Diferencias
Similitudes
-Eran figuras centrales del
siglo XIX, miembro de la
generación ’37.
-Se enfrentaron a Juan
Manuel de Rosas.
-Diseñaron un proyecto sobre
cómo organizar la Nación.
-Querían construir una nación
civilizada.
-Apoyaron a Urquiza a
Juan Bautista Alberdi derrocar a Rosas en batallas
de caseros.
-Querían dotar a un país de
una constitución liberal y una
Domingo Faustino organización republicana que
Sarmiento garantizara derechos y
obligaciones para los
ciudadanos y un gobierno
con división de poderes y
algún tipo de legitimación
popular.
- confiaban en los aportes de
la inmigración Europea.
-despreciaban a las clases
populares locales.
Compartían la misma mirada
sobre el progreso económico.
-los dos creían que la
economía argentina tenía
-Sarmiento postuló que las
causas de las guerras
civiles y del régimen de
Rosas eran las formas que
primaban en la campaña
pastoril, formas bárbaras de
asociación entre los hombres
como la pulpería y la
estancia. Y por ello no se
daba los dos tipos de sujetos
para la construcción de una
nación moderna: el productor
y el ciudadano. Por eso el
creía que había que
sustituirlas
Por otras instancias de
socialización, como la prensa
y el parlamento. A su vez
creía que era necesario traer
vastos contingentes de
inmigrantes,
 -A diferencia de Alberdi, ni la
inmigración, ni el crecimiento
económico constituían para él
las únicas herramientas de
una nación moderna.
-Sarmiento pensaba que el
pasaje de la barbarie a la
civilización demandaba
acción política, con marcada
presencia estatal.
-Sarmiento con una
que transformarse.
-Coinciden con la idea de que
la política económica que
tiene que llevar adelante la
Argentina es de transformar
sus estructuras productivas,
modernizarlas, traer capitales
e inmigrantes y todo eso
tiene que venir
fundamentalmente de
Europa.
-                                   
expresión del pensamiento
del republicano y Alberdi con
una expresión del
pensamiento liberal.
-Alberdi no confiaba, como
Sarmiento, en la capacidad
de la escuela para
transformar a los nativos en
ciudadanos virtuosos y
sujetos laboriosos, sino más
bien en lo que llamó la
pedagogía de las cosas, es
decir, que la fuente genuina
de toda enseñanza eran las
costumbres y los hábitos. El
tiempo y el crecimiento
económico harían su trabajo.
-Alberdi nunca perdió la fe en
Europa como el modelo
seguir.
 -Sarmiento reemplazó ese
faro por otro, los Estados
Unidos.
-Alberdi tomó rápida
conciencia de que a pesar de
que Sarmiento parecía
decirlo todo, había sin
embargo mucho que
callaba y quiso señalar sus
silencios.