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¿QUÉ ES?

PERCEPCIÓN
Sensación interior que resulta de una
impresión material hecha en nuestros
sentidos. Conocimento o idea.

PERCIBIR
Captar por uno de los sentidos las imágenes,
impresiones o sensaciones
Si la forma fuese el resultado exclusivo de la función
encontraríamos, por ejemplo, que todos los
automóviles serían iguales, lo mismo pasaría con los
estilógrafos, las sillas, los candelabros, el mueble
urbano, las lámparas, los relojes, y así con todas las
asignaciones objetuales; pero de hecho, y en
beneficio de la praxis no lo son; por esto, el objeto es
comunicación, es un vehículo portador de signos, de
mensajes,de expresiones sensibles o metafóricas: de
cultura. De este modo se evidencia que realmente
existe el obje tocomunicación,
LENGUAJES OBJETUALES - PINEDA E.
¿QUÉ QUIERE DECIR ESTO?
El objeto no solo funciona para algo
sino comunica un mensaje ...
¿Qué mensaje?

El objeto no es solo portador de


funciones sino portador de significados.

Ejercicio - ejemplo: teléfonos moviles


CUANDO OBSERVA UN OBJETO
¿Qué ve ? ¿Qué siente? ¿Qué escucha?
¿Qué huele? ¿Cómo es su sabor?
Los objetos interactúan con nuestros sentidos y sus
significados se contrastan con nuestra cosmovisión.
El factor cultura - contexto cultural cobra
importancia y nuestras emociones son protagonistas
en nuestra relación usuario-objeto.
MENSAJE
Personalidad, valores, intereses,
cualidades...

PUENTE
objeto-formas

OBSERVADOR
usuario
El mensaje objetual
El mensaje en los objetos es un grupo finito
y ordenado de elementos de percepción Podemos plantear entonces, que el mensaje
(sistema morfológico) extraídos de un en losobjetos es la organización sistémica,
repertorio y ensamblados en un sistema compleja y con-ceptual de signos, que
estructural (cultura/identificación socio- utilizan como vehículo la con-figuración
cultural). Los elementos de esta estructura misma del objeto para transmitir una infor-
se definen por las propiedades del receptor mación, para indicar a alguien algo, para
(contexto/referentes praxológicos: memoria expresar einterpretar una realidad sensible y
cultural) y funcionan como signos cultural (metáfora),para generar aprendizaje
(aprendizaje/memoria/conocimiento: y memoria.
residualidad).
¿ Qué es un signo ?
elemento que puede ser utilizado en infinitas áreas del lenguaje
humano para simbolizar un significado, significado que puede a su
vez variar en cada ocasión.

Amor Paz Discusión Estudiar


Enamoramiento Amigable Manifestación Biblioteca
Pasión Tranquilo Anarquia Aplicativo
Like Época pasada Derechos Escribir
Teoría de la comunicación
Semiótica
SIGNO
elemento que puede ser utilizado en infinitas áreas
ÍCONO
del lenguaje humano para simbolizar un significado, Un icono es una imagen o representación que
significado que puede a su vez variar en cada sustituye a un objeto o a una idea por analogía
ocasión. Puede ser cualquier representación del o simbólicamente. ICONOGRAFÍA
lenguaje humano en su inmensa variedad. Ej: corazón - sol - flor.
Depende del elemento que está significando.
Ej: Signos de puntuación - Signos religiosos CÓDIGO
SÍMBOLO es un sistema de signos y/o símbolos que
requieren de un entrenamiento o aprendizaje
Se refiere a aquella representación perceptible que
por parte del usuario para poder ser empleados.
se hace de una idea, cuyos rasgos se encuentran
Es el elemento integrante de un sistema
socialmente aceptados por convención. El símbolo
comunicativo que le da forma o que cifra al
es un signo pero sin semejanza ni contigüidad.
mensaje que pretende ser transmitido.
SIMBOLOGÍA.
Ej: Código de barras, uso del alfabeto
Ej: Símbolos nacionales.
Ejercicio emojis.
SÍGNICA PRIMARIA
se enfoca en el para qué del objeto (su función), en donde la forma se
limita a evidenciar la función y por consiguiente se establece una
significación no intencionada, pues no contempla a la praxis y
significación del entorno cultural. objeto-utensilio, en donde la praxis es
una lectura de funciones (caja negra, un televisor)

EL MENSAJE EN LOS OBJETOS


SÍGNICA SECUNDARIA
Ésta especifica al signo primario y establece unas
características sígnicas más precisas y contextuales, como
resultado de contemplar a la praxis y significados del entorno
cultural, por lo que la significación, así, es intencionada y
refiere entonces al objeto-comunicación.
SÍGNICA PRIMARIA
Cubrir los pies y protegerlos
contra las superficies

BOTAS

SÍGNICA SECUNDARIA
distinguir a un minero de un militar
o a un escalador de un campesin
MEDIOS DE PERCEPCIÓNDE LOS MENSAJES OBJETUALES
El proceso de información por medio de los objetos es transmitido a partir
de los recursos perceptivos delreceptor (visual, táctil, háptico, proxémico,
cinético,auditivo, gustativo, olfativo...).

El hombre puede tocar, sopesar y sentir información a su gusto en


condición de que no se le escape o transforme entre sus “manos”; de ahí
que el objeto, siendo una estructura o sistema estable, coherente y tangible
se presenta como una forma permanente de transmisión de mensajes e
información sin importar la existencia de un emisor ni de un receptor, claro
está, una vez han sido configurados.

Ej: Teléfono roto - el mensaje es inestable y se transforma según el emisor y


portador.
Teléfono fijo - es un objeto constituido, por lo tanto su mensaje es estable.
Densificación de los mensajes
objetuales y percepcion selectiva
una acumulación de mensajes puede hacer imposible su percepción a no ser por “acrobacias”
formales que permitan su distinción y lectura (situación sintomática de la supercomunicación -
hiperinformación). ENTROPÍA. El receptor establece estrategias de percepción selectiva como recurso
de orden, resignación y renuncia a la lectura. Se generan los siguientes problemas:

ROBLEMÁTICA TIPOLÓGICA PROBLEMÁTICA OBJETUAL


- Psico-afectivamente: Caos semiológico, - Cultural: Autoreferencialidad mimética
indiferen-ciación y respuestas planas. interob-jetual y cajas negras.
- Sintácticamente: Renuncia y enajenación. - Empresarial: Anonimato del producto y
- Praxológicamente: Inoperancia y asunción acrobaciasformales.
deestereotipos.
Son entonces estas condiciones de cantidad y calidad indiferenciada de mensajes
objetuales, las que han llevado a que tanto el campo cultural como el empresarial
se hallan visto radicalmente afectados: el primero, en un evidente estancamiento
en sus recursos de metabolización (inespecificidad de la alfabetividad visual y
carencia ecoestética o normativa), llevándolo a la pérdida de identidad; el segundo,
igualmente dramático, acudir a costosas estrategias, a la caída de sus ventas y
consecuentemente al cierre de muchas de ellas. Por ello se hace relevante la
necesidad de evidenciar (descriptiva), plantear (normativa) y por lo tanto manejar
(operativa) estructuras de orden y coherencia para los mensajes objetuales (desde
la relación emisor-receptor) para establecer una neguentropía capaz de
contraponer este estado de desorden, las cuales sirvan como herramientas eficaces
de solución para aplicar paralelamente en ambos campos.
Neguentropía a través
de lo configurativo del
objeto
SE PLANTEA LA POSIBILIDAD DE GENERAR UN
CONTROL AL CAOS SEMIOLÓGICO, A TRAVÉS DE
LA CONFIGURACIÓN MISMA DE ÉSTE;
APLICANDO POR MEDIO DE ESTE CONTROL UN
POSICIONAMIENTO.
Este posicionamiento, se maneja emitiendo y manteniendo constante una manera peculiar o
particular de designar o configurar los objetos de un determinado territorio (bicicletas,
electrodomésticos, lámparas...); condiciones que le darán una posición de reconocimiento,
estabilidad y memoria a la imagen que un emisor (cultura, empresa, proyectista, industria,
gobierno...) tendrá así permanentemente en la mente de sus receptores (lectores, usuarios,
consumidores...). El posicionamiento propone mejorar las actuales circunstancias; generando
los valores necesarios para dotar los medios de metabolización.