión…˜ ¿Qué significa?…˜ Cuando éra niños…˜
éramos niños…˜ salíamos del colegio y jugábamos a volar…˜ que era
una cosa encantadora…˜ nos poníamos en la esquina de un
escaparate…˜ de un escaparate que hacía esquina…˜ y entonces la mitad
dentro de la esquina y la otra mitad fuera…˜ y entonces mirando al
cristal…˜ se veía acabar la pierna y se veía claro…˜ te veías todo
entero…˜ pero con la pierna en el aire…˜ con las dos piernas en el
aire…˜ solo la mitad…˜ la otra estaba apoyada en el suelo claro…˜ y
decíamos “Fíjate como vuelo”…˜ Claro te veías a una altura del
694
suelo…˜ eso es una ilusión…˜ un efecto óptico…˜ también lo llaman

así…˜ pues esto es todo una ilusión…˜ un efecto óptico…˜ igual que el
sueño…˜ es en ese sentido como se dice que no existe…˜ no tiene
ninguna entidad…˜ por eso decíamos al comienzo…˜ no podemos llevar
a la visión a juicio…˜ porque la visión no tiene entidad…˜ no es un
ser…˜ no podemos llevar el oído a juicio…˜ porque el oído no tiene
entidad…˜ no es un ser…˜ no podemos llevar a la sensación a juicio…˜
porque la sensación no tiene entidad…˜ no es un ser…˜ no podemos
ejercer sobre ellos el castigo…˜ igual con el mundo…˜ igual con lo que
se llama vida…˜ igual con lo que se llama nacimiento…˜ no podemos
ejercer sobre ellos el castigo…˜ porque no tienen entidad…˜ no tienen
ser…˜ son una ilusión…˜ por tanto ni nacimiento ni muerte…˜ la ilusión
no nace ni muere…˜ es simplemente un efecto óptico…˜ un efecto
sonoro…˜ un efecto especial como dicen en el cine…˜ efectos
especiales…˜
Muy bien…˜
Efectos especiales…˜ todo el mundo es juzgado por los efectos

especiales…˜ como efecto especial “es rey”…˜ como efecto especial “es
mujer”…˜ como efecto especial “es hombre”…˜ como efecto especial
“roba”…˜ como efecto especial “mata”…˜ efectos especiales…˜ viene el
fin de la película y no hay nada…˜
Muy bien…˜
Ruegos y preguntas
695
Pedro: ¿Qué dice el tío Alex?…˜ Se ha dormido…˜ Alex…˜ ¿Se ha

dormido?…˜
Alex: En esta zona aquí en el cogote no puedo bajarla…˜
Pedro: ¿Qué dices?…˜ dice efectos especiales…˜ efectos

especiales…˜ achicharrado hace dos días en un…˜ (se ríe)…˜ a pleno
sol…˜ y ahora te da un aire helado que te deja completamente
patidifuso…˜ si lo sabes no te sientas ahí…˜
Alex: No…˜ no…˜
Pedro: Pero no te has dormido…˜
Alex: No…˜ no…˜ no…˜
Pedro: ¿Quién…˜ Qué había?…˜ A ver…˜ responde…˜
Alex: No…˜ no había nada…˜
Pedro: ¿Quién queda?…˜ ¿Quedo yo?…˜ ¿Eh?…˜ Por ejemplo…˜

¿Eh?…˜ dices “¡El maestro!…˜ El maestro es muy amado”…˜ ¿Quedo
yo por ejemplo?…˜
Alex: No…˜
Pedro: (se ríe)…˜ ¿Quedas tú?…˜ ¿Quién queda?…˜ ¿Cómo

es?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Uhm?…˜
Alex: El absoluto…˜
Pedro: ¿Cómo es?…˜
Me lo preguntas tantas veces que ahora te lo pregunto yo a ti…˜

¿Cómo es?…˜
Alex: Eso me lo pregunto yo muchas veces también…˜
696
Pedro: La respuesta eres tú mismo…˜ ¿Uhm?…˜
Alex: Y surge otra pregunta ¿Y qué mismo es ese…˜ que?…˜
Pedro: Ahí se acaba…˜ no hay ninguna pregunta más…˜ si es la

comprensión que debe…˜ no hay ninguna pregunta más…˜
Si es la respuesta que debe…˜ como diría Sri Ranjit “Si la

comprensión viene”…˜ Si es la respuesta que debe…˜ no hay más
preguntas…˜ ¡Tú eres el punto final!…˜ ¿Uhm?…˜ el “end”…˜ ¿Has
visto tú en las películas que pone “end”…˜ “The end”…˜ eso eres tú…˜
“The end” ¿Qué hay después?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Cómo es el “The
end”?…˜ ¿Eh?…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ O en español “Fin”…˜ ¿Eh?…˜
Dice “Todo el mundo se queda muy apenado porque sabe que ya no
hay nada más…˜ que ya de ha terminado”…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ se
quedaron muy apenados…˜ porque no saben…˜ ¿Uhm?…˜ Ninguna
película pone “Principio”…˜ “Beginning”…˜ ¿Eh?…˜ salen unos planos
en negro…˜ un rato en negro…˜ y de repente sale “Beginning”…˜ eso
no ponen en las películas…˜ ponen sólo el “The end”…˜ (se ríe)…˜ si
ponen el “Beginning” …˜ y nada pues uno comprende más
rápidamente…˜ todo lo que ocurre entre medias…˜ cero…˜ ¿Cómo
es?…˜ ¡Pero coño si se trata de ti!…˜ ¿Eh?…˜ ¿Pero no lo ves?…˜
¿Eh?…˜ ¿No?…˜ ¡Y te atreves a decirme que no!…˜
Alex: (Se ríe)…˜
Pedro: ¿Eh?…˜ ¿Te atreves a decirme que no lo ves?…˜ (se ríe)…˜

¿Eh?…˜ Que no lo ve…˜ ¡Bendito sea Dios!…˜ Bendito sea Dios…˜
Oooh…˜ tiene que venir esa comprensión…˜ esa comprensión tiene que
venir…˜ y no es una comprensión mental…˜ harás muy bien en no tener
angustia y sin embargo decir que no…˜ que no lo ves…˜ harás muy
bien…˜ porque las gentes dicen “Sí yo lo veo”…˜ Pero si es mental…˜
697
Eso tiene peso específico…˜ “Eso tiene peso específico” significa

que…˜ eso significa que tiene peso específico…˜ que maravilla…˜ (se
ríe)…˜ qué simpático…˜
¿Qué dice mi querido José Manuel?…˜ ¿Uhm?…˜ Ninguna película

comienza por el “Beginnig”…˜ (se ríe)…˜ El Comienzo…˜ ninguna…˜
¿Bajamos un poco eso?…˜ ¿Tenéis frío?…˜
Alex: No es ahí atrás…˜
Pedro: Pues nada…˜ nada…˜ ¿Cuánto tienes ahí…˜ cuánto marca

eso?…˜
Ángel: Veinticuatro pero…˜
Pedro: Veinticuatro está bien…˜ te traes un abrigo y ya está…˜ pero

bueno hala súbela…˜
Alex: No si ya…˜
Ángel: No si ya es apagarlo…˜
Pedro: ¡Ah! apagarlo…˜ enseguida…˜ se va a notar enseguida…˜

ahora le sale el aire calentito y se reconforta…˜ (se ríe)…˜ ¿Por qué
permitís a la sensación sentir frío?…˜ denunciadla…˜ ¡Pero coño! ¿Por
qué tienes que sentir frío?…˜ A ver…˜ dice “Yo soy mis sensaciones…˜
mis sentimientos…˜ ¿Por qué no le decís al sentimiento…˜ por qué
tienes que sentir tú eso?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Qué te parece?…˜ ¿Es
posible?…˜ ¿Eh?…˜ Siente lo que hay…˜ no hay más modo…˜ dice
“Me estoy helando”…˜ dice “Que va…˜ que va…˜ qué te vas a estar
helando…˜ eso se está helando…˜ tú no”…˜ “Me estoy muriendo”…˜
Alguien me decía el otro día “Voy al río a lavarme el pito”…˜ digo “A
lavar el pito…˜ ¿Por qué tienes que decir el “me”?…˜ (se ríe)…˜ No sé
si entendió o no…˜ pero es muy claro…˜ el lenguaje lo es todo…˜ las
mujeres son muy dadas a decir…˜ “¡Ay! Pues yo mi marido me hace
698
todo…˜ me va a la compra…˜ me llama por teléfono…˜ o me lleva a la

peluquería…˜ me lleva al cine…˜ me lleva de vacaciones…˜ me…˜
me…˜ me esto…˜ me esto…˜ me lo otro…˜ me lo otro…˜ todo…˜ el
marido está para hacerte todo”…˜ como decía Siddharameshwar “Si
usted se casa…˜ será esclavo toda su vida…˜ Toda su vida”…˜ (se
ríe)…˜ Así que cuando a Sri Nisargadatta Maharaj…˜ murió su
mujer…˜ le dijeron “¿Y no se casa usted otra vez?…˜ ¿No le buscamos
una esposa?…˜ alguien se le acercó…˜ porque claro era relativamente
joven todavía…˜ dice “Yo una esposa ¿Qué dice usted?…˜ hoy he
recuperado mi libertad”…˜ (risas)…˜ “¡En la vida!”…˜ (se ríe)…˜
¿Eh?…˜ “¿Qué dice usted…˜ hombre…˜ qué dice usted?…˜ Por
Dios”…˜ Es así muy directo…˜ ¿Comprendes?…˜ Y cuando te dicen
“Me hace…˜ me hace…˜ me hace”…˜ Todo eso siempre hace
alusión…˜ a que estás total mente identificado con el cuerpo…˜
Entonces para eso se plantean estas proposiciones…˜ “Dile a la
sensación que no sienta frío”…˜ decir “¡Oh!” …˜ como el aire
acondicionado…˜ bueno todavía le puedes decir a Ángel que lo apague
claro…˜ pero si no dice “Me estoy quedando helado”…˜ dices “Me
estoy quedando helado”…˜ digo “No…˜ no…˜ esto se está quedando
helado…˜ pero tú no”…˜ ¿Comprendes?…˜ “Esto se está muriendo”…˜
que maravilla…˜
¿Qué dice Miguel?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Cómo es?…˜ Alex…˜ ¿Cómo

es?…˜ Niñooo ¿Cómo es?…˜
Sonriente como él solo…˜ así es…˜ dice “No es nada de esto”…˜

pero hay que ser muy sutil…˜ “Hay que ser muy sutil” quiere decir…˜
“No es nada de esto”…˜ Pero eso no quiere decir que cojas y lo
destruyas…˜ porque no hay ninguna posibilidad…˜ el fin del sueño es
despertar…˜ pero en el sueño tú no destruyes nada…˜ ¿Comprendes?…˜
Está todo tal cual…˜ pues igual pasa con la vigilia…˜ (53,27) finalmente
caerás en el chalago ¿? …˜ qué lo vamos a haceri ¿?…˜
699
Como dice Sri Ranjit…˜ dice “No se mate usted…˜ porque si se mata
usted ¿Quién va a comprender?”…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜
¿Comprendes?…˜ Tiene esos ejemplos buenos…˜ bueno…˜ “Y no me
digas esas cosas feas”…˜ que no lo ves…˜ si no ves otra cosa…˜
Alex: Entonces debo ser tonto…˜ (risas)…˜
Pedro: De capirote…˜ (se ríe)…˜ menos mal que yo ya no me

enfado…˜ como decía Javier…˜ dice “Cuándo acaban las
oposiciones…˜ aquí los catedráticos…˜ pasan por tres etapas…˜ se
llaman Sancho el Fuerte…˜ Sancho el Bravo…˜ y Sancho Panza…˜ (se
ríe)…˜ Sancho el fuerte cuando acaban de terminar…˜ son los más
sabios del mundo…˜ ahí suspenden a todos…˜ cuando llevan ya diez o
quince años…˜ de Sancho el Fuerte pasan a Sancho el Bravo…˜ que ya
pasan un cincuenta por ciento…˜ y ya cuando llevan treinta años de
catedrático…˜ ya son Sancho Panza…˜ aprueban a todo el mundo…˜
dicen “Ya se encargará otro de suspenderlos”…˜ (risas)…˜ ya habrá
Sanchos el Fuerte que les metan mano si no saben…˜ (se ríe)…˜
¿Eh?…˜ No digas que no ves…˜ ¡Como yo no te creo!…˜ No me ven…˜
por ello no me enfado…˜ ¿Uhm?…˜
700
¿Qué había?…˜ ¿Qué había?…˜ ¿Qué había conmigo?…˜

¿Desde cuándo?…˜
¿Cómo era escuchado?…˜ ¿Qué decía de sí mismo?…˜
¿A quién se revelaba?…˜ ¿Cómo qué?…˜
¿Qué estados tenía?…˜ ¿Qué mundo veía?…˜ ¿Qué sueño

soñaba?…˜
¿Qué había?…˜ ¿Qué había?…˜ ¿Cómo es?…˜
¿Qué respuesta tiene uno?…˜
701
No había pregunta ni respuesta…˜ no había nadie…˜ nadie

hablaba…˜ nadie se revelaba…˜ a nadie…˜ ningún mundo…˜ ningún
sueño…˜ ningún conocimiento de mí mismo…˜ eso debe ser…˜
elocuente por sí mismo…˜ si no es elocuente por sí mismo uno no
comprende…˜ “Elocuente por sí mismo” significa…˜ ¿Qué respuesta
tiene uno?…˜ Está totalmente inmerso…˜ como pompa…˜ como
burbuja reventada…˜ como burbuja rota…˜ totalmente sumergido…˜
¿Qué quiere decir?…˜ No ha salido nunca…˜ es elocuente por sí
mismo…˜ ¿Cómo es?…˜ Nadie…˜ uno no necesita la ayuda de nadie
para realizarse…˜ ¿Cómo es? …˜ Elocuente por sí mismo…˜ el mismo
que ve que no había nada…˜ ve que ahora hay estados…˜ o un estado
sólo…˜ estado conocimiento…˜ el mismo que lo ve…˜ el mismo que ve
“No había nada”…˜ ve “Ahora hay estados”…˜ estados de
conocimiento…˜ estados de experiencia…˜ parece enteramente…˜
Este mí mismo que parezco ser…˜ no estaba…˜ el mismo que ve que

“no estaba”…˜ ve que ahora está…˜ este mí mismo que parezco ser…˜ es
un estado…˜ no es un ser…˜ no ha habido ninguna variación…˜ en el que
ve que no hay nada…˜ y en el que ve…˜ que ahora parece haber…˜ es
cómo la pantalla de cine…˜ si no hay película está blanca…˜ si hay una
película…˜ y alguien sangra…˜ se ve sangre…˜ una gran herida…˜ sangre
a borbotones…˜ pero la pantalla no sangra…˜ esa película es un estado…˜
la pantalla simboliza la respuesta a ¿Qué había?…˜
Es de uno de donde sale esa respuesta…˜ de uno mismo…˜ que sale esa
elocuencia…˜ si esa elocuencia no sale de uno…˜ no brota de uno…˜ uno
no comprende…˜ por muchas charlas que escuche…˜ por muchos libros
que sean…˜ esa elocuencia debe aparecer…˜ eso habla con lenguaje
irrefutable…˜ imposible de refutar…˜ imposible de negar…˜ y uno se da
cuenta entonces de quién es uno…˜ se da cuenta…˜
¿Quién es uno?…˜
702
El mismo que ve que no había nada…˜ el mismo que ve que ahora

parece haber…˜ sin conocimiento…˜ sin ignorancia de nada porque todo
eso son estados sólo…˜ no son algo duradero…˜ es algo que no estaba…˜ y
que en un instante no está…˜ vuelve a no estar…˜ no es necesario que sea
lo que se llama muerte…˜ en este mismo instante lo que ocurrió ayer ya no
está…˜ lo que ocurrió hace cinco minutos ya no está…˜ lo que ocurrió hace
un minuto ya no está…˜ en este mismo instante…˜ deja de estar
absolutamente todo lo que le ha precedido…˜
Eso no es un estado…˜ no es un estado…˜ un estado necesita un

soporte…˜ es el estado de algo…˜ Ello tiene paz se dice…˜ Ello tiene
sabiduría se dice…˜ Ello es omnipotente…˜ Ello es…˜ Ello es…˜ Ello
es…˜ todo…˜ todo lo que se predica es simplemente un estado…˜ no es
Ello…˜ no es mí mismo…˜
Eso es…˜ Eso es…˜ esa es la comprensión…˜ apenas llega a ser ya no

es…˜ no puede decirse ni siquiera que es un instante…˜ porque en ese
intervalo lo que parece haber sido ya no es…˜ no es…˜ o sea que “no
estaba” significa “no está”…˜ No está ahora…˜ es un estado…˜ eso hay
que verlo muy claro…˜ todo…˜ todo es un estado…˜ estado nacimiento se
llama…˜ estado conocimiento…˜ estado consciencia…˜ estado sensación
de mí mismo…˜ me doy cuenta de mí mismo…˜
Lo importante es la respuesta…˜ ¿Qué había?…˜ ¿Quién había?…˜

¿A quién se revelaba?…˜ ¿Con qué medios?…˜ Y uno se da cuenta de
que…˜ es uno el que se hace las preguntas…˜ y es uno el que tiene las
respuestas…˜ con la respuesta comprende…˜ que se trata de uno mismo…˜
no es necesario para nada decirse que uno es eterno…˜ son sólo
palabras…˜ lo esencial…˜ el hecho esencial es comprender…˜ no tiene
ninguna importancia el adjetivo que se dé uno…˜ siempre será un
estado…˜ las palabras no tienen poder ninguno…˜ para ir más allá de lo
que describen…˜ y lo que pueden describir es siempre un estado…˜ jamás
a mí mismo…˜
703
El conocimiento funciona así…˜ de ese modo…˜ blanco-negro…˜

salado-soso…˜ frío-caliente…˜ el uno revela al otro…˜ si uno tiene la mano
fría…˜ la pone en algo…˜ la calefacción…˜ ¡Oh! Que calentito…˜ el uno
revela al otro…˜ entonces aprovechando esa cualidad del conocimiento…˜
podemos formular las preguntas…˜ ¿Uhm?…˜ aprovechando esa
cualidad…˜ el conocimiento nos está enseñando todo esto…˜ está
exhibiendo todo esto…˜ bien…˜ aprovechando esa cualidad…˜ todo esto
sólo puede ser visto…˜ viendo que no estaba…˜ porque si hubiera estado
siempre sería imposible de ver…˜ sería real…˜ entonces por eso
aprovechando esa cualidad…˜ que sólo funciona en relación a su
opuesto…˜ podemos entender eso…˜ no había nada…˜ y verlo
perfectamente…˜ ¿Qué es lo que no había?…˜ Todo lo que ahora parece
haber…˜ ¿Qué es lo que no había?…˜ Conocimiento…˜ y entonces uno
comprende nada…˜ comprende lo que nada significa…˜ ausencia de
conocimiento…˜ pero ese es sólo el primer paso…˜ el segundo paso es
¿Cómo es?…˜ o ¿Quién queda?…˜ Es lo mismo ¿Quién queda?…˜
¿Cómo es?…˜ Se comprende nada…˜ sí…˜ pero la nada sigue siendo un
estado…˜ el estado nada…˜ ¿Quién queda?…˜ ¿Quién presencia nada?…˜
¿Quién queda revelado por la ausencia de todo?…˜ ¿Cómo es?…˜ Y
entonces surge esa elocuencia que usa de nuevo el conocimiento…˜ para
que uno comprenda el conocimiento debe estar…˜ por eso no se comprende
nada en el sueño profundo…˜ porque el conocimiento no está…˜ está la
ignorancia…˜ ignorancia significa nada…˜ reino de la nada…˜ por eso en
el sueño profundo no se comprende…˜ para comprender el conocimiento
debe estar…˜ y aprovechando que sólo funciona así…˜ podemos ver
ahora…˜ y saber con entera exactitud…˜ que el mismo que ve que no había
nada…˜ es el que está viendo…˜ lo que ve…˜ sintiendo lo que siente…˜
saboreando lo que saborea…˜ ha de saber que todo es experiencia sólo…˜
que todo es un estado…˜ ha comenzado…˜ y termina en este mismo
instante…˜ ni siquiera vamos a darle futuro…˜ termina en este mismo
instante…˜ ahora…˜ incluso vamos a ser más agudos y vamos a decir
“Comienza y termina en este mismo instante”…˜ Porque no hay ningún
704
instante que le preceda…˜ excepto en el recuerdo…˜ en la memoria…˜ la

memoria es un conocimiento bien poco fiable…˜ no efímero…˜ iba a decir
otra palabra…˜ bien poco estable la memoria ¿Verdad?…˜ Se pierde en un
momento…˜ y entonces ya no queda nada…˜ nada de lo que fue…˜ nada
de lo que pareció ser un día…˜ todo eso que constituye lo que se llama la
individualidad…˜ que no existe más que en la memoria…˜ y la memoria
misma acaba en este instante…˜ luego este instante es el comienzo y el fin
de todo…˜ y él mismo no tiene duración…˜ pero eso no es lo más
importante…˜ eso es para asombrarse…˜ si uno quiere ejercitar el
pensamiento…˜ lo importante es la respuesta a la pregunta…˜ a la
proposición…˜ ¿Quién había?…˜ ¿Cómo es?…˜ Es muy importante darse
cuenta que la respuesta es ahora…˜ que no me estoy refiriendo a un
“¿Quién había?”…˜ allá…˜ en la noche de los tiempos…˜ antes de
todo…˜ con la connotación que tiene eso “Antes de todo”…˜ parece como
dicen algunas escrituras…˜ “El anciano de los días”…˜ incalculable…˜
antes de todo es ahora…˜ en este instante…˜ si se dice ¿Quién había? es
para jugar con esa cualidad del conocimiento…˜ lleva implícito que ahora
parece haber…˜ y entonces queda revelado…˜ ¿Quién había?…˜ La
respuesta es sólo una “No había nadie”…˜ La pregunta jamás se había
hecho…˜ ¿Quién lo sabe?…˜ Es totalmente presente…˜ totalmente aquí y
ahora…˜ ¿Quién lo sabe?…˜ El mismo…˜ idéntico a sí mismo…˜ mí
mismo…˜ no me llaméis soberano…˜ ni supremo…˜ ni principio ni fin de
nada…˜ ni absoluto…˜ ni infinito…˜ no me pongáis ni como un hombre…˜
ningún adjetivo me califica…˜ yo no tengo estados…˜ ni buenos ni malos
ni regulares…˜ es todo una ilusión…˜ ilusión una palabra…˜ ¿Qué
significa?…˜ Se usa a menudo…˜ ilusión significa estado…˜ ¿Qué
significa estado?…˜ Estado de ánimo…˜ se dice “Tiene un estado de ánimo
alicaído”…˜ “Tiene un estado de ánimo eufórico”…˜ ¿Qué significa?…˜
Que hay alguien que tiene el estado…˜ que el estado no es el que le
tiene…˜ que no hay identidad entre él y el estado…˜ así posee el
conocimiento y la ignorancia que son la misma cosa…˜ uno sin el otro no
existen…˜ son un estado…˜ es un estado…˜ es una afección…˜ se dice
705
“Está afectado de gripe”…˜ Él no es la gripe…˜ la gripe es el estado…˜

¿Qué es la gripe?…˜ Tiene unos síntomas…˜ igual el conocimiento…˜ el
nacimiento…˜ una afección…˜ tiene unos síntomas…˜ un estado…˜ viendo
que no estaba…˜ uno queda perfectamente revelado…˜ no me llaméis
nada…˜ no me llaméis “sin comienzo” como decía antes…˜ no me llaméis
“sin final”…˜ no me llaméis nada…˜ ninguna palabra se aplica…˜ sois
estados…˜ los estados pueden ser descritos…˜ todos comienzan ahora y
acaban ahora…˜ todos…˜
El estado “nada”…˜ el estado que más miedo da…˜ el miedo también es

un estado…˜ el estado nada…˜ no había nada…˜ “Da mucho miedo”
dicen…˜ yo no lo sé…˜ ya no lo sé…˜ nada…˜ no había nada…˜ no había
estados…˜ ni siquiera el estado nada…˜ nada e ignorancia es la misma
cosa…˜ ausencia de conocimiento…˜ nada queda revelado…˜ aunque son
la misma cosa ignorancia y conocimiento…˜ la ignorancia lo precede…˜ y
en ausencia de conocimiento…˜ nada tampoco existe…˜ ignorancia
tampoco existe…˜ ellos se dan existencia unos a otro…˜ entendiendo por
existencia…˜ efimereidad…˜ esta cosa…˜ esta cosa que caracteriza al
estado…˜ no acaba de ser cuando ya no es…˜ no hay quien pueda meter en
una película…˜ una vez comenzada a proyectarla…˜ después de una escena
viene otra…˜ y no se puede parar…˜ claro que el cine tiene ese artificio
¿Verdad?…˜ puede rebobinar hacia atrás la película…˜ pero no así lo de la
vigilia…˜ del sueño y del sueño profundo…˜ lo que acaba aquí…˜ llamado
pasado…˜ es irrecuperable…˜ no existe…˜ esa es la cuestión no existe
ya…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Se puede extender eso?…˜ No existe ahora…˜ es “un
parece”…˜ igual que la película en la pantalla…˜ “Parece enteramente que
sangra” pero va uno allí con la mano…˜ mete la mano en la herida…˜ y la
saca seca…˜ no hay nada…˜ sólo pantalla…˜ y la pantalla no sangra…˜ es
así de misterioso…˜ eso significa ilusión…˜ “Que parece enteramente…˜
mete uno la mano y no hay nada”…˜
706
De modo que no se trata de ser feliz…˜ o estar satisfecho…˜ sino de

saber quién es uno…˜ si estás satisfecho y feliz…˜ ese es su estado
perfecto…˜ pero puede venirle también un dolor…˜ y duele igual…˜ se
sueña cualquier cosa…˜ nadie puede prever ¿Verdad?…˜ Se echa a
dormir…˜ nadie puede prever qué va a soñar…˜ amanece la vigilia…˜
nadie puede prever…˜ hay un esquema…˜ pero nadie puede prever…˜
Así es que ¿Cómo es?…˜ ¿Quién?…˜ ¿Cómo es?…˜ Me estoy

preguntando por mí…˜ por mí mismo…˜ no estoy preguntando por un
objeto…˜ no estoy tratando de ver un objeto…˜ no estoy tratando de ver
una concepción…˜ estoy preguntando por mí…˜ por eso he dicho…˜ no me
llaméis grande ni pequeño…˜ ni principio ni fin de nada…˜ ni humilde…˜
ni magnífico…˜ ni tonto ni listo…˜ estoy preguntando por mí…˜
¿Cómo es?…˜
Muy bien…˜ bueno…˜
¿Cómo es?…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice don Pedro?…˜ Don Pedro…˜ no te veo…˜
Pedro*: La memoria…˜ daría igual que…˜ que fuera estable o fiable…˜

porque si hubiese un (32, 36) xxx ¿? …˜ el registro de todo lo que no es…˜
707
Pedro: No…˜ cuando yo he dicho eso de inestable…˜ es así…˜ esa es

su cualidad…˜ aunque fuera estable…˜ y las tratan de fijar los libros…˜ en
los depósitos que llaman la historia…˜ la historia es la historia de una
persona sólo…˜ la memoria acaba ahora ¿Tú comprendes eso?…˜
Pedro*: Sí…˜
Pedro: Acaba ahora…˜ no puede sobrevivir a ahora…˜ ni la memoria ni

el conocimiento ni la ignorancia ni nada…˜ y el comienzo de todo…˜ ni el
fin de todo no puede sobrevivir a ahora…˜ si sobrevive es como
memoria…˜ y la memoria es un pensamiento…˜ un pensamiento es un
estado…˜ un pensamiento…˜ es que es tan sutil…˜ no tiene entidad
alguna…˜ él no te piensa…˜ tú dices…˜ piensas lo que quiera que pienses y
dices…˜ eres tú el que le da el valor…˜ el que le da el peso…˜ que tu
pensamiento es profundo…˜ es el letrero que pones en las estanterías
diciendo los diferente productos…˜ estos son calidad primera…˜ estos son
de segunda…˜ y estos son de tercera…˜ pues con el pensamiento se hace
eso…˜ pero la memoria es un pensamiento…˜ no hay nada…˜ pero no hay
nada ahora…˜ que no hace quinientos años o cinco millones de años…˜
que es igual…˜ el efecto es lo mismo…˜ o hace un instante…˜ el efecto es
el mismo…˜ lo importante es…˜ lo importante es Ello…˜ Eso…˜
¿Cómo es?…˜ Esa es la respuesta…˜ y no te des títulos…˜ al principio

cuando esa elocuencia viene…˜ uno ve sin principio…˜ sin fin…˜ queda
tocado…˜ maravillado…˜ ni eso…˜ después se deshecha todo…˜ no tengo
nada que decir de mí…˜ indudablemente no tengo nada que decir de mí…˜
porque yo no tengo estados…˜ pero eso no es el estado supremo…˜ que
entonces sigue siendo un estado…˜ ¿Supremo…˜ por encima de qué?…˜
¿Con respecto a qué?…˜ Sigue siendo conocimiento…˜ sigue teniendo que
tener un opuesto para quedar revelado…˜ ¿Umh?…˜ una vez que con esa
cualidad del conocimiento que tiene …˜ de poner de manifiesto lo que le
revela…˜ él pone de manifiesto a la ignorancia…˜ y un vez puesta de
manifiesto…˜ con el conocimiento la conoces…˜ comprendes “nada”…˜
708
Pedro*: Esa es la (36,38) confianza¿?…˜ es certeza…˜
Pedro: Claro…˜ certeza es otra palabra…˜ sí…˜ justo…˜ certeza…˜

verificación…˜ sangre de mi sangre…˜ hablando así en vulgo…˜ carne de
mi carne…˜ sangre de mi sangre…˜ ¿Qué quiere decir eso?…˜ Esto sí que
es verdaderamente mí mismo…˜ bueno…˜ pues eso…˜ sí…˜
verificación…˜ y certeza…˜ elocuencia…˜ al principio es elocuente…˜ y
después la elocuencia es silenciosa…˜ porque uno comprende que no puede
calificarse…˜ no puede calificarse ni del comienzo de nada…˜ ni del fin de
nada…˜ porque no hay nada que comience ni nada que acabe…˜ excepto
un estado…˜ y siempre es ahora…˜ es decir “No…˜ este estado febril”…˜
Calcula el médico…˜ dice “Durará cinco días”…˜ No…˜ la fiebre que tiene
acaba ahora…˜ dentro de cinco días si eso existe…˜ tendrá una fiebre que
acabará entonces…˜ ¿Eh?…˜ Por eso Sri Ranjit dice muy a menudo “Si la
desconexión se produce”…˜ la desconexión quiere decir si usted le corta el
cable a la bombilla…˜ “La bombilla deja de lucir inmediatamente…˜ y es
un cuerpo muerto”…˜ dice “¿Qué ha ocurrido?”…˜ “El conocimiento no
está…˜ la bombilla no existe”…˜ Incluso eso es un truco…˜ lo que hay que
ver por todos los medios…˜ es que por ese triunfo del conocimiento que
uno no sabe qué es…˜ tiene que comprenderse…˜ y tiene que
comprenderse ahora…˜ ¿Comprendes?…˜ El conocimiento ¿Qué es?…˜
Todo el mundo le adora…˜ pero no saben qué es…˜ yo tampoco…˜ pero la
inmensa mayoría de las gentes piensan que sí…˜ que saben qué es el
conocimiento…˜ o sea fíjate el conocimiento no sabe…˜ por eso uso…˜ la
imagen de Sri Ranjit…˜ dice “La electricidad da luz ¿Verdad? en la
bombilla…˜ pero ella no sabe que da luz…˜ y si es un ventilador da aire…˜
pero ella no sabe que da aire…˜ y si se corta no sabe que se ha cortado…˜
ella no sabe nada…˜ el conocimiento es así…˜ él no sabe nada…˜ da
conocimiento…˜ pero él no sabe”…˜ Por eso dice que (39,45) debe a la
ignorancia¿?…˜ es justo…˜ la ignorancia le precede …˜ Él dice que está
bien…˜ dice “Nada es muy poderosa…˜ crea todo esto”…˜ Es otro
709
truco…˜ otra manera de hablar…˜ ¿Qué quiere decir?…˜ Pues que está…˜
¿Cómo entonces va uno a comprenderse?…˜ Pues a base de trucos…˜
Pedro*: Entonces…˜ con este conocimiento con el que se tiene que

comprender…˜ lo que se verifica es…˜ lo que no es…˜
Pedro: No…˜ no…˜ verificas lo que eres…˜
Pedro*: ¿Lo qué? …˜
Pedro: Claro…˜ primero lo que no eres…˜ y como consecuencia de

ello…˜ esa es la virtud…˜ la cualidad del conocimiento…˜ queda expuesto
lo que es…˜ ese es el último paso…˜ sin ese último paso no hemos hecho
nada…˜ si te quedas nada más que en lo que no es…˜ eso ocurre de manera
automática…˜ de manera automática…˜ no ocurre porque tú…˜ se ha dicho
el último paso pero es una manera de hablar…˜ ocurre de manera
automática…˜ dice ¿Qué había?…˜ De manera automática tú sabes…˜ no
había nada…˜ si estás en la pregunta…˜ inmediatamente no había
nada…˜ y con la misma respuesta te tienes que ver a ti…˜ en la misma
respuesta…˜
Pedro*: Claro…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜ Porque lo único que hay eres tú…˜
En la misma respuesta…˜ no es que primero dice…˜ no…˜ no…˜ no…˜

simultáneo…˜ de hecho es así…˜ es así…˜ y si no…˜ no se ha
comprendido nada…˜ bueno…˜ uno lo ve de manera mental…˜ pero no
hay esa elocuencia…˜ o verificación…˜ o certeza…˜ si eso está ausente…˜
pues no hemos hecho nada…˜ por decirlo así…˜ ¿Verdad?…˜
Pedro*: Sí…˜
Pedro: ¿Y que ha perdido uno…˜ con la pérdida de todo?…˜
710
Pedro*: Nada…˜
Pedro: Uno no ha perdido nada…˜
Pedro*: Porque no había nada…˜
Pedro: ¿Qué tiene la pantalla cuando acaba la película?…˜ ¿Qué

pierde?…˜ “¡Oh! Ya no hay aquí este bullicio que había…˜ y los crímenes
y sangre…˜ ya no hay nada”…˜ Que tontería…˜ ni siquiera la ha tocado…˜
ni siquiera la ha tocado la película…˜ no tiene ningún misterio…˜
ninguno…˜ los amantes de misterio son amantes de experiencia…˜
¿Comprendes?…˜ (se ríe)…˜ algo…˜ bueno eso no es criticable ni nada…˜
ya veo…˜ tiene que ser misterioso para ser atractivo…˜ ¿Qué es lo que les
lleva a ello?…˜ El tedio…˜ se está en el círculo del conocimiento y el
conocimiento suscita su contrario…˜ el tedio suscita la búsqueda…˜ pide
algo que lo tiene a uno…˜ ¿Uhm?…˜
Pedro*: En algunos términos…˜ a lo que parece apuntar es…˜ a lo que

es accesible no mediante el conocimiento ¿No?…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜ Repite la pregunta…˜
Pedro*: Más bien parece que apunta a eso…˜
Pedro: ¿Qué misterio?…˜
Pedro*: No…˜ yo quiero decir quien…˜ quien…˜
Pedro: Misterio es de origen griego…˜ es una palabra griega que

significa mudo…˜ de ahí el misterio…˜ si es mudo no puede decir nada…˜
es muy misterioso…˜ no…˜ no hay ningún misterio…˜ ni arriba ni
abajo…˜ ni en ninguna parte…˜ y si hay alguno lo contienes…˜ ¿Uhm?…˜
¿Qué me dice mi querido Damián?…˜ ¿Eh?…˜
Damián: Que hay yo…˜
711
Pedro: ¿Eh?…˜ ¿Por qué (44,54) xxx xxx tú ¿? …˜ ya está…˜ (se

ríe)…˜ ¿Tan malo es acceder a no hay grande ni pequeño?…˜ ni
mediano…˜ ni regular…˜ (se ríe)…˜ ni alto ni bajo ni último…˜ ni primero
ni fin de nada…˜ no te califiques…˜ no pongas nombre…˜
Javier…˜ ¿Qué dice Javier?…˜ Mudo…˜ misterio mudo…˜ misterio

significa mudo…˜
¿Y Isma que dice?…˜ Isma…˜ ¿Ya te has recuperado?…˜ ¿Uhm?…˜
Ismael: No se ve…˜ no hay respuesta a ¿Cómo es?…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
Ismael: Que no…˜ que no tengo respuesta a ¿Cómo es?…˜
Pedro: ¿Qué respuesta esperas?…˜ ¿Uhm?…˜
Ismael: No sé…˜
Pedro: ¿Quieres tener una respuesta?…˜
Ismael: ¿No se supone que debe haber una respuesta?…˜
Pedro: No…˜ una respuesta es un estado…˜ ¿Uhm?…˜ La respuesta a

¿Cómo es?…˜ No es una respuesta…˜ ¿Uhm?…˜ La respuesta a ¿Cómo
es?…˜ No es una respuesta…˜ ¿Qué significa eso?…˜ Explícamelo…˜
¿Uhm?…˜ La respuesta a ¿Quién había?…˜ No es una respuesta…˜
El conocimiento de la pregunta…˜ es conocimiento…˜ pero la respuesta

no es conocimiento…˜
¿Uhm? …˜ No te inquietes…˜ no te inquietes que no te lo vas a

perder…˜ es imperdible…˜ (se ríe)…˜ ¿Te das cuenta?…˜
712
Ismael: (48,59) Sí…˜ que más da que tengas respuesta o no tengas …˜

lo que es…˜ pues…˜ por xxx xxx ¿? …˜ y ya está…˜
Pedro: Claro…˜ lo que está mal planteado es que tú tengas una

esperanza de una respuesta…˜ la respuesta a ¿Cómo es?…˜ Eres tú
mismo…˜ y tú mismo no eres una respuesta…˜ eres tú mismo…˜
¿Comprendes?…˜ Verificación…˜ ¿Uhm?…˜ certeza…˜ ¿Comprendes?…˜
El conocimiento siempre lleva ahí hasta comprender…˜ el sentido del
gusto…˜ es un experto en detectar sabores…˜ pero el que decide si eso es
comestible o no…˜ no es el sentido del gusto ¿Verdad?…˜ Pues igual el
conocimiento…˜ te lleva a hacer la pregunta…˜ la pregunta viene de la
respuesta siempre…˜ no se puede hacer si no viene de ahí…˜ y la respuesta
no es verbal…˜ así es que tanto da decir que “Yo no tengo respuesta” como
decir que “Yo tengo respuesta”…˜ Lo mismo da…˜ ¿Comprendes?…˜ El
caso es que se te cambie la cara…˜ que digas “Ah sí”…˜ ¿Eh?…˜ ¿Me
entiendes?…˜ Muy bien…˜ “Ah sí esto es comestible”…˜
Muy bien…˜ está bien hombre…˜ tenías tus dudas y las has
preguntado…˜ “Yo no veo la respuesta”…˜ Yo tampoco…˜
Ismael: Sí…˜ sí…˜ la respuesta…˜ va a salir de ser fuerte…˜ de ahí

no…˜ porque a veces no…˜ que algo no está conforme…˜ que falla algo
o…˜ eso…˜
Pedro: Perfectamente comprensible…˜ lo que pasa que a base de

decirlo se desgasta…˜ tú esperas una respuesta objetiva…˜ como las que
encuentras en los libros…˜
Ismael: No eso ya no…˜
Pedro: Sí…˜ de ese orden…˜ dice “Mira esto”…˜ como eso no es…˜
dices “Yo no tengo la respuesta”…˜ más difícil todavía sin atributos…˜
¿Uhm?…˜ como el niño aquél que contábamos…˜ “Mira papa ya sin
pies”…˜ “Mira papa ya sin manos”…˜ “Mira papa ya sin dientes”…˜
713
(risas)…˜ ¿Eh?…˜ Pues eso…˜ más difícil todavía…˜ más simple…˜ el

conocimiento es así…˜ dice “Eso es lo que implica el mayor grado de
dificultad”…˜ Ten por seguro que (53,37) lo mata ¿? …˜
714
Sábado 2 de julio de 2005
No hay ningún comienzo para lo que no ha comenzado…˜ y esa es la

comprensión…˜ todo lo que comienza son estados…˜ se le llame como
se le llame son estados…˜ se le llama estado nacimiento en conjunto…˜
se le llama estado de vigilia…˜ de sueño con sueños…˜ sueño
profundo…˜ y conocimiento de que yo soy…˜ para hacer una
distinción…˜ pero son estados…˜ estados…˜ la cualidad esencial de
ellos es una mismidad…˜ que uno debe descubrir…˜ se puede poner el
ejemplo del agua…˜ el agua en estado sólido…˜ es hielo…˜ es como
piedra…˜ puede cortar…˜ es duro y resistente…˜ el agua en estado
líquido es fluida…˜ no puede separarse…˜ no puede cortarse…˜ moja y
quita la sed…˜ el agua en estado gaseoso es invisible…˜ está por todas
partes…˜ y no puede determinarse donde comienza y donde termina…˜
en los tres casos es agua…˜ ¿Cuál es la diferencia entonces?…˜ El
estado…˜
No había ningún estado…˜ esos estados afectan sólo al

conocimiento…˜ el conocimiento está en el estado de vigilia…˜ en el
estado de sueño con sueños…˜ no está en el sueño profundo…˜ y el
conocimiento está en el auto-conocimiento yo soy…˜ son cuatro
estados…˜ cuatro maneras de entenderlo…˜ pero…˜ no había ningún
estado…˜ esa es la comprensión final…˜ no había ningún estado porque
si uno hace la pregunta ¿Quién había?…˜ se descubre a sí mismo…˜
y…˜ mí mismo es sin estado…˜ no es ni sólido…˜ ni líquido…˜ ni
gaseoso…˜ no es conocimiento…˜ y el conocimiento no puede
conocerlo…˜ uno lo conoce y lo sabe porque uno lo es…˜ con la ayuda
del conocimiento sin duda…˜ y con esa misma ayuda del
conocimiento…˜ uno comprende que el conocimiento va a
715
desaparecer…˜ y que con la desaparición del conocimiento desaparecerá

toda la experiencia…˜ todos los estados…˜ toda la identidad…˜ pero
uno ya no se inquieta…˜
¿Quién había?…˜ ¿Cómo era?…˜ No estamos preguntando por el

pasado…˜ estamos preguntando ahora…˜ ese que se conoce a sí
mismo…˜ sabe perfectamente que él no es este cuerpo…˜ sabe
perfectamente que él no es esta mente…˜ sabe perfectamente que él no
es esta deseación…˜ sabe perfectamente que él no es esta existencia…˜
no tiene que repetírselo continuamente…˜ el cuerpo funciona…˜ la
mente funciona…˜ la consciencia funciona…˜ pero ellos no me
“funcionan” a mí…˜ sin mí no son nada…˜ son estados…˜ no tienen
donde aparecer…˜ sin mí no pueden aparecer…˜ ¿Por qué quién los iba
a conocer?…˜ Su secreto o su cualidad es que están siendo conocidos…˜
asentidos…˜ pero el error está en pensar que son mí mismo…˜ ese error
es fatal…˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜ todo lo que comienza
acaba…˜ como se ha dicho al comienzo…˜ Sólo lo que no comienza…˜
no acaba nunca…˜ Por difícil que parezca la proposición…˜ es
plenamente reveladora…˜ Sólo lo que no comienza…˜ Si nosotros nos
tenemos a nosotros mismos por “comenzados”…˜ lo cual significa por
nacidos…˜ sin duda alguna vamos a morir…˜ a desaparecer sin dejar el
menor rastro…˜ lo cual es una bendición…˜ todo el mundo lo sabe…˜
se duerme profundamente y no deja el menor rastro…˜ nadie arregla el
testamento cuando va a dormir…˜ y debería…˜ porque cuando uno va a
dormir…˜ termina todo…˜ Nadie arregla todo como si se despidiera…˜
cada vez que va a dormir…˜ en todo caso dice “Buenas noches”…˜
“Hasta mañana”…˜ En la confianza de que habrá una vuelta de la
vigilia…˜ pero eso no lo tiene garantizado nadie…˜ ni siquiera tiene
garantizado nadie…˜ el instante que sigue a este instante…˜ el
conocimiento puede desaparecer en cualquier momento…˜ por la
circunstancia más inesperada…˜ y en ese momento se acaba toda la
experiencia…˜ si nosotros nos tenemos a nosotros mismo por la
716
experiencia…˜ y eso significa el conjunto de recuerdos…˜ el

individuo…˜ el nacido en una familia de tal madre y tal padre…˜ en tal
país…˜ en tal planeta…˜ en tal galaxia…˜ todas esas necedades…˜ Si
nosotros nos tenemos por ese…˜ haz de recuerdos…˜ ¿Uhm?…˜
Entonces no quedará ni rastro…˜ no quedará ni rastro…˜ nada…˜ el
cuerpo deviene ceniza y en un momento un golpe de viento lo dispersa
todo…˜ nada…˜ no queda nada…˜
Los recuerdos ¿Quién va a recordar nuestros recuerdos…˜ si ya no

estamos?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Quién va a hablar de nuestras hazañas…˜ si ya
no estamos nosotros para contarlas?…˜ Los muertos no dicen nada…˜
no hablan…˜ no cuentan lo que hicieron…˜ ni reclaman lo que se les
debe…˜ no dicen nada…˜ todo el mundo lo sabe…˜ Ese es el destino de
lo que comienza…˜ acabar…˜ acabar ahora…˜ por eso la comprensión
siempre debe ser…˜ no soy este cuerpo…˜ ¿Este cuerpo qué es?…˜ Un
haz de recuerdos…˜ él no dice “Yo soy tus recuerdos”…˜ Los recuerdos
no dicen nunca “Nosotros somos tus recuerdos…˜ recuérdanos…˜
porque si no…˜ no existimos”…˜ Los pensamientos no dicen nunca
“Piénsanos…˜ porque si no…˜ no tenemos existencia”…˜ La identidad
Pedro…˜ Luis…˜ Juan…˜ no dicen nunca “Nómbrame…˜ porque si
no…˜ yo no existo”…˜ El nombre no existe…˜ ¿Qué nombra?…˜ Esa
identidad falsa que todos aceptamos…˜ sin el menor criterio…˜ sin la
menor discriminación…˜ “Sí…˜ sí…˜ yo soy esto”…˜ Porque hay ese
miedo…˜ dice “No me conozco…˜ no sé quien soy”…˜ “Por eso tengo
que preguntar…˜ ir al maestro para que él me indique”…˜ Hay ese
miedo a perder la identidad…˜ pero cuando esa comprensión viene…˜ la
comprensión “No soy el cuerpo”…˜ Ya no se olvida…˜
Las proposiciones son eficaces…˜ algunas eficacísimas…˜ la

respuesta es uno mismo…˜ y uno mismo se ve a sí mismo sin
cuerpo…˜ sin mente…˜ sin consciencia…˜ sin yo…˜ sin estados…˜ sabe
que es verdadero…˜ verifica…˜ lo verifica por sí mismo…˜ no es
717
cuestión de apoderarse de ello…˜ no es cuestión de preguntar ¿Y cómo

lo hago?…˜ ¿Cómo hago que me doy cuenta?…˜ No…˜ no es esa
cuestión porque si uno hace esa pregunta…˜ siempre se pone fuera de sí
mismo…˜ siempre se excentrifica…˜ y uno…˜ Sri Ranjit dice “Usted no
está perdido nunca”…˜ Aquí se decía de otra manera “Uno está siempre
perfectamente encontrado”…˜ Perfectamente encontrado…˜ si uno no
está no hay vigilia…˜ ni sueño con sueños…˜ ni sueño profundo…˜ ni
conocimiento yo…˜ si uno no está no hay mundo…˜ si uno no está no
hay sensación…˜ si uno no está no hay deseación…˜ si uno no está no
hay ningún logro que lograr…˜ Entonces ¿Qué es?…˜ Por un lado está
uno…˜ y por otro lado están los estados…˜ sea el que sea…˜ estados de
tristeza…˜ estados de sufrimiento…˜ estados de angustia…˜ también los
hay malos…˜ estados normales como es vigilia…˜ está uno despierto…˜
ve un mundo “¡Oh! Que bonito”…˜ Hace cinco minutos…˜ diez…˜ dos
horas…˜ no estaban…˜ sueño profundo ningún mundo…˜ nada
bonito…˜ ni feo…˜ ningún yo…˜ ningún estado…˜
Si uno se reconoce…˜ eso no quiere decir “Rompo con todo”…˜

¿Por qué va a romper con todo?…˜ El cuerpo debe sentir…˜ debe
sentir sufrimiento…˜ debe sentir gozo…˜ debe sentir lo que sienta…˜
la mente debe pensar…˜ debe pensar bien…˜ debe pensar mal…˜
debe pensar lo que piense…˜ las emociones deben sentir…˜ la
emoción debe sentir…˜ sentir bueno…˜ sentir desagradable…˜ deben
sentir es su función…˜ eso no quiere decir que soy yo…˜ el que
piensa…˜ eso no quiere decir que soy yo…˜ el que siente…˜ eso no
quiere decir que soy yo…˜ el que sufre…˜ no…˜ al que le duele…˜
no…˜ el cuerpo duele…˜ pero no a mí…˜ esto estaba bellamente
descrito en un ejemplo que daba hace años…˜ En una mañana de
abril…˜ o de marzo cuando hay rocío…˜ en las hojas en el campo…˜
era la salida del sol…˜ cuando el sol está saliendo o ya ha salido…˜
se refleja en todas las gotas de rocío…˜ las gotas de rocío son
esféricas…˜ entonces el sol se refleja en ellas…˜ y en todas parece
718
haber un sol…˜ todas contienen un sol…˜ y si uno mira con un cierto

descaro…˜ ese sol le deslumbra…˜ le quema la retina tanto como el
sol real…˜ ¿Entonces cuántos millones de soles hay?…˜ Tantos
como gotas de rocío…˜ bien…˜ debido a que el sol progresa…˜ y a
que la temperatura aumenta…˜ las gotas de rocío terminan
fundiéndose…˜ terminan fundiéndose…˜ ¿Qué quiere decir
fundiéndose?…˜ Se evaporan…˜ desaparecen…˜ ¿Adónde han ido
los soles?…˜ ¿Adónde ha ido el sol que cada una de ellas
contenía?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Ha sido destruido el sol?…˜ ¿El sol real ha
sido tocado?…˜ ¿Ha sido disminuido por esa innumerabilidad de
reflejos…˜ desaparecidos?…˜ Ellos han desaparecido ¿Ha
desaparecido él?…˜ Él no ha desaparecido…˜ está perfectamente
donde estaba…˜ ¿Ha retirado sus rayos?…˜ Tampoco ha retirado sus
rayos…˜ ¿Sabe el sol algo de las gotas de rocío…˜ y de ese
sufrimiento de evaporarse?…˜ No tiene la menor idea…˜ no sabe
nada de ellas…˜ no sabe que ha habido un millón…˜ dos millones…˜
mil millones de soles…˜ de reflejos de soles…˜ de reflejos de sol…˜
no sabe…˜ pues igual…˜ igual…˜ igual lo que uno descubre que uno
es…˜ no…˜ no…˜ el funcionamiento del cuerpo…˜ el
funcionamiento de la mente…˜ el funcionamiento de la
consciencia…˜ el funcionamiento de la emoción…˜ nada nos toca…˜
ello funciona solo…˜ ¿Uhm?…˜ Entonces decir “Bueno…˜ para
acercarme más a mí mismo…˜ para comprenderme…˜ lo que tengo
que hacer es dejar de hacer…˜ lo que tengo que hacer es…˜
hacer”…˜ Es un error muy grande…˜ una falsedad total…˜ no hay
modo de acercarse a mí mismo…˜ porque yo soy mí mismo…˜
¿Quién?…˜ ¿Qué otro mí mismo va a acercarse a mí mismo?…˜
¿Cómo?…˜ Yo no soy nunca dos…˜ por eso se decía “Perfectamente
encontrado”…˜ Porque por mucho que me busque…˜ ¿Eh?…˜ Para
llevar a cabo el acto de buscarme…˜ yo mismo me divido en dos…˜
yo mismo hago de mí dos…˜ el buscado y el buscador…˜ ¿Cuánto va
a durar ese juego?…˜ Ese juego tiene que terminar…˜ por eso esa
719
proposición tan eficaz…˜ ¿Quién había?…˜ ¿Quién había?…˜

¿Uhm?…˜ Sea cual sea la respuesta…˜ indica indefectiblemente…˜
indica indefectiblemente a mí…˜ me indica…˜ sea cual sea la
respuesta…˜ me revela…˜ si digo “Nadie”…˜ Miento porque estoy
yo diciendo nadie…˜ y si digo “Yo”…˜ Quedo completamente
revelado…˜ pero yo me doy cuenta de que es un yo sin yo…˜ de que
es un yo sin estado…˜ y si no…˜ no he hecho nada…˜ porque si sigo
esperando la experiencia de mí mismo…˜ lo que quiera que sea
eso…˜ lo que quiera que entienda por eso quien lo entienda…˜ esa
experiencia no existe…˜ la experiencia de mí mismo no existe…˜ yo
no me puedo experimentar…˜ para eso tengo necesariamente que ser
dos…˜ ¿Cómo me iba a experimentar a mí mismo?…˜ Yo
experimento…˜ o se experimenta mejor dicho…˜ se experimenta
todo…˜ y de un modo tal…˜ que todo el mundo sin excepción
experimenta lo que no quiere…˜ con esto no quiero decir que todo es
malo…˜ sino simplemente que la experiencia no ha sido
expresamente querida…˜ en eso también estoy un poco en
desacuerdo con Sri Nisargadatta Maharaj…˜ cuando dice “De haber
sabido yo…˜ que el nacimiento consistía en esto…˜ jamás hubiera
entrado en el vientre de mi madre”…˜ Eso es una declaración…˜
condicional…˜ ¿Eh?…˜ Aquí la proposición es mucho más firme…˜
¿Cuándo he suscrito?…˜ ¿Cuándo he firmado?…˜ ¿Cuándo he
aceptado la proposición…˜ este nacimiento Pedro…˜ este nacimiento
Miguel…˜ este nacimiento Julio ¿Cuándo ha sido suscrito?…˜
¿Cuándo he puesto yo mi firma?…˜ ¿Cuándo he dicho yo “Lo
acepto”?…˜ ¿Eh?…˜ No es condicional…˜ eso no ha ocurrido
nunca…˜ eso no ha ocurrido nunca el conocimiento no tiene
registro…˜ ¿Por qué no creer?…˜ ¿Por qué no dar crédito?…˜ Jamás
se ha dicho “Sea…˜ me han propuesto esto…˜ me han propuesto
sentir…˜ me han propuesto presenciar un mundo…˜ me han
propuesto experimentar…˜ me han propuesto ser mujer…˜ me han
propuesto ser hombre…˜ me han propuesto ser pulga…˜ me han
720
propuesto ser tiburón…˜ me han propuesto ser astro…˜ me han

propuesto ser Dios…˜ y yo no he aceptado”…˜ ¿Ha ocurrido eso
alguna vez?…˜ Eso no ha ocurrido nunca…˜ todo el mundo lo
sabe…˜ o sea que no es una proposición condicional…˜ porque si
uno dice “De haber sabido que el estado nacimiento…˜ ¡Ah! pero
este a lo mejor sí me había interesado”…˜ No…˜ no ha ocurrido
nunca que haya habido proposición…˜ por eso nadie tiene
responsabilidad ninguna…˜ de lo que está ocurriendo…˜ ni lo que
está ocurriendo tiene responsable…˜ porque no lo está haciendo
nadie…˜ es como en el sueño de anoche…˜ ¿Dónde va a ir uno a
buscar al arquitecto…˜ al guionista?…˜ ¿Quién ha hecho el
guión?…˜ Uno ha visto el sueño que ha visto ¿Quién ha estado
haciendo el guión?…˜ ¿De acuerdo a qué…˜ se ha desarrollado lo
que uno ha visto?…˜ ¿De acuerdo con uno?…˜ ¿Ha sido uno el que
ha hecho el guión?…˜ No…˜ pero si no había nadie más…˜
¿Entonces quién lo ha hecho?…˜ Nadie…˜ la respuesta es nadie…˜
por mucho que la mente…˜ no quiera aceptar porque quiere ver en
todo…˜ una finalidad…˜ un provecho…˜ ¿Eh?…˜ y dice “¡Ah! Pues
tiene que haberlo hecho alguien…˜ porque esto tiene que tener una
finalidad…˜ no puede ser en vano”…˜ Es en vano porque no
existe…˜ al despertar uno comprende “No existe…˜ lo que acabo de
ver no existe…˜ no está en ningún sitio…˜ no ha ocupado lugar
alguno…˜ no ha transcurrido en ningún lugar…˜ es algo
inexistente”…˜ Y al mismo tiempo se ha visto…˜ ese es el
misterio…˜ pues igual con la vigilia…˜ igual con la vigilia que es
solo un sueño largo…˜ no existe…˜ y lo que no existe no puede tener
finalidad…˜ no tiene ninguna finalidad de nada…˜ nosotros no
tenemos por qué tener finalidad para algo…˜ porque lo que no tiene
comienzo no acaba…˜ ¿Cuál es la finalidad de lo que no
comienza? …˜ no tiene finalidad…˜ ¿Verdad?…˜ Lo que no
comienza no acaba…˜ entonces eso es lo más difícil de
comprender…˜ porque la mente no quiere aceptar…˜ la mente todo
721
lo ve en proceso…˜ y echando mano del recuerdo…˜ todo el mundo

se acuerda de cuando era niño…˜ en algún momento o en otro…˜ no
de todo porque es imposible claro…˜ imposible…˜ si uno echa un
vistazo atrás…˜ dice “Mira a la edad de once años…˜ tal día que hoy
¿Qué estaba haciendo yo?”…˜ Imposible de recordar…˜ recuerda
tres o cuatro fechas…˜ tres o cuatro acontecimientos…˜ unos
segundos de recuerdo…˜ y le es suficiente…˜ eso le prueba de que
ha existido…˜ ¿Es suficiente eso?…˜ ¿Dónde está eso?…˜ ¿Dónde
está?…˜ Aquí se pregunta muy a menudo “¿Dónde está esta
mañana…˜ ya?”…˜ Esta mañana…˜ esta mañana ¿Dónde está ya?…˜
¿Dónde está el uno de julio?…˜ ¿Dónde está?…˜ No está en ninguna
parte…˜ no existe…˜ no se ha podrido como los cadáveres…˜ no se
ha disuelto en los elementos…˜ como los cadáveres…˜ no se ha
disuelto en nada…˜ no existe…˜ y eso a la mente le cuesta mucho
trabajo aceptarlo…˜ porque dice “¡Ah! Eso lo tendrá todo…˜ todo…˜
todo…˜ eso detendrá todo…˜ todas mis expectativas”…˜ No…˜ eso
no detiene nada…˜ deja que la mente tenga sus expectativas como se
ha dicho antes…˜ deja que la sensación sienta…˜ deja que el
pensamiento piense…˜ pero ten la plena convicción de que tú no eres
eso…˜ eso son sólo estados…˜ ¿Uhm?…˜ No interrumpas su función
déjalos tranquilos…˜ déjalos en paz…˜ ellos no te van a molestar
nunca…˜ sí…˜ si tienes esa ecuanimidad…˜ ¿Qué quiere decir?…˜
¿Que si te presentan un dulce no te va a saber dulce?…˜ No…˜ te
sabe dulce…˜ y si te viene un dolor te dolerá…˜ decía Sri Ranjit
“¿Usted piensa que a los santos…˜ no les duele?”…˜ Entendiendo
por santo el que comprende…˜ “A los santos les duele igual que a las
gentes que no son santos aunque todo el mundo es Él”…˜ ¿Qué
quiere decir?…˜ Todo el mundo es santo…˜ ¿Uhm?…˜ No hay eso
del pecador…˜ eso sólo se puede aplicar al comportamiento…˜ eso
sólo se puede aplicar al estado…˜ y el estado es autónomo…˜ los
estados…˜ los estados de mente…˜ los estados de consciencia…˜ los
estados de deseación…˜ los estados de lo que queráis…˜ son
722
autónomos…˜ no nos piden permiso para venir…˜ han venido…˜ se

han presentado solos…˜ nadie los ha reclamado…˜ ¿Por qué
entonces va a hacerse uno el responsable?…˜ Déjalos funcionar…˜
no te inquietes…˜ no te preocupes por ellos…˜ ¿Uhm?…˜ No son mí
mismo…˜ mí mismo…˜ yo soy sin estado…˜ ninguno…˜ así es…˜
así era…˜ así es…˜ así será…˜ los tres verbos coinciden…˜ siempre
ahora…˜ no ha habido comienzo para mí…˜ lo que no comienza no
acaba…˜ yo no soy la mente…˜ no soy la consciencia…˜ no soy el
cuerpo…˜ no soy la vigilia…˜ no soy el sueño con sueños…˜ no soy
el sueño profundo…˜ no soy el conocimiento…˜ ninguno de ellos me
conoce…˜ ninguno de ellos se convierte nunca en mí…˜ ¿Cómo
podrían si no existen?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Cómo podrían?…˜ Es como
agua y aceite nunca se mezclan…˜ nunca…˜
Sólo así puede entenderse las palabras “No existen”…˜ sólo

así…˜ cuando uno ve que efectivamente “No se convierten en mí”…˜
Si los días que se supone que he vivido se hubieran convertido en
mí…˜ yo sería algo monstruoso…˜ los días como dicen las gentes…˜
dicen “Los años pasan…˜ los días han pasado…˜ los minutos y las
horas han pasado…˜ los acontecimientos han pasado”…˜ Incluso la
muerte va a pasar…˜ pero no se trata de mí…˜ lo que no tiene
comienzo no acaba…˜ esa es la proposición…˜ no se trata de mí…˜
hay una imposibilidad…˜ hay una distancia irreductible…˜ lo que no
es real…˜ lo que no existe no puede nunca mezclarse con lo real…˜
se puede entender eso ¿Verdad?…˜ No es real…˜ es como ponerle
un plato a estas personas que han perdido la cabeza…˜ un plato vacío
en la mesa y decirle “Come”…˜ Y su imaginación le hace ver ahí un
pollo asado…˜ y maneja el tenedor y las manos…˜ y todo…˜ todo…˜
todo igual que si estuviera comiendo…˜ y uno que lo está viendo
dice “¿Pero qué hace?”…˜ ¿Verdad?…˜ “Está tonto”…˜ No
comprende que está tonto…˜ pues igual…˜ las gentes cuando se
identifican…˜ cuando se identifican al funcionamiento del estado
723
nacimiento…˜ cuando se identifican a la mente…˜ al pensamiento…˜

a la sensación…˜ a la deseación…˜ al cuerpo…˜ actúan como ese
loco ¡No hay nada en el plato! …˜ No hay nada en el plato…˜ pero
todos los movimientos “como si hubiera”…˜ Bien…˜ nuestro caso
no es diferente…˜ hacemos todos los movimientos “como si
hubiera”…˜ pero la convicción interna es no hay…˜ lo mismo que
aquel señor del que hablaba Sri Ranjit…˜ dice “Era viudo y tenía un
hijo al que quería mucho…˜ su madre había muerto…˜ acababa de
morir…˜ y entonces dice “No me caso porque la mujer con la que me
case será madrasta”…˜ “No le querrá nunca como su madre”…˜ Eso
pensaba…˜ entonces vino alguien que le dijo “Yo le cuidaré…˜
como su madre…˜ y todavía mejor…˜ confía en mí”…˜ Y entonces
el hombre aceptó…˜ y efectivamente aquella mujer aquella mujer
cuidaba al niño mejor que su madre…˜ todo parecía “Mejor que su
madre”…˜ Pero el sentimiento en su corazón era “No es mi hijo”…˜
Pues eso…˜ es…˜ cuando uno hace todo y tiene en su corazón el
sentimiento “Efectivamente es mío”…˜ “Yo soy yo y esto es
mío”…˜ A eso es a lo que me refiero…˜ eso es lo que se llama la
ignorancia…˜ no es más que una creencia falsa…˜ por falta de
discriminación …˜ por falta de pensamiento…˜ por falta de
insistencia…˜ “Sí…˜ sí…˜ es mí mismo…˜ yo deseo…˜ yo
quiero…˜ yo quiero…˜ yo quiero”…˜ “De esto tiene que tener una
finalidad…˜ ¡Ay! como pasan los años…˜ se me va la juventud…˜
¡Ay! Dios mío…˜ ¿Cómo podría retenerlo?”…˜ Y todo es un haz de
sufrimientos…˜ pero si el sentido en su corazón es “Esto no es mí
mismo…˜ es sólo un estado”…˜ Es como haber viajado a un país
lejano…˜ uno se acuerda de su casa…˜ “Sí estoy aquí…˜ pero mi
corazón está en casa”…˜ Pues igual…˜ sí…˜ uno ve funcionar
todo…˜ pero su convicción es “No es mí mismo”…˜ No hay ninguna
mezcla…˜ como agua y aceite…˜ no se mezclan…˜ lo que no existe
no deviene nunca existente…˜ y lo que es…˜ jamás deviene no es…˜
de ahí esa proposición del comienzo…˜ Lo que no comienza no
724
acaba…˜ Lo que no comienza jamás…˜ jamás acaba…˜ no puede

acabar lo que no comienza…˜ ¿Es comprensible…˜ verdad?…˜ Sólo
lo que comienza acaba…˜ eso es seguro…˜ ¿Uhm?…˜ Muy bien…˜
El sentido en el corazón de la mujer era “No es mi hijo”…˜ Lo

hacía mejor que la madre…˜ pero “No es mi hijo”…˜ Esa es la
comprensión…˜ la comprensión es algo muy sutil…˜ muy fino…˜
porque uno puede hacer de comprensor…˜ mejor que un
comprensor…˜ pero tener en el fondo de su corazón “¡Ah! tengo
miedo…˜ tengo miedo de la muerte…˜ creo en la muerte…˜ tengo
miedo porque me considero nacido”…˜ Está ese pensamiento…˜ si
está ese pensamiento la comprensión está ausente…˜
De ahí vienen esas palabras “¿Qué va a ser de mí?”…˜ “¿Qué va

a ser de mí…˜ cuando me muera?”…˜ “¿Qué va a ser de mí?”…˜ o
“¿Qué va a ser de mí?”…˜ ¿Por qué?…˜ Porque uno está identificado
a lo que acontece…˜ Uhm…˜ muy bien…˜
¿Qué era?…˜ ¿Cómo es?…˜
Qué maravilla…˜ con lo que hablaba…˜ (se ríe)…˜ justamente…˜

justamente…˜ ¿Cómo es?…˜ ¿Qué decir verdad?…˜ ¿Qué va uno a
decir?…˜
Ruegos y preguntas
725
Pedro: A ver si lo sabe Rosa…˜ ¿Cómo es?…˜ Rosa…˜

¿Uhm?…˜
¿Quién había?…˜ ¿Estaba Rosa?…˜
Rosa: No…˜
Pedro: ¿Quién queda?…˜ ¿Quién queda?…˜ El

funcionamiento Rosa…˜ fíjate que Rosa eres…˜ tan pizpireta…˜ (se
ríe)…˜ tan desgalichada…˜ (se ríe)…˜ ¿Había alguna Rosa?…˜
¿Uhm?…˜ ¿Quién queda entonces?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Qué Rosa
hecho mujer?…˜ (35,3) xxx xxx ¿? tus hombres…˜ (se ríe)…˜ ella
también ama mucho…˜ ¿Eh?…˜ ¿Qué había de todo eso?…˜ ¿Qué
había?…˜
Rosa: No había nada…˜
Pedro: nada de nada…˜ y ¿Cómo es?…˜ ¿Cómo es?…˜ ¿Cómo

es eso?…˜ ¿Cómo es?…˜ ¿Uhm?…˜
Rosa: Como una (35,35) xxx ¿? …˜
Pedro: Antes la pierna no estaba inflamada…˜ ni la habían

operado ni nada…˜ la pierna sin la pierna…˜ como decía Tukaram
cuando le mordió el perro…˜ “El perro sabe…˜ la pierna sabe…˜
pero yo no sé nada”…˜ Como el sol dice “La gota de rocío sabe…˜
que se evapora…˜ sufre…˜ y el sol reflejado desaparece…˜ pero el
sol no sabe nada”…˜ No sabe nada…˜ ¿Qué está ocurriendo?…˜ La
pierna…˜ la pierna…˜ se inflama (36,15) y la que xxx xxx ¿? …˜
“¡Oye que te doy! ¡Eh!”…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ ¿Se puede?…˜
¿Eh?…˜ ¿Se puede?…˜
Rosa: Se puede…˜ pero no sirve de nada…˜ (se ríe)…˜
726
Pedro: (Se ríe)…˜ Lo que quiere…˜ ¿Quién había?…˜ ¿Qué

Rosa había?…˜ Y luego se tiene ese amor desmedido al nombre…˜
¿Uhm?…˜ Al nombre Rosa…˜ el paquete que el nombre Rosa
nombra…˜ esto es un paquete con un lacito…˜ pone Rosa…˜ que
sólo conoces tú…˜ y algunas cosas los demás dicen “Yo sé mucho de
Rosa…˜ la conozco como si la hubiera parido”…˜ Nadie sabe
nada…˜ nada más que tú…˜ tres datos…˜ (se ríe) …˜ dice “Y ese
conocimiento (37,13) xxx xxx” ¿? …˜ Ni Rosa…˜ ni el conocimiento
de ella…˜ ¿Eh?…˜ O sea que ¿Qué tienes tú que ver con ella?…˜
Nada…˜ no se mezcla…˜ muy bien…˜
Déjalo todo estar…˜ déjalo todo estar…˜ si están las cosas que
estén…˜ los pensamientos que estén todo lo que quieran…˜ en eso
estoy de acuerdo con Sri Ranjit “Déjalo todo…˜ no menees nada…˜
no lo menees”…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Déjalo estar…˜ eso que ello
que…˜ como dicen las buenas cocineras…˜ “Déjalos que ellos se
asienten”…˜ (se ríe)…˜ “Que vaya cogiendo ello”…˜ y olvídate…˜
normalmente las gentes que no comprenden…˜ dicen “Haz y no
hagas”…˜ dice “Yo te recomiendo…˜ te aconsejo”…˜ Están llenos
de consejas como las viejas…˜ de todo…˜ no le sirvió ni a ellos…˜
en el caso este cuando habla…˜ ellos son los primeros que no se lo
aplican…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ y entonces…˜ aparte de que están
hablando algo que no está en tú poder…˜ no está en tu poder…˜ en el
poder de nadie…˜ eso es como decir “Esta noche sueños a la
carta”…˜ Hay películas que dicen…˜ que trataban sobre el tema…˜
te ponían una inyección y decían “Esta noche va a soñar usted lo que
quiera…˜ ¿Qué quiere soñar?”…˜ Pero eso no es posible…˜ no…˜
¿Qué dice Isma?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Qué dice Él?…˜
Ismael: Bueno…˜
727
Pedro: Y el calor…˜ ¿Verdad? Hace calor…˜ Pero el calor no

sabe…˜ el calor no tiene la menor noticia de que él sea caliente…˜
Ismael: ¿No sabe que molesta a nadie…˜
Pedro: Nada…˜ nada…˜ nada…˜ (se ríe)…˜ él sería el primer

sorprendido…˜ “¡Oh¡ Dios mío”…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ dice “Un
poquito de calor funde el hielo…˜ un poquito más y evapora el
agua”…˜ (se ríe)…˜ Pero él no sabe…˜ es igual que el
conocimiento…˜ igual…˜
Bien…˜ no sabe…˜ no nos pide opinión…˜ “¿Qué os parece?”…˜

¿Verdad?…˜ Ni el calor ni nada…˜ ni el gobierno siquiera nos pide
opinión…˜ (risas)…˜ sí…˜ sí…˜ sí…˜
¿Alguien quiere decir algo?…˜ Así que no me has querido

responder ¿Cómo es?…˜ (41,18) xxx xxx xxx ¿? …˜ claro…˜ ¿Qué
vas a decir?…˜ (41,29) yo lo sé todo ¿? …˜ nadie…˜ mí mismo…˜
¿Qué vas a decir?…˜ ¿Uhm?…˜
(Pausa de 31 seg.)
Lo que no comienza no acaba…˜ ciertamente…˜ ¿Cómo es “no

comienza”?…˜ No comienza…˜
La mente sin embargo sí…˜ funciona de ese modo…˜ todo

comienza…˜ sigue un orden y va hacia un fin…˜ de modo que lo
interesante es el camino…˜ ¿Verdad?…˜ (se ríe)…˜
Ismael: Pero el camino no da de ser…˜ ¿Dónde dan eso?…˜
Pedro: Eso es…˜ muchas gracias…˜ el camino no acaba de ser

cuando ya no es…˜ das un paso y ya no existe…˜ (43,35) xxx xxx
xxx ¿? …˜ este segundo en el que nos comemos el pastel…˜ en un
segundo ya no existe…˜ ni siquiera es un segundo porque un
728
segundo es una medida de tiempo…˜ y el instante no es tiempo…˜

por eso dicen que las gentes de comprensión…˜ olvidan…˜ se dan
media vuelta y olvidan…˜ prrrm…˜ olvidado…˜ media vuelta y
olvidado…˜ todo…˜ (se ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜ porque lo ven
como lo que realmente es…˜ inexistente…˜ en un instante…˜
Y aunque algunos sabios hablan del apego al cuerpo y todo

eso…˜ eso no son cosas correctas…˜ es creencia en que
efectivamente “Uno es un objeto”…˜ ¿Entiendes? …˜ es decir “Que
el objeto que estamos percibiendo…˜ que se está experimentando…˜
es lo que nosotros somos”…˜ Pero no apego…˜ el apego es decir “Es
que está apegado a la experiencia”…˜ No puedes estar apegado a la
experiencia porque la experiencia es que no se queda contigo…˜ dice
“Está apegado a la experiencia de comer”…˜ Y entonces como está
apegado a la experiencia de comer…˜ no caga nunca…˜ (se ríe)…˜
¿Comprendes?…˜ Pues pegaría un reventón…˜ pendiente si no se
queda contigo…˜ ¿Verdad?…˜ No sé si me explico lo que quiero
decir…˜ que la experiencia no se queda contigo…˜ cuando se habla
de apego…˜ no tiene mucho sentido…˜ es decir es…˜ la creencia
falsa en que los recuerdos que uno atesora…˜ esas vislumbres de
nada…˜ son uno…˜ el nombre…˜ el nombre…˜
y eso sólo está…˜
muy bien…˜
A ver qué me dices tú…˜ que tienes muchas palabras…˜ o

¿No?…˜ ¿Uhm?…˜
Ismael: Las de siempre…˜
Pedro: El (46,42) complune ¿?…˜ no es difícil…˜ es lo más

simple del mundo porque es verdad…˜
729
Ismael: Incluso (46,55) xxx xxx ¿? …˜ puedes el apego puede

estar pero es igualmente…˜ que también hay esa experiencia…˜
como experiencia…˜
Pedro: Si el apego está que esté…˜ no pasa nada…˜
Dice “Lo amo con locura”…˜ Bueno ya sanará…˜ si tú

comprendes…˜ no pasa nada…˜ no hay nada excluyente…˜ (47,22)
xxx xxx xxx ¿? …˜ nadie va a ser llevado al juicio…˜ nadie…˜
porque no hay nadie…˜ ni para ser juzgado…˜ ni para juzgar…˜ eso
es un invento…˜
Cuando a uno le enseñan de niño…˜ “Tienes que hacer

comportarte bien…˜ y si te comportas bien te llevas el caramelo”…˜
luego ese mismo comportamiento…˜ esa misma actitud…˜ la
traslada a toda su vida…˜ entonces cuando tiene objetivos siempre
supone el caramelo…˜ el que sea…˜ aunque sea el presidente de
Estados Unidos el caramelo…˜ o el Papa…˜ (se ríe)…˜ en cuanto
tiene que salir…˜ le damos el caramelo…˜ (se ríe)…˜ se pega unos
esfuerzos tremendos…˜ no tengo nada que decir pero vamos…˜
gracias por el caramelo…˜ es una mentalidad muy infantil…˜ así
muy…˜ infantil…˜
Ismael: Eso me recuerda a una amiga que me dijo…˜ decía “Es

que los cristianos son…˜ realmente son buenos falsos…˜ porque es
porque les van a dar una recompensa”…˜
Pedro: Ah sí…˜ en la cuenta del banco de Dios…˜ tienen todos

un número y entonces van metiendo capital…˜ van metiendo capital
y esperan recuperarlo algún día…˜ si no…˜ no…˜ (se ríe)…˜
Ismael: Si es (49,5) xxx bueno para el infierno…˜ xxx ni uno ¿?

…˜
730
Pedro: Claro…˜ los que no tienen capital son lo peor de lo

peor…˜ esos van al infierno…˜ si no…˜ no tiene ningún sentido el
paraíso…˜ el paraíso sin infierno ¿Qué sentido tiene?…˜ Ninguno…˜
el infierno no sabe que él es el infierno…˜ como cada uno no sabe
que (49,28) xxx xxx ¿?…˜ no sabe nada…˜ ni el paraíso tampoco…˜
unos tontos de capirote…˜ se lo inventan…˜ va y dice que van allí
los que dicen “Ah sí el paraíso”…˜ además le preguntas a cada
quien…˜ tendrá una idea distinta de lo que es el paraíso…˜ porque
claro ya está ahí el concepto…˜ el concepto crea todo a su
alrededor…˜ toda tu imaginación pondrá ahí el paraíso…˜ ¿Qué será
el paraíso?…˜ Pues todos tus deseos frustrados en este mundo…˜ te
sugieren que deberías tener y no tienes…˜ felicidad…˜ visión de
Dios…˜ eternidad…˜ todas esas cosas…˜ palabras…˜ como creen
que es de verdad…˜ ¿Eh?…˜ lo que llaman este mundo…˜ tener la
palabra mundo en la boca mucho…˜ es muy significativo…˜ (se
ríe)…˜ “¡Ay! es que yo me merecía más”…˜ y entonces se hacen
merecimientos ¿No dicen eso las religiones?…˜ Como le dicen en la
plegaria esa de Cristo cuando se comulga…˜ se dice “Señor…˜ no
soy digno de que entres en mi humilde morada…˜ pero una palabra
tuya bastará para sanarme”…˜ Todo eso…˜ todo…˜ ¿Pero quién ha
firmado el papel?…˜ ¿Quién ha firmado el papel?…˜ A ver ¿Quién
ha dicho sí…˜ sí…˜ esto es lo que yo quiero?…˜ Todos estos
pecados…˜ y todos estos arrepentimientos…˜ y todas estas
búsquedas…˜ “Todo esto es lo que yo quiero”…˜ Todo esto
constituyen dice “Sí…˜ sí lo acepto”…˜ Y entonces el nacimiento
viene…˜ ¿Ha ocurrido eso?…˜ No…˜ entonces no ha venido…˜
¿Uhm?…˜
Nadie va a venir…˜ y no hay nadie a quien reprochárselo

tampoco…˜ recuerdo que hace años se escribió en los libros “Todos
hemos sido engañados…˜ ¿Verdad? Me lo dijiste tú…˜ No…˜ esa es
una proposición falsa…˜ aquí no ha habido engaño de nada…˜ (se
731
ríe)…˜ un engaño que no ha ocurrido no puede ser desmentido…˜ (se

ríe)…˜ es como despertarse del sueño y decir “Me han engañado…˜
eh…˜ este no era el sueño que yo quería soñar”…˜ (se ríe)…˜ “El
que yo quería era otro…˜ me han engañado que me lo devuelvan”…˜
¿Comprendes?…˜ es que hay muchos modos de enredarse…˜ y un
modo de enredarse es este…˜ la llamada espiritualidad es un modo
de enredarse…˜ si uno no entiende realmente de qué se trata con
uno…˜ porque dice “Es que el mundo me ha engañado…˜ yo voy
aquí que Dios me lo va a aclarar”…˜ Entonces…˜ (53,22) xxx xxx
me engañó ¿? …˜ sigue esperando eso…˜ tiene ahí el capital en el
cielo que da vueltas…˜ un número de vueltas…˜ ahí en el cielo…˜
además que Dios da réditos muy altos…˜ según todas las
religiones…˜ dice “Por un poquito así que hagas tú…˜ como una
uña…˜ el te da infinito”…˜ Todas las religiones dicen eso…˜ y como
uno es tan codicioso…˜ (se ríe)…˜ me refiero a la deseación…˜ la
deseación es tan codiciosa…˜ pues entonces se lo cree…˜ es igual
que decírselo a un niño…˜ no lo comprendes…˜ le dices “¡Niño!…˜
Mira esta cucharadita por papá…˜ esta por mamá”…˜ Y cuando ya le
queda la última le dice “Y si te comes esta…˜ después te doy lo que
más te gusta”…˜ Entonces va y se la come…˜ y ya está…˜
Damián: (54,21) xxx xxx ¿? …˜
Pedro: (se ríe)…˜ ¿Uhm?…˜ Como los niños…˜ igual…˜

bueno…˜ ya…˜
732
733
Miércoles 6 de julio de 2005
¿Quién había?…˜ ¿Quién?…˜ No había nadie…˜ eso habla por

sí solo…˜ eso es elocuente…˜ no había nadie…˜ ¿Quién lo ve?…˜
¿Qué quiere decir no había nadie?…˜ No había pensamiento…˜

¿Eso qué quiere decir?…˜ Todo sin excepción aquello con lo que
parecemos relacionarnos…˜ no es nada más que pensamiento…˜ si
yo tengo un padre me ve de una manera…˜ la madre me ve de
otra…˜ si tengo una esposa me ve de otra…˜ si tengo un hermano me
ve de otra…˜ si tengo un hijo me ve de otra…˜ si tengo una hija me
ve de otra…˜ si hay alguien que me escucha me ve de otra…˜ ¿Qué
ve cada uno de ellos?…˜ Sólo ve su propio pensamiento…˜ así es
que no pueden coincidir en su visión de mí…˜ vea quien me vea…˜
me vea quien me vea…˜ sea uno sean cientos…˜ no pueden coincidir
en su pensamiento…˜ porque cada uno de ellos ve sólo su
pensamiento…˜ su concepto…˜ su pensamiento…˜ entonces yo
puedo parecer muy adorable…˜ en un momento…˜ y en otro todo lo
contrario…˜ es sólo el pensamiento del que me ve…˜ y esa es la
ley…˜ uno no se relaciona jamás con nadie porque no hay nada
más…˜ no hay nada más que su pensamiento…˜ se relaciona con su
propio pensamiento…˜ sólo…˜ con su concepto de lo que quiera que
sea…˜ entonces por eso cuando se hace la pregunta…˜ ¿Quién
había?…˜ La respuesta es no había nadie…˜ ¿Qué significa?…˜ No
734
había pensamiento…˜ y en este mismo momento si el pensamiento

desaparece…˜ no hay nadie…˜ alguien dementado…˜ alguien
demente…˜ alguien que no piensa…˜ no reconoce…˜ no tiene
relación…˜ ¿Por qué?…˜ Porque no tiene pensamiento…˜
Entonces eso es esencial…˜ comprender…˜ ¿Quién había?…˜

¿Qué había?…˜ No había nadie…˜ no había nada…˜ pero no es
suficiente porque uno tiene que darse cuenta…˜ de que el que
responde…˜ es uno…˜ y entonces tiene que preguntarse ¿Cómo
es?…˜ ¿Cómo es?…˜ ¿Cómo soy cuando no hay nadie?…˜ ¿Cómo
soy sin pensamiento?…˜ ¿Cómo soy…˜ en mí mismo?…˜ Sin
ningún tipo de atributo…˜ sin que yo me califique de ninguna
manera…˜ sin que piense en nada…˜ ni en nadie…˜ sin que dé
atributos…˜ sin que cree toda esta creación…˜ todo este sueño…˜
¿Cómo soy?…˜ Y eso es lo que tiene que encontrar…˜ o eso es lo
que tiene que descubrir…˜ si uno no descubre eso…˜ bueno está
soñando continuamente…˜ el sueño viene de uno y vuelve a uno…˜
el sueño viene de cero y vuelve a cero…˜ el sueño viene de nada y
vuelve a nada…˜ ¿Qué significa?…˜ Vuelve a lo que es sin
pensamiento…˜ ha salido de lo que es sin pensamiento y vuelve a lo
que es sin pensamiento…˜ sin pensamiento es el origen del
pensamiento…˜ si no hay pensamiento no hay sueño…˜ si no hay
pensamiento no hay (4,35) derección (dirección?) ¿? …˜ si no hay
pensamiento no hay otro…˜ si no hay pensamiento no hay padre…˜
ni madre…˜ ni hermanos…˜ ni primos…˜ ni mundo…˜ ni
maestro…˜ ni enseñanza…˜ y esa es la cuestión…˜ la cuestión
clave…˜ el pensamiento…˜ comprender el propio pensamiento de
uno…˜ comprender que el pensamiento aparece…˜ desaparece…˜ y
no me toca…˜
Lo que quiera que se piense…˜ se piensa…˜ pero yo no lo

pienso…˜ yo no soy el hacedor…˜ de mis pensamientos…˜ por tanto
735
decir “mis” pensamientos…˜ no es acertado…˜ yo no soy el hacedor

de “los” pensamientos…˜ eso es fácil de ver…˜ muy sencillo si se
indica bien…˜ efectivamente…˜ si yo tengo una esposa…˜ ella será
hija y su madre la verá de una manera ¿Verdad?…˜ Y yo la veré de
otra…˜ ¿Quién de los dos estará acertado?…˜ Todos y ninguno
porque no vemos más que nuestro propio pensamiento…˜ el
pensamiento…˜ lo que quiera que ante esa visión surge…˜ el mismo
paisaje a unos les puede parecer maravilloso y a otros
completamente ruinoso…˜ el mismo clima a unos les encanta y otros
lo detestan…˜ el mismo calor hace que uno se sofoque…˜ y que otro
nade como un pez en el agua…˜ el calor no dice nada…˜ el clima no
dice nada…˜ el paisaje no dice nada…˜ ¿Uhm?…˜ No dice…˜ “Yo
soy el calor…˜ te agobio…˜ yo soy el fresco y te refresco”…˜ No
dice nada…˜ ¿Quién dice entonces el pensamiento?…˜ ¿En qué es
uno el pensamiento?…˜ Eso es la manera de ver…˜ ¿Estaba?…˜
Cuando decimos ¿Quién había?…˜ Nadie…˜ ¿Qué significa “no
había pensamiento”?…˜ Significa exactamente eso…˜ ni
pensamiento de mí mismo…˜ ni pensamiento de mí mismo como
diferente de otros…˜ no había discriminación…˜ eso se puede ver
como “un gran apagón”…˜ se puede ver como “no había vida”…˜ o
se puede ver como “mí mismo”…˜ mí mismo que lo ve…˜ ese tiene
esa certeza…˜ esa certeza es lo esencial…˜ y es la felicidad…˜ o
serenidad como quiera llamarse…˜ no pasa nada…˜ uno comprende
que no está pasando nada…˜ que no está ocurriendo nada más que
eso…˜ en su propio pensamiento…˜ en el pensamiento que aparece
nada más…˜ no está ocurriendo ningún acontecimiento…˜ ni
desesperante…˜ ni alentador …˜ ni de ningún tipo…˜ y las palabras
que salen tampoco son mí mismo…˜ yo puedo hacer el canto de
alabanza de alguien…˜ ¿En realidad de quien estoy haciendo el
canto?…˜ Estoy viendo mi propio pensamiento…˜ referente a ese
supuesto alguien…˜ y es a eso a lo que canto…˜ si yo digo “Él es
una cosa extraordinaria…˜ una persona muy buena”…˜ ¿De quién lo
736
estoy diciendo?…˜ De mi propio pensamiento de él…˜ nada más…˜

otra cosa de él no sé…˜ excepto que él es la misma mismidad que
yo…˜ él tampoco si se le pregunta ¿Quién había?…˜ Él…˜ su
respuesta es exactamente idéntica a la mía…˜ no había nadie…˜ no
había ningún pensamiento…˜ o sea que los pensamientos son todos
diferentes…˜ cada uno tiene…˜ como le decía a alguien esta
mañana…˜ “Si tú juntas a cien personas y les preguntas…˜ sus
emociones son todas distintas…˜ sienten de manera diferente ante
todo…˜ por muy parecido que sea…˜ sienten de manera
completamente diferente…˜ y lo que los hace diferentes es que sólo
lo sienten ellos”…˜ Es lo que hace que el sueño sea tan peculiar…˜
¿Qué le hace tan peculiar?…˜ Que sólo le presencia uno…˜ uno
mismo…˜ el sueño…˜ pues igual que la vigilia…˜ sólo la presencia
uno…˜ ¿Por qué?…˜ Porque sólo uno ve los pensamientos que
aparecen en uno…˜ y eso es lo que le hace radicalmente diferente del
resto…˜ pero el que lo ve…˜ el que ve el pensamiento…˜ el que sabe
que no había nada…˜ ese es el mismo…˜ el mar sabe “No había
ninguna burbuja”…˜ o mejor no lo sabe…˜ no había burbujas de
ningún tipo…˜ el mar no repara nunca en si hay burbujas o no…˜ son
las burbujas las que se preguntan continuamente por el mar…˜ el mar
no pregunta nada…˜ esa…˜ su naturaleza es ser…˜ ser siempre…˜ y
eso es lo que hay que descubrir…˜ encontrar…˜ o realizar…˜ o como
quiera que se llame…˜ es la cosa más simple del mundo…˜ si uno lo
comprende bien…˜ si uno comprende que sólo está pensando…˜ y
que está dando crédito a todo lo que el pensamiento le sugiere…˜
deja de hacerlo…˜ si lo comprende…˜ en ese instante deja de
hacerlo…˜ ¿y eso quiere decir que deja de pensar?…˜ No…˜ el
pensamiento sigue ahí…˜ pero es algo tan distante…˜
inmediatamente descubre uno…˜ “No…˜ no…˜ es mi
pensamiento”…˜ “No…˜ no…˜ no…˜ es mi pensamiento…˜ no
tengo nada que decir al respecto…˜ es mi pensamiento”…˜ Y
entonces poco a poco…˜ o mucho a mucho…˜ ese “mi” incluso se
737
disuelve…˜ es “el” pensamiento…˜ el pensamiento…˜ ¿Quién le

hace?…˜ Yo no sé…˜ no estaba…˜ comienza el pensamiento y
comienza el mundo…˜ la interpretación del mundo…˜ porque el
mundo es sólo interpretación…˜ o visión como un sueño…˜ detrás
no hay nada…˜ uno escarba en el sueño mientras sueña…˜ si eso es
posible…˜ y ve que detrás de esas imágenes no hay nada…˜ o bien
se encuentra a sí mismo…˜ como en la pantalla de cine…˜ uno va a
ver la película escarba y detrás de la película no hay nada…˜ hay la
pantalla…˜ la pantalla es una cosa blanca…˜ la pantalla es nada…˜
nada característico…˜ nada caracterizado…˜ nada con atributos…˜
nada pensable…˜ es muy simple…˜ ciertamente es muy simple…˜ si
uno comprende eso…˜ esa proposición…˜
¿Por qué aparezco yo con tantas vestiduras…˜ con tantos atributos

diferentes?…˜ Según con quién…˜ porque lo que ven es sólo su
propio pensamiento…˜ pero todo depende de mí…˜ si yo no estoy ni
siquiera ellos pueden pensar…˜ no hay nadie…˜
Entonces uno puede encontrar…˜ ciertamente está bien dicho…˜

así lo dice Sri Ranjit…˜ dice “Entonces uno puede comprender…˜
entonces uno puede comprender esa realidad que es uno…˜ puede
entenderla perfectamente”…˜ Todo ese entramado se cae…˜ todo ese
mundo conceptual…˜ mundo hecho de pensamiento sólo…˜ se
cae…˜
Ayer o antesdeayer…˜ hace poco…˜ le decía a alguien…˜ “Sí…˜ sí…˜

el cuerpo se va…˜ se va exactamente como se va un pensamiento…˜
porque el cuerpo es pensamiento sólo…˜ incluso Dios va a perder su
cuerpo”…˜ Dice “¿Pero cómo puedes hablar así de Dios?”…˜ Digo “Sí…˜
Dios es…˜ Dios es tu pensamiento ¿Qué quieres de él?…˜ Lo que tú
quieras eso es…˜ ¿No te das cuenta?…˜ Tú le haces”…˜ Dice “Pero eso…˜
es que Dios es la realidad”…˜ “La realidad no dice nada”…˜ “La realidad
no dice nada…˜ la realidad no dice yo soy tú”…˜ “Si lo comprendes…˜
738
todo ese lenguaje cesa…˜ ese lenguaje de yo y tú…˜ y fusión…˜ y

encuentro…˜ y realización…˜ y liberación…˜ y todo eso…˜ todo eso cesa
porque no significa nada…˜ significa sólo ideas…˜ sólo ideas…˜
pensamiento ”…˜ No es difícil esa comprensión…˜ ¿Por qué iba a ser
difícil…˜ si se indica como es debido?…˜ Uno lo ve rápidamente…˜
(15,31) xxx ¿? …˜ pensamiento crea apego…˜ el pensamiento “mío”…˜ el
pensamiento “yo”…˜ son algo erróneo y malvado ¿Verdad?…˜ Crean…˜
crean adicción…˜ y el yo por un lado separado de todo…˜ pero claro yo no
puedo subsistir…˜ yo no puede subsistir sin pensar…˜ sin pensarse
diferente…˜ y sin tener muchos servidores y aparece el mío…˜ ningún
(16,5) clikos ¿? …˜ es pensable sin mío ¿Verdad?…˜ y cuando hay mucho
pensamiento no es muy rico…˜ y eso hace sufrir mucho…˜ un sufrimiento
completamente tonto…˜ no tiene ninguna razón de ser…˜ nadie puede
esperar ser recompensado por sufrir…˜ ni tampoco ser recompensado por
ser dichoso…˜ nadie puede esperar ser recompensado por ser…˜ y eso es lo
que tiene que averiguar…˜ ser no necesita recompensa…˜ es…˜
Así pues…˜ sí…˜ que había ese tabú…˜ no se puede tocar la palabra
Dios ¿Verdad?…˜ La palabra Dios significa exactamente lo que uno
quiera…˜ es una idea…˜ un pensamiento…˜ la realidad no es una idea…˜
no es un pensamiento…˜ por eso no puede ser revestida…˜ ni vista desde
fuera…˜ ni vista como un objeto…˜ ni comprendida…˜ no hay nada
externo a ella…˜ nada puede comprenderla…˜ nada puede salirse para
comprenderla…˜ y esto es hablar mucho…˜ Uhm…˜
Había un cierto joven…˜ que se creía muy feo…˜ era un

pensamiento…˜ pero todos los demás le veían bello…˜ era también
pensamiento…˜ pero era tal el apego a verse feo…˜ que era incapaz de
aceptar…˜ ¿Uhm?…˜ Pues igual…˜ igual aquí…˜ todo el mundo se niega a
ver que él es la realidad…˜ porque la realidad debe ser algo…˜ debe pasar
por el filtro del pensamiento de uno…˜ debe parecerse a algo…˜ y a pesar
de que se le esté indicando continuamente…˜ no parece querer aceptar…˜
739
hay que deshacerse del pensamiento…˜ deshazte del pensamiento…˜ no la

pienses…˜ ni la realidad ni nada…˜ no cuelgues a nadie ningún hábito…˜
¿Uhm?…˜ Entonces ves eso en todos…˜ sobre todo en ti mismo que es lo
fundamental…˜ primero en ti y luego en todos…˜ al revés o
simultáneamente…˜ no tiene la menor importancia…˜ el caso es que se
ve…˜ ¿Uhm?…˜
Muy bien…˜ el caso es que se ve…˜
Es como alguna persona que ha venido a escuchar aquí…˜ lleva mucho

tiempo…˜ tenía una relación conmigo…˜ y esa relación cesa de
repente…˜ ¿Entonces…˜ con quién tenía relación?…˜ La verdad es que
tenía relación con su propio pensamiento…˜ nada más…˜ eso debe ser
entendido muy claramente por todos…˜ sin excepción…˜ uno tiene
relación con su propio pensamiento…˜ y nada más…˜ si algo es
modificado…˜ entonces cambia la relación por completo…˜ entonces
aquello que era valorado y apreciado…˜ ya no lo es…˜ ¿Por qué?…˜ No
porque no sea valioso…˜ sino porque la relación como uno se relaciona
sólo con su pensamiento…˜ al haber cambiado la relación…˜ cambia
todo…˜ no es reprochable ni no reprochable…˜ es una manera de
comprender justa…˜ Uhm…˜ ¿Entonces…˜ qué se ha comprendido?…˜
No se ha comprendido nada…˜ porque un pensamiento ha venido a
sustituir a otro…˜ y el tipo de aprecio por el propio pensamiento de
uno…˜ puesto que es uno el que le ve…˜ y es uno en el que aparece “Hay
un aprecio”…˜ “Hay un amor”…˜ Uno ama esa conceptualización…˜ que
aparece en uno…˜ porque por así decir “la considera suya”…˜ eso que
decimos “mío” ¿Verdad?…˜ Y entonces le aprecia…˜ y aunque uno haya
sido maestro…˜ puede ser deshecho del título…˜ eso no significa nada…˜
el maestro es como el marido…˜ “Marido te quiero mucho hoy…˜ y
mañana me divorcio de ti…˜ el pensamiento ha cambiado y ya no te
quiero”…˜ ¿Por qué?…˜ Porque lo único que quería era mi idea de ti…˜
pues igual pasa con lo que se llama el maestro…˜ con lo que se llaman los
740
hijos…˜ con lo que se llama los padres…˜ con lo que se llama todo…˜ si
se entiende bien…˜ que uno sólo ve su pensamiento…˜ eso es el noventa
por ciento de la comprensión…˜ si no…˜ el cien por cien…˜ y que
cuando dice uno ¿Quién había?…˜ No había nadie…˜ No se está
refiriendo a personas…˜ se está refiriendo a que no había
pensamientos…˜ a que no había mente…˜ porque personas…˜ si uno
comprende bien…˜ no hay nunca…˜ lo mismo que no hay nadie en un
sueño…˜ no hay nadie en un sueño…˜ se vea lo que se vea…˜ y eso lo ve
uno perfectamente ¿Verdad?…˜ En el sueño de anoche no había
nadie…˜ y uno lo ve perfectamente…˜ pues en la vigilia de hoy…˜ no
hay nadie tampoco…˜ ¿Uhm?…˜ y se ve igual…˜ ve perfectamente…˜
¿Entonces…˜ qué es esto que veo?…˜ Todo…˜ todo…˜ todo
pensamiento…˜ consciencia…˜ conocimiento…˜ como se quiera
llamar…˜ pero pensamiento es justo…˜ yo me hago mi idea…˜
¿Uhm?…˜ De fulano o de mengano o de perengano…˜ o del mundo…˜ o
de la galaxia…˜ o de Dios…˜ o de quienquiera que sea…˜ me hago mi
idea y es con eso con lo que vivo…˜ ¿Uhm?…˜
No quiere decir que si uno comprende…˜ que si uno comprende

destruye…˜ no…˜ si uno comprende se acuesta esta noche y va a seguir
soñando…˜ eso no lo puede impedir…˜ mientras el cuerpo aliente…˜
vigilia hay…˜ pero la comprensión es otra cosa…˜ la vigilia no pide
permiso…˜ ella no sabe…˜ no nos dice…˜ “¿Soy pertinente o soy
impertinente?”…˜ “¿Me das paso o no?”…˜ No nos dice nada…˜ eso
debería ser elocuente por sí mismo…˜ si no tiene palabra…˜ no es…˜
¿Uhm?…˜ No dice nada…˜ ¡Qué maravilla!…˜ Uhm…˜
Así es que ¿De qué se va uno a liberar?…˜ Bien claro se ve ¿No?…˜

de algunas ideas falsas…˜ de algunos pensamientos falsos…˜ de algún
concepto falso arraigado…˜ de todos los conceptos…˜ ideas falsas y
pensamientos falsos…˜ de todos…˜ eso es la única liberación…˜ porque
uno está siempre perfectamente encontrado…˜ y no tiene que
741
buscarse…˜ uno no ha venido de ninguna parte…˜ todo viene a uno…˜

todo…˜ ¿Y al decir todo…˜ qué significo?…˜ Objetos…˜ si se ha
comprendido bien la premisa de esta charla…˜ uno comprende
inmediatamente que todo lo que viene a uno es sólo pensamiento…˜
conocimiento…˜ los objetos como tales no dicen nada…˜ no están
clasificados en su propio libro…˜ el oro no dice nada de sí mismo…˜ las
piedras preciosas tampoco…˜ los animales tampoco dicen nada de sí
mismos…˜ los astros tampoco dicen nada…˜ ni el sol ni la luna…˜ ellos
mismos no tienen carta de presentación…˜ no nos envían ningún
currículum a ver si les aceptamos…˜ ¿Uhm?…˜ No se presentan a
nosotros como grandes ni pequeños…˜ ni demuestran orgullo ni vanidad
de ningún tipo por ser quienes son…˜ debería ser suficiente…˜ que si lo
que es valioso para mí hoy…˜ ya no lo es mañana…˜ es que era sólo un
pensamiento…˜ ¿Uhm?…˜ Y entonces cuando uno tiene esa
comprensión…˜ todo es de mentira…˜ todo…˜ es sólo como lo veo…˜ es
sólo según las gafas que me pongo…˜ si me pongo las verdes…˜
verdes…˜ si me pongo las rojas…˜ rojas…˜ es sólo pensamiento…˜ si
uno comprende eso…˜ entonces es perfectamente libre…˜ perfectamente
libre…˜ dure lo que dure el estado de vigilia…˜ dure lo que dure el
cuerpo…˜ perfectamente libre…˜ no tiene nada que ver con él…˜ y el
cuerpo es sólo pensamiento…˜ ¿Qué es el cuerpo?…˜ Si nos lo
preguntamos con cierta atención veremos que no tenemos respuesta…˜
aparte de lo que nos han dicho algunos libros…˜ y de la idea que
tenemos…˜ ¿Qué es el cuerpo?…˜ Para unos será sobre todo medido en
términos de belleza…˜ para otros lo será en términos de vejez…˜ para
otros lo será en términos de enfermedad…˜ para otros lo será en términos
de hambre…˜ para otros lo será en términos de calor…˜ para otros lo será
en términos de frío…˜ o una mezcla de todos…˜ ¿Y entonces…˜ qué es
todo eso?…˜ Si os dais cuenta no hay nada más que pensamiento y
conocimiento…˜ el cuerpo en sí no existe…˜ son las ideas que uno
tiene…˜ pero uno dice yo…˜ “Yo soy el que sufre”…˜ Y se refiere al
cuerpo…˜ “A mí me duele…˜ duele…˜ es a mí al que me duele”…˜
742
No…˜ si fuera a mí no podría cesar el dolor…˜ y habría estado

siempre…˜ así pues cada uno considera el cuerpo en los términos en que
más ha perdido…˜ conceptualmente se tiene en términos de belleza “¡Ah!
Que guapo soy…˜ deberían de verme…˜ deberían de amarme”…˜
todo…˜ todo…˜ todo…˜ pensamiento sólo…˜ es algo tan claro…˜ tan
evidente…˜ Uhm…˜ muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué me dice mi querido Damián?…˜ ¿Cómo te ve tu

señora?…˜
Damián: Como pensamiento…˜
Pedro: ¿Y tus hijos?…˜ (30,17) xxx xxx xxx xxx ¿? …˜ ¿Y tu

suegra?…˜ Y al pensamiento que tienen…˜ te lo superponen y le
exigen…˜ ¿Sí o no?…˜
Damián: Sí…˜ sí…˜
Pedro: Le exigen con todas las de la…˜
Damián: La ley…˜
743
Pedro: Con todas las de la ley…˜ ¿Eh?…˜ “¡Tú! Tienes que…˜ ¡Tú!
Tienes que”…˜ Claro…˜ uno…˜ si uno lo cree…˜ (se ríe)…˜ ¿Cuál es el
resultado?…˜
Damián: La esclavitud…˜
Pedro: ¡Huy Dios mío!…˜ Sólo es su pensamiento…˜ y no puede ser

de otro modo…˜ no es ni reprochable ni no…˜ ¿Uhm?…˜ Si no quiere
comprender…˜ la inmensa mayoría no quiere…˜ ¿Uhm?…˜ Se hacen un
gran daño a sí mismo…˜ y a los supuestos demás…˜ es una pesadilla…˜
no sueñan así…˜ evanescente…˜ sueñan pesadillas…˜ pesadillas…˜
Damián: Con gravedad…˜
Pedro: Sí…˜ con gravedad…˜ entonces el mundo de vigilia es una

cosa grave…˜ una cosa…˜ que está hecha de nacimientos y de
entierros…˜ (se ríe)…˜ de bodas y de bautizos…˜ y entonces…˜
¿Comprendes?…˜ Si lo entiende todo el mundo…˜ todo el mundo que ha
escuchado esta charla…˜ sabe más o menos…˜
¿O no…˜ Jose Manuel?…˜
Jose Manuel: Uhm (asintiendo)…˜
Pedro: ¿Eh?…˜ (se ríe)…˜ “Me tienes que querer”…˜ cuando uno
dice “Estoy loco por ti…˜ ¡Ay! Me tienes que querer”…˜ ¿A quién se lo
dice?…˜
Jose Manuel: Pues eso…˜ a su pensamiento…˜
Pedro: (se ríe)…˜ ¿Verdad?…˜ (se ríe)…˜ “Y si no me quieres…˜ soy

la cosa más desgraciada…˜ ¡Fíjate como sufro…˜ ten misericordia”…˜
Bendito sea Dios…˜ uno puede oírse decir esas cosas…˜ pero no puede
darles crédito…˜ uno puede oírse decir esas cosas…˜ o mejor dicho para
decirlo más claro…˜ uno puede oír que esas cosas se dicen…˜ ¿Eh?…˜
744
Pero no puede darles crédito…˜ ¿Eh?…˜ lo mismo que si uno está viendo
una película…˜ igual…˜ “¡Huy Dios mío! Lo que sale por aquí!”…˜ Y ya
está…˜ ni más ni menos…˜
Estoy traduciendo ahora una charla de Sri Ranjit que dio en Madrid en
junio del 2000…˜ y habla de todas estas cosas…˜ muy bien…˜ muy
buena…˜ muy simple…˜ así muy llana…˜ no tiene…˜ pues igual que lo
que se ha dicho aquí…˜ no tiene ánimos ni visos de trascendencia de
ningún tipo…˜ que acaso (33,50) xxx xxx sido ¿? trascendida…˜ xxx ¿?
está siempre perfectamente encontrado…˜ no está en ninguna parte…˜
aquí…˜ (se ríe)…˜ ¿Qué trascendencia?…˜ ¿De qué?…˜ Una cosa tan
simple como trascender el pensamiento…˜ ¿Qué es trascender el
pensamiento?…˜ No hacerle caso…˜ darse cuenta…˜ que me estoy
peleando como Don Quijote con molinos de viento…˜ (se ríe)…˜ que no
hay nadie…˜ (se ríe)…˜ y nada más…˜
¿Qué dice Jose Manuel?…˜
Jose Manuel: Uhm (asintiendo)…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Jose Manuel: Eso…˜
Pedro: No…˜ nosotros que solemos pelearnos con el verano…˜ ¿Nos

va a hacer caso el verano?…˜ ¿Se va a sentir él herido?…˜ dice “¡Ay! qué
calor hace…˜ huy Dios mío…˜ si pudiera te metía mano”…˜ no sé…˜ ¿Se
va a sentir el calor por eso ofendido?…˜ ¿Va a dejar él ?…˜ El calor no
sabe nada…˜ no sabe ni que es calor…˜ ni frío ni nada de nada…˜ no lo
hace a posta…˜ ¿Comprendes?…˜ El sol no quema a nadie en un desierto
a posta…˜ ¿Eh?…˜ Y luego le llevan a juicio…˜ dice “¡Oh! El sol va a
juicio porque me ha abrasado…˜ le voy a denunciar”…˜ Todo el mundo
dice “Es que contra los elementos no se puede nada”…˜ y contra el
pensamiento que es el más peligroso de todos…˜ tampoco…˜ pues sí
745
contra el pensamiento se puede…˜ contra él no…˜ no le vas a hacer

desaparecer…˜ pero darte cuenta de todos los sambenitos que cuelgas a
todo el mundo…˜ (se ríe)…˜ sambenitos quiere decir…˜ el hábito…˜ los
hábitos que cuelgas a todo el mundo…˜ los atributos que les das…˜ o que
les niegas…˜ y en función de eso todo lo que exiges y dejas de exigir…˜
aunque sea el maestro…˜ aunque seas Dios…˜ aunque seas quien seas…˜
la esposa…˜ quien seas…˜ si cesa eso…˜ como decía Sri Nisargadatta
Maharaj “Si el ego cesa…˜ un gran fustigo desaparece del mundo…˜ un
látigo insufrible desaparece del mundo…˜ no sabe usted hasta qué
punto…˜ él único que hay”…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Verdad?…˜ Y el ego es eso
sólo…˜ pensamiento…˜ “yo y mío”…˜ “A mí me deben”…˜ A mí lo que
me sorprende mucho es eso…˜ que nadie en este mundo hace nada por
nada…˜ todo lo llevan apuntado…˜ llevan apuntados los años que vienen
a escuchar aquí…˜ los años que llevan meditando…˜ los años de
antigüedad en la empresa…˜ (se ríe)…˜ todo…˜ todo lo llevan
apuntado…˜ (se ríe)…˜ los favores que supuestamente hacen…˜ los que
dejan de hacer…˜ todo…˜ es una cosa prodigiosa…˜ (se ríe)…˜ y
asombrosa (37,1) xxx xxx ¿? …˜ “Pues eso es mío”…˜ Muy miserable
como se ha dicho…˜ sin ánimo de que sean ningún tipo de ofensa…˜ al
decir miserable…˜ significa que uno se ha convertido en una criatura muy
pequeña…˜ al hacer caso a eso…˜ eso significa miserable…˜ no
significa…˜ claro por “el mío” se pueden hacer maldades…˜ ¿Verdad?
“El mío” puede desencadenar de todo…˜ Uhm…˜ puede desencadenar de
todo…˜
¿Qué dice mi querido Benjamín?…˜ Que tanto me echabas de

menos…˜ ¿Eh?…˜ Que tal estuvo la cena de…˜ de…˜ esa cena
maravillosa…˜ ¿Se comió bien?…˜
Benjamín: Se comieron pensamientos…˜

Pedro: (se ríe)…˜ dice “Sí es muy importante…˜ cuando uno va a un
restaurante y va a pagar…˜ se come pensamiento”…˜ porque dice
746
“Está muy rico cariño”…˜ Como decía alguien “¿Pero no han puesto
mucha cantidad ¿Verdad?”…˜ (risas)…˜ u otros dicen “Esta sopa…˜
esta sopa no…˜ ahí tiene una mosca”…˜ (se ríe)…˜ Pues igual vino a
esa gente…˜ (se ríe)…˜ Muy bien esos pensamientos…˜
¿Qué dice Yolanda?…˜ Yolanda…˜ ¿Ha habido comprensión?…˜ Es

muy básico…˜ esto que se ha dicho es muy básico…˜
Yolanda: Que no sé ni lo que pensar…˜
Pedro: Pues nada…˜ deja que el pensamiento se piense solo…˜ es

decir “Ella hace lo que piensa”…˜ “No sé lo que pensar”…˜ ¡Qué
maravilla!…˜ (se ríe)…˜ Así ya descansas…˜ porque como no sabes lo
que pensar…˜ pues no piensas…˜
Yolanda: Pues no creas ¿Eh?…˜ Creo que me estoy volviendo un

poco loca ¿Eh?…˜
Pedro: ¿Ah sí?…˜ (risas)…˜ Qué maravilla…˜ yo jamás he visto a

uno…˜ (se ríe)…˜ entonces el pensamiento brilla…˜ cuando el
pensamiento es excesivo…˜ el “yo y mío” es muy grande…˜ muy
poderoso…˜ aunque eso en realidad es muy pequeño…˜ es humo…˜
pues brilla…˜ ya la persona es decir…˜ vive sólo y exclusivamente
con sus propios pensamientos…˜ aquí se dice que está totalmente
aislada…˜ es que no…˜ no tiene relación con nadie más que con su
concepto ¿Eh?…˜ Y entonces eso es…˜ es difícil de soportar…˜ este
tipo de personas son difíciles de soportar…˜ porque son muy…˜ como
carceleros…˜ Que no te ocurra…˜ dice “Usted tiene que estar preso
ahí”…˜ Te meten en la prisión…˜ te encierran con siete cerrojos…˜
Uhm…˜ (41,5) xxx xxx que pensar¿? …˜ ¿De qué?…˜ ¿Es que el
pensamiento ha sido alguna vez tuyo?
Yolanda: No…˜
747
Pedro: ¿Entonces?…˜
Yolanda: Que me lo he creído…˜ es otra cosa…˜
Pedro: ¿Qué?…˜
Yolanda: Que me lo he creído…˜ es otra cosa…˜
Pedro: Eso sí…˜ ineluctablemente como todo el mundo…˜ no hay ni

uno que se salve de eso…˜ hasta Vishnu…˜ y hasta Krishna y Rama
decían que eran reencarnaciones…˜ ¿Qué eso?…˜ Un pensamiento…˜
no rencarnación…˜ no…˜ descensos…˜ avatares…˜ descensos de la
divinidad para salvar al mundo…˜ fíjate que necedad…˜ es como si yo
digo “Voy a volver al sueño de anoche”…˜ y entonces hablara allí a
todos…˜ “que los he dejado con el culo en pompa”…˜ (risas)…˜
“Tengo que volver otra vez allí” …˜ Y desciendo otra vez al sueño…˜
(se ríe)…˜ ¿A ti…˜ qué te parece?…˜ ¿Eh?…˜
Yolanda: Pues eso…˜
Pedro: Dice “La divinidad viene a salvar al mundo”…˜ ¡Qué ego!…˜

¿A qué mundo?…˜ ¿A cuál burbuja del mar salvaremos y a cuál…˜
no?…˜ ¿A ti qué te parece?…˜ Esos sí que están “grillaos”…˜ y han
“grillao” a muchos…˜ Uhm…˜ cierto…˜ “Va a salvar a la
humanidad”…˜ ¿Dónde empieza y donde acaba la humanidad?…˜ Por
eso digo ¿A qué burbujas hablará y a cuáles…˜ no?…˜ ¡Ay! Dios
mío…˜ Qué tonterías…˜ sólo pensamientos…˜ sí señor…˜ (44,1) xxx
xxx xxxx ¿? se le hace mucho daño…˜ mucho…˜ muestra esa
identidad…˜ esa creencia…˜ eso “dalo por hecho”…˜ que hace mucho
daño…˜ aunque no hay daño que cien años dure…˜ ni siquiera un día
¿No?…˜ porque viene el sueño profundo y se acabó todo…˜ o si no…˜
viene la desconexión y se acaba el sueño profundo también…˜ o sea
que no pasa “ná”…˜
748
Bueno…˜ muy bien…˜
Pedro…˜ ¿Qué dice Pedro?…˜ (45,2) xxx xxx xxx ¿?…˜
Pedro**: ¿Uno se deshace del pensamiento sólo en la mente…˜

verdad?…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Pedro**: Sin darle importancia…˜
Pedro: El pensamiento…˜ no…˜ tú no te deshaces de él…˜ si el

pensamiento viene continuamente…˜ es como un río…˜ tú al río no le
puedes decir “Oye río…˜ párate aquí”…˜ “Porque yo te lo mando”…˜
el río no te va a decir nada…˜ ¿Pero…˜ te va a hacer caso?…˜ ¿Eh?…˜
Pues igual…˜ al pensamiento no lo paras de ninguna manera…˜ es
igual que el río…˜ viene por el oeste y se va por el este…˜ y tú no ves
nada más que un poquito porque estás ahí sentado en la orilla…˜ pues
nada viene le ves y ya está…˜ dice “Mi pensamiento dice que ese es
tonto”…˜ Al cabo de un instante te llama tu niño y se te olvida…˜ ya
está esa es toda la consecuencia…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Lo malo es si
dices…˜ ¡Que idea prodigiosa he tenido!…˜ “Me ha dicho el
pensamiento que ese es tonto”…˜ y dices “No lo olvidaré jamás”…˜
¿Eh?…˜ Y ya está ese es el problema…˜
¿Se ha comprendido?…˜ El pensamiento…˜ el pensamiento está ahí y

no hace nada…˜ él no te llama “Dueño mío”…˜ ¿A que no?…˜ no te
llama “¡Oh! Dueño mío…˜ yo soy tu pensamiento”…˜ A que no…˜
pues tú haz lo mismo…˜ (se ríe)…˜ ni más ni menos…˜ es una
decisión tuya…˜ es sólo unilateral…˜ “Es mí pensamiento” Eres tú el
que lo dice…˜ ¿Uhm?…˜ ni más ni menos…˜ Bueno…˜
Si estaba ahí don Pedro y no lo he visto…˜ ¿Qué dices?…˜
Pedro*: Aquí estaba oyendo…˜
749
Pedro; ¿Eh?…˜ Estabas oyendo…˜ ¿Eh?…˜ No dice nada…˜
Preguntaba alguien ¿Ayuda la meditación a encontrarse?…˜ Es

como preguntar ¿Ayuda la luz del sol…˜ al sol a encontrarse?…˜ ¿El
día…˜ ayuda al sol a que el sol se encuentre?…˜ ¿La mente…˜ el
pensamiento…˜ la consciencia ayuda a que uno se encuentre?…˜
Ellos son dependientes…˜ no estaban…˜ ni ayudan ni lo
contrario…˜ así no hay nada que ver…˜ la propia realidad de uno no
tiene absolutamente nada que ver…˜ con la consciencia…˜ con el
conocimiento…˜ con el cuerpo…˜ y éstos ni ayudan ni
desayudan…˜ es como preguntarse ¿Me ayuda a mi la ropa a
sentirme?…˜
750
Las gentes están muy confiadas en hacer…˜ ¿Cómo hacerlo?…˜

Es una pregunta muy corriente…˜ denuncia de inmediato que el que
la hace se tiene por alguien que es un hacedor…˜ un hacedor hace
actos…˜ se toma a sí mismo por real y a sus actos por verdaderos…˜
y los actos son exactamente como los que se soñaron anoche…˜ ¿Me
ayudó a encontrarme el sueño que se soñé anoche?…˜ ¿Me
ayuda?…˜ ¿Me ayuda a encontrarme la vigilia que presencio?…˜
Tiene dos respuestas…˜ una es que no y otra es que sí…˜ ¿Cómo
ayuda?…˜ Viendo que no estaba…˜ esa es la propiedad que tiene el
conocimiento…˜ que enseña todo lo que aparentemente está…˜ lo
que parece enteramente estar…˜ y al mismo tiempo enseña que ello
no estaba…˜ que ello no está…˜
Así es que la luz del sol…˜ revela que el sol es…˜ y ese es su
modo de ayuda…˜ por eso la comprensión esa comprensión que
debe venir…˜ es algo completamente diferente de una comprensión
mental…˜ aunque no hay otro modo de expresar que a través de
palabras…˜ y aunque las palabras necesariamente suscitan
pensamiento…˜ lo que hay que comprender no es pensamiento…˜ y
es antes de las palabras…˜ eso es comprenderse…˜ algo muy
simple…˜ al mismo tiempo es no comprenderse…˜ lo que es…˜ no
necesita comprenderse…˜ no está sujeto a saber que ello es…˜ el sol
no necesita saber “Yo soy el sol”…˜ No está sujeto a decírselo…˜ él
es el sol para…˜ lo que aparentemente lo que es otro que él…˜ él es
el sol para el mundo…˜ él es el sol para la humanidad…˜ él es el sol
para los hombres…˜ para los astros…˜ pero ¿Para sí mismo…˜ qué
es?…˜ Igual con el ser real…˜ la realidad…˜ ella es realidad porque
hablamos…˜ hay palabras que la mientan…˜ pero ella no tiene
nombre…˜ (4,53) no se llama ¿? …˜
Así es que “¿Meditar o indagar…˜ ayuda?”…˜ Sí…˜ ayuda…˜

sobre todo a darse cuenta de lo que uno no es…˜ nada más…˜ no
751
tiene otra función…˜ y para eso hay que comprender exactamente el

funcionamiento…˜ si es que eso puede de alguna manera…˜ llegar a
ser así…˜ comprender el propio funcionamiento de uno…˜ ¿Qué
dignifica?…˜ Significa que puedo comprender el funcionamiento
hasta ayer…˜ hasta hace un rato…˜ hasta hace un instante…˜ pero
no puedo comprender como funcionará esto dentro de un instante…˜
porque no ha funcionado dentro de un instante…˜ funciona ahora…˜
entonces todo este tipo de palabras se dicen…˜ para que uno tome
consciencia de que las cosas…˜ que la comprensión es algo
poliédrico…˜ es algo que tiene muchas facetas…˜ y hay que estar
completamente atento a todas…˜ y fuera de todas…˜ fuera de
ello…˜ y al decir “hay que estar” parece que uno tuviera que hacer
un acto…˜ no…˜ es sólo comprender que uno está fuera de ello…˜
Cualquier cosa que escuchemos suscitará un pensamiento…˜

suscitará una imagen…˜ agradable o desagradable…˜ y suscitará un
deseo o una repulsión…˜ y eso es lo que se llama experiencia…˜ eso
viene…˜ viene solo…˜ viene de nada…˜ no hay nada antes de que
aparezca…˜ y de repente esa experiencia aparece…˜
“Algo me duele”…˜ Inmediatamente uno se da cuenta “No me

dolía”…˜
“Algo me gusta”…˜ Inmediatamente uno se da cuenta “No estaba

aquí”…˜
Yo no era movido por el gusto ni el disgusto…˜ ¿Qué quiere

decir?…˜ Que hay algo que es completamente estable…˜ que es
siempre…˜ yo…˜ eso es siempre…˜ un yo sin yo…˜ y luego hay lo
que aparece…˜ lo que aparece es una buena palabra…˜ pero tiene
dos significados…˜ “aparece” y el siguiente es “parece enteramente
que es verdadero”…˜ Y es que somos sorprendidos…˜ por mucha
experiencia de muchos tipos…˜ no hay ninguna complejidad en
752
ello…˜ a pesar de todas las divisiones y distinciones…˜ amor

odio…˜ deseo repulsión…˜ se reducen todas a una…˜ deseación de
existir…˜ y miedo de no sentir más…˜ que es la misma…˜ con
muchas…˜ muchas facetas…˜ a cada instante una…˜ y uno queda
encandilado…˜ Yo no estoy contra que uno quede encandilado…˜
no…˜ no tengo nada que decir…˜ pero uno debe ser siempre
consciente…˜ debe comprender…˜ que uno está eternamente fuera
de la experiencia…˜ y la experiencia no nos toca…˜ no nos toca en
ningún punto…˜ para eso hay proposiciones…˜ indagaciones
directas…˜ ¿Me piensa a mí el pensamiento?…˜ ¿Me ve a mí la
visión?…˜ ¿La visión…˜ me ve?…˜ ¿La consciencia…˜ es
consciente ella de mí?…˜ ¿El conocimiento…˜ me conoce?…˜
¿El conocimiento…˜ me conoce?…˜ ¿Qué dice de mí el
conocimiento?…˜ ¿Qué dice de mí?…˜
Uno comprende de inmediato…˜ que son operaciones nada

más…˜ que es algo que está funcionando…˜ el conocimiento…˜
pero que en sí…˜ no tiene entidad…˜ no es otro…˜ no es un ser…˜
no me conoce…˜ no tiene esa facultad…˜ lo comprende
inmediatamente…˜ y sabe “El conocimiento no tiene ojos…˜ no
puede verme”…˜ Con él yo conozco todo…˜ todo lo que se está
experimentando…˜ y con él también conozco…˜ sé…˜ que no
había absolutamente nada…˜ pero yo estoy excluido de esa
operación…˜ lo que yo soy está excluido de esa operación…˜ lo que
yo soy no se puede decir…˜ ni que lo conozco…˜ ni que lo veo…˜
ni que lo siento…˜ porque esas operaciones no llegan…˜ están
siendo operadas…˜ es como pretender que los rayos del sol le
ven…˜ “Los rayos del sol le ven”…˜ Es como pretender que la luz
del día vea al sol…˜ por eso decía al comienzo ¿En qué puede servir
la luz del día para ver al sol?…˜ Es el sol el que es auto-luminoso…˜
la luz del día es la consecuencia…˜ es la naturaleza de uno la que es
auto-existente…˜ la consecuencia es que hay experiencia…˜ y desde
753
la consecuencia no podemos comprender…˜ entonces uno no es un

producto de nada…˜ no ha sido engendrado…˜ no ha nacido…˜
nacimiento y experiencia es la misma cosa…˜ ha venido y se va…˜
pero no nos lleva con él…˜ como tampoco nos ha traído…˜ eso es lo
que hay que comprender…˜ una cosa bien simple…˜ bien simple…˜
una distinción radical…˜ una distinción radical…˜ no hay ninguna
posibilidad de que lo que no estaba…˜ vea a lo que es…˜ y entonces
ese es normalmente el error…˜ el error que se comete es que uno
quiere ver con ojos…˜ experimentar con sentidos…˜ experimentarse
o verse…˜ verse con ojos…˜ experimentarse con sentidos…˜ y es
otra cosa…˜ es certeza…˜ es verificación…˜ ¿Ayuda el silencio a
comprender?…˜ Preguntará alguien…˜ el silencio como el
sonido…˜ cerrar los ojos o no…˜ tenerlos abiertos…˜ todos son
actos en la vigilia…˜ ni ayudan ni no ayudan…˜ la comprensión es
otra cosa…˜ es radicalmente distinta de hacer…˜ de hacer cosas…˜
comprender es comprenderse…˜ es estable…˜ no va ni viene…˜ y
no se proclama a los cuatro vientos…˜ no se dice…˜ no es
necesario decir…˜ ¿A quién?…˜ ¿A quién va decir uno? …˜
Después de todo…˜ ello supondría que yo soy más…˜ y eso
supondría que estoy en esa historia…˜ en la historia de los grados…˜
en la historia de las definiciones…˜ en la historia de las
diferencias…˜ en la historia de yo soy más importante…˜ en la
historia del ego…˜ y el ego no tiene que ver absolutamente nada con
la realidad…˜ nada…˜ es una ilusión…˜ está hecho de nada…˜ está
hecho sólo de recuerdo…˜ es un pensamiento…˜ el pensamiento
yo…˜ que no tiene absolutamente nada que ver con la realización
yo…˜ la realización yo sin yo…˜ sin estado…˜ sin ningún estado…˜
desnudo…˜ completamente desnudo ¿Qué quiere decir desnudo?…˜
Desprovisto de atributos…˜ no los necesito…˜ nunca los he
necesitado…˜ cuesta un cierto tiempo…˜ sacudirse el sopor de la
ignorancia…˜ es decir como hace un…˜ sacudirse es…˜ sacudirse
sí…˜ como se sacude el polvo…˜ el sopor de la ignorancia…˜ cuesta
754
un cierto tiempo o quizás poco…˜ yo no lo sé…˜ pero una vez que

uno se lo ha sacudido…˜ jamás vuelve a hacerle caso…˜ nunca…˜
no es necesario estarse repitiendo todo el día “Yo comprendo”…˜ Es
más…˜ uno no se acuerda jamás de si comprende o no…˜
simplemente oye…˜ venir desde sí mismo su propio pensamiento…˜
u oye el pensamiento…˜ aparentemente dicho por la boca de
otros…˜ porque no hay nadie más que uno…˜ y entonces
inmediatamente comprende…˜ ¿Qué comprende?…˜ Se comprende
a sí mismo…˜ no comprende que ellos dicen mentiras o verdades…˜
le da igual…˜ le suena todo lo mismo…˜ ya no hace distinciones…˜
ni pelea con molinos de viento…˜ sus propios conceptos…˜ sus
propios conceptos han sido desactivados…˜ abatidos…˜ y entonces
ya no hay ninguna guerra interna con nada…˜ ni tampoco con
nadie…˜ porque no había ninguna otra guerra que con las propias
ideas o conceptos…˜ pensamiento de uno…˜ si eso cesa…˜ está
hecha la paz con todo el mundo…˜ porque no hay nadie…˜ y
entonces uno no se lo está diciendo siempre…˜ si se lo dice es que
no comprende…˜ si hay que sostenerla…˜ la comprensión “¡Ah!
Hoy he tenido un vislumbre…˜ pero luego ha venido algo y me lo ha
hecho perder”…˜ Es que la comprensión real no se ha dado
todavía…˜ se ha tenido un vislumbre…˜ ¿Qué es un vislumbre?…˜
Un cierto perfume viene de la comida…˜ hay mucha hambre…˜ y
entonces uno ya ¡Uhmm!…˜ Se ve comiendo…˜ pero algo en la
carta…˜ hay un cierto laberinto…˜ no llega al plato…˜ y entonces el
hambre sigue estando…˜ dice “¡Ah! Parece que he perdido el
perfume”…˜ ¿Dónde?…˜ ¿Cómo seguir entonces?…˜ ¿Cómo llegar
ahora al lugar donde está la comida?…˜ Eso no es…˜ un vislumbre
no es la comprensión…˜ la comprensión no tiene final de hoja…˜ no
tiene vuelta de hoja y además no se le puede reprochar a nadie…˜
porque todo el mundo es esa realidad…˜ no se le puede reprochar a
nadie que no comprende…˜ llamar ignorante a alguien es necio…˜
podemos decir “La ignorancia está por todas partes…˜ afecta a todo
755
el mundo”…˜ Pero llamar ignorante a alguien…˜ no…˜ no tiene

sentido…˜ porque entonces uno no está viéndo-Le…˜ ¿Verdad?…˜
Uhm…˜
Alguien me decía hace unos días…˜ “Estoy leyendo el libro del

espejo…˜ es un libro”…˜ Alguien que me decía hace poco que ya
había comprendido…˜ y ahora…˜ después estuvo en charla conmigo
y bueno…˜ él…˜ se dio cuenta él mismo que no…˜ que no…˜ que
no…˜ que la comprensión no era la que debía…˜ entonces volvió a
las lecturas…˜ y dice “Pues es que me gustan más los libros que las
charlas”…˜ digo “Sí…˜ es que en los libros está muy bien explicado
todo…˜ en las charlas ya no me entretengo…˜ yo no puedo
volver”…˜ No se da que se vuelva…˜ a hacer lo que se llama una
indagación…˜ que se hizo durante tantos años ¿Verdad?…˜ Y quedó
bien escrita…˜ pero si se sigue…˜ sí…˜ esa indagación interna…˜ se
lleve el tiempo que se lleve…˜ debe ser hecha…˜ porque si uno no
comprende…˜ no comprende el funcionamiento del pensamiento…˜
no comprende como se construye ese concepto…˜ no comprende
como el concepto le…˜ le hipnotiza a uno…˜ no comprende como
eso termina haciéndose tomar por verdadero…˜ entonces no puede
darse cuenta de inmediato…˜ siempre que surja un pensamiento…˜
“No es de verdad”…˜ Lo cual no quiere decir que le paralice a
uno…˜ porque si uno no tiene esa comprensión…˜ si viene un
concepto dice…˜ si tiene tal idea o tal concepto y viene otro y dice
“No…˜ no…˜ es este el que tienes que tener” …˜ “Tienes que hacer
una indagación…˜ tienes que darte cuenta de que no había nada” …˜
entonces uno comprende que no había nada y decide…˜ pues si no
había nada yo no hago nada…˜ ¿Uhm?…˜ Y entonces ¿Cuál es el
resultado de eso?…˜ Que no hay comprensión…˜ no había nada…˜
significa no se veía nada…˜ no había actos…˜ ahora se ve y hay
actos…˜ pero no son míos…˜ eso es la comprensión real…˜
entonces los actos…˜ sí…˜ tienen que estar ahí…˜ el pensamiento
756
tiene que estar ahí…˜ los conceptos tienen que estar ahí…˜ lo único
que ocurre es que están desactivados…˜ han perdido el veneno…˜
pero todo…˜ todo…˜ todo continúa en su sitio…˜ porque si no…˜
bueno…˜ uno sustituye una actividad por otra…˜ porque se sigue
considerando un hacedor…˜ y cree que con eso va a ser más
merecedor…˜ de la obtención…˜ pero no se trata de ser merecedor
de nada…˜ se trata de darse cuenta de que es uno…˜ uno mismo…˜
yo sin yo…˜ no el concepto yo…˜ sino yo…˜ sin concepto…˜
entonces desaparece el miedo…˜ al desaparecer el miedo también
desaparece la deseación…˜ ¿Qué significa?…˜ ¿Qué uno ya no
desea nada?…˜ ¿Qué ya deviene un leño seco?…˜ No…˜ no
significa nada de eso…˜ el río del pensamiento…˜ el río de la
existencia…˜ el río de la respiración…˜ sigue funcionando…˜ si hay
hambre se sigue teniendo hambre…˜ y si duele…˜ duele…˜ y si hay
gozo…˜ hay gozo…˜ y no pasa nada…˜ uno no está en ello…˜ no
significa que uno no le preste atención…˜ sino que uno no está en
ello…˜ uno comprende que no está en ello…˜ que no es de
verdad…˜ que uno es completamente aparte…˜ o mejor dicho que
uno es de verdad…˜ y que lo que está viendo es una película…˜ ni
más ni menos…˜ una película en la que parece haber alguien que
tiene las mismas características que el estado nacimiento de uno…˜
exactamente como cuando se ve un sueño…˜ que aparece uno ahí
con algunas rarezas peculiares…˜ y un mundo también con algunas
rarezas peculiares…˜ pero si uno intenta agarrar un puñado…˜ no
logra agarrar nada porque no hay nada…˜ igual con la vigilia…˜
todo en su sitio…˜ perfecto…˜ pero no echéis la mano…˜ porque si
echáis la mano e intentáis agarrar algo…˜ encontraréis que no hay
nada…˜ ¿Cómo se da uno cuenta de que no hay nada?…˜ Porque no
hay satisfacción…˜ todas las gentes…˜ todas las gentes que
escuchéis…˜ en un grado o en otro dirán que no están satisfechas…˜
algunas están más graves…˜ significa que están frustradas…˜ sin
excepción…˜ no están satisfechas…˜ ¿Por qué?…˜ Porque agarran a
757
puñados algo que no existe…˜ echan mano de la película…˜ agarran

un puñado de ella…˜ y cuando abren la mano ven que no hay
nada…˜ ¿Eh?…˜ Recuerdo que cuando era…˜ más o menos tenía
una…˜ en la juventud…˜ sobre los diecisiete o los dieciocho años…˜
pues estudiaba…˜ y sacaba buenas notas y muchos cursos a la
vez…˜ y entonces siempre que terminaba…˜ cuando me daban ya la
última nota y estaba todo aprobado…˜ todo bien…˜ me decía a mí
mismo “¿Y ahora qué?…˜ ¿Qué tengo yo entre las manos?”…˜ Yo
no sabía…˜ no…˜ no…˜ no veía así…˜ claramente claro…˜ pero
sentía eso…˜ digo “Bueno…˜ ¿Y ahora qué?”…˜ “Tanto
perseguir…˜ ¿Y ahora qué tengo?…˜ ¿Qué hay en las manos?”…˜
Veía que no…˜ que había nada…˜ cero…˜ “A empezar de
nuevo”…˜ y eso es lo que se tiene cuando se agarra
poderosamente…˜ cuando se atrapa poderosamente…˜ lo que uno
cree según su concepto…˜ que va a llenar ese saco…˜ ese saco
vacío…˜ ese pozo de insatisfacción…˜ satisfacción sólo puede
haber…˜ cuando uno sabe quien es…˜ y esa es la verdadera
indagación…˜ encontrar quien es uno…˜ la proposición ¿Quién
había?…˜ Dos respuestas…˜ nadie…˜ una…˜ pero ese nadie me
revela…˜ no había nadie me revela…˜ soy yo quien lo ve…˜ no
había nadie…˜ ¿Quién lo ve?…˜ Soy yo quien lo ve…˜ ¿Cómo
es?…˜ Esa es la pregunta…˜ ¿Cómo es?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Cómo es?…˜
Ningún miedo…˜ uno no tiene que tener ningún miedo…˜ ¿Cómo
es?…˜ Sin estado…˜ sin yo…˜ ¿Y entonces?…˜ Entonces nada…˜
el conocimiento cesa…˜ ¿Uhm?…˜ el silencio cesa…˜ el sonido
cesa…˜ todo cesa…˜ las palabras cesan…˜ no nombran nada…˜ no
tienen nada que nombrar…˜ todo eso viene sólo…˜ sólo pertenece al
estado nacimiento…˜ a la vigilia…˜ al sueño con sueños…˜ al sueño
prefundo…˜ al conocimiento yo…˜ pero no entra en mí…˜
radicalmente diferente…˜ ¿Uhm?…˜ Es así como me doy cuenta…˜
y no hay ningún impedimento…˜ para que quienquiera que
quiere…˜ se dé cuenta…˜ ninguno…˜ entre uno mismo y uno mismo
758
no hay nada…˜ no hay ningún velo…˜ no hay ninguna negativa…˜

no hay ninguna afirmativa…˜ no hay nada…˜ es…˜ entre mí mismo
y mí mismo…˜ no hay cortina…˜ es una misma mismidad…˜ es una
misma…˜ vamos a decirlo a sí…˜ es una misma carne…˜ es una
continuidad…˜ entre mí mismo y mí mismo…˜ no hay camino…˜
no hay meditación…˜ no hay logro…˜ no hay comprensión…˜ no
hay hallazgo…˜ no hay encuentro…˜ todo ese tipo de charla…˜
entre mí mismo y mí mismo…˜ no se da…˜ entre mí mismo y mí
mismo no hay intimidad…˜ ni falta de ella…˜ no hay comprensión
ni ausencia de ella…˜ entre mí mismo y mí mismo es uno…˜ y en
uno…˜ no hay nada que decir…˜ ¿Quién va a decir qué…˜ a
quién?…˜ ¿Uhm?…˜
Claro…˜ desde aquí se puede hablar como si yo supiera

¿Verdad?…˜ Como si yo supiera de qué hablo…˜ ¿Uhm?…˜
Cierto…˜ sé de qué hablo…˜ pero no se puede hablar como si yo
supiera y los demás no…˜ eso es absurdo…˜ ese uno es todo…˜ no
hay nadie que no sea eso…˜ Uhm…˜ entre mí mismo y mí mismo
¿Qué obstáculo va a haber?…˜ Cuando se habla de obstáculos…˜
cuando se habla de indagación…˜ cuando se habla de ignorancia…˜
cuando se habla de conocimiento…˜ se habla de algo ¿Verdad?…˜
Es como una cuña…˜ metida entre mí mismo y mí mismo…˜ hay
que sacar la cuña…˜ sacar la cuña significa sólo darse cuenta…˜
darse cuenta…˜ nada más…˜ ¿Qué distancia hay entre mí mismo y
mí mismo?…˜ ¿Qué otra cosa puede ser que un pensamiento?…˜
Ese mí mismo pensado…˜ ese concepto de mí mismo que yo
busco…˜ no puede ser más que un pensamiento…˜ si ese
pensamiento cesa…˜ ¿Con quién me encuentro?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Qué
puede ser meditar?…˜ Un pensamiento…˜ ¿Qué puede ser
indagar?…˜ Un pensamiento…˜ ¿Qué pueden ser las
proposiciones…˜ todas sin excepción?…˜ Pensamiento…˜ ¿Cuál es
la finalidad?…˜ Caer…˜ encontrar el modo de meterse en la
759
bañera…˜ encontrar el modo de ser el mar…˜ sin haber dejado de

serlo nunca…˜ esa paradoja…˜ que aparentemente hay que aceptar
que uno es otro…˜ ¿Eh?…˜ “Parece enteramente como que yo fuera
otro”…˜ Digo que aparentemente hay que aceptar…˜ porque no
puede ser aceptado…˜ finalmente es expulsado…˜ como cuando a
uno le hacen un cosido quirúrgico…˜ le dejan los puntos y los
puntos finalmente terminan siendo expulsados…˜ porque no son el
organismo…˜ o como hace el mar con todo lo muerto…˜ finalmente
lo arroja a la playa porque no es el mar…˜ el mar…˜ la mismidad…˜
uno mismo…˜ finalmente arroja el pensamiento…˜ arroja los
conceptos…˜ arroja la meditación…˜ arroja la comprensión…˜
arroja las proposiciones…˜ arroja todo…˜ lo arroja todo…˜ porque
entre mí mismo y mí mismo…˜ no hay espacio para nada más…˜
eso es comprensión verdadera…˜ eso es comprensión verdadera…˜
Darse cuenta…˜ sin ningún temor…˜ dice “Hay como miedo de

reconocer que efectivamente…˜ ¿Quién comprende?…˜ ¿Quién soy
yo?”…˜ Yo soy…˜ yo soy eso que el conocimiento no conoce…˜
soy eso que el nacimiento no sabe…˜ ¿Quién soy yo?…˜ Ni grande
ni pequeño…˜ sin principio ni fin…˜ uno…˜ inimaginable…˜ “Hay
como miedo a aceptar”…˜ Eso tiene que ser…˜ será escuchado…˜ el
mar echa todo…˜ todo lo que está muerto…˜ lo arroja a la playa…˜
sin dejar nada más que a sí mismo…˜ todo lo que está vivo
permanece…˜ lo que está muerto es arrojado…˜ y el mar tiene
muchos peces…˜ corrientes…˜ mareas…˜ burbujas…˜ ¿Uhm?…˜ A
ninguno le pregunta su nombre…˜ ni cuales fueron sus actos…˜ ni
cuanto se han esforzado por encontrarle…˜ a ninguno se da de
premio…˜ “¡Ea! Como me has buscado tanto…˜ heme aquí el mar
que me voy a dar como premio a ti”…˜ Porque el mar es uno…˜
Uhm…˜ y esa es la comprensión…˜ que debe tener uno de sí
mismo…˜ que debe tener uno de sí mismo…˜ si la tiene…˜ no se
va…˜ muy bien…˜ Uhm…˜
760
Si se hace hincapié en la actividad para encontrarse…˜ terminará

deviniendo un hábito…˜ y uno estará buscando siempre…˜ ¿Qué
buscará?…˜ Un concepto…˜ el concepto en el que se tenga…˜ así es
que hay que encontrar…˜ tan rápido como sea posible…˜
encontrar…˜ que lo que uno buscaba es uno…˜ encontrar que no hay
ninguna distancia que salvar…˜ que entre mí mismo y mí mismo no
cabe ni un pelo…˜ que no se ha producido nunca esa ruptura…˜ y no
ha habido jamás nacimiento…˜ Uhm…˜ muy bien…˜ ni sufrimiento
ni nada…˜ por los que adoran el sufrimiento…˜ la sensación tiene
muchas manifestaciones…˜ es como un dios con muchos brazos que
tiene muchos adoradores…˜ cada uno a su tema…˜ los hay que
adoran el placer…˜ los hay que adoran el sufrimiento…˜
obnubilados…˜ yo no llamo a nadie en ese sentido ignorante…˜
obnubilados…˜ por su propio concepto…˜ su propio pensamiento…˜
ellos mismos se han convertido en seres muy pequeños…˜ muy
miserables…˜ esperan ser beneficiados…˜ como se decía en un
poema “Lamamos a tu puerta…˜ esperando ser beneficiados”…˜
Uhm…˜ ¿Qué distancia máxima…˜ verdad?…˜ Y que concepto…˜
dice “Llamamos al sol esperando ser beneficiados”…˜ ¿Por qué no
ser el sol?…˜ ¿A quién pide el sol beneficios?…˜ ¿De quién espera
el sol ser beneficiado?…˜ ¿Quién va a venir a iluminarle?…˜ Él es el
sol…˜ no sabe si ilumina o no…˜ pero los que andan llamando a
puertas…˜ ¿Uhm?…˜ Se han hecho a sí mismos muy miserables…˜
muy pequeños…˜ llaman a puertas…˜ esperan a que se abra…˜ y ser
beneficiado con ello…˜ ¿Será suficiente?…˜ No…˜ la insatisfacción
permanecerá…˜ “No me dio suficiente…˜ no me dio lo que
quería”…˜ “Iré a otra”…˜ ¿Uhm?…˜ Ese concepto…˜ ¿Ves cómo
funciona el concepto?…˜ El concepto funciona así…˜ y el
realizado…˜ el que comprende…˜ ve como funciona el concepto…˜
y en ese mismo instante…˜ Bueno…˜ por un oído le entra y por el
otro le sale…˜ no le presta la menor atención…˜ no llama a puertas
esperando ser beneficiado…˜ ¿Por quién va a ser beneficiado?…˜ Él
761
es la realidad…˜ ¿Uhm?…˜ Mismidad pura…˜ indivisa…˜ muy

bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Ismael?…˜ Ismael…˜ ¿Te has dormido?…˜

¡Ah! no…˜ este muchacho…˜
Ismael: Ha estado muy bien…˜
Pedro: ¿Qué esta qué?…˜
Ismael: Que está muy bien…˜
Pedro: ¿El qué?…˜ Tú…˜ ¿Eh?…˜ Que no está bien la charla…˜

no…˜ está bien…˜ está bien…˜ la escucha tampoco…˜ sino…˜
Hay que ser radical…˜ la distinción…˜ entre la realidad y la

ilusión no hay puente…˜ porque nunca se ha colado…˜ nunca ha
roto la mismidad…˜ no es como uno quiere…˜ es que es un virus
que se ha colado…˜ ¿Eh?…˜ No…˜ no…˜ no hay nada que
expulsar…˜ está eternamente expulsado…˜ (se ríe)…˜ digo
eternamente por decir una palabra…˜ suena muy…˜ muy gorda…˜
dice “El estado nacimiento…˜ el estado nacimiento es como una
película…˜ igual…˜ tiene comienzo y tiene fin”…˜ Todo el mundo
sabe que es una película y no se asustan ¿no?…˜ Cuando comienza
no lo festejan en el cine “¡Oh! Ya por fin ha comenzado la
película…˜ vamos a bautizarla…˜ y a celebrarlo”…˜ Y cuando
762
acaba la película nadie llora…˜ ¿Uhm?…˜ (se ríe)…˜ dice “¡Oh! Ha

puesto fin”…˜ (se ríe)…˜ se levantan y se van…˜ ¿Eh?…˜ pues
igual…˜ nada de la película se mezcla contigo ¿Verdad?…˜ No hay
una fusión porque a ti te falte algo…˜ que hay en la película…˜ y
digas “Eso que está ahí…˜ eso es lo que me falta…˜ ahora voy a por
ello y lo cojo…˜ y me lo pongo”…˜ No ¿Verdad?…˜ Porque es
radicalmente diferente…˜ no me toca…˜ radicalmente diferente…˜
vamos que no hay punto común…˜ ¿Comprendes?…˜
Ismael: Uhm (asintiendo)…˜
Pedro: Qué maravilla…˜ pues mejor para ti…˜ no hay

comprensión a medias…˜ ni perfume de comprensión…˜ ni nada de
nada de todo eso…˜ esas historias…˜ esos son los que llaman a las
puertas esperando que se abra…˜ para ser beneficiados dice “Parece
que ahí hay paella…˜ en esa casa” Llama a la puerta y dice “A ver si
me invitan”…˜ ¿Comprendes?…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ (43,49)
presentido ¿? …˜ por alguien muy pequeño…˜ muy…˜ no hombre
no…˜ ¡Sé el sol y deja de mendigar luz!…˜ Nadie te lo impide…˜
¿Quién es el sol?…˜ ¿Uhm?…˜ Si fuera de otro modo…˜ pero es
que no cabe la posibilidad…˜ es que no…˜ ni siquiera se puede decir
un condicional…˜ como decía Sri Nisargadatta Maharaj “De haberlo
sabido que el nacimiento iba a ser así…˜ jamás hubiera entrado en la
matriz de mi madre”…˜ ¿¡Ah! Y si le hubieran dicho que iba a ser
de otra manera…˜ sí?…˜ Bueno…˜ es que no se hablaba de esa
opción…˜ “De haber sabido” eso es un condicional…˜ que no tiene
posibilidad ninguna…˜ no corresponde a ninguna proposición de
comprensión…˜ porque eso no ha ocurrido jamás…˜
¿Comprendes?…˜ A nadie…˜ “De haber sabido”…˜ “De haber
sabido”…˜ Nadie ha sabido…˜ porque es el estado nacimiento y el
conocimiento son la misma cosa…˜ así es que…˜ nadie sabe…˜
763
¿Qué dice Alex?…˜ ¿Cómo es?…˜ A ver…˜ ¿Cómo eres?…˜

Háblame de ti…˜ ¿Cómo eres?…˜
Alex: No lo sé…˜
Pedro: A ver…˜ exprésate…˜ ¿Te conoce el conocimiento a

ti?…˜ A ver dile al conocimiento que te explique…˜ que yo lo
oiga…˜ ¿Uhm?…˜
Alex: Vas a pensar en preguntarle…˜ y no…˜ y no parece

responderte de ninguna forma…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Alex: Que la pregunta es (45,42) xxx xxx ¿? …˜
Alex: (45,45) xxx xxx xxx xxx ¿? …˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Alex: Que si yo me pregunto cuando lo era…˜ la respuesta de él

no puede decirme lo que soy…˜ porque…˜
Pedro: El conocimiento no te conoce ¿Verdad?…˜ Ni cuando no

eras…˜ ni ahora…˜ ahora que está el conocimiento…˜ te pregunto
“Dile…˜ dile…˜ dile al conocimiento que me diga…˜ que me hable
de ti”…˜ ¿Qué tiene que decir él?…˜ ¿Que eres guapo y alto?…˜
¿Es eso eres…˜ o eres tú?…˜ ¿Uhm?…˜ (46,30) ¿Eres corazón sólo?
¿? …˜ ¿Eso eres tú?…˜ ¿Corazón tal vez?…˜ ¿Uhm?…˜ Ya te está
diciendo el conocimiento lo que eres…˜ al mismo tiempo que te está
diciendo lo que no eres…˜ te está diciendo lo que eres…˜ con él tú
te estás dando cuenta…˜ y no te dice nada…˜ el sol…˜ ¿Qué luz
pide el sol a quién?…˜ ¿Uhm?…˜ Y si nos juntamos todos y vamos
764
al sol como aquél que dice “Venid y vamos todos” …˜ Vamos al sol
a decir “Danos luz”…˜ dice “¡No! a cogerla…˜ la que queráis” …˜
¿Eso será suficiente?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Será suficiente…˜ eso nos dará
satisfacción?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Verdad?…˜ “Coge la que quieras…˜
yo…˜ y si puedes vacíame”…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ (47,51) Un
esposo¿? …˜ es una imagen…˜ ponemos el sol…˜ pero el sol no es
nada más que un astro…˜ es un…˜ nada…˜ no está nada más que en
la vigilia…˜ en el sueño con sueños ya no hay sol ni nada…˜ y eso
que en el sueño con sueños pude haber un…˜ yo no he visto nunca el
sol en un sueño…˜ ¿Tú sí?…˜ Hay luz pero yo no he visto el sol…˜
¿Eh?…˜ Será que quedan dudas…˜ sí…˜ sí…˜ no lo quieres
aceptar…˜ ¿Cómo vas a pedirlo luz…˜ tú?…˜ ¿Cómo vas a pedir
realidad…˜ tú que la das?…˜ ¿Uhm?…˜ Olvídate de ser un mendigo
¡Hombre!…˜ ¿Uhm?…˜ Aunque lo parezcas…˜ parece enteramente
que es un mendigo…˜ bueno…˜ depende del ojo con que te vea…˜
¿Uhm?…˜ Tú eres muy importante según el ojo con el que te ves
tú…˜ y no te confundas…˜ cuanto más te busques…˜ más te
divides…˜ ¿Comprendes?…˜ Entre ti mismo y ti mismo…˜ A ver
¿Quién cabe?…˜ ¿Quién hay ahí?…˜ ¿A quién quieres echar de
entre ti mismo y ti mismo?…˜ ¿Uhm?…˜ Entre ti mismo y ti
mismo¿Qué distancia hay?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Qué intruso hay?…˜
¿Uhm?…˜ ¿Encuentras que alguien te divide?…˜ ¿Uhm?…˜
Alex: No sé…˜ si uno tampoco se pregunta esas cosas de que si te

divides o no…˜ yo no puedo…˜ uno no se puede quitar a sí mismo…˜ ¿Qué
me has preguntado?…˜
Pedro: Pregunto…˜ un buscador…˜ alguien que está buscando algo…˜

porque parece faltarle…˜ eso es un buscador ¿No?…˜ dice “Está buscando
casa”…˜ ¿Qué quiere decir eso?…˜ Pues que no tiene casa donde estar…˜
entonces está buscando casa…˜ “Está buscando novia”…˜ ¿Qué quiere
decir eso?…˜ Pues que está buscando alguien que le acompañe…˜ en
765
pareja…˜ lo que quiera que sea…˜ “Está buscando trabajo”…˜ ¿Qué quiere
decir eso?…˜ “Está buscándose a sí mismo”…˜ ¿Qué quiere decir eso?…˜
Que se cree que él está perdido…˜ que se tiene perdido a sí mismo…˜
bueno…˜ por un lado está el que busca y por otro el sí mismo que está
perdido…˜ ¿Es eso admisible?…˜
Alex: No…˜
Pedro: ¿El que busca…˜ quién es?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Y el buscado…˜ ese

sí mismo buscado qué es?…˜ El que busca es el real y el buscado es el
perfecto…˜ ¿Comprendes?…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Claro…˜ eso yo no voy
a decir que eso no sea sutil…˜ es muy sutil…˜ muy sutil…˜ porque claro
también el que busca es un concepto…˜ dice “Yo soy el buscador…˜ que
estoy buscándome a mí mismo…˜ es que no tengo satisfacción…˜ hay algo
que me falta”…˜ Y entonces va a llamar a la puerta del sol…˜ a la puerta
del sol dice “¡Oh! Ábreme y dame esa luz…˜ termíname…˜
complétame…˜ de tal manera que la insatisfacción no se sienta más”…˜
Entonces el sol dice “Coge la luz que quieras”…˜ Pero no es suficiente…˜
¿Por qué?…˜ Porque tú eres el sol…˜ hijo…˜ sólo es un…˜
¡Comprender!…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Entiendes?…˜ ¿Sí?…˜ Bueno…˜ muy
simple…˜
Benjamín…˜ ¿Qué pasa?…˜ ¿Ha desaparecido todo el sufrimiento

ya?…˜ ¿O todavía queda?…˜ (se ríe)…˜ Todo el espacio que le des…˜ lo
ocupará…˜ así que quítale la hierba debajo de los pies…˜ y se va el
sufrimiento…˜ desaparece…˜ se tiene porque le das cancha…˜ “Yo es que
sufro mucho”…˜ Eso es muy egoísta…˜ hombre…˜ me hace sufrir más…˜
te lo digo yo…˜ hombre todavía puedes pasar hambre y sed…˜ y si es muy
agudo morir de hambre y de sed…˜ el estado nacimiento muere por esas
cosas…˜ pero muere por otras también…˜ desde luego no dura siempre…˜
¿Qué significa muere?…˜ ¿Uhm?…˜ Ya no se siente…˜ como dice Sri
Ranjit “Pero mientras tanto lo necesitas…˜ porque tienes que
comprender”…˜ Sin el cuerpo no puedes funcionar…˜
766
Mira…˜ mira…˜ (54,12) xxx xxx ¿? …˜ mi querido Alejandro ¿Qué

tal?…˜ ¿Uhm?…˜
Francisco…˜ di algo hombre…˜ ¿Qué dices al respecto?…˜ ¿Eh?…˜ (se

ríe)…˜ Vamos que no decís nada…˜ ni siquiera como (56,35) xxx xxx¿?
…˜ muy bien…˜ ¿Uhm?…˜
Ismael: (56,48) que ves eso es como cuando…˜ estamos xxx xxx xxx
xxx esta semana…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Ismael: Que son dos…˜ que dentro del propio pensamiento…˜ en ese
momento dices…˜ que está ahí y que estoy mal pero…˜ que no se da
cuenta que eso es una cosa puntual digamos…˜ que…˜ lo que decía…˜ que
no se ve como se forman…˜ y como…˜ xxx xxx ¿? …˜ y entonces te crees
que estás…˜
Pedro: Claro…˜ como uno no ha aceptado…˜ que es el sol…˜ pues

entonces…˜ el sol desde su atalaya…˜ te forma los días y las noches…˜ los
meses y los años…˜ las estaciones…˜ los milenios…˜ pero no hace ningún
distingo…˜ él no sabe que hay días…˜ ni meses…˜ ni años…˜ ni
estaciones…˜ ni milenios…˜ ni nada de nada…˜ pero no se le escapa
detalle ¿Verdad?…˜ (se ríe)…˜ ni tiene que hacer ningún esfuerzo para
disolver ningún concepto…˜ pues igual…˜ ¡Ahora! En el momento en que
pienses que eres este cuerpo…˜ empezando por el cuerpo…˜ cuerpo-mente-
consciencia-pensamiento…˜ claro…˜ es todo uno…˜ un cuerpo sin vida…˜
sin vitalidad…˜ sin fuerza vital…˜ pues no piensa nada…˜ no piensa “Que
soy este cuerpo”…˜ (se ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜ (se ríe)…˜ o sea si
piensas “Que soy este cuerpo”…˜ Pues entonces sí…˜ estás llamando a
todas las puertas…˜ buscando una tea…˜ una brasita…˜ algo…˜ que te den
algo…˜ que caiga algo…˜ algo…˜ lo que sea…˜ que caiga…˜ que te
falta…˜ que no llegas…˜ en fin algo bastante…˜ así…˜
767
768
¿Quién había?…˜ Eso tiene uno que encontrar…˜ y al encontrarlo

se encuentra…˜ y encuentra que no se había perdido…˜ y se encuentra
perfectamente encontrado…˜ siempre…˜
¿Qué no había?…˜ No había yo…˜ el pensamiento yo…˜ el

concepto yo…˜ la experiencia yo…˜ no estaba…˜ eso tiene que verlo
uno muy claro…˜ con una claridad total…˜
769
Si no estaba la experiencia yo…˜ el pensamiento tampoco…˜
Si no estaba la experiencia yo…˜ el creador tampoco…˜
Si no estaba la experiencia yo…˜ el mundo tampoco…˜
Eso tiene uno que verlo muy claro…˜ y viéndolo…˜ que ese es el
punto esencial…˜ viendo que no había…˜ uno se tiene que ver a sí
mismo en toda circunstancia…˜ verse a sí mismo es una convicción…˜
no es una visión…˜ certeza…˜ se ve uno…˜ certeza…˜ ciertamente uno
ve que uno es…˜ cuando absolutamente no hay nada…˜ y que
“absolutamente no hay nada” es también ahora…˜ eso es lo esencial…˜
el punto esencial…˜
La comprensión no modifica…˜ no interviene para nada en el

funcionamiento del estado nacimiento…˜ sólo interviene en el sentido
íntimo…˜ en la convicción íntima “no está pasando nada”…˜ Pase lo que
pase “no está pasando nada”…˜ Sólo ahí interviene…˜ nadie deviene
divino por comprender…˜ porque divino es un concepto nacido del
pensamiento…˜ ¿Divino qué es?…˜ Cualquier cosa puede ser
imaginada…˜ todo en el conocimiento funciona por contrarios…˜ divino
infernal…˜ frío calor…˜ blanco negro…˜ si no hay contrarios no hay
conocimiento…˜
Entonces uno no debe concebirse de ninguna manera…˜

absolutamente de ninguna manera…˜ y si uno se concibe está haciendo
de sí mismo un pensamiento…˜ y eso significa que el conocimiento no
me conoce…˜ ¿O sí?…˜
¿Me conoce el conocimiento?…˜ ¿Qué puedo decir de mí

mismo?…˜
¿Me conoce el conocimiento?…˜ ¿Qué ve el conocimiento si me

mira?…˜
770
¿Me conoce la consciencia?…˜ ¿Es consciente de mí?…˜
Uno comprende inmediatamente que son sólo palabras…˜ que

nombran una actitud…˜ que nombran un conocimiento…˜ un acto de
conocer…˜ consciencia…˜ conocimiento…˜ pensamiento…˜
meditación…˜ ¿Me conoce la meditación?…˜ Uno ve inmediatamente
que es una actitud mía…˜ ¿Qué pretendo cuando digo
comprenderme?…˜ ¿Qué es lo que quiero?…˜ Si me concibo…˜ estoy
comprendiendo sólo un concepto…˜ el que quiera que sea…˜ si no me
concibo eso es comprenderme…˜ entonces ahí no hay yo…˜ el ego no
puede entrar ahí…˜ ahí no hay pensamiento…˜ no hay concepción…˜ la
matriz de concepción no concibe…˜ la matriz de la ilusión no concibe…˜
no hay ilusión…˜ no hay mundo…˜ no hay nada…˜ y uno comprende en
ese momento…˜ que sí…˜ que efectivamente…˜ ilusión…˜ mundo…˜
todo eso es nada…˜ un instante de luz…˜ un punto de visión
aparentemente externa…˜ nada más…˜ y se ve a sí mismo sin ello…˜
verse a sí mismo sin ello ¿Qué significa?…˜ Mientras uno está empeñado
en concebirse…˜ en verse como un concepto…˜ no se está viendo…˜
tiene que haber un detonante…˜ algo tiene que explotar dentro y darse
cuenta…˜ darse cuenta…˜ si no…˜ todas las palabras devienen
conceptos…˜ las proposiciones devienen acertijos…˜ una suerte de
crucigramas…˜ sólo la detonación les dará sentido…˜ detona…˜
Uuhm…˜
¿Cómo es?…˜ estoy preguntando por mí mismo…˜ ¿Cómo es?…˜

Algo detona…˜ algo conmueve…˜ la flecha ha tocado el blanco…˜ y
entonces se comprende…˜ la cosa más simple del mundo…˜ entonces se
manifiesta…˜ o se ve…˜ o se comprende como la cosa más simple del
mundo…˜ mí mismo…˜ se trata de mí mismo…˜ algún sabio dice “Hay
que tener esa audacia…˜ ese valor interno…˜ de aceptar que uno es la
realidad”…˜ Algún sabio dice eso…˜ pero no es necesario ser audaz…˜
sino simplemente llano…˜ si detona…˜ uno es totalmente llano…˜ la
771
realidad no es audaz…˜ ¿Audaz con respecto a qué?…˜ ¿Con respecto a

una ilusión?…˜ Alguien le preguntaba al sabio…˜ ¿Y cómo puedo yo ser
humilde?…˜ Y el sabio le daba una larga plática…˜ que ante esa pregunta
salía aquí…˜ “¿Cómo puedo ser yo humilde?”…˜ Pregúntese primero
¿Cómo puede ser usted?…˜ ¿En qué consiste usted?…˜ ¿Qué es
usted?…˜ Y luego humilde o no humilde es una cosa insignificante…˜
¿Humilde con respecto a qué?…˜ Si todo es pensamiento…˜ todo es
cero…˜ ¿Para qué…˜ pretender ser humilde?…˜ O lo contrario…˜ ¿O
sabio?…˜ ¿O arrogante?…˜ O decir “Yo he hecho”…˜ ¿Cómo lo he
hecho?…˜ ¿Uhm?…˜ Entonces era muy simple la respuesta…˜ “¿Cómo
ser humilde?”…˜ Cómo ser simplemente…˜
Y entonces le preguntaban “¿Cómo ser humilde?”…˜ Como

decía…˜ el sabio da una larga plática…˜ pero la pregunta real es ¿Cómo
ser?…˜ ¿En qué consisto?…˜ ¿En qué consisto?…˜ Esa es la pregunta…˜
esa es la cuestión…˜
¿Consisto yo en pensamiento?…˜
¿Consisto yo en cuerpo?…˜
¿Consisto yo en pensamiento?…˜
¿En qué consisto?…˜
Si no sé en qué consisto…˜ ¿Qué pretendo con ser humilde?…˜ ¿O

con ser qué?…˜ Lo que quiera que conciba…˜ siempre es una pretensión
a lo que se supone que son los otros…˜ pero cuando uno encuentra quien
es uno…˜ comprende que no hay otros…˜ o sea que todos los
adjetivos…˜ todos los atributos…˜ humilde…˜ bondadoso…˜ sabio…˜
sólo tienen significado con respecto a los demás…˜ de ahí que el punto
esencial es la primera pregunta que se ha hecho…˜
¿Quién había?…˜
772
El estado nacimiento no estaba…˜ yo jamás había tenido noticia

del hecho de sentir…˜ el hecho de sentir no se había producido…˜ de
modo que la sensación…˜ la sensación de mí mismo…˜ la sensación
yo…˜ no se había sentido jamás…˜ ¿Qué puedo decir de mí entonces?…˜
Esa es la cuestión…˜
¿Era yo humilde?…˜
¿Era yo sabio?…˜
¿Era yo algo?…˜
¿Con respecto a qué?…˜
Esa es la cuestión…˜ ¿Qué puedo yo decir de mí?…˜ Y uno tiene

que tener esa certeza…˜ esa visión…˜ que no es una visión de algo…˜ es
una palabra que se usa…˜
¿Qué había conmigo?…˜
El estado nacimiento no se había producido…˜
¿Qué había entonces?…˜
¿Qué había conmigo?…˜
Yo no me niego…˜ es tan evidente…˜ tan simple…˜
¿Qué había?…˜
Ni siquiera había un conmigo con el que pudiera haber o no

haber…˜ todo esto el conocimiento lo brinda en un acto de completa
773
amistad…˜ siempre y cuando uno se haga las preguntas correctas…˜ las

proposiciones adecuadas…˜
¿Por quién era buscado?…˜
¿Qué Dios le creaba?…˜
¿Qué mundo le contenía?…˜
¿Qué deseaba?…˜
Estas proposiciones o preguntas no dan espacio a la concepción…˜

la mente no puede concebir…˜ la mente patina…˜ la mente no sabe…˜ el
conocimiento no sabe…˜ no sabe la respuesta…˜ la respuesta es uno
mismo…˜ la respuesta es uno mismo y eso no es verbal…˜ pero para
eso tiene que detonar…˜ tiene que detonar porque si no…˜ es una
acertijo…˜ un acertijo como decía antes…˜ un crucigrama…˜
¿Desde cuando…˜ no había sido conocido nunca?…˜
¿Cuánto había durado…˜ que no se había sentido jamás yo?…˜
¿Cuánto había durado…˜ que este estado nacimiento no había

sido conocido nunca?…˜
¿Cuánto había durado?…˜
Jamás me había sido presentado…˜ este guión no me había sido

presentado…˜ ¿Cuándo acepté yo el papel?…˜ No se ha producido nunca
mi aceptación…˜ ¿Qué significa?…˜ ¿A quién demandar?…˜ ¿A quién
llevar a juicio por mi contento o descontento…˜ por mi frustración o no
frustración?…˜ ¿Cómo demandar a lo que se llama vida?…˜ Decir “Ella
774
no me ha dado lo que esperaba”…˜ ¿A quién?…˜ ¿A qué tribunal

recurrir?…˜ ¿Cuándo he visto yo escrito en ninguna parte “La vida va a
ser esto”?…˜ ¿Qué tengo yo que ver con ella?…˜
Entonces se produce esa comprensión…˜ que es el punto

esencial…˜
la certeza de uno mismo…˜
la certeza de uno mismo…˜
la certeza de uno mismo no es verbal…˜
la certeza de uno mismo no es un estado…˜
la certeza de uno mismo no es una experiencia…˜ no es

sublime…˜
porque como he dicho antes…˜ no tiene ningún término de

comparación…˜ no es grande ni pequeño…˜ porque no hay nada con lo
cual pueda comparase…˜
certeza de uno mismo…˜ efectivamente no había ningún

mundo…˜
no había ningún yo…˜
yo no tengo ni principio ni fin…˜
yo no tengo yo…˜
yo no tengo estados…˜
yo no existo…˜
yo no tengo estados…˜
775
todo lo que se caracteriza por estados a eso se le llama

existencia…˜ es siempre como se ha dicho antes por términos en
oposición…˜ o en comparación…˜ el blanco da la existencia al negro…˜
y el negro da la existencia al blanco…˜ el frío da la existencia al calor y
el calor da la existencia al frío…˜ el silencio da la existencia al sonido y
el sonido da la existencia al silencio…˜ en un sentido…˜ porque el
silencio es anterior al sonido…˜ el sonido le revela…˜ lo mismo que la
sensación de mí mismo…˜ la sensación de mí mismo eso tan íntimo que
cada uno lleva dentro…˜ y que tiene por cierto que es él…˜ ese sentido
de yo…˜ no es nada más que una sensación…˜ una sensación que me
revela…˜ revela mi ser…˜ pero no es mí mismo…˜ la sensación es el
nacimiento…˜
Todo esto tiene que ser minuciosamente pensado…˜ aunque antaño

se decía meditado…˜ pensar…˜ meditar…˜ conocer…˜ es la misma
cosa…˜ no hay ninguna diferencia…˜ sólo cuando se ignora se habla de
meditación…˜ o de contemplación…˜ o de cualquier otra palabra que se
use…˜ para distinguirla de pensamiento…˜ pero es que hay un
pensamiento activo…˜ un pensamiento que viene de las proposiciones…˜
que no tiene que ver con el pensamiento…˜ la cháchara mental…˜ el
pensamiento debe ser desarrollado al máximo…˜ uno debe indagar…˜
indagar una y otra vez…˜
¿Quién había?…˜ Una buena proposición…˜ mucho mejor que

¿Quién soy yo?…˜
¿Quién había?…˜ La respuesta es fulminante…˜ uno dice “No

había nadie”…˜ y lo está viendo…˜ “No había nadie”…˜ No tiene nada
más que ver el sueño profundo…˜ ¿Quién hay en el sueño profundo?…˜
Uno dice de inmediato “Nadie”…˜ Pero al mismo tiempo tiene la
convicción de que él está…˜ porque si no…˜ no puede decir que “No hay
nadie”…˜ Pues igual…˜
776
¿Quién había?…˜ Uno ve “Nadie”…˜ Pero él está…˜ porque si

no…˜ no puede certificarlo…˜ y al certificar “No había nadie”…˜ Uno se
certifica a sí mismo…˜ y ese es el punto esencial de la comprensión…˜
sin esa verificación o certificación…˜ uno está perdido en el laberinto del
conocimiento…˜ un caos…˜ un caos donde como se ha dicho todo
funciona en función de opuestos…˜ lo uno da nacimiento a lo otro de una
manera automática…˜ y uno lo cree verdadero…˜ y al creerlo
verdadero…˜ aunque uno está excluido…˜ porque uno es el que tiene la
creencia…˜ sin embargo…˜ debido a su concepto…˜ debido a su
pensamiento…˜ se cree inmerso en ello…˜ como uno cree estar inmerso
en este mundo…˜ que es sólo una vigilia…˜ la vigilia…˜ un estado…˜ un
estado…˜ este mundo jamás había sido presenciado…˜ digan lo que
digan de él…˜ de la antigüedad que tiene…˜ su antigüedad es ahora…˜
no existe más…˜ todos los que han atravesado la puerta para entrar
aquí…˜ si piensan un instante se darán cuenta…˜ “Este acto jamás
volverá a repetirse”…˜ ¿Dónde está ahora el momento en el que he
cruzado esa puerta?…˜ No hay posibilidad ninguna de recuperarle…˜ no
existe…˜ ha desaparecido…˜ ¿Uhm?…˜ Entonces el estado nacimiento y
sensación de sí mismo…˜ son la misma cosa…˜ estado nacimiento tiene
tres estados…˜ cuatro estados como se ha dicho tan menudo…˜ vigilia…˜
sueño con sueños…˜ sueño profundo…˜ y conocimiento yo…˜ que es el
padre de los tres…˜ en cada uno de ellos uno tiene un tipo de experiencia
peculiar…˜ pero esas experiencias no pueden acontecer…˜ si no tienen a
quien presentarse…˜ por eso se llaman estados…˜ un dolor de muelas no
tiene donde acontecer…˜ si no hay quien le sienta…˜ por eso es un
estado perturbado de la salud…˜ la salud es siempre…˜ es anterior al
dolor…˜ si la salud no está…˜ y la salud es la ausencia de dolor…˜ el
dolor no puede manifestarse…˜ ni el dolor ni el placer…˜ para el caso
vale lo mismo…˜ no hay posibilidad de placer…˜ si no hay de trasfondo
“ausencia de placer”…˜ ausencia de placer…˜ ausencia de dolor…˜ es lo
que se llama salud…˜ y es exactamente igual que esa comprensión de
quién es uno…˜ ausencia de estados…˜ jamás conocido el estado
777
nacimiento…˜ jamás sentida la sensación yo…˜ ¿Quién soy entonces?…˜

Esa es la cuestión…˜ para tener la respuesta…˜ y no meterse en un caos
de conocimiento…˜ ¿Quién soy yo?…˜ Es una pregunta que hizo un
sabio…˜ pero es larga…˜ y no está nada garantizado que tenga
respuesta…˜ ¿Quién soy yo?…˜ ¿Quién voy a ser?…˜ El que pregunta…˜
¿Quién si no…˜ va a hacerse la pregunta?…˜ ¿Quién soy yo?…˜ ¿Quién
voy a ser?…˜ El que pregunta…˜ mucho mejor
¿Quién había?…˜ Y si se quiere ser muy fino…˜ se puede

preguntar
¿Qué había?…˜
¿Qué había?…˜ Es tan ingente…˜ el poder de esa respuesta…˜

que algunos vienen aquí…˜ escuchan la primera vez y dicen “Pero habrá
que centrar la pregunta ¿Quién había?”…˜ “¿Cuándo…˜ quién había
cuándo?”…˜ Digo no…˜ no…˜ no…˜ ¿Quién había?…˜ Escucha con
atención…˜ porque la respuesta es tan ingente…˜ que arrasa con todos
esos planteamientos…˜ de “¿Quién había…˜ cuándo?…˜ Quién había es
una pregunta directa a ti…˜
¿Quién había?…˜ No había nadie…˜ yo según me conozco…˜

según el conocimiento engañoso o falso que me han dado…˜ yo no
existía…˜ ¿Qué significa?…˜ No se había producido el estado
nacimiento…˜ ¿Qué significa?…˜ El conocimiento no estaba…˜ jamás
había conocido ni esto ni eso…˜ entonces
¿Quién había?…˜ ¿Quién sabe que el conocimiento no estaba?…˜

Mí mismo…˜ mí mismo sabe que el conocimiento no estaba…˜
¿Por qué es necesaria la indagación?…˜ Llegar a estos puntos…˜

muy simple…˜ muy simple…˜ muy simple…˜ no hay posibilidad alguna
de olvidarse nunca uno a uno mismo…˜ jamás…˜ cuando uno sale de
casa se lleva siempre consigo ¿Verdad?…˜ No se deja olvidado allí…˜
778
puede olvidar las llaves…˜ puede olvidar el sombrero…˜ puede olvidar lo

que quiera que sea…˜ pero a sí mismo no se olvida nunca de él…˜ a él le
lleva siempre…˜ entonces ese sí mismo es el que hace las
proposiciones…˜ el que hace las preguntas…˜ porque quiere rescatarse
de una prisión angustiosa…˜ quiere rescatarse de la mentira…˜ quiere
rescatarse de lo (30,7) xxxx ¿? …˜ quiere salir de la película…˜ una
película en la que por otra parte no ha entrado nunca…˜ cuando se
descubre…˜ se descubre a sí mismo perfectamente encontrado
siempre…˜ y esa es su certeza…˜ no necesita ser audaz como dice el
sabio…˜ “Sea usted audaz…˜ y diga sí yo soy Él…˜ la realidad”…˜ La
realidad no es audaz ni no audaz con nada…˜ es como decir del sol…˜
“Voy a ser audaz…˜ voy a dar calor”…˜ El sol no es audaz ni no
audaz…˜ el sol no sabe ni siquiera que calienta…˜ la pantalla de cine no
sabe que está viendo una película…˜ no tiene noticia de las catástrofes…˜
o de los amores que están transcurriendo…˜ pero sin ella no hay
proyección…˜ y la proyección es una ilusión…˜ como se ha dicho
algunas veces ilusión no significa que no se ve…˜ ilusión significa que
no existe…˜ se ve pero no existe…˜ no es lo que parece eso quiere
decir…˜ si hay un río fresco en la película…˜ un río fresquísimo…˜ y hay
mucho calor en el auditorio…˜ todo el mundo se lanza a beber a ese
río…˜ ¿Cuánta agua beberán?…˜ Pues igual…˜ cuando uno está
totalmente tomado por lo falso…˜ se lanza a beber a un río que no
existe…˜ el río del placer…˜ el río del confort…˜ el río de lo que quieran
que sea “¡Ay! yo estoy frustrado…˜ tengo que encontrar mi
perfección…˜ tengo que crecer…˜ tengo que”…˜ Siempre partiendo de la
base de que uno es una pequeña criatura miserable…˜ y que a base de
crecer…˜ a base de ese pensamiento falso…˜ va a ser alguien digno…˜
alguien sublime…˜ va a tener la experiencia beatífica que llaman…˜ va a
ver a Dios…˜ ¿Para qué quiere uno ver a Dios?…˜ Si es una
experiencia…˜ dejará de verle…˜ Dios es una película tiene comienzo y
tiene fin…˜ si dura ciento veinte minutos cuando llega el minuto ciento
veinte…˜ se acaba y pone fin…˜ la experiencia de Dios termina…˜ lo que
779
quiera que Dios signifique para cada uno de los que escuchan…˜ porque
Dios tiene muchos significados…˜ cada uno entiende lo que entiende
según su conocimiento…˜ y su conocimiento es totalmente adquirido…˜
totalmente falso…˜ no estaba…˜ no había ningún conocimiento…˜ ¡Eso
sí que es de verdad!…˜ Ausencia de conocimiento…˜ la comprensión es
muy contradictoria…˜ muy sutil…˜ muy sutil…˜ pero muy simple…˜
muy simple…˜ simplemente detona y ya está…˜ un instante y ha
detonado…˜ y ya todo viene en cascada…˜ todo se coloca en su lugar…˜
al que comprende jamás le pueden colar un gol…˜ nunca…˜ no ha salido
de la pantalla porque sabe que no ha entrado…˜ entonces no se le puede
poner en situaciones comprometidas…˜ contra la espada y la pared…˜ él
tiene esa certeza…˜ tiene esa certeza…˜ y si tiene esa certeza puede
indicar…˜ y en eso consiste un maestro…˜ un maestro no es nada más
que el que puede indicar como se ha dicho muchas veces…˜ él tiene esa
certeza…˜ sabe la dirección y está ahí…˜ y entonces puede decir “Sí…˜
sí…˜ aquí”…˜ Con toda naturalidad…˜ sin ninguna inflación…˜ él sabe
que todo el mundo es Él…˜ el mismo…˜ lo que sabe de sí mismo lo sabe
de todos…˜ ni adora ni no adora porque no hay más que uno…˜ por eso
de la proposición misma se desgranaba ¿Verdad?…˜ Quien (35,37) xxx
¿? …˜
¿Quién había?…˜ ¿Cómo era Él adorado?…˜ ¿Por quién?…˜

¿Quién deseaba fundirse con Él?…˜ No había nadie…˜ esa es la
cuestión…˜ muy bien…˜
Se necesita un pensamiento poderoso…˜ sí…˜ y ese está a

disposición…˜ siempre y cuando uno esté alerta a las dispersiones…˜
pero si la detonación se produce el pensamiento poderoso viene solo…˜
es de manera automática…˜ Uhm…˜ esa fe en lo que se escucha…˜ fe en
lo que se escucha no significa fe en el que lo dice…˜ sino fe en lo que se
escucha…˜ lo que se escucha se está escuchando en uno…˜ y está
teniendo respuesta en uno…˜ y es a ese uno al que se le debe fe…˜
780
Por aquí han pasado gentes…˜ que han escuchado a ese uno y
después lo han tapado…˜ yo no sé por cuanto…˜ nunca se sabe…˜
obturan el pozo del manantial…˜ y entonces se mueren de sed…˜ beben
tierra y dicen que es agua…˜ eso es lo que tienen los espejismos…˜ se
ven en el desierto auténticos ríos…˜ pero sólo hay arena…˜ Uhm…˜ muy
bien…˜ muy bien…˜
Como decía…˜ meditar…˜ cuando uno no sabe debe ser guiado…˜

por eso maestro y guía es la misma cosa…˜ pero el maestro no da…˜
¿Verdad?…˜ El ser es el derecho de uno…˜ uno es Él por derecho…˜
tiene derecho a saberlo…˜ es su derecho…˜ muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice don Pedro?…˜ Que está por ahí…˜
Pedro*: Nada que decir…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Pedro*: Nada que opinar…˜
Pedro: ¡Anda!…˜ Ya no dices nada…˜
Pedro*: Es un paso…˜
Pedro: Antes hacías alguna pregunta que otra…˜
Pedro*: Ahora no…˜
781
Pedro: Es tu derecho…˜ ¿Eh?…˜ ¿Uhm?…˜ Un maestro es un

pobre peón…˜ si no es hijo de rey…˜ no va a reinar…˜ aunque venga el
pobre del pueblo y diga “Tú eres el rey”…˜ No va a reinar…˜
¿Verdad?…˜ Por eso es tu derecho…˜ lo eres…˜ es tu derecho saberlo…˜
¿Comprendes?…˜ Cuando se produce el detonante…˜ el pensamiento…˜
ese pensamiento poderoso…˜ lo llamen meditación o lo llamen como
sea…˜ es un pensamiento intenso…˜ que arruga el entrecejo…˜ que
abrasa el pecho…˜ ¡Viene solo!…˜ Viene solo…˜ entonces las
proposiciones que da el guía…˜ pues sirven como…˜ como ese polvillo
que dicen que hay en la atmósfera cuando nieva…˜ un día muy apropiado
hoy ¿Verdad? para hablar de nieve…˜ que dice “Es un granito de polvo y
alrededor se forman todos los cristales”…˜ La proposición es eso…˜ un
granito de nada alrededor del cual se forman todos los cristales…˜ toda la
comprensión…˜ y si no se forman no hay nevada…˜ no hay
comprensión…˜ entonces se queda en granito de polvo…˜ en unas
palabras como otras cualesquiera…˜ ¿Verdad?…˜ Explicar…˜ explicar
con conocimiento es una cosa completamente inútil…˜ si te faltan las
preguntas directas…˜ es una cosa completamente inútil…˜ porque el
conocimiento funciona siempre…˜ negro blanco…˜ frío caliente…˜
divino infernal…˜ “Estados divinos”…˜ “Yo quiero expandir la
consciencia”…˜ Siempre habrá el espacio en el que la expandes que es
más grande…˜ ¿Comprendes?…˜ ¿Y entonces hasta donde la vas a
expandir…˜ la consciencia?…˜ ¿Qué es eso de expandir la
consciencia?…˜ Hoy día hay muchas gentes que hablan sin saber de
nada…˜ sin saber de nada…˜ no conocen la dirección…˜ ni han ido…˜ ni
están ahí y hablan…˜ ¿Eh?…˜ ¿Expandir qué?…˜ Frustración…˜ no hay
más que frustración…˜ y van en la dirección opuesta…˜ van en la
dirección falsa…˜ como dice Sri Ranjit “Que están en la caja falsa”…˜
No han entrado en la caja verdadera…˜ (se ríe)…˜ Entonces el resultado
es más frustración…˜ frustración que está totalmente justificada…˜ el
derecho…˜ el derecho “Puesto que lo eres…˜ saberlo”…˜ No está
teniendo…˜ no se está realizando…˜ por eso se llaman realizados…˜ el
782
derecho no se está realizando…˜ no está teniendo su respuesta…˜ y por

eso de ahí viene esa demanda…˜ de “Todo el mundo demanda ser
feliz”…˜ Es su derecho…˜ en lo erróneo…˜ es donde tratan de abrevar
esa sed…˜
Pedro*: Caer en la cuenta y aceptar es lo mismo…˜
Pedro: Claro…˜ si tú te das cuenta que eres el propietario…˜

inmediatamente lo aceptas ¿O no?…˜ Cuando tú compraste la finca o la
tierrecita esa que tienes ahí…˜ dice “Se firmó la escritura”…˜ Y dice “Yo
soy el propietario” ¿No?…˜ Y ya dice “Es la certeza”…˜ ¿No?…˜ Ya no
te lo vuelves a plantear más…˜ aunque sólo es un papel que está en un
registro…˜ no eres propietario de nada…˜ es como decir “Yo soy el
propietario de este cuerpo”…˜ A ver como ejerces la propiedad…˜ dice
“¿Dónde está escrito que tú eres el propietario de ese cuerpo?”…˜ Ni
siquiera está escrito en un registro…˜ si lo cogen los médicos pueden
hacer cualquier cosa…˜ y tú no sabrás…˜ ¿Comprendes?…˜ (se ríe)…˜
(44,6) xxx xxx xxx ¿? …˜ con tu propiedad…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜
Además tu propiedad se comporta como a ella le da la gana…˜ Ha
llegado a la estatura que ha llegado…˜ y tú no has podido decir ni mú…˜
y si no es tan bello como el Richard Gere tampoco puedes decir ni mú…˜
¿Eh?…˜ dice “Oye tú…˜ propiedad mía responde”…˜ (se ríe)…˜ “Mira
quiero que te hagas así…˜ así…˜ así…˜ asao”…˜ Y entonces le
mandas…˜ claro…˜ puesto que eres el propietario y el que manda…˜
¿Obedece ello?…˜ No…˜ eso es la apariencia externa…˜ ¿Eh?…˜ Dile al
corazón “Late más deprisa”…˜ “Probar a pararte…˜ como dicen algunos
yoguís…˜ y logran parar su corazón una semana”…˜ Asombroso…˜ y
después tienen que echarlo a volver a andar…˜ porque si no…˜ se
mueren…˜ eso es una cosa…˜ (se ríe)…˜ Pero bueno…˜ tantos años para
una necedad de tamaño…˜ ¿Eh?…˜ Es así todo…˜ una insensatez…˜ un
caos…˜ a ver como registras la propiedad…˜ ¿Uhm?…˜ De esas bellezas
que te caracterizan…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Y así todo…˜ ¿Eh?…˜ Digo
783
bueno…˜ si llegas a una suerte de equilibrio más o menos…˜ tú ya sabes

que la película dura ciento veinte minutos…˜ este artefacto
nacimiento…˜ este estado nacimiento…˜ es como la película está hecho
para durar y tiene fin…˜ y cuando llegue el minuto ciento veinte…˜ pone
fin y se acabó…˜ ¿Eh?…˜ A ver háblame de ti entonces…˜ pon el caso
que dice “Mira ha empezado aquí…˜ minuto cero…˜ y dice minuto
ciento veinte y ya han coincidido…˜ coincide”…˜ Háblame de ti
entonces…˜ ya la película ha terminado…˜ eso es lo importante…˜
¿Eh?…˜ Porque tú no eres la película…˜ ¿O sí?…˜ La película sin ti no
es…˜ pero tú no eres la película…˜ eso es lo importante…˜ todos los
actores lo saben…˜ los actores son gente muy sabia…˜ por lo menos a mí
me lo parecen…˜ van todos los días al teatro o hacen la película y hacen
su papel…˜ y si lo bordan son buenísimos actores…˜ pero cuando llegan
al camerino…˜ se quitan los achiperios y dicen “No…˜ no si yo no tengo
nada que ver con esa persona”…˜ (se ríe)…˜ O sea que si tú te quitas
todos los achiperios…˜ todos ¿Eh?…˜ Eso…˜ eso…˜ ¿Comprendes?…˜
Esa es la cuestión…˜
Venga…˜ ¿Qué dice Javier?…˜ ¿Eh?…˜ No tienes nada que ver

¿Verdad?…˜ ¿Se entiende?…˜ Me alegro mucho…˜ Si se entiende me
legro mucho…˜ son cosas sencillas…˜ son cosas sencillas sólo…˜ sólo se
vuelven complicadas…˜ cuando alguien quiere…˜ usa el conocimiento
para…˜ para magnificarse él…˜ entonces se vuelven complicadas…˜ dice
“No les voy a enseñar todo…˜ no vaya a ser que pronto me hagan la
competencia”…˜ ¿Comprendes?…˜ (se ríe)…˜ y entonces…˜ bueno…˜
no sabe nada claro…˜ (se ríe)…˜ ¿Quién te va a hacer la
competencia?…˜ Si no hay nadie…˜ no existes más que tú…˜
¿Comprendes?…˜
Hoy no puede el aire acondicionado…˜ se nota calor

¿Verdad?…˜ o está puesto que no está muy fuerte…˜ ¿Eh?…˜
784
Mary Paz: Como todos los días…˜
Pedro: ¿Cómo todos los días? …˜ no…˜ no me ha oído…˜ no

me oye…˜ bueno…˜
Bueno…˜ Benjamín…˜ ¿ha desaparecido el sufrimiento?…˜

Supongo que habrá desaparecido del todo…˜ una vez que lo has mentado
desaparece…˜ ¿O no?…˜ Es…˜ es un sufrimiento…˜ pero si es todo una
ilusión…˜ ¿Qué sufrimiento?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Comprendes ahora?…˜ Una
vez que lo comprendes no hay vuelta atrás…˜ no vuelve a aparecer el
sufrimiento…˜ ¿O si lo hace?…˜ ¿Eh?…˜ Ninguno…˜ no vuelve a
aparecer…˜
¿Te ha costado trabajo llegar?…˜
Xxx: No…˜ he llegado bien…˜
Pedro: ¿Bien?…˜ Es sencillo…˜ es como todo la primera vez que

se va…˜
¿Se ha oído bien allí?…˜
Xxx: Justito…˜
Pedro: ¿Se oía?…˜
Yyy: Se oía…˜ sí…˜
Pedro: Bueno…˜ pues ya está…˜
785
786
La vacilación…˜ la vacilación es un mal síntoma…˜ viene de no

aceptar…˜ ¿Quién había?…˜ No puede ser respondido a medias…˜ ni
uno está nunca cerca…˜ se ve o no se ve…˜ si se ve desaparece toda
vacilación…˜ ya no se vacila nunca más…˜ ni hay arrepentimiento de
nada…˜ ni tampoco orgullo por nada…˜
De modo que uno no está nunca cerca de la comprensión…˜ o

comprende o no comprende…˜ porque es una cosa muy simple se trata de
uno mismo…˜ y uno mismo no se ve nunca a medias…˜ “Un poquito…˜
sí”…˜ “Un poquito más…˜ un poquito”…˜ No…˜ si no se está viendo
uno mismo…˜ es que está viendo todo lo que no es de verdad…˜ todo lo
que es falso…˜ si no le quita uno ojo a eso…˜ está totalmente fascinado y
arrebatado por ello…˜ totalmente fascinado y arrebatado por ello…˜
¿Cuál es el resultado?…˜ Que uno no para de mendigar…˜ se sienten
muy ansiosos…˜ llenos de ansiedad…˜ llenos de sed…˜ no puede
parar…˜ eso es el tóxico de la sensación de uno mismo…˜ es urticante…˜
¿Pero de quién es la responsabilidad?…˜ La responsabilidad es de uno…˜
sobre todo si ha escuchado…˜
Cuando hay vacilación uno no comprende…˜ la comprensión es

cero…˜ y sin comprensión no puede evitarse…˜ no puede evitarse el
sufrimiento…˜ la desesperación por encontrar…˜ ¿Quién me acogerá?…˜
¿Qué será de mí?…˜ ¿Quién me ama?…˜ ¿Que me amen?…˜ ¿Qué me
787
hagan sentir vivo?…˜ Y es todo uno un núcleo de quejas…˜ si se diera

cuenta…˜ con sólo que se diera cuenta un instante…˜ se daría cuenta que
está pidiendo nada…˜ de que no necesita absolutamente nada…˜ de que
uno es la realidad…˜ de que todo lo que ve es un sueño…˜ y en ese
instante despierta…˜ y eso es comprender…˜
Le digo a alguien “No se trata de haber escuchado diez años…˜

quince años…˜ o meses…˜ o días…˜ con sólo un instante basta…˜ el
momento en que uno se da cuenta de sí mismo…˜ no es una palabra…˜
no es un gran acontecimiento a esperar…˜ es algo mucho más íntimo…˜
es de uno mismo de quien hablamos…˜ y no tiene que ocurrir ninguna
catástrofe para entender…˜ que se trata de uno…˜
¿Quién había?…˜ Uno mismo había…˜ puede decir “No había

nadie”…˜ y tiene toda la razón…˜ porque no había sido presenciado
ningún mundo jamás…˜ presenciado significa “Que está fuera”…˜ Que
no es mí mismo…˜ sea la experiencia que sea…˜ sea el mundo que
sea…˜ ya sea infierno o paraíso es igual…˜ no hay diferencia está siendo
presenciado…˜ no me toca…˜ ¿Cómo puede provocar entonces mi
frustración o no…˜ mi alegría o no…˜ mi complacencia o no?…˜ No
puede…˜ sin mi autorización no puede provocar en mí absolutamente
nada…˜ y mi autorización la tiene…˜ cuando yo lo creo verdadero…˜
“¡Ah! Estoy tan enamorado”…˜ “¿Por qué no me corresponde?”…˜
“Deben de corresponderme…˜ me lo merezco”…˜ “Yo soy amable”…˜
Y si a uno le dicen “No…˜ no eres amable…˜ no tienes ni medio
amor”…˜ Se sienten muy frustrados…˜ ¿Por qué?…˜ ¿Quién puede
decirle eso a uno?…˜ Si uno tiene esa comprensión nadie puede
decírselo…˜ por eso la comprensión no es algo a medias…˜ y no está a
tres días de viaje…˜ y no está un poco más cerca hoy que ayer…˜ es algo
definitivo…˜ definitivo…˜ y cuando a uno le preguntan y vacila…˜ o lo
niega…˜ se está negando a sí mismo…˜ tiene que tener valor…˜ no
vacilar…˜ valor…˜
788
¿Qué hay que perder?…˜ Lo que uno no quiere perder lo tiene ya

perdido…˜ ¿Qué es lo que no quiere perder?…˜ Lo que le da tanta
frustración…˜ lo que no se comporta según su voluntad…˜ lo que no
estaba…˜ eso es lo que uno no quiere perder…˜ pero para el que
comprende no está ni perdido ni ganado…˜ es totalmente ilusorio…˜ no
hay nada que perder ni nada que ganar…˜ uno es perfecto siempre…˜
siempre perfectamente encontrado…˜
Si hay vacilación…˜ eso puede durar años…˜ puede no darse

nunca…˜ uno tiene que tener audacia…˜ ser audaz…˜ muy bien…˜
Bueno…˜ ello es como a veces a veces pregunto…˜ ¿Cómo está la

comprensión?…˜ Y por la respuesta…˜ sé…˜ cuanta vacilación…˜ eso es
lo que puedo decir cuánta vacilación…˜ ya no es responsabilidad mía…˜
la vacilación no es responsabilidad mía…˜ ni tiene cura…˜ es un corazón
frágil…˜ un corazón débil…˜ no tiene audacia…˜ sin audacia no hay
nada que hacer…˜ uno es presa de la ilusión…˜ sin serlo…˜ porque la
ilusión no puede apoderarse de la realidad…˜ pero uno con su vacilación
la hace crecer…˜ y deviene muy miserable…˜ muy pequeño…˜ un haz de
necesidades…˜ un haz de anhelos…˜ un haz de deseos…˜ “Todos son
míos” dice uno…˜ ¿A cuál satisfacer primero?…˜ Si fuera posible todos
a la vez…˜ ¿Quedaría yo satisfecho?…˜ En absoluto…˜ las satisfacciones
de los deseos mueren asfixiados en la cuna…˜ ¿Qué significa eso?…˜ No
significa que uno coge a un deseo…˜ uno por otro y lo asfixia…˜
significa que uno es antes de que el deseo aparezca…˜ le ve aparecer y
con sólo la presencia de uno el deseo mismo…˜ le pasa como cuando
algo lo pones al sol…˜ el deseo mismo se viene abajo…˜ algo que lo
pones al sol inmediatamente se seca…˜ no prospera…˜ en la presencia de
la realidad ningún deseo prospera…˜ no…˜ no deviene una planta…˜ ni
rica…˜ ni grande…˜ ni jugosa…˜ y por supuesto no puede prometer lo
que no tiene…˜ que es felicidad…˜ pero cuando uno vacila…˜ ¿Será
esto? …˜ ¿Será esto?…˜ Finalmente termina en el pozo…˜
789
Hay que tener esa audacia…˜ ese valor…˜ ver como aparece todo
eso que es sólo pensamiento…˜ deseo es un pensamiento…˜ ¿Cómo
aparece?…˜ Y en el momento en que aparece…˜ queda completamente
seco…˜ desvitalizado…˜ no va a ninguna parte…˜ entonces no nos hace
correr…˜ nosotros no vamos a perseguir quimeras…˜ digo esto porque
las proposiciones…˜ alguien me decía “Terminan siendo como un
acertijo”…˜ quedan desvitalizadas…˜ no…˜ las proposiciones no quedan
desvitalizadas…˜ lo que está desvitalizado es la falta de audacia…˜ es lo
que las desvitaliza…˜ uno no acaba de creerlo…˜ no puede dar su
creencia porque eso significa la muerte del ego…˜ la muerte de yo…˜ y
entonces no puede aceptarlo…˜ donde la realidad es…˜ el ego no puede
sobrevivir…˜ se seca inmediatamente…˜ como algo puesto al sol…˜ y
entonces ¿Qué se hace?…˜ “Pues no puedo creerlo…˜ yo no lo creo”…˜
Observo…˜ ¿Eh?…˜ En mi cercanía…˜ los estragos del ego…˜ la

frustración que produce…˜ el tormento innecesario…˜ totalmente
innecesario…˜ y al mismo tiempo la resistencia a aceptar…˜ a dar la más
mínima confianza a una proposición que uno ve completamente clara y
verdadera…˜
¿Quién había?…˜ Decíamos el otro día tiene dos respuestas…˜

“No había nadie”…˜ O “Yo”…˜ yo sin yo…˜ claro…˜ dos respuesta que
no es más que una…˜ “No había nadie” sólo puede ser dicho por quien
había…˜ pues igual ahora…˜ ¿Quién hay?…˜ ¿Eh?…˜
¿Si no está uno ahí para vitalizarlo…˜ para darle aliento a las
cosas?…˜ ¿Qué cosas hay?…˜
¿Si no está uno para sufrir?…˜ ¿Qué sufrimiento hay?…˜
¿Si uno no dice “yo sufro”?…˜ ¿Qué sufrimiento hay?…˜
¿Y por qué sufre uno?…˜ Conceptos…˜ aparecen en la mente…˜ “Me

falta”…˜ “No me dan”…˜ “No me quieren”…˜ “Yo lo que quiero son
790
besos y caricias…˜ no me los dan”…˜ “Yo lo que quiero es esto”…˜ “Yo

lo que quiero es lo otro”…˜ “Yo lo que quiero”…˜ “Yo lo que quiero”…˜
Y no me lo dan”…˜ “No tengo”…˜ “Como pasar el día”…˜ Y hay esa
intranquilidad…˜ esa vacilación…˜ Ese no querer cortar esa yerba por
debajo de los pies…˜ segarla…˜ y decir “Bueno…˜ bueno…˜ ¡Basta
ya!…˜ Basta ya de sones”…˜ Como se le dice a los niños tontos…˜
¡Basta ya de sones niño!…˜ Uno no lo hace consigo mismo…˜ y el
resultado es ese…˜ sufrimiento…˜ por nada…˜ además…˜ si fuera por
algo…˜ pero es por nada…˜
No…˜ las proposiciones no devienen acertijos nunca…˜ ¿Cómo va

a devenir un acertijo ¿Me conoce a mí el conocimiento??…˜ ¿Sabe el
conocimiento de mí?…˜ ¿Tiene mi dirección?…˜ ¿Puede
encontrarme?…˜ Yo me encuentro perfectamente encontrado…˜ el
conocimiento no sabe nada…˜ el conocimiento está siendo hecho
funcionar…˜ nada más…˜ debido a que yo soy…˜ simplemente…˜
¿Y el sufrimiento…˜ me sufre a mí?…˜ ¿Entonces que hago yo…˜

haciendo el tonto y diciendo que sufro?…˜ ¿O que soy muy feliz?…˜
¿Eh?…˜ ¿La felicidad es feliz ella de mí?…˜ ¿Quién es el redentor de
todo?…˜ ¿Quién es el que está viendo la película?…˜ ¿La película me
está viendo a mí?…˜
Todo…˜ todo…˜ todo confluye en un punto…˜ en un punto…˜

todo…˜ y esa confluencia es irreversible…˜ el punto no confluye de
ello…˜ se trata de mí mismo…˜ no hay nada más íntimo…˜ tan íntimo
que no hay dos…˜ y eso es lo que hay que comprender…˜ nada más…˜ a
eso se llama comprender…˜ darse cuenta de uno…˜ “¡Ah! Pues sí…˜
pues es cierto”…˜ No ha habido nunca ningún sufrimiento excepto en el
pensamiento…˜ porque lo que me ha hecho sufrir ayer…˜ seis meses
después estaba olvidado…˜ tuve un amor de juventud…˜ lo que sufrí
porque me daba calabazas…˜ pasado un tiempo…˜ si me lo mientan ni
frío ni calor…˜ ¿Entonces?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Por qué estaba el
791
sufrimiento?…˜ Sólo por pensamiento…˜ ¿Qué perdía por no ser

correspondido?…˜ ¿Qué ganaba con ser correspondido?…˜ Sólo
pensamiento…˜ ¿Uhm?…˜ La cosa es mucho más natural…˜ mucho más
simple…˜ no se interfiere en el sueño que soñó uno anoche…˜ no es
posible…˜ no se puede meter mano…˜ pues igual aquí…˜ en esto que se
llama vigilia…˜ no se interfiere…˜ no se puede meter mano…˜ la actitud
correcta es “No me inquieta”…˜ “Me desentiendo”…˜ Como uno se
desentiende de un sueño cuando despierta…˜ aparentemente el sueño nos
reclama…˜ voces se escuchan a diestro y siniestro diciendo “Debe”…˜
“Haz”…˜ “No deberías”…˜ “Quiere”…˜ “Logra”…˜ “Obtén”…˜
“Estudia”…˜ “Haz”…˜ como digo yo “No hagas”…˜ “Cree”…˜ Se oyen
desde todo tipo de ángulos voces…˜ no son más que pensamientos…˜ no
son más que pensamientos…˜ es exactamente igual que escuchar una
radio…˜ hay locos que hablan con la radio…˜ pues nosotros no somos
mucho más cuerdos…˜ si hablamos con la vigilia…˜ voces de todo
tipo…˜ tanto internas como externas ¿Qué quiere decir internas?…˜
Pensamientos que surgen…˜ quizás les ha dado pie alguna charla con
alguien aparentemente externo…˜ surgen pensamientos internos…˜ y uno
siempre hace su defensa…˜ uno es el mejor abogado de uno mismo…˜
¿Verdad?…˜ La defensa de qué contra quien…˜ si todo es de mentira…˜
si todo es una ilusión…˜ no existe nada…˜ no existe más que el uno…˜
la unidad…˜ esa realidad…˜ eso es lo que es uno…˜ tanto si lo
comprende como si no…˜ pero si lo comprende mejor…˜ y no tiene que
hacer nada…˜ para serlo…˜ nada…˜ y no está nunca cerca de serlo…˜ y
no está nunca lejos de serlo…˜ todo eso son pensamientos…˜ que crean
mucha vacilación…˜ como decía al comienzo …˜ ¿Vacilación que
significa?…˜ Uuhm…˜ esa cosa que…˜ “¡Ay! Llevo ya un año…˜ dos
años…˜ tres años escuchando…˜ cuatro…˜ cinco años”…˜ Y como se ha
dicho aquí…˜ ha habido personas aquí que han escuchado años…˜ y
finalmente descubren eso…˜ la vacilación (21,43) cuentan ¿? …˜ ellos…˜
y descubren lo evidente…˜ ¿Qué quiere todo el mundo?…˜ ¿Qué quiere
todo el mundo?…˜ Todo el mundo parece que quieren cosas distintas…˜
792
no…˜ todo el mundo quiere lo mismo…˜ la mente no es nada singular…˜

puede tener diferencias en pequeñas cosas…˜ pero no es nada singular…˜
¿Qué quiere todo el mundo?…˜ “Ser amado…˜ ser obedecido…˜ ser
solicitado…˜ con dulzura eso sí”…˜ Y eso se mendiga…˜ Uhm…˜ la
queja es “No me quieren…˜ no me quieren suficiente”…˜ “Fíjate…˜ no
me atienden”…˜ Esa es la queja…˜ la queja universal…˜ cuando esa
queja ha desaparecido por la comprensión…˜ la atención viene sola…˜ y
le atienden a uno exactamente como uno…˜ mejor dicho uno está
totalmente olvidado…˜ le importa tres bledos si le atienden o no…˜ si le
aman o no…˜ no ve esa dualidad…˜ no cifra su ser en que otros lo
reconozcan…˜ está olvidado de su ser…˜ de su no ser…˜ y de todo…˜ y
si puede hablar todavía en estos términos en que se habla…˜ pues es para
hacer una alusión…˜ para hacer alguna indicación…˜ Uhm…˜
Hay que tener audacia…˜ darle crédito…˜ decir que sí…˜ no a la

ilusión sino a uno mismo…˜ a uno mismo…˜ a la ilusión más bien
decirle no…˜ para eso hay que saber…˜ para eso hay que conocerse…˜ y
para conocerse hay que indagar…˜ y la indagación que se haga aquí
conmigo sentado…˜ no será suficiente…˜ porque la tiene que hacer
uno…˜
uno tiene que ser el convencido…˜
uno tiene que ser el que verifica…˜
uno tiene que ser el que tiene la certeza…˜
una certeza inconmovible…˜ y si eso no está…˜ entonces no

hemos hecho nada…˜ ni se ha escuchado…˜ ni se ha aceptado…˜ ni se ha
comprendido…˜ ni nada de nada…˜
Se ha podido aprender todo…˜ excepto haberse dado cuenta de uno

mismo…˜ eso es lo esencial…˜ y entonces todo el conocimiento
desaparece de por sí…˜ por sí solo…˜ se es capaz de hablar o no se es
793
capaz de hablar pero el conocimiento desaparece…˜ porque no significa

nada…˜ estamos hablando siempre de lo que no es…˜ así que ¿Por qué
darle más importancia?…˜ Al decir estamos hablando siempre de lo que
no es…˜ sí quiero decir exactamente eso…˜ que las palabras siempre
hablan de lo que no es…˜ y usándolas de una manera o de otra…˜ se
pueda configurar una indicación…˜ señalar el punto…˜ pero las palabras
que señalan el punto no son el punto…˜ el punto es uno mismo…˜ uno
mismo es el verificador y el que tiene la certeza…˜ y entonces ese
comprensor deviene totalmente autónomo…˜ totalmente él mismo…˜
dejará de mendigar…˜ y dejará de suplicar…˜ dejará de chantajear…˜
cesará por completo en todas esas actividades egóticas…˜ el primer
beneficiado es uno…˜ se queda totalmente en paz…˜ en reposo…˜
descanso…˜ visranta…˜ relajación total…˜ aquí se ha hablado en alguna
ocasión de esta palabra…˜ incluso algunos han dicho “Sí…˜ visranta
está”…˜ Pero luego vuelve la tensión…˜ si la tensión vuelve es que
visranta la relajación total no está…˜
Vuelvo a decir que eso es como el sol…˜ abrasa…˜ cualquier cosa

que salga en su presencia…˜ es inmediatamente abrasado…˜ sea lo que
sea…˜ cualquier despunte egótico…˜ egótico significa deseo…˜
sufrimiento…˜ siempre en términos de contrario…˜ felicidad…˜
amargura…˜ deseo…˜ repulsión…˜ ¿Uhm?…˜ Siempre…˜ siempre que
aparecen eso brotes…˜ inmediatamente son abrasados…˜ es un hacer
automático…˜ uno no tiene que pensar nada…˜ no prosperan
simplemente…˜ si uno tiene que deshacerse de ellos…˜ está perdido…˜
porque mientras se deshace uno de uno…˜ aparecen quince o quinientos
o un millón…˜
Sólo el que comprende…˜ comprende…˜ y ese está en paz…˜ nada

prospera en ese campo…˜ nada falso…˜ nada vacila…˜ ni se inclina ni se
tuerce…˜ es muy llano y muy simple…˜
794
Eso es el derecho de uno…˜ como decía el otro día…˜ su

derecho…˜ porque uno es eso…˜ sin más preámbulo…˜ sin más
adorno…˜ uno es eso y es su derecho saberlo…˜ y es su derecho
verificarlo…˜ y es su derecho tener esa certeza…˜ y es su derecho ser
audaz…˜ y nadie puede arrebatárselo…˜ no hay quien pueda…˜ ni
siquiera el dios más grande puede arrebatarlo…˜ todo…˜ todo…˜ todo es
creación de la mente…˜ el dios más grande como el dios más pequeño…˜
todo…˜ todo…˜ ¿Para qué es necesario dios?…˜ Para mendigarle…˜ esa
es la cuestión…˜ cuanto más grande sea…˜ así piensa uno que mayor
será la concesión…˜ pero nada funciona así en un sueño ¿Verdad?…˜ Ni
en la vigilia tampoco…˜ ¿Qué le pide uno a ese gran dios?…˜ Más
ilusión…˜ más mentira…˜ más deseos…˜ para satisfacerlos…˜ más
deseos…˜ y si le pide más deseos que satisfacciones hay…˜ entonces se
queja porque no está satisfecho…˜ le dice a ese gran dios “¿Ay! Dame
algo”…˜ “Dame algo…˜ que yo quede en paz”…˜ Y siempre está la
dualidad…˜ sin conocerse…˜ siempre olvidado de sí mismo…˜ ¿Cuál
puede ser el resultado?…˜ ¿Uhm?…˜ Ningún dios se va a hacer
responsable…˜ no le vamos a poder llevar a juicio…˜ porque no va a ser
encontrado…˜ un pensamiento ¿Quién puede llevar a juicio a un
pensamiento?…˜ ¿Uhm?…˜ “He tenido un pensamiento malo…˜ voy a
llevarle a juicio para que no me atormente más…˜ que le metan en
prisión”…˜ ¿Quién va a hacer eso?…˜ Pues igual…˜ y sin embargo
cuando se piensa en un gran dios…˜ hay mucho temor…˜ mucho miedo
“¿Y si estoy transgrediendo?”…˜ Siempre mirando por uno…˜ la miseria
siempre mira por uno…˜ en el sentido más pequeño y más miserable…˜
“¿Y si estoy transgrediendo?…˜ ¿Cuál será la pena?…˜ ¿Cuál será el
castigo?…˜ ¿Qué me pasará?…˜ ¿Qué va a ser de mí?”…˜ ¿Uhm?…˜
Siempre ese miedo…˜ siempre ese miedo…˜ sin audacia ninguna para
ver con claridad…˜ para pensar con claridad…˜ ¿Pero qué estoy
haciendo?…˜ Si es un invento mío…˜ si yo no existo…˜ si no había
ningún yo…˜ ni mundo…˜ ni ningún creador…˜ ni nada de nada…˜
¿Qué estoy haciendo?…˜ ¿Pero qué estoy haciendo?…˜ ¿Por qué me
795
hago cargo de todos estos deseos y los alimento…˜ y les riego…˜ y les
cubro del sol para que no se sequen?…˜
¿Qué estoy haciendo?…˜ Nadie se lo pregunta…˜ no quieren

lucidez…˜ ¿Uhm?…˜ Sólo alimentando mi propia amargura…˜ nada
más…˜ porque luego la cosecha no es la que quiero…˜ he cultivado
muchos…˜ muchos…˜ muchos deseos…˜ y ahora a ver quien los
satisface…˜ ¿Uhm?…˜ No hay nada garantizado…˜ nadie ha dicho “Yo
te los satisfago…˜ no te inquietes”…˜ Eso no lo ha dicho nunca nadie…˜
pero el conocimiento de uno mismo es gratis…˜
¿Quién había?…˜ ¿Qué quería?…˜ ¿Qué esperaba de quién?…˜
También los deseos…˜ son como la grama…˜ la grama es una

hierba…˜ que es muy difícil de desarraigar…˜ porque tiene muchas
ramificaciones…˜ está muy dispersa…˜ a no ser que como digo esté en
presencia de ese sol…˜ entonces se achicharra…˜ toda al mismo
tiempo…˜ la dispersión viene por la vacilación…˜ uno vacila…˜ no…˜
no lo ve…˜ la vacilación viene porque uno no ve…˜ no comprende…˜ ¿Y
por qué?…˜ Yo no lo sé…˜ yo no lo sé…˜ hay que quererlo…˜ hay que
quererlo de verdad…˜ no es ni más ni menos que otras cosas…˜ hay que
quererlo…˜
Uno es siempre nuevo…˜ en este trabajo…˜ siempre nuevo…˜ no hay

acumulado nada…˜ no lleva uno nunca años…˜ si se echa esas
cuentas…˜ malo…˜
Muy bien…˜
796
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué me dice mi querido Damián?…˜ Damián…˜ (38,31)

xxx xxx xxx que acaba de reducir la pregunta que le hacen a Sri Ranjit
Maharaj…˜ ¿Cómo ser humilde?…˜ Y entonces él le respondió…˜ me
digo yo para mí mismo…˜ “¿Cómo ser humilde?…˜ ¿Cómo ser?”…˜
Debía haber sido la pregunta…˜ “¿Cómo ser?…˜ ¿Cómo hago yo para
ser?”…˜ Porque claro humilde es un atributo…˜ humilde siempre es con
respecto a alguien…˜ su dualidad…˜ eso no tiene sentido…˜ ¿Cómo ser
humilde?…˜ “¿¡Ah! Pero usted es?…˜ Vaya hombre…˜ ¿Qué?…˜ ¿Usted
es qué?…˜ Dice “Soy soberbio”…˜ ¡Dios mío!…˜ Todo eso…˜ ser
soberbio…˜ eso se acepta…˜ se acepta porque no se comprende…˜
cuando no se comprende…˜ pues ese sol del que he hablado…˜ no seca
de raíz la aparición de ese pensamiento…˜ “Yo es que soy muy
soberbio…˜ no debería haber tenido esta reacción”…˜ Otros se pueden
plantear “Voy a ver al maestro y me perfumo y me pongo muy
guapo”…˜ ¿Qué es lo que quiere llevar al maestro?…˜ ¿La apariencia o
qué?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Lo que no es?…˜ Hay actitudes de todo tipo…˜ las
gentes no comprenden…˜ no se comprenden a sí mismos…˜ si se
comprenden a sí mismos todo queda resuelto en un momento…˜ “Que
espere…˜ la comprensión que espere…˜ primero voy a satisfacer mis
deseos”…˜ Aquí ha habido gentes que han estado muchos años…˜ y han
dicho exactamente eso…˜ “La comprensión que espere…˜ voy a
satisfacer mis deseos”…˜ Después de estar años…˜ a la conclusión que
se llega es que “Esto parece para monjes”…˜ A veces el concepto…˜ es
un concepto…˜ y nadie pide a nadie que sea ni monje…˜ ni nada de
nada…˜ que yo sepa…˜ ¿Uhm?…˜ Ni nada de nada…˜ aquí lo único que
797
se indica es la audacia de darse cuenta de quién es uno…˜ lo que

aparezca o no aparezca en el cine…˜ pues eso depende de la película que
uno haya…˜ de la entrada que tenga…˜ hay quien puede…˜ los
pensamientos vienen por la derecha y se van por la izquierda…˜ de un
instante a otro ¿Quién puede saber lo que voy a pensar dentro de un
minuto?…˜ Ni yo mismo voy a pensar…˜ muy mal dicho…˜ lo que se va
pensar…˜ se va a pensar ello solo…˜ ¿Qué se saca como conclusión?…˜
Que la comprensión es cero…˜ nula…˜ “Voy a arreglar mi vida…˜
porque no está de acuerdo con lo que yo querría” …˜ o “Dejo de
querer”…˜ Se mienten…˜ no…˜ la comprensión no…˜ comprender no es
lo más importante…˜ en eso Sri Ranjit a mi me llama la atención
mucho…˜ bueno…˜ él es un nombre ya sólo…˜ cuando dice “Yo conocí
a mi maestro a la edad de doce años…˜ y él me conquistó…˜ yo era un
loco de Krishna…˜ estaba todo el día en el templo…˜ y él me dijo a partir
de ahora…˜ al segundo día…˜ se acabó Krishna…˜ y no volví jamás al
templo…˜ nunca”…˜ Eso es audacia…˜ si te dice el maestro abandona tal
cosa…˜ ten la audacia de abandonarlo…˜ además te da las razones…˜
son pensamientos…˜ se queman con el sol…˜ de la presencia…˜ antes de
que prosperen…˜ quedan abrasados…˜ ahora si prosperan es que el sol
de la comprensión no está…˜ y eres tú detrás como un pordiosero…˜
detrás de ellos…˜ ¿Uhm?…˜ El que quiera una vida mejor…˜ que se la
busque…˜ ¿Comprendes?…˜ (se ríe)…˜ A ver…˜ chantajeados…˜ os han
chantajeado…˜ desde todos los ángulos…˜ y desde abajo…˜ por
arriba…˜ por el lado y de costado…˜ la mente es así…˜ si no la pones en
su sitio…˜ es así…˜ el que quiera una vida mejor que la busque…˜ que
no la va a encontrar…˜ (se ríe)…˜ eso es como los mapas del tiempo…˜
que miro todos los días para ver los pronósticos…˜ se mueven las masas
de aquí…˜ se viene para acá…˜ pues el hueco que dejan aquí…˜ es
rellenado por otra…˜ y al revés se mueven para allá…˜ pues se ha
rellenado (44,16) xxx así ¿? …˜ ¿Comprendes?…˜ (se ríe)…˜ Que te
muevas por donde te muevas…˜ siempre va a haber un pincho que te va a
pinchar…˜ siempre…˜ cuando no sean dos…˜ o quince…˜ ¿Por qué?…˜
798
Porque te crees que es de verdad…˜ dice “No esto yo…˜ lo tengo que
arreglar”…˜ Bueno pues nada…˜ arréglalo…˜
¿Qué dice Isma?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Hay comprensión?…˜ Sí…˜

bueno…˜ menos mal que tienes esa audacia…˜ cuando uno lo dice no
tiene que tener la más mínima duda…˜ dice “Sí hay comprensión…˜ hay
comprensión”…˜ Y ya está…˜ y se acabó la historia…˜ si no…˜ no se
acaba nunca…˜ si no…˜ no se acaba nunca…˜ si uno le da pábulo…˜
pábulo a la mente…˜ no se acaba nunca…˜ que no comprende…˜ porque
si no…˜ no le da pábulo…˜ ¿Comprendes?…˜ es que no puede ser…˜ si
el ego está la comprensión está ausente…˜ y si la comprensión está
presente el ego no está…˜ a pesar de todas las apariencias…˜ Uhm…˜
Bueno ¿Qué dice mi querido Benjamín hoy?…˜ ¿Tampoco dice

nada?…˜ Pero bueno…˜ ¿Eh?…˜ Ya has cogido la…˜ antaño decías
alguna cosilla…˜ pero ya nada de nada…˜ bueno Damián tampoco ha
dicho nada…˜ después de todo…˜ ¿Quién es Damián…˜ quién es
Benjamín…˜ y quién es Ismael?…˜ Él…˜ el mismo…˜ el mismo que
pregunta…˜ ni más ni menos…˜
¿Qué dice Miguel?…˜ Miguelito…˜ pues sí que…˜ ¿Hay

comprensión o no?…˜ ¿Uhm?…˜
Miguel: Sí…˜ con llanto…˜
Pedro: No…˜ sin vacilación…˜
Miguel: Con llanto…˜
Pedro: Si hay vacilación…˜ hombre hay que ser categórico…˜ con

llanto…˜ ¿Qué es eso?…˜ ¿Llanto por qué?…˜ ¿A quién estás
llorando?…˜
Miguel: No sé…˜
799
Pedro: Llorar…˜ se llora a los muertos…˜
Miguel: (se ríe)…˜ A lo mejor…˜
Pedro: A ver…˜ a los muertos…˜ como dice Sri Ranjit

continuamente “No llore usted hombre…˜ no llore…˜ ¿A quién llora
usted?…˜ Se tira todo el día llorando”…˜ “Lo que me deben”…˜ “Lo que
me estoy perdiendo…˜ con mi dorada juventud…˜ y sin comerme una
rosca…˜ y todos los días así”…˜ Un pico y una pala…˜ trabajando
duramente bajo el sol…˜ por un plato magro de nada…˜ y esto es lo que
me gano…˜ la comida…˜ se le van todas las ideas esas…˜ (se ríe)…˜
dice mira esto es lo que te debo…˜ ¿Te dice la vida?…˜ Ella que es una
madrastona…˜ toma (48,34) xxx xxx ¿? …˜ ahí cuatro garbanzos
duros…˜ ¿Eh?…˜ Un poco de caldo…˜ dice por haber trabajado
duramente dieciséis horas…˜ y ocho para dormir…˜ así los hay en este
mundo…˜ y son igual que tú…˜ la realidad…˜ ¿Eh?…˜ Así que ¿Por qué
llorar?…˜ ¿Eh?…˜
Miguel: Por los muertos…˜
Pedro: Dice…˜ por lo que dejas de tener…˜ ¡Ayyyy! Lo que no

estaba…˜
Miguel: Por lo que no estaba…˜ pues no…˜ pero no es un tempo

malo…˜ no sé…˜
Pedro: Llora…˜ (49,41) cry ¿? …˜ como decían los Beatles…˜

cry…˜ cry…˜ (se ríe)…˜ llora…˜ a todo el mundo se le da como hongos
el llorar…˜ llorar por nada…˜ si no…˜ tú fíjate en alguien que está
llorando…˜ y dices ¿A ver quién ha muerto?…˜ Será alguien querido…˜
te asomas a la caja y no hay nadie…˜ (se ríe)…˜ Está vacía…˜ (se ríe)…˜
¿Eh?…˜ Pues igual…˜ lo mismo…˜ está llorando por nada…˜ si lloras
por deseos…˜ si lloras por…˜ yo que sé…˜ por lo que llora la gente…˜
apego…˜ yo que sé…˜ como quiera que lo llamen…˜
800
Hay que ser categóricos…˜ audaces…˜ si no…˜ no hay nada que

hacer…˜ ¿Uhm?…˜ No hay nada que hacer…˜ esto no es la doctrina de
una vida confortable…˜ ni lo contrario…˜ no tiene nada que ver con
eso…˜
Radicalmente distinto…˜ la película no te ve…˜ ¿Verdad?…˜ Qué

susto si en la película se vuelve uno de los actores a ti…˜ te mira de
frente y dice “Chissttt…˜ chisstt”…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Qué te parece?…˜
¿Uhm?…˜ Pues en la vigilia ocurre eso…˜ y por eso te crees que es de
verdad…˜ te dicen “Chisstt…˜ chisstt”…˜
Muy bien…˜
José Manuel…˜ ¿Qué dice José Manuel?…˜ ¿Uhm?…˜
José Manuel: Tampoco nada…˜
Pedro: ¿Tampoco?…˜ Muy bien…˜
¿
Quién me enseña a ser…˜ como esto está siendo?…˜ ¿Quién me enseña a
ser?…˜
¿Quién me enseña a existir…˜ como esto está existiendo?…˜

¿Quién me enseña a existir?…˜
801
¿Quién me enseña a conocer…˜ como esto está conociendo?…˜

¿Quién me enseña a conocer?…˜
¿Quién me enseña a sentir?…˜ ¿Quién me ha enseñado?…˜
¿Quién me enseña a respirar?…˜ ¿Quién está enseñándome?…˜
¿Cómo lo hago?…˜ ¿Qué ciencia pongo?…˜ ¿Cómo hago yo que

yo existo?…˜ ¿Es cierto que yo existo?…˜ ¿Es cierto que me puedo
atribuir ese acto?…˜ ¿Es cierto que yo siento?…˜ ¿Es cierto que me
puedo atribuir ese acto?…˜ El acto de sentir…˜
¿Cómo respiro?…˜ ¿Cómo lo hago?…˜
¿Cómo vivo?…˜ ¿Cómo lo hago?…˜
¿En qué consiste que yo existo?…˜ ¿Qué significa?…˜ ¿De qué está
hecho?…˜ Yo existo…˜ ¿Desde cuándo lo digo?…˜ ¿Desde cuándo
estoy convencido…˜ de que yo existo?…˜ ¿Cómo he tomado
posesión…˜ de lo que llamo mi ser?…˜ ¿Cómo he tomado posesión…˜
de lo que llamo mi existencia?…˜ ¿Cómo he tomado posesión…˜ de lo
que llamo mí mismo?…˜ ¿Cómo lo hago?…˜ ¿En qué consiste mi
hacerlo?…˜ ¿Quién me enseñó a existir?…˜
¿Quién había enseñándome a existir?…˜ ¿Cómo se produjo eso?…˜
¿Quién había enseñándome a respirar?…˜ ¿Cómo se produjo

eso?…˜
¿Quién había enseñándome a conocer?…˜ No a conocer cosas…˜

sino a conocer…˜
a sentir…˜ ¿Quién había enseñándome?…˜ ¿Quién me enseña

ahora?…˜ ¿Desde cuándo he decidido…˜ que son míos esos actos?…˜
¿En qué consiste eso de decir “Yo siento”?…˜ ¿Qué es ese “yo
802
siento”?…˜ ¿Qué es ese yo que se atribuye siento?…˜ ¿Desde cuándo

he comenzado a decir “Yo existo”?…˜ ¿Qué es ese yo…˜ que se
atribuye existo?…˜
¿Qué es existir?…˜
¿Qué es ser?…˜
¿Qué es sentir?…˜ ¿De qué está hecho?…˜
¿Qué es conocer?…˜ ¿De qué está hecho?…˜
Uhm…˜ Viene de nada…˜ todo…˜ existir…˜ ser…˜ conocer…˜

sentir…˜ respirar…˜ no había nada…˜ nadie lo está viendo…˜ es una
falsa atribución…˜ atribuírmelo a mí…˜ decir yo…˜ yo mismo…˜ lo
que yo significa no estaba…˜ viene de nada…˜ por eso no hay
respuesta…˜ nadie está enseñando…˜ uno no sabe en qué consiste…˜
no sabe en qué consiste existir…˜
cuando dice “Yo existo”…˜ no sabe lo que dice…˜
cuando dice “Yo soy”…˜ no sabe lo que dice…˜
eso no tiene referencia…˜ no está nombrando nada…˜ no puede

encontrarse nada nombrado así…˜ si uno es serio…˜ e indaga con
atención…˜ ve el resultado seguro…˜ encontrará quién es…˜ pero todas
estas ilusiones…˜ todas estas fantasías…˜ todos estos conceptos
falsos…˜ tienen que caerse por sí mismos…˜ y sólo se pueden caer
haciendo la pregunta correcta…˜ ¿De dónde viene que yo existo?…˜
¿De dónde viene que yo existo?…˜ ¿Quién ha visto venir “que

yo existo”?…˜ ¿De dónde viene que yo respiro?…˜ ¿Quién ha visto
venir “que yo respiro”?…˜ ¿De dónde viene que yo siento?…˜
803
¿Desde cuándo yo no sentía?…˜ ¿Qué es eso de yo siento?…˜

¿De dónde viene?…˜ Inmediatamente se tiene la respuesta “Viene
de nada”…˜ de nada es nada…˜
¿De dónde viene que yo sé?…˜ ¿Qué sabía yo?…˜ ¿De qué?…˜
Todo lo que he llegado a saber…˜ se basa en esa falsa asumición “Yo
existo”…˜ a partir de ahí todo el conocimiento…˜ y ese conocimiento
se refiere a ese “Yo existo”…˜ que está hecho totalmente de objetos…˜
objetos conceptuales…˜ objetos…˜ “Yo soy grande”…˜ “Yo soy
pequeño”…˜ “Yo soy Dios”…˜ “Yo soy nada”…˜ Siempre delante “Yo
soy”…˜ Pero nadie se pregunta ¿Quién me enseña a ser?…˜ ¿Quién está
enseñándome a ser…˜ del modo en que yo soy?…˜ ¿Eh?…˜ Porque yo
me tengo a mí mismo por un ser…˜ de un cierto modo totalmente
diferente del modo de los demás…˜ en eso se basa lo que se llama mi
identidad…˜ mi identidad…˜ “Es que yo soy de esta manera…˜ y tú
eres de esa otra manera”…˜ Mi identidad se basa en esa densa
adherencia…˜ densa adherencia cuya raíz es la convicción “Yo
existo”…˜ Por falta de indagación…˜ por ignorancia…˜ uno no se da
cuenta que no hay nada de tal…˜ y todo el conocimiento edificado
alrededor de esa raíz…˜ es igual exactamente…˜ falso…˜ no existe…˜
estamos conociendo como dicen los sabios al hijo de una mujer
estéril…˜ que no ha conocido nunca varón…˜ estamos hablando de sus
bodas…˜ estamos hablando de sus hijos…˜ estamos hablando de su
mundo…˜ estamos hablando de nada…˜ y ese es nosotros mismos
cuando aceptamos…˜ yo existo…˜ ¿Cómo que yo existo?…˜ ¿Qué es
yo existo?…˜ ¿Qué es?…˜ Que alguien me lo diga…˜ ¿Alguien lo
sabe…˜ qué es yo existo?…˜ ¿Alguien sabe…˜ qué es yo soy?…˜ ¿Se
ha parado alguna vez alguien a verlo…˜ a pensarlo…˜ a darle el más
mínimo pensamiento?…˜ Y sin embargo acepta todos los adornos…˜
ese “Yo soy” está loco…˜ puede estar adornado de coronas…˜ de
conocimiento…˜ de admiración…˜ de amor…˜ esa ansiedad dura…˜
804
ansia…˜ esa ansiedad dura…˜ ansia…˜ ¿Cuándo ha comenzado?…˜

¿Quién le ha visto comenzar?…˜ ¿Cómo ha sido enseñado a existir?…˜
¿Quién ha sido su maestro en existencia?…˜
¿Quién ha sido su maestro en respirar?…˜
¿Quién ha sido su maestro en conocer?…˜
¿Quién ha sido su maestro en ver?…˜
¿Quién ha sido su maestro en escuchar?…˜
Todos quieren un maestro…˜ y no se preguntan ¿Quién ha sido mi

maestro en ser?…˜ ¿En existir?…˜ ¿En desear?…˜ ¿Cómo deseo yo tan
perfectamente?…˜
¿Cómo puedo desear de una manera tan perfecta…˜ sin haber sido
enseñado nunca?…˜
¿Cómo puedo existir de una manera tan perfecta…˜ sin haber sido
enseñado nunca? …˜
¿Dónde está esa ciencia…˜ quién la ha comunicado?…˜ No se

encontrará…˜ no se encuentra quién…˜ ¿Por qué?…˜ Porque todo es
falso…˜ todo es de mentira…˜ ¿Qué significa de mentira?…˜
¿Dónde empieza yo existo?…˜
¿Dónde empieza yo siento?…˜
¿Dónde empieza yo sé? …˜
¿Y antes?…˜ ¿Qué es antes?…˜ ¿Quién le dedica la más mínima

atención a eso?…˜ ¿Y antes?…˜ ¿Qué es antes?…˜
De ahí la primera proposición…˜
805
¿Quién me enseña a existir…˜ del modo en que estoy existiendo?…˜
¿Quién me enseña…˜ a sentir del modo en que estoy sintiendo?…˜
¿Quién me enseña a conocer…˜ del modo en que estoy

conociendo?…˜
¿Quién me enseña a respirar…˜ del modo en que estoy respirando?

…˜
¿Estoy respirando?…˜
¿Estoy conociendo?…˜
¿Estoy sintiendo?…˜
¿Estoy existiendo?…˜
¿Quién?…˜ ¿Qué es ese yo?…˜
Es una cosa completamente automática…˜ espontánea…˜ viene

de nada…˜ uno está admirado ¿Verdad?…˜ Está admirado al decir
“Hay que ver…˜ veo todo…˜
hay que ver…˜ escucho todo…˜
hay que ver…˜ pienso todo…˜
hay que ver…˜ respiro…˜
hay que ver…˜ el corazón palpita…˜
hay que ver…˜ cómo deseo…˜ de qué manera ardiente…˜
hay que ver…˜ cómo hago”…˜
806
Todo se lo atribuye…˜ todo…˜ y son operaciones completamente

espontáneas…˜ sin hacedor alguno…˜ sin que se haya comunicado
jamás ciencia alguna para aprenderlas…˜ ¿Qué son?…˜
Podíamos responder…˜ actividades universales…˜
podíamos responder…˜ atributos de ello…˜
podíamos responder…˜ manifestaciones de la realidad…˜
podíamos responder muchas cosas…˜ están en muchos libros…˜

y pensaríamos que hemos dicho algo…˜ pues no…˜ no hemos dicho
nada…˜ ¿Qué son?…˜ No sé…˜ todo mi conocimiento consiste en que
no sé…˜
no he sido nunca enseñado a saber…˜
no he sido nuca enseñado a existir…˜
no he sido nunca enseñado a ser…˜
no he sido nunca enseñado a sentir…˜
no he sido nunca enseñado a desear…˜
no es mío…˜ no es mí mismo…˜ ¿Por qué adornarlo?…˜ O lo

contrario…˜ eso es…˜ le preguntan a Sri Ranjit…˜ ¿Qué preguntan?…˜
“¿Cómo comprender este conocimiento?”…˜ Y él dice “Ponga todos
sus sentidos…˜ en este momento aquí hay muchas personas” dice él…˜
“¿Están todos aquí? Yo me atrevería a decir que no…˜ en un momento
viene un pensamiento…˜ y usted es raptado y sacado de la escucha…˜
pero si usted pone todos sus sentidos…˜ la comprensión viene”…˜ Y
entonces pone un ejemplo…˜ “Es igual que en la escuela…˜ el maestro
da la misma enseñanza a todos…˜ hay alguien que pone todos sus
sentidos…˜ escucha todo…˜ está atento…˜ ese será el primero…˜ y hay
807
otro que está haciendo chistes…˜ hablando todo el rato…˜ moviéndose

continuamente…˜ ¿Qué va a comprender?”…˜ Pues es igual con esta
escucha…˜ esta escucha tiene en sí…˜ todo lo necesario para
comprender…˜ es en sí misma completamente reveladora…˜ ¿Quién
me ha enseñado a existir?…˜ ¿Quién me enseña…˜ en este instante
quién maneja los hilos?…˜ ¿Por qué me atribuyo existir?…˜ ¿Eh?…˜ Si
yo sé que ha comenzado…˜ ¿Uhm?…˜ Admirado…˜ admirado por ese
trabajo…˜ por esa filigrana…˜
es que se desea tan exactamente…˜ como si se deseara de verdad…˜
es que se ve tan claramente…˜ como si se viera de verdad…˜
es que se respira…˜ como si se respirara de verdad…˜
es que se existe…˜ como si se existiera de verdad…˜
es que se es…˜ hasta el punto de decir yo…˜
¿Es eso verdadero?…˜ Esa es la cuestión…˜ el punto esencial…˜
Así es que las proposiciones…˜ son completamente eficaces en sí

mismas…˜ desde la primera a la última…˜ y tienen todo el poder en
ellas desde la primera a la última…˜ todo…˜ no hay proposiciones
progresivas…˜ no hay una proposición de principiante…˜ no hay una
proposición de adelantado…˜ no hay una proposición de finalista…˜
todas sin excepción…˜ simplemente hay que poner todos…˜ todos…˜
todos los cinco sentidos…˜ la totalidad…˜
¿Qué decir?…˜
(Pausa de 31 segs.)
¿Cuándo me he visto yo a mí mismo…˜ siendo enseñado a

existir?…˜
808
¿Cuándo se me ha enseñado…˜ en qué consiste existir?…˜
¿Cuándo se me ha enseñado…˜ en qué consiste amar existir…˜

desear existir?…˜ ¿He recibido yo esa enseñanza?…˜ ¿Por qué lo digo
mío entonces?…˜ “Mi vida” una palabra tan común ¿Verdad?…˜ “Mi
vida”…˜ Hasta el mismo Cristo dice “El que quiera ganar su vida…˜ la
perderá”…˜ Una proposición completamente falsa…˜ o está mal
traducida o es completamente falsa…˜ “su”…˜ “mi”…˜ ¿En qué?…˜
¿En qué?…˜ ¿En qué es mi?…˜ ¿Cómo lo hago yo?…˜
A ver…˜ una cosa tan simple como respirar…˜ ¿Cómo lo

hago?…˜ ¿Qué ciencia pongo?…˜ Va uno al médico…˜ le ausculta…˜
bronquitis…˜ está todo encharcado…˜ apenas respira…˜ respira muy
mal…˜ ¿Cómo lo ha hecho?…˜ Una cosa tan simple…˜
¿Y desear?…˜ Una cosa tan simple…˜ tan extendida…˜ ¿Quién

me ha enseñado eso…˜ esa cosa?…˜ ¿Quién me ha enseñado esa
cosa?…˜ ¿En qué escuela?…˜ ¿Qué maestro completamente
realizado…˜ me ha enseñado a desear?…˜ ¿Quién se hace estas
preguntas?…˜ Nadie…˜ ni se las hace nadie…˜ ni se las ha hecho nadie
nunca…˜ lo más que dicen los sabios es “No desee usted”…˜ Pero me
lo atribuyen…˜ es como si me dijeran “Usted sabe como lo hace
¿Verdad?…˜ Desear…˜ claro…˜ si usted sabe como lo hace…˜ puede
desactivarlo…˜ le quita el interruptor…˜ y ya no desea…˜ usted sabe
como lo hace”…˜ ¿Es verdadero eso?…˜ ¿Esa ingeniería la tengo?…˜
¿tengo esa licenciatura en deseo…˜ en anhelo…˜ en ansia?…˜ Eso es
una cosa simple ¿Verdad?…˜ Todo el mundo acepta que es suyo…˜
“Mis deseos” dicen…˜ “Mi deseo más grande ha sido satisfecho…˜ ya
puedo morir en paz”…˜ Como dijo ese en el libro “He visto la cara de
mi Señor…˜ ya puedo morir en paz…˜ mi deseo más grande se ha
cumplido”…˜ “Mi deseo”…˜ todo…˜ todo…˜ todo está lleno de
falsedades…˜ todo el conocimiento sin excepción es falso…˜ incluso
los sabios “Trate de comprender” dice uno…˜ “Trate de comprender”
809
¿Qué significa?…˜ ¿Quién me ha enseñado a mí a comprender?…˜

¿Cómo se hace…˜ comprender?…˜ ¿Desde cuándo tengo esa
licenciatura?…˜ ¿Cómo se hace?…˜ ¿Es “mi” comprender?…˜
Es inevitable hablar ¿Verdad?…˜ Pero hay que descubrir “Viene

de nada…˜ viene de nada…˜ no ha habido maestro ni discípulo en
eso…˜ no ha habido enseñante ni enseñado en eso”…˜ ¿Qué
significa?…˜ Que no lo hay…˜ ni enseñante ni enseñado…˜ ahora…˜
no lo hay ahora…˜ ¿Qué decir?…˜
Estaba bien esa observación de Sri Ranjit…˜ dice aquí en

Madrid…˜ hace unos años…˜ había cien o doscientas personas…˜ dice
“¿Están todos aquí? …˜ ¿Cree usted?…˜ ¿Todos los que están aquí…˜
están aquí?…˜ Yo me atrevería a decir que no”…˜ Máxima atención…˜
escucha…˜
(Pausa de 35 segs.)
Muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Isma?…˜ Isma…˜ ¿Quién te ha enseñado

Isma?…˜ Isma…˜ y responde…˜
Ismael: Me he enseñado a mí mismo…˜
810
Pedro: ¿Quién te ha enseñado?…˜ ¿Uhm?…˜
Ismael: Nadie me ha enseñado…˜
Pedro: ¿Quién te enseña a desear?…˜ A ver…˜ ¿Hay deseo?…˜

¿Hay deseo?…˜ ¿Cómo lo haces?…˜
Ismael: No haces…˜ lo ves aparecer…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
Ismael: Que lo ves aparecer…˜
Pedro: ¿Se comprende?…˜
Ismael: Umjuh (asintiendo)…˜
Pedro: Claro…˜ cuando se comprende…˜ lo que quiera que

signifique esa palabra…˜ termina teniendo un significado…˜ cuando se
comprende…˜ no se comprende a medias ¿Verdad?…˜ ni se acerca uno
a comprender tampoco ¿Verdad?…˜ ¿Eh?…˜ Todo eso es
pensamiento…˜ ilusión…˜ ¿Verdad?…˜
Ismael: Claro…˜
Pedro: No se acerca uno a comprender…˜ no está uno más cerca

hoy que ayer de comprender…˜
Ismael: Y como para las matemáticas…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
Ismael: Que es como para las matemáticas…˜ o lo sabes hacer o

no…˜ no estás más cerca…˜ cuando te das cuenta pues…˜ (32,59) xxx
xxx xxx ¿? …˜
Pedro: Si no…˜ no hay nada que hacer…˜ no hay nada que hacer…˜
811
Si el chico está continuamente haciendo chistes…˜ y hablando y

moviéndose…˜ no puede prestar atención…˜ dirá “Yo también he ido a
la escuela ¿por qué a mí no me han dado la licenciatura y a él sí?…˜
¿Uhm?…˜ Le irá a decir al maestro…˜ a pedirle explicaciones…˜ “Y
usted le ha aprobado a él y a mí no…˜ si yo he venido todos los días a
la escuela”…˜ Yo no apruebo a nadie…˜ se aprueba uno solo…˜
¿Verdad?…˜ (34,0) no images ¿? …˜ Uno es la medida de su
comprensión…˜ nadie más…˜
Ismael: Es que no te vale de nada…˜ que te diga otro…˜
Pedro: “Sí…˜ sí…˜ tú comprendes mucho”…˜ No te vales de

nada…˜ tú no lo sientes así…˜ entonces…˜ el barómetro eres tú…˜ de
esa presión ¿Verdad?…˜
Las proposiciones son muy buenas…˜ muy buenas…˜ pero son

totalmente inútiles…˜ si no dan en el blanco…˜
Si uno fuera algo en proceso…˜ como hay esa concepción…˜ “Yo

llegaré…˜ yo llegaré”…˜ Pero no hay nada de tal…˜ todo eso es
mentira…˜ todo eso es mentira…˜ ni grande ni pequeña…˜ mentira…˜
“Estoy muy contento de existir”…˜ Ese es el sentimiento general

¿Verdad?…˜ Por eso dicen todos cuando alguien muere “¡Ay! Que nos
espere muchos años”…˜ Uhm…˜ “La amaba con locura”…˜ muere…˜
dice “¡Ay! Téngala usted aquí quince días…˜ un mes…˜ como eso
(36,14) xxx xxx algo¿? …˜ que se note”…˜ “¡Ay! No…˜ no…˜ no que
se la lleven y la entierren”…˜ La amaba con locura pero ya no…˜ “Que
la lleven y la entierren”…˜
La comprensión…˜ lo que eso significa…˜ significa certeza de

uno mismo…˜ lo mismo que uno no sabe…˜ no ha sido enseñado en lo
que no es uno…˜ de la misma manera descubre a través de las
812
proposiciones…˜ en todo lo que no se dice…˜ lo que es…˜ lo que es…˜

si tiene esa sutileza…˜
¿Qué es mi querido…˜?…˜ ¿Cómo es el nombre?…˜ Que se me

ha olvidado…˜ Aquí…˜ aquí…˜
Xxx: (37,36) xxx xxx ¿? …˜
Pedro: (37,38) xxx xxx xxx ¿? …˜ Lo dudo…˜ si hay que pensar

eso es muy trabajoso…˜ a ver cuéntame Jose…˜ ya…˜ ya ha salido…˜ a
ver “El orgullo de ser catedrático”…˜ Eso si que te costó estudios…˜
pero…˜ y ver ¿Cuánto te costó?…˜ ¿Quién te enseñó?…˜ ¿Cuándo
recibiste la titulación?…˜ ¿Uhm?…˜ Ahí está…˜ ahí está la cosa…˜
está por todas partes…˜
Fíjate lo bien que se siente…˜ que los que nos quejamos del
calor…˜ lo sentimos hasta en la más mínima décima …˜ décima…˜ el
calor sin embargo no sabe nada…˜ no sabe si tiene tres grados más…˜
cuatro…˜ cinco o quinientos…˜ él no sabe…˜ ¿Quién nos enseñaba?…˜
Yo estoy totalmente perplejo…˜ perplejo sí…˜ perplejo por todo lo que
no sé…˜ ni quiero…˜ (39,15) remiro/renuncio a ¿? …˜ lo que no sé…˜
pensaba que sabía ¿Verdad?…˜ Como todos los tontos…˜ pensaba que
sabía…˜ ni lo sé…˜ ni me importa…˜ (se ríe)…˜ Uhm…˜ ¡Anda! En
realidad no has dicho ni mú…˜ nadie va a saber…˜ nadie va a saber…˜
¿Uhm?…˜ Si no se le oye más que a Él…˜ Él es todas las veces…˜ (se
ríe)…˜
Ismael?: Está solo…˜
Pedro: Está solo…˜ está hablando con el espejo…˜ (risas)…˜

más o menos…˜ más o menos…˜ muy bien…˜
Rosa nos va a contar algo…˜ (40,12) xxx xxx ¿? …˜ es un

nombre…˜ ¿A partir de cuando empezaste a responder por Rosa?…˜
813
¿Quién te enseñó…˜ “Tú eres Rosa”?…˜ Dicen…˜ las gentes dicen

“Son sus padres que se lo enseñaron”…˜ ¿Tú recuerdas algo de
eso?…˜ Nadie tiene constancia de cuando ha aprendido el nombre…˜
y sin embargo responde por él…˜ en un momento…˜ en un momento
u otro…˜ se empezó a responder…˜ a decir “Sí…˜ ¿Qué?”…˜ Las
gentes te dicen “Fueron tus padres quienes te lo enseñaron”…˜ (41,3)
xxx muchos días xxx ¿? …˜ yo no sé decir de esa escuela nunca…˜ yo
pensaba que sabía…˜ es una tontería…˜ el conocimiento da mucha
tontería…˜ mucha…˜ hay muchos problemas…˜ un canto en los
dientes…˜
¿Qué es lo que te hace llorar ya?…˜ (42,30) xxx xxxx xxx ¿?

…˜
Miguel: La pregunta ¿Qué es ser? …˜
Pedro: A ver…˜
Miguel: ¿Qué es ser?…˜ ¿Qué es?…˜
Pedro: ¿Qué es? …˜
Miguel: ¿Qué es ser?…˜ No lo sé…˜ ¿Qué es ser?…˜ pero

¿Qué es ser?…˜ Porque se dice tanto…˜ No sé…˜ porque claro…˜ no
sé…˜ no se comprende…˜
Pedro: “Sea usted fiel”…˜ “Sea usted rico”…˜ “Sea usted”…˜

¿Pero qué es ser?…˜ ¿Pero qué “coños” es ser?…˜ Que me lo
digan…˜ ¡Ah! Se da por sabido…˜ se da por sabido que usted sabe
qué es ser…˜ y tú dices de inmediatamente “Sí…˜ sí yo existo”…˜
Miguel: (se ríe)…˜ Claro…˜
814
Pedro: Y además amo existir…˜ y la existencia es cara…˜ hay

que trabajar…˜ la resistencia es gratis…˜ pero la existencia es cara…˜
hay que trabajar y duro…˜ ser…˜ es raro…˜ muy raro…˜
Miguel: ¿Y a qué se parece?…˜
Pedro: ¿Eh?…˜ eso ¿A qué se parece? …˜ te tienes por un

varón de pro…˜ adorado por las mujeres…˜ y buscado por ellas…˜
¿Cómo lo haces para ser así…˜ de tal manera y modo?…˜ ¿Cómo lo
haces?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿A qué escuela has ido?…˜ A una a ver si me
apunto…˜
Miguel: Ni siquiera ha ocurrido…˜
Pedro: ¡Vaya Hombre!…˜ Qué descubrimiento…˜ ¿Así que

qué le queda a uno?…˜ Le queda a uno la perplejidad…˜ que no tiene
límites…˜ ¡Ah! Pero si es de verdad…˜ todo viene de (44,59) xxx ¿?
…˜ nadie ha entrado…˜ no había ni rastro…˜ ¿O sí?…˜ ¿Qué había?
…˜ Pero tú fíjate que con esa proposición…˜ uno no se puede
conformar…˜ dice mentalmente “¿Qué había?” “Nada”…˜ Ya está…˜
Y viene un pensamiento y ya no está…˜ y claro…˜ ya se lo ha llevado
todo…˜ hasta que no era de orden absoluta…˜ y no puede…˜ porque
eso está tan arraigado…˜ es una raíz tan venenosa…˜ tan adherente…˜
insisto…˜ que inmediatamente es como una aspiradora de
conceptos…˜ como una aspiradora de polvo…˜ que traga todo el
polvo…˜ eso traga todo…˜ todo…˜ todo…˜ “Soy un hombre”…˜
“Esto quiere caricias”…˜ “Esto quiere besos y abrazos”…˜ “Soy una
mujer vestida de faralaes que me saquen y me lleven”…˜ “¡Ay! Tengo
unas ganas de ser madre”…˜ “¡Ay! Lo que se siente”…˜ Y todo…˜
todo…˜ todo…˜ todo…˜ Uhm…˜ una película…˜ con un buen
guión…˜ un guión…˜ minucioso…˜ minucioso…˜ exacto…˜
815
Todo el mundo cree sinceramente que él existe…˜ esa es la

realidad…˜ aunque sea de mentira…˜ y que va a dejar de existir…˜ y
eso es el miedo…˜ ahí ya aparece el miedo…˜ que nadie le ha
enseñado nunca a nadie…˜ como tener miedo…˜ lo más que han
hecho los padres ha sido el payaso…˜ “Que viene el coco niño”…˜
Pero el niño ha puesto todo lo demás…˜ ¿Eh? …˜ Y nadie le ha
enseñado…˜ el niño…˜ no había ningún niño…˜ ni grande…˜
Uhm…˜ ¡Que viene Dios en gloria y majestad!…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜
Que viene…˜ que viene…˜ está obligado y en un momento o en otro
ha sido fascinado por la religión…˜ (47,36) y ver que todas son de
mentira¿?…˜ (se ríe) …˜ “El gran arquitecto del universo”…˜ ¿De
cuál de ellos?…˜ Porque hay miríadas de universos…˜ según el que lo
vea…˜ miríadas…˜ incluso la misma película…˜ vista por quinientos
espectadores…˜ cada uno de ellos ve algo totalmente distinto del de al
lado…˜ o sea que fijaros si hay universos…˜ al final no hay
universo…˜ ¿El arquitecto de cuál universo?…˜ (48,12) el xxx ¿?…˜
no hay nada…˜ muy simple…˜ si es lo más fácil de ver…˜ nada…˜ y
de repente dice “¡Oh! Se ha ido la luz de la cámara de proyección…˜
y se queda la pantalla en negro todo”…˜ El público protestando…˜
“¿Qué pasa?…˜ ¿Para esto hemos pagado?”…˜ Justo…˜ “Pues que
nos devuelvan nuestro dinero”…˜ (risas)…˜ Y se acabó…˜ es
increíble…˜ hay algunos que dicen la desconexión…˜ se va la luz…˜
se apaga la luz…˜ igual que la pantalla…˜ se funde la bombilla y ya
no hay proyección…˜ que bueno…˜ (49,6) muy xxx ¿? …˜ nosotros
estamos aquí tan ricamente viendo…˜ y nos vamos a quedar sin saber
como termina la historia…˜ y eso…˜ luego no podríamos dormir…˜
muy bien…˜ bueno…˜ eso ha pasado alguna vez ¿Verdad? …˜ eso
que se quema la película o se funde la bombilla…˜ (48,52) echará
xxx…˜ el individuo que le toque…˜ que chasco…˜ ¿Uhm?…˜
Miguel: O como que haya otra película…˜
816
Pedro: ¿Uhm?…˜
Miguel: A mi me ha pasado…˜ de ir a ver una película y

claro…˜ y ponen otra…˜ y todo el público dice “¡Ah”!…˜
Pedro: Claro…˜ eso le debe de pasar a todos los frustrados…˜

claro…˜ querían una película y tienen otra…˜ (risas)…˜ es verdad…˜
se llaman así ellos a sí mismos…˜ “Es una frustración”…˜ (risas)…˜
“Nada me sale a derechas”…˜ a los que les ha pasado eso…˜ piensan
que habían sacado una entrada…˜ “Alguien les ha engañado”…˜ Les
ha dicho “Vas a ver esta película”…˜ Y resulta que la película (51,9)
xxx xxx ¿? …˜ xxx xxx xxx todo todo¿? …˜ Bueno…˜ pues hala…˜
ya…˜
817
Uno está convencido de que existe…˜ uno está convencido de que

uno es…˜ ¿De dónde viene esa convicción?…˜
¿Cómo soy yo enseñado a existir?…˜ ¿Existir es algo que se

aprende?…˜ ¿Es algo que se aprende?…˜ ¿Existir…˜ ser…˜ es algo que
se aprende?…˜ ¿Quién lo enseña?…˜ Eso es lo que uno toma por sí
mismo…˜ esa intimidad que tiene con uno…˜ ¿La sensación de uno
mismo…˜ quién la enseña?…˜ ¿Quién le enseña a uno a sentirse?…˜
¿Cómo sabe uno que se siente?…˜ Justamente…˜ ¿Quién lo enseña?…˜
¿De dónde viene el conocimiento “yo existo”?…˜ Ese conocimiento no
estaba…˜ ¿De dónde viene?…˜ ¿Cómo me lo he encontrado?…˜ Uno
tiene la convicción falsa de que todo se aprende…˜ de que de alguna
manera está uno siempre en un colegio…˜ “La vida enseña” dicen…˜
¿Alguien ha visto a la vida enseñar?…˜ A ver…˜ ¿Cómo…˜ cómo ha
sido enseñado uno a existir?…˜ ¿Cómo ha sido enseñado uno a tener
sensación de uno mismo?…˜ ¿Dónde comienza todo?…˜
Es sólo conocimiento…˜ nadie le enseña a uno a existir…˜ así es

que ¿De dónde viene…˜ tal y cual uno lo ha recibido?…˜ ¿De donde
818
viene desear…˜ tal y cual uno lo ha recibido?…˜ Existencia y deseo es

la misma cosa…˜ ¿De dónde viene?…˜ ¿Qué hay antes?…˜ ¿Quién lo
ha visto venir?…˜ ¿A quién se le ha advertido?…˜ ¿Es uno lo que está
existiendo?…˜ ¿Soy yo lo que está existiendo?…˜ ¿En qué consiste lo
que está existiendo?…˜ ¿De qué está hecho?…˜ Se escuchará “Está
hecho de mundo”…˜ Se ve perfectamente…˜ se palpa…˜ “Está hecho
de mundo…˜ existir está hecho de mundo…˜ de experiencia”…˜ pero si
uno es suficientemente fino…˜ si uno es suficientemente sutil…˜ se
preguntará ¿De qué está hecho el mundo?…˜ ¿En qué consiste?…˜ ¿En
qué consiste que ayer ya no existe?…˜ ¿Cómo es posible?…˜ ¿En qué
consiste que hace un instante ya no existe?…˜ ¿Cómo es posible si
fuera tangible?…˜ Si tuviera consistencia…˜ si consistiera de verdad…˜
¿Y yo existo?…˜
¿”Yo existo ayer” ya no existe?…˜
¿”Yo existo hace veinte años” ya no existe?…˜
¿”Yo existo hace un instante” ya no existe?…˜
¿De qué está hecho existir?…˜
¿De qué está hecho yo existo?…˜ ¿En qué consiste?…˜
Insisto…˜ porque hay esa creencia…˜ completamente densa…˜

completamente densa…˜ adherente…˜ de que yo existo…˜ y cuando
uno dice “Yo existo”…˜ se refiere a “Este cuerpo existe”…˜ “Estos
deseos existen”…˜ Esto por lo que me tengo al decirme “yo”…˜ al
llamarme “yo”…˜ esto que nombro…˜ que es el cuerpo…˜ el cuerpo no
es sólo el cuerpo…˜ es todas las experiencias que están vinculadas a
él…˜ que han venido a través de los sentidos…˜ que han venido a través
del conocimiento…˜ cuando digo “yo”…˜ cuando emito esa
identidad…˜ cuando digo “Yo existo” me refiero a eso…˜ a la identidad
819
con el cuerpo…˜ ¿En qué consiste?…˜ Un cuerpo…˜ un cuerpo…˜ este

cuerpo…˜ Hace cinco minutos existió…˜ pero el cuerpo de hace cinco
minutos ya no existe…˜ ¿Cómo es posible?…˜ ¿Uhm?…˜ Si uno es
fino y sutil se da cuenta de eso…˜ nadie puede desmentirlo…˜ “Yo
existí”…˜ “Yo existía hace quince años…˜ veinte”…˜ ¿Qué es eso?…˜
Sólo un recuerdo…˜ ¿Cuándo?…˜ Sólo ahora…˜ y volvemos a la
pregunta del comienzo
¿Quién me enseña a existir?…˜
¿Cómo he sido yo enseñado?…˜
¿He sido yo enseñado?…˜
¿Alguien me ha enseñado a existir?…˜
¿Lo estoy haciendo bien?…˜
¿Existo yo bien?…˜
¿No estaré equivocado?…˜
¿Estaré haciéndolo bien?…˜
Insisto ¿Estaré existiendo bien?…˜
¿Estaré siendo bien?…˜
¿Estaré siendo correctamente?…˜
¿Estaré existiendo como se debe?…˜
Inmediatamente uno descubre que todo es un concepto…˜ que todo

es un pensamiento…˜ su pensamiento…˜ puesto que hay esa identidad
férrea…˜ férrea…˜ densa…˜ adherente…˜ con el cuerpo…˜ uno ni
siquiera se plantea nunca jamás…˜ si está existiendo correctamente…˜
820
lo da por hecho…˜ da por hecho un conocimiento que vamos a llamar

innato…˜ a nadie se le enseña nunca a existir…˜ eso viene dado…˜ con
lo que quiera que se llama la existencia…˜ que por supuesto no
estaba…˜
¿Es mía la existencia?…˜
¿Es mío este existir que llamo yo?…˜
¿En qué es mío?…˜
¿En qué es mío este existir?…˜
¿Es exactamente el existir que yo hubiera querido?…˜
¿Es exactamente el existir que quiero?…˜
¿Qué tengo que decir al respecto?…˜
¿Es mío?…˜
¿Soy yo este existir?…˜
¿Me convierte este existir en él?…˜
Si me convierte en él yo dejo de ser instantáneamente…˜ porque él

no existe…˜ es un juego ilusorio que dura apenas un instante…˜ una
fracción de segundo y ya no es…˜
Esas son las proposiciones…˜ uno debe tomárselo en serio…˜ muy

en serio porque en ello le va…˜ le va sí mismo…˜ le va su propio ser…˜
No había nada…˜ habla por sí solo…˜ queda uno completamente

revelado…˜ completamente al descubierto…˜ no tiene nada más que
indagar…˜
No había nada…˜
821
ni existencia ni no existencia…˜
ni pensamiento ni no pensamiento…˜
ni experiencia ni no experiencia…˜
ni deseación ni no deseación…˜
ni silencio ni no silencio…˜
ni ser ni no ser…˜
No había nada…˜ si uno tiene esa capacidad…˜ si uno tiene esa

sutileza…˜ se da cuenta inmediatamente…˜ todo queda resuelto…˜
todo…˜ todos los nudos desatados…˜ no había ningún nudo…˜ sólo
pensamiento…˜ falta…˜ absoluta falta de indagación…˜ absoluta falta
de interés en saber quien soy…˜ no tengo el menor interés en
saberlo…˜ estoy subyugado…˜ completamente tomado por la droga de
existir…˜ sin saber qué es…˜ no me importa en absoluto “Qué es”…˜ ni
siquiera si es o no es…˜ sólo quiero esa droga…˜ drogado
completamente de “yo”…˜ de ego…˜ pero si uno mira con atención…˜
ecuanimidad…˜ con ecuanimidad…˜ libre por completa de
adherencias…˜
No había nada…˜ entonces uno queda completamente al

descubierto…˜ para sí mismo…˜ no tiene el menor temor…˜ sabe que
no había nada…˜
ni creador ni creación ni creado…˜
ni existencia ni existente ni existido…˜
lo sabe…˜ lo sabe ahora…˜ lo está viendo ahora…˜
Pero eso es lo más importante…˜ el único punto importante es que

uno tiene que darse cuenta…˜ como dice Sri Ranjit “Esa comprensión
822
debe venir”…˜ Debe venir…˜ si no viene…˜ uno no comprende…˜

todo el mundo sin excepción es ignorante…˜ de su propia naturaleza
real…˜ todo el mundo es Él pero no lo sabe…˜ y se golpea a sí
mismo…˜ se abofetea a sí mismo…˜ se saquea a sí mismo…˜ todo el
mundo…˜ ese es el punto esencial…˜ encontrarlo…˜ descubrirlo…˜
saberlo…˜ verificarlo…˜ si eso no está…˜ entonces uno da crédito a la
droga…˜ no se da cuenta que existir viene de ninguna parte…˜ no
había nada…˜ así es que la existencia viene de ahí…˜ viene de
nada…˜ de nada…˜ y lo que viene de nada es nada…˜ y ella misma lo
demuestra a cada instante…˜ a cada instante lo que existe deja de
existir…˜ no es necesario que venga lo que se llama muerte…˜ eso que
parece tan traumático…˜ no es necesario…˜ eso ocurre a cada
instante…˜ a cada instante lo que existe deja de existir…˜ porque es una
ilusión…˜ por eso nadie ha enseñado a existir…˜ y sin embargo uno
está totalmente convencido…˜ de que maneja los mandos de lo que
llama su existencia con plena eficiencia…˜ “Yo…˜ yo sé lo que me
hago”…˜ Es una frase muy corriente…˜ toman la ignorancia por
conocimiento…˜ y sin saber absolutamente nada…˜ de cómo funciona
lo que se llama existencia…˜ la dice “Mía”…˜ “Mi vida”…˜ “Yo con
mi vida hago lo que quiero”…˜ Es una frase completamente
enloquecida…˜ debe de haber locura real para decirla…˜ pero lo que
hay sobre todo es ignorancia de lo que uno es…˜ la ignorancia de lo que
uno es…˜ es la raíz de todo el trastorno…˜ si uno se ve a sí mismo…˜
lo que se llama existencia…˜ deviene sin peso…˜ como es en
realidad…˜ sin peso…˜ la imagen en una pantalla si la pesas no pesa
nada…˜ si pesas este mundo…˜ si pesas la existencia entera…˜ no pesa
nada…˜ para gran sorpresa del que hiciera esa pesada…˜ vería que no
pesa nada…˜ porque su consistir es nada…˜ está hecha de nada…˜ por
muy sorprendente que parezca…˜ “¡Huy! Pero si se toca y se palpa…˜
si se siente”…˜ Por mucho…˜ por eso se pone siempre el ejemplo del
sueño…˜ ¿Cuánto pesa un sueño?…˜ ¿El sueño de anoche…˜ cuánto
pesó?…˜ Estaba hecho de todo…˜ había montañas incluso…˜ seres…˜
823
animales…˜ ¿Eh?…˜ ¿Cuánto pesaba?…˜ ¿Cuántos gramos…˜ cuántos

kilos…˜ cuántas toneladas?…˜ Pesaba cero…˜ ¿Por qué?…˜ No tenía
ninguna profundidad…˜ como decía alguien…˜ era una película…˜
¿Qué significa película?…˜ Una película significa que es más delgada
que piel…˜ una piel infinitesimal…˜ una piel que no pesa…˜ pues igual
la existencia es una película…˜ una piel que no pesa…˜ algo
proyectado…˜ y viene de nada…˜
No había nada…˜ eso lo revela todo…˜ no hay que indagar más…˜

ni que meditar más…˜ sí…˜ es suficiente para que uno quede
completamente revelado…˜
La existencia…˜ el existir…˜ el exclamar “Yo existo” …˜ le

convierte a uno en la más miserable de todas las criaturas…˜ de
todas…˜ porque la miseria que siente uno…˜ sólo la siente uno y no los
demás…˜ no está repartida…˜ miseria significa…˜ ansiedad…˜
deseo…˜
Uno lo cree todo…˜ excepto a uno mismo…˜ jamás se vuelve a

mirarse…˜ insisto en ese punto porque es el esencial si no hay más que
insistir en él…˜
No había nada…˜ es significativo por sí solo…˜ no admite

explicación…˜ no admite conocimiento verbal…˜ es una intuición y
verificación…˜ en uno mismo…˜ uno mismo es su propia prueba…˜ no
tiene que pasar el examen de nadie…˜ uno mismo es siempre real…˜ no
había ningún estado nacimiento…˜
No había nada…˜ si se comprende…˜ uno se comprende a sí

mismo…˜ comprende todo…˜ comprende que el mundo es cero…˜
comprende que viene de nada…˜ comprende que se disuelve
instantáneamente en nada…˜ y que lo que viene de nada es siempre
nada…˜ parezca lo que parezca…˜ sólo si está identificado con el
824
existir…˜ estas proposiciones pueden ser trastornadoras…˜ porque dice

“¿Y entonces…˜ todo lo que yo vengo haciendo?”…˜ Como le decía a
alguien esta mañana…˜ el ego es el mejor asentador de todos…˜
asentador es el contable…˜ tiene un libro…˜ donde lleva todas las
cuentas es el libro de asientos…˜ donde va tomando nota de todo…˜ el
ego es el mejor asentador de todos…˜ y además se atribuye todas las
obras que jamás hace…˜ porque todo es completamente espontáneo…˜
y entonces lleva una cuenta minuciosa…˜ cuando uno está mirando al
libro…˜ cuando uno deviene ese libro por identificación…˜ por
necedad…˜ por falta de indagación…˜ porque no se conoce…˜ cuando
uno deviene ese libro…˜ deviene la criatura más miserable…˜ porque
se convierte en un foso de deudas…˜ todo el mundo le debe…˜ no hay
nadie más grande que uno…˜ es el que mejor sabe manejar su
existencia…˜ eso es el ego en estado puro…˜ una existencia que nadie
ha pedido…˜ es como que le llevan a uno al cine…˜ sin que uno sepa
nada…˜ le llevan con los ojos tapados…˜ le destapan los ojos allí…˜ y
ve la película que ve…˜ sin haber elegido…˜ pues eso es exactamente
idéntico a esta existencia…˜ de la cual algunos están tan prendados…˜
que llegan a considerarla efectivamente ellos mismos…˜ “Sí yo
existo…˜ esto es lo que yo existo”…˜ “Esto que yo existo…˜ es lo que
yo soy”…˜ Y claro esa existencia como es tan…˜ vamos a decir ¿Cómo
sería la palabra?…˜ Como no se tiene por sí misma tiene que tener
muchos amarres…˜ está vinculada por una indefinidad de lazos…˜
lazos familiares…˜
lazos patrióticos…˜
lazos de raza…˜
lazos de planeta…˜
lazos de galaxia…˜
825
lazos de Dios…˜
lazos de religión…˜
lazos de esto…˜
lazos de lo otro…˜
es una cosa muy bien anudada…˜ ¿Eh?…˜ Muy bien anudada…˜ es

como una telaraña…˜ en la cual esa existencia que uno llama uno
mismo…˜ está sujeta por un millón de hilos…˜ todos igual de frágiles
que ella misma…˜ en un momento se acabó…˜ pero sin ellos no sabe
existir…˜ ¿Quién le ha enseñado?…˜ Sin embargo hay un momento en
que por supuesto esos signos no cuentan…˜ y es a lo que se refería la
proposición del comienzo…˜
¿Quién ha enseñado a existir?…˜
¿Quién enseña a existir?…˜
¿Quién enseña a sentir?…˜
¿Quién enseña a pensar?…˜
Nadie…˜ sin embargo a medida que las identificaciones…˜ que el

conocimiento totalmente falso…˜ va cobrando terreno…˜ todos esos
lazos…˜ que son inexistentes se van estableciendo…˜ es sólo
pensamiento de uno…˜ no hay nada de tal…˜
ni lazos familiares…˜
ni lazos planetarios…˜
ni lazos galácticos…˜
ni lazos religiosos…˜
826
ni lazos con Dios…˜
ni lazos con nada…˜
Todo es pensamiento sólo…˜ pero uno sin ese pensamiento se muere

de miedo…˜ ¿Eh?…˜ Hay un miedo…˜ un miedo verdaderamente
pánico…˜ a que se rompa uno solo de esos lazos…˜ porque uno
entonces se siente en peligro…˜ si viera por un instante…˜ un solo
instante…˜ “Yo no existo ayer”…˜ Mi existir de ayer ya no existe…˜
con sus lazos incluidos…˜ y si este existir mío de hoy no existiera…˜
yo no habría existido nunca…˜ eso es una proposición irrefutable…˜
“Yo no habría existido nunca”…˜ Significa exactamente eso…˜ eso que
yo llamo mí mismo…˜ no existe nunca…˜ y eso es lo que hay que
ver…˜ el punto esencial…˜
No había nada…˜ revela la naturaleza real…˜
esa no tiene lazos…˜
se sostiene sola…˜
es su propia prueba…˜
no es parida…˜
“Qué miedo”…˜ ¿Qué decir?…˜ Mucho miedo…˜ mucho miedo si

se rompe un solo lazo…˜ mucho miedo…˜ se llora mucho…˜ por eso
los niños…˜ cuando son realmente pequeños…˜ cuando el
conocimiento no ha tejido esa red densa…˜ esa red adhesiva…˜
adherente…˜ se dice que no tienen apegos…˜ y cuando tienen el primer
apego surge el primer miedo…˜ antes no…˜ miedo de todo…˜ a uno le
decía Sri Ranjit decía “Y usted deviene la criatura más miserable…˜
más pequeña…˜ un mosquito le aterra…˜ inmediatamente piensa…˜
“¡Oh! La malaria…˜ si me pica me entra la malaria…˜ la malaria es el
827
fin”…˜ Un mosquito…˜ es un mosquito y le pone a usted en fuga…˜

“Qué miedo”…˜ muy bien…˜ muy bien…˜
Se pueden hacer más proposiciones…˜ ¿Cómo hago yo…˜ lo que

llamo mi existencia?…˜ Si la llamo mía…˜ ¿Cómo la hago?…˜ ¿De qué
material?…˜ Tendré que saber en qué consiste…˜ ¿Sé yo en qué
consiste existir?…˜ Son preguntas aparentemente tontas que nadie se
hace…˜ pero a ver…˜ yo doy por hecho que yo existo…˜ y que eso
significa que yo tengo que ser feliz…˜ ¿Pero sé yo en qué consiste mi
existencia?…˜ Dice bueno…˜ dice la gente “Pues en hacer…˜ crecer
reproducirse y morir…˜ aderezado con los nombres románticos o no…˜
que sean pertinentes a cada caso”…˜ Pero yo no me refiero a eso…˜ yo
me refiero a
¿Sé yo en qué consiste?…˜
¿De qué está hecha?…˜
¿Cuál es el material esencial de existir?…˜
¿De qué está hecho existir?…˜
Inmediatamente uno descubre que está hecho de nada…˜ y que todas

esas palabras y conceptos que se aplican…˜ no significan nada…˜ que
son sólo pensamiento…˜ y que todos tienen un punto de referencia
únicos…˜ un poste central que es ego…˜
“yo”…˜
“mío”…˜
son “mis” padres…˜
son “mis” hermanos…˜
son “mis” hijos…˜
828
es en “mi” casa…˜
es en “mi” pueblo…˜
es “mi” raza…˜
es “mi” religión…˜
es “mi” planeta…˜
es “mi” nación…˜
es “mi” sol…˜
es “mi” todo…˜ todo…˜ todo…˜
¿A quién sirve tanta posesión?…˜ ¿A quién sirve tanto “mi” …˜

“mío”?…˜ ¿Al servicio de quién está?…˜ ¿Quién es ese ser tan
poderoso…˜ que posee tanto?…˜ ¿Soy yo?…˜ ¿Está a mi servicio?…˜
¿Soy yo?…˜ ¿La existencia me ha pedido a mí opinión?…˜ ¿Me ha
dicho a mí algo?…˜ ¿Lo que se llama existir se ha dirigido a mí?…˜
¿Me habla?…˜ ¿Me dice “Yo soy tu existencia”?…˜ ¿Uhm?…˜
Todo eso crea ego…˜ lo que se llama ego…˜ una convicción muy
profunda…˜ muy iracunda…˜ mí mismo…˜ y uno no ve…˜ no ve
simplemente…˜ totalmente ciego…˜ muy bien…˜
Ruegos y preguntas
829
Pedro: ¿Qué dice Isma? …˜ Isma…˜ que se ha dormido…˜
Ismael: No…˜
Pedro: Hombre…˜ (se ríe)…˜ no tiene palabras…˜ ¿En qué

consiste…˜ en qué consiste?…˜ ¿Eh?…˜ ¿En qué consiste existir?…˜
Las gentes dicen con mucha convicción “Yo existo”…˜ “Yo soy”…˜
Con mucha convicción…˜ refiriéndose a que ellos son el cuerpo…˜
Ismael: Claro…˜
Pedro: ¿Eh?…˜ Y las funciones asociadas al cuerpo…˜ que son

ver…˜ oír…˜ tocar…˜ sentir…˜ gustar…˜
“Esto existe”…˜ Yo no digo que no exista…˜ yo digo que no es

exactamente el mismo…˜ este existir de este instante que el de hace
cinco minutos…˜ ¿O sí?…˜ Ya ha cambiado por completo…˜ viene de
nada…˜ ¿Te das cuenta que viene de nada?…˜
No había nada ¿De donde va a venir?…˜ No puede venir de ningún

sitio…˜ porque no había nada…˜ no hay nada…˜ no hay nada…˜
(36,11) xxx xxx xxx ¿? …˜ El origen de todo…˜ de Adán y Eva y de
antes de Adán y Eva…˜ y el origen de Dios…˜ y el origen de todo es
nada…˜ nada…˜
No había nada…˜ así que lo que es nada…˜ no va a cambiar de

naturaleza…˜ misteriosamente ha cambiado de apariencia…˜ pero de
naturaleza no…˜ sigue siendo nada…˜ por eso no se puede atrapar…˜
no se puede sacar ni un puñado como decíamos el otro día…˜ estás en
el cine…˜ es un día muy caluroso…˜ muy caluroso…˜ entras en el cine
y no hay aire acondicionado…˜ y te ponen una película donde corren
ríos de frescura…˜ niebla fundente…˜ todo el mundo se abalanza como
loco a la pantalla a beber…˜ a la pantalla a beber esa agua tan fresca…˜
830
¿Uhm?…˜ ¿Y qué?…˜ (se ríe)…˜ ¿Cuánto pesa?…˜ ¿Cuánto pesa?…˜

(se ríe)…˜ a beber…˜ a beber…˜ hay mucha sed…˜
Si es que no se puede hablar de lo que no es…˜ hablar de la

satisfacción de los deseos…˜ del fin de la frustración…˜ del fin del
dolor…˜ del fin del llanto…˜ todo eso no es que no se pueda hablar de
ello…˜ es que eso no es…˜ ¿Comprendes?…˜ Sri Ranjit hace poco
también decía…˜ en pocas palabras resuelve él esto…˜ le preguntaba
alguien “¿Y qué puedo hacer yo para cambiar mis malos pensamientos
por los demás…˜ y convertirlos en amor?”…˜ Y él decía “Ocúpese de
sus propios asuntos y olvídese de los demás”…˜ y ha zanjado la
respuesta y ya cambia de tema…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Cómo le podemos
dedicar ni cinco minutos…˜ a algo que no existe?…˜ Sólo existe en el
pensamiento de alguien…˜ o que se ocupe ese alguien de ello…˜ que es
su deber…˜ su único deber es conocerse a sí mismo…˜ ¿Por qué?…˜
Porque eso es su paz…˜ el fin de todo eso que llama frustración…˜
sufrimiento…˜ todo eso que no existe más que en su pensamiento…˜ no
hay nada de tal…˜ ¿Uhm?…˜
Había otro que le preguntaba sobre los celos…˜ y la envidia…˜

también lo resuelve en un momento…˜ dice “¿Qué quiere decir
usted?…˜ ¿Celos?…˜ Eso quiere decir que los demás tienen más que
usted…˜ o eso piensa”…˜ dice “¿Por qué va a tener él más que yo?”…˜
Dice “Su hermano gana más que usted”…˜ dice (se ríe)…˜ dice
“¡Anda! ¿Por qué va a ganar él más que yo?”…˜ Ya están los celos y la
envidia…˜ ¿Eh?…˜ “Por qué no…˜ a usted que le importa…˜ métase en
sus asuntos”…˜ (se ríe)…˜ y no le dedica más…˜ eso son los celos y la
envidia…˜ dice “Él tiene más placer que yo”…˜ Siempre…˜ siempre lo
mismo…˜ eso es el ego…˜ ego en estado puro…˜ esa cosa tan densa…˜
tan…˜ tan…˜ en fin…˜
Bueno que no me has dicho nada mi cuqui…˜ ¿Eh?…˜ ¿Y tú…˜

sientes tú algo?…˜ (47,14) xxx xxx ¿? …˜ y no dice nada…˜ hay uno
831
que está pasando…˜ ha escrito las charlas del año pasado…˜ y dice
hablabas mucho…˜ como un sacamuelas…˜ (se ríe)…˜ pero no sabía
mucho entonces…˜ lo mejor es no saber nada ¿sabes?…˜ Como le decía
a alguien…˜ digo “Tú sabes mucho…˜ pero echa la cuenta ahora…˜ a
ver dime ¿Qué es más grande…˜ lo que no sabes…˜ o lo que
sabes?”…˜ ¿Eh?…˜ Dice “Hombre…˜ pues es que lo que no sé…˜ eso
no tiene medida”…˜ Y lo que te has dejado…˜ en medio de los que no
sabes…˜ ¿Eh?…˜ lo que sabes ¿Qué?…˜ ¿Qué cuánto ocupa?…˜ Él se
queda así pensando…˜ “¿Cuánto ocupa lo que sé?…˜ Pues yo diría que
nada”…˜ Por supuesto…˜ tú mismo te has respondido…˜ no sé
nada…˜ pero nada…˜ dice “No es que no sepa nada y estoy muy
orgulloso de”…˜ ahora de repente he cogido ese tranquillo…˜ no sé
nada…˜ pero mi sentido íntimo me está diciendo…˜ que yo lo sé
todo…˜ (se ríe)…˜ No…˜ es otra cosa…˜ es que es verdad…˜ si no sé
nada…˜
Claro las preguntas como las que se hacen aquí al comienzo…˜ te lo

dice claramente…˜
¿En qué consiste?…˜ ¿Quién me enseña a existir?…˜ ¿Cómo he

aprendido yo eso?…˜ Pues no le queda más remedio que decir…˜ pues
yo no he aprendido…˜ lo que quiera que existe…˜ ello funciona solo y
como bien le parece…˜ porque yo no sé…˜ ¿O sí?…˜ Yo no sé…˜
como bien le parece…˜ o como quiere…˜ yo no sé…˜ a mi nadie jamás
se ha acercado a decirme “¿Oye…˜ se existe así?…˜ Y si te sales de la
veredita…˜ atente a las consecuencias…˜ porque existir es una cosa
muy importante”…˜ ¿Uhm?…˜ (se ríe)…˜
¿Es importante existir…˜ Damián?…˜ Fíjate si es importante que si

no está esa base…˜ no puede venir nadie a decirte con ese mismo
tono…˜ dice “Oye tu trabajo se hace así…˜ porque si no lo haces así…˜
entonces atente a las consecuencias”…˜ ¿Cuál es la base de eso?…˜
Que se supone que existes ¿No?…˜ ¿Y si no sabes nada de eso?…˜ Eso
832
se hace así…˜ ¿Cómo se existe?…˜ Pues nadie se lo pregunta…˜

¿Existo bien yo?…˜ ¿Uhm?…˜ Sale en la televisión una chica
despampanante…˜ esa sí que existe bien…˜ inmediatamente están los
celos…˜ (se ríe)…˜ y la envidia…˜ ¿Eh?…˜ ¿Eh? dice “ (49,40) A mí si
que me vale…˜ (49,41) muerto de envidia” ¿? …˜ Es así…˜ y uno tiene
que comprender el funcionamiento de su propia mente…˜ tiene que
comprender significa abarcarlo…˜ abarcarlo como se abarca un…˜
como la red de los pescadores cogen los peces del mar…˜ la red los
abarca y los coge a todos…˜ pues abarcar la propia mente de uno
significa…˜ como en una red coger todos los pensamientos…˜ todos sin
dejar escapar ninguno…˜ y darles matarile…˜ eso es abarcar la propia
mente…˜ ni más ni menos…˜ no se salva ni uno…˜ no quiero ni un
pensamiento…˜ ni de halago para mi persona maravillosa…˜ “¡Qué
cosas sabes!”…˜ ¿Eh?…˜ (se ríe)…˜ Ni de lo contrario…˜ dice “Hay
que ver…˜ te lo estás perdiendo todo…˜ todo…˜ todo”…˜ No…˜ no se
puede escapar ni uno…˜ porque en el momento en que se escape
alguno…˜ son muy prolíficos peor que los ratones…˜ crean muchos al
momento…˜ y cortan la paz…˜ el ego es el raptador de la paz…˜ se
lleva la paz…˜ vive de succionar la paz…˜ y ya está…˜
No había nada…˜ si queda totalmente al descubierto…˜ ¿Quién

puede tenerle miedo?…˜ Pues si es él…˜ si es lo mismo…˜ nada de
nada…˜ ¿Qué significa que no había nada?…˜ Pues que ese es su
pensamiento y nada…˜ aire…˜ nada…˜ nada…˜ hasta los científicos de
hoy día lo dicen…˜ “El mundo es un agujero negro”…˜ que significa
nada…˜ viene de un agujero negro y vuelve a un agujero negro que es
nada…˜ ellos no lo han visto nunca…˜ pero hablan de ello como si lo
supieran…˜ no pueden ir más allá de la física…˜ por supuesto…˜ pero
no hay que ir a ninguna parte para verlo…˜ es verdad…˜ dicen “El
mundo hace millones de años salió de la nada”…˜ El mundo que ellos
ven…˜ que total es lo que ellos llaman su mundo…˜ que es muy
recientito…˜ por muchos años que tengan si tienen cuarenta y cinco o
833
cincuenta…˜ es muy recientito…˜ incluso si apuramos y llegamos a las

proposiciones que se han dicho aquí hoy…˜ es tan recientito como que
hace un instante…˜ ese mundo ya no existe ya ha vuelto al agujero
negro…˜
¿Qué dice Marinita?…˜ No dice nada tampoco ya…˜ está bien…˜

¿Qué va uno a decir?…˜ ¿Verdad?…˜ Ese existir del que estás tan
orgullosa…˜ ¿Uhm?…˜ (se ríe)…˜ ¿No?…˜ Si es inevitable…˜ ¡Hay
que bien lo hago!…˜ De vez en cuando te tiene que venir…˜
Marina: Sí…˜ pero bueno…˜
Pedro: Porque eso es…˜ (se ríe)…˜ serías la única…˜
Marina: No…˜ pero…˜
Pedro: De vez en cuando tendrías que venir…˜ como le decían a

Sri Nisargadatta Maharaj en una ocasión “¿Oiga…˜ usted hace
milagros?”…˜ y dice “No…˜ yo no conozco que la naturaleza rompa
sus leyes en ningún caso por nada”…˜ y dice “Es que se oye que a su
alrededor”…˜ Dice “Yo no sé nada de eso…˜ pero me sorprendería
mucho…˜ que alguien que haga un milagro…˜ no se sienta
orgulloso”…˜ (se ríe)…˜ “Eso creo que es un imposible”…˜ (se ríe)…˜
¿Eh?…˜
Marina: Pero para ese estado de…˜ que decías de abarcar…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
Marina: Que para es estado…˜ eso que decías de abarcar la

mente…˜ (48,50) xxx xxx ¿? …˜
Pedro: Ah sí…˜ claro…˜ como la red…˜
834
Marina: Precisamente me pregunto xxx xxx…˜ el ¿Cómo lo

hago?…˜ Generalmente se puede estar orgulloso de algo que es que no
sé el como ni…˜ ni el xxx…˜ ni nada…˜
Pedro: Cuando ello se ha comprendido…˜ no tienes que

preguntártelo más…˜ la red ha cogido todos los peces…˜ no queda ni
uno…˜ ¿Comprendes?…˜ Sólo cuando tiene agujeros…˜
Marina: Será eso…˜
Pedro: La red…˜ no queda ni uno…˜ qué maravilla…˜ me admira

como resuelve cuestiones aparentemente complejas…˜ en dos
palabras…˜ Sri Ranjit estas cuestiones que parecen perturbarle tanto a
(50,6) xxx xxx ¿? La gente lo pregunta con verdadero interés…˜ aquí en
Madrid…˜ ese que hablaba de los celos y de la envidia…˜ parece que
estaba muy afectado…˜ me devuelve (50,15) xxx xxx¿? …˜ hombre…˜
“Eso significa que usted se encontrará con otro…˜ y que encuentra que
el otro tiene más”…˜ (se ríe)…˜ y entonces dice “¡Ay! No hay
derecho”…˜ y ya está…˜ (se ríe)…˜ ni más ni menos…˜ dice “¿Qué
significa eso?…˜ Pues que es usted muy pequeño…˜ muy miserable…˜
se lo cree todo…˜ se ha olvidado de usted mismo…˜ no indaga…˜ y eso
es…˜ indague dentro…˜ se le olvida…˜ dice “¡Ay! Que le siente
bien”…˜ Que le siente bien la fortuna…˜ los placeres…˜ y todo…˜ y ya
hay otro que me quiere…˜ ¿Uhm?…˜
Antaño en los escritos traducía la palabra que usa él a menudo la

mente es un…˜ bueno una palabra…˜ iban con ello algunos
muchachos…˜ como es muy retorcida…˜ pero lo que significa en
realidad es “Terca como una mula”…˜ te lo digo José Manuel para que
lo traduzca cuando diga…˜ “mentes muy retorcidas” busque la palabra
retorcida y ponga “es terca como una mula”…˜ (se ríe)…˜
justamente…˜ (52,44) no lo suele eso…˜ en dos palabras…˜ es muy
simple ¿? …˜ porque cuando empiezas a darle coba…˜ “no si es que
835
tiene razón”…˜ (52,54) ya te la asco a ti misma¿? …˜ si viene un

pensamiento de envidia o de lo que sea…˜ pues hay que cortarlo de
raíz…˜ porque si le empiezas a dar coba…˜ pues terminarás sufriendo
claro…˜ buena gana…˜ buena gana…˜
Marina: Eso son pensamientos que son como las espumas esta de
los sprays…˜ es una gotita y empieza a crecer…˜ (53,21) que arra
sinei¿?…˜
Pedro: Muy bien queridos míos…˜ hala…˜
836
¿De dónde viene sentir?…˜ En este momento…˜ ahora…˜ se está

escuchando…˜ el acto de escuchar ¿De dónde viene?…˜
Repito…˜
¿De dónde viene sentir…˜ sensación de mí mismo?…˜
¿De dónde viene?…˜
¿De dónde viene existir?…˜
¿En qué consiste?…˜
¿En qué consiste existir?…˜
¿De qué está hecho?…˜
¿Si digo “Yo existo”…˜ qué significa?…˜
¿Cuál es el significado?…˜
¿En qué consiste “Yo existo”?…˜
¿Consiste en cuerpo?…˜
¿Consiste en mente?…˜
¿Consiste en pensamiento?…˜
¿Consiste en consciencia?…˜
837
¿En qué consiste…˜ “Yo existo”?…˜
¿Lo veo venir?…˜
¿Lo veo consistir?…˜
¿En qué consiste ser?…˜
Yo digo “Yo soy” ¿Pero en qué consisto?…˜
¿De dónde viene ser?…˜
Yo digo “Yo soy” ¿Pero en qué consisto?…˜
¿Es verdadero?…˜
¿Encuentro yo en qué consisto?…˜
¿De dónde viene “yo”?…˜
¿En qué consiste “yo”?…˜
¿De qué está hecho?…˜
¿A qué llamo “yo”?…˜
¿A qué llamo mundo?…˜
No cuales son sus atributos…˜ que se dan vida unos a otros…˜
existir…˜
838
sentir…˜
ser…˜
conocer…˜
unos dependen de otros…˜ existencia es conocimiento…˜ y

conocimiento es existencia…˜ no explican nada…˜ a lo que me refiero
es a otra cosa ¿En qué consiste…˜ conocer?…˜ Yo digo “Yo
conozco”…˜ Yo digo “Yo sé”…˜ ¿Pero en qué consiste?…˜ ¿Qué
quiero decir cuando digo “Yo sé”?…˜ ¿Qué naturaleza tiene eso?…˜
No me pregunta por un río ¿En qué consiste?…˜ Un río consiste en
agua…˜ tiene una respuesta…˜ bien…˜ cuando yo digo “Yo soy”…˜ Y
me pregunto ¿En qué consisto?…˜ ¿Cuál es mi respuesta?…˜ ¿De
dónde viene?…˜
Ser no estaba…˜
existir no estaba…˜
conocer no estaba…˜
sentir no estaba…˜
¿De dónde viene?…˜ ¿En qué consisten?…˜
(Pausa de 31 seg.)
Es esencial…˜ ese es el descubrimiento…˜
de que lo que nombra existir…˜
lo que nombra ser…˜
lo que nombra conocer…˜
lo que nombra sentir…˜
839
son sólo nombres…˜ detrás no hay nada…˜ nada…˜ y uno lo ve…˜

está poniendo su nombre nada…˜
está diciendo “Yo soy”…˜ y ser no viene de ninguna parte…˜ no

está viniendo…˜ no está siendo visto venir…˜
está diciendo “Yo existo”…˜ y existir no viene de ninguna parte…˜

no está siendo visto venir…˜
está diciendo “Yo conozco”…˜ y conocer no viene de ninguna

parte…˜ no está siendo visto venir…˜
está diciendo “Yo siento”…˜ y sentir no viene de ninguna parte…˜

de ahí la pregunta ¿De dónde viene existir?…˜ ¿De dónde viene?…˜
¿Cómo es observado proceder?…˜ ¿De dónde procede?…˜
El otro día hablábamos
¿Quién enseña a existir?…˜ ¿Quién tiene esa ciencia y la dice?…˜
¿Quién enseña a conocer?…˜ ¿Quién tiene esa ciencia y la dice?…˜
¿Quién enseña a ser?…˜ ¿Cómo he sido enseñado?…˜ ¿Por

quién?…˜
Se han aprendido muchas cosas…˜ una vez que la cosa esencial…˜

que es lo que llamamos existir o ser está o no está…˜ a partir de ahí el
conocimiento empieza…˜ lo que llamamos a conocer…˜ pero no nos
preguntamos ¿En qué consiste?…˜ No lo que conoce que es un
atributo…˜ ¿Sino en qué consiste?…˜ ¿En qué consiste conocer?…˜
¿En qué consiste ser?…˜ ¿En qué consisto?…˜ ¿En qué consisto yo?…˜
¿En qué consiste?…˜ Todo el mundo dice “Yo no soy el cuerpo”…˜
Bueno…˜ todo el mundo…˜ algunos sabios…˜ que consisto yo en
cuerpo…˜
840
¿Consisto yo en cuerpo?…˜
¿Consisto yo en la avidez de existir?…˜
¿Consisto yo en la deseación?…˜
¿Consisto yo en conocer?…˜
¿Consisto yo en sentir?…˜
¿Es esa mi consistencia?…˜
¿Consisto yo en existir?…˜
Es como preguntar ¿En qué consiste Dios?…˜ No sus atributos…˜

no en tanto que hacedor…˜ ¿Sino en qué consiste?…˜ ¿Su consistir…˜
qué es?…˜ Uno descubrirá inmediatamente que eso es un fardo sin
fondo…˜ donde cabe el Dios de las personas estas que asesinan en su
nombre…˜ como el Dios de santa Teresa de Jesús…˜ lo que quiera que
vean…˜ lo que quiera que ellos llamen Dios ellos sólo lo saben…˜ es un
concepto…˜ un pensamiento…˜ pues existir es otro…˜ por eso cuando
uno indaga y pregunta…˜ no tiene respuesta…˜
¿En qué consisto yo?…˜
¿Consisto en cuerpo?…˜
¿Consisto en el conocimiento que he adquirido?…˜
¿Consisto en una edad?…˜
La respuesta es tajante…˜
841
¿De dónde viene? …˜
¿De dónde viene “Yo consisto”?…˜
Si no estaba…˜
¿De dónde viene “Yo existo”?…˜
Mejor dicho…˜ ¿Si no estaba…˜ quién lo ha visto venir?…˜
¿Quién lo ha visto tocar?…˜
¿Quién lo ha visto confluir?…˜
¿Quién lo ha visto devenir mí mismo?…˜
Nada…˜ también es un nombre…˜ uno puede tener el pensamiento

de nada y ahí cabe todo…˜ nada disuelve todo…˜ pero es un
pensamiento…˜ tiene un presenciador…˜ nada también…˜ de modo que
se le puede aplicar la misma proposición…˜ ¿En qué consiste nada?…˜
¿Cuál es su consistir?…˜ dice “La palabra misma lo dice”…˜ En
nada…˜ no…˜ uno no debe conformarse nunca…˜ son palabras…˜
Uhm…˜
Buenas proposiciones…˜ hay otro punto que quería tocar…˜ cuando

la comprensión comienza realmente…˜ cuando uno realmente está
atrapado…˜ no atrapado en el sentido de preso…˜ sino fascinado…˜
con las respuestas que brotan de su propio corazón…˜ cuando eso
empieza a detonar…˜ hay mucha alegría…˜ un tiempo que puede ser
más o menos largo…˜ incluso parece que uno comprende…˜ todo habla
ahí…˜ uno incluso puede aprenderse los libros de carrerilla…˜ o las
charlas…˜ las proposiciones de carrerilla…˜ y pensar que sabe
842
mucho…˜ pero llega un momento…˜ y siempre llega…˜ en el cual las

proposiciones dejan de decir…˜ ¿Por qué?…˜ Están bordeando la
región de nada…˜ están a las puertas de la región de nada…˜ están a las
puertas en que uno comprende que realmente no hay nada…˜ lo
comprende sin darse cuenta realmente de que lo está comprendiendo…˜
y ese es el momento en que hay una rebelión completa del ego…˜ eso
se manifiesta por un cabreo grande…˜ un cabreo monumental…˜
porque uno ya no encuentra solaz en leer…˜ ni siquiera en escuchar
aparentemente…˜ porque dice “Yo no comprendo”…˜ él está
diciendo…˜ él el maestro…˜ está diciendo continuamente “En esta
proposición está totalmente manifiesto” …˜ Pero yo no lo veo…˜ yo no
lo veo…˜ al mismo tiempo me doy cuenta de que es (16,59) eso notable
¿?…˜ no había nada…˜ entonces…˜ entonces uno se llena de
miedo…˜ o aguanta o se hecha atrás…˜ y si se echa atrás se va peor que
ha venido…˜ hay que aguantar…˜ lo que sea…˜ carros y carretas…˜
Uhm…˜ si el fin de lo que se llama comprensión fuera nada…˜
entonces sí…˜ tendría fundamento…˜ pero ese no es su fin…˜ su fin no
es ese…˜ las palabras no pueden decirlo…˜ ni siquiera sugerirlo…˜
acabo de decir
“Nada es un pensamiento…˜
como Dios…˜
cabe todo”…˜
“Todo viene de nada”…˜
¿Qué significa eso?…˜
Todo viene de “no sé”…˜
¿Qué significa eso?…˜
Todo viene de la ignorancia…˜
843
ignorancia…˜
no sé…˜
nada…˜
todo eso significa lo mismo…˜
una región oscura…˜ una región sin luz…˜ una región desde la cual
aparece el pensamiento…˜ aparece el existir…˜ aparece el ser…˜
aparece el sentir…˜ aparece todo…˜ un instante y desaparece…˜ allá
donde ha aparecido…˜ está hecho de nada y vuelve a ser nada ¿Qué
significa?…˜ Era todo un concepto…˜ sólo el pensamiento de uno…˜ el
mundo es tan grande o tan pequeño como uno quiera…˜ como uno
piense…˜ Dios es tan inmenso o tan insignificante como uno quiera…˜
como uno piense…˜ y ese pensamiento es cero…˜ viene de nada…˜
nadie le ve venir…˜ es igual…˜ por eso hemos dicho la proposición…˜
¿De dónde viene existir?…˜ ¿Y en qué consiste?…˜
Si uno ve…˜ ve inmediatamente que viene de nada…˜ viene de “no

sé”…˜ viene de “no había”…˜ si uno lo comprende es siempre…˜ es
siempre esa realidad…˜ uno es siempre esa realidad…˜ no porque lo
comprenda…˜ pero si uno lo comprende se da cuenta…˜ sí…˜
Alguien se quejaba aquí en una cierta ocasión…˜ de las palabras que

ya no significaban nada…˜ efectivamente las palabras no significan
nada…˜ significan lo que uno quiera…˜ cuando uno se ha cansado…˜
cuando uno está cabreado porque no ha sacado lo que quería…˜ porque
no se corresponde al plan…˜ por lo que quiera que sea…˜ porque ha
llegado o está bordeando la zona…˜ entonces las palabras dejan de
significar…˜ sí…˜
(20,47) Chomsky¿? …˜ decía “Hay una imagen del Buda…˜ el Buda

fue abandonado por todos los dioses en su batalla con Mara…˜ Mara
844
significa exactamente eso…˜ nada…˜ significa nada…˜ ignorancia…˜

cero…˜ en su batalla con Mara pasar la región cero…˜ fue abandonado
por todos los dioses…˜ por todos los jiji jaja…˜ fue abandonado por
todos…˜ y sólo se quedó con su fiel guardia…˜ son sus potencias de
indagación…˜ hacer la pregunta correcta…˜ Estar verdaderamente
interesado…˜ verdaderamente interesado…˜ hace que la pregunta
correcta surja sola…˜ la pregunta correcta viene de la respuesta…˜ y
por eso trae con ella la respuesta…˜ viene de la respuesta y es la
respuesta…˜ y la respuesta sí…˜ la respuesta sí…˜ la respuesta uno la
escucha sin palabras…˜ sin oído…˜ oye lo que jamás oído oyó…˜ y ve
lo que jamás ojo vio…˜ a sí mismo sin sí mismo…˜ y ya está…˜ más
simple no puede ser…˜ lo que bien comienza bien acaba…˜ y si no
comienza acaba mejor aún…˜ no acaba…˜ ¿Eh?…˜ Pero si hemos de
hablar en términos…˜ una proposición bien…˜ que comienza bien…˜
trae su propio fin…˜ viene de la respuesta y es la respuesta…˜ ¿De
dónde viene existir?…˜ Que preciosa pregunta…˜ nadie se la ha hecho
nunca…˜
unos dirán “Viene de Dios”…˜
otros dirán “Viene de la materia”…˜
otros dirán “Viene del origen del cosmos”…˜
otros dirán “Todo conocimiento adquirido y aprendido…˜
todo necedad…˜
todo ignorancia”…˜
Nadie sabe…˜ pero eso no lo admiten…˜
¿De dónde viene existir?…˜ Está más claro que el agua…˜
¿De dónde viene ser?…˜ Está más claro que el agua…˜
845
¿En qué consiste?…˜ No hay modo de decirlo…˜
¿Cuál es su consistir?…˜
¿La consistencia de quién…˜ lo hace consistir?…˜
¿La consistencia de quién…˜ lo hace consistir?…˜
¿Verdad?…˜
Esas son las proposiciones…˜ Uhm…˜
La región nada da mucho miedo…˜ haber llegado hasta ahí ya es un

gran paso…˜ pero si no se da ese…˜ no se ha dado ninguno…˜ ha sido
todo sólo un conocimiento adquirido…˜ al conocimiento debe de serle
cortado el cuello…˜ descerrajado completamente…˜ el conocimiento no
puede atravesar esa región de la cual procede…˜ el conocimiento viene
de ahí…˜ ¿De dónde viene conocer?…˜ Inmediatamente queda
expuesto…˜
Hacer como si uno supiera…˜ es de necios…˜ muy bien…˜ muy

bien…˜ Uhmm…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: A ver Javier…˜ Javier…˜ ¿De dónde viene ser?…˜ ¿De

dónde viene ser?…˜ ¿Qué significa?…˜
Javier: ¿Me preguntas?…˜
846
Pedro: ¿Uhm?…˜
Javier: ¿Eso es una pregunta? …˜ ¿No?…˜
Pedro: Uhm (asintiendo)…˜
Javier: Ahí no hay quien pregunte…˜
Pedro: ¿Qué significa ser?…˜ Tú dices yo soy ¿No?…˜ Tienes la

sensación de que tú eres…˜ sabes que tú eres…˜ ¿En qué consiste
ser?…˜
Javier: En nada es un espejismo…˜
Pedro: No…˜ No me des palabras…˜ ¿En qué consistes?…˜
Javier: En nada…˜
Pedro: ¿Cuál es tu consistir?…˜
Javier: Es que eso es un concepto…˜ nada consiste…˜
Pedro: ¿Nada consiste en qué?…˜
Javier: En nada…˜
Pedro: (se ríe)…˜
Javier: ¿Quién pregunta?…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
Javier: No hay nadie preguntando…˜
Pedro: Te estoy preguntando…˜ te estoy preguntando…˜ ¿Eh?…˜

¿De dónde viene sentir?…˜ ¿Uhm?…˜
Javier: De ningún sitio…˜
847
Pedro: Mira bien a fondo…˜ ¿De dónde viene sentir?…˜ ¿Cuánto

dura?…˜ ¿En qué consiste?…˜ ¿De qué está hecho?…˜ ¿Cuánta ciencia
se necesita para averiguarlo?…˜ ¿Hay alguna ciencia capaz?…˜
Javier: No…˜ a la experiencia…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
Javier: Es una experiencia…˜
Pedro: ¿Y en qué consiste nada?…˜ ¿De qué está hecha?…˜
Javier: Es un estado…˜ es una experiencia…˜ por tanto no…˜ no

existe…˜ no me toca…˜
aquí se ha dicho alguna vez…˜ que hay que amar la nada…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
Javier: Amar la nada…˜
Pedro: ¿Aquí?…˜
Javier: Sí…˜
Pedro: No se ha dicho nunca eso…˜
Javier: ¿No?…˜
Pedro: ¿Dónde?…˜ ¿Se ha dicho eso alguna vez aquí?…˜ Que yo

sepa no…˜ (se ríe)…˜ Amar la nada…˜ ¿Qué? …˜ ¿De dónde viene
amar?…˜
Javier: (30,20) o se imagina amar ¿?…˜
Pedro: A ver…˜ ¿De dónde viene?…˜ ¿De qué está hecho amar?…˜
Javier: Sigue siendo una experiencia…˜
848
Pedro: ¿En qué consiste?…˜ ¿En qué consiste?…˜ No el atributo…˜

dice “Amar es un vector”…˜ Ni siquiera es un móvil…˜ es un vector…˜
¿Sabes lo que es un vector?…˜ Una trayectoria…˜ ni siquiera hay un
móvil…˜ es sólo una trayectoria…˜ ¿Eh?…˜ ¿La respuesta en qué
consiste?…˜ Es una trayectoria…˜ no ha acabado de salir cuando ya ha
llegado…˜ y una vez llegado ya no es…˜ sí…˜ es una buena
proposición…˜ preguntarse en qué consiste…˜ ¿En qué consiste?…˜
¿Cuál es su consistencia?…˜ Las gentes piensan que este mundo
consiste…˜ ¿O No?…˜ Consiste…˜ consiste en continentes…˜ consiste
en tierra…˜ es un planeta…˜ consiste en el núcleo central de la tierra…˜
consiste en que gira alrededor del sol…˜ consiste en días…˜ consiste en
noches…˜ consiste en años…˜ consiste…˜ ¿En qué consiste?…˜
Javier: ¿En qué tiene consistencia?…˜ Sí…˜
Pedro: Eso…˜ ¿En qué tiene consistencia?…˜ Se toca y todo…˜

¿Eh?…˜ ¿En qué consiste?…˜
Así que cuando un sabio como Sri Ranjit dice que todo es cero…˜
hay que verlo por uno mismo…˜ si no…˜ no…˜ uno no lo cree…˜ le
está desmintiendo continuamente…˜ su propio pensamiento porque no
hay nada más…˜ dicen “Los moros hablan de Dios…˜ los cristianos
hablan de Dios…˜ dentro de los moros hay muchos moros que hablan
de Dios también…˜ pero y cada uno de ellos de un Dios distinto…˜
¿Pero cuál es Dios entonces?…˜ (se ríe)…˜ ¿En qué consiste?…˜ (se
ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜ ¿Eh?…˜ Había un cierto escritor tradicional
que se llamaba René Guenón que escribía sobre la tradición…˜ y como
el mundo no correspondía a su pensamiento…˜ pues era un mundo que
estaba totalmente al revés…˜ y él quería ponerle al derecho…˜ (se
ríe)…˜ En qué debía consistir el mundo para él para que cuadrara con
su idea…˜ ¿Comprendes?…˜ Él debe preguntarse ¿En qué consiste?…˜
¿En qué consiste?…˜ ¿En qué consiste?…˜
849
Aquí había alguien que hacía una gracia de vez en cuando…˜ y dice
eso es como ahí en Palestina o en el Irak…˜ están celebrando el final
del Ramadán en la cena…˜ toda la familia reunida…˜ y de repente les
cae un pepinazo de los americanos…˜ (33,32) y mueren…˜ están todos
secos ¿?…˜ (se ríe)…˜ ¿Quién se lo ha mandado?…˜ (se ríe)…˜
¿Comprendes?…˜ Si es que…˜ claro si uno no se pregunta ¿En qué
consiste?…˜ O lo que quiera que sea la proposición…˜ si la proposición
no es real…˜ pues si es que es…˜ puede salir de…˜ ¿De dónde
decir?…˜ No lo sé…˜ pero si te das cuenta…˜ entonces…˜ pues eres
Él…˜ ¿Qué otra cosa hay?…˜
O sea que has comprendido las preguntas…˜ te has dado bien cuenta
¿Eh?…˜ Pues esas son más que suficientes…˜ cuando se bordea la
región nada…˜ o se entra de lleno en ella…˜ hay un gran cabreo…˜ un
cabreo monumental…˜ nada hay que aguantar…˜ sobre todo saberlo…˜
¿Qué hace?…˜ hay una zona…˜ porque claro ves…˜ es decir “No
existe nada”…˜ ¿Y entonces?…˜ “¿Pero no va a quedar ni una raspa de
sardina…˜ para chupar?”…˜ “Yo es que quiero algo…˜ quiero
experiencia”…˜ ¿No?…˜ Y eso es que no ha habido comprensión…˜
experiencia va a haber…˜ no te preocupes…˜ aunque sea la del
bombazo…˜ en medio de la cena del Ramadán…˜ o de la (35,16)
cumba mela de la jabat ¿? …˜ por decir cualquier otra cosa…˜ o las
navidades blancas en Nueva York…˜ en cualquier sitio pasa…˜ no pasa
nada…˜ ¿Qué es eso?…˜ Qué maravilla…˜
¿Qué dice esta muchacha…˜ Yolanda?…˜ ¿Qué tal estaba el

desierto?…˜ ¿Totalmente vacío?…˜ ¿Muy bien…˜ muy íntimo para
quedarse allí?…˜ ¿O no?…˜
Yolanda: Sí…˜ no pero mucho turista…˜
Pedro: ¿Sí?…˜ ¿Mucho turista también en el desierto?…˜ Pues el

desierto no es nada…˜ no es nada…˜ es bastante hostil…˜
850
Yolanda: Sí…˜
Pedro: ¿Sí?…˜ ¿Ibais allí y luego claro os recogían en el hotel por la

noche?…˜ ¿No?…˜
Yolanda: Claro…˜
Pedro: Al desierto hay que ir…˜ como los escorpiones…˜ los

alacranes…˜ a pasar calor…˜ (se ríe)…˜
Yolanda: A pasar calor…˜
Pedro: Y frío de noche…˜ (se ríe)…˜ ¿Vistes a los Tuareg?…˜
Yolanda: No…˜ no los vimos…˜
Pedro: No se dejan ver…˜
Yolanda: Realmente te llevan por un sitio…˜ así un poco más

turístico…˜
Pedro: El desierto…˜ es el desierto…˜ ahí nada hay desierto (36,36)

pero ¿? …˜ ¿Cómo está tu rentrée?…˜
Yolanda: ¿Cómo?…˜
Pedro: Tu vuelta…˜
Yolanda: Bueno…˜ pues bien…˜
Pedro: Aquí a la escucha…˜
Yolanda: Entretenido…˜
Pedro: Aquí a la escucha digo…˜
Yolanda: Bueno…˜
851
Pedro: ¿En qué ha consistido…˜ ese viaje?…˜ Ya es un recuerdo…˜
Yolanda: Pues…˜
Pedro: O menos…˜
Yolanda: En entretenerse…˜ nada más…˜
Pedro: Es un recuerdo o menos…˜ ya…˜
Yolanda: Poca cosa…˜
Pedro: (se ríe)…˜ No hay ningún viajes nunca…˜ (se ríe)…˜ a

ninguna parte…˜ ¿Uhm?…˜
Yolanda: El cuerpo va…˜ el cuerpo se…˜
Pedro: Que va…˜ si no hay ningún cuerpo…˜ el cuerpo es un

pensamiento…˜ ¿Consistes tú en el cuerpo?…˜
Yolanda: ¿Perdona?…˜
Pedro: ¿Consistes tú en cuerpo?…˜
Yolanda: Ahí ando…˜ está en que consisto…˜
Pedro: Por lo menos ya no afirmas que sí…˜ “Yo ya no sé en qué

consisto”…˜ muy bueno…˜ “Yo no sé…˜ en qué consisto y ni siquiera
si consisto”…˜ Y entonces uno descubre “Es verdad…˜ yo no
existo”…˜ “Yo no existo”…˜ en conclusión…˜ “No consisto”…˜
¿Entonces?…˜ Si era sólo una palabra “existir”…˜ si era sólo una
palabra “ser”…˜ si no consiste…˜ pero bueno…˜ uno no tiene ningún
miedo…˜ lo olvida…˜
“Yo soy…˜ ¿Qué?”…˜ Puede estarse preguntando ¿Quién soy

yo?…˜ y a la proposición que viene “¿Yo soy?”…˜ “¿Qué?”…˜
852
¿Uhm?…˜ Yo que quería descubrir algo muy importante…˜ porque

claro…˜ si yo soy no puedo ser una cosa insignificante…˜ tiene que ser
algo…˜ (se ríe)…˜ Además ya me encargo de dejarlo bien claro…˜
porque si te das cuenta…˜ todo el mundo sin excepción está capacitado
para el don de crítica…˜ y del don de crítica siempre se excluye uno…˜
uno critica todo…˜ ¿Qué cuál es la medida?…˜ El concepto de uno…˜
el concepto en el que se tiene…˜ cuando eso es disuelto…˜ (39,34) un
billete canino criticas ¿?…˜ en que con mucho soy…˜ yo soy quien…˜
puede (39,44) xxx ¿? …˜ hacer una gracia…˜ ese ego tan rasposo…˜
esa cosa áspera ahí…˜ como una piedra pómez…˜ es el ego si más…˜
¿Qué dice Miguel?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Tienes hambre?…˜ ¿Quieres

pastas?…˜ come…˜ come…˜
¿Qué dice Rosita?…˜
Rosa: Nada…˜
Pedro: ¿Qué dice Sri Ranjit?…˜ (42,7) xxx xxx xxx ¿? …˜ uno de
esos chistes…˜ que hace él…˜
Rosa: Que estaba sentenciado…˜ uno que estaba decía que…˜

pues…˜ no contagias le mente…˜ que funciona…˜ decía…˜ dice…˜ “Si
tú vas a casa”…˜ Hablándote en India ¿No?…˜ Si tu vas y dices a tu
mujer “Hoy no quiero comer me voy a dormir un momentin”…˜ “¿Pero
por qué?…˜ ¿Pero qué te pasa?…˜ ¿Por qué no quieres comer?…˜
¿Pero adónde vas?…˜ ¿Qué quieres hacer?”…˜ dice y en cambio dices
“Dame la comida que tengo mucha hambre”…˜ dice ella “Va a llevar
algo de tiempo ¿Eh?”…˜ ( se ríe)…˜
Pedro: Todavía hay que esperar un rato…˜ (se ríe)…˜ claro…˜ es

así…˜ sí…˜ él hace muchos chistes…˜ está bien…˜ unos ejemplos que
pone como él dice…˜ por él voy a poner un ejemplo…˜ siempre son
hilarantes…˜ Uhm…˜ pero yo dudo mucho que nadie entienda nada…˜
853
(se ríe)…˜ pues no es difícil ver…˜ “Yo no existo”…˜ Sobre todo

cuando se tienen esos conceptos de consistencia ¿Verdad?…˜ “España
consiste”…˜ Cuando éramos niños nos lo decían…˜ “Tiene su frontera
con Francia…˜ por el norte”…˜ “Limita al norte…˜ con el mar
Cantábrico y los Pirineos que la separan de Francia”…˜ Y seguían…˜ o
sea que consistía…˜ eso te lo dicen a los cinco o seis años…˜ “Y tú
consistes en Pedro”…˜ Y claro ¡Deshazte de eso!…˜ no es tan sencillo
como decir “Diga usted yo no existo”…˜ (se ríe)…˜ Tú eres lo más
simple…˜ Bueno…˜
854
Si uno se pregunta…˜ ¿Cuándo he sido yo enseñado a existir?…˜

¿Cómo he sido enseñado?…˜ ¿Quién me ha enseñado a existir?…˜
¿Quién me ha enseñado?…˜ ¿Quién me enseña a sentir?…˜ ¿Quién me
enseña a comprender?…˜ ¿Quién hay enseñándome?…˜ ¿Soy yo
enseñado?…˜ ¿Estoy siendo enseñado a ser?…˜ ¿Estoy siendo
enseñado a existir?…˜ Si veo un sueño…˜ el sueño de anoche…˜
¿Quién me enseña a verlo?…˜ Si uno se hace esta proposición…˜
ella encierra una trampa…˜
la trampa de que parece que soy yo el que sabe como existir…˜
nadie me enseña…˜ pero yo existo…˜
nadie me enseña…˜ pero yo siento…˜
nadie me enseña…˜ pero yo sé…˜ hay conocimiento…˜
nadie me enseña…˜ pero hay consciencia…˜
855
esa es la trampa…˜ entonces esa trampa puede disolverse con otra

proposición…˜ una vez obtenido la comprensión…˜ de lo que la
proposición indica…˜
¿Si se existe…˜ cómo se hace…˜ en este momento?…˜
La pregunta está dirigida a mí…˜
¿Si se es…˜ cómo se hace?…˜
¿Cómo se hace existir?…˜
¿Cómo se hace ser?…˜
¿Cómo se hace sentir?…˜
¿Cómo se hace?…˜ ¿Qué ciencia se pone?…˜
¿Si se ve un sueño…˜ cómo se hace?…˜
Nosotros estamos totalmente convencidos de que hacemos…˜

bien…˜
¿Si se hace…˜ cómo se hace?…˜
¿Cómo se hace que se siente?…˜
¿Cómo se hace que se desea?…˜
¿Cómo se hace eso que uno llama sufrimiento?…˜
¿Cómo se hace que se sufre?…˜
¿Cómo se hace?…˜
¿Cómo se hace ser?…˜
856
¿El hecho de ser…˜ la consistencia de ser…˜ como se hace?…˜ ¿De

qué está hecho?…˜ ¿Cómo?…˜ ¿Cómo se hace?…˜
¿Si se siente lo que se siente…˜ cómo se hace?…˜
¿Si se ve lo que se ve…˜ cómo se hace?…˜
¿Si se experimenta lo que se experimenta…˜ cómo se hace?…˜
¿Quién está enseñando a existir?…˜ ¿Quién está enseñando a

ser?…˜ ¿Quién está enseñando a hacerlo?…˜
Cuando uno se acerca…˜ a su propio terreno…˜ con ganas de

comprender…˜ con energía…˜ lo que busca siempre es una
experiencia…˜ verse como un objeto…˜ tener la experiencia de sí
mismo se llama…˜ verse como un objeto…˜ Uhm…˜ ¿Qué significa
como un objeto?…˜ Experimentar algo…˜ uno quiere experimentar
algo…˜ algo que le indique…˜ algo que le confirme…˜ y raro es el que
va a la raíz…˜ ¿Si se experimenta lo que se experimenta…˜ cómo se
hace?…˜ ¿Cómo hago yo?…˜ ¿Eh?…˜ ¿Cómo hago yo que se
experimenta?…˜ Hemos eludido yo…˜ ¿Si se experimenta lo que se
experimenta…˜ cómo se hace?…˜ ¿Quién tiene esa ciencia?…˜
Ninguna experiencia está nunca a nuestro alcance…˜ ni deseada ni no
deseada…˜ no hay ningún (7,50) perdetibie ¿? …˜ ¿De dónde viene?…˜
¿De dónde ha venido “yo”?…˜ ¿Lo que “yo” significa…˜ de dónde
viene?…˜ ¿Dónde estaba?…˜ ¿Cómo ha hecho para encontrarme?…˜ Si
uno tiene esa respuesta…˜ comprende que no sabe nada…˜ y que
además no hace nada…˜ que antes de que pueda decir “yo”…˜ hay
todo un mundo de proposiciones interrogativas…˜ que tienen
respuesta…˜ que disuelven totalmente ese concepto…˜ y el concepto de
hacedor…˜ ¿Entonces…˜ qué tengo que hacer yo?…˜ Es la pregunta
más sin respuesta que pueda concebirse…˜ ¿Qué tengo que hacer yo…˜
para tener la experiencia de mí mismo?…˜ Es un conjunto de
857
falsedades…˜ una cosa completamente imposible…˜ la experiencia de

mí mismo…˜ e inmediatamente viene el concepto de mí mismo según
he leído en los libros…˜ hay un mí mismo que es este pedestre que anda
y que come…˜ y hay otro mí mismo…˜ que es el mí mismo
¿Verdad?…˜ ese que hablan que hay que encontrar…˜ pero eso no es
verdadero…˜ y toda la indagación comienza cuando uno acepta que eso
no es verdadero…˜ a ver…˜ este mí mismo pedestre de andar por
casa…˜ está hecho de actos…˜ y todos nosotros sin excepción
comenzamos donde el acto comienza…˜ ¿y donde comienza el acto?…˜
El acto comienza en el concepto yo…˜ en la identidad yo…˜ y de ahí
viene inmediatamente “Yo hago”…˜ y entonces uno…˜ en su
ignorancia…˜ se atribuye todo…˜ él sin saber como…˜ es como si se
diera a sí mismo existencia…˜ jamás se pregunta ¿Yo soy…˜ cómo se
hace?…˜
Da por supuesto que él es…˜ que él se está viendo ser…˜
da por supuesto que existe…˜ que él se está haciendo existir…˜
da por supuesto que él se está haciendo sentir…˜
da por supuesto que él se está haciendo pensar…˜
da por supuesto que él se está haciendo conocer…˜
da por supuesto que él hace todo…˜
¿Qué quiere decir…˜ dar por supuesto?…˜ Es algo completamente

asumido que jamás se pone en duda…˜ y nunca se hace ninguna
pregunta al respecto…˜ eso quiere decir lo mismo que cuando uno
acepta que es un hombre…˜ jamás se hace ninguna pregunta al
respecto…˜ sobre si puede ser un león…˜ un tigre…˜ o qué…˜
¿Entonces…˜ dónde comienza la indagación?…˜ La indagación

comienza en el punto…˜ en el punto a partir del cual todas esas falsas
858
concepciones…˜ todas esas verdades mentirosas comienzan…˜ yo estoy

convencido de que hago cosas…˜
entre ellas respirar…˜
entre ellas pensar…˜
entre ellas existir…˜
entre ellas ser…˜
si no…˜ yo no diría nunca jamás “Yo soy”…˜ no diría nunca jamás
“Yo existo”…˜ “Lo estoy haciendo” significa…˜ “Estoy

haciéndolo”…˜
“Yo soy” significa “Estoy haciéndolo”…˜
“Yo siento” significa “Estoy haciéndolo”…˜
Claro…˜ en el nivel más inmediato…˜ todo el mundo puede

comprender por una simple proposición…˜
¿¡Ah! Pero tú sientes lo que quieres?…˜
Todo el mundo puede comprender…˜
que no…˜
que él no siente lo que quiere…˜ que sentir es una cosa

completamente independiente de eso que yo llamo yo…˜ que no pide
permiso…˜
¿¡Ah! Pero tú piensas lo que quieres?…˜
Exactamente lo mismo…˜ el pensamiento no me pide permiso…˜
859
¿¡Ah! tú eres lo que quieres?…˜ Inmediatamente uno tiene la

respuesta…˜ no me pide permiso…˜ ser o no ser…˜ a mí no me ha
pedido permiso…˜
¿¡Ah! tú existes…˜ según quieres existir?…˜ No me ha pedido

permiso…˜
entonces yo me estoy atribuyendo actos…˜ de una manera

totalmente ignorante…˜ que no estoy haciendo…˜ y la verdadera
indagación a este respecto comienza ahí…˜ cuando uno se da cuenta de
esto…˜ y por eso esas proposiciones tan aparentemente misteriosas…˜
que se han oído aquí al comienzo…˜
Se siente…˜ Ya no digo ¿Cómo lo hago?…˜ Sino digo ¿Cómo se

hace?…˜
Se existe…˜ ¿Cómo se hace?…˜
Se es…˜ ¿Cómo se hace?…˜
¿Ese acto…˜ cómo se hace?…˜ Ya no digo yo ¿Cómo lo hago?…˜
Se siente…˜
Se piensa…˜
Se comprende…˜
¿Cómo se hace?…˜
Veis…˜ lo que hay que disolver…˜ no disolver…˜ sino comprender

de una manera totalmente clara…˜ es que yo no hago jamás nada…˜ me
atribuyo de manera completamente ignorante todo…˜ todo…˜ todos los
actos…˜ incluso los actos…˜ como se ha dicho “Respiro”…˜ “Yo
respiro”…˜ Está diciendo “Yo lo hago”…˜ Está diciéndolo…˜ eso de
“Yo hacedor” está tan absolutamente arraigado…˜ tan pertinaz y
860
lancinantemente arraigado…˜ que está arraigado hasta en las funciones

totalmente espontáneas…˜ de algo que no nos concierne…˜ que es el
estado nacimiento…˜ el estado nacimiento funciona por sí solo…˜ de
manera completamente automática…˜ y sin embargo uno se atribuye
todo su hacer…˜ y el estado nacimiento comprende todo…˜ la
ignorancia y el conocimiento…˜ los dos…˜ ¿Qué significa?…˜ El
estado nacimiento viene de nada…˜ no había nada…˜ de ahí viene
todo esto que aparentemente se hace…˜ viene un sueño ¿Cómo se
hace?…˜ ¿Estoy yo realmente implicado?…˜ ¿Me está tocando el
sueño a mí en algo?…˜ ¿En algún punto?…˜ ¿Se está convirtiendo en
mí?…˜ ¿Estoy yo realmente implicado?…˜ Se está existiendo ¿Estoy yo
realmente implicado?…˜
¿Me está existiendo a mí la existencia?…˜
¿Me está siendo a mí el ser?…˜
¿Me está respirando a mí la respiración?…˜
¿Me está sintiendo a mí la sensación?…˜
¿Cómo?…˜ ¿No se ve claramente?…˜ ¿Cómo?…˜ ¿Cómo me siente

a mí la sensación?…˜
¿Qué atributos tiene la sensación para sentirme?…˜
¿Qué atributos tiene la existencia para existirme?…˜ ¿Cómo lo

hace?…˜
¿Qué atributos tiene el ser para serme?…˜ Para hacerme ser…˜
¿Qué atributos tiene?…˜ ¿Cómo lo hace?…˜
¿Qué atributos tiene la respiración para respirarme?…˜
861
¿Soy yo su herramienta?…˜ ¿Estoy yo en su mano?…˜ ¿En dónde

me toca?…˜ ¿En qué punto?…˜ ¿Eh?…˜
La verdadera indagación empieza ahí…˜ la indagación…˜ la

indagación que hará ver claro…˜ que hará ver con absoluta claridad…˜
no hay nada que disolver porque esa ligazón…˜ ese entremezclado
entre lo que no es y lo que es…˜ no se ha producido jamás…˜ lo único
que ocurre es que uno no se hace las preguntas que debe…˜ ¿De qué
atributos dispone la existencia para existirme?…˜ ¿Me convierte en
ella?…˜ ¿Uhm?…˜
¿Qué es existencia?…˜
¿Qué es sensación?…˜
¿Qué es respiración?…˜
Inmediatamente surge la respuesta…˜ después de estas

proposiciones uno es capaz de verlo…˜ existencia…˜ cuando está
totalmente desligada de mí…˜ ¿Eh?…˜ Es un inasequible…˜ ¿Qué
significa un inasequible?…˜ No se puede agarrar…˜
¿Por qué no se puede agarrar?…˜ Porque es nada…˜
¿Por qué no puedo yo agarrar ayer y retenerlo?…˜
¿Por qué no puedo yo agarrar ese instante de gozo y retenerlo…˜

hacerlo mío…˜ hacerlo ser mí mismo?…˜ ¿Por qué?…˜
Porque es nada…˜
¿Por qué no puedo detener el tiempo?…˜ Porque es nada…˜
Nada ahora…˜ no hace quinientos años o cuando el estado

nacimiento no era…˜ ahora…˜ el estado nacimiento es nada…˜ por eso
no puede ser retenido…˜ ni un instante ni la fracción de un segundo…˜
862
no puede ser retenido…˜ el tiempo tampoco…˜ el espacio tampoco…˜

el pensamiento tampoco puede ser retenido…˜ ni la respiración…˜ ni la
existencia…˜ nada…˜ todos esos grandes conceptos no pueden ser
retenidos…˜ tampoco puede ser retenida la comprensión…˜ lo que se
llama comprensión no puede ser retenido…˜ lo único que se puede
retener es lo que uno es…˜ la realidad…˜ y no se puede retener ni no
retener…˜ está mal dicho…˜ lo único que ni se retiene ni no se retiene
porque es uno…˜ eso que se llama realidad…˜ eso de lo que mana la
certeza…˜ que tampoco se puede retener…˜ ni es menester retenerla…˜
la realidad está más allá del título…˜ alguien puede ser titular de una
propiedad…˜ eso no significa que eso sea suyo…˜ no puede
retenerlo…˜ esa es la mayor de las mentiras…˜ la propiedad…˜ la
propiedad no es de nadie…˜ es algo completamente pasajero…˜ está un
momento en la mano y al siguiente ya no está…˜ entonces…˜ el título
de certeza también se pierde…˜ pero ahí…˜ esa realidad no necesita
títulos…˜ ni necesita…˜ no es un objeto externo que se vaya a ver…˜
no es una experiencia porque si no…˜ se va a perder…˜ no se va a
retener ni a no retener…˜ es total y completamente diferente…˜
no puede ser hecha existencia…˜
no puede ser hecha ser…˜
no puede ser hecha respiración…˜
no puede ser hecha comprensión…˜
no puede ser hecha sensación…˜
De esa manera…˜ así estaba bien esa proposición del comienzo…˜
¿Si se siente…˜ cómo se hace?…˜ ¿Cómo se hace que se siente?…˜
A ver ¿Cuál es la respuesta de uno?…˜
863
¿Se está escuchando…˜ cómo se escucha?…˜ ¿Cómo se hace…˜

escuchar?…˜ El acto de escuchar ¿Cómo se hace?…˜ ¿Qué ciencia
pone uno?…˜
Muy importante verlo…˜ si no…˜ “Yo hago” será siempre una

creencia falsa que no es capaz uno de desarraigar…˜ que uno no es
capaz de deshacer…˜
uno no hace nada…˜
no hay mayor descanso…˜ sobre todo cuando se está cansando sólo

por ignorancia…˜ y por ilusión de que está haciendo algo…˜ porque
siempre que uno acepta el concepto de que hace…˜ espera ser
pagado…˜ “Yo he hecho mucho por comprender y la comprensión no
viene”…˜ Ese espera una paga…˜ y esa comprensión que es una paga
es una experiencia…˜ y eso no es una comprensión…˜ no tiene nada
que ver con la realidad…˜ la realidad no es una experiencia…˜ ni
tampoco una ausencia de experiencia…˜ no es nada que tenga que ver
absolutamente nada con eso…˜
con “Se siente”…˜
con “Se ve”…˜
con “Se comprende”…˜
de ahí esa pregunta ¿Cómo se hace?…˜ estoy admitiendo que se

hace solo…˜ ¿Qué ciencia se pone?…˜ ¿Se está respirando…˜ se está
escuchando…˜ cómo se hace?…˜ ¿Qué ciencia se pone?…˜ ¿Quién la
enseña?…˜ Todo parece muy inteligible…˜ muy comprensible…˜ pero
es sólo un universo de palabras…˜ significativo sólo dentro de ese
universo o círculo…˜ muy estrecho por cierto…˜ muy pequeño…˜ árbol
sólo es significativo en España…˜ en Inglaterra se dice tree…˜ eso es a
lo que me refiero con universo de palabras…˜ un universo muy
864
pequeño…˜ sólo significativo dentro de sí mismo…˜ y con ese bagaje

de sonidos queremos atrapar la realidad…˜ eso es un imposible…˜
con ese bagaje de pensamientos queremos pensarla…˜
con ese bagaje de concepciones queremos concebirla…˜
con ese bagaje de experiencias queremos experimentarlas…˜
siempre como un objeto…˜ como algo que no tenemos…˜ una cosa

totalmente falsa…˜ pero muy arraigada…˜ por eso…˜ esas
proposiciones del comienzo…˜ ¿Cómo me convierte a mí en ella la
experiencia?…˜ fijaos hay la experiencia de un saber sabroso…˜ muy
sabroso…˜ viene el mago de la lámpara y yo le pido…˜ “Conviérteme
en ese sabor…˜ para que sepa yo siempre”…˜ Y me convierte en un
sabor…˜ ¿Es eso posible?…˜ Y me convierte en un gusto…˜ o en un
disgusto…˜ o en un sufrimiento…˜ ¿Es eso posible?…˜ ¿Cuánto dura
existir?…˜ Menos de una fracción de segundo…˜ ni siquiera veinte…˜
treinta…˜ cuarenta…˜ cincuenta años…˜ todo eso es mentira…˜ es una
cuenta que no existe…˜ sólo existe en nuestro pensamiento…˜ no hay
nada de tal…˜ existir dura una fracción de segundo…˜ menos…˜
inaprensible…˜ inasequible…˜ no se puede atrapar…˜ una experiencia
de la realidad…˜ duraría exactamente así una fracción de segundo…˜
no se puede atrapar…˜ ¿Qué tiene eso que ver con la realidad?…˜
Nada…˜ absolutamente nada…˜ la realidad no es una experiencia…˜
por mucho que ofenda a aquellos que tienen los colmillos bien afilados
para atrapar algo…˜ sólo por falta de indagación…˜ sólo por admisión
de la ignorancia…˜ sólo porque uno le ha dado su total aceptación a la
ignorancia…˜ y no indaga…˜ por eso está totalmente fascinado…˜ por
eso…˜ por esa cosa de la experiencia…˜ “Yo quiero algo”…˜ “Quiero
sentir algo”…˜ ¿Uhm?…˜
865
Yo no digo nada de que no se deba tener o no tener experiencia…˜

porque eso está fuera…˜ absolutamente fuera de nuestro control…˜
nadie ha pedido y sin embargo se siente…˜ y se siente como se
siente…˜ por eso de ahí la pregunta…˜
¿Se siente como se siente…˜ cómo se hace?…˜
¿Cómo se hace que se siente?…˜
¿Entonces cómo va uno a detener o a fomentar?…˜
Está fuera por completo del control de uno…˜ uno está soñando un
sueño muy agradable…˜ y no se dice jamás “Voy a intensificarlo”…˜
“Voy a subirle de volumen…˜ porque quiero sentirlo más”…˜ Sin
embargo eso en este mundo de vigilia es una cosa completamente
ordinaria…˜ las gentes dicen “¡Sube el volumen que quiero vivir!”…˜
“Intensifica”…˜ ¿Eh?…˜ No van a la raíz…˜ no se va a la raíz…˜ pero
bueno…˜
si no hago nada…˜
si nadie hace nada…˜
si se respira de manera totalmente espontánea…˜
si se siente lo que se siente de manera totalmente espontánea…˜
si nadie enseña…˜
¿Qué es esto?…˜
Además no hay modo de retenerlo…˜ ni un solo segundo…˜ ni una

fracción de segundo…˜ nada…˜ si viene de nada y en un instante es
nada…˜ ¿Uhm?…˜
866
¿Cómo se va tener una experiencia de la realidad?…˜ Y sin embargo

ese es el planteamiento de muchos…˜ de muchos…˜ muchos…˜ “Una
experiencia de la realidad”…˜ “Una experiencia de uno mismo”…˜
¿Cómo…˜ va a tener uno una experiencia de uno mismo?…˜ Para eso
tiene necesariamente que ser dos…˜ tiene que ser necesariamente
dos…˜ para experimentarse…˜ y uno experimenta absolutamente
todo…˜ pero a sí mismo no…˜ porque uno es el experimentador…˜ el
Dios…˜ el gran Dios…˜ el Dios último…˜ o primero o como queráis…˜
es siempre uno…˜ toda la experiencia gira a su alrededor…˜
Hace muy poco…˜ recientemente…˜ alguien me decía “Pues he

soñado…˜ que había una pelea”…˜ Digo “Tú eras todos”…˜ “La
pelea…˜ los insultos que dabas…˜ los insultos que recibías”…˜ “El
contencioso…˜ eso por lo que te peleabas…˜ todo”…˜ Y pasa
exactamente igual en la vigilia…˜ tú eres todos…˜ los que odias…˜ los
que amas…˜ las caricias que recibes…˜ los sopapos que te arrean…˜
todo eres tú…˜ todo es tu experiencia…˜ pero esa experiencia hay que
tenerlo muy en cuenta…˜ no te convierte nunca en ella…˜ el sueño que
has soñado no te ha convertido en él ¿Verdad?…˜ Se ha despertado del
sueño…˜ Y no te has quedado allí atrapada ¿Verdad?…˜ Igual con la
vigilia…˜ no te quedas atrapada en ayer…˜ ayer el día de ayer…˜ o la
experiencia que hubo…˜ la que quiera que hubiera…˜ no te has
quedado atrapado ahí…˜ ayer no te retiene…˜ ayer no es ninguna
cárcel…˜ ni el año pasado tampoco…˜ ni cuarenta años son una cárcel
de nada…˜ no te han retenido…˜ no te han quitado ni un jirón…˜ no te
han hecho su prisionero…˜ y sin embargo la ignorancia convence a las
gentes de que sí…˜ “Es que todo mi pasado…˜ me condiciona”…˜ “Soy
sujeto y esclavo de mi pasado…˜ prisionero de mi pasado”…˜ ¿De qué
pasado?…˜ ¿En dónde te tiene a ti el pasado prisionero?…˜ ¿En
dónde?…˜
867
De ahí que Sri Ranjit diga tan a menudo “Olvide usted

completamente”…˜ Lo dice como una orden…˜ pero hay que verlo…˜
hay que ver por qué tiene que olvidar uno completamente…˜ no estoy
retenido allí…˜ no queda ni un jirón mío…˜ nada…˜ no queda
absolutamente nada de mí…˜ en el día de ayer…˜ ni en el año
pasado…˜ ni en hace veinte años…˜ si uno comprende eso comprende
inmediatamente…˜ ¿Eh?…˜ Y que además no hubo ningún hacer…˜ ni
mío ni de nadie…˜
¿Se siente lo que se siente…˜ cómo se hace?…˜
¿Quién lo hace?…˜
¿Quién hace este sentir?…˜
¿Quién hace este escuchar?…˜
¿Cómo lo hace…˜ con qué ciencia?…˜
¿Existir…˜ cómo se hace?…˜
¿Cómo se hace eso de existir?…˜
Podía uno preguntarlo ¿No?…˜ Cuando nace una criatura

inmediatamente le dan un porrazo en el culo para que llore…˜ y echa a
funcionar…˜ nadie le pregunta ni le enseña como hacerlo…˜
¿Cómo se hace existir?…˜ A ver…˜
¿Quién tiene la respuesta?…˜
¿Qué tiene eso que ver conmigo?…˜
¿Qué tiene eso que ver conmigo?…˜
Existir sí…˜ existir…˜ la cosa más preciosa según dicen…˜
868
¿Qué tiene que ver conmigo?…˜
Es sólo una sombra…˜ nada…˜ viene de nada y en un instante es

nada…˜ en el mismo instante…˜ ¿Uhm?…˜
Muy bien…˜ si se sigue el hilo se comprende de inmediato…˜ se

comprende de inmediato…˜
(Pausa de 30 seg.)
Ni un poquito…˜ nada…˜ nada de uno ha podido retener los años…˜

no hay en ellos nada de mí…˜ ¿Qué es eso de años?…˜ Es sólo
pensamiento…˜ ¿Qué es eso de la edad?…˜ Es sólo pensamiento…˜
Y claro lo que es nada…˜ no tiene hacedor…˜ ¿Cómo se hace?…˜

¿Cómo se hace que respiro?…˜ ¿Quién pone la ciencia?…˜
Inmediatamente alguien diría “Bueno” dice “Dios…˜ Dios lo hace”…˜
Pero uno tiene que darse cuenta de que Dios es “su” pensamiento…˜ de
que nunca jamás ha venido Dios a decir a nadie…˜ a nadie…˜ “Yo lo
hago”…˜ Eso es un pensamiento aprendido…˜ si a uno no se lo enseñan
no lo sabe…˜ es algo verdaderamente…˜ no ha lugar…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué me dice mi querido Miguel?…˜ Aquí sentado…˜ ¿Te

habrás sentado para conversar?…˜ Son unas charlas que dan de sí
869
mucho sin que intervenga ninguna pregunta…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ A

ver…˜ ¿Cómo…˜ cómo…˜ cómo se hace para respirar?…˜ ¿Cómo se
hace que existes?…˜ Tú que eres un joven fogoso…˜ ¿Eh?…˜ ¿Cómo
se hace eso de que te gustan tanto las mujeres?…˜ ¿Cómo se hace?…˜
¿Por qué te acusan de que te gustan?…˜ ¿A quién le gustan?…˜
¿Uhm?…˜ ¿Cómo se hace eso?…˜ ¿Uhm?…˜
Todo el mundo se atribuye la acción…˜ “A mí me gustan mucho las

mujeres…˜ pero”…˜ O lo que quiera que le gusten…˜ los mangos o los
melocotones…˜ hay un punto a partir del cual todo el mundo se
atribuye todo…˜ dice “Como se respira aquí” Y está completamente
convencido de que él lo está haciendo…˜ ¿Comprendes?…˜ dice “Y si
te da una (38,24) ráfaga” ¿? …˜ dice“¡Ay! que deleite”…˜
Completamente convencido de que lo está haciendo…˜ ¿No se dice eso
en el lenguaje ordinario…˜ dice “Vamos a hacerlo”…˜ (se ríe)…˜
¿Eh?…˜ Se dice así ¿No?…˜ Pues eso…˜ se está completamente
convencido…˜ pero ¿Cómo?…˜ ¿Cómo se hace?…˜ ¿Qué ciencia se
pone?…˜ ¿Uhm?…˜ Sri Ranjit pone un ejemplo ahí…˜ dice “Las
mujeres hacen la cocina…˜ y cuando miran…˜ o entran en su
mente”…˜ Como él dice o algo así…˜ no recuerdo bien…˜ dice “Se les
olvida por ejemplo echar la sal o echan el doble”…˜ (se ríe)…˜
Comprendes…˜ ¿Qué significa?…˜ Quiere decirse eso…˜ ¿Cómo se
hace?…˜ En un momento no estaba…˜ estaba ausente…˜ “No sé si he
echado ya la sal…˜ me he tomado la pastilla o no…˜ no lo sé”…˜ Nadie
hace nada…˜ ¿Eh?…˜ Y quieren tener la experiencia de la realidad…˜
apoderarse de ella…˜ ¿Con qué?…˜ A ver…˜ ¿Cuánto de ti conservas
del año pasado?…˜ Mejor dicho ¿El año pasado cuánto conserva de
ti?…˜ ¿En dónde te tiene prisionero?…˜ ¿Eh?…˜ ¿No está tu tía
prisionera de su pasado?…˜ (se ríe)…˜ ¿Pero adónde está esa
prisión?…˜ En su pensamiento sólo…˜ ¿Eh?…˜ ¿Cuánto de tu tía…˜ ha
quedado prisionera allí…˜ del último abrazo de su madre?…˜ Nada…˜
está en su pensamiento sólo…˜ nada…˜ ¿Comprendes?…˜ ¿Qué va a
870
decir?…˜ No has dicho ni una sola palabra…˜ estoy contentísimo

contigo…˜ sólo te has reído…˜
Hombre…˜ (40,48) xxx xxx Alex ¿? …˜ el gran hablador…˜ ahora

ya se ha quedado callado…˜ ¿Cómo se hace?…˜ ¿Cómo se hace?…˜
Empezaste a sentirte mal…˜ con este mundo…˜ se dice este mundo

¿Verdad?…˜ Pero es sólo tu pensamiento…˜ no hay ningún mundo…˜
te empezaste a sentir mal…˜ el pensamiento te empezó a marear…˜
¿Cómo sé?…˜ ¿Quién…˜ quién lo hizo?…˜ ¿Uhm?…˜ A ver…˜
¿Uhm?…˜
Si lo encuentras me lo presentas…˜ ¿Uhm?…˜ y yo le volaré la

cabeza…˜ (se ríe)…˜ por malvado…˜ ¿Eh?…˜ Por perturbarte…˜ si no
en una tienda…˜ en ninguna…˜ “Ese es el peor enemigo” …˜ Pero no
hay ni…˜ eso está mal dicho…˜ “Es el peor enemigo”…˜ Está mal
dicho pero de alguna manera hay que hablar…˜ el peor enemigo no es
la mente…˜ el peor enemigo es “Yo hago”…˜ “Yo hago hasta mis
pensamientos”…˜ Y si un día comprendo “Yo lo he hecho”…˜ (se
ríe)…˜ “Hasta el aire que respiro…˜ todo”…˜
muy bien…˜ bueno queridos míos…˜
¿Qué dice esta muchacha Yolanda?…˜ Yolanda…˜ ya se va…˜

¿Qué dices?…˜
Yolanda: No sé…˜ no…˜ no tengo palabras…˜
Pedro: No tengo palabras…˜ eso suele pasar en este sitio…˜ (se

ríe)…˜ aquí casi todo el mundo se queda mudo…˜ bueno…˜ es la
naturaleza de las cosas…˜ (43,11) xxx xxx xxx ¿? …˜ y si le
preguntamos a la mesa ¿Cómo lo hace…˜ que ella es mesa?…˜ Es más
sabia que nosotros…˜ bastante más…˜ (se ríe)…˜ guardará un honroso
silencio…˜ (se ríe)…˜ y no dice nada…˜ muy bien…˜
871
José Manuel…˜
José Manuel: Uhm…˜
Pedro: Di tú algo anda…˜ ¿Tampoco?…˜
José Manuel: (44,21) xxx xxx ¿? …˜
Pedro: Bueno…˜ no para mentar el pastel hombre…˜ a ver…˜

¿Cómo lo haces?…˜
José Manuel: Tampoco sé…˜
Pedro: ¿Cómo se hace?…˜
José Manuel: Eso digo yo…˜
Pedro: Antaño preguntaba ¿Cómo lo haces?…˜ Pero eso es una

acusación muy grave…˜
José Manuel: Ya…˜
Pedro: Porque te acuso de hacerlo…˜ ¿Uhm?…˜
José Manuel: Claro…˜
Pedro: Se ve…˜ dice ¿Cómo lo haces?…˜ “No…˜ no yo no hago

nada”…˜ pero es más sutil…˜ más sutil aún…˜
(45,31) xxx xxx xxx xxx ¿? …˜ tampoco…˜
Bueno…˜
Si no se indaga…˜ estar…˜ en uno está todo…˜ no tiene nada más

que escarbar un poco…˜ y cuando viene el pensamiento…˜ ese
pensamiento “Lo hago”…˜ Saber descubrirle…˜ porque claro
cuando…˜
872
Como todo está construido alrededor de…˜ dicen la mente…˜ sí la

mente está bien…˜ pero la mente es “Yo hago”…˜ y no es otra cosa…˜
y entonces hay que ir a ese punto…˜ y ver por todos los medios…˜ el
lenguaje que ha construido todo el engaño…˜ tiene que vencerlo…˜ una
vez deshecho el engaño…˜ uno no tiene que buscarse ni ir a ninguna
parte…˜ porque uno es por todas partes…˜ no hay nada más…˜ de una
manera totalmente automática…˜ y completamente espontánea…˜ pues
si uno se da cuenta…˜ comprende…˜ no es una experiencia…˜ porque
uno no es un objeto…˜ no se va a experimentar…˜ simplemente…˜
¿Comprendes?…˜ No es ninguna experiencia…˜ la experiencia es
pensamiento…˜ nada más…˜
Dice “El otro día tuve un fogonazo”…˜ (se ríe)…˜ y otro día otro…˜
y otro día otro…˜ digo “Sí…˜ todas las noches dan las luces de las
calles…˜ y nadie dice Ooooooh”…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ E irán bien de
fogonazos…˜ Uhm…˜ ¿Uhm?…˜ Eso no tiene nada que ver…˜
conmigo…˜ o contigo…˜ además si se van…˜ cuando amanece se
apagan las luces…˜ ¿Uhm?…˜
Bueno…˜ hala…˜
873
Miércoles 03 de agosto de 2005
874
Uno mismo es radicalmente distinto de lo que experimenta…˜ y eso

es lo que hay que comprender…˜ ninguna experiencia por elevada que
sea…˜ por sublime que sea le revela a uno…˜ si uno no se da cuenta de
que él es el que la presencia…˜
Por sublime que sea la experiencia…˜ uno es radicalmente

distinto…˜ radicalmente diferente…˜ es así como hay que
comprenderse…˜ comprender significa darse cuenta…˜ comprender no
significa inteligir…˜ o concebir…˜ o pensar…˜ sino darse cuenta…˜
No hay ninguna experiencia que me experimente…˜
no hay ningún otro Él que el que veo…˜
¿Qué significa esta proposición?…˜
No hay ningún otro Él que el que veo…˜
nosotros estamos siempre buscando algo diferente…˜ si se nos habla

de realidad…˜ de la realidad propia de uno…˜ estamos buscándola
como algo diferente…˜ como algo distinto…˜ pasando por alto de
manera continua todo…˜ porque no se parece…˜ y entonces no
encontramos…˜ eso significa…˜
no hay otro Él que el que veo…˜
lo que veo…˜
lo que experimento…˜
lo que se siente…˜
no es posible sin lo que se llama Él…˜ no es posible sin mí…˜ de

modo que…˜
no estoy viendo…˜
875
ni experimentando…˜
ni sintiendo jamás…˜
absolutamente nada otro que mí mismo…˜ sea cual sea la

experiencia…˜
por eso no hay experiencias cumbre ni experiencias valle…˜

experiencias sublimes o experiencias deleznables…˜ si uno no sabe…˜
no sabe ver Él…˜ no sabe verLe…˜ entonces siempre está diciendo
“No…˜ esto no…˜ esto no…˜ esto no…˜ esto no…˜ esto no”…˜
Eso no está mal…˜ al principio…˜ al comienzo…˜ “Esto no…˜ esto

no…˜ esto no…˜ esto no…˜ esto no”…˜ Al comienzo no está mal…˜
para reducirlo todo al único sujeto…˜ a lo que lleva la proposición…˜
nada me experimenta…˜ al único sujeto inexperimentado…˜ ¿Eh?…˜
Eso no está mal…˜ pero finalmente queda ahí el experimentador
¿Verdad?…˜ El experimentador es conocimiento…˜ y entonces uno
debe comprender…˜ si realmente quiere comprender…˜
que no hay otro Él que el ve…˜
que no hay otro mí mismo que el que ve…˜
que el que escucho…˜
que el que experimento…˜
que experiencia o no experiencia uno mismo es uno mismo

siempre…˜ de modo que se usa ese truco…˜ esa manera de trabajar con
la experiencia primero…˜ para darse cuenta que uno no es la
experiencia…˜ y después uno debe comprender que todas las burbujas
son el mar…˜ y que sólo la apariencia las hace aparecer diferentes…˜ si
uno se fija en la apariencia verá muchas diferencias…˜ diferencias
876
irreconciliables…˜ diferencias que cuadran perfectamente…˜ que

encajan…˜ pero diferencias al fin…˜
Es una buena proposición…˜
no hay otra realidad que la que veo…˜ no es en ese sentido

materialista…˜ sino está diciendo “Estoy viendo más allá…˜ estoy
viendo la pantalla más allá de las imágenes”…˜ “Más allá de los
diálogos…˜ estoy viéndome…˜ sin mí no hay nada”…˜ Uhm…˜
Esa comprensión no es una experiencia…˜ en el sentido de que

experiencia está inevitablemente siempre separada de nosotros…˜ ahí
coinciden…˜ coinciden ser y conocer…˜ su presencia y su ausencia los
dos coinciden…˜ en ese sentido no es una experiencia…˜ uno se da
cuenta de uno mismo…˜
Alguien me decía hace poco eso “Esto es muy sutil”…˜ Había

tardado un cierto tiempo en darse cuenta…˜ muy sutil…˜ no creo que
todo el mundo sea capaz…˜ porque lo que nosotros buscamos es
experiencia…˜ es que nos digan en qué consistimos…˜ que nos digan
qué somos…˜ que nos lo expliquen…˜ claro…˜ eso no se puede
explicar…˜ nadie puede decirlo…˜ ¿Por qué?…˜ Porque todos están
siendo experimentados…˜ y la experiencia no puede decir de sí misma
lo que ella es…˜ entonces es muy sutil…˜ muy fino…˜ y al mismo
tiempo muy simple…˜ uno no se acerca jamás a uno porque uno no ha
salido…˜ uno no vuelve porque uno no ha salido…˜ uno no es un
viajero porque uno no ha salido…˜ así es que no está más cerca hoy que
mañana…˜ no está más cerca ahora…˜ que dentro de un instante…˜ que
ayer…˜ está siempre donde está…˜ no se mueve ¿Adónde?…˜ Todo el
espacio ocurre en Él…˜ y todo lo que ocurre en el espacio también…˜
porque si el espacio (8,49) xxx xxx ¿? …˜ lo que ocurre en el espacio
877
también…˜ y lo que ocurre en el tiempo…˜ y sin él no hay ni espacio ni

tiempo ni ocurre absolutamente nada…˜ así que lo que ocurre…˜ es
sólo un hilo de apariencia…˜ no está ocurriendo nada…˜ no estamos
siendo perturbados…˜ nada nos está arañando…˜ nada nos está
quitando una brizna de realidad…˜
ninguna vida nos está agotando…˜
la vida no nos está agotando a nosotros…˜
el existir no nos está existiendo…˜
el ser no nos está siendo…˜
nosotros no podemos ser hechos nada…˜
no se nos puede hacer absolutamente nada…˜
no se nos puede hacer ser absolutamente nada…˜
no se nos puede hacer existir…˜
no se nos puede hacer ser experiencia…˜
ni de otro ni de nosotros mismos…˜
nosotros no somos…˜
somos radicalmente diferentes…˜
no podemos ser hechos la experiencia de otros ni de nosotros

mismos…˜
de modo que no podemos ser hechos conocimiento…˜ ni de otros ni

de nosotros mismos…˜ de modo que la proposición “Conocerse a sí
mismo” Es radicalmente falsa…˜ si se entiende en tanto que nosotros
vamos a devenir un objeto de conocimiento para nosotros mismos…˜ lo
878
cual sería una cadena sin fin…˜ si uno deviene un objeto…˜ ese objeto
está inmediatamente separado…˜ es una experiencia…˜ y esa
experiencia no nos experimenta…˜ es en ese sentido…˜ como nosotros
no devenimos nunca un objeto de conocimiento…˜ ni para otros ni para
nosotros mismos…˜ y ahí radica la sutileza…˜ la sutileza…˜ muy
sutil…˜
comprenderse sin objeto…˜
comprender sin comprender…˜
entender sin entender…˜
darse cuenta
la mente es una experiencia…˜
la consciencia es una experiencia…˜
el ser es una experiencia…˜
el existir es una experiencia…˜
la deseación es una experiencia…˜
mi vida es una experiencia…˜
respirar es una experiencia…˜
todo son experiencias…˜
ellas no nos conocen…˜ ellas no saben nada de nosotros…˜ ni de

ellas mismas tampoco…˜ son total ignorancia…˜ no funcionan por sí
solas…˜
no hay una respiración por ahí respirando…˜
879
no hay un conocimiento por ahí conociendo…˜
no hay una consciencia por ahí siendo consciente…˜ siendo

consciente…˜
no hay un mundo por ahí siendo un mundo…˜
todo eso es falso…˜
no hay un ser por ahí siendo un ser…˜
no hay un existir por ahí siendo un existir…˜
todo eso es falso…˜
y es muy simple darse cuenta…˜ son palabras llanas…˜ lenguaje de

calle…˜ para comprender…˜
Así volvemos a esa proposición…˜ es una proposición preciosa…˜
no hay otro mí mismo que el que veo…˜
no se puede decir…˜ no se puede explicar lo que significa…˜ ahí

está la base de lo que llamaba alguien…˜ hace poco me llamaba alguien
y me hablaba de bhakti…˜ bakthi es la base del amor “no hay otro”…˜
me veo en todos…˜ y entonces eso ama…˜ por hablar de alguna

manera…˜ en los términos en los cuales uno está despierto…˜ porque
cuando uno está dormido profundamente…˜ o el estado nacimiento no
ha aparecido…˜ la palabra amor no tiene sentido…˜ ni la palabra
conocimiento…˜ ni la palabra ninguna…˜ no tiene ningún sentido
880
proferir palabras…˜ pero si algún sentido tiene la palabra amor…˜

¿Eh?…˜ Es ese descubrir que
el que ve…˜ el que está delante…˜ detrás de la apariencia…˜ si yo

he ido detrás de la apariencia en mí…˜ puedo ir detrás de la apariencia
en todos…˜ y descubrir…˜ y eso ama inmediatamente…˜ hace
bueno…˜
A alguien le decía “Si no se te ama es porque no haces bueno…˜ no

hay receptividad…˜ porque si hay receptividad el amor es totalmente
espontáneo”…˜ ¿Uhm?…˜ Entonces cuando el ego está delante…˜
cuando el ego ¿Qué es el ego?…˜ El ego es un montón de conceptos…˜
un montón de creencias todas falsas…˜ el ego no existe…˜ no es nada
más que eso…˜ una actitud…˜ debido a una creencia falsa uno cree que
hace todo…˜ como se decía aquí el otro día…˜ el ego es hacer…˜ “Yo
hago hasta respirar”…˜ Todo el mundo piensa eso…˜ y siempre “Sí…˜
sí…˜ yo respiro”…˜ ¿Eh?…˜ Lo que indica…˜ que tengo el arte…˜
poseo el arte de respirar…˜ que tengo ese conocimiento…˜ esa
ciencia…˜
“Yo respiro”…˜
“Yo pienso”…˜
“Yo como”…˜
“Yo digiero”…˜
“Yo ando”…˜
“Yo me muevo”…˜
881
“Yo comprendo”…˜
“Yo tengo ese arte de hacer ¿Verdad?”…˜
Eso significa ego…˜ no significa otra cosa…˜ cuando uno descubre

que no…˜ que no hace nada…˜ ego desaparece…˜ pero cuando ego está
delante…˜ el ego…˜ cuando ese yo está delante…˜ ese “Yo sé lo que
me hago”…˜ Tan popular…˜ pues entonces no hay ninguna
receptividad…˜ y cuando no hay ninguna receptividad…˜ en la barrera
aunque uno está viendo que no hay…˜ uno está viendo ese
uno está viendo delante de sí a sí mismo…˜ la actitud de adoración

que pide es “Mantente a distancia”…˜ Y uno se mantiene a distancia…˜
y entonces no hay problema…˜ pero si ego no está…˜ entonces la
fusión es inmediata…˜ fusión es una palabra que parece que implica
dos…˜ no significa nada…˜ en algún momento se trató en las
meditaciones…˜ yo creo amor…˜ amor significa…˜
se ama intensamente aquello en cuya presencia uno se siente…˜ se

siente…˜
se ama intensamente aquello en cuya presencia se comprende…˜
se ama intensamente aquello en cuya presencia el ego se esfuma…˜
por muy raro que parezca…˜ es así…˜ porque sólo eso produce
deleite…˜ la desaparición del ego…˜
Volvamos a esa proposición…˜
882
en un mundo como es la vigilia o el sueño…˜ lleno de diferencias…˜

es difícil aceptar una proposición así…˜ difícil si no se ve…˜
¿Qué significa?…˜
no hay otro Él…˜
eso es sumamente claro…˜ si el maestro que enseña es Él…˜ porque

lo ha comprendido…˜ no es tan claro cuando el ego se interpone…˜
finalmente eso lleva a la fusión y más allá de la fusión…˜ a uno
mismo…˜ por eso es bueno…˜ y sabe a amor bakthi…˜ como quiera
que se llama es bueno…˜ siempre trae con ello la disolución…˜ la
disolución de esa falsedad…˜ de ese “Yo hago”…˜ “Yo hago todo”…˜
“Yo sé lo que me hago” es el dicho común…˜
Es así…˜ como decíamos al comienzo…˜ uno es radicalmente

diferente de todo lo que experimenta…˜ de todo…˜ entonces es cuando
uno dice
eso está más allá de la experiencia…˜
es una experiencia que saca de la experiencia…˜
¿Eh?…˜ Esa es la cualidad de amor verdadero…˜ que hace

esfumarse la diferencia…˜ en algunos grandes bhaktas…˜ personas de
amor…˜ como Sri Ramakrishna…˜ era muy evidente…˜ ¿Eh?…˜ Sri
Ramakrishna solía adorar una imagen de Kali…˜ la tocaba…˜ una
deidad hindú…˜ y era una piedra…˜ y entonces él le llevaba
alimento…˜ y los días de mucho calor solía abanicarla…˜ él solía decir
“¡Ay! Qué calor tendrás madre…˜ que calor tendrás”…˜ A eso me
refiero…˜ esa actitud…˜ él estaba delante de una piedra…˜ para
883
cualquiera otro aquello no era más que una piedra…˜ y para los hindúes
todavía puede tener un significado…˜ pero para nosotros una
idolatría…˜ sin embargo para él…˜ él podría decir perfectamente…˜
no hay otro Él que tú…˜
Es una piedra delante de mí…˜
pero yo no veo una piedra…˜
si no…˜
¿Cómo iba a abanicar una piedra?…˜
¿Verdad?…˜
¿Cómo iba a pensar que una piedra puede tener calor?…˜
¿Por qué?…˜
Está viendo otra cosa…˜
es a eso a lo que me refiero con la proposición…˜
para el comprensor es así…˜ el ve siempre…˜ (21,58) xxx siempre

¿? …˜ que le abanique y le cuida…˜ ¿Por qué la estatua de la diosa Kali
y no la estatua de cualquiera otra deidad?…˜ ¿Eh?…˜ ¿O alguien
vivo…˜ por qué no?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Por qué no?…˜ La respuesta es
esa…˜ “¿Porque no?…˜ Nadie sabe…˜ nadie sabe en qué templo
adora”…˜ Pero adorar es esencial…˜ es esencial…˜ porque transpone la
apariencia…˜
amar es esencial porque transpone la apariencia…˜
884
no hay ningún mal…˜ todo lo contrario…˜ normalmente en las

enseñanzas…˜ siempre se hace mucho hincapié en el amor al
maestro…˜ bueno…˜ yo en algún momento también habré hecho
hincapié…˜ yo no lo sé…˜ pero mi actitud actual es ni hincapié ni no
hincapié…˜ no me considero tal…˜ y entonces eso…˜ tampoco es
elección mía…˜ eso es como decir que la piedra Kali…˜ dice “¡Oh!
Ramakrishna ven y adórame”…˜ Eso no lo hizo nunca la piedra
¿Verdad?…˜ No se trata de mí…˜ se trata de cómo lo ve uno…˜ de qué
es lo que ve uno…˜ pero sí lo que es verdadero es eso que he dicho…˜
proposición
si no le veo en ninguna parte…˜
es que no le veo dentro de mí…˜
ni comprendo…˜
ni tengo comprensión alguna…˜
Bueno…˜ como buen comienzo sería dice “Me declaro totalmente

ignorante”…˜ Eso ya sería el noventa por ciento…˜ pero si no le veo en
ninguna parte…˜ pues a él las doctrinas cristianas se dice eso…˜ dice
“La pena del infierno es que no ven a Dios y el deleite del paraíso es
que le ven”…˜ Pues se refiere a eso…˜ no tiene otra explicación…˜ el
significado interno es ese…˜
“Si le ves…˜
estás en el paraíso”…˜
Y el paraíso es comprensión…˜ no es otra cosa…˜ la comprensión es

deleitosa…˜ es deleite…˜ el deleite es algo delicioso…˜ no es una cosa
áspera y seca…˜ no es mente…˜ la mente es siempre áspera y seca…˜
885
es un conocimiento…˜ pues es como el conocimiento de las

cabañuelas…˜ “Lloverá para octubre”…˜ pero hasta eso papel escrito lo
arrugas y no cae ni una gota…˜ entonces es eso…˜
si le ves…˜
eso es comprensión…˜
el paso inmediato antes…˜ Sri Ramakrishna decía…˜ para eso era

así él…˜ dice “Sí…˜ sí…˜ yo comprendo la…˜ comprendo lo que tengo
que comprender…˜ pero me gusta un poquito de dualidad…˜ porque si
no…˜ este estado de…˜ este estado nacimiento…˜ no es llevadero”
“Entonces por eso adoro…˜ sí…˜ sí…˜ a la madre…˜ sí…˜ sí…˜ adoro”
Bueno…˜ esa es la explicación de la proposición…˜
no hay otro que el que ves…˜
si quieres ver a otro…˜
no le verás nunca…˜
esa es la explicación de la proposición…˜
no hay otra comprensión que la que comprendes…˜
si quieres otra no comprenderás nunca…˜
Como dice Sri Ranjit
la mente sabe que ella es Él…˜ pero no quiere aceptar…˜
esa es una perla preciosa…˜
la mente sabe que ella es Él…˜ pero no quiere aceptar…˜
886
No se puede tratar a nadie como si fuera un infante…˜ que se chupa

el dedo…˜ todo el mundo sabe…˜
la mente sabe que ella es Él…˜ pero no quiere aceptarlo…˜
hay que tratarlos a todos sin excepción como Él…˜
si está delante
no hay otro Él que el que ves…˜
y si le quieres cambiar…˜
no le verás nunca…˜
eso es lo que se suele hacer en el mundo de la ignorancia…˜ los

ignorantes siempre esperan algo…˜ ¿Verdad?…˜ Les ponen un plato en
la mesa y dicen “No…˜ no…˜ yo espero el siguiente…˜ el segundo”…˜
“El segundo es el que más me gusta”…˜ y prueban una pequeña
cucharada de lentejas…˜ y el resto lo dejan…˜ porque lo que les gusta
son los filetes empanados…˜ ¿Y si no hay filetes empanados?…˜
Entonces ni lo uno ni lo otro…˜ esa es la actitud del ignorante…˜
“No…˜ esto no me gusta”…˜ “Esto no es…˜ esto no es la
experiencia…˜ esto no…˜ esto no”…˜ En ese sentido…˜ “Ya
vendrá”…˜ ¿Y si no viene?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿Y si no hay segundo
plato…˜ ni tercero…˜ ni postre ni nada?…˜ Y esa es la actitud…˜ la
actitud verdaderamente inclinada…˜ como dice Sri Ranjit dice “Sí usted
se inclina ante el maestro”…˜ dice “Eso no quiere decir que se
arrodille…˜ inclinarse significa que la mente acepta” …˜ Que la mente
acepta eso significa inclinarse…˜ sí…˜ sí…˜
me inclino…˜
887
lo cual no significa en absoluto una actitud servil…˜ ya he dicho…˜

aquí se ha dicho a menudo “La serpiente con su aspecto…˜ le está
diciendo a uno el modo de adoración en que Él quiere ser adorado en
ella…˜ que te mantengas a distancia…˜ porque te pica y mueres”…˜ Si
tú por tontuna dices “No…˜ no yo es que la adoro…˜ mejor la
abrazo…˜ porque lo meto aquí en mi pecho…˜ pues te pica y
mueres…˜ claro…˜ te lo ha advertido con su aspecto…˜ pero por
ignorancia haces lo que no debes…˜ pues igual…˜
No hay otro Él que el que ves…˜
Él también te indica…˜ de que modo quiere ser adorado…˜ si por

ignorancia no sigues las reglas…˜ te verás en un aprieto…˜ son
lentejas…˜ el primer plato…˜ sí…˜ son lentejas hasta la última…˜
comer hasta la última…˜ si con el primer plato has quedado satisfecho
ya no te hace falta segundo…˜ ¿Uhm?…˜ Y eso es comprender…˜ ya
no te hace falta segundo…˜ eso es comprender…˜
Pero esperar la experiencia cumbre…˜ esperar a mañana…˜ esperar

que venga un conocimiento…˜ “¡Oh! Será extraordinario cuando
venga…˜ será un conocimiento…˜ jamás visto…˜ algo que me va a
cortar el aliento”…˜ todo eso es imaginación…˜ no hay nada de eso…˜
todo eso es mentira…˜ todo eso es la mente…˜ muy débil…˜ muy
falsa…˜ está hablando del segundo plato…˜ o aún peor…˜ del postre…˜
hartos de comer muchas gentes esperan sólo el postre…˜ y algunos ni
siquiera el postre sino la copa…˜ la copa de alcohol después del
postre…˜ ¿Uhm?…˜ Eso es un torpor…˜ eso es un…˜ algo denso…˜
muy lejos de la sutileza…˜ muy lejos…˜ muy lejos…˜ muy lejos de la
adoración…˜ muy lejos…˜ muy bien…˜
Muy buena la proposición…˜
888
no hay otro…˜
no hay otra realidad que la que ves…˜
que la que comprendes…˜
no esperes otra…˜
si no…˜
no tendrás nada…˜
Uhm…˜ muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué me dice Isma?…˜ Te has dormido…˜ ¿No?…˜

¡Anda!…˜
Ismael: Que yo recuerde no…˜
Pedro: Uhm…˜ Claro…˜ ¿Cómo vas a recordar?…˜ Si te duermes

no recuerdas…˜
Ismael: Claro…˜ así que yo no me he dormido en todo caso…˜
Pedro: Uhm…˜ muy bien…˜
Ismael: (33,23) No sé…˜ poco se puede decir ¿?…˜
889
Pedro: Es así…˜ esa es una adoración…˜ el que adora es feliz…˜ es

dichoso…˜ dice “¡Ay! madre que calor tendrás”…˜ y está abanicando
una piedra con un abanico…˜ todo el mundo que lo veía decía “Este
hombre está loco”…˜ todos los ignorantes dicen que los sabios están
locos…˜ (se ríe)…˜ me digo “¿Cómo será posible…˜ abanicando una
piedra?…˜
Ismael: En vez de abanicarse él…˜ está sudando para abanicar una

piedra…˜
Pedro: (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Es misterioso…˜ un misterio que no se

puede explicar…˜ por más que se haya dicho…˜ no se puede
explicar…˜ dice “Hay personas que…˜ hay personas…˜ hay quien ven
eso en el maestro…˜ lo ve”…˜ yo no sé…˜ pero es un estado muy
puro…˜ no es voluntarista dice “Yo ya como lo he oído…˜ ahora lo
hago y tengo…˜ y me cae la breva”…˜ No…˜ eso es lo que tienen los
libros…˜ ¿Eh?…˜ Que dicen muchas cosas…˜ todas vividas…˜ porque
no nos cuadra ninguna…˜ es como comprar un traje de estos ya
hechos…˜ que no le está bien a uno siempre tiene que tener algún
arreglo…˜ pues eso de leer libros…˜ (se ríe)…˜ no sirve de nada…˜ (se
ríe)…˜ Sri Ranjit lo decía…˜ dice “Si usted lee un libro…˜ y no está el
sabio con usted…˜ no le servirá de nada”…˜ No le servirá de nada…˜
“Y si usted comprende ¿Para qué va a leer?”…˜ (se ríe)…˜ sí…˜ sí…˜
eso de…˜ tratar de sacarlo…˜ comprarse un traje…˜ sobre todo si uno
tiene así…˜ está s gordito y en fin…˜ si uno no es una talla standard…˜
pues necesitamos los arreglos ¿No?…˜ ¿Uhm?…˜
Xxx1: (36,6)¿No habría sin peligro? ¿? …˜
Pedro: No hay otra realidad…˜ que la que comprendes…˜ si

lamente acepta…˜ esa es una perla que leí en Sri Ranjit
La mente sabe que ella es Él…˜ pero no acepta…˜
890
no quiere aceptar…˜ “No…˜ no…˜ tiene que ser otra cosa”…˜ Es lo

del plato…˜ no se come del primer plato…˜ tú conoces a muchos que
no se comen el primer plato ¿Verdad?…˜ Lo dejan a medias…˜ cogen
dos cucharadas porque les gusta más el segundo…˜ o el tercero…˜
¿Uhm?…˜ (se ríe)…˜ El que lo haga que tome nota…˜ (se ríe)…˜
¿Eh?…˜
Ismael: ¡Ah! …˜ Y lo de las corbatas que todos los años salen de

temporada nuevas…˜ entonces llegan a un punto en que todas serán
más feas que las anteriores…˜ porque…˜ y todo es porque
simplemente quieren cambiarlo…˜ para la siguiente van a…˜ como si
no tapase…˜
Pedro: No es la corbata…˜ no es la corbata…˜ no es “la” corbata…˜
Ismael: Pero es que aunque fuera…˜ no se la quedaría…˜ porque se

pasaría de moda y compraría otra…˜
Pedro: Es que aunque fuera…˜ no sabrían reconocerla…˜
Ismael: Claro…˜ (37,35) xxx xxx xxx ¿?…˜
Pedro: No lo quiere…˜ la experiencia es así…˜ dice “no acabara de

experimentar cuando ya está harto”…˜ ¿Eh?…˜ Dice “¡Ay! Todo…˜
todo…˜ todo…˜ siempre en pasado…˜ siempre”…˜ Es una cosa que
llama mucho la atención…˜ “Qué felices hemos sido ¿Eh?”…˜ “Qué
bien lo hemos pasado”…˜ Eso quiere decir que ya no…˜ que ya no…˜
es una expresión muy corriente…˜ muy común…˜ quiere decir que todo
el mundo está esperando siempre el plato que no existe…˜ (se ríe)…˜
¿Comprendes?…˜ La experiencia que no existe…˜ “Que bien lo hemos
pasado”…˜ Ahora estamos ansiosos de que venga otra…˜
Ismael: (38,34) xxx xxx xxx…˜ xxx xxx ¿? habría que elegir
también ahí eso…˜ ahí estaban muy nerviosas sobre todo las chicas…˜
891
que dicen “¡Ah! …˜ pues voy a coger y voy a ser muy feliz”…˜ Como
si fuera realmente un…˜ a mi ya entonces me parecía muy raro…˜ no sé
que piensa que va a pasar porque coja…˜
Pedro: Ninguna experiencia te convierte en ti mismo ¿Verdad?…˜

Ninguna…˜ ¿Entonces por qué hacer de menos…˜ por qué hacer
distinciones?…˜ Ninguna…˜ y sin embargo todas son “la”
experiencia…˜
Sí…˜ si ego no está…˜ ¿Qué hay que ver?…˜
Si no hay oro no hay joyas…˜
si no hay realidad no hay experiencia…˜
las experiencias son las joyas…˜ la forma nada más…˜
lo que hay es el oro…˜
¿Tú has visto alguna vez como se ha dicho aquí en alguna

ocasión…˜ alguna joya buscando al oro?…˜ Dice la joya entendida
como la forma de la lámpara…˜ esa forma de la lámpara sin ninguna
sustancia…˜ ¿Eh?…˜ ¿Tú has visto algo así como una forma de un
anillo buscando el oro…˜ para decir “Ahora ya te tengo”…˜ y ahora
“frú” aparece el anillo…˜ ¿Eh?…˜ (40,16) quererlo ¿? …˜ ¿Cuál es la
base?…˜ La base es lo primero…˜ la base no se niega a dar forma a
nada…˜ la base es lo primero…˜ (40,32) xxx xxx xxx ¿? …˜ no se
niega a dar forma tampoco…˜ de tal manera que si uno está ahí ¿Cuál
es la forma que me cuadra a mí?…˜ Desechando formas…˜ desechando
formas…˜ y desechando formas…˜ es que no está viendo que no hay
ninguna que le pueda cuadrar…˜ es imposible…˜ lo que uno está…˜
Ismael: La que es ya está cuadrada…˜
892
Pedro: Eso es…˜ la que es…˜ es la que es…˜ no está viendo el

oro…˜ entonces por eso se dice
el que ves…˜
todo…˜ todo…˜ todo es Él…˜
lo feo y lo bonito…˜ lo feo y lo bonito…˜
Muy bien…˜ ¿Qué dice mi querido Benjamín?…˜ Que no dice nada

últimamente…˜ ¿Qué dice Él?…˜ (se ríe)…˜ Estabas esperando una
experiencia cumbre…˜ que dijeras “¡Ahora! Lo reconozco”…˜ ¿Eh?…˜
¿Eh?…˜ Qué…˜
Benjamín: ¿Dónde?…˜
Pedro: ¿Eh?…˜ Todas…˜ todas sin excepción son la experiencia

cumbre…˜ todas…˜ hasta la de sacarse un moco…˜ ¿Pero llegas a tener
que tener un arte para sacarte un moco?…˜ Un arte que no te ha
enseñado nadie…˜ ¿Eh?…˜ Una ciencia…˜ que fíjate…˜ ningún manco
puede llevar a cabo…˜ (se ríe)…˜ mira tú por donde…˜ (42, 23) me
alegro los goten del mundo como a ¿?…˜ Ujuhm…˜
¿Cómo se hace?…˜ Sí…˜ sí…˜ amor es muy bueno…˜ amor

entendido así según se ha explicado…˜ según se ha explicado…˜ muy
bien…˜ hace mucho que no hablo de (43,4) xxx¿? …˜ ni del maestro…˜
ni de callarme…˜ no me llama la atención…˜ para estar aquí hay que
enseñar ¿Qué?…˜ ¿A quién?…˜ ¿A Él…˜ le vas a enseñar?…˜ Si lo
sabe todo…˜ (se ríe)…˜ dice “No…˜ pero nosotros nos sentamos aquí
porque no sabemos”…˜ ¡Que va!…˜ Vosotros sois una cuadrilla de
mentirosos todos…˜ “No sabemos”…˜
893
Bueno…˜ bueno…˜ (se ríe)…˜ No hay ratón en el mundo que no

sepa del arte de hacer agujeros…˜ sin que nadie se lo haya enseñado…˜
ni araña que no sepa tejer una red…˜
de simple que es…˜
pues no se ve…˜
no sé por qué…˜
pero sí se ve…˜
se ve pero no…˜
porque es muy simple…˜
¿Te has dormido? …˜ Sí…˜ (se ríe)…˜ es que es aquí donde mejor
se duerme…˜ no cabe duda…˜ ¿Eh?…˜
Bueno…˜ pues ya está…˜ ¿Qué me dice José Manuel hombre?…˜
José Manuel: Hombre…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
José Manuel: El oro…˜
Pedro: ¿Uhm? …˜ No has dicho nada…˜ has dicho el oro…˜
(risas)…˜
José Manuel: Es que estaba pensando en esos buscadores…˜ que

van a buscar pepitas de oro…˜ las ven rápido…˜ independientemente de
la forma…˜
Pedro: Ujuhm…˜ una vez que han aprendido el arte de buscar…˜ ya

sólo les toca encontrar…˜ ¿Uhm?…˜ En una ocasión estaba en el mar y
894
digo “Que agua tan transparente”…˜ Y luego fijándome más

detenidamente…˜ vi que había camarones…˜ pero como son
transparentes también…˜ no se veían…˜ y digo “Anda…˜ pero si está
lleno de cosas esto…˜ si está lleno de bichos…˜ ¡Huy! Dios mío si aquí
hay de todo”…˜
Ismael: Ah…˜ yo sin gafas si que no veo nada…˜
Pedro: Sí…˜ una sorpresa…˜ Uhm…˜ digo “Madre mía…˜ hay de

todo aquí”…˜ Igual pasa con la realidad…˜ que en su seno hay de todo
para revelarla…˜ si miras el agua así sola sin nada…˜ dice “Es como si
no hubiera nada”…˜ Pero si ves algo moviéndose dices “No…˜ ahí eso
es agua o aire”…˜ “El pájaro se sostiene…˜ hay aire”…˜ ¿Y el
pensamiento?…˜ Es porque hay realidad…˜ y así se descubre…˜ muy
bien…˜ bueno…˜
895
896
Sábado 06 de agosto de 2005
No había nadie para experimentar nada…˜ no había nadie para

experimentar nada…˜ si se comprende eso…˜ ahora…˜ uno comprende
que comprender no es una experiencia…˜ que uno mismo no es una
experiencia…˜ que uno mismo no se experimenta…˜
Todo lo que puede recibir un nombre es una experiencia…˜ y esa

experiencia no nos experimenta nunca…˜ lo que quiera que sea…˜ lo
que quiera que sea…˜
Alguien me decía esta mañana…˜ que había leído que le hacían una
pregunta a un sabio budista…˜ sobre la felicidad…˜ respondía “La
felicidad está en la no experiencia”…˜ Algo así…˜ no sé si he
comprendido bien…˜ la no experiencia no tiene experimentador…˜ eso
no existe…˜ si tiene experimentador es una experiencia…˜ la que
quiera que sea…˜ uno mismo es más allá de todo eso…˜ tiene que
entenderlo…˜ esa es la comprensión…˜ uno mismo es más allá…˜ pero
eso tiene que ser tan íntimo como uña y carne…˜ tiene que saltar en el
instante en que se escucha…˜ lo que quiera que se escuche…˜ tanto
cuando a uno le halagan como cuando a uno le vituperan…˜ por eso el
comprender no es nada arrogante…˜ la comprensión no es arrogante…˜
no dice los demás son ignorantes…˜ si echa mano de la crítica…˜ no es
para criticar personas sino para criticar mentiras…˜ no es arrogante
¿Qué significa arrogante?…˜ Pues no está referenciada a la posesión de
897
nada…˜ toda posesión produce arrogancia…˜ entonces si alguien dice

“Yo tengo la comprensión”…˜ Es arrogante…˜ pero la comprensión no
se tiene…˜ la comprensión no se tiene…˜
Entonces la comprensión verdadera…˜ no produce arrogancia…˜ no

produce ego…˜ el ego siempre surge por comparación…˜ “Yo soy
más” y entonces siento orgullo…˜ “Yo soy menos” y entonces siento
envidia…˜ “Yo soy” ¿Qué?…˜
Alguien me decía ayer…˜ “Pero claro las terminaciones

cerebrales…˜ cuando tú hablas de la sensación de uno mismo en el
pecho…˜ las terminaciones eso es una sensación nerviosa…˜ eso es”…˜
Digo “Pero bueno…˜ es que…˜ como puedes…˜ tú mira adentro ahora
mismo…˜ cierra los ojos mientras me escuchas y mira dentro…˜ todo el
mundo mientras escucha mire dentro…˜ ¿Qué ve?”…˜ Digo “Si miras
con atención dentro…˜ verás que no hay nada…˜ no hay terminaciones
nerviosas…˜ no hay órganos…˜ no hay sensaciones de ningún tipo…˜
no hay materialidad…˜ no hay mente…˜ no hay nada…˜ eso es el
cuerpo…˜ según tu experiencia directa…˜ míralo bien dentro…˜ mira
bien…˜ a ver si puedes apreciar algo…˜ algo de lo que los científicos
dicen que hay…˜ verás que está vacío”…˜ Digo “Esto ya se estudió en
las meditaciones por escrito…˜ yo no sé si se ha hablado aquí alguna
vez”…˜ Digo “El cuerpo…˜ el cuerpo que tú ves es una proyección
tuya…˜ mental…˜ es una experiencia cognitiva…˜ tú te ves a ti mismo
como un hombre ahí fuera…˜ dices “Sí…˜ ese soy yo…˜ Javier”…˜
¿Pero tu experiencia directa de ti?…˜ Cierra los ojos y mira…˜ ¿Qué
hay?…˜
¿Ves venas?…˜
¿Ves sangre?…˜
¿Ves cerebro?…˜
898
¿Ves lengua?…˜
¿Ves pulmones?…˜
¿Ves agua?…˜
¿Ves algún funcionamiento…˜ algo?…˜
No hay nada…˜ no hay nada…˜
¿Cómo lo llamas a eso…˜ varón o hembra?…˜
Esa es la experiencia directa del cuerpo…˜ según tú lo

experimentas…˜ y si coges la mente el pensamiento…˜ mira…˜ mira en
la mente…˜ trata de encontrar la mente…˜ mira en ella con atención…˜
¿Qué forma tiene?…˜ ¿Uhm?…˜ ¿De qué está hecha?…˜ Dicen “Está
hecha de pensamiento”…˜ Bueno ¿Y en qué consiste eso?…˜ ¿En qué
consiste estar hecho de pensamiento algo?…˜ Mira dentro de ti…˜
¿Qué se encuentra?…˜ No se encuentra nada…˜ no hay modo de
referenciar…˜ nadie puede aislar un pensamiento y decir “En esto
consiste…˜ mira ya lo tengo…˜ esta es su materia prima…˜ esta es su
materia prima…˜ la materia prima del pensamiento”…˜
Y si vamos a la consciencia…˜
ser consciente de uno mismo
¿Dónde está?…˜
Si uno mira dentro…˜
a ver…˜
¿Dónde la encuentra?…˜
899
¿Uhm?…˜
¿Qué forma tiene?…˜
¿Cuáles son sus límites?…˜
¿De qué está hecha?…˜
Como se ha dicho aquí alguna vez…˜
¿Cuál es su consistir?…˜
¿Su consistir…˜ qué es?…˜
¿Cuál es el material?…˜
Y así uno comprende que está todo el santo día…˜ toda la santa
vigilia…˜ funcionando sólo con un elemento…˜ con un elemento
completamente indiscriminado…˜ ¿Qué quiere decir
indiscriminado?…˜ Que uno no ha logrado…˜ ni logra…˜ ni sabe…˜ en
qué consiste su consistir…˜ y uno está todo el día trabajando con eso…˜
y eso son pensamientos…˜ proyecciones pensadas…˜ como en un
cine…˜ se está viendo a sí mismo y a todo exactamente como en una
película…˜ todo pensamiento…˜ atribuye su propio pensamiento a los
demás…˜ y el propio pensamiento de uno a sí mismo…˜ y entonces con
eso hace toda esa…˜ este mundo de la vigilia…˜ cuando no hay una
consciencia en la vigilia…˜ no hay una consciencia voluntaria de
hacerlo claro…˜ todo viene solo…˜ pero se ve aún más claro en el
sueño con sueños…˜ el sueño viene…˜ no pide ningún permiso y se
desenvuelve como se desenvuelve…˜ está hecho también de
imágenes…˜ de luces…˜ de pensamiento…˜ entonces con ese bagaje
uno quiere comprenderse…˜ desde ahí…˜ desde el pensamiento…˜
como un pensamiento más…˜ pensarse…˜ ¿Eh?…˜ Y entonces por eso
900
lee libros…˜ por eso trata de encontrar descripciones…˜ algo que

cuadre…˜ y así va acumulando conocimiento…˜ y conocimiento…˜ y
conocimiento…˜ pero ese conocimiento está todo hecho de nada…˜ es
sólo pensamiento…˜ y la comprensión de uno no es un pensamiento…˜
es lo que queda cuando todo eso se va…˜
es lo que hay antes de que todo eso venga…˜
y uno tiene que reconocerlo por sí mismo…˜
Le decía a alguien el otro día…˜ digo las Meditaciones guiadas II…˜

en una parte hay en el momento en que yo mismo me di cuenta…˜ eso
es una cosa muy simple después de los días de escritura…˜
preguntándome
“¿Qué queda?”…˜
Y dándole vueltas…˜ pero vueltas…˜ preguntándome
“¿Qué queda…˜ cuando nada de esto había?”…˜
“¿Cuándo nada de esto sea…˜ qué queda?”…˜
“¿Qué queda?”…˜
“¿Y qué queda?”…˜
Y repentinamente…˜
vino solo…˜
de una manera espontánea…˜
“Quedo yo”…˜
Pero no era nada arrogante…˜
901
“Quedo yo”…˜
Una cosa muy simple…˜
Ni siquiera le añadí “Yo sin yo” para tratar de desengañar a los

engañados…˜ porque aquello tenía un sabor distinto…˜ y entonces a
raíz de eso todo viene automáticamente…˜ todo viene
automáticamente…˜ ya no es necesario leer más libros…˜ ni ir a ningún
maestro…˜ ni nada de nada…˜ porque todo viene de dentro de uno
mismo…˜ todo…˜ todo lo que es verdadero viene de dentro…˜ ¿Por
qué?…˜ Porque uno es esa realidad que busca…˜ cuando es encontrada
uno descubre que jamás ha estado ausente…˜ es un acto muy simple…˜
muy simple…˜ en principio no es nada arrogante…˜ como decía antes
arrogante significa “Yo lo tengo”…˜ No…˜ porque no hay eso…˜ no
hay eso “Yo lo tengo”…˜ Uno es y ya está…˜ pura y simplemente…˜ es
lo que es…˜ de ahí vienen todas…˜ todas las proposiciones sin
excepción…˜ y todas tienen a eso como respuesta…˜ y no sirve de
mucho pensar…˜ sino escuchar atentamente…˜ la propia respuesta del
corazón de uno…˜ el corazón del interior…˜ de lo interno…˜ Uhm…˜
Y darse cuenta es cierto…˜ todo es pensamiento…˜ el cuerpo mismo

esto de lo que uno dice…˜ unos creen que sostienen de un modo o de
otro para que no se caiga…˜ uno mira…˜ como hemos dicho antes
“Miremos dentro…˜ miremos dentro” ¿Qué encontramos?…˜ Ahora
que tenemos los ojos cerrados y que se está produciendo una
escucha…˜ ¿Qué encontramos?…˜ Sólo encontramos escucha pero la
escucha es una cosa muy abierta…˜ se está produciendo en ninguna
parte…˜ ¿Qué encontramos?…˜ ¿Encontramos una cabeza?…˜
¿Encontramos una superficie epitelial…˜ con piel?…˜ ¿Encontramos
piernas?…˜ ¿Encontramos…˜ qué encontramos?…˜ Eso…˜ una
continuidad…˜ es una continuidad…˜ se ve perfectamente totalmente
vacía…˜ no hay ningún obstáculo…˜ no es ni gordo ni flaco…˜ no es ni
pequeño ni grande…˜ es continuo…˜ Uhm…˜ eso venía en la primera
902
de las meditaciones guiadas…˜ “Cierre usted los ojos” Y en ese mismo

instante acabar de dar la vuelta…˜ su visión desde el exterior mira…˜
está mirando adentro…˜ “Observe atentamente lo que ve”…˜ Uhm…˜
tiene algo muy apacible…˜ algo nada perturbador…˜ algo acogedor…˜
no es carne ni sangre…˜ no es hueso…˜ no es nada…˜ y sin embargo es
una experiencia…˜ y volvemos al punto del comienzo…˜ nosotros nos
buscamos a nosotros mismos…˜ queriendo tener una experiencia…˜
una experiencia que nos certifique…˜ una experiencia la que quiera que
sea…˜ y todo eso venga la experiencia que venga…˜ se va a ir…˜
mucho más cuando es una experiencia imaginada…˜ ¿A qué debería
parecerse encontrarme?…˜ Entonces concurre inmediatamente el
pensamiento…˜ el pensamiento viene…˜ y se cogen libros para que le
expliquen a uno…˜ y se va donde haya que ir para que le expliquen a
uno…˜ pero no se trata de que se lo expliquen…˜ se trata de que uno se
dé cuenta…˜
Que esa proposición que hablábamos el otro día
no hay otra realidad que el que ves…˜
es exacta en ese sentido…˜ cuando la conceptualización cae…˜

cuando el pensamiento se viene abajo…˜ cuando uno deja de proyectar
cómo debería de ser la experiencia…˜ lo que uno ve en los supuestos
demás…˜ está desnudo de pensamiento…˜ deja de atribuirles su propio
pensamiento…˜ y entonces lo que está viendo…˜ lo que está viendo es
la realidad…˜ sin forma…˜ aunque unos dicen “la realidad se ve con
forma y sin forma”…˜ la realidad no tiene forma nunca…˜ todo es
Él…˜ dice Sri Ranjit maravilloso
“Si en usted desaparece el ego…˜
tenga por cierto que desaparecen en todos”…˜
903
Y eso es exactamente como decir esa proposición
si estás viendo tu pensamiento no puedes verle…˜ no pueden

coexistir…˜ hay una sobreimposición una vestidura…˜ y entonces no
ves la desnudez…˜ la desnudez es muy simple…˜ muy simple…˜ y
entonces ve…˜
Así es que no se trata de hacer…˜ por mucho que hagamos no

llegaremos nunca a tocar la luna…˜ aunque nos pongamos una y otra
vez uno mismo encima de uno mismo…˜ haciendo su propia longitud
como hacen los lamas que van al Tibet…˜ y recorren todo el camino
prosternándose…˜ según la medida de su cuerpo…˜ aunque hagamos
una escala con la medida de nuestro cuerpo…˜ intentando llegar a la
luna no llegaremos jamás…˜ pues igual…˜
no se llega a la realidad…˜
se es la realidad…˜
Por eso decía Sri Ranjit también…˜ muy bueno…˜ dice
“No sea usted nunca importante…˜
sea Él”…˜
“Ni pobre ni rico…˜ sea Él”…˜
Es su manera de hablar…˜
¿Qué quiere decir comprenda…˜ comprenda?…˜ No había nada…˜

no asusta a nadie…˜ que ve realmente lo que significa…˜ no había
nada otro que Él…˜ otro que mí mismo…˜ todo esto…˜ todo esto que
se ve ¿De dónde viene?…˜ Es Él disfrazado…˜ es mí mismo
disfrazado…˜ no viene de ninguna parte…˜ anoche hubo un sueño…˜ y
904
no vino de ninguna parte…˜ nadie le vio venir…˜ ¿De qué estaba

hecho?…˜ De que va a estar hecho (28,13) si no xxx xxx ¿? …˜ de
nada…˜ dice Sri Ranjit…˜ “Viene de nada…˜ viene de cero”…˜ ¿Y qué
es cero?…˜ Él dice “Cero es muy poderoso…˜ cero es enormemente
poderoso…˜ es capaz de hacer cualquier cosa…˜ de donde no hay
nada”…˜ Él lo llama el poder…˜ ciertamente el poder…˜ lo llama el
poder o la fuerza mental o como quiera que se llame…˜ lo que mueve
todo…˜ lo que mueve todo lo que parece moverse…˜ parecía ingente
¿Verdad?…˜ en la vigilia uno está rodeado de un mundo enorme…˜
todo es movido por el poder…˜ el cuerpo también…˜ pero nosotros no
somos el poder…˜ más allá…˜ más allá de nada…˜ antes de nada eso es
lo que hay que comprender…˜
Y entonces sí…˜ esa proposición es cierta…˜ no hay otro Él que el

que ves…˜ no hay otro…˜ no le busques…˜ fuera de lo que ves…˜
Al no poder conceptualizar…˜ al no poder crear una imagen de

pensamiento…˜ la mente patina con proposiciones ¿Verdad?…˜
¿Quién había?…˜ Hay una respuesta inmediata…˜ la mente patina…˜
porque no puede…˜ no puede imaginar…˜ pero bueno al comienzo eso
puede dar un cierto vértigo…˜ después cuando uno tiene un poco de
fortaleza…˜ de vigor…˜ no había nada…˜ lo acepta…˜ y al aceptarlo
es Él…˜ como dice Sri Ranjit “Sí…˜ usted acepta…˜ la mente
acepta…˜ e inmediatamente usted es Él”…˜ No tiene que convertirse en
Él…˜ ni averiguar la fórmula de cómo ser eso…˜ ni preguntar una y
otra vez por el camino a eso…˜ nadie sale nunca de eso…˜ nadie sale
nunca de sí mismo…˜ eso es una imposibilidad…˜
De tal manera que habrá tenido que haber mucho trabajo…˜ el

pensamiento ha debido de funcionar mucho y muy intensamente…˜
para llegar a averiguar…˜ para llegar a averiguar que uno es antes…˜
cuando el pensamiento se ve impotente para imaginar…˜ cuando el
pensamiento ya no acepta conceptos como Dios…˜ como realidad…˜
905
no acepta conceptos quiere decir “No imagina qué puede ser eso”…˜
“Cuando cesa en ese proceso de imaginar”…˜ se vuelve muy simple
muy manso…˜ pero eso no quiere decir que no está alerta…˜ está alerta
a cualquier proposición falsa…˜ la persona que comprende está siempre
alerta…˜ cualquier proposición falsa que escucha…˜ inmediatamente la
ve que es una proposición falsa…˜ está hecha siempre de
pensamiento…˜ siempre es la construcción de un objeto…˜ y entonces
eso es especialmente evidente cuando ese objeto que uno trata de
construir…˜ es precisamente lo que llamamos la realidad…˜ o uno
mismo…˜ si según hemos hecho esa pequeña indagación…˜ cerrando
los ojos y mirando dentro…˜ viendo que no hay nada…˜ si de una cosa
tan simple llegamos a una conclusión tan concluyente…˜ tan
irrefutable…˜ efectivamente no hay nada…˜ el cuerpo consiste ¿En
qué?…˜ De mi experiencia interior…˜ de mi experiencia directa…˜
mirando al interior de mí mismo…˜ el cuerpo consiste ¿En qué?…˜
Mira dentro…˜ y es una vastedad silente…˜ azul oscuro…˜ azul

oscuro profundo…˜ y nada más…˜ ¿Entonces…˜ qué concepto puedo
superponer ahí?…˜ ¿Me voy a ver como me veo en el espejo?…˜ ¿Digo
“Me voy a seguir viendo como me veo en el espejo?…˜ ¿Voy a seguir
mirándome al espejo y diciéndome “eso soy yo”?…˜ En ese momento
cesa…˜ aunque haya espejos es como si no los hubiera…˜ ya no se mira
uno jamás…˜ uno ya ha descubierto que lo que llaman cuerpo no
consiste en lo que nos han contado…˜ por lo menos según yo lo
experimento…˜ entonces el pensamiento deja…˜ deja de imaginar que
uno envejece…˜ que uno ha sido joven…˜ que uno ha sido alguna vez
ese cuerpo que los demás ven…˜ esa cosa…˜ ese objeto que los demás
tienen delante…˜ y entonces cuando eso se aplica también…˜ cuando
ese pensamiento cesa en cuanto a lo que uno es…˜ cuando uno deja de
pensarse…˜ cuando uno deja de hacer el tonto…˜ tratando de imaginar
a qué puede parecerse…˜ cuando uno deja de leer libros buscando
descripciones de uno mismo…˜ que uno nunca ha visto y que uno no
906
tiene experiencia directa ninguna de ello…˜ cuando uno deja de hacer

ese ejercicio inútil…˜ entonces de manera automática…˜ ve…˜ lo
mismo que ve cuando mira dentro…˜ de manera automática…˜ cierra
los ojos…˜ mira dentro y ve en qué consiste el cuerpo…˜ no lo sabe
decir ¿Verdad?…˜ Pero lo ve…˜ pues igual…˜ cuando uno deja de
hacer ese ejercicio inútil…˜ de pensarse…˜ de manera automática se
ve…˜ se ve…˜ nadie le tiene que decir como…˜ “¿Cómo…˜ cómo…˜
cómo?”…˜ Yo no estoy diciendo a nadie “cómo tiene que hacer”…˜
para ver dentro de sí…˜ se ve porque él es…˜ todo el mundo es…˜ ha
cesado por completo la conceptualización…˜ ha cesado por completo el
pensamiento de verme como un objeto…˜ entonces no me busco
más…˜ ¿Buscar qué?…˜ ¿A qué se tiene que parecer lo que debo
encontrar…˜ para que yo esté satisfecho?…˜ ¿Si no miro donde
debo…˜ cómo voy a encontrarlo?…˜ Mejor no mirar…˜ mejor no
buscar…˜ cuando uno se da cuenta de eso…˜ cuando uno se da cuenta
de que está buscando una quimera…˜ de que está buscando sólo su
propio pensamiento…˜ de que está siendo atizado sólo por su propio
pensamiento…˜ esa búsqueda cesa de inmediato…˜ y de manera
automática uno es…˜ y lo ve…˜ sin ningún esfuerzo…˜ sin ningún
trabajo…˜ sin ningún hacer…˜ es ya…˜ completamente abierto…˜ muy
abierto…˜ se olvida por completo de que alguna vez se tuvo en esto…˜
en esto o en aquello…˜ se olvida por completo…˜ y así como decíamos
al comienzo…˜ no se es nada arrogante…˜ bueno ahora se puede añadir
“La arrogancia se pierde”…˜ ya no se acuerda uno…˜ ¿Qué es ser
arrogante?…˜ ¿Este cuerpo es arrogante…˜ uno mira dentro y ve qué
hay?…˜ Puede preguntarse ¿Es esto arrogante…˜ esto que veo?…˜ ¿De
qué está orgulloso?…˜ Esa belleza que dicen…˜ quien me ve dice
¡Cuán bello!…˜ ¡Cuán precioso!…˜ Pero hay que tener por cierto que
sólo lo ve él…˜ y lo que está viendo no es a mí…˜ está viéndole a
Él…˜ por eso decía en la proposición no hay otro Él que el que ves…˜
lo que ve no es a mí…˜ porque si yo miro yo no veo dentro eso…˜ yo
no veo dentro de mí eso que él ve…˜ dice “¡Ah! Te miras en un
907
espejo”…˜ No…˜ lo que aparece en un espejo es una foto…˜ y lo que

yo percibo directamente no es un objeto…˜ no tiene nada que ver…˜ es
radicalmente diferente…˜ y así de este modo se comprende…˜ y la
comprensión es vasta…˜ muy vasta…˜ no quiere decir que está todo el
día trajinando…˜ está todo el día tranquila…˜ sólo trajina cuando
alguna proposición falsa salta…˜ cuando algún pensamiento falso
salta…˜ entonces salta con la verdad…˜ muy simple se adelanta a
ello…˜ no cae en esa trampa…˜ si a uno le dicen ”¡Guapo!”…˜ El que
comprende no cae en esa trampa…˜ no es que lo crea o lo deje de
creer…˜ no significa para él…˜ (30,2) ese tipo de cosa ¿? …˜ “Eres
inteligente”…˜ no significa…˜ “Eres sabio”…˜ No significa para él…˜
¿De quién están hablando?…˜ Se dice…˜ y mira para otro lado…˜
buscando de quién pueden estar hablando…˜ ni por una momento se le
pasa por el pensamiento que se trata de él…˜ ni por un momento ¿Por
qué?…˜ Porque eso sería…˜ no descender porque no se trata ni de
ascender ni descender…˜ eso sería aceptar una proposición falsa…˜
ellos están viendo un objeto…˜ y la percepción directa de uno mismo
no es un objeto…˜ ellos están viendo a Él…˜ y la percepción misma
directa de uno es que uno no se ve…˜ porque uno es Él…˜ ¿Uhm?…˜
(31,1) A tidi sin modelo¿? …˜ eso es…˜
Y entonces caiga en las manos de uno el libro que caiga…˜ escuche

uno la proposición que escuche…˜ si ella no encierra verdad…˜ uno es
sagaz y la descubre…˜ no porque sea muy agudo ni muy inteligente…˜
ni muy nada…˜ sino porque se conoce a sí mismo…˜ sabe…˜ dice “Su
hígado es paz…˜ su estómago es paz…˜ sus pulmones”…˜ Están
hablando del cuerpo…˜ dice “Bien…˜ que los cuiden”…˜ ¿Están?…˜
Están para cuidarlos…˜ que los cuiden…˜ pero dentro no hay nada…˜
esa es su comprensión…˜ dice “¡Aaah! Usted es un maestro…˜ usted
enseña”…˜ Sí…˜ sí…˜ que aprendan…˜ pero su comprensión es
“Yo no soy nada…˜ yo no existo”…˜
908
Existir es ser…˜ es un proceso…˜ y yo no soy un proceso…˜ eso

significa “Yo no existo”…˜ yo no soy un proceso…˜ lo que no es un
proceso…˜ ni crece ni mengua…˜ ni es importante ni es lo contrario…˜
lo que no es un proceso no sale de ninguna parte…˜ ni llega a ninguna
parte…˜ lo que no es un proceso ¿Qué decir de ello?…˜ Ellos están
hablando de un proceso…˜ pero mi percepción de mí mismo es que no
soy ningún proceso…˜ y eso está siempre constantemente ahí…˜ eso es
comprensión…˜ y siempre que hablan de mí se supone que están
hablando de ellos…˜ de lo que ellos ven…˜ no de mí mismo según mi
propia percepción directa…˜ eso no quiere decir que si yo veo a Él no
lo adore…˜ lo adoro perfectamente porque yo también veo…˜ abro los
ojos…˜ puedo y veo…˜ ¿Qué?…˜ Él…˜
Mi experiencia directa de mí mismo es una cosa…˜ así…˜

inexpresable…˜ y según abro los ojos…˜ lo que se ve es Él…˜ también
inexpresable…˜ yo no sé que es…˜ belleza…˜ fealdad…˜ no sé que
es…˜ no sé que son buenos actos o malos actos…˜ no sé que son…˜ no
tengo ni idea…˜ no se refiere a eso vamos…˜ en un sueño uno puede
ser un santo…˜ sean buenas obras…˜ y al siguiente ser todo lo
contrario…˜ según las obras…˜ eso no tiene nada que ver con uno…˜
muy bien…˜
Así pues…˜ no seáis arrogantes…˜ porque no hay en relación a qué

serlo…˜ no se es orgulloso porque no hay en relación a qué serlo…˜ ni
lo contrario…˜ no se es humilde porque no hay en relación a qué
serlo…˜ la realidad no…˜ no admite ese tipo de parámetros…˜ por eso
cuando oía esta mañana a alguien que me comentaba “la felicidad es la
no experiencia”…˜ Inmediatamente surgió…˜ antes de que me
dijera…˜ la respuesta había surgido…˜ ¿Qué es la felicidad?…˜ Creo
que era la pregunta…˜ no lo sé…˜ pues había surgido que va a ser una
experiencia…˜ pero claro siempre cuando se habla de estos temas
profundos…˜ se refieren a una felicidad que nadie ha sentido
909
¿Verdad?…˜ Esa felicidad ¿Verdad?…˜ la que se habla en los libros…˜

que pone los dientes tan largos…˜ y entonces cuando me ha dicho la
respuesta del budista fue “La felicidad es la no experiencia”…˜
Entonces le he dicho “¡Ah!…˜ No…˜
la no experiencia no tiene experimentador”…˜
esa es la realidad…˜
esa es la proposición de comprensión…˜
la no experiencia no tiene experimentador…˜
estamos hablando de nada…˜
de cero…˜
“Eso no es una respuesta de comprensión” …˜ Quizás yo no soy el

más indicado para decirlo pero tampoco es una crítica…˜ es
simplemente lo que surge…˜ no es una proposición de comprensión…˜
porque entonces uno puede decir…˜ “Bueno…˜ si la felicidad es la no
experiencia…˜ yo voy a tratar por todos los medios de llegar a la no
experiencia”…˜ Lo cual es una experiencia de la no experiencia…˜ y
entonces estamos como la pescadilla que se muerde la cola siempre…˜
¿A ver…˜ cómo se experimenta la no experiencia?…˜ ¿Con qué?…˜
No tiene sentido es una insensatez…˜ pues de esos están los libros de
enseñanza totalmente plagados…˜ de insensateces…˜ ¿Claro…˜ cómo
detectarlas? …˜ Pues sólo se puede detectar…˜ si uno ve…˜ nada
más…˜ no porque uno sea el hombre más sabio del mundo…˜ uno no es
un hombre…˜ ni es sabio…˜ ni es nada…˜ pero sabe a qué atenerse…˜
sabe a qué atenerse porque ha mirado…˜ ha visto…˜ ha descubierto…˜
sabe…˜ y aunque no está proclamándolo todo el día…˜ eso está siempre
a disposición…˜ esa es la cosa…˜ el mundo no es importante…˜ muy
bien…˜
910
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice mi querido Miguel?…˜ (se ríe)…˜ Experto en no

decir nada…˜ (se ríe)…˜
Bueno Ismael…˜ a ver…˜ él habla más…˜
Ismael: (39,22) mil cariocas ¿? …˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Ismael: (39,24) lago penal ¿? …˜ una felicidad es una cien ¿No?…˜
Pedro: A ver…˜ ¿Y cómo se experimenta la no experiencia?…˜
Ismael: Es un producto…˜
Pedro: Todo el mundo dice “¡Ah! Pues eso de la no experiencia

debe ser la re-hostia”…˜ “Yo eso lo quiero”…˜ “A ver…˜ yo quiero la
no experiencia…˜ a ver”…˜ Si el Buda dice que la felicidad es lo no
experiencia…˜ bueno…˜ el Buda tiene mucho renombre…˜ es muy
reputado ¿Verdad?…˜ Bueno…˜ Él no dice nada…˜
Ismael: (39,58) xxx¿?…˜ eso no existe…˜
Pedro: Él no dice nada ya hace muchos siglos…˜ milenios…˜ pero

bueno es muy reputado…˜
911
Dice “La felicidad es la no experiencia”…˜ y el otro se queda

totalmente…˜ acaba de oír…˜ (40,11) hija de pute ¿? …˜ ¿Uhm?…˜
Como dice Sri Ranjit maravilloso dice “Y entonces oyen hablar del
conocimiento este…˜ y se les ponen los dientes largos”…˜ “Debe ser
bello eso de realizarse…˜ debe ser bonito eso…˜ un realizado”…˜ ¿De
verdad?…˜ Debe ser…˜
Ismael: Eso me recuerda…˜
Pedro: dice “Todo…˜ nada de eso espero…˜ todo…˜ todo leído y

todo escuchado…˜ todo pensamiento nada más”…˜ Ausente la
comprensión no tiene capacidad de respuesta…˜ no tiene…˜ como se
dice…˜ eso que usan en medicina…˜ el sistema inmune…˜ la
comprensión es el sistema inmune…˜ y entonces está sujeto a todo tipo
de infecciones…˜ no tiene sistema inmune…˜ (41,7) entonces xxx xxx
hace estragos¿? …˜ lo mismo que para el botino…˜ para cualquiera de
estos si le hablan en euros se ponen los ojos que le hacen chirivitas…˜
(se ríe)…˜ “¡Ah! pero los pobres puede hacer dinero…˜ eso no se puede
consentir”…˜ (se ríe)…˜ hay que poner un banco…˜ rápidamente…˜
cuando él habla de la comprensión…˜ “¡AaaH!”…˜ ¿Eh?…˜ eso es que
nosotros tenemos que (41,42) xxx xxx ¿? …˜
Ismael: Es problema es…˜ no haber llegado a plantear el problema

ese…˜
Pedro: (41,48) xxx xxx ¿? …˜
Ismael: Que no…˜ que la felicidad es sólo comprensión…˜ que es

desde que el estado nacimiento está ¿No?…˜
Pedro: ¿Verdad?…˜ Por eso está la meditación esa del libro del
asperón…˜ ¿Verdad? …˜ para quien no comprenda y dice “Sí…˜ sí toda
la felicidad”…˜ La felicidad sólo cobra sentido desde que el sufrimiento
está aquí…˜ porque claro…˜ si no…˜ la felicidad ¿Quién la pide?…˜
912
¿Eh?…˜ y si no (42,13) vas agarra ahí ¿? …˜ ¿Te das cuenta?…˜ El

sufrimiento ¿Qué es?…˜ Pensamiento…˜ envidia…˜ codicia…˜
comparaciones…˜ vas al colegio y te llaman albondiguilla…˜ a ti…˜
dice “Ya empieza ahí el sufrimiento”…˜ No tiene sistema inmune…˜ y
entonces empieza el sufrimiento en el colegio sí…˜ (se ríe)…˜ o
algo…˜ te llaman algo así…˜
Ismael: Te lo crees todo…˜
Pedro: Malo…˜ y entonces tú por comparación dices ¡Ay! Dios mío

que seré…˜ qué será…˜ ¿Eh?…˜ y llena todo eso…˜ porque no tienes
sistema inmune…˜ cierto…˜ (42,50) xxx revisiones la inmunidad…˜
como están todos esos vales? ¿? …˜ claro la cuestión de la felicidad no
tiene ningún significado…˜ es una cosa tonta…˜ ¿Qué es feliz?…˜
¿Alguien ha dado nunca la definición?…˜ No puede…˜ siempre es en
comparación o en referencia a algo…˜ si te falta o lo tienes…˜ en eso
consiste…˜ pero de mí no hablan…˜ ¿Verdad?…˜
Bueno…˜ no has dicho nada…˜
Ismael: Me ha gustado eso del sistema inmune…˜
Pedro: Claro…˜
Miguel: Uno tiene la mente…˜ (se ríe)…˜
Pedro: La mente es que…˜ es así…˜
Miguel: No puede…˜ si es que no escucha…˜ no puede…˜ (se

ríe)…˜
Pedro: No puede evitar que está sujeta a todo tipo de infecciones…˜
Miguel: (se ríe)…˜ (43,55) Y a todo tipo de xxx xxx ¿?…˜ nada era
protector…˜
913
Pedro: xxx xxx xxx¿? como se ha dicho aceptarla es que yo a ti te

veo guapo…˜ y tú vas y como no tienes una percepción de ti…˜
completamente clara y establecida…˜ piensas que eso es…˜ que esa
cosa objetiva que veo yo…˜ eres tú…˜ un error…˜ (se ríe)…˜ yo te lo
puedo decir ¿Por qué? Porque para mí es una experiencia…˜ y esa
experiencia no es trasladable…˜ o como quiera que se diga…˜ ¿Por
qué? …˜ Porque no hay ninguna posibilidad de que eso de lo que
estamos hablando sea lo mismo…˜ es decir…˜ tú tienes de ti una
experiencia directa…˜ que es completamente diferente…˜ (44,55) xxx
xxx xxx ¿? …˜ no es ni guapo ni feo…˜ no tiene ese tipo de
calificativos…˜ y entonces pues eso por aquí te entra y por aquí te
sale…˜ qué bien…˜ pues nada aprovecha…˜ que eres guapo aprovecha
para ti…˜ ¿Eh?…˜ Y ya está…˜ no hay más problemas…˜ desde luego
las gentes se lo creen y entonces ya empiezan a decir “A esto hay que
aumentarlo porque me ha dado mucho gusto…˜ entonces empiezan a
ponerse pinturas y te pintas y esto y lo de más allá…˜ (45.29) ¿xxx xxx
xxx xxx ¿? …˜ ¿Y cuando ya no sea guapo?…˜ Todas esas cosas ¿Por
qué?…˜ Porque el sistema inmune está caído…˜ no tiene esa
comprensión…˜ ¿Uhm?…˜
Miguel: Ayer hablábamos Ismael y yo de los apodos del colegio…˜

por eso…˜ te ponen un apodo y ya…˜
Pedro: Eso es…˜ eso es lo que ven ellos…˜ porque claro tú ya…˜
“¡Madre mía!…˜ has caído en la trampa”…˜ Pero el peor de todos es el
que le ponen sus padres…˜ (se ríen)…˜ porque ellos no pueden ver una
cosa más objetiva…˜ los que te ven siempre como un objeto completo
son siempre tus padres…˜ “¡Ay! Mi niño qué rico…˜ ¡Me lo
comería!”…˜ (se ríe)…˜ “¡Te como!…˜ ¡Te como!…˜ Es mi niño”…˜
¿Uhm?…˜
Miguel: Claro…˜ es que ellos tienen fechas…˜ y tienen muchas…˜
914
Pedro: Ni siquiera puedo explicar…˜
Miguel: Desde el día de la concepción…˜ hasta al día del

nacimiento…˜
Pedro: De eso…˜ de todo eso…˜ del día de la concepción de eso…˜

de eso que no eres tú…˜ de eso que no eres tú…˜ ni tampoco no tú…˜
(47,4) es tu imagen ¿?…˜ tú eres todo…˜ tú eres una manera de ser…˜
en realidad como todo eso es nada…˜
Miguel: Como lo del sueño del otro día…˜ yo soy también el que
digan que…˜ “Qué desgraciado”…˜
Pedro: Eso es…˜ el que viene con el cuchillo…˜ y el cuchillo

también eres tú ese sueño…˜ y todo…˜
Miguel: (47,26)Y el xxx ¿?…˜
Pedro: Todo…˜ todo…˜ todo…˜ eres la mejor de las películas…˜ el

mejor de los guiones…˜ y además se hace instantáneamente…˜ (se
ríe)…˜ no necesita meses de producción…˜ nada de nada…˜ saca el
modelo…˜ ¿Eh?…˜
Miguel: Pero cero presupuesto…˜
Ismael: (47,50) xxx xxx xxx ¿? …˜
Pedro: Uno nuevo…˜ o dos si te xxx xxx¿? …˜
¿Qué dice José Miguel?…˜ ¿Hay inmunidad ya?…˜
José Miguel: Se cuelan infecciones…˜
Pedro: Se cuelan infecciones…˜ (risas)…˜ aquí los virus son tan

viejos como cuentan que dicen que es la humanidad…˜ en realidad no
915
hay ninguno nuevo…˜ así es que siempre son los mismos…˜ (se ríe)…˜
¿Eh?…˜ El virus ego que abarca a todos…˜ ¿Uhm?…˜
¿Qué me dice mi querido José Manuel?…˜
José Manuel: Que me he comido dos…˜ y qué rico…˜
Pedro: A ver…˜ a ver…˜ ¿Qué me dices?…˜
José Manuel: Claro…˜ si no hay sistema inmune…˜ una

calamidad…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
José Manuel: Que si no hay sistema inmune es una calamidad…˜

uno está enfermo siempre…˜
Antonio: Que te instalen el Panda [antivirus]…˜ (se ríe)…˜
Pedro: Sí…˜ cuando uno comprende que lo tiene instalado

siempre…˜ ya de manera…˜ definitiva…˜ no se cuela ni uno…˜
Cuando abres los ojos…˜ no hay ningún otro que Él…˜ otro que
él…˜ ¿Cómo es la proposición?…˜ ¿Cómo es?…˜
Rosa: No hay otro Él que el que ve…˜
Pedro: Que el que ve…˜ eso venía…˜ en una ocasión leí…˜ esto ha
leído mucho…˜ dice había una que era…˜ alguien que fue a ver a una
princesa…˜ y era tan bellísima que cayó rendido…˜ locamente
enamorado de ella…˜ ¡Una cosa! …˜ estaba perdido…˜ dice “Tú
belleza me ha deslumbrado”…˜ “Eso será que tú piensas que yo soy
bella”…˜ dice “Sí…˜ totalmente”…˜ “Pues es que no has visto a mi
hermana…˜ mira por ahí viene” …˜ y entonces (54,9) que perdió los
ojos…˜ (se ríe)…˜ y dijo “¡Ah! ¿Era eso todo lo que me amabas?”…˜
916
(se ríe)…˜ “¿Era yo esa belleza?”…˜ ¿Eh?…˜ (se ríe)…˜ Pues es

igual…˜ la proposición esta de
es exactamente eso…˜ si tú estas esperando siempre que te digan

“¡Ah! Pues no has visto nada…˜ mira”…˜ Entonces estás hecho
polvo…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ “No has visto nada…˜ mira”…˜
¿Comprendes?…˜ Entonces estás hecho polvo…˜ tiene mucho que ver
(54,57) xxx xxx ¿? …˜
Buenísimo…˜ ¿Qué hora tenemos…˜
917
918
No había nada…˜ cuando eso se exclama y se escucha…˜ se

escucha dentro…˜ sí…˜ se saborea…˜ si se saborea no había
nada…˜ entonces lo que uno es queda completamente al
descubierto…˜ no había nada es un pensamiento…˜ pero lo que
queda al descubierto…˜ no…˜
Se me ha preguntado últimamente ¿Cómo es verse?…˜ ¿Cómo es

comprenderse?…˜ Eso no es una experiencia…˜ y muchos quedan
atrapados en quiero…˜ “quiero comprenderme”…˜ quiero…˜
“quiero verme”…˜ porque se consideran a sí mismos un objeto…˜ y
quieren ver un objeto…˜ cuando se dice no había nada…˜ se queda
en un pensamiento…˜ no se saborea…˜ y si no se saborea…˜ no…˜
uno no se da cuenta…˜ o verse no es verse como un objeto…˜ eso es
una imposibilidad…˜ comprenderse…˜ eso está presente cuando uno
ve no había nada…˜ entonces el desapego es total…˜ uno hace
abstracción de todo…˜ ¿Qué quiere decir abstracción?…˜ Ve que no
había nada…˜ entonces lo cree…˜ lo saborea…˜ y aunque saborear
es una experiencia…˜ saborear no había nada…˜ de una manera
completamente espontánea…˜ le pone a uno al descubierto…˜ es lo
más simple del mundo…˜ y al mismo tiempo muy difícil…˜ porque
uno no abandona fácilmente…˜ no porque no quiera sino porque
está en la naturaleza de las cosas…˜ querer experimentar…˜ querer
experiencia…˜ se identifica uno con eso…˜ la experiencia viene de
todos modos…˜ pero uno se identifica con eso…˜ y dice “Es mi
experiencia”…˜ “Esto soy”…˜ “Me está ocurriendo”…˜ “Me ha
tocado a mí”…˜
Yo no sé decirlo…˜ muchas veces me lo preguntan…˜ “Estoy

muy liado”…˜ Me hablan “Estoy ya cansado de leer…˜ cansado de
919
escuchar”…˜ Y queda la insatisfacción…˜ y entonces comprendo

que…˜ es porque que no…˜ que no se ve…˜ que no se ve…˜ que no
se comprende…˜ y yo digo “¿De qué manera lo haría?…˜ ¿De qué
manera diría para que?”…˜ Y veo que no…˜ que no…˜ que no es
posible…˜ ese salto lo da uno solo…˜ tampoco es un salto que él
quiera…˜ se produce de una manera espontánea…˜ es muy
querido…˜ muy querido…˜ pero uno no sabe…˜ se enfrenta a un
“no sé”…˜ si entonces viene el miedo se echa atrás…˜ Uhm…˜ uno
puede insistir por disolver conceptos…˜ porque todo es un
pensamiento…˜ ¿Verdad?…˜
Conceptos…˜ es un pensamiento…˜
la comprensión es un pensamiento…˜
la liberación es un pensamiento…˜
verse a uno mismo es un pensamiento…˜
comprenderse es un pensamiento…˜
aparece en la mente…˜ y ahí cobra sentido y entonces uno lo

quiere…˜ y no se da cuenta de qué es…˜ eso…˜ de que está
pensándolo…˜ de que es un pensamiento…˜ un pensamiento…˜
¿Cómo va a ser la realidad un pensamiento…˜ si el pensamiento no
estaba?…˜
Así es que no puede ser pensada…˜ ni experimentada…˜ no hay

un experimentador por un lado y la realidad siendo experimentada
por otro…˜ esa es una ilusión…˜ que atrapa a muchos pero no hay
nada de tal…˜ darse cuenta es darse cuenta…˜ entonces uno ya no
fluctúa…˜ ya no se tambalea…˜ lo que ve de sí mismo es sólido…˜
estable…˜ no es hoy más que ayer…˜ no es hoy menos que
mañana…˜ que es siempre idéntico a sí mismo…˜ acepta no había
920
nada…˜ sabe que esa es la herramienta…˜ cierto no había nada…˜

“Pero”…˜ No hay ningún pero…˜ “Pero” …˜ No hay ningún
pero…˜ no había nada…˜ el pensamiento no proyectaba…˜
jamás se había oído la palabra comprensión…˜
jamás se había oído la expresión “verse a uno mismo”…˜
jamás se había oído “el conocimiento de uno mismo”…˜
jamás se había oído el conocimiento de nada…˜
no se había conocido absolutamente nada…˜
no había conocimiento…˜
ni ignorancia…˜
el uno y el otro siempre van paralelos…˜ de la mano…˜ y

ninguno de los dos estaba…˜ esa proposición no había nada…˜ ni
siquiera hay que llegar a hacer la interrogativa…˜ ¿Qué había?…˜
Para que uno se dé cuenta no había nada…˜ es más…˜ aún más
simple…˜ no había nada se ve inmediatamente…˜ dice “Es
cierto…˜ no había nada”…˜ Ni siquiera hay que decir “Y ahora
tampoco lo hay”…˜ Para tratar de adecuarlo todo y que todo nos
cuadre…˜ ni siquiera…˜ no había nada es suficiente…˜ si uno lo
acepta…˜ en ese proceso…˜ en ese mismo instante de manera
completamente espontánea…˜ uno se ve…˜ para fortaleza de su
corazón…˜ totalmente…˜ puede ponerle los adjetivos que quiera…˜
después…˜
Todo son palabras…˜ un pensamiento…˜ todo…˜ eso está

desprovisto de ese tipo de cosas…˜ nada desea nombrarle…˜
Uhm…˜
921
Así es que yo miro y me hago cruces…˜ cuando digo “¿Cómo es

posible que me digan que no se ve?…˜ ¿Qué están viendo?…˜ Y
entonces veo “Su pensamiento”…˜ “Su concepto”…˜ Quieren
atraparlo como un objeto externo…˜ Cómo se atrapa…˜ o cómo se
pretende que se atrapa cualquier otro objeto…˜ como uno se hace
poseedor…˜ ¿Poseedor de qué?…˜ Poseedor de nada…˜ no hay
nada…˜ no tenemos en las manos nada…˜
Y entonces al ejercitar…˜ esa manera de entender…˜ “Tengo que

hacerme con ello”…˜ Uno mismo crea la dualidad…˜ uno mismo se
piensa a sí mismo como un buscador…˜ tiene ese concepto…˜ como
un viajero…˜ tiene ese concepto ese pensamiento…˜ como alguien
que va a obtener algo que le falta…˜ tiene ese pensamiento…˜ no se
da cuenta de que es todo su pensamiento…˜ “su” pensamiento…˜ y
que él mismo se pone sus limitaciones…˜ y se da sus medidas…˜ y
se mete en su propia cajita…˜ cuando no hay ninguna caja…˜ ni
medidas…˜ ni limitaciones…˜ ni nada de nada…˜ por eso es tan útil
esa proposición no había nada…˜ esto no estaba…˜ es la
misma…˜ esto no estaba…˜ no hace falta ni preguntar ¿Entonces
qué es lo que había?…˜ Ello solo se revela…˜ de una manera
completamente espontánea…˜ no hay ni que preguntarlo…˜ si uno
quiere entretenerse en hacer las letanías como se ha dicho aquí
muchas veces…˜ ¿Qué no había?…˜ Bueno es inacabable…˜ en
cada una de las respuestas está esa espontánea auto-revelación…˜
esa espontánea visión de uno mismo…˜ que no es dualidad…˜ que
no es una experiencia…˜ que no es verse como un objeto…˜ que
no…˜ que no es eso…˜
en cada una de las respuestas de esa letanía ¿Qué no había?

está…˜
lo mismo que en no había nada está…˜
922
en cada una de las proposiciones está
la respuesta…˜ la respuesta es uno…˜
está esa revelación…˜
revelación vamos a decirlo así porque estaba como velado…˜ y

se ha revelado…˜ ¡Ah! Cae uno en la cuenta…˜ es verdad…˜ se trata
de mí…˜ y aunque yo no me nombraba…˜ no tenía consciencia…˜
no hay ni la menor dificultad en aceptarlo…˜ alguien me decía hace
poco…˜ dice “Es que claro lo que viene es el terror de…˜ bueno…˜
pero después de todo cuando yo me muera ya no lo sabré más”…˜ Si
viene el terror es que no lo has visto…˜ porque para eso no…˜ la
muerte no…˜ no significa…˜ y no ha nacido…˜ no…˜ no…˜ no…˜
no…˜ las palabras sólo tienen significado para la mente…˜ para el
pensamiento…˜ ahí no tienen significado…˜ no significan
aconteceres…˜ porque ahí no acontece nunca nada…˜
Entonces cuando se ve bien…˜ se acepta…˜ es el mismo acto…˜

ver y aceptar es el mismo acto…˜ por llamarlo de alguna manera
es…˜ ver…˜ aceptar…˜ la misma cosa…˜ no hay ninguna
distinción…˜ ni diferencia…˜ y ya no se pone nunca en duda…˜ se
ha hablado a veces de que es como dar la vuelta a un calcetín…˜ por
ponerle completamente del revés…˜ lo que uno creía verdadero…˜
que es el mundo de los objetos…˜ pues uno comprende que no es de
verdad…˜ y lo que uno creía no verdadero…˜ es decir que hubiera
algo estable…˜ y que fuera eso uno…˜ no un Dios en alguna
parte…˜ pues se revela verdadero…˜ y ya se ve todo desde ahí…˜ y
no desde lo no verdadero claro…˜ entonces cualquier palabra que
surja…˜ cualquier pensamiento que surja…˜ uno sabe de
inmediato…˜ sabe a qué atenerse…˜ no estaba…˜ queda
completamente anulado…˜ no había…˜ no había nada…˜ por un
923
momento parece que las aguas se remueven…˜ un instante…˜

después todo vuelve a ser apacible…˜ calmo…˜ Uhm…˜
El hecho que queda es que las gentes…˜ la mayoría de las gentes

quieren experimentarlo…˜ como un objeto…˜ hay ese
funcionamiento del pensamiento…˜ claro…˜ funciona de esa
manera…˜ concibe el objeto y quiere apoderarse de él…˜ no se da
cuenta que es sólo pensamiento…˜ no hay ningún objeto al que no
preceda un pensamiento…˜ para los niños antes de que las palabras
nombren…˜ es difícil decir lo que es el mundo…˜ nadie lo sabe…˜
nadie recuerda eso…˜ y todos recordamos…˜ el primer recuerdo que
sea…˜ ya podemos nombrar…˜ “Había tal…˜ había cual”…˜ ¿Y
antes?…˜ No hay registro porque no había palabras…˜ no había sido
nombrado nada…˜ así es que ¿Qué decir?…˜ ¿Qué mundo se
veía?…˜ Yo puedo afirmar que no se veía ninguno…˜ incluso
aunque el niño ya estaba despierto…˜ incluso que daba los primeros
pasos…˜ los objetos no habían sido nombrados…˜ es difícil decirlo
porque nadie conserva ese registro…˜ ese recuerdo…˜ ¿Así que…˜
qué recordamos?…˜ Palabras…˜
De ahí viene la dificultad cuando alguien va a un país extranjero

donde todo se llama con palabras extrañas…˜ no comprendo…˜ no
sé…˜ fuera…˜ noqueado…˜ no comprendo…˜ ¿Por qué?…˜
¿Eh?…˜ Porque el pensamiento está en suspenso…˜ está
bloqueado…˜ no tiene “con qué”…˜ le falta el elemento…˜ el
elemento…˜ le falta la palabra…˜ él puede pensar “árbol” pero si
alguien le dice tree que es en Inglés y él no sabe Inglés…˜ dirá
“¿Qué me está diciendo?…˜ No lo entiendo”…˜
Entonces con esas herramientas tan rudimentarias uno quiere

comprenderse…˜ y ese comprenderse es antes de haber oído ni
siquiera una lengua extranjera…˜ por eso lo mejor es
924
no había…˜
no había nada…˜
¿Qué quiere decir?…˜
No había pensamiento…˜
No había mundo…˜
No había ego…˜
No había yo…˜
No había “Yo quiero comprenderme”…˜
No había “Yo quiero realizarme”…˜
No había “Yo quiero verme”…˜
“Yo quiero saberme”…˜
“Yo quiero saborearme”…˜
Todo eso no existía…˜
eso es uno…˜
925
eso es la unidad…˜
después ha venido esta experiencia…˜ que sabe Dios de quién

será…˜ ni los lazos que nos une a ella…˜ Ninguno…˜ excepto los
que nuestro propio pensamiento crea…˜ y digo “nuestro” propio
pensamiento y es falso…˜ no es nuestro…˜ el pensamiento piensa
como quiere…˜ no como nosotros querríamos…˜ ¿Entonces qué
vínculo nos une a ello?…˜ ¿Eh?…˜ ¿A esta creación nombrada?…˜
Los que nosotros sostengamos…˜ nada más…˜ ¿Eh?…˜ Nosotros
somos los que los dotamos de poder a esos vínculos…˜ a esos
apegos…˜ a esos como quiera llamárselos…˜
“Esto es mío”…˜
“Esto es yo”…˜
“Mi vida”…˜
“La historia de mi vida”…˜
“La historia de mis amores”…˜
“La historia de”…˜
Todo…˜ todo…˜ todo eso es totalmente extraño y ajeno…˜ muy

extraño…˜ muy extraño…˜ tanto es así que la primera vez que
aparece nadie lo reconoce…˜ como decíamos antes del niño…˜
nadie lo reconoce…˜ ¿Qué quiere decir reconocer?…˜ Reconocer
significa que uno ya lo ha visto…˜ “nadie lo reconoce” significa que
nadie lo ha visto nunca antes…˜ nadie ha visto nunca antes la
experiencia que está teniendo…˜ y sin embargo se crean con ella
esos lazos de intimidad ¿Verdad?…˜ Con un extraño…˜ con un
extraño…˜
“el ego” es un extraño completo…˜
926
“yo” es un extraño completo…˜
“yo soy” es un extraño completo…˜
“Yo quiero” es un extraño completo…˜
Obliga a trabajar mucho…˜ una esclavitud…˜ y ahí volvemos al

punto de comienzo…˜
Algunos me dicen “¿Y cómo…˜ cómo se ve uno a uno

mismo?…˜ ¿Quién sabe decir como?…˜ Lo mismo que cuando se
dice ¿Cómo se arregla la luz?…˜ “Pues mira…˜ se cambia el
fusible”…˜
¿Cómo se ve uno a uno mismo?…˜ ¿Qué decir?…˜ No es una

experiencia…˜ la siguiente pregunta sería ¿Pero se ve uno?…˜ ¿Se
ve uno a uno mismo?…˜ La respuesta es totalmente afirmativa…˜
¿Quién?…˜ Totalmente afirmativa…˜ pero no es una experiencia…˜
no hay dos…˜
Así es que bien…˜ seamos corteses con la experiencia ¿Por qué

no?…˜ ¿Por qué va a ser uno duro?…˜ Como plantean algunas
religiones…˜ hacer calamidades con uno mismo…˜ no tiene ningún
sentido…˜ con la experiencia…˜ no tiene ningún sentido…˜ eso lo
que hace es reforzar los lazos…˜ “corteses” significa otra cosa…˜
corteses con el extraño…˜ nadie sabe nada…˜ nadie sabe nada de
este estado nacimiento…˜ el hecho de que acontece que está siendo
sentido…˜ nadie sabe el por qué…˜ ni de dónde viene…˜ aunque Sri
Ranjit dice “Viene de cero”…˜ Es lo mismo que decir nadie sabe de
dónde viene…˜ “no sabe” ese es el significado de ignorancia…˜
pero parece ¿Verdad?…˜ Nadie sabe de dónde viene…˜ un ligero
matiz…˜ no es una declaración positiva…˜ viene de la ignorancia…˜
viene de “nadie sabe”…˜ nadie sabe de dónde viene…˜ y es así…˜
así de extraño…˜ como lo extraño…˜ muy extraño…˜
927
Las mujeres cuando tienen un hijo…˜ dicen al principio…˜

bueno…˜ como los padres…˜ dicen al principio lo ven como algo…˜
¿Verdad?…˜ Luego poco a poco va encajando…˜ hasta que ocupa
su lugar…˜ y crea esos lazos…˜ esos vínculos…˜ pues igual ahí…˜
hay quienes tienen con el estado nacimiento esos vínculos…˜ lo
creen verdadero…˜ y sufren por él…˜ y creen que les da placer y
gozo y de todo…˜ y no hay nada de tal…˜ nada…˜ no hay nada de
tal…˜ Uhm…˜ muy bien…˜ no hay nada…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué me dice mi querido Ismael?…˜ ¿Qué dice Él?…˜

¡Oh!…˜
Pedro: ¿Quién quería entrar?
Angel: Pues una niña buscando una tortuguita…˜
Pedro: ¿Aquí al patio?…˜ (se ríe)…˜ ¡Ah!…˜ fíjate se le ha

perdido algo a la niña…˜ una tortuguita…˜ fíjate porque eso es como
al que se le ha perdido la realidad de sí mismo…˜ está buscándola
como una tortuguita…˜ en el patio del vecino…˜
Cuéntame hijo…˜
928
Ismael: “¡Ah! Eso debe ser fino”…˜ Yo no sé…˜ no sé si me veo

o no…˜
Pedro: Se dice así…˜ se dice así para indicar…˜ porque se podría

decir de cualquier otra manera…˜ es una…˜ uno no sabe…˜ ya
está…˜
Ismael: (27,20) xxx xxx xxx ¿? …˜ ya no dices nada…˜ como lo

de la muñeca esa de sal…˜
Pedro: Ujuhm…˜
Ismael: Dice que hay…˜ y ya no queda nadie para…˜ decir…˜

¿No?…˜
Pedro: Como la muñeca de sal metida en el mar para medir la

profundidad…˜
Ismael: Claro…˜
Pedro: Atada de una cuerda…˜
Ismael: La pregunta es ¿Cuánto mide?…˜
Pedro: ¿Cuánto mide?…˜
Ismael: Si hubiera muñeca podría decir algo pero…˜ ahí ya no

hay…˜
Pedro: Es un buen ejemplo…˜ no…˜ pero hay algo que sí…˜ que
se sabe…˜ ¿O no?…˜
Ismael: Hum…˜
Pedro: Se sabe…˜ mientras el conocimiento está…˜ cuando el

conocimiento no está no hay ninguna preocupación ni ninguna
929
inquietud…˜ ¿Eh?…˜ ¿Qué es lo que les queda?…˜ Lo único que es

lo que les queda que es todo…˜ en la persona cuya comprensión no
es la que debe…˜ “¿Y cuando yo me muera entonces…˜ cómo voy a
saber que yo soy?”…˜ Alguna vez he oído una cosa así…˜ es que al
ser concebido como una experiencia…˜ pensado como una
experiencia…˜ se quiere tener siempre…˜ en términos (28,44) xxx
xxx ¿? …˜ no está uno debidamente reposado en ello…˜ totalmente
olvidado…˜ entonces dice “¿¡Ay! Y si ya no lo sé?”…˜ Yo que sé si
es un temor común…˜ ¿Uhm?…˜ Hay muchos espirituales que…˜
que eso de no fomentar eso…˜ pertenecer de charla…˜ comentan
eso al decirlo es conocimiento…˜ el conocimiento de la realidad es
todo…˜ no…˜ el conocimiento de la realidad es nada…˜ lo que
es…˜ es…˜ date cuenta de que es…˜ pero el conocimiento…˜ ¿Qué
conocimiento? …˜ ahí no hay conocimiento de ningún tipo…˜
conocimiento de la realidad no significa…˜ es una cosa que no se
puede admitir…˜ conocimiento de la realidad…˜ la realidad no
admite conocimiento…˜ ¿Uhm?…˜
Por eso es no había nada…˜ inmediatamente queda…˜
saborear no había nada…˜ no pensarlo…˜
saborear no había nada a fondo…˜ inmediatamente revela…˜
saborear no había nada es la experiencia…˜
no había nada la mente se cortocircuita porque…˜ bueno…˜

“¿Entonces qué?”…˜
no había nada ¿Entonces?…˜
Y eso es que está pensando…˜ no está saboreando…˜ por eso

cuando dice “¿Y entonces qué?”…˜ Protesta…˜ es como cuando
dice “Sí…˜ pero”…˜ ¿Uhm?…˜ No está saboreando está
930
pensando…˜ está todavía con el helado…˜ dice no sé si coger el de

pistacho o el de tutifrutti…˜ pero cuando viene el sabor…˜ el sabor
es otra cosa…˜ es a lo que me quería referir…˜ el sabor es otra
cosa…˜ no había nada…˜ es como un helado…˜ tiene un sabor
peculiar…˜
Muy bien…˜ ¿Qué dice José Manuel?…˜
José Manuel: Nada…˜
Pedro: No dice nada…˜ no dice nada…˜
¿Y mi querido Javier?…˜ ¿Eh?…˜
Javier: Lo mismo…˜
Pedro: Ese…˜ que tanto le marea ese concepto…˜
Javier: ¿Cualo?…˜
Pedro: Nada…˜
Javier: Ya está olvidado…˜
Pedro: Ya está olvidado…˜ eso no es un concepto…˜ eso no es

un concepto…˜ eso es una…˜ (se ríe)…˜ efectivamente cobra su
verdadero significado…˜ y pasa del pensamiento al saboreo…˜ es
así…˜ quedas completamente revelado…˜ ¿Te das cuenta?…˜
¿Uhm?…˜ No queda ninguna insatisfacción…˜ no puedes tener
ganas de comerte un gazpacho…˜ o algo…˜ hambre…˜ sed…˜ todo
eso persiste ¿Comprendes?…˜ Y uno es cortés con ello…˜ ¿Qué
quiere decir cortés?…˜
Javier: Que lo ve perfecto…˜
931
Pedro: Que lo ve perfecto…˜ como quieras entenderlo…˜

cortés…˜ ni apegado…˜ ni desapegado…˜ ni nada de nada…˜
ningún tipo de hacer al respecto…˜ ¿Uhm?…˜ muy bien…˜
Pedro…˜ ¿Qué dices tú?…˜ ¿Qué dice Pedro?…˜ Pedro ¿Qué

dices tú?…˜
Pedro*: Que a veces uno parece que está secuestrado por el

conocimiento…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
Pedro*: Que uno está secuestrado por el conocimiento…˜ más

que por el saborear…˜
Pedro: Claro…˜ hay un tiempo más o menos largo…˜ en el que

el pensamiento gira alrededor de las proposiciones…˜ dice no había
nada…˜ pero no es capaz de aceptarlo…˜ entonces es que no ha
saboreado…˜ coja esta taza o esta…˜ no había nada es muy
bueno…˜ tiene un sabor muy bueno…˜ es el descanso…˜ acaba con
la mente…˜ pero cuando es un pensamiento da mucho miedo…˜ no
había nada ¿Y entonces?…˜ Fíjate si hay miedo que las religiones
han inventado toda la trascendencia y el paraíso…˜ porque no
quieren cesar de experimentar…˜ y que incluso en el cristianismo se
dice que el paraíso constituye esencialmente la visión de Dios…˜
¿Eh?…˜ Yo no sé en qué términos lo dicen…˜ pero si lo dicen como
un objeto…˜ por un lado están los justos y por otro lado Dios…˜ es
lo que parecen decir…˜ yo no sé en qué términos lo dicen…˜ a lo
mejor yo me equivoco y lo dicen correctamente…˜ pero si es así…˜
¿En qué se diferencia de ir a los caballitos?…˜ (se ríe)…˜ No sé si
me explico…˜ ¿Uhm?…˜
Saborear es una cosa distinta…˜ hay un libro por ahí que se llama
el libro del sabor…˜ que trata de este punto muy bien…˜ muy a
932
fondo ¿Verdad?…˜ No sé…˜ quien lo haya leído lo sabe…˜ da de sí

mucho esto…˜ ¿Uhm?…˜ (36,40) xxx xxx xxx xxx ¿? …˜
¿Tú quieres hablar Miguel?…˜ ¿Uhm?…˜ Sí hombre…˜
Miguel: Claro…˜ que no es un pensamiento…˜
Pedro: Cuando el pensamiento te tiene secuestrado como dices

tú…˜ tú ten en cuenta que el pensamiento aunque se equivoque…˜
aunque sea erróneo…˜ nunca va en contra tuya…˜ siempre te habla
en los mejores términos para salvarte…˜ y eso es ego…˜
¿Comprendes?…˜ Tú siempre eres el juez…˜ dice “Me están
haciendo una putada”…˜ “Me quieren hacer jefe”…˜ “Algo me
traen”…˜ “Algo esto”…˜ “Algo lo otro”…˜ ¿Comprendes?…˜
entonces el pensamiento aunque sea erróneo…˜ siempre va a tu
favor aunque esté muy desvirtuado…˜ para salvar a alguien que no
existe…˜ Uhm…˜
Entonces no había nada no es un pensamiento…˜ si es un

pensamiento da miedo…˜ no había nada sí es un sabor…˜ una
experiencia…˜ que es muy bueno…˜ muy dulce…˜ ¿Uhm?…˜ Es
más…˜ es la herramienta de auto revelación…˜ por decirlo con
palabras que se entiendan…˜ auto significa sí mismo…˜ la
revelación de sí mismo a sí mismo…˜
¿Cuál era tu dificultad?…˜ ¿Uhm?…˜
Pedro*: Pasar del pensamiento al saboreo…˜ ¿Ahí hay una

decisión?…˜ o ni siquiera hay…˜
Pedro: No…˜
Pedro*: No…˜ no hay una decisión…˜
933
Pedro: No…˜ eso es una gracia…˜ eso es una gracia…˜ yo que

sé…˜ yo que sé no tengo ni idea…˜ ¿Por qué unos sí y otros no?…˜
Yo no lo sé…˜ ¿Cómo pasar entonces?…˜ dice “Parece que he
descubierto algo y no…˜ es lo que se ha dicho siempre”…˜ ¿Cómo
pasar del pensamiento al saboreo?…˜ Lo mismo que se tiene cuando
me preguntan ¿Y cómo se ve uno?…˜ Y digo ¿Y cómo te
sientes?…˜ ¿Cómo haces para sentirte?…˜ ¿Cómo haces para
crecer?…˜ ¿Cómo haces para envejecer?…˜ Si es que te identificas
con lo que crece y con lo que envejece…˜ no haces nada…˜ pues
igual…˜ si no se oye la escucha…˜ bueno es que el punto es
importante…˜ si no se oye puede que aparezca y puede que no…˜ si
se oye aparece aparentemente externo…˜ pero no hay nada externo a
uno…˜ Sri Ranjit dice “Todo es Él”…˜ El estado nacimiento
también es oro…˜ ¿Uhm?…˜ Bueno yo sin embargo he apuntado
“Viene como un extraño”…˜ Porque no tiene nombre…˜ entonces es
indiferenciado…˜ aparecen los nombres…˜ aparecen el lenguaje…˜
y aparece todo…˜ toda la extrañeza aún multiplicada…˜ y uno que
se establecen en esos lazos de intimidad con ello…˜ intimidad tanto
para amar como para odiar…˜ es decir el mundo de los puestos…˜ y
entonces uno lo cree todo de verdad…˜ excepto a sí mismo…˜ que
es a quien le está sucediendo presenciarlo…˜ a quien está
sucediendo ser presenciador…˜ por un ratito…˜ ¿Eh?…˜ Porque
antes no presenciaba…˜ entonces dice “Pero claro entonces yo no lo
sabía …˜ qué miedo”…˜ Y esa es la cuestión fundamental…˜ el
miedo…˜ cuando el miedo desaparece…˜ ha desaparecido la
muñeca…˜
Ismael: Su desaparición (41,32) y no que…˜ vamos te preguntas

también ¿Quién tenía miedo?…˜
Pedro: Ujuhm…˜ ¡Oh!…˜ muy bien…˜ bueno…˜ pues hala…˜
934
El otro día me llamó alguien por teléfono…˜ que decía que estaba
quemando los últimos cartuchos…˜ que tenía unos cincuenta
años…˜ que quería venir…˜ con un fuego arrollador…˜ de
Barcelona…˜ y luego me llamó ayer diciendo que no podía…˜ iba a
venir hoy…˜ pasara lo que pasara…˜ que no podía…˜ que ya habría
la oportunidad de que nos viéramos en persona…˜ (se ríe)…˜ digo
bueno…˜ el miedo es el peor de los consejeros…˜ no se puede tener
miedo…˜ si se tiene miedo…˜ ¿Verdad?…˜ Le dije “Sí…˜ sí…˜ lo
comprendo perfectamente…˜ sí…˜ sí cuando tú quieras…˜ cuando
tú quieras o puedas”…˜
Pedro*: Que luego no se queje…˜
Pedro: Que luego no se queje…˜ (se ríe)…˜ Sí…˜ dice “¡Ay!

Toda la vida y tal…˜ y por fin encuentro”…˜ Pero bueno…˜ sí…˜
sí…˜ mucho juego…˜ mucho…˜ mucho…˜ hay que ver…˜ estaré
aquí como un clavo…˜ ¿Cómo saber?…˜
935
Sábado 27 de agosto de 2005
Bien…˜ ahora que están los ojos cerrados…˜ miremos dentro…˜
¿Qué vemos?…˜
¿Vemos algún órgano?…˜
¿Vemos pulmones?…˜
¿Estómago?…˜
936
¿Vemos corazón?…˜
¿Vemos venas?…˜
¿Sangre?…˜
¿Cerebro?…˜
¿Qué hay dentro?…˜
¿Qué es el cuerpo según nuestra experiencia directa?…˜
Vacío…˜
no hay nada…˜
¿Qué forma tiene?…˜
¿Dónde empieza?…˜
¿Dónde termina?…˜
¿Cuál es el color de su piel?…˜
¿Qué edad tiene?…˜
Vacío…˜
Ahora estamos escuchando…˜
¿Qué es el oído?…˜
¿Podemos distinguir lo que llaman el aparato auditivo?…˜
¿Los huesecillos?…˜
937
¿Vemos algún acto?…˜
Sólo hay vacío…˜
silencio…˜
¿Se queda ahí el sonido?…˜
¿Se queda ahí la palabra adherida?…˜
¿Lo rompe?…˜
Vacío…˜
Lo que nosotros llamamos el cuerpo…˜ nuestro cuerpo…˜ es una

representación…˜ es un pensamiento…˜ la experiencia directa de él
es…˜ que está vacío…˜ si uno está vacío…˜ es el lugar de todo…˜
de hecho es así…˜ la visión…˜ uno abre los ojos y ve…˜ pero la
visión está vacía…˜ si no…˜ no podría acoger lo que está viendo…˜
dejado de ver lo que quiera que sea…˜ inmediatamente
desaparecido…˜
¿Y lo que llamamos mente?…˜
Mirémoslo…˜
donde surgen los pensamientos…˜
donde surgen las emociones…˜
donde surgen los sentimientos…˜
938
¿Cómo es?…˜
Vacío…˜
si no…˜ no pueden surgir…˜ no hay un lugar que esté atestado de

pensamientos…˜ un pensamiento es comprendido…˜ es
entendido…˜ es escuchado e inmediatamente desaparece…˜ no se
acumulan…˜
Si nos dicen que tenemos una enfermedad…˜ la que quiera que

tengamos…˜ tenemos que imaginar en qué consiste…˜ si se nos
cuenta…˜ nosotros podemos imaginar…˜ representarnos…˜ visionar
lo que nos quieren decir…˜ pero no lo vemos…˜ si miramos hacia
ese lugar…˜ ve vacío…˜ y una sensación puede ser de dolor…˜
puede ser de placer…˜ pero esa sensación no desaloja al vacío…˜ es
vacío…˜ está vacío…˜ esa es la percepción directa…˜ de lo que se
llama el cuerpo…˜ para uno mismo es algo vacío…˜ un lugar
exento…˜ un templo…˜ donde habita la realidad…˜ ahí surge
todo…˜ surgen las emociones…˜ los sentimientos…˜ la
deseación…˜ inmediatamente uno piensa que es de uno…˜ “Yo soy
el que quiere”…˜ “Yo soy el que siente”…˜ “Yo soy el que siente”
aparece después de la sensación…˜ “Estos son mis sentimientos”…˜
“Esto es lo que deseo” eso aparece después…˜ al principio es sólo
sensación…˜
Si se habla de progreso espiritual o el que quiera que sea…˜

¿Cómo transformar una sensación en algo mejor?…˜ La
sensación…˜ lo que estamos escuchando ahora…˜ se escucha con
entera fidelidad…˜ ¿Cómo mejorarlo?…˜ ¿Cómo alcanzar su
clímax?…˜ ¿En qué consistiría oír mejor?…˜ ¿En qué consistiría ver
mejor?…˜ ¿En qué consistiría sentir mejor?…˜ Si uno no es tonto
comprende inmediatamente que eso no es posible…˜ que ya es
perfecto en sí…˜ se siente perfectamente lo que se siente…˜ porque
939
uno está vacío…˜ y ese vacío cognitivo…˜ ese vacío que conoce…˜
conoce exactamente…˜ minuciosamente lo que conoce…˜ ¿Es uno
eso?…˜ Es mucho más ese vacío interior que veo en el cuerpo que lo
que llaman la corporalidad orgánica…˜ la cual no es experimentable
si tenemos los ojos cerrados…˜ no es experimentable un corazón…˜
no es experimentable unos pulmones…˜ no son experimentables las
venas…˜ ni la sangre…˜ no están dentro de la experiencia de uno…˜
lo que hay dentro es vacío…˜ como decía Cristo “El reino de Dios
está dentro de vosotros”…˜ El reino de Dios es un lugar exento…˜
un lugar vacío…˜ no había nada…˜ donde no había nada…˜ sigue
sin haber nada…˜ esa es nuestra experiencia directa ahora…˜
No hay nada…˜ lo que aparece…˜ aparece un instante y al

instante siguiente se desvanece…˜ no dura…˜ no puede ser
retenido…˜ nadie quiere retener un dolor…˜ pero quizás un placer
sí…˜ y no puede ser retenido…˜ es como un cohete que estalla…˜ en
la inmensidad del cielo…˜ la inmensidad del cielo es uno…˜ y el
cohete que estalla es esa sensación…˜ esa sensación yo…˜ esa
sensación yo que no estaba…˜ por eso decía el miércoles…˜ no
consiste en pensar que no había nada…˜ es algo que hay que
saborear…˜ no hay nada viéndolo así tal cual…˜ hemos cerrado los
ojos…˜ se ha hecho la pregunta…˜ no se han dado palabras para que
uno represente…˜ para que uno se represente a sí mismo…˜ sino
palabras para preguntar por el interior…˜ para que uno vea en qué
consiste su cuerpo…˜ se ha dicho ahora mismo se está
escuchando…˜ se aprecia que sólo hay silencio…˜ que el oído es
silencio…˜ que el oído es silencio y el silencio no tiene
características…˜ el silencio no comienza ni acaba…˜ el oído está
vacío…˜ si no…˜ no puede oír…˜ igual cuando uno dice que le
aman…˜ o que ama…˜ si está lleno de ideas no puede ser…˜ tiene
que estar vacío…˜ y entonces acoge a todo el mundo…˜ aquí hay
sitio para todos…˜ sin excepción…˜
940
No hay que ser extraordinariamente inteligente…˜ para darse

cuenta efectivamente de que la experiencia directa de uno…˜ del
propio cuerpo de uno…˜ es que es un lugar exento…˜ un lugar
vacío…˜ donde habita un silencio cognitivo…˜ si se hace el
experimento de la sal…˜ como se ha hecho tantas veces…˜ se pone
un gramo de sal en la lengua…˜ el sentido del gusto también está
vacío…˜ vacío de todo sabor…˜ si se pone un grano de sal…˜
inmediatamente es despertado el saboreador…˜ el saboreador estaba
ausente…˜ no había ningún saboreador…˜ porque no había sabor…˜
pero en el momento en que hay sabor…˜ el saboreador está
presente…˜ el saboreador y lo saboreado son la misma cosa…˜ un
instante de experiencia…˜ algo que nombra…˜ que no se puede
retener…˜ y que no hay ninguna necesidad de retener…˜ porque no
es uno mismo…˜ uno mismo es más bien el sentido del gusto…˜ o
más bien el que sabe que el sentido del gusto no sabe a nada en
reposo…˜
¿Qué diferencia hay entre mirar ahora el interior del cuerpo…˜ y

estar en sueño profundo?…˜ Uno mira dentro de su corazón…˜ mira
dentro y ve vacío…˜ ¿Qué ve en el sueño profundo?…˜ Vacío…˜ es
el mismo…˜ no hay ninguna diferencia…˜ la diferencia está en que
en el estado de vigilia…˜ en esa vacuidad interior…˜ aparecen
sensaciones…˜ pensamientos…˜ sentimientos…˜ identificación…˜
expresión yo…˜ uno dice “Yo existo”…˜ se escucha “Yo existo”…˜
uno no lo dice se escucha…˜ aparece ahí esa expresión como si
saliera de un altavoz o de una radio…˜ existir realmente es otra
cosa…˜ ser realmente es otra cosa que esa exclamación…˜ como
decíamos el miércoles…˜ saboreando no había nada…˜ uno está
inmediatamente presente…˜ lo mismo que está presente ahora…˜
ahora…˜ viendo esa vacuidad interna…˜ (15,16) apesfin ¿?
viéndola…˜
941
Lo normal…˜ lo erróneo…˜ lo falso…˜ es la representación que

uno tiene del cuerpo…˜ porque uno lo ve exactamente como lo ve en
el espejo…˜ uno lo ve por los ojos de los demás…˜ no se para ni un
instante a cerrarlos…˜ y a mirar dentro…˜ y a ver que dentro no hay
nada…˜
La cosa más sorprendente de todas es la misma boca…˜

fisiológicamente la lengua llena toda la cavidad bucal…˜ sin
embargo en la experiencia de cada uno…˜ la boca está vacía
¿Verdad?…˜ es un espacio vacío…˜ un espacio exento…˜ si no…˜
no podría comer…˜ misteriosamente la lengua que está en contacto
con todo…˜ se la nota como una ausencia…˜ esa es la experiencia
directa de la boca…˜ vacío…˜
Cuando la experiencia directa de uno es vacío…˜ entonces uno es

el lugar de todo…˜ entonces uno está por todas partes…˜ no es un
obstáculo…˜ no es un mojón puesto ahí en el camino…˜ no es un
cuerpo…˜
(Pausa de 30 seg.)
¿Quién más está viendo en nuestro lugar…˜ nuestro propio

interior vacío en este instante?…˜ ¿Quién más tiene acceso a esa
experiencia directa de uno mismo?…˜ Cuando uno piensa en como
le ven los demás…˜ piensa exactamente que todos los ojos del
mundo están viendo eso mismo que uno ve en el espejo…˜ o que
uno mismo imagina que es cuando se imagina como un cuerpo…˜
pero cuando tiene su experiencia directa de sí mismo…˜ cuando ve
mirando dentro…˜ que no hay nada…˜ que uno es el vacío…˜
¿Quién más está viéndolo?…˜
¿Dónde está ese cuerpo imaginado?…˜
Y en este mismo instante que estoy sentado aquí…˜
942
hay algunas ciertas sensaciones por el lado del vientre…˜
son sensaciones…˜
yo no aprecio intestinos…˜
no aprecio hígado…˜
no aprecio estómago…˜
no aprecio nada…˜
no hay nada de todo eso que la ciencia médica dice…˜
(Pausa de 35 seg.)
Si miramos lo que se llama mente…˜
el ámbito del pensamiento…˜
basta que surja un pensamiento…˜
para que nos quedemos inmediatamente fascinados por él…˜
sin darnos cuenta de que es algo que ha surgido…˜
un pensamiento…˜
la representación de algo…˜
la imaginación de algo…˜
no estaba…˜
no había nada…˜
no había nada es elocuente por sí mismo…˜
y uno puede comprobarlo con esta meditación…˜
943
esta charla que estamos siguiendo…˜
no hay nada ahora tampoco…˜
miro dentro con estos ojos cerrados…˜
con la propia visión interna…˜
y dentro no hay nada…˜
dentro de lo que llamo mi cuerpo no hay nada…˜
Así es que no había nada…˜
es significativo…˜
es ahora…˜
uno lo ve ahora…˜
Alguien me decía recientemente “Sí…˜ sí eso es cierto…˜ pero

ahora yo estoy vivo…˜ yo quiero vivir y sentir”…˜ La realidad es
que se vive…˜ se siente…˜ que eso no se trata de una opción…˜ el
estado nacimiento no es una opción…˜ ha venido como ha
venido…˜ se desenvuelve como se desenvuelve…˜ y no es una
opción…˜ lo apago…˜ o lo enciendo…˜ no es una opción…˜
surge…˜ surge lo que surge…˜ si hay algo en el poder de uno…˜
está en creerlo verdadero…˜ o en ver que no es verdadero…˜ ¿Qué
quiere decir que no es verdadero?…˜ ¿Qué no se ve?…˜ ¿Qué no se
piensa?…˜ ¿Qué no se siente?…˜ No…˜ eso no quiere decir “que no
es verdadero”…˜ “No es verdadero” significa…˜ que se ve…˜ se
piensa…˜ se siente…˜ se come…˜ se anda…˜ todo…˜ pero uno
sabe que no es de verdad…˜ eso no le quita un ápice de
intensidad…˜ ¿Por qué no es de verdad?…˜ Bien…˜ si es que no hay
944
modo de decirlo…˜ eso es una comprensión directa que tiene uno…˜

no es de verdad lo que dice la ciencia médica…˜ porque yo cierro
los ojos y dentro mí no hay nada…˜ estoy muy asustado porque me
tienen que operar del estómago…˜ y me estoy imaginando un
estómago y a ciertos señores allí…˜ cargados de instrumental
haciendo múltiples operaciones…˜ y digo “Es el mío”…˜ y entonces
me lleno de miedo…˜ el pensamiento tiene ese poder…˜ pero si
cierro los ojos y miro como es debido…˜ veo que yo no veo…˜ que
yo tenga eso…˜ que estoy imaginando que tengo…˜ eso quiere decir
que no es verdadero…˜ no es verdadero que yo ame…˜ cuando eso
lo uso como un comercio…˜ para ser correspondido…˜ porque en
ese caso lo que cuenta siempre es este ego…˜ “Yo amo sí…˜ pero
me tienen que dar a cambio”…˜ Entonces lo que cuenta es uno
mismo siempre…˜ y para que cuente uno mismo…˜ es mejor que
uno mismo sea verdadero…˜ yo no quiero decir que uno mismo no
sea lo que cuenta siempre…˜ sino que uno mismo tiene que
comprender…˜ el uno mismo verdadero…˜ y no el uno mismo
imaginado…˜ cuando uno se da cuenta de quien es uno…˜ entonces
deja de ser uno un fustigo para los demás…˜ porque todos son lo
mismo…˜ y en un lugar vacío cabe todo…˜ un lugar vacío significa
que no tiene paredes…˜ que no tiene límites…˜ que ahí cabe todo…˜
con un lugar vacío no se comercia porque no hay nada que dar a
cambio…˜ no admite…˜ su capacidad es ilimitada…˜ no dice que no
a nada…˜ es como el cielo…˜ no dice que no a los vientos…˜
pueden soplar del este…˜ del oeste…˜ del norte o del sur…˜ el
espacio no se niega…˜
(Pausa de 31 seg.)
Está bien…˜
(Pausa de 32 seg.)
945
Umh…˜
(Pausa de 37 seg.)
¿Qué vemos que hay dentro?…˜ Como se ha dicho al

comienzo…˜ me refiero a lo que se llama el cuerpo…˜
¿Qué vemos que hay?…˜
¿Dónde está Pedro?…˜
¿En el corazón?…˜
¿En la cabeza?…˜
¿En los brazos…˜
¿En el estómago?…˜
¿Vemos algo de eso?…˜
¿Dónde está yo?…˜
¿Dónde reside yo?…˜
¿En qué parte del cuerpo?…˜
¿En ese vacío…˜ dónde está la estatua de yo?…˜
(Pausa de 44 seg.)
¿Y la mente?…˜
¿Dónde reside?…˜
Es una cosa muy misteriosa…˜
946
muy enigmática mejor dicho…˜
¿Dónde surgen los deseos?…˜
(Pausa de 41 seg.)
Muy bien…˜ muy bien…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice mi querido José Manuel?…˜ José Manuel…˜

¿Qué hay?…˜
José Manuel: Nada…˜
Pedro: ¿Qué veía el Buda cuando se sentaba a meditar…˜ miraba

dentro?…˜
José Manuel: Lo mismo…˜
Pedro: ¿Eh?…˜ Él que siempre hablaba de vacío ¿Verdad?…˜

Todo es vacío…˜ tiene razón…˜ ¿Es para ti diferente?…˜
José Manuel: No…˜
947
Pedro: ¿Entonces quién es el Buda?…˜ Tú…˜ ¿Verdad?…˜

¿Quién es el Buda?…˜ Tú…˜
A ver ¿Qué hay?…˜ ¿Si cierras los ojos…˜ qué hay Miguel?…˜
Miguel: Vacío…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜ vacío…˜ nada…˜ ¿Dónde están los deseos?…˜

¿Dónde aparecen?…˜
Miguel: En ningún sitio…˜
Pedro: Sin embargo aparecen ¿No?…˜ Aparecen en ninguna

parte…˜ y desaparecen en ninguna parte…˜ es enigmático
¿Verdad?…˜ Pero uno lo constata…˜ su experiencia directa…˜
“Yo quiero ser”…˜ ¿Y mientras tanto qué eres?…˜ Uhm…˜
Pero no es un vacío terrorífico…˜ sino muy acogedor…˜

ciertamente ¿Verdad?…˜ Vacío…˜ vacío luminoso…˜ con una
luminosidad propia…˜ una luminosidad oscura pero luminoso…˜
eso es lo que se llama el cuerpo sutil…˜ que si vas a ver qué es el
cuerpo sutil le ocurre lo mismo…˜ vacío…˜ y entonces es
exactamente como el sueño profundo…˜ es el sueño profundo…˜
vacío de todo…˜ “Qué bien he dormido”…˜ ¿Cuál era la razón?…˜
Que no había representación…˜ que no había representación
ninguna del mundo…˜ ni de mí mismo como un yo…˜ en medio de
otros yoes…˜ pugnando unos con otros para ver quién se saca los
ojos a quién…˜ o qué…˜ a ver quién saca qué a quién…˜ eso le
llaman amor…˜ está bien entendido…˜ los banqueros son los locos
de amor del más pobre…˜ porque mientras que no tienen el último
de sus céntimos…˜ no están contentos…˜ están locos de amor por el
dinero del pobre…˜ enloquecen…˜ eso es amor…˜ (se ríe)…˜
Peleándose unos con otros por sacar qué…˜ a quién?…˜ Lo que se
948
pueda…˜ eso es una representación…˜ yo me represento a mí mismo

como un ser en el mundo…˜ y entonces tengo que forjarme mi
vida…˜ lo que quiera que eso significa…˜ para cada quién…˜
porque para cada quién significa una cosa distinta…˜ y ahí no entra
nadie eso está atestado…˜ aunque está vacío…˜ porque es vacío
siempre…˜ simplemente hay que cerrar los ojos y mirar…˜ eso es
universal…˜ es todo…˜ todos…˜ es uno…˜ lo que tú ves dentro de ti
no es diferente de lo que veo yo…˜ es uno…˜ no es nada más que
uno el que mira…˜ y el que ve es uno…˜ pero cuando hay esa
representación…˜ esa construcción mental de mí mismo con
veinticinco años…˜ treinta…˜ cuarenta…˜ cincuenta…˜ los que
sean…˜ quince…˜ me veo como un objeto entre objetos…˜ y
surge…˜ yo les veo a ellos…˜ digo “¡Ah! Ese objeto es más guapo
que este objeto”…˜ Porque yo miro este objeto en el espejo…˜ y es
más feo que ese objeto…˜ y surge la envidia…˜ la envidia no es…˜
la envidia es una sensación…˜ surge en el vacío…˜ y se puede
acabar con ella en el instante…˜ o surge el deseo…˜ o surge lo que
quiera que surja…˜ surge ahí en el vacío…˜ de ninguna parte a
ninguna parte…˜ ¿Me comprendes?…˜ Es así siempre…˜
Y como somos muy teatreros…˜ nos gusta el teatro mucho…˜

¿Por qué no? …˜ no pasa nada…˜ pues hay esas representaciones de
todos…˜ de mis amigos…˜ de mis queridos…˜ de mis hijos…˜ de
mis padres…˜ de mis…˜ todo…˜ hay esa representación de todo…˜
y sin toda esa compañía…˜ no puede haber obra…˜ (se ríe)…˜
¿Comprendes?…˜ Pero la obra es tuya…˜ eres tú el que le das el
papel y le asignas a cada uno…˜ y el que esperas que cada uno
cumpla con su papel…˜ porque si no…˜ bueno…˜ un actor que no
representa como debe…˜ entonces no habrá aplauso…˜ (se ríe)…˜
¿Me comprendes?…˜ ¿Eh?…˜ Y cada uno de nosotros…˜ somos un
escritor de la obra…˜ todos queremos que la obra sea
correspondida…˜ entonces no hay lugar como decía antes para el
949
amor real…˜ el amor real es…˜ es otra cosa…˜ No es “Yo te quiero

mucho”…˜ Que significa “Cuanto gusto me das”…˜ “Y si no me lo
das…˜ ya no estoy de acuerdo contigo”…˜ Eso es lo que significa
“Yo te quiero mucho”…˜ En el lenguaje ordinario…˜ no significa
nada más…˜ y no hay ningún ánimo de ofender a nadie…˜ pero
vamos todo el mundo lo ve…˜ está en la capacidad de comprensión
de todo el mundo que amar a alguien mucho significa que te da
mucho gusto…˜ (se ríe)…˜ y que si no se comporta como tú quieres
o te dice que no…˜ pues te da un disgusto tremendo…˜ o sea que es
así ¿No?…˜ Eso no es amor real ni es nada eso es puro egoísmo…˜
amor real es mucho más suave…˜ ¿Qué es amor real?…˜ Bueno…˜
pues si se puede dar la indicación…˜ que uno se vea descargado…˜
es decir sin obra…˜ que haya obra…˜ pero otra cosa es que tú que
eres el escritor…˜ te creas que eso es de verdad…˜
¿Comprendes?…˜ El escritor sabe que no…˜ que…˜ dice “Yo he
metido muy pocos elementos biográficos en esto…˜ que ha surgido
de mi imaginación…˜ lo cual quiere decir que cuando acaba la
obra…˜ cierra el libro…˜ o se acaba el teatro…˜ él no tiene nada que
ver con aquello…˜ pues la persona que comprende no tiene nada que
ver con eso nunca…˜ sabe que todo es así…˜ lo cual no quiere decir
que él esté exento…˜ él representa su papel…˜ en la medida en que
viene…˜ ni más ni menos…˜ ¿Uhm?…˜ antes en la mili se decía al
que estaba…˜ “Este está exento”…˜ “este está exento” Quiere decir
que no hace guardias…˜ que no hace retenes…˜ que no hace
imaginarias…˜ que no hace nada…˜ “Está exento”…˜ (se ríe)…˜ La
persona que comprende está exenta…˜ ¿Uhm?…˜ Figuraba en los
registros del cuartel…˜ pero está exento…˜ el nombre de todos está
en el registro…˜ pone “Es Pedro” …˜ “Nació en el año cuarenta y
ocho”…˜ y cuando muera pondrán “Fallecido en el tal”…˜ y ya no
estará en el registro…˜ ni figurará en ninguna parte…˜ o sea que lo
que figura de verdad…˜ lo que cuenta de verdad es el nombre…˜ sin
el nombre como dicen…˜ “Sin el número de carné de identidad no
950
existes”…˜ simplemente…˜ (se ríe)…˜ el nombre que figura en el

registro de la propiedad y en la partida de matrimonio…˜ y en
todo…˜ el nombre…˜ a ti no te pueden poner en la partida de
matrimonio…˜ ni en el registro de la propiedad…˜ ni en ningún
sitio…˜ o sea que es todo…˜ no sé…˜ bueno…˜ para entendernos
como dicen los niños…˜ “Vamos a jugar un poco a ser
propietarios”…˜ ¿No?…˜ Lo que pasa es que los mayores terminan
creyéndoselo…˜ cuando ya los niños se cansan…˜ dicen mira este
juego ya no me entretiene…˜ así que “Ya no estamos casados”…˜ y
ya pues cada uno a lo suyo…˜ y no hay ningún drama…˜ (41,14)
xxx xxx xxx xxx ¿? …˜ (se ríe)…˜ ¿Tú comprendes?…˜
¿Verdad?…˜ ¿Eh?…˜
Pues no hay nada más que mirar dentro…˜ los niños como no
tienen que hacer ese esfuerzo…˜ todo el mundo ha sido niño…˜ si
recordáis poco o mucho…˜ los niños viven en ese estado de
vacío…˜ de una manera natural…˜ no tienen que mirar dentro…˜
por eso si un niño se hace una herida tremenda la madre se asusta
muchísimo…˜ pero el niño no parece…˜ es cuando ya le ve la cara a
ella es cuando entonces es cuando él se echa a llorar…˜ dice “Algo
está pasando aquí…˜ que no…˜ (se ríe) …˜ que no comprendo…˜
“Algo está pasando porque ella tiene una cara muy seria…˜ o muy
asustada”…˜ sí…˜ pero él no…˜ ¿Uhm?…˜
Como no tienen una representación…˜ como decirte…˜

grosera…˜ grosera…˜ grosera…˜ en el sentido de decir gruesa…˜ de
la corporalidad…˜ pues entonces te dicen “Que te van a operar de
apendicitis”…˜ y se lo cuenta a todos los amigos dice “¡Me van a
operar del apéndice!”…˜ “¡Me van a operar del apéndice!”…˜ Pero
si es una persona mayor dice “Me van a operar del apéndice”…˜
buff…˜ y ya es una cosa muy seria…˜ eso es un drama familiar…˜
¿Uhm?…˜ No dice a todo el mundo así…˜ como si le fueran a poner
951
los zapatos nuevos…˜ lo mismo que si le dicen que le van a quitar

las orejas…˜ (risas)…˜ lo mismo sí…˜ bueno…˜ experiencia
común…˜ no estoy diciendo ninguna cosa…˜
Ismael: Claro cuando lo operaron del pito…˜ ¡Me van a operar

del pito!…˜
Pedro: ¿A quién?…˜
Ismael: Raúl…˜ un niño pequeño…˜
Pedro: Ves…˜ ¡Me van a operar del pito! …˜ una cosa…˜

(43,18) xxx xxx xxx xxx ¿?…˜ y ya está luego después les duele un
poco…˜ se les olvida y ya está…˜ o lo que sea…˜ eso es lo que
hemos dicho “Ahora ya me he cansado de jugar…˜ a ser
propietarios…˜ ahora ya rompemos las propiedades…˜ las (43,34)
que habían marcado con las planchitas ¿?…˜ hacen así con el pie y
ya está…˜ y no pasa nada…˜ ¿Por qué?…˜ Porque esa experiencia
de vacío…˜ está en ellos perpetua…˜ y nosotros es sencillo no es
nada más que mirar…˜ darse cuenta…˜ todo es así…˜ un juego…˜ si
uno lo toma en serio (44,2) se ha roto ¿?…˜ se hace mucho daño
innecesario…˜ innecesario…˜ totalmente innecesario porque no hay
ninguna razón…˜ y no saca nada…˜ y realmente es un juego…˜ no
es de nadie…˜ nada…˜ ¿Por qué?…˜ porque no hay nada…˜
¿Qué dice Benjamín?…˜ Estás ahí detrás de la televisión que no

te veo…˜ no…˜ detrás de José Manuel…˜ ¿Eh?…˜ Seguro que toda
tu vida te has tenido por muy feo…˜ (risas)…˜ ¿Eh?…˜ Eso…˜ son
rarísimos los que se tienen por guapos…˜ o guapas…˜ rarísimo…˜
lo normal es que te veas como un feo…˜ y tiene su razón…˜ porque
(se ríe)…˜ cuando no eras ni feo ni guapo que eras niño…˜ (se
ríe)…˜ eso es lo ideal…˜ después muchos se quedan ahí…˜ se miran
al espejo y claro eso no concuerda con su experiencia…˜ lo que mira
952
en el espejo es un cuerpo…˜ y su experiencia directa es que no hay

nada…˜ que está vacío…˜ y entonces no se reconoce…˜ por lo
menos ese ha sido mi (46,28) cluida¿? toda la vida…˜ mira en el
espejo y no podía resistir la fealdad horrible que veía…˜ (se ríe)…˜
decía ¿Pero cómo puedo ser tan feo Dios mío?…˜ (se ríe)…˜ sí…˜
sí…˜ sí…˜ y la razón es muy simple…˜ es que eso no correspondía
para nada a la experiencia directa…˜ como faltaba esa
explicación…˜ y a mí me hacían creer…˜ o yo quería creer por todos
los medios…˜ que aquello que veía era yo…˜ ¿Pero cómo puede ser
tan feo?…˜ Qué cosa más horrible…˜ esa era mi experiencia…˜ ¿A
ti no te ha pasado?…˜ Es una experiencia muy común…˜ ¿Eh?…˜ Y
nadie lo confiesa…˜ nadie…˜ simplemente lo lleva aquí una cruz…˜
(risas)…˜ “¿Quién me va a querer a mí…˜ con lo feo que soy?” …˜
(risas)…˜ ¿Eh?…˜ Como dice Sri Ranjit Maharaj…˜ dice “Conserve
usted la vacuidad del niño y todo el mundo le querrá”…˜ “Tendrá
usted el amor de todas partes…˜ no se incline…˜ que vendrá”…˜ eso
no lo vive viene de todas partes…˜ (47,42) viene a conchacarita¿?
…˜ ¿Eh?…˜ Dice que los mayores ven con esa cara de inocente que
tienes…˜ tienes cara de experiencia directa…˜ sin perturbación de la
mente…˜ por eso Cristo decía en el evangelio…˜ “El reino de los
cielos es de los niños”…˜ “A no ser que seáis como niños no
entráis”…˜ No dice no entraréis en futuro…˜ dice “A no ser que no
seáis como niños no entráis”…˜ lo veía en presente…˜ el que dice
niño…˜ dice niño de todas las criaturas…˜ de todas las criaturas sin
excepción…˜ pollitos…˜ gatitos…˜ pececitos…˜ todos…˜
¿Uhm?…˜
Bueno mi querida Rosa ¿Qué tal?…˜ ¿Eh?…˜ Está bien…˜
Rosa: Bien…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
953
Rosa: Bien…˜
Pedro: Esta es una galleta que no tiene azúcar…˜
XXX: Nada…˜ (risas)…˜
Ismael: Eso es como si no comieras nada…˜
Pedro: Si uno es un zoo hombre…˜ hace años había un programa

en la tele que estaba viendo y había un búfalo…˜ dice “Este animal
es un verdadero zoo vivo…˜ dice “Todo tipo de animales viven en
él…˜ desde el intestino hasta las orejas”…˜ (risas)…˜
Ángel: Un pájaro allí encima de la cabeza…˜
Pedro: También…˜ un pájaro encima de la cabeza…˜ (51,13) y

el malo que no se inquieta¿?…˜ los quiere a todos…˜ (se ríe) …˜ es
justo así…˜
954
¿Cuál es la prueba de que uno ha comprendido…˜ que

comprende? …˜ Uno que comprende…˜ es que no haya angustia…˜
ni miedo…˜ de todas maneras él sabe…˜ él sabe por sí mismo…˜ no
hace falta que se lo digan…˜ esa es su prueba…˜ la prueba es uno
mismo…˜ no hace falta que se lo diga nadie…˜ ¿Qué es eso?…˜
Uno ha hecho toda la discriminación…˜ ha tenido su propia
respuesta a todas las proposiciones…˜ y llega un momento…˜ en
que ya ve todo…˜ desde un punto de vista estable…˜ pase lo que
pase…˜
955
A eso se llama “No tenerlo por verdadero”…˜ No creer que es

cierto…˜ a ese punto de vista estable…˜
El peso ha cambiado de…˜ el peso está dentro ahora…˜ no es los

acontecimientos…˜ eso es sólido…˜ entonces si todo ese trabajo está
bien…˜ sobre todo si está bien dirigido…˜ cuando desaparece la
angustia…˜ la ansiedad…˜ pues hay un gran alivio…˜ un alivio que
no tiene comienzo ni fin…˜ y ese es el receptor de todas las
proposiciones…˜ sean verdaderas o falsas…˜ y la discriminación se
produce de manera inmediata…˜ a cualquier frase que se escuche…˜
inmediatamente uno comprende a qué se refiere…˜ sabe distinguir si
está hablando de verdad o está hablando de cosas falsas…˜ ¿Qué son
cosas falsas?…˜ La experiencia toda…˜ ¿Qué significa falso?…˜
Significa que si uno espera que eso sea estable…˜ pues entonces no
puede tener como fruto otra cosa que angustia…˜ otra cosa que
desesperación…˜ porque ninguna experiencia es estable…˜ el estado
nacimiento no estaba…˜ el estado nacimiento es la experiencia…˜
no…˜ uno lo ve…˜ cuando ya admite y acepta…˜ que no es
estable…˜ Uhm…˜ pero verlo…˜ verlo…˜ verlo es la propia realidad
de uno…˜ tiene que ver con ver lo que no es verdadero…˜ pero es
algo más…˜ no es sólo ver lo que no es verdadero…˜ es como
cuando se dice aquí en la proposición…˜ no había nada…˜
No había nada…˜ hace referencia enteramente a lo que no es

verdadero…˜ pero no hace ninguna referencia a lo que sí es
verdadero…˜ no había nada lo deja al descubierto…˜ pero es
cuestión de uno…˜ verlo…˜ por más que uno diga…˜ “No esto
no…˜ esto no…˜ esto no…˜ esto no…˜ esto no”…˜ Por más que uno
diga ¿Qué no había?…˜ Y haga el rosario indefinidamente…˜
¿Qué no había?…˜ ¿Qué no había?…˜ ¿Qué no había?…˜ Por
más que uno diga ¿Quién queda?…˜ ¿Quién queda?…˜ ¿Quién
queda?…˜ Y se diga así mismo “Yo…˜ yo…˜ yo…˜ yo…˜ yo”…˜
956
Por más que uno diga ¿Y cómo es?…˜ Y uno vea…˜ y vea…˜
vea…˜ hay algo muy sutil…˜ muy fino…˜ eso se da uno cuenta
uno…˜ se da uno cuenta por sí mismo…˜ no puede ser dicho…˜ se
da uno cuenta…˜ uno por sí mismo…˜ cuando eso se ve…˜ es así…˜
ya está…˜ uno sabe que ya está…˜ ahora a menudo me planteo…˜ lo
que se ha escrito lo que se ha hablado sobre las proposiciones…˜
con la certeza con la que se ha tratado…˜ y me digo ¿Ha sido
suficiente?…˜ ¿Eh?…˜ Y veo que las posibilidades…˜ dentro de que
lo que ha salido es lo que ha salido…˜ las posibilidades son
muchas…˜ pero lo que hay que comprender…˜ es uno…˜ y no
está…˜ no está…˜ no está en nada…˜ en nada que pueda ser
dicho…˜ todo lo más que se puede hacer es indicar…˜ porque es uno
solo…˜ ayer alguien venía y pedía la dirección “Yo te voy a dar la
dirección…˜ pero tienes que entrar tú”…˜ Entonces…˜ me hacía
estas preguntas que hacíamos el otro día aquí…˜ ahora que todos
tenemos los ojos cerrados miremos dentro…˜ ¿Qué hay?…˜ ¿Qué
cuerpo hay ahí dentro?…˜ ¿Hay algún cuerpecillo?…˜ ¿Algún yo
con cuerpo ahí dentro?…˜ Y si lo tomamos como el cuerpo…˜ ¿Hay
órganos?…˜ ¿Hay sangre?…˜ ¿Hay huesos?…˜ ¿Es la experiencia
directa de uno que eso es verdad?…˜ ¿Hay sangre?…˜ ¿Hay
huesos?…˜ ¿Hay intestinos?…˜ ¿Hay?…˜ Y al hacer estas preguntas
a esta persona…˜ decía “Sí…˜ pero es que…˜ lo que…˜ es que no
me gusta…˜ es que lo que veo…˜ es que nada…˜ esa nada no me
gusta”…˜ Claro…˜ “No gusta”…˜ eso es una…˜ como decir…˜ es
un argumento suficientemente poderoso para la inmensa mayoría…˜
“No gusta”…˜ Bueno…˜ es que no se trata de que guste o no
guste…˜ se trata de uno…˜ y uno no es lo que a uno le gusta…˜ ni
tampoco lo que a uno le disgusta…˜ no es lo que experimenta…˜ por
eso es tan sutil eso…˜ se puede hacer años…˜ se puede hacer
años…˜ perseguir las proposiciones…˜ tener comprensiones…˜
vislumbres…˜ pero falta algo…˜ falta el paso definitivo…˜ falta una
estabilidad…˜ algo…˜ y eso lo sabe uno…˜ a Sri Ranjit le decían…˜
957
charlaban de la transmisión…˜ “¿El maestro puede transmitir?”…˜

Dice “Yo no creo en eso”…˜ Dice “El padre puede ser un licenciado
¿Porque le ponga la mano a su hijo en la cabeza…˜ le va a transmitir
su conocimiento?…˜ No…˜ él tiene que ir a la escuela y aprender…˜
y una vez que aprende puede devenir a su vez profesor o
licenciado…˜ pero no antes”…˜ Dice “No…˜ yo no creo en eso”…˜
Dice “Tiene que ser usted”…˜ Dice “Pues igual aquí…˜ usted
estudia…˜ y estudia…˜ y estudia…˜ y discrimina…˜ y discrimina…˜
y discrimina…˜ y ahí queda eso…˜ en quién queda…˜ yo no lo
sé…˜ pero el que realmente comprende…˜ él lo sabe…˜ y eso es
irrefutable…˜ nadie tiene que venir a garantizárselo…˜ ni nadie se lo
puede desmentir…˜ porque no hay nadie más que él”…˜
No se parece a fuegos de artificio desde luego…˜ a fuegos

artificiales y…˜ no se anuncia con estrépito…˜ eso es el estado
nacimiento si se anuncia con estrépito…˜ se organizan bautizos
donde hay grandes comilonas…˜ no…˜ comprender la
comprensión…˜ es como estar sentado…˜ uno está estable…˜ no
está en un equilibrio defectuoso…˜ está estable…˜ no hay ni
persecución de la felicidad…˜ ni tampoco lo contrario…˜ la
felicidad lo que llaman felicidad…˜ deja de cobrar sentido…˜ en
realidad todo deja de cobrar sentido…˜ todo lo que es el lenguaje
mundanal…˜ deja de cobrar sentido…˜ no significa eso…˜ ¿Qué
significa felicidad…˜ prosperidad?…˜ ¿Qué significa?…˜ Para el
que está bien sentado…˜ bien aposentado…˜ bien estable…˜ eso no
significa nada…˜ no está excentrificado de sí…˜ y entonces no
busca…˜ y como no busca no puede ser frustrado…˜ como no ansía
no puede tornarse ansioso…˜ la ansiedad no hace mella en él…˜ no
ansía…˜ como no desea…˜ no puede ser enjaulado…˜ es buena la
imagen…˜ es como estar sentado…˜ hay de todo…˜ lo que viene por
la espalda…˜ lo que viene por el frente…˜ de lado y de costado…˜
todo…˜ las proposiciones falsas y verdaderas…˜ todo lo ve…˜
958
cuando le hablan de objetos sabe que todo es mentira…˜ porque él

se está viendo a sí mismo y él no es un objeto…˜ ni siquiera como
decíamos hace un momento el cuerpo es un objeto…˜ cierra uno los
ojos…˜ le ve realmente con la visión interior…˜ y el cuerpo está
vacío…˜ está también sentado…˜ vacío sin principio ni fin…˜ cabe
todo…˜ al decir cabe todo…˜ no me refiero a objetos…˜ no hay
eso…˜ estar sentado en uno mismo es como estar en sueño
profundo…˜ despierto…˜ totalmente estable…˜
Está bien esto…˜ están bien estas palabras…˜ porque una y otra
vez aquí se propone “cómo” comprender…˜ pero no se habla de lo
que es comprender…˜ a ver…˜ no se ha hablado mucho…˜ y aunque
no da para mucho el tema…˜ es suficiente…˜ con una buena
imagen…˜
Aunque uno ande está sentado…˜
aunque uno corra está sentado…˜
aunque uno piense está sentado…˜
aunque uno desee está sentado…˜
aunque a uno le duela está sentado…˜
bien aposentado…˜
estable…˜
Preguntaban a Sri Ranjit Maharaj…˜ dicen “¿Por qué hay en los

aspirantes esas ganas de estar con el maestro…˜ de verle…˜ ¿Quizás
porque él tiene algún misterio…˜ algo?”…˜ Dice Sri Ranjit Maharaj
muy acertadamente…˜ “No…˜ eso se debe a que él no tiene ninguna
duda en su mente”…˜ a eso me refiero con estar sentado…˜ “No
tiene ninguna duda en su mente” significa no tiene mente en
959
absoluto…˜ porque la mente es toda duda…˜ “No tiene ninguna

duda en su mente” y al acercarse a él las dudas de uno se
disuelven…˜ y uno encuentra ese alivio…˜ pero tienen que aprender
a encontrarlo por sí mismos…˜ en sí mismo…˜ tienen que encontrar
la vía a sí mismo…˜ uno tiene que encontrarla…˜ no es lo mismo
estar sentado cerca del maestro que estar sentado en uno mismo…˜
si se levanta uno de su vecindad…˜ de su proximidad…˜ todo
retorna…˜ retornan las dudas…˜ retorna la ansiedad…˜ retornan los
deseos…˜ y uno se los cree…˜ cree que todo eso es de verdad…˜
entonces tiene que encontrar la llave…˜ tiene que encontrar el
camino…˜ tiene que encontrarse a sí mismo…˜ tiene que descubrirse
totalmente sentado y en calma…˜ sin la menor duda en su cabeza…˜
sin mente…˜
Y ese es…˜ ese es…˜ eso…˜ eso…˜ sentado en uno mismo…˜

calmo…˜ eso es muy difícil de ver…˜ y al mismo tiempo muy
simple…˜ porque se trata de uno…˜ al decir muy difícil…˜ significa
que mientras uno lo busca fuera…˜ mientras uno lo busca en una
palabra…˜ es que tiene en su cabeza la duda de que no lo ha
encontrado…˜ es que tiene en su cabeza…˜ en su mente…˜ la duda
de que no se encuentra…˜ no sabe quién es…˜ y en ese sentido es
muy difícil…˜ porque uno nunca es un objeto externo para uno
mismo…˜ uno nunca es una experiencia para uno mismo…˜ uno
nunca es un conocido de uno mismo…˜ y entonces por más que se
busque ¿Verdad?…˜ no parece encontrarse…˜ y fácil…˜ porque hay
un…˜ un click…˜ algo…˜ un click…˜ tampoco es un click…˜ es…˜
uno se da cuenta de una manera masiva…˜ se da cuenta en las
proposiciones porque está ahí…˜ se da cuenta de un modo o de
otro…˜ las proposiciones mientras no se llega realmente a
comprender…˜ destilan un aroma…˜ son atractivas…˜ pero uno
quiere…˜ lo quiere…˜ y aunque parezca una…˜ una cosa…˜ ¿Cómo
diríamos?…˜ Una paradoja…˜ uno quiere y su querer mismo le
960
aleja…˜ se dice en esta empresa que uno debe de tener una voluntad
bien decidida…˜ bien firme…˜ debe querer…˜ pero al mismo
tiempo querer significa…˜ que lo que quiera que uno quiere está por
llegar…˜ no está ya…˜ y eso no es cierto…˜ de modo que “querer”
tiene dos significados…˜ “Yo quiero eso” pero al mismo tiempo ese
querer lo aleja a uno…˜ todas esas paradojas…˜ vamos a llamarlas
con reserva…˜ a contradicciones aparentes…˜ tienen que ser
resueltas…˜ y sólo se resuelven cuando uno se descubre eso…˜
totalmente calmo y sentado…˜
aposentado…˜
ya no hay más querer…˜
ya no hay más búsqueda…˜
se terminó la búsqueda…˜
se terminó querer…˜
se terminó ansiar…˜
se terminó desear…˜
se terminó todo…˜
cuando alguien oye esto…˜ se asusta mucho porque entonces la

vida no tiene ningún sentido…˜ se terminó el sentido de la vida…˜
también…˜ se terminó el que se pregunta por el sentido de la
vida…˜ se terminó el que se pregunta…˜ pero no ha pasado nada…˜
uno se descubre ser el sí mismo…˜ esa es la cuestión…˜ la cuestión
de verdad…˜ por eso Sri Nisargadatta Maharaj decía a veces
“Ustedes comprenden…˜ pero no llegan al punto donde yo les
quiero llevar…˜ todo se resumirá en un poco de conocimiento…˜
961
pero no llegarán al punto donde yo les quiero llevar”…˜ ¿Qué

significaba él con estas palabras?…˜ Apuntaba ahí…˜
sentado…˜
aposentado en uno mismo…˜
no más querer…˜
no más buscar…˜
no más ansiar…˜
ni más desear…˜
fin de la angustia…˜
fin de la vida…˜
sí…˜
de lo que llaman vida…˜ fin de la vida…˜ de lo que llaman

vida…˜ ¿Qué es vida?…˜ Un concepto…˜ vida incluye desear…˜
angustiarse…˜ perseguir…˜ querer…˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜
todo…˜ todo…˜ está siempre (24,19)xxx xxx ¿? …˜ es un objeto que
no se tiene…˜ es algo de lo que se carece…˜ eso significa la palabra
vida…˜ (24,27) la muerte en tepanal que da ¿? …˜ para el que la
escucha…˜ “Mañana será el paraíso”…˜ “Esta tarde”…˜ Fin de
eso…˜
Entonces no es posible concebirlo…˜ no es posible concebir lo

que digo…˜ “Estar sentado”…˜ “Aposentado”…˜ “Estable”…˜ No
es posible concebirlo porque no es un pensamiento…˜ uno lo
descubre…˜ es su deber…˜ su tarea…˜ si realmente quiere…˜ ahí
está el fin del querer…˜ fin en el doble sentido de haber encontrado
lo que uno quería…˜ y al mismo tiempo…˜ de que como se ha
962
encontrado…˜ ese querer termina…˜ esa es la cuestión…˜ mientras

uno tenga que preguntar…˜ mientras uno albergue la menor duda…˜
eso no está…˜ ni mucho menos…˜ y si no está…˜ no está que le
falte un poquito…˜ si no está…˜ no está de ninguna manera…˜
mientras quede la menor duda…˜ la más pequeña duda…˜ y hay
mucho antes que la duda…˜ que la mente es duda…˜ no es otra
cosa…˜ dicen “Yo creo en Dios” …˜ Eso es mente…˜ eso es un
pensamiento…˜ pero al mismo tiempo dudo…˜ ¿Será Dios cómo
nos cuentan?…˜ Entonces uno admite que se lo han contado…˜ que
Dios existe…˜ y todo lo que Dios representa…˜ entonces es un
conocimiento adquirido…˜ él no sabe nada…˜ pero antes de decir
“No sé nada”…˜ Le da un miedo terrible…˜ porque entonces dice
“¿Qué me va a pasar?”…˜ “¿Qué me va a hacer Dios?…˜ Algo me
va a hacer”…˜ Y entonces…˜ no tiene su razón de ser en sí
mismo…˜ no tiene…˜ no está asegurado…˜ no está estable…˜ es un
equilibrio completamente falso…˜
También decía Sri Ranjit “Cuando uno va al maestro…˜ tiene

uno la mente retorcida” dice “Yo querría hacerle caso…˜ pero si le
hago caso ¿Este hombre qué me va a hacer?…˜ Será capaz de
robarme…˜ qué sé yo”…˜ “Algo me hará”…˜ Esa duda…˜ ese tipo
de cosas…˜ es a lo que me refiero…˜ dice “Es que con la más
mínima duda…˜ uno no está en sí mismo”…˜ Lo que quiera que eso
signifique “Estar en sí mismo” parece…˜ no hay otro modo de
decirlo…˜ parece que hay dos…˜ el que…˜ por un lado uno…˜ y por
otro el mí mismo en el que estoy…˜ eso no…˜ lo que quiero decir
“Estar en uno mismo”…˜ es decir “Ser lo que uno es”…˜ Eso…˜
darse cuenta de eso…˜ es el trabajo de uno…˜ nadie lo puede hacer
en su lugar…˜ si eso es un trabajo…˜ si eso es un trabajo…˜ no lo
sé…˜
963
Cada día que pasa lo veo más claro…˜ con más estabilidad…˜ y
veo cuán inútiles son…˜ todas las palabras que digo…˜ que…˜ que
poquito en realidad dicen…˜ Uhm…˜ antes tenía otra idea…˜
pensaba que comunicaba más…˜ porque para mí es evidente…˜ pero
en el fondo digo “Que poquito indican”…˜ Porque es que realmente
no se puede…˜ no se puede…˜ Uhm…˜ no se puede…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice Miguel?…˜ Que está con los ojos abiertos…˜
¿Uhm?…˜ Queda una duda…˜ y la duda es (29,21) campos
viesgo…˜ al decir flores ¿? …˜ significa todo…˜ pensamiento…˜ la
mente es una duda…˜ toda…˜ eso lo comentan mucho los
filósofos…˜ “Dude usted sistemáticamente de todo”…˜ Incluso lo
decía Sri Nisargadatta Maharaj…˜ decía Sri Nisargadatta Maharaj
“Dude…˜ dude usted de todo”…˜ Mientras queda…˜ queda
pensamiento…˜ cuando eso está bien…˜ cuando uno está sentado
como es debido…˜ pero hace muchos años que se olvidó lo que es
una duda…˜ ¿Qué me va a hacer Dios…˜ si no creo en él?…˜ Esa
proposición lo dice todo…˜ (se ríe)…˜ Yo ya no acuso a nadie de
quererse egoístamente…˜ ni nada…˜ porque claro quién hace esa
declaración ¿Qué me va a hacer Dios…˜ si no creo en él?…˜ Es una
declaración…˜ una proposición completamente egoísta…˜ “Yo me
quiero mucho…˜ y soy un pobre débil…˜ algo muy frágil…˜ creo
964
que soy este estado nacimiento…˜ y si no creo en Dios ¿Qué me va

a hacer? Me puede quitar la vida”…˜ ¿Y entonces?…˜ “O algo…˜
me manda una enfermedad”…˜ Que uno está comido por todo…˜
todo tipo de miedos…˜ todo tipo de dudas…˜ de angustias…˜ de
deseos…˜ de (31,23) xxx xxx xxx ¿? …˜ todos pululan ahí…˜ y uno
es eso…˜
Esa frase de Sri Ranjit estaba bien…˜ sí…˜ “A usted le gusta

acercarse a él…˜ a la persona realizada…˜ porque ella no tiene
ninguna duda…˜ él no tiene ninguna duda…˜ no tiene
pensamiento”…˜ “Pero sí…˜ yo le veo pensar…˜ usted habla”…˜
Sí…˜ sí…˜ todo…˜ todo…˜ todo lo que tú quieras…˜ (se ríe)…˜
Pero no tiene pensamiento…˜
No tiene duda…˜ ¿De qué? …˜ De sí mismo…˜ ¿Y de lo

demás?…˜ De lo demás no sabe nada…˜ y de eso no tiene la menor
duda tampoco…˜ ¿Qué es lo demás?…˜ Nada…˜
Oh…˜ mi querido José Manuel…˜ ¿Qué dice Él?…˜
José Manuel: Claro que llega un momento que…˜ que no hay

dudas…˜ sí…˜
José Manuel: Ujuhm…˜
Pedro: Se nos ha olvidado ya…˜ desde cuando no hay ninguna

duda…˜ bendito olvido…˜ cuando Sri Ranjit dice “Olvide usted
todo”…˜ Se refiere a eso…˜ “Cuando se dé cuenta…˜ entonces ya
habrá sido olvidado…˜ mientras quiera olvidar…˜ no podrá”…˜
Porque eso como dice…˜ dice cuando le dijo a aquella dice “Pero la
medicina sólo hará efecto”…˜ le dijo el médico aquel…˜ “Porque la
medicina recuérdelo…˜ sólo hará efecto si en el momento de
965
tomársela usted no se acuerda del mono”…˜ (se ríe)…˜ ¿Te

acuerdas?…˜ “Pues si se acuerda del mono entonces no le hará
efecto la medicina”…˜ Entonces como puede evitar ese pobre
hombre…˜ acordarse del mono para no acordarse de él…˜ (se
ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Pues es igual…˜ dice…˜ cuando dice Sri Ranjit
“Olvide usted todo”…˜ Va uno y dice “Voy a olvidar”…˜ Bueno
¿Es posible eso?…˜ Es un mandato del maestro “Olvide todo”…˜
dice “Voy a olvidar”…˜ ¿Es posible eso?…˜
Estás totalmente enamorado y te han dado un revés…˜ entonces

dices “Ahora voy a olvidar…˜ hala”…˜ ¿Qué tal?…˜ ¿Funciona?…˜
Miguel: Sigues igual…˜
Pedro: ¿Eh? …˜
Miguel: Sigues igual…˜
Pedro: No…˜ peor…˜ (risas)…˜ Se echa gasolina al fuego…˜ (se

ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Así es que yo no sé como lo hará él eso de
olvidar…˜ hombre sí…˜ sólo si estás en la estabilidad…˜ en esa
estabilidad se le olvida (35,4) su propia persona ¿?…˜ la
desaparición de las dudas es el olvido…˜ y la desaparición de las
dudas es la desaparición de la fe¿?…˜
Uhm…˜ ¿Qué dice Isma? …˜ Isma parece que tenías ganas de

decir algo…˜ quizás del hilo de…˜ de la medicina de “Que no te
tienes que acordar del mono”…˜ “Si te acuerdas del mono cuando te
la tomes…˜ entonces no te hará efecto”…˜
Ismael: Es como si te dicen (35,51) enpiezas a codearte a mi ¿?

Y de qué me tengo que olvidar…˜
Pedro: Ves…˜
966
Ismael: (35,54) xxx xxx ¿? …˜
Pedro: Hay eso…˜ hay esa…˜ que lo que son más simple del
mundo…˜ y la más difícil…˜ la más simple porque es uno mismo…˜
y la más difícil porque uno cree ser otra cosa…˜ y eso que parece así
tan fácil de resolver…˜ es…˜ tiene su cosa…˜ tiene su qué…˜
¿Verdad?…˜
Ismael: Eso…˜ (36,34) son capacitativos no valen…˜ xxx xxx ¿?

…˜
Pedro: No hay nadie ahí…˜
Ismael: Cuando eso sí…˜ mientras lo esperas (36,43) xxx xxx ¿?

…˜
Pedro: Porque no es una esperanza…˜ (se ríe)…˜ no es una

esperanza…˜ (37,0) no te desperes nadie ¿? …˜ no se parece a
esperar algo…˜
Ismael: Se puede esperar una idea…˜ te han dicho el sí

mismo…˜ te imaginas yo que sé…˜ una cosa ahí…˜ eso sí lo puedes
esperar…˜
Pedro: Una cosa ensimismada…˜ (se ríe)…˜ ¿Que cómo será eso
del sí mismo?…˜ ¿Verdad?…˜ ¿Cómo será eso de estar en el sí
mismo…˜ de ser el sí mismo?…˜ ¿Verdad?…˜ Dice “Usted verá el
sí mismo a condición de que se olvide de él”…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜
Y entonces…˜ es igual que lo de la medicina y el mono…˜ es la cosa
que se quiere…˜ se quiere…˜ se quiere…˜ y eso es necesario…˜
pero al mismo tiempo eso aleja…˜ (38,9) ¿A que echa humo? ¿? …˜
Muy bien…˜ Bueno…˜ ¿Qué dice Javier? …˜ Javier…˜ mi

querido profesor…˜ ¿Eh?…˜
967
Javier: No digo nada…˜
Pedro: Vaya hombre…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Estable…˜

estable…˜
¿Francisco como ha estado la rentrée?…˜
Paco: Muy bien…˜
Pedro: Uhm…˜ ¡Anda!…˜ ¿Has oído bien?…˜
Ismael: El aparatito está contentísimo…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
Ismael: Que el aparatito que está contentísimo…˜ no para de…˜

chiiiii…˜
Pedro: El aparatito lo trajiste de canaria y por ahí…˜ (risas)…˜

Uhm…˜
¿No hay dudas Miguel?…˜ ¿Queda alguna duda?…˜ Seguro…˜

¿Uhm?…˜
Miguel: Tú sabrías ya decir…˜ non queda…˜ pero después

cuando has dicho dudas…˜ digo ¿Qué duda queda?…˜ (se ríe)…˜
Pedro: No hay…˜
Miguel: No la he encontrado…˜ (se ríe)…˜
Pedro: Que alegría…˜
Miguel: Parece que la sensación está…˜ pero…˜
968
Pedro: Que alegría…˜ Uhm…˜ eso hay que celebrarlo…˜ dudas

de uno digo…˜ se trata de uno no de mí…˜ se puede dudar de mí…˜
eso no tiene la menor importancia…˜ si dudas de ti mismo…˜
Miguel: De sí mismo nunca duda…˜ (se ríe) …˜
Pedro: Uhm…˜
Miguel: (41,26) xxx xxx xxx …˜ jamás…˜
Pedro: Entonces no dudas de nadie…˜ porque no hay nada

más…˜ de hecho xxx¿? …˜ se dice que los santos…˜ son santos
porque a todo el mundo tratan por igual…˜ no hacen distingo de
personas…˜ xxx xxx xxx …˜ ¿Por qué?…˜ porque todas son para
él…˜ el mismo…˜
Muy bien…˜ estable…˜ está la estabilidad…˜ bien aposentado…˜

aposentado…˜ sí…˜ no en un aposento…˜ yo me refiero a esa
palabra…˜ ni sé si existe…˜ aposentado…˜ sentado…˜ sedente…˜
debe ser eso lo que querían representar con el Buda sedente…˜ que
es estable…˜
Muy bien…˜
969
970
Miércoles 07 de septiembre de 2005
Uno no estará convencido mientras no vea por sí mismo…˜ ¿Qué

significa ver por sí mismo?…˜ Es como saborear…˜ si uno da sal a
otra persona uno no saborea…˜ sabor…˜ saborear…˜ es un acto
propio…˜ y no estará convencido mientras no vea por sí mismo…˜
todo lo que parecen sólo palabras es una indicación…˜ cuando uno
va a un lugar que desconoce…˜ sigue las indicaciones…˜ repara
minuciosamente en todos los lugares por los que pasa…˜ al mismo
tiempo le son desconocidos…˜ una vez que llega…˜ ya no tiene que
seguir los pasos que le han indicado…˜ y todos los lugares que le
eran desconocidos…˜ le resultan conocidos a partir de entonces…˜
no se trata de descubrir algo nuevo…˜ sino de ver algo…˜ que uno
tiene olvidado…˜ el manto más espeso de olvido es la ignorancia…˜
971
lo que se llama ignorancia…˜ lo que aquí llamamos no había

nada…˜ no había nada es un manto…˜ nos envuelve…˜ visto
desde fuera que es como la gente lo ve…˜ es impenetrable…˜ visto
desde dentro…˜ no existe…˜
Si yo tengo un vestido el vestido no me impide ser…˜ ese manto

no me impide ser…˜ pero el que me ve desde fuera me ve vestido…˜
no me ve desnudo…˜ si yo miro dentro no veo nada…˜ pero me veo
a mí mismo viéndolo…˜ y ese es el punto esencial…˜
Lo importante no es ver que no había nada…˜ lo importante es

ver quién lo ve…˜ darse cuenta de quién ve no había nada ni
ignorancia ni conocimiento…˜ y después aplicarlo…˜
Entonces uno comprende…˜ de manera automática…˜ que

todo…˜ todo…˜ todo lo que está viendo es sólo su pensamiento…˜
todo…˜ surge una palabra e inmediatamente surge un
pensamiento…˜ y uno lo que ve es ese pensamiento…˜ el objeto que
quiera que ese pensamiento suscite…˜ eso es lo que uno ve…˜
si uno escucha la palabra hombre imagina inmediatamente…˜
si escucha la palabra árbol imagina…˜
si escucha la palabra Dios imagina…˜
si escucha la palabra consciencia imagina…˜
si escucha la palabra mente imagina…˜
y así sabe mucho…˜ pero es todo…˜ todo…˜ todo…˜ todo…˜ su

imaginación…˜ está llamando a objetos inexistentes…˜ aparte de su
pensamiento y aparte del nombre…˜ no hay nada…˜
972
Si se acepta…˜ si esa proposición no había nada…˜ hace su

efecto…˜ uno se ve viéndolo…˜ y ese es el punto esencial…˜ no
verse desde fuera…˜ no ver una nada ahí delante imponente…˜ y
que aterra…˜ sino verla
desde dentro…˜
desde donde se ve…˜
desde uno…˜
Porque nadie tiene en el mundo capacidad de ver excepto uno…˜

como quiera que se entienda…˜ se entienda en un sentido
trascendente o en un sentido ordinario…˜
nadie ve mas que uno…˜
nadie oye mas que uno…˜
nadie siente mas que uno…˜
todo lo demás…˜ el mundo incluido…˜ son sentidos…˜ vistos…˜

escuchados…˜ algo pasivo…˜
ellos no dicen “Tú me escuchas”…˜
Ellos no dicen “Tú me ves”…˜
Ellos no dicen “Tú me sientes”…˜
Incluso lo que se llama amor…˜
nadie dice a otra persona “Tú me sientes”…˜
dice “Yo te siento”…˜
973
¿Por qué no dice uno “Tú me sientes”?…˜ Porque uno no está en

el lugar de esa supuesta otra persona…˜ para saber si le siente a uno
o no…˜ pues igual…˜ uno no está
en el pensamiento…˜
ni en la mente…˜
ni en la consciencia…˜
ni en el mundo…˜
para saber si el mundo le ve a uno o no…˜
para saber si la consciencia le ve a uno o no…˜
para saber si la mente le ve a uno o no…˜
de ahí venían esas proposiciones que se hacían antaño…˜ hace

poco recientemente…˜ cuando fuera…˜ ¿Me conoce a mí el
conocimiento?…˜ ¿Tengo yo la certeza de que el conocimiento me
conoce?…˜ La respuesta era rotunda el conocimiento no me
conoce…˜ ¿Qué estaba viendo uno con esa proposición?…˜ Que
toda la facultad…˜ que todo el poder reside en uno…˜ y que sin uno
no hay
ni visión…˜
ni escucha…˜
ni sensación…˜
ni tacto…˜
ni sed…˜
ni ansiedad…˜
974
ni búsqueda…˜
ni nada de nada…˜ de nada…˜
nada en absoluto…˜
todo eso son nombres para nada…˜
para algo que es nada en el fondo…˜
para algo que no estaba…˜
Eso lo ve uno muy fácilmente…˜ cuando retorna a ese primer

recuerdo…˜ que aquí se ha mentado algunas veces…˜ “La primera
vez que se sintió”…˜ está ahí en los archivos…˜ como un
recuerdo…˜ no se nombró ni nada…˜ es una sensación…˜ ahora
puede ser nombrada…˜ puede ser incluso descrita…˜ se recuerda de
un manera vaga…˜ pero en el momento…˜ no…˜ no se nombró…˜
no tenía nombre…˜ lo que quiera que fuera no tenía nombre…˜
¿De dónde salió…˜ esa primera visión?…˜
¿Qué la precedía?…˜
¿Qué había antes?…˜
¿Qué había antes de ella?…˜
Nada…˜
pero el que se queda detenido ahí…˜ no ha comprendido…˜ se

queda retenido en nada no había nada…˜ no había nada es una
proposición muy rica…˜ muy intensa…˜ porque revela no había
nada…˜ pero me revela a mí viéndolo…˜ y ese es el punto
esencial…˜
975
Entonces uno puede preguntarse con toda claridad…˜
¿Cómo es?…˜
¿Cómo es mí mismo?…˜
Y no tendrá respuesta ninguna porque el conocimiento no

sabe…˜
pero uno sí…˜
uno sí sabe…˜
más no se puede indicar porque ese trabajo…˜ esa operación le

corresponde a uno…˜ nadie puede hacerla en su lugar…˜
Entonces cuando uno descubre que todas sus ansiedades…˜ que

todas sus búsquedas…˜ que todos sus deseos…˜ no son más que
objetos de pensamiento…˜ cuando uno lo descubre…˜ y es lo más
fácil del mundo…˜ todos esos objetos tan supuestamente
poderosos…˜ que tanto atractivo ejercían…˜ se caen solos…˜
¿Qué quiere decir?…˜ Como me decía alguien el otro día ¿Qué

uno deja de funcionar?…˜ Todo el mundo plantea eso porque tiene
un terrible miedo…˜ a quedarse como paralizado…˜ No…˜ no deja
de funcionar nada…˜ dejará de funcionar cuando deje de respirar…˜
pero todo sigue funcionando exactamente como funcionaba…˜
lo que no hay es ansiedad…˜
lo que no hay es deseo…˜
lo que no hay es búsqueda…˜
lo que no hay es búsqueda…˜
976
porque no hay nada que buscar…˜
uno está perfectamente encontrado…˜
Y entonces de ver las cosas desde afuera…˜ simplemente como

pensamiento…˜ uno las ve desde donde se ven realmente…˜ desde
uno mismo…˜ ¿Eh?…˜ No tiene que pasar ninguna región
desolada…˜ llamada nada…˜ porque la nada es algo completamente
externo a uno…˜ es sólo un nombre…˜ y el todo igual…˜ algo
completamente externo a uno…˜ es sólo un nombre…˜ todo este
todo es sólo un pensamiento…˜ la totalidad…˜ esa cosa que
impresiona tanto…˜ es sólo un pensamiento…˜ lo que quiera que
uno quiera meter en ese saco…˜ todo cabe…˜ y lo que quiera que
uno quiera sacar…˜ lo saca…˜ no pasa nada…˜
Así lo mismo que uno ha dado a la palabra Dios…˜ al

pensamiento Dios toda la omnipotencia y todos esos pensamientos
que suelen dar en la religiones…˜ del mismo modo que uno ha
aprendido a dárselos…˜ y a ser aterrorizado por ellos…˜ y a buscar
realizar esa proximidad y cercanía…˜ a lo que quiera que esa palabra
nombra…˜ cuando descubre uno que es sólo un pensamiento…˜
pues del mismo modo lo retira…˜ uno ya no está asustado…˜ no está
temeroso…˜
¿Y el pensamiento vida?…˜ El pensamiento vida que tiene

fascinado a tantos…˜ lo que llaman ellos “Vivir la vida”…˜ Como si
ellos estuvieran haciéndolo…˜ están haciendo “Vivir su vida”…˜
¿Cómo se hace eso de “Vivir la vida”?…˜
¿Cómo lo hace uno?…˜
Lo mismo que escuchar
¿Cómo hace uno que uno escucha?…˜
977
¿Cómo hace uno que uno vive?…˜
¿Cómo hace uno que uno vive la vida?…˜
¿Qué es?…˜
Un pensamiento…˜
inmediatamente aparece en su mente…˜ ante sus ojos la visión de

lo que quiera que el deseo dicte…˜ que la deseación dicte…˜ lo que
quiera que el deseo dicte aparece ahí…˜ y eso uno se pone a
perseguir…˜ ¿Qué es?…˜ sólo un pensamiento…˜ como una
película que está siendo proyectada en una pantalla…˜ y que a
medida que uno se acerca la pantalla se aleja…˜ no la puede agarrar
nunca…˜ incluso aunque la agarre cuando llegue allí y agarre…˜
¿Qué agarrará?…˜ Es su propia proyección…˜ él hace con su
pensamiento lo que quiere y distribuye los papeles que quiere…˜
unas veces con pleno conocimiento y otras simplemente por
rutina…˜ porque se le ha enseñado a hacerlo…˜ porque es la
costumbre…˜ porque es el hábito…˜ ¿Uhm?…˜ Eso es muy
simple…˜ todo eso se comprende exacta y minuciosamente cuando
uno se da cuenta…˜ no había nada…˜ y se da cuenta viéndolo de sí
mismo…˜ uno es más allá de nada…˜ no tiene que ir ahí…˜ uno es
siempre más allá de nada…˜ más allá de todo…˜ uno no es parecido
a nada…˜ uno no es parecido a todo…˜ uno no es parecido…˜ es
radicalmente distinto del pensamiento…˜ ¿Cómo va a parecerse uno
a lo que es nada…˜ a lo que es sólo pensamiento?…˜ Eso no
existe…˜ eso no existe así de simple…˜
¿Y yo?…˜ Lo que yo entiendo por yo cuando hablo de mí

mismo…˜ eso no existe es un pensamiento también…˜ un
pensamiento aprendido…˜ un pensamiento remachado…˜ un
pensamiento atornillado…˜ pero un pensamiento…˜ un
978
pensamiento que uno dice “Tengo tantos años”…˜ y está pensando

exactamente…˜ esos hechos significativos en lo que él llama su
vida…˜ eso son la suma de los treinta y cinco…˜ cuarenta…˜
cincuenta…˜ quince años…˜ tres o cuatro pensamientos de hecho
significativos para él…˜ que han sido simplemente sentidos…˜ que
ya no existen…˜ ni aquí ni en ninguna parte…˜ ni en sus treinta y
cinco años…˜ o veinte …˜ o treinta que ya no existen…˜ ni aquí ni
en ninguna parte…˜ y él que dice que tiene treinta y cinco años
tampoco…˜ porque él mismo es un pensamiento de sí mismo…˜ se
piensa a sí mismo…˜ y eso que piensa que él es…˜ admite que es
eso…˜ él admite que él es eso…˜ y eso es…˜ está totalmente
engañado…˜ inmerso en engaño…˜ autoengaño…˜ uno no es un
pensamiento que uno tiene…˜ uno no es el pensamiento de “Yo seré
catedrático”…˜ Uno no es el pensamiento de “Yo seré rey”…˜ Uno
no es el pensamiento de “Yo soy mendigo”…˜ Uno no es el
pensamiento de “Yo soy un hombre”…˜ Uno no es el pensamiento
de “Yo soy una mujer”…˜ Eso son todo…˜ todo…˜ todo
mentiras…˜ eso es simplemente eso una concepción…˜ un
concepto…˜ uno tiene ese concepto y lo acepta…˜ y en ese mismo
momento queda enganchado…˜ pero si tiene esa lucidez…˜ ve
aparecer el concepto…˜ el concepto queda inactivado en ese mismo
momento…˜ desactivado…˜
Y entonces luego viene el concepto de nada…˜ de la cual se

habla aquí…˜ no había nada perfectamente se ve…˜ no había
nada…˜ pero lo sutil es verse viéndolo…˜ ¿Qué es verse?…˜
No es verse como un objeto…˜
no es pensarse como un pensamiento…˜
no es conceptualizarse como un concepto…˜
979
no es hacer de uno mismo algo externo a uno mismo…˜
es cesar de hacer todo ese tipo de actividades por completo…˜
cesar totalmente en ese tipo de actividades por completo…˜
entonces eso es verse…˜
¿Y cómo es?…˜
Entonces tiene respuesta sin respuesta…˜
no es una respuesta que el conocimiento pueda expresar…˜
ni que un concepto pueda conceptualizar…˜
ni que un pensamiento pueda pensar…˜
pero es una respuesta…˜
“la” respuesta…˜
esa es la buena dirección…˜ quién la conoce puede indicarla…˜

la buena dirección…˜ aunque uno no va nunca a ninguna parte…˜ ni
ha dejado nunca de estar en uno mismo…˜ si es que se puede hablar
así…˜ como si uno fuera dos ¿Verdad?…˜ “Estar en uno mismo”
¿Es que puede estar en alguna otra parte?…˜ No…˜
Todas…˜ todas las actividades prosiguen…˜ el pensamiento

prosigue…˜ uno sigue conceptualizando…˜ uno sigue…˜ los
pensamientos siguen apareciendo…˜ uno sigue viendo peces y
pájaros…˜ y salidas y puestas de sol…˜ y sintiendo veranos y otoños
e inviernos…˜ pero todo ha sido desactivado…˜ ya no es…˜ para
uno ya no es algo que tiene esa pátina…˜ esa cosa que uno dice “Es
de verdad”…˜ “Estoy en el mundo”…˜ “He nacido…˜ me voy a
morir”…˜ “Tengo que aprovechar”…˜ Y ni siquiera así es de
980
verdad…˜ “Estoy en el mundo”…˜ Si viene bien y si no viene

también…˜ es una actitud más…˜ no es tan rebelde como la anterior
pero también es falsa…˜ uno no ha nacido…˜ el nacimiento es un
pensamiento…˜ el pensamiento “Yo he nacido” ese es el
nacimiento…˜ uno no ha nacido…˜ no hay nada de tal como
nacer…˜ si uno lo comprende se da cuenta de inmediato…˜ es
verdad…˜ siempre había pensado que “Yo he nacido”…˜ en tal año
me lo dijeron…˜ he aceptado…˜
no sabía qué me estaban diciendo…˜
yo no sabía discernir…˜
no sabía qué me estaban diciendo…˜
pero yo lo acepté…˜
no sabía qué era eso de nacer…˜
no sabía…˜
yo no lo sabía…˜
“¡Hombreee! Es que es tu cumpleaños…˜ que hoy cumples seis

años…˜ que hace seis años que naciste”…˜ Y el niño repite como en
el colegio la lección de memoria…˜ “Sí…˜ hace seis años que
nací”…˜ “Y hoy tengo seis años”…˜ Ve a los de alrededor muy
contentos…˜ y dice “¡Ah! Debe ser algo importante”…˜ Y él mismo
se pone a reír…˜ porque es mimético…˜ el niño ríe cuando los
adultos ríen…˜ y llora cuando los adultos lloran…˜ ¿Por qué?…˜
Porque no sabe…˜ no sabe…˜ y en eso consiste haber nacido…˜ que
no los han dicho…˜ y uno lo ha aceptado…˜ ¿Qué ha nacido?…˜
Ese pensamiento…˜ nada más…˜
981
Cuando los pensamientos estos…˜ los objetos hechos de

consciencia devienen objetos externos…˜ objetos a perseguir…˜
objetos deseados…˜ entonces crean aún mayor confusión…˜ porque
crean distancia…˜ y crean ansiedad…˜ deseación…˜ y entonces uno
los ve como objetos reales…˜ los acepta como verdaderos…˜
“Tengo que llegar a tener una casa…˜ un coche”…˜ “Tengo que
llegar a ser…˜ tengo que llegar a ser”…˜ Y está viendo por la
proyección que su pensamiento le pone delante…˜ “Esto”…˜
Cuando llega…˜ como no es de verdad…˜ es como pasar una puerta
de niebla…˜ llega el día de la boda…˜ pasa el día de la boda…˜ dice
“¡Ah! Pues no ha sido tan feliz como yo esperaba”…˜ Y todo el
mundo dice “Qué felices fuimos”…˜ Ha pasado por esa puerta y no
ha podido retener…˜ no se ha dado ni cuenta…˜ hace un instante
estaba soltero y ahora estoy casado…˜ con el amor de mi vida…˜ el
día más importante…˜ y ha pasado sin dejar rastro…˜ sin dejar la
más mínima huella…˜ ¿Por qué?…˜ Porque no es de verdad…˜ sólo
era un pensamiento mío…˜ era yo el que hacía todo…˜ el titiritero
mayor…˜ el que tiraba de todos los hilos…˜ ¿Cómo va a divertirme
a mí la función…˜ en la cual yo soy el titiritero?…˜ Eso no es
posible…˜ yo ya me la sé…˜ ¿Uhm?…˜ Y entonces uno espera
siempre ser sorprendido…˜ otro error…˜ y cuando eso se queda
corto pues ya el pensamiento va más lejos y ya crea el paraíso…˜ lo
que dice “Después de la muerte…˜ viene el paraíso”…˜ ¿Qué es?…˜
Pensamiento ¿Verdad?…˜ ¿Qué otra cosa puede ser?…˜
Reconstrucciones e imaginaciones…˜ conceptos completamente

magnificados de algo que no existe…˜ y uno está siempre
excéntrico…˜ fuera de sí mismo…˜ fuera de sí…˜
¿Cómo no va a decir que tiene sufrimiento?…˜ Aunque no hay

ningún sufrimiento…˜ ni lo ha habido nunca…˜ el sufrimiento es
única y exclusivamente el producto de ese pensamiento erróneo…˜
982
de ese pensamiento falso…˜ no hay nada de tal…˜ es otro

pensamiento más…˜
Muchas veces me he dicho a mí mismo…˜ ¿Cuántas veces en el

pasado he dicho “Con lo que uno ha sufrido”?…˜ Miro atrás ahora y
veo…˜ y no descubro nada…˜ ni rastro de eso…˜ ¡Qué mentira para
mí mismo!…˜ ¿Cuándo?…˜ ¿Pero cuándo he sufrido yo?…˜ ¿Y
qué?…˜ Jamás…˜ nunca…˜ ¿Y cuándo he gozado?…˜ ¿Y qué?…˜
Nunca…˜ tampoco…˜ ni lo uno ni lo otro…˜ ni lo uno es bueno ni
lo otro es malo…˜ porque no son de verdad…˜ no son de verdad…˜
era sólo pensamiento…˜
Y discriminando y viendo de esta manera…˜ lo que queda…˜ va

siendo cada vez más claro…˜ cada vez más rotundo…˜ cada vez más
radical…˜ en el sentido en el que vengo insistiendo todo este rato…˜
en que uno descubre…˜ que todo sin excepción…˜ ese todo
magnífico…˜ ese todo que es deseado…˜ está sólo en su mente y es
sólo su pensamiento…˜ un pensamiento…˜ he dicho “su” porque él
es el único que lo ve…˜ pero ni siquiera es suyo…˜ él intenta decir
que es suyo…˜ pero un pensamiento no se tiene…˜ dura lo que dura
y se acabó…˜ y ni pide permiso para venir ni pide permiso para
irse…˜
Cuando hay sabios que hablan de “Eliminar la raíz del

sufrimiento”…˜ es que aceptan que el sufrimiento es de verdad…˜ el
sufrimiento como el placer no son de verdad…˜ son sólo un
pensamiento…˜ si ese pensamiento no es activado…˜ no hay
sufrimiento…˜ si ese pensamiento no es activado…˜ no hay
placer…˜
¿Es uno un pensamiento?…˜
Esa es una pregunta…˜
983
¿Es uno un pensamiento…˜ o es el que ve el pensamiento?…˜
¿Es uno nada…˜ o es el que ve nada?…˜
¿Es uno todo…˜ o es el que ve todo?…˜
¿Y qué es todo y nada?…˜
La misma cosa…˜
de nada sale todo…˜
y todo vuelve a nada…˜
nada por sí sola…˜ no existe…˜
todo por sí solo…˜ no existe…˜ sin nada…˜
si no hay nada y todo al mismo tiempo…˜
simultáneamente ninguno de los dos existe…˜
y finalmente no existen de ningún modo…˜
cuando uno ve que efectivamente no había nada…˜
sólo el que lo ve…˜ lo es…˜
sólo el que lo ve…˜ es…˜
sólo uno mismo…˜
la cosa más simple del mundo…˜
la cosa más simple del mundo…˜
Hay a veces esa tentación…˜ mientras uno está en el proceso de

su auto-comprensión…˜ de su propia comprensión de sí mismo…˜
984
hay a veces esa tentación…˜ se ven parcelas se ven con claridad…˜

y entonces hay otras que uno no quiere tocar porque son su ojito
derecho…˜ lo que ama…˜ lo que ama en secreto…˜ hasta que les
llega también el turno…˜ a todo le llega el turno…˜ en un momento
o en otro…˜ y en cuanto comprende que incluso eso que tanto
ama…˜ eso que es tan precioso…˜ eso que constituye el…˜ es
también un pensamiento…˜ entonces queda completamente libre…˜
porque un pensamiento no tiene el poder…˜ de hacerle prisionero a
uno…˜ si uno no le da ese poder…˜
Cuando se piensa correctamente…˜ y todo es pensamiento…˜ el

pensamiento mismo destruye el poder del pensamiento…˜
Le preguntaban a Sri Ranjit sobre el conocimiento…˜ dice “Sí…˜

el conocimiento sabe que él no es verdadero”…˜ Es como si la
película supiera que ella no es de verdad…˜ así…˜
Mientras hay una cierta obnubilación uno juega “No es de

verdad…˜ pero es que a mí todavía ¿Verdad? …˜ Yo querría”…˜
“No es de verdad…˜ pero es que”…˜ Uno juega un poquito…˜ hasta
que eso cobra completa claridad…˜ entonces ya no juega de ese
modo…˜ no juega de ese modo a la cuerda floja…˜ si la cuerda está
bien…˜ bien…˜ bien…˜ bien tensa y bien clara…˜ Uhm…˜ y
entonces no juega a ese juego…˜ por lo menos consigo mismo…˜ si
no…˜ tendrá que jugar también el juego de sufrir…˜ porque siempre
van juntos…˜ siempre van juntos…˜ placer y sufrimiento van juntos
uno sin el otro no existen…˜ Ujuhm…˜ y eso puede ser atractivo…˜
un tiempo…˜ claro…˜ ¿Por qué no?…˜ Uhm…˜ muy bien…˜
Uhm…˜
985
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué dice José Manuel?…˜ José Manuel…˜ mi Cuqui…˜

¡Oh!…˜ (se ríe)…˜ dice “Obséquienos Maese Silencio…˜ con la
verbosidad de su charla…˜ obséquienos”…˜ ¿Eh?…˜ José
Manuel…˜ que sonriente parece…˜ claro ¿verdad?…˜ Se tiene tanto
miedo a los grandes conceptos…˜ a los grandes pensamientos…˜
esos que han sido remachados una y otra vez…˜ que uno no se
atreve a tocarlos ¿Verdad?…˜ “Dios” por ejemplo…˜ el
pensamiento “Dios” …˜ el más alto…˜ si ese es un pensamiento
tuyo ¿Verdad?…˜ ¿Qué te va a hacer el pensamiento? …˜
Decía Sri Nisargadatta Maharaj en una charla que hace muchos

años leí…˜ dice “Y si viene algún gran Dios y me pisa con el dedo
gordo del pie ¿Qué?…˜ Lo único que podrá destruir es este emblema
construido de los cinco elementos”…˜ Dice “A mí…˜ no”…˜
Bueno…˜ es que él era…˜ Sri Nisargadatta Maharaj era así de
plúmbeo…˜ era muy plúmbeo él…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜ digo yo…˜
estaba pensando él en ese momento que decía esta cosa “Si algún
Dios viene y me pisa con el dedo gordo del pie” …˜ Pues es un
pensamiento que estaba teniendo…˜ lo estaba diciendo en
palabras…˜ porque eso no tiene significado ninguno…˜ ¿Cuándo se
ha visto nunca a Dios pisarle a nadie con el pie?…˜ Es una cosa que
jamás ha visto nadie…˜ (se ríe)…˜ ¿Y qué destruirá?…˜ ¿Qué
hará?…˜ “Destruir este emblema construido de los cinco
elementos”…˜ que a él le gustaba mucho eso de los cinco elementos
986
y los tres gunas…˜ siempre con ellos…˜ y el alimento también todo

es comida…˜ yo no sé si es que era un glotón de joven…˜ (risas)…˜
pero siempre estaba hablando del alimento…˜ bueno…˜ pero sí…˜
a él le gustaba usar palabras mayores…˜ eso sí…˜ Consciencia…˜
absoluto…˜ Parabrahmán…˜ todas esas palabras gordas que es como
si le pusieran a uno clavos debajo de los pies…˜ eso lo tengo que
conseguir yo…˜ te lo compro…˜ si cada vez que piso me clavo siete
clavos…˜ eso lo tengo que conseguir yo…˜ ya pone él la
zanahoria…˜ (36,45) xxx xxx los ojos xxx xxx ¿? …˜ eso lo tengo
que conseguir yo…˜ son incluso palabras suyas…˜ “Y si algún día
yo descubriera…˜ que hay algo más alto que el parabrahmán…˜ lo
conseguiría también”…˜ Dice “¿Cómo asciende uno? Como los
aviones a reacción…˜ expulsando”…˜ (se ríe)…˜ Yo ahora cuando
lo recuerdo…˜ digo yo (se ríe)…˜ “Los tenía a todos (37,19)
enchivaos ¿? …˜ si no les decía nada”…˜ (se ríe)…˜ pero nada de
nada…˜ ¿Eh?…˜ Hablaba nada más que de sí mismo…˜ de sí mismo
pero en un sentido muy…˜ “Expulsando…˜ así tiene usted que llegar
a mí”…˜ “Desaloje…˜ desaloje”…˜ es como estas próximas a
casarse…˜ que llegan al piso vacío…˜ que se ve a veces en la
tele…˜ llegan al piso vacío tal que este…˜ y entran por la puerta y
ellas inmediatamente se oye una campana…˜ se ve una varita de
hada “clink”…˜ y ya se ve toda la habitación amueblada…˜ según
ella querría…˜ (se ríe)…˜ Pues eso…˜ igual…˜ el pensamiento es
eso…˜ ¿Uhm?…˜ El pensamiento es eso…˜ ves a alguien y
“clink”…˜ y ya está…˜ o escuchas algo…˜ escuchas a un sabio y
dices ”Uhm…˜ ¡Ay!” …˜ “Eso lo quiero yo”…˜ “Así lo quiero
ver”…˜ Estaba vacío…˜ o cuando vas a ir con (38,36) xxx xxx …˜
dice “Me he comprado esta pradera…˜ una pradera totalmente
limpia…˜ monda y lironda” Y ven allí ya todo…˜ todo eso que
tienen pensado…˜ ¿Uhm? …˜ qué le vamos a hacer…˜
Pues no has dicho nada…˜ cariño mío…˜
987
¿Qué dice…˜ qué dice Ismael?…˜ Dirá “Que existe Méjico en

algún lado”…˜ Sí…˜ no te habrás visto…˜ seguro…˜
Ismael: La imaginación…˜
Pedro: ¿Eh?…˜
Ismael: La imaginación sí…˜
Pedro: Es un pensamiento…˜ dice “Yo te aseguro que en el

momento en que eso llegue…˜ si llega…˜ es como cruzar una
cortina de humo”…˜ “¿¡Ah! Pero es esto?”…˜ Todo el mundo queda
completamente decepcionado cuando llega…˜ a cualquier sitio que
vaya…˜ a cualquier sitio que vaya…˜ (se ríe)…˜ Mira Antonio se ríe
como diciendo “Qué verdad”…˜ (se ríe)…˜ “Qué verdad es”…˜
¿Eh?…˜ y ya está…˜
Por eso como se ve en las películas…˜ cuando pasa la noche de

bodas y esas cosas…˜ las novias o el novio siempre dicen “¿No te he
decepcionado cariño?”…˜ (risas)…˜ Porque todo el mundo lo
sabe…˜ (risas)…˜ ¿O no?…˜ (se ríe)…˜ Que está muy
preocupado…˜ ¿Qué imagen habré dado?…˜ ¿Le he gustado?…˜ Y
luego viene la siguiente claro…˜ ya cuando empieza la mente a
trajinar…˜ “No le he gustado lo suficiente”…˜ Y ya viene el
jaleo…˜ y comienza (41,20) xxx xxx ¿? …˜ xxx acaba con todo
¿?…˜
Muy bien…˜ Javier dinos algo tú…˜ hombre…˜ que eres el

último…˜ yo creo que después de ti no ha venido nadie más…˜
¿Uhm?…˜ Ya hace meses que no dices nada…˜ (risas)…˜
Javier: La última es ella…˜
988
Pedro: ¡Ah! Yolanda…˜ tampoco dice nada ya…˜ y tiene toda la

razón están mucho más ricas las pastas que preguntar…˜ o que
decir…˜
Bueno…˜
989
Sábado 03 de septiembre de 2005
La prueba de la comprensión es uno mismo…˜ hay algo

estable…˜ algo permanente…˜ cuando se dice que uno es sin
nacimiento eso tiene que resonar…˜ tiene que ser saboreado…˜ no es
una idea…˜ entonces no es con referencia a cuando este estado
nacimiento no estaba…˜ eso es sólo un truco verbal…˜ ese sin
nacimiento es ahora…˜ sin nacimiento significa sin experiencia…˜
¿Qué quiere decir sin experiencia?…˜ ¿Qué no se experimenta?…˜
990
No…˜ se experimenta lo que se experimenta…˜ pero sin experiencia

significa…˜
que uno se conoce…˜
que uno conoce de sí mismo ese estado estable ahora…˜
no hace mil años…˜ ni cinco mil sino ahora…˜
que ve que es sin mente ahora…˜
que ve que es sin ego ahora…˜
Al mismo tiempo que está viendo todo…˜ sintiendo todo…˜ y

que sabe que todo…˜ que todo lo que ve y siente…˜ no es nada más
que nombres…˜ no es nada más que eso nombre…˜ pensamientos…˜
debido a que la marea de pensamientos es continua…˜ es difícil
distinguir…˜ y uno cree que es verdadero lo que está viendo…˜ son
pensamientos visuales…˜ pensamiento parece que significa…˜
“Bueno…˜ es que pensamiento no se ve”…˜ Sí son pensamientos
visuales…˜ una ciudad…˜ el mundo…˜ las personas…˜ los seres…˜
son pensamientos visuales…˜ son experiencias…˜ están fuera…˜ son
de una cualidad completamente distinta…˜ a lo que uno ve que uno
es…˜ eso que uno ve que uno es…˜ no tiene que ver con él mismo…˜
nadie se lo puede dar visto…˜
Lo más que se puede hacer es señalar…˜ enseñar…˜ es lo más

que se puede hacer…˜ el acto…˜ el acto de ver…˜ lo hace uno por uno
mismo…˜ es uno quien tiene esa certeza…˜ lo más engañoso son los
grandes nombres…˜ Dios…˜ mundo…˜ universo…˜ el pensamiento
visual de estas grandes palabras o grandes nombres…˜ le hace
concebirse a uno mismo muy pequeño…˜ le convierte a uno en una
criatura muy pequeña…˜ en un objeto muy pequeño contenido en un
991
mundo…˜ no hay nada de tal…˜ todos…˜ todos son pensados por

uno…˜ incluso el pensamiento mismo de la muerte…˜ no es nada más
que un pensamiento…˜ una visualización…˜ y el pensamiento mismo
del nacimiento…˜ una visualización…˜ se ve algo y dice “¡Ah! Este
es mi nacimiento”…˜ Se ve algo porque se lo han contado a uno…˜
con todo tipo de detalles…˜ y uno lo asimila…˜ lo hace suyo…˜ y es
como si uno mismo lo hubiera visto…˜ y es su pensamiento lo que
está viendo…˜ su pensamiento…˜ no ningún acontecimiento…˜ la
vigilia…˜ el estado de vigilia es así…˜ es pensamiento sólo…˜
pensamiento visualizado…˜ “Mi esposa”…˜ “Mis hijos”…˜ “Mi
conocimiento”…˜ “Mi ser”…˜ “Mi carácter”…˜ Todo…˜ todo es
pensamiento…˜ de ese modo en que se indica…˜ visualizado…˜ ¿Qué
quiere decir?…˜ Que no es decir “Bueno un pensamiento es que no se
ve”…˜ Como he dicho antes…˜ un pensamiento es “Dos y dos son
cuatro”…˜ Pero aquí como aplicamos la palabra en este momento es
visual…˜ si uno es suficientemente agudo se da cuenta de que es
así…˜ está viendo una película…˜ hecha de pensamiento…˜ ni
siquiera se puede decir que es suyo el pensamiento…˜ va
surgiendo…˜ se ve…˜ y desaparece…˜ tiene que haber un click…˜
tiene que darse cuenta de uno mismo…˜ uno mismo es completamente
aparte de eso…˜ de una naturaleza radicalmente distinta…˜ no se
tocan…˜ es como cuando uno pone un grano de sal en la lengua…˜ la
sal no toca al sentido del gusto…˜ no le toca en ningún punto…˜ no
hay ese contacto…˜ uno no es capaz de decir “La sal me está
tocando”…˜ Porque la experiencia de uno es una sensación…˜ y una
sensación no es algo físico…˜ algo material como es un grano de
sal…˜ es una sensación algo mucho más sutil…˜ a su vez la sensación
no toca al sentido del gusto…˜ el sentido del gusto es más sutil aún…˜
la sensación no le toca no se convierte en él…˜ pues igual la
experiencia…˜ toda la experiencia no nos toca en ningún punto…˜ no
se convierte en nosotros…˜ está teniendo lugar de una manera
espontánea…˜ está siendo leída…˜ y al hilo de los pensamientos…˜
992
como son los pensamientos así es la experiencia que está teniendo

lugar…˜ y al revés…˜ como es la experiencia así son los
pensamientos…˜ y eso es lo que dicen que hace el carácter…˜ los
pensamientos…˜ uno los cree verdaderos…˜ dice “Son míos”…˜ “Son
mi manera de pensar”…˜ Y uno no sabe como piensa…˜ no sabe
como lo hace…˜ ¿Por qué?…˜ Porque el pensamiento está siendo
presenciado…˜ exactamente como se presencia un árbol…˜ ¿Cómo
hace uno para ver un árbol?…˜ El acto de verle…˜ no hace nada está
ahí…˜ la visión está completamente vacía de todo contenido…˜ e
inmediatamente acoge esa imagen…˜ ese pensamiento visualizado…˜
algo…˜ de modo que comprenderse a uno mismo…˜ verse a uno
mismo…˜ saborearse a uno mismo…˜ es de una naturaleza
radicalmente diferente de la experiencia…˜ uno encuentra que uno es
eso estable…˜ eso estable…˜ como decía el otro día algo sedente…˜
algo aposentado…˜ algo realmente estable…˜ inamovible…˜ y uno lo
sabe…˜ eso es lo esencial…˜ lo sabe por sí mismo…˜ nadie tiene que
probárselo…˜ ni busca la prueba de ello en ninguna parte…˜ después
de analizar la mente…˜ uno puede analizar la mente
indefinidamente…˜ puede hacerse proposiciones sin fin…˜ las
proposiciones tienen una meta muy bien determinada…˜ que es poner
de manifiesto algo que había pasado desapercibido…˜ que había sido
olvidado por completo…˜ y es nuestra propia realidad…˜ no tienen
como fin destruir nada…˜ ni la experiencia…˜ ni los sentimientos…˜
ni nada de nada…˜ sólo tienen como fin poner al descubierto algo
completamente olvidado…˜ que es nuestra naturaleza real…˜ Porque
¿Cómo se puede destruir el sentido del gusto?…˜ En el momento en
que uno ponga un grano de sal sabrá salado…˜ ¿Cómo se puede
destruir…˜ insisto…˜ el sentido del gusto?…˜ Si uno pone algo dulce
sabrá dulce…˜ no se puede interferir…˜ ¿Cómo se pueden destruir los
sentimientos?…˜ No se puede intervenir…˜ están ahí…˜ ¿Cómo se
puede destruir la sensación?…˜ No se puede destruir está ahí…˜ eso
no quita en absoluto para que uno sepa cuál es su naturaleza real…˜ su
993
naturaleza real es radicalmente distinta y eso es lo único que le aporta

paz y felicidad real…˜ no las sensaciones…˜ no los sentimientos…˜
no la búsqueda incesante de experiencia…˜ sino la sedencia en sí
mismo…˜ el estar aposentado en uno mismo…˜ eso es lo que aporta
realmente paz y felicidad…˜ que no la aporta…˜ no la trae de ningún
sitio…˜ es que consiste en eso…˜ la felicidad…˜ la paz…˜ el saber
estar en uno…˜ no es que uno deba quitarse…˜ de ningún mundo de
sensación…˜ de ningún mundo de sentimientos…˜ de ningún mundo
de nada…˜ porque eso no puede ser hecho…˜ excepto que se corte la
consciencia…˜ que se vaya lo que se llama vida…˜ en ese momento
acaba todo…˜ mientras eso está ahí uno no puede sustraerse de
ello…˜ ¿Eh?…˜ Pero no es lo mismo estar totalmente entregado…˜
creer que es verdadero…˜ y estar sometido al juego de las
oposiciones…˜ decir “Esto es bueno”…˜ “Esto es malo”…˜ “Esto me
interesa esto no”…˜ “Yo quiero esto”…˜ “Esto no”…˜ Y creer que
todo eso es lo único que hay…˜ a tener la consciencia clara de quién
es uno…˜ y ver eso exactamente como lo que es…˜ una simultaneidad
de todo…˜
por eso uno no deja de sentir…˜
por eso uno no deja de amar…˜
por eso uno no deja de tener sus peculiaridades…˜
pero no son “sus” peculiaridades…˜
no son “sus” sentimientos…˜
no son “sus”…˜ en el sentido de una propiedad…˜ no es eso…˜

hay una distancia que no…˜ es una distancia de conocimiento real que
ya le impide a uno darle un crédito completo…˜ y perseguirlo como si
en ello le fuera algo…˜ algo verdadero…˜ lo verdadero ya lo ha
encontrado…˜
994
es uno mismo…˜
un uno mismo totalmente olvidado…˜
totalmente desconocido…˜
totalmente ignorado…˜
un uno mismo completamente sedente…˜
un uno mismo completamente en paz…˜
un uno mismo que trasciende y precede al nacimiento…˜
un uno mismo que trasciende y sucede a la muerte…˜
un uno mismo que no tiene nada que ver con el mundo de

sentimientos…˜
sensaciones…˜
amores y desamores…˜
gustos y disgustos…˜
es radicalmente distinto…˜ como es radicalmente distinto el

sonido del silencio…˜ no comparten la misma naturaleza…˜ sin
embargo sin el silencio no puede darse el ruido o el sonido…˜ sin uno
mismo sin ese uno mismo real…˜ no puede haber experiencia de
ningún tipo…˜ esa experiencia está teniendo lugar porque uno mismo
es…˜ esa es su razón…˜ no tiene otra…˜ como diría algún sabio “A
un muerto no se le presenta ninguna experiencia”…˜ Aun no nacido
tampoco…˜ nacido significa experiencia…˜ nacimiento significa
experiencia…˜ y mientras el nacimiento está…˜ la experiencia no es
ni evitable ni no evitable…˜ no se puede hacer nada con ella…˜ lo
995
único…˜ lo único es saber quién es uno…˜ insisto…˜ eso sí marca la

diferencia…˜ la diferencia es muy notable…˜
Uno mismo no es nunca una experiencia para uno mismo…˜

entonces…˜ no se debe de esperar que la comprensión de uno sea
como una sesión de fuegos artificiales…˜
los fuegos artificiales están en la experiencia…˜
Dios está en la experiencia…˜
el mundo está en la experiencia…˜
todo está en la experiencia…˜
y todo eso es sólo eso…˜
experiencia…˜
¿Cuál puede ser el ejemplo?…˜ El ejemplo más claro es

encendemos la lumbre…˜ o un ejemplo muy claro es…˜
encendemos la lumbre y sin darnos cuenta ponemos el dedo en el
hierro ardiente…˜ inmediatamente nos quemamos…˜ decimos
“¡Ah!”…˜ Y quitamos la mano…˜ con gran rapidez…˜ eso es
experiencia…˜ eso es experiencia…˜ ¿Cuánto ha durado?…˜ Dura
un instante…˜ puede tener alguna secuela…˜ unas horas…˜ un
día…˜ una molestia…˜ pero el punto de experiencia…˜ la picadura
es eso…˜ es algo instantáneo…˜ algo que ni siquiera ocupa un
segundo…˜ menos…˜ una fracción de segundo…˜ algo
micronesimal…˜ y una serie de micronesimales de experiencia es lo
que nosotros llamamos el estado de vigilia…˜ pero está hecho de
fragmentos…˜ es una continuidad sólo aparente…˜ lo
verdaderamente continuo por estable es la naturaleza real de uno…˜
que es la que hace posible que la experiencia aparezca…˜
996
No se trata de decir “Esto es bueno o esto es malo”…˜ No se trata

de decir “Yo me desapego”…˜ No se trata de decir “Yo anulo”…˜
No se trata de decir “No…˜ esto yo no lo quiero”…˜ Porque uno no
va a ser más uno mismo al decir eso…˜ ya que uno no puede
taponarse los ojos…˜ ni taponarse los oídos…˜ ni hacer que el
sentido del tacto desaparezca…˜ de toda la superficie corporal…˜
interior y exterior…˜ eso no lo puede hacer uno…˜ uno no puede
dejar de experimentar…˜ mientras lo que se llama vida está aquí…˜
entonces no es en ese campo donde uno tiene que investigar…˜ no
es en ese terreno donde uno tiene que trabajar…˜ en el terreno de la
experiencia…˜ haciendo esto o dejando de hacerlo…˜ suprimiendo
esto o dejando de suprimirlo…˜ negando esto o no negándolo…˜ no
es ahí donde uno tiene que trabajar un poco…˜ sino donde todo tiene
su comienzo…˜ tiene que ir a uno mismo…˜ tiene que reconocerse a
sí mismo…˜ tiene que verse a sí mismo…˜ para eso las
proposiciones son lo indicado…˜ no había nada…˜ eso es una
proposición irrefutable…˜ porque todo el mundo lo ve…˜ pero eso
no significa que uno tenga que decir ahora mismo “Me tapo los
oídos”…˜ “Me ciego los ojos”…˜ “Me lijo los dedos para no
tocar”…˜ Para ver en qué consiste no había nada…˜ porque no
había nada…˜ es una experiencia directa…˜ no hace falta hacer
absolutamente nada…˜ no había nada se ve…˜ no había nada…˜
no había experiencia…˜ la misma experiencia denota su ausencia…˜
y entonces se ve…˜ y lo que se ve…˜ es a uno mismo sin ella
ahora…˜ radicalmente distinto de la experiencia…˜ la experiencia
no puede convertirse jamás en uno…˜ porque la experiencia es
así…˜ es efímera…˜ es de una duración infinitesimalmente
pequeña…˜ apenas ocurrida ya ha desaparecido…˜ como quemarse
el dedo en el hierro de la lumbre…˜ como saborear un pequeño
grano de sal…˜ radicalmente distinto de eso…˜ uno es radicalmente
distinto…˜ completamente diferente…˜ uno es completamente
diferente de lo que ama o de lo que odia…˜ completamente diferente
997
de lo que siente o no siente…˜ uno es completamente diferente de

todo eso…˜ todo eso está en el campo de la experiencia…˜ en el
campo del estado nacimiento…˜ no en uno…˜ y entonces la
investigación no debe de ir por ahí…˜ ¿Qué es?…˜
Uno no debe preguntarse nunca ¿Qué es el mundo?…˜
Uno no debe preguntarse nunca ¿Qué es el cuerpo?…˜
Uno no debe preguntarse nunca ¿Qué es la mente…˜ el

pensamiento?…˜
Uno no debe preguntarse nunca ¿Qué es la consciencia?…˜
eso no tiene respuesta y es completamente inútil…˜ uno debe

preguntarse más bien ¿Estaban?…˜ Y entonces comprenderá que
sólo son palabras…˜ como decíamos el otro día…˜ “Cerremos los
ojos…˜ ahora que cerramos los ojos…˜ miremos dentro”…˜
¿Qué hay?…˜
No hay nada…˜
la experiencia es que no hay nada…˜
ni siquiera la experiencia de la nada…˜ de la que hablaba Sri

Nisargadatta Maharaj…˜ es significativa si no es de nosotros…˜
¿Qué quiere decir experiencia de la nada?…˜ Pues eso…˜ que no
había nada…˜ ya está experimentando uno la nada…˜ eso que tanto
miedo tiene…˜
No había nada una manera de hablar…˜ lo ve ahora…˜ lo

sabe…˜ lo sabe…˜ entonces sólo tiene que haber un pequeño
click…˜ y darse cuenta…˜ si soy yo mismo quién lo ve…˜ si soy yo
mismo quién lo ve…˜
998
y cesar por completo…˜
de tratar de experimentarse a uno mismo…˜
de tratar de encontrarse a uno mismo…˜
de tratar de conocerse a uno mismo…˜
porque eso es imposible…˜ uno conoce lo que experimenta…˜

pero a uno mismo como un objeto…˜ no puede conocerse…˜ porque
uno no es un objeto…˜
no es un objeto de conocimiento nunca…˜
no es un objeto de sensación nunca…˜
no es un objeto de pensamiento nunca…˜
no es un objeto de amor nunca…˜
uno mismo es una cosa sedente…˜
estable…˜
Ya no voy a decir “Que dura siempre”…˜ porque la palabra hasta

“siempre” la palabra siempre…˜ es una palabra y tiene su fin…˜
cuando decimos “Esto…˜ esto que le he hecho aquí…˜ este arreglo
en los dientes que le he hecho…˜ esto ya es para siempre”…˜
Significa…˜ todo el mundo lo sabe…˜ hasta pasado mañana…˜
todo…˜ todo el mundo de las palabras es falso…˜ se refiere sólo a la
experiencia…˜ y no es en ese terreno donde uno debe mirar…˜ sus
energías…˜ si quiere ponerlas…˜ tiene que ponerlas en el punto…˜
en el punto donde la experiencia está siendo sentida…˜ e ir más
allá…˜ el saboreador de la sal…˜ el saboreador del sabor salado…˜
no aparece mientras no hay sal…˜ está latente en uno…˜ está latente
en el sentido del gusto pero no aparece…˜ el sentido del gusto ni
999
aparece ni no aparece…˜ está siempre…˜ y ahí sí la palabra siempre

es significativa…˜ ¿Qué significa siempre?…˜ Por todas partes…˜
por todas partes…˜ así es que ¿Qué decir?…˜
Normalmente la generalidad de todos los que se plantean algún

ejercicio del conocimiento de lo que llaman uno mismo…˜ siempre
se plantean investigar en el mundo de la experiencia…˜ tratar de
averiguar
¿Qué es el cuerpo?…˜
¿Qué es la mente?…˜
¿Qué es el alma?…˜
¿Qué es el espíritu?…˜
¿Qué es el mundo?…˜
¿Qué es Dios?…˜
Sin darse cuenta de que sólo son palabras…˜ de que no hay nada
detrás…˜ sino una manera de pensar…˜
entonces Dios sí…˜
entonces uno tiene todo tipo de pensamientos a su respecto…˜
mundo sí…˜
uno tiene todo tipo de pensamientos a su respecto…˜
consciencia…˜
amor…˜
1000
uno tiene todo tipo de pensamiento a su respecto…˜
dolor…˜
sentimientos…˜ los que quiera que sean…˜
todo tipo de pensamientos no faltan…˜
y eso es lo que experimenta…˜ su propio pensamiento nada

más…˜ incluso cuando una persona dice que ama a otra…˜ al tocarla
lo que está experimentando es su pensamiento de ella…˜ tiene esa
imagen…˜ porque a esa misma persona la toca otra persona y no
siente lo mismo…˜ entonces ¿Por qué? …˜ Simplemente por el
pensamiento…˜ la idea que uno tiene…˜ y si son los familiares se
tiene lo que se llama un tipo de relación…˜ ¿Qué es?…˜ Un tipo de
pensamiento construido muy laboriosamente durante años…˜ yo no
estoy ni a favor ni en contra…˜ no quiero decir nada al respecto…˜
simplemente decir que “Es experiencia”…˜ Y donde uno tiene que
realmente centrar su indagación o su trabajo es más bien en sí
mismo…˜ que en lo que experimenta…˜ lo que experimenta le debe
de servir sólo de puente…˜ sólo de puente…˜ la mejor manera es ver
no estaba…˜ eso se ve de inmediato…˜ la totalidad de lo que
experimento no estaba…˜ la totalidad de mi pensamiento no
estaba…˜ y ver que es un constructo que ha llevado algún tiempo
construir…˜ hubo un momento en el cual el estado nacimiento era
niño…˜ era bebé…˜ y no había pensamiento alguno…˜ no había
constructo…˜ ¿Uhm?…˜ Y entonces ha sido construido todo…˜ ¿Y
qué es un constructo verdadero…˜ está hecho de algo verdadero?…˜
No…˜ uno tiene que comprender que es sólo pensamiento…˜ está
viendo su propio pensamiento…˜ porque hasta los hijos de un
misma madre…˜ ven a la madre de manera completamente
1001
diferente…˜ ¿Por qué?…˜ Porque lo que están viendo es su

pensamiento…˜ de algo que es un objeto…˜ y así con toda la
experiencia que tiene uno…˜
Entonces la indagación…˜ el trabajo de comprensión…˜ debe

centrarse mucho más en la parte de uno…˜ que en la parte de lo que
experimenta…˜ normalmente como he dicho…˜ todo se centra en la
parte de la experiencia…˜ lo cual equivale a cero…˜ es humo…˜
nada…˜ porque la experiencia en cada uno de los que escuchan y en
el que habla…˜ en todos es diferente…˜ corresponde a su
pensamiento…˜ que vuelvo a insistir como he dicho al comienzo…˜
que digo “su” pensamiento para que uno comprenda…˜ que es el
pensamiento que la persona en concreto está viendo…˜ pero que no
es suyo…˜ el pensamiento no es suyo…˜ no puede cambiar ni una
coma en su pensamiento…˜ la única manera…˜ de que pierda ese
poder…˜ es centrarse en uno mismo…˜ dar crédito a uno mismo…˜
a ese olvidado…˜ a ese relegado al olvido total…˜ uno mismo…˜
que no dice nunca nada…˜ que no clama…˜ que no reclama nunca
nada…˜ pero del cual depende la paz y la felicidad…˜ lo que
duren…˜ porque tampoco son verdaderas son una experiencia…˜
pero una experiencia mucho más sutil y sostenida…˜ que la
experiencia completamente caótica que produce la experiencia en
sí…˜
Todo el mundo ve que el mundo es totalmente inestable

¿Verdad?…˜ Que lo que ahora es…˜ dentro de un rato ya no…˜ a
eso me refiero con la experiencia caótica de la experiencia…˜ que lo
que ahora es dentro de un rato no…˜ y entonces si uno está sujeto a
eso…˜ pues claro uno quiere que algo sea estable…˜ y no puede
estabilizarlo ¿Por qué?…˜ Porque el pensamiento no es suyo…˜ va y
viene como quiere…˜ y si uno le hace caso…˜ si uno va detrás…˜
1002
pues no puede estar más que en zozobra y angustia…˜ no puede

tener otra comida…˜
Así que lo primero que hay que comprender…˜ es esa diferencia

radical insalvable…˜ que hay entre uno mismo y lo que
experimenta…˜ uno mismo es uno mismo…˜ no necesita más
explicación…˜ y lo que experimenta es todo…˜ la totalidad…˜ por
eso dice Sri Ranjit “Nada es de verdad…˜ todo es ilusión…˜ la
totalidad es ilusión”…˜ Entendiendo como él entiende…˜ “Porque
es sólo pensamiento”…˜ “Sólo usted es real” Dice cientos de
veces…˜ “Sólo usted es de verdad…˜ pero no lo sabe…˜ sépalo…˜ y
olvide su pensamiento”…˜ ¿Qué quiere decir él con “Olvide su
pensamiento”…˜ ¿Qué se vuelva uno amnésico?…˜ No…˜ significa
que una vez que te reconoces…˜ el pensamiento pierde el poder…˜ y
al perder el poder…˜ todos los objetos que parecían tan
poderosos…˜ devienen como figuras de cera fundidas por el sol…˜
pierden todo…˜ no quiere decir que no se vean…˜ ni que no se
piensen…˜ sino que aquello de lo que habían sido cargados…˜ a
nuestra costa…˜ les ha sido retirado…˜ y entonces eso objetos…˜
esas experiencias que parecían tan poderosas…˜ que parecían
reducirnos a la cosa más miserable y pequeña del mundo…˜ son
descubiertas por lo que son…˜ nada…˜ un poco de pensamiento…˜
Mañana es distinto totalmente…˜ o dentro de un rato…˜
Y entonces así se acaba la angustia y la ansiedad…˜ y el

sufrimiento…˜ el sufrimiento de no poder retener…˜ en el estado en
que uno quiere…˜ algo…˜ la experiencia que sea…˜ entonces
uno…˜ ve como eso ocurre…˜ y no está inquieto porque está
completamente en sí mismo…˜ sedente…˜ totalmente
aposentado…˜
1003
Eso es…˜ y para eso es la proposición no había nada…˜ si se

ve…˜ ya lo creo que ve…˜ y se ve al que la ve…˜ y ese es uno
mismo…˜
Insisto…˜ no es un juicio…˜ ¿Por qué a ver…˜ qué pensamiento

es bueno y qué pensamiento es malo?…˜ ¿Qué pensamiento de ayer
era bueno y cuál era malo?…˜ ¿Dónde están los dos?…˜ ¿O los
tres…˜ o los quinientos pensamientos de ayer?…˜ ¿Quién es capaz
de recordar lo que se pensó ayer?…˜ Se pensó…˜ vino…˜ estuvo un
instante…˜ y desapareció…˜ así que no es un juicio de
pensamientos…˜ ni de experiencias…˜ ni de nada…˜ sino que
cuando esa comprensión de uno mismo…˜ está…˜ esa distancia…˜
que no hay nada de tal…˜ uno no se distancia de sus pensamientos
eso es una cosa tonta…˜ una manera de hablar…˜ esa
desidentificación se produce…˜ y el pensamiento pierde el poder…˜
no significa más que eso…˜
No se trata de hacer…˜ no se trata de hacer nada…˜ nada en

absoluto…˜ sólo se trata de comprender…˜ la cosa más simple del
mundo…˜ no había nada…˜ es así…˜
Podemos hablar de la experiencia…˜ y dedicarle muchas

palabras…˜ todas tendentes a que la comprensión se dé…˜ como se
ha hecho en ese libro que se ha escrito aquí durante muchos años…˜
se ha analizado minuciosamente todo…˜ casi con bisturí…˜ pero no
es necesario…˜ no es necesario en absoluto…˜
El pensamiento…˜ la mente tiene ese hábito…˜ quiere saber

todo…˜ de lo que ella misma produce…˜ y claro su conocimiento es
totalmente falso…˜ porque sale de ella misma…˜ Sri Nisargadatta
Maharaj decía “Los conceptos salen de uno…˜ por eso le gustan
tanto a uno”…˜ “Porque ese pensamiento sale de uno y por eso está
totalmente enamorado de él”…˜ Y por eso es tan difícil ver que todo
1004
es pensamiento sólo…˜ y establecer esa separación…˜ porque el

pensamiento sale de uno y uno está muy contento…˜ cuando ese
contento sube unos cuantos grados…˜ es cuando aparece lo que se
llama el ego…˜ “Yo estoy muy orgulloso de pensar como
pienso”…˜ “De sentir como siento”…˜ “De amar como amo…˜ no
como los demás…˜ los demás…˜ no ”…˜ Eso es cuando llega a un
cierto grado…˜ aparece ese pensamiento ya totalmente retorcido…˜
que es lo que se llama ego…˜ que es nada más que un pensamiento
igual…˜ pero ya está viciado…˜ entonces si uno hace hincapié “Voy
a destruir el ego”…˜ ¿Cómo?…˜ ¿Cómo va a destruir el ego?…˜ No
puede destruir ni al ego…˜ ni al pensamiento…˜ ni nada…˜ ni aquí
se plantea eso…˜ aquí se plantea “Pon la atención en ti mismo”…˜
Comprende no había nada…˜ y al instante te conoces…˜ al instante
te conoces…˜ muy bien…˜ bueno…˜
Ruegos y preguntas
Pedro: ¿Qué me dice Isma?…˜ Isma…˜ ¿Eh?…˜
Ismael: No sé…˜ así…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
Ismael: Que bien…˜ (40,27) xxx xxx xxx ¿?…˜
1005
Pedro: Es muy simple…˜ para llegar a lo simple hay que pasar

por lo complicado…˜ “No lo sé”…˜ Pero es muy simple…˜ uno no
cree que sea tan simple…˜ ese es el problema…˜ ¿Tesoro?…˜ No
hay que hacer nada…˜ no hay que pelear contra nada…˜ no hay que
desechar nada…˜ Sri Ranjit dice muy a menudo la palabra
“olvide”…˜ pero es como si te dieran una orden…˜ el olvido se
produce solo…˜ cuando tú sabes quién eres…˜ ¿Por qué se produce
el olvido?…˜ No se olvida una cosa importante…˜ ¿Verdad?…˜
¿Por qué se produce el olvido?…˜ Porque cuando uno descubre…˜
lo que descubre…˜ lo importante realmente no es lo que ocurre…˜
entonces (se ríe)…˜ se olvida…˜ ¿Qué quiere decir que se olvida…˜
que deviene uno amnésico como decía al comienzo?…˜ No…˜
quiere decir que cobra la importancia que tiene…˜ la importancia
que tiene…˜ eso quiere decir “olvido”…˜ uno recuerda cosas
importantes…˜ esa es una buena proposición…˜ cosas que para él
son importantes…˜ si para él es importante la experiencia…˜ uno la
recuerda…˜ y está en total olvido su naturaleza real…˜ que no son
contradictorios…˜ no sé como decirte…˜ no “Hay que quitarlo para
poner el otro”…˜ “Hay que quitarlo todo para poner a este”…˜ “Hay
que desalojar la casa…˜ porque hay que meter al ser real”…˜ No…˜
no se trata de eso…˜ en absoluto…˜
Ismael: Es como si fuera un rey que no sabe que es rey y está por
ahí…˜
Pedro: ¿Uhm?…˜
Ismael: Es como si alguien que es rey…˜ o hijo de un rey…˜ no

lo sabe…˜ y está…˜ se piensa que todo lo que hay en esa casa no es
suyo nada…˜ ni puede tocar nada…˜ ni puede hacer nada…˜
Pedro: Ujuhm…˜
1006
Ismael: Cuando ya…˜ cuando sabe que lo es…˜ sabe que no

tiene que hacer nada…˜ que todo es suyo…˜
Pedro: Todo suyo…˜
Ismael: Sólo es…˜ que sabe que es el rey…˜
Pedro: Sólo sabe eso…˜ es una manera de hablar…˜ porque

incluso esas palabras tan gordas…˜ “Él sabe que es el rey”…˜ Yo no
estoy de acuerdo…˜ porque no hay…˜ es decir…˜ es una manera de
hablar…˜ no se puede aplicar…˜ “Él es el rey”…˜ Significa que hay
súbditos…˜ aquí en la realidad no hay ni rey ni súbditos…˜
¿Verdad?…˜ Ese tipo de lenguaje no se aplican…˜ ni ese ni
ninguno…˜ ¿Eh?…˜ Por eso se puede poner de ejemplo…˜ pero
(44.5) xxx xxx xxx …˜ xxx xxx ¿? Se ha dado ese de…˜ de qué
más…˜ para ver la instantaneidad de la experiencia…˜ dice “No…˜
es que es una experiencia que dura cincuenta años…˜ llevo ya en
este trabajo cincuenta años”…˜ Bueno eso es un pensamiento…˜ un
pensamiento decir “Yo llevo cincuenta años en este trabajo…˜
haciendo esto”…˜ (se ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜ Porque “Cincuenta
años en este trabajo” Es lo mismo que quemarse un instante…˜ está
siendo pensado ahora…˜ ¿Eh?…˜ Si yo he muerto ayer…˜ ese
pensamiento ya no se produce…˜ (se ríe)…˜ ¿Comprendes?…˜
¿Eh?…˜ Sí…˜ cuando uno toma como verdadero…˜ la importancia
para uno es la experiencia…˜ entonces ese tipo de lenguaje es el
predominante…˜ “Llevo cincuenta años en este trabajo”…˜ “Treinta
y cinco de casado…˜ tengo siete hijos…˜ muchas tierras…˜
casas”…˜ Todo ese es el pensamiento predominante…˜ “O soy un
pobre hombre que estoy mendigando en la calle”…˜ “No me he
comido una rosca”…˜ Ese es el tipo de pensamiento
predominante…˜ cuando lo que constituye el recuerdo continuo es la
experiencia…˜ cuando la comprensión es la que debe…˜ ese
pensamiento ¿Verdad?…˜
1007
Ismael: No hay ningún pensamiento predominante…˜
Pedro: No hay ningún pensamiento predominante…˜ todos son

exactamente equivalentes…˜ cero…˜ vienen de ninguna parte y
desaparecen en ninguna parte…˜ ese es el significado de esa
frase…˜ vienen de ningún sitio y desaparecen en ningún sitio…˜ no
sólo porque se ve…˜ sino porque se ve que un instante antes de
quemárte no sentías nada…˜ y un instante después…˜ la mordida de
la quemazón tampoco…˜ sientes dolor…˜ pero esa cosa…˜ (se
ríe)…˜ ¿Eh?…˜ Tampoco…˜ entonces dices “¡Ay! Ya me he hecho
polvo ya tengo aquí…˜ cinco o seis días de herida”…˜ Que ya no es
el mismo dolor que cuando te has quemado…˜ es que la experiencia
es así…˜ un instante…˜ nada…˜ o sea que si uno pone ahí su
confianza…˜ muchas gentes que buscan lo que llaman la
espiritualidad…˜ pues quieren experiencias…˜ ¿Verdad?…˜ Y lo
que quiera que su pensamiento le sugiera…˜ y deshacer eso pues…˜
tiene el mismo trabajo y el mismo método que deshacer cualquier
otro pensamiento…˜ “Yo soy el cuerpo”…˜ El pensamiento es todo
el mismo…˜ funciona de la misma manera y es bien simple darse
cuenta…˜ ¿Uhm?…˜ no había nada…˜ algo más simple que eso
no…˜ no sé si se puede decir…˜ porque no está nombrando ninguna
claridad…˜ no está nombrando nada que buscar…˜ no está
nombrando nada que realizar…˜ sólo está nombrando algo que se
ve…˜ no tiene finalidad ninguna…˜ no había nada…˜ ¿Se puede
negar?…˜ Y no está direccionado…˜ dice “Bueno…˜ ahora tú
puedes sacar la conclusión”…˜ No había nada…˜ se está viendo
perfectamente…˜ ¿Entonces?…˜ Claro si tú tienes esa sutileza…˜
caes en la cuenta…˜ dices “¡Coño!…˜ Pues si es que…˜ quién lo
está viendo…˜ soy yo”…˜ Y ya está…˜ y ya está…˜ muy bien…˜
¿Qué dice mi querido Damián?…˜ ¿Eh?…˜
1008
¿Qué dice Rosita?…˜ No había rodilla ni dolor de rodilla…˜ ¿A

que no?…˜
Rosa: No…˜
Pedro: Y cuando desaparezca te olvidarás de ella…˜ todo el

mundo está olvidado de sus rodillas…˜ sólo cuando hay algo que no
funciona entonces se acuerda…˜ ese es el problema con la
realidad…˜ todo el mundo está olvidado de ella…˜ y sin embargo la
están recordando continuamente porque dicen “¡Hay que
angustia!…˜ ¡Qué sufrimiento tengo!…˜ ¿Eh?…˜ No puedes
evitarlo…˜ (se ríe)…˜ ¿Eh?…˜
Sí…˜ hay un libro de Sri Nisargadatta Maharaj que le ha puesto

ese título “La experiencia de la nada”…˜ (se ríe)…˜ Como si eso
significara algo…˜ (se ríe)…˜ ¿En qué podrá diferenciarse la
experiencia de la nada de comerse un pastelito?…˜ La nada no se
experimenta…˜ no había nada…˜ uno lo ve…˜
Bueno…˜
1009
1010

Charlas de Pedro Rodea 2005 Todo Hasta Sep 2005 PDF

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Charlas de Pedro Rodea

Sábado, 1 de enero de 2005........................................................................... 4

Miércoles, 5 de enero de 2005 .................................................................... 20

Sábado, 8 de enero de 2005......................................................................... 32

Miércoles, 12 de enero de 2005 .................................................................. 46

Sábado, 15 de enero de 2005....................................................................... 60

Miércoles, 19 de enero de 2005 .................................................................. 73

Sábado, 22 de enero de 2005....................................................................... 88

Miércoles, 26 de enero de 2005 ................................................................ 102

Sábado, 29 de enero de 2005..................................................................... 114

Miércoles, 2 de febrero de 2005 128

Miércoles, 9 de febrero de 2005 142

Sábado, 12 de febrero de 2005 155

Miércoles, 16 de febrero de 2005 168

Sábado, 19 de febrero de 2005 185

Miércoles, 23 de febrero de 2005 199

Sábado, 26 de febrero de 2005 212

Miércoles, 2 de marzo de 2005 ..............¡Error! Marcador no definido.

Sábado, 5 de marzo de 2005...................¡Error! Marcador no definido.

Miércoles, 9 de marzo de 2005 ..............¡Error! Marcador no definido.

Sábado, 12 de marzo de 2005.................¡Error! Marcador no definido.

Miércoles, 16 de marzo de 2005 ............¡Error! Marcador no definido.

Sábado, 19 de marzo de 2005.................¡Error! Marcador no definido.

Miércoles, 23 de marzo de 2005 ............¡Error! Marcador no definido.

Sábado, 26 de marzo de 2005.................¡Error! Marcador no definido.

Miércoles, 30 de marzo de 2005 ............¡Error! Marcador no definido.

Sábado, 1 de enero de 2005

Qué decir...˜ si esa comprensión está...˜ se ha dicho que es felicidad...˜

ni mental...˜ ni de un concepto...˜ es una respuesta completa...˜ es una

frustración...˜ no se llenan...˜ entonces uno quiere ver un poco de luz...˜

Hablaba el otro día de las actitudes engañosas...˜ de algunos presuntos

llevado...˜ por las ganas de sacar...˜ será frustrado...˜ sobre todo si el

Entonces ese es el modo de contender...˜ cuando uno realmente es el que

dice “como tú bien sabes”...˜ ¿Qué manera es esa de hablar?...˜ eso es

cero...˜ ninguno tiene valor...˜ ninguno...˜ nulo...˜ pero no está

¿Qué puedo yo decir...˜ no soy un...˜ como decir...˜ propagandista...˜ no

hay esófago...˜ estómago...˜ intestinos...˜ patatín patatán...˜ bueno...˜ nadie

no me quieres”...˜ cuando dices “¡Ay! te quiero mucho”...˜ dice “¡Ay! que

Pedro: ¿Qué me dice Ángel?...˜ que no le pregunto nunca...˜ te pones

Ángel: Pues que todo fue un pensamiento...˜ desde el primer

Pedro: Nada...˜ ¿verdad?...˜

Pedro: No ha entrado nunca a la liza...˜ digo...˜ digo “O sea esto era lo

¿Qué puede significar?...˜ digo no voy a darle ningún tipo de

No...˜ no es la primera vez...˜ ni muchísimo menos...˜ ni muchísimo

¿Qué dice David? ...˜ ¿Eh?...˜

David: Me sonaba la escucha...˜ alguna vez que hemos comentado algo

Pedro: No...˜ No se trata de tibieza...˜ es otra cosa...˜ las gentes compran

David: Cómo ya pasó...˜ parece que no estás exponiendo nada...˜

Ángel: Es...˜ en el meollo...˜ dentro del toro del asunto...˜

Pedro: El busilis es en la entraña...˜ en el meollo del asunto...˜ eso es

ya es uno...˜ en fin...˜ tenemos pelos en los cojones...˜ (risas)...˜ hablando

No...˜ no...˜ no están tan claras...˜ se parece a algunas pero no...˜ la

David: En exposición...˜ Que parece que uno se está exponiendo...˜

Qué veo Marcelino...˜ sigues con el constipado...˜ no te abandona...˜ este

¿No te gusta el dulce?

Desconocido: Sí...˜ lo que pasa es que tengo la dentadura muy mal...˜ y

Pedro: ¡Ah! te tienes que lavar los dientes inmediatamente después de

Desconocido: De hacer uso de ellos por las noches...˜

Pedro: ¡No me cuentes en qué!...˜ (risas)...˜ ya te comprendo...˜o sea

Ninguna queja...˜ Marcelino ninguna queja...˜

Miércoles, 5 de enero de 2005

Esa comprensión es el summun bonum...˜ muy bueno...˜ pero no está al

vuelvo”...˜ sólo así viene el descanso...˜ sólo así es posible el descanso...˜ el