CIENCIA Y RELIGION

PROYECTO Nº 6

CUESTIONES EN LAS CONTROVERSIAS ENTRE LA CREACION-EVOLUCION:

1. La cuestión teológica de la “cronología” que discute Wells, demuestra
controversias en relación a la ciencia y a la religión ya que la ciencia desde un
punto de vista evolucionista defiende la teoría de que la tierra haya nacido hace
un período de años no inferior a 4000 años, dando por sentado la necesidad de
que transcurran esta cantidad de años para llegar al primer punto de
comparación: el nacimiento de Jesús. La iglesia que habla de una creación en 6
días (teoría creacionista), tiempo insuficiente para lograr un grado de evolución
tan inmenso. Claramente se discute si el tiempo del cual estamos hablando
puede medirse en años o simplemente no conocemos su parámetro de medida.
2. De las cuestiones científicas que discute Wells (genética, fósiles, homología,
etc.) la que me parece más significativa en la discusión es la genética. A través
de la observación de Darwin de que los miembros de una misma especie se
diferencian unos de otros en formar pequeños pero a veces significativas-
requiere que los caracteres deseados fueron heredados por los descendientes de
los individuos seleccionados. Esta teoría de Darwin, llega a tener sus síntesis
moderna que dice que los organismos están compuestos de caracteres
genéticamente determinados; si un carácter le confiere una ventaja a otro por la
sobre vivencia, es más probable que su gen y no otro sea transmitido a la
siguiente generación por lo que el transcurso de varias generaciones el que será
ventajosa y su carácter adecuado será encontrado en una mayor proporción de
individuos.
3. Wells sugiere una forma de poder resolver estas controversias. Dice que todas
las partes envueltas en las controversias de la creación-evolución reconocen el
valor de las explicaciones basadas en mecanismos normales. La ciencia es la
búsqueda de explicaciones naturalistas, pero debería creerse cultivando un
respeto profundo por los límites de sus disciplinas, y por el misterio ilimitado
del cosmos.
Yo creo que se resolverían acompañando a la ciencia en sus descubrimientos,
teniendo en cuenta la Biblia y aceptando que quizás haya cosas que no sepamos
nunca, o hasta que vayamos al cielo.

EL SEGUNDO LIBRO DE DIOS: LA EDUCACION ADVENTISTA Y LAS

CIENCIAS:
1. En los comienzos del sistema adventista (casi paralela al creciente éxito de la
teoría evolucionista luego de la publicación de Darwin de 1859) el interés que
puso la ciencia fue inferido a la naturaleza y la vida como la ciencia (visto desde
la religioso) demostrando fielmente la obra de la mano de Dios. Buscando en la
naturaleza, bajo la luz de las revelaciones divina, la cantidad de cosas que han
sido provistas por Dios.
2. Se vio en los profesores adventistas que fueron a especializarse en ciencias en
universidades seculares, respecto de la influencia recibida se debatían sus
aproximaciones espirituales en sus materias. Argumentando que la verdadera
educación debía enfatizar las verdades espirituales ocupándose mayormente de
la vida presente y de los intereses temporales del hombre; así como que el
estudio de la naturaleza conducía a una familiarización con la mente maestra en
 la naturaleza, el Padre, el creador de todo, transformándose la ciencia en un
estudio de Dios a través de sus obras creadas.
3. Dentro de la UAP, se advierte que refiriéndose a la enseñanza de las ciencias en
todos los niveles educativos se hace un gran hincapié en enfatizar sobre la
relación de la ciencia y la religión.

CIENCIA Y CREACION AL DIA:

1. En la edición del 3 de abril de 1997, la revista Nature incluía un articulo con el
título “los hombres de ciencia mantienen su fe”, donde indicaba que el 40% de
los científicos de USA cree en un Dios personal.
En la revista The Real Issue que se publica para intelectuales cristianos,
encontramos artículos de hombres de ciencia que han sabido integrar su fe y su
ciencia: Walter Bradle, ingeniero y anterior decano de la facultad de ingeniería
de A&M de Texas; Paul Chien, biólogo y catedrático de la universidad de San
Francisco; Michael Behe y otros.
2. RAZONAMIENTO: al haber sido creados con el poder de razonamiento y con
libertad de elección, nuestra fe debe corresponder a la experiencia de la vida real
y ser razonables; Dios provee evidencias, aunque no pruebas.
HONESTIDAD: ser honestos con Dios, debemos observar con honestidad los
datos del mundo natural, sin ignorar los hechos que no siempre encajan en
nuestro paradigma particular.
3. Me parece que es importante estar seguros acerca de lo que cada uno de nosotros
cree sobre Dios y el mundo que nos incluye a nosotros porque hay tantas teorías
de cómo nació el planeta seguido de los integrantes subsiguientes sobre
evolución y creacionismo; que los cristianos tenemos que tener bien claros los
principios dentro nuestro y una postura clara; así como aceptar que la ciencia
como la religión pueden integrarse.