Teórico 14

Lope de Vega Cartas a Marcia Leonarda.

Su vida privada es pública, con miles de azares y aventuras.
1562nace, hijo de un oficial “practica oficios”bordador de casullas, no pertenece a la
nobleza. Estudió con los jesuitas y en la universidad de Alcalá de Henares. Ahí conoce a
Elena Osorio. Le escribe, se hace público, el padre lo enjuicia y es desterrado. Rapta a
Isabel de Urbina y se la lleva 1588 . Al poco tiempo 1589 la abandona por que se alista en
la armada invencible en guerra contra Inglaterra. Isabel queda abandonada y le dedica
poemas con el nombre de Belisa.
1590 Sirve al Duque de Alba 1598 Se casa con Juana Guarro, padre comerciante
importante proveedor de carnes para la corte. Lope es secretario de del marqués de Sarrea.
Ya ha regresado a Madrid y simultáneamente comienza su relación con micaela Lujás y
tiene 5 hijos. Su seudónimo es Camila Lucinda.
En 1604 al duque de Sesa.
En 1612 muere un hijo de Juana Guardo Carlos Félix que lo sume en depresión.
1613 muere Juana Guardo En 1614 Se ordena sacerdote.
En 1617 se sabe que tiene otro mujer Marta de Nevares (Marcia Leonarda)
En 1621 escribe misceláneas que se llama “La Filomena.”(primera carta a Marcia L)
En 1624 Escribe “la circe” que contiene otras tres carta a Marcia Leonarda.
En 1628 Marcia queda ciega y luego recupera la vista y al tiempo enloquece. Lope queda
muy abrumado.
En 1634 Antonia Clara ( hija de ML)se fuga con un Jóven. En ese mismo año muere Lope
Félix (hijo de Juana) y esto termina de abrumarlo.
1635 Muere en Madrid. Su entierro es espectacular, encabezado por el rey
Genio prolífico obras de todo tipo, inmensas y complejas, con estilo brillante. Es
transparente.
Novelas: El primer novelista es Cervantes. Lope es el gran dramaturgo.
La novela del Decamerón (1353) 100 cuentos agrupados en jornadas. Estructura que gira en
torno a un nudo.
En S XV cultivan el género varios novelieri. A fines del S XVI y primera mitad del S XVII
son imitados por el barroco español. Hay mucha experimentación en torno a este género.
En 1613 se publican las “Novelas ejemplares de Cervantes”

Primera Novela “LAS FORTUNAS DE DIANA” con extenso prólogo En el marco de la

correspondencia de Marcia Leonarda se da la escritura.: Los caracteriza como cuentos
folklóricos que se van repitiendo y luego semejanza a libros de caballería. Este es un juego
de Lope en las semejanzas Retrataba la nobleza moderna burguesa. Asuntos del decámeron
asunto amoroso o engaño pero siempre de clases altas burguesas.
Habla del Amadís, diciendo que lo escribió una dama. Cervantes es referencia. Libros
científicos: libros de citas que se apoyan en autoridades.
Dice verse embarazado entre el pedido de la dama de escribir novela, cosa que nunca pensó
en escribir.
Interpretación de novela a Marcia Leonarda: intertextual porque él mismo lo dice en el
prólogo. Comedia y novela en común tienen la acción, pero el gran dramaturgo que es
Lope no se atiene a la unidad de acción, porque dice que lo justo es el gusto de la gente. No
se atiene a las reglas de arte. Acá novela ideas estéticas.
Crea el arte nuevo de hacer novelas.
La comedia tiene como propio la espectacularidad. Tiene dos instancias la de la escritura
(privada) y la representación ( pública) que llevan la maraña de acción adelante, además de
entretener. Novela es el colmo del artificio por que simula que lo que pasa en el escenario
es la vida. Esta forma de confusión es el grado máximo de artificiosidad y del ilusionismo.
En la teoría de representación el simulacro atrae la idolatría. Tiene algo de pecaminoso al
lado. Esto se novela en la primera Novella.
Padre de la comedia Dionisos Dice san Isidoro de él : Se lo representa con cuerpo de mujer
porque mujer y vino exitan la lujuria. Todo esto está detrás de la comedia. Dionisos híbrido.
Cuerpo de mujer y acto de varón liberar (eyacular)
Para los medievales la copia de la realidad es el simulacro y a través de él se cuela el
demonio (arte grecorromano) Se oponen corrientes que tienden a la copia de la realidad.
Verosimilitud y arte simbólico ¿ Cómo se representa sin copiar a al realidad.?
Comedia en tanto imita la vida , es donde ocurre una fecundación. El artificio se acerca a la
realidad. Es importante la idea de embarazo. Guiño dice que aunque novela va a ser
comedia. El estar dialogando con M.L. le da encuadre de comedia.
Característica de la realidad que simbolizan el artificio: Creación por generación. Creación
por el espíritu del artificio incorpore características de lo que puede ser una reproducción
biológica pero las desvíe. Forma de representar la representación, el artificio.
Personajes: Dos caballeros. Arquetipos que presentes en todas la épocas que sirven para
explicar cosas. Mito del héroe.
Héroe está en su casa con su madre, se separa de ella con un objetivo, suceden distintas
aventuras en su época social que hay dos caballeros que luchan por una mujer.

Lugar Lugar público. Dos hombres que luchan

Privado (mujer) por una mujer

Escritura representación
Características de la comedia Disfrazar para la representación: “disfrazar sus nombres”
nombre de madre similar a la de Amadís
Personajes Octavio y Celio. Madre a Diana los viste, no le compra casi nada y a Octavio sí.
Diana diosa caracterizada por tener varias caras o representaciones: Luna, Cazadora, asiste
partos pero no quiere tener hijos. Fortuna = tormenta sentido náutico.
Características de la representación del artificio hermafrodito. Dama portuguesa, Lope
embarazado. Novela la historia de la comedia.
Celio no tiene padres (característica de la figura de autor) no tiene padre ni lo que produce
es hijo biológico.

Comienza con la cercanía de los dos varones. Así conoce a Diana. Novelación de la
comedia está acercándose a la celestina, género híbrido.
Eleodoro: Nivela bizantina Entran y se ponen armas, es decir se disfrazan. Celio escribe
carta, lo único serio que hace celio Armado por su amigo va a escribir Héroe que se arma es
el héroe de novela de capa y espada. CARTA ( vida ) entre Lope y M.L otra entre Celio y
Diana y otra entre Lope y Cervantes. Tiene actuación casi pasiva Aparece como en los
intervalos de una comedia. Diana va a tener que recorrer la distancia desde el espacio
privado su casa al público Termina disfrazada de varón. En el medio tiene un hijo. Diana se
va a acompañar en serie de poemas hasta cantar ella misma y todo va a tener el sentido de
espectacularidad, entrar en el espacio público. Diana habitación frente a los corrales
(comedia) ahí vive la ama de Celio (vida) Ella se conecta con el espectáculo él con la vida.
Para no desagradar a Octavio deciden huir a las indias Hay muchos malentendidos,
inconvenientes malentendidos (Propio de las comedias) Roba joyas de la madre y se reviste
con nuevas galas y ve a la luz de la luna un hombre con una pluma blanca. (figura del
escritor) Malentendido. Diana se va pero queda sola caminando.

Celio (parece intervalo) está con Octavio en una casa de juego. Acá se diversifican sus
caminos.
Segunda jornada (comedia)
Diana sigue un arrollo Hay escritura de escritura y el se cita permanentemente
Carreter dice que España siempre tuvo algo de Barroco. Cultismo y conceptismo. Siempre
hay como una alusión detrás.
Arte de segundo grado: no se imita la realidad, literatura de literatura.
Comedia: se define como espejo de la vida. Ella sobre el arroyo
Pie: lugar poético en el petrarquismo (blancos pies) También alude a los pasos de comedia.
Primer canción intercalada es un romance aire de medievalidad. Canta el Pastor actualiza
sus penas: Locus amoenus ovejas, prado, agua y el rival que es Lauto. Rico figura de
Polifemo que es rico y trata de separar a Silvio de su amada. Río los aparta. Ramos como
los cuerpos de los amantes. Conduce a Diana a un ámbito de lo pastoril
Pastoral género que evoca una naturaleza artificiosa = comedia es artificio de lo natural.
Género novelesco falsamente natural, doblemente artificioso. Más lejos de la realidad más
artificioso.
Habla del tránsito poeta solicitado por la dama, se resiste, después accede a la dama y ahí
ella se va con el rival. Especie de pasaje en medio de la contradicción.
Pastores encuentran a Diana, Pastor le trae agua de la fuente. (segundo nacimiento)
Celio pensando que ella se fue a las indias se va a Sevilla rumbo a las indias.
Tercera Jornada.
Diana (es casi una Dido) Cita de la Eneida Dido le pide a Eneas que no se vaya
Nace el niño y ella se viste de hombre y se va. (Cada vez más artificiosa)
Diana canta por primera vez una Silva Le buscan un instrumento que se adapte a su voz.
Hibridación entre lo natural (voz) y lo artificioso(instrumento) Con este tipo de
metrificación Góngora compone las soledades”Se puede pensar que Lópe esté imitando a
Góngora.
Cómo hombre, Diana va por distintos trabajos hasta llegar a servir al Rey. Escala hasta
un lugar de máxima exposición La comedia tiene que hacerse pública, representarse.
Va de la pastoril hasta la comedia cortesana.
Cada vez que pasa de amo, Diana comienza una nueva autobiografía. Una y otra vez
vuelve a este tipo de composición Silva. Cuenta en prosa narrativa el trascurso hacia lo
público, canta en Silvas (verso de rima libre) De lo natural (lira) de lo pastoril a lo
artificioso. (Silva) Liturgia cristiana se forma por diferenciación con el imperio romano.
Ellos usaban instrumentos. Por reacción la iglesia canta a capella. Cada sonido suponía una
sílaba. Marismas: se utilizan para una sílaba varios sonidos. Se incorpora el instrumento
bastante después. Cantar con instrumento es cortesano, culto
Diana canta bajo el nombre de Celio. Aparecen imágenes de selva y de los ojos, negros
(bien barrocos) Repite como Gracilaso la figura de Orfeo. Para las aguas y calla las aves y
el viento. (falacia patética) Diana se representa como Orfeo. Hay una cita detrás de otra.
Diana en espacio masculino necesita dos espejos, necesita duplicarse.
Segunda silva es la audición. Penetración se habla de una Diana cazadora (mítica) que se
va a la corte por celos de otra pastora. Los une la escritura. Un paso más hacia la unión de
Diana con el escritor. Tiene que atraer las escrituras. Canta que tiene que recibir una
escritura. Avanza la idea de la escritura.
Tercera Silva Canta diciendo que ya no va a cantar porque los de corte no cantan >
Intercala queja de Lope. Termina cantando para la amada de otro. Canta su silencio. Sufre
transformaciones en los palacios de Circe. Pertenece a otro dueño que posee imaginación y
entendimiento. Canta su transformación en obra artística. Queda plegada a la selva, a la
naturaleza y canta. Comedia tiene un centro escrito que se hace público a través de la
representación decimos que tiene cuerpo y alma con entendimiento e imaginación.
Ella se llama a silencio como el varón, como la escritura, toma el lugar de Celio que es el
que le escribió la carta. Al llegar a la exteriorización recoge a través de la selva el espíritu
de aquel que la creo Celio. Hace que el busque sus ojos, Segunda silva penetración por el
oído y surge relación a distancia por escrito y tercera se da el pliegue perfecto, es la
representación de la mujer con interior transformado. Va a ser ella convertida en escritura,
ella convertida en Celio
LOPE ESTÁ TRATANDO DE NOVELA IDEAS ESTÉTICAS LA COMEDIA
Trabaja con los códigos arquetípicos de hombre y mujer pero dirigido todo hacia la
caracterización de la comedia y como se hace.
Barroco: Cuando una sociedad está bastante institucionalizada comienza a pensarse. La
autoreferencia es marca inconfundible del barroco. Las obras del barroco hablan de sí
mismas. Atrae la obra del hombre la fascinación de la creación del hombre. Renacimiento
propone obra de arte a imagen de la naturaleza . Hombre imita a la naturaleza para imitar la
obra de Dios. En españa hay un desplazamiento se insiste en la subjetividad y da por
resultado una estética en donde lo que interesa es la imitación de sujeto a sujeto, estética en
que el autor imita la libertad creadora de Dios. Exaltación de la creación artística. El arte al
imitar la naturaleza y lo supera. Esto en el barroco es muy importante. En estas
novelas hace una reflexión sobre una estética. Comedia No va imitar las reglas del
arte sino que obedece el gusto del receptor. Diana representa el principio de
encarnación esencial de la comedia. Tiene que poner su cuerpo en el segundo espacio.
Disfraz de hombre (lo público es el espacio ocupado por los hombres)
Los viajes son marca de otra literatura que se está fundiendo comn la novela corta la
novela a la Bizantina, tiene un toque de narración
Se va reflejando la historia de la comedia del artificio. Hay dos autobiografías Primera
Pregunta de dónde eres Dice de Andalucía
La segunda lo dice a una mujer que se enmora de ella(tiene que pasar todas las etapas de
varon.) dice que se fue de su casa porque su padre se casa con una mala mujer. Carece de
madre.
La tercera la cuenta al duque dice que no conoce a su padre y que tiene otro padre que la
envía regalos y cartas No tiene padres (como Celio) se convierte en artificio.
Tiene que traer a Celio de las indias. A través de un viaje de Diana a las indias. Encuentra a
Celio en la carcel . No le dice quien es Van comiendo y jugando, 2 cosas propias de la
comedia. Aire de fiesta característica.
Niño pelo largo (hermafrodita) simbolización del artificio). Es la comedia, hijo de la
escritura y la representación