Definición de racionalismo, empirismo, ontológico, gnoseológico.

Racionalismo es un derivado del antropocentrismo o humanismo.

El empirismo, pragmatismo, positivismo y fenomenología son derivados del realismo.

Cinco modelos epistemológicos originarios son: naturalismo, idealismo, materialismo,

antropocentrismo o humanismo y realismo (modelos que se explicaran).

Existen nueve modelos derivados que son: racionalismo, empirismo, pragmatismo, positivismo,
neopositivismo, reproductivismo crítico, fenomenología, hermenéutica y configuracionismo.

MODELOS EPISTEMOLOGICOS ORIGINARIOS:

1. Naturalismo: Para el lo fundamental es la naturaleza, el instituto, intuicon, sentidos y

observación. De aquí se deriva el funcionalismo, estructualismo, organicismo y
sociologismo. Propone estudio de los procesos naturales, humanos o sociales. (pag
22.24)
2. Idealismo: (PRIMER IDEALISTA FUE RENE DESCARTES, SEGÚN AUTOR) Centro principal son
las ideas, principales representantes Platón, Hegel, etc. Postura opuesta al materialismo,
ideas son independientes de la materia, o sea, del mundo físico, principal representante
Platón.
Desde una perspectiva Gnoseológica (estudia fundamentalmente el conocimiento
humano), el idealismo afirma que la imagen de los objetos que nos rodean es una creación
de la razón, por ello existe fuera de nosotros, por lo tanto, el conocimiento que nos rodea
esta fijada previamente por nuestra mente. Además, en esta perspectiva, el idealismo no
admite la independencia de las ideas como se hace en lo ontológico (Kant representa esta
perspectiva gnoseológica)
En este punto se encuentra Kant. Él se preguntaba de donde venia la universalidad y
necesidad si no era de la experiencia, no quería cambiar su idea de que la ciencia entrega
un conocimiento real, se preguntaba ¿Qué hace la experiencia humana?
El postula que nuestro conocimiento parte desde la experiencia, pero no se basa solo en
ala experiencia el adquirir conocimiento, además debe existir algo que ordene ese
conocimiento, a eso le llamó el sujeto trascendental (que es una estructura universal, no
es un yo psicológico).KANT POSTULA QUE NO PERCIBIMOS IMPRESIONES (A DIFERECIA DE
EMPIRISTAS) SINO OBJETOS EN BASE AL SUJETO TRASCENDENTAL, ASÍ SE CONJUGÓ UNA
NUEVA CONFIGURACIÓN, EL EMPIRISMO, RACIOANLISMO Y EL IDEALISMO.
ESTA RESPUESTA AL ORDEN DEL CONOCIMIENTO SE LE LLAMÓ “GIRO COPERNICANO” EN
LA FILOSOFÍA.
HAY QUE RECALCAR QUE PARA KANT LOS FENOMENOS NO SON ILUSIONES O ENGAÑOS,
EL MUNDO DE FENOMENOS ES PRODUCTO DE LA ACTIVIDAD DEL SUJERO
TRASCENDENTAL, Y ÉL ORGANIZA LA EXPERIENCIA OBTENIDA (
Idealismo más extremo, que lo representa Berkeley, asume que existencia de cosas
consiste en ser percibidas, x lo tanto los objetos físicos son solo ideas.
 RENE DESCARTES COMENZÓ CON EL “GIRO COPERNICANO”, DONDE EL SUJETO PASA A
SER EL PILAR DONDE SE EDIFICA EL CONOCIMIENTO DEL MUNDO Y ESTO FUE LLEVADO A
PLENITUD POR KANT.
Del modelo idealista derivan el maniqueísmo, dialectismo, dualismo, dicotomismo,
ideologismo y el esoterismo (p.28-29) (p. 24.27).

3. Materialismo: Representante es Demócrito. Todos los seres vivos estamos formados por
partículas miniaturas indivisibles.
Desde lo ontológico, todo lo existe en el mundo es materia o depende de la materia para
su existencia. En la historia se llama materialismo a las teorías de Marx y Engels. Esta
corriente atribuye a la materia las características de la conciencia y del espíritu, ya que
constituye la esencia de los fenómenos.
Derivan del materialismo: el dialectismo, relativismo, fisicalismo, mecanicismo,
economicismo y el utilitarismo (p. 29-32).

4. Antropocentrismo o Humanismo: Ser humano es la esencia del conocimiento, él es el

centro de todo. Se deriva en, escepticismo, moralismo, psicologismo o racionalismo. ¿?

5. Realismo: En este modelo lo fundamental para la ciencia son los hechos y circunstancias,
principal representante, Aristóteles. Existen 3 definiciones de realismo. La primera es q se
entienden los hechos tal como son, sin falsearlos. La segunda es que sostiene que los
universales existen realmente o que son reales y la tercera, postula que el realismo adopta
una postura metafísica, alejándose del idealismo.

Se deriva en: realismo metafísico y gnoseológico, y este ultimo se clasifica en realismo

ingenuo, crítico y científico (p.34-35-36)

CAP 2

Definición de paradigmas epistemológicos: Existen variadas definiciones de muchos autores, pero

la que cita el autor del texto y que considera más apropiada es la de Kuhn que dice q un paradigma
es una idea que se tiene del objeto de estudio. EL paradigma define lo q debe investigarse del
objeto, la metodología, etc. (autor dice q Kuhn descubrió los paradigmas)

Otros autores dicen q un paradigma se refiere a una forma de ver la realidad.

Sus inicios comienzan en la griega clásica, donde platón postula la separación de lo sensible de lo
inteligible, en cambio Aristóteles dice q no hay separación.

Paradigmas epistemológicos derivan de modelos epistemológicos originario, formando modelos

epistemológicos derivados.
PARA EL AUTOR SON 9 LOS MODELOS EPISTEMOLOGICOS DERIVADOS, ELLOS SON:
RACIONALISMO, EMPIRISMO, PRAGMATISMO, POSITIVISMO, NEOPOSITIVISMO,
FENOMENOLOGIA, HERMENEUTICA, TEORIA CRITICA Y CONFIGURACIONISMO.

1. Racionalismo: Esencia de todo conocimiento es la razón, por ella se produce el

conocimiento, éste es verdadero cuando es lógico y valido.
Para el autor el padre de la filosofía moderna es Descartes, donde explica su teoría, que
dice q el ser humano no mira directamente el mundo, sino que se observa a través de él
observando el mundo, dividió al mundo en sustancias materiales y sustancias pensantes.
(menciona a galileo, etc.)
2. Empirismo: (p.47-50) Deriva del realismo. Conocimiento se halla fundado en la
experiencia, contrapone al racionalismo, pq el racionalismo dice q el conocimiento se haya
en la razón. Para el empirico la razón se complica con base a experiencia, solo podemos
conocer aquello que es objeto de nuestra propia experiencia.
3. Pragmatismo: deriva del empirismo. Tomas ideales del idealismo y del empirismo para
postular la experiencia pura (p.51-52).
4. Positivismo: Deriva del realismo. Fundada por Comte.
5. Neopositivismo: Considera carente de sentido las proposiciones metafísicas, ya que son
contrarias a las reglas de la sintaxis lógica y del desarrollo de la doctrina de la verificación.
6. Fenomenología: Estudios de los fenómenos, este método consta de examinar los hechos
en su pureza. No existe en ella prejuicios propios del investigador. Es un “positivismo
puro” Solo define objetos en base a la intuición.
7. Hermenéutica: Enfrentamiento entre ciencias del espíritu y ciencias sociales.
Las ciencias naturales: buscan explicaciones (hechos)
Ciencias del espíritu: buscan comprensión (significados culturales). Aquí se encuentra el
Verstehen, que tiene variadas definiciones, pero en términos simple seria: Posee relación
con los fenómenos y como son comprendido, ayudando así a la creación de hipótesis (es
una comprensión)
Caract. Ciencias humanas (p.87-88).
8. Teoría critica: propone una teória critica a la sociedad, pq consideraba que el positivismo
solo favorecía a los burgueses. Construye una critica en torno al consumismo cultural de la
época.
9. Reflexión: +