Sánchez Por moral La desvalorización o Lo mencionado

Vásquez, entendemos incluso el rechazo en este artículo

Adolfo,  Ética una regulación de los partidos es toda una
y Política, normativa de políticos en general realidad, por
“Moral y los individuos se justifica de estos días en
política (I)”, consigo diversas maneras: que hemos
pág. 10 – 18. mismos, con los a) por la tenido la
otros y con la contradicción entre
oportunidad las
comunidad. El su discurso y los
campañas
cumplimiento, hechos, o entre las
rechazo o promesas que hacen políticas en
transgresión de y su incumplimiento; donde se hace
las normas b) por la infidelidad a evidente lo
morales ha de sus principios y planteado por
tener un programas, o por su ejemplo el caso
carácter libre y ineficacia al de la izquierda
responsable por pretender con la derecha
parte de los realizarlos; en donde una
sujetos c) por anteponer sus menosprecia a
individuales. La grupos o corrientes la otra como
imposición internos sus estrategia para
 externa o intereses captar la
coercitiva — particulares a los atención y
propia del generales del denigrar del
derecho— de partido, o también contrario y se
dicha los intereses distrae la
normatividad es partidistas a los de atención del
incompatible la comunidad; verdadero
con la moral. d) por el doble
objetivo que se
lenguaje o doble
promulgaba en
moral de sus
dirigentes; la polis griega
e) por la corrupción de debatir con
que, en mayor o ideas y
menor grado, propuestas que
contamina a los sean aplicables
partidos y, y realizables en
finalmente, beneficio de la
f) por la banalización población.
de su política al
hacer de ella un
espectáculo en los
medios televisivos.
Esta desvalorización
de los partidos
políticos en general
se traduce en una
indiferencia o incluso
en un rechazo de
todos ellos, como se
pone de manifiesto
al elevarse
considerablemente
la abstención
electoral, que en
algunos momentos
llega a alcanzar
porcentajes muy
altos.
Sánchez       El humanismo Nadie puede negar Durante la
Vásquez, es insostenible el inmenso progreso historia el ser
Adolfo,  Ética porque el que ha significado y humano se ha
y Política, “El hombre no significa el desarrollo tornado en el
humanismo puede apelar a científico y centro de todo y
hoy”, pág. 65 ese tecnológico al crear su cúspide se
- 71  fundamento. las condiciones — dio con la
      La tecnología primero con el
aparición de
en conflicto con trabajo maquinizado humanismo, y
la humanidad al y más tarde con el se intentó llegar
remplazar al automatizado— para a una igualdad
hombre ampliar el “tiempo con el
libre” y, con él, para socialismo
realizar las basado en las
posibilidades teorías de Lenin
creadoras del
y Karl Marx,
hombre. Sin
intentos que
embargo, en las
condiciones sociales históricamente
en que domina la no han
apropiación privada funcionado a
de los medios de pesar de que
producción, éstos, hoy en día
lejos de estar al vemos países
servicio de las como Cuba y
necesidades del Corea del Norte,
hombre, se alzan pero al
contra él: continuar con el
a) al incrementar el articulo aparece
desempleo y la algo que una
miseria, y con ello realidad hoy y
las condiciones es que la
inhumanas de tecnología que
existencia;
ha sido
b) al convertir el
concebida como
dominio del hombre
una
sobre la naturaleza
en destrucción de la herramienta
base natural de su para mejorar la
existencia vida del hombre
c) al incrementar el puede llegar a
potencial destructivo acabar con el
de las armas bélicas mismo, tal
hasta el punto de como pasa con
amenazar la las armas que
supervivencia misma cada vez son
de la humanidad. capaces de
d) propiciar, con los aniquilar a mas
avances de la seres humanos
ingeniería genética, y por otra parte
la posibilidad de son cada vez las
manipular con fines personas
antihumanos el
remplazadas
patrimonio genético
por maquinas
de los hombres. que son
capaces de
hacer trabajos.
Sin embargo
nosotros como
profesionales no
debemos dejar
del lado que se
debe propender
por el ser
humano.