Norteamérica

Indígena
Religión, cultura y sociedad
Contenido
1. Introducción
2. Primeros pobladores de América del Norte
3. Sociedades antiguas de América del Norte
4. Poblaciones nativas
5. Religiosidad, sociedad y cultura
6. Totemismo
7. Religiosidad
8. Celebraciones

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 Introducción
• Se estima que antes de la llegada de los europeos, al menos
500 pueblos distintos habitaban el norte del continente
americano.
• Se organizaron a partir de grupos tribales con lazos comunes
que se extendían a lo ancho del continente del Pacífico al
Atlántico, con diversas formas y estilos de vida, tradiciones y
culturas
• En la actualidad en Canadá se reconocen tres pueblos:
Primeras naciones, Inuit y Métis. (Conforman alrededor de 730
comunidades)
• En Estados Unidos se reconocen alrededor de 50 pueblos.

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 Primeros pobladores de
América del Norte

• El norte del continente americano ha estado habitado

desde hace al menos 40.000 años
• En América del Norte no se desarrollaron pueblos con
Estado hasta la llegada de los europeos. Sin embargo, sí
podemos hablar de una serie de poblaciones, nómadas en
su mayoría, que habitaron ese extenso terreno y que con
el tiempo fueron tomando parte de la nueva cultura
entrante, sin dejar de lado sus rasgos principales.

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Sociedades antiguas de
América del Norte
• Algonquinos
• Iroqueses
• Atapascos
• Sioux
• Los esquimales
o Intuís

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Poblaciones nativas

• Ártico • California
• Subártico • Costa Noroeste del Pacífico
• Bosques del Nordeste • Meseta
• Sudeste • Gran Cuenca
• Sudoeste • Llanuras Centrales.

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Religiosidad, sociedad y
cultura
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 Totemismo
Levi-Strauss…
• Parte estructural de la episteme de los pueblos
originarios
• Se deriva de ototeman (“él es de mi parentela”), y
podemos decir que “… expresa el parentesco entre Ego
y un hermano, hombre o mujer, y define, por tanto, el
grupo exógamo en el nivel de generación del sujeto.”
(Lévi-Strauss, 1962: 33).
• Los clanes se representan con nombres de animales con
los que se identifican: por motivo de ser admirado,
temido, o el más cazado

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• El animal es símbolo del espíritu protector
• Representan la pertenencia a un clan
• Tótem designa entonces la relación entre clanes y
categorías, pero no entre individuos
• Existe una ferviente discusión teórica sobre el significado
del Tótem y su vinculación o no a un principio de
religiosidad, parentesco, exogamia (Mc Lennan, Lowie,
Linton, Boas, Frazer, Goldenweiser, Lévi-Strauss).
• Rivers (1914) definirá al totemismo como coalescencia de
elemento social (conexión de un objeto con un grupo),
elemento psicológico (creencia de una relación de
parentesco entre el objeto y los clanes) y elemento ritual
(respeto al objeto manifestado en restricciones y
prohibiciones)
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• El etnocentrismo colonialista del campo antropológico
inglés impulsa una teoría totémica que reúne
fenómenos muy diversos, para afirmar la condición del
otro como “salvaje” que puede ser “civilizado” si se le
arrebata de la inmanencia de la naturaleza a la cual
desconoce pero reverencia temeroso, no solo en forma
ritual, sino en la misma forma en que se organiza
socialmente, siguiendo el principio de exogamia que
estructura clanes (Seminario de Antropología Social y
Cultural. UNQUI).

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 Religiosidad

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• La religiosidad hace parte de la representación del mundo
de los pueblos originarios
• Permite la interiorización del mundo natural: ambiente,
fenómenos, elementos (tierra, agua, aire y fuego).
• Los espacios y elementos de la naturaleza están dotados
de alma y son venerados o temidos como dioses.
• Los montes, las cuevas, las montañas y los lagos suelen
ser venerados como lugares sagrados. Los animales
pueden ser encarnaciones de espíritus. Muchos son
adorados como sagrados.
• En este sentido, el elemento central del sistema
histórico de las sociedades originarias es el mito, más
allá de la regulación, permite la cohesión y el sentido de
pertenencia.
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Celebraciones
• Papel del chamanismo
• Ritos: Muerte, vida, nacimiento, convertirse en mujer u
hombre, casamiento, guerra
• Ritos de purificación y sacrificios para pedirle perdón o
para alabar a los dioses
• Totemismo y tabúes
• Las religiones tribales pertenecen a comunidades en las
que tradicionalmente no conocían la escritura .Por eso sus
religiones son de transmisión oral y carecen de libros
sagrados

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 • Cantos para alejar • Danza del bisonte
malos espíritus (Intuís) • Danza de la
• Objetos como fetiches lluvia(Sioux)
o amuletos (Animismo) • Ceremonia del
• Danza del sol: Estados amanecer
Unidos, Canadá y
México

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• Lévi-Strauss (1986), El totemismo en la actualidad
[1962], Madrid, Fondo de la Cultura Económica.

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