DOS POETAS ORIENTALES

SELECCION DE
VERSOS CAMPEROS
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##*
WENCESLAO VARELA OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
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DOS POETAS ORIENTALES

V ER SO S CA M PERO S

COMPILACION Y NOTAS DE:

Víctor Cavallaro Cadeillac

Portada de:
LEONARDO GALEANDRO

EDITORA

POPULAR REPUBLICANA
IBICUY 1091 Teléf.: 9 17 32

MONTEVIDEO-URUOU a t
 S U M A R I O
Primera Parte - Selección de WENCESLAO VARELA
Síntisis Biográfica 5.7
Queda hecho el depósito E l Labrador ................. 9

pertinente en lo legal. Indio Charrúa .................. ¡q

Bien Sólo y hien a l Tranquito ¡j
Vieja Casona R u ral ............ ¡3
R e j a d a ............................. ^
> * Le tengo R abia a l Camino ........ ¡y
Una C a rre ra ........... .......... jy
P o s t u m a s ..... ...... ¿6
Justicia * .................................................. 29
M i Locura
Nochero ................. 35

Sda Parte - Selección de OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS

Romance del M a lev o .................. 47
E l Despido ................ 45
La Credencial de N iebla ______ __ ¡ q

Punteo pa ra Ranchó Muerto _ ¡y

Rancho Muerto ........ ........... 37
E l Ñ ,e t o .................. _ g0
Los dos Fletes ................. <54
De Corrales a Tranqueras ................. 57
G u rí Pescador1 __________ _
T ata Juancho ..................... y¡
^ Cielo de los T u p a m a ro s ____._______________ 73
Domingo de A gu a ................. 74
Canción de Ausencia ................. 75
IMPRESO EN EL URUGUAY - PRINTED IN URUGUAY Como yo lo Siento ........... 77
Este es un impreso de la Editora Popular - Republicana Camino de los Quiltros 79

SINTESIS BIOGRAFICA
WENCESLAO VARELA
Nació el 25 de mayo de 1908. Hasta la fecha produjo las
siguientes obras: Vinchas, Candiles, De Cuero Crudo y D entre
Caronas. Próxima a aparecer Diez Arios sobre el Recao; todas
ellas de versos gauchescos y nativistas. Tiene en preparación
Nazarenas de Hierro (cuentos nacionales). En la actualidad, sus
títulos nuevos y reediciones están al cuidado de la Editorial
“ Cumbre” de Montevideo.
Si tuviéramos que determinar entre los poetas gauchescos a
los que se mueven por un trillo más seguro siendo este gé­
nero literario el más falseado y fem entido-- no hay duda que
el poeta que nos ocupa es uno de los más indiscutibles en la
era contemporánea. , ,
Campesino de origen, pasó desde la raíz a la flor, por todo
el profuso ramaje de las manifestaciones rurales; y luego cuando
irrumpió el poeta en el campo de las letras, llegó con un au­
téntico gaucho adentro, que habría de marcarle en la tan difícil
senda gauchesca, un rumbo tan cierto como la Cruz del Sur.
Después, este cabal dominio del diario vivir vernáculo le
dió la utilería con la que el poeta escenificó el panorama y la
ubicación de sus personajes. . ,
Luego, faltaba la voz de estos, con sus triunfos y sus de­
rrotas, con sus angustias y sus alegrías... Entonces Wenceslao
hizo entrar en) la escena las propias manifestaciones de su alma,
de su espíritu, de su corazón... con todos sus problemas líricos o
materiales.
Y así, comenzaron a moverse y hablar sus personajes, con
los más variados matices. Algunos, arrogantes y despóticos, fríos
y belicosos. Otros, suaves y humanos, pasionales y tiernos.
Y bien. ¿Cuál habría de ser al fin, el epílogo de todo este
proceso? Ya lo tenemos definido, y no puede defraudarnos por
ningún lado. Y es que, todas esas piezas, conducirían a la con­
formación de un magnífico y verdadero poeta gauchesco. Y asi
mismo sucedió. Ese poeta es .* Wenceslao Varela.
OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
Nació en Montevideo (Uruguay) en 1925. Su infancia y parte
ile su juventud la vivió en Sarandí del Yí. Además de iluminado
poeta es un talentoso músico y compositor, que domina con
prodigiosa técnica el piano y la guitarra; y se ha enraizado con
totla la hondura y la fuerza de su espíritu joven y constructivo
ol género folklórico y volcando toda su música, su poesía y su
ionio a los temas orientales, reivindicándonos (felizmente) del
olvido de algunos compatriotas.
Actualmente es Jefe de Prensa y Propaganda del S .O .D .R .E .
y Miembro Asesor de la Junta de Investigación del Habla popu­
lar Hispanoamericana. Ha publicado las siguientes obras:
Grillo Nochero (poemas; cuatro ediciones), “1904”, Luna
Roja (poema dramático, Teatro) Premio Ministerio de Instruc­
ción Pública; Entierro de Carnaval (novelas y cuentos), Cantos
ilel Norte y del Sun (poemas) y en preparación: Mística del Tra­
dicionalismo (Ensayo).
Ha tenido varios Editores. Los de las editoriales “ Cispla-
lina”, “Galerías Libertad”, “Mosca Hnos. S. A.”, “Banda Orien­
tal" y otras. Sus páginas para canto y guitarra son editadas por
Editorial Musical “Lagos” (de la Argentina) y su producción
discográfica por la grabadora “Antar”.
Si en alguna circunstancia tuviéramos que dar fe al viejo
concepto de que el “Poeta nace pero no se hace” pocos casos
tendríamos más justificados que el de Osiris Rodríguez Castillos.
Pues, todo indica a creer que en realidad hubiese nacido para
poeta, porque ni bien entró en circulación “Grillo Nochero ”
—momento en que su autor apenas contaba veintiocho años de
edad—, fué tal la aprobación de críticos y lectores, que siendo
el poeta un muchacho, y con un solo título para exponer, logró
igualar el sitial de preferencia de los consagrados.
Hoy en día es uno de los contemporáneos más leídos por
el amplio círculo —cada vez mayor, felizmente— de lectores
nativistas. Y es que atrae con verdadera unción el parlamento
fluido y armónico que les da a sus versos y con sucesos de alta
dramaticidad y sorpresivos desenlaces —un vivo ejemplo sin duda
es, el último pie de "La Credencial de Niebla” y en “Romance
del Malevo” en momentos cuando enfrenta al hombre con el
querido perro, enfermo y enloquecido—, Iincluso, es un delicado
paisajista (y por muy rara coincidencia, es dibujante de profe­
sión) cuando desaribe la belleza de los campos orientales.
Por eso creemos, que el sitial que ocupa este poeta, está ló­
gicamente razonado.
Víctor C. Cadeillac.
 PRIMERA PARTE
Selección de WENCESLAO VARELA

AL LABRADOR

Hormano de los tintes de azuladas mañanas:

tu yunta sabe mucho de buscar la bandera',
tus ojos tienen mucho de la noche hechicera,
y tus manos, durezas de esgrimir la picana.
Tu jornada es del alba al horizonte grana
que en el tul vespertino borroneó tu cancera;
tu esperanza es la verde augural cementera,
i ii realidad, la dura decepción del mañana,
('uando crezcan tus hijos, cuando pueda su mano
ompñar la mancera y dibujar del llano
—con su filosa reja un porvenir risueño—
no le digas que en surcos enterraste tu vida
tu vida miserable, cansada y aburrida;
engáñales. .. que sigan, sembradores de sueño.

(Del Libro “ DE CUERO CRUDO” )

10
WENCESLAO
INDIO CHARRUA
Indio de crin redomona
tuzada a golpes de filo,
canta tu estirpe en mi estilo
su poesía cimarrona;
tus plumas a mi bordona
la tiñen color endecha,
sobre tu tribu deshecha
más recio se alzó tu brazo
y al resplandor del sablazo
clavó en la historia una flecha.
La noche te vió furtivo
engarzado en la maraña,
como una visión extraña
errante en suelo nativo.
Dueño de todo y cautivo
de tu inhumano opresor,
te vió la luna, señor
de tu indómita bravura.
Tu desvelada figura
engendró al libertador.
Charrúa: sobre el paisaje
agreste y multicolor
cruzó en giro zumbador
tu boleadora salvaje,
un crepuscular celaje
tu heroica lanza tiñó,
y cuando el viento cantó
su nostalgia en su moharra,
tu alarido en mi guitarra
se hizo música y lloró.
DOS POETAS ORIENTALES 11
IJien solo y bien al tranquito
Si me toca en la culata
ni me interesa un “ arreo” ,
me corro pa la puntera
pa atar mi silbo al cencerro.
No me gusta dir charlando
con cualquier gaucho tropero
pesao como piedra e’ bola
que empieza y no acaba un cuento.
Llamando la novillada
al son de un silbo “ puntero”
pasan por sobre el camino
lindas las leguas y el tiempo.
A solas con la tropilla
se me arriman los recuerdos
a tráirme de viejos pagos
amores que jueron nuevos.
Pasan chinas y guitarras,
pericones y desvelos.. .
porque — siento estando solo—
como caricias los sueños.
Si hay luna, mejor pa un canto,
cuando no hay luna, la enciendo
en cualquier bicho de luz
o en mi| puchito estrellero.
O, alzo mi chifle puntudo
pa verla junto al chambergo. . .
Siempre lo llevo con tragos
de esos que se güelven versos.
A mí que me den la punta
si dientro en algún arreo,
12
WENCESLAO VARELA
que andar solo y medio triste
me hace dos veces tropero.
No me apuro ni anque sé
que llegar tarde nd es güeño,
y si va o viene el camino
tuavía estoy sin saberlo.
Por eso en una puntera,
mejor si hay luna pa un verso,
bien solo y bien al tranquito,
triste y solo voy contento.
DOS POETAS ORIENTALES 13
VIEJA CASONA RURAL
Tu cerco pétreo, inconmovible y duro
aguantó la embestida de la indiada,
y te hizo la intemperie despiadada
un tatuaje de tiempo en cada muro.
El viento silbador, tropero errante,
en la noche sin sendas extraviado,
te pechó tantas veces que ha dejado
su rumor en tu sombra agonizante.
Te partió cierta noche un rayo airado.
Parece abierta, la pared grietada,
una boca de bruja deformada
en secreta blasfemia a lo infinito.
Baja la noche, y las troneras solas
escudriñan aún los recovecos
de ese poncho de sombras, que en sus ecos,
rasgaron encendidas tercerolas.
Y a tu manguera que rodean talas,
leves cocuyos de alumbrar cansados,
encienden tus candiles apagados
y mienten extinguidas luces malas.
Hablan los viejos de tus horas plenas
— en el ayer de mi querida tierra—
tiempos de lanzas, redomón y yerra,
payadas y cantar de nazarenas.
Que llegó a tu silencio con apuro(
un mozo sobre singular caballo
como un rayo de luna, como un rayo
de lijero, de fino, blanco y puro.
14
W ENCESLAO VARELA
Desmonto como bajan, los halcones ■
cunó en la zurda a la mujer querida,
pero antes de estribar se heló su vida
en el frío brillar de diez facones.
Quién sabe no querían los matreros
llevar a sus cubiles en las ancas
ganadas a facón, las novias blancas
que tus muros de piedra protejieron.
Sueños del celo montaraz. . . Quién sabe
no resguardó tu amurallado foso
el sueño azul del temerario mozo
que de tan grande ni en la historia cabe.
Te doy vieja casona un verso mío
para que alumbre tu altivez vencida
luz mala sobre, tu armazón derruida
como un bicho de luz cansado y frío.
S POETAS ORIENTALES 15
r e j a d a
Tu trabajo jué oscuro: quebrar yuyos,
hundir un hormiguero de pasada,
sacar un macachín de flor de cóbre
no saben lo que son muchos puebleros
Nunca te sentí nuembrar por payadores
ni entre las cosas del paso te guardan;
y aguantar a la piona la picana,
gastaos en criticar lo que otros cantan.
Si te hubieran subido, por lo menos
a la punta más fina e’ la picana
han de el clavo puntudo rojo en sangre
al lucero apuntó mil madrugadas.. .
Si en la mesma tacuara hubieras sido
heroico regatón de alguna lanza
habrías subido, estribando en versos,
al sonoro alambrao de una guitarra.
¿Quién te puede cantar pedazo e' fierro?
si hasta el nombre tenés de poca alzada
amiga del sufrido chacarero,
que al no inspirar un verso inspira lástima.
Vos nunca te has mojao en sangre, nunca;
por eso te olvidaron ya gastada
de limpiarle al arao la tierra greda
—la tierra como vidrio con la escarcha.—
Te canto yo que ende chiquito anduve
con tamangos gastaos a sol y helada, _
colgao a la mancera como a un gajo,
pa no ahugarme en pobrezas despiadadas.
16 WENCESLAO VARELA
DOS POETAS ORIENTALES 17
Y vos en mi picana; no en la punta
del clavo empujador de yuntas mansas
en la parte de atrás, bien a lo pobre
escribiendo en la tierra tu desgracia.
I ,lí TENGO RABIA AL CAMINO
Te canto yo que sepulté mis sueños
en las melgas sin fin de ajena chácara
desde la aurora con estrellas débiles Cuando me vine, el camino
hasta la noche con estrellas a lta s ... no jué más mi compañero. . .
tu adiós se gastó en el aire
Y en mi infancia sin reyes de leyenda de temblar en tu pañuelo.
pa arrancar macachines te hice pala
endulzando mi vida con ajenjo La noche se echó en el campo
de lamber tierra ajena tan amarga. pa escurecer tu recuerdo
y al despertarse los astros
A mi tampoco me conoce naides,
los pájaros se durmieron.
nací pa trabajar sin esperanzas. . .
Soy parecido a vos de punta a punta
Y hallé el camino tan solo,
y he vivido olvidao como rejada.
tan borroso de silencio,
que vi en el rumbo de ausencia
y dientre a tenerle miedo.

La noche, de tan oscura

me hacía mirar p’adentro
y veía el pájaro blanco
de tu adiós temblando al viento.

Después, enredé en las cuerdas

de mi lira tu recuerdo
endulcé la ausencia en música
y canté tu nombre en versos.

Pero jamás el camino

volvió a ser mi compañero
por que me cansó de largo
y es por eso que no güelvo.
 18
WENCESLAO
Regresar, por esa víbora,
que me alejó de tus besos?
y avejigó el pingo moro
pa separarnos por tiempo?
Yo lo bordaba en chiflidos
en mis noches de tropero
cuando con lluvia de luna
se mojaba el campo inmenso.
Y encabesaban los postes
tristes lechuzas sin sueño. . .
Yo lo quería de entonces
pero nunca más lo quiero.
Porque se alargó una tarde
hasta borrar tu pañuelo,
* pájaro blanco que aún vuela
en la región del recuerdo.
v.{'
rol TAS ORIENTALES 19
UNA CARRERA
A la Estancia “L a Ilusión”
a alzar un ganao llegamos
v no bien desensillamos
encendimos el fogón
Al rato llegó el patrón
y en el suelo se sentó;
con nosotros amarguió
—era un hombre campechano—
muy carrerista el bayano
algún dispués demostró.
Dijo que era, el estanciero,
carrerista de afición
y entró en la conversación
más de un caballo ligero.
Y nos mostró un parejero
con trompeta y enmantao.
Era un pingo colorao
de todas partes bonito;
largo de abajo y finito
que parecía un venao.
Le admiramos con razón
aquel precioso animal
que valía un dineral
y lo entraron pa un galpón;
regresamos al fogón
y el hombre quedó en cuclillas
contándonos maravillas
hechas por aquel tesoro;
y averiguó por un moro
que venía en las tropillas.
 n >\
20 WENCESLAO VAREL
Le contesté que era mío:
— ¿Se le anima au colorao?
¿Si estuviera levantao
por lo menos del rocío. . .
Eu vi pasar y confío
qués cabalhos liyerón?
— Guapéa en tiro cortón
pero pa su colarao;
le ha de estar faltando estao
y a mi cinto un patacón.
— Si le aflueja el tirador
corremos por los cabalhlos,
esos redomones balhlos,
¿no son suyos? — Sí, señor
Y atamos el potriador
de una tremenda carrera
que corrió por las fronteras
de estancias a pulperías;
con plazo de siete días
pa bajarles la bandera.
Yo al moro le acomodé
a cuchillo los “ candaos”
y los vasos encebaos
varias veces le foguié;
tan pronto lo levanté
a mi dócil parejero,
que al mirarlo el estanciero
como al quinto. . . o sexto día,
dijo que nom parecía
au cabalhlo de un tropero.
Cuando el domingo llegó
estaba la pulpería,
con tanta gente ese día
l'i >1 TAS ORIENTALES 21
—
que ni Aparicio reunió.
Ifln mi moro llegué yo
nnsillao que era un primor
liviano y observador
era un gato pa orejiar;
muy tranquilo pa trotiar
pero muy escarciador.
A las sendas me acerqué,
saludé la paisanada,
me apié junto a la enramada,
y hay nomás desensillé.
Me lo tuvo Iyazuiré
pa yo templar el garguero.. .
Iilegó el otro parejero
con una manta nuevita;
y una inscripción parejita
con el nombre de “ Pampero” .
Al caballo colorao
osa ocasión lo corría
un negrito que tenía
un gran tatuaje grabao,
el chiripá levantao
con las puntas anudadas
camisa a franjas rosadas
de rota que daba penas;
y las grandes nazarenas
sobre el pié descalzo atadas.
—Cuando a las sendas entramos
le dije al brasilerillo:
“ Dicen qués como cuchillo
de cortador en el vamos?
— Núes certo, mas si largamos
y llega a salir cortao
22
WENCESLAO VARE!
nu olvide qués colorau
cabalhlo mouto liyero;
que si de un lao es pampero
pampero es del otro lao.
Yo al pampero lo he dejao
hecho polvo en el camino
— le dije al negro ladino
mirándolo desconfiao—
este verano he ganao
varias carreras de viaje. ..
Y el moreno del tatuaje
se acomodó un cinturón
con treinta de munición
pa emparejarme el quilaje.
L a tarde estaba volcada
sobre la inmensa frontera
uniendo la azul esfera
y la campiña dorada
capas, golillas terciadas,
vicharaces y bayetas,
como bandadas inquietas
aletiando se posaban;
y las sendas nos mostraban
su rígidas bayonetas.
Brillaban a la pasada
como espejos siderales
baticolas y pretales,
estribos y cabezadas;
ricasas las bayanadas
(casi todos hacendados)
tanta plata, los recaos
relámpagos despedían;
y las libras se encendían
sobre los ponchos listaos.
»<)', POETAS ORIENTALES 23
Al verse entre ajena gente
un paisano pobretón,
si no es de temple durón
se achica completamente.
Si llegaba un exigente
como a obligarme a jugar,
lo escuchaba sin mirar
y me quedaba callao;
igual que el toro, empacao
escarbando pa peliar.
Si el diablo hubiera venido
luciendo el poncho escarlata
pa parar el pago a plata
al diablo me había vendido;
jugador de talla he sido
y no pierdo la cabeza,
y anque con ruda entereza
soporté mucha topada;
nunca sentí tan pesada
sobre mi alma la pobreza.
Yo ya llevaba jugao
el último bayo ajeno,
madrina, cencerro, freno,
rastra, facón y recao;
hay que ganarle cortao
(le hablaba al moro) a ese grullo,
jugué lo mío y lo suyo
y ande nos bajen la mano;
no se me haga el lerdo hermano
que he jugao libras de orgullo.
El negro lo otropellaba,
lo paraba, se volvía,
al tranco; lo detenía
 24 WENCESLAO VARELA
POETAS ORIENTALES 2,
y a los “marcos” lo apuntaba.
Pero, cuando lo largaba pero el moro, aguantador
como al mandao de un pañuelo, en cien varas se estiró
giraba el polvo en el suelo en tal forma, que gritó
en un círculo cerrao; “ con luz” el centenciador.
como el gato que le a herrao
un viaje a una mosca al vuelo. IFragmentos del libro “ Diez años sobre el re­
próximo a aparecer).
Pusieron sentenciador,
tercero y abanderao;
y a medio tiro, apostao
un sargento de “ vedor” .
E l negro muy tajiador
quiso hacerse el remolón;
sobrandolé la intención
le grité medio arrogante:
“ te via largar por delante
pa avergonzar tu patrón” .
Santo reemdio, largamos
y me le salí de abajo;
tan de provecho jué él tajo
que^ el negro se ahogó en el “vamos".
Allá cuando nos miramos
por sobre la polvadera
iba como si quisiera
ensártame con un ojo;
parecía el negro un abrojo
enredao en la clinera.
Muy sangrudo el colorao
se me empezó a aproximar,
viera el gauchaje gritar
con usura entusiasman.
Al cuadril me había llegao
y se corrió hasta el fiador,

r
_________________WENCESLAO VARELA
' ----------------
:—
POSTUMAS
(A Florentino Callejas)
Pájaro gaucho, sombrío,
emisario del pasado
tiene tu lira un pesado
silencio de muerte y frío.
Te traigo con fé y con brío
mis versos en vez de llanto
por qu’es el silencio tanto,
tan hondo, tan sepulcral;
que no parece el final
de una existencia de canto.
A tu nombre Florentino
lo musitará el pampero
en el nido del hornero
.— lunar que ostenta el camino—
el poblador campesino
te cuenta entre los poetas
y bajo sus noches quietas
hondas de sombra o de luz,
ha de rezarte en la cruz
del altar de las carretas.
Tu nombre irá a los fogones
de las estancias de afuera
en la guitarra viajera
de retemplados bordones
a donde las tradiciones
gaucho pasado amamantan,
donde los vientos levantan
su voz estridente y loca
e irá a endulzarse en la boca
de las mujeres que cantan.
DOS POETAS O R IE N T A L E S _____________
— ■ ■
Lo sentirán los bagueles
I en el rigor de la espuela,
lo acunarán las vigüelas
de los vates nacionales;
lo bordarán los ceibales
sobre senagosas tierras. . .
lo repetirán las sierras
al son de los rebencazos;
y el chasquido de los lazos
que se cortan en las yerras.
Viejo nómade, juglar
errante como el pampero
te inspiró el monte, el boyero,
> o un tinte crepuscular;
y le cantaste al pasar
hasta un rebenque de argolla.
Fue cada pilcha una joya
en tu versada serena:
la vincha, la nazarena,
el crivao o el poncho colla. . .
Indio templado a garúa
— la que bosquejó tu estampa
con la arrogancia del pampa
y el empaque del charrúa;
tu canto se perpetúa
en el canto cimarrón
ingénito diapasón
de cada pájaro nuestro
y el esplendor de tu estro
se enciende en cada fogón.
Tuviste claror de aurora,
dulzura de camoatí. . .
Fuiste el nudo guaraní
23 W EN C ESLAO
(KV, POETAS ORIENTALES
que acorta la boleadora.
Palenque, jagüel, totora,
bocado de cuero duro;
botón, con patrio seguro
amargo de desprender;
eras un poco de ayer
que iba buscando el futuro.
Hoy tu guitarra querida
ha enmudecido de pena
esa, que jué la más güeña
compañera de tu v id a .. .
y te acompañó dolida
— como tu pluma escribiera— :
“ al chillar de una caldera
ande un ombú se levanta
como si en cada garganta
alguna calandria hubiera” .
Duerme aborigen caudillo
de silenciosas reuniones
rumbero de corazones
como punta de cuchillo
Yo iré a tu tumba sin brillo
— a tu tumba de cantor—
con respeto y con amor
hondamente conmovido;
cuando florezca el olvido
para llevarte una flor.
29
JUSTICIA
Vuelven las aves buscando
la tibieza de los nidos
y en los ámbitos dormidos
ya está el silencio posando,
cruza un camino estirando
cansancio de lejanía—
y en la frontera del día
entre espuma de arrebol;
hunde su moneda el sol
sobre gigante alcancía.
Sigilosa la partida
sigue al sargento Jordán
y tras los pajales van
en minuciosa batida.
Hay una choza escondida
del monte en los matorrales
donde cantan los zorzales
un himno a la libertad
y tiene la soledad
sus dominios naturales.
Jordán como un perdiguero
va rastreando en los guadales
se atornilla en los pajales
y vuela sobre el estero,
jamás escapó un matrero
a su tesón de vaquiano
pero Luna el entrerriano
es arisco y receloso
y además muy peligroso
apiao y facón en mano.
 W EN CESLAO
Cuenta él pago y se estremece
que el fantástico matrero
monta un veloz parejero
que hecho de viento parece,
corriendo se desvanece
su pelaje al parecer
y muchos pudieron ver
— sobre la elástica alfombra—
separarse de la sombra
cuando se tiende a correr.
Por eso van con cuidado
por atajos y picadas
cuando las sombras pesadas
sobre el monte se han echado
apenas se oye el recado
que sobre el lomo se queja
o el casco, en la despareja
senda del monte sombrío. ..
o el lento rumor del río
que eternamente se aleja.
Tanto silencio ha caído
sobre la intrincada huella
que se oye de cada estrella
el parpadear repetido
el hipo del barro herido
como un estremecimiento. . .
y el ígneo deslizamiento
en el celeste escenario
de los astros emisarios
que cruzan el firmamento.
Un resplandor mortecino
se filtra en las ramazones
y sujetan sus bridones
noi TAS O RIEN TALES
los guardianes del camino
Tiembla en las lianas los finos
-cordajes estremecidos
y en el calor de los nidos
ocultos en la maleza
aletea la sorpresa
de los pájaros dormidos.
La corsaria comitiva,
ae extiende en círculo estrecho
y se anida en cada pecho
angustiosa expectativa
Queda la choza cautiva
prisionera en el boscaje
y en el circuito salvaje
cuando el sargento se apeó
hasta el aire se quedó
suspendido en el ramaje.
Hacia la luz va derecho
con felina sutileza
se desliza en la maleza
como el jaguar en acecho
se pega de trecho en trecho
a los escollos del suelo
y en su sigilo y recelo
adquiere el sargento fiera
ondulación de crucera
y amagos de puma en celo.
Llega al rancho con cautela
pero al mirar su interior
una escena de dolor
lo paraliza y lo hiela,
>
1 I AS ORIENTALES 33

M I L O C U R A !

Nunca me gustó hacer ruido

cuando está dormido el viento
y los pájaros se callan
ni las regiones del sueño.
Saco, lejos la caldera
ni está silbando en el juego,
ni me lloran las espuelas,
me las desato y las cuelgo...
SI un tizón chisporrotea
en la ceniza lo entierro
y al mate, no lo termino
pa que no cruja de seco.
Quiero hacerme creer que estoy
solito en el universo,
y ando en puntitas de pié
pa no correr el silencio.
¡Qué lindo es tener un rancho
a veinte leguas del pueblo
y una carreta cansada
de caminos y cencerros!. . .
¡Hace tanto que está quieta!
—con el pértigo pal cielo—
que en la mesma cruz del yugo
hizo su nido un hornero.
Se me hace — cuando oscurece—
que estuviera el Nazareno
sobre esa cruz insensible
a los combates del tiem po...
 OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLO POI I AS ORIENTALES

Mi guitarra está arrumbada ini< desato ¡despacito!

i ,i . lloronas y las cuelgo
del rancho, en un “ esquinero”
con luto de sombra y humo. .. \ imigo cuidao quel mate,
¡Todo el cordaje deshecho!. .. no vaya a crujir de seco!. . .
Pa qu’ vi’auñir la carreta n . Ñero la pava fría
con esos ejes resecos 0 ni oh que silbe en el juego
ni via’ encordar la guitarra. . . 1>11 poderme creer que soy
¡Demasiao se queja el viento! iuileo en el universo
ron todas mis cosas muertas...
Cuando se larga, me silba I iios lo libre que aúlle el perro!
como si juera un tropero;
lo siento amacar los talas
y andar auyando en los cerros.
Salgo con las boliadoras,
me agacho a ver si lo veo,
y él, me tira el calamaco
y me hace un ñudo el sombrero!
Pa mejor, le tengo rabia
de cuando domaba ajenos;
yo sudando pa ensillar
y él, deje tirar de los cueros.

Por eso, cuando la noche,

entra del rancho pa’dentro,
dejo quel candil la queme
un poco pa’ hundir mi cuerpo;
y si cansao de correr
se ha hechao del bagual del viento
y se han dormido los pájaros
en las regiones del sueño;

si hay un tizón restrallando

en la ceniza lo entierro. . .
36 WENCESLAO VAREl MkA |*(itlA'i ORIENTALES
NOCHERO
Amolate por flojo, no me aparto
que se llegue a ese estao cuando no hay juerzi iik ni ii . de dos rodajas
cuando se han hecho todos los caminos
atrás de las haciendas.
O cuando se avegigan las ranillas
de las marchas forzadas en la guerra
o pecehando los toros cimarrones
que ocultan las malezas,
del monte hostil o el pajonal filoso,
o arrastrando terneros en las yerras.
Pero entregarse nuevo pal’ piquete
por temor a la espuela?
Pa’ que lo ensillen con cacharpas rotas
o se le horquete cualesquier maleta?
Es cosa de cobardes. Amolate.
La vida fácil, sacrificios cuesta.
Tu oficio es de matungo. Chaconeos:
arrimar el consumo o las lecheras. . .
o trair un barril de agua y la tropilla;
cosas livianas; güeltas.
Con pingos de tu laya
no se pechan trincheras
ni se sacan cañones a la cincha
de los lazos, vibrantes como cuerdas
de guitarra con alma. Un elegido
se saca por la hebra
y hace temblar a “ secos” el palanque
en sentadas de piedra
lo yela el mañador; culebra fría
lo yela hasta que tiembla.
37
>. 1 1 i»iui Iftn caronas,
tlh.iiM nI revolverlo, lo atormenta,
hhhmIii Minuto el juego
d Id» ilim mi/,arenas
HIIM'Mii ilii" entrellas;
■ ftielie piimperada en remolinos
ttHe en i mía balance cielo y tierra.
pul mu nnsina
«a Imm o....la cualquiera
Mi uní., .i. aguante
ti ni a n i on cariño, lo palmean
• lo mejor lo eligen
Iiih i'iHnm de urgencia:
§ Hllli (Ion horizontes de un galope,
Mtlm'iiliii la frontera,
ttflHt iimlaiido el Uruguay crecido
f|p«i Ion la sierra
Mili mu la luna sobre el anca
olí mui lluna llena,
ti i|tirilnni" en las altas boliadoras
H0 i líele,an en el cielo, tres estrellas,
ii fttthai una vida o una Patria
jlf al anulo de mostrar dureza.
Sillo por esto no han de ser corcovos
psi'dei las cosquillas, no es vergüenza,
olí...... . que se quede en las caronas
i| cine aro temblor y en la manea,
|M pn «'osas más útiles
■ (tl'ri'lmin las fuerzas.
♦ ai'n «>n(regarse nuevo pal piquete,
ni ipi" lo ensillen con cacharpas viejas
mnlin de tuce caído
38 WENCESLAO VARELA

con la “ desgracia” de cualquier “ maleta”

que te deja dormir al trote corto,
o pisando las riendas,
y no te vas porque es trabajo dirse. . .
ni dinidá ni orgullo te espuelean;
y no te importa un pito
que se te horquete cualquier pueblera
¡No estar yo en tu lugar matungo zonzo
pa hacerlas cbicotiar con la. . . peineta!

i
 SEGUNDA PARTE
^elección de O siRlS RODRIGUEZ CASTILLOS

ROMANCE DEL MALEVO

Yo ao atrancaba la puerta
de mi rancho, ni durmiendo;
¿pa qué! si del lao de ajuera,
por malo que juese’l tiempo
la enrejaba de colmillos
el coraje de mi perro!
Cimarrón; medio atigrao.
Lo hallé perdido en las sierras
boquiando de agusanao.
Malo, como manga’e piedras!
Tuve que trairlo enlazao
pa curarle las bicheras!
Y . . . a^i se quedó; aquerencia.
Compañero de horas lerdas
Trotiando abajo’ el estribo
ni carculaba las leguas!
y ande afluejaba la cincha,
se echaba a cuidar las priendas.
Eso sí ¿eh? ¡Muy delicao!. ..
¿Manosiarlo? ¡Ni le cuento!
be poniía de ojo estraviao
y se l’erizaba’l pelo.
42 051RIS RODRIGUEZ CASTILLOS
Conque. . . tenía bien ganao
su apelativo: “ el Malevo” .
¡Qué animal eapacitao
pal trabajo en campo abierto!
Había que verlo al mentao
trajinando en un rodeo. . .
De ser cristiano, clavao
qu’era dotor aquel perro!
¿Yo echar tropilla’l corral?
Le chiflaba entre dos dedos,
y embretaos en el chiflido
me los traiba clin al viento;
y era un abrojo, priendido
de los garrones de un trueno!
Una vez, bandiando tropa
con much’agua en el Río Negro,
cai quebrao di un apretón
entre un remolino’e cuernos
y me ganó la mollera
l’escuridá y el silencio...
Cuando golví’abrir los ojos,
cruzaba una nube’l cielo. . .
Gemidos y lambetazos
llegaban como de lejos. . .
Redepente compriendí!
Medio me senté en el suelo
pa darle gracias:
“ ¡Hermano!
“ d’esta, te quedo debiendo.
“ No me halla ni el pan hornillo
“ si no me sacás, Malevo!”
y una inmensa gratllú
se me atracó en el gurgucio!!!
DOS POETAS ORIENTALES 43
Güeno; la cosa pasó.
Yo dentré pal casamiento.
Hice’l horno, la cocina. . .
Mi rancho estiró un alero
y en su chúcara cimera
charquió el arroró, y el rezo.
A los dos años, gatiaba
mi gurí sobre un pelego!
O andaba po’l guardapatio,
priendido a las cruce’l perro;
¡ah! porqu’el me le sacó
las cosquillas al Malevo!
. . . Lo habrá tomao por cachorro
de su cría, el pendenciero. ..
Le soportaba imprudencias,
se priestaba pa sus juegos,
y ande amenazaba cáirse
se Techaba abajo’el cuerpo!
La cosa jué tan de golpe
que hasta me parece cuento. . .
Jué dispués de un mediodía,
como pa fines d’enero:
Yo me había echao en el catre
pa descabezar un sueño;
La patrona, trajinaba. . .
prosiando con el borrego;
y un redepente, aquel grito
como de terror: “ Rosendooo!”
y ya me pelé pal patio
manotiando el caronero.
Ella, estaba contral’horno
tartamudiando en silencio;
44 ■ OS IRIS RODRIGUEZ CASTILLOS DOS POETAS ORIENTALES

tenía el gurisito, alzao, Menió la cola una vez

tembloroso contra’l pecho; dos veces, y quedó muerto!
y avanzando, agazapao
como una fiera, mi perro! Por eso es que desde entonces
no me gusta tener perro;
Enseñaba unos colmillos y cuando voy de galope,
como puñales! Los pelos me parece que lo siento
se le habían parao di un modo seguir abajo'el estribo
que costaba conocerlo; trote y trote por el tiempo!
y en las brasas de sus ojos
se habían quemao los recuerdos! (Del Libro “ GRILLO NOCHERO” )
De un salto me puse enfrente:
le pegué el grito: “ Malevo!”
lo vi soltar una baba;
— “ está rabioso, Rosendo!”
“ No te me acerques hermano!
“ echa p’atrás! ¡Juera perro!!”
Redepente me saltó:
ladié pa un costao el cuerpo,
sentí como que la mano
lo topaba contra el pecho,
y cayó; cuasi sin ruido;
como una jerga en el suelo. ..
. .. Cuando lo miré, los ojos
se le habían puesto muy güimos
como dándome las gracias!
Se el acortaba el resuello!
Se arrastró, lamió mis plesos
y". . . me brotó un lagrimeo!.. .
“ No tenía pa elegir
"hermano! ’tabas enfermo
“ Jué po’l, cachorro, ¿sabes?
“ de nó no lo hubiera hecho!!"
46 051RIS RODRIGUEZ CASTILLOS
EL DESPIDO
Secundino Barbosa, era mi amigo,
Cuando nací, ya estaba ’e pión en casa;
y dejé de gatiar, pa dir priendido
de su modesto chiripá de apala.
Supe ser, de gurí, flor de cargoso!
No tenía prienda que me conformara!
y a’i andaba “ Quindín” , qu’era su apodo
pescándome la luna en las cañadas. . .
Lo tengo bien patente, en el recuerdo
de la noche’el asalto de la estancia;
fortín de piedras, que melló en sus tiempos
mucho malón filoso de l’indiada.
Tata’bía acantonao, pa defenderse, , '•
su personal de crédito en las casas;
y mama, como encinta de la muerte,
pasiaba un delantal preñao de balas!
Yo dentré a tener miedo; pero en esas,
al rejucilo anaranjao di un arma,
lo vi a “ Quindín” Barboza hecho una fiera!
meta trabuco al lao de mi ventana.
Y el miedo se me jué; m’entró sueñera,
y al bárbaro arrorró de las descargas,
clavé el pico, y soñé la noche entera
que aquel gaucho, era’l Angel de la Guardia. . .
Pasó lerdiando el tiempo; que’ou el modo
que tiene de pasar por la campaña;
y en mi amigo, hallé un malstro que gustoso
me diba rasquetiando l’norancla.
DOS POETAS ORIENTALES
M’enseñó a hacer trencitas y retobos,
y enriedado en los tientos y las pláticas,
me dió el secreto’e la virtud del criollo
que es ser juerte, y sobao: como las guascas.
• • Y era de comedido y bondadoso!
De recorrer el campo, siempre traiba
“ pal patroncito” , un aperiá, o un zorro,
o algún pichón de tero, o de calandria.
Nunca más viá olvidar la tarde aquella,
cuando el jué a racionar la caballada,
y yo, atao al “ tilín” de sus espuelas,
me arrimé a pirinchar como lidiaba.
Enllenó un imbornal, pal “ doradiyo” ,
qu’era un diablo importan, orgullo’e tata;
idioso el condenado! y decidido
pa distribuir los diennes y las patas!
Ni me le había arrimao, cuando vi el brillo
de sus ojos salvajes! Odio en llamas,
me abrasó la clinera; los colmillos
rajaron como un trapo la distancia!
. . .Sentí un derrumbe, y me asombró el padrillo
pataliando en el suelo entre boquiadas,
mientras el puño alzao de Secundino,
era un ñudo en la lonja de la guacha!
. . . Y a’i tiene ¿ve?
Por eso jué el despido;
el puro había costao su güeña plata,
y el hombre, no explicó lo sucedido
porque quedaba mal que lo explicara.
Salió del escritorio, como ido. . .
Ya estaba palenquiao su malacara
48 OS IRIS RODRIGUEZ CASTILLOS DOS POETAS ORIENTALES 49

y se puso a ensillarlo dispacito! Tata era un hombre güeno; corirprensivo;

como quién gusta revisar las garras. ..
Dispués, armó un cigarro; en rudo mimo
me palmió la cabeza; la mirada
se l’enllenó de estrellas... Dio un suspiro,
y se secó la frente con la manga. ..
Ganao por un apuro repentino
hizo caracoliar el malacara
y agarró por la güeya al trotecito. . .
Yo, ricién compriendí lo que pasaba,
y no sabía que hacer; era tan chico!
La pena, me hizo un ñudo en la garganta
que redepente desaté en,un grito;
el sol, voltio a mi lao la sombra’e tata:
le dolió aquello ¿sabe?
Sin palabras
salió hasta la portera; dió un chiflido
que la birsa’e la tarde llevó enl’anca,
y sofrenó el bagual de Secundino
con un tirón que lo sentó en las patas!
Corrió pa regresar! eco’e cariño
recogiendo el largor de la llamada!
“ Mande patrón. . . ”
— Quédate Secundino.
. . . El muchacho no quiere que te vayas.

“ Se va, tatita!
¿Se me va’l amigo!
“ ...quién va’pescar mi luna en las cañadas!
“ Cuando el viento cerrero traiga arisco
“ sus tropillas de miedo hasta mi almohada

“ y desfleque! chilcal los alaridos

“ del lobizón, y tiemble la perrada,
“ no va’estar el trabuco’e Secundino

“ como un sol de coraje en mi ventana!”

“ . . .Jué pa salvarme que mató ¡il padrillo!
“ me jué a morder, y él le abajó l¡i guacha!
“ ...Com o él dijo dispués: “ Estaba escrito”
“ Me lo va’echar;? ¿Al Angel de la Guardia?!”
50 OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
3S POETAS ORIENTALES
LA CREDENCIAL DE NIEBLA
I por la niebla de la historia,
La patria era muy gurisa
cuando nació Santos Niebla.
El no conoció a sus padres:
Una mañana de aquellas
en que al frente de cien lanzas
el sol coronó las sierras,
lo hallaron guacho; entre el humo •
de un incendio de carretas. . .
Alguien arrimó el caballo,
sofrenó, y echó pie a tierra.
En eso, por la hondonada,
la cerrazón traicionera
revienta en fusilerías
enemigas; por la cuesta
sube un tronar de tambores
y un frío de bayonetas.
Un clarín, toca “a degüello” .
Los lanceros se descuelgan
de la cumbre de los cerros
desparramando las piedras,
y al frente de aquella carga,
remolino de melenas
donde el brillo del coraje
muerde al viento en las paletas
va una lanza en prodigiosos
horizontes de fiereza,
y un gurí, ricién nacido
sobre el pecho de la gesta!
Pila de sangre bendita,
lo bautizó, Santos Niebla;
^ la cerrazón de la tierra,
y el polvo de aquella carga
donde lo besó una estrella!
Creció de casualidá;
como un yuyo entre las piedras;
Le pusieron de tutor,
para que no se torciera,.
una caña de tacuara
con una moharra nueva.
Pa no perderle afición
la usaba de dos maneras:
con medio clavo, en la paz;
con medialuna en la guerra!
Así lo vieron, los años;'
porque la historia fué ciega.
Los muros de Paysandú,
sintieron entre sus grietas
calientes ríos de sangre
del pecho de Santos Niebla,
porque él, nunca negó fuego
cuando lloró la bandera!!
Bastaba que algún clarín
cacariara por las sierras,
para que el monte, o el río,
o el pajonal, lo parieran
vertical de patriotismo,
u horizontal de fiereza!
Estu vo ... donde estuvieron
todos los de la leyenda;
52 - OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
desde aquella madrugada
hasta la última carga
de la última revuelta!
Y entonces. . .
Fué su tacuara,
madrugadora de huellas;
índice de soledad
por las llanuras inmensas;
esquinero del silbido
con que alambraba su ausencia
picániando un gran cansancio
con escarcha en la melena. . .
Tantas lunas peregrinas
le blanquiaron la clinera
que al final, siendo un patriarca
con historia y sin querencia,
más que nunca le cuadraba
su nombre de Santos Niebla!
Hasta cortar su tacuara
p’hacerse un bastón con ella. . .
Si aquella caña, sostuvo
todo el honor de la tierra,
cómo no le iba aguantar
el peso de la miseria!
II
Estaba ya, muy viejito
cuando se vino pal pueblo.
Vivió, cansando una changa
rodilluda de aguatero,
pa dir manteniendo’l hambre
sin desprestigiar su invierno. .
DOS POETAS ORIÉNTALES
\
53
¡Jamás pidió una limosna!
El reumatismo en los güesos
lo traiba barranca abajo,
y una estiba de años muertos
le iba doblando la espalda
sobre un pozo de silencio. . .
Jué entonces, que oyó mentar
que dan pensión a los viejos;
“ ¡Cóm o!. . . La patria no olvida?!
"¿E s güeña? ¡Tiene en el pecho
“ sentimientos pa sus hijos?!
“ . . .Qué cosa linda pa un sueño!!’’
En sus ojos, dos auroras
con rocío amanecieron!
Jué a reclamar su pensión,
tembloroso de contento,
porque, al fin! llegaba el día
de la justicia!
Por eso,
le dijo al empleao:
“ No crea
que importan mucho los pesos. . .
“Me siento gurí, compriende?
“ . . . aparte de ser tan viejo.
“ Pa mí. . . no es cuestión de plata;
“ lo que vale es el consuelo!!”
Y entonces, salió el empleao
con cuestión de papeleos;
Que cédula, o credencial,
o partida’e nacimiento. . .
54 OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
que había que ser oriental,
o. . . gringo afincao, al menos!
“ Pero. .. yo soy Santos Niebla;
“ juí servidor, juí carrero. . .
“ Rumbo que abrí con mi lanza,
“ a picana lo hice güeno!”
“ ¡Cómo!
Si soy oriental,
“ me dice? y con qué lo pruebo?”
. . .Parece que oyó un clarín
por la frontera del tiempo,
porque surgió vertical
la silueta del lancero
que siempre llevó crespón
cuando se enlutaba el suelo:
“ Yo tengo una credencial
“ escrita a fierro en el pecho!”
— dijo— y rajó su camisa,
mostrando por documento,
seis bárbaros costurones
que le cribaban el cuero!!!
DOS POETAS ORIENTALES 55
Punteo para Rancho Muerto
i
En un paraje bruto, donde el campo
se arrastra a bellaquear, duro y parejo,
p’hacerse cimarrón entre los cardos
y los chilcales densos,
se vé un rancho, silleta y solitario,
jundido contra’l plomo del invierno...
Ha estao en la cuchilla, sesent’años;
y ha sido guapetón el rancho viejo!
A veces, la coruja en la cumbrera
le dió manos de frío a contrapelo,
pero sólo una vez hubo caranchos;
si algo más falta. . . lo llevó el sendero.
Aura, es cuasi tapera;
A pocos pasos,
retuerce su miseria un tala seco,
y se agrieta un palenque de quebracho
que ha quedao pa mojón del desconsuelo. ..
Levantando su pértigo, está¡ el carro
como en una añoranza de repechos.. .
Más allá, hay dos horcones;
son dos brazos
que alza en busca de luz, el pozo ciego.
Por vez primera, tiene miedo el rancho;
toda está muy tranquilo; muy siniestro.
No se mueven en torno ni los pastos,
y la tarde es un yugo de silencio.
56 OS IRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
De golpe, por los cerros más lejanos
repechan grandes nubarrones negros,
y en remolino de baguales zainos
por un trillo de furia, llega el viento!
L ’oye bramar; sentao en los garrones
quiere aguantar su empuje en el encuentro,
quiere juir, como el potro, a la llanura;
quiere volar, abriendo los aleros,
pero todo es inútil; porque tiene
los cuatro pies mamados por el miedo!
Al final es de barro: como el hombre;
y al sentir que la garra del pampero
se l’enrieda en la clin, cruje un sollozo
de coraje vencido, y cai deshecho.
Por el cardal, montao en un bichoco,
tembloroso de frío, llega un viejo;
por sus antiguos ojos ñeblinosos
vaga una pena di agua sin consuelo. . .
quisiera levantarlo; pero el rancho
le ha dentrao a pesar memoria adentro,
y son pocas las juerzas con que arrastra
la soledá de sus ochenta inviernos.. .
Da unas güeltas en torno; su mirada
busca una vaga ayuda en el potrero. ..
Los cardinales de su desamparo
se le hunden en los ojos como dedos,
y entonces, le habla al rancho, de manera
que llorando a los gritos juye’l viento,
mientras una garúa destemplada
lustra las muertas pajas del alero. ..
DOS POETAS ORIENTALES 57
RANCHO MUERTO
Te caíste. . . rancho flojo!
Aura, que a gatas
me van quedando juerzas pal silencio,
te da por afluejar los caracuses
y azotar la osamenta contra’l suelo. . .
Las otras noches, no podía dormirme
cuando al pasar te paletiaba el viento.
Te oiba di a ratos rechinar los dientes
y carculé qu’estabas medio enteco;
pero nunca pa tanto, mesmamente. . .
Mirá que t’hice juerte, rancho viejo!
. . .Ya van pa sesent’años. ..
Tenía veinte,
cuando llegué a estos pagos, de tropero,
y trompecé con unos ojos tristes
que me habían aguaitao... Dios sabe’l tiempo!
Yo era medio ílojón pa los caminos
y me gustó pa comenzar un cuento:
Como traiba unas libras en el cinto,
le’eché’l ojo enseguida a este potrero
donde dispués te alcé, con tanto orgullo,
que hasta envidia les daba a los horneros!
Aprovechando aquel menguante’e junio,
corté tijeras, paja, horconos gruesos,
y te hice con caricias; justamente
como se hacen los hijos, y los sueños.
Había que ver cuando la truje a ella!
. . . Se raiba sola’e verte tan bien hecha
58 OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS DOS POETAS ORIENTALES 59

quincha de tronco arriba, parejita , . . Van pa cinco años; y cuando me craiba

como el tuse’e mi flete dominguero!
¡Cómo se raiba!. . .
Cuando nos miramos,
yo parecía un gurí: sacando pecho;
y se vino al cariño de mis brazos
a pagarme la changa a juerza’e besos!
. . .Dispués, vinieron los gurises:
Pancho,
Lucio, José, Juanita. . .
Tuitos ellos. . .
Y parecías un nido de pirinchos
con tanta risa de gurí contento!
Una mañana, les corté el retozo;
los enanqué en el malacara viejo
y el ala blanca de los guardapolvos
rumbió a los palomares del colegio!
que m’iba’hacer tapera yo primero
te da por afluejar los caracuses
y azotar l’osamenta contra’l suelo!. . .
Te da por afluejar, cuando no hay juerzas
p’apuntalarte un poco;
cuando tengo
las manos tan tembleques;
rancho fo jo !. . .
Dejar morir al raso al patrón viejo!
Y jué la noche pior deí Santa Rosa:
llovió, como pa ahugar hasta los cerros!
Cuando quiso clariar la madrugada,
lo encontraron dormido y ya sin tiempo,
con la blanca melena derrumbada
sobre las dinas de su rancho muerto!

Dispués. . .
Jué como todo en esta vida:
unos se casan. . . otros se van diendo.. .
y golvimo a quedar, yo y la patrona,
nuevamente de novios por un tiempo. ..

Hasta qu’ella se jué;

Sigún el cura,
p’ande se m’iba a dir si nó pal cielo!

La tarde que se jué.. .me dijo:

“ Lucio. . .
“ tenés rancho pa rato ¿ eh! . . .
Salió güeno!. . .
60 OS IRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
EL ÑE T O
i Aura son, hombro con codo,
“ M’hijooo!
“ Traiga un tizoncito!
. .Pucha muchacho mañero!. . .
“ Dejuro anda entre Jos talas
“ campiando nidos. . .
Silveriooo!”
Don Nicomedes Cardona
ya está en la güelta del tiempo. . .
Sesent’años por la güeya,
lo han devirao como a un tiento,
y tiene en’l alma redonda
ternuras de pan casero. . .
¡Trabaja como un reyuno!
Dende mamón es carrero. . .
Ya le han dejao las coyundas
mesmo que raíces los dedos;
no le paran patacones
porque los tiene camguecos!
Y . . . siempre alguno se atóla
por los güey-ones del, tiempo. . .
Si llega a pasar Cardona,
ya sale’l hombre de aprietos;
pa la cuarta’e su capincho
no hay nunca peludo fiero!
Aura no tiene en el mundo
más cariño qu’se “ ñeto” ;
gurí, toro pal trabajo,
con ocho años de misterio;
DOS POETAS ORIENTALES
cuando lo halló, no alzaría
más de tres cuartas del suelo;
socios del mesmo silencio.. .
Muy cristianos, se santiguan
en cruz de yugo y de pértigo,
y ansí se ganan la vida,
que es cuasi ganarse el cielo. . .
“ M’hijoo!
Traiga un tizoncito
— Quiere pitar, el agüelo—
Se lo ha prohibido el dotor,
porque dende hace algún tiempo,
pita, y ese corazón
le dentra en un bellaqueo.
Don Nicomedes Cardona
resolvió dejar al médico. . .
II
No hace un rato, la picana
negó sombra, y desuñeron;
dentro a chillar la< caldera. . .
Cebó el cimarrón Silverio
mientras él picaba el charqui
pa su guisito carrero. . .
Color de otoño, la siesta
lo tiene triste al agüelo. . .
Pa, pior, trai en ese viaje
un corneta pampa negro
con un cencerro de bronce
que viene doblando a muerto. .
 DOS POETAS ORIENTALES
62 OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
Aura se había acomodao
pa sestiar en los pelegos;
dejó apagar el cigarro,
perdido en sus pensamientos,
y descansó en el lomillo
su capitalito e’sueño. . .
Pero algo lo dispertó; ^ Siente olor a carne asada
siente un galope en el pecho,
y el aire anda mañeriando
pa transformarse en resuello.
Busca el pucho a’i en la cama
de la rueda. . .
“ Nu’hay derecho!
“ ¿Me viá morir sin pitar,
“ como un disgraciao, canejo!”
“ Mi’hijooo!
Traiga un tizoncito!
Ya lo anda campiando el “ ñeto” ;
lo que pasa, es que hace rato
se l’hizo brasas el juego,
y es purito coronilla;
quién le va’arrimar los dedos!
Busca a’i cerca algún palito;
malicéa que’l agüelo”
se li apaga, y siente un ñudo
de llanto en el tragadero!
"Apure m’hijito!.. .
. . .apure!”
Entonces no hay más rimedio
El gurí, agarra una brasa
63
con los deditos muy trémulos
y la coloca en la palma
de la mano:
“ Encienda agüelo!”
La sopla pa que se avive;
“ No m’Jhijito! no!
Tir’esoU”
y en la manito’e Silverio,
la brasa del coronilla
tiene el brillo de un lucero!
“ Tire esa brasa m’hijito!
“ se va’quemar hasta’l güeso!’’
Lagrimiando las palabras'
dice el gurí:
“ Prienda “ agüelo” !
“ le puse tierrit’abajo
“ pa no chamuscarme’l cuero!”
Dos Nicomedes Cardona
dentro a la Gloria sonriendo;
su carreta, tenía un toldo
todo estrellao, azul cielo;
tiraban seis bueyes blancos
picaniados por Silverio!
(Del Libro “ GRILLO NOCHERO” )
64 - OS IRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
L OS DOS FLE TE S
Yo nunca he entablao tropilla. . .
Soy pobretón compañero.
Como otros lucen bordaos,
voy amostrando remiendos. . .
No conozco bota juerte;
tamango, alpargata o zueco,
medio me alivean los pieses
asegún descargue el tiempo.
Total, ni yo ni el camino
las vamos a echar de menos. . .
Pero mire»
Pal trabajo,
soy sacao de lo parejo.
Por eso en mi garrerío
nd, verá que falte un tiento.
Y si va a campiar los cobres
que han pasao por mi chanchero,
los hallará en los cogotes
de los dos fletes que tengo:
En el overo rosao,
y en el overo azulejo.
Mis caballos!. . .
Naide sabe
que los elejí de intento
pa mostrar en sus pelajes
mis instintos de andariego:
Ni bien despunta la aurora
ya los ranchos soñolientos
DOS POETAS ORIENTALES
me ven agarrar camino
talariando en un overo...
Es el overo rosao;
es. . . la aurora de mi empeño.
Sol ricién nacido en sangre
sobre el albor de los cielos,
si no lo ensillo al clariar
se me hace que no amanezco!
La mañana, trae la tarde
por esos rumbos abiertos
y, como soy delicao
pa emparejar los ejemplos,
por los caminos del campo
cualquiera verá que llevo,
tras el overo rosao,
cabrestiando el azulejo. . .
Y cuando he ganao mi día
trajinando pal ajeno,
al venir la sobretarde
como azulando los cerros,
otros ranchos y otros pagos
me verán pasar de lejos,
lindamente encarranchao
talariando en un overo!
Carculará qu’el montao
es el overo azulejo:
sobre tarde de mis años
con nubarrones de invierno,
si no me siento sobre él
se me hace que no anochezco!
66 OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
debe tener algún lujo
pa remediar cuando menos.
Yo, me siento en mis caballos
como si ensillara el tiempo;
Yo nunca he entablao tropilla;
pero el pobre, compañero,
y voy camino adelante,
sin discutir con el cielo,
de mañana, en un rosao,
de tarde, en un azulejo!
(Del Libro «CANTOS D EL NORTE Y DEL
SUR”.
DOS POETAS ORIENTALES 67
De Corrales a Tranqueras
De Corrales a Tranqueras,
cuántas leguas quedarán. . .
. . .Dice que son, once leguas:
nunca las pude contar!
Las hice con agua y viento
escarcha de luna,
y sol.
Pero entonces, no contaba
porque iba rumbo al amor!
Entonces todo eran canto:
agua, tierra, viento y sol;
entonces todo cantaba
porque iba cantando yo!
. . . Mi flete era parejero
—mis años de domador!—
y los caminos.. . cortitos
pa‘l trote del corazón!
. . .Camino de mis recuerdos!
— Tierra roja y pedregal,
bordeaos de cerros parejos
que se empinan al p asar...
¡Vigilante!
¡Miriñaque!
Cerros de mi soledad,
repechaos por mis cantares,
sombras de toro y chilcal. . .
Hoy, que me duele la vida
cansao de tanto changar,
68 OS IRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
baldao por los redomones
ya no las puedo contar;
y quebrao por una pena
pregunto «i mi soledad:
De Corrales a Tranqueras,
¿cuántas leguas quedarán?
DOS POETAS ORIENTALES
GURI PESCADOR
CANCION D EL NOBTE OBIENTAL
Hay un reino bajo el agua
(un sauce me lo contó)
donde el Pejerrey escucha
y canta el Bagre Cantor...
En la taipa de un azude
yo vi un gurí pescador
que confundiedo las piavas
les cantaba esta canción:
(Estribillo)
Tararira. . .
Tararira. ..
Qué arisca y sabia que estás. ..
Anzuelo que cae al agua,
mojarra que te llevás. . .
Pica, p ic a ... tararira,
plata viva del juncal!
Mientras no se corte el hilo
junto al agua me hallarás.
Y yo que crecí en silencio
bajo los sauces del Yí,
cobrizo de soles largos,
comprendo bien al gurí. . .
Siempre la suerte fue esquiva
cual los peces para mí,
pero él me enseñó estas coplas
que alumbran como un candil:
70 OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
(Estribillo)
T ararira...
Tararira. . .
Qué arisca y sabia que estás. . .
Anzuelo que cae al agua,
mojarra que te llevás. . .
Pica, p ic a ... tararira,
plata viva del juncal!
Mientras no se corte el hilo
junto al agua me hallarás.
(Para fin)
Hay un reino bajo el agua,
(un sauce me lo contó)
donde el Pejerrey escucha
y canta el Bagre Cantor!
DOS POETAS ORIENTALES 71
TATA JUANCHO
CANCION MILONGA
Quiso morir de a caballo
y se hundió en la soledá,
se iba muriendo despacio
pa’ quedarse un poco m ás. . .
Ninguno se fue tan solo
después de tanto guapiar. ..
Bis
(Tumbas del aire, los cuervos
(le hicieron el funeral. . .
Era viejo el tata Juancho. . .
El hizo todo lo que hay;
desde el brocal hasta el rancho,
todo lo hizo el viejo Juan.
Las noches le dieron hijos,
los días le dieron pan,
Bis
(los surcos le dieron pena
(cuando ya no pudo a r a r .. .
Hombreaba una estiba de años,
¡cómo no se iba a cansar!
Se había secao en el surco
lo mesmito que una raiz. . .
En su vida sin domingos
nunca tuvo un guitarriar.
Bis
(La raíz del árbol no canta:
(canta la copa no m á s ...
72 OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
Le reclamaron la tierra
y la tuvo que entregar. . .
Se iba muriendo despacio
pa’ quedarse un poco más. . .
Quiso morir de a caballo
y se hundió en la soledá.
Tumbas del aire, los cuervos
le hicieron el funeral. ..
Se fue despacio. . . despacio. . .
¡pa’ quedarse un poco más!
POETAS ORIENTALES 73
Cielo de los Tupamaros
CIELITO
Cielo, mi cielito lindo,
danza de viento y juncal,
prenda de los tupamaros,
flor de la Banda Oriental.
El cielo de los matreros
miren qué oscuro que está. . .
Bien haiga las medialunas
que lo andan por alumbrar. . .
Pa mí que los chapetones
ya nos cuentan redotaos
y es que no han caído en que somos
pocos, pero bien montaos. .,
Con Venancio Benavides
y Perico “ el Bailarín”
saldremos a chuza y bolas
¡agatas suene el clarín!
Yo vide un águila mora
volando sobre un chilcal,
¡y era el alma cimarrona
campiando la libertá!
Cielo, mi cielito lindo,
danza de viento y juncal
prende de los tupamaros,
flor de la Banda Oriental.
74 OS IRIS RODRIGUEZ CASTILLOS DOS POETAS ORIENTALES 75

¡Oigalé al domingo de agua!

DOMINGO DE AGUA Güen domingo pa un mensual,
sin caballo pa la senda
ni prenda que visitar. . .
Vamo’ arrimarle al lueguito
dos o tres astillas más; Vamo’arrimarle al lueguito
mientras no escampe la lluvia dos o tres astillas más;
pa qué me v ’i’ incomodar. ..
Bis
¡Oigalo al domingo de agua!
Güen domingo pa un mensual, (mientras no escampe la lluvia,
(¡pa qué me v ’i’a incomodar!
Bis
(sin caballa pa la senda
(ni prenda que visitar. . .

Diga que soy más o menos

güenón pa cimarroniar,
y quea’nde ensille el amargo
la tarde al tranco se v a . . .
(La gente anda dominguiando
— pión casero y capataz—
Bis
(y yo quedé con los perros. . .
(chiflando pa no pensar).
Si escampa y abre la tarde,
capaz que dentro a zonciar. . .
Capaz que ensillo, y me largo
medio sin rumbo por a’i . . .
(Total, si vaya a’nde vaya
el triste nunca halla paz. . . )
Bis
(Conque. . . más vale que llueva.
(¡Me gusta oír garugar!
76 OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
CANCION DE AUSENCIA
Donde estará mi guitarra
que no la puedo encontrar. . .
Viene sonora en mis sueños
y en mis desvelos se va. . .
Ausencia que se está haciendo
costumbre de soledad;
cintura para un abrazo
que no se cierra jamás.
Voy por los montes sonoros
buscando un jacarandá
con vocación de guitarra
que arda en savia musical;
tronco enraizado en secretos
, de aquellos que ya no están
y copa llena de trinos
del jilguero y el sabiá.
— Yo soy nacido en invierno
mi pago es la oscuridad
donde asesinan al viento
los puñales del talar;
Vengo a cantarle a un gauchaje
de cerrazón, que se va
ciego de tiempo y olvido. . .
transido de adversidad. . .
¡Dónde estará mi guitarra
que no la puedo encontrar!
POETAS ORIENTALES 77
COMO YO LO SIENTO
MILONGA
No venga a tasarme el campo
con ojos de forastero,
porque no es como aparenta. . .
sino como yo lo siento;
Yo soy cardo d’estos llanos,
totoral d’esos esteros,
ñapindá de aquellos montes,
piedra mora de mis cerros,
y . . . no va creer si le digo
que hace poco lo comprendo.
Debajo d’este arbolito
suelo amarguiar en silencio. . .
Si habré lavao cebaduras
pa intimar y conocerlo!
No da leña ni pa un frío. . .
No da flor ni pa remedio,
Y es un pañuelo de luto
la sombra en que me guarezco;
no tiene un pájaro amigo
pero, pa mí . . . es compañero.
Pa qué mentar mi tapera. . .
Velay, si se está cayendo!
La han rigoriao los agostos
de una ponchada de inviernos!
La vi quedarse vacía. . .
La vi poblarse ’e recuerdos. . .
78 OSIRIS RODRIGUEZ CASTILLOS
Sólo pa no abandonarme
le hace patancha a los vientos,
i
y con goteras de luna
quiere estrellar mis desvelos!
Mi pago consei’va cosas
guardadas en su silencio,
que yo gané campo afuera;
que yo perdí. . . tiempo adentro.
No venga a tasarme el campo
con ojos de forastero,
porque no es como aparenta
sino. . . como yo lo siento.
Su cinto no tiene plata
ni pa pagar mis recuerdos!
DOS POETAS ORIENTALES 79
CAMINO DE LOS QUIEBROS
CANCION FRONTERIZA
Hay un camino en mi tierra
del pobre que van por pan;
camino de los quileros
por las sierras de Aceguá.
Tal vez sin ser bien baqueano
cualquiera lo ha de encontrar,
Bis
(pues tiene el pecho de piedra
(pero el corazón de pan.
Guricito piernas flacas,
bárriguita de melón,
donde hay tantas vacas gordas
no hay ni charque para vos. . .
Tu bisabuelo hizo patria,
tu abuelo fue servidor,
Bis
(tu padre... carneó una oveja
(y está preso por ladrón.
Tomá café con fariña
y anda guapeando por a’i;
mañana. . . mate cocido;
pasado. . . Dios proveerá!
Mañana busco el camino
del pobre que va por pan;
Bis
(si no me para una bala,
(pasudo te traigo m ás. ..
 OS IRIS RODRIGUEZ, CASTILLOS

Caña, yerba, rapadura,

y un rcllo’e naco nomás. . .
los pobres contrabandiamos
agatas pa remediar. . .
Bien gaucho es el tal camino
pero es duro de pelar. . .
Bis
(Camino de los quileros
(por las sierras de Aceguá!
Camino de los quileros
por laSi sierras de Aceguá!

(Del libro “ Cantos del Norte y del Sur” ).