ACTIVIDAD 3.

LO MODERNO Y LO POSMODERNO DEL EROS Y EL

TANATOS

¿Por qué las ciencias sociales en el contexto de la modernidad y la

posmodernidad se ocuparon del amor y de la muerte (suicidio) como un
tema o hecho social?

El estudio de las ciencias sociales en la modernidad y la posmodernidad por el

amor y la muerte (el suicidio) lleva una gran complejidad ya que son temas que se
han llevado mucho de moda que han podido llamar la atención de los estudios
sociales porque afecta principalmente a la juventud generando anomia es decir, la
sensación de pérdida de rumbo de una sociedad; uno de los principales motivos
por los cuales la ciencia social aborda estos temas es en busaca de un cambio
positivo para la sociedad. Además, se puede fusionar amor y muerte, y podemos
ver que por desamor muchos toman la decisión de suicidarse. El libro escogido de
estudio fue el de Emili Durkheim contextualizando en su época de transición a la
posmodernidad donde cabe resaltar que la mayoría de autores propuestos
conviven en un contexto similar a pesar de que las dinámicas sociales son
particulares, complejas, y en algunas circunstancias desiguales.

Consolidar la modernidad con la modernización y las mentalidades ofrecen al

vínculo de amor y de muerte ciertos rasgos característicos, donde Durkheim
considera al suicidio pues, en este discurso de las psicologías cognitivas, como
una más de las enfermedades mentales; y a la depresión, como la explicación
más difundida y como la justificación más pertinente para explicar dicho fenómeno.
Creemos que es una conclusión apresurada atribuir su causalidad a la proporción
o la relación del suicidio y la depresión, ya que está relación no es siempre directa,
y por tanto podrá ser relativizada; permitiéndonos dirigir nuestras observaciones a
otros fenómenos sintomáticos más importantes. Si bien no desconocemos la
posible influencia de la llamada depresión en los actos suicidas, consideramos que
esta es más una consecuencia de un estado patológico mucho más profundo; y
por ello consideramos que existe una raíz común al suicidio y a la depresión. En
resumidas cuentas, las discusiones relativas a la delimitación de ese tipo de
acción que Durkheim propone llamar suicidio desplazan nuestra atención hacia
aspectos variables de la acción: intención, voluntad, conocimiento de causa,
razones. Los motivos que fundamentan la acción, las causas que la determinan y
la relación reflexiva que el individuo guarda con su comportamiento varían de
situación en situación, de acción en acción. Si bien ninguno de estos atributos
permite circunscribir el fenómeno de la acción en su naturaleza específica, nos
ofrecen criterios de clasificación de acciones.
En cuanto al tema del amor, el abordaje marxista fue minucioso redactándolo
desde la perspectiva de la conformación de las primeras sociedades y sus
organizaciones antropológicas que iniciaron el hecho social organizando los
clanes y las tribus y desarrollando sus vínculos de consanguinidad pasando por la
poliandria, poliginia, hasta conformar lazos familiares más estrechos a la luz de las
relaciones de poder con la monogamia.

¿Qué otros temas han abordado las ciencias sociales como “hecho social”?

Las ciencias sociales han abordado temas según el planteamiento de Durkheim.

Las relaciones de ascendencia y descendencia, vínculos sanguíneos como:
parentesco, adopción, procreación, derechos sexuales, trabajo doméstico,
incorporación de la mujer al campo laboral, maternidad.

Otros temas que podemos destacar sobre las ciencias sociales como hecho social
son los siguientes:

 Las guerras y conflictos armados

 Las elecciones
 La crisis económica
 Las comunidades LGBTI
 La religión

Durkheim permite entender la familia como hecho social y lo argumenta mediante

sus construcciones conceptuales y su rol desde el punto de vista de la
socialización del individuo, y de las formas de interacción que se dan en su
interior.

BIBLIOGRAFIA
https://dorysmalleyne.wordpress.com/2016/01/15/la-familia-como-hecho-social-una-vision-
desde-el-pensamiento-durkheiniano/

https://www.infobae.com/cultura/2017/10/18/karl-marx-un-revolucionario-enamorado-el-amor-
permite-al-hombre-volver-a-ser-hombre/

http://www.soc.unicen.edu.ar/index.php/newsletter/119-newsletter/n-25/1378-2014-08-07-15-
35-25

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