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Posmodernidad KEY WORDS
Politics, Post modernity, Participative
y política Democracy
¿De dónde venimos?,

Angela Ramírez G.*
¿dónde estamos ?
¿a dónde vamos?
Gauguin
RESUMEN
El artículo hace un acercamiento teórico-‐‑
filosófico al concepto de posmodernidad INTRODUCCIÓN
Toma como punto de análisis el concepto El siguiente texto consta de dos
de política posmoderna de Agnes Heller y partes: en la primera, se aborda el
Ferenc Féher para explicar el desencanto
político de la sociedad civil ante la impo-‐‑ concepto de posmodernidad desde
sibilidad de los Estados Nacionales de ser sus orígenes filosóficos, históricos y
verdaderos representantes de la pluralidad principales críticas que se le hacen a
cultural de América Latina. la modernidad. La segunda parte,
A P O R T E S
tiene como finalidad caracterizar la
PALABRAS CLAVE política desde la posmodernidad y
Política, posmodernidad, democracia se plantea la interrogante en torno
participativa a sí es posible una política posmo-‐‑
derna en América Latina.
ABSTRACT
The article approaches the theoretical-‐‑phi-‐‑ Orígenes filosóficos
losophical concept of postmodernism. The
object of the analysis is the concept of Posmodernidad es un concepto
post modern politics of Agnes Heller and sumamente complejo que aún no
Ferenc Feher. It is used to explain the ha podido establecerse de manera
political deceit of the civil society due to total, por su condición cambian-‐‑
the incompetence of National States of te, inherente al momento histórico
becoming true representatives of Latin
que vive. Una definición de la pos-‐‑
American cultural plurality.
modernidad debería llevar implíci-‐‑
tos, entre otros elementos, aquellos
* Licenciada en Comunicación Social y
que le proporcionan la filosofía,
bachiller en Ciencias Políticas. Profesora
de la Escuela de Estudios Generales, la antropología filosófica y la filo-‐‑
UCR, y de la Escuela de Ciencias sofía del lenguaje. Sin embargo,
Sociales y Humanidades de la UNED.
Rec. 10-‐‑8-‐‑05 / Acep. 28-‐‑9-‐‑05

Posmodernidad y política 109

se intentará bordear algunos con-‐‑ nada: la verdad es una ficción, la
ceptos que permitan entender esta moralidad una mentira, Dios no
doctrina filosófica.1 existe, todo lo que queda es aceptar
el nihilismo, vivir sin engaños, ni
Para explicar lo posmoderno, con-‐‑ fingimientos. Se eliminan los valo-‐‑
viene retroceder y analizar a aque-‐‑ res fundamentales en los que está
llos pensadores que cuestionaron cimentado el mundo moderno.
la racionalidad de la modernidad.
Sin duda la figura más significativa Martin Heidegger es otro filóso-‐‑
es Friedrich Nietzsche y su teoría fo de lo que podríamos llamar
del nihilismo.2 Para Nietzsche, el “prehistoria” de la posmoderni-‐‑
nihilismo ocurre en la medida en dad. A él le interesa sobre todo
que el hombre abandona el centro la naturaleza del pensamiento en
y se coloca en un punto cualquie-‐‑ los seres humanos. Comparte el
ra; cuando tiene lugar la desvalo-‐‑ interés de Nietzsche por la filoso-‐‑
rización de los valores supremos: fía de la diferencia, pero va más
cuando se proclama la muerte de allá y declara que el Ser no es la
Dios; cuando el mundo es conver-‐‑ verdad, sino el verdadero objeto
tido en fábula y se atribuye a esta de la filosofía. “En la actualidad
la antigua dignidad metafísica del el humanismo se halla en crisis
mundo verdadero, o cuando la precisamente porque ha sustitui-‐‑
experiencia pierde la autenticidad do a Dios por la humanidad en
y se emancipa de cualquier valor el centro del universo, afirmaba
último (De Carvalho, 1994:14). En Heidegger”. Para él, la forma de
síntesis, de acuerdo con Nietzsche, avanzar requiere reconciliarse con
ya no se puede tener seguridad de nuestra condición: ni la metafísica,
ni el humanismo ni la tecnología
1. Para facilitar el análisis conviene distin-‐‑ pueden constituir bases sólidas
guir entre posmodernismo, que acentúa

el aspecto cultural, y posmodernidad, para la vida (Lyon, 1996:26).
dónde el énfasis se pone en lo social.
Posmodernidad como una socio-‐‑histó-‐‑ Este aporte conduce a pensar que
rica época, posmodernismo como una el fin de la modernidad no sig-‐‑
configuración de arte, contra la moder-‐‑ nifica un declive decadente y un
nidad y posmoderno: el conocimiento colapso cultural, por el contrario,
como una crítica a la epistemología
moderna.
Heidegger considera que más que
2. El nihilismo es el proceso final del un final es una oportunidad para
racionalismo. Es la voluntad consciente iniciar la reconstrucción.
del hombre de destruir su pasado y con-‐‑
trolar su futuro. Es la modernidad en su
forma extrema. (Bell, 1994:18).

110 ESPIGA 12, JULIO-DICIEMBRE, 2005

Surgimiento razón y el progreso, y más tarde en
de la posmodernidad el nihilismo. “Al acentuar la razón
y restar importancia a la interven-‐‑
Para los posmodernos3 la teoría
ción divina se estaban poniendo
moderna abarca desde Descartes y las semillas de una variante secular
las teorías de la Ilustración, hasta
de la providencia, la idea del pro-‐‑
las teorías sociales de Comte, greso. La certeza de la evidencia
Marx, Weber y otros.
que nos proporcionaban los sen-‐‑
La modernidad se propuso conquis-‐‑ tidos sustituyó a la certeza de las
tar el mundo en nombre de la razón, leyes divinas y preparó el camino a
concepciones modernas del mundo
la certeza y el orden social, los cua-‐‑
les se asentarían sobre una nueva científico” (Lyon, 1996:19).
base económica: el capitalismo.
El proyecto moderno elimina así
Antes de la Ilustración, el mundo la incertidumbre y la ambivalen-‐‑
premoderno se regía por la cia; sin embargo, la razón autóno-‐‑
ma siempre tendría dudas, estaba
providencia,4 según lo cual se
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niega el movimiento cíclico en la obligada si quería evitar caer en
historia y se despierta la esperanza el “dogma”. Es por ello, que la
en el futuro, más que resignación relatividad del pensamiento quedó
o pesimismo. “La modernidad es incorporada en el pensamiento
moderno.
ante todo un proceso de seculariza-‐‑
ción: el lento paso de un orden reci-‐‑ La idea de la razón objetiva secu-‐‑
bido a un orden producido”. (Lechner,
lariza la vida: la razón sobre la fe,
1988:5). El mundo moderno trasto-‐‑
esto permite las conquistas del
ca esta providencia por la fe en la espíritu científico, la sociedad se

reconstruye a partir de decisiones
3. Para Lyotard hay 3 condiciones del racionales y libres.
conocimiento moderno: el invocar a
metanarraciones para legitimar el recla-‐‑ Sin embargo, a partir de los años
mo fundamentalista, el inevitable resul-‐‑ sesentas, la fe en el progreso se
tado de legitimación, deslegitimación y derrumba; la otra cara del indus-‐‑
exclusión y un deseo por homogéneas
y morales prescripciones. (Traducción trialismo se reveló amenazado-‐‑
libre, tomado de Best S. y Kellner ramente, como por ejemplo: la
D.1991. “Posmodern Theory”.) degradación del medio ambiente,
4. Entendemos por providencia: el cui-‐‑
el agotamiento de recursos irrem-‐‑
dado que Dios dispensa su creación,
vigilando el progreso de la historia, de
plazables y el deterioro de la capa
forma que esta siempre avance hacia un de ozono, el derrumbe del sistema
objetivo concreto. (Lyon, 1996:18). colonial. Se comienza a cuestio-‐‑


nar todas las doctrinas heredadas:
¿Qué se entiende
Surgen nuevas voces, y nuevos por posmodernidad?
movimientos sociales, comienza
El pos-‐‑ de posmodernidad no sig-‐‑
poco a poco a desintegrarse el
“mundo racionalizado” que pre-‐‑ nifica un proceso de retroceso o
salto hacia atrás, ni retroalimen-‐‑
gonaba la modernidad.
tación, sino que se refiere a vivir
Para Agnes Heller, como teoría después. “Esta descripción tempo-‐‑
social, el posmodernismo nació en ral-‐‑espacial deliberadamente vaga
1968: “Para decirlo de alguna mane-‐‑ (es especial porque “después”
ra, el posmodernismo fue la creación significa también que ya no hay
de la generación de la alienación normas válidas, que las virtudes
desilusionada con su propia percep-‐‑ han desaparecido y que, por un
ción del mundo” (Heller, 1996:239). lado, las personas actúan de modo
instrumental mientras que por
El 68 fue la época de los movimien-‐‑
otro encajan en roles y requisitos
tos de la juventud en Francia, donde
externos e institucionales sin tener
surgen las protestas por el antiguo
en absoluto ninguna motivación
régimen, los hijos e hijas se revelan
moral intrínseca” (Féher, 1994:24).
ante la autoridad patriarcal, se da la
guerra de Vietnan, el movimiento Hay una pérdida de confianza en
hippie y los Beatles, la Primavera la idea del progreso y en el futuro
de Praga, la invasión a Hungría; se que depara tiempos mejores. El
está gestando una nueva era. Pero, desarrollo de las tecnologías se
como lo apunta Heller, esta fue una vuelve un medio para incrementar
generación desilusionada, porque la enfermedad, no para acabar con
las metanarraciones o metadiscur-‐‑ ella. No existe ya un horizonte
sos5 que pregonaban la utopía de de universalización, de emanci-‐‑
un mundo distinto fracasaron. pación. La modernidad entra en
crisis porque su principal fuerza
El posmodernismo significa, por
legitimadora, el historicismo, se
tanto, un desencantamiento con la
rompe: ya no hay significado ni
modernidad y su concepción de
significantes mediante los que la
mundo.
modernidad pudiera obtener su
legitimación, no hay horizontes
5. Son metarraciones o metadiscursos: los prometedores. Como se ha dicho,
discursos que, partiendo por lo general la posmodernidad y el posmoder-‐‑
de una sola disciplina, sin diálogo serio
nismo surgen después de los años
con los aportes de las demás, pretenden
encerrar en sí y dar conocimiento de la sesenta, cuando las grandes uto-‐‑
realidad (Robles, 1995: 49).

pías no se concretaron. El presente dad. El neoliberalismo que triunfa
es el único tiempo, no hay opor-‐‑ en la vida económica y política en los
tunidades de soñar con tiempos ochentas y el posmodernismo cul-‐‑
mejores; la modernidad estalla. tural son productos paralelos de la
descomposición del izquierdismo.
Alain Touraine identifica cuatro
corrientes de pensamiento dentro de Esta corriente de pensamiento
la posmodernista, cada una de las posmoderno niega lo social (diso-‐‑
cuales representa una forma de rup-‐‑ lución de lo social). La situa-‐‑
tura con la ideología modernista: ción pos social es el producto de
una completa separación entre
la instrumentalidad y el sentido:
La primera define la primera es gestionada por las
la posmodernidad empresas económicas o políticas
como hipermodernidad que concurren en los mercados;
Considera la modernidad como un el segundo se ha vuelto puramen-‐‑
movimiento que no cesa de acele-‐‑ te privado (Touraine, 1994:242). El
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rarse, las vanguardias son cada vez principio de regulación de la vida
más efímeras. La producción cultu-‐‑ social es la tolerancia, pues se pro-‐‑
ral se vuelve vanguardista gracias a duce una disociación entre lo pri-‐‑
un consumo cada vez más rápido vado y público.
de lenguajes y signos. Es una cultu-‐‑
Dentro de esta corriente, la política
ra caleidoscópica que no renuncia a
ya no pretende cambiar la vida,
la modernidad, pero que la reduce
ejemplo de ello es que los parla-‐‑
a la construcción de disposiciones
mentos dejan de ser los represen-‐‑
técnicas que solo llaman la atención
tantes de las demandas sociales y
por su novedad y sus proezas técni-‐‑
se convierten en los lugares donde
cas, superadas con rapidez.
se define, de forma cada vez más

pragmática, la base de apoyo del
Crítica al modernismo social poder ejecutivo, que, por lo que él
y político de la modernidad refiere, es un gestor. Esta visión de
política explica en parte lo que pasa
Se critican las ideas revolucionarias
en la Asamblea Legislativa costarri-‐‑
y los contramodelos de sociedades
cense, donde el Poder Legislativo
cuya realización exigía la interven-‐‑
se convierte en un órgano de la
ción de un poder absoluto, cuando
Casa Presidencial y resulta enton-‐‑
más completa era la ruptura que
ces totalmente válido preguntarse
debía efectuarse. El concepto de
por lo que sucede en realidad con
revolución se asocia a la moderni-‐‑
las demandas de las mayorías.

Los actores cesan de ser sociales, se de la televisión, que tiene la
vuelven hacia ellos mismos, hacia capacidad de volver próximo
la búsqueda narcisista de su iden-‐‑ y simultáneo lo que está lejos
tidad, sobre todo cuando no están en el tiempo o en el espacio.
integrados en la clase media, que • Este “ecologismo cultural” se
se define antes por la profesión y el
opone al universalismo de la
consumo, que por normas de con-‐‑
ideología modernista.
ducta social (Touraine, 1994:243).
El campo pos social está conforma-‐‑ Destrucción de la
do por las tres grandes tendencias
representación
de nuestro tiempo:
modernista del mundo
• el triunfo de una intrumen-‐‑ Se rechaza la separación entre la
talidad convertida en acción alta cultura social, política y estéti-‐‑
estratégica ca. Hay una consigna antiestética.
Se rechaza también la construcción
• el repliegue a la vida priva-‐‑
de imágenes del mundo.
da
“El pensamiento posmoderno ya
• la globalización ecologista
de los problemas planteados no acepta situar al ser humano
por la tecnología. ante el mundo, mirándolo, repro-‐‑
duciéndolo en imágenes, porque
lo sitúa en el mundo, sin dis-‐‑
Ruptura tancia, o más bien volviéndolo a
con el historicismo: poner esa distancia que supone la
Romper con el historicismo moder-‐‑ existencia previa del objeto por la
nista significa: construcción de una red de comu-‐‑
nicaciones, de un lenguaje entre el
• la sustitución de la sucesión pintor, el arquitecto o el escritor y
de las formas culturales por los objetos” (Touraine, 1994:246).
su simultaneidad
• el rechazo a toda idea de El posmodernismo señala la des-‐‑
totalidad trucción del reinado de la técni-‐‑
ca y la racionalidad instrumen-‐‑
• la referencia a un pluralismo tal. La experiencia y el lenguaje
cultural, que se quiebra con reemplazan los proyectos y los
la concepción moderna de la
valores, la acción colectiva pierde
unidad de una cultura. Este toda existencia, lo mismo que el
es precisamente el propósito
sentido de la historia. “El posmo-‐‑


dernismo ilumina un hecho: que El Estado moderno se caracteriza
la hiperindustrialización actual no por el choque suscitado por cues-‐‑
entraña la formación de una socie-‐‑ tiones económicas, entre organiza-‐‑
dad hiperindustrial: al contrario, ciones de clase y el Estado.
entraña la disociación del universo
cultural y del universo técnico. Lo Política posmoderna debe enten-‐‑
cual destruye la idea de la interde-‐‑ derse como lo que está después de
pendencia de la economía, de la los argumentos de clase. Genera
un especial énfasis político sobre el
política y de la cultura “moderna”
(Touraine, 1994:247). presente. Esta dominante tempo-‐‑
ralidad de la política posmoderna

tiene ciertas implicaciones: cual-‐‑
La política desde quier tipo de política redentora
la posmodernidad es incompatible con la condición
Para efectos de este trabajo deberá política de la posmodernidad. “La
caracterizarse la política desde la limitación posmoderna hacia el pre-‐‑
sente como nuestra única eternidad
posmodernidad, con base en lo
A P O R T E S
también excluye los experimentos
expuesto por Heller y Feher.
con “saltos de la nada”, es decir, los
La posmodernidad no es un perío-‐‑ intentos de la trascendencia absolu-‐‑
do histórico, ni se trata de una ta de la modernidad” (Heller y Fehér,
tendencia con características bien 1994:152). Como se dijo, la posmo-‐‑
definidas. Post significa el tiempo dernidad nace precisamente de su
y el espacio privado-‐‑colectivo más desencantamiento con el socialismo
amplio de la modernidad. De
y su concepción de una mejor vida.
acuerdo con estos autores, los pos-‐‑
modernistas viven entre modernos Otra característica de la condición
posmoderna de la política es que
y premodernos.
se lleva a cabo un reciclaje de nue-‐‑
El fundamento de la posmoder-‐‑ vas teorías (o soluciones políticas),
nidad consiste en contemplar el se recuperan todas las historias, las
mundo como una pluralidad de sabidurías pasadas y en aparien-‐‑
espacios y temporalidades. cia extintas y todos los esfuerzos
colectivos que Europa ha tratado
La política posmoderna predomi-‐‑ de ocultar. Los posmodernistas
na en lo social y político de lo relativizan el pensamiento. Hay
funcional sobre lo estructural; se una búsqueda constante de raíces
trata de la total desaparición de en la condición posmoderna, una
una política basada únicamente en búsqueda no holística, un rechazo
intereses y percepciones de clase. a las grandes narrativas.

La política posmoderna tiene por ¿Política Posmoderna
premisa la aceptación de la plura-‐‑ en América Latina?
lidad de culturas y discursos. “La
¿Es la posmodernidad una moda
caída de la gran narrativa es una
invitación directa a la cohabitación intelectual de Europa y Estados
Unidos? ¿Es válida solo para tales
entre varias narrativas pequeñas
(locales, culturales, étnicas, religio-‐‑ zonas geográficas? No cabe duda
de que esta forma de pensamiento
sas, ideológicas)” (Heller y Fehér,
social es una noción controverti-‐‑
1994:153-‐‑154).
da y demasiado temprana para
Se rechaza entonces el universa-‐‑ evaluar el alcance de su discu-‐‑
lismo político, lo que favorece que sión, pero sí se debe reconocer que
ya no exista una tierra incógnita en la posmodernidad, como se vio
la geografía y el fin de un perío-‐‑ anteriormente, aporta elementos
do de desvergonzada supremacía para entender las realidades lati-‐‑
blanca. noamericanas. Por ejemplo, existe
un estado de ánimo diferente a las
La desintegración de la gran narra-‐‑ décadas pasadas, una nueva sensi-‐‑
tiva de secularización es un hecho bilidad que permite reconocer las
de la condición política posmo-‐‑
particularidades de los pueblos.
derna; ejemplo de ello es el renaci-‐‑
miento religioso que hace campa-‐‑ Uno de los principales conceptos
ña por la vida -‐‑los teólogos de la que aporta la posmodernidad es
liberación-‐‑. La secularización que el desencanto con la modernidad,
pregona el mundo moderno fue el rechazo a nociones de totalidad
la gran “religión del ateo” y, sin y una vanguardia que desplaza la
duda, una de las mayores narra-‐‑ tradición. Denuncia al progreso
tivas representativas de la escena como una ilusión, lo relativiza y
política después de la Revolución lo vacía de contenido. El futuro
Francesa, cuando se hacían pro-‐‑ termina diluyéndose en el pre-‐‑
mesas redentoras, tales como crear sente y deja de tener valor; las
una sociedad transparente y hacer metanarraciones de los contramo-‐‑
el paraíso en la tierra. delos modernistas como el socia-‐‑
lismo crearon expectativas por las
El rasgo posmoderno es el renaci-‐‑ que muchos hombres y mujeres
miento religioso, el cual es profun-‐‑ murieron, sin embargo, se diluye-‐‑
damente pluralista y a menudo
ron y se convirtieron, como apunta
también ecuménico. Lyotard, en narrativas históricas.


La política posmoderna elogia la tanto cuestionamiento indebido de
heterogeneidad como un rechazo a la “unidad nacional”, el posmo-‐‑
toda idea de colectividad, un dernismo lleva a revalorar positi-‐‑
ataque a la falsa homogenización vamente esta diferencia social.
que impone la racionalidad.
Sin embargo, en América Latina, el CONCLUSIONES
proyecto político modernista es el La teoría posmoderna problemati-‐‑
imperante: se silencian las voces, za sobre las cuestiones claves rela-‐‑
la homogenización es la regla; se tivas a los cambios sociales con-‐‑
impone un tipo de cultura, de reli-‐‑ temporáneos. Invita a participar en
gión, los indígenas son marginados un debate sobre la naturaleza y la
y vistos como minorías; se impone dirección de las sociedades actuales
una lengua, un tipo de orden y una en un contexto globalizado.
institucionalidad que no correspon-‐‑
de a las necesidades de las mayo-‐‑ Con el debate de la posmoderni-‐‑
rías. Se reduce la política a una dad se estimula una revaloración
A P O R T E S
racionalidad valorativa neutral. de la modernidad, que obliga a
tomar juicios sobre esta. Se recha-‐‑
No obstante, a pesar del mode-‐‑ zan las nociones de totalidad y
lo homogenizador, van surgien-‐‑ se produce una ruptura con el
do demandas por una pluralidad racionalismo instrumental que la
radical y se rechaza una lógica caracteriza.
política única. Ello se expresa en
la política informal que introducen El desencanto posmoderno sugiere
los nuevos movimientos sociales, meditar sobre la importancia del
con su renuncia a la instituciona-‐‑ multiculturalismo, lo que significa
lización y formalización. Ejemplo la existencia de muchas opiniones,
de esto son los grupos ecologis-‐‑ la pluralidad y heterogeneidad
tas, los indigenistas, las feministas. que por tantos años estuvo oculta
Hoy ha desaparecido el optimismo por la homogeneidad pregonada
iluminista acerca de la convergen-‐‑ por la modernidad.
cia de la ciencia, moral, y arte, para
¿Se puede hablar del ocaso de la
lograr el control de las fuerzas
modernidad en América Latina?
naturales, el progreso social y la
No todavía, pues las fracturas son
felicidad del ser humano.
pequeñas; sin embargo, los órganos
La democracia en nuestros paí-‐‑ represivos son más fuertes e impi-‐‑
ses ha estado atravesada por una den que las voces se levanten.
desconfianza de la pluralidad. En


Hay un desencanto con una mane-‐‑ Bell Daniel.(1994). Las contradicciones cul-‐‑
ra de hacer política, pues ya que turales del capitalismo. España: Alianza
Editorial. (Quinta impresión).
esta ha sido incapaz de generar
Best Steven y Douglas Kellner. (1991).
ciudadanía económica, los pue-‐‑
Postmodern Theory.Critical Interrogations.
blos latinoamericanos comparten
Estados Unidos: Guilford Press.
pobreza y exclusión social. Hay un
desencanto con el tipo de democra-‐‑ Carvajal, Guillermo. et al. (2003).
Globalización y Cultura: Una aproximación
cia instaurado en nuestros países, a los problemas del mundo en la posmoder-‐‑
un desencanto con el estilo geren-‐‑ nidad. Costa Rica: Editorial Guayacán.
cial-‐‑tecnocrático del Estado. Surge
De Carvalho, José. “La antropología y el
la apatía y la desilusión ante la nihilismo filosófico posmoderno”. En:
imposibilidad de un futuro mejor. Revista Alteriades 4(8): pp. 13-‐‑29.
Resulta oportuno preguntarse ¿es Díaz, Esther. Postmodernismo. (2000).
posible pensar en un futuro mejor, Argentina: Editorial Biblos.
sin caer en las grandes utopías
Heller, Agnes y Ferenc Fehér. (1992). El
socialistas que tanta sangre y muer-‐‑ péndulo de la modernidad. Una lectura de la
te produjeron? era moderna después de la caída del comu-‐‑
nismo. España: Ediciones Península.
No se puede dar cabida a las ideas
Heller, Agnes y Ferenc Fehér.(1994).
apocalípticas, por el contrario, en Políticas de la posmodernidad. Ensayos
la medida en que haya esperanza, de crítica cultural. España : Ediciones
hay vida. Península. (Segunda Edición).
Lechner, Norbert.(1989). “Un desencanto
Los diferentes grupos sociales llamado posmoderno”. Documento de
como los ecologistas, feministas trabajo, Número 369. FLACSO, Chile.
y comités de derechos humanos
Lyon, David. (1996). Posmodernidad. España:
demandan una pluralidad racio-‐‑ Alianza Editorial.
nal; es hora ya de que los Estados
Lyotard, Jean F. (2000). La Condición
latinoamericanos los oigan y rom-‐‑ Posmoderna. Informe sobre el saber. España:
pan de una vez por todas con la Ediciones Cátedra. (Tercera Edición).
concepción moderna de exclusión
Jameson, Frederic. Posmodernidad y globa-‐‑
de las mayorías. lización. En: http://biblioweb.sindomi-‐‑
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BIBLIOGRAFÍA Jiménez, Alexander (compilador).(1995).

“Del búho a los gorriones. Ensayos sobre la
Barberousse, Paulette. (2002).Globalización
posmodernidad. Costa Rica: Ediciones
y Posmodernidad: Desafíos al aprendi-‐‑
Guayacán.
zaje humano. En: Revista Educación.Vol.
26 (2). Touraine, Alain. (1993).Crítica de la moder-‐‑
nidad. España: Ediciones Temas de Hoy.


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