Ius commune

Rosario de Castro- Camero

 Tesis de la autora: Actualmente Europa vive una crisis jurídica en torno a la

dificultad y lentitud en la unificación del derecho privado en un derecho
común. De esta manera, se plantea que para superar esta problemática de
debe volver a estudiar las raíces europeas, siendo estas: Filosofía Griega,
cristianismo y, principalmente, el Derecho Romano.
 Ius Commune se origina a partir del utrumque ius, entendido este como la
conciliación entre el derecho civil y canónico. El utrumque ius pretendía
humanidad y un carácter universal.
 Es en la Baja Edad Media en donde el Ius Commune se extendió por
Europa entendido como una cultura jurídica común para todos.
 El Ius Commune antiguo o la etapa clásica de este comprende el S. XII
hasta el XV, hasta el proceso de codificación del derecho común.
 Características del Ius Commune (Calasso)
1. Dogmático de naturaleza lógica
2. Carece de carácter absoluto
3. Vinculado al ius propium o singulare
 En la Edad Moderna el Ius Commune pierde su carácter común y unitario
característico de la Edad Media, esto debido principalmente a las
codificaciones decimonónicas que recogían el derecho propio o local de
cada territorio, por tanto, estaba sujeto a diversas interpretaciones
dependiendo del lugar.
 Escuela de Bolonia: Ayuda a la difusión del derecho común y le impone un
valor técnico y autónomo, además establece un lenguaje jurídico universal.
 Como plantea la autora, es necesario volver al estudio de las fuentes para
evitar que el nuevo derecho sea efímero y artificial:
 Aportes del Derecho Romano:
1. Código europeo de contratos.
2. Principios generales de Estados europeos.
3. Influencia en el derecho español (Alfonso X el sabia y su intento de
inserción del Ius Commune en España)
4. Primeros tratados multilaterales (Latam), bajo influencia romanística.
 ¿Qué requiere el Derecho del S.XXI?
 Creatividad.
Ej. Alemania tuvo una crisis jurídica, la solución a esta fue generar
un nuevo derecho con base en el estudio de los orígenes (derecho
romano)
 Por tanto, solo de volver al estudio histórico-crítico (S.XX) de los
orígenes, es decir, fuentes, puede brotar la creatividad jurídica.
 Formas de estudiar las fuentes
1. Método de comparación casuística (García Garrido): Plantea la
coincidencia de contenido entre textos.
2. Método jurídico- filológico (Betancourt): Plantea la colaboración entre
juristas y filólogos o derechamente romanistas, en el estudio de los
textos.
 Autora plantea que el estudio de las fuentes debe ser interdisciplinarios, es
decir, una colaboración entre distintas disciplinas (arqueólogos, juristas,
filólogos, historiadores, etc.). Además, debe haber un estudio desde el
principio de modo que se realicen nuevas ediciones críticas, además de
revisar las ediciones críticas anteriores.
 Estudio debe abarcar tanto fuentes codicológicas como epigráficas.