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INSTITUTO TECNOLGICO DE DURANGO

ING. QUMICA

TALLER DE TICA: CONOCIMIENTO DE LOS DEMS:TIPOLOGA DE JUNG

DIEGO DELGADO BARRAZA. 12041052 AYRTON EDUARDO LVAREZ MARTNEZ. 12041056 GABRIELA GARCA. 12041076 DORA NELY LEYVA SNCHEZ. 12041088

GRUPO: 1W

FACILITADOR: ING. ERNESTO RESENDIZ CISNEROS

Diciembre-2012.

Introduccin

En este trabajo, nos dedicamos a buscar e investigar informacin acerca de los de la tipologa de Jung, que nos habla acerca del carcter de las personas y su forma de relacionarse con las personas que la rodean. Otra cosa que nos menciona esta tipologa son las armas o herramientas psicologas que tiene todo ser humano para socializar, aunque algunas de ellas se encuentren dormidas al inicio de la vida de cada ser humano, se pueden desarrollar a travs de la maduracin.

ndice
Introduccin...2 Contenido4 Conclusiones13 Bibliografa14

El temperamento, la personalidad, el carcter y las circunstancias del momento.

Nuestra vida se ve afectada por circunstancias que no son slo cosa del pensamiento o del corazn. En lneas generales podemos reducir a tres los factores que van a influir poderosamente en nuestra vida emocional desde el punto de vista psicolgico. Dos de ellos tienen un influjo permanente, continuo: nuestro temperamento y nuestra personalidad. Estn fuertemente vinculados al carcter, forman parte de nuestra manera de ser. El tercer factor, las circunstancias del momento, va a depender de aspectos pasajeros; su influencia queda limitada en el tiempo. Vamos a analizar cmo estas realidades afectan nuestros sentimientos a dos niveles: en el proceso en s de comunicarnos, y en el contenido de nuestra comunicacin. En otras palabras, nuestro temperamento, nuestra personalidad y las vivencias del momento influyen activamente en cmo nos comunicamos y en qu comunicamos. El hombre es una unidad de cuerpo, mente y espritu y estas partes estn inextricablemente unidas entre s. Cuando el cuerpo sufre, afecta a la mente y al espritu. Cuando la mente arrastra cicatrices del pasado, sea por complejos, traumas, o vivencias dolorosas, ello va a pasar factura a nuestra vida espiritual e, incluso, a nuestra salud fsica. No podemos aislar este todo somtico-psquico espiritual de la influencia del entorno circundante. Nadie puede ser tan espiritual como para afirmar que a l "lo psicolgico" no le afecta. Ello sera tan osado, o tan ingenuo, como exclamar: "yo soy todo espritu". Nos parece esencial este aspecto en nuestros das cuando resurgen con fuerza corrientes de neoplatonismo revestidas de espiritualidad. Concluimos que el hombre -en tanto que persona- es una unidad en donde ninguna parte es superior o mejor que las dems, ni puede aislarse de las otras. Veamos ahora cmo operan, en la prctica, estas influencias. Empezaremos con algunas consideraciones sobre el temperamento.

Introversin y extraversin

Jung divide la humanidad en dos grupos principales: aquellos cuya actitud general, inters y energa estn dirigidos hacia afuera son los extravertidos; el grupo cuyas actitudes generales estn sobre todo dirigidas hacia dentro son los introvertidos. Ninguna persona es totalmente introvertida o extrovertida, podemos observar pocas de nuestra vida en las que tenemos una tendencia. A pesar de ello siempre va a predominar una de las dos; es la que reacciona de manera ms espontnea y automtica frente a los estmulos. Caractersticas de una persona introvertida: La persona es ms bien tmida, le falta soltura y adaptabilidad en las relaciones. Tiene facilidad para la meditacin y la introspeccin, se deleita en la vida interior. Vive de sus sueos, de sus especulaciones, de su universo. Posee una notable profundidad de sentimiento y de pensamiento.

Caractersticas de una persona extrovertida: El extravertido es una persona sociable, un elemento de unin. Se adapta fcilmente al ambiente, conecta con el exterior con prontitud. La tendencia natural del extravertido no es a la meditacin sino a la accin. Sus sentimientos y pensamientos fluyen de manera espontnea hacia afuera.

Funciones psicolgicas
El individuo dispone, para adaptarse al mundo exterior y a s mismo, de cuatro funciones principales: el pensamiento, el sentimiento, la sensacin y la intuicin. En general, una de ellas est ms desarrollada que las otras tres; es la funcin principal. sta es la que reacciona con ms espontaneidad. Otra, la segunda, le sirve de funcin auxiliar. La tercera y la cuarta son ms o menos inconscientes y rudimentarias. Es conveniente saber que podemos estimular el desarrollo de las funciones menos evolucionadas. LAS FUNCIONES PSQUICAS

El individuo dispone, para adaptarse al mundo exterior y a s mismo, de cuatro funciones principales: el pensamiento, el sentimiento, la sensacin y la intuicin.

Estas funciones, al igual que las anteriores, son innatas, cada ser humano posee las cuatro, pero en grados de evolucin diferente. En general, una de ellas est ms desarrollada que las otras tres; es la funcin principal. sta es la que reacciona con ms espontaneidad. Otra, la segunda, le sirve de funcin auxiliar. La tercera y la cuarta son ms o menos inconscientes y rudimentarias.

Segn Jung, una gran parte de los trastornos psquicos proviene del desequilibrio entre estas cuatro funciones. En la medida en que una de ellas se desarrolla exageradamente

en detrimento de las otras, la persona queda expuesta a trastornos emocionales. Por ello, el ideal sera el estado de perfecto equilibrio entre las cuatro; pero la persona en posesin de un pensamiento, una intuicin, una sensacin y un sentimiento igualmente desarrollados no se puede encontrar.

No obstante, es conveniente saber que podemos estimular el desarrollo de las funciones menos evolucionadas; es decir, su estado no es algo esttico, irreversible, algo que hemos recibido y con lo que debemos conformarnos toda la vida de manera fatalista. Una de las formas de maduracin del individuo, segn Jung, consiste en la estimulacin de las funciones menos desarrolladas. A este proceso le llama individuacin.

Las diversas funciones determinan los tipos psicolgicos que vamos a considerar seguidamente. Recordemos que al hablar de un tipo psicolgico concreto aludimos a su funcin principal, la que reacciona de manera ms natural. Pero ello de ninguna manera quiere decir que carezca de las otras funciones. Simplemente estn menos evolucionadas. Cada uno de estos tipos podr ser, a su vez, introvertido o extravertido. En total, al combinar ambos ejes, tenemos ocho posibilidades diferentes.

1. Tipo Pensamiento En l predomina la lgica sobre el sentimiento, lo objetivo sobre lo subjetivo. Afronta las situaciones con la razn. Su pregunta ante una situacin es: "Qu significa esto?". Deja de lado el instinto; el sentimiento es su parcela menos desarrollada. Sin necesidad de llegar a ser un intelectual, le gusta pensar. Procede sobre todo por deducciones lgicas y se

siente a gusto con lo que implica reflexin. Busca la verdad, el significado. Para l las cosas no son agradables o desagradables, bonitas o feas, sino verdaderas o falsas. Amante de los libros y de la lectura, disfruta en el mundo de las ideas. Clasifica, analiza. Diramos que su cabeza es la parte ms desarrollada, desde luego mucho ms que el corazn. Ello le convierte a veces en una persona poco sensible. No se da cuenta de las necesidades afectivas, de los estados de nimo de otros. Es un poco torpe para captar los matices del corazn. El caso ms extremo sera el sabio que vive inmerso en su mundo. Por su dficit en la esfera de los sentimientos, otro de los peligros de este tipo es la intolerancia; puede llegar a convertirse en un tirano que no acepte la idiosincrasia de los dems. Este dogmatismo rgido, junto con un exceso de racionalismo, le deben mantener en guardia. Debe cuidar que su cabeza no crezca desproporcionadamente en relacin con su corazn. Debera cultivar sus sentimientos y aceptar los de los dems. Pensar ms que otros no le confiere superioridad sobre ellos. Suele ser disciplinado y metdico. Le gusta el orden. Antes de decir algo prefiere tener una base objetiva. Su estructura, tan lgica e interdependiente como los eslabones de una cadena, y su nfasis en lo verdadero, encajan bien con su temperamento. Esta caracterstica le convierte normalmente en un buen intercesor en favor de otras personas o situaciones en el mundo, especialmente de injusticia o necesidad.

2. Tipo Sentimiento El sentimiento es la funcin que nos transmite el valor de las cosas. Su aproximacin a la realidad es: amo o no amo?, deseo o rechazo? Ya no existe tanto la preocupacin por la verdad o la Esta mentira funcin como se

anteriormente.

encuentra con frecuencia en el alma femenina, as como en artistas, msicos, poetas, etc. Es una persona tierna, ntima, con gran capacidad para dar calor y afecto. Las relaciones personales que requieren sensibilidad son su punto fuerte. Si es el tipo "P" predomina la cabeza, en ste predomina el corazn, y nadie se atrevera a afirmar la superioridad de uno sobre otro. Son distintos y, por tanto, complementarios. Es el tipo ms expuesto a la tirana de los sentimientos. Vibran en el mundo de las relaciones, su capacidad para dar y darse no conoce apenas lmites.

3. Tipo Intuicin La intuicin es la funcin psquica que ve las posibilidades de una persona, cosa o situacin ms all de lo aparentemente visible. Advierte lo que se esconde detrs, prev las posibilidades, las anticipa. Es un visionario en el mejor sentido del trmino (recordemos el significado etimolgico de intueri: contemplar). Es un innovador, un pionero; es el iniciador -aunque no seguidor- de pensamientos y acciones. Por as decirlo, la persona tipo "Intuicin" es como la chispa que enciende un fuego, pero no la lea que lo contina. Su orientacin en cuanto al tiempo est casi siempre en el futuro, el ms all. El presente, el aqu y el ahora, le parecen prosaicos. Le atrae lo desconocido, lo nuevo. Se entusiasma siempre ante un proyecto, pero suele dejar muchas tareas por acabar porque le falla el sentido de la realidad. Prototipos de un "intuicin" extremo seran los inventores o los exploradores. Sus ideas son visiones y proyectos. La persona tipo "Intuicin" debe esforzarse para tocar con los pies en el suelo.

4. Tipo Sensacin (Sensorial) Esta funcin psquica constata lo que hay alrededor; es percepcin pura. Lo que est en primer plano ya no es la cabeza (tipo "Pensamiento"), ni el corazn (tipo "Sentimiento"), ni la

contemplacin (tipo "Intuicin"), sino los rganos de los sentidos. Este tipo ve, oye, toca, etc., sin cesar. Para l es importante todo lo que puede percibir: las estructuras, los detalles prcticos. Se caracteriza por una gran espontaneidad. sus sentimientos se despiertan con facilidad; es efusivo. Le es posible disgustarse, incluso enojarse con los ms allegados. Pero se le pasa pronto. Por su naturaleza impulsiva cambia con frecuencia de nimo. Por su extraordinaria capacidad de percepcin, capta intensamente multitud de impresiones, ello va a dificultar su concentracin y su perseverancia. No tiene demasiadas dificultades para relacionarse. Una puesta de sol, un paisaje, una escena esttica bastan para que brote espontneamente su inspiracin. Sin embargo, no le es tan fcil ponerse a hacer las cosas de manera formal, estructurada. La disciplina y el mtodo le cuestan. Uno de sus peligros est en la inconstancia, el dejarse llevar por el momento. Es directo e ingenuo. Vive en el tiempo presente. Por ello su vida est prioritariamente centrada en el ahora. Por su gran dependencia del ambiente sufrir altibajos con frecuencia. Un pequeo problema, una tensin, le hunden con la misma intensidad con que antes se haba animado. Est expuesto a bruscos cambios de humor. Tiene un arraigado sentido de la obligacin y el deber. Le disgustan los cambios. Es amante de las costumbres, lo cual puede llevarle a la rigidez y el anquilosamiento. No le preocupan demasiado las abstracciones intelectuales del "Pensamiento" ni tampoco los arrebatos msticos del intuitivo. La transicin de su mundo exterior al

interior le es difcil. No olvidemos que su funcin inferior, la menos desarrollada, es la intuicin. Recordemos que cada persona tiene dos funciones

desarrolladas, la principal y la auxiliar. Por esta razn, el lector se identificar con ms de un tipo psicolgico. Si se identifica con los cuatro, es buena seal; ello quiere decir que sus funciones psquicas estn adquiriendo un equilibrio armnico, va camino de la madurez.

TIPOS PSICOLGICOS
Las diversas funciones determinan los tipos psicolgicos que vamos a considerar seguidamente. Al hablar de un tipo psicolgico concreto aludimos a su funcin principal, la que reacciona de manera ms natural. Pero ello de ninguna manera quiere decir que carezca de las otras funciones. Simplemente estn menos evolucionadas. Cada uno de estos tipos podr ser, a su vez, introvertido o extravertido. De todo lo expuesto hasta ahora, tenemos que retener aquello que nos sea ms til para conocernos y conocer a los dems: 1. NECESITAMOS ACEPTAR A LOS DEMS Esta descripcin psicolgica, es algo mucho ms serio. Nos hemos extendido en detalle para que cada uno de nosotros podamos darnos cuenta de unas realidades importantes que se mencionarn a continuacin. Las personas somos muy distintas unas de otras. El conglomerado de factores genticos, biogrficos, circunstanciales convierte a cada persona en un pequeo universo distinto de los dems. Estas diferencias, a veces, llegan a ser tan grandes que nos encontramos en polos opuestos. Nuestra tendencia humana es la de rechazar las normas de conducta, los temperamentos que no son como los nuestros.

Por naturaleza somos ms bien rgidos e intolerantes.

2. NECESITAMOS ACEPTARNOS A NOSOTROS MISMOS Cada temperamento tiene su cara y su cruz. No hay ningn temperamento que sea mejor que otro. Todos tienen puntos admirables, pero tambin presentan aspectos dificultosos. Hemos de aceptarnos tal como somos, con nuestras virtudes y nuestros defectos. Nuestro temperamento no es un enemigo; es un aliado

3. NECESITAMOS CULTIVAR EL EQUILIBRIO Dicho esto, no podemos caer en la pasividad. Debemos cultivar el aspecto menos desarrollado, nuestra funcin psquica ms rudimentaria. Lo nos permitir ir alcanzando un equilibrio entre la funcin principal y las "sombras" (funciones menos desarrolladas). A su vez, esto va a acarrear una mejor relacin con nuestro prjimo y con nosotros mismos.

Conclusiones
Desde nuestra perspectiva esta tipologa nos ha permitido ver desde otro punto de vista las herramientas de las personas para relacionarse, cmo puede comportarse una persona dentro de un grupo social. Cabe destacar que cada persona es diferente, por lo que no siempre lleva el mismo crecimiento o el mismo desarrollo de las dems, por lo que cada quien tiende a convivir de manera diferente. Cabe resaltar que un proceso muy importante en la vida de cualquier ser humano es la maduracin, ya que a travs de sta, se desarrollan ms las facultades para relacionarse y ser un mejor ciudadano para vivir en sociedad.

Bibliografa
Jung, C.G. (1971). Tipos Psicolgicos. (T. I-II). Barcelona: Edhasa.

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