u-DISEÑO INVESTIGACIÓN u-BIOS

UCC UNIVERSITAS
Bioethic Observatory Ciencias de la Comunicación Investigador/a doctor/a

CEA interlinea Ciencias de la Educación Investigador/a superior

adjunto/a
ARTEFFANK Ciencias del Arte Diseñador científico
MYSHELL.NEXT Ciencias Sociales Investigador/a Social
ESDix región de Murcia Ciencias del Diseño Columnista
Divulgador científico
Técnico Especialista de
DIÀLEG ESZENIA Lenguaje de la Creatividad Apoyo

Ergo

M _ Frans Martínez Pintor…………

…
Mi labor en la comunidad científica representa a un amplio espectro de tareas y
funciones divulgativas. Como diseñador científico, investigador social y experto
independiente en varias materias, trabajo vinculando aspectos de la acción y
responsabilidad social a la información relevante y la creación de expectativas de los
grupos de interés, tanto académico como de carácter biopsicosocial. Proporcionando así
un instrumento de referencia científica y de prognosis acientífica, y en último término
toda la actividad está subordinada a los fines de la comunidad en la que se desarrolla.

Perfiles:

 Docencia e investigación nuclear / ………………….…… Investigador/a doctor/a

 - El Arte de la investigación acientífica / …………….... Investigador/a adjunto/a
 Asesoramiento y colaboración pedagógica / ……....Técnico Especialista de Apoyo
 Variables del conocimiento pertinente (UNESCO) / ….……Divulgador científico
 Diseño de textos contractuales / ………………………….….Diseñador científico
 Terapias integrales / ………………………………………... Investigador/a Social

FILOSOFÍA DOCENTE

MI LEMA:
"Una extensa búsqueda propicia una templada sabiduría".

INVESTIGACIÓN:

- Una tesina es ejemplo de un problema de teoría y de conducta obsesiva sobre una duda
irresoluble, pues jamás llegará a constituir una evidencia.
- El error es partir de la unidad, ya que todo surge de la injerencia y aleación de
partículas.
- Una instancia específica anula la posibilidad de ser hipótesis, pero cuando carece de
interés se convierte en ideas minuciosas.

DEFINICIÓN DE ARTE (ffank)

“El arte es el poder de la sugestión a través de la belleza”
“La estética del caos es a la belleza como la erótica del poder a la inteligencia”
“El artista es un aprendiz de la excelencia y un técnico de la sublime. Tiene mente
creativa y una aptitud innovadora.

OBJETIVOS:
__ De la nada lo espero todo.
__ No hay límites para el conocimiento.

RECURSOS
La intuición selectiva y la reflexión ponderada. Lo que es breve ya se define por sí
mismo. Sin embargo, trato de crear una armónica cadencia entre mis átomos más
dispersos.

IDIOSINCRASIA:
"Una mirada íntima a la plenitud del ser”.

FINALIDAD:
- La belleza ética, estética y estroetérea se hace forma cuando a través del pensamiento,
se convierte en consciencia emocional.

- La finalidad de la virtud es alcanzar la excelencia.

ASPECTOS ESTÉTICOS

Si las células de mamífero están íntimamente interconectadas, transportando fuerzas

desde la membrana, pasando por el citoesqueleto y llegan hasta el mismo genoma,
podemos aplicar el razonamiento del visionario R. Buckminster Fuller (inventor del
famoso domo geodésico) cuando afirma: “No luches con las fuerzas; úsalas”. Y es que
la estética no está exenta del conjunto universal de reglas de construcción que parece
guiar el diseño de las estructuras orgánicas, desde los más simples compuestos de
carbono hasta las complejas células y tejidos.

Hegel se planteaba qué capacidad tenía el Arte para competir con la Filosofía o con la
Religión, en tanto que instrumento de interpretación del mundo. Hoy en cambio prima
el arte de lo inmediato, lo útil y lo rentable, deteriorándose así, las capacidades más
genuinas del Arte. Puede que el arte naciente siglo XXI chille mucho y tienda a decir
muy poco, pero para ello tenemos la inteligencia tan peculiar y la intuición emocional
entre tanta tecnología alienante, que sin tener que entrar en conflicto con ella ni con
nadie en particular, nos queda todo por hacer y la nada que olvidar. De hecho, se ha
ganado una batalla gratuitamente al auge museístico con el museo Thysen de Madrid, el
de las Artes en Valencia, el Guggenheim de Bilbao o los nuevos centros de arte que
todas las comunidades autónomas han politizado con fondos públicos, estaban
encorsetando la oportunidad de quien necesita expresarse emocional y artísticamente en
cualquier formato y lugar; en ese sentido la red digital cumple un papel encomiable,
justo e interesante al mismo tiempo. Por ello no se puede considerar que vivamos
momentos de crisis de la expresión estética, sino todo lo contrario.
La estética ha de ser compartida, ya que suele ser un estímulo válido e incluso
admirable en el ámbito de la comunicación. Sin embargo, lo que le hace aún más
especial es su capacidad potencial de conmover y producir sentimientos enriquecedores
a todos los niveles que, por supuesto trascienden modas y estilos especulativos e
informales, convirtiéndola en una de las herramientas más fascinantes y espectaculares
con los que el ser humano puede hacer algo más digna su existencia en el mundo. Algo
que Francisco Mora, doctor en Fisiología humana de la Complutense, defiende al
señalar que la emoción y el ingrediente del sentimiento son la esencia del ser humano.
Una vez convenido que el espíritu emocional permite sensaciones sutiles y perspectivas,
que aparentemente tan solo los humanos pueden reinterpretar, si resulta que las
emociones se producen, por tener un sistema nervioso, entonces cobra sentido la
dicotomía entre el miedo a lo desconocido y la sorpresa de la apariencia. Al fin y al
cabo, ambas sensaciones son naturales y no hay que conformarse con el canon de
 belleza predeterminado o consensuado, la necesidad de todo tipo de percepciones,
estimulan la imaginación y predisponen al intelecto, a la reflexión de las ideas y
descubrir esencias allá donde se encuentren.

Definición conclusiva de Arte-FFANK: “La estética del caos es a la belleza como la

erótica del poder a la inteligencia”.

u-DISEÑO

DEFINICIÓN

Unidad de diseño científico integrada en el Departamento de Investigación ESDix

(Región de Murcia)

 La figura del diseñador científico se relaciona con el manejo y conocimiento de la

ciencia, en tanto en cuanto conlleva una gran responsabilidad y dominio ético del
ejercicio; así como una gran capacidad creativa y las habilidades relacionadas con el
conocimiento de la ciencia para abordar en estos momentos el paradigma tecnológico,
la práctica de una psicología social autogestionable, el lenguaje de la creatividad y
la comunicación de transmisión científica.

* Objetivos que justifican el desarrollo de investigación en diseño:

·        Construir una teoría general, que permita comprender mejor el diseño como disciplina y
como fenómeno social, hecho indispensable para la consolidación epistemológica del
diseño.
·        Ayudar a comprender el fenómeno del diseño, sus alcances, y su impacto en la sociedad
y el uso de la investigación en el aula.
·        Mejorar la práctica del diseño a partir de conocimientos y principios obtenidos por
medio de la investigación rigurosa y apoyada en la evidencia científica.
·        Sustituir el conocimiento fáctico o tácito por un conocimiento sistemático y científico,
es decir, organizar y sistematizar los saberes que el diseñador posee de acuerdo a su
experiencia para construir, sobre la base del conocimiento empírico, una plataforma
sólida de conocimiento científico sustentado en la investigación sistemática y la
reflexión colectiva.
·        El diseño como motor de la innovación.

______________________________________________________________________

DESPACHO

La razón de constituir un departamento de investigación científica, obedece al trinomio

“ciencia-investigación-diseño”. El diseño entendido como una disciplina científica,
representa el propósito de aportar elementos para la discusión y la reflexión, así como
explicar el impacto del diseño en la sociedad y el mercado.

Al vincular enseñanza académica con investigación social, es decir, la generación de

conocimiento y la solución de problemas prácticos, se provoca el acercamiento a los
procedimientos científicos de la Ciencia Aplicada:
·        El desarrollo de metodologías de diseño que buscan la sistematización de la práctica y
una mayor objetividad académica.
·        La búsqueda de un lenguaje visual objetivo, apoyado fuertemente en la psicología y la
sociabilidad, en espacial la investigación científica y pragmática, pues el diseño es una
ciencia en permanente construcción.
·        La investigación en este sector ha fomentado el interés en paradigmas como el diseño
inclusivo o incluyente, el diseño sustentable y el diseño accesible.
·        Además del ámbito académico, el departamento apuesta por el desarrollo de nuevos
conocimientos y herramientas útiles para la práctica del diseño.

¿Qué investigar?

En las primeras etapas del proceso de investigación se genera y registra la experiencia y

el conocimiento, en base al paradigma tecnológico que impera al campo profesional del
Diseño. La selección de datos y aportes sobre un tema determinado, concretan ideas
mediante un mapeo cognoscitivo, a la que se suman los factores asociados al desarrollo
de tesis y a los objetivos específicos de la investigación. La pregunta de investigación
nos permitirá definir las consecuencias y el alcance de la comunidad investigadora. La
finalidad va en consonancia con su relevancia social y a su vez, las implicaciones
prácticas que supone, redundan en el beneficio argumentativo de la Entidad educativa y
su defensa del nivel académico.
En cuanto a la viabilidad de la investigación, los recursos humanos y materiales
necesarios, en general, se pueden agrupar en dos grandes bloques, que son los
denominados diseños experimentales y diseños no experimentales u observacionales. La
muestra representativa del espacio para analizar, permitirá posteriormente extrapolar o
no los resultados a la población de referencia y de ésta a la población general. Nuestro
espectro, en principio son estudios de carácter epidemiológico regional, tal que la
muestra ronda de 400 a 500 sujetos, o en su caso a 100 pruebas estadísticas de
referencia.

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REGIÓN DE ESTUDIO

Desde ARTEFFANK se promueve un diálogo sobre temas relacionados con la

investigación, la innovación y las tendencias del mundo del diseño, y para ello este Blog
pretende servir de plataforma divulgativa para todos aquellos miembros de la
comunidad que quieran compartir sus investigaciones y opiniones a través de este canal.

Si eres miembro de nuestra comunidad y quieres participar activamente con un post en

nuestro blog, puedes contactar con la Unidad de Diseño y Comunicación de
ARTEFFANK a través del correo electrónico esd@uccreativa.org

 _______________________________

PORTAFOLIO DE INVESTIGACIÓN

-Áreas Geoestadísticas Básicas (AGEB)

-Área tecnológica de vanguardia

-Área de cómputo en centros de información y procesos de información.

-Despachos de diseño

-Espacio UNESCO

-Archivos de investigación documental

-Estudio de Oferta y Demanda Educativa

-Equipo de Trabajo GSWL

-PERFIL ORCID: orcid.org/0000-0001-9863-8640

<div itemscope itemtype="https://schema.org/Person"><a itemprop="sameAs"

content="https://orcid.org/0000-0001-9863-8640" href="https://orcid.org/0000-0001-9863-8640"
target="orcid.widget" rel="noopener noreferrer" style="vertical-align:top;"><img
src="https://orcid.org/sites/default/files/images/orcid_16x16.png" style="width:1em;margin-right:.5em;"
alt="ORCID iD icon">orcid.org/0000-0001-9863-8640</a></div>

CANTONES CAMPOS DE INVESTIGACIÓN

CIENCIAS DEL DISEÑO

1º ESDix (Escuela Superior de Diseño)

www.esdregiondemurcia.es
francisco.martinez@esdregiondemurcia.es

LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN 

-  Relaciones de la pirámide social: Utopía de una aristocracia laboral.

-  Formas antagónicas de análisis en un espacio de sociabilidad.
-  Sociabilidad e Interacción simbólica.
-  Expresiones e interpretaciones significativas en el acto comunicativo.
-  Identidad y pragmatismo. Nuevas construcciones de la realidad.
-  Dimensión referencial de la Dialéctica Social.

CIENCIAS DEL ARTE

2º ARTEFFANK (Unidad científico-creativa)

Arteffank es una marca registrada como web personal de origen y propósito cultural,
ideada por Francisco Martínez Pintor (docente e investigador de la Escuela Superior de
Diseño de Murcia) donde imparte clases en el Departamento de Fundamentos Artísticos
e investiga y divulga como diseñador científico (ciencias creativas) desde hace 20 años. 

Como experto en Lenguaje de la Creatividad y Ciencias del Diseño, indaga y colabora

con otras instituciones en el diseño de propuestas contractuales sobre las relaciones
interactivas y programas curriculares en la adaptación a una sociedad en línea.

LÍNEAS CREATIVAS

1. Antropología creativa o lógica intuiitva: Antropología creativa/ Filosofía

Intuitiva/ Psicofiguración.

2. Bioplasticidad o inferencia orgánica de la imaginación: Ciencia Ibérica/ 

Endoplástica/ Imaginación exponencial / Metodología FFANK.

3. Comunicación epistográfica o estrategia de la imagen proyectada: Liderazgo

prosumidor/ Disciarismo/ Ideación Viral/ Información Vectorial.

4. Educación especial o genuismo de la singularidad: Artesanía mental/

Ecosinestesia/ Entótica Naïf/ Numenismo/ Técnicas monitorizadas.

5. Ética didáctica o ciencia de la creatividad: Bioética Estética/ Adocencia del

aprendizaje autónomo/ Ética creativa/ Teorías Nulas.

Ciencias de Diseño

1. Infodiseño
2. Neurodiseño (Neuro Web Desing)
3. Neurociencia creativa (Sistema Nervioso Organizador)
4. Diseño como práctica del usuario DCU
5. Diseño instruccional (ID-Instructional Design)

Parámetros de la Ciencia Cero o Anticiencia en la expresión artística

1. Aplicabilidad de la investigación autónoma y el Conocimiento creativo.

2. Significados estéticos con coeficiente de regresión.
3. Variación heterogénea de parámetros y notaciones científicas en el acto creativo

Metodología de la crítica acientífica del Arte

4.1. Criterios de significación en un racionalismo crítico sobre el Arte.
4.2. Principios empíricos del conocimiento contable y la libre interpretación.
4.3. Interpelaciones sobre la objetividad crítica (relatividad toutcourt)
4.4. Modulación y abstracción en la redescripción representacional.

______________________________________________________________________

EXPERTO EN LENGUAJE DE LA CREATIVIDAD

La creatividad está situada entre el corpus callosum y la desconexión de la memoria, lo

que significa que cuanto más independientes y mejor uso de la lateralización cerebral o
pensamiento divergente, mayor en principio son las posibilidades creativas. Esto en
cuanto a resultados, pero ¿Qué ocurre con el sentimiento de una experiencia
imprevisible, aquel que induce a relajar inconscientemente un neurotransmisor clave
como es la norepinefrina? Si tenemos presente que las emociones no pueden estar
separadas de la cognición y las habilidades sociales, resulta que el pensamiento crítico
al verse relajado o distendido, permite la fluencia de colores e ideas indeterminadas en
los centros límbicos del cerebro.

Esta alta emocionalidad es la causa y estímulo necesarios, no solo para estimar, un

mayor alcance de la imaginación, representa apenas el antecedente de lo que sería
objetivamente la materia gris de la creatividad. Por muchas resonancias magnéticas que
oteen determinado tipo de pensamientos, la plasticidad del susodicho conviene a la
inteligencia ejecutiva, al estado anímico sostenible y a la predisposición al trabajo, ya
sea por conformidad con la personalidad o la encomienda de restaurar los principios y
valores de la libertad.

Tal y como la creatividad necesita del pensamiento y de la intuición, la mente recurre a

cualquier tipo de resquicio para configurar un holograma prefigurativo, acorde con la
elección interesada y el modo de pensar, ya sea analítico, intuitivo, imaginativo o
creativo. En el área prefrontal ocurren cosas relacionadas con aspectos conceptuales,
seguramente que, mezcladas con otros más viscerales, de tal manera que la imaginación
humana se deriva de una amplia red de áreas cerebrales que manipulan ideas, imágenes
y símbolos de manera colectiva.
El conflicto o, por el contrario, la alta emocionalidad provoca una dicotomía
efervescente, individualizada y acrítica, una conciencia del no ser, así como
sensaciones, que sin ser extrañas a uno mismo, se vislumbran de otra manera más
particular. Si la corteza occipital, la corteza parietal posterior, el precuneus posterior y la
corteza prefrontal dorsolateral, son zonas que usualmente participan en actividades
relacionadas a los procesos visuales, la atención y la ejecución de funciones en general,
no cabe duda que cualquier anomalía, entiéndase perceptiva, puede alarmar este
concierto armónico y generar incertidumbre.

Hoy se apuesta por una generación de neuróbicos, toda vez que aceptamos la necesidad
como causa de todo proceso. Es por ello que la posibilidad de descubrir caminos para
expresarse sobre un tema específico de una manera diferente, consolida al ser humano
como precursor de la inteligencia creativa y de testigo sumario al hacer de la idea un
propósito real con el empoderamiento y sus claves emocionales.
Ante la carencia de rigor científico de una materia intelectual y por sus limitaciones
teoréticas y no concluyentes al basarse en hipótesis deductivas, se hace imprescindible
una Cultura científica eficiente y un modelo de pensamiento innovador, un espacio
conspirativo de estrategias comunicativas de crear sentido socialmente construido. En el
siglo XXI la creatividad no es únicamente una habilidad en el sentido de relación entre
las disciplinas artísticas y científicas, sino la clave de la inteligencia natural o ecología
del aprendizaje (ecología creativa)

El lenguaje de la creatividad ha de liberar la maleabilidad cerebral y estimular las

capacidades intuitivas que permitan la aquiescencia racional y descubrir nuestros
talentos, nuestras destrezas y sobre todo, disponer de una fuente inagotable de recursos,
no solo imaginarios. Ya es flagrante el hecho de que el aprendizaje no está en los
contenidos sino en las interacciones que se producen alrededor de ellos, razón por la
cual, aquellas aptitudes, capacidades, habilidades, competencias y contingencias del
pensamiento creativo determinan el prontuario vital de nuestro modo particular de
entender la vida y de construir conocimiento.
 CIENCIAS DE LA COMUNICACION

3º ObCc (Bioethics Observatory-UCC) www.uccreativa.org

Observatorio Bioético de la comunicación creativa

aUN LABORATOIRE DE L'APPRENTISSAGE DANS UNE RECHERCHE DE
L'ART ET DE LA COMMUNICATION

LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN

1ª  Desarrollo de competencias en procesos de simultaneidad neurocreativa

1.1.    Teoría, análisis y estética de los mensajes creativos y relaciones de influencia.

1.2.    Tendencias artísticas y estéticas en la comunicación simultánea.
1.3.    Análisis de los procesos de creación artística.

 2ª  Codificación científica del Creacionismo como corriente estética

2.1. Análisis y Pensamiento metafórico con sentido de identidad.

2.2. Potencialidad metafórica y narrativa de proposiciones interrelacionales.
2.3. La relación práctico-utilitaria de la estética y la Ecología de lo bello.

3ª  Parámetros de la Ciencia Cero o Anticiencia en la expresión artística

3.1. Aplicabilidad de la investigación autónoma y el Conocimiento creativo.

3.2. Significados estéticos con coeficiente de regresión.
3.3. Variación heterogénea de parámetros y notaciones científicas en el acto creativo.

 4ª  Metodología de la crítica acientífica del Arte

4.1. Criterios de significación en un racionalismo crítico sobre el Arte.
4.2. Principios empíricos del conocimiento contable y la libre interpretación.
4.3. Interpelaciones sobre la objetividad crítica (relatividad toutcourt)

 5ª  Estudio de intervenciones deónticas sobre la estimulación nerviosa compleja

5.1. Posibilidades creativas en enunciados condicionales contrafácticos.

5.2. Afectividad de reflejos inhibidos en los pensamientos de índole creativa.
5.3. Presupuestos psicogenéticos de la lógica operatoria o de la acción.

6ª  Metaanálisis y razonamiento crítico en la transversalidad y lateralidad

6.1. Implicaciones de la memoria optativa.

6.2. Detección y análisis de perfiles individuales en entornos creativos.
6.3. Asimetrías y generación de altas capacidades creativas

4. PLATAFORMAS

Sistema de divulgación e información de interés general

_______________________
Gestión y Codificación científica del Lenguaje de la Creatividad

e-CienciaCreativa implementa una definición compartida contextualmente en el

cambio social y tecnológico. Esta plataforma comunicativa (sistema de información en
red) formada por docentes, diseñadores científicos e investigadores y profesionales
creativos, parte de un proyecto de investigación global y participativa (Global
Information Sistem) con la finalidad de integrarlo en el sistema de distribución de
información de interés general (CWIS)
La industria cultural o industria creativa se aviene a proporcionarnos un espacio
dinámico y relacional donde exponer conocimientos y bases de información alternativa,
permitiendo un cambio de modelos corporativos en la Cultura de Investigación, a través
de la Gestión del Conocimiento y la Codificación científica de propuestas de Diseño
contractuales (Proyectos integrados, científico tecnológicos…) La creación de una
lógica enunciativa para la toma de decisiones entre posibles alternativas, en línea con el
diseño incluyente, el diseño sustentable y el diseño accesible, plantea una perspectiva
del diseño, siempre entendido como una tarea cooperativa y de naturaleza
intersubjetiva.
Las Ciencias de la Comunicación y de la Documentación precisan de una base de
información vinculada en los sistemas de programación, donde es necesario distribuir
los contenidos en virtud de unos criterios profesionales y de la capacidad cognitiva.
Ciencia tiene que ver con el conocimiento por la Epistemología y la Metodología, sin
embargo, se puede considerar que los agentes deliberan al hilo de los contenidos de la
producción comunicativa. Hoy la racionalidad científica del diseño, de raigambre
aristotélica en la que se escoge una opción de varias, queda instrumentalizada en
términos puramente operativos, atendiendo a la racionalidad práctica y evaluativa. Ante
la disyuntiva de considerar “el deber ser”, propio del quehacer mismo de la
comunicación, el programador muestra una vertiente de racionalidad evolutiva, libre de
decisiones condicionadas. La programática, en tanto que acción intencional, adquiere
sentido por extensión de la investigación, establece la necesaria conexión entre las
ciencias y puede contribuir con perspectivas teóricas y con técnicas de análisis hasta
ahora desaprovechadas.
Su estructura orgánica de funcionamiento es la siguiente:

- Círculo de Innovación Científica:

- - Agencia de Calidad Científica
- * Sección de desarrollo profesional y de investigación
- * Grupo de trabajo científico (framework)
- - Agencia de Información y Desarrollo Científico-creativo
- * Red de información y difusión científica (new media)
- * Unidad de cultura e innovación
- - Laboratorio de Investigación de la Ciencia Ejecutiva (Weblab)
- * Área polivalente y cultura de diseño
- * Oficina de Innovación y transferencia
- - Ágora de Estudios Avanzados y Aplicaciones de la Sociabilidad
- * Nodo de innovación y aceptabilidad social
- * Consorcio de investigación científica

- Cenáculo de Investigación Doctoral:

- - Ateneo de la Bioética Estética
- * Red de investigación bioética
- * Grupo científico de cultura etocrática
- - Cátedra de Investigación y Estudios Epidemiológicos del Arte
- * Estación de investigación científica
- * Gaceta de edición electrónica (scilogs)
- - Deanato de Investigación Colaborativa
- * Equipo científico de trabajo (Grupo ETVC)
- * Groupware CSCL (e- ciencia ecúmene)
- - Paraninfo de las Ciencias del Arte:
- * Lyceo de las ciencias de la Imagen y la Psicofiguración
- * Entorno creativo de las ciencias del Arte (Colectivo ACAC)
 UCC UUNIVERSITAS
_____Red de las Ciencias Creativas Universales
Ciencia de la Comunicación y Documentación Científica

Plataforma permanente de análisis y seguimiento en materia de Ciencia e Investigación

Social y Corporativa, para lo cual la elaboración de estudios y estrategias han de identificar
las necesidades y oportunidades existentes en la Sociedad Bio-Cibernética.

ABOUT
La cultura de diseño y de investigación en la Red de las Ciencias Creativas Universales,
tiene a bien explorar las dimensiones, tanto intelectual, sicológica-simbólica, como ética y
social. La investigación se apoya en la hipótesis, en la idealización argumental y la
modelización de los saberes, en tanto que facilita una racionalidad discursiva y facultades
de creación, alternantes y convergentes.
En cuanto a la relación de las organizaciones de información, al necesitar ser planificadas
y organizadas, serán argumentadas con principios de índole innovativa. Las implicaciones
reales ante el fenómeno de la comunicación interactiva, nos hace cuestionar cualquier tipo
de paradigma científico, dada su escasa efectividad y la urgencia de códigos y recursos
científicos, acorde a la dinámica de las redes sociales. El fundamento de nuevas
competencias y habilidades sociales provocará que se beneficien activamente, mediante la
promoción de sus investigaciones y la mejora de sus posibilidades de colaboración. El
recurso para la excelencia cibernética-ontológica no puede ser otro que la expresión
científica.

BIOINFORMACIÓN

El tratamiento de la información interactiva ha de ser gestionada por un programa

específico de gestión de referencias, tanto locutivas como gráficas. A nivel de red se han
encontrado componentes, subgrafos completamente conectados, equivalencias de
información y análisis de datos de centralidad significativos. El análisis de la estructura de
coautorías en la red está sesgada, de tal grado de intermediación que este nodo puede
cambiar la intermediación en la comunicación.
La colaboración y el intercambio de conocimiento entre el colectivo investigador genera
una comunidad de redes generalistas, que parten de una estrategia global más amplia de
visibilidad científica. Aún a pesar de numerosas iniciativas multilaterales, así como la
necesidad de un apoyo más formal para ampliar las redes, no tendría sentido la restricción
del uso de la información ni de las redes sociales.
SALUT

Los indicadores de visibilidad científica comprometen a responder con criterios etocráticos

y en base a los principios de la Unesco.

* Actualización de los principales indicadores de I+D+i+e

En cuanto a la actividad científica, presentamos un aumento en la mayor parte de variables,

de tal manera que la investigación deberá construirse sobre parámetros agibles, deductivos e
innovativos.

OBJETIVOS

1. Compartir la investigación. Plataformas abiertas para la publicación de contenidos, bien

a través de blogs, de portales académicos, de redes sociales o de sitios web especializados
en la puesta en abierto de hipótesis y trabajos contractuales.
2. Compartir los recursos. Información departamental (general, investigación, actividades
de formación, conferencias, publicaciones, difusión de borradores de documentos, etc.)
3. Compartir los resultados. La ciencia está abierta para difundir resultados de
investigaciones, fundamentalmente a través de blogs, de servicios de noticias, de revistas
disponibles en acceso abierto y de archivos abiertos o repositorios.
4. Velar por la independencia y la objetividad de los contenidos informativos y la
libertad de expresión.
5. Identificar herramientas y estrategias metodológicas para evaluar la capacidad de
acción en la Investigación Social.
6. Vincular la cultura del diseño de investigación como estrategia para el desarrollo de
programas y colaboraciones en redes científicas y proponer su viabilidad.
7. Plantear estrategias que permitan la generación del valor y la innovación,
contribuyendo a explorar perspectivas contractuales y al desarrollo de tendencias de
investigación.

RECURSOS

Base de datos personal de la Corporación y del Investigador

Gestor de ecosistemas de interacción
Gestores de referencias bibliográficas
PDI universitario
Red Linkedin y Methodspace
Colaboraciones: Gestor Mendeley
Base de datos personal, de la Corporación y del Investigador

FINALIDADES

1. Generar conocimiento y conciencia crítica.

2. Establecer los principios fundamentales de las Ciencias Creativas Universales.
3. Analizar propuestas alternativas a los paradigmas institucionales e
interculturales.
4. Promover aspectos e informaciones científicos en medios interactivos y en
plataformas de aprendizaje.
5. Facilitar el diálogo y las relaciones con las fuentes de información del área.
6. Facultar a los agentes sociales implicados, de medios e instrumentos para la
eficiencia investigadora.
7. Colaborar con la UNESCO y las redes científicas en el estudio y desarrollo de
programas sociales, en concreto de desarrollo en I+ D.  
8. Representar a sus asociados ante organismos y entidades privadas.

BLOGS
www.cdc2018.sitew.es …………………..Cuaderno de diseño@científico
area.cienciascreativas.blogger.es
designscience.agency …………. ACD agencia para las Ciencias de diseño

uccreativa.red ………… Acta & Red de las Ciencias Creativas Universales

5. u-BIOÉTICA

1_______________________________________________BIOÉTICA CREATIVA 

 LÍNEAS DE ESTUDIO

- Bases teórico-sociológicas para el Trabajo y la intervención comunitaria.

- Relaciones de la pirámide social: Utopía de una aristocracia laboral.

- Formas antagónicas de análisis en un espacio de sociabilidad.

- Sociabilidad e Interacción simbólica.

- Expresiones e interpretaciones significativas en el acto comunicativo.

- Identidad y pragmatismo. Nuevas construcciones de la realidad.

- Dimensión referencial de la Dialéctica Social.

- Perspectivas divergentes con base en las normas y dinámicas compartidas.

- Funciones regulativas de la ciencia de la conducta colectiva.

 LÍNEAS DE INVESTIGACIÓN

1.   Pensamiento atomizado. Polis ética y sobresocial.

2.   El estado unitario y pluricelular de la Función Yoica (Self ecológico)
3.   Conciencia pleromática en red. Estado de flujo holístico.
4.   Lógica paradójica en la naturaleza unitaria de la dualidad.
5.   La Teoría Integrada de la Información en el paradigma complejo-evolutivo del siglo
XXI.
6.   Corporatocracia en sentido excluyente de los mecanismos bioantropológicos.
7.   Actitud epistémica de una sociología analítica que trata de explicar la generalización
empírica en la red.

2__________________________________________________  BIO- PSICOSOCIAL

Estudio de intervenciones deónticas sobre la estimulación nerviosa compleja

1. Posibilidades creativas en enunciados condicionales contrafácticos.

2. Afectividad de reflejos inhibidos en los pensamientos de índole creativa.

3. Presupuestos psicogenéticos de la lógica operatoria o de la acción.

Metaanálisis y razonamiento crítico en la transversalidad y lateralidad

1. Implicaciones de la memoria optativa.

2. Detección y análisis de perfiles individuales en entornos creativos.

3. Asimetrías y generación de altas capacidades creativas.

3______________________________________________ MÉTODO ORBICULAR

EPISTEMOLOGÍA DE LA  CULTURA DE DISEÑO

 Teoría General del Diseño

 Conocimiento diseñológico
 Ciencia natural y Neurociencia
 Cienciografía sociológica
 Filosofía de diseño
 Diseño inteligente (diseño como plan o ciencia aplicada)

6º ESZENIA (Obra Social la Caixa)______________________________________

SOLILOQUIOS DEL SER TRANSENTITATIVO

Manual y creaciones. Monólogos imaginarios. Palabreríos y dilemas.

Parlamento y cuadernos. Reflexiones en penumbra. Soliloquios diurnos.
Solitarios y meditaciones de autoterapia. Sincronía de lenguas lúdicas.

EL SOCIOGRAMA

De los poderes de la palabra y dinámicas de roles

Inversiones en penumbra
Circuitos del Soberanismo en performances
Role Playing. Dinámicas de confianza
__________________________________________________ CÁTEDRA UNESCO

FACTOR DE IMPACTO

1. Compromiso con la sostenibilidad y el fortalecimiento de las capacidades de I+D+i,

disponibles y futuribles.

2. Búsqueda de un adecuado equilibrio entre investigación básica y aplicada.

3. Investigación orientada, investigación aplicada e innovación.

4. Escenarios coherentes con el nivel de evolución científico y tecnológico.

5. Colaboración política y administrativa y responsabilidad compartida

6. Instrumentos de programación conjunta y de cofinanciación 

7º PUBLICACIONES en:

CUADERNOS DE INVESTIGACIÓN
Cultura de diseño. CÀTEDRA 2018 (Bioethics Observatory-UCC)

Cuaderno de diseño@científico (CD@C) Paraula.eu

Unitat Cartaginense d´Investigació (Myshell.next) weblab

CEA_ Cuadernos de Investigación en Arte, Diseño y Educación (Interlínea)

Diàleg Eszenya (Dicció) Obra Social La Caixa

Andalucíaeduca
 ( (ESD región de Murcia)

ARTÍCULOS Y PONENCIAS

- Centro gravitatorio de la atracción (Papiro) 2007

- No sé si es una reflexión o dos pensamientos (Punto Ccreativa) 2008
- Evidencia o verdad de un indicio imaginario (Punto Ccreativa) 2009
- Mi mente no globalizada ni totalitaria (Emui. UCM) 2010
- Filosofía orgánica en imágenes (Punto Ccreativa) 2010
- El observador 381 (Buenas tareas) 2011, 05
- Es de todos la nada (Ciencia Ccreativa) 2012
- Singularidad estética (Publicaciones didácticas) 2013
- Estudio de bioética estética (Artículo org.) 2013
- Anaotismo (BuenasTareas) 2013, 04
- Aporía de lo indiferente y lo impensado (Bubok) 2013
- La ilógica implícita de la estructura emocional-cognitiva (Bubok) 2013,
- Evocaciones de la reverberación afectiva (PsicoActiva) 2013
- Holística estaminal del pensamiento creativo (Ciencia Ccreativa) 2013
- ¿Qué es intuir filosofía emocional? (Artículo org.) 2013
- Contra la avenencia de la creatividad (Bubok) 2013
- Ideario del ingenio o Psicofiguración (Artículo org) 2014
- Formulación estética de la artesanía mental (Ciencia Ccreativa) 2014
- Mi ética es de índole emocional, dada la plasticidad de mi raciocinio (Over-blog.es)
- Syneidesis: Entre la expresión vital y la imaginación exponencial (Artículo. Org).
- Estrolirismo, una licencia psicofigurativa (Artículo. Org) 2014.
- Neurogénesis de la ética creativa (Revista Vinculando) 2015.
- Ciencia del arte y estado del arte de las Ciencias (Créditos documentarios) 2015
- Educación y cuestionamiento creativo en la Innovación (McGrawHill) 2016
Congreso Internacional CUIICID. 2016.
- Lenguaje de la creatividad. Axioma de una variable abierta (Scribd) 2016
- Diagnosis de las ciencias creativas en términos universales (Cuadernos de investigación
en arte, diseño y educación) 2017.
- Inconferencia del Sinsentido en las artes y la Creatividad (Universitat d'Estiu
d'Andorra)
- Reseña a Une étique élémentaire de l´Être Libre, de Michaelle de fran Mtnez.
- Ciencia de bolsillo. Derivaciones reversibles a la carta (Cuadernos de investigación en
arte, diseño y educación) 2018.
- Ideales universales para una proposición científica (Andalucíaeduca.es) 2018
- Teorías sobre el ser y la sexuación (Issuu) 2018
- Nació y sòl catalá (Kindle Edition) 2018
- Ficciones de la formación en la información (Cuadernos de investigación en arte,
diseño y educación) 2018
- La creatividad como objeto prosaico. Análisis crítico (Cuadernos de investigación en
arte, diseño y educación) 2018
- Subjetividad en la Escena Pedagogica (Scribd) 2019
- Carta renuncia al estilema social (Scribd) 2019
- Mapas globales de la Cultura como resistencia (Scribd) 2020
- Cuerpo-de-Estudio-e-Investigacion-Sobre-El-Genero-Extravagante (Cuadernos de
Investigación Biopolítica) 2020

LIBRERÍA

. Del Ché y lo queerness ablativo

. Da vinchi y el código queerness
. Proyecto Integrado de la creatividad en la organización y el proceso de diseño.
. Disertación socioeducativa en la Universidad Jorge Basadre Grohmann.
. Contribución de la Etocracia a la Universidad Jaime Bausate y Meza.
. Monografías contractuales sobre el valor de la creación.
. Universalis rerum dialectica.
. Tratado pedagógico de docencia artística <Metodología Frank>
. La línea topográfica en el dibujo.
. Mi ciencia creativa.
. Los vértices de la creatividad.
. La ilógica implícita de la estructura emocional-cognitiva.
. Intuición erística, último recurso de la dignidad
afectiva. . Tratado de Bioética estética.
. Tratado anatómico de la Psicofiguración.
. Las leyes de la Psicofiguración.
. La filosofía intuitiva como principio de bioética estética.
. Ecuménopolis de la imagen Beauvoireana del mundo
. Ética elemental del ser libre.
. Miradas diferidas. Prueba de una discapacidad utópica.
. Entótica Naïf (peritaje de una motilidad invidente)
. Articulaciones de la Ciencia Creativa en clave
deliberativa. . Oda marina... ada María.
. Oda a Esmeralda.
. En libertad…

8º C. VITAE

FRANS MARTÍNEZ PINTOR

1. Datos personales

Apellidos y nombre: MARTÍNEZ PINTOR, Francisco

 Web personal: www.uccreativa.org
E-mail personal: esd@uccreativa.org

1.1. Datos de la empresa

Escuela Superior de Diseño (Murcia)
Departamento: Fundamentos Artísticos
Categoría actual: Docente Investigador
E-mail: francisco.martinez@esdregiondemurcia.es

2. Títulos académicos

_   Licenciado en Bellas Artes; especialidad Diseño Ambiental. Universidad de

Granada, 1986- 1991.
_    Certificado de Aptitud Pedagógica, por la Facultad de Bellas Artes de Granada
en el año 1991.
_   Máster profesional en Diagnóstico y Terapia (Psicología educativa). Instituto
Maslow Catell. Valencia, 1998.    
_  Máster en Ciencias Sociales y Jurídicas: Sociedad de la Información y del
Conocimiento, por la Universidad Complutense de Madrid, 2010- 2011. TFM:
Ecumenópolis de la imagen beauvoireana del mundo.
_   Máster oficial en Bioética por la Universidad Católica de Murcia, 2013- 2014.
TFM: La filosofía intuitiva de la bioética estética.
_   PhD en Proyectos de Comunicación, por la Universidad Internacional de
México. Tesina: Proyecto Integrado de la de la creatividad en la organización y
el proceso de diseño.
_   Doctorado en Ciencias Sociales. Universidad Católica de Murcia UCAM, 2015
y Universidad Nacional Jorge Basadre Grohmann, 2018. Tesis: Inclusividad en
el currículo mediante el uso de Moodle y Blackboard en el caso de la
Universidad Emergente.

3. Puestos docentes desempeñados

* Profesor a tiempo completo del Departamento de Artístico de la Escuela de

Arte y Superior de Diseño de Murcia, desde 15 de octubre de 1998.

* Profesor de Educación Plástica y Visual de la Consejería de Educación,

Empleo y Universidades de Murcia. 1993 a 1998.

 4. Actividades profesionales

* Presidente del Observatorio bioético de la Comunicación creativa, 2014.

* Director del Observatorio de las Ciencias del Arte y Comunicación, 2012-14.
* Colaborador con la Corporación nacional de Escuelas de Arte. 2010-2014.
* Responsable del Departamento de Bioética de la Sección de Antropología
Social y Antropología ética de la Ciencia ejecutiva (AECE)
 5. Actividad investigadora

* Docente investigador en Arte y Comunicación; experto en Lenguaje de la

creatividad, tras una década de planteamientos pedagógicos y experiencias
didácticas alternativas (Postulados de las Ciencias del Arte) al Constructivismo.

* Investigador- Colaborador del Programa Aprender a ser (UNESCO

* Coautor del “Programa de investigación: Perspectivas de desarrollo humano en

la Universidad”. Departamento de Recursos humanos (RRHH). Programa de
Garantía Social. Dirigido por Elaine Guilmour. 2014.

6. Líneas de investigación  

1. Antropología creativa o lógica intuitiva:Antropología creativa/  Filosofía

Intuitiva/ Psicofiguración.

2. Bioplasticidad o inferencia orgánica de la imaginación: Ciencia

Ibérica                      /  Endoplástica/ Imaginación exponencial / Metodología
FFANK.

3. Comunicación epistográfica o estrategia de la imagen proyectada: Liderazgo

prosumidor/ Disciarismo/ Ideación Viral/ Información Vectorial.

4. Educación especial o genuismo de la singularidad: Artesanía

mental                         / Ecosinestesia/ Entótica Naïf/ Numenismo/ Técnicas
monitorizadas.

5. Ética didáctica o ciencia de la creatividad: Bioética Estética                            

/ Conocimiento akinético/ Ética creativa/ Teorías Nulas.

7. Proyectos de Investigación

* Proyecto integral. La importancia de la creatividad en las sociedades

emergentes y el desarrollo sostenible. UNAE de Quito. Ecuador. 2013.

* Proyecto europeo de extensión universitaria: Transferencia de conocimientos

y selección de tecnologías 3.0

               CURSOS DE DIDÁCTICA EJECUTIVA

1.         Aspectos tácticos de una jefatura estéticamente inteligente.

2.         Capacitación ejecutiva y competencias comunicativas.
3.         Técnicas de creatividad en el planteamiento de tesinas para
egresesados           universitarios.
. Cursos de formación impartidos

•          Patrimonio histórico y cultural de la Comunidad autónoma de Murcia.

(Formación permanente del profesorado). 1999.

•          Formación inicial para el uso e integración de los Medios audiovisuales

en Secundaria y Bachiller. Centro de Profesores y Recursos. Murcia I. 1999.

•          Proyecto Educativo de Centro IES: Mar Menor. San Javier (Murcia)
2000.

  . Seminarios impartidos

•          Taller de Cerámica. IES. Rosa Navarro. Almería. 1998.

•          Seminario de Cine Mar Menor (Litoral Mediterráneo). 2000.
•          Proyecto Educativo de Centro IES: Mar Menor. San Javier (Murcia)
2000.

_________________________________________________________

9. Actividades de divulgación

* Foro digital: “Filosofía intuitiva interactiva”  http://arteffank.foroactivo.com

* Campaña y presentación del libro Tratado pedagógico de docencia artística:

Metodología FFANK, por parte de D. Pierre DuPont, miembro de la Plataforma
ADDE, en Le Bateau Ivre (Aigues Mortes) Francia. Mayo del 2012.

* Manifiesto de las ciencias del arte. Madrid 2013.

* Postulado de las ciencias del arte. Madrid 2014.

* Entrevista sobre “la afirmación del allendear” en la Psicofiguración: LA

SCIENCE EN LIGNE ET LA CRÉATIVITÉ (Ciencia y creatividad en línea). Le
grau de roy, Francia 2014.

* Proclamo de los Principios universales de la Comunicación creativa:

  1. La primera exigencia ética es el respeto por la diversidad en todas las
manifestaciones compatibles con la dignidad humana y los derechos humanos
universales.
   2. La manifestación dialogada es inherente al espíritu crítico y está en
armonía con el equilibrio de la naturaleza.
   3. Para generar discernimiento hay que disponer del más alto grado de
autonomía, libertad, responsabilidad y creatividad.
   4. La condición urbana del mensaje a través de la domesticidad de la palabra.
   5. La comunicación como elemento orgánico ha de ser un lugar emocional
para el individuo.
   6. La evolución es un diseño consciente de la elevación progresiva del valor
humano.
   7. La diversidad cultural obliga a la integración y preservación de una correcta
comunicación, asentada en la solidaridad y un mejor entendimiento mutuo
entre los pueblos y las naciones.

_____________________________________________________________

10. Entrevista

LA SCIENCE EN LIGNE ET LA CRÉATIVITÉ

Ciencia y creatividad en línea. Le grau de roy, Francia 2014

Entrevista de opinión guiada por Marcel Basquiat a Fco. Martínez Pintor (ffank),
director de Ciencia Ccreativa (Observatorio pericial de las ciencias del arte yla
comunicación) sobre “la afirmación del allendear” en la Psicofiguración.

Rapport ____ 1ª Cuestión: ¿Existimos y sentimos porque imaginamos?

M. B. A los investigadores que se denominan creativos no se les reconoce como
científicos ni académicos, pero ustedes tampoco pretenden cambiar esa tendencia por
ahora.
ffank _____ El tiempo si se quiere entender como presente se produciría una paradoja
con su propio significado, ya que necesita nutrirse del pasado y configurar una
deducible consecuencia futura para darle sentido cronológico. Quienes dejamos fluir a
la imaginación en su máxima expresión, es decir con absoluta naturalidad, no
necesitamos de cortapisas ni de protocolos, mucho menos de tautologías ni teoremas. La
cualidad esencial de lo psicofigurativo en todo caso sería la curiosidad que induce a
desarrollar la imaginación por un interés apremiante.
M. B. ¿A cuántas cosas podremos estar abiertos?
ffank Simplemente a todas aquellas no reprimidas ni censurables a voluntad.
M. B. Según la psicofiguración, ¡qué más le faltaría por investigar a una persona
creativa!.
ffank Menos a sí mismo y sus conductas limitantes, cualquier elemento capaz de ser
experimentado.
M. B. Usted dijo en una ocasión que Jorge Wagensberg se abstuvo de imaginar la vida
al centrarse en la apariencia de su forma.
ffank _____ No cabe duda de que la imaginación es más rica que el lenguaje y por
consiguiente, no solo es muy pretencioso establecer categorías, sino que la simplicidad
de dicho lenguaje, en tanto resulta de la conveniencia de un grupo, jamás se
fundamentará en la complejidad de las ideas. En tal caso es a partir de la intuición que
imaginamos formas más complejas o contenidos, pues la forma es directa y concreta,
una apariencia percibida en relación a una distancia.
Por otra parte, colocarle el san Benito de forma ilimitada a una idea no deja de ser una
entelequia frente a la decadencia de lo conocido y lo establecido como norma. La vida
no tiene forma gráfica ni simbólica, salvo lo revelado inconscientemente al cogernos
por sorpresa, y esto ya sería objeto de estudio de la antropología emocional.
Wagensberg quiere otorgar al arte la onerosa condición de ciencia de la simulación,
aunque se esmere en imaginarla conmocionando los pilares de la causística. Así lo
entiende porque solo trabaja con ideas, no realidades y claro, el arte es una realidad que
por lo menos tiene el orgullo de expresarse en su más pura esencia, libremente.
M. B. Dígame cuáles son los itinerarios de la psicofiguración.
ffank _____ Hay una frase tan verídica como orgánica y posible: La imaginación lleva a
la abstracción, esta a la creatividad, la creatividad al arte y este a la imaginación. Todo
es ensueño y quimera, posible de imaginar e imposible de conseguir su exactitud. La
analogía es un recurso omnipresente en lo artístico y la divergencia su carácter
apriorístico. Al final el orden de prioridades establece las pautas a seguir,
independientemente de la lógica y lo idílico. Imaginar es postular del ser en la nada,
algo inimitable por otra conciencia e imposible de verificar.

2ª Cuestión: ¿La psicofiguración es algo más que un inconsciente de supervivencia?

M. B. ¿Pero qué hemos aprendido realmente desde niños?
Ffank ____ Ante todo la capacidad de volvernos totalmente conscientes, ya que
inconscientes siempre lo fuimos. Incluso como bien dice Pedro Morán, podemos utilizar
semillas de conciencia para reducir y despertar la inconsciencia.
El aprendizaje para los neurocientíficos se define como cualquier variación en las
redes sinápticas que produzca cambios en el comportamiento y/o en el pensamiento. Tal
es así que hemos nacido para dejar de ser lo que fuimos, prácticamente sin inmutarnos.
Sin embargo, la inercia de focalizar la atención mediante los sentidos, además de filtrar
las ONCE millones de unidades de información que se nos dan por segundo, permite al
Sistema Activador Reticular Ascendente (SARA) el estimularnos de manera inmediata
ante aquellas cosas sorpresivas y transformarlas en emociones. A partir de aquí se
pierde la magia y se establece una difracción absurda, la de reducirlo todo a dolor o
placer. No cabe duda de que la mente ha de buscar un tercer elemento, pero nunca en
forma de filtro como es el núcleo accumbens, sino de motivación permanentemente
intuitiva.
M. B. ¿Un estímulo de atención consciente podría romper con la dependencia
heredada?
Ffank ____ Quien posee además de sus instintos una consciencia humana, su deber
moral es creativo y armónico. Las realidades psicológicas o psicobilógicas pueden ser
contradictorias y no por ello, quienes no padecen patologías psíquicas dejan de
comportarse en base a motivos de los cuales no se dan cuenta en absoluto. Y es que al
sentirse invadidos cuando se cuestionan sus ideales y creencias, pudiera darse un
trastorno de conversión en sentidos opuestos.
Freud veía en la asociación libre una fórmula terapéutica tan válida como
revolucionaria. Descubría el reino del inconsciente inseparable de la psique, pero toda
su argumentación ocurría sobre el Ello y el placer. La psicofiguración en cambio actúa
sobre el principio de realidad, ese Yo que pierde tanta energía comprobando la
autenticidad de las cosas y de todo aquello que procede del Ello o inconsciente. El
Super Yo también es heredado, pero la atención consciente del Yo es bidireccional y
por tanto, libre de almacenar o expulsar carga emocional. Esto nos lleva a deducir la
importancia o superficialidad de la creatividad, pues podemos considerarla
poligénicamente poliédrica y llena de contrastes.
M. B. Se diría que hoy más que nunca es necesario crear para sobrevivir.
ffank ____ Si subjetivar el pensamiento es apropiarse de la realidad para dotarla de
afiliación, generar hábitos mentales eficientes nos facilitaría alcanzar la excelencia. Para
saber qué hacer en un momento de incertidumbre, la cuestión principal sería cómo
medimos el mundo, es decir investigar sobre mi propia experiencia. Se trata de cómo
adquirimos mayor conciencia sobre el propio proceso de investigar y allendear,
apartando los oponentes o eliminando iteraciones.
Siempre ha sido imprescindible crear y recrearse, invertir tiempo y energía, entrar en
contacto con nuevas metodologías y sobre todo dejarse llevar reflexivamente. Crear es
un proceso de aprendizaje vital, sobre sí mismo y sobre el significado de su experiencia.
M. B. Ventajas e inconvenientes de imaginar y de allendear.
ffank ____ En realidad el imaginar de alguna manera nos hace entrañables y complejos
como personas, así como abducimos conocimiento necesitamos inducir habilidades que
nos sirvan para gestionar el aprendizaje. Aprendemos allendeando espiritualidad y no es
en vano, mientras que nos adaptamos al medio configuramos mapas mentales sobre los
que proyectamos el mundo de mayor cualidad. Creamos metamodelos sobre fractales y
cánones en forma de réplicas, no de intuiciones espontáneas y mucho menos aleatorias.
Una ventaja sería imaginar lo uno y lo contrario al mismo tiempo, pero la tendencia
suele ser la segmentación y la retórica de ideas preconcebidas, algo inconvenido para la
creatividad.
Yo creo que la mente calenturienta se encuentra permanentemente en ese estado
intermedio que Prigogine llama punto de bifurcación, desde donde evolucionamos hacia
al estado de equilibrio original, o bien al dejar de caotizarse auto-organizadamente. Lo
que no deja de ser melodramático, ya que el allendear se nutre de ese ir más allá de los
resultados, de no obviar nada y descubrir lo que se nos escapa. Este sentido agónico de
la vida es una razón abstrusa que solo conduce a una especie de narcisismo
correlacionador de todos los hechos particulares en cada persona, aunque ajenos e
inconexos respecto a los demás.

3ª Cuestión: ¿Supone una injerencia imaginar otro orden educativo?

M. B. En una época el maestro fue considerado como un líder social, ahora se le exige
una acción transformadora de la escuela y de su propio perfil. Esto obligaría a ser más
investigador que educador y quién sabe si se corre el peligro de alejarse del discente.
ffank ____ La enseñanza y la investigación son dos actividades igual de exigentes y a
veces independientes. La transmisión de conocimiento en cambio puede ser más fluida e
integradora, ya que al ser bidireccional repercute sobre el lenguaje y aquellos códigos
que están omnipresentes en la renovación pedagógica. Dictar clase como mediadores
entre el conocer y el aprender, supone como no puede ser de otra manera, una forma de
poder valorar al ethos de la condición comunicadora.
Por otra parte, democracia y conocimiento son los símbolos que han ido aniquilando a
la equidad y al discernimiento de cualquier tipo de verdad. Ahora lo sustancial resulta
que es virtual, accesorio e instrumental, hasta diría que exclusivamente laico. Es de
obligado cumplimiento ser actor antes que sujeto, ciudadano antes que individuo. Ya no
hay información privilegiada ni clase magistral, el nivel de exigencia se amplía y por
tanto lo básico, ahora de índole superior, se homogeniza. Y sin embargo se nos promete
asimetría y participación en pro de una tecnología que lo único que consigue en mi
opinión, es la retención de la misma memoria y el aturdimiento de la imaginación.
La mejor intervención en el sistema educativo ya lo manifestaba la escuela rural
mexicana, requiere de comprender su dinamismo y comprobar su eficacia al ser
intervenida. A los insumos, alumnos mentorizados, siempre les quedará la fuerza de la
actitud frente a la aplastante máquina gubernativa, opresora e inobjetable a veces con
sus contenidos, prácticamente mercantilizados. Prefiero esperar una generación menos
autómata y mucho más comprometida con la posibilidad de articular otro tipo de
conocimiento.
M. B. En el sistema educativo quizás el fallo es priorizar la educación básica y
considerar que todos deben saber lo mismo.
ffank ____ Realmente es terrible la obsesión por universalizar el conocimiento en un
planeta que se caracteriza por la diversidad. Al encorsetar la etapa primaria la expertiz
de un maestro queda maniatada y limitada a una socialización mediocre, demasiado
paritaria y poco iluminada por la inteligencia.
Si los grandes sentimientos como el amor nos revela, la infinita complejidad y riqueza
de lo ajeno, no cabe duda que el objetivo sería cuantitativo, sin embargo lo importante
no es la extensión sino lo que habría podido ser, todo lo que es ahora y todo lo que
podrá ser imaginado potencialmente.

Creo que todos estaremos de acuerdo al pensar que la manera adecuada de fomentar el
arte del saber ha de encontrarse enraizada en la voluntad, no en la obediencia.

4º Cuestión: Posicionamiento de la Psicofiguración sobre lo amoral de la clase política y

la incertidumbre social que depara el siglo XXI.
M. B. Pensar es enseñar a pensar, instruir entonces sería saber gobernar o dudar.
ffank ____ A los políticos y a los necios hay que aplicarles el cuento, tratándoles como
a niños que tan solo necesitan que se les haga caso, pero prohibiéndoles aquello por lo
que, cuando les sea negado, reclamen desesperadamente. Al volcar la atención sobre
ellos se hace un ejercicio gratuito de narcisismo, ya que en realidad se simetriza sujeto y
objeto. Ciertamente es un error la traslación del estado consciente a través de un voto,
entre otras cosas porque al final la sinrazón se vuelve autoritaria. En general hay una
falta de criterio demasiado importante como para no dudar de los resortes democráticos.
Esta sociedad de la información tan desinformada, suspende abnegadamente sus propias
convicciones y se hedoniza mediáticamente, mientras grandes corporaciones dictan la
agenda monológica de cada región.
Por otro lado, cada vez menos, la instrucción valida las interpretaciones de aquella
paráfrasis de José Martí: Un hombre ignorante está en camino de ser bestia, y un
hombre instruido en la ciencia y en la conciencia, ya está en camino de ser Dios. Hoy
asistimos a una especie de iconosfera donde todo está prácticamente en espera de ser
descubierto, aunque este sea tan infinito que nunca lleguemos a conocerlo en su
complejidad.
M. B. ¿Somos un pueblo instruido, fuerte o libre?
ffank ____ Mejor poner en duda el propio pensamiento, no vaya a ser que la verdad
simpatizante sea tarde o temprano presa de la crispación. Como bien dice la teología de
Juan Masía: Para pensar hay que aprender a preguntar y a dudar. Es sano y oportuno
relativizar para no caer en la pereza espiritual, según Unamuno. Instruir es menos
acertado que sugerir; así como la construcción social no es atribuible a un único
individuo ni a un grupo, tampoco corresponde a una simple creación compartida
socialmente.
La educación parte de una idea común y se suele perder en cada perspectiva personal.
La realidad en cambio requiere representarla desde un punto de vista concreto o
utilizando algún tipo de lenguaje metafórico, incluso más ajustado en su variedad
polimórfica. Sin duda, para nosotros es más relevante la humildad o sencillez de lo local
que la arrogancia de lo universal. Por muchas metateorías que se planteen, ni hay receta
mágica ni hoy es un momento de discernimiento, sino más bien, un modo de clarificar
prioridades relativizándolo todo.
Somos un pueblo no instruido, sino con demasiado intrusismo a todos los niveles, y
claro, esto nos recuerda que hay una carencia de identidad demasiado importante, razón
por la cual se incide tanto en una “marca España”. En general todo atisbo de patriotismo
o nacionalismo solo ha traído decadencia y ruina. En cuanto a lo de fuerte no es
plausible porque eso dependería de compararlo con los demás y eso ahora es mejor
reservarlo, primero porque ya no somos ejemplo de nada y al final se nos tildará de
veletas y locomotoras inconsistentes. Entonces ni por la solapa aparece el sentido de
libertad en una mentalidad de negación de lo humano. Mientras que se siga creyendo en
la omnipotencia del señorito y la corona, mucho me temo seremos impeccabilitas de la
razón.
M. B. Dígame cómo ser un combatiente de un arte de ideas.
ffank ____ No siendo soldado y yendo más allá de los dogmatismos, como sugería
Scheroff irónicamente sobre ubicación dadaísta. El espacio dota de romanticismo y de
encuentros inesperados a la imaginación, por lo cual es absurdo enfrentarse a las
emociones y a la reactividad. No solo porque se puede confundir la paz interior con la
felicidad, es que la inteligencia emocional no es eficiente sin la libertad de las ideas ni la
independencia de la imaginación.
Pascal creo que dijo que un meridiano decide la verdad, pues lo creíble depende
sustancialmente de su propia disposición. Ante una doble imagen del ser humano, mitad
social y mitad personal, las ideas denotan que difieren entre sí por otras muchas
persistencias. Ellas, las ideas no tienen por qué identificarse con ninguna verdad, ya que
no obedecen a juicio y no debieran tampoco hacerlo a ningún prejuicio. Al no tener
centro de gravedad son sensibles a las atribuciones y creencias de todo tipo. Pero pienso
que es más peligroso admitir que la verdad únicamente existe en el contexto de una
comunidad, ya que no podemos medir la verdad del espíritu mediante métodos
científicos, ni tampoco evaluar la verdad de la ciencia mediante la sensibilidad
espiritual. Desde luego que proclamar la Verdad es condenar al lenguaje a reducirla. La
conciencia es un susurro de un deseo carente de objeto y de posibilidad de término.
Dejemos que la materia se exprese tal cual.

CV

1. Catedrático de Bioética Aplicada

2. Docente, Científico Investigador, Tratadista, Columnista.
3. Experto en Lenguaje de la Creatividad e Inteligencia Social Ci
4. Presidente Emérito del Observatorio Bioético de la Comunicación Creativa
5. Líneas de investigación:

ANTROPOLOGÍA. Filosofía intuitiva, Psicofiguración, Bioética estética.

CIENCIA. Diseño científico, Ciencia creativa, Imagen neuroactiva, Cella Scientia.
DIDÁCTICA: Metodología Frank, Artesanía mental, Entótica naïf, Endoplástica.
ÉTICA. Bioética creativa, Biopolítica Social y de Género. Transhumanismo.
SOCIAL. Creatividad social, Diseño social, Inteligencia social. Ecumenismo.