Stiven Meléndez G.

2- Responda, en tu cuaderno, las siguientes preguntas:

¿Cómo describe Dante el amor que siente el amor que siente por Beatriz y
que figura literaria utiliza para ello?

Dante Alighieri inmortaliza a su amada Beatriz Portinari en su gran obra La

Divina Comedia, una historia de amor imposible, un gran amor idealizado, que
comenzó desde su niñez, cuando solo tenían apenas entre 8 y 9 años.

Cuando ve por primera vez Dante a Beatriz, ella lleva un vestido rojo y le
escribe un poema que dice así:

“Sobre el cándido velo, orla de oliva

Dama me apareció, tras verde manto,
Vestida de color de llama viva”.

Este poema enfatiza la siguiente figura literaria un símil o comparación pues

el compara el rojo de sus vestido con la llama viva del fuego.

“Beatriz guíame hacia el paraíso, ya que Virgilio ya cumplió su misión.

Nuestro amor no es terrenal, porque este sentimiento es tan inmenso que no lo
supera el amor de Dios por la humanidad.”

Lo que aquí se esboza tiene que ver con el sentido alegórico, quiere decir
que representa la idea valiéndose de formas humanas, y cada una de ellas
representando un enfoque en la humanidad

El amor que sintió Dante por su Beatriz era inmenso.

La describía como "una dama tan bendecida y tan hermosa", cuya voz era
"tierna, dulce y discreta. Una voz de ángel, una música propia". Y fue su gran
inspiración; su musa. Lo curioso es que nunca estuvo realmente con ella.
 Stiven Meléndez G.

¿Por qué Dante describe a Beatriz como una deida religiosa? Justica tu
respuesta.

Son muchos los tratados que intentan dar respuesta a quien era Beatriz o
sobre si esta existió. Lo único claro que tenemos nosotros es que es un personaje
artístico y por lo tanto podemos analizarlo para comprobar cómo Dante realiza
esta deificación. Las obras principales en las que el autor alaba a Beatriz son La
Vida Nueva y La Divina Comedia. Dante nos cuenta su descenso al Infierno, su
subida por el monte Purgatorio y su viaje por el Paraíso. Beatriz, en esta obra está
muerta, se encuentra de nuevo con el poeta. y es la encargada de enviarle a
Virgilio para que lo guíe por el Infierno y Purgatorio para ser ella la que tome su
papel en el Paraíso. Es esta la principal función de Beatriz, y del resto de damas
deificadas, guiar.

Al encontrarse las mujeres por encima del hombre espiritualmente, y por

ello más cercanas a Dios, serán ellas las que ayudarán al poeta a alcanzar la meta
celeste. Podemos afirmar que Dante genera un modelo de deificación o
beatificación, es decir, crea a la primera mujer que sin necesidad de ser nombrada
santa por una entidad católica, lo es por gracia divina. Serán muchas las mujeres
que adquirirán este poder a lo largo de la literatura.

¿Por qué crees que el narrador siente la necesidad de aclarar que su amor
por Beatriz estuvo mediado siempre por la razón. Justifica tu respuesta.

Dante, terminando Vida nueva, declara que no hablará más de "esta

bendita dama" hasta que pueda hacerlo más dignamente.}

Es, por lo tanto, la excepcionalidad el carácter que identifica la aparición de

esta joven mujer en su vida, o mejor dicho es la categoría del milagro y milagro
significa signo extraordinario que revela lo divino: lo divino manifestado en lo
humano.
 Stiven Meléndez G.
Tenemos aquí una muestra evidente de ese realismo dantesco tan acertadamante
señalado por Auerbach: Dante, así como frente a la experiencia del extravío, no se
detiene en un autoanálisis, sino que empieza un viaje en el más allá que le permita
reconocer el valor real del más acá, ahora no pretende comprender solo,
especulando sobre sus acciones, aquello en que se ha equivocado, sino que
reconoce a otro a Beatriz, la gran presencia de su vida el derecho de esta tarea
liberadora. Toca así un punto neurálgico de la experiencia cristiana: verdad y amor
no se oponen, no se excluyen, sino que se implican mutuamente y el conocimiento
es conocimiento amoroso.

De esta forma Dante rinde el supremo homenaje a Beatriz: "algo venido del
cielo a la tierra a mostrar un milagro" y, contemporáneamente, al Creador que no
hizo a las creaturas atractivas para condenar al hombre en una constante
dialéctica o renuncia (decía Miguel Ángel gran admirador y conocedor de Dante:
"si todo lo que amamos es pecado, ¿por qué Dios hizo el mundo?", sino para que
fueran signo y real anticipo del destino final.

El atractivo de Beatriz consiste exactamente en ser signo del Misterio así

que, amando a Beatriz y admirando su belleza, algo del Misterio se desvela ya en
esta vida "Oh mujer en que habita mi esperanza", exclama Dante a un paso de la
visión de Dios; "tú me has, de siervo, traído a la libertad" me has librado de la
esclavitud del error, de la apariencia, revelándome que la realidad ¡toda!, origen de
tanta pasión (qué grandes pasiones ha representado Dante en su Infierno) y, por
lo mismo, de tanto extravío, no es enemiga, es decir, no es impedimento al camino
del hombre hacia su destino, sino la insustituible condición. Condición que,
provocando su razón y su libertad hace que, único en toda la Creación, conquiste
con su trabajo lo que ha recibido: el ser hombre. Y este es el último sentido de
todo el largo viaje dantesco: reconocer con plenitud de conciencia y libertad, a
través del conocimiento y del compromiso con toda la realidad, su naturaleza
última de creatura, y creatura responsable de la realidad y de la historia.
 Stiven Meléndez G.
3- Consulta quien fue Beatriz, que tipo de relación tuvo Dante con ella y cuál
es la importancia de su figura en la literatura. Luego con base en el
fragmento que acabas de leer y de acuerdo a la información que recogiste.
Escribe un texto breve en el que expliques la concepción que Dante tiene
del amor.

Beatriz de Dante, es una de las mujeres más amadas e idealizadas de la

literatura. Dante Alighieri y ella se conocieron desde chiquitos, ella tenía 8 años y
él 9, era el año 1272.

Beatrice era hija de Folco Portinari quien vivía cerca de la casa de los
Alighieri. Los chicos se vieron en muy pocas oportunidades y  nunca se dirigieron
la palabra, pero Dante jamás olvidó la belleza de la pequeña niña, y marco para
siempre la inspiración de sus obras.

De ella, escribe Boccaccio que era una persona gentil y agradable, con
hábitos y palabras  más graves que las requeridas por su edad. Además, que
tenía las facciones del rostro muy delicadas  y llenas también de belleza, tanto que
muchos la consideraban “casi un angelito”.

Dante nos descubrió una nueva forma de amar, sin egoísmo, sin

correspondencia, sin esperanza. Una amor idealizado que le permite seguir
viviendo con Beatriz como musa de su obra

Beatriz, es el punto en el que convergen todos los imaginarios que el autor

maneja para configurar el mundo que está construyendo; es decir, es la
única figura (además del personaje de Dante en sí mismo), que es capaz de
converger entre el mundo clásico y el mundo bíblico que constituye el “infierno”, el
“purgatorio”,

Dante decía que para filosofar es necesario del amor, además la mujer para

él, representaba como la imagen de la eternidad y de luz. ... Por tanto, solo
amando es posible comprender qué es amor, pero comprender qué es amor ya no

es amar. Por lo mismo que el autor, decía que el amor no tiene que tener un
porqué.
4- Complete el siguiente Diagrama.
Trovadores
Diferencias
-Creaban e Interpretaban
versos poéticos.
-Se destacaron por la
composición, aunque a
veces interpretaban sus
propias obras.
-(Músicos y/o poetas).
-Dada su condición social
se les permitía acceder
fácilmente a las cortes
europeas, donde se les
consultaba sobre política y
acontecimientos históricos
y literarios.
Stiven Meléndez G.
Juglares
Semejanzas Diferencias
-La semejanza -Recitaban, improvisaban y
entre ellos era que dramatizaban música con ayuda
los se dedicaban a de mimos.
entretener al
público con -Fueron unos de los máximos
música, tocando representantes de la literatura
instrumentos y de transmisión oral de carácter
cantando dos, los folclórico o popular.
Trovadores y los -Los juglares eran poetas,
Juglares,  músicos y otras cosas más:
acróbatas, gente de teatro
callejero y malabaristas, etc. No
eran nobles sino más bien
plebeyos.
 Stiven Meléndez G.
5- Organiza con tus compañeros, un debate en clases en el que se
discutan si creen que en el fragmento de vida nueva hace parte de la
literatura de la edad media o del renacimiento. Para ello justifiquen sus
argumentos con ejemplos concretos de la lectura.  

Este poema muestra el cambio de pensamiento entre la edad media y el

renacimiento.

Sintetiza el pensamiento medieval (teocentrismo) en un personaje con

pensamiento renacentista (antropocentrismo).

Destino del hombre, tema central, mostrando cómo se veía este en la edad
media (regulado por la religión) y en el renacimiento (el hombre dueño de este).

Hace una comparación entre las dos épocas, planteando factores

importantes del renacimiento como forma de fomentar la individualidad y el
desarrollo humano.
Stiven Meléndez G.
 Stiven Meléndez G.

6- Compara en una tabla como la siguiente, la literatura medieval con la literatura renacentista luego contesta en
tu cuaderno, las siguientes preguntas:

Literatura Medieval Literatura Renacentista

Características Desde el punto de vista literario, la Contexto histórico

literatura del Medioevo puede dividirse en
dos etapas:
En pleno apogeo de esta corriente literaria
ocurre el descubrimiento de
 Etapa medieval. Abarca los
América (1492). Esto condujo al hombre
primeros textos de esta etapa, en
de aquel momento a sobrevalorar a
los que predomina el romance y
la ciencia y a la razón por encima de la fe.
las coplas juglarescas, con
De esta forma el hombre pasó a darle a
influencia marcada de lo popular y
la razón humana un valor supremo.
lo rural, y su contrapartida
religiosa, como los actos
sacramentales y tratados En este contexto surge
teológicos. en Italia (Florencia) un tipo de forma
literaria que siglos más tarde
 Etapa prerrenacentista. Como su desembocaría en lo que hoy
nombre indica, es la etapa tardía conocemos como las novelas: la
del Medioevo, justo antes literatura renacentista.
del renacimiento, caracterizada por
el afianzamiento de la burguesía y Enfoque
sus nuevas formas de concebir
la sociedad y el mundo. Existieron dos tendencias o enfoques que
se hacen evidentes en la literatura
Anonimidad renacentista española. Por un lado dicha
literatura intenta expresar la idealización
 Stiven Meléndez G.

Muchas de las obras literarias del de la realidad y por otro se plasma de

Medioevo carecían de autor definido, realismo crítico.
sobre todo las de corte popular,
transmitidas oralmente de un juglar o un Visión universal
bardo a otro. Esto atiende también a las
bajísimas tasas de alfabetización que Durante este periodo, y como resultado de
caracterizaron a la sociedad de esta los descubrimientos y avances científicos
época, en que la letra estaba reservada que acontecen, el hombre tendrá una
para el clero. visión antropocéntrica. También es
durante este periodo que se comienza a
De igual forma, muchas obras de carácter cuestionar el poder de la figura del papa y
más atrevido o trasgresor, escritas por los de la iglesia en general.
propios monjes y sacerdotes,
permanecían anónimas para evitar la El rol de la naturaleza
persecución de la Inquisición católica.
Se intenta hacer foco en la naturaleza
Didactismo y moral como símbolo de perfección y fuente de
placer. Sin embargo es descrita como una
naturaleza domesticada e idealizada. Este
Debido a la fuerte influencia en el control
será el lugar para que los pastores
social de la religión en las sociedades de
expresen sus penas de amor.
la época, a la literatura se le exigía que
fuera un vehículo de los contenidos
morales, éticos y El enunciador
didácticos del cristianismo, por lo que a
menudo era una literatura ejemplarizante, El enunciador (la voz poética) que habla
controlada. Tal es el caso de los bestiarios en la composición es una innovación de
cristianos, en los que se atribuía a los este tipo de literatura.
animales propiedades imaginarias
conforme al juicio moral que de ellos
hiciera el imaginario religioso. El papel del amor

Sin embargo, muchas otras obras El amor juega un papel primordial entre

 Stiven Meléndez G.

escapaban de este sesgo, retomando los principales temas de la literatura

tradiciones latinas o paganas y renacentista. Pero éste se posee un tinte
recreándolas más libremente. El problema melancólico. Trata temas sobre un poeta
es que muchas de estas obras no eran amante que llora (cantando) por la
escritas y no hubo buena forma de imposibilidad de estar con la mujer que
conservarlas. ama.

Los caballeros andantes El rol de la mujer amada

5. La literatura caballeresca hace su

entrada en el Medioevo, como una forma
de ficción en que convergían los Es aquella a quien se le dedica
valores y símbolos cristianos con el la poesía. Esta presentará varias
imaginario fantástico pagano, a menudo características:
representado bajo formas monstruosas y
villanas. La épica del caballero cristiano  Ojos claros
que vencía a los monstruos paganos e
imponía la verdad religiosa mediante su  Pelo rubio
espada fue un relato muy común a lo
largo de este período.  Tez blanca

Lengua
La poesía lírica
Inicialmente, la literatura se escribió en
latín, lengua en que se dictaba la misa y Es la forma privilegiada de este tipo de
se transmitían los textos religiosos. Sin literatura. Con esto se expresa una nueva
embargo, hacia la baja edad media tienen sensibilidad y manifiesta un sentimiento
predominio los textos escritos en lenguas netamente amoroso. Tiene como forma de
nacionales, que sirven para empezar a expresión al soneto.
unificar lingüísticamente a las
diversas poblaciones europeas de la Estilos
época. Esto será el preludio
al nacionalismo venidero con la Edad
 Stiven Meléndez G.

Moderna. Los estilos que se mantienen son los de

la época medieval. Sin embargo surgen
estilos nuevos que se suman al
Religiosidad resurgimiento antes mencionado. Algunos
de los nuevos estilos son:
Los textos religiosos forman parte de la
literatura más importante del Medioevo,  El verso en decasílabos y sonetos
por lo general escrita por sacerdotes.
Ejemplos de ello son la Suma Teológica  Surgen temas extranjeros y hacen
de Santo Tomás de Aquino, las referencia a la universalidad
Confesiones de San Agustín, y una
extensa obra hagiográfica, es decir, de
relatos de vida de los miembros del
santoral católico.

Versificación

La poesía del Medioevo, tanto lírica como

épica, tanto religiosa como popular, se
afianzó en el uso del verso. Esto se debe
fundamentalmente al origen oral de
muchas de ellas, provenientes de
cancioneros o romances tradicionales que
estaban en verso para poder
memorizarlos. Esta tendencia se
mantendrá en la literatura escrita hasta
siglos posteriores.

Tradiciones

Como se ha dicho, la literatura medieval

emprende a menudo la construcción de
 Stiven Meléndez G.

un imaginario cristiano, pero no ignora las

tradiciones paganas que lo acompañan.
Así, los imaginarios nórdicos, célticos,
latinos e incluso islámicos tienen cabida
en estas obras, aunque a menudo
ocupando un lugar de otredad, sospecha,
cuando no de antagonismo.

Orden feudal

La mayoría de las obras

medievales evidencian el orden feudal de
la sociedad en que nacieron, por ejemplo,
exaltando la fidelidad de los caballeros
andantes a un rey o un señor; a pesar de
lo cual muchas obras como Tristan e
Isolda, por ejemplo, demostraron tímidas
trasgresiones de ese orden a través de
historias de amor. Muchas de ellas fueron
proscritas por inmorales y censuradas por
la iglesia.

El cantar del Mio Cid y el cantar del  “La divina comedia” de Dante
Temas roldan. "Amadís de Gaula". Alighieri.
 “Orlando Furioso” de Ludovico
Ariosto.
 “Jerusalén libertada” de Torquato
Tasso.
 Stiven Meléndez G.

 “La reina de las hadas” de

Edmund Spencer.
 “El cortesano” de Castiglione.
 “El príncipe” de Maquiavelo.

Géneros  Cuentística  Lirica

 Bestiario  Narrativa
 Libros de caballería  El cuento
 Épica  Humanismo
 Narrativa  La novela
 Lirica  Dramática
 Novela de caballería
 Teatro
 Stiven Meléndez G.
¿Por qué gran cantidad de las obras medievales son de carácter anónimo?

Una gran cantidad de obras pertenecientes a la literatura medieval son

anónimas. Esto no es debido únicamente a la falta de documentos de este
período, sino también a que el papel que jugaban los autores en aquella época
difiere considerablemente de la interpretación romántica del término en la
actualidad.

Los autores medievales estaban sometidos a menudo a los escritores

clásicos y a los Padres de la Iglesia Católica, y tendían a re escribir historias, que
habían oído o leído, de forma embellecida, más que a crear historias nuevas. E
incluso cuando creaban una nueva historia no suele quedar claro quien era el
autor, ya que atribuían ciertas ideas a otros libros de otros autores. Esto hace que
el nombre de los autores individuales sea poco o nada importante y por ello, los
grandes trabajos de la época nunca son atribuidos a una persona en concreto.

¿Qué importancia tuvo la invención de la imprenta de Gutenber en la

consolidación de la literatura renacentista?

La imprenta. El Renacimiento hasta el siglo XV todos los libros se habían

escrito a mano, un proceso lento y sumamente laborioso. La imprenta, representa
el tercer hito en la comunicación después del lenguaje y la
escritura que constituyen una base muy importante y esencial en la historia de la
humanidad.

Gracias a las nuevas tendencias surgieron importantes adelantos. Uno de

los más relevantes fue la invención de la imprenta por el alemán Johanes
Gutemberg , alrededor del año 1450. Después de arduos años de trabajo , logró
crear letras metálicas que podían ser colocadas una al lado de la otra para luego
entintarlas y así imprimir muchas copias de un texto. Este invento , que hoy en día
nos parece tan obvio , marcó una gran diferencia en su época. También, la
 Stiven Meléndez G.
imprenta permitió la rápida divulgación de los escritos de Lutero y de las
protestantes.

¿Por qué es tan importante para el renacimiento el hecho de que se haya

forjado durante esta corriente la idea del autor?

Es de suma importancia porque en el Renacimiento surge la idea o noción

de autor tal como lo conocemos hoy en día, que es la acción de la razón humana
para buscar el origen material de las cosas. Esto dignifica la literatura y se le da
importancia al individuo.

Es muy importante que el Renacimiento haya dado espacio a este concepto

pues se dejó atrás la noción de autor como solamente creador y responsable de
las cosas, propia de la Era Medieval y la Antigüedad.