Jaime Hernández valencia

Ciclo 5

Ciudadela Colsubsidio

Ideas centrales

LUGAR: La capital griega: Atenas.

MOMENTO: Año 400 A.C.

SITUACIÓN: Juicio en proceso contra Sócrates iniciado por sus acusadores: Meleto, Licón y Ánito.

Apología: (Término griego) Escrito o discurso formulado en defensa de algo o alguien. Es célebre la
Apología de Sócrates, por el diálogo platónico en la que aquél se defiende de las imputaciones de
corrupción que le habían llevado a ser reo de muerte.

Hay dos clases de acusaciones: una, las acusaciones recientes, otra, las antiguas. Ahora bien,
Sócrates primero se defenderá de los calumniadores antiguos en los cuales se basa la acusación
reciente de Meleto.

Tesis

Sócrates vivió del 470 al 399 A. C. . Nació en Atenas,  fue hijo de Sofronisco, un escultor, y de
Fenareta, una comadrona y recibió una educación tradicional en literatura, música y gimnasia.
Más tarde se familiarizó con la retórica y la dialéctica de los sofistas, las especulaciones de los
filósofos jónicos y la cultura general de la Atenas de Pericles. Creía en la superioridad de la
discusión sobre la escritura y, en virtud de esta convicción, pasó la mayor parte de su vida en los
mercados y plazas públicas de Atenas, iniciando diálogos y discusiones con todo aquel que quisiera
escucharle, y a quienes solía responder mediante preguntas. Creó así un método denominado
mayéutica (o arte de "alumbrar" a las almas) a través de el lograba que sus interlocutores
descubrieran la verdad a partir de ellos mismos. Según los testimonios de su época, era poco
agraciado y de escasa estatura, lo que no le impedía actuar con gran audacia y dominio de sí
mismo..

Comunes y medievales

Sócrates fue obediente con respecto a las leyes de Atenas, pero en general evitaba la política.
Creía que había recibido una llamada para ejercer la filosofía y que podría servir mejor a su país
dedicándose a la enseñanza y persuadiendo a los atenienses para que hicieran examen de
conciencia y se ocuparan de su alma. No dejó testimonios escritos de sus enseñanzas.

Esta realidad, a la que puede acceder el alma humana (que Platón, al igual que Sócrates, distinguía
del cuerpo) mediante el uso de la razón, está formada por tales ideas. Platón no tenía en muy alta
estima la conducta humana (sobre todo la de los demócratas que habían condenado a muerte a
Sócrates).

Pensaba que la mayoría de las personas jamás sería capaz de llevar la vida de bien que revela el
mundo real de «formas» ideales. Sin embargo, sus enseñanzas tuvieron importantes
repercusiones, pues gracias a ellas la humanidad ha seguido reflexionando sobre diversos temas y
especialmente porque en ellas se basa una tradición de pensamiento llamado idealismo: la
creencia en la existencia de un mundo más real que el de la experiencia material es perfectamente
asequible para la razón y no una simple cuestión de magia incomprensible.

Platón también tuvo un discípulo, Aristóteles, nacido en Tracia. Escribió sobre tantos temas —
biología, física, matemáticas, lógica, literatura, psicología, ética, política— que dejó suficiente
material como para que las personas cultas reflexionaran sobre él durante dos milenios.
Aristóteles marcó las directrices fundamentales que ha seguido la filosofía casi hasta la actualidad.

Era un pensador menos abstracto que Platón; le gustaba recoger y clasificar hechos e ideas con el
fin de formular las leyes generales que los regían. En conjunto, y aunque resulta casi imposible
juzgarlo, seguramente ejerció más influencia que Platón, pero no cabe duda de que estos dos
filósofos dominaron durante mucho tiempo la historia del pensamiento.

SÓCRATES (-470 a -409): Sócrates, por su prédica constante, vivía rodeado de machos enemigos.
Además algunos de sus discípulos, después de los desastres de la guerra del Peloponeso, habían
participado en las tentativas para restablecer un régimen oligárquico.

En -399 poco después de la restauración de la constitución democrática, el ciudadano Anitos hizo

acusar a Sócrates de pervertir a la juventud.