MIÉRCOLES

DE
PODER

TEMAS INTEGRADOS 2014 EVANGELISMO

INTEGRADO
UNIÓN PERUANA DEL SUR Comunión, Relacionamiento y Misión
 INTRODUCCIÓN

Damos gracias a Dios por cada líder de iglesia que en el presente año han
recibido la gran responsabilidad de ayudar en la conservación e instrucción del
rebaño de Dios. Bienvenidos a esta primera noche de poder.

A par r de este año hemos preparando en un solo formato los sermones y

estudios para los miércoles. Estamos seguros que los temas presentados,
llenarán la necesidad que la iglesia necesita comprender y prac car.

Desde ya, esperamos que las iglesias puedan gozar de estos temas para las
noches de poder y que todo creyente pueda llegar a la linda experiencia de
consagrar la vida a Jesús y estar listos y dispuestos para servirle y preparados
para su venida.

Que desde ahora podamos disfrutar de las bendiciones de nuestro Dios, y que el
Señor nos use y bendiga en cada programa de la iglesia.

IMPORTANTE:

1. Cada mensaje ene su fecha a predicarse.

2. En esta serie de sermones se encuentran:
-Temas misioneros Regularmente 1er. Miércoles
-Temas de Adoración en familia Regularmente el 2do. Miércoles
Son estudios en base al libro Mente,
Carácter y Personalidad – Tomo
-Temas de mayordomía Regularmente el 3er Miércoles
-Temas de Minist. de la Mujer Regularmente el 4to. miércoles
- Temas de educación Regularmente el 5to. Miércoles

3. Hay temas especiales de acuerdo a fechas importantes.

4. Cada sermón ene la fecha a predicarse.

Agradecemos a los pastores, capellanes y profesores que par ciparon en la

elaboración de los sermones mo vadores e inspiradores. También al
departamento del Ministerio de la familia de la DSA en la preparación de los
recursos para el programa Adoración en Familia.

Asociación Ministerial
Unión Peruana del Sur
 Miércoles 1 de Enero

tema: misionero
EL AMOR DE DIOS
INTRODUCCIÓN

1. Saludo: Es para mí un privilegio dirigirme a ustedes y desear que las

bendiciones de Dios sean entregadas para nosotros al abrir su Palabra en
esta noche.

2. Frase alusiva: El tulo de la predicación de hoy es: EL AMOR DE DIOS, LA

ÚNICA ESPERANZA DEL MUNDO. El cumplimiento de la misión
encomendada por nuestro Señor Jesucristo es EL MAYOR DON que
podemos compar r con nuestros semejantes.

3. Alrededor del mediodía del 16 de agosto de 1977, Elvis Presley fue

encontrado inconsciente en el baño de su habitación y trasladado
urgentemente al hospital Bap st Memorial en Memphis y poco empo
después fue declarado muerto. Los doctores indicaron muerte de ataque al
corazón, inducido por barbitúricos, algunos lo llamaron suicidio. Anna Nicole
Smith, la ex conejita de Playboy, fue encontrada muerta el 8 de febrero del
2007 en la habitación de un hotel en Fort Lauderdale, Florida. Según la
autopsia, Anna Nicole se ahogó en su propio vómito, tras una excesiva
ingesta de analgésicos y an depresivos. Se dice que la ex playmate jamás su-
peró la muerte de su hijo Daniel, ocurrida en se embre del 2006. El 5 de abril
de 1994, el cantante, compositor y guitarrista del grupo Nirvana, Kurt
Cobain, quien en su úl mo disco cantaba 'Me Odio y me Quiero Morir', se
disparó con una escopeta en la cabeza. El cantante era adicto a las drogas y se
dice que eso lo llevó al borde de la locura y la depresión.

4. Aplicación: ¿Qué enen en común todas estas personas además de la

muerte? Todas ellas eran famosas, tenían gran talento y en casi todos los
casos mucho dinero. Finalmente todos se suicidaron, todos ellos sin eron
que la vida era una serie de sucesos que ya no valían la pena. Es triste
tenerlo todo y nada a la vez. Una vida sin amor es exactamente eso: tener
todo y nada a la vez. Todas las personas descritas no eran felices, por eso
 perdieron el deseo de vivir.

5. Pregunta de transición: Quisiera hoy realizarte una pregunta y quisiera que

seas sincero con go mismo: ¿El mundo que te rodea es feliz?
I. IMPORTANCIA DEL AMOR

1. Texto: 1ª de Corin os Cap. 13: 1 - 3 Leamos el versículo

2. En esta cita el libro de Corin os nos habla de la importancia del amor en las
vidas de los seres humanos. Ni el dinero, ni los placeres y mucho menos el
poder de una posición encumbrada pueden reemplazar su valor en nuestras
vidas.

3. El lugar donde las personas aprenden a amar es el hogar. Lamentablemente,

conforme pasa el empo las familias parecen desintegrarse. Con la agonía
que enfrentan los hogares, las estadís cas parecen alarmantes: el 63% de los
suicidios juveniles proceden de hogares sin padre (fuente: Oficina del Censo
Universidad Stanford). El 90 % de todos los niños vagabundos y sin hogar
proceden de hogares sin padre. El 85% de todos los niños que muestran
desórdenes de comportamiento proceden de hogares sin padre (fuente:
Centro de Control de Salud). El 80% de los violadores que actúan a
consecuencia de rencor diferido proceden de hogares sin padre (Fuente:
Jus cia Criminal y Comportamiento, volumen 14). El 71% de todos los
fracasos universitarios vienen de hogares sin padre (Fuente: Informe sobre
Universidades de la Asociación Nacional de Rectores). El 85% de todos los
jóvenes que cumplen condena en prisión crecieron en hogares sin padre.
Fuente: (Texas Dept. de reinserción, 1992). Estas estadís cas implican que
los niños que proceden de hogares sin padre enen: 5 veces más
probabilidades de suicidarse. 32 veces más probabilidades de escapar de
casa. 20 veces más probabilidades de tener trastornos de comportamiento.
14 veces más probabilidades de cometer violaciones (esto en caso de chicos,
claro está). 9 veces más probabilidades de abandonar los estudios
universitarios. 10 veces más probabilidades de abusar de las drogas. 20
veces más probabilidades de acabar en prisión.

4. Aplicación: Por esta causa el mundo se desmorona. El dolor y el

resen miento cunden por todos lados.
5. Ilustración: Cuando Rita (nombre cambiado) nació sus padres tenían
muchos problemas, discu an todo el día, las vecinas contaban que su papá le
era infiel a su mamá. Los problemas con nuaron y él un día abandonó el
hogar. Los años pasaron y las penurias económicas se agudizaron, su mamá
trabajaba todo el día, ella y sus hermanos crecían solos. Cuando ella tenía 7
años su mamá comenzó a convivir con un hombre, al cual ella con el empo
aprendió a decir “papá”. Un día cuando ella tenía 13 años, su “papá” se
encontraba solo en casa, se acercó a ella y comenzó a manosearla, ella sin ó
que un frío terrible se apoderaba de su cuerpo y salió corriendo. Desde
entonces su papá aprovechaba cada oportunidad para tocarla, hasta que un
día intentó violarla, ella salió corriendo de aquel lugar y no volvió hasta que
llegó su mamá. Cuando ella escuchó el relato de Rita, tomó una correa y
comenzó a pegarle por men rosa. El empo transcurrió y Rita formó un
hogar, obviamente no era feliz, sus hijos no eran felices y su esposo estaba
pensando en dejar el hogar. Hasta que un día ella escuchó hablar de Jesús, y
en su corazón le dijo: Señor, tú sabes que en mi corazón hay tantas heridas,
mis recuerdos son tan tristes. Le estoy haciendo daño a mi esposo, a mis hijos
y a mí. Quiero ser feliz, lléname de tu amor, haz que tu amor cure mis heridas.
La historia es larga, pero feliz, porque Jesús reconstruyó aquel hogar y le dio
amor, perdón y esperanza.

6. Frase de transición: Jesús vino para salvar al ser humano de la condena

horrible del pecado, para reconstruir la vida de la gente y llevarlos a la
verdadera felicidad.

7. Pregunta de transición: pero ¿Cuál es mi parte como miembro de iglesia en

esta labor?

II. SOMOS LOS HERALDOS DEL AMOR DE DIOS

1. Texto: Marcos 16: 15 Leamos el versículo.

2. Jesús se presenta ante los discípulos después de su resurrección y les
menciona cuál sería el trabajo que realizarían de allí en adelante hasta su
regreso.
a. La palabra griega traducida como “Id” es “Poreuomai”, que significa “ir”
haciendo alusión a un viaje o desplazamiento. En este sen do en el
versículo el Señor nos ordena a recorrer todo el mundo, llegando a cada
rincón.
 b. La palabra griega traducida como “predicar”, es “Kerusso”, y literalmente
significa: anunciar como un heraldo. Haciendo alusión al trabajo que
hacían los heraldos de aquellos días, los cuales eran los pregoneros que, a
plena luz del día, al toque de la trompeta anunciaban a la ciudad la llegada
del rey.
c. La palabra griega traducida como “evangelio” es “euaggelion” y significa
“buenas no cias”. Las buenas no cias para el mundo son la muerte del
señor Jesús en pago a la deuda de nuestro pecado y su resurrección como
símbolo de victoria sobre la muerte (1Corin os 15: 3 – 4).

3. El trabajo de cada seguidor de Cristo es ser un heraldo que anuncia en cada

rincón del mundo la buena no cia, que Jesús vino a la erra y pagó nuestra
deuda del pecado, y que ene poder para darnos un vida nueva y restaurada.

4. Aplicación: El Señor quiere salvar a cada ser humano de este mundo pecador.
Por esta razón nos ha llamado a predicar el evangelio. Quiere que tú seas su
mensajero para llevar la salvación a toda tu familia. Es duro y terrible el
des no de las personas que no conocen a Dios, no creo que puedas imaginar
el cielo sin las personas que tú amas y conoces que no han aceptado a Jesús
en el bau smo.

5. Llamado: ¿Cuántos en esta noche quieren prometerle al Señor que de

aquí en adelante serán pregoneros de las buenas no cias de amor?
¿Quieren ponerse de pie para hacer una oración?
Lección 1 Miércoles 08 de Enero

ADORACION EN FAMILIA
INFLUENCIAS PRENATALES
Utilice el libro Mente, Carácter y Personalidad - TOMO I
CAPITULO 16

INTRODUCCIÓN: Salmo 127:3

1. ¿Qué sucede cuando una embarazada invierte en buenos pensamientos?
135:2
“[…] una disposición feliz, alegre y contenta, sabiendo que por todos los
esfuerzos que haga en tal sen do se verá resarcida diez veces en la
________________ sica y moral de su hijo [...] y sobre aquellos con quienes
trate”.

2. ¿Cómo debe actuar el marido durante la gravidez? 136:4

“Hay que velar con cariño por las fuerzas de la madre. En vez de permi r que las
malgaste en tareas agotadoras, hay que ______________sus cuidados y
cargas”.

3. Y, ¿cómo debe ser la alimentación de la madre embarazada? 137:1

“[…] Pero en este período más que nunca debe evitar, en su alimentación y en
cualquier otro asunto, todo lo que pudiera ____________________ la fuerza
sica o intelectual. Por mandato de Dios mismo, la madre está bajo la más
solemne obligación de ejercer dominio propio”.

4. ¿Los deseos de la embarazada deben sa sfacerse siempre? 137:4

“[…] Tal consejo es falso y __________________. Por orden de Dios mismo la
madre está bajo la más solemne obligación de ejercitar el autocontrol. ¿A qué
voz prestaremos atención: la voz de la sabiduría divina, o la voz de la
supers ción humana?”

5. ¿Cuáles son los resultados de hábitos de estricta temperancia por parte de

la madre embarazada? 138:2
“La base de un carácter _______________ en el hombre futuro queda afirmada
por hábitos de estricta temperancia de parte de la madre antes de que nazca el
niño… Esta lección no debe considerarse con indiferencia”.
6. ¿Por qué es importante que los padres venzan las tentaciones contra el
ape to y la pasión? 143:2
“Los padres deberían recordar siempre que sus _______________ enen que
arrostrar estas tentaciones. Deben preparar al niño antes de su nacimiento para
predisponerlo a pelear con éxito las batallas contra el mal”.

7. ¿Cuál es la gran obra de la madre? 143:5

“Las madres no aprecian ni la mitad sus privilegios y posibilidades. No parecen
comprender que pueden ser misioneras en el más alto sen do, colaboradoras
con Dios en ayudar a sus hijos a construir un _______________ simétrico. Esta
es la gran tarea que Dios les ha dado. La madre es el agente de Dios para
cris anizar a su familia”.

8. ¿Qué sucederá en el día del juicio con los padres que fueron infieles a su
responsabilidad de educar? 144:3

“Miles de niños que han sido esclavos de los ape tos y de vicios degradantes,
cuyas vidas han sido fracasos morales, estarán frente a frente con sus padres
que los hicieron lo que son. ¿Quiénes, sino los padres, deben afrontar esta
terrible responsabilidad […] Todos estos padres tendrán que pasar el
________________ de Dios”.

Conclusión: “El primer gran obje vo que debe alcanzarse en la educación de los
hijos es una cons tución vigorosa que los preparará en gran medida para la
educación mental y moral. La salud sica y moral están ín mamente unidas.
Qué enorme responsabilidad descansa sobre los padres cuando consideramos
que la conducta que siguen antes del nacimiento de sus hijos ene mucho que
ver con el desarrollo de su carácter después del nacimiento”. Mente Carácter y
Personalidad, t. 1 pág. 144:1 (1991)

Ac vidad del día:

Buscaré, aconsejaré y oraré por una persona que está en proceso de la
maternidad.
 Miércoles 15 de Enero
tema de mayordomía

SIETE SECRETOS DE LA ORACIÓN

CONTESTADA

INTRODUCCIÓN
Quisiera comenzar esta noche mencionando algunas
promesas bíblicas sobre la oración. Lea con fervor los
siguientes textos bíblicos:
Jeremías 33:3 Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré
cosasgrandes y ocultas que tú no conoces.
Jeremías 29:12-13 Entonces me invocaréis, y vendréis y
oraréis a mí, y yo os oiré; y me buscaréis y me hallaréis, porque
me buscaréis de todo vuestro corazón.
Lucas 11:9 Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis;
llamad, y se os abrirá.

Todos quedamos alegres, emocionados y mo vados a orar al

escuchar estas promesas de esperanza, de respuesta y de
acción de parte de Dios. Cuando Moisés oró, el Mar Rojo se
abrió. Cuando Elías oró, descendió fuego del cielo. Cuando
Daniel oró, un ángel cerró la boca de los leones. La Biblia nos
presenta muchos ejemplos de oraciones contestadas, y nos
recomienda la oración confiando en el nombre de Jesús, como
la manera de tener acceso al poder de Dios. Jesús prome ó:
"Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré". -- S. Juan 14:14.
Sin embargo, algunas oraciones parecen no ser escuchadas.
¿Por qué? Dios siempre contesta la demanda de sus hijos. Sin
embargo; existen condiciones o requisitos para que las
plegarias de los hombres sean escuchadas por Dios. A
con nuación le presentamos siete principios que le ayudarán
a tener la seguridad que Dios contestará sus oraciones:

CONTENIDO

1. PERMANECER EN JESÚS
"SI PERMANECÉIS EN MÍ, y mis palabras permanecen en
vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho". -- S.
Juan 15:7.

2.CONFIAR EN DIOS
"Y todo lo que pidiereis en oración, CREYENDO, lo recibiréis". -- S. Mateo
21:22. La fe consiste en buscar al Padre celes al confiadamente, para que
supla nuestras necesidades. Si siente que le falta la fe, recuerde que nuestro
Salvador hizo un milagro para un hombre desesperado que le rogó: "Creo;
ayuda mi incredulidad". -- S. Marcos 9:24. Concéntrese en ejercitar la fe que
ene. No se preocupe por la que le falta.

3. ACEPTAR LA VOLUNTAD DE DIOS DE TODO CORAZÓN

"Y esta es la confianza que tenemos en él, que si pedimos alguna cosa
CONFORME A SU VOLUNTAD, él nos oye". -- 1 S. Juan 5:14.
Recuerde que Dios desea tanto enseñarnos como darnos cosas por medio de
la oración. A veces dice "no"; y otras veces nos lleva en otra dirección. La
oración es un medio para estar a tono con la voluntad de Dios.

4. SER PACIENTE
"PACIENTEMENTE ESPERE A JEHOVÁ, y se inclinó a mí y oyó mi clamor".
Salmos 40:1.
Lo importante es mantener la atención en Dios, en su respuesta. No haga
oraciones precipitadas y luego piense con temor en el problema. Espere
pacientemente en el Señor. Necesitamos prac car esta disciplina.

5. VIVIR EN PUREZA
"SI EN MI CORAZÓN HUBIESE YO MIRADO A LA INIQUIDAD, el Señor no
me habría escuchado". -- Salmos 66:18.
El pecado acariciado anula el poder de Dios en nuestras vidas: nos separa de
 él (Isaías 59:1-2). Usted no puede persis r en el pecado y, al mismo empo,
esperar la ayuda divina. La confesión sincera y el arrepen miento resuelven
este problema.
Si no estamos dispuestos a permi r que Dios nos libre de malos
pensamientos, palabras y acciones, nuestras oraciones no serán
contestadas.
"Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites". --
San ago 4:3.
Dios no responderá "sí" a las oraciones egoístas y faltas de sinceridad.
Mantenga sus oídos abiertos a la ley de Dios, cumpla su voluntad, y él
escuchará sus pe ciones.
"El que aparta su oído para no oír la ley, su oración también es abominable". -
- Proverbios 28:9.

6. TENER HAMBRE Y SED DE DIOS

Dios responde a los que piden y claman por su presencia y poder en sus vidas.
"Bienaventurados los que enen hambre y sed de jus cia, porque ellos
serán saciados". -- S. Mateo 5:6.

7. PERSISTIR EN LA ORACIÓN
Jesús enseñó la necesidad de insis r en nuestras pe ciones con la historia de
una viuda persistente que siempre se presentaba ante un juez con su
pe ción. Finalmente, el juez cansado, dijo: "Sin embargo, porque esta viuda
me es molesta, le haré jus cia". Y Jesús concluyó, diciendo: "¿Acaso no hará
Dios jus cias a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en
responderles?" (S. Lucas 18:5-7).

CONCLUSIÓN
La Oración ene mucho poder. Es nuestro mayor recurso en medio de las
tribulaciones. Pero necesitamos aprender a orar. Dios está dispuesto a
contestar pero necesita ver que quienes piden estén preparados para recibir
sus bendiciones. ¿Cuántos oraremos con mayor persistencia? ¿Cuántos
permi remos que Jesús nos limpie de todo pecado? Para que ninguna
iniquidad estorbe la intervención divina. ¿Cuántos deseamos esperar
conforme a la voluntad de Dios? Si éste es tu deseo te invito a orar.

PR. ELMER MAMANI

MAYORDOMÍA CRISTIANA
MISIÓN DEL ORIENTE PERUANO
 Miércoles 22 de Enero

TEMA DE MINISTERIO DE LA MUJER

AGUA EN VINO
Texto Bíblico: Juan 2:1 a 9
“Al tercer día se hicieron unas bodas en Caná de Galilea; y estaba allí la madre de
Jesús. Y fueron también invitados a las bodas Jesús y sus discípulos. Y faltando el
vino, la madre de Jesús le dijo: No enen vino. Jesús le dijo: ¿Qué enes
conmigo, mujer? Aún no ha venido mi hora. Su madre dijo a los que servían:
Haced todo lo que os dijere. Y estaban allí seis najas de piedra para agua,
conforme al rito de la purificación de los judíos, en cada una de las cuales cabían
dos o tres cántaros. Jesús les dijo: Llenad estas najas de agua. Y las llenaron
hasta arriba. Entonces les dijo: Sacad ahora, y llevadlo al maestresala. Y se lo
llevaron. Cuando el maestresala probó el agua hecha vino, sin saber él de dónde
era, aunque lo sabían los sirvientes que habían sacado el agua, llamó al esposo".
Hablar de casamiento y de ceremonia religiosa hoy parece algo fuera de
moda dado que la familia pasa por una de las mayores crisis de la historia. En los
Estados Unidos, una encuesta reciente muestra que el 60% de los casamientos
terminan en divorcio, en una década. El 35% de los que se casan no se separan
solo por falta de coraje, y viven en una relación infeliz. De los 5% restantes el 3%
son considerados soportables por sus partes y solo el 2% se declaran felices. ¿No
le parece alarmante esto? Y claro, si los números son así por allá, en los países
como Brasil la situación no es muy diferente.
Es preciso considerar que, aunque el fracaso en las relaciones no se haga
público, provoca heridas dolorosas para el individuo o individuos que conviven
en esa relación; y ahí están incluidos los hijos. Es verdad que ninguno de esos
100 matrimonios de la encuesta llegó al casamiento pensando en el fin. Al
contrario, quien se casa sueña con una vida feliz y llena de planes. Lo que
muestra también que para ser feliz en el casamiento, no basta solo soñar y
querer, pues de lo contrario todos serían felices y estarían sa sfechos con la
relación.
¿Qué sucede entonces en el medio del camino? Usted que está ahí tal vez un
día se casó, entró por un corredor como este adornado de flores y con mucha
gente sonriéndole, pero desde ese día parece que la cosa cambió en casa, ¿no?
¿A dónde fueron entonces los planes y promesas de amor que hicieron ante el
altar?
Vamos al texto bíblico para entender a esa pareja de novios en Caná de
Galilea que tuvo la excelente inicia va de invitar a Jesús a su casamiento.
Recuerde: esa pareja invitó a Jesús para que esté en su casamiento, pero la Biblia
dice que, de repente, el vino se acabó, y ahí viene la pregunta, ¿será que en el
hogar donde Jesús fue invitado también había conflictos? No es esto lo que nos
dice la Biblia. Ella nos dice que en el mundo tendremos aflicción, entonces para
comenzar a conversar dejemos de usar la Biblia como un amuleto está co que
solo por estar en casa nos salva de todo peligro que rodea nuestra vida. Pero si
usted se está preguntando cuál es la ventaja de tener a Jesús en su vida, la
respuesta puede ser más simple de lo que parece.
El sufrimiento en la vida de los que no enen a Jesús es como la herida
purulenta, es como la gangrena que va devorando, lleva a la locura, a la
desesperación y finalmente a la muerte. El sufrimiento en la vida de los que
enen comunión con Cristo, es como la herida limpia que duele, sangra, pero
sana. Y con el empo solo quedan las cicatrices.
Las cosas pueden estar bien di ciles, pero créalo, sin Cristo serán mucho
peores. La promesa del Padre es que, aunque afrontemos aflicciones, no
estaremos solos, sin apoyo para afrontar la tribulación. Jesús estaba en ese
casamiento, pero aún así sucedió algo desagradable. Se terminó el vino, y era
una vergüenza muy grande y desesperación para la familia. Aunque Jesús
estaba allí, ellos fueron a pedir ayuda a la madre de Cristo, esto es curioso. María
era una mujer extraordinaria, digna, fiel y símbolo de entrega total a Dios, pero
no se confunda, ella solo era la madre de Jesús, el Maestro era él y ella lo sabía
bien. Ella les explicó a los novios que buscaran ayuda en el único que es capaz de
otorgarla, su hijo. Si ella estuviera aquí hoy, haría lo mismo, pues nunca se juzgó
santa o infalible. Ella les dijo a los que estaban cerca: "Hagan todo lo que les
mande". Ahí está la primera gran lección de este milagro, obedecer a Cristo en
todo y no solo en lo que es conveniente para mí, o en lo que yo estoy de acuerdo.
Es en todo lo que él mande. Esto hace la diferencia.
Y ahí viene la obediencia, pues es posible imaginar la cara de sorpresa de los
hombres cuando Cristo les mandó que llenaran los toneles de agua. Tal vez
usted hubiera dicho: "Señor, disculpe la intromisión, pero nuestro problema no
es la falta de agua, sino de vino". Pero ellos estaban allí para obedecer y TODO lo
que él dijera, aunque en algunos momentos pareciera un disparate. Enseguida
Jesús les mandó que sirvieran lo que estaba en los barriles, ¿qué había en los
barriles? ¡Agua! Creo que algunos de ellos deben haber pensado que era una
broma de mal gusto, pues nosotros los humanos queremos ver la acción de Dios
de manera instantánea y en la hora que juzgamos conveniente para nosotros.
El asunto allí era demasiado serio para ellos, porque en ese empo era una
completa vergüenza hacer una fiesta y dejar a la gente sin vino, o sea, ya
comenzarían con deshonra pública. Y la intervención divina resolvió el
problema. Aunque hubiera sido fácil llenar los potes de vino milagrosa-mente,
Cristo no lo hizo, pues la par cipación humana en los milagros de Jesús son una
lección poderosa: Jesús no hace lo que usted puede hacer, la parte de él es lo
imposible, pero hasta donde el hombre puede actuar, él pide que actúe como
demostración de aceptación y cooperación con lo divino.

Conclusión
Cristo se preocupa hasta con su vergüenza pública, no importa el tamaño de
su problema, sino lo que él más quiere es obrar milagros al punto de que su
vergüenza sea mo vo de orgullo después de la transformación. Ese fue el mejor
vino que las personas había servido o bebido antes, en demostración de que
Dios hace por nosotros mucho más de lo que podríamos hacer solos, pero,
aunque obra maravillas en nuestro favor, él no las hace por imposición, quiere
nuestro consen miento y nuestra colaboración, pues donde terminan nuestras
posibilidades, Dios comienza a hacer lo imposible.
Himnos sugeridos: 213, 300, 301, 302 (Colocar una cruz con el manto en el
frente, en la iglesia. Llevar una jarra con jugo de uva. También puede adornar la
iglesia como para un casamiento de manera simple).
*División Sudamericana
 Miércoles 29 de Enero

tema de EDUCACIÓN
DE TAL PALO, TAL ASTILLA
Los hijos son un re ejo de la vida de sus padres.

TEXTO BASE: “Instruye al niño en el camino correcto, y aún en su vejez no lo

abandonará.” (Proverbios 22:6 NVI)

INTRODUCCION:
Gracias a la biogené ca es sabido que muchos de los patrones de conducta, de
pensamientos y de gustos son heredados en paquetes llamados carga gené ca.
Y esto se refuerza en la praxis, y en forma escritural en la Palabra de Dios, como
es el caso de un personaje muy famoso llamado Salomón.

DESARROLLO:
A.LA HISTORIA DE SALOMÓN
1. Comienzo de su reinado.
a. Fue impuesto en el trono de Israel de manera arbitraria y por las
intrigas de su madre (1 Re 1:15-21).
b. Comenzó su reinado asesinando a sus dos adversarios más
importantes: Adonías (su hermano) y Joab (ex – general de su
padre) (1 Rey 2:24-35; 29-34).
c. Fue el primer rey dinás co de Israel. Con nuó el reinado de su
padre.
2. El gran hito de su reinado.
a.Dios se le aparece y le ofrece lo que él desee “y le dijo Dios: Pide lo que
quieras que yo te dé.” (1 Rey 3:5).
b. Salomón consciente de la tarea que le esperaba pide sabiduría “Da,
pues, a tu siervo corazón entendido para juzgar a tu pueblo, y para
discernir entre lo bueno y lo malo” (1 Rey 3:9).
c. Dios le concede sabiduría y le agrega riqueza y fama adicional “Y aun
también te he dado las cosas que no pediste, riquezas y gloria, de tal
manera que entre los reyes ninguno haya como tú en todos tus días.” (1
Rey 3:13).
d.Se convir ó en un mecenas de la cultura “Y compuso tres mil
proverbios, y sus cantares fueron mil cinco. También disertó sobre los
árboles, desde el cedro del Líbano hasta el hisopo que nace en la pared.
 Asimismo disertó sobre los animales, sobre las aves, sobre los rep les y
sobre los peces. Y para oír la sabiduría de Salomón venían de todos los
pueblos y de todos los reyes de la erra, adonde había llegado la fama
de su sabiduría.” (1 Rey 4:32-34).
e. Su reinado fue uno de los más prósperos de Israel “Y Jehová
engrandeció en extremo a Salomón a ojos de todo Israel, y le dio tal
gloria en su reino, cual ningún rey la tuvo antes de él en Israel.” (1 Cr
29:25).

3. Reinado.
a. En su reinado llevó a cabo obras monumentales.
b. Entre ellas el templo y la casa real (1 Rey 6:1; 7:1, 8).
c. Eso no lo hizo popular entre el pueblo porque los llenó de impuestos y
los obligó a trabajar (1 Rey 9:15).

4. El comerciante.
a. El punto fuerte de Salomón fue el comercio, más que el reinado (1 Rey
10:26-29).
b. Ejerció poder sobre las principales rutas comerciales.
c. Por sus alianzas monopolizó también las rutas marí mas (1 Rey 9:26-
28).
d. Todos sus negocios lo enriquecieron notablemente (1 Rey 10: 23).
e. Sin embargo, dicha prosperidad no llegó del mismo modo al pueblo.

5. Fue conocido como el rey pacífico, de hecho eso significa su nombre

“pacífico”.
a. Aprendió desde muy temprano que para poder comerciar era
fundamental la paz.
b. En este punto comenzó su problema, comenzó a hacer alianzas polí cas
con los pueblos aledaños y las selló casándose por conveniencia (1 Rey
11:1).
c. Desde su primer matrimonio con la hija del Faraón desobedeció a Dios
(Ex 34:11-16; Dt 7:1-4; 17:17; 1 Rey 11:2).
d. Formó un ejército impresionante (1 Rey 4:26).
e. Mientras más poderoso, más confianza propia desarrolló.

6. La falla fatal.
a. Sus matrimonios pueden haber sido comercialmente convenientes,
 pero sin duda no lo fueron espiritualmente “Y cuando Salomón era ya
viejo, sus mujeres inclinaron su corazón tras dioses ajenos, y su corazón
no era perfecto con Jehová su Dios, como el corazón de su padre David.”
(1 Rey 11:4).
b. No es verdad que la vejez enseña.
c. Algunas de las decisiones más estúpidas fueron tomadas por reyes
viejos.
d. Introdujo en Israel religiones paganas. “Siguió a Astoret, diosa de los
sidonios, y a Milcom, ídolo abominable de los amonitas” (1 Rey 11:5)
“Entonces edificó Salomón un lugar alto a Quemos, ídolo abominable
de Moab, ..., y a Moloc, ídolo abominable de los hijos de Amón.” (1 Rey
11:7)
e. Con sus hechos comprome ó sus convicciones y compromisos del
inicio de su reinado.
f. Eso trajo como consecuencia una devastación moral en Israel.
g. Dios nuevamente se le apareció, esta vez para impugnarle su pecado (1
Re 11:9-10).

B.EL HIJO DEL SABIO.

1. El relato bíblico nunca menciona a la familia de Salomón.
2. Sólo son mencionadas sus esposas y sólo una por nombre.
a. Exis a una costumbre entre los narradores an guos que cuando una
persona obraba muy mal no era mencionado, dejaba de exis r en los
registros.
b. Es sintomá co que ninguna de sus esposas ni sus hijos sea
mencionado en ninguna parte del registro bíblico.
c. Tuvo 700 esposas reinas y 300 concubinas. Lo más probable es que
tuvo cientos de hijos, pero la Biblia sólo menciona a uno.
3.Roboám hace su aparición en la historia de manera imprevista.
a. Su nombre significa “expansión del pueblo”
•Probablemente nació en el momento de mayor prosperidad de
Salomón.
•Comenzó a reinar a los 41 años (1 Rey 14:21).
• Era hijo de Naama, mujer amonita.
• Vivió como un hijo de ricos en medio de la prosperidad del imperio.
b. Reinó durante 17 años sobre Judá.
c. Al comienzo de su reinado mostró en qué consis a su carácter y sus
 decisiones provocaron la división del reino que había formado su padre.
d. Su arrogancia fue fatal.
•Diez tribus lo abandonaron y sólo quedó reinando sobre dos tribus.
•Llevó a Judá a la apostasía tal como lo había hecho su padre.

C.LECCIONES

1. Podemos ser sabios y conver rnos en necios por al menos tres

razones.
a. Alejarnos de Dios la fuente de la sabiduría.
• “Tan gradual fue la apostasía de Salomón que antes de que él se diera
cuenta de ello, se había extraviado lejos de Dios. Casi
impercep blemente comenzó a confiar cada vez menos en la
dirección y bendición divinas, y cada vez más en su propia fuerza. . .”
(White, Conflicto y Valor, 192)
• Salomón olvidó de donde venía su prosperidad.
• Confió tanto en su inteligencia que se olvidó de donde venía su
capacidad.

Ilustración: La muralla china. Construida el siglo III. 2.250 km. 7 mt. Altura 5 mt.
de espesor. Torres cada cien metros. China fue invadida varias veces.
Sobornaron a los guardias.

b. Desobedecer las órdenes claras de Dios.

• “Al abandonar su fidelidad a Dios, Salomón perdió el dominio
propio.” (White, Ed. 50)
• Es un efecto dominó, una cosa llevó a la otra.
c. Conver rnos en sabios de nuestra propia opinión.
•“El orgullo de la prosperidad lo separó de Dios” (White,
Reflejemos a Jesús, 327).
• El orgullo hace que las personas pierdan de vista la verdadera
proporción de los hechos.

2. Los hijos no son lo que son por casualidad.

a. Las “ovejas negras” no son casuales.
• Tenemos la tendencia a conformarnos.
• Incluso se ha llegado a creer que entre todos los hijos alguno debe ser
así necesariamente.
 • Nos cuesta admi r que en parte llegan a ser así por nuestra
responsabilidad, por omisión o transgresión.
• “Los padres necesitan tratar a sus hijos descarriados con la sabiduría de
Cristo. . . . Los no promisorios necesitan mayor paciencia y bondad, la
más erna simpa a. Pero muchos padres revelan un espíritu frío y
cruel, que nunca inducirá a los descarriados al arrepen miento. Sea
suavizado el corazón de los padres por la gracia de Cristo, y su amor
llegará al corazón (Manuscrito 22, 1890).” (White, CN, 243).

b. Los padres hacemos o dejamos de hacer algo que posibilita la conducta

de nuestros hijos.
• Salomón escribió: “"Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere
viejo no se apartará de él” (Pr 22:6).
• Lamentablemente no prac có su propio consejo.
• La educación del hogar es irreemplazable.
• Los padres son los primeros y más importantes educadores de sus hijos.
• Se dedicó a la prosperidad de su reino y dejó todo a un lado, incluyendo
a sus hijos.

c. La inconsecuencia de los padres produce “ovejas negras”.

• “El más sabio de los reyes, al que por tres veces se le llamó amado de
Dios, se trocó en esclavo de la pasión y sacrificó su integridad al mismo
poder hechicero” (White, PP, 489).
• Esto lo vieron sus hijos. Observaron la apostasía de su padre y su
inmoralidad.
• No se pueden evitar los efectos de nuestras decisiones.
• “El arrepen miento de Salomón fue sincero; pero el daño que había
hecho su ejemplo al obrar mal, no podía ser deshecho.” (White, PR,
63).
• “Muchos hijos pródigos llegan a ser tales debido a la complacencia en el
hogar, debido a que sus padres no han sido hacedores de la Palabra.”
(White, CN, 253).
• Decir y hacer son dos cosas diferentes.

3. El secreto para tener hijos que elijan lo que es correcto.

a. Dios debe ser lo primero.
• No se puede dar lo que no se ene.
• “Pero para hacer esta obra, los padres mismos deben comprender el
 "camino" por el cual debe andar el niño. Es imposible para ellos dar a sus
hijos la debida preparación a menos que se entreguen primero a Dios y
aprendan del gran Maestro lecciones de obediencia a su voluntad”
(White, CM, 105).

b. Los padres deben amarse entre ellos de tal modo que reine la paz en su
hogar.
• Padre y madre enen una responsabilidad en primer lugar consigo
mismos.
•Sólo un ambiente de amor proveerá el medio emocional adecuado
para que nuestros hijos prosperen.

c. Los principios que se enseñen deben ser consecuentes.

• La mejor enseñanza siempre es una vida que prac ca lo que predica.
• Quién dice algo y vive de modo dis nto a lo que dice ocasiona que sus
hijos terminen no creyendo en sus palabras.
• “Nadie vive para sí. Nadie perece solo en su iniquidad. Toda vida es una
luz que alumbra y alegra la senda ajena, o una influencia sombría y
desoladora que lleva hacia la desesperación y la ruina. Conducimos a
otros hacia arriba, a la felicidad y la vida inmortal, o hacia abajo, a la
tristeza y a la muerte eterna. Y si por nuestras acciones fortalecemos o
ponemos en ac vidad las potencias que enen para el mal los que nos
rodean, compar mos su pecado” (White, PR, 69)

CONCLUSIÓN
1. Salomón vivió cuatro etapas.
a. Una de dependencia total de Dios: Su momento de mayor
prosperidad.
b. Una de ambigüedad con Dios: Por un lado la prosperidad y por otro
la fidelidad.
c. Una de total apostasía: El momento en que se alejó totalmente de
Dios.
d. Una vejez muy triste: El momento en que se arrepiente y en ende
su error.
2. La historia de Salomón debería ser dis nta.
3. Nosotros tenemos que aprender para formar hijos y familias como
Dios desea.
4. Salomón escribió “Si Jehová no edificare la casa, En vano trabajan los
 que la edifican; Si Jehová no guardare la ciudad, En vano vela la
guardia.” (Sal 127:1).
a. Tenía la teoría, le faltó la prác ca.
b. Muchos de nosotros también tenemos la teoría, y corremos el
mismo riesgo, de quedarnos sólo en la información.
5. Los hijos siguen modelos y patrones.
a. Roboam siguió un modelo aprendido.
b. Sin embargo, siempre hay esperanza.
c. Aunque Roboam fue un mal rey y siguió el ejemplo de su padre, no
sucedió así con sus descendientes.
d. Su hijo, aprendió la lección, tal vez influenciado por los úl mos días
de Salomón, Asa hizo lo que debería haber hecho Salomón y
Roboam.
• Incluso excluyó a su madre de ser reina.
• Eliminó la adoración a dioses paganos.
e. Josafat el hijo de Asa, hizo lo recto, siguiendo el ejemplo de su
padre.

6. Los padres debemos aprender a confiar en Dios antes que en

nosotros mismos.
a. Incluso, cuando hayamos hecho todo lo posible, debemos esperar
en Dios.
b. Si nos conver mos en padres pródigos, nos queda esperar en Dios.

7. Algún día deberemos dar cuenta de lo que hemos hecho o dejado de

hacer.
a. Si hubiese sabido que era tan di cil, no sé si habría querido ser
padre.
b. Dios quiere que seamos plenos y desea que nuestros hijos también
lo sean.
c. Espera que aprendamos de la experiencia de formar a otras
personas.

8. Los hijos deben aprender a buscar lo mejor, seguir el ejemplo de Asa,

vivió con un padre equivocado pero optó por vivir de un modo dis nto.
9. Si tu padre y tu madre viven de manera adecuada, pero de todos
modos decides vivir de otra forma entonces, es tu propia decisión y
deberás vivir con las consecuencias.
a.“Guarda, hijo mío, el mandamiento de tu padre, y no dejes la
enseñanza de tu madre; átalos siempre en tu corazón, enlázalos a tu
cuello. Te guiarán cuando andes; cuando duermas te guardarán;
hablarán con go cuando despiertes. Porque el mandamiento es
lámpara, y la enseñanza es luz, y camino de vida las reprensiones que te
instruyen” (Pr 6:20-23).

¿Quisieras ser un ejemplo de carácter de tus hijos, tomando tú el

ejemplo de Jesús?
 Miércoles 5 de Febrero
TEMA MISIONERO
¡QUEDAOS AQUÍ ESPERAD!

I. Propósito del sermón

Presentar a la iglesia que sin la presencia del Espíritu Santo en medio de ella, la
obra de la redención de nuestro Señor Jesucristo, no sería eficaz para el ser
humano, y la predicación de su Palabra carecería de todo poder.
Texto Clave: San Lucas 24:49 “He aquí, yo enviaré la promesa de mi Padre sobre
vosotros; pero quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis
inves dos de poder desde lo alto”.

II. Introducción
A. Ilustración: ¿A quién le gusta esperar? A los seres humanos no nos gusta
esperar. Cuando un niño ve que el regalo de navidad está ya comprado, se
le hace di cil esperar que llegue navidad, él quiere ya ese día la entrega del
regalo y no esperar la noche buena para recibirlo.
Un joven enamorado se desespera porque la señorita a quien declaró su
amor le dice que espere dos semanas para pensarlo, él no en ende y
quiere que ya pase las dos semanas y no le gusta esperar.
B. Cristo Jesús, cuando ascendió al cielo, dejó una orden impera va a sus
discípulos: “…quedaos vosotros en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis
inves dos de poder desde lo alto”. Esta orden que Cristo dio es la misma
que nosotros debemos obedecer para ser inves dos de poder del Espíritu
Santo.
C. Una Orden Impera va de Cristo
Cuando Cristo ascendió, dejo a sus discípulos sumidos en una tremenda
impotencia y tristeza en medio de la enemistad más mor fera del mundo.
La necesidad más urgente era el Espíritu Santo, el poder de lo Alto. Ésta
fue la orden de Jesús:
“... Quedaos aquí… hasta que seáis inves dos del poder desde lo alto.”
S.Lucas 24:29.
Semejante orden fue repe da para que se cumpliera después de la
ascensión:
“... les mandó que no se fueran a Jerusalén, sino que esperasen la promesa
del Padre...” Hechos 1.4.
1. No importa cuánto les tomara la espera, debían esperar hasta el momento
designado por el Padre y el Hijo y en el lugar elegido, el si o de mayor peligro
y de mayores oportunidades, Jerusalén.
2. No debería ser una espera ociosa para recibir esta promesa celes al:
a) Debería haber una expecta va reverente del gran poder de Dios.
b) Debería exis r un profundo anhelo de recibir este poder y de estar
preparados para recibirlo.
c) Debería haber una ac vidad de oración ferviente y unánime para que Dios
cumpla su promesa.
d) “… Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio... y
fueron todos llenos del Espíritu Santo”. Hechos 2:2-4.

Sin advertencia, en forma inesperada vino del cielo un sonido, un ruido, un

viento violento, era el impacto celes al del soplo divino el Espíritu Santo que se
posesionó de ellos, en el interior de sus mentes, corazones y ser poniendo en
intensa ac vidad todas sus facultades.
El Señor no está apresurado. Primero él quiere inves rnos de su poder. Es
necesario “ESPERAR!” S. Lucas 24:29.

¿Cuánto empo debemos esperar? tenemos un mundo moribundo por

amonestar, con una tremenda tarea que realizar. No tenemos empo que
perder, ya es tarde.
Pero, el Señor no está apresurado, aunque los hombres lo estén.
a. Dios envió al desierto a Moisés por 40 años. Él esperó todo es empo,
hasta que Dios lo habilitó.
b. Dios mandó a Pablo a Arabia por 3 años, después de la visión de su Señor
en Damasco. Él esperó todo ese empo y fue habilitado.
c. Jesús empleó 30 años en su preparación para realizar tres años y medio de
trabajo eficaz y poderoso.
3. Si Jesús no comenzó su ministerio sino hasta ser ungido por el Espíritu Santo.
¿Se requerirá menos de nosotros? ¿Cómo nos atreveríamos a apresurarnos
en realizar la obra del Señor, sin buscar al Espíritu Santo con fervor y esperar
hasta ser reves dos de su presencia?

a). Condenados al fracaso a menos que “Esperemos”, para ser reves dos del
Espíritu Santo.
A. La preparación humana no es suficiente
a. No es suficiente el conocimiento.
b. No es suficiente la intensa ac vidad que desarrollamos.
c. No es suficiente el equipo y la infraestructura que tengamos.
d. No es suficiente el dinero y muchas personas trabajando.
Todos los recursos humanos no podrán conver r a una criatura
degradada por el pecado en un hijo del cielo.

B. No entendemos su Palabra.
“No podemos llegar a entender la Palabra de Dios sino por la iluminación del
Espíritu por el cual ella fue dada” (Camino a Cristo, p. 109,110)
C. El hombre no puede hacer nada de bueno
“El hombre no podría hacer nada de bueno sin la operación divina. Dios
llama a cada uno al arrepen miento, pero el hombre ni siquiera puede
arrepen rse a menos que el Espíritu Santo trabaje en su corazón”.
(Tes monies, tomo 8, p. 64)
D. Sin el poder divino no hay garan a de éxito.
“Sin el poder divino no se combina con el esfuerzo humano, yo no daría un
ápice por todo lo que el mayor de los hombres pueda hacer. El Espíritu Santo
falta en nuestra obra”. (EGW, Review and Herald, 18 de febrero de 1890)

Conclusión:
A. Debemos “Esperar” ¿Cómo? Como los apóstoles lo hicieron.
En una ac tud de arrepen miento y confesión.
En una ac tud de ferviente oración y búsqueda del Espíritu Santo
cada día.
Despojándonos de todo orgullo y ambición, promoviendo la unidad entre los
hermanos.
B. Vivimos en días de tareas múl ples con demasiada premura. Es fácil pensar
que perdemos empo si ESPERAMOS para que el Espíritu Santo nos colme
de su poder. Esta preparación del corazón la necesitamos supremamente.
Esta es la condición que Dios pone en frente para nuestro éxito.
C. Qué hermoso es unirnos aquí, estar Unánimes” “Juntos”, estar todos de
acuerdo en hacer este pedido al Señor. Hechos 2:1
Qué promesa maravillosa la de San Lucas 11.13 “Que vuestro padre celes al
dará el Espíritu Santo a los que se lo pidan”.
Pidamos fervientemente y en forma persistente la presencia del Espíritu
Santo para hacer de este lugar un verdadero aposento alto. Amén.
Lección 2 Miercoles 12 de Febrero

ADORACION EN FAMILIA
HERENCIA Y AMBIENTE
Utilice El Libro mente , Caracter Y Personalidad Tomo I
Capitulo 17

INTRODUCCIÓN: Mateo 5:48

1. ¿Por qué generalmente los hijos prac can los pecados de los padres? 146:2
“Generalmente los niños _____________ la disposición y las tendencias de sus
padres, e ____________ su ejemplo; de manera que los pecados de los padres
son come dos por los hijos de generación en generación”.

2. ¿Qué puedo hacer para evitar las enfermedades que sufrieron mis padres?
147:4
“Descuidando las leyes de la salud se le prepara el camino y se la invita a venir.
Muchos sufren las consecuencias de las transgresiones de sus padres. […] su
deber averiguar lo que son o no son las violaciones de las leyes de la salud.
Deberían _____________ los hábitos malos de sus padres, y por medio de una
vida correcta ponerse en mejores condiciones”.

3. ¿Cuáles son algunas de las consecuencias de la glotonería y la

intemperancia? 148:1
“Nuestros antepasados nos han legado costumbres y ape tos que están
llenando el mundo con enfermedad. Los pecados de los padres, mediante el
ape to perver do, están cayendo con terrible poder sobre los hijos hasta la
tercera y cuarta generaciones. La mala alimentación de muchas generaciones,
los hábitos de glotonería y desenfreno de la gente, están llenando nuestros
asilos, nuestras ______________ y nuestros ___________________”.

4. ¿Por qué se debe elogiar a un niño? 149:2

“Siempre que la madre pueda dar una palabra de alabanza por la buena
conducta de sus hijos, debería hacerlo. Debería animarlos con palabras de
aprobación y miradas de amor. Estas serán como la luz del sol para el corazón
del niño y conducirán al cul vo del __________________ _____________ y a la
dignidad del carácter”.
5. ¿Cuál es la única esperanza para vencer tendencias heredadas para o mal?
150:1
“Una _________________ genuina cambia las tendencias hacia el mal,
heredadas y cul vadas”.

6. ¿Qué po de persona tendrá fuerzas para resis r las tentaciones? 151:1

“Estamos viviendo en una atmósfera de hechizos satánicos. El enemigo
entretejerá un ensalmo de licencia alrededor de toda alma que no haya logrado
parapetarse en la gracia de Cristo. Vendrán tentaciones; […] Los que nada
hacen para __________________ la tentación tendrán fuerza para resis rla
cuando venga; pero los que se man enen en una atmósfera de mal, ellos
mismos tendrán la culpa si son vencidos y caen”.

7. ¿Por qué existen pocas mentes bien equilibradas? 153:1

“[…] Hay pocas mentes bien equilibradas porque los _________________ son
inicuamente negligentes en su deber de es mular los rasgos débiles y reprimir
los malos. No recuerdan que están bajo la obligación más solemne de vigilar las
tendencias de cada niño, que es su deber educar a sus hijos en los hábitos
correctos y en la forma correcta de pensar”.

8. ¿Cuál es la época más importante para disciplinar a un niño? 153:3

“Madres, asegúrense de que disciplinan correctamente a sus hijos durante los
primeros __________ años de su vida. No les permitan que formen sus deseos
y apetencias. La madre debe ser la mente para su hijo. Los primeros tres años
son el empo cuando se dobla la diminuta rama. Las madres necesitan
entender la importancia que ene ese período. Entonces es cuando se
establece el fundamento”.

Conclusión: “No se puede exagerar la importancia de la educación precoz de

los niños. Las lecciones que aprende el niño en los primeros siete años de vida
enen más que ver con la formación de su carácter que todo lo que aprende en
los años futuros”. Mente Carácter y Personalidad t.1 pág. 153:4

Ac vidad del día:

Buscaré, aconsejaré y oraré por padres de niños menores.
Oraré también por mis hijos.
 Miércoles 19 de Febrero

TEMA DE MAYORDOMÍA
LA RED DE SATANÁS
TEXTO BASE: ROMANOS 13: 7, 8

INTRODUCCION:
A. Vivimos en un mundo donde todo gira alrededor de las tarjetas de
crédito y que somos presa fácil de los préstamos de los bancos y con
tanta propaganda que existe en todos los medios de comunicación; por
eso nos volvemos a preguntar: ¿Los cris anos debemos endeudarnos o
no?
B. Que nos dice el texto Bíblico: «Pagad a todos lo que debéis: al que
tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al
que honra, honra. No debáis a nadie nada, sino el amaros unos a otros;
porque el que ama al prójimo, ha cumplido la ley.»

I. ENDEUDARSE ES OPROBIO SOBRE LA CAUSA DE DIOS

A. Por la indiferencia de un hombre en cuanto a pagar sus justas
deudas, todos nuestros hermanos están en peligro de ser
considerados como deshonestos. (CSMC 267)

B. Mejor es negarse el alimento y el sueño que ser culpable de defraudar

a otros de lo que se les debe con jus cia.(J.T 2 46,47)

II. LO QUE REQUIERE EL OCTAVO MANDAMIENTO

A. Exige estricta integridad en los más mínimos pormenores de los
asuntos de la vida.
B. Implica que toda tenta va de sacar provecho de la ignorancia,
debilidad, o desgracia de los demás, se anota como un fraude en los
registros del cielo. (PP 317)

III. UNA DE LAS REDES DE SATANÁS PARA LAS ALMAS

A. Ningún obrero debería manejar sus negocios en una forma tal que
llegue a incurrir en deudas … Cuando una persona se endeuda
voluntariamente, se está enredando a sí misma en una de las redes
que Satanás ende para las almas.(CE 67)
IV. DEBILITA LA FE Y TIENDE A DESANIMAR
A. No debería permi rse incurrir en dificultades financieras, porque el hecho
de que Ud. Está endeudado debilita su fe y ende a desanimarlo; y hasta
el mero pensamiento en esto lo pone casi frené co. Ud. Necesita reducir
sus gastos y esforzarse para remediar esa deficiencia de su carácter.
B. Ud. Puede y debe hacer esfuerzos definidos para controlar su tendencia a
gastar más de lo que gana. (Carta 48, 1888)

V. UNA PRÁCTICA DESMORALIZADORA

A. La prác ca de conseguir dinero prestado para aliviar alguna necesidad
urgente, sin hacer cálculos para cancelar la deuda, aunque es muy común,
es desmoralizadora.
B. Deberían preferir antes sufrir necesidad que cometer un acto falto de
honradez.
C. Todos los que hacen esto niegan a Cristo en sus obras, mientras
profesan guardar y enseñar los mandamientos de Dios.(MS 168)

VI. CONSEJO A UN CRISTIANO

A. No ene excusa por haber incurrido en deudas … El hecho de que se ha
sen do libre para pedir prestado sin tener razón para suponer que se
encontraría en una posición que le permi era pagar sus deudas, está
haciendo una gran injus cia a otros, robándoles lo poco que enen, y
acarreando oprobio sobre la causa de Dios. Si hubiera comprendido lo
que Ud. Estaba haciendo en el momento de llevarlo a cabo, se habría
detenido. Habría visto que es pecado robar a los hombres, creyentes o
incrédulos, y ponerlos en aprietos económicos a fin de poder aliviar Ud.
Sus necesidades actuales.(CSMC 270)

VII. LIBERTAD MEDIANTE LA ABNEGACIÓN

A. Decídase a no incurrir nunca más en otra deuda. Niéguese mil cosas
antes que endeudarse. Durante toda su vida Ud. Se ha estado me endo
en deudas. Evítelo como evitaría la viruela.
B. Cuide los centavos y los pesos se cuidarán solos. Son los centavos aquí
y los centavos allá gastados para esto, aquello, y lo de más allá, que
pronto suman pesos.
C. Niéguese a complacer su gusto, niéguese a sa sfacer la complacencia
del ape to, ahorre sus centavos y pague sus deudas. Elimínelas tan
 pronto como sea posible.(C. 4,1877)

VIII. LAS DEUDAS PERSONALES NO DEBEN ESTORBAR LA LIBERALIDAD

A. Pero con esto se engañan a sí mismos. Fallan en dar a Dios las cosas que
son suyas. Cada uno de llevar al Señor una ofrenda aceptable. Los que
están endeudados deberían pagar sus deudas con lo que poseen, y dar
una porción de lo que les quede.(I T 220)

IX. LLAMADO
A. Alguien dijo en cierta ocasión: “Sólo por razones de salud o estudios
podríamos endeudarnos”. Lo mejor sería no hacerlo; pero un accidente
puede tomarnos completamente desprevenidos (aunque no debiera).
Que Dios nos ayude a organizarnos de tal manera que no incurramos en
deudas; caso contrario que Dios nos ayude a salir prontamente de ellas.

B. De la misma manera; que la primera deuda que arreglemos cuentas sea

con Dios. ¿Cómo podríamos colocar las deudas con seres finitos en
primer lugar? ¿Cuántas veces dejamos de diezmar y de no cumplir con
nuestras promesas? Primero arreglemos cuentas con Dios.

PR. MOISÉS RIVERA C.

MLT
 Miércoles 26 de Febrero

TEMA DE MINISTERIO DE LA MUJER

LEVÁNTATE

Texto Bíblico: Mateo 9:1-8

“Entonces, entrando Jesús en la barca, pasó al otro lado y vino a su

ciudad. Y sucedió que le trajeron un paralí co, tendido sobre una cama; y al ver
Jesús la fe de ellos, dijo al paralí co: Ten ánimo, hijo; tus pecados te son
perdonados. Entonces algunos de los escribas decían dentro de sí:
Este blasfema. Y conociendo Jesús los pensamientos de ellos, dijo: ¿Por qué
pensáis mal en vuestros corazones? Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los
pecados te son perdonados, o decir: Levántate y anda? Pues para quensepáis
que el Hijo del Hombre ene potestad en la erra para perdonar pecados (dice
entonces al paralí co): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa. Entonces él se
levantó y se fue a su casa. Y la gente, al verlo, se maravilló y glorificó a Dios, que
había dado tal potestad a los hombres”.
Podemos considerar muchas cosas en primera instancia mientras se
relata el milagro presentado aquí, una de ellas es el hecho de que Jesús notónla
fe del hombre y los pensamientos de blasfemia de los escribas, quienesno
pudieron notar que Jesús era Dios. Mateo enfa za la autoridad de Cristo en
varias
circunstancias, y aquí queda evidente esta intención.
Es apropiado mirar el final del capítulo anterior para reforzar esta idea (7:28-
29).

Los capítulos 8 y 9 son un bloque bien organizado y muestran una

sucesión de acciones que dan énfasis, no solo a los hechos de Cristo, sino su
autoridad en ellos. La mul tud se maravilló con el que hablaba como alguien
quien PODÍA hablar, y esto comienza en el sermón del monte, algunos capítulos
antes. Una estructura de narración compleja, obviamente guiada por Dios,
aunque el escritor bíblico no haya notado toda la riqueza al escribir. En el
sermón él habla con poder, ahora él actúa con poder. Los milagros están
dispuestos en tres grupos intercalados por un llamado al discipulado, lo que da
una evidencia clara de que al llamar él está dispuesto a capacitar. Porque él ene
poder sobre la enfermedad, sobre la naturaleza y sobre todo mal. Esto lo
podemos ver al sanar enfermos, al calmar, la tempestad, al expulsar los
demonios, al perdonar pecados o resucitar muertos.

En este milagro queda claro el poder y la autoridad de Jesús para

perdonar pecados,incluyendo el suyo. Usted que está atormentado por la
culpa, por la debilidad para resis r, usted que ya no sabe qué hacer con aquel
pecado oculto y que echa a perder todas sus buenas intenciones, pues aquí está
el Señor soberano que ene poder para librarlo y perdonar sus pecados.

Un ateo ilustre, en Inglaterra, desafió a un ministro para un debate en

público. El pastor aceptó el desaf ío para mostrarle la verdad o no de las
enseñanzas del ateísmo o del cris anismo. Al aceptar, el pastor puso una
condición para ambos: traer 100 personas que fueron transformadas por el
mensaje predicado, ya sea del cris anismo o del ateísmo. El ateo pensa vo
demostró preocupación por lo que el pastor disminuyó la can dad a la mitad, y
ni así el hombre aceptó. Bajó otra vez a 20 o 10 personas cuyas vidas fueron
transformadas por el ateísmo, hasta que el oponente desis ó del debate
¡porque no tenía siquiera una!

Es una prerroga va del evangelio transformar vidas, y esa

transformación comienza por el perdón. La relación de Dios con el ser humano
se basa en el perdón, y él lo hace hasta con an cipación. La Biblia dice que la
muerte del Cordero estaba prevista desde antes de la fundación del mundo, o
sea, el pecado no sorprendió a Dios para que él actuara de improviso cuando la
raza humana cayera en pecado. El problema se resuelve de una forma: a través
del perdón.

¿Qué es más fácil hacer: perdonar los pecados o curar? Para nosotros
son muy dif íciles las dos, pero para Jesús no. Curar es fácil, pero para poder
perdonar el tuvo que ir a la cruz y dar su vida. Y ahí está la autoridad de Cristo:
Porque él mismo murió en la cruz por ese paralí co. Dios ene poder para
perdonar pecados.

La relación de Dios con nosotros es otro punto notable que extraemos

de este relato del paralí co que algunos hombres trajeron para que Jesús lo
sanara. Ellos querían ver bien a su amigo, pero Jesús se manifestó para perdonar
al hombre. Para los amigos que lo rodeaban, la prioridad era la cura, pero Dios
mostró cuál era su prioridad para con el ser humano: el perdón. Al mirarnos, él
ve ante todo en nosotros un proyecto espiritual.
 Jesús le dijo así: “Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados”. A
diferencia de los amigos que solo veían lo que sus ojos podían informar, Cristo
veía a un ser angus ado por los pecados come dos que podían, inclusive, ser la
causa de la parálisis. Cuando él oyó al Maestro decir que estaba libre, que fue
perdonado, él revivió, dispuesto aún a vivir paralí co pero perdonado. Aquí se
nos enseña que en realidad todo lo que necesitamos es la cura espiritual, y no
soluciones para los problemas sicos y otros. Es en la in midad con Dios que
está asegurada nuestra felicidad. No son las circunstancias emocionales,
materiales o f ísicas que definen mi libertad, sino la situación espiritual.

¿Qué le pide usted cada día a Jesús? ¿Le pide dinero, cura, casa y un
empleo mejor? ¿Cuánto empo dedica a pedir poder para vencer el pecado y
andar con Dios todo el empo? ¿Cuánto empo dedica a pedir, simplemente,
perdón?

Antes de su felicidad aquí, Jesús quiere su felicidad allá, junto a él. Tal
vez su crisis financiera o matrimonial, tal vez su enfermedad y dolor sean
justamente el puente que lo conducen a él; y mientras usted pide cura y
prosperidad, él lo mira tratando de ofrecerle perdón e in midad.

Jesús no vino y murió en una cruz y anduvo entre la humanidad para,

simplemente, verlo rico o caminando. Antes de darle las cosas comunes, él
quiere darle lo extraordinario, que es la salvación en Cristo.

Himnos Sugeridos: 210, 203, 537, 390, 398, 373, 401.

*División Sudamericana
 Miércoles 5 de Marzo

tema misionero
¿A QUIÉN ENVIARÉ?

Isaías 6:8; Lucas 14:16-24

Introducción:
¿Alguna vez se ha encontrado conversando con personas que aparentemente le
están escuchando, pero que en realidad no le están prestando toda su atención;
Y al terminar la conversación no recuerdan nada de lo que usted les dijo? Pues
así hay muchos hermanos en nuestras iglesias hoy en día, que Dios les está
hablando pero ellos como que le prestan atención, pero no re enen nada,
especialmente si es que Dios los está llamando a servirle en algún ministerio.
Isaías 6:8 “Después oí la voz del Señor, que decía: ¿A quién enviaré, y quien irá
por nosotros? Entonces respondí yo: Heme aquí, envíame a mí”. En el momento
que usted y yo nos entregamos a Dios, él nos dará los dones y fortalecerá lo que
tenemos para servirle en la iglesia, es decir: Él ya ene el ministerio que va a dar
a cada uno. (Jeremías 29:11; Isaías 55:9-11; Salmos 139:17).

1. Dios te rescató con un propósito definido

Hay muchos hermanos que piensan que el ministerio de Dios es solo para
algunos, y que los dones también son sólo para los afortunados; pero yo te
quiero decir que este sen r no viene de Dios, porque Él quiere que todos
nosotros, sus hijos, pongamos las manos en el arado. En el texto que
acabamos de leer, Dios le estaba hablando a Isaías, y lo estaba llamando al
ministerio de ser profeta; No tan solo Isaías fue llamado de esta manera sino
también otros fueron llamados por Dios al ministerio y obedecieron a ese
llamado:
a) Abraham -- Génesis 12:1
b) Moisés -- Éxodo 3:10, 28:1, 31:2
c) Gedeón -- Jueces 6:14
d) Samuel -- 1 Samuel 3:1-3
e) Eliseo -- 1 Reyes 19:19
f ) Jeremías -- Jeremías 1:4
g) Jonás -- Jonás 1:2
h) Pablo -- Hechos 26:16
 Así como somos diferentes clases de personas; también existen
diferentes clases de ministerios. (Efesios 4:11).

Por esto dice el apóstol Pablo a los corin os: 1 Corin os 12:28 “Y a unos
puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero
maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan,
los que administran, los que enen don de lenguas”. ¿Se está dando cuenta?
Muchos piensan que el ministerio de Dios solo consiste en predicar, enseñar,
evangelizar, etc. Note cómo dice: Los que ayudan, esto quiere decir: el que
limpia la iglesia, el que recoge a los hermanos para traerlos a la iglesia, el que
hace comida para la iglesia, el que ayuda a un necesitado; También está
formando parte del ejército del Señor que le sirven de acuerdo a sus dones.
También los que administran; Dios quiere que usted y yo seamos buenos
administradores en todo, pero hay tres áreas donde usted y yo debemos de ser
buenos administradores:
1. Tiempo
2. Hogar
3. Finanzas

El que es buen administrador en lo poco, sobre lo mucho lo pondrá

Dios. (Mateo 25:21).
Usted no necesariamente ene que ser pastor o predicador para sen rse
como que es ú l para Dios, solamente ayude en lo que pueda. Cita: “el
agente humano no puede hacer la obra del Espíritu Santo; hemos de ser
únicamente canales por los cuales el Señor trabaja”. Evangelismo p. 216.

2. Hay quienes son llamados y no a enden a ese llamado.

A con nuación vamos a leer una parábola que nos dará más claridad
bíblicamente sobre los que no a enden al llamado de Dios.

Lucas 14:16-24 “Entonces Jesús le dijo: Un hombre hizo una gran cena, y
convidó a muchos. Y a la hora de la cena envió a su siervo a decir a los
convidados: Venid, que ya todo está preparado. Y todos a una comenzaron a
excusarse. El primero dijo: He comprado una hacienda, y necesito ir a verla,
te ruego que me excuses. Otro dijo: He comprado cinco yuntas de bueyes, y
voy a probarlos; te ruego que me excuses. Y otro dijo: Acabo de casarme, y
por tanto no puedo ir. Vuelto el siervo, hizo saber estas cosas a su señor.
Entonces enojado el padre de familia, dijo a su siervo: Ve pronto por las
plazas y las calles de la ciudad, y trae acá a los pobres, los mancos, los cojos y
los ciegos. Y dijo el siervo: señor, se ha hecho como mandaste, y aún hay
 lugar. Dijo el señor al siervo: Ve por los caminos y por los vallados, y fuérzalos
a entrar, para que se llene mi casa. Porque os digo que ninguno de aquellos
hombres que fueron convidados, gustara de mi cena”. En esta parábola
nosotros miramos que los que fueron llamados a la cena fueron tres
hombres, y cada uno dio su excusa, y no atendió al llamado. Y estas tres
excusas son la razón por la cual muchos también no a enden al llamado:

a) El primero: He comprado una hacienda -- Éstos son los que se la pasan

echando raíces en este mundo, comprando y vendiendo; los que le dan
más prioridad al dinero, que a Dios; a los carros, a la casa, en fin a las
cosas de este mundo.(1 Juan 2:15); Colosenses 3:1; Proverbios 23:4)
ven las cosas materiales como prioridad que el servicio de Dios.

b) El segundo: He comprado cinco yuntas de bueyes -- Éstos son los que

se afana con el trabajo, la limpieza de la casa; Porque la yunta de
bueyes, tanto antes como hoy en día han servido para trabajar, esta
excusa Nº 2 le dio prioridad al trabajo que al llamado que se le había
hecho. (Marcos 8:36; Ecle. 1:3; Mateo 6:25-28).

c) El tercero: Acabo de casarme -- Éste es el que pone su matrimonio en

primer lugar, y es muy sujeto a su esposa/o en lugar de sujetarse a Dios,
los que ponen a su familia antes que a Dios. Jesús dijo: que el que no
dejare padre, madre, esposa e hijos por él no era digno de él. (Mateo
19:29).

Conclusión.
Por esto hoy hacemos la misma pregunta que hizo Dios. ¿A quién enviaré, y
quién irá por nosotros?

¿Acaso eres tú ese hombre que Dios busca, para llevar a cabo algún ministerio o
buscar amigos de esperanza?.

No descuidemos el hogar, pero Dios nos da oportunidades para buscar amigos

de esperanza para que tengan esperanza en Cristo Jesús. Recibimos dos
bendiciones; la primera, de ver personas transformadas por el trabajo del
Espíritu Santo y la segunda, nosotros recibimos la bendición de fortalecernos y
aprender más de Jesús.
Que Dios bendiga tu compromiso con el trabajo misionero. Pidamos a Dios por
las personas y las oportunidades para compar r la verdad.
Lección 3 Miércoles 12 de Marzo

adoración en familia
La Seguridad en el Hogar
utilice el libro: mente, caracter y personalidad - tomo i
capitulo 18
INTRODUCCIÓN: 1 Corin os 13:4-7

1. ¿Por qué es importante que el amor sea expresado en palabras y actos?

158:0
“El amor no puede durar mucho si no se le da _______________. No deben
permi r que el corazón de quienes los acompañen se agoste por falta de bondad
y solidaridad de parte de ustedes”.

2. Aunque aparezcan muchas dificultades, ¿qué po de pensamiento no es

correcto abrigar? 159:1
“[...] no abriguen jamás ni el marido ni la mujer el pensamiento de que su unión
es un _________ o una ____________________. Decida cada uno de ustedes a
ser para el otro cuanto le sea posible. Sigan teniendo el uno para con el otro la
atención que se tenían al principio. Aliéntense el uno al otro en las luchas de la
vida. Procure cada uno favorecer la felicidad del otro. Haya entre ustedes amor
mutuo y sopórtense uno a otro. Entonces el matrimonio, en vez de ser la
terminación del amor, será más bien su verdadero comienzo. El calor de la
verdadera amistad, el amor que une un corazón al otro, es sabor an cipado de
los goces del cielo”.

3. ¿Qué po de ac tudes debilitaron en este joven las nociones de san dad

del casamiento? 161:4
“Pero su _______________________ con otras mujeres y niñas ha sido una
fuente de tentación para ellas, conduciéndolas a tomarse libertades y
sobrepasar el límite que la relación matrimonial impone sobre cada hombre y
mujer. Usted no lo percibió, pero su ____________ por las diversiones y el
espíritu que usted es muló no impresionaron a otros con lo sagrado de la
relación matrimonial”.
4. ¿Para qué función escogió el Señor al marido? 164:4
“El Señor ha cons tuido al esposo como _________________ de la esposa para
que la ____________; él es el vínculo de la familia, el que une sus miembros, así
como Cristo es cabeza de la iglesia y Salvador del cuerpo mís co. Todo esposo
que asevera amar a Dios debe estudiar cuidadosamente lo que Dios requiere de
él en el puesto que ocupa. La autoridad de Cristo se ejerce con sabiduría, con
toda _______________ y amabilidad; así también ejerza su poder el esposo e
imite la gran Cabeza de la iglesia”.

5. ¿Qué ac tud específica de algunas esposas desagrada a Dios? 165:2

“El esposo es la _________________ de la familia, como Cristo es la cabeza de la
iglesia, y cualquier ac tud asumida por la esposa que pueda disminuir su
influencia y degradar su posición digna y responsable, desagrada a Dios. Es
deber de la esposa renunciar a sus deseos y voluntad, en favor de su esposo.
Ambos enen que saber ________________ a sus gustos, pero la Palabra de
Dios da la preferencia al criterio del esposo. Y la esposa no perderá dignidad al
ceder así a aquel a quien ella eligió por consejero y protector. El esposo ha de
mantener su posición en la familia, con toda mansedumbre, y sin embargo con
decisión”.

6. ¿Cómo son controlados por el Espírito de Cristo el marido y la esposa? 166:1

“Debemos tener el Espíritu de Dios, o no podremos tener armonía en el hogar. Si
la esposa ene el espíritu de Cristo, será cuidadosa en lo que respecta a sus
palabras; ____________ su genio, será sumisa y sin embargo no se considerará
esclava, sino compañera de su esposo. Si este es siervo de Dios, no se
enseñoreará de ella; no será __________________ ni exigente”.

7. ¿Cómo es la lista de prioridades en las relaciones cuando el hombre es

renovado por el Espíritu Santo? 166:2
“Él es un representante de Cristo, y siempre ha de orar y velar en oración. Sus
deberes lo rodean, cercanos y remotos. Su primer deber es con sus
______________ y sus familiares más cercanos. Nada puede excusarlo de
descuidar el círculo interior en favor del círculo exterior mayor”.

8. ¿Qué solemnes preguntas se harán a los padres en el día del juicio? 166:3
“¿Descuidaron a sus corderos, dejándolos al cuidado de _________________?
Padres y madres, ¿están ustedes permi endo que sus hijos crezcan en la
_________________ y el pecado? Un gran bien hecho a otros no cancelará la
deuda que enen con Dios de cuidar a sus hijos”.

Conclusión: “Solo en Cristo puede formarse una unión matrimonial feliz. El

amor humano debe fundar sus más estrechos lazos en el amor divino.
Únicamente donde reina Cristo puede haber cariño profundo, fiel y abnegado”.
Mente Carácter y personalidad T. 1 pág. 156:1

Ac vidad del día

 Procuraré descubrir en mi cónyuge las virtudes más bien que los
defectos.
 Valoraré a mis hijos como joyas preciosas que Dios me encargó para
cuidarlos.
EVANGELISMO
SATELITAL
 Miércoles 26 de Marzo

tema de ministerio de la mujer

EL HOMBRE DE LA MANO SECA
Texto Bíblico: Marcos 3: 1-6

“Otra vez entró Jesús en la sinagoga; y había allí un hombre que tenía seca una
mano. Y le acechaban para ver si en el día de reposo le sanaría, a fin de poder
acusarle. Entonces dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate y ponte en
medio. Y les dijo: ¿Es lícito en los días de reposo hacer bien, o hacer mal; salvar la
vida, o quitarla? Pero ellos callaban. Entonces, mirándolos alre-dedor con
enojo, entristecido por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Ex ende tu
mano. Y él la extendió, y la mano le fue restaurada sana. Y salidos los fariseos,
tomaron consejo con los herodianos contra él para destruirle".

Jesús realizó siete milagros en sábado, y de los siete, tres fueron en una
sinagoga de los judíos, tal como éste. No se sabe dónde era exactamente,
aunque se sabe que fue en Galilea. Hay estudiosos que afirman ser en las
proximidades de Capernaum.

El relato está en los tres evangelios sinóp cos (Mateo, Marcos y Lucas),
los tres mencionan que sucedió en sábado, que había fariseos cerca,
mencionan la orden de Jesús al hombre para que extendiera su mano y que el
hombre obedeció y que los fariseos confabulaban para saber qué hacer con
Jesús.

Algunos detalles son interesantes si miramos el mismo milagro en los

tres evangelios: Lucas, por ejemplo, cuenta que Jesús fue a la sinagoga a
enseñar y que la mano seca fue la derecha, tal vez por su mirada de médico. Dice
que Jesús conocía sus pensamientos, y también que Jesús le pidió al hombre
que levantara la mano, y que sus opositores quedaron furiosos. Mateo es el
único que menciona la pregunta en cuanto al sábado que le hicieron los
hombres de la ley. Marcos y Lucas hablan que los fariseos y escribas observaban
atentamente a Jesús, como inves gando sus acciones. Marcos habla de la
emoción y dolor de Jesús. Mateo menciona la ilustración de la oveja, y que la
mano restaurada quedó igual a la otra. Ambos mencionan el complot.

No sabemos por qué este hombre estaba en la sinagoga; algunos creen

que fue espontáneamente y merece un elogio, aunque algunos creen que los
enemigos de Cristo lo llevaron para tenderle una trampa. Lo curioso es que él no
pidió la cura y no se dice nada sobre la experiencia de fe, fue un milagro
sorpresa. No se sabe nada más sobre él, ni lo que había antes ni lo que aconteció
después. La enfermedad no era de nacimiento, le sobrevino después, y
probablemente él todavía no sabía cómo actuar con ese impedimento. Por el
hecho de ser la mano derecha, y se supone que la mayoría de las personas es
diestra, el problema era grande. Y aquí está la primera lección de esta historia:
Cuanto mayor es su problema, mayor el milagro de Dios en su vida.

Y aquí también se encuentra la primera referencia de conspiración por la

muerte de Jesús. El punto central, sin embargo, era la observancia del sábado
por Cristo, y no el milagro en sí. Curar en sábado solo si la muerte era inminente,
era la idea predominante en la época. Y Jesús preguntó: "¿Es lícito en los días de
reposo hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla?" Pero los fariseos
quedaron en silencio. Él quería resaltar lo absurdo de no querer hacer el bien en
sábado. Si el mal nos asombra todos los días, ¿por qué no hacer el bien en
sábado? El maestro mostró que los intérpretes de la Ley habían perdido el
sen do de la Ley. Cuando preguntó sobre dar o quitar la vida, Jesús condenó la
intención de ellos que querían matarlo porque él quería curar.

En el versículo 5: "Entonces, mirándolos alrededor con enojo, entristecido

por la dureza de sus corazones, dijo al hombre: Ex ende tu mano. Y él la
extendió, y la mano le fue restaurada sana". Aquellos hombres que deberían
representar al Padre y su amor, lo decepcionaron por tanto rencor y falta de
amor al prójimo. Cristo queda indignado por el pecado, y con pena del pecador.
Muestra la tristeza de Dios por el pecado más tristeza que indignación. Siente
compasión cuando pecamos, porque el pecado nos las ma. Al contrario, los
fariseos mostraron más interés en encontrar mo vos para acusar a Jesús, que el
interés en el sufrimiento del hombre con la mano seca. Las formas y prác cas de
la religión asumían mayor importancia que la importancia por las personas, y
esto es dureza de corazón.

Jesús le dio al hombre tres órdenes antes de sanarlo:

"Levántate", en Lucas 6:8
"Ponte en medio" Marcos 3:3
"Ex ende tu mano" en Marcos 3:5

Podemos notar que el hombre se colocó en el lugar exacto y en condiciones

apropiadas para recibir la bendición. O sea, su obediencia lo cali-ficó para el
milagro.
 LECCIONES:
Religión y san dad no siempre andan juntos. Los más religiosos de la época:
fariseos y escribas, se mostraron los más perversos. Deberían ser modelos para
las personas, pero fueron los que se debe evitar. La religión profunda san fica,
la religión desprovista de amor endurece. ¿Qué po de religión vive usted? No
piense que religión no pasa de un conjunto de formalidades y que eso es
suficiente. No piense que dar estudios bíblicos, devolver el diezmo o hasta
trabajar en la obra hace de usted un santo.
Las personas son más importantes que la religión; y Cristo dejó esto en claro
al afirmar "El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por
causa del día de reposo" (Mar. 2:27). Esto es un principio en todo lo que Dios
hizo por el ser humano, porque nos quiere salvar, quiere disminuir nuestro
sufrimiento y salvarnos. El fin de la ley es el amor, son las personas que le dan
sen do a la religión. Amar a Dios y amar al prójimo como a sí mismos. La síntesis
de todas las leyes y mandamientos de Dios está aquí, en el amor y el servicio. En
Juan aprendemos que "Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano,
es men roso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede
amar a Dios a quien no ha visto? (1 Juan 4:20).

El obje vo de la religión son las personas, estas son más importantes que la
religión. A veces existen personas tan celosas con las reglas y protocolos de la
iglesia, y maltratan a la esposa o los hijos en casa. Algunos son tan fieles a las
ordenanzas, pero descuidan a su marido. Cuánto más cerca estemos de Cristo,
más amor sen remos por las personas, y más posibilidades de mirar con sus
ojos y querer aliviar el sufrimiento de nuestro prójimo.

La obediencia nos prepara para la bendición. Ese hombre obedeció las tres
órdenes. Y usted puede preguntar ¿por qué Dios nos da órdenes, preceptos e
indicaciones para el camino? Hay gente que cree que Dios es un controlador
que quiere mandar en nuestra vida, pero él no es un rano. Es un Padre de amor
que quiere bendecirnos, y la obediencia precede a la bendición. Su usted le dice
a su hija que no debe jugar con fuego, no significa que la está controlando, sino
que la está protegiendo. Si Dios le dice no peque, no lo hace porque quiere
molestarlo, sino protegerlo. Si él le dice cómo debe ser su noviazgo, quiere
protegerlo de una relación infeliz en el futuro, lo quiere colocar en la posición de
bendición. El diablo le hace pensar lo contrario. Lo que usted hace hoy, traerá
consecuencias en el futuro.

Mucha gente piensa que si escuchan las limitaciones que parecen venir de
Cristo, sus placeres quedarán reducidos. Es como si el Padre no entendiera la
fuerza de sus hormonas. Pero su problema no son las hormonas, son los
pensamientos, y Cristo lo quiere ayudar a controlarlos. Nada de experimentar
para ver. Nadie se vuelve alcohólico con solo probar, pero todo alcohólico
comenzó con un sorbo. Yo no quiero ser un viciado en pornogra a, solo quiero
mirar un poquito, pero todo viciado comenzó así. Y no imagina la tragedia que
es una vida esclavizada por esos problemas.

Es bueno considerar que el hombre de la historia tuvo su defecto en el

transcurso de su vida, no nació con la mano seca. Alguna cosa ocurrió en el
camino de su vida y le trajo este problema, esta dificultad. Usted que ene el
vicio de la pornogra a no nació así. ¿Usted no puede controlar la men ra? Algo
horrible fue adquiriendo en su camino y quedó prisionero de su propia lengua.
Pero usted no nació así, no siempre fue deshonesto, algo sucedió y esta es su
mano seca. ¿Cuál es su mano seca? Este hombre representa a todos nosotros
con alguna limitación en nuestra vida y las órdenes de Dios están acompañadas
de poder.

Las órdenes que Dios le dio al hombre están en una secuencia progre-siva de
dificultad y fueron así a propósito, una preparó el camino para la otra:
"levántate", "ponte en medio", "ex ende tu mano". La primer era más fácil. Ir
hasta el medio fue más di cil, se sin ó incómodo, tuvo vergüenza, pero
obedecer la primera lo preparó para hacer la segunda, y finalmente la tercera
que era imposible: extender la mano, no el brazo, era la mano paralizada. Pero si
él ordena, él capacita. Por eso hay bendición en la obediencia. ¿Qué le resulta
imposible a usted? ¿Es imposible perdonar? Jesús le manda extender la mano.
¿A usted le resulta imposible colocar la vida financiera al día, con el gobierno, la
sociedad y la iglesia y ser honesto de aquí en adelante? ¡Ex enda la mano! Le
parece imposible terminar con ese noviazgo que no es saludable, que lo aparta
de Dios cada día y que lo llevará a la perdición, ¡ex enda la mano!

CONCLUSIÓN
Solo será posible obedecer lo imposible si usted comienza por lo fácil y
posible. Si usted transgrede lo que es simple y fácil, nunca podrá obedecer lo
imposible. ¿Qué falta para que usted coloque su vida en las manos de Dios?
Piense en sus limitaciones y en su condición de lisiado. Usted no llegó a estar así
por casualidad, no nació con ese defecto de carácter o teniendo ese
comportamiento; entonces, dispóngase a estar en el lugar correcto y en la
circunstancia correcta para ver el milagro de Cristo en su vida. ¡Levántese,
póngase en medio y ex enda la mano!

Himnos sugeridos: 48, 445, 245, 289 (haga un escenario de sinagoga).

*División Sudamericana
 Miércoles 2 de Abril

temas misionero
LEVANTATE DORMILÓN
I. INTRODUCCIÓN
Sin duda los acontecimientos que van ocurriendo a nivel universal, son señales
claras que este mundo está llegando a su fin. Las estadís cas nos muestran que
se ha incrementado la maldad en gran manera, asimismo las catástrofes
naturales han causado miles de muertes, más que las décadas pasadas.
Mientras esto está ocurriendo en el mundo en que vivimos, no podemos ser
ciegos, cojos o mudos. Cristo está a las puertas de su segunda venida. Surge
entonces una pregunta desafiante ¿qué estamos haciendo frente a estos
acontecimientos previos al gran retorno de nuestro Señor Jesucristo? ¿Qué
hacía al gran profeta Jonás mientras la barca se hundía?

TEXTO: Jonás capítulos 1 al 3

PROPÓSITO
Debemos de estar muy atentos (despiertos), a los acontecimientos universales,
para así cumplir con la misión recibida, previo a su segunda venida.

CONTEXTO GEOGRÁFICO
Nínive, an gua capital asiria. Ubicado a la orilla oriental del Tigris, fundado por
Nimrod (Génesis 10:11). Era una de las ciudades mí cas de Mesopotamia, se
encuentra en la actualidad en el Tell Kuyunjik, en Irak.

CONTEXTO DEL PROFETA JONÁS

Jonás proviene del hebreo (YONA), que significa “paloma de la paz”. Es el quinto
de los profetas menores. Procede al profeta Amós y predicó durante el reinado
de Jeroboam II, uno de los reyes más poderosos de Israel.

Tema 1: Llamado a pregonar

Jonás fue llamado por Dios para cumplir una misión, frente a un Nínive en el
clímax de su pecado.

Tenía que llevar un mensaje de destrucción y de llamado a un profundo

arrepen miento.
El mensaje que tenía que llevar era un mensaje similar a la de los 3 ángeles
(Apocalipsis 14:6 -12).

Tema 2: Huyendo de la presencia de Dios

Jonás, en su libre albedrío, tomó otro rumbo. Reusó a su llamado y así olvidó su
misión. Pensó que su vida sería igual (dejando de cumplir una tarea tan
sagrada). En consecuencia no se iden ficó como un profeta (sino como uno
más)

Tema 3: Acción por parte de Dios

No dejó a su ungido y permi ó que haya una tormenta, a tal punto que la barca
se iba a destruir.
Le hizo recordar que estaba muy enajenado de su labor pastoral o
apostólica. Cuando le preguntan ¿Qué haces dormilón?
A causa de su indiferencia la barca se estaba ya destruyéndose.
Mas Dios le envió un gran pez, para temerlo por 3 días.

Tema 4: Jonás se arrepiente

Hay un profundo arrepen miento del profeta Jonás, dentro del enorme pez.
Confiesa sus pecados y clama misericordia a su Dios, pidiendo una
oportunidad más.

Tema 5: Una segunda oportunidad

Dios, en su misericordia, le perdona y le da una oportunidad más. Así le vuelve a
dar el mismo come do.

CONCLUSIONES
Jonás representa a cada uno de nosotros, sea un ministro de la Palabra, un líder
de iglesia o un miembro del pueblo de Dios.
La barca representa, por un lado, a la iglesia cuya presencia de Jonás fue de
maldición. Y por otro lado a un mundo que se va destruyendo en pedazos.
Hay un clamor urgente, ¿qué estás haciendo, mientras el mundo se está
destruyendo?
Nínive llegó a arrepen rse de sus pecados, a causa del evangelio eterno,
predicado con poder.

APLICACIÓN
Todos estamos expuesto en perder la misión a causa de nuestra indiferencia
espiritual.
Sin embargo, Dios jamás nos deja y nos da una oportunidad más. Hoy debemos
levantarnos de nuestro retardo espiritual. Clamar para que nos unja con su
Santo Espíritu, pues no hay campo o lugar di cil en donde puedan resis rse al
llamado de Dios.
Lección 4 Miércoles 9 de Abril

ADORACION EN FAMILIA
LA INFLUENCIA DE LOS PADRES
Utilice el libro Mente, Carácter y Personalidad - TOMO I
capitulo 19

INTRODUCCIÓN: Salmo 144:12

1. ¿Cuál es la estrategia de Satanás para destruir a los hijos? 169:2

“Por lo que se me ha mostrado, ________________________ la mente de los
padres. Son lentos para sospechar que sus propios hijos pueden estar
equivocados y ser pecadores. Algunos de estos hijos profesan ser cris anos, y
los padres duermen, no temiendo ningún peligro, mientras las mentes y los
cuerpos de sus hijos se están arruinando”.

2. ¿Qué puede hacer un régimen simple para ayudar en las relaciones? 170:1
“Si los padres hubieran vivido en forma saludable, si hubiesen estado
sa sfechos con un régimen sencillo, habrían ahorrado muchos gastos. […] Un
régimen nutri vo y sencillo no habría influido para _______________
indebidamente el sistema nervioso y las pasiones animales, produciendo mal
humor e irritabilidad”.

3. ¿Qué debe hacer un esposo cuando percibe que la esposa no puede educar
correctamente a los hijos? 171:0
“Si el esposo ve que la debilidad de su esposa está poniendo en peligro la
seguridad de sus hijos, él debiera ___________ una parte mayor de la carga,
haciendo todo lo que está de su parte para conducir a sus muchachos a Dios”.

4. ¿Cómo quedan los hijos de madres que aman las escenas excitantes de la
vida mundana? 171:1
“No les agrada el examen o la disciplina propias. La mente anhela las escenas
cambiantes y excitantes de la vida mundanal; ______________________ a los
hijos por complacer las inclinaciones, y el ángel registrador escribe “siervos
inú les”. Dios se propone que nuestras mentes no carezcan de propósito, sino
que hagan el bien en esta vida”.
5. Durante el período de amamantar ¿cuáles son los beneficios de una ac tud
tranquila y cuidadosa por parte de la madre? 172:0
“Porque al hacer esto, el alimento del niño no es dañado, y la forma serena y
confiada en que la madre trata a su hijo ene mucho que ver en la formación de
la mente del niño. Si está nervioso y se inquieta fácilmente, la conducta
cuidadosa y serena de la madre tendrá una influencia __________________ y
tranquilizadora, y mejorará mucho la salud del bebé”.

6. ¿Cuáles son los beneficios de tener a hijos siempre cerca? 172:2

“A los niños pequeños les agrada tener compañía. Por lo general no disfrutan
estando solos, y por esta razón la madre debería comprender que en muchos
casos el lugar para sus hijos, cuando están en la casa, es la habitación donde ella
se encuentra. Así ella podrá observarlos y zanjar las pequeñas diferencias que
surgen entre ellos cuando se lo pidan, y __________________ los malos
hábitos o las manifestaciones de egoísmo o de ira; de este modo podrá imprimir
a sus mentes un giro en la dirección correcta”.

7. ¿Qué sucede con los niños cuyo deseo es ley? 174:2

“En algunas familias los deseos del niño son ley. Se le da todo lo que desea. Si
algo no le gusta, se lo anima a que no le guste. Se cree que la complacencia hará
feliz al niño, pero sólo lo vuelve inquieto y __________________. La
complacencia ha arruinado su ape to por la comida sencilla y saludable y por el
uso sencillo de su empo; la complacencia propia ha hecho su obra de
trastornar su carácter para el empo y la eternidad”.

Conclusión: “Enseñen a los niños y jóvenes a respetarse a sí mismos, a ser fieles

a Dios, fieles a los principios; enséñenlos a respetar y obedecer la ley de Dios.
Entonces estos principios controlarán sus vidas y serán prac cados en sus
asociaciones con otros. Amarán a sus prójimos como a sí mismos. Crearán una
atmósfera pura, que tendrá una influencia que es mule las almas débiles a
andar por el sendero que conduce a la san dad y al cielo”. Mente Carácter y
Personalidad t.1 pág. 176:3

Ac vidad del día

 La pureza del lenguaje y la verdadera cortesía cris ana serán puestas en
prác ca cada día en mi hogar.
 12 – 19
DE ABRIL
“EN LOS PASOS
DE JESÚS”
 Miércoles 23 de Abril
TEMA DE MINISTERIO DE LA MUJER
SOLO UN TOQUE
Texto Bíblico: Marcos 5:25-34
“Pero una mujer que desde hacía doce años padecía de flujo de sangre, y había
sufrido mucho de muchos médicos, y gastado todo lo que tenía, y nada había
aprovechado, antes le iba peor, cuando oyó hablar de Jesús, vino por detrás
entre la mul tud, y tocó su manto. Porque decía: Si tocare tan solamente su
manto, seré salva. Y en seguida la fuente de su sangre se secó; y sin ó en el
cuerpo que estaba sana de aquel azote. Luego Jesús, conociendo en sí mismo el
poder que había salido de él, volviéndose a la mul tud, dijo: ¿Quién ha tocado
mis ves dos? Sus discípulos le dijeron: Ves que la mul tud te aprieta, y dices:
¿Quién me ha tocado? Pero él miraba alrededor para ver quién había hecho
esto. Entonces la mujer, temiendo y temblando, sabiendo lo que en ella había
sido hecho, vino y se postró delante de él, y le dijo toda la verdad. Y él le dijo:
Hija, tu fe te ha hecho salva; ve en paz, y queda sana de tu azote".

Al mirar esta historia, aparentemente simple, posiblemente nos pre-

guntemos que hay de importante en ella para que tres evangelistas la re-
gistraran. Marcos y Lucas cuentan que la mujer ya había gastado todos sus
recursos en médicos, pero que no pudieron curarla (Marcos 5:26; Lucas 8:43).
Los evangelistas Mateo y Marcos destacan que la mujer sufría de hemorragia
desde hacía doce años, y al oír hablar de Jesús, comenzó a pensar que si tan solo
"Si tocare tan solamente su manto, seré salva" (Mateo 9:21).

Sin embargo, necesitamos comprender el contexto en el cual vivía esta

mujer, porque no era solo la incomodidad y el sufrimiento sico, exis a también
un mar rio emocional enorme. Además del sufrimiento sico y de la
desesperación, la mujer del flujo de sangre no podía par cipar de las fiestas
religiosas, no podía quedar fuera del templo junto con las otras mujeres ni ir a la
sinagoga. Según las leyes ceremoniales, la mujer quedaba impura en el período
menstrual y todo lo que ella tocaba también quedaba impuro (Lev. 15:25-33).
Ahora imagine estar sangrando durante 12 años. Ella no tenía amigos, ni quería
quedar en el mismo ambiente o sentarse en la misma silla. Si era casada, no
tocaba al marido y la relación podría haber fracasado. Si era madre, no besaba o
abrazaba a sus hijos. ¡Sufría aislada y excluida del mundo!

Hoy sabemos que la hemorragia es una enfermedad, y que lleva a la víc ma a

la depresión, por la pérdida con nua de sangre. Además, hoy existen recursos
médicos y palia vos, como son los absorbentes. En esa época, no. Esa mujer no
podía siguiera esconder su infortunio por mucho empo y ya debía ser del
conocimiento de muchos que había gastado todo su dinero en curanderos,
médicos y sacerdotes buscando cura, buscando solución. Si hoy ya no es
agradable someterse a exámenes, imagine en aquellos días sin recursos y con
muchos paradigmas y preconceptos.

CONFIANZA Y FE
En medio de su desgracia, de la falta de esperanza, del prejuicio y la
depresión, la mujer oye hablar de Jesús; y de repente algo sucede dentro de ella.
Ya no era como antes cuando oía hablar de un médico nuevo o un método
nuevo. Algo ya comenzó a sanar al escuchar de Cristo. La prime-ra cosa que él
curó fue la falta de esperanza.

CONTACTO
Ella no se sen a digna de ir hasta el maestro; y muchas veces nos en-
contramos en la misma situación creyendo que no merecemos contacto con
Dios debido a nuestros muchos pecados e impurezas. Ella sabía que podría ser
rechazada por la mul tud, entonces se precavió, se arregló, intentó disfrazar su
flujo intenso y se infiltró entre la gente que rodeaba al maestro. Su fe era tanta
que ella ni quería hablarle o abrazarlo, que-ría solo tocar su ves do. La
confianza en Dios era tanta que tenía plena convicción de que solo un toque
bastaría para que su vida vuelva a tener sen do. Se agachó, se arrastró, se
movió por debajo del pueblo hasta que consiguió tocar la punta del manto de
Jesús. Inmediatamente sin ó la cura. Su hemorragia se detuvo, un ánimo nuevo
se apoderó de su cuerpo debilitado, e imagino que una sonrisa se dibujó en su
rostro pálido mientras hacía el esfuerzo de re rarse de allí sin ser pisoteada.
Solo que en medio de esa turba agitada el buen Maestro notó algo diferente.
No porque él no supiera todo, él lo sabía, pero quería también que ella supiera
que él sabía, y que él la conocía, que la amaba a pesar del desprecio y repulsión
del público. Jesús se detuvo y preguntó ¿quién me tocó? Parecía absurda la
pregunta, por el número de personas que lo rodeaban. Cristo afirma en el
versículo 46 del capítulo 8 de Lucas: "Alguien me ha tocado; porque yo he
conocido que ha salido poder de mí". Por un momento ella debe haber quedado
preocupada. Todavía no lo conocía, en realidad tal vez pensó que sería
reprobada en la plaza pública por tocar al Maestro y transferirle su impureza,
pero ella no sabía que ese era el propósito de su existencia. Era tan absurda la
pregunta de Cristo que en el versículo 45 Pedro expresa: "Y negando todos, dijo
Pedro y los que con él estaban: Maestro, la mul tud te aprieta y oprime, y dices:
¿Quién es el que me ha tocado?" Jesús insis ó y la mujer se presentó para la
mayor transformación de su vida. Lo que Jesús deseaba darle no era solo la cura
sica, era la restauración espiritual, social, era devolverle la vida.
En Marcos 5:34 leemos: "Y él le dijo: Hija, tu fe te ha hecho salva; ve en paz, y
queda sana de tu azote". Alivio debe ser el sen miento que ella experimentó en
ese momento. Ella depositó en ese hombre una confianza mayor y diferente de
la que había tenido en los médicos. Saber de él ya obró transformaciones
profundas en su ser; y ella desafió sus propias creencias y disposición emocional
para buscar en él lo que nadie más podía darle. ¿Usted hace esto? Tal vez esté
como esta mujer con flujo intenso, con un problema que le corroe, que lima su
autoes ma, que lo empuja hacia abajo, y le hace sen r la peor y la más indigna
de las criaturas; pero, de pronto, se da cuenta que hay una alterna va: creer y
confiar en Jesús de verdad. Solo que salir de casa, como ella, correr el riesgo de
ser cues onado, rechazado e ignorado sea demasiado fuerte para usted.
Permita que le diga: "Vaya a él, lo está esperando. Usted debe hacer su parte en
el esfuerzo y mostrar que es digno del milagro que él está listo para obrar en su
vida. Simplemente, vaya a Cristo y olvide la mul tud.

Lo que hoy es un flujo constante de sangre e impurezas en su vida, se

transformará en flujo de agua viva con aquel que quiere llenar su existencia,
consolar su llanto y secar sus lágrimas. Ex enda la mano y toque el manto, pues
él lo mirará y lo llamará de hijo.

Himnos sugeridos: 111, 112 (Haga una pequeña representación escénica de

una mul tud (8 personas) y Jesús entrando en la iglesia y una mujer intenta
acercarse a Jesús y tocarle el manto).

*DIVISION SUDAMERICANA
 Miércoles 30 de Abril
TEMA DE EDUCACIÓN
COMO FORTALECER LA ESTRUCTURA
FAMILIAR

Proposito: Fortalecer La Estructura Familiar

TEXTO: Salmos 71: 1- 7

I. LA ESTRUCTURA FAMILIAR ESTÁ EN PELIGRO:
La época que nos ha tocado vivir ende a desmedrar el hogar en vez de
unirlo. Los intereses académicos, las ac vidades laborales y recrea vas hacen
que cada miembro de la familia tenga un horario diferente.

1.1.Enseñanza y ejemplos deficientes:

Los padres inician guerras y dan un mal ejemplo en lo que concierne a los
asuntos morales y a la honradez.
Las madres no enseñan todo lo que necesita los adolescentes para pasarla
bien en la vida.

II.LOS TIEMPOS CAMBIAN PERO NO LA RELACIÓN FAMILIAR:

Es verdad que los empos cambian, pero lo que no cambia son las relaciones
humanas que cons tuyen las raíces del carácter.

2.1. Los hijos necesitan a sus padres: Porque las relaciones afec vas que
han mantenido de su nacimiento con ellos permiten que adquieran
los lazos que lo conver rán en hijos normales.
2.2. Los hijos necesitan dirección
2.3. Los hijos necesitan ánimo y apoyo
2.3.1. Físico:
2.3.2. Emocional:
Para crecer, madurar e independizarse de la familia a fin de conver rse en
adultos autónomos.

III. CASI TODOS PUEDEN SER PADRES:

Producir un hijo dentro o fuera del matrimonio es fácil
3.1. No se requiere una licencia ni un examen
3.2. Padres sin preparación:
 Hay matrimonios jóvenes que traen hijos al mundo sin tener los
conocimientos necesarios para ser padre responsable, para disciplinarlos,
formarlos el carácter o comunicarse construc vamente con ellos.

Estos padres no cometen errores intencionalmente, para sus hijos de

todos modos sufren las consecuencias.

Millones de hombres y mujeres se convierten en padres cada año sin

embargo una de las tareas más di ciles de la vida es formar una criatura,
totalmente desvalida, y asumir plena responsabilidad para criarlo con el fin
de que llegue a ser un miembro disciplinado independiente y produc vo de
la sociedad.

Sin embargo muchos padres avanzan a tropezones en la formación de

sus hijos, abandonando a sus propios recursos o recibiendo conocimientos
fragmentados sobre el par cular.
3.3. Padres no soportan el comportamiento infan l:
3.3.1. El hijo quiere jugar. El padre está cansado
3.3.2. El hijo reclama atención. El padre está ocupado
3.3.3. El hijo grita, chilla. El padre se pone nervioso.

Aunque los problemas cambian nunca terminan y los padres luchan por
hacer lo mejor posible, invierten empo, energía y dinero, no esca man ningún
esfuerzo; adquieren buenos alimentos y ropa adecuada para la familia y los
mejores juguetes. Y sin embargo a pesar de sus buenas intenciones algunos
padres sufren chascos a causa de la conducta de sus hijos.

Estos pueden fracasar en sus estudios, ser insolentes o

desobedientes. Además pueden ser que se expresen con voz quejosos, que
tengan berrinche o que mojan la cama o sean discu dores. Puede ser que
exijan atención que se pelee entre ellos y pongan a prueba la paciencia
paternal.

3.4. Muchos padres no se en enden a sí mismos:

Quizás algunos padres pueden preguntar ¿Cómo pueden ser mis hijos tan
desobedientes a pesar de los esfuerzos que he realizado en su favor?

Otros oyen hablan del aumento de la delincuencia juvenil, de la drogadicción

y de las enfermedades venéreas y de los que abandonan sus estudios.
Pensamientos inquietantes los cruzan por la mente y entonces se preguntan
“Estoy realizando un trabajo de buena calidad” ¿le he dado a mi hijo toda la
ayuda que necesita para transitar con seguridad en medio de la confusión.

IV. LOS PADRES NECESITAN UN CAMBIO:

Los padres de la actualidad necesitan un cambio y sin embargo siguen
confiando en los mismos métodos que sus padres y abuelos u lizaron para
criar a sus hijos.
Tal vez no saben que:
4.1. Las ciencias de la conducta ayudan proveyendo información sobre:
relaciones interpersonales, mo vación, y comunicación.
4.2. Además de nueva información y principios, los padres necesitan ayuda
para desarrollar las técnicas apropiadas para desarrollar las bases de la
formación del carácter, la comunicación eficaz, las disciplinas acertadas.

CONCLUSIÓN:
1. No sermonees: Los sermones crean fas dio e irritación. Mejor es discu r mediante
el diálogo hasta ponerse de acuerdo.
2. Trata de ser específico no generalidad: Al corregir a tu hijo no te pierdas en palabras.
Menciona con claridad una a la vez las faltas come das. Explícale las razones que te
llevan a no aceptar su conducta.
3. Ofrece alterna vas: No demuestres tu autoridad con “ul mátum” Es preferible
presentar alterna vas que pueden complacer tanto a los hijos como a los padres.
4. No asumas nunca ac tudes de rechazo: No rechaces nunca a tu hijo. No importa la
falta come da. No son saludables frases como estas: “Me avergüenzas”, “Ya no te
soporto”
5. Reconócelo y prémialo cuando lo merece: Reconoce las cosas buenas que hace tu
hijo. Demuéstraselo con algún incen vo y mucho cariño.
6. Cuando la familia discute asuntos que le concierne, logra que tu hijo par cipe. Todo
esto ene para él un gran significado y lo hará sen r responsable.
7. Dales tareas y responsabilidades de acuerdo a su capacidad: Permítale colaborar en
tus ac vidades según sus posibilidades. Es una manera de fomentar su
responsabilidad.
8. Dialoga y comunícate con tu hijo: procura por todos los medios posibles mantener el
diálogo con tus hijos.
9. Relaciónate con los amigos de tu hijo: permite que tu hijo invite a sus amigos a la
casa. Esto te permi rá conocer con quienes se relaciona tu hijo y así le expresas
confianza.
10. La mejor forma de educar a tu hijo es a través del ejemplo: Proporciona
constantemente ejemplos claros de lo que es hablar bien, pensar bien, ser
coopera vo, ser respetuoso o tener buenos modales.
Autor: David Huamán Aguilar
 
 Miércoles 07 de Mayo

TEMA MISIONERO
1. ANTORCHA QUE ARDE Y ALUMBRA
Texto: San Juan 5:35.
“Él era la antorcha que ardía y alumbraba; y vosotros no quisisteis recrearos por
un momento en la luz”.

Mo vación:
Un misionero servía de guía a un indígena que fue llevado a la ciudad. Todo le
era nuevo para él. Al ver la luz eléctrica, preguntó: ¿Qué la hace arder?
El fuego que lleva adentro, fue la respuesta del misionero.
Al usar el ascensor preguntó asombrado: ¿Qué cosa lo hace subir? El fuego que
ene adentro, fue la respuesta. Un día de esos hubo una falla en la corriente
eléctrica y se paralizó la ciudad.
Las luces se apagaron, los ascensores se detuvieron, y el indígena se expresó:
“La luz desapareció porque no hay fuego dentro”.

Propósito:
Ver que cuando, a la iglesia le falta el fuego del Espíritu Santo, su labor
languidece. Por ello nuestra mayor y más urgente NECESIDAD es el Espíritu
Santo en la vida de cada hijo escogido de Dios.

I. NECESIDAD DE MÁS ANTORCHAS ENCENDIDAS

Dios nos hace ver que hay una necesidad apremiante, y ésta es la de más
misioneros, (discípulos) que ardan y alumbren y que se consuman dando a
conocer la bendita esperanza del regreso de Jesús.

En una parte de las Sagradas Escrituras se expresa con tristeza en torno a este
asunto: “La mies es mucha y los obreros pocos….” (San Mateo 9: 37), pero a la
vez él nos llama, nos hace una invitación y nos da una oportunidad, San Mateo
9:38, de seguir orando, trabajando, animando a muchos más para ser obreros
en la viña del Señor. Sin endo en nuestros corazones lo que dice Elena G.White:
La presencia del Espíritu Santo en los obreros de Dios dará a la proclamación de
la verdad un poder que todo el honor y la gloria del mundo no podrían conferirle
(Hechos de los Apóstoles p.42)
El salvar personas debe ser la obra de la vida de todos los que profesan a seguir a
Cristo. Somos deudores al mundo de la gracia que Dios nos concedió, de la luz
que ha brillado sobre nosotros, y de la hermosura y el poder que hemos
descubierto en la verdad. (Tes monios, t.4 p.53)

Todo aquel que ha recibido la iluminación divina debe alumbrar la senda de

aquellos que no conocen la luz de la vida. (El Deseado de todas las gentes,
p.127).
Debemos predicar el evangelio como lo hizo Jesús y sus discípulos en todas las
edades. Jesús, nuestro ejemplo (San Mateo 4:16-17). Durante su ministerio
Jesús visitó dos veces su an guo hogar de Nazaret, en la primera visita fue el
sábado, en la sinagoga. Allí leyó la profecía de Isaías sobre la obra del Mesías, al
escucharlo se llenaron de gozo creyeron que Jesús era el Salvador prome do y
sus corazones fueron conmovidos por el Espíritu Santo y respondieron con
alabanzas Isaías 61:1-3. Así con nuó su ministerio en esta erra llevando la
bendita esperanza y dando todo de sí. Había en Él fuego del amor de la
esperanza, por eso le buscaban y no le dejaban descansar.
La hora, el momento de la historia en la que estamos viviendo, exige nuestra
par cipación, nuestra entrega…, pero para poder hacer esto, hay algunos
aspectos que considerar:

Hay que llevar el fuego del Espíritu Santo (Salmo 39:3). Jesús tenía ese fuego,
eso la muchedumbre lo seguía a donde iba. Jeremías dijo: “… había en mi
corazón como un fuego ardiente, me do en mis huesos…” (Jeremías 20:9).
Elena G. de White expresa que los apóstoles predicaban con “ardiente
lenguaje”, porque estaban encendidos con el poder celes al. Todos debemos
permi r que el Señor encienda nuestras vidas para tes ficar por Cristo.

II. NECESIDAD DE ARDER EN FORMA INDIVIDUAL

1. Jesús habló de Juan diciendo:
“Él era antorcha que ardía y alumbraba” (San Juan 5:35). Tenemos la
necesidad urgente de arder en nuestras vidas como decía Juan QUE ÉL
ERA ANTORCHA para dar tes monio de Cristo para que la gente crea en
Dios Juan 1:6,7. En cierta ocasión le preguntaron a Juan Wesley ¿Cómo
puedo hacer para que la gente venga a escucharme predicar? Y él
respondió: Si el predicador está ardiendo, la gente vendrá a ver el fuego.

Y tú mi querido hermano, ¿necesitas el fuego del Espíritu Santo?

 ¿Cómo está tú vida? ¿Aún no arde la llama del Espíritu Santo en tu
corazón? ¿Está apagada? ¿Trasmite tu vida un despertar, un deseo de
buscar a Dios en la vida de quiénes se te acercan? ¿Aún no…? Qué haces?
o ¿Qué debes hacer para adquirir el fuego?¿No puedes llevar el mensaje
de Dios a otros? Pues entonces es el momento de adquirir el fuego: Jesús
nos dice que nosotros debemos ser antorchas que estén constantemente
tes ficando por Él. Al igual que Juan el Bau sta. Juan 1:7,8; 1:34. Yo lo vi y
he dado tes monio de que éste es el hijo de Dios. La promesa de Cristo es
recibiréis Él poder del Espíritu Santo para cumplir la gran comisión de
predicar el evangelio, en el empo del pentecostés recibieron el Espíritu
Santo en forma de lenguas de fuego Hechos 2:3,4 y se bau zaron como
3,000 personas, Hechos 2:41. Solo el Espíritu Santo nos convence de
pecado de jus cia y juicio y de la necesidad de entregar nuestras vidas a
Dios, y además de ser tes gos de Él. Recuerda la promesa: San Mateo 3:11
(él os bau zará en Espíritu Santo y fuego). ¿Y qué tengo que hacer yo? Hay
una parte que a nosotros nos corresponde hacer, que ese fuego no solo
descienda, sino que permanezca encendido y acabe propagándose por
donde vayamos.

III. LA NECESIDAD URGENTE DE LA ORACIÓN Y DE ESTUDIAR LAS

SAGRADAS ESCRITURAS AL IGUAL QUE JUAN. Juan 5:33
Orando mucho (1 Juan 5:14, San Marcos 11:24).
Todos los hombres y mujeres de fuego son o han sido hombres y mujeres
de oración. La oración es el combus ble para que el fuego arda, es el
ingrediente principal. Cuando le preguntaron a un renombrado
predicador el secreto de su éxito, él respondió: trabajo de rodillas. En el
estudio de la Biblia, somos llamados a compar r, porque la palabra de
Dios transforma las vidas a semejanza suya. Jeremías 23:29

Jeremías 20:9. Como resultado seremos antorchas que dan luz. San
Lucas 24:32 dice: “Y se dijeron uno al otro:” ¿No ardía nuestro corazón en
nosotros, cuando nos hablaba en el camino, y nos explicaba las
Escrituras?”.
Si hace todo esto mi hermano, se dirá que es antorcha que podrá arder
y alumbrar, como dice San Lucas 3:16.

LLAMADO: La hora exige y Dios espera nuestra dedicación, nuestro trabajo de

alumbrar, en un mundo oscuro ávido de luz. Allí donde tú te encuentras enes
que brillar, enes que tes ficar por Cristo, enes que decirle a tus amigos,
vecinos y otros que se preparen para encontrarse con nuestro amado Maestro,
Cristo Jesús. Recuerda, para arder y alumbrar necesitamos el fuego del Espíritu
Santo. La hora en que vivimos apremia, la ociosidad no debe encontrar lugar en
nuestra vida. Josué 1:9.

Si hay alguien que esté consciente de no haber estado trabajando para Dios
que lo dio todo por nosotros, dígale en oración silenciosa que hoy se entrega a
su servicio, con humildad, con valor, con confianza en que Dios lo ayudará, mis
hermanos pronto viene la densidad de la noche, trabajemos llevando luz a otros
que andan ciegos. Hechos 26: 16-18.
Lección 5 Miércoles 14 de Mayo
ADORACION EN FAMILIA
LA ATMÓSFERA DEL HOGAR
Utilice El Libro mente, Carácter Y Personalidad - Tomo I
CAPITULO 20

INTRODUCCIÓN: Proverbios 4:23

1. ¿Qué hacían los padres de Elena para acercar a los hijos a Dios? 178:3
“Tuve padres piadosos, que de diversas maneras procuraban relacionarnos con
nuestro Padre celes al. Cada mañana y cada noche teníamos
_______________en familia. Cantábamos alabanzas a Dios en nuestro hogar.
Había ocho niños en la familia, y nuestros padres aprovechaban cada
oportunidad para animarnos a dar nuestros corazones a Jesús”.

2. ¿Por qué en algunas familias los hijos no respetan a los padres? 179:1
“La autoridad debe mantenerse por una _________________ firme, o muchos
la recibirán con burla y desprecio. La así llamada ternura, los halagos y la
indulgencia que manifiestan hacia los jóvenes los padres y tutores, es uno de los
peores males que les puedan acontecer. En toda familia, la firmeza y la decisión
son requerimientos posi vos esenciales”.

3. ¿Qué po de resultados consiguen las familias que hacen el culto de familia

regularmente? 180:1
“De todo hogar cris ano debería irradiar una santa luz. El amor debe expresarse
en hechos. Debe manifestarse en todas las relaciones del hogar y revelarse en
una amabilidad atenta, en una suave y desinteresada cortesía. Hay hogares
donde se pone en prác ca este principio, hogares donde se adora a Dios, y
donde reina el amor verdadero. De estos hogares, de mañana y de noche, la
oración asciende hacia Dios como un dulce incienso, y las misericordias y las
________________ de Dios descienden sobre los suplicantes como el rocío de
la mañana”.

4. ¿Qué po de educación recibida en la casa nos habilita a alcanzar a las

personas que todavía no conocen a Cristo? 180:2
“El esfuerzo para hacer del hogar lo que debe ser: un símbolo del hogar celes al,
nos prepara para obrar en una esfera más amplia. La educación obtenida al
manifestar erna _________________ unos hacia otros nos permite saber
cómo tener acceso a los corazones necesitados de que se les enseñen los
principios de la religión verdadera. […] La verdad vivida en el hogar se hace
sen r en una obra hecha desinteresadamente fuera de él”.

5. ¿Qué po de cosas une el corazón de los niños a los padres? 181:1

“Las maneras ________________, la conversación _______________ y los
actos de _______________ ligarán los corazones de los hijos a sus padres con
las cadenas de seda del afecto y conseguirán que el hogar sea atrac vo con
mucho más éxito que los adornos más exó cos que se puedan adquirir”.

6. ¿Cuáles son algunas de las caracterís cas del lugar ideal para vivir? 181:5
“En vez de vivir donde sólo pueden verse las obras de los hombres y donde lo
que se ve y se oye sugiere a menudo malos pensamientos, donde el alboroto y la
confusión producen cansancio e inquietud, id a vivir donde podáis
__________________ las obras de Dios. Hallad la paz del espíritu en la belleza,
quietud y solaz de la naturaleza. […] Id adonde, lejos de las distracciones y
disipaciones de la vida de la ciudad, podáis dar vuestro
_____________________ a vuestros hijos y enseñarles a conocer a Dios por
medio de sus obras y prepararlos para una vida de integridad y u lidad”.

7. ¿Qué po de personas abren las puertas del corazón a Satanás? 182:3

“[…] Es natural que los seres humanos hablen palabras ___________________.
Los que ceden a esta inclinación abren la puerta para que Satanás entre en sus
corazones y los haga rápidos para recordar los ______________ y las
equivocaciones de otros. Se explayan en estas faltas, se notan sus deficiencias, y
se dicen palabras que hacen perder la confianza en quien está haciendo lo
mejor para cumplir su deber como colaborador de Dios. A menudo se siembran
las semillas de la desconfianza porque se piensa que uno debería haber sido
favorecido pero no lo fue”.

8. ¿Qué consecuencias se pueden ver en los hijos y en la esposa de un hombre

que es malhumorado, egoísta y autoritario? 183:1
“[…] Tales hombres recibirán su pago al ver a sus compañeras
_________________ y desanimadas, y a sus hijos llevando las peculiaridades
de sus propios rasgos de carácter desagradable”.
Conclusión: “Las voces agradables, los modales amables y el afecto sincero que
se expresan en todas las acciones, juntamente con la laboriosidad, el aseo y la
economía, transforman hasta una simple choza en el más feliz de los hogares. El
Creador considera con aprobación un hogar como este”. Mente Carácter y
Personalidad t. 1 pág. 184:1

Ac vidad del día

 Cul varé el verdadero refinamiento en mi hogar.
 Buscaré a Dios la primera hora de cada mañana.
 Miércoles 21 de Mayo

TEMA DE MAYORDOMÍA
UNA SOLA PALABRA
A. Introducción. Hablar de mayordomía no resulta fácil cuando suponemos
algunos conceptos que están arraigados en nuestra mente. Por años hemos
tenido diferentes o similares conceptos que supuestamente definen a la
Mayordomía Cris ana. Sin embargo; o están fuera del concepto verdadero o
están completamente fuera de lugar. Pero esta noche debemos salir con un
único y solo concepto. Por esta razón pidamos la dirección del Espíritu Santo
(Ore con fervor pidiendo la ayuda divina) Ahora invite a buscar en el Evangelio
de Lucas 6:46-49 (Lea pausadamente y con énfasis).

B. Contenido. La parábola del hombre prudente conver da en música y

cantada por muchos de nosotros cuando éramos niños comienza con una
pregunta muy profunda: ¿Por qué me llamáis Señor, Señor y no hacéis lo que yo
digo? Aquella mañana sería llena de instrucciones para los discípulos recién
llamados apóstoles por los cuales había pasado toda la noche orando (6:12-13).
Por lo tanto, las primeras lecciones tendrían que ser vitales para el crecimiento
de su discipulado. Jesús pronunció algunas bienaventuranzas y advertencias
primero. Luego, exhortó sobre el amor a los enemigos, sobre la misericordia,
sobre la generosidad, sobre los frutos y finalmente; para sellar en sus mentes la
lección de esa mañana hizo una pregunta que sacudió las cabezas de sus
discípulos seguramente atentos. Analicemos aquella lección final que Jesús dio
a sus discípulos esa mañana (vuelva a leer sólo el versículo 46)

B.1 Señorío de Cristo

- Señor, Señor
La palabra Señor en griego significa: propietario, dueño, amo. Era un tulo
de respeto y de reconocimiento. No se le llamaba Señor a cualquiera, y
cuando era pronunciado dos veces seguidas implicaba mayor respeto aún.
La pregunta declara rotundamente que los discípulos le llamaban Señor. Y
los discípulos sabían qué significaba llamarlo así. Los discípulos reconocían a
Jesús como su Señor, como su Maestro, como el Hijo de Dios, como su
Dueño, como su Amo; ellos se sen an propiedad de Dios. Todo esto estaba
bien; pero, había un pequeño y profundo detalle. La siguiente parte del
versículo 46 dice: “pero no hacen lo que yo les digo”
- No hacéis lo que yo digo
¡Qué tragedia! ¡Qué contradicción! Aquellos discípulos cumplían en llamar a
Jesús: SEÑOR; pero, no estaban dispuestos a obedecerle. Lo llamaban su
PROPIETARIO; pero, no querían que se meta con sus posesiones. Lo
llamaban su DUEÑO; pero, querían hacer su propia voluntad. Lo llamaban
AMO; pero, no deseaban ser sus siervos. Aquellos discípulos no habían
entendido lo que significa ser mayordomos; tampoco entendían el costo de
ser discípulos. La Mayordomía precisamente es eso: el SEÑORÍO de Cristo.
Es decir, ser un verdadero mayordomo es ser un verdadero discípulo; y eso,
significa que Cristo gobierne nuestras vidas en todas las áreas, que sea el
dueño de todos nuestros bienes, que sea el amo de todos nuestros
pensamientos, que sea el Señor en todo, plenamente.

B.2 El Ciclo del Discipulado

El versículo 47 nos muestra el ciclo del Discipulado y la Mayordomía como un
Resultado
- Viene
Todo aquél que viene significa que la persona es atraída a Jesús por algún
medio. Todos algún día hemos venido al Señor por intermedio de un
hermano que nos entregó un volante, o nos dio una invitación a una
campaña de evangelismo, o nos invitó al GP hasta que recibimos y
aceptamos a Jesús en nuestro corazón. En aquél momento hemos venido a
Jesús. Pero, aún hay dos pasos más que seguir.
- Oye
Oír en el concepto bíblico no es simplemente escuchar sino que la persona
toma interés en lo que le están diciendo o lo que está escuchando hasta
comprometerse. Podríamos decir que la persona se compromete cuando
toma la decisión de bau zarse y desea prac car todas las enseñanzas que ha
recibido. Sin embargo, esto sólo es el compromiso. Allí no ha terminado la
persona de cimentarse ni tampoco ha demostrado que Jesús es su Señor.
- Las hace
En esta fase el discípulo prac ca la voluntad de Dios, cumple todos sus
requerimientos, ha hecho de Dios su Señor. Este discípulo ha madurado en
su experiencia cris ana. Está dispuesto a seguir a su Señor pase lo que pase y
suceda lo que suceda. Es fiel al Señor en los más gratos y peores momentos.
Aquí vemos que la Mayordomía es un resultado de ir a Jesús,
comprometernos y como consecuencia de ir a él le obedecemos.
 Jesús quiso grabar esta lección por medio de una parábola. Leamos los dos
úl mos versículos 48-49

B.3 Fundamento de la Mayordomía

Los que oían a Jesús enseñar podían ver los valles y los arroyos que corrían
hacia el mar. En empo de invierno el lugar era azotado por las tormentas
que arrasaban con todas las chozas construidas en la llanura. Sin embargo,
algunos construían en lo alto de las cuestas
- Hombre prudente
El primer hombre de la parábola decidió edificar su casa en lo más alto. La
Biblia dice que cavó y ahondó y puso el fundamento sobre la Roca. Hermanos
necesitamos hacer precisamente eso: Cavar, pero no en cualquier lugar sino
en la Roca que es Cristo; No en la superficie sino hasta el Fondo; en lo más
profundo. Todo discípulo necesita cada día hacer esto: cada día necesitamos
cavar profundamente en la Palabra de Dios, ahondar en la Oración,
profundizar en nuestra experiencia espiritual. Finalmente, colocar nuestra
base sobre la Roca que es Cristo. Necesitamos colocar nuestra Mayordomía
en Cristo. Él será nuestro Señor si hacemos esto diariamente.
- Hombre insensato
Este hombre no solamente edificó su casa en la parte más baja; tampoco
quiso cavar, ni ahondar. Por lo tanto, no había fundamento. El Resultado fue
que en la primera tormenta se vino abajo su casa. Lo mismo sucede con
nosotros si no cavamos, sino ahondamos en la vida espiritual en la primera
prueba se va todo nuestro cris anismo, en la primera dificultad se viene
abajo nuestras creencias, en la primera tentación se viene abajo nuestros
principios; porque no hay Fundamento.

C. Conclusión y Llamado En una sola palabra la Mayordomía significa tener el

SEÑORÍO DE CRISTO; es decir que Jesús sea nuestro Señor. Por lo tanto, le
seguimos, nos comprometemos y le obedecemos. Jesús es dueño de nuestra
voluntad. Todo lo que hacemos es para agradarle. Vamos a Jesús cada día y
como resultado le obedecemos, le somos fieles. ¿Cuántas veces
mencionamos en nuestras oraciones el tulo Señor? ¿Cuántas veces usamos
la palabra Señor en nuestros himnos y alabanzas? ¿Cuántas veces
pronunciamos el término Señor en nuestras prédicas? La respuesta es
muchas veces. Sin embargo, ¿Obedecemos? ¿Somos fieles? No podemos
llamarlo Señor y hacer nuestra propia voluntad porque esto es una
contradicción. Sin embargo, Jesús nos ofrece comenzar todo de nuevo por el
 sacrificio que hizo en la Cruz. Aunque no le hemos sido fieles, aunque nos
hemos apartado de sus caminos, aunque hayamos dado un mal tes monio;
esta noche por la gracia de Dios podemos comenzar una nueva vida bajo el
SEÑORÍO DE CRISTO. ¿Cuántos queremos comenzar todo de nuevo?
¿Cuántos queremos que Cristo sea el Señor de nuestras vidas? ¿Cuántos
queremos ser fieles a Dios? ¿Cuántos queremos que Jesús perdone nuestros
pecados y nos permita volver a empezar? Invite a las personas a venir
adelante y ore con mucho fervor por cada persona que toma su decisión.

PR. DANIEL VILLAR E.

MAYORDOMÍA CRISTIANA
UNIÓN PERUANA DEL SUR
 Miércoles 28 de Mayo

TEMA DE MINISTERIO DE LA MUJER

RESURRECCIÓN DEL HIJO DE LA VIUDA
TEXTO BÍBLICO: Lucas 7:11-15

"Aconteció después, que él iba a la ciudad que se llama Naín, e iban con él
muchos de sus discípulos, y una gran mul tud. Cuando llegó cerca de la puerta de
la ciudad, he aquí que llevaban a enterrar a un difunto, hijo único de su madre, la
cual era viuda; y había con ella mucha gente de la ciudad. Y cuando el Señor la vio,
se compadeció de ella, y le dijo: No llores. Y acercándose, tocó el féretro; y los que
lo llevaban se detuvieron. Y dijo: Joven, a te digo, levántate. Entonces se
incorporó el que había muerto, y comenzó a hablar. Y lo dio a su madre".

INTRODUCCIÓN
Naín era una aldea pequeña al pie del monte Tabor, una villa insignificante y
pobre a 10 km de distancia de Nazaret. Pero de allí, a 5 km al norte quedaba
Sunem, el lugar donde vivió la sunamita que tuvo un hijo a quien Eliseo resucitó. La
región parecía des nada a la cura, pues Jesús pasaba por allí al volver de
Capernaum donde había curado al siervo del Centurión romano. Además, lo
curioso es que el Maestro de los maestros resolvió pasar por esa localidad tan
insignificante, porque si fuera en los días de hoy en plena campaña electoral,
ningún candidato iría hasta allá de tan intranscendente que era.
CRISTO SE PREOCUPA CON QUIEN EL MUNDO DESPRECIA
Detrás de Jesús venían sus discípulos, personas que él había curado y una
gran mul tud que quería oír sus palabras u obtener algún favor (vers. 11). Eran
personas que veían esperanza en aquel hombre diferente de todos los profetas y
rabinos de la región. No tenían una vida fácil, no eran célebres ni ricos. Tal vez
algunas de las personas importantes estaban perdidas allí en medio de los demás
arrastradas también por la curiosidad, pero la gran mul tud que seguía a Cristo
era de sufridores y buscadores de esperanza. Ellos ya habían notado que aquel
hombre galileo daba importancia a quien los otros no le daban; y el ejemplo
notable estaba allí frente a ellos. Imagine el tumulto de las decenas o centenas de
personas alrededor del Maestro, todos hablaban, pedían, murmuraban y todos ca-
minaban y se detenían de tanto en tanto. Tal vez, muchas madres con sus hijos se
detenían para atender las necesidades de los niños, algunos más viejos quedaban
más atrás por la dificultad de moverse y los más jóvenes y dispuestos iban junto a
los discípulos, enseguida detrás de Jesús.
Pero esa mul tud se encontró con otra. En el versículo 12 leemos que
cerca de la entrada principal de la ciudad se depararon con un cortejo fúnebre. Las
personas cargaban el féretro para enterrarlo fuera de los muros de la villa; y en ese
momento se encontraron con la mul tud que seguía a Jesús. Mientras en la
primera mul tud había una sonrisa de esperanza, la alegría de la cura; en la
segunda, solo se veía llanto, rostros trastornados de dolor y piedad. Era un grupo
grande que seguía a la mujer, viuda, cuyo nombre ni siguiera fue registrado. Y la
condición de ella, de hecho, inspiraba pena, ya que además de viuda, ahora
también quedaba sin su hijo único. Si hoy las mujeres luchan por mejores salarios,
por tener derecho a un período mayor de licencia por maternidad, en esa época ni
podían luchar, porque no tenían ningún valor en la sociedad machista y patriarcal
del An guo Testamento. Para tener una idea del nivel de aprecio que se tenía por
una mujer, había un dicho entre los judíos que decía: "Gracias porque no nací
esclavo, gen l o mujer". La función del sexo femenino era agradar y sa sfacer a los
hombres, dándoles placer, comida e hijos. Hijos varones, además. Entonces, si se
casaban tenían un cierto respeto en la sociedad; y cuando daban a luz un hijo
varón, su situación mejoraba. La viuda en sí no tenía ningún valor. Si tenía la suerte
de que algún pariente del marido la rescatara y se casara con ella, todavía podría
disfrutar de algún estatus social, si no, estaría des nada a la marginalidad y al
abandono social. Es triste y revelador, pues esa mul tud que la acompañaba no
lloraba solo por el coterráneo muerto, sino de pena por la mujer sin suerte; y el
Maestro se compadeció de ella.

En el versículo 13 la escena se desdobla. Entre todo el ruido, las dos mul tudes
se encuentran y el ruido va disminuyendo, el Señor nota el llanto de la mujer. De
un lado el júbilo, del otro, el llanto y el dolor; y en el medio Cristo se conmueve, se
acerca a la mujer y le dice: "No llores". Ella se acerca buscando un abrazo
reconfortante, aunque ni sabía de quien se trataba. Por el contexto se en ende
que ella no era una seguidora de Jesús, y tal vez, nunca había oído hablar de él,
pues su ministerio todavía estaba comenzando, y ni se inclinó a pedir alguna cosa,
ya que lo único que podía pedir era tener a su hijo vivo. Y eso nunca se había visto
por allí. Una cosa era curar sordos y ciegos, otra, era traer a la vida a una persona
muerta. Entonces, ¿para qué perder empo? El hombre que pa-recía amable
debe haber abrazado a la mujer y acariciado sus cabellos, mientras repe a: "No
llores". No era en relación a las lágrimas que Cristo hablaba, era respecto a la
desesperación de quien pierde todo. Piense en perder lo que más ama o lo que
más necesita. Imagínese al borde de un precipicio, sin empleo, con una
enfermedad en la familia, sufriendo amenazas o impotencia frente a las drogas. La
desesperación se apodera, trastorna y hace sen r que no ene salida, y en el
torbellino de agonía, las lágrimas se deslizan como desahogo.
Gracia
| En medio de todo esto, imagine al pueblo mirando al poderoso Maes-tro
consolar a la insignificante mujer. Tal vez, algunos lo condenaron, otros intentaban
entender, pero el hecho es que Cristo allí se reveló: Con esa situación demostró
que todos enen valor para aquel que sufre ante el sufrimiento de sus hijos
queridos. Pero, él demostró que ni una situación que nos incomoda pasa
inadver da a su vista. Lo más importante es que nos muestra que no necesitamos
pedirle que calme nuestro corazón o cure nuestras heridas.
Aunque siempre se enfa za la fe como la clave para abrir la caja de milagros de
Dios, la situación de la viuda de Naín nos da otra perspec va. Tal vez ella ni creía en
él, nadie en la mul tud que venía con la mujer le pidió algo ni demostró fe. Cristo se
conmovió porque en él está todo el amor del mundo, porque somos las criaturas
por las cuales él vino a la erra, y conocía el dolor de perder lo que le era precioso.
Todos somos hijos al borde de la muerte, coqueteando con el pecado; y esa mujer
estaba como Dios, perdió a su hijo. Entonces, Jesús se apartó de la viuda y tocó el
féretro (vers. 14). Tocó lo que era considerado inmundo, un cadáver, pero para él
era más que un cuerpo en putrefacción, era el hijo querido que daría alegría a otra
hija, y entonces hizo lo impensable: Le dijo al joven que se levante. Los rostros
curiosos se es raron para ver, algunos, en el fondo, comentaron de la audacia y
locura de ese maestro judío, otros, tal vez, no contuvieron la risa imaginando que él
estaba haciendo una broma. Tocó el muerto y le pidió que se levante. Tal vez por un
segundo la madre se haya ofendido y pensado: "¿Qué broma es esta, Señor?"
El joven se levantó y se sentó en el ataúd, y la mul tud se asombró. Imagino que
la madre tuvo un momentáneo shock, pero ni le dio empo de asustarse, porque
en el versículo 15 dice que Cristo se lo entregó a la madre. De repente, nada; y un
segundo después, todo. Sin siquiera pedir. Aquí se manifiesta la gracia de Dios
rebosando; y tal vez caen por erra nuestros esfuerzos por intentar alcanzar su
favor. Aquí es posible notar, no solo la grandeza del poder de resucitar un muerto,
sino también de restaurar la esperanza y confortar el alma. Es un Dios grandioso
que vence la muerte y que se rebaja a nuestro nivel para darnos una sonrisa. Es un
Señor que está interesado en darnos hasta lo que no nos atrevemos a pedir.
Conclusión
Aquellas dos mul tudes con ánimos diferentes se unen ahora en júbilo y
alabanzas al nombre de Dios. Las personas quedan todavía más maravilladas y
extasiadas; porque, por lo que consta, este es el primer milagro de resurrección
que Cristo realizó en su ministerio; y gana una nueva dimensión, pues, tanto los
discípulos como los seguidores, notan que están andando con alguien mucho
mayor que un profeta o mensa-jero. La gloria del Hijo de de Dios se manifestó en
rayos pequeños que iluminaron de manera espectacular a un mundo en nieblas.
Imagino la escena de la mujer abrazando a su hijo, besándolo y mojándolo con sus
lágrimas que todavía humedecen su rostro, y entonces, mira a Cristo y él le
devuelve la mirada. La alegría de su hija es ahora la suya. Una sonrisa de
contentamiento y una complicidad que probablemente nunca más se deshace, y la
seguridad de que ella ahora quería formar parte de esta otra mul tud, la que sigue
al Hombre que cura el alma, que domina la muerte. Himnos sugeridos: 300, 488,
304, 396 (si es posible coloque un cajón pequeño en el escenar
 Miércoles 4 de Junio

TEMA MISIONERO
LA PREDICACIÓN A TODA MAQUINA

Texto: Apocalipsis 14:6

“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel que tenía el evangelio eterno para
predicarlo a los moradores de la erra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo”.
Propósito específico: A la luz de este pasaje la Biblia nos enseña que el Evangelio
es Eterno y que ene que ser predicado a toda nación, tribu, lengua y pueblo
ahora”.

INTRODUCCIÓN
En el cielo he visto volar globos, cometas, aves, aviones, hasta he viajado en uno
de ellos, se ve diferente, todo es pequeño, pero nunca he visto volar a un ángel.
Este ángel que Juan vio volar en medio del cielo, tenía en sus manos un mensaje.

I. EL EVANGELIO ES ETERNO
El evangelio es eterno, es de toda la vida, es el mismo.
En los empos de Jesús se hablaba de tres evangelios, uno para ellos, otros
para los gen les y otro para los empos del fin.
Según este texto, no hay más que un evangelio y es eterno.
El evangelio consiste en las buenas no cias de lo que Jesús hizo por mí en la
cruz del calvario y de lo que está haciendo en mi vida en este momento.
El evangelio es un todo completo, es la verdad total, An guo y Nuevo
Testamento.

El cordero que representaba a Jesús, el cordero verdadero que fue

sacrificado y el cordero vencedor de Apocalipsis. De principio a fin, desde el
Génesis al Apocalipsis. Por eso que la tradición Cris ana llama al texto de
Génesis 3:15 Proto-evangelio – o primer anuncio de la salvación.
Jesús es el evangelio, el Núcleo, el centro… es importante conocer el
evangelio, haber sido alcanzados por el evangelio y poder apropiarnos de él,
como Pablo lo hizo.
El evangelio es algo que puede ser compar do, implica por sí mismo
responsabilidad, es dinámico.
II. EL EVANGELIO ES ETERNO Y DEBE DE SER PREDICADO
La predicación del evangelio es un privilegio, los ángeles gustarían
encargarse totalmente de esta tarea.
La predicación del evangelio es una responsabilidad que debemos cumplir
cabalmente, a empo y fuera de empo.
Pablo fue predicador del evangelio eterno, también fueron los apóstoles,
Jesús mismo era predicador, el mismo evangelio se hacía presente,
anunciaba su llegada y propósito.
El evangelio ene que ver con predicación, proclamación, anuncio,
enseñanza, publicación, vivencia, abarca todos los aspectos de nuestro ser.
Hoy tenemos todos los medios para predicar, es la época de los
predicadores, siempre lo fue.
Todos estamos involucrados en esta tarea.
Nadie de la Iglesia está libre de esta responsabilidad, ese ángel que Juan vio
volar no es literal, somos nosotros su iglesia, el remanente llevando el
mensaje a todas partes.

III. EL EVANGELIO ES ETERNO Y TIENE QUE SER PREDICADO A TODO EL

MUNDO
A toda Nación, Tribu, Lengua y Pueblo.
Ningún lugar debe ser pasado por alto o debe de ser dejado… todos son
importantes, desde las grandes ciudades hasta los pueblos, villas, barrios.
Como en el colportaje, de casa en casa, hasta la úl ma casa, sin dejar
ninguna casa, hasta que se acaben todas las casas.
No se trata de vender todas mis cosas e ir a la china para evangelizar, aunque
bien haríamos ya que estos son los lugares donde falta evangelizar, tenemos
que trabajar e el mundo en donde hemos nacido, donde vivimos, donde nos
desarrollamos.
Nadie debe quedarse sin escuchar… de Jesús y su grande amor.
Según el versículo, el evangelio es más abarcante de lo que usualmente lo
aplicamos, nos hemos conformado con nuestro entorno, pero según los
estudios de crecimiento de iglesia, revelan que 4,000 mil millones de
personas todavía no han sido alcanzados por el Evangelio. Y dentro de estos
están la población no cris ana, o sea que hemos venido evangelizando
dentro del mundo cris ano. Cris anos evangelizando a otros cris anos,
pero es un desa o grande el evangelizar aquellas poblaciones no cris anas.
Lo que es conocido como Evangelismo Transcultural.
IV. EL EVANGELIO ES ETERNO Y TIENE QUE SER PREDICADO AHORA
La predicación del evangelio no es algo que tenga que postergarse. Es tan
importante que ene una caracterís ca de urgencia, un toque de rapidez. La
Iglesia Adven sta nació con urgencia y llegará al final con urgencia.
La postergación es la idea del diablo, sabe él que el evangelio traería
alivio y solución a los problemas humanos, por eso procura que seamos
demorones en el cumplimiento de la misión.
Un pensamiento dice: las tareas fáciles que no se hacen a empo se tornan
di ciles y las di ciles no hechas a su momento se tornan imposibles.
Hoy es el momento, hoy es el lugar, hoy es el método…

Oración.
Lección 6 Miércoles 11 de Junio
ADORACIÓN EN FAMILIA
EL AMOR, UN PRINCIPIO DIVINO Y ETERNO
Utilice El Libro mente, Carácter Y Personalidad - Tomo I
CAPITULO 23

INTRODUCCIÓN: 1 Juan 4:19; Mateo 7:12

1. ¿Qué cosas se deben arrancar para que el amor verdadero y puro pueda
desarrollarse? 209:3
“El amor es una planta erna, y debe ser cul vada y apreciada, y las raíces de la
_______________ deben ser arrancadas de su alrededor, a fin de que tenga
lugar para expandirse […]”

2. Si el amor no es un impulso ni un sen miento, ¿qué es? 210:1

“Cuando el yo se oculta en Cristo, brota espontáneamente el verdadero amor.
No es una emoción o un impulso sino una _______________ de una voluntad
san ficada. No consiste en un ________________ sino en la transformación de
todo el corazón, el alma y el carácter, los cuales están muertos al yo y vivos para
Dios. [...] Hasta que no lleguemos a este punto de sumisión, no trabajaremos
con alegría, u lidad ni éxito en ninguna parte”.

3. ¿Cuál es el secreto de ser amados por otras personas? 212:1

“No se nos ordena que nos hagamos a nosotros mismos lo que desearíamos que
otros hiciesen con nosotros; debemos ______________ a otros lo que
quisiéramos que ellos nos hiciesen en iguales circunstancias. Siempre se nos
vuelve a aplicar la medida con que medimos”.

4. ¿Qué personas serán bendecidas cuando alguien posee el amor de origen

divino? 212:3
“[…] Si este amor de origen celes al es un principio permanente en el corazón,
se dará a conocer no sólo a aquellos con quienes estamos más vinculados por
amor en una relación sagrada, sino a ___________ con quienes nos
relacionamos. Nos inducirá a prestar pequeñas atenciones, a hacer
concesiones, a impar r actos de bondad, a pronunciar palabras ernas,
veraces, animadoras. Nos impulsará a simpa zar con aquellos cuyos corazones
anhelan simpa a”.
5. ¿Cuáles son algunas caracterís cas de un amor igual al de Cristo? 213:2
“El amor que se asemeja al de Cristo atribuye las razones más
________________ a los mo vos y los actos de los demás. No
_______________ innecesariamente sus faltas; no _____________ con ansias
los informes desfavorables; más bien trata de recordar las cualidades de los
demás”.

6. ¿Cómo se revela en la prác ca el amor verdadero? 214:1

“El amor, fuera del ámbito de la pasión y el impulso, llega a espiritualizarse y se
revela en _____________ y ____________. Un cris ano debe tener ternura y
amor san ficados, en los cuales no hay impaciencia o desasosiego; los modales
rudos y ásperos deben ser suavizados por la gracia de Cristo”.

7. Si siento que mi amor se está muriendo, ¿qué puedo hacer para reavivarlo?
214:2
“El amor no puede vivir sin _____________, y cada acto lo ________________,
fortalece y ex ende. El amor alcanzará la victoria donde la discusión y la
autoridad sean impotentes. […] Dios ha manifestado que toda labor de amor
tendrá una gran ganancia como seguro resultado”.

8. ¿Cuál es el secreto para alcanzar a un hijo o cónyuge rebelde, por ejemplo?

¿Por qué a veces los hijos o cónyuges o empleados asumen una postura
defensiva? 214:2
“Donde quiera que se emplee el poder del intelecto, de la autoridad o de la
fuerza, y no se manifieste la presencia del ______________, los afectos y la
voluntad de aquellos a quienes procuramos alcanzar, asumen una ac tud
defensiva y rebelde, y se refuerza su resistencia”.

Conclusión: “Cuando el principio celes al del amor eterno llena el corazón,

fluirá a los demás ..., porque el amor es el principio de acción que modifica el
carácter, gobierna los impulsos, domina las pasiones, subyuga la enemistad y
eleva y ennoblece los afectos”. Mente Carácter y Personalidad t. 1 pág. 209:1

Ac vidad del día

Trataré a mi cónyuge como quisiera que me tratase a mí.
 Miércoles 18 de Junio
TEMA DE MAYORDOMÍA
EL ADMIRABLE PUEBLO HEBREO
INTRODUCCIÓN
Todos los israelitas par cipaban económicamente en la liturgia del
Santuario:
a. Los Sacerdotes ministraban
b. Los Levitas apoyaban a los sacerdotes
c. El Pueblo era instruido y adoraba con sus diezmos y ofrendas
Los israelitas salieron de Egipto con el tulo de una nación esclava que
se liberaba del yugo de sus amos.
No eran de temer al principio, hasta que Dios realizó milagros por
medio de Moisés y organizó al pueblo en todos sus aspectos: religioso,
militar, social, civil y económico.
Las naciones vecinas comenzaron a temblar por el orden, organización,
economía y sobre todo por el Dios que tenían.
¿Si Dios colocó un sistema perfecto para Israel que hizo sustentar a todo
el pueblo por muchos años; no deberíamos imitarlo?

CONTENIDO

I.LOS TRES DIEZMOS

¿Cómo era el sistema religioso hebreo en cuánto a la devolución de los

diezmos y las ofrendas? Estudiemos juntos. Para muchos puede ser una
sorpresa, que en la Biblia se mencionen 3 clases diferentes de diezmos.

A. El Primer Diezmo
“Yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos de Israel; por su ministerio,
por su servicio en el Tabernáculo” Números 18:21
Los sacerdotes y levitas recibían del diezmo su sustento.
Ellos estaban dedicados a empo completo a trabajar en el Tabernáculo,a
enseñar la Ley, a dirigir la liturgia, etc.
Ellos no podrían comprometerse con otro empleo, tampoco recibían
heredad en erras o bienes; su única heredad y remuneración era el
diezmo.
La Biblia enfa za que ellos recibían el diezmo por su ministerio

B. El Segundo Diezmo
“Indefec blemente diezmarás todo el producto del grano que rindiere tu
 campo cada año. Y comerás delante de Jehová tu Dios, en el lugar que él
escogiere para poner allí su nombre… para que aprendas a temer a Jehová
todos los días” Deuteronomio 14:22-27
Este pasaje ha causado mucho debate entre estudiosos religiosos y no
religiosos. Sin embargo, una inves gación obje va muestra que la orden
de diezmar en el libro de Deuteronomio es totalmente diferente a
Números
Este pasaje no se refiere al diezmo que los israelitas entregaban
regularmente a los Levitas y Sacerdotes. Este pasaje se refiere a la entrega
de un segundo diezmo que todos los israelitas debían dar pero con un
propósito diferente: “agradecer en un banquete familiar, alrededor del
santuario, a Dios por todas sus bendiciones.
En este banquete familiar debían ser invitados los Levitas (Deut. 14:27).
Esta prác ca era realizada cada primer y segundo, cuarto y quinto año de
un ciclo de 7 años. Entonces; el tercer y sexto año no era prac cado; es
decir, este diezmo se entregaba por dos años consecu vos y uno de
descanso hasta llegar al sép mo año; en la cual la erra descansaba.

C. El Tercer Diezmo
“Cada tres años separarás todo el diezmo de tus productos de aquél año, y lo
depositarás en tu ciudad. Y vendrá el levita que no ene parte ni herencia
con go, el extranjero, el huérfano y la viuda, que haya en tu población y
comerán y se saciarán. Así, Jehová tu Dios te bendecirá en todo lo que
emprendas” Deuteronomio 14:28-29
Este tercer diezmo sólo se entregaba cada tres años.
Su propósito: compar r el diezmo con los levitas, extranjeros,
huérfanos y viudas. Es decir los pobres de la nación.
Note que exis an tres pos de diezmos; pero el pueblo no daba 3 diezmos
cada año. En realidad; el tercer diezmo era un segundo diezmo ampliado o
modificado
Entonces diríamos que el pueblo de Israel daba en suma sólo dos diezmos
y no tres diezmos.

II. ESPÍRITU DE PROFECÍA

Hasta aquí bíblicamente hemos descubierto la veracidad de la prác ca
de un segundo diezmo entregado por los israelitas. Pero ¿qué dice el
Espíritu de Profecía? Veamos.

“A fin de fomentar las reuniones del pueblo para los servicios religiosos y

 también para suplir las necesidades de los pobres, se le pedía a Israel que
diera un segundo diezmo de todas sus ganancias” Patriarcas y Profetas 570

“La consagración a Dios de un diezmo de todas las rentas, ya fuesen de la

huerta o de la mies, el rebaño o la vacada, el trabajo manual o intelectual; la
consagración de un segundo diezmo des nado al alivio del pobre y otros
usos benéficos, tendía a mantener siempre presente ante el pueblo el
principio de que Dios es dueño de todo, y que ellos tenían la oportunidad de
ser los canales por los cuales fluyesen sus bendiciones. Era una educación
adoptada para acabar con todo egoísmo estrecho, y cul var la grandeza y
nobleza de carácter” La Educación, 41
¿Qué le parece? Elena G. White confirmó lo que la Biblia ya decía. Esto tenía
que ser lógico. Jamás el Espíritu de Profecía contradice a la Biblia.

III. COMENTARISTAS NO ADVENTISTAS

¿Qué le parece si observamos la opinión de comentaristas no adven stas en
relación a este tema? Veamos a Mathew Henry; que es uno de los más
notables comentadores evangélicos. Luego veremos a Adam Clarke; hombre
estudioso también de las Escrituras; y finalmente a John W. Haley;
comentador moderno.

“El primer diezmo era para el mantenimiento de los levitas. Pero este, del
que está hablando aquí, es el segundo diezmo, que (también) debe ser
apartado del resto cuando los Levitas han tomado de ellos”
Ma hew Henry, Commentary on the Whole Bible, 1:188

“Se refiere al segundo diezmo, que ellos mismos debían comer (v. 23); porque
había un primer diezmo que era entregado a los levitas, del cual ellos
pagaban una décima parte a los sacerdotes (Nm. 18 :24-28 ; Neh. 10 :37,38).
Entonces, de lo que quedaba, los dueños separaban un segundo diezmo, que
comían delante del Señor el primer y segundo años; y al tercer año era dado a
los levitas y a los pobres (Dt. 14:28,29). El cuarto y el quinto años era otra vez
comido por los dueños; y el sexto año era dado a los pobres. El sép mo año
era reposo para la erra, y entonces todas las cosas eran comunes (Ex.
23:10,11)” Adam Clarke, Comentario de la Santa Biblia, 1:264

“El diezmo mencionado en Deuteronomio 14 era un segundo diezmo, o

diezmo 'vegetal', y no el ordenado para el sustento de los sacerdotes y
levitas” John W. Haley, Diccionario de la Santa Biblia, 177
IV.COMENTADORES ADVENTISTAS
A éstas alturas no debería quedar ninguna duda. Pero miremos lo que dicen
nuestros propios teólogos adven stas. Por ejemplo Siegfried Horn; quien
par cipó en la preparación del Diccionario Bíblico Adven sta; y luego, a
Francis D. Nichol; Uno de los principales hombres destacados en la
elaboración del Comentario Bíblico Adven sta.

“Se sugiere la existencia no explícita de un segundo diezmo en

Deuteronomio. El diezmo de Dt. 14:23-29 (cf 12 :5-11, 17-19), consistente en
productos del suelo, del rebaño y del ganado, y que podía ser “comido
delante de Jehová” en compañía de los levitas, de los pobres y de otros
invitados, era aparentemente un 2º diezmo”
Siegfried H. Horn; Diccionario Bíblico Adven sta, 325

“No puede tratarse del primer diezmo, usado exclusivamente para el sostén
de los levitas (Núm. 18:24). El diezmo del cual podía comer el pueblo,
aunque sólo en las proximidades del santuario y no en sus propias casas, era
un segundo diezmo”.
Francis D. Nichol, Comentario Bíblico Adven sta 1:1009

V.LA APLICACIÓN DEL SEGUNDO DIEZMO

No podemos ocultar la veracidad de la prác ca del pueblo de Israel en
relación a la entrega de un segundo diezmo. El ejemplo de los israelitas no
debería quedar oculto ni tratado con desdén. Meditemos en la siguiente
cita:
“Las contribuciones que se les exigía a los hebreos para fines religiosos y de
caridad representaban por lo menos la cuarta parte de su renta o entradas
(25%). Parecería que tan ingente leva de los recursos del pueblo hubiera de
empobrecerlo; pero, muy al contrario, la fiel observancia de estos
reglamentos era uno de los requisitos que se les imponía para tener
prosperidad.” Patriarcas y Profetas, 566
¿Leímos bien? Todo israelita aproximadamente contribuía un 25% de sus
entradas para fines religiosos y de caridad. A estas alturas podríamos
hacernos una pregunta significa va: ¿Cuánto doy al Señor? Alguien dirá pero
la salvación es gratuita. Por supuesto que lo es. Nadie ganará el cielo por
cuánto dé. Sin embargo; el modelo israelita nos debe llamar a la reflexión, a
la generosidad, al desprendimiento. Posiblemente; no seamos fieles ni
 siquiera en el diezmo. Algunos son estrictos entregando el diezmo; pero no
entregan ofrendas. ¿Por qué no entregar un segundo diezmo como ofrenda?
Es decir; además de dar el diezmo regular podríamos dar una ofrenda
equivalente a un 10% de forma permanente o sistemá ca. Si el pueblo de
Israel lo hacía; ¿por qué nosotros no podríamos hacerlo? Saben existe una
promesa para quienes lo hagan. En la cita anterior dice claramente:
“Parecería que tan ingente leva de los recursos del pueblo hubiera de
empobrecerlo; pero, muy al contrario, la fiel observancia de estos
reglamentos era uno de los requisitos que se les imponía para tener
prosperidad”
El requisito para prosperar al pueblo de Israel era que sean dadivosos. Ahora;
nadie compra el favor divino. En éndalo bien. No se trata de yo doy tanto y
Dios me ene que devolverlo cuadruplicado. Esto no es un negocio. No ene
que ver con intereses. Pero ene que ver con desprendimiento, con
generosidad, liberalidad. De la bendición prome da se encargará Dios a su
empo. Recuerde: “No doy para que Dios me bendiga, sino que doy porque
ya me bendijo”

CONCLUSIÓN
El primer diezmo era entregado a los Levitas por su MINISTERIO
El Segundo Diezmo era llevado al santuario; pero, era compar do por el
israelita con su familia y con el levita
Cada tres años el Segundo Diezmo ya no se llevaba al santuario sino
quequedaba en las ciudades de los israelitas. Una vez más el israelita debía
compar rlo; pero, debía ser compar do no solamente con el levita sino
también con las viudas, los huérfanos y los extranjeros. Es decir con los
pobres.
¿Qué deberíamos hacer?
Sigamos el modelo bíblico apartando fielmente el diezmo. Además;
podemos entregar un segundo diezmo como ofrenda sistemá ca (es decir
otro 10% pero como ofrenda) y además también ofrendas de sacrificio como
Pro Templo, equipos de sonido, Libro misionero, etc.)

“El sistema ordenado a los hebreos no ha sido abrogado ni reducido su vigor

por Aquél que lo ideó. En vez de carecer de fuerza ahora, ene que prac carse
más plena y extensamente...” Joyas de los Tes monios, 371
Alguien podría pensar que la iglesia estuviera interesada en sólo dinero. Pero
debería resaltar esta noche que Dios sustenta a su iglesia, a sus ministros y a
todos los proyectos evangelís cos como desa os. Sin embargo; nos toca a
nosotros experimentar de manera personal la verdadera generosidad. Vivimos
en empos en que el corazón humano es cada vez más egoísta y menos
generoso. Dios quiso evitar el egoísmo en su pueblo y ordenó los diezmos, las
ofrendas, y otros. Todo esto aparentemente traería pobreza a su pueblo; pero
nada más alejado de la verdad. Esta era un requisito para prosperarlo. Puedo
pedir esta noche que levanten la mano y vengan aquí adelante aquellas
personas que reconocen que no han sido fieles a Dios y poco generosos. Yo
quisiera orar por aquellas personas. Vengan adelante (Ore con mucho fervor).

Pr. Daniel Villar E.

Mayordomía Cris ana
Unión Peruana del Sur
 Miércoles 22 de Junio
TEMA DE MINISTERIO DE LA MUJER
MULTIPLICACIÓN DE LOS PANES

Texto Bíblico: Juan 6:1-15

"Después de esto, Jesús fue al otro lado del mar de Galilea, el de Tiberías. Y le
seguía gran mul tud, porque veían las señales que hacía en los enfermos.
Entonces subió Jesús a un monte, y se sentó allí con sus discípulos. Y estaba
cerca la pascua, la fiesta de los judíos. Cuando alzó Jesús los ojos, y vio que había
venido a él gran mul tud, dijo a Felipe: ¿De dónde compraremos pan para que
coman éstos? Pero esto decía para probar-le; porque él sabía lo que había de
hacer. Felipe le respondió: Doscientos denarios de pan no bastarían para que
cada uno de ellos tomase un poco.

Uno de sus discípulos, Andrés, hermano de Simón Pedro, le dijo: Aquí está un
muchacho, que ene cinco panes de cebada y dos pececillos; mas ¿qué es esto
para tantos? Entonces Jesús dijo: Haced recostar la gente. Y había mucha hierba
en aquel lugar; y se recostaron como en número de cinco mil varones. Y tomó
Jesús aquellos panes, y habiendo dado gracias, los repar ó entre los discípulos,
y los discípulos entre los que estaban recostados; asimismo de los peces, cuanto
querían. Y cuando se hubieron saciado, dijo a sus discípulos: Recoged los
pedazos que sobraron, para que no se pierda nada. Recogieron, pues, y llenaron
doce cestas de pedazos, que de los cinco panes de cebada sobraron a los que
habían comido. Aquellos hombres entonces, viendo la señal que Jesús había
hecho, dijeron: Este verdaderamente es el profeta que había de venir al mundo.
Pero entendiendo Jesús que iban a venir para apoderarse de él y hacerle rey,
volvió a re rarse al monte él solo".

Hay un consenso entre los estudiosos de que el mayor milagro de Cristo fue
resucitar a Lázaro, pero otros dicen que este es el más importante. Es el único
milagro que relatan los cuatro evangelios, aunque aquí en este texto de Juan
encontremos más detalles, como el momento histórico, el po de pan, las
razones para recoger las sobras y el deseo de la mul tud de declarar a Cristo rey.
En esta historia existen tres puntos a considerar: una pregunta, un mo vo y
una garan a.

Una pregunta: ¿De dónde compraremos pan para que coman éstos? Sin ó la
necesidad de la mul tud.
 Un mo vo: Probar a Felipe. Dios permite y nos prueba con un propósito. Él se
preocupa más de nuestra salvación que de nuestra comodidad.

Una garan a: Él sabía qué hacer, pues no improvisa en nuestra vida.

Si miramos de nuevo el versículo dos de este relato notaremos el primer gran

error del pueblo que lo seguía. Estaban interesados en los milagros que hacía
Cristo, y él lo sabía, tanto que no permi ó que la mul tud lo proclamara rey.
Pero si usted los cri ca, mirando así de lejos, pare un poco y mírese a usted
mismo y a sus amigos y familiares. Todos quieren bendiciones y milagros, y es
por eso que algunas iglesias están llenas, sus líderes prometen muchas señales
milagrosas a su pueblo ansioso, pero no son milagros que purifican el corazón.
Recuerde que la misma mul tud, un año después, gritaba: "Cruci calo". Esta
misma mul tud vivía un momento di cil con el dominio de Roma, en el
versículo 15 encontramos la situación polí ca de la cual ellos querían librarse, y
Cristo parecía ser la solución perfecta para ese momento, pues el foco de ellos
era la vida aquí en la Tierra, en el momento actual. Pero Jesús frustró sus
intensiones. Ellos no sabían cuáles eran sus necesidades reales.

Jesús no permi ó que lo proclamaran rey. Él tenía mucho más que panes
para ofrecerles. La evidencia está en la pregunta a Felipe: "¿De dónde
compraremos pan para que coman éstos?" Él no pregunta cómo, sino dónde.
Comenzó a llamar la atención de los discípulos para la fuente del milagro:
dónde. Jesús está siempre alejándose de la gloria, nunca de la cruz, pues él ene
más que ofrecer.

Todos los días actuamos como la mul tud y hacemos de nuestra ora-ción un
momento de pedidos inmediatos, sin mirar hacia el futuro, a la eternidad.
Pedimos para hoy, para ahora: "Señor, quiero un empleo. Padre quiero un novio,
un marido. Dios bendice mi familia, ayúdame a pasar el examen de ingreso. No
sabemos cuál es nuestra verdadera necesidad y ni paramos para considerar,
pues el foco está aquí, hoy, ahora. Somos parte de esa mul tud equivocada.
¿Usted sabe cuál es su necesidad? ¿Cuál fue el tema de sus dos úl mas
oraciones?

Él tenía mucho más para ofrecerles. Cristo todavía hoy ene mucho más
para ofrecer que una ayudita en el trabajo. Es por eso que no responde a
nuestras oraciones siempre como esperamos; y no hace los milagros que le
pedimos, porque él ene algo mejor y más valioso para darnos. Él sabe
realmente lo que usted y yo necesitamos, y que está muy por encima de lo que
buscamos y pedimos todos los días. Pare y piense, ¿cuál es su necesidad?
 ¿Financiera? ¿Esto es lo que piensa? ¿Por eso pide todos los días un salario
mejor y amenaza diciendo que va a contribuir para la obra? Tal vez quiera
admiración, reconocimiento, y no hay dinero en el mundo capaz de comprar
eso. Entonces, ora a Dios y le pide ser alguien. Pero esta no es su necesidad real,
créalo. Su necesidad real no ene que ver con su apariencia, aunque muchas
personas, especialmente los jóvenes, estén dominados por la dictadura de la
belleza estereo pada. No alcanzan las dietas y las horas en la academia para un
alma que no está llena de Cristo, no ene efecto, no se siente bonito de verdad.
Tal vez usted piensa que le falta un compañero o compañera para enamorarse,
casarse y ser amado, ¿será?

Este milagro estableció un molde para lo que Jesús hizo al día siguiente: Yo
soy el pan de vida. Usted puede estar necesitando muchas cosas, pero dinero,
una casa, mejores ropas, nada de eso alimentará el hambre de su corazón o
llenará el verdadero vacío del alma humana que solo Cristo puede llenar.
Cuando él toma lugar en el corazón, estas otras cosas bajan del pedestal de
importancia. Por esto conocemos tanta gente que ene de todo y es infeliz y
frustrada. De la misma manera conocemos gente pobre, sin bienes, pero que es
feliz. Quien llena nuestras necesidades reales es Jesús. Dios no nos condena por
buscar algunas cosas, pero ellas no sa sfacen. No siga el camino de esta
mul tud, porque se frustrará. Jesús ene más que el hoy para darle. Él le quiere
regalar una eternidad de completa sa sfacción a su lado.

Tal vez esta mul tud era de 10 o 15 mil personas. Lea ahora el versículo 5 de
este capítulo.

Dios puede realizar milagros en la vida de cada uno de nosotros. No importa

los obstáculos o el tamaño de sus fallas, él puede. Felipe y Andrés son ejemplos
del pesimismo que experimentamos en nuestra vida cuando no conocemos
bien quién es Jesús. Fe vacilante, falta de confianza. Cuando Jesús le preguntó a
Felipe "dónde", Felipe, con su lógica, representa a todos los que hacen las
cuentas de probabilidad: aunque tuviéramos 200 denarios (dinero de seis
meses de trabajo), era lógico que no tenían posibilidades de atender la
demanda, iba contra la lógica y la razón. Y ahí viene Andrés con el niño, y al
mismo empo desconsidera: "mas ¿qué es esto para tantos?" Andrés miraba
los recursos disponibles, igual a muchos que abandonan sueños, mirando solo
lo que enen a su alrededor. Actúan como muchos de nosotros ante Jesús.

Pero Cristo revela lecciones preciosas:

La lógica de Dios es diferente de la lógica humana. David hubiera muerto al

enfrentar a Goliat, los hebreos hubieran muerto frente al mar Rojo, pero Dios no
se limita ante nuestra lógica limitada.

Dios no está atado por las limitaciones humanas. Felipe decía que era
imposible y Andrés confirmaba que los recursos disponibles eran insuficientes.
Jesús muestra que es el Dios de lo imposible y no depende de nuestros recursos
para realizar su plan en nuestra vida.

Existe un secreto para que él actúe: Cuando el niño se presentó con los cinco
panes y dos peces, Jesús recibió todo. Era poco, pero él tomó todo lo que se
presentó. Felipe vio a Cristo transformar el agua en vino, pero vaciló. No se sabe
mucho del niño, solo que era muy pobre, pues lo que tenía en las manos era pan
de cebada, el alimento de los más humildes. Casi nada, pero él entregó todo.
Este es el secreto.

Lo que Dios quiere de nuestra vida es solo esto: todo. Nos equivocamos
hasta en lo que creemos entender. El diezmo es un ejemplo. Enseñamos que el
10% es de Dios y los otros 90% son nuestros, pero no es verdad. Él ene un
des no diferente para el 10% porque todo es de él y viene de él. Cristo precisa
un corazón completamente entregado a él. El niño no tenía casi nada, era pobre,
anónimo y sin importancia ni destacado en la sociedad, pero fue a través de él y
de todo lo que entregó que toda una mul tud fue bendecida; y hasta hoy esto
nos sirve de alimento.

¿Qué se reservó para usted mismo y todavía no entregó a Jesús? Los días de
la semana son todos de Dios, no solo el sábado. Su vida es toda de él no solo los
minutos de evangelismo que usted cree suficientes. Toda su vida debe estar en
las manos de Dios, y a través de usted él podrá bendecir a una mul tud. Aunque
usted crea que es pobre y sin talentos, nada es tan poco que él no lo pueda usar
y transformar en bendición.

Himnos sugeridos: 497, 502, 510, 577 (Colocar una canasta con 5 panes y 2
pececitos).

* DIVISION SUDAMERICANA
 22-28
DE JUNIO
CARAVANA
POR UNA
FAMILIA FELIZ
 Miércoles 2 de Julio
TEMA MISIONERO
LLAMADOS A SER HERALDOS
INTRODUCCIÓN

1. Saludo: Es para mí un privilegio dirigirme a ustedes y desear que las

bendiciones de Dios sean entregadas para nosotros al abrir su palabra en
este día.

2. Frase alusiva: El tulo de la predicación de hoy es: SOMOS HERALDOS DEL

SEÑOR. El cumplimiento de la misión encomendada por nuestro Señor
Jesucristo es LA RAZÓN DE SER DE LA IGLESIA.

3. Disparador: Un hombre viajo 200 kilómetros desde su pueblo a la ciudad

para comprar un barómetro, este es un instrumento que sirve para saber el
estado de la atmosfera y realizar predicciones meteorológicas. Al volver a su
casa e instalar el instrumento, se dio con la sorpresa que el barómetro
anunciaba un huracán, el hombre se sin ó estafado y pensó que el
barómetro estaba descompuesto ya que en su localidad nunca había
ocurrido un huracán. Viajó nuevamente al pueblo para devolver el
barómetro, cuando se dio con la sorpresa que las no cias del televisor
anunciaban que un huracán había destruido su pueblo.
4. Frase de transición: Así como la función del barómetro era anunciar a las
personas el huracán próximo, nuestra función como iglesia es anunciar al
mundo las nuevas del evangelio.

I.EVANGELIO A TODA CRIATURA

1. Texto: Marcos 16: 15 Leamos el versículo.

2. Jesús se presenta ante los discípulos después de su resurrección y les
menciona cual sería el trabajo que realizarían de allí en adelante
hasta su regreso.
a. La palabra griega traducida como “Id” es “Poreuomai”, que significa “ir”
haciendo alusión a un viaje o desplazamiento. En este sen do en el
versículo el Señor nos ordena a recorrer todo el mundo, llegando a cada
rincón.
 b. La palabra griega traducida como “predicar”, es “Kerusso”, y literalmente
significa: anunciar como un heraldo. Haciendo alusión al trabajo que
hacían los heraldos de aquellos días, los cuales eran los pregoneros que, a
plena luz del día, al toque de la trompeta anunciaban a la ciudad la llegada
del rey.
c. La palabra griega traducida como “evangelio” es “euaggelion” y significa
“buenas no cias”. Las buenas no cias para el mundo son la muerte del
señor Jesús en pago a la deuda de nuestro pecado y su resurrección como
símbolo de victoria sobre la muerte (1Corin os 15: 3 – 4)
3. El trabajo de cada seguidor de Cristo, es ser un heraldo que anuncia en cada
rincón del mundo la buena no cia, que Jesús vino a la erra y pagó nuestra
deuda del pecado, que él ha vencido a la muerte.
4. Proposición: La única misión de la Iglesia es predicar el evangelio.
5. Pregunta de transición: ¿Por qué debemos predicar el evangelio?
6. Frase de transición: Para responder estas pregunta, estudiaremos el
versículo 16.

II.LA RAZÓN DEL EVANGELIO: LA SALVACIÓN

1. Texto: Marcos 16: 16 Leamos el versículo.
2. Jesús se presenta ante los discípulos después de su resurrección y las úl mas
palabras que les dirige señalan el propósito de su venida, muerte y
resurrección: la salvación de toda la humanidad.
a. La palabra griega traducida como “bau smo” es “bap zo”, que
significa “sumergir” haciendo alusión a la muerte, el pecado y el
nacimiento a una nueva vida que el creyente en Cristo experimenta
(Romanos 6:4)
b. La palabra griega traducida como “salvo”, es “sozo”, y literalmente
significa: salvar, liberar, rescatar, poner a salvo. Estamos en un conflicto
entre el bien y el mal, entre Cristo y Satanás, y no hay terreno neutral. Toda
la humanidad está condenada a la muerte por haber elegido libremente el
pecado, pero la gracia del Señor le da al hombre la oportunidad de llegar a
la salvación (Romanos 6: 23).
c. La palabra griega traducida como “condenado” es “katakrino” y significa
“condenar, sentenciar enjuiciar”. La consecuencia final del pecado es la
muerte, y llegará el día en que Dios cas gará a los que en esta vida
desperdiciaron las oportunidades que Dios les brindó para la salvación y
serán completamente destruidos (Malaquías 4: 1)
3. En esta gran controversia cósmica entre el bien y el mal, el único camino de
 salvación es creer en el Señor Jesús, manifestarlo mediante el bau smo y
vivir una vida nueva de dependencia en Dios que sea una bendición para la
humanidad. Caso contrario seremos condenados y no hay excusa.

4. Ilustración: Acerca de esto el Espíritu de profecía dice lo siguiente:

“En el día del juicio final, cada alma perdida comprenderá la naturaleza de su
propio rechazamiento de la verdad. Se presentará la cruz y toda mente que
fue cegada por la transgresión verá su verdadero significado. Ante la visión
del Calvario con su Víc ma misteriosa, los pecadores quedarán condenados.
Toda excusa men rosa quedará anulada. La apostasía humana aparecerá en
su odioso carácter. Los hombres verán lo que fue su elección . . . Cuando los
pensamientos de todos los corazones sean revelados, tanto los leales como
los rebeldes se unirán para declarar: “Justos y verdaderos son tus caminos,
Rey de los santos. ¿Quién no te temerá, oh Señor, y engrandecerá tu nombre?
. . . Porque tus juicios son manifestados”. -DTG 40.

5. Aplicación: El Señor quiere salvar a cada ser humano de este mundo

pecador. Por esta razón nos ha llamado a predicar el evangelio.

Quiere que tú seas su mensajero para llevar la salvación a toda tu familia.

Es duro y terrible el des no de las personas que no conocen a Dios, no
creo que puedas imaginar el cielo sin las personas que tú amas y conoces
que no han aceptado a Jesús en el bau smo.

Llamado: ¿Cuántos en esta noche quieren prometerle al Señor que de aquí

en adelante serán pregoneros de las buenas no cias? ¿Quieren ponerse de
pie para hacer una oración?

Oración
 5-12
DE JULIO
IMPACTO DE
MAYORDOMÍA
UPS
LECCION 7 Miércoles 16 de Julio
adoracion en familia
EL AMOR EN EL HOGAR
utilice el libro mente,caracter y personalidad -tomoi
capitulo 16

INTRODUCCIÓN: 1 Pedro 3:7

1. ¿De dónde viene nuestro afecto por otras personas, inclusive de la familia?
216:1
“Nuestros afectos mutuos surgen de una común relación con ____________
________________ […]”.

2. ¿Qué significa en la prác ca amar como Cristo amó? 216:2

“Amar como Cristo amó significa manifestar __________________ en todo
momento y lugar, mediante ____________________ amantes y un
________________ agradable... El amor genuino es un precioso atributo que se
origina en el cielo, y cuya fragancia crece en proporción a la forma en que se lo
dispensa a los demás”.

3. ¿Qué puedo hacer para aumentar mi amor por un cónyuge o un hijo, por
ejemplo? 217:1
“[…] Dad a Cristo, en todas las cosas, el lugar primero, el úl mo y el mejor.
Contempladle constantemente, y vuestro amor por ___________, en la medida
en que sea probado, se hará cada día más profundo y más fuerte […]”

4. ¿Cuál es una de las principales razones por las cuales el amor muere? 217:2
“[…] El amor no puede durar mucho si no se le da _______________. No
permitáis que el corazón de quienes os acompañen se agoste por falta de
bondad y simpa a de parte vuestra”.

5. ¿Cuál es la caracterís ca principal del amor puro? 218:1

“El amor es una planta de origen celes al. No es irrazonable, no es ciego. Es
puro y santo. Pero la pasión del corazón carnal es enteramente otra cosa.
Mientras el amor puro hará intervenir a _________ en todos sus planes y estará
en perfecta armonía con el Espíritu de Dios, la pasión será terca, irreflexiva,
irrazonable, desafiante de toda sujeción, y hará un ídolo del objeto de su
elección”.

6. ¿Cuál es la mejor preparación que un joven puede obtener para formar un

hogar? 218:3

“El amor verdadero es un principio santo y elevado, por completo diferente en

su carácter del amor despertado por el impulso, que muere de repente cuando
es severamente probado. Mediante la _______________ al deber en la casa
paterna, los jóvenes deben prepararse para formar su propio hogar. Prac quen
allí la abnegación propia, la amabilidad, la cortesía y la compasión del
cris anismo. El amor se conservará vivo en el corazón, y los que salgan de tal
hogar para ponerse al frente de su propia familia, sabrán aumentar la felicidad
de la persona a quien hayan escogido por compañero o compañera de su vida.
Entonces el matrimonio, en vez de ser el fin del amor, será su verdadero
principio”.

7. ¿Cómo debe actuar un marido con una esposa retraída, sensible y apocada?
218:3
“Usted no es digno de su esposa. Ella es demasiado buena para usted. Ella es
una planta frágil y sensible; necesita ser ________________ con ternura. Ella
desea fervientemente hacer la voluntad de Dios. Pero ene un espíritu
orgulloso y es mida, y huye de los reproches. Ser objeto de observaciones o
comentarios es como la muerte para ella. Sea su esposa amada, honrada y
apreciada en cumplimiento del voto matrimonial, y saldrá de la posición
re cente y apocada que es natural en ella”.

8. ¿Cuál es la primera lección de vida cris ana que una madre puede enseñar a
un niño? 221:4
“Mientras la madre enseña a sus hijos a ___________________ porque la
aman, les enseña las primeras lecciones de su vida cris ana. El amor de la
madre representa ante el niño el amor de Cristo, y los pequeñuelos que con an
y obedecen a su madre están aprendiendo a confiar y obedecer al Salvador”.
Conclusión: “La mejor manera de enseñar a los niños a respetar a su padre y a
su madre consiste en darles la oportunidad de ver al padre rendir atenciones
bondadosas a la madre y a la madre manifestar respeto y reverencia hacia el
padre. Al contemplar el amor manifestado en sus padres los hijos son inducidos
a respetar el quinto mandamiento y a prestar oídos a la recomendación: “Hijos,
obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es justo” Efesios 6:1.
Mente Carácter y Personalidad t. 1 pág. 221:2

Ac vidad del día

 Cul varé el amor por mi cónyuge mediante palabras y hechos.
 Miércoles 23 de Julio

TEMA DE MINISTERIO DE LA MUJER

LA MONEDA EN LA BOCA DEL PEZ
Texto Bíblico: Mateo 17:24-27
"Cuando llegaron a Capernaum, vinieron a Pedro los que cobraban las dos
dracmas, y le dijeron: ¿Vuestro Maestro no paga las dos dracmas? El dijo: Sí. Y al
entrar él en casa, Jesús le habló primero, diciendo: ¿Qué te parece, Simón? Los
reyes de la erra, ¿de quiénes cobran los tributos o los impuestos? ¿De sus
hijos, o de los extraños? Pedro le respondió: De los extraños. Jesús le dijo: Luego
los hijos están exentos. Sin embargo, para no ofenderles, ve al mar, y echa el
anzuelo, y el primer pez que saques, tómalo y dáselo por mí y por ".

Introducción
Algunos estudiosos concuerdan que es uno de los pasajes de mayor
dificultad de comprender y es uno de los tres milagros registrados solo por
Mateo, de los 35 descritos en los evangelios. Los otros dos que solo él registra
son el de la cura de los dos ciegos y del mudo endemoniado (capítulo 9).
Capernaum era un punto de parada, lugar frecuente en el relato bíblico. Si
pudiéramos decir que Jesús tenía una dirección, seguramente sería la casa de
Pedro, en Capernaum. Es curioso que muchos milagros hablen de Pedro, en
total ocho lo incluyen de alguna forma y cinco se relacionan directamente con
él, como la cura de su suegra, la pesca milagrosa, el día en que caminó sobre el
mar, la cura de la oreja de Malco, que él le había cortado, y la libertad milagrosa
de la prisión registrada en hechos 12. Aunque no se sepa cuántos milagros
exactamente hizo Cristo, se nota que la elección de los 35 dispuestos en las
Escrituras, están registrados para dar una lección importante.
Si miramos de cerca este milagro saltan a la vista algunas singularidades
como:
• El hecho de que este solo aparece en Mateo, puede haber sido por un
interés especial y par cular de él, ya que había sido recolector de
impuestos antes de seguir a Cristo.

• Es el único que Jesús obró por el cual él mismo se benefició por el milagro
"dáselo por mí y por ". Se sabe que nunca usó su poder divino en
beneficio propio, siempre para los demás. Él estaba preocupado con el
"escándalo" de los otros.

• Es el único milagro que involucraba dinero, tal vez una razón más por la
 cual Mateo se interesó por esta historia.

• El único milagro que incluía a un único pez. Fueron cinco los milagros con
relación a peces.

• En los evangelios es la única pesca en la que se menciona el anzuelo. Lo

que es curioso, pues los discípulos eran pescadores profesionales con
redes.

• Es el único en que el milagro en sí no se cuenta (vers. 27). Si se pudiera

agregar el versículo 28 y 29 sería algo como: "Entonces Pedro tomando su
vara de pescar fue al mar y lanzó el anzuelo, y al sacar el pez le abrió la boca
y re ró la moneda".

• Tal vez, Mateo no precisaba contar el milagro, pues para Cristo hablar y
hacer son la misma cosa.

Significado del Milagro

Los cobradores de impuestos descriptos aquí no son los publicanos, como
era Mateo, que recogían para el gobierno romano. Estas dos dracmas se
referían al servicio del templo que debía dar todo hombre de más de 20
años, y equivalía a un día de trabajo de un campesino. Esto resalta la extrema
pobreza en la que vivía Jesús, pues él no tenía a su disposición esta can dad,
si la hubiera tenido, no habría obrado el milagro. No se puede ver en ninguno
de los evangelios a Jesús tratando personalmente con dinero.

No exis a una moneda del valor específico de las dos dracmas, era común
entonces que dos hombres se juntaran y dieran un estatero que era el
equivalente a cuatro monedas. La respuesta del recolector es retórica, del
po "Vuestro maestro no paga las dracmas del templo, ¿las paga? No quería
caer en el riesgo de hablar mal de Jesús, de que no cumplía sus compromisos,
y al hacerle la consulta, Pedro le respondió sin consultar a Jesús. Quería
proteger a Jesús, pero el Maestro no necesitaba de protección.

En el versículo 25 Pedro entró en la casa y fue a conversar con Jesús que ya

le an cipó la pregunta con otra pregunta: "El dijo: Sí. Y al entrar él en casa,
Jesús le habló primero, diciendo: ¿Qué te parece, Simón? Los reyes de la
erra, ¿de quiénes cobran los tributos o los impuestos? ¿De sus hijos o de los
extraños?

Es interesante pensar que este capítulo de la Biblia comienza hablando de

la divinidad y termina con la humanidad de Cristo. Comienza en la
transfiguración y termina con el pago de impuestos, la acción más co diana
de las personas civiles. Lo curioso es que los levitas, sacerdotes y profetas no
pagaban este impuesto, y Jesús era Maestro, con discípulos, y considerado el
Profeta de los profetas. Él sabía que no necesitaba, además de ser Hijo de
Dios. Si había un impuesto que no debía pagar era ese. El templo, los
servicios, las ceremonias, todo en él apuntaba a Jesús. Él era el obje vo del
templo.

Pagar el impuesto significaba admi r que él no era profeta. No pagar era

deslealtad al Templo y a los servicios, y Jesús pagó como pagó. El dilema se
acabó, pues él mostró lealtad al Templo, pero también demostró su divinidad
para obrar milagros.

¿Dónde está el milagro en la historia? La moneda en la boca del pez no es

exactamente algo extraordinario, ya que hasta hoy es posible encontrar a
estos animales con cosas brillantes en la boca por las cuales se sienten
atraídos ¿Podría Pedro pescar exactamente ese pez? ¿El primer pez que se
enganchó y con el monto exacto del impuesto? El milagro está en la suma de
estos factores. Todo junto demuestra el control que Cristo ene sobre la
naturaleza.
LECCIONES DEL MILAGRO

Dios ene el control sobre todas las circunstancias de la vida, nada que
nos sucede escapa al control del Padre. Aunque las cosas parezcan di ciles o
fuera de nuestro control, él ene las formas más inesperadas de solucionar
las cosas; y es confortante creer.

La posición de Jesús deja una lección secundaria referente al com-

promiso civil. Aunque exento de ese impuesto, en el capítulo 22, él dijo: "Dad
a César lo que es de César". Enseña acerca de las ins tuciones y el
compromiso con la vida religiosa. No se deje seducir por los argumentos
diabólicos de que el uso que hacen del dinero sea el gobierno o la iglesia es lo
que define o no su fidelidad a sus obligaciones. Él mismo llamó a los líderes
de salteadores, pero pagó el impuesto.

El milagro de Dios no exime el esfuerzo humano, aunque la suma de

factores sea milagrosa, Pedro tuvo que ir a pescar. ¿Quiere un milagro? Pida y
busque, pero vaya al mar a pescar. Dios hizo lo que Pedro no podía hacer,
pero solo eso. Lo que Pedro podía hacer, lo tuvo que hacer.
 Nuestra vida siempre debe ser una bendición para otras personas, aun-
que nuestros derechos sean perjudicados. Jesús tenía el derecho de no pagar
este impuesto por ser rabí, profeta o Hijo de Dios. La pregunta a Pedro se
respondía por sí misma, sin embargo, en el versículo 27 dice: "Sin embargo, para
no ofenderles". O sea, algo que podría molestar la predicación del evangelio.
Entonces, él se priva de sus derechos para no perjudicar a otras personas. Hay
muchos cris anos con la manía de decir "hago lo que está correcto y no me
arrepiento".

LLAMADO
Buscamos nuestros intereses y no nos preocupamos con lo que otros
piensan y qué influencia ene nuestra vida en otras personas. Piense en sus
modos, ves menta y diversiones al recordar el ejemplo de Cristo. Piense si su
influencia es para salvación, pues su vida debe servir para bendecir a otras
personas. La comida y la bebida pueden servir para esto, no para escandalizar.
Su vida debe provocar interés que atraiga a Cristo, aunque eso signifique perder
sus derechos. En 1ª Corin os 9:12 leemos la amonestación de Pablo, quien se
privó de tantos privilegios que le co-rrespondían por derecho, por entender que
la vida cris ana ene como obje vo bendecir a otros. "Si otros par cipan de
este derecho sobre vosotros, ¿cuánto más nosotros? Pero no hemos usado de
este derecho, sino que lo soportamos todo, por no poner ningún obstáculo al
evangelio de Cristo". Es lo que dice el apóstol. En 1ª Corin os 10:23-33 leemos
casi un sermón sobre no escandalizar a otros, sobre cuidar de nuestra postura y
nuestras acciones. La lección fue fuerte para Pedro que más tarde es-cribió en
1ª Pedro 2:13-15 y para nosotros, ¿cómo es? ¿A quién le debe usted impuesto?
Tal vez en sus relaciones, las cosas no están bien y usted sabe que ene la razón,
pero ¿no sería el caso de pedir perdón y pagar el impuesto, aunque no deba? Si
Cristo que es el Señor de los señores nos dejó esta lección de humildad, ¿por
qué no seguirla?

Himnos sugeridos: 453, 477 (Coloque una cruz con el manto en el frente de
la iglesia. Lleve una vara de pescar, red con peces de plás co y también un barco
hecho de cartón).

*DIVISIÓN SUDAMERICANA
 Miércoles 30 de Julio
TEMA DE EDUCACIÓN
UN GRAN NOMBRE

INTRODUCCIÓN
Cuenta la historia que cuando el poeta nicaragüense Rubén Darío, se
iniciaba en el mundo literario, fue invitado a España, para ser presentado ante la
crema innata de la sociedad literaria de la época. El teatro estaba abarrotado
de gente pues la expecta va era grande, nunca antes se había dado tanta
cobertura a un poeta que no fuera europeo. El momento de presentación llegó
y el joven poeta apareció. El presentador haciendo uso de la rima y verso, sin
haber coordinado antes con el poeta, preguntó:

-¿De dónde vienes?, ¿a dónde vas?, ¿Cómo te llamas?, ¿Qué tal estás?

El silencio era total, Rubén Darío, sereno y sin inmutarse contestó.

-De abajo vengo, arriba voy, Rubén me llamo, muy bien estoy.

Al oír la respuesta del poeta, la ovación del público no se hizo esperar. Este
hombre estaba seguro de lo que era, tenía una iden dad bien definida, hoy, es
uno de los más reconocidos y leídos poetas del habla hispana.

Saber lo que somos y quiénes somos define nuestro futuro, la Biblia nos
dice que somos hijos de Dios, creados semejantes a Él, con un des no eterno,
pero a pesar de esta verdad, el mundo está sumido en la confusión de credos y
filoso as que deses man el principio bíblico. Los “sólidos” argumentos
presentados en la actualidad por el humanismo, existencialismo, modernismo,
etc., que forman la base de la enseñanza en las escuelas colegios y
universidades, arrastran poderosamente a nuestros niños y jóvenes por
corrientes que terminan por ahogar su iden dad espiritual, perdiendo de vista
la imagen y semejanza de Dios, ¿Qué hacer?

A la luz de la revelación divina analizaremos 2 principios que nunca

debemos dejar de lado para formar en nosotros y en nuestros hijos la sólida
iden dad cris ana.
I.Origen de nuestra iden dad (Is. 43:1)

Los primeros capítulos del Génesis describen el glorioso origen de la raza

humana y también su estrepitosa caída en el pecado. Desde ese
acontecimiento, nuestra iden dad está trastornada.
Cierto día Jesús dijo a los fariseos: “Vosotros sois de vuestro padre el diablo y los
deseos de vuestro padre queréis hacer…” (Jn. 8:44). Es paradójico que el
hombre hecho imagen y semejanza de Dios pueda llegar a conver rse en un hijo
del diablo, increíble pero cierto. ¿Nosotros hijos de quién somos?

1. Desde los años 1850, la teoría de la evolución se difundió agresivamente por

el mundo, (en esos años también se inició con la predicación adven sta),
desde entonces, el mundo “cien fico” se ha empeñado en presentar
“evidencias” del proceso evolu vo que intrínsecamente niega la existencia
de un Dios Creador, a pesar de todos los esfuerzos realizados ha sido
imposible sustentar esta teoría, sin embargo ha logrado progresos, por
ejemplo:
a. La iglesia católica a través del papa Juan Pablo II dijo que eran innegables
las evidencias mostradas por el evolucionismo por lo que no se debe
considerar a ésta como una “mera hipótesis” y que es importante
considerar la contribución de la biología evolu va a la biodiversidad de la
vida, no dijo que la evolución sea un hecho, pero sí que, al menos, merece
ser considerada.
b. El Teísmo sos ene que Dios creó el mundo a través de un largo proceso
evolu vo.
c. Basados en esas afirmaciones, el concepto de “Creacionismo” enseñado
en universidades, centros pre universitarios, escuelas y colegios es que
Dios creó al mundo y al hombre haciendo uso del proceso evolu vo.

Quiere decir que el relato bíblico es inexacto, el mismo mundo cris ano-
evangélico, considera que está lleno de mitos que son parte del folklore
Hebreo. El obje vo satánico de que el hombre no reconozca a Dios como
su creador, sustentador y salvador es cada vez más afianzado. Por lo
expuesto no debe ser extraño que nuestros niños y jóvenes expuestos a
estas teorías y falsas evidencias cien ficas, pierdan de vista la autoridad
de la palabra de Dios.

2. “… Creador tuyo, oh Jacob,…”, Cuando Isaías inspirado por Dios escribe estas
palabras, el pueblo israelita estaba amenazado por el poderoso imperio
asirio. Viéndose débiles, buscaron alianzas con las naciones vecinas,
depositando su seguridad y confianza en ejércitos paganos, por temor a ser
raídos entre las naciones, olvidando que su existencia obedecía a un propósito
divino.
Hoy, muchos cometen el mismo error, frente a los desa os que el mundo
presenta hacen alianzas con él, no importando el alto precio que se tenga que
pagar. Ejemplo:
a. Matriculamos a nuestros hijos en un colegio estatal porque no tenemos
dinero para pagar la mensualidad del colegio adven sta, o en colegios
de “mejor nivel académico” que el adven sta, exponiéndolos a vivenciar la
filoso a, hábitos, y costumbres del mundo, no nos extrañemos cuando en
niño o adolescente pierda el interés en las cosas espirituales o deje de creer
en la palabra de Dios.
b. En los países del primer mundo se ha desarrollado la cultura del “Open
Mind” que consiste en aceptar al homosexualismo y lesbianismo como parte
natural del ser humano, incluso se le da un falso sustento “cien fico” a esta
“opción” y existen leyes laborales que protegen a estos singulares maestros y
maestras, nuestra cultura tercermundista está asimilando con rapidez esta
nueva moda, ¿Cómo reaccionarás cuando tu hijo o hija te diga que ha elegido
la tercera “opción?

Antes de ser llamada Israel, ésta nación, era la familia de Jacob, hijo de
madre estéril, llamado “el que suplanta”, por nacer aferrado al talón de su
hermano mayor, por ser el segundo no tendría la herencia, autoridad ni
bendición que la primogenitura significaba, pero el texto no habla del Esaú,
habla de Jacob y nótese que el profeta usa el nombre que es símbolo de una
vida de desaciertos, pecado y humillación, (el que suplanta). Dios lo hace
para entender, que aunque en el pasado haya habido errores, fracasos, el
Jacob sigue siendo creación suya.
Esto nos dice que no importa cuántas alianzas hayamos hecho con el mundo,
no importa cuán hundida en errores y fracasos esté nuestra vida, no
debemos olvidar que Dios es nuestro creador.

II. El desarrollo de nuestra iden dad (Is. 43:1)

“… Formador tuyo, oh Israel…”, La formación de Israel inició con el abuelo de

Jacob, Abraham, a quién se le dijo: “…sal de su erra y parentela…”, Lo
primero que debemos considerar es que desde Abraham en esa familia se
 estableció un hábito permanente, en todo lugar que Abraham habitó
siempre levantó un altar, y esta costumbre se transmi ó a sus generaciones,
tanto así, que cuando Jacob huía por causa de sus engaños, no dudó en
levantar un altar y hacer su pacto con Dios. Es necesario que en nuestros
hogares se levanten altares, diariamente (Mt. 6:33), para crear nuestra
dependencia de Dios.
Si quieres que Dios forme tu iden dad, y la de tus hijos, debes salir de
tus alianzas con el mundo, ¿En qué centro educa vo estudian tus hijos?
¡Sácalos!,
1.¿No enes dinero?, el texto dice: “...No temas porque yo te redimí…”, el
dinero nunca es problema para un hijo de Dios, muchos hemos estudiado
toda la vida en centros educa vos adven stas sin poseer dinero y hemos
sido tes gos de los maravillosos milagros de Dios en nuestras vidas. No
prives a tu familia de esa maravillosa experiencia.

2.¿Tienen mejor nivel académico?, el texto dice “… te puse nombre, mío eres
tú”. Un buen nivel académico representa mejores oportunidades, ingreso a
la universidad, una buena profesión, grados, tulos, comodidad, confort,
respeto, un “Buen Nombre”, mientras dure esta erra. ¿Qué prefieres tener
el nombre que ganes mientras dure esta erra o el nombre que Dios dará
para y para tus hijos por la eternidad?

Dios formó a Israel, de ser un suplantador lo convir ó en “El que lucha

con Dios”, Jacob desde su niñez aprendió a dar realce y valor a la vida
espiritual, mientras que para Esaú lo más importante fue lo material, Jacob
usó, aunque de manera equivocada, sus habilidades para asirse de lo
espiritual, obtuvo la bendición de la primogenitura, que no era material,
cuando la recibió huyó despojado de todo bien, pero en ningún momento
dejó de luchar, la vida no le fue fácil pero en el nombre que Dios le dio se
resume la constante que hubo en ella “Israel: El que lucha con Dios”.
Si quieres que Dios forme tu iden dad y la de tus hijos debes dejar de
formarla por mismo, con a en Dios y deja el Él lo haga por .

CONCLUSIÓN
Nuestros hogares son agobiados por la influencia mundanal, nuestras
iglesias rosan con el secularismo, las tendencias pedagógicas demandan
cambios en nuestras escuelas, colegios y universidades, los conceptos bíblicos
son catalogados como mitos, retrógrados y desfasados, se invita a la sociedad a
adoptar el “open mind” como una forma de vida y pensamiento, etc., etc.,

Es di cil en un mundo materialista dar el lugar que le corresponde a Dios,

más si queremos ser formados por Dios, debemos luchar con sus armas, la fe
desarrollada diariamente en el culto familiar, nuestra cosmovisión fortalecida
en nuestras escuelas, colegios y universidades.

Si esperamos formar una iden dad sólida nuestra primera lucha debe ser
iniciar el día aferrado a Dios, reconociendo nuestras limitaciones, hallando
fortaleza en la dirección divina, dejando las alianzas mundanas, permi endo
que nos dirija, si hacemos de esto una constante en la vida, un día en una
piedrecita blanca, Dios nos dará un gran nombre, uno glorioso y eterno, yo
quiero tenerlo, ¿Quieres tenerlo tú también?, entonces adora a Dios como tu
creador y tu formador.

Autor: Daniel Palomino León

Graduado en Teología UPeU
 Miércoles 6 de Agosto
TEMA MISIONERO
CORAZÓN CON AMOR MISIONERO

Proverbios 23:7
Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es él...
“Come y bebe”, te dirá; Mas su corazón no está con go.

Al hablar de la obra misionera es un tema muy extenso, por eso se

hacen conferencias y a veces hasta se queda corto.
Pero vemos un principio importante y valioso.
Lo que este versículo nos dice es que la forma de pensar que uno tenga en
su corazón va a afectar su manera de ser, de actuar, de ver y hacer las
cosas, por eso Salomón escribe esto.
Para la obra de Dios se necesita un corazón especial, para trabajar en la
obra misionera se necesita un corazón así, es importante tener un
corazón de Dios amando a las personas.

¿Sabe por qué hay personas que no apoyan la obra misionera?

Porque en su corazón no está eso.
Esas iglesias que salen a tes ficar y ene conferencias misioneras, que en
sus planes de trabajo está el alcanzar las almas, es porque ene un
corazón misionero que les mueve a hacer algo por las almas perdidas y en
los lugares donde no existe eso, es porque no hay eso en su corazón.
Qué importante es tener un corazón misionero, no importa el lugar si no
que se trabaje por las almas perdidas.

La obra misionera no es algo nuevo, empezó con Jesús que fue un

misionero enviado del cielo a la erra para traer la salvación a los
hombres, salvar lo que se había perdido, no vino a hacer milagros aunque
sí los hizo, fue parte de su ministerio, pero su principal obje vo era buscar
las almas perdidas.

Él era un misionero que se encargó de sembrar en el corazón de sus

siervos un corazón misionero, los mandaba de dos en dos a predicar la
palabra de Dios.
Los judíos odiaban a los samaritanos y, sin embargo, Jesús habló con la
mujer samaritana; a Jesús no le interesaba si la gente se ves a bien o no,
él le importaba el corazón de ellos.
Cuando la obra misionera empezó con Pablo, iglesias se abrieron, pero
con el empo entró en su corazón la vanidad y ya no la palabra de Dios. El
Señor después de haber puesto sus ojos en ellos para avanzar la obra
misionera, tuvo que poner sus ojos en todo el mundo. Dios usó a sus
apóstoles de una manera asombrosa y ellos hacían lo que fuera para que
la palabra de Dios se propagara por toda la erra, con riesgos de
persecución, pero se esforzaron para darnos la palabra de Dios.

Mateo 9: 35-37
35 Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas
de ellos, y predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad
y toda dolencia en el pueblo.

36 Y al ver las mul tudes, tuvo compasión de ellas; porque estaban

desamparadas y dispersas como ovejas que no enen pastor.

37 Entonces dijo a sus discípulos: A la verdad la mies es mucha, mas los

obreros pocos.

Vemos algo que no debería de ser, dice que la mies es mucha pero los
obreros pocos. Cuando una iglesia no en ende la necesidad de salir a
predicar la palabra de Dios es porque no ene un corazón misionero.
Cuantas veces ha tocado por su casa un tes go y cuantas veces alguien
diciendo si llegara usted a morir a donde iría, póngase a pensar.
Necesitamos predicar la palabra de Dios, pero el problema es la falta de
tener un corazón misionero. Todavía las iglesias podemos hacer más.
Para ser misionero no es necesario ir a otro país, para serlo solo ene que
salir por la puerta y todo ahí afuera es un campo misionero, la escuela el
trabajo, podemos ganar almas en cualquier parte del mundo. Todo
cris ano es un misionero.
Cómo tener un corazón misionero

1. Si usted quiere tener un corazón misionero, siga a Cristo. Mateo 4:19

Y les dijo: Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres.
Seguir a Cristo nos garan za tener un corazón misionero, esto quiere
decir que cuando yo veo a un hermano que no sale a ganar almas o que
no le gusta tes ficar es porque no está siguiendo a Cristo, porque si lo
hiciera estaría ganando almas. El ganar almas no es un don es una
responsabilidad que cada cris ano ene. Cualquier persona que siga a
Cristo será un pescador de hombres, la clave es seguir a nuestro Señor
Jesús.

2. Poner sus ojos en las cosas de arriba.

Colosenses 3:1-2
Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba,
donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Poned la mira en las
cosas de arriba, no en las de la erra.
Es muy importante, sin este punto de nada nos sirve el primero. Vemos
un principio importante, si quieres tener un corazón misionero debo
de seguir a Cristo pero también debo de tener la mirada en las cosas de
arriba. El corazón anhela lo que el ojo mira, si mis ojos miran las cosas
de Dios, mi corazón va a anhelar las cosas de Dios, pero si mis ojos
están puestos en las cosas del mundo, mi corazón va anhelar las cosas
del mundo. Sabe por qué hay jóvenes que aman las cosas de Dios y
otros no, todo depende en dónde tengan puesto sus ojos.

Pablo tenía puestos sus ojos en las cosas de arriba, a pesar de que fue
apedreado y atribulado no se desanimó, cualquiera lo hubiera hecho,
pero él tenía puestos sus ojos en las cosas de arriba.

Dios quiere que por tu tes monio se salven otros, por eso te puso ahí
en tu trabajo o en la escuela, el escogió ese lugar para que ahí lleves el
evangelio. Sabe qué es lo que anhela más Dios, cuál es su mayor anhelo,
la biblia lo dice: que todos los hombres sean salvos, conozcan de Él y si mi
mirada está en lascosas de arriba voy a anhelar lo que Dios anhela y su
anhelo es la salvación de los hombres.

CONCLUSIÓN
Todo comienza con una decisión personal, diciendo yo quiero eso.
Romanos 12:1 (Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de
Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable
a Dios, que es vuestro culto racional). cada uno de nosotros debemos de
presentarnos al Señor y decirle: si tu voluntad es que yo te sirva y gane
almas, aquí estoy, eso es presentarse. Todo cris ano lo debe de hacer no
solo los misioneros, todos, eso incluye mi persona, tu, usted, etc.
lección 8 Miércoles 13 de Agosto

ADORACION EN FAMILIA
AMOR Y SEXUALIDAD EN LA EXPERIENCIA
Humana I
utililice el libro mente, caracter y personalidad - tomo i
CAPITULO 25

INTRODUCCIÓN: Filipenses 4:8

1. ¿Cuál es el consejo de Dios a los padres de jóvenes que están

apasionados? 226:4
“Deberían mantenerse _________________ los afectos juveniles hasta
que llegue el empo en que la edad y la experiencia suficientes permitan
liberarlos con honra y seguridad”.

2. ¿Qué consecuencias tendrán la sensualidad y las prác cas viles

dentro del matrimonio? 228:4
“Dios nunca quiso que el matrimonio cubriera la mul tud de pecados
que se prac can. La sensualidad y las prác cas bajas en la relación
matrimonial están educando la mente y el gusto moral en prác cas
__________________________ fuera de la relación matrimonial”.

3. ¿Qué perjuicio espiritual traerá también el exceso sexual? 229:2

“Los excesos sexuales destruirán ciertamente el amor por los ejercicios
____________________, privarán al cerebro de la substancia necesaria
para nutrir el organismo y agotarán efec vamente la vitalidad”.

4. ¿Qué principio espiritual se puede aplicar tanto a la san ficación

como a la impiedad? 231:1
“Por la _____________________ somos transformados. Aunque
formados a la imagen de su Hacedor, el hombre puede educar su mente
de modo que el pecado que una vez detestaba llegue a ser placentero
para él. Cuando cesa de velar y orar, deja de cuidar la ciudadela, el
corazón, y se entrega al pecado y el crimen. La mente se rebaja, y es
imposible elevarla de la corrupción mientras recibe la educación que
esclaviza las facultades morales e intelectuales y las pone bajo la sujeción
de las pasiones más groseras”.
5. ¿Qué sucede con quien cul va pensamientos contaminados? 233:1
“Los pensamientos contaminados que se albergan llegan a ser un hábito,
y el alma es manchada y herida. Haga un acto malo y se produce una
mancha que nadie puede quitar sino la sangre de Cristo; y si no se aparta
del hábito con firme resolución, el alma _____________________ y las
corrientes que fluyen de esta fuente contaminada corromperá a otros. Su
influencia es una maldición. Dios ciertamente destruirá a todos los que
con núan con esta obra...”

6. ¿Qué deben hacer aquellos que no quieren ser víc mas de Satanás?
234:3
“Los que no quieran ser víc mas de las trampas de Satanás, deben
guardar bien las avenidas del alma; deben ___________ el leer, mirar u
oír lo que podría sugerir pensamientos impuros. No se debe permi r que
la mente se espacie al azar en cualquier tema que sugiera el enemigo de
nuestras almas. Hay que vigilar fielmente el corazón, o los males de
afuera despertarán los males de adentro, y el alma vagará en nieblas”.

7. ¿Cómo actúa la pornogra a para apartar a alguien de Dios? 235:1

“La concupiscencia de los ojos y las pasiones corrompidas se despiertan
por la contemplación y la lectura... La mente se complace en contemplar
escenas que despiertan las pasiones más viles y bajas. Estas viles
imágenes, vistas por una imaginación contaminada, ________________
la moral [...] Luego siguen pecados y crímenes que arrastran a los seres
formados a la imagen de Dios a un nivel semejante al de las bes as,
hundiéndolos finalmente en la perdición. Evite leer y mirar cosas que
sugieran pensamientos impuros”.

8. ¿Cuál es el resultado de la masturbación, si no se abandona? 235:4

“Muchos de los que profesan ser cris anos están tan atontados por la
misma prác ca que sus sensibilidades morales no pueden ser
despertadas para comprender que es pecado, y que si persisten en ello
terminarán de seguro por _________________ completamente el
cuerpo y la mente. ¡El hombre, el ser más noble de la erra, formado a la
imagen de Dios, se transforma en una bes a, se embrutece y corrompe!”
Conclusión: “Todo cris ano tendrá que aprender a refrenar sus pasiones
y a guiarse por los buenos principios. Si no lo hace, es indigno del nombre
de cris ano”. Mente Carácter y Personalidad t. 1 pág. 236:1

Ac vidad del día:

Guardaré bien las avenidas del alma (Los sen dos) evitando leer, mirar
u oír lo que podría sugerir pensamientos impuros.
 Miércoles 20 de Agosto

tema de mayordomía
SOMOS LA LUZ

SALUDO.- Queridos Hermanos, muy buenas noches con todos ustedes, es un

placer compar r la palabra de Dios.

Un día Albert Einstein le preguntó a su profesor si exis a la oscuridad, su

profesor le respondió que sí, a lo que Einstein afirmo que no era cierto, lo que
existe es ausencia de luz. Esta es una gran verdad. Hoy estudiaremos verdades
que nos ayudarán a comprender que el mundo está en oscuridad y necesita ser
iluminado por la luz de Cristo.

TEXTO.- Abramos la palabra de Dios en el Nuevo testamento, el libro de Mateo,

Capitulo 5, versículos 14 y 15.

INTRODUCCIÓN

∙ Esa mañana Jesús había hablado a mucha gente, de muchas cosas y entre
ellas acerca de la Luz.
∙ Jesús explicó que solamente hay una luz, el no hablaba de la energía
eléctrica ni tampoco de la luz del fuego, el hablaba de la luz de la verdad, la
única verdad; es decir, Él mismo es la verdad y Jesús es la Luz que ilumina al
mundo.
∙ Leamos Juan 8:12 “Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del
mundo; el que me sigue, no andará en nieblas, sino que tendrá la luz de
la vida.”
∙ Jesús es la Luz verdadera.
∙ En el texto central de Hoy Jesús nos enseña que debemos ser luces así
como Él es luz.
∙ Jesús enseña que la luz es vida, es decir quién ene la luz ene la vida,
nosotros tenemos a Jesús por eso tenemos la vida y creemos que
viviremos con Cristo por toda la eternidad
∙ La palabra “luz” era muy familiar para los Judíos, por que se decía que
Jerusalén era la luz de las naciones.
 ∙ A los rabinos se los llamaba “Lámpara de Israel”.
CONTENIDO

I. EL CRISTIANO ES UN ESPECTÁCULO

a. La luz sirve para poder ver en un lugar oscuro, las casas de los judíos tenían
unas ventanas muy pequeñas, por ello necesitaban tener prendida una
lámpara todo el día. Esas lámparas iluminaban la casa durante todo el día.
b. Este mundo está en oscuridad, por que no conoce a Jesús.
c. Jesús en el texto de hoy nos enseña que nosotros somos llamados a ser
luces que iluminan al mundo, por ello nuestra luz debe alumbrar, no existe
un cris ano que no sea luz.
d. Nuestra luz ene que verse, en cualquier lugar que nos encontremos, no
solo en la iglesia, sino en todo lugar.

II. El CRISTIANO ES UN GUÍA

a. La luz sirve para guiar, se usa en los aeropuertos para guiar a los aviones,
en el mar para guiar a los barcos mediante los faros, es muy di cil transitar
en la oscuridad sin luz.
b. Asimismo el cris ano es alguien que guía a otra persona para que conozca
a Jesús, y no se pierda.
c. La luz sirve para adver r del peligro, el cris ano debe adver r que la
noche está cerca.

III. SER LUZ, ES UNA TAREA MUNDIAL

a. En los días de Jesús había divisiones entre: Judíos, Samaritanos, fariseos y

saduceos. No se hablaban entre ellos.
b. A veces podemos pensar que hoy debe ser igual pero no es verdad, porque
el deseo de Jesús es que alumbremos por todo el mundo, a cada ser
humano.
c. La luna no ene luz propia, refleja la luz del sol.
d. Los cris anos tampoco enen luz propia, reflejan la luz de Cristo.
CONCLUSIÓN: Hermanos si queremos tener luz debemos acercarnos todos los
días a Jesús para recibir su luz; así, podremos ser luces para iluminar a otros.
La luz solamente se necesita en un lugar donde es oscuro, la oscuridad de este
mundo es tan cruel, que lleva a muchas personas por el camino de la perdición y
no se dan cuenta por qué andan en oscuridad. El mundo está en oscuridad por
que no conocen a Jesús y si no llegan a conocer a Jesús y aceptarlo como su
salvador se perderán, por ello debemos iluminar el mundo con la luz del
evangelio.
Iluminar todo el mundo es una tarea di cil, pero si cada una de nosotros se
convierte en una luz, entonces pasaríamos de ser una pequeña luz, para
conver rnos en una gran luz. Una luz que brillara por todo el mundo, una luz que
nadie podrá apagar, una luz que transformará este mundo oscuro lleno de
pecado en un mundo de Luz.

Llamado.- ¿Quieres ser parte de esta gran luz, quieres que Cristo ilumine el
mundo, quieres que Jesús venga pronto, Quieres decirle a Jesús que deseas ser
LUZ PARA BRILLAR? Entonces ponte de pie con todo tu corazón y oremos.

Pr. Elmer Mamani

 Miércoles 27 de Agosto

TEMA DE MINISTERIO DE LA MUJER

MIGAJAS
Texto Bíblico: Marcos 7:24-30

"Levantándose de allí, se fue a la región de Tiro y de Sidón; y entrando en

una casa, no quiso que nadie lo supiese; pero no pudo esconderse. Por-que una
mujer, cuya hija tenía un espíritu inmundo, luego que oyó de él, vino y se postró
a sus pies. La mujer era griega, y sirofenicia de nación; y le rogaba que echase
fuera de su hija al demonio. Pero Jesús le dijo: Deja primero que se sacien los
hijos, porque no está bien tomar el pan de los hi-jos y echarlo a los perrillos.
Respondió ella y le dijo: Sí, Señor; pero aun los perrillos, debajo de la mesa,
comen de las migajas de los hijos. Entonces le dijo: Por esta palabra, ve; el
demonio ha salido de tu hija. Y cuando llegó ella a su casa, halló que el demonio
había salido, y a la hija acostada en la cama"

¿Cómo confiar en quien no conozco? ¿Puedo confiar en quien oí hablar muy

poco? ¿Cómo saber si alguien que vivió hace más de dos mil años ene interés
por mí y mi familia hoy? ¿Cómo creer que él se interesa por la humanidad?
Muchas de estas preguntas pueden responderse con la lectura de los versículos
de Marcos 7.

Tal vez usted piensa que Dios solo se interesa por los que lo conocen desde
niños y que nunca cometen errores. Muchas iglesias predican esto y parece que
no hay chance para quien no se congrega en medio de estos supuestos santos.

Puede ser que aquí, ahora, haya alguien que ya conoció a Cristo un día, pero
salió de la iglesia, salió de los caminos de Dios; y siguió otra vida. Es probable
que haya alguien que ve a los hijos fuera de la iglesia por decisiones equivocadas
que tomaron un día y ahora recoge serios problemas espirituales. Pero es
posible también que usted haya nacido en condiciones desfavorables, en un
embarazo no deseado, en un hogar donde nunca oyó hablar o no conoció el
amor cris ano que muchos predican.

Es probable que esta historia tenga mucho que ver con go. En la Biblia
podemos encontrar muchas respuestas sobre lo que Dios piensa de nosotros y
nuestros familiares; y en Marcos 7 tenemos un relato de la situación lamentable
en que se encontraba esta mujer. Lea el texto.

Mirando así, rápidamente, puede ser que otras preguntas vengan a su

mente, tales como: ¿Jesús hace acepción de personas? ¿Jesús ene su grupo
predilecto y se interesa solo por algunos y deja a otros afuera? Bien, no es esto lo
que sabemos de Cristo, entonces debemos mirar con más atención el relato.

Jesús sabía de la fe de aquella mujer y conversó con ella, con sus discípulos al
lado, ellos vieron la escena y aprendieron de ella. No era común para ellos
pensar que personas de fuera de su reducto se podían salvar y mucho menos
aceptar el mensaje de Cristo. El Salvador dialogó con amor con esta mujer que
mostró, no solo tener fe, sino inteligencia al argumentar con Cristo. ¿Cuántas
veces nosotros "dentro" de la iglesia ignoramos la fe ajena por no ser
totalmente igual a la nuestra, y simplemente elegimos la persona, el blanco de
nuestra predicación ya preseleccionando lo que creemos que cabe en el
mensaje de salvación?

En el versículo 27 la mujer muestra coraje, pero también comprensión del

ministerio del amor.

"Sí, Señor; pero aun los perrillos, debajo de la mesa, comen de las migajas de
los hijos". Para esta mujer, las "migajas" ya eran suficientes, pues ella sabía del
poder y majestad de Dios y su gran amor para con toda la humanidad. Se sen a
bendecida por él, aunque era poco lo que conocía, se contentaba con las
migajas. Pero Dios no es Dios de migajas, él nos quiere conceder mucho más de
los que le pedimos o soñamos. En Jeremías 29:11 afirma: "Porque yo sé los
pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz,
y no de mal, para daros el fin que esperáis".

En el versículo 29 de Marcos 7 leemos que Cristo resolvió el problema de la

mujer; y al llegar a su casa, su hija estaba acostada en la cama, curada. Muchas
veces leemos este texto con un tono amargo, como si Cristo hubiera sido rudo
con ella, pero no es verdad. Mire de nuevo e imagine el tono paternal de la
conversación. Él sabía de la fe de ella, que no se des-animaba tan fácilmente. En
verdad esa conversación fue para enseñar a sus discípulos y para nosotros, los
discípulos modernos, que observamos esto después de dos mil años, para
recordarnos que para Dios no hay dis nción de raza, pues en Cristo somos un
solo pueblo, el pueblo de Dios.

Esta mujer es el símbolo de los que aceptan a Cristo de todos los pueblos, en
todas las circunstancias. ¿Qué derecho ene usted y yo de seleccionar quién
debe recibir el mensaje de esperanza y salvación? Ninguno. Esta lección es para
usted hoy, que le da vuelta la cara al vecino que ene otra religión, que cierra la
puerta en la cara a los misioneros que pasan por su calle el domingo, que se
olvida de hablar de gracia y paz a un joven que anda con drogas, bebida o bailes.
Este mensaje es para usted que piensa que solo hay salvación dentro de su
iglesia. Cristo dejó esta historia registrada en la Biblia para que usted sepa que él
no actúa así. Este mensaje también es para usted que siempre se siente excluido
de la rueda por haber ido demasiado lejos. Para usted que vive escuchando que
no ene más solución, que es demasiado pecador.

Este mensaje es para que usted en enda que Jesús también está interesado
en su problema, en su dificultad, en su dolor, no importa hasta dónde fue. Él lo
está llamando para que vuelva. ¿Qué milagro necesita? ¿Qué debe hacer él por
usted? ¿Cuál es el "demonio" que él debe expulsar? ¿Un vicio? ¿Un pecado
acariciado que usted no puede ni quiere dejar? Cuéntele y llegará a casa libre de
esto. ¿Usted cree? ¿Como la mujer sirofenicia, usted cree que solo las migajas
de la gracia de Cristo pueden resolver su problema? Pues sepa que en la fe no
hay migajas, pues si usted cree Él quiere darle todo.

Himnos sugeridos: 417, 408, 403, 395

*DIVISION SUDAMERICANA
 Miércoles 3 de Se embre
TEMA MISIONERO
QUIÉN ERES Y QUÉ HACES AQUÍ
¡Feliz noche! Una vez más deseo expresar mi gra tud a Dios por su cuidado y la
oportunidad que nos da de estudiar su Palabra en este día tan especial, el día del
Señor.

I. Ilustración: Cuenta una vieja historia que un filósofo ruso se hallaba

desanimado y en medio de muchas frustraciones, él se puso a caminar con las
manos en los bolsillos y sumido en sus pensamientos y filoso as. Sin darse
cuenta, se alejó del camino normal por donde todos transitaban y entró en
territorio que pertenecía al ejército.

El grito de un soldado quebró el silencio del frío de aquella tarde: ¡ Alto! ¿Quién
eres? ¿Qué estás haciendo aquí?

El filósofo medio aturdido dio algunos pasos más mientras ensayaba una
disculpa por entrar a territorio prohibido.

El soldado ahora cargó el arma y apuntó directo al pecho mientras volvía a

gritar: ¡Le dije! ¿Quién eres y qué estás haciendo aquí?

El filósofo se detuvo, levantó las manos y ahora sí con más seguridad le explicó
quién era y pidió disculpas. El soldado bajó el arma pero le ordenó re rarse.
Antes de hacerlo el filósofo preguntó con una sonrisa inocente: ¿Cuánto te
pagan cada día? La respuesta fue: ¿Qué ene que ver eso con usted? Y con el
encanto de quién ha hecho un gran descubrimiento el filósofo con nuó: Te
pagaré esa misma suma para que me hagas esas mismas preguntas cada día
¿Quién eres y qué haces aquí?

Esta noche imaginemos que ese mismo soldado ruso nos grita a la cara ¿Quién
eres y qué haces aquí?

Deseo que mientras encontramos la respuesta, el Espíritu Santo pueda trabajar

en nuestros corazones.
II. ¿QUIÉNES SOMOS Y QUÉ HACEMOS? LLAMADO INICIAL
Cuando abrimos la Biblia en Génesis capítulo 1, encontramos la respuesta.
Leer Gen. 1:26,27.

Somos creación de Dios, somos sus criaturas, somos hijos e hijas de Dios. Ése es
nuestro origen.

Desafortunadamente nuestros primeros padres desobedecieron a Dios y

pecaron. Leer Gen. 3:8-11.

Dios, en su amor, ya tenía un Plan de Rescate, un Plan de Salvación para el

hombre. Pero para ello necesitaba de hijos fieles, de un pueblo que ame su
nombre y viva en armonía con su carácter.

Para ello llama a su siervo Abram y lo transforma en Abraham, el padre de

muchedumbre y padre de la fe. Le promete hacer de su descendencia un pueblo
escogido y de su linaje levantar a un Salvador. Leer Gen. 12:1-3.

Ese pueblo tendría que “ser una bendición para el mundo”. Gracias a ellos, el
mundo conocería acerca del Mesías. Ellos serían los proclamadores de la gracia
divina entre las naciones paganas e impías.

Como siempre, Dios cumplió esa promesa y a pesar de las con nuas
infidelidades de este pueblo, llegó el Mesías, el Salvador, en el empo
establecido.

Sin embargo, increíblemente, el mismo pueblo de Israel, los descendientes de

Abraham lo entregaron a la muerte y lo rechazaron. Leer Mat. 27:24,25.

¿Qué sucedió? ¿Por qué el pueblo terminó rechazando a su propio Salvador?

¿Por qué no cumplieron con la misión encomendada de “ser una bendición”
para el mundo?

III. ¿CÚAL ES EL PROBLEMA?

Dios había adver do severamente a los israelitas que si alguna vez se olvidaban
quiénes eran y por ende quién era su Dios, el único resultado sería el desastre.
Leer Deu. 8:11-20. (Haga énfasis en los versículos 19 y 20).
Las promesas que Dios hace son hermosas, pero cada una de ellas es parte
de un pacto. Cuando una promesa está en el marco de un pacto, siempre ene
requerimientos que condicionan que se cumpla.

Dios siempre cumplirá sus promesas, lo recordemos o no, pero cuando esa
Promesa aparece dentro del código postal de un Pacto, ¡no nos atrevamos a
olvidarnos!

Dios pidió a los israelitas que hicieran altares como tes monio de eventos
importantes. ¿Por qué? Dios quería recordarles quiénes eran como pueblo y a
quién se suponía que representaban.

Leer Jos. 4:20-24. Constantemente y por las generaciones siguientes debían

recordarse las acciones y propósitos de Dios.

IV. ¿QUIÉNES SOMOS Y QUÉ HACEMOS? LLAMADO FINAL

Siendo que los descendientes de Abraham rechazaron y entregaron a la muerte
al Mesías, al Salvador del mundo Dios asignó este cumplimiento a un pueblo
espiritual, ya no sería un pueblo de sangre, de linaje, sino un pueblo espiritual,
de diversas razas y colores pero unidos por un mismo espíritu.

Aquí nace la Iglesia Cris ana, para ello Jesús prepara a sus 12 discípulos a fin
de que ellos preparen a un pueblo. Ya no hay más judío o griego o gen l. Todos
somos hijos de Dios.

Leer Gal. 3:28,29. Nos volvemos herederos de las promesas de Abraham, del
pueblo de Israel. Es por eso que lo que hemos leído en Deuteronomio 8:11-20
también es para nosotros. Las promesas y el pacto siguen.
Quizá tú digas que ahora vivimos en otros empos. Que no nacimos cris anos.

Leer Efe. 2:12, 13, 19, 20.

Dios nos considera ciudadanos santos, nos hace cercanos, somos familia de
Dios. ¿Acaso eso no es realmente fabuloso? ¿No es ésta la mejor no cia que
hayamos recibido alguna vez?
Pero no queda allí. Leer 1Ped. 2:9,10.

El apóstol Pedro va más allá. Nos asegura que somos un “linaje escogido”,
“real sacerdocio”, “nación santa” y “pueblo adquirido por Dios”.
 Se coloca de manifiesto que Dios nos llama y nos escoge como sus hijos. Nos
considera sacerdotes, es por eso que hoy todo cris ano puede ministrar, ya no
es más patrimonio de unos cuantos.

Además, a cada uno de nosotros a quien él ha elegido nos llama “santos”.

Sin embargo, los versículos no terminan allí. Pedro con núa diciendo: para que
anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las nieblas a su luz admirable”.
Dios no solo te hace su sacerdote, te hace santo, te elige, sino que le da un
propósito a tu vida. Tienes que cumplir, como tal, un ministerio sacerdotal,
santo y elegido.

En algún momento hemos olvidado quiénes somos y para que nos ha credo
Dios. Así que en lugar de cumplir con nuestro llamado, hemos contratado a
otros para que lo hagan por nosotros. El ministerio de la iglesia no es la
responsabilidad de unos pocos profesionales, es la responsabilidad divina de
cada uno de nosotros.

Cada miembro es un “ministro”, eso es lo que Dios dice. Pero hay más, Dios nos
llama a ser “ministros a empo completo”.

¿Acaso amamos a Dios solo parte del empo? o ¿queremos ir al cielo solo a
veces? ¡No! Nosotros amamos a Dios todo el empo y el cielo es nuestra meta
todos los días. Entonces también eres “su ministro” todos los días y a empo
completo.

Antes que un hombre de negocios, eres un ministro de Cristo a empo

completo. Antes que profesor, médico, ingeniero, eres un ministro de Cristo a
empo completo. Antes que ama de casa, estudiante, abuelo, ejecu vo, eres
primero un ministro, un siervo de los propósitos de Dios durante tu breve
estadía en este planeta.

Quizá puedas protestar y decir: ¡Pero yo no trabajo para la iglesia! Yo trabajo

para el estado o tal vez para el sector privado.
Quizá digas, yo trabajo en una escuela, en la policía, en una fábrica o soy
comerciante, etc. Es mi empresa la que me paga el sueldo, no la iglesia. Es mi
negocio que me da el dinero que necesito, no la iglesia. ¿Cómo puedes decir que
yo soy “ministro” a empo completo?
 A veces confundimos el “canal” de nuestra provisión con la “fuente” de nuestra
provisión. La Biblia dice que Dios es nuestro proveedor, que él es el dueño de
toda la plata y el oro del mundo. Por lo tanto, tu proveedor no es tu trabajo, ni tu
empresa; es Dios mismo.

Él elige usar diversos lugares de empleo a través de los cuales provee, ¡pero es él
quien provee! Incluso si trabajas por tu cuenta, es él quién te da las fuerzas para
trabajar.

Cuando Dios quiere alcanzar a los profesores, a los médicos, a los ingenieros, a
quien sea, él toma a los ministros a empo completos y los “disfraza” de
profesores, médicos o ingenieros. Dios toma a los santos como tú y yo y nos da
dones y pasión para ser sus mejores ministros en el lugar donde nos
desarrollamos.

Los ministros de Dios a empo completo están en todos lados. Todos somos
embajadores, todos somos ministros, todos somos llamados a representarlo y
anunciar las virtudes de “aquel que nos llamó de las nieblas a su luz
admirable”.

V: LLAMADO
Dios te puso a donde estás, te permi ó conocerlo y aceptarlo como tu
Salvador. Él puso a tu Iglesia donde está para que los hombres y mujeres y niños
de tu vecindario y en tu esfera de influencia tengan una guía prác ca la mano
cuando busquen a Dios aunque sea a entas.

Leer Hec. 17:26,27

Ten cuidado de no olvidarte quién eres y qué haces aquí. Dios nos ha colocado
como sal de la erra pero si nos dejamos desvanecer, no serviremos más para
nada, sino para ser echados fuera y pisoteados por los hombres (Mat.5:13).

¿Quiénes somos? Tú y yo somos ciudadanos del cielo, miembros de la familia

celes al y ministros de Dios a empo completo.
leccion 9 Miércoles 10 de Se embre
adoración en familia
AMOR Y SEXUALIDAD EN LA EXPERIENCIA
HUMANA II
utilice el libro mente, carácter y personalidad -tomo i
capitulo 26

INTRODUCCIÓN: Filipenses 4:8

1. Antes de volver a tener el favor de Dios, ¿qué deben hacer las personas que
corrompen el cuerpo? 239:1
“Los que corrompen su cuerpo no pueden gozar del favor de Dios a menos que
se _________________ sinceramente, hagan una reforma completa y entren
en perfecta san dad en el temor del Señor...”

2. ¿Qué hay que hacer para abandonar un vicio mantenido por mucho
empo? 239:2
“La única esperanza para los que prac can hábitos viles es dejarlos para
siempre si es que es man de algún valor la salud temporal y la salvación en el
más allá. Cuando se ha consen do en estos hábitos durante un buen empo, se
requiere un ________________ determinado para resis r a la tentación y
rehusar la complacencia corrupta”.

3. ¿Qué sucede con la persona que permite que la mente se demore en

asuntos impuros? 240:2
“[Usted es responsable ante Dios por sus pensamientos.] Si usted consiente en
vanas imaginaciones, permi endo que su mente se ocupe de temas impuros,
en cierto grado es tan ________________ delante de Dios como si sus
pensamientos se tradujeran en acción. Todo lo que impide la acción es la falta
de oportunidad”.

4. ¿Cuál es el secreto para mantener la mente alejada de pensamientos

pecaminosos? 241:2
“A menos que se haga un esfuerzo decidido para mantener los pensamientos
centrados en ___________, la gracia no puede manifestarse en la vida. La
mente debe entrar en la lucha espiritual. Cada pensamiento debe ser puesto en
cau verio a la obediencia de Cristo [...]”

5. ¿Qué po de alimentación dificulta mucho la lucha contra los impulsos

sensuales? 241:4
“[…] todo lo que entra en el estómago afecta no sólo al cuerpo, sino finalmente
también a la mente. El alimento pesado y ____________________ afiebra a la
sangre, excita el sistema nervioso y con demasiada frecuencia embota la
percepción moral, de modo que la razón y la conciencia son dominadas por los
impulsos sensuales. Es di cil y con frecuencia casi imposible, que tenga
paciencia y dominio propio el que es intemperante en la alimentación”.

6. ¿Qué po de precaución debe tomar el que no desea caer? 243:3

“No procure ver cuán cerca puede caminar del borde del precipicio con
seguridad. Evite la _____________ aproximación al peligro. No se puede jugar
con los intereses del alma. Su capital es su carácter. Cuídelo como cuidaría un
tesoro valioso. Deben abrigarse firme y constantemente la pureza moral, el
respeto propio y un fuerte poder de resistencia...”

7. ¿Qué pensamiento debe llevarnos a tener una vida ín ma pura? 244:4

“[…] El templo del alma debe ser limpiado. Cada acto secreto es como si
estuviéramos en la presencia de Dios y de los santos ángeles, ya que todas las
cosas están abiertas ante Dios, y de El nada se puede ________________”.

8. ¿Cómo se describe al pueblo que se está purificando para enfrentar los

momentos finales de la historia de esta erra? 245:1
“Dios está purificando a un pueblo para que tenga ______________ limpias y
____________________ puros a fin de estar delante de él en el juicio. Debe
elevarse la norma, purificarse la imaginación; debe abandonarse el
apasionamiento que rodea a prác cas degradantes, y debe elevarse el alma a
pensamientos puros y a prác cas santas. Todos los que soporten la prueba y la
aflicción que está delante de nosotros serán par cipantes de la naturaleza
divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la
concupiscencia, y no par cipado en ello”.
Conclusión: “Mientras dure la vida es preciso resguardar los afectos y las
pasiones con un propósito firme. Hay corrupción interna; hay tentaciones
externas; y siempre que deba avanzar la obra de Dios, Satanás hará planes para
disponer las circunstancias de modo que la tentación sobrevenga con poder
aplastante sobre el alma. No podemos estar seguros ni un momento a menos
que dependamos de Dios y nuestra vida esté oculta con Cristo en Dios. Mente
Carácter y Personalidad t. 1 pág. 244:3

Ac vidad del día

 Permi r que cada día Cristo more en mi corazón para moldear todos mis
pensamientos, sen mientos y acciones.
 Miércoles 17 de Se embre
TEMA DE MAYORDOMÍA
LA BENDICIÓN DE DIOS
Saludo Una cordial bienvenida a todos ustedes y de manera especial a nuestros
amigos que nos alegran con su visita. Vamos a orar para que Dios u lice este
instrumento humano, imperfecto para ser el canal de bendición esta noche.
(Ore pidiendo la bendición de Dios).

A. INTRODUCCIÓN. En cierta ocasión mientras realizábamos visitas en el sur

de Bogotá llegamos al spa de un es lista que recién había abierto su negocio.
Aquél hombre nos suplicó que oremos para que Dios bendiga su negocio;
que él estaba dispuesto a enviar sus “dona vos a nuestra iglesia” con tal que
Dios bendijera su negocio; que haría lo que yo le pidiera con tal que orara
para que su negocio sea bendecido. Este hombre; no adven sta,
defini vamente tenía un concepto equivocado de lo que significa la
Bendición. No entendía tampoco lo que implicaba la Bendición que proviene
de Dios.

B. CONTENIDO. Hubo, también, un hombre en la Biblia que deseaba con

mucho afán ser bendecido; no importa cómo, él estaba decidido a hacer lo
que fuera con tal de recibir la bendición. Analicemos juntos la historia de este
hombre.

B1. COMPRANDO LA BENDICIÓN (Génesis 25:29-34)

Jacob le pidió a su hermano que le vendiera su primogenitura. Ser el
primogénito representaba ser especial en los empos bíblicos. El
primogénito era el sucesor del patriarca en caso que muriese y se conver a
automá camente en el líder de la familia; además, recibía doble porción de
la herencia; era reconocido por la familia y la sociedad; y recibía la bendición
del patriarca de forma especial. Por lo tanto, ser primogénito era muy
especial. Ahora, ¿qué se necesitaba para acceder a todos estos beneficios?
Solamente nacer primero. Es interesante que la Biblia mencione que Jacob y
Esaú luchaban desde el vientre de su madre (25:22), como si supieran la
importancia de nacer primero; y más interesante aún es que Jacob nació
tomando el talón de Esaú (25:26), como si se resis era a ser segundo en
nacer. Pero, lo que es múcho más interesante, es que Jacob quiera comprar la
primogenitura (25:31). Jacob no entendía que hay privilegios en la vida que
no se pueden comprar ¿Ya te diste cuenta que hay cosas que no se pueden
comprar? Uno puede comprar un seguro contra accidentes pero no puede
comprar la vida; uno puede comprar una casa pero no puede comprar un
hogar; uno puede comprar libros pero no puede comprar la sabiduría. La
tragedia de nuestro mundo es que cree que puede comprarlo todo. Pero la
salud no se compra, la simpa a tampoco, la consagración, el poder de Dios,
la paz, la felicidad, y la Bendición de Dios no se pueden comprar. Tú no
puedes pagar por la Bendición de Dios. La Bendición de Dios no está a la
venta y tampoco ene precio.

B2. USURPANDO LA BENDICIÓN (Génesis 27:1-25)

Aunque Jacob le había comprado la primogenitura a Esaú, sabía que no era
válida esa compra porque la primogenitura no podía comprarse. Entonces,
recurrió al engaño para usurparse de la Bendición de la primogenitura. Tres
veces le min ó Jacob a su padre Isaac (vv18,20,24) para conseguir la
Bendición. Aunque; Rebeca, su madre, había planeado todo el engaño
preparando el cabrito, vis éndolo con los ves dos de su hermano Esaú, y
colocándole la piel de los cabritos, Jacob aceptó el plan y obedeció todas las
indicaciones de su madre porque deseaba tener la Bendición. Todos estos
esfuerzos de Jacob y su madre Rebeca nos llevan a meditar en que no se
puede obtener la Bendición de Dios por medio del engaño y la astucia. Dios
no bendecirá tampoco una doble vida. La reflexión de Isaac es muy
profunda: “La voz es la voz de Jacob, pero las manos, las manos de Esaú”
(27:22). Quizá las manos que estrechamos cada sábado alegremente estén
manchadas de pecado viviendo una doble vida. Dios no bendecirá nuestro
pecado. Eso atenta contra la integridad y el carácter de Dios.

B3. PROMETIENDO LA BENDICIÓN (Génesis 28:10-22)

Jacob estaba en una situación di cil. Debía abandonar su casa
inmediatamente porque corría peligro de muerte. Sin embargo, aunque
Jacob había pecado; aunque había engañado a su padre y burlado a su
hermano; Dios, mediante una visión, le promete su Bendición aunque no la
merecía. Aquí vemos la misericordia de Dios. Dios le prome ó: darle la erra
en la cual él estaba acostado y a su descendencia, su descendencia se
extendería a todos lados, Jacob sería una bendición para muchas familias,
Dios lo cuidaría por donde vaya, y no lo dejaría hasta cumplir su promesa
divina ¡Qué fascinante promesa! ¡Qué Bendición! Pero ¿Por qué le prome ó
Dios todo eso si recién había pecado? Un momento. Dios se lo prome ó pero
aún no lo estab cumpliendo. Había algo que Jacob necesitaba hacer. Pero lo
importante hasta aquí es que Dios nos promete su Bendición. Dios desea
bendecirnos aunque hayamos pecado. Él nos ama y quiere que seamos
felices. No desea que vengan maldiciones sino bendiciones.

Jacob reconoció que Jehová estaba en ese lugar y por lo tanto Dios había
hablado. Entonces Jacob hizo un pacto con Dios: Jacob pedía la protección de
Dios y que Dios lo sustente en ropa y comida, y que vuelva a su erra en paz.
Entonces Jacob reconocería a Jehová como su Dios y devolvería la décima
parte de todo lo que Dios lo bendijera. Notemos algo importante: Lo que
Jacob estaba pidiendo ya su padre Isaac se lo había mencionado y Dios se lo
había prome do en visión. Lo diferente y que faltaba era el compromiso de
Jacob. Jacob se comprome ó con Dios desde ese momento en adelante; él
decidió vivir una vida diferente. Algo más importante aún es la relación que
Jacob hace entre reconocer a Jehová como su Dios y devolver el diezmo.
Jacob estableció el verdadero mo vo de la devolución del diezmo, que es,
reconocer a Jehová como nuestro Dios. Cada vez que yo devuelvo al Señor el
diezmo estoy reconociendo que Jehová es mi Dios, que es mi Señor. Cuando
yo me quedo con lo que pertenece a Dios no reconozco a Jehová como mi
Dios y usurpo el lugar de Dios. Por lo tanto, devolver el diezmo fielmente
revela una situación espiritual del dador. La devolución fiel es un asunto
espiritual y no simplemente económico.

B4. ALCANZANDO LA BENDICIÓN (Génesis 32:24-30)

La promesa de Dios de bendecirlo a Jacob y bendecir a otros empezó a
cumplirse. Labán reconoció que la llegada de Jacob trajo la bendición de
Jehová a su casa (30:27) y Jacob estaba seguro de eso (30:30); pero, Jacob,
también comenzó a enriquecerse (30:43) como resultado de la intervención
de Dios (31:12). Sólo faltaba una promesa por cumplir: regresar a su erra en
paz. Entonces Dios le ordenó que volviera (31:13). Pero hay una pregunta
importante que debemos responder. Lea Génesis 32:24-30 con mucho
énfasis.

Jacob ya era un hombre próspero. Pero él seguía buscando la Bendición de

Dios. Las riquezas terrenales eran apenas una muestra de bendición, pero no
la bendición completa. Jacob buscaba algo mucho mayor y mejor; era algo
que no podría comprar ni con dinero ni con sus fuerzas. Jacob aún guardaba
en su mente el engaño que había come do, aunque habían pasado muchos
años, al volver a su erra no podía olvidar su pecado, no podía olvidar cómo
 quizo ser bendecido por sus propios medios usurpando la primogenitura.
Sin embargo, al luchar con el varón se dio cuenta que no era un simple
humano sino el Ángel de Jehová. Entonces era la oportunidad que estaba
buscando. Allí le pidió, le rogó, le suplicó al Ángel que lo bendijera; y estaba
dispuesto a no soltarlo. Fue así como el Ángel, que era Cristo (Patriarcas y
Profetas, 196), decidió cambiarle de nombre. Ya no se llamaría más Jacob
(suplantador) sino Israel (El que lucha con Dios). Y luego el Ángel procedió a
bendecirlo. La bendición que estaba buscando Jacob era la presencia de Dios
en su vida, el perdón de sus pecados, la paz divina en su corazón. Entonces el
drama de su vida había terminado. Ya no tendría más temor por volver a su
erra. Tenía la seguridad del cuidado de Dios y su providencia; así, que no
tenía nada que temer. Tenía el perdón ofrecido y el comienzo de una nueva
vida al tener un nuevo nombre. Jacob alcanzó la Bendición de Dios.

C. CONCLUSIÓN
La Bendición de Dios en el sen do pleno significa tener la presencia de Dios
en nuestra vida. Creer y sen r que Dios nos guía y que hacemos su voluntad.
Esto inunda el ser con la paz de Dios; incluye la prosperidad sica, mental,
social, económica, emocional; pero sobretodo, la prosperidad espiritual. Es
tener una vida que agrada a Dios. La Bendición de Dios se muestra en cada
segundo que vivimos y en cada cosa que realizamos. ¿Cuántos deseamos
recibir la Bendición de Dios? ¿Cuántos queremos que Dios perdone nuestros
pecados y nos inunde de su Paz? ¿Cuántos queremos vivir vidas en sintonía
con Dios para que su Bendición se manifieste? Invite a las personas a venir
adelante y ore fervorosamente para que Dios las bendiga.

PR. DANIEL VILLAR E.

MAYORDOMÍA CRISTIANA
UNIÓN PERUANA DEL SUR
 Miércoles 24 de Se embre

TEMA DE MINISTERIO DE LA MUJER

JESÚS SANA A UN SORDOMUDO
Texto Bíblico: Marcos 7:31-37
"Volviendo a salir de la región de Tiro, vino por Sidón al mar de Galilea,
pasando por la región de Decápolis. Y le trajeron un sordo y tartamudo, y le
rogaron que le pusiera la mano encima. Y tomándole aparte de la gente, me ó
los dedos en las orejas de él, y escupiendo, tocó su lengua; y levantan-do los ojos
al cielo, gimió, y le dijo: Efata, es decir: Sé abierto. Al momento fueron abiertos
sus oídos, y se desató la ligadura de su lengua, y hablaba bien. Y les mandó que
no lo dijesen a nadie; pero cuanto más les mandaba, tanto más y más lo
divulgaban. Y en gran manera se maravillaban, diciendo: bien lo ha hecho todo;
hace a los sordos oír, y a los mudos hablar".

Este milagro se encuentra solo aquí en Marcos y cuenta algo que sucedió en
Decápolis, una región habitada por gen les y compuesta por diez ciudades. Esta
situación es un ejemplo magnífico de cómo Dios trata al pecador y su
consideración por cada individuo.

El relato habla de un hombre sordomudo, pero por las palabras del original
no se puede saber exactamente si era la tartamudez que entendemos hoy. Tal
vez hablaba con dificultad. Cuando se relata la cura, el texto dice "y se desató la
ligadura de su lengua, y hablaba bien" lo que implica que antes de ser curado
podía hablar, aunque no bien. Su incapacidad para hablar clara y dis ntamente
puede haber sido resultado de su sordera, lo que le traía muchos
inconvenientes pues afectaba directamente la habilidad de comunicarse y
sociabilizar. Era peor que una parálisis, porque en ese caso, la dificultad sería la
locomoción con capacidad de oír, hablar y hacerse entender.

Jesús miró al hombre y le dijo: Efata, que significa ábrete; ordena a los
sen dos a funcionar, pero no solo eso. El Maestro quería libertar al hombre de
una circunstancia y darle vida nueva, como siempre lo hace. La importancia de
la situación no es el milagro en sí, sino todo lo que involucra y a dónde apunta.
Porque curar a un mudo es muy poca cosa en relación a lo que el Maestro puede
hacer; entonces, ¿por qué no sanó a todos los mudos de su época? No, aquí da
una señal clara de lo que puede y quiere hacer por nuestra vida, quiere quitar las
trabas. ¿Cuál es la traba que limita su comunicación con Dios?
 Al volver al milagro es interesante notar que este Jesús se demora un poco
para actuar, lo que no es común en los milagros relatados en los evangelios.
Aquí, Cristo usa de empa a con el sufridor. Habla con él del único modo que
puede comprender, ¿cómo se habla con un sordo? Por medio de señales Jesús
le explicó lo que haría y lo que él precisaba hacer. El Maestro separó al hombre
de la mul tud y lo llevó a un lugar aparte. Le tocó los oídos, después la lengua
con el dedo mojado en la propia saliva de Jesús, entonces suspiró demostrando
angus a por la situación de ese hijo afligido. Solo después, le dice Efata, ábrete.

Cada paso de esta historia enseña una lección; y comienza con la clara
demostración de que Dios es Dios y sabe cómo hacer las cosas. Los hombres que
trajeron al sordo le dijeron a Cristo lo que tenía que hacer "ponerle las manos
encima". Ellos tal vez habían oído de los milagros anteriores y estaban
interesados más en el método de Jesús que en el propio Jesús, pues
supuestamente lo conocían de otras historias; y Cristo, en vez de simplemente
hacer esto, los frustra. Frustra a toda la mul tud. ¿Cuántas veces hacemos lo
mismo? Tenemos nuestros problemas, pre-vemos la solución; y entonces,
solicitamos que Dios simplemente ejecute las cosas conforme a nuestra
voluntad. Pero cuando él no actúa así que-damos frustrados, ¿no es así?
Necesitamos aprender que Dios ene sus propios métodos para actuar en
nuestra vida; y sumisión es aceptar la voluntad de él en todo. Tenemos otros
ejemplos bíblicos como Naamán y Pablo que tuvieron sus expecta vas
frustradas, y aprendieron a colocar la atención en la persona de Cristo, y no en
sus métodos. ¿Cuáles son sus frustraciones actuales? ¿Trabajo, noviazgo,
casamiento, estudios? ¿Dios le dijo no? Recuerde, él es el mayor interesado en
bendecirlo, si él frustró sus expecta vas, ene algo mejor para usted.

Miremos entonces los métodos de Cristo en este milagro. Antes, él oía el

pedido de los que querían sanar, pero aquí es diferente, y entonces, el Rey del
universo se da el trabajo de hablar en el lenguaje de señales para hacerse
entender por la criatura. Él revela aquí que no nos trata como mul tud, sino
como seres con necesidades individuales, no actúa indiscriminadamente.
Sordo como era, sin las tecnologías de hoy, este hombre vivía aislado de la
sociedad y habitualmente rechazado. No tenía una buena circunstancia de vida,
no entendía ni se hacía entender, entonces Cristo lo re ró de la mul tud para
que no haya más opresión pública. Cristo muestra aquí que su trato es diferente,
de modo especial e individual, y a veces precisa apartarlo de la mul tud para
sanarlo. Así, como la mul tud le impedía entender plenamente el paso de fe
que tendría que dar, hoy las cosas nos distraen de tal modo que perdemos de
vista a Cristo en medio de la confusión, y las mayores bendiciones que él ene
para darnos se reciben en la soledad de la comunión personal, lejos de todo.
 La victoria sobre los pecados se consigue en los momentos a solas con Dios,
no cuando la tentación golpea la puerta. ¿Dedica empo a Dios en su vida o vive
sordo y mudo entre la mul tud? En el versículo 33 leemos que Cristo tocó la
lengua y los oídos con la saliva, que en la época se con-sideraba con
propiedades cura vas. El hombre necesitaba creer en aquella persona especial
que estaba frente a él, que le dedica atención par cular, y al tocarlo le promete
la cura. Con un orden que parece enseñar algo, primero toca los oídos y después
la lengua, pues es más importante oír. Las Escrituras dicen que la fe viene por el
oír y solo después hablamos de la fe que tenemos y recibimos, pero ¡cuánto más
fácil y tentador es salir y hablar en vez de escuchar! Sin hablar de la sordera con
intensión, cuando seleccionamos lo que queremos; y cuando Cristo bendice
abrimos los oídos, pero cuando él corrige y condena, fingimos no oír. ¿Sucede
esto con usted? ¿Será que Dios necesita curar su sordera también?

Después de sanar al hombre, Cristo le señala el cielo y le revela de dónde

viene el poder que restaura, probablemente el hombre nunca más olvidó esta
lección; porque aunque recibió la orden de no contar a nadie, lo hizo. Al
contrario, hoy Dios desea que contemos a otros los milagros que realiza en
nuestra vida.

Para finalizar, Cristo suspira. Esto dice mucho sobre muestro Dios. El sordo
no podía oír, pero sin ó, vio el interés de Cristo por él. No era un curandero
cualquiera, era su Creador, que sufría con su sufrimiento y quería su
restauración, más que sica, espiritual. Un Dios personal, que ama a sus hijos y
se preocupa por su bienestar.

El poder de la Palabra de Jesús es inmediato. Él habló y el sordo quedó sano.

Jesús deja claro aquí que a pesar de todo el leguaje de señales que él había
usado hasta ese momento, el poder transformador no está en el método. El
poder transformador está en su Palabra. El agente de cura fue la Palabra.

¿Hay alguien aquí que precisa el milagro de la transformación? El agente del

milagro es la Palabra. No espere que Dios haga un pase de magia en su vida.
Entre en contacto con la Palabra de Dios, pues ahí está el agente de
trasformación. Es la Palabra que Dos usa para transformar nuestra vida.

Aquí viene la úl ma lección, después de todas estas acciones, Jesús habla. Sí,
habla y simplemente el milagro se realiza, porque su poder no está en los
métodos, sino en su Palabra. Ella ene el poder y nos enseña algo. ¿Usted
experimentó milagros? ¿Usted estuvo en contacto con la Palabra de Dios?

Si usted necesita un milagro, entonces necesita entrar en contacto con la

Palabra.
Himnos sugeridos: 249, 254, 233, 237
 Miércoles 1 de Octubre
TEMA MISIONERO
SIEMPRE MISIONEROS
“Entre tanto, los discípulos le rogaban, diciendo: Rabí come. Él les dijo: Tengo una
comida que comer, que vosotros no sabéis” Juan 4: 31, 32

INTRODUCCIÓN
En todo su ministerio de salvación, nuestro Señor Jesucristo nunca se
desprendió de la atención personalizada de las almas. Nunca sin ó que él debía
dedicarse a otra fase o subir a otro estatus en su misión salvadora, tal como
dirigir, programar, administrar y proyectar para que otros realizaran la obra
personal, aun estando él presente en el mundo. Llegaría el momento en que él
no estaría y entonces sus seguidores asumirían esta obra personal de
evangelismo hacia los no creyentes. Para Jesús, esta era su verdadera comida, la
cual era tan importante, que superaba su hambre biológica y sus ansias por
recibir alimento temporal.
1.Como ministros debemos sen r hambre de dar lo que tenemos, hambre
de tener entrevistas pastorales hacia los que no son de nuestra fe. Las
importantes responsabilidades en la iglesia, o la predicación desde el
púlpito, no nos eximen del mantener un contacto personal con aquellos
que no profesan nuestras creencias. Nuestra misión es evangelizar y Dios
sabe cómo poner delante de nosotros alguna persona que necesita
oírnos, como enviados de parte de Dios.
2.Para él somos sus permanentes intermediarios y representantes.
3.Elena de White, en una de sus tempranas experiencias misioneras, antes
de ser llamada al oficio de profeta, era entusiasta y persistente en el
evangelismo personal.
4.En un impreso que registraba su biogra a solicitado por la Asociación
General que data de 1909, se le formuló una interesante pregunta:
“¿Cuando, donde y en calidad de qué comenzó a trabajar para la causa?
Ella respondió: “En Maine, 1842, hablándoles y predicándoles a unas
jóvenes amigas”.
5.Cuenta Elena que poco después de su conversión, “procuré aprovechar
toda oportunidad de ejercer influencia en mis amigas para guiarlas hacia
la luz”, dice, “mis experiencias les parecían cuentos y no escuchaban mis
exhortaciones”. “Algunas se reunían con nosotras por curiosidad de oír lo
 que yo diría. Otras se extrañaban del empeño de mis esfuerzos, sobre
todo cuando ellas mismas no mostraban interés por su propia salvación”.
6.Pero, a pesar del rechazo, la joven Elena resolvió “resolví perseverar en el
esfuerzo hasta que esas queridas almas, por las que tenía vivo interés, se
entregasen a Dios. Dice: “Pasé noches enteras en fervorosa oración”
“Pero en todas nuestras pequeñas reuniones yo con nuaba exhortando a
cada una de mis amigas y orando separadamente por ellas hasta lograr
que se entregasen a Jesús y reconociesen los méritos de su amor
misericordioso. Y todas se convir eron a Dios”. (Notas Biográficas”, pág.
46).
7.En sus incipientes comienzos Elena de White, usó su influencia para
bendecir a sus amigas, se esforzó mostrando un persistente interés por la
salvación de sus indiferentes amigas, hasta que todas se convir eron. Así
ardió su corazón misionero hasta el final de sus días. Sin duda, cada uno de
nosotros comenzó con este primer amor evangelizador, pero de esta
misma manera que comenzamos, ¿no debemos mantener como misión
este ardiente interés de salvación por nuestros propios hijos, nuestros
jóvenes, de la iglesia nuestros hermanos y las personas no adven stas,
haciéndoles sen r nuestra preocupación y genuino interés por su
salvación?
Si nuestro Señor Jesús, mantuvo vivo este interés por las personas hasta el final
de su ministerio en la Tierra, ¿oraremos nosotros a Dios para que nos llene de
este fuego por la salvación de las personas? Confiemos que Dios responderá.
Oración.
Leccion 10 Miércoles 8 de Octubre
ADORACIÓN EN FAMILIA
Respeto Propio
Utilice El Libro mente, Carácter Y Personalidad - Tomo I
CAPITULO 16

INTRODUCCIÓN:
1. ¿Qué po de ac tud de nuestra parte puede ser una gran ayuda para los que
necesitan recuperar el respeto propio? 261:1
“[…] El respeto que se muestra por el alma humana que lucha es el medio seguro,
mediante Jesucristo, para restaurar el respeto propio que el hombre ha perdido.
Nuestras __________ sobre lo que pueden llegar a ser, son una ayuda que nosotros
mismos no podemos apreciar plenamente”.

2. ¿Qué otra cosa debe hacer el que desea mantener el respeto propio? 262:1
“[...] Aquel que desee conservar su respeto propio debe tener cuidado de no
_____________ innecesariamente el de los demás. Esta regla debe observarse
religiosamente para con los más duros de entendimiento, para con los que más yerran.
No sabéis lo que Dios se propone hacer con los que aparentemente prometen poco”.

3. ¿De qué modo podemos perder el respeto por nosotros mismos y por los demás?
262:4
“Mediante la complacencia del __________________ se destruye el respeto propio; y
cuando éste se pierde, se disminuye el respeto por los demás; pensamos que los otros
son tan perversos como nosotros mismos”.

4. ¿Qué sucede con las personas que permiten usar palabras impacientes? 263:2
“Los que emplean un lenguaje tal experimentarán vergüenza, pérdida del
_____________ ______________ y de la confianza en sí mismos, y tendrán amargo
remordimiento y pena por haber perdido el dominio propio y hablado de ese modo”.

5. ¿Qué otra ac tud nuestra puede fortalecer el respeto propio en otras personas?
264:3
“A los que se esfuerzan por reformarse se les debe proporcionar ocupación. A nadie
capaz de trabajar se le debe enseñar a esperar que recibirá comida, ropa y vivienda de
balde.[…]. Aliéntese todo esfuerzo hacia el __________________________ propio, que
fortalecerá el sen miento de la dignidad personal y una noble independencia”.
6. ¿Qué po de ac tud debemos comba r si queremos tener respeto propio? 265:3
“Necesitamos desconfiar de la ___________________ propia. Jamás os permitáis sen r
que no se os aprecia debidamente ni se enen en cuenta vuestros esfuerzos, o que
vuestro trabajo es demasiado di cil. Toda murmuración sea acallada por el recuerdo de
lo que Cristo sufrió por nosotros. Recibimos mejor trato que el que recibió nuestro
Señor. “¿Y tú buscas para grandezas? No busques”. Jeremías 45:5.

7. ¿Qué mensaje de Dios para alguien que cayó, falló, y perdió el respeto propio? 266:1
“[…] puede recuperarse de la trampa del enemigo. Puede recobrar su
_________________ _______________. Puede llegar al punto de considerarse no
como un fracasado sino como un vencedor por medio de la influencia elevadora del
Espíritu de Dios y gracias a ella. Aférrese de la mano de Cristo y no la suelte”.

8. ¿Qué debe hacer quien desea ser liberado del pecado que le disminuye el respeto
propio? 266:2
“[…] Tenéis el privilegio de ir a Jesús y de ser ___________________, y de estar delante
de la ley sin vergüenza y remordimiento. “Ahora, pues, ninguna condenación hay para
los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al
espíritu”. Romanos 8:1. Mientras no debemos pensar en nosotros mismos más de lo
debido, la Palabra de Dios no condena un debido respeto propio. Como hijos e hijas de
Dios, debiéramos tener una consciente dignidad de carácter, en la cual el orgullo y la
importancia de sí mismos no enen parte”.

Conclusión: “No es la voluntad de su Padre celes al que con nuamente estén bajo
tribulación y nieblas. Debieran cul var la autoes ma, viviendo de tal modo que sean
aprobados por su propia conciencia, y delante de los hombres y los ángeles”.
Mente Carácter y Personalidad t. 1 pág. 266:2.

Ac vidad del día

 No saldrá de mis labios una palabra de enojo, dureza o mal genio.
 Hoy procuraré que mis palabras sean puras y mis conversaciones santas.
 Miércoles 15 de Octubre
TEMA DE MAYORDOMÍA
TODO ES TUYO
TEXTO CLAVE: 1 Crónicas 29: 14.

INTRODUCCIÓN
Si quisiéramos escribir la biogra a de una persona ¿Dónde podríamos encontrar
las mejores fuentes de información? ¿En archivos de periódicos, en cartas
personales, en los tes monios de los amigos? Podría ser. Estas fuentes son
valiosas, sin duda, pero no necesariamente son las más dignas de confianza Un
famoso escritor que, estaba preparando la biogra a del Duque de Wellington;
afirmó que, la fuente más segura para escribir la biogra a de una persona eran:
sus anotaciones financieras. Estos documentos escritos, ponen en evidencia
cómo es realmente el ser humano.

El apóstol Pablo afirma que “nada hemos traído a este mundo, y sin duda
nada podremos sacar” (1 Tim. 6: 7). Sin embargo, muchos han tratado de hacer
exactamente lo que no recomendó Pablo; o entendieron mal su consejo.
Muchos queremos “sacar” la mayor can dad de bienes de este mundo. Cuando
se trata de dinero; el ser humano puede llegar a ac tudes nada pensados. Por
ejemplo; hace muchos años atrás, Ateneo nos cuenta de un moribundo que “se
tragó varias monedas de oro y cosió el resto a su túnica y dio órdenes estrictas
para que se lo sepultara con todo eso” ¿Bastante raro verdad? Pero ocurrió ¿Por
qué el ser humano es tan mezquino para otros? ¿Por qué pensamos que todo se
reduce a dinero?
Abramos en la Biblia y meditemos en 1 Crónicas 29: 14. El contexto
inmediato de este versículo nos lleva a la preparación de la construcción del
templo. Según el registro bíblico; David hubiera querido construirlo; pero no se
le concedió ese privilegio. Según el profeta Natán, Salomón debería construirlo
porque David había derramado demasiada sangre. Ahora; David sólo puede
limitarse a organizar, planificar, proveer todo lo necesario para el templo; pero
no construirlo.

CONTENIDO
I. ¿QUIÉNES SOMOS?
Después que los jefes de familia, los príncipes de las tribus de Israel, los
jefes de millares y de centenas, y los administradores de la casa del rey, y
sobretodo el rey mismo, ofrecieran voluntaria y generosamente
desprendidas ofrendas para el templo (vv. 3-9); David se hace una
significa va pregunta: ¿Quién soy yo? Y ¿Quién este pueblo?

David, siendo niño, era un pastor de ovejas; después de derrotar al

gigante Goliat se convir ó en jefe y caudillo del ejército de Israel; luego,
atravesó una etapa de fugi vo; y cuando parecía que terminaría muerto
en alguna batalla; entonces, los ancianos de Israel lo levantan para tomar
el reino; y lo proclaman como su rey. ¿Quién soy yo? Se preguntaba David.
Él era el rey; el caudillo, el líder. Su mano había ganado muchas batallas, su
espada había destruido a muchos hombres, su sapiencia lo había hecho
casi infalible, su valen a lo había hecho poderoso, su poesía compuso
muchos salmos y su genio musical la melodía, su sagacidad lo hizo notable
administrador. ¿Quién era David? Dicen los estudiosos que el gobierno de
David fue considerado como la Edad de oro de Israel. David tenía muchas
razones “humanas” para enorgullecerse; pero no lo hizo. Por el contrario;
se sin ó insignificante, se mostró sus tuible, sumiso, dependiente,
falible. Con esta pregunta, David reconoció que el ser humano sin Dios es
nada. Que en los triunfos no hay por qué vanagloriarse. Si hay éxito no hay
por qué mostrarse mejor. Si llega la victoria hay que mostrarse tranquilo.
Una vez, cierto pastor; después de terminar una campaña, había
bau zado muchas personas. Los hermanos lo felicitaron por la gran
cosecha. Pero él no las aceptó. Entonces dijo así: Si quieren felicitar a
alguien, feliciten al Espíritu Santo; porque él hizo todos los llamados; él
debe llevarse todos los aplausos.

En el empo de David; el pueblo de Israel también tenía muchas razones

para sen rse “mejores” que otros pueblos. Había muchos argumentos
para mirar de “reojo” a los demás pueblos. Hubieron empos en que
llamarse israelita era sinónimo de súbditos, esclavos, etc. Pero aquellos
empos habían pasado; y nadie quería recordarlo. Hoy las cosas eran
dis ntas para Israel. Tenían un ejército valeroso, muy sagaz e inteligente.
Los israelitas habían extendido sus erras. Ahora; las demás naciones le
tenían mucho respeto; y hasta miedo. Pero; David recordó muy bien
aquellas palabras del Deuteronomio 7:7 “No por ser vosotros más que
todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros
 erais el más insignificante de todos los pueblos”. Aunque eran una nación
organizada, valerosa, próspera, temida, admirada; no debían sen rse
mejores que nadie. Dice un dicho anónimo: “cuando estés arriba
sabremos cómo tratas a los de abajo”. Como pueblo podemos sen rnos
mejores que otros pueblos por su lenguaje, reputación, raza,
organización, disciplina, riqueza; como iglesia podemos sen rnos
superiores por nuestro conocimiento profé co, es lo de vida,
organización, templo, ministerios, etc. Pero David reconoció que su
pueblo no significaba mucho; que su nación no era superior que el resto.
Es un error creernos superiores que otros. Recuerde: “Porque el que se
enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido” Mateo 23:12

II. TODO ES DE DIOS

Las preguntas significa vas que retóricamente exclamó David hacia
Dios están en un contexto de dadivosidad. ¿Quiénes somos para
ofrecerte voluntariamente todo esto? Si revisamos los versículos 4,7 y 8
encontraremos que David y su pueblo dieron muchísimo; escúchelo bien
“muchísimo”; más de lo que se esperaba. Analicemos las cifras
considerando que el peso de un talento era 34.20 kg. Y el de un dracma
8.41 gr:
David (rey de Israel)
3,000 talentos de oro, de Ofir = más de 102 toneladas
7,000 talentos de plata, refinada = más de 239 toneladas
Pueblo (jefes de familia, jefes de millares y centenas, y administradores
de la casa del rey)
5,000 talentos de oro = 171 toneladas
10,000 dracmas de oro = más de 84 toneladas
10,000 talentos de plata = más de 342 toneladas
18,000 talentos de bronce = más de 615 toneladas
5,000 talentos de hierro = más de 171 toneladas
Piedras preciosas = no se describen cuántas

Algunos estudiosos consideran que estas cifras son muy exageradas; y

que no podemos estar seguros de lo que representaban, con exac tud,
las medidas de pesos an guas. Sin embargo; aunque no podamos saber
con exac tud lo que representaban estas cifras; sí podemos estar seguros
de la abundancia de recursos que ofrecieron. Aquí aparece otra pregunta:
 ¿Por qué dieron tanto? Una respuesta válida es porque ellos entendieron
que todo es de Dios. Cuando el ser humano comprende que nada de lo
que ene es suyo; entonces, el valor mayor que uno pueda imaginarse no
significa para él mucho, porque comprendió que todo le pertenece a Dios.
Empero; cuando el ser humano cree que todo es de él; lo más mínimo
será retenido; porque pensará que es suyo. David entendió muy bien este
principio de mayordomía, y lo puso en prác ca.

III. DAR DE LO QUE NOS DIO

El concepto claro de que todo es de Dios nos lleva a una consecuencia
natural y lógica. Si todo lo que existe, y todo lo que podamos ganar es de
Dios; entonces, nada podemos darle de nuestra parte. Por esta razón;
bien dijo David: “de lo recibido de tu mano te damos”. ¿Alguna vez su
esposa, que no trabaja, le obsequió un regalo? Cuando usted recibió el
regalo ¿cómo se sin ó? Quizá pensó ¿Pero de dónde me compró un
regalo? Mejor no pregunte. Lo más probable es que ella fue ahorrando
poco a poco de lo que usted le dio. Pues precisamente eso ocurre con
nosotros y Dios. Sólo podemos darle a Dios de lo que él ya nos dio. Nada
es nuestro. El problema viene cuando nos creemos los dueños de lo que
no somos. Recuerde: “lo que usted ene se lo dio Dios” y “lo que usted da
se lo dio Dios, también”

CONCLUSIÓN
Dios nos con a bendiciones materiales para probamos: Mientras más ricos
seamos, más grande será la tentación de confiar en “las riquezas… inciertas” (1
Tim. 6: 17). Para aspirar a la calificación de buenos administradores
debiéramos reconocer que todo lo que tenemos pertenece a Dios y que debe
serle devuelto cuando él lo solicite y en la forma en que lo pida. No obstante;
mientras aquellas cosas estén en bajo nuestra tutela, estamos obligados a
guardarlas y cuidarlas como si fueran propias.
¿Cuántos de nosotros reconocemos que nada es nuestro y que todo le
pertenece a Dios? ¿Cuántos queremos darle lo mejor a Dios? Si usted desea
darle lo mejor a Dios comience siendo fiel en la devolución de los diezmos o,
res tuyéndolos si le ha fallado; además, sea generoso entregándole lo mejor
como ofrendas. Si ésta es su decisión; venga adelante. Permítame orar por su
decisión.

Pr. Daniel Casildo R.

 MIERCOLES 22 DE OCTUBRE

TEMA MINISTERIONDE LA MUJER

EL GRAN MILAGRO
Texto Bíblico: Juan 11:1-57
Los estudiosos lo consideran a este como el mayor milagro de Cristo, porque
se trata de dar vida a un muerto y bien muerto, teniendo en cuen-ta que ya
había fallecido hacía cuatro días. También este fue el úl mo gran milagro
público de Jesús, y sucedió una semana antes de su muerte. Entendemos aquí
que los hijos de Dios no están libres de crisis, las que pueden ser fuertes y
crueles, pero que él está al control de todo.

Jesús era amigo de la familia, y aquí tenemos un milagro con proximidad

emocional y diferenciación ín ma. Cristo se había hospedado muchas veces en
esa casa, había conversado con los hermanos, enseñado sobre la vida y su
ministerio. Ellos lo conocían y disfrutaban de su in midad, lo que puede parecer
extraño para algunos, pues muchos piensan que el cris ano no debe sufrir. Hay
personas que van a la iglesia o eligen una denominación basada en la idea
errónea de que al lado de Cristo, aquí en este mundo, no sufrirá y todo saldrá
bien. Existen también personas que creen en la propaganda religiosa de
denominaciones que predican el fin de todos los sufrimientos, un salario mejor,
la esposa de sus sueños, los hijos perfectos y todos los méritos que el mundo
puede ofrecer. Engaño. No fue eso lo que Jesús prome ó. En Juan 16:33 él
advierte: "En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al
mundo".

Y de aflicción él entendía. En una familia pobre conoció las limitaciones

financieras, en el ministerio no tenía donde reclinar la cabeza. Tuvo hambre,
tuvo sed, fue traicionado y humillado. Experimentó todo lo que usted podría
sufrir en un día. Él sabe de su dolor y sufre con él. Jesús estaba en otra ciudad
cuando recibió el mensaje de que Lázaro estaba mal y se condolió por la familia
amada, pero tenía otros planes en mente. Algo mayor que la vida aquí.

En el versículo cuatro leemos que él respondió al mensaje con la afirmación:

"Esta enfermedad no es para muerte, sino para la gloria de Dios, para que el Hijo
de Dios sea glorificado por ella". En el versículo seis descubrimos que él no fue
inmediatamente para allá, sino que se quedó dos días más donde estaba. ¿Por
qué? ¿Usted es del po que espera que Dios actúe en su empo, en su voluntad
y en lo inmediato de su ansiedad? Aquí Jesús mostró que ene dominio sobre el
 empo, y que ni el correr de las horas es impedimento para que él actúe. Existe
un empo para todo y la aparente demora de Dios puede ser la manera misma
de fortalecer nuestra fe. El cronograma del cielo no pasa por nuestra agenda.
DIOS PERSONAL
Pero, a pesar de ser el Rey del Universo, el Creador y Sustentador de todo, él
se preocupa por mi situación. Él se ensució las sandalias con la misma erra que
yo piso para que pudiera entender que él es Emanuel, Dios con nosotros. Vea
que él estaba a una distancia de más o menos 30 km de Betania, esto significaba
un día de jornada a pie. El mensajero demoró un día hasta alcanzarlo, siendo así,
cuando salió de casa, Lázaro ya no estaba enfermo, sino muerto. Después de
recibir el mensaje Jesús quedó dos días y tardó un día para ir al encuentro de
María y Marta, o sea, cuatro días. Mientras volvían Jesús conversó con sus
discípulos (versículos 11-15): "Dicho esto, les dijo después: Nuestro amigo
Lázaro duerme; mas voy para despertarle. Dijeron entonces sus discípulos:
Señor, si duerme, sanará. Pero Jesús decía esto de la muerte de Lázaro; y ellos
pensaron que hablaba del reposar del sueño. Entonces Jesús les dijo
claramente: Lázaro ha muerto; y me alegro por vosotros, de no haber estado allí,
para que creáis; mas vamos a él".

Dios ene una razón para actuar o permi r que las cosas sucedan en nuestra
vida, pero nuestra lógica es tan pequeña y mezquina que no consigue dis nguir
esto. Nuestra fe es pequeña, nuestros mo vos egoístas, nuestra voluntad
soberbia. Todo esto puede ser un impedimento para que no percibamos que el
gran Maestro está tocando los instrumentos del mundo para componer la
melodía de la salvación. A veces, un dolor es un gran profesor que nos hace
cerrar los ojos a todo po de distracción. Para algunos, las lágrimas son la mejor
limpieza para los ojos del alma. ¿Cuál es su dolor? ¿Cuál es su pérdida? Cristo la
conoce y se lamen-ta con usted.

El versículo 35 de este capítulo es mo vo de concursos, recuerdos y

curiosidades como el menor de la Biblia, pero al leer y entender la historia,
notamos que en realidad es uno de los grandes versículos, pues Jesús lloró.
¿Lloró por Lázaro? Tal vez no, porque él ya sabía que le devolvería la vida. Lloró
por el dolor que el pecado inflige a sus hijos amados, por la falta de fe en ellos,
por la incredulidad y el dolor del mundo. Lloró por-que siente profundamente
cada una de las angus as, la suya y la mía. Por su decepción, su sueño frustrado,
su dolor sico, su herida del alma. Él siente. Siente y llora, porque quiere que sus
sufrimientos terminen ya y no terminan. Tenía un empo y él tuvo que morir en
la cruz para resolver esta cues ón. Entonces Jesús pidió que le removieran la
piedra, y María le advierte: (Lea el versículo 39). Es interesante porque aquí ya
no había esperanza, sino resignación ante la circunstancia. Es como si lo que
sabemos, la situación que vemos determinara nuestra fe. Ya no había esperanza
de vida, pues las hermanas solo conocían la muerte, y esta era suprema. To-dos
los que estaban reunidos miraban atónitos, preocupados con el mal olor, con la
situación de putrefacción. Pero él es Dios y venció la muerte. Esa señal era una
divisoria, la cumbre de sus milagros. Permi ó que Lázaro muriera, que el dolor
se aba era, que la muerte determinara el curso del dolor, para enseñar que él
ene poder sobre la muerte y puede traer vida de dónde vemos solo
descomposición.

¿Sus sueños están muertos? ¿Están en estado avanzado de descomposición?

Él restaura y resucita. Tal vez sea usted quien está muerto, tal vez ya está
desconectado a la vida y se siente como zombi, solo vagando por la existencia.
Salga afuera, Cristo lo llama a la vida, pues él venció la muerte y no hay
obstáculos que le impidan hacer un milagro en su vida. Solo crea.

Himnos sugeridos: 242, 231, 218, 213 (Tenga un escenario que haga alusión
a la muerte de Lázaro, con una piedra redonda de cartón).

*DIVISION SUDAMERICANA
 Miércoles 29 de Octubre

TEMA DE EDUCACIÓN
LA INFLUENCIA DE LOS PADRES
PROPOSITO: Comprender las responsabilidades de los padres en la crianza de
sus hijos.
TEXTO: Salmos 127:3 “He aquí, herencia de Jehová son los hijos, cosa de es ma
el fruto del vientre”

INTRODUCCIÓN:
La libreta de calificaciones

CONTROLADOS POR PRINCIPIOS DIVINOS:

Cuando los padres enen el debido compañerismo con Dios y dan un buen
ejemplo, se les facilitará mucho más establecer y mantener la autoridad sobre
sus hijos.
La más solemne obligación de los padres es educar a sus hijos en el temor y
amor de Dios.
El temor puede calificarse como reverencia y reconocimiento de la
majestad, poder y san dad de Dios; o sea respeto. El amor está expresado en
servicio, obediencia y reverencia.
En el hogar han de conservarse las costumbres más puras.
Ha de enseñarse la estricta obediencia a los requerimientos bíblicos.
Las enseñanzas de la Palabra de Dios han de controlar la mente y el corazón
Sal. 144: 12 “ Sean nuestros hijos como plantas crecidas en su juventud,
nuestras hijas como esquinas labradas como las de un palacio “

Como plantas crecidas. Para que una planta crezca y produzca buen fruto se
requiere de cuidado y de las bendiciones de Dios. El niño al nacer es como un
pequeño jardín y es deber de los padres cul var cuidadosamente el suelo del
corazón. El hogar, es el campo; los hijos son las plantas; el corazón del niño
es el suelo. Donde han de sembrar la buena semilla y quitar toda hierba
mala. La buena semilla es formar el carácter y quitar la hierba mala es
eliminar todo defecto del carácter, la mala disposición porque si se le
permite subsis r, mancillan toda la belleza del carácter.

• Esquinas labradas como las de un palacio, los "ángulos" o "esquinas"

 adornan el palacio. La hermosura de la forma no ene valor sin la hermosura
del carácter (Prov. 31: 30). “Engañosa es la gracia, y vana la hermosura “. El
hogar es un palacio cuando los hijos son nobles y las hijas se asemejan a
princesas. El propósito de la verdadera educación de niños y jóvenes es
desarrollar en ellos la belleza del carácter

•Cada miembro de la familia ha de ser labrado "como las [piedras] de un

palacio" por los principios y preceptos divinos. Como padres el primer
campo a donde somos llamados a trabajar es en nuestro hogar. Debemos
velar cuidadosamente nuestra obra, su naturaleza, su orientación y sus
resultados.

LOS PADRES NECESITAN COMPRENDER A LOS HIJOS:

Ilustración: “ Familia Cervantes y López “

Los padres no deben olvidar cuánto anhelaban en su niñez la manifestación
de simpa a y amor, y cuán desgraciados se sen an cuando se les censuraba y
reprendía con irritación.
Los padres mediante la interrelación ligan a sus hijos a sus corazones. Los
niños crecerán sanos y fuertes si llegan a percibir amor y ternura.
No os conformemos con darles consejos, alimentarlos y ves rlos, debemos
amarlos y brindarlos comprensión a fin de ayudarles a superarse en la vida.
Los padres no deben permi r que las preocupaciones comerciales,
laborales, costumbres y modas dominen al punto de hacerles descuidar a sus
hijos en la infancia y dejar de darles las instrucciones apropiadas a medida
que transcurren los años.
Deben rejuvenecer sus sen mientos, y transigir (consen r para concordar)
mentalmente para comprender las necesidades de sus hijos.
Debiéramos esforzarnos por comprender los intereses y los problemas de
nuestros hijos. Nunca los deses memos.
Al ser comprensivos con ellos compar remos sus inquietudes y sus juegos.
Con firmeza mezclada de amor, deben exigirles obediencia. La palabra de los
padres debe ser obedecida implícitamente.

LAS MENTES PARALIZADAS DE LOS PADRES:

Satanás ha paralizado la mente de los padres.

•Son lentos para sospechar que sus hijos pueden estar equivocados y ser
 pecadores.
Algunos de estos hijos profesan ser cris anos.
Algunos padres ni siquiera se preocupan por tener a sus hijos consigo
cuando están en la casa de Dios.
•Asisten a las reuniones y no están a lado de sus padres.
•Tienen el hábito de encontrar excusas para salir de la iglesia.
La asistencia sistemá ca a la iglesia:
•Ofrece oportunidades de desarrollo a todos, especialmente a los jóvenes.
•Brinda el alimento espiritual que nos ayudará a suplir el hambre espiritual.
•Es un eslabón de unión entre sus miembros.

LA DIETA Y LA INFLUENCIA DE LOS PADRES:

Si los padres hubiesen vivido en forma saludable, si hubiesen estado
sa sfechos con un régimen sencillo, habrían ahorrado muchos gastos.
•No habría estado obligado a trabajar más allá del límite de sus fuerzas a fin de
sa sfacer las necesidades de su familia.
•Si el niño consumiera únicamente alimentos sencillos, tendría la cabeza
despejada, los nervios firmes y el estómago sano.
Aún, es posible hacer algo para mejorar la temperancia.
•La manera sana de vivir mejorará la condición de la familia en todo
sen do.
•Deben trabajar seriamente para conseguir que sus hijos posean los adornos
interiores, el ornamento de un espíritu humilde y sereno.
“Algunos comen para vivir y otros viven para comer”. Hay quienes comen
teniendo en cuenta su salud y otros piensan solamente en sa sfacer su
ape to.
• El comer aquellas comidas que nos son buenas es la raíz de muchas
enfermedades.
• Coma para sa sfacer el hambre, pero no más. No siga hasta sa sfacer su
ape to.
• Coma despacio y mas que bien. Es mejor dejar comida en el plato que
engullirla.
• Permita que tu mente se relaje. Una concentración intensa, la tensión
nerviosa, los trastornos emocionales, perjudican la diges ón.
• Acostúmbrese a beber entre las comidas. No lo haga durante las comidas
• Evite las comidas pesadas en altas horas de la noche. Recuerde que su
estómago también necesita descanso.
• Cerciórese de cuáles comidas son las que más le convienen a su organismo y
 asegúrese de que las mismas formen una buena parte de su dieta.

CONCLUSIÓN:
La más solemne obligación de los padres es educar a sus hijos en el temor y
amor de Dios.
Ha de enseñarse la estricta obediencia a los requerimientos bíblicos.
Las enseñanzas de la Palabra de Dios han de controlar la mente y el corazón.
Los padres mediante la interrelación ligan a sus hijos a sus corazones; los
niños crecerán sanos y fuertes si llegan a percibir amor y ternura.
Los padres deberán preparar mejor a sus hijos a fin de que sean ú les en
este mundo y sean idóneos para el reino de los cielos.
-Amar a sus hijos
-Proveer para sus necesidades sicas
-Educar a sus hijos
-Proveer para sus necesidades espirituales.

Autor: Lic. David Huamán Aguilar

Graduado en la UPeU.
Con estudios de Post Grado en:
Maestría de Docencia Universitaria.
 Miércoles 5 de Noviembre
TEMA MISIONERO
PASIÓN POR LAS ALMAS

Mi héroe en el evangelismo, después de Jesús, es el apóstol Pablo. He

estudiado sus métodos una y otra vez. He analizado cómo se aproximaba a las
personas y cómo construía su sermón para llegar al corazón de los que oían. Pablo
fue un soñador y estableció muchas iglesias. Su sueño era el sueño de Dios:
Preparar una iglesia gloriosa para el encuentro con Jesús.

Finalmente, Pablo murió, preso, pero predicando el evangelio a través de

sus libros. Lo admiro y siempre estaré agradecido por lo que me ha enseñado. La
sierva del Señor habla de cómo Pablo trataba de construir la iglesia gloriosa, santa
y sin mancha: “El apóstol Pablo sen a que era responsable en gran medida del
bienestar espiritual de aquellos que se conver an por sus labores. Deseaba que
crecieran en el conocimiento del único Dios verdadero y de Jesucristo, a quien
había enviado. A menudo en su ministerio se encontraba con pequeños grupos de
hombres y mujeres que amaban a Jesús, y se postraba en oración con ellos para
pedir a Dios que les enseñara cómo mantener una relación vital con él. A menudo
se reunía en consejo con ellos para estudiar los mejores métodos de dar a otros la
luz de la verdad evangélica. Y a menudo cuando estaba separado de aquellos con
quienes había trabajado así, suplicaba a Dios que los guardara del mal, y los
ayudara a ser misioneros fervientes y ac vos” (Los hechos de los apóstoles, pp.
212,213).

Observa las preocupaciones de Pablo con relación a los nuevos cris anos:

∙ “Pablo sen a que era responsable en gran medida del bienestar

espiritual de los que se conver an por su labor”.
∙ “Deseaba que creciera en el conocimiento del único Dios verdadero”.

Estas dos preocupaciones tenían que ver con la preparación de la iglesia gloriosa
de Jesús, y lo llevaban a postrarse en oración con ellos para pedir a Dios que les
enseñara cómo mantener una relación vital con él. Y ¿Cómo se mantenía esa
relación vital?

∙ “Se reunía en consejo con ellos para estudiar los mejores métodos de dar
 a otros la luz de la verdad”.
∙ “Cuando estaba separado de aquellos con quienes había trabajado así,
suplicaba a Dios que los guardara del mal, y los ayudara a ser misioneros
fervientes y ac vos”.
Pablo sabía que un cris ano que no ora, no estudia la Biblia y no comparte a Jesús
no crece, y camina peligrosamente hacia la autodestrucción.

El Espíritu de Profecía también menciona el hecho de compar r a Jesús como el

secreto de una vida cris ana victoriosa y feliz. Veamos las razones por las cuales
todo cris ano debe comprometerse con la misión.

1. Un cris ano que no comparte a Jesús no está conver do.

“El primer impulso del corazón regenerado es el de traer a otros también
al Salvador” (Conflicto de los siglos pag.76).
Por lo tanto si una persona dice que ha sido cambiado por Jesús y no lo
comparte, algo está fallando. Algo anda mal. “Una persona
verdaderamente conver da no puede vivir una vida inú l y estéril
“(Palabras de vida del gran maestro. P. 223)
Es necesario que revise su experiencia cris ana. No es posible relacionar
la verdadera conversión con inac vidad o improduc vidad. La verdadera
conversión genera, en el corazón del cris ano, el deseo de buscar a otra
persona para conducirla a los pies de Jesús.
Y ¿Qué sucede con alguien que no ene una experiencia viva con Dios?
La respuesta es obvia. Está muerto espiritualmente.
“Si los miembros de la iglesia no emprenden Individualmente esta obra
demuestran que no enen relación viva con Dios”.
“Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como misionero” (El
deseado de todas las gentes, p. 166).

2. Un cris ano que no comparte a Jesús jamás reflejara el carácter de

Jesucristo. Lo peor que el pecado hizo en la vida de los seres humanos fue
desfigurar el carácter de Dios. Hoy somos un remedo de ese carácter, una
imitación grotesca. Nos hemos vuelto malos y egoístas, buscamos
naturalmente lo que nos hace daño. Hemos aprendido a fingir a disfrazar.
Vivimos de apariencias. Tenemos un lado frio y otro caliente. Caliente por
fuera y frio por dentro. Somos “tortas no volteadas” (Ose 7:8) cocidas de
un lado y crudas del otro, Jesús llamó a estas personas” Sepulcros
 blanqueados (Mateo 23:27).
“Dios podría haber alcanzado su objeto de salvar a los pecadores sin
nuestra ayuda, pero a fin de que podamos desarrollar un carácter como el
de Cristo, debemos par cipar en su obra” (El deseado de todas las
gentes, P. 116). Esta Declaración es clara. Dios confió la misión de
compar r a Jesús por un solo mo vo: para que podamos desarrollar un
carácter como el de Cristo. Sin par cipar de la misión es imposible
alcanzar este ideal.

3. Un cris ano que no comparte a Jesús no crece en la vida espiritual. No

existe experiencia cris ana saludable sin crecimiento. De todas las etapas
de la vida, el nacimiento es la más fácil. ¿Qué necesitas hacer para nacer
en Cristo? Solo creer, Pudiste haber estado en el fondo de abismo, pero si
desde allí clamas al Señor por misericordia, Jesús ex ende la mano y te
recibe. En ese momento naces en la vida cris ana.
“La única forma de crecer en la gracia es estar realizando con todo interés
precisamente la obra que Cristo nos ha pedido que hagamos”. (Servicio
Cris ano, P. 127).
“Muchos se están aproximando al día de Dios sin hacer nada,
eximiéndose de las responsabilidades y, como resultado, son enanos
religiosos” (Review and herald, 22 de mayo de 1888).

4. Un cris ano que no comparte a Jesús es un cris ano débil. Todo padre
desea ver a sus hijos fuertes y saludables. Dios también es un Padre de
amor y desea que sus hijos sean felices, y que crezcan llenos de fortaleza y
vigor. Para eso, Él estableció un instrumento de fortalecimiento.
“Debe hacerse obra bien organizada en la iglesia, para que sus miembros
sepan cómo impar r la luz a otros, y así fortalecer su propia fe. Una iglesia
que trabaja es una iglesia viva” (Joyas de los tes monios, t.3m o, 68).
“Hay peligro para los que hacen poco o nada para Cristo. La gracia de
Dios no permanecerá largo empo en el alma de aquel que, teniendo
grandes privilegios y oportunidades, permanece en silencio” (Servicio
cris ano, p. 113).
“Aquellos que, con amor hacia Dios y sus semejantes, luchan por ayudar a
otros, son los que se afirman, fortalecen y establecen en la verdad”
(Obreros evangélicos, 1971, p.88)
5. Un cris ano que no comparte a Jesús es un candidato a la apostasía y a la
disidencia.
Es triste ver a un cris ano morir en los primeros años de su experiencia
espiritual. Igualmente triste es ver que un hermano que durante años
permaneció en la iglesia sea llevado como hoja seca por movimientos
disidentes. Este asunto de la apostasía es algo que perturba mucho a los
líderes de la iglesia. En mis cuarenta años de ministerio he visto y he
par cipado en las decenas de comisiones que se reunieron a fin de buscar
el medio para la apostasía. En muchas de esas reuniones he escuchado
discursos inflamados que argumentaban que los nuevos cris anos
abandonan la iglesia por falta de preparación. La realidad, sin embargo,
es otra. En 1998, realizamos un estudio en los países de la División
Sudamericana. Visitamos a 328 personas que habían abandonado las
filas de la iglesia, en 63 lugares diferentes, y les hicimos una pregunta:
“¿Cuál es la razón por la que abandonaste la iglesia?” El resultado fue
sorprendente:

∙ Porque no estaban de acuerdo con la doctrina -1.3%

∙ Porque se fueron con movimientos disidentes -3.9%
∙ Porque no pudieron vivir según los principios 18.8%
∙ Por falta de compañerismo -76.0%

Puedes observar que la causa no es la falta de conocimientos bíblicos. El

conocimiento es bueno, pero no es lo que conserva fiel a un cris ano. El
problema básico es la falta de compañerismo en la iglesia. Nuevos
cris anos se añaden a la iglesia, pero no son incluidos en los pequeños
“círculos” de amistad que existen en la comunidad. Dejaron sus
amistades an guas y no lograron hacer nuevas amistades dentro de la
iglesia, y en poco empo se desaniman y se van.

“ Los cris anos que están creciendo constantemente en fervor, en celo y

en amor nunca apostatarán…Son aquellos que no se hallan ocupados en
una labor abnegada los que ene una experiencia enfermiza, y llegan a
agotarse por la lucha, dudando, murmurando, pecando y
arrepin éndose, hasta que pierden todo sen do de lo que cons tuye la
genuina religión” (Servicio Cris ano, pp.135,136).
 Aquí, la sierva del Dios presenta la obra de compar r a Cristo como el
secreto para no abandonar las filas del ejército del Señor. Todo aquel que
se empeña en compar r su fe no apostata nunca, dice ella. Pero hay más,
ella dice que los cris anos que viven una vida inac va y no se
comprometen a conducir a otras personas a Jesús no solamente se
desaniman sino también muchas veces “sienten que no pueden regresar
al mundo, y así se man enen en los contornos de Sión, albergando
pequeños celos, envidias, chascos y remordimientos. Están llenos de un
espíritu que busca faltas, y se alimentan de los errores de sus hermanos”.
“Hay muchos que profesan el nombre de Cristo cuyos corazones no se
empeñan en su servicio. Sencillamente hacen profesión de piedad, pero
por este mismo hecho han ampliado su condenación y han llegado a ser
agentes satánicos más engañosos y que alcanzan más éxitos en la ruina
de las almas” (Servicio Cris ano p.121).

6. Un cris ano que no comparte a Jesús no par cipará del reavivamiento

prome do. Dios ene un sueño glorioso para su iglesia. Quiere que se
viva, saludable y santa, para encontrarse con su Redentor. Y para esto ha
recibido el instrumento de la tes ficación, entre otros.

“La iglesia debe ser una iglesia ac va si quiere ser una iglesia viva. No
debe contentarse meramente con mantener sus posiciones contra las
fuerzas opositoras del pecado y el error, ni debe estar contenta de avanzar
a paso lento, sino que debe llevar el yugo de Cristo, y mantenerse al paso
de su líder, ganando nuevos reclutas a lo largo del camino.” (Servicio
Cris ano, P. 106)

El reavivamiento no es solo conducir a la iglesia a que viva con un elevado

modelo de conducta. Existe mucha gente sincera preocupada porque el
mundo no entra en la iglesia. Pero la iglesia “no debe contentarse
meramente con mantener sus posiciones contra las fuerzas opositoras del
pecado y el error”.

7. Un cris ano que no comparte a Jesús no se está preparando para la

venida del Rey de reyes.
¿Cuál es la manera correcta de prepararse para la venida de Jesús? ¿Vivir
preocupado por la fecha del decreto dominical o por el inicio de la
 persecución? ¿Mudarse al campo, y empezar a orar y estudiar la Biblia
como jamás lo hicimos? Lee el consejo inspirado:” En este empo nuestra
fe no debe limitarse a un simple asen miento, a una simple adhesión al
mensaje del tercer ángel. Necesitamos el aceite de la gracia de Cristo para
alimentar nuestras lámpara, hacer brillar la luz de la vida e indicar el
camino a los que están en nieblas”. (Joyas del tes monios, T3 p 356)
La oración y el estudio diario de la palabra de Dios son indispensables,
pero necesitan ser acompañados con el trabajo de “indicar el camino a los
que están en nieblas”. De otro modo la vida devocional se vuelve vacía y
no ene sen do.”

“Estamos en el empo de espera. Pero, este período no ha de usarse en

una devoción abstracta. El esperar, velar, y ejercer un trabajo vigilante
han de combinarse” (Servicio cris ano, pp. 107,108).

8. Un cris ano que no comparte a Jesús reclamará siempre atención y

cuidado. Existen muchos cris anos insa sfechos y llenos de pesares y el
Espíritu de Profecía presenta el remedio: “Tal es la receta que Cristo
prescribió para el alma que desmaya, duda y embla. Levántense los
pesarosos, los que andan tristes delante del Señor, y socorran a alguien
que necesita auxilio”. (Joyas de los tes monios T2, P.504).

Se cuenta acerca de un hombre que se estaba muriendo en la nieve. Ya no

tenía fuerzas, y estaba a punto de entregarse, cuando de pronto encontró
a alguien caído en el suelo, en peores condiciones que él. Movido por el
espíritu de compasión, decidió cargarlo a pesar de que estaba sin fuerzas,
pero a medida que avanzaba, sin ó que entraba en calor y empezaba a
transpirar. Finalmente llegaron a un refugio, y entonces percibió que,
habiendo salvado a otro, él mismo se había salvado. Esto sucede en la
ganancia de almas.

Conocí a Andrés en una de las ciudades más violentas del mundo. Tenía
fama de malo. Había pasado varios años en la prisión pagando sus
crímenes. Se encontró con el Señor Jesucristo en la cárcel. Una noche
helada de invierno, Andrés agonizaba. Temblaba de frío, casi congelado,
esperando la muerte. Fue en esas condiciones que me oyó a través de la
radio de un compañero de celda. Aquella noche, el Espíritu de Dos tocó su
 corazón. Había oído muchas veces hablar de Jesús, pero creía que la
religión era cosa de personas débiles. Él siempre se había considerado
valiente. Armado hasta los dientes, había hecho sufrir a mucha gente. Era
malo y cruel. Había escogido el camino del crimen cuando era apenas un
adolescente, y culpaba a la sociedad por no haberle dado otro camino de
elección.

Aquella noche se estaba muriendo, y la muerte lo asustó. En la

casi penumbra de su agonía, entendió que Dios lo amaba y quería darle
un nuevo corazón. Suplicó. Clamó a Jesús por una segunda oportunidad y
se adormeció.

A la mañana siguiente vio entrar el sol por la ventana. Se

encontraba en la enfermería de la prisión. Los rayos del sol eran
insistentes a pesar de la fuerte neblina. “Yo estaba vivo – me dijo, sin
poder esconder la emoción-; no había muerto. Dios me estaba daño una
segunda oportunidad”.

Ya pasaron treinta años desde aquella noche fría en la celda

helada de una prisión. Andrés es hoy un tes monio vivo del poder
transformador de Cristo. Está libre y realiza un trabajo extraordinario
junto a una organización que recupera a niños delincuentes. La úl ma vez
que me encontré con él, me presentó a un grupo enorme de personas
que había conducido a los pies del Salvador. “¿cómo podría guardar
silencio después de todo lo que el Señor Jesús hizo por mí?”, me respondió
sonriendo cuando le pregunté por qué no se cansaba de compar r a
Jesús.

Mientras él se alejaba en dirección del auditorio, me quedé

observándolo en silencio. Había descubierto el secreto del crecimiento
en Cristo. Él forma parte de la iglesia gloriosa que Jesús viene a buscar.

Pr. Ever Gonzáles Ibañez

Departamental de Ministerio Personal
Misión del Lago Ti caca
n 11

Leccion 11 Miércoles 12 de Noviembre

adoracion en familia
PROBLEMAS DE LOS JÓVENES
utiliza el libro mente caranter y personalidad tomo i
capitulo 31

INTRODUCCIÓN: Proverbios 22:6

1. ¿Por qué los pensamientos y sen mientos de los primeros años son tan
importantes? 287:2
“Cada joven determina la _____________________ de su vida por los
pensamientos y sen mientos acariciados en sus primeros años. Los hábitos
correctos, virtuosos y viriles, formados en la juventud, se conver rán en parte
del carácter y, por regla general, señalarán el curso del individuo por toda la vida
[…]“.

2. ¿Qué sucede cuando la educación es severa y no se enseña a los jóvenes a

pensar por sí mismos? 287:3
“[…] el adiestramiento severo producirá siempre una clase de seres
______________ en fuerza mental y moral. Y cuando se hallen en el mundo
para actuar por su cuenta, revelarán el hecho de que fueron adiestrados como
los animales, y no educados. Su voluntad, en vez de ser guiada, fue forzada a
someterse por la dura disciplina de padres y maestros”.

3. ¿Qué sucede con los niños a quienes se les enseña a obedecer como
animales sin razonar? 288:2
“Los niños así educados serán siempre deficientes en energía moral y
____________________ individual. No se les ha enseñado a obrar y por la razón
y los buenos principios; sus voluntades han sido controladas por otros y su
mente no ha sido despertada para que se expanda y fortalezca por el ejercicio”.

4. ¿Qué sucede cuando esos niños crecen y necesitan vivir lejos de sus padres?
289:2
“[…] Y cuando se apartan de sus padres para actuar por su cuenta, el
_____________ ajeno los conduce en dirección equivocada. No enen
estabilidad de carácter. No se les ha hecho depender de su propio juicio a
medida que era posible, y por lo tanto su mente no se ha desarrollado ni
fortalecido debidamente. Han estado durante tanto empo absolutamente
controlados por sus padres, que an completamente en ellos; sus padres son
para ellos mente y juicio”.
5. ¿Qué perjuicios espirituales sufren los adultos a quienes cuando niños se
les exigió obedecer sin razonar? 289:3
“Carecen casi completamente de preparación para compar r las severas
responsabilidades de la vida. Cuando estos jóvenes ya no estén bajo el cuidado
de sus padres y maestros, y estén obligados a pensar y actuar por su cuenta, es
casi seguro que seguirán una conducta errónea y cederán al poder de la
_________________. No enen éxito en esta vida; y se advierten las mismas
deficiencias en su vida religiosa”.

6. ¿Qué cuidados importantes se debe tener al disciplinar o adver r a los

jóvenes? 290:1
“No introduzca ni una sola par cula de __________________ en su disciplina.
[…] Cuando advierta o reprenda a los jóvenes, hágalo como quien ene un
interés especial en ellos. Que ellos vean que usted ene un deseo ferviente de
que logren un buen registro en los libros del cielo”.

7. ¿Cómo desarrollar hábitos de dominio propio y cul var pensamientos

puros? 291:1
“[…] El poder del dominio propio se acrecienta con el ejercicio. Lo que al
principio parece di cil, se vuelve fácil con la ______________, hasta que los
buenos pensamientos y acciones llegan a ser habituales. Si queremos,
podemos apartarnos de todo lo vulgar y degradante y elevarnos hasta un alto
nivel, donde gozaremos del respeto de los hombres y del amor de Dios”.

8. ¿Cuál debe ser la ac tud de los padres hacia las películas y libros de
romance o ficción? 292:1
“[…] No permitan que sobre sus mesas haya revistas y diarios que contengan
historias de amor. Deben reemplazarlas con libros que ayuden a los jóvenes a
incluir en el edificio de su carácter el mejor material: el amor y el temor de Dios,
el conocimiento de Cristo. Es mulad a vuestros hijos a almacenar valiosos
conocimientos en la mente, a que lo ______________ ocupe su alma, controle
sus facultades, no dejando lugar para pensamientos bajos y degradantes.
Reprimid el deseo de leer cosas que no proporcionan buen alimento a la
mente”.

Conclusión: “Los corazones de los jóvenes son ahora como cera impresionable,
y usted puede conducirlos a admirar el carácter cris ano; pero en unos pocos
años la cera puede llegar a ser como el granito. Es durante la juventud cuando
los afectos son más ardientes, la memoria más recep va y el corazón más
suscep ble a las impresiones divinas; y es durante la juventud cuando las
facultades mentales y sicas debieran ser dedicadas a la tarea a fin de que
puedan hacerse grandes progresos teniendo en cuenta a la vez el mundo actual
y el venidero”. Mente Carácter y Personalidad t. 1 pág. 294:4

Ac vidad del día

 Visite, anime y ore por un joven o señorita de tu entorno.
 Tenga una lista de tres jóvenes o señoritas y ore por ellas todos los días
de esta semana.
 Miércoles 19 de Noviembre
TEMA DE MAYORDOMÍA
PRINCIPIOS DE BENDICIÓN
INTRODUCCIÓN
Hoy las personas andan buscando tener éxito en todo; en su trabajo, estudios,
economía, en la toma de decisiones; quieren tener también felicidad, paz; gozar
de salud, conocer lugares antes desconocidos; en fin, como dice la Biblia en
Eclesiastés 11:9 “que nuestro corazón tome placer y andar en los caminos de
nuestro corazón”. ¿Qué palabra incluiría todos estos beneficios? ¿Suerte?
¿Ac tud posi va? ¿Qué puede ser? Existe una palabra que incluye todos estos
beneficios y más. La palabra es Bendición. Naturalmente, la Bendición de Dios.
Pero podríamos mal interpretar la bendición de Dios. ¿Qué dice la Biblia sobre
lo que significa tener la bendición de Dios? Veamos.

CONTENIDO
I. PRINCIPIOS DE BENDICIÓN
1. La Bendición proviene de Jehová
Salmos 5:12 “Porque tú, oh Jehová, bendecirás al justo; como con
un escudo lo rodearás de tu favor”
A veces en el hogar cuando 2 esposos trabajan y uno de ellos gana
un mayor salario o es el único que trabaja, se le oye decir: “Yo proveo
para esta casa más que tú” o “Yo soy el único que provee para esta
casa”. Pero el hombre no puede proveer nada sin la Bendición de
Dios. El que provee es Dios y no el hombre. Sin la Bendición de Dios
nadie podría tener lo que ene.
2. La Bendición afecta todo
Génesis 39:5 “Y aconteció que desde cuando le dio el encargo de su
casa y de todo lo que tenía, Jehová bendijo la casa del egipcio a
causa de José, y la bendición de Jehová estaba sobre todo lo que
tenía, así en casa como en el campo”
La Bendición de Dios otorgada a sus hijos afecta todo lo que tocan y
a todos con quienes se rodean. Jehová bendijo a Po far y todo lo
que tenía por causa de José. La Bendición de Dios afecta nuestra
salud, estudios, relaciones, hogar, trabajo, etc. Dios bendice todo.
3. La Bendición es el resultado de la obediencia
Deuteronomio 11:26-28 “He aquí yo pongo hoy delante de vosotros
la bendición y la maldición: la bendición, si oyereis los
 mandamientos de Jehová vuestro Dios, que yo os prescribo hoy, y la
maldición, si no oyereis los mandamientos de Jehová vuestro Dios, y
os apartareis del camino”
La Bendición de Dios no es el resultado de fórmulas mágicas o
declaraciones de prosperidad, tampoco es un derecho del ser
humano; sino un regalo de parte de Dios. Nadie compra el favor
divino; pero lo que pide Dios para otorgarla es obediencia a sus
principios, a su voluntad.

II. REQUISITOS DE BENDICIÓN

1. Pureza
Salmos 24:4-5 “Sólo el de manos limpias y corazón puro, el que no
adora ídolos vanos ni jura por dioses falsos. Quien es así recibe
bendiciones del Señor; Dios su Salvador le hará jus cia”
La pureza incluye y comienza con los pensamientos. El corazón en la
Biblia representa la mente. Allí comienza la victoria o la caída del ser
humano. La pureza es una decisión diaria y constante. Es la no
contaminación, ni siquiera en un milímetro de pecado. Pero la
pureza no es innata del ser es consecuencia de una relación estrecha
con Dios.
2. Fidelidad en Diezmos y Ofrendas
Malaquías 3:10 “Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento
en mi Casa: Probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos,
a ver si no os abro las ventanas de los cielos y derramo sobre
vosotros bendición hasta que sobreabunde”
Cuando devolvemos fielmente los diezmos y ofrendas Dios nos
bendice abundantemente. Cuando no somos fieles no le hacemos
daño a la iglesia, tampoco al pastor; nos hacemos daño a nosotros
mismos porque perdemos la bendición de Dios.
3. Generosidad con los pobres
“No pienses: Cerca está el sép mo año… para no darle nada al
pobre, pues él podría clamar contra a Jehová, y se te contaría
como pecado. Sin falta le darás, y no serás mezquino, porque por
ello te bendecirá Jehová, tu Dios, en todo lo que emprendas” Deut.
15:9-10
El mayor ejemplo de generosidad fue el del Padre al dar a su hijo
único. Dios desea que lo imitemos. Debemos ser sensibles y
generosos con los pobres sobre todo con nuestros hermanos.
 Muchos de ellos llegaron a ser pobres por terribles calamidades.

III. PROMESAS DE BENDICIÓN

1. Bendición en tus Graneros
Deuteronomio 28:8 “Jehová enviará su bendición sobre tus
graneros y sobre todo aquello en que pongas tu mano, y te
bendecirá en la erra que Jehová, tu Dios, te da”
Israel era un pueblo agrícola y ganadero. Los granos (lentejas, maíz,
arvejas, etc) eran el producto con el cual negociaban y vivían. Los
israelitas esperaban una gran cosecha para llenar todos sus
graneros. Así mismo, Dios bendecirá nuestras endas, negocios, y
almacenes de casa.
2. Bendición en los hijos
Salmos 37:26 “En todo empo ene misericordia (el justo), y presta;
y sus hijos son para bendición”
Si usted es padre de familia, ya le dijeron: ¡Qué buenos hijos ene!
¿Usted es padre de…? ¡Qué privilegio conocerlo” Tener hijos
profesionales, estudiosos, trabajadores, iden ficados con la iglesia,
líderes, etc. Es una bendición de parte de Dios. Si ene hijos así;
agradezca a Dios.
3. Bendición en la comida
Salmos 145:15-16 “Los ojos de todos esperan en y tú les das su
comida a su empo. Abres tu mano y colmas de bendición a todo ser
viviente”
Cada vez que tenga servida la comida en la mesa cierre sus ojos y
agradezca a Dios, porque hay muchos que no enen qué comer,
pero Dios provee para sus hijos. No ore: “Señor bendice los
alimentos” sino: “Señor gracias por los alimentos” porque el que
estén servidos en la mesa ya es una bendición.
4. Bendición en la ciudad
Proverbios 11:11 “Por la bendición de los rectos la ciudad es
engrandecida, pero por la boca de los malvados es trastornada”
Si vive en una ciudad que progresa y prospera agradezca a Dios. La
rec tud de un solo hombre puede influenciar en toda su
comunidad. Recuerde a José que hizo de Egipto un país de
abundancia en medio de la hambruna. Usted puede marcar la
diferencia en su barrio, ciudad
5. Bendición en la Salud
 Éxodo 23:25 “Pero serviréis a Jehová, vuestro Dios, y él bendecirá tu
pan y tus aguas. Yo apartaré de toda enfermedad”
¿Ya se puso a pensar por qué hace empo no se enferma? Agradezca
a Dios porque está ahorrando muchísimo dinero, y sobretodo el
tener el sen miento de estar sano. La salud, el vigor, la fortaleza
provienen de Dios.
6. Bendición en el embarazo
Deuteronomio 7:13 “Te amará, te bendecirá y te mul plicará,
bendecirá el fruto de tu vientre y el fruto de tu erra, tu grano, tu
mosto, tu aceite, la cría de tus vacas y los rebaños de tus ovejas, en
la erra que juró a tus padres que te daría”
Un bebé sano y fuerte y un parto normal es toda una bendición para
una madre gestante. El índice de mortalidad en niños menores de 5
años cada vez más va en aumento; y todos sabemos que lo que
sucede en el embarazo afecta la vida futura en lo sico, mental y
espiritual.
7. Bendición en las Finanzas
Deuteronomio 15:6 “Ya que Jehová, tu Dios, te habrá bendecido,
como te ha dicho, prestarás entonces a muchas naciones, pero tú no
tomarás prestado; tendrás dominio sobre muchas naciones, pero
sobre no tendrán dominio”
Saber administrar un negocio o administrar nuestro propio dinero
es todo un reto. Existe mucha gente esclavizada con deudas que
desdichan sus vidas. Pero el plan de Dios y su promesa es que
prestemos a otros y no que vivamos prestándonos. Las deudas nos
someten a nuestros acreedores.
8. Bendición de Paz
Salmos 29:11 “Jehová dará poder a su pueblo; Jehová bendecirá a su
pueblo con paz”
El ser humano puede obtener de alguna manera con mucho
esfuerzo bienes materiales. Sin embargo, la paz no se puede
comprar ni vender. La paz sólo puede otorgarlo Dios. Por esta razón
los impíos pueden adquirir bienes materiales pero no los más
trascendentes. El justo puede adquirir ambas cosas.
9. Bendición en todo lo que emprendas
Deuteronomio 14:29 “Allí vendrá el levita, que no ene parte ni
heredad con go, el extranjero, el huérfano y la viuda que haya en
tus poblaciones, y comerán y se saciarán, para que Jehová, tu
 Dios, te bendiga en toda obra que tus manos hagan”
Dios bendecirá absolutamente todo lo que emprendamos. No
importa el proyecto más grande o pequeño que sea; si ene la
bendición de Dios entonces ene su aprobación. Por lo tanto, va a
tener éxito. No importa si se trata de la construcción de un gran
edificio o la programación de una reunión de GP.

CONCLUSIÓN
La Bendición de Dios es real y completa para todo hijo de Dios. Sin embargo,
Dios pide PUREZA, FIDELIDAD Y GENEROSIDAD. Que Dios nos permita
experimentar todas sus bendiciones y que cada una de ellas se cumpla en
nosotros. ¿Cuántos queremos recibir la bendición de Dios? ¿Cuántos
estamos dispuestos a ser puros, fieles y generosos? Puedes venir al altar si
ése es tu deseo. Ore por las decisiones tomadas.

PR. DANIEL VILLAR E.

MAYORDOMÍA CRISTIANA
UNIÓN PERUANA DEL SUR
 Miércoles 26 de Noviembre

TEMA DE MINISTERIO DE LA MUJER

LA CURACIÓN DEL CIEGO
Texto Bíblico: Marcos 10:46-52
"Entonces vinieron a Jericó; y al salir de Jericó él y sus discípulos y una gran
mul tud, Bar meo el ciego, hijo de Timeo, estaba sentado junto al camino
mendigando. Y oyendo que era Jesús nazareno, comenzó a dar voces y a decir:
¡Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí! Y muchos le reprendían para que
callase, pero él clamaba mucho más: ¡Hijo de David, ten misericordia de mí!
Entonces Jesús, deteniéndose, mandó llamarle; y llamaron al ciego, diciéndole:
Ten confianza; levántate, te llama. El en-tonces, arrojando su capa, se levantó y
vino a Jesús. Respondiendo Jesús, le dijo: ¿Qué quieres que te haga? Y el ciego le
dijo: Maestro, que recobre la vista. Y Jesús le dijo: Vete, tu fe te ha salvado. Y en
seguida recobró la vista, y seguía a Jesús en el camino".

Imagínese ciego por un instante. Piense en su ru na, en las cosas que hace
sin darse cuenta de cuánto precisa de la visión. Tal vez, usted imagina
limitaciones como leer y escribir, pero pensando que hay un lenguaje para
ciegos, esto hasta no sería un obstáculo a la vida normal. Además, están los
libros en audio que facilitarían su limitación. Tal vez, elegir la ropa sería un
impedimento. ¿Y qué garan a tendría de que le dieran un traje negro o uno rojo
con lunares amarillos? El cabello parece más fácil, aunque pasarse la mano no
siempre es garan a de que quedará arreglado. También está el factor
alimentación, pues no es tan fácil llevar el tenedor a la boca cuando no se ene
el apoyo de los ojos para saber la distancia y dirección. Andar en la calle, tal vez,
sea todavía más in midador, con tantos obstáculos que salen de la ru na.
Defini vamente, ser ciego no es fácil; y una vida así era todavía más di cil en los
días de Cristo, cuando no había ninguna pensión o jubilación por invalidez.
Bar meo quedaba en las calles, probablemente, mendigando y esperando que
alguien con una pizca de compasión le arrojara alguna cosa para aplacar el
hambre. Y ahí está este hombre que de repente comienza a oír cerca
comentarios sobre un tal nazareno que hace milagros, que restaura piernas,
manos y la vista. En su corazón desesperanzado comienza a nacer una
esperanza por algo que él ni sabe exactamente qué es, pues nunca discernió.

Pero algunas cosas en esta historia llaman la atención, vamos al texto. En el

versículo 47 leemos que Jesús y los discípulos llegaron a Jericó, y a la salida de la
ciudad la comi va encontró a Bar meo, al borde del camino. A esa altura, el
ciego de Jericó, ya había oído hablar mucho de Jesús y su poder; tal vez, hasta
haya intentado ir a donde él estaba, pero no le fue posible. Allí, bien cerca de él,
el bullicio de un cortejo expone a su alcance la presencia especial de Jesús. Es
hora de actuar, y él no quiere perder esa oportunidad. A todo pulmón, gritó:
"Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí".

Como no pasó nada, él juntó sus trapos y se levantó gritando con más fuerza:
"Jesús, Hijo de David, ten misericordia de mí". ¿Y quién era Bar meo? Nadie.
Alguien andando por el camino con sus limitaciones y sin nada para ofrecer,
como también nosotros, a veces, nos sen mos. Impotentes, inválidos y
rechazados por el mundo, como podemos ver en el versículo 48. La reacción de
la mul tud es de reprender a ese "intruso" y tratar de que deje de gritar y de
molestar impidiendo el paso del maestro. Lo que sucede es que la mul tud no
conoce el corazón de este maestro que se compadece de todos sus hijos y no
importa cuán debilitado e im-potente esté, es la niña de sus ojos, pues, para el
corazón del Padre, todos sus hijos son especiales.

Sin embargo, a pesar de la reacción de la mul tud, la novedad es la reacción

contraria de Bar meo. Él podría haberse callado y resignarse a su
insignificancia, porque, después de todo, ¿quién era Baritmeo? ¿Y quién es
usted? ¿Usted es alguien que no llena las expecta vas y nota que ya no es
importante? ¿Tal vez se siente rechazado por su familia, por su cónyuge o en el
trabajo? ¿Qué po de Bar meo es usted? Cuándo la mul tud le dice que se calle
la boca y se coloca entre usted y la felicidad, la esperanza, ¿cómo reacciona?
Bar meo resolvió que no esperaría más, y gritó otra vez: "Jesús, hijo de David,
ten misericordia de mí".

La reacción de Cristo fue hasta previsible, pero su pregunta no. Man-dó que
todos se detengan y llamen al ciego que clamaba reconociendo su linaje.
Entonces, la mul tud se vio obligada a dar paso al hombre in-válido y desvalido,
quién se rindió ante la presencia del Mesías. Este le preguntó: "¿Qué quieres
que te haga?" (v. 51). Ahora, ya que el hombre es ciego, ¿no es fácil deducir lo
que quiere? Pero entre los dos se formó una atmósfera de complicidad, porque
por el tono de su voz Bar meo com-prendió que él conocía sus pecados más
secretos, tal vez, algunos que nadie más podría imaginar. Jesús le preguntó al
hombre qué po de cura quería, porque la visión es fácil restaurar, pero el alma
requiere sumisión a Dios. La mul tud debe haberse mirado entre sí, algunos se
sonrieron y se colocaron la mano en la boca para esconder la gracia que
sin eron; y entonces Bar meo responde: "Señor, yo quiero ver".

Nadie cuenta lo que siguió, seguramente, no fue una vida fácil para
Bar meo, solo que las personas solo están interesadas en las maravillas, no en
la vida co diana con Cristo. Ciego de nacimiento, Bar meo no estaba
acostumbrado a los colores, a la luz, a las personas. Los estudio-sos dicen que en
los procedimientos médicos, cuando los pacientes con largos años de cataratas
son operados, enen dolor de cabeza y perturbaciones, pues son muchas las
informaciones que reciben los ojos; y esto es un verdadero caos. Imagine lo que
fue para alguien que nunca vio, que siempre estuvo mendigando; Bar meo no
tenía un oficio ¿y quién emplea a alguien que no sabe hacer nada? ¿Y quién le da
limosna a alguien que puede trabajar? Si él vivía en la calle, es muy probable que
no haya tenido parientes o casa; y una cosa es dormir por ahí sin ver nada, y otra,
bien diferente, es observar su miseria. Tal vez por eso, Jesús le preguntó lo que a
primera vista parecía ridículo: ¿Qué quieres que te haga? La in midad de la
pregunta muestra que había mucho más que debía ser curado en ese hombre
que su problema de la visión; y Cristo quería saber si aguantaría una vida nueva.

Podemos extraer lecciones obvias de esta historia, como la perseverancia de

Bar meo en conseguir lo que quería, buscar a Cristo. Podemos hablar de cómo
la mul tud, a veces, entorpece nuestro camino, y necesitamos pasar por él con
fuerza y valor, y de cómo alcanzar el blanco, a Cristo, si perseveramos. Pero hay
algo más profundo para respondernos a nosotros mismos: ¿De veras usted
quiere los cambios que Cristo puede obrar en su vida? Ir a la iglesia es fácil, y
hasta lindo y loable, pero esto no hace de usted alguien restaurado por Cristo.
Devolver los diezmos es excelente, es obedecer a Dios, y puede hacer que usted
se sienta realmente santo por eso, pero no es ser restaurado por Cristo. Ser fiel,
honesto y atento, puede ser algo digno de elogios, pero no es esta la parte de la
restauración de la que hablo.

Ser restaurado por Cristo es dejar que él dirija su vida, que cambie su vieja
condición y mire el mundo de una manera diferente. ¿Cuál es su ceguera? ¿Ya lo
pensó? ¿Qué le impide ser plenamente una persona nueva? ¿Es el miedo de ser
honesto en los negocios y perder dinero? Jesús le pregunta: ¿Qué quiere que le
haga? Pues, si es honesto, las cosas pueden no ser tan fáciles, pero es así que
usted llega a ser mi hijo, yo lo ayudo. ¿Cuál es su ceguera? Tal vez, la pornogra a
o los deseos pecaminosos de traición. Jesús le pregunta: "¿Qué quiere que le
haga?, pues, yo puedo hacer el milagro en su vida, pero conmigo tendrá que
esforzarse, contentarse con su mujer/con su marido, y dedicarse a él/ella. Eso
exige esfuerzo y una perspec va nueva.
Conclusión
El milagro es fácil de realizar. Dios ene el control sobre todo, y en un abrir y
cerrar de ojos él resuelve su situación, pero, si él se lo pregunta, es para que
piense en su vida después del milagro, en su vida co diana, en su visión y
condición nuevas. Una limitación desaparece, pero ser hijo del Rey del Universo
impone otras limitaciones; y si usted en ende lo que es ser Hijo suyo y qué es
ser una criatura nueva, curada por Cristo, entonces no querrá volver a mendigar,
no querrá la ceguera, pues la condición nueva cambia todo. Usted vive pidiendo
la intervención de Cristo, pero responda con sinceridad, ¿usted realmente lo
quiere? ¿Qué quiere que Dios le haga?

Himnos sugeridos: 195, 299, 292, 293 (Llame una persona al frente y pídale
que cierre los ojos y dé algunos pasos son los ojos cerrados y pregúntele cómo
se siente).

*DIVISIÓN SUDAMERICANA
 Miércoles 3 de Diciembre

TEMA MISIONERO

LA TRANSFORMACIÓN DE NUESTRA VIDA

Propósito General: doctrinal
Palabra reguladora: Espíritu Santo

I. INTRODUCCIÓN
a. Saludo
b. Frase alusiva: El tulo del tema de hoy es: “La transformación de
nuestra vida”. A la luz de la Biblia entenderemos cómo el Espíritu Santo
transforma nuestra conducta.
c. Disparador: Cuando estábamos en el colegio estudiábamos sobre los
cambios sicos y los cambios químicos. Los cambios sicos son los
cambios que transforman una sustancia en su forma, pero que en el
fondo seguían siendo lo mismo. En cambio un cambio químico afecta
de tal manera una sustancia o elemento que es transformado por
completo.
d. Frase de transición: Los cambios químicos, nos sirven para dar un
ejemplo de la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas y en nuestra
voluntad.

II. LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO

a. Texto: Gál 5: 22 - 23 “más el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz,
paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra
tales cosas no hay ley”.
El Espíritu Santo es la tercera persona de la Trinidad, y es la persona de la
Deidad encargada de transformar nuestras vidas con su poder. Los
frutos del Espíritu Santo aparecen en nuestro carácter cambiando
nuestras conductas, de tal manera que la obediencia a la ley de Dios se
torna en algo natural.
b. Proposición: El Espíritu Santo nos va enseñando a vivir en armonía con
Dios.
c. Pregunta de transición: ¿Cómo es que el Espíritu Santo nos enseña a
vivir en armonía con Dios, cómo nos san fica?
d. Frase de transición: Para responder a esta pregunta vamos a leer los
siguientes textos

III. LA SANTIFICACIÓN DEL ESPÍRITU SANTO

a. Texto: Mt 4: 4 “pero él respondiendo dijo: no solo de pan vivirá el
hombre …”
Es por medio del estudio la palabra de Dios como el Espíritu Santo
nos fortalece y alimenta. Ella es la que nos muestra la voluntad de
Dios. Por tanto debemos leer la Biblia todos los días en la primera
hora de la mañana, esta es nuestra primera obligación.
b. Texto: 1 Sam 1: 15 “no señor mío, sino que soy una mujer atribulada de
….”
La oración refleja la conciencia de la necesidad y la fe en el poder de
Dios. Por esta razón las escrituras definen la oración como
“derramar el alma ante Dios.” Es mediante la oración que Dios
actúa en nuestras vidas. Por tanto, todos los días de nuestra vida
debemos buscar a Dios en oración. Esto junto con el estudio de la
Biblia se convierte en nuestra primera necesidad del día.
c. Texto: Hebr 10: 25 “no dejemos de reunirnos, como algunos enen por
….”
La iglesia es un lugar que Dios ha provisto para manifestarnos su
amor. Allí encontramos a nuevos amigos, los cuales se transforman
en nuestros hermanos. Por tanto, debemos esforzarnos por
involucrarnos en cada una de sus ac vidades. Un viejo dicho dice:
dime con quién andas y te diré quién eres.
d. Texto: Mr 16: 15 “ y les dijo: id por todo el mundo y predicad el
evangelio…”
Cuando nosotros predicamos el evangelio, somos los primeros
beneficiados, porque Dios graba en nuestros corazones las
verdades que estamos predicando. El Espíritu de Profecía
describe este proceso de la siguiente forma:

“¡Qué privilegio es trabajar por la conversión de las almas! Nuestra

vocación es elevada. . . A fin de habilitarnos para hacer esta obra, el
Señor fortalecerá nuestras facultades mentales tan ciertamente
como lo hizo con la mente de Daniel. Mientras enseñemos a los que
están en las nieblas a comprender las verdades que nos han
 iluminado, Dios nos enseñará a comprender nosotros mismos aún
mejor estas verdades. Él nos dará palabras adecuadas para hablar,
comunicándonoslas por medio del ángel que está a nuestro lado
(Manuscrito 126, 1902).”
e. Proposición: Mediante el estudio de la Biblia, la oración, la comunión
con nuestra iglesia y la predicación, el Espíritu Santo fortalece
nuestras vidas con sus frutos.
f. Ilustración: En un lugar muy peligroso de Lima, un pandillero fue
golpeado por una banda rival del tal manera que pensaron que
había muerto. Al pasar las horas el joven recobró las fuerzas y se
levantó, deambulando llegó a una Iglesia Adven sta que estaba en
una campaña de evangelismo. Él decidió entrar, a pesar que estaba
todo sucio y ensangrentado, para su sorpresa lo recibieron con
amor y alegría. Ese fue el inicio de una nueva vida, poco a poco fue
descubriendo en la Biblia el amor de Dios, aprendió a buscar a Dios
todos los días en oración y comenzó a compar r con sus amigos su
fe en Dios. Finalmente decidió estudiar teología en la universidad
para ser pastor.
g. Aplicación: La felicidad es la suma de las decisiones correctas, Dios
quiere darte una voluntad san ficada, capaz de decir sí a lo bueno y
no a lo malo en todas las circunstancias de la vida. Esto será posible
con el poder del Espíritu Santo.
h. Llamado: ¿Cuántos en este día, quieren empezar a estudiar la Biblia,
orar, integrarse a la iglesia y predicar el evangelio? ¿Cuántos
quieren venir adelante y manifestar su deseo de ser transformados
por el Espíritu Santo?

Pr. Jesús Arriaga Castañeda

Departamental de Ministerio Personal
Misión Andina Central
LECCIÓN 12 Miércoles 10 de Diciembre

ADORACION EN FAMILIA
APASIONAMIENTO Y AMOR CIEGO
Utilice Libro mente Caracter Y Personalidad - Tomo I
CAPITULO 32

INTRODUCCIÓN: 2 Corin os 6:14

1. ¿Quién está por detrás del noviazgo como se realiza en esta época?
302:1
“El noviazgo tal cual se realiza en esta época es una farsa e hipocresía con
la cual el _________________ de las almas ene más que ver que el
Señor. Si en algo se necesita el buen sen do es en esto, pero el hecho es
que éste ene poco que ver en el asunto”.

2. ¿Cuál es el criterio para saber hasta dónde ir en el contacto sico

durante el noviazgo? 303:1
“No debería pronunciarse ni una sola palabra, ni realizarse un solo acto
que ustedes no quisieran que los santos _________________
contemplaran y registraran en los libros celes ales.[…]. Cualquier otra
cosa en el noviazgo es degradante; y el matrimonio no puede ser santo y
honorable a la vista de un Dios puro y santo a menos que siga los elevados
principios de las Escrituras”.

3. ¿Por qué el noviazgo hasta altas horas de la noche no agrada a Dios?

303:2
“El hábito de estar levantados hasta altas horas de la noche es habitual;
pero no agrada a Dios, aunque ambos sean cris anos. Estas horas
inoportunas perjudican la salud, incapacitan la mente para las tareas del
día siguiente, y ofrecen la apariencia del ___________. Hermano mío,
espero que usted tenga suficiente respeto propio como para evitar esta
forma de noviazgo [...]”.

4. ¿Cómo considera Dios el acto de jugar con los sen mientos de una
persona? 307:1
“Jugar con los corazones es un ________________ no pequeño a la vista
de un Dios santo. Y sin embargo hay quienes manifiestan preferencia por
ciertas jóvenes y conquistan sus afectos, luego siguen su camino y se
olvidan por completo de las palabras que pronunciaron y de sus efectos.
[…]”
5. ¿Por qué Dios prohíbe el noviazgo y casamiento con incrédulos?
312:2
“Aunque el compañero de su elección fuese digno en todos los demás
respectos (y me consta que no lo es), no ha ________________ la verdad
para este empo; es incrédulo, y el Cielo le prohíbe a usted unirse con él.
Usted no puede, sin peligro para su alma, despreciar esta recomendación
divina”.

6. ¿Quién está por detrás de la imaginación de que exis ría otra

persona que se adaptaría mejor a mí que mi cónyuge? 312:3
“Se me ha mostrado que usted está en un grave peligro.
_________________ anda tras usted, y a veces le ha susurrado fábulas
agradables y le ha mostrado cuadros encantadores de alguien que él le
presenta como una compañera más apropiada para usted que la esposa
de su juventud, la madre de sus hijos”.

7. ¿Cuál es el consejo de Dios para las personas que se complacen en

fantasías no san ficadas? 313:3
“Sus mentes son sensuales, y a menos que se produzca un cambio, los
llevarán a la ruina. A todos los que se complacen en estas fantasías no
san ficadas les diría: _________________; por amor a Cristo,
deténganse donde están. Están en terreno prohibido. Arrepiéntanse, les
suplico, y conviértanse”.

8. ¿Cuáles son algunas de las caracterís cas del falso amor que desvía a
muchas personas en iglesias y familias? 314:2
“Esta vil falsificación ha desviado a muchas almas. Borraría la
_____________ entre el bien y el mal, el concordar con el transgresor en
vez de mostrarle fielmente sus errores. Tal conducta nunca surge de una
verdadera amistad. El espíritu que lo origina solo habita en el corazón
carnal. […] El espíritu de Cristo nos llevará a odiar el pecado, mientras
estaremos dispuestos a realizar cualquier sacrificio para salvar al
pecador”.

Conclusión: “Acepte la joven como compañero de la vida tan solo a un

hombre que tenga rasgos de carácter puros y maduros, que sea
trabajador y lleno de aspiraciones, que sea honrado, que ame a Dios y lo
respete. Busque el joven como compañera para que esté siempre a su
lado a quien sea capaz de asumir su parte de las responsabilidades de la
vida, y cuya influencia lo ennoblezca, le comunique mayor refinamiento y
lo haga feliz en su amor”. Mente Carácter y Personalidad t. 1 pág. 306:1

Ac vidad del día

 Oraré en este momento por los hijos que Dios me dio.
 Prometo hoy que Jesús será mi verdadero modelo.
 Miércoles 17 de Diciembre

TEMA DE MAYORDOMÍA
CON ACCIÓN DE GRACIAS
INTRODUCCIÓN
En cierta ocasión 10 leprosos buscaron a Jesús por sanidad. Jesús fue
misericordioso con ellos y los sanó. Sin embargo; en medio de la alegría de haber
sido sanados se olvidaron de agradecer a Jesús. Cuando parecía que todos se
iban ingratos; un samaritano dio media vuelta y se dirigió a Jesús para
agradecerle por su poder sanador. Hoy podemos caer en la misma ac tud de
aquellos leprosos. Precisamente cuando estamos alegres porque la enfermedad
está curada; cuando conseguimos empleo, cuando las relaciones fueron
sanadas, cuando la herida fue cerrada; entonces festejamos de alegría pero
dejando fuera a Jesús; y nos olvidamos que la causa de nuestro actual estado de
alegría precisamente fue él. Muchos años atrás quedó registrado en el himnario
de los israelitas por qué debemos agradecer a Dios. Busquemos en el salmo 100.

I. EL CANTO COMO UNA EXPRESIÓN DE ALEGRÍA (v.1)

El salmista invita a todos los habitantes de la erra a cantar alegres a
Dios. La alegría produce espontáneamente el deseo de cantar. Se dice
que quien está alegre es porque algo bueno le ha sucedido; al punto de
cantar como un jilguero. Precisamente eso bueno que sucedió es
mo vo de alegría; pero también es un mo vo de agradecimiento; y el
canto es la demostración de estarlo.

II. EL SERVICIO COMO RESPUESTA DE AGRADECIMIENTO (v. 2)

Es hermoso trabajar para nuestro Señor. Quien trabaja para Dios; por
más sencillo trabajo que realice, siempre lo hará con alegría. Es un
privilegio trabajar para él. Cuando entendemos lo que Jesús hizo por
nosotros respondemos a ese sacrificio con un trabajado abnegado,
desprendido, a empo y fuera de empo. Eso nos produce ir delante de
él también con regocijo. Es posible que a veces estemos tristes por
algún sufrimiento; es di cil sonreír en momentos de dificultad; pero el
salmista nos invita a presentarnos delante de Dios con regocijo.

III. AGRADECER A DIOS POR QUE ES NUESTRO CREADOR. (v. 3)

 Él nos hizo, por él vivimos y nos movemos (Hech. 17:28), por él
respiramos, por él aún tenemos salud, todo lo que hacemos es sólo
por medio de él. El salmista resalta la verdad de que nosotros no
hemos sido creados por sí mismos; el ser humano no ene poder
para crear. Esto nos debe llevar a una importante reflexión: somos
criaturas; por lo tanto, dependientes siempre de nuestro creador.
Hay una lección más: Somos sus ovejas, él es nuestro pastor y nos
sustenta, el permite que tengamos qué comer, con qué ves rnos,
dónde vivir. Somos suyos; como su pueblo, como iglesia. Escúchele
bien: le pertenecemos a Dios. Dios es su dueño.
Ilustración: El agradecimiento y la alabanza a Dios es un acto natural
de las aves, los animales del campo, los ríos y toda la naturaleza,
cuanto más deberíamos hacerlo nosotros sus hijos.

IV. AGRADECER A DIOS CON “ACCIÓN” (v.4).

El v. 4 claramente alude al hecho de llegar al templo con las manos
llenas. Los israelitas tenían tres fiestas importantes en el año; en el
cual, todos deberían ir a celebrarlo. Entonces desde el norte y el sur
venían todos a presentarse al templo. Deuteronomio 16:16 ra fica
que todos deberían presentarse con algo que ofrecer; no sólo de
palabra sino con una ofrenda de gra tud. Leví co 22:29 esclarece
que esta ofrenda debería ser aceptable. Qué interesante y profunda
la forma de agradecer a Dios por todo lo que él ya hizo. Cuando
alguien nos hace un favor que no lo esperábamos, o que nos ayudó
en un momento crucial de nuestra vida; entonces no sabemos cómo
agradecer a esa persona y lo llenamos de regalos, reconocimientos,
etc. ¡Cuánto más nuestros Dios, de quien vienen todas las
bendiciones!
Aplicación: Hoy al asis r al templo en los días de culto, traemos
nuestras ofrendas en señal de gra tud. Y los sábados además de las
ofrendas le devolvemos sus diezmos como un acto de adoración;
pero también es un acto de agradecimiento a Dios por sus
bendiciones; y lo devolvemos con alegría.

V. LA RAZÓN DE NUESTRO AGRADECIMIENTO (v.5)

Existen, seguramente, muchas razones para agradecer a Dios. Pero
la mejor razón para hacerlo; es, porque Dios es bueno; por su amor,
 por su bondad y por su infinita misericordia. El amor de Dios es
eterno y su fidelidad no ene fin". El salmista pinta el cuadro de
generación tras generación que gozan de la bondad y la verdad de
Dios. El merece nuestra alabanza porque nos hizo, nos redime, nos
ama, nos concede todo lo bueno que nos hace falta y nos
proporciona lo necesario para nuestra felicidad aquí y en el más allá
de la eternidad. Ahora podemos corresponder a su amor sincero y
desinteresado, que lo comparte todo con cada una de sus criaturas.
Y en forma especial con los seres humanos que son la corona de la
creación. Los creyentes estamos llamados a reflejar ese amor hacia
él primeramente y luego a los demás. Un día Jesús nació en Belén
para morir en la cruz. Su sacrificio lo es todo. Mientras el mundo
apenas está concentrado en los regalos, la comida y el ambiente
navideño; olvida que el sacrificio de Jesús valió mucho; por lo tanto
debemos corresponderle también como él nos amó.

CONCLUSIÓN
Síntesis: En esta noche hemos estudiado la palabra de Dios la cual nos ha
enseñado que Dios es digno de nuestra alabanza y gra tud; y hemos aprendido
algunas razones básicas:
a) El canto es una expresión de alegría y una expresión de agradecimiento
también.
b) El servicio abnegado es otra forma de agradecimiento.
c) Debemos agradecer a Dios porque es nuestro Creador.
d) Debemos agradecer a Dios ac vamente, con una acción, con una
ofrenda.
e) La mayor razón por la cual debemos agradecerle es: porque Jehová es
bueno y para siempre es su misericordia.

Aplicación. Ahora; ¿cuál será nuestra respuesta al amor de Dios? ¡Si por él
estamos aquí! Creo; que no queda otra respuesta que: amarlo, agradecerle y
adorarlo con todas nuestras fuerzas, con todo nuestro ser; y por todo el empo y
vida que aún nos dé. Antes de los regalos para otros miremos a Jesús; antes de
las gracias para otros, agradezcamos a Jesús; antes de mostrarnos alegres con
otros, mostrémonos con Jesús nuestra alegría.

Llamado. Esta noche debes tomar una decisión. Pero debes manifestarla
colocándote de pie allí donde estas. Ponte de pie en señal de gra tud; y vamos a
orar; para que respondas a ese amor como Dios se merece; con “acción de
gracias”, no apenas con palabras. Si ésta es tu decisión, ponte de pie. Este
sábado; y aún hoy mismo, comienza a manifestar tu agradecimiento al Señor; ya
no sólo con palabras, sino con acciones de gracias.

Pr. Fernando La Rosa Copaja

 Miercoles 24 de Diciembre

TEMA DE MINISTERIO DE LA MUJER

MALCO
Texto Bíblico: Lucas 22:50-51

"Y uno de ellos hirió a un siervo del sumo sacerdote, y le cortó la oreja derecha.
Entonces respondiendo Jesús, dijo: Basta ya; dejad. Y tocando su oreja, le sanó".
La historia de este milagro es bien corta, pero el hecho de estar relatada en
los cuatro evangelios muestra que es una gran lección para los lectores de la
Biblia. En verdad, Mateo (26:51-52) y Marcos (14:47) solo cuentan en pocas
palabras que alguien le cortó la oreja al siervo del sumo sacerdote. Juan (18:10-
11) cuenta que fue Pedro, y que el nombre de la víc ma era Malco, y solo al
médico Lucas le interesó relatar lo que sucedió enseguida, el milagro
propiamente dicho. Es natural su interés en el asunto.

El contexto era la traición de Judas y la llegada de la guardia del templo para

prender y matar a Jesús, quien poco antes estuvo hablando con los discípulos
decepcionado porque todos se habían dormido mientras él oraba y se
angus aba con lo que sucedería esa fa dica noche. Al llegar el grupo, guiado
por Judas, Jesús dejó de hablar y hubo unos momentos de tensión cuando
Pedro preguntó si podía atacar a los enemigos. No era novedad, al tratarse de un
discípulo impulsivo y charlatán, que hablaba antes y pensaba después, bien
después. Jesús ni alcanzó a responder cuando él atacó al joven de la guardia, y le
cortó la oreja.

Hasta ahí, todo parece demasiado sencillo, pero nada está registrado en la
Biblia sin un propósito o solo para entretener con una historia. Es interesante
comenzar por la víc ma, ya que a Pedro todos lo conocemos bien.

Malco era un joven guardia, aspirante a sacerdote y fiel a las enseñanzas de

los rabinos vigentes. Un joven que esperaba alcanzar el puesto, y se preparaba
para eso. Sincero en sus propósitos, aunque en el grupo equivocado, como
víc ma de alguien del grupo, supuestamente, correcto. Al cortarle la oreja a
Malco, Pedro no estaba solo hiriendo a alguien para proteger a Jesús, estaba
acabando con todos los sueños de ese joven, pues no se podía tener ninguna
mancha o defecto para ser elegido como sacerdote en el templo. No importaba
la realidad o la circunstancia, el sacerdote debía ser perfecto sicamente, y sin
una oreja las cosas no serían fáciles en ese sen do.

Tal vez, toda la situación no duró mucho, en verdad, el relato bíblico da a

entender que no pasaron ni cinco minutos en ese incidente, pero debe haber
sido una eternidad para el joven Malco, quién ve la sangre chorrear y la oreja
caer; sus sueños se derrumbaron. Pedro debe haber pensado por un instante
que erró: él no merecía perder solo la oreja, sino toda la cabeza. Estaba del lado
equivocado, en la hora equivocada e intentando perjudicar lo único correcto.
Solo que en esta confusión estaba Jesús.

La maravilla de esta historia es pensar que Jesús aparece y ayuda hasta a

quien no lo merece, hasta a quien no se lo pide, y hasta a quien lucha contra él.
Una lección para quien se considera cris ano. Después de todo, ¿usted ampara
a quien necesita cuando no es una persona que le gusta mucho? ¿Cómo
reacciona cuando un amigo o hermano peca y todo el

pueblo le da la espalda, y parece que andar con la persona arruina su ima-

gen? ¿Usted hace como Pedro que agrede y demuestra que no es de ese grupo
equivocado, o como Cristo, que apoya, que siente dolor e intenta restaurar? La
mayoría de las veces, los discípulos modernos son como el im-pulsivo Pedro a
quien Cristo reprendió en varias circunstancias, y que enseguida después de
agredir a Malco fue y negó a Jesús, porque quien se rehúsa a demostrar amor
niega a Cristo en varias formas. Usted niega a Cristo cuando actúa con prejuicio
y excluye a las personas; usted lo niega cuando prefiere sus propios intereses y
se rehúsa a mirar al frente para ver el sufrimiento ajeno; usted mu la orejas
cuando no tolera los errores y mezcla pecado y pecador; cuando no sueña con el
cielo poblado de personas diferentes a usted. Ser cris ano es aceptar a quien
piensa diferente e intenta convencer por el ejemplo, y no con espada. Ser como
Cristo fue es restaurar la oreja aún de quien le hace mal, y a cambio le hace el
bien. Es dar la prioridad a los demás. Sí, la prioridad. Cristo estaba en medio de
una gran confusión que terminaría con su muerte. Venía de un momento de
angus a con Dios, de abandono de los discípulos, de traición cobarde de uno de
los suyos, y se tomó empo para curar a alguien del grupo enemigo. No es
simple. Él miró a Malco y vio a alguien que podría ir al grupo correcto si
encontrara compasión, cariño y atención. Vio a alguien que él podría ayudar con
un toque; y, a veces, todo lo que tenemos que ofrecer es un toque, una sonrisa,
un abrazo; y nos rehusamos para no mezclarnos, para vengarnos, para parecer
mejores. En medio del mayor conflicto de su vida, Cristo se detuvo para dar un
ejemplo: hacer el bien, no importando a quien. Esta es una historia relatada en
solo un versículo, pero repe da por todos sus tes gos, porque fue la lección que
aprendieron esa noche; y que todos los que nos consi-deramos imitadores de
Cristo debemos repe r. En la ciudad de São Paulo, en una noche fría y oscura de
invierno, un muchachito vendía golosinas para conseguir algunas monedas.
Pero el o era muy intenso, y las personas ya no se detenían cuando les ofrecía
sus caramelos. Como no podía vender nada, se sentó en los escalones frente a
un negocio, y observaba el movimiento de las personas. Sin que él lo notara, se
acercó un agente de policía.

—¿Estás perdido, hijo?

El niño movió la cabeza, con una señal nega va.
—Solo estoy pensando dónde pasaré la noche. Generalmente duermo en mi
caja de cartón, cerca del correo, pero hoy el frío está terrible. ¿Usted sabe de un
lugar dónde pueda pasar esta noche? El policía lo observó por unos instantes; y
pensa vo se rascó la cabeza.
—Si desciendes por esta calle, allá abajo encontrarás una casa blanca.
Golpea la puerta, y cuando te a endan, solo di: "Juan 3:16".
El niño así lo hizo. Descendió por la calle angosta y cuando llegó frente al
caserón blanco, subió los escalones, y golpeó la puerta. Atendió una mujer
anciana de rostro bondadoso.
—Juan 3:16, le dijo el niño, sin entender bien.
—Entra, hijo—. La voz era amigable y agradable.
Al entrar, fue conducido hasta una cocina donde había una mecedora
an gua, al lado de un viejo hogar a leña, que estaba encendido.
—Siéntate, y espera unos instantes.
El niño se sentó y, mientras observaba apartarse a la bondadosa mujer,
pensó para sí mismo: "Juan 3:16… No en endo lo que significa, pero sé que
calienta a un niño con frío". Poco empo después la mujer volvió.
—¿Tienes hambre? —le preguntó ella.
—Sí, estoy con hambre. Hace dos días que no como…
La mujer entonces lo llevó al comedor. El niño se sentó a la mesa y comenzó a
comer, y comió hasta no poder más.
Él seguía pensando en Juan 3:16… "Yo no en endo lo que significa, pero sé
que quita el hambre de un niño hambriento". Después, la bondadosa señora lo
llevó al piso superior, donde había un cuar to con una bañera llena de agua
caliente. Tomó un lindo baño, como hacía mucho empo no lo hacía. Mientras
se pasaba el jabón por su cuerpo pensó: "Juan 3:16… No en endo lo que
significa, pero limpia a un niño que hacía mucho empo estaba sucio". Una
media hora después, la mujer volvió y llevó al niño hasta un cuarto donde había
una cama de madera an gua, grande y cómoda. Lo abrazó, le dio un beso en la
cabeza, y después que el niño se acostó; apagó la luz y salió. Él quedó inmóvil
observando la llovizna que caía del otro lado del vidrio de la ventana.
Y allí, cómodo como nunca, pensó: "Juan 3:16… No en endo lo que significa
pero sé que da reposo a un niño cansado".
Al otro día, la señora preparó el desayuno. Cuando el niño terminó de comer,
ella lo llevó hasta la mecedora, al lado del hogar a leña. Después, siguió hasta un
estante y tomó un libro grande, de tapa oscura. Era una Biblia. Se sentó en otra
silla cerca del niño, y lo miró a los ojos de manera dulce y amigable.
—¿En endes Juan 3:16, hijo?
—No, señora, no en endo. La primera vez que oí eso fue anoche, un policía
me lo dijo.
Ella asin ó y abrió la Biblia en Juan 3:16 y comenzó a explicarle sobre Jesús. Y
mientras las lágrimas de felicidad se asomaron a sus ojos y ro-daron por sus
mejillas, pensó: "Juan 3:16, todavía no en endo muy bien lo que significa, pero
ahora sé que hace que un niño perdido se sienta realmente feliz. Eso hace que la
vida valga la pena".
"Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo uni-génito,
para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna" (Juan
3:16).
No se sabe lo que sucedió con Malco, pues la Biblia no lo cuenta, pero es
cierto que su vida nunca más fue la misma. Él encontró la fuente del amor,
recibió un milagro especial y fue tes go de una prisión injusta del ser más
bondadoso que conoció. Malco pudo haber con nuado en el templo, o
abandonado el interés por la vida religiosa, pero llevó para siempre la lección de
los minutos con Cristo; y ese debe ser nuestro ejem-plo de vida.
Himnos sugeridos: 558, 266, 284, 270 (Lleve un hombre ves do de guardia
para que represente a Malco.

*DIVISION SUDAMERICANA
 Miércoles 31 de Diciembre
TEMA DE EDUCACIÓN
SERMÓN DEL LIBRO DEL ÉXODO
I.INTRODUCCIÓN

a)Saludo: Buena noches queridos hermanos, es una alegría para mi estar en la

casa de Dios, permítame saludarles a cada uno de ustedes en el nombre de
nuestro señor Jesucristo.
b)Previos: El propósito principal de Moisés al escribir el éxodo fue describir la
maravillosa intervención de Dios a favor de su pueblo escogido al librarlo de
la esclavitud y su bondadosa condescendencia al realizar un pacto con ellos.
c)Oración: Antes de abrir la palabra de Dios, vamos hacer una oración para que
espíritu santo ilumine nuestra mente y nos ayude a entender el mensaje de
hoy.
d)Texto: Éxodo 3: 1-12
e)Propósito: El propósito del mensaje de esta mañana queridos hermanos es
comprender a la luz de la palabra de Dios, ¿Cuál es el sueño de Dios para tu
vida?

II.ELEGIDOS Y SEPARADOS POR DIOS

1.Escogido por Dios

El versículo 2 dice: y se le apareció el Ángel de Jehová en una llama de fuego en
medio de una zarza; y el miro y vio que la zarza ardía en fuego y la zarza no se
consumía.
Habían pasado 40 años de estar pastoreando las ovejas de su suegro Jetro,
cuando Moisés recibió la comisión de sacar de Egipto a Israel. El pastorear
ovejas, era el oficio muy bajo para un hombre de su educación y de sus
cualidades. Moisés posiblemente pensaba que así le había tocado la suerte, de
morir siendo pobre y siendo un despreciado pastor.
Pero el texto dice, que se le apareció el Ángel de Jehová, allí en el desierto. Era el
mismo Dios quien se apareció a Moisés. Una vez más vemos que es Dios, quien
busca a sus hijos, no importa lo que hagan, o donde se encuentren. Él ene
grandes planes, mejores que los que nosotros podemos tener. Dios tenía un
plan maravilloso para Moisés, que tal vez él no lo imaginaba.
Aplicación: Queridos hermanos, recuerda siempre no importa quién seas, o
donde estés, o lo que estés haciendo, Dios está ahí, y quiere ayudarte. Tal vez
para otras personas no vales mucho, tal vez te desprecian, porque no enes
dinero, ni un buen trabajo. Tú querido hermano eres muy valioso para Dios, él
te ama más de lo que tú te imaginas. Dios te puede libertar de los vicios, de las
deudas, de la enfermedad, enes que depositar tu confianza en el.

2.Lugar santo
El versículo 5 dice: y dijo: no te acerques; quita tu calzado de tus pies, porque el
lugar en que tu estas erra santa es.
Dios es el fuego consumidor (Hebr. 12:29), el fuego no estaba en un cetro alto y
majestuoso, sino en una zarza punzante, símbolo de Israel, pequeño, pero
resistente y de dura cerviz. Dios estaba refinando a Israel, no quería acabar con
él, sino que lo iba a salvar. Dios lo llama dos veces a Moisés por su nombre y el
responde: heme aquí.
Dios le manda tomar una necesaria precaución. Debe acercarse, pero no
demasiado. Es su conciencia la que ene que quedar sa sfecha, no su
curiosidad; y debe expresar su reverencia y su pron tud para obedecer: le dice
quita tus sandalias de tus pies, como un criado. Quitarse el calzado era una señal
de respeto y sumisión, así como ahora lo hacemos al quitarnos el sombrero al
orar.

Aplicación: Queridos hermanos, solo Dios se merece la adoración y honra,

porque es nuestro único creador y salvador. Él es santo, perfecto y justo, sobre
todo es amor. Moisés comprendió lo sagrado que era estar delante de Dios, por
eso obedeció al mandato. Nosotros también debemos respetar su nombre, su
iglesia, tener la reverencia y respeto, a él sea la alabanza y adoración. Elena G de
White dice en el libro hogar cris ano, que tu hogar sea un pedacito de cielo,
donde habita la presencia de Dios.

3.Dios lo sabe todo

El versículo 7 dice: dijo luego Jehová: bien he visto la aflicción de mi pueblo que
está en Egipto, y he oído su clamor a causa de sus exactores; pues he conocido
sus angus as.
Dios le dice a Moisés, yo soy el Dios de Abram, de Isaac, de Jacob. Dios no se
había olvidado del pacto que había hecho con Abram, hacer una nación grande
y bendita.
Aquí vemos que Dios se da cuenta de las aflicciones de Israel, no solo lo vio sino
ha observado me culosamente todos los detalles. De tres cosas se dio cuenta
Dios: primero de la aflicción del pueblo, segundo de las angus as de su pueblo,
y tercero del clamor del pueblo. Estas palabras dan la seguridad de que Dios
escucha atentamente los clamores de angus as, y de su conocimiento de los
sufrimientos humanos.

Aplicación: Queridos hermanos, nuestro Dios conoce nuestros problemas, él

sabe nuestras tristezas, nuestros temores, cuando lloramos el ve nuestra
lágrimas, él nunca se olvida de sus hijos, ni aun de los más pequeños. Cuando tú
lo buscas a través de la oración el escucha cada palabra, escucha tu clamor.

Ilustración: Recuerdo que un día fui a visitar a una hermana que estaba
estudiando la fe de Jesús, fui a su casa, ella era muy pobre, su casa de bien
sencilla y no tenía trabajo, lo más triste que ella pasaba era que su hija ya una
señorita estaba postrada en silla de ruedas, necesitaba una operación pero no
tenían dinero. Estamos estudiando el tema de la oración, y yo le pregunte:
hermana ¿cree que Dios se ha olvidado de usted? Ella miro a su alrededor, miro
a su hija postrada y me dijo sabe pastor yo creo que Dios si se ha olvidado de mí,
yo le dije hermana Dios nunca se ha olvidado de usted. Sino a veces somos
nosotros quienes nos olvidamos de él.

Queridos hermanos, realmente Dios no se olvida de nosotros, sino al

contrario, él está buscándonos, llamándonos, él quiere libertarnos, quiere
rescatarnos y ayudarnos en todos nuestros problemas. Inclusive ene contado
nuestros cabellos. No se sienta solo en este mundo porque, no está solo, Dios
está a su lado en momento de su vida.

4.La promesa de libertad

El versículo 8 dice: y he descendido para librarlos de mano de los egipcios y
sacarlos de aquella erra que fluye leche y miel a los lugares del cananeo, del
heteo, del amorreo, del ferrezeo, del heveo, y del jebuseo.
La promesa que Dios hace de libertarlos rápidamente: he descendido para
librarlos, cuando Dios hace algo verdaderamente extraordinario, se dice que
desciende a hacerlo, como en cuando mando a su hijo Cristo, el descendió de los
cielos para librarnos. También promete Dios a Moisés que los asentara
felizmente en la erra de Canaán, y que cambiarían la esclavitud por libertad, la
pobreza por abundancia, y la fa ga por el descanso.
Aplicación: Queridos hermanos, Dios ene un lugar especial para cada uno de
nosotros en la patria celes al, debemos creer en su palabra, porque todo lo él
dijo se cumple, así como liberto al pueblo de Israel, también a nosotros nos
puede libertar de la esclavitud del pecado.

5.El libertador de la esclavitud,

El versículo 12 dice: y el respondió: ve, porque yo estaré con go, y esto te será
por señal de que yo te he enviado; cuando tu hayas sacado de Egipto al pueblo,
serviréis a Dios sobre este monte.
La comisión que da a Moisés para que realice dicha liberación. No solo es
enviado como profeta a Israel, sino también como embajador a faraón, para
tratar con él; y es enviado como príncipe a Israel, para conducirles y libertarlos.
La misma mano que los saco ahora del desierto a un pastor, para que pusiese los
cimientos del pueblo de Israel, saco después del mar a unos pescadores, para
que echasen los cimientos de la iglesia de Cristo.
Aunque Dios hubiera libertado a Israel con una sola palabra. El escogió a su
siervo para obrar por medio del él. Y le dijo: ve a Faraón porque yo estaré
con go.
Aplicación: Queridos hermanos, a lo largo de la historia bíblica vemos
que Dios, siempre ha u lizado a hombres y mujeres como sus instrumentos. Él
había escogido a Moisés desde antes que naciera para ser el libertador del
pueblo de Israel. Él te llama también a hermano, Dios ene un plan para ,
solo obedece a su vos.

III. CONCLUSIÓN:
No fue fácil libertar al pueblo de Israel, pero con Dios todo es posible, si
nosotros ponemos nuestros planes, nuestros problemas a Dios él nos dará la
victoria, porque con Dios nadie pierde. Moisés temeroso de lo que iba hacer,
pero confió en el poder de Dios por la fe. Tú puedes confiar en Dios en este
nuevo año que se inicia.
El llamado de Moisés nos enseña: primero que no importa quienes somos, lo
que hacemos, o donde estemos Dios ene un plan maravilloso para cada uno
de nosotros. Segundo debemos acercarnos a Dios con respeto y reverencia
porque él es santo, justo y amoroso. Tercero no hay ninguna cosa oculta para
Dios, él lo sabe todo, nos ve y quiere ayudarnos. Cuarto el viene a buscarnos,
desciende desde cielo para ayudarnos y nos promete salvarnos debemos
creer en sus promesas y finalmente Dios, nos escogió, nos está llamando, y
nos envía a ser sus siervos y mensajeros de esperanza de salvación.
Llamado:
Hermanos, tal vez, estas pasando por muchos problemas, por enfermedades,
deudas, estarás sin trabajo, escuche, Dios quiere ayudarte, te quiere secar tus
lágrimas, y sobre todo ene un plan maravilloso para tu vida.
¿Cuántos queridos hermanos, quieren ser mensajeros de Dios?,
¿Cuántos de ustedes quieren cumplir el sueño de Dios en sus vidas?
Si ese es su deseo póngase de pie.
Oremos para que sea así.