TALLER Nº 7

CHAMANISMO: EL PASADO EN EL PRESENTE

NOMBRE: JOAQUÍN ESTEBAN VIVEROS BRAVO

1. A partir de la lectura de Alberto Mingo Álvarez, desarrolle los siguientes

puntos:

a. ¿Cuál es la discusión bibliográfica que se genera en torno al

chamanismo? Analice 3 miradas de autores.

Respuesta:

La discusión que se genera en torno al chamanismo es dar una explicación sobre el

mismo tema, para ello se citan a variados autores que en base a su investigación nos
darán una mirada, apreciación y explicación del fenómeno al que llamamos
chamanismo.

Michel Perrín nos indica que el chamanismo es uno de los grandes sistemas
imaginados por el espíritu humano en diversas regiones del mundo para dar sentido a
los acontecimientos y poder abordarlos. Es un sistema intelectual y religioso que
permite explicar el orden de las cosas y los acontecimientos que afectan al mismo, que
justifica lo aleatorio e irreparable, que responde a las angustias y a los sufrimientos
humanos y que entabla una alianza con la naturaleza.

Roberte Hamayon con sus principales estudios a los pueblos siberianos ha elaborado
un modelo de chamanismo para estos últimos, planteando lo siguiente, la tarea
fundamental del chaman sería la de convenir con los espíritus animales el poder obtener
una caza suficiente y satisfactoria, asegura el éxito en la caza. También tiene la tarea de
calmar la venganza del otro mundo por esa provisión de alimento.

Jean Clottes y David Lewis Williams nos dicen que hay algunos aspectos o analogías
que permiten postular la existencia del fenómeno chamánico en la realización del arte
paleolítico. Nos dan dos aproximaciones, la neuro-psicología y la etnológica.

En cuanto a la neuropsicología, el sistema nervioso humano puede generar estados de

conciencia alterada y alucinaciones, capacidad que se puede remontar hasta muy atrás
en el tiempo, esto podía producirse por la ingestión de drogas psicotrópicas, la
hiperventilación, la fatiga, las migrañas, la esquizofrenia, la disminución sensorial, los
sonidos y los movimientos rítmicos persistentes

La etnológica, constata que hay una ubicuidad del chamanismo en comunidades de

cazadores – recolectores por todo el mundo, esta ubicuidad seria el resultado de una
necesidad ineludible en este tipo de sociedades de racionalizar la tendencia universal del
sistema nervioso humano que se supone el acceder a los estados de conciencia alterada.
Enfoques contrapuestos

Michel Perrín nos quiere decir con lo planteado en el texto que el chamanismo es más
una especie de creencia en común para dar respuesta a hechos aleatorios, de esta forma
da una explicación para poder abordarlos y que la creencia en el chamanismo responde
a una necesidad del ser humano por entablar una alianza con la naturaleza para aliviar el
sufrimiento de los hechos que no comprende, es decir, la naturaleza a través del chaman
dará seguridad a los humanos.

Roberte Hamayon nos da una explicación desde el punto de la aplicación del chaman en
una sociedad, no lo ve como una simple creencia colectiva, si no, lo aborda como una
tarea fundamental para las sociedades cazadoras y del dependerá el éxito en la cacería.

Jean Clottes y David Lewis Williams en conjunto nos ofrecen una explicación de los
chamanes mediante dos métodos y así explicar el fenómeno. Nos plantea la
neuropsicología, que es donde el humano pude tener alteraciones, alucinaciones y
estados de conciencia alterada, lo que daría la impresión de estar ante un fenómeno
chamánico, prueba de esto está en la historia, ya que el hombre en el paleolítico ya era
capaz de tener el estado de conciencia alterado por medio de diferentes causas. También
nos muestra la etnológica que inserta conformado o, incluso, produciendo en los valores
culturales y simbólicos en los tipos de sociedades recolectoras – cazadoras el sentido
ineludible universal del sistema nervioso humano que se supone el acceder a los estados
de conciencia alterada.

b. ¿Qué tipo de investigación se presenta? (experimental, conceptual,

descriptiva, histórica) ¿Por qué?

Respuesta:

Es una Investigación teórica o conceptual la que se presenta en el texto. En el

documento analizado se puede apreciar la obtención de información de fuentes
secundarias, es decir documentos de autores que dan relevancia a la información que se
plantea y estos sin ser necesariamente sometidos a estudio variables o experimentos el
fenómeno u objeto de estudio. También el texto se basa en el análisis crítico en torno a
escritos de teóricos importantes sobre el chamanismo.

En definitiva, el texto “Chamanismo: El Pasado en el Presente” requiere de fuentes y

bibliografía fidedigna para establecer una investigación seria en base a lógicas
pertinentes de autores relevantes en el área.

Ejemplo de ello es cuando se cita a variados autores para conocer su punto de

apreciación del tema.
“El chamanismo es «uno de los grandes sistemas imaginados por el espíritu humano en
diversas regiones del mundo para dar ser sentido a los acontecimientos y poder
abordarlos».” [ CITATION Per \l 13322 ]

“Los estados alterados de la conciencia que son universales y que todos los seres
humanos pueden alcanzar (puesto que poseemos el mismo sistema nervioso)
insertándolos (o conformado o, incluso, produciendo) en los valores culturales y
simbólicos de este tipo de sociedades.”[ CITATION Clo \l 13322 ]

Pauta de evaluación

1. Señala la discusión bibliográfica en torno al chamanismo, esto es, dar cuenta de 3 puntos
los planteamientos principales de los autores y sus enfoques contrapuestos con
otras posturas. Considera 3 casos en el texto
2. Identifica el tipo de investigación presente en el texto y explica por qué, dando 3 puntos
cuenta de sus características y ejemplificando con pasajes de la lectura
3. Redacción y ortografía (por cada error en redacción y ortografía, se descuenta 0,1 1 punto
puntos)

La sumatoria de los puntos (de 1 a 7), da la nota final del taller.

Rúbrica del taller

Indicadores Óptimo Logrado Suficiente Insuficiente No logrado

Discusión Señala la Señala la Señala Señala de No señala la

bibliográfica discusión discusión medianamente manera muy discusión
bibliográfica bibliográfica la discusión escasa la bibliográfica
en torno al en torno al bibliográfica discusión en torno al
chamanismo, chamanismo, en torno al bibliográfica chamanismo.
esto es, dar esto es, dar chamanismo, en torno al No presenta
cuenta de los cuenta de los esto es, dar chamanismo. planteamientos
planteamientos planteamientos cuenta de los Solo presenta de los autores.
principales de principales de planteamientos 1
los autores y los autores y principales de planteamiento Hay errores
sus enfoques sus enfoques los autores. de los autores. conceptuales.
contrapuestos contrapuestos Pero no aborda
con otras con otras enfoques
posturas. posturas. contrapuestos.
Considera 3 Considera 2 Considera 1 o
casos en el casos en el 2 casos de
texto texto manera
general.
2 puntos 1,5 puntos 1 punto 0,5 puntos 0 puntos
Tipo de Identifica el Identifica el Identifica el Solo No identifica
investigación tipo de tipo de tipo de identifica el el tipo de
investigación investigación investigación tipo de investigación
presente en el presente en el presente en el investigación presente en el
texto y explica texto y explica texto y explica presente en el texto.
por qué, dando por qué, dando por qué. texto
cuenta de sus cuenta de sus No explica por
características características. Falta No explica qué. Falta
y desarrollar por qué. Falta desarrollar
 ejemplificando Falta más las desarrollar más las
con pasajes de ejemplificar características más las características
la lectura con pasajes del del tipo de características del tipo de
texto. investigación. del tipo de investigación.
investigación.
Falta Falta
ejemplificar Falta ejemplificar
con pasajes del ejemplificar con pasajes del
texto. con pasajes texto.
del texto.
Hay errores
conceptuales.
2 puntos 1,5 puntos 1 punto 0,5 puntos 0 puntos
Redacción y Por cada error -- -- -- --
ortografía en redacción y
ortografía, se
descuenta 0,1
puntos.
1 punto