COMUNIDAD SOCIEDAD Y CULTURA

ANEXO B. REFERENTES TEÓRICOS DEL CURSO

TRABAJO COLABORATIVO I MOMENTO II

PRESENTADO POR:

MARTHA YELITZA FAJARDO – CÓDIGO: 52832861

SOLANYI DUARTE VELÁSQUEZ – CÓDIGO: 52120101
LUZ MARINA ARIZA - CÓDIGO: 51893974
ALEXSANDRA SERNA ROJAS - CÓDIGO: 52352511

LIDER:
TANIA V IVIANA VALBUENA – CÓDIGO: 52732095

PRESENTADO A:
SANDRA MILENA RUIZ
(TUTORA)

GRUPO
403007_5

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD

CEAD JOSE ACEVEDO Y GOMEZ
PROGRAMA DE PSICOLOGIA
BOGOTA – JULIO 2016
 TABLA DE CONTENIDO

1. Introducción
2. Objetivos
2.1. Objetivo General
2.2. Objetivos Específicos
3. Anexo B. Referentes Teóricos del Curso
3.1. Unidad 1: Potenciación y Sistemas Sociales
3.2. Unidad 2: Comunidad y Sociedad
3.3. Unidad 3: Cultura
4. Identificación de la Problemática
4.1. Conflictos Familiares
4.2. ABP Paso 2: Realizar una lluvia de ideas sobre las causas del
problema.
4.3. ABP Paso 3: Lista de aquello que se conoce sobre el problema
4.4. ABP Paso 4: Lista de aquello que se no se conoce del problema.
5. Conclusiones
6. Referencias Bibliográficas
 1. INTRODUCCION

La comunidad, la sociedad y la cultura, son tres conceptos distintos

enlazados entre sí, que conllevan al análisis de su relación con las formas de
organización y comunicación de los individuos. Teniendo en cuenta esto, se
puede distinguir que la comunidad se trata del conjunto de personas que viven
bajo las mismas condiciones y que se rigen por las mismas reglas. La sociedad
es entonces, la conformación de muchas comunidades y la cultura es el
comportamiento de estos individuos en base a las costumbres y creencias que
posean en común. Partiendo de estos tres conceptos, se introduce el análisis
de las relaciones entre las comunidades y las sociedades relacionando sus
culturas, comparando las nuevas formas de comunicación que se han
transformado a raíz del desarrollo de las tecnologías de información, de esta
manera poder dar un significado de estos conceptos en la modernidad,
reflexionando sobre la importancia de estas relaciones para nuestra
comunidad, sociedad y cultura actual.

Teniendo en cuenta esto, se realiza el presente trabajo el cual tiene

como finalidad reconocer los conceptos claves que se abordan este curso, para
lograr una total compresión de las distintas temáticas a trabajar, por tanto, se
presenta un cuadro de conceptos que se destacan en cada uno de los
referentes teóricos propuesto en el curso por cada unidad.
 OBJETIVOS

1.1. OBJETIVO GENERAL

- Comprender e identificar según los referentes teóricos de las

unidades 1,2 y 3 los diferentes términos de potenciación y
sistemas sociales, la comunidad y sociedad y cultura.

1.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS

- Comprender el significado de los tres sistemas sociales.

- Identificar las diferentes definiciones dentro de cada sistema.
- Conocer las funciones y evoluciones de los sistemas sociales.
- Relacionar el sistema social en general, (político, religioso,
educativo, familiar, cultural, comunitaria, entre otros).
- Identificar los intereses en común de los diferentes sistemas.
- Como se organizan los diferentes sistemas sociales.
- Conocer las estructuras y lugar donde nacen los sistemas.
- Identificar las características de cada sistema.
- Reconocer los elementos principales de la cultura.
- Observar e identificar el comportamiento del individuo en cada
sistema.
 2. ANEXO B. REFERENTES TEÓRICOS DEL CURSO

2.1. Unidad 1: Potenciación y Sistemas Sociales

TÉRMINO DEFINICIÓN FUENTE BIBLIOGRÁFICA
Sistema Según Parra Luna, un sistema es un Chala Trujillo, Mabel Goretty.
conjunto de elementos interrelacionados (2014). Los sistemas sociales.
que lleva a cabo una cierta función y UNAD. ECSAH.
cuya nota más característica es que su http://datateca.unad.edu.co/cont
totalidad no coincide con la suma de las enidos/434202/2016_1/UNIDAD
partes. _1_POTENCIACION_Y_SISTE
MAS_SOCIALES/U1_1_teoria_
de_los_sistemas_sociales.pdf
Sistema Son las relaciones que se establecen Chala Trujillo, Mabel Goretty.
familiar dentro del ámbito familiar. En familia el (2014). Los sistemas sociales.
individuo se forma el concepto de sí UNAD. ECSAH.
mismo y las nociones que conciernen a http://datateca.unad.edu.co/cont
la naturaleza de la sociedad y a las enidos/434202/2016_1/UNIDAD
relaciones de autoridad. La familia es la _1_POTENCIACION_Y_SISTE
base principal para el desarrollo de un MAS_SOCIALES/U1_1_teoria_
individuo definiendo su personalidad. de_los_sistemas_sociales.pdf
Dentro de las relaciones en el núcleo
familiar se destacan la formación de
sentimientos de pertenencia y
compromiso entre ellos mismos,
inculcando la formación como persona
social. Por tanto la autoridad es un factor
principal en la familia.
Sistema Social Un sistema social, es el conjunto de Chala Trujillo, Mabel Goretty.
relaciones entre individuos donde se (2014). Los sistemas sociales.
llevan a cabo interacciones complejas UNAD. ECSAH.
que se desarrollan de distintas maneras. http://datateca.unad.edu.co/cont
Según enidos/434202/2016_1/UNIDAD
Luhmann, surge cuando la comunicación _1_POTENCIACION_Y_SISTE
desarrolla más comunicación a partir de MAS_SOCIALES/U1_1_teoria_
la misma comunicación. Por tanto en su de_los_sistemas_sociales.pdf
teoría de los sistemas sociales amplia la
importancia del concepto autopsiéis
resaltando dos operaciones específicas
sistemas sociales y sistemas psíquicos,
donde los sistemas sociales son las
comunicaciones y los sistemas psíquicos
son los pensamientos.
Teoría Esta teoría se basa en cinco sistemas Chala Trujillo, Mabel Goretty.
Ecológica de ambientales como son microsistema (2014). Los sistemas sociales.
Bronfenbrenne (contexto inmediato de interacción), UNAD. ECSAH.
r meso sistema (interacción de dos o más http://datateca.unad.edu.co/cont
entornos), ecosistema (afectación por enidos/434202/2016_1/UNIDAD
experiencias en otro escenario donde no _1_POTENCIACION_Y_SISTE
se interactúa), macro sistema (cultura y MAS_SOCIALES/U1_1_teoria_
subcultura) y crono sistema (condiciones de_los_sistemas_sociales.pdf
socio históricas). Estos niveles
 sistemáticos tratan de las interacciones
de la sociedad, desde la interacción en el
contexto personal y hasta la interacción
e influencia cultural. Esta teoría
Proporciona uno de los pocos marcos
teóricos que examinan de forma
sistemática contextos sociales, a niveles
tanto micro como macro.
Teoría de los Esta teoría considera cuatro puntos Chala Trujillo, Mabel Goretty.
Sistemas básicos, los cuales son: 1. El organismo (2014). Los sistemas sociales.
Dinámicos está conformado por sistemas UNAD. ECSAH.
jerárquicos como los son las células, los http://datateca.unad.edu.co/cont
tejidos y los órganos. 2. Es importante enidos/434202/2016_1/UNIDAD
resaltar en el organismo sus partes y la _1_POTENCIACION_Y_SISTE
relación entre ellas. 3. El sistema vive MAS_SOCIALES/U1_1_teoria_
organizado: autorregulación / de_los_sistemas_sociales.pdf
autopoiesis. 4. Las partes del sistema
realizan sus actividades formando
coaliciones.
Potenciación o Este término significa empoderamiento o Mendoza Sierra, Maria Isabel.
Empowerment potenciación. Se refiere al mecanismo (2002). El empowerment
por el cual las personas dentro del psicológico en el trabajo.
contexto individual, comunitario u Universidad le Huelva.
organizacional, toman control sobre sus Recuperado el 07 de diciembre
vidas dominando sus capacidades y de 2015.
permitiendo llevara a cabo propósitos. http://datateca.unad.edu.co/cont
enidos/434202/2016_1/UNIDAD
_1_POTENCIACION_Y_SISTE
M
AS_SOCIALES/U1_2_EL_EMP
OWERMENT_PSICOLOGICO_
EN_EL_TRABAJO.pdf
Potenciación Potenciación individual consiste en el Mendoza Sierra, Maria Isabel.
Individual control personal de las capacidades y la (2002). El empowerment
percepción de competencia psicológico en el trabajo.
comprendiendo y aceptando las normas Universidad le Huelva.
de grupo, permitiendo la colaboración Recuperado el 07 de diciembre
mutua logrando la participación en la de 2015.
toma de decisiones sobre alguna http://datateca.unad.edu.co/cont
situación determinada. enidos/434202/2016_1/UNIDAD
_1_POTENCIACION_Y_SISTE
M
AS_SOCIALES/U1_2_EL_EMP
OWERMENT_PSICOLOGICO_
EN_EL_TRABAJO.pdf
Potenciación Potenciación organizacional se refiere al Mendoza Sierra, Maria Isabel.
Organizacional control de la estructura organizacional (2002). El empowerment
adquiriendo poder en el proceso de toma psicológico en el trabajo.
de decisiones incrementando la Universidad le Huelva.
participación de sus miembros y Recuperado el 07 de diciembre
mejorando resultados para la de 2015.
organización. http://datateca.unad.edu.co/cont
enidos/434202/2016_1/UNIDAD
_1_POTENCIACION_Y_SISTE

Potenciación La potenciación comunitaria se refiere a
Comunitaria la agrupación de esfuerzos individuales
con el fin de mejorar alguna situación en
el contexto comunitario, reforzando los
vínculos existentes y manteniendo la
calidad de vida.
Sentido de El sentido de comunidad es el sentido de
comunidad pertenencia que se tiene en un grupo,
donde se pretende tejer una red de
apoyo mutuo creando un vínculo de
confianza. El sentido de pertenencia
significa arraigo, representa el
sentimiento que tiene una persona por
su comunidad y que se evidencia a
través valores culturales, históricos,
familiares; para llevar una vida en
comunidad y en la de dicho grupo social.
El sentido de comunidad se basa en la
proximidad, en las relaciones entre los
residentes de un espacio compartido, y
en el apego a un lugar determinado.
Subjetividad Son las percepciones, aspiraciones,
memorias, saberes y sentimientos que
nos impulsa y nos da una orientación
para actuar en el mundo.
Subjetividad Son las percepciones que impulsan y
Social dan una orientación para actuar en el
mundo, permitiendo construir las
relaciones, percibiendo como
“nosotros” y actuando colectivamente.
M
AS_SOCIALES/U1_2_EL_EMP
OWERMENT_PSICOLOGICO_
EN_EL_TRABAJO.pdf
Mendoza Sierra, Maria Isabel.
(2002). El empowerment
psicológico en el trabajo.
Universidad le Huelva.
Recuperado el 07 de diciembre
de 2015.
http://datateca.unad.edu.co/cont
enidos/434202/2016_1/UNIDAD
_1_POTENCIACION_Y_SISTE
M
AS_SOCIALES/U1_2_EL_EMP
OWERMENT_PSICOLOGICO_
EN_EL_TRABAJO.pdf
Maya Jariego, Isidro. (2004).
Sentido de comunidad y
potenciación Comunitaria.
Apuntes de Psicología. 2004,
Vol. 22, número 2, págs. 187-
211. (ISSN 0213-3334). Colegio
Oficial de Andalucía Occidental
y Universidad de Sevilla.
Recuperado el 15 de abril de
2014.
http://datateca.unad.edu.co/cont
enidos/434202/2016_1/UNIDAD
_1_POTENCIACION_Y_SISTE
MAS_SOCIA
LES/U1_3_Sentido_de_comunid
ad_y_potenciacion.pdf
Güell, Pedro E. (1998).
Subjetividad social y Desarrollo
Humano: desafíos para el nuevo
siglo. SID/PNUD, Barcelona.
Jornadas de Desarrollo y
Reconstrucción Global.
Recuperado el 07 de diciembre
de 2015.
http://datateca.unad.edu.co/cont
enidos/434202/2016_1/UNIDAD
_1_POTENCIACION_Y_SISTE
MAS_SOCIALES/U1_Comple
mentaria_SUBJETIVIDAD_SOC
IAL_Y_DESARROLLO_HUMAN
O.pdf
Güell, Pedro E. (1998).
Subjetividad social y Desarrollo
Humano: desafíos para el nuevo
un siglo. SID/PNUD, Barcelona.
Jornadas de Desarrollo y
Reconstrucción Global.
 Recuperado el 07 de diciembre
de 2015.
http://datateca.unad.edu.co/cont
enidos/434202/2016_1/UNIDAD
_1_POTENCIACION_Y_SISTE
MAS_SOCIALES/U1_Comple
mentaria_SUBJETIVIDAD_SOC
IAL_Y_DESARROLLO_HUMAN
O.pdf
Desarrollo El desarrollo humano consiste en el Güell, Pedro E. (1998).
Humano proceso que debe llevar a cabo una Subjetividad social y Desarrollo
sociedad para mejorar las condiciones Humano: desafíos para el nuevo
de vida de los individuos que la siglo. SID/PNUD, Barcelona.
conforman permitiendo que alcancen su Jornadas de Desarrollo y
potencial y sus habilidades desarrollando Reconstrucción Global.
bienestar. Por tanto el Desarrollo Recuperado el 07 de diciembre
Humano para el nuevo siglo se establece de 2015.
como la potenciación de la capacidad de http://datateca.unad.edu.co/cont
reflexión, conversación y decisión de los enidos/434202/2016_1/UNIDAD
sujetos sociales respecto de sus propios _1_POTENCIACION_Y_SISTE
vínculos y de sus vínculos con los MAS_SOCIALES/U1_Comple
sistemas. mentaria_SUBJETIVIDAD_SOC
IAL_Y_DESARROLLO_HUMAN
O.pdf

3.2. Unidad 2: Comunidad y Sociedad

TÉRMINO DEFINICIÓN FUENTE BIBLIOGRÁFICA

Comunidad Las comunidades humanas, basadas en Sancho, Jordi.  (2005). Por una
el carácter social del hombre, hallan reconstrucción del concepto de
puntos de cohesión en ideologías, comunidad que sea de utilidad
religiones, trabajos, ideales, etcétera, para el trabajo social. 
diferenciándose de otras comunidades. Universitat de
Hay comunidades pequeñas como las Barcelona.  Recuperado el 07
familias y enormes comunidades de diciembre de 2015.
transnacionales. Así cada colegio
constituye una comunidad, la comunidad
educativa, con reglas y proyectos
particulares. Cada familia integra una
comunidad, que a su vez puede incluirse
en alguna comunidad mayor, como una
iglesia, que conforma una comunidad
religiosa. 

Lugar El lugar es concebido como una porción Barros, Claudia. (2000).

concreta del espacio con una especial
carga simbólica y afectiva.
Sintéticamente y desde este punto de
vista, la idea de espacio lleva una carga
abstracta e indiferenciada, mientras que
la de lugar está asociada a significados y
valores determinados
Reflexiones sobre la relación
entre lugar y comunidad. 
Universidad Nacional de Luján
Argentina. Recuperado el 07 de
diciembre de 2015. 
 Desarrollo El concepto de desarrollo local se Barros, Claudia. (2000).
local difunde ampliamente, muchas veces es Reflexiones sobre la relación
utilizado para referir a procesos diversos entre lugar y comunidad. 
que van desde las políticas sociales en Universidad Nacional de Luján
sociedades locales, políticas nacionales Argentina. Recuperado el 07 de
o provinciales productivas, sociales y/o diciembre de 2015. 
laborales de alcance territorial, como
procesos de desarrollo surgidos a partir
de la interacción entre actores
territoriales.

Teoría de la Giddens ha desarrollado la teoría de la https://hierbascomunicacionales.

estructuración “estructuración”, que consiste en wordpress.com/2010/12/20/para
comprender la relación entre los -entender-a-anthony-giddens-
individuos y las condiciones que los teoria-de-la-estructuracion-2/
rodean. “Deberíamos ver a la sociedad
como una serie de actividades y
prácticas que la gente lleva a cabo, pero
que al mismo tiempo reproducen a
grandes instituciones”

Giddens define la estructura como la

articulación de reglas y recursos
implicados de manera recursiva en la
producción de las prácticas sociales. Por
lo tanto, la estructura es a la vez un
instrumento utilizado por actores en
contextos especificables y el resultado
de la reproducción de las prácticas.
Sostiene Giddens que las propiedades
estructurales existen sólo en la medida
en que la conducta social es reproducida
recurrentemente en el espacio y el
tiempo. Las instituciones son los rasgos
más duraderos de la vida social; así, hay
formas institucionales que se extienden
por inmensos recorridos de espacio y
tiempo conformando sistemas sociales. 

Sociedad Una sociedad es un conjunto de Schluchter, Wolfgang. (2011).

comunidades, en el cual interactúan Ferdinand Tönnies: comunidad
entre sí, los grupos comunes; y sociedad. Signos filosóficos,
compartiendo rasgos fenotípicos y 13(26), 43-62. Recuperado el 08
genotípicos propios de un barrio, clase de noviembre de 2013
o región. Autores como Raúl Trejo y
José Luis Mateo han dirigidos sus
estudios a definir los más recientes
conceptos de “Sociedad de la
Información” y “Sociedad del
conocimiento”.  El primero hace
referencia a una percepción cambiante
de la sociedad compuesta de datos e
información provenientes de todas las
latitudes del mundo y el segundo es un
factor determinante y productor de
 calidad de vida y prosperidad.

Características La comunidad es una forma cultural por Sancho, Jordi.  (2005). Por una
de la antonomasia, es superior a la sociedad reconstrucción del concepto de
Comunidad (Tonnies) Según este autor, podemos comunidad que sea de utilidad
observar la comunidad desde tres para el trabajo social. 
planos: Plano Macro, Plano Micro y Universitat de
actitudes. Barcelona.  Recuperado el 07
de diciembre de 2015.
En el plano Macro, una comunidad se
caracteriza por ser, natural, real, parte,
no sin el todo y libertad objetiva.  En el
Plano Micro, se caracteriza por tener
Voluntad, (Wesenswillen), centrada en el
cuerpo, vegetativa-animal, crece
(madura), orgánicamente, y es orientada
al pasado e inmanente.  Las actitudes
que podemos encontrar dentro de una
comunidad suelen ser, Afecto y amor,
comprensión y amistad, gratitud y
fidelidad.

Características Para Coutu, “En Hobbes, Tönnies Schluchter, Wolfgang. (2011).

de la Sociedad descubre las características funda- Ferdinand Tönnies: comunidad
mentales de la sociedad por oposición a y sociedad. Signos filosóficos,
la comunidad: o sea, una concepción 13(26), 43-62. Recuperado el 08
antropológicamente pesimista de la de noviembre de 2013
naturaleza humana, una visión del actuar
racional” (2005: 149). Raúl Trejo cita,
diez características de la “Sociedad de la
Información”; Exuberancia,
omnipresencia, Irradiación, Velocidad,
multilateralidad, centralidad,
Interactividad, unilateralidad,
desigualdad,
heterogeneidad, desorientación y
ciudadanía pasiva. Para el Dr. José
Mateo, la “Sociedad del Conocimiento”
se caracteriza porque el conocimiento se
puede compartir a bajos costos, y se
transforma y se valoriza
 3.3. Unidad 3: Cultura
TÉRMINO DEFINICIÓN FUENTE BIBLIOGRÁFICA
Existen varias concepciones de la Austin Millán, Tomás R.
Cultura palabra cultura teniendo en cuenta (2000). Para comprender el
las definiciones otorgadas por varios concepto de
exponentes como Raymond cultura. Revista UNAP
Williams las clasifica como la EDUCACIÓN Y
acepción sociológica, la DESARROLLO,   Año 1, Nº 1,
antropológica y la Marzo 2000, Universidad Arturo
Estética, también esta Fischer que le Prat, Sede Victoria, Chile.
han dado un significado y una http://datateca.unad.edu.co/cont
explicación que le ha dado una enidos/403007/2016_I_403007/
concepción desde la analítica. UNIDAD_3_CULTURA/U3_L1_
Para_comprender_el_concepto_
Desde la estética Fischer afirma que de_cultura.pdf
la cultura es definida como el
desarrollo de ciertas expresiones de http://datateca.unad.edu.co/cont
la actividad humana las cuales son enidos/403007/2016_I_403007/
consideradas superiores a otras, es UNIDAD_3_CULTURA/U3_L2_
decir un individuo tiene cultura Tres_conceptos_de_cultura.pdf
cuando designa a una persona que
desarrolla sus facultades
intelectuales.

Por otro lado, la Antropología afirma

que la Cultura es la apreciación y
análisis de elementos como valores,
costumbres, normas, estilos de
vidas etc.

La sociología la define como el

progreso intelectual y social del
hombre en general, de las
colectividades, de la humanidad. Es
decir cuando las personas se
refieren al total de conocimientos
que posee acerca del mundo o del
universo.

Se puede evidenciar una serie de

definiciones las cuales son variadas.
La cultura ha sido tomada en cuenta
en lo religioso, espiritual e ideologías
que representan a una o varias
personas del cual se pueden
identificar a través de una
comunidad. Es decir, nuestros
patrones de conducta y
comportamientos como las
creencias, principios, valores y
hacen que seamos diferentes.
 Porque gracias a la cultura se
constituye el marco para nuestros
pensamientos y comportamiento
individuales y colectivos que nos
identifica para darnos sentido de
pertenencia en una comunidad o,
sociedad, en la que hagamos somos
integrantes.

Los elementos de la cultura son los Güell, Pedro E. (1998).

siguiente: Subjetividad social y Desarrollo
Humano: desafíos para el nuevo
- Las creencias las cuales se siglo. SID/PNUD, Barcelona.
definen como las ideas que Jornadas de Desarrollo y
se adquieren a medida que Reconstrucción Global.
Elementos de la pasa el tiempo y que se Recuperado el 07 de diciembre
cultura encuentra basado en los de 2015
buenos y malos http://datateca.unad.edu.co/cont
comportamientos y actitudes enidos/403007/2016_I_403007/
el cual le dan un propósito UNIDAD_1_POTENCIACION_Y
espiritual a la vida. _SISTEMAS_SOCIALES/U1_C
- Los Valores; los cuales se omplementaria_SUBJETIVIDAD
determinan como el conjunto _SOCIAL_Y_DESARROLLO_H
de las normas del buen UMANO.pdf
comportamiento de los seres
humanos y cuyas normas
son compartidas y son para
uso personal, social y
cultural.
- Las Normas las cuales
quieren decir que son un
conjunto de reglas que se
deben cumplir de forma
personal y social, entre las
normas se observas factores
como las sanciones que son
los castigos por no cumplir ni
acatar las normas o leyes.
- Los Símbolos son
considerados como una
forma de expresión donde
cada uno de ellos significa
algo en específico pues los
símbolos pueden ser
culturales, sociales,
personales, entre otras.
- El Idioma: Significa que es
una forma de comunicación
con otras personas de otras
culturas en diferentes tipos
de lenguas, por medio de
este se puede compartir
conocimientos,
pensamientos, gustos,
 costumbres con otros tipos
de personas.
- La Tecnología: La cual es
considerada como un medio
de forma de comunicación a
nivel social en donde se va
adquiriendo conocimientos
para mejorar la calidad
humana. Por medio del uso
de la tecnología hoy en día
se puede incluso hasta
trabajar y estudiar de una
manera virtual, así como
comunicarnos en forma
instantánea con personas
que se encuentran en otros
países.

En términos de contexto cultural, Austin Millán, Tomás R. (2000).

hace referencia a lo que parece
normal para una comunidad y muy
Contexto extravagante para otros. Estos
cultural comportamientos que se presentan
en diversas culturas dependen de
las creencias, valores y costumbres
de la comunidad o, sociedad en la
que nos encontremos. Porque un
acto puede tener distintos
significados esto depende de las
creencias, valores y costumbres de
la comunidad o, sociedad en la que
nos encontremos.
Para comprender el concepto de
cultura. Revista UNAP
EDUCACIÓN Y DESARROLLO,
Año 1, Nº 1, Marzo 2000,
Universidad Arturo Prat, Sede
Victoria, Chile.
http://javeriana.edu.co/arquidis/e
ducacion_continua/documents/C
ultura-Lectura.pdf

Tanto las experiencias o, vivencias

de las personas y comportamientos
se basan en las necesidades de una
comunidad o sociedad y por otro
lado las reglas que hay en esa
sociedad llegan a formalizar una
cultura. Por lo tanto, hace alusión al
aprendizaje que podemos obtener a
través del medio ambiente o ya sea
un entorno a donde pertenecemos.

Se forma una serie de aprendizajes

o, influencias del entorno resultando
así la formación y el desarrollo de la
cultura que los identifica. “El
contexto cultural tiene como objetivo
permitir tener el conocimiento de
una cultura (Costumbres, lenguaje,
valores etc.) De una comunidad,
proporcionando una comunicación
e, interacción cultural abiertamente
 y con sus mismos significados.
Mientras que cuando intentamos
comunicarnos o interactuar con
otras personas que no compartimos
los mismos contextos significantes,
se pueden generar malos
entendidos confusiones y hasta
conflictos”
Identidad Austin Millán, Tomás R. (2000).
Cultural La identidad cultural es considerada Para comprender el concepto de
como la identificación de una cultura. Revista UNAP
comunidad o sociedad, es decir es EDUCACIÓN Y DESARROLLO,
algo que los hace diferentes a las Año 1, Nº 1, Marzo 2000,
demás comunidades. Además es Universidad Arturo Prat, Sede
aquella que tiene un sentido de Victoria, Chile. . Recuperado de:
pertenencia, costumbres normas http://javeriana.edu.co/arquidis/e
valores y creencias de un grupo ducacion_continua/documents/C
social, donde se comparte rasgos ultura-Lectura.pdf
culturales.
Es tener unos rasgos, identidad en
donde les hace sentir a los
integrantes de la comunidad que
ellos pertenecen a ese entorno y
que son iguales a nivel cultural y
tienen las mismas costumbres.
Según el autor Cardoso de Oliveira
afirma que "la identidad pasa a
desempeñar el papel de una brújula
que posiciona al grupo y sus
miembros en mapas cognitivos (u
horizontes) colectivamente
construidos"

Es considerada como el conjunto de Austin Millán, Tomás R. (2000).

conocimiento o adaptaciones que
permiten la existencia de esa
cultura; identificando así el aquí y el
"lugar" donde se desarrolla o donde
crece la comunidad.
Geografía
Esto quiere decir que son las
diferentes culturas las cuales se
adaptan fácilmente a cualquier tipo
de lugar desierto, zona montañosa,
ciudades, pueblos, zonas selváticas
etc. Siendo ellos mismos
proveedores importantes de su día a
día, siempre analizando y viendo
hacia el futuro, observándose como
van hacer más adelante o en un
futuro. “Porque como se decía “la
cultura está tanto en la mente de los
individuos como en el ambiente en
que ellos viven”.
Para comprender el concepto de
cultura. Revista UNAP
EDUCACIÓN Y DESARROLLO,
Año 1, Nº 1, Marzo 2000,
Universidad Arturo Prat, Sede
Victoria, Chile
Guitart, M. E. (2011). La
geografía vital y psicológica de
la interculturalidad. Cuadernos
Interculturales, 9(16), 33-44.
Recuperado el 9 de noviembre
de 2013.
Geografía Vital Y Se refiere a lo siguiente “Enfatiza el
Psicológica origen, contenido y funciones
culturales de toda experiencia y
fenómeno psicológico (Esteban,
2010)
Lo que significa que es el estudio de
los efectos y las formas del
ambiente geográfico en las
emociones y el comportamiento
humano. Ya sea el razonamiento, la
depresión, la identidad o cualquier
fenómeno psicológico, se parte de
que su origen. También la geografía
vital y psicológica es la forma de
entender una cultura desde los
comportamientos y emociones de
una comunidad.
Intercultural Se refiere al trato y consideración de
grupos culturalmente distintos, que
comparten ciertas geografías vitales
y psicológicas pero que acaban
delimitando su uso y materialización
“costumbres y creencias” (Besalú y
Vila, 2007). También explica que es
un proceso de comunicación e
interacción entre unos grupos de
personas ya sea de una comunidad
con identidades culturales
determinadas, donde se da el
respeto de ideas y creencias por
otras culturas permitiendo en todo
momento el diálogo, la integración y
convivencia enriquecida entre
diferentes culturas.
Psicogeografía Se refiere a los diversos contextos
Cultural culturales contextos culturales,
medios de comunicación, escuela,
universidades, familia, arquitectura,
relaciones sociales, conceptos
culturales entre otros que hacen
parte de la cultural. Es decir que
“comprende el análisis de las
realidades psicológicas y sociales en
su espacio, esfera o geografía
cultural, es decir, en su territorio
psicológico” También se define
como la relación entre
comportamiento y emociones de los
individuos en donde a nivel cultural
se relaciona con la geografía.
Guitart, M. E. (2011). La
geografía vital y psicológica de
la interculturalidad. Cuadernos
Interculturales, 9(16), 33-44.
Recuperado el 9 de noviembre
de 2013.
Guitart, M. E. (2011). La
geografía vital y psicológica de
la interculturalidad. Cuadernos
Interculturales, 9(16), 33-44.
Recuperado el 9 de noviembre
de 2013.
http://datateca.unad.edu.co/cont
enidos/403007/2016_I_403007/
UNIDAD_1_POTENCIACION_Y
_SISTEMAS_SOCIALES/U1_3_
Sentido_de_comunidad_y_pote
nciacion.pdf
Guitart, M. E. (2011). La
geografía vital y psicológica de
la interculturalidad. Cuadernos
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UNIDAD_1_POTENCIACION_Y
_SISTEMAS_SOCIALES/U1_3_
Sentido_de_comunidad_y_pote
nciacion.pdf

3. IDENTIFICACIÓN DE LA PROBLEMÁTICA

3.1. Conflictos Familiares

Teniendo en cuenta el trabajo individual del Momento I; denominado ANEXO

A Potenciación en donde unos de los aspectos hace enfasis al entorno de LA
FAMILIA; en el cual se determina las relaciones que se establecen en el
ambito familiar y a su vez dentro de las relaciones en el núcleo familiar se
destacan la formación de sentimientos de pertenencia y compromiso entre ellos
mismos, inculcando la formación como persona social. Y por ultimo en los
sistemas familiares se destaca la autoridad ya que es un factor principal en la
familia.

Por tal motivo desde el contexto familiar se logra identificar como

problemática la resolucion o manejo de conflictos que se generan al interior de
las familias el cual son los causantes de aspectos negativos como la desunion,
desequilibrio, confusion entre otros y que sucede en un gran porcentaje de las
familias, pues cuando se forman los problemas se ve deteriorado la
comunicación entre los miembros de las familias; afectando la armonia y la
union en donde tienen efectos o consecuencias negativas; por lo tanto es
importante tocar este tema en todos sus aspectos.

3.2. ABP Paso 2: Realizar una lluvia de ideas sobre las causas del
problema.
 Cuando una familia se encuentra a la deriva y sin dirección clara,
decimos que existe un conflicto. En palabras simples, una situación de
tensión hace presión en la familia y se requieren ciertos cambios
dinámicos que la estabilicen. Los roles, los valores y los objetivos se
pierden y se hacen confusos en la medida que el conflicto siga
permaneciendo en el sistema.

- Causas

 Problemas economicos. La inestabilidad economica es uno de los

factores que mas alteran el bienestar emocional de las familias, muchas
veces la falta de oportunidades como empleo, estudio entreo otros
factores que alteran la economia son el detonante de la afectacion de la
relacion entre los padres e hijos de una familia.

 Diferentes maneras de pensar. Aveces la falta de tolerancia y de

aprender a escuchar a los demas generan discordias al interior de las
familias, esto generalmente ocurre entre hermanos, primos, tios, padres
etc; tambien existen otros aspectos como la educacion ya que muchas
veces se dice lo que se piensa de una forma poco adecuada con malas
expresiones.
 Problemas conyugales. Existen problemas entre los padres a causa de
problematicas como el alcoholismo, la infidelidad, falta de comunicación,
el poder que ejercen en el hogar pueden ser los detonantes en una
relacion en donde los mas afectados son los hijos.
 Falta de valores eticos y morales: Muchas familias carecen de valores
eticos y morales el cual se encuentran asociadas a factores negativos
que vivieron en sus vidas, los cuales causan una inestabilidad en la
familia y es generador de problematicas como la drogadiccion,
delincuencia, drogadiccion entre otros.
 Falta de comunicación: Es el resultado de los egos que hay entre los
miembros de la familia y se origina por la falta de paciencia, la falta de
tiempo para compartir entre familia; lo que produce el quebrantamiento
entre los lazos familiares.
 Lucha por liderar en la familia: Se crear conflictos entre los padres por
la lucha por liderar en el hogar lo que hace que se pierda el respeto
entre ellos, aumentar el ego, en donde cada parte lucha por obtener la
razon y que las cosas se hagan a su medida creando conflictos.
 Falta de reglas o normas en la familia o hogar: Hoy en dia existen
muchas familias en donde no exigen normas o reglas en la casa ya se
por evitar un confrontamiento, no presionar a sus hijos, tambien se
presenta esta situacion por falta de tiempo y esto no es bueno ya que no
se crean habitos en los integrantes del grupo o nucleo familiar.
 Falta de autoridad: El no haber una autoridad presente en el hogar los
miembros como hijos adquieren libertad para hacer y decir lo que
quieran e incluso faltanto el respeto a sus padres, esto crea disfuncion
familiar.
 Falta de rigor en el cumplimiento en las obligaciones de la casa:
Los hijos deben de tener unas normas y reglas establecidas en donde
sepan cuales son sus obligaciones tanto en su familia como personal, si
no hay autoridad presente que vigile estos aspectos muy seguramente
los hijos sean personas que carecen de habitos.
 Obligar a los hijos a creer en algo o estudiar determinada cosa:
Esta bien inculcar creencias religiosas pero no obligar o presionar a
nadie porque esto es el generador de otros problemas, no es bueno
forzar las cosas o obligar a los hijos a que estudien determinada cosa;
ya que crea seres inseguros, incapaces, baja autoestima y afectar su
personalidad en general.
 Malas influencias: Hay quienes acostumbras a intervenir en asuntos
netamente familiares a traves de chismes, peleas, opiniones que afectan
las relaciones familiares.
 Desmotivación familiar: Se origina por los problemas, la falta de
superacion, discusiones, falta de oportunidades que se presenta en las
familias y el cual amenaza con dañar las relaciones de familia.
 El consumo de bebidas alcohólicas y toda clase de drogas: Muchas
veces los padres dan mal ejemplo a sus hijos consumiendo alcohol y sin
querer los orientan a que caigan en ese vicio, tambien se originan en
 espacios externos pero son un motivo que ocasionan conflictos
familiares.

Es asi como se ocasionan otras causas que son generadoras de

conflictos familiares el cual amenazan con dañar las relaciones familiares y en
donde se generan otras problematicas como el suicidio, la falta de
oportunidades, la desunion familiar; etc.

3.3. ABP Paso 3: Lista de aquello que se conoce sobre el problema

 Todos los del núcleo familiar son afectados por las diferentes
problemáticas que se presentan.
 La mala relación afectiva entre la familia.
 No existe reglas ni disciplina en el grupo familiar.
 Todos los del grupo familiar están en constante cambios en sus
contextos sociales.
 La soledad en algún miembro de la familia.
 Los mensajes que deja las diferentes clases de música moderna e igual
a la televisión.
 No tienen dominio ni control de los actos.
 Conductas equivocadas obteniendo un beneficio propio.
 Debilidad en la personalidad de cada miembro de la familia.
 Las causas de la desintegración familiar
 Las consecuencias para padres e hijos
 La falta de entendimiento, comprensión y tolerancia por parte de los
miembros de la familia.
 Existe en todas las familias, solo algunas saben manejarlos
 Que no permiten el desarrollo integral del ser desde una mirada
sistémica

 Pocas pautas de crianza

 Comportamientos incomprendidos en el ciclo vital de las personas

3.4. ABP Paso 4: Lista de aquello que se no se conoce del problema.

 Buscar una explicación adecuada del conflicto, incluyendo la

dimensión humana.        
 Un conocimiento de las causas estructurales necesarias para
eliminar las causas.
 Reconocer las emociones intensas: Los conflictos están cargados
de emociones y sentimientos. Es fundamental a prender a
reconocer y aceptar lo que está en juego. Una buena salida para
estas situaciones es aguardar un momento oportuno (en que
ambas las partes se encuentren menos tensos para resolver los
conflictos).
 Dialogar entre todos hasta llegar a una definición descriptiva, lo
más concreta posible y consensuada del problema. Ello permitirá
una búsqueda de soluciones concretas y evaluables por todos, y
no sujetas a interpretaciones o valoraciones que aumentarían el
conflicto
 Planificar los pasos que cada miembro de la familia debe dar para
alcanzarla, concretando fecha, lugar, medios necesarios

 Identificar cada una de las necesidades que presente cada

individuo dentro del grupo familiar.
 Se debe manejar de manera individual las emociones y
sentimientos que presente cada uno de los miembros del grupo
familiar frente a la problemática que se pueda presentar en un
momento determinado.
 A través de la comunicación asertiva se debe lograr respetar las
decisiones y las necesidades que pueda tener cualquier
integrante del grupo familiar.

 Recibir una respuesta positiva y respetuosa de acuerdo a la

necesidad expresada hacia su grupo familiar la cual puede recibir
de forma oportuna y clara sin presentar discordias y conflicto
entre sus familiares.
 4. CONCLUSIONES

 El presente trabajo fue realizado a través de consultas e investigación

sobre los conceptos teóricos del curso, sus definiciones, la finalidad y su
aplicación en los diferentes entornos individuales, organizacionales y
comunitarios.

 Reconoce cuáles son las estructuras al interior de cada uno de los

sistemas sus características y organización.

 Con la lluvia de ideas se logra identificar las causas que se presentan al

interior de los grupos familiares y con ellos se reconoce cuales son las
causas principales de las problemáticas que pueden llevar a los conflicto
al interior de las familias.
 5. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

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