¿QUÉ ES?

PERCEPCIÓN
Sensación interior que resulta de una
impresión material hecha en nuestros
sentidos. Conocimento o idea.

PERCIBIR
Captar por uno de los sentidos las imágenes,
impresiones o sensaciones
Si la forma fuese el resultado exclusivo de la función
encontraríamos, por ejemplo, que todos los
automóviles serían iguales, lo mismo pasaría con los
estilógrafos, las sillas, los candelabros, el mueble
urbano, las lámparas, los relojes, y así con todas las
asignaciones objetuales; pero de hecho, y en
beneficio de la praxis no lo son; por esto, el objeto es
comunicación, es un vehículo portador de signos, de
mensajes,de expresiones sensibles o metafóricas: de
cultura. De este modo se evidencia que realmente
existe el obje tocomunicación,
LENGUAJES OBJETUALES - PINEDA E.
 ¿QUÉ QUIERE DECIR ESTO?
El objeto no solo funciona para algo
sino comunica un mensaje ...
¿Qué mensaje?

El objeto no es solo portador de

funciones sino portador de significados.

Ejercicio - ejemplo: teléfonos moviles

 CUANDO OBSERVA UN OBJETO
¿Qué ve ? ¿Qué siente? ¿Qué escucha?
¿Qué huele? ¿Cómo es su sabor?
 Los objetos interactúan con nuestros sentidos y sus
significados se contrastan con nuestra cosmovisión.
El factor cultura - contexto cultural cobra
importancia y nuestras emociones son protagonistas
en nuestra relación usuario-objeto.
MENSAJE
Personalidad, valores, intereses,
cualidades...

PUENTE
objeto-formas

OBSERVADOR
usuario
El mensaje objetual
El mensaje en los objetos es un grupo finito
y ordenado de elementos de percepción
(sistema morfológico) extraídos de un
repertorio y ensamblados en un sistema
estructural (cultura/identificación socio-
cultural). Los elementos de esta estructura
se definen por las propiedades del receptor
(contexto/referentes praxológicos: memoria
cultural) y funcionan como signos
(aprendizaje/memoria/conocimiento:
residualidad).
Podemos plantear entonces, que el mensaje
en losobjetos es la organización sistémica,
compleja y con-ceptual de signos, que
utilizan como vehículo la con-figuración
misma del objeto para transmitir una infor-
mación, para indicar a alguien algo, para
expresar einterpretar una realidad sensible y
cultural (metáfora),para generar aprendizaje
y memoria.
 ¿ Qué es un signo ?
elemento que puede ser utilizado en infinitas áreas del lenguaje
humano para simbolizar un significado, significado que puede a su
vez variar en cada ocasión.

Amor Paz Discusión Estudiar

Enamoramiento Amigable Manifestación Biblioteca
Pasión Tranquilo Anarquia Aplicativo
Like Época pasada Derechos Escribir
 Teoría de la comunicación
Semiótica
SIGNO
elemento que puede ser utilizado en infinitas áreas
ÍCONO
del lenguaje humano para simbolizar un significado, Un icono es una imagen o representación que
significado que puede a su vez variar en cada sustituye a un objeto o a una idea por analogía
ocasión. Puede ser cualquier representación del o simbólicamente. ICONOGRAFÍA
lenguaje humano en su inmensa variedad. Ej: corazón - sol - flor.
Depende del elemento que está significando.
Ej: Signos de puntuación - Signos religiosos CÓDIGO
SÍMBOLO es un sistema de signos y/o símbolos que
requieren de un entrenamiento o aprendizaje
Se refiere a aquella representación perceptible que
por parte del usuario para poder ser empleados.
se hace de una idea, cuyos rasgos se encuentran
Es el elemento integrante de un sistema
socialmente aceptados por convención. El símbolo
comunicativo que le da forma o que cifra al
es un signo pero sin semejanza ni contigüidad.
mensaje que pretende ser transmitido.
SIMBOLOGÍA.
Ej: Código de barras, uso del alfabeto
Ej: Símbolos nacionales.
Ejercicio emojis.
 SÍGNICA PRIMARIA
se enfoca en el para qué del objeto (su función), en donde la forma se
limita a evidenciar la función y por consiguiente se establece una
significación no intencionada, pues no contempla a la praxis y
significación del entorno cultural. objeto-utensilio, en donde la praxis es
una lectura de funciones (caja negra, un televisor)

EL MENSAJE EN LOS OBJETOS

SÍGNICA SECUNDARIA
Ésta especifica al signo primario y establece unas
características sígnicas más precisas y contextuales, como
resultado de contemplar a la praxis y significados del entorno
cultural, por lo que la significación, así, es intencionada y
refiere entonces al objeto-comunicación.
 SÍGNICA PRIMARIA
Cubrir los pies y protegerlos
contra las superficies

BOTAS

SÍGNICA SECUNDARIA
distinguir a un minero de un militar
o a un escalador de un campesin
MEDIOS DE PERCEPCIÓNDE LOS MENSAJES OBJETUALES
El proceso de información por medio de los objetos es transmitido a partir
de los recursos perceptivos delreceptor (visual, táctil, háptico, proxémico,
cinético,auditivo, gustativo, olfativo...).

El hombre puede tocar, sopesar y sentir información a su gusto en

condición de que no se le escape o transforme entre sus “manos”; de ahí
que el objeto, siendo una estructura o sistema estable, coherente y tangible
se presenta como una forma permanente de transmisión de mensajes e
información sin importar la existencia de un emisor ni de un receptor, claro
está, una vez han sido configurados.

Ej: Teléfono roto - el mensaje es inestable y se transforma según el emisor y

portador.
Teléfono fijo - es un objeto constituido, por lo tanto su mensaje es estable.
Densificación de los mensajes
objetuales y percepcion selectiva
una acumulación de mensajes puede hacer imposible su percepción a no ser por “acrobacias”
formales que permitan su distinción y lectura (situación sintomática de la supercomunicación -
hiperinformación). ENTROPÍA. El receptor establece estrategias de percepción selectiva como
recurso de orden, resignación y renuncia a la lectura. Se generan los siguientes problemas:

ROBLEMÁTICA TIPOLÓGICA PROBLEMÁTICA OBJETUAL

- Psico-afectivamente: Caos semiológico,
indiferen-ciación y respuestas planas.
- Sintácticamente: Renuncia y enajenación.
- Praxológicamente: Inoperancia y asunción
deestereotipos.
- Cultural: Autoreferencialidad mimética
interob-jetual y cajas negras.
- Empresarial: Anonimato del producto y
acrobaciasformales.
Son entonces estas condiciones de cantidad y calidad indiferenciada de mensajes
objetuales, las que han llevado a que tanto el campo cultural como el empresarial
se hallan visto radicalmente afectados: el primero, en un evidente estancamiento
en sus recursos de metabolización (inespecificidad de la alfabetividad visual y
carencia ecoestética o normativa), llevándolo a la pérdida de identidad; el segundo,
igualmente dramático, acudir a costosas estrategias, a la caída de sus ventas y
consecuentemente al cierre de muchas de ellas. Por ello se hace relevante la
necesidad de evidenciar (descriptiva), plantear (normativa) y por lo tanto manejar
(operativa) estructuras de orden y coherencia para los mensajes objetuales (desde
la relación emisor-receptor) para establecer una neguentropía capaz de
contraponer este estado de desorden, las cuales sirvan como herramientas eficaces
de solución para aplicar paralelamente en ambos campos.
Neguentropía a través
de lo configurativo del
objeto
SE PLANTEA LA POSIBILIDAD DE GENERAR UN
CONTROL AL CAOS SEMIOLÓGICO, A TRAVÉS DE
LA CONFIGURACIÓN MISMA DE ÉSTE;
APLICANDO POR MEDIO DE ESTE CONTROL UN
POSICIONAMIENTO.
Este posicionamiento, se maneja emitiendo y manteniendo constante una manera peculiar o
particular de designar o configurar los objetos de un determinado territorio (bicicletas,
electrodomésticos, lámparas...); condiciones que le darán una posición de reconocimiento,
estabilidad y memoria a la imagen que un emisor (cultura, empresa, proyectista, industria,
gobierno...) tendrá así permanentemente en la mente de sus receptores (lectores, usuarios,
consumidores...). El posicionamiento propone mejorar las actuales circunstancias; generando
los valores necesarios para dotar los medios de metabolización.
El concepto de posicionamiento
a través de los objetos
FENOMENOLOGÍA DE LA RESIDUALIDAD
Todos los mensajes objetuales y los que no lo son, dejan por su paso temporal en el
receptor, una residualidad; que hace referencia a la memoria dejada por una idea
o mensaje, en la mente de éste, una vez ha realizado su paso temporal (lapso de
tiempo). El objeto, sus formas y significados son ineludibles.

Este concepto de memoria se refiere a la capacidad que tiene el cerebro de

registrar los mensajes del pasado que han sido emitidos y percibidos por medio de
estructuras tridimensionales (objetos).
Ej: vídeo
las funciones agrupadas bajo este nombre genérico
de memoria comportan, según su extensión
temporal, dos aspectos:

a. Una duración instantánea de percepción temporal

de la materia tridimensional y sus significados.

b. Una memoria inmediata de la extensión de la

duración necesaria para la percepción de las
estructuras temporales.
 La residualidad se presenta también (desde la relación
emisor-mensaje-receptor), como la probabilidad
reconstructiva y evocadora, como la expectativa predictiva y
prospectiva y como una capacidad proairética seductiva.
Se trata de una reconstrucción que de una reproducción
exacta del objeto.
 ¿Cómo entender la residualidad en relación con el tiempo?

tiene una duración cuya velocidad no es la misma para todas las situaciones

INMEDIATA DIFERIDA
recordar mensajes objetuales de un Recordar un mensaje objetual emitido y
pasado muy cercano o reciente. percibido en un pasado lejano,

RÁPIDA EXTENSA

Esta se hace más inexacta en cuanto menos calidad tenga y más tiempo haya
transcurrido entre el encuentro del usuario o consumidor y el mensaje objetual; La
residualidad es un proceso que sigue el camino del decrecimiento, la
imperfección,la extinción de esa memoria que queda del mensaje,hasta que
finalmente se agota.
 EJEMPLOS
¿ Qué objetos son los referenciados en las
fotografías?
Residualidad y memoria de los
mensajes objetuales
Se hace relevante establecer estructuras de orden y coherencia para los mensajes
objetuales que puedan relacionar la residualidad-memoria con los objetos (mensajes
objetuales).

POSICIONAMIENTO
generar una estructura de orden y memoria, un marco conceptual, cultural y
comercial de mensajes. Este orden se establece generando un modo particular de
designar los objetos de un determinado territorio (estilógrafos, vajillas,
maletines,billeteras, etc.), manteniendo posteriormente una duración firme, una
constancia, una estabilidad, una permanencia en el tiempo.
 ¿ POR QUÉ IDENTIFICAMOS LOS
OBJETOS SI FORMALMENTE NO SON
EXACTAMENTE IGUALES?
El posicionamiento (estructura) nos permite
encontrar la similitud en los objetos e identificarlos
como similares en una misma categoría.
Asociación y enriquecimiento de los lenguajes.
La residualidad debe ser acumulativa, intencionada y se perfecciona para
manejar complejidades y tiende hacia el perfeccionamiento del mensaje
objetual y su soporte configuracional.
Esto lleva al receptor/lector a leer nuevos productos que pueden ser
adquiridos por él.
(Nuevos desarrollos - mejores propuestas)
 VARIEDAD
Los emisores deben tener en cuenta este factor para
desarrollarse y competir objetivamente. La tendencia general es
abarcar un sector más amplio del segmento o mercado, con el
fin de garantizar por varios canales el sostenimiento cultural y
económico de la institución.
Ejemplo: Mac
Dicha variedad se define como la constante variación de los objetos del
emisor en nuevos o en mejorados sistemas configuracionales. De esta,
como proceso de resignificación, dependerá la identidad del emisor
dentro del territorio y en el contexto cultural, ya que será la encargada
de entregar las nuevas opciones configuracionales que mantendrán
seducido al lector, usuario o consumidor. Por ello, para garantizar la
permanencia del mensaje y el posicionamiento del emisor, se hace
necesario que todas las posibles opciones objetuales (variedad) se
manejen bajo una coherencia morfológica,
ESTABLECER UN LENGUAJE OBJETUAL
Patrones morfológicos que mantienen una
coherencia.son aquellas constantes o normas de
orden configuracional que se aplicarán intra o
interfiguralmente a cualquier variedad de objetos de
un emisor.
El lenguaje objetual que
permanece en los objetos
posiciona en la mente del
lector/usuario el mensaje de
emisor. Este último puede ser
una marca y/o una empresa.
LENGUAJES OBJETUALES
El fenómeno de los lenguajes objetuales
EL LENGUAJE
Más que un medio de expresión, es un
sistema de comunicación. Es una creación
de la colectividad que ningún individuo o
ente aislado puede llegar a dominar
enteramente; se desarrolla de acuerdo con
las necesidades humanas a medida que el
contexto varía y nuevas concepciones
sociales y culturales aparecen, desaparecen
o se desarrollan.
Un modo de significación objetual en
donde no exista un lenguaje o algún código
(significación y coherencia), queda reducido
a un proceso estímulo-respuesta, sometido
a los rigores de una aleatoriedad total en
donde la connotación es un factor
absolutamente subjetivo y la memoria y
residualidad sobre los mensajes no se
darían.
 EL LENJUAGE
como sistema conceptual capaz de es-tablecer una gran
variedad de mensajes objetuales y através del cual,
igualmente, se hacen entendibles, com-plejos y
permanentes desde un emisor (empresa, gobier-no,
industria) hacia un receptor (usuario, lector, consu-midor)
en un territorio (sillas, gafas, muebles, estilógrafos).

EL OBJETO
como medio morfológico portador
demensajes.
El lenguaje objetual debe ser entendido como un sistema de
signos morfológicos coherentes y específicos,desde y para
contextos y territorios determinados, estableciendo una
manera identificable de designación delos objetos, sus praxis
y significados.
EFECTOS CULTURALES DEL
LENGUAJE OBJETUAL
INFORMACIÓN
Hace referencia al mensaje o idea cultural que
entrega el emisor por medio de sus objetos.

MEMORIA
Se refiere a la condición cultural que adquiere el grupo, debido al
hecho de que el lenguaje relaciona y alimenta las residualidades de la
informa-ión que produjo el mensaje, conllevando a un posterior
aprendizaje de éste.

CONOCIMIENTO
Se refiere al enriquecimiento cultural, por información, asociación y
memoria, de los valores y bagajes de interpretación tanto del emisor como
del contexto receptor; además, será el canal retroalimentador del lenguaje y
donde se evidencia el posicionamiento.
Generan identidad de la
siguiente manera:

EN EL RECEPTOR
Confirma los referentes pragmáticos adquiridos, así como las
expectativas (predecibilidad) y define criterios de afinidad,
empatía y oportunidad.

EN LA CULTURA
Desarrolla los recursos de metabolización; consolidando la ecoestética
como sistema estable abierto y ampliando la alfabetividad visual
individual y colectiva en la proairética morfológica de lamemoria
cultural individual y colectiva.

EN EL EMISOR
Le da una identificación a la imagen empresarial y una ruta evolutiva
sígnica-objetual.
 EL LENGUAJE OBJETUAL PARA EL POSICIONAMIENTO ES:
1. Un sistema de comunicación objetual, entendido como el conjunto de
componentes sígnicos ajustados morfológicamente en una estructura de
orden singular y contextual.

2. Una estructura que evoluciona (con relación contextual-cultural) en

función de la uniformidad (metonimia, continuidad) y la variedad
(metáforas, mímesis,analogías, homologías) y según las expectativas y
predecibilidad (como valor) de la residualidad específica de una memoria.

3. Es un sistema objetual de mensajes bajo restricciones de coherencia

perceptibles en una estructura de aprendizaje, conocimiento y memoria de
normas de sentir, pensar y operar; por lo que es un generador de cultura.
COHERENCIA MORFOLÓGICA
INTEROBJETUAL
¿Cómo la percibimos?
ANÁLISIS SISTÉMICO
DE LOS LENGUAJES
OBJETUALES
EL LENGUAJE OBJETUAL ES UN
SISTEMA DE COMUNICACIÓN
estado de los objetos de acuerdo con sus
calidades, accidentes y cualidades:
 ARQUETIPO
Es el esquema básico del objeto. Hace referencia a la idea
universal de un objeto; por ejemplo, la idea universal de
automóvil, paradero, bicicleta o reloj, los cuales son
esquemas morfológicos arquetípicos

PROTOTIPO
Punto evolutivo del arquetipo y de partida hacia el tipo

TIPOLOGÍA
Hace referencia a la idea específica de un sistema objetual. una
misma función y varias praxis y significados. Ejemplo: bicicletas
(turismo,cross, todo terreno o velocidad). Desde el punto de vista
del posicionamiento, el tipo es el arquetipo más la suma de las
residualidades (también se pueden considerar las sígnicas para
entender este concepto).
LOS SISTEMAS SE ESTRUCTURAN A
PARTIR DE LOS SIGUIENTES PRINCIPIOS
Para lograr el posicionamiento

SINERGIA
Es la capacidad que tienen las partes constitutivas de un lenguaje objetual para
integrarse y poder generar diferentes significados y praxis.

RECURSIVIDAD
Establece las relaciones del sistema y sostiene en coherencia morfológica a las tipologías y al
sistema objetual intra e interfiguralmente. Es la capacidad de interacción en el lenguaje de los
mensajes objetuales y su contexto cultural (emisor, receptor, territorio...).

EQUIFINALIDAD
Establece el objetivo y dirección del sistema, define los criterios de identidad del lenguaje
objetual al ubicar el contexto cultural y territorio donde se desplazará; maneja el marco de
evocación, seducción y retroalimentación.
La complejidad de un mensaje estructurado bajoun lenguaje, se establecerá mediante
un análisis de lacomplejidad funcional y estructuraldel sistema objetualintra e
interfiguralmente. Cuando leamos la compleji-dad funcional, estaremos leyendo los
posibles estadosde las partes o subsistemas, sus significados ypraxis; ycuando leamos la
complejidad estructural, leeremosentonces las posibles posiciones de las partes, sus
sig-nificados ypraxis.El enfoque sistémico nos sirve igualmente para de-terminar las
rutas de lectura del lenguaje.
 si un lenguaje objetual es una estructura sistémica
compleja, se pueden crear a nivel jerárquico
diferentes posiciones arquetípicas. Cuando hay
recursividad en un enfoque objetual, o es porque se
parte del arquetipo, o porque definitivamente los
objetos van buscando el arquetipo. Lo que para un
lenguaje fue tipología, en algún momento en otro
podrían ser los arquetipos, o lo que para un lenguaje
es ahora arquetipo, para otro podrían ser tipologías
Semiótica de un lenguaje
funcional
DENOTACIÓN
es la relación unívoca que existe entre el
concepto significado (mensaje) por una
unidad léxica (soporte) y un conjunto de
objetos de la realidad (referente). Ejemplo:
Mesa hace referencia por dennotación
(función) a todas y cada una de las mesas
imaginables del conjunto de las existidas,
existentes o por existir (refiriéndose al
arquetipo de una mesa).
CONNOTACIÓN
se refiere al carácter significativo de ciertos
subsistemas o elementos de un objeto
(calidades, cualidades y accidentes) y sus
condiciones específicas dentro de un
contexto y territorio de referencia única o
perfectamente delimitada por el sistema.
Ejemplo: una mesa de noche se identifica
por características específicas de un
contexto.
La semiología considera al signo a través de 3
conponentes:
SEMÁNTICO-FORMAS
Son los elementos morfológicos (semas), entendidos como la mínima cantidad de
significación y praxis susceptibles de ser expresadas morfológicamente.

SINTÁCTICO-ORDEN
Considera las unidades semánticas como susceptibles de ser insertadas en secuencias y
relaciones según unos órdenes combinatorios (sintaxis); esta consideración estudia la
estructura intra e interfigural de la parte significante y significativa delos objetos

PRAGMÁTICO - CONTEXTO
Éste se encarga de la contextualización de los signos, del posicionamiento como la
equifinalidad del lenguaje, pues considera al signo diacrónicamente en relación con sus
propios orígenes, sincrónicamente en relación con los efectos s-bre sus destinatarios, y
confirmando la capacidad residual comoposicionamiento
Entre más completo sea el lenguaje objetual, más sencillo
será reconocerlo
procesos para posicionar en
lenguaje objetual:
PASIVO O NATURAL
un lenguaje se posiciona en lamente
del receptor como resultado de la
permanencia y residualidad; pero
que enel caso de algunas
perspectivas y mensajes culturales
y/o empresariales podría resultar
lento y subjetivo.
ACTIVO O ESTILÉMICO
Consiste en reconocer la preexistencia paralela al
lenguaje de unos patrones formales de
comportamiento ya posicionados en los contextos y
territorios donde se va a desplazar el lenguaje. Estos
patrones formales contextuales y de te-rritorio
constituyen estilemas, los cuales servirán como
vehículos morfológicos para garantizar y apropiar la
lectura del mensaje
 Los estilemas se ordenan igualmente para formar
mensajes más complejos, aunque ellos aisladamente son
capaces de emitir información. Es una palabra o frase y de
por medio de un orden se asocian y forman frases, es un
mensaje.
hay tipologías o estados de estos:
 ESTILEMAS CONTEXTUALES
Son formas posicionadas dentro de todo el
contexto cultural donde se desplazará el lenguaje
(identificación socio-cultural)

ESTILEMAS PARADIGMÁTICOS
Son los comportamientos arquetípicos de los
objetos del territorio donde se posicionará (objeto
espacio/temporal).

ESTILEMAS DE POSICIONAMIENTO
éstos resultan cuando se han posicionado los
patrones formales del lenguaje desarrollado por el
proyectista, por lo que le pertenecen (los del
lenguaje). Constancia de una condición estilémica.
 Los estilemas contextuales y paradigmáticos son vehiculadores
morfológicos de apropiacion en la lectura del mensaje que aceleran y
garantizan el proceso de posicionamiento; por lo que los patrones
formales del lenguaje se tienen que flexibilizara modo de asimilar estos
estilemas para convertirse en estilemas de posicionamiento del emisor.
Una vez existen éstos dentro del lenguaje objetual entonces es viable
desplazarlos en varios objetos de un territorio oentre territorios.
Cada contexto y territorio tendrá posicionados estos estilemas de manera
diferente, no todas las culturas interpretan de la misma manera las
formas y arquetipos. Cada cultura ha desarrollado su propia estructura
configuracional y por medio de ésta explica sus necesidades, anhelos y
experiencias. Es posible encontrar estilemas cuyos significados y praxis
sean entendibles para una gran cantidad de contextos.
Cómo procesar los estilemas contextuales
y paradigmáticos

Utilizar exactamente los estilemas ecoestéticos y paradigmáticos.

Para acelerar el posicionamiento el lenguaje seda dosificado.

Desarrollar relaciones entre estilemas contextuales y de territorio con los

patrones del lenguaje a través demímesis, analogía u homología.

Cuando el contexto o el territorio es muy pobreen términos

estilémicos.

Usar los rasgos morfológicos más significativosde los estilemas.

Intencionalidad
de los
estilemas
se encarga de definir
el modo de traslado
deéste, de un espacio
objetual a otro

INDICATIVA INFERIDA REFERIDA

Se expresa de modo real, es
decir cuando el paso de un
lugar a otrose realiza de modo
literal. Mimética
configuracional
Se expresa de modo derivado, es
decir cuando al efectuar el paso
de unlugar a otro el estilema
conserva principios de asocia-
ción. Homología configuracional
se expresa de modorelacional, es
decir cuando al efectuar el paso
de unlugar a otro el estilema
conserva asociaciones
símiles.Analogía configuracional.
Criterios para determinar con precisión el carácter intencional del estilema:

Por praxis: cuando dos praxis pertenezcan a una misma línea-similitudes

funcionales. Ej: llevar un estilema de la bicicleta todo terreno a la tirística.
Por cotos de caza: cuando los objetos producidos no poseen estas
cercanías praxológicas pero sin embargo los cotos de caza praxológicos son
muy próximos. Ej: Objetos de la cocina y el comedor.
Por conceptos: La praxis y cotos de caza lejanos. Los estilemas tienen una
intencionalidad inferida.En el traslado buscarán asociaciones en principios
conceptuales. Ej: Un reloj y un lámpara.
Por identidad cultura: Objetos cuya cercanía cultural es muy próxima en
términos de identidad o pertenencia, independientemente de otro tipo de
cond-ciones. Ej: una moto, un encendedor y una cigarrera.

Por temporalidad: La empresa desarrolla lenguajes por un lapso de tiempo

determinado y se posiciona dentro de la temporalidad. Ej. Época de mundial.
Identificación y clasificación de los estilemas
Identificación de los estilemas
ANÁLISIS DIACRÓNICO
Se relaciona a temporalidad y como se
identifican formas y objetos dentro del
contexto y territorio a posicionar para
análizas los componetes semánticos y
sintácticos que predominan y se
mantienen en el tiempo.
Ejemplo: Un producto en los años 60, 70,
80 y 90.
ANÁLISIS SINCRÓNICO
Radica en examinar en un mismo tiempo
los objetos y formas, sus significados y
praxis  y al igual que el anterior, los rasgos,
formas predominantes y constantes serán
estilemas.
Ejemplo: Las variaciones de los productos
marroquineros si el emisor es de este sector
: Bolsos, carteras, correas... en la misma línea
temporal.