Tema: Taller de Refuerzo

GUIA -TALLER N.º 1

Filosofía Antigua
1. ¿Explique el origen de la filosofía?
2.¿Como se da el paso del mito al logos?
 Filósofos Presocráticos
 Tales de Mileto (aprox. 624-546 a.C.): pensó que
el origen de todo o arje es el agua.
 Anaximandro de Mileto (aprox. 610-545 a.C.):
Menciono que toda venia de una masa amorfa
llama a peirón.
 Anaxímenes de Mileto (aprox. 585-524 a.C.): dijo
que el arje es el aire.
 Pitágoras de Samos (aprox. 572-496 a.C.): Supuso
la armonía cósmica, todo el viene del uno.
 Heráclito de Éfeso (aprox. 544-484 a.C.): el arje
es el fuego. De ahí que, diferencia de Parménides,
conciba la naturaleza o ser de las cosas no como
algo inmutable, sino como una realidad sujeta de
perpetuo cambio y devenir.
 Parménides de Elea (aprox. 540-470 a.C.):
menciona que todo debe provenir de Ser.
 Anaxágoras de Clazomene (aprox. 500-428 a.C.):
pensó que toda venia de pequeñas partículas
llamadas Homeomerias. Es el primero q añade a
la materia, como causa del movimiento y cambios
que en ella se dan, una realidad
inmaterial/espiritual a la que llamo Nous, es decir,
inteligencia.
  Empedocles de Agrigento (aprox. 495-435 a.C.):
Dijo que el arje eran los cuatro elementos: Aire,
fuego agua y tierra.
 Democrito de Abdera (aprox. 460-370 a.C.):
Aclara que el arje es el átomo.
Actividades a Desarrollar.

Con base en los datos anteriores, realiza los puntos 3

y 4.

3. Realice una línea de tiempo con todos los autores

presocráticos, expuestos con sus ideas principales.
4. Realice un cuadro comparativo entre los
presocráticos materialistas e inmaterialistas, en lo que
respecta a su idea del arje.
5. Parménides, expresa que la realidad no es
cambiante como lo expone Heráclito. Habla del Ser
como aquello que posee las siguientes características:
Uno, Eterno, Inmutable, Ilimitado e Inmóvil.
Explíquelas.
6. Escriba el significado de los siguientes términos:
Monismo, Ser, Dualismo, A peirón, Arje, Materialistas,
Homeomerías, Presocráticos:
7. ¿Cuál es el pensamiento antropológico de Platón y
Aristóteles?
Pensamiento Platón Aristóteles
 Pensaba que el hombre Pensaba que el
estaba compuesto de
cuerpo y alma, y que cuerpo y el alma
para el cuerpo era era solo una
Antropológico necesario el alma. Y substancia y que
pensaba diferente que
Aristóteles. Que era de ahí nacía el
propio de vida e Hombre, y que
inmortable. El cuerpo era fuente de
era material, mortal,
incorruptible y el alma vida, racional,
inmaterial, inmortal. inmaterial.

Solución
1. Origen de la filosofía: Es una cuestión
controvertida que es a lo largo de la historia del
pensamiento del mundo. Es una forma de
pensamiento que no recurre a la acción de
elementos sobrenaturales para explicar la
realidad y que rechaza cualquier uso de una
lógica.

2. Paso del mito al logos: es por medio de

explicaciones o respuestas tradicionales y
arbitrarias a explicaciones lógicas y racionales.

3. Línea de Tiempo
Demócrito (610-545 Anaximandro (610- Parménides (540- Anaxágoras (500- Leucipo (460-37º
a) 545 a) 470 a) 428 a) a)

Ideas: los átomos Ideas: ápeiron, Ideas: Vía de la Ideas: Nous, Arje, Ideas: Solo había
primer mapa verdad, Vía de la Homeomerías. un tipo de materia
son invisibles y se
terrestre, opinión y si se dividía
distinguen por su equinoccios

Anaxímenes (585- Heráclito (548- Empédocles Pitágoras de Samos

480 a) 480 a) (490-430 a) (572-496 a)
Ideas: Aire, Ideas: sentido Ideas: realizo Ideas: Supuso la
pneuma(exhalación) antologicode la grandes aportes armonía cósmica
Reloj del sol paz viene del uno
4.Cuadro comparativo

Filosofo materialista Filosofo inmaterialistas

Doctrina sistemática sobre la estructura de la
realidad caracterizado por su oposición al
materialismo monista y al idealismo o
espiritualismo monista de cuño teológico.
Solo tiene en común con el materialismo tradicional
a la negación espiritualismo, es decir, que la
negación de la existencia de sustancias
espirituales.
Es necesario para romper el círculo vicioso, ósea
que la sustancia espiritual no es material, y la
sustancia material no es espiritual
Permite incluir al atomismo de Demócrito: es un
corporeismo que identifica a lo incorpóreo
Determinadas en fusión del espacio antropológico.
Pueden trazarse siguiendo los tres ejes que
organizan ese trabajo
El eje radial materialismo se nos presenta como un
materialismo cosmológico, en tanto que el
constituye la crítica.
Toma la forma de un materialismo religioso. Que se
enfrenta críticamente con el espiritualismo.
sea el objeto que se nos presente.
Se puede destacar que las ideas pueden ser
concebidas por diversos caminos.
Cabria destacar la diferencia entre las cosas
extramentales y cosas de la mente
Podemos situar parte de algunas ideas que
pueden ser percibidas por la mente
Cuando la mente percibe un objeto y la
consecuencia es que solo en la mente puede
existir
Solo tiene dos caminos o mejor que no exista,
o sino en la mente de un ser eterno
No puede decirse que haya una idea que no
puede estar en la mente de un ser percibido

5.Para Parménides el ser es Uno: es como ser uno con

el aire o uno con el fuego
Para Parménides el ser es Eterno: es como ser uno
con uno, con un solo cambio
Para Parménides el ser es inmutable: es
prácticamente lo mismo, pero no cambia lo que es
amarse uno mismo y quererse
Para Parménides el ser es ilimitado: es ser uno mismo
otra ves
Para Parménides el ser es inmóvil: es que el
movimiento no existe porque si uno se mueve puede
cambiar de lugar

6. Monismo: Se denomina al filósofo q la defiende

Ser: Se refiere a la esencia de las cosas
Dualismo: Es un sistema religioso que admite la
existencia de 2 principios diversos y contrarios entre
si
ápeiron: Es a lo que se le pueden poner limites
lógicos, es lo que se puede definir
Arje: Es etimológicamente principio, fundamento,
comienzo.
Materialista: Afirma que todo es material
Homeomerías: Son partículas o semillas de las que
están hechas todas las cosas
Presocráticos: Se utiliza para calificar los sistemas de
los filósofos