Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
Construir La Realidad - Gergen PDF
Construir La Realidad - Gergen PDF
Kenneth Gergen
Caps. I y II
• El Posmodernismo
• La Antropología Simbólica
• La Antropología Posmoderna
• Los estudios feministas y
• La Teoría Literaria
1) Los orígenes sociales del Saber: Nuestra concepción del conocimiento del
mundo y del yo tienen su origen en las relaciones humanas. Todo nace en
una situación concreta en la historia y la cultura. Se pone en duda el
individualismo y nada es más objetivo o preciso que otra idea que describa
la realidad. La exactitud se puede alcanzar en una comunidad o tradición de
acuerdo con las reglas que rigen ahí. La ciencia es sólo una construcción
social y no por eso deja de ser útil. Las realidades de hoy dependen de los
acuerdos a los que se llegue en el presente y por ello no se está destinado a
repetir el pasado.
2) La influencia central del lenguaje: Los juegos del lenguaje son formas en que
se usa el lenguaje de acuerdo al contexto y a la persona con la que se
establezca relación. Para dar sentido es necesario jugar según las reglas del
contexto y para jugar debemos ponernos de acuerdo en que existe un
mundo mental y uno material. Sin embargo, considerar el lenguaje como un
juego limita, ya que las reglas de un juego determinan los movimientos y
acciones que se pueden o no llevar a cabo.
Al coordinar los actos, los seres humanos obtienen un sistema de signos y
palabras y si se desarrollan nuevas formas de hablar se siembra la semilla
del cambio.
3) El envite político del saber: La sensibilidad en cuanto al aspecto político de
lo verdadero y del bien lleva a una crítica generalizada. Es importante
conocer lo que se gana y lo que se pierde cuando se elige un camino o una
tradición, que si bien limita, sin ella no vale la pena intentar algo. El
construccionismo invita a entrar en un diálogo sobre lo posible y lo
imposible heredado del pasado.
4) Del Yo a la relación: Todas las descripciones son dadas por nosotros en
términos de individuos. El construccionista propone que todo cuanto
consideramos real, verdadero, bueno, válido, et., surge de una coordinación.
Al pensar en individuos se crean distancias que favorecen la autonomía,
desdeñando y ejerciendo crítica negativa a la dependencia. Los terapeutas
de familia empezaron a pensar en la relación más que en el individuo y
algunos psicólogos consideraron que os fenómenos mentales como las
aptitudes y la memoria son relacionales.
Aún cuando los postulados anteriores han predominado por décadas en el lenguaje
terapéutico, se están gestando cambios. La comunicación ahora es una acción
coordinada que se obtiene a partir del sentido, compuesto por el suplemento
(invitación a la acción), coordinaciones tradicionales, sentimientos y
pensamientos. El sentido está sujeto a la redefinición a causa del número creciente
de suplementos que se realizan en una co-construcción específica.
Finalmente, el papel del terapeuta desde esta perspectiva es fungir como co-
constructor de realidades que puede ampliar el marco de acción más allá de la
terapia individual y familiar hacia el desarrollo organizativo.