CENTRO CATEQUÉTICO – MADRE DEL DIVINO PASTOR

ARQUIDIÓCESIS DE MANAGUA
SILABO
Edición: Marzo 2020

DISCIPLINA: TEOLOGIA BIBLICA DURACION: 48 HORAS

ASIGNATURA: LIBROS PROFETICOS Y SAPIENCIALES
CRÉDITOS: 4 PREREQUISITOS: Aprobado el 1er. Año
CURSO: FORMACION DE CATEQUISTAS NIVEL: 2DO. AÑO
DOCENTE: HILTON HENRY CUADRA ROMERO

OBJETIVOS DE LA ASIGANTURA

1. Conocer las principales unidades temáticas de la literatura profética y

sus principales autores asociándolos al contexto histórico en el que
surge cada uno. Emplazarlos de modo aproximado en su época y
conocer sus partes y estructura. Conocer los distintos libros de la
literatura sapiencial y sus temas de reflexión fundamentales. Acoger y
asumir la pluralidad y diversidad inherente a este tipo de composiciones.

2. Apreciar la complejidad de la experiencia personal y grupal contenida en

esta literatura y los distintos modos de comunicación de Dios con su
pueblo y del creyente con Dios.

FUNDAMENTACIÓN DEL CURSO

La asignatura “Libros proféticos y sapienciales” es una materia de carácter
bíblico con la que se pretende que el alumno adquiera una visión general de
los libros proféticos y del fenómeno del profetismo bíblico, así como de la
literatura sapiencial y lírica. Presupone, por tanto, el conocimiento del
Pentateuco y los libros históricos, que forman la primera parte del Antiguo

1
Testamento, y que ofrecen el contexto histórico y teológico en el que surgen
los profetas y los sabios de Israel.
Desde el punto de vista religioso, y también literario, los tres grupos de
personas más importantes del Antiguo Testamento, después del rey, son los
sacerdotes, los sabios y los profetas. Estos tres grupos dan lugar a tres
instituciones, tres corrientes espirituales y culturales bien definidas, en torno
a las cuales gira la vida espiritual de Israel, y en el seno de las cuales nace
la casi totalidad de la literatura veterotestamentaria.
A) SACERDOTES.
El sacerdocio vive asociado a los santuarios: La familia de Eli está
encargada del santuario de Silo (1 Sam 1-2); las familias de Abiatar y Sadoc
presiden el culto del santuario de Jerusalén (2 Sam 15, 24-29); Jeroboam, a
raíz del cisma, instala un sacerdocio en el santuario de Betel (1 Re 12, 31).
La centralización del culto, llevada a cabo por Josías (2 Re 23), implica
asimismo la concentración del personal sacerdotal en Jerusalén.
Los sacerdotes ejercían una triple función: cultual, oracular y enseñanza de
la Ley.
B) SABIOS.
Mientras los sacerdotes y profetas recurren a la revelación divina y se
presentan como portavoces de la Palabra de Dios, los sabios en cambio
presentan su doctrina más bien como sabiduría humana, fruto de la razón y
luz natural, de la experiencia diaria y del sentido común.
En pocas palabras, la instauración de la monarquía trajo consigo la
introducción de la corriente sapiencial dentro del pueblo elegido. No sin
razón, la tradición ha hecho llegar hasta nosotros la admiración de la reina
de Saba por la organización de la corte de Salomón y ha presentado a este
rey como el gran sabio (1 Re 5, 10; 10).
Debido a su ascendencia pagana y a su matiz profano, los profetas se
muestran contrarios a la corriente sapiencial (véanse, por ejemplo, Is 5, 19-
24; 10, 13; 19, 11; 29, 14; Jer 8, 9; 9, 11; etc.). La corriente sapiencial
apoyaba una política de apertura, con peligro de sincretismo religioso. Era
partidaria de una política de alianzas con los pueblos vecinos, la cual era
contraria a la política de la fe y confianza en Yavé defendida por los
profetas.

2
Además de las huellas dejadas en el Pentateuco (v.gr., en la Historia
Yavista, especialmente en la historia de José), en la Historiografía, en los
Profetas y en el Salterio, la corriente sapiencial ha producido una abundante
literatura, que se halla recogida en los llamados libros sapienciales
(Proverbios, Job, Eclesiastés, Eclesiástico, Sabiduría).
C) PROFETAS.
Lo que mejor define al profeta frente al sacerdote y al sabio es su carácter
carismático, o sea, su condición de elegido de Dios. En el A. T., el
sacerdocio no es una vocación, sino una función. No se entra en el
sacerdocio por elección divina, sino por designación de los hombres (cf. Jue
17, 5. 10; 18, 27. 30; 7, 1; etc.) o por el hecho de pertenecer a una familia o
a una tribu. Cierto, la tradición h a - bla de la elección de la tribu de Leví
para el servicio del santuario, pero este hecho no implica ningún carisma
particular para cada uno de los individuos. En el caso de los sabios, éstos
se hallan más lejos todavía de todo llamamiento carismático o gracia
vocacional.
El cultivo de la sabiduría no es una vocación, es una profesión. Es decir, los
únicos que, juntamente con los reyes, están respaldados por un
llamamiento especial son los profetas. La convicción de ser llamados por
Dios para hablar en su nombre a los demás es la nota más específica de los
profetas. De hecho, los profetas insisten en su condición de enviados de
Dios y han dejado constancia de su llamamiento en hermosos relatos
vocacionales (Is 6; Jer 1; Ez 1-3; cf. Is 40, 1-11; Jue 6,11-24; Ex 3, 1-11; Os
1, 2-9).
El profeta no es, por tanto, primordial y necesariamente el que predice el
futuro y anuncia los acontecimientos antes de que sucedan, sino el que h a
sido llamado por Dios para hablar en su nombre a los demás. El profeta es
el portavoz de Dios. Dios se comunica a sus profetas de muchas maneras,
unas veces directamente en revelaciones y visiones, y otras, de forma
indirecta dotándolos de una sensibilidad especial, capaz de leer los
designios divinos en los acontecimientos de la vida.
En todo caso, lo que ahora me interesa destacar es que la literatura
profética constituye uno de los bloques más voluminosos e importantes del
Antiguo Testamento junto a la Sapiencial que estudiaremos en este curso.

3
 DESARROLLO TEMÁTICO

UNIDAD I: EL PROFETISMO HISTORICO Y EL BIBLICO

01.- PROFETISMO, ETIMOLOGIA, HISTORIA Y ORIGEN
 El Profetismo en el Antiguo Medio Oriente
 Historia del Profetismo en Israel
 El Profetismo en el Marco de la Historia
02.- EL PROFETISMO, EL PROFETA Y EL CULTO
 Los Profetas y el Culto
 Los Falsos Profetas
 Carácter Sobrenatural del Profetismo
 Comunidad Divina y Expresión Profética
03.- EL PROFETISMO Y SU GENERO LITERARIO
 Literatura Profética
 Formas Literarias Proféticas
 Inspiración y Criterios de la literatura profética

UNIDAD II: PROFETAS PRE-EXILICOS

01.- REINO DEL NORTE HASTA EL SIGLO VIII A.C.
 Marco Histórico del Pre-Exilio
 El Profeta Amos
 El Profeta Oseas
 Otros Profetas en este periodo
02.- REINO DEL SUR HASTA EL SIGLO VIII A.C.
 Marco Histórico de los acontecimientos
 El Profeta Miqueas
 El Primero de Isaías
 Los Profetas menores de este tiempo
UNIDAD III: LOS PROFETAS DEL EXILIO Y POST EXILICOS

4
01.- PROFETISMO Y BABILONIA 1ra. Parte
 Los Profetas menores y Babilonia
 Jeremías, Lamentaciones y Baruc
02.- PROFETISMO Y BABILONIA 2da. Parte
 El Libro del Profeta Ezequiel
 El Segundo Isaías
03.- PROFETISMO POSTEXILIO 1 Parte
 Contexto Histórico
 Los Profetas Ageo, Zacarias I y el Tercer Isaías
04.- PROFETISMO POSTEXILIO 2 Parte
 La Apocalíptica como Género literario
 Los Profetas Joel, Malaquías y Zacarias II
 Jonás y Daniel

UNIDAD IV: COMPOSICION DEL CANON DE LOS LIBROS PROFETICOS

01.- DIVISIONES UTILIZADAS PARA EL ESTUDIO DE LOS LIBROS PROFETICOS
 Los libros Proféticos El canon Bíblico
 Profetas Mayores
 Profetas Menores
UNIDAD V: LITERATURA SAPIENCIAL EN LAS SAGRADAS ESCRITURAS
01.- ORIGEN, GENERO, CRITERIOS DE DIVISION
 La Sabiduría de Israel
 La Cultura de los Pueblos semitas
 Doctrinas Religiosas de los Sabios
 La Composición de Los Libros Sapienciales
02.- LOS LIBROS POETICOS
 Genero literarios aplicados
 La Cultura de los Pueblos semitas
 Los Géneros y Características Poéticos
 Cantar de los Cantares y Lamentaciones
03.- EL LIBRO DE LOS SALMOS

5
  Características Literarias
 Contenido Teológico y Espiritual
 División y Contenido Temático
 Orar con los Salmos
04.- LOS LIBROS SAPIENCIALES Y DIDACTICOS
 Características Literarias
 Proverbios y Sirácidas (Eclesiástico)
 El Libro de la Sabiduría y el Qohélet (Eclesiastés)
 El Libro de Job
05.- ESTRUCTURA DE LOS LIBROS SAPIENCIALES EN EL CANON
 División para su Estudio
 Aporte Teológico y Espiritual
 El Aporte Ético Moral como libros didácticos

PROGRAMA PRACTICO

Par el buen desarrollo de los temas en cada clase se requiere que los estudiantes lean y
reflexionen los temas antes de la clase. De esta manera con la asignación de cada Unidad
hay uno o dos temas que serán de Investigación para lograr en ellos habilidades y
competencias de indagación y sustentación de temas.
En cada unidad hay un tema que se efectuará como conversatorio de en clases, lo que
obliga que cada estudiante lea previamente y se documente para lograr en ellos habilidades
y competencias argumentativas en la interacción y discusión temática.
En las Unidades más sencillas de trabajar para los Estudiantes realizaremos Exposiciones
por Grupo o Persona según sea el caso de números de estudiantes para lograr desarrollar
en ellos habilidades y competencias de la Exposición y sustentación en la interacción con un
auditorio.

METODOLOGIA Y EVALUACION
01.- CLASES ESTILO CONFERENCIA
02.- DIALOGO ALTERNO Y CONVERSATORIOS
03.- EXPOSICIONES DE ESTUDIANTES POR GRUPO O INDIVIDUO
04.- TRABAJOS ASIGNADOS EN CASA

6
05.- EXAMEN PRACTICO EN CLASE PARA EVALUAR TEORIAS
Dos Exámenes Parciales un Examen Final.
Para Acumular puntos antes de cada Parcial trabajo en casa y trabajo en clases hasta
completar 60p. Examen Escrito como Parcial con valor de 40p. Examen Final de Curso con
un trabajo de clase por valor de 60p. y un Examen escrito de 40p.

BIBLIOGRAFÍA
1. Curso de Biblia, Textos de Tirso Cepedal, Editorial, Editorial PPC, Salamanca1971.

2. CURSO BIBLICO A DISTANCIA, Que es la Biblia y Como Leerla, Ángel González,

Editorial PPC, Salamanca1971.

3. CURSO BIBLICO A DISTANCIA, Profetismo y Profetas Pre-Exilio, Antonio González

Lamadrid, Editorial PPC, Salamanca1971

4. CURSO BIBLICO A DISTANCIA, Profetas del Exilio y Post-Exílicos, José Pérez

Calvo, Editorial PPC, Salamanca1971

5. CURSO BIBLICO A DISTANCIA, La Literatura Sapiencial, Gabriel Pérez Rodríguez,

Editorial PPC, Salamanca1971

6. CURSO BIBLICO A DISTANCIA, Lirica Sagrada, Antonio González Lamadrid,

Editorial PPC, Salamanca1971

7. LOS PROFETAS DE ISRAEL Y SU MENSAJE, Antología de Textos, José L. Sicre,

Ediciones Cristiandad, 2002.

8. LIBROS PROFETICOS Y LIBROS SAPIENCIALES, Biblioteca Católica Digital,

TEOLOGIA BIBLICA, Padre Antonio Rivero, LC, Web Mercaba.org

A CONTINUACION LA TABLA CALENDARIO DE CLASES

SIGUIENTE HOJA

7
 DITRIBUCION DE FECHAS Y HORAS SEGÚN LAS CLASES
#
Clase Trabajo
# Tema/ FECHA Contenido temático Total
Conf. Practico
unidad
INAGURACION DEL AÑO
00 00-0 07/03/20 0 0 0
LECTIVO C.C.A.
Profetismo: Etimología, Historia y
01 01-I 14/03/20 1 1 2
Origen
(Trabajo asignado a casa)
TAREA 21/03/20 Tabla Cronológica de los Profetas 0 2 2
del Pueblo de Israel.
02 02-I 21/03/20 El Profetismo: El Profeta y el Culto 1 1 2
Libros Proféticos y su Género
03 03-I 28/03/20 1 1 2
Literario
Reino del Norte hasta el Siglo VII
04 01-II 04/04/20 1
a.c.
11/04/20 SABADO SANTO 0
Trabajo Investigativo:
TAREA 18/04/20 Comentario del Texto Completo 0 4 4
del Libro de Oseas. Que mensajes
Reino del Sur hasta el Siglo VII
05 02-II 18/04/20 1
a.c.
06 01-III 25/04/20 Profetismo y Babilonia 1ra. Parte 1 1 2
07 02-III 02/05/20 Profetismo y Babilonia 2da. Parte 1 1 2
(Trabajo Escrito para Acumular)
TAREA Comentarios al Libro de Jeremías
09/05/20 0 5 5
III y relación con Baruc y
Lamentaciones.
08 03-III 09/05/20 Profetismo Post Exilio 1ra. Parte 1 1 2
09 04-III 16/05/20 Profetismo Post Exilio 2da. Parte 1 1 2
10 DIALOGO 23/05/20 ENTENDIENDO LOS PROFETAS 1 2 3
30/05/20 DIA DE LA MADRE 0
Trabajo Investigación: Los Libros
TAREA
06/06/20 Proféticos en el Canon Bíblico su 0 4 4
01-IV
Clasificación y ubicación.
Sapienciales: Origen, Genero,
11 01-V 06/06/20 1 2 3
Criterios de División
Trabajo en casa:
Libros Poéticos
TAREA 13/06/20 0 3 3
Libros Didácticos del A.T,
Libros Sapienciales
12 02-V 13/06/20 Los Libros Poéticos 1 1 2
13 03-V 20/06/20 El Libro de los Salmos 1 2 3
Trabajo de Investigación
04/07/20 El Salterio y El Uso de los Salmos 0 3 3
en la Liturgia de la Iglesia
Los Libros Sapienciales Propia
14 04-V 27/06/20 1 1 2
dicho
Final 04/07/20 Examen Final 1 1 2
xx Total, Horas
xxxx xxxxx 04
x

8
9