ANÁLISIS SOBRE EL ABORTO

María Camila Carvajal Zafrane.

Fundación Universitaria del Área Andina.

Especialización Auditoria en Salud- Virtual.

BIOETICA

Agosto de 2019
 La palabra aborto proviene del latín abortus, que a su vez deriva del término aborior. Este

concepto se utilizaba para referir a lo opuesto a orior, o sea, lo contrario a nacer. Por lo tanto, el

aborto es la interrupción del desarrollo del feto durante el embarazo, cuando éste todavía no

haya llegado a las veinte semanas [1]. En el caso de Colombia este procedimiento es permitido

bajo la sentencia de la Corte Constitucional C355 en 3 casos específicos: Cuando existe peligro

para la salud física o mental de la mujer, Cuando exista grave malformación del feto que haga

inviable su vida extrauterina o por su discapacidad tenga una vida muy indigna, En caso de

violación, transferencia de óvulo fecundado o inseminación artificial no consentida.

Es importante tener en cuenta que para abordar este tema se tendrán en cuenta los puntos

de vista proaborto y antiaborto, el primero de ellos se basa en los argumentos consecuencialistas

listas, que evalúan la opción del aborto desde sus consecuencias, aquí se debe tener en cuenta el

primero de los principios de la bioética ya que la reproducción y los derechos sexuales y

reproductivos hacen parte de la autonomía de la mujer y son parte de los derechos humanos. La

Convención sobre la Eliminación de las Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer

(CEDAW), adoptada por Chile en 1989, genera compromisos adquiridos por el Estado que

tienen carácter de obligatoriedad en este sentido; por tanto esta decisión se contemplaría como

una decisión autónoma, así mismo la restricción del aborto generaría consecuencias de salud

publica nefastas para la salud femenina en cuento a la afectación de la salud mental y

biopsicosocial de la mujer por asumir un embarazo no deseado.

Es importante abordar el aborto también como un tema de salud publica que beneficia al

colectivo, ya que al restringir e instaurar normativas en el estado que prohíban su acceso, obliga

a muchas mujeres a acceder a abortos inseguros que impactan en la salud publica y reproductiva

de las mujeres por ende acá abarcamos el concepto y principio de la bioética de no maleficencia.
Al garantizar el acceso de las mujeres al aborto seguro generamos un impacto en la salud publica

y velamos como estado por la adecuada salud reproductiva de la población femenina.

Por su parte si abordamos el tema del aborto desde otro de las principios de la bioética, como lo

es la justicia debemos tener en cuenta que la mujer es sujeto de derechos los cuales son

universales e inviolables, estos derechos fundamentales comprenden el derecho de la

autodeterminación que en este caso nos indica que “solamente la mujer quien puede tomar la

decisión de interrumpir o no su embarazo” [2], así mismo la mujer es autónoma para decidir

sobre su cuerpo ya que este es “la primer propiedad privada” [2] y esta puede decir sobre el

cómo mejor le parezca sin transgredir los derechos de los demás seres humanos.

Por su parte los antiabortistas basan sus argumentos en dos ejes fundamentales, el

derecho a la vida y que la vida es sagrada, sin embargo en nuestro país se considera como un ser

vivo siujeto de derechos al feto a partir de su nacimiento por ende durante el embrazo priman los

derechos de la mujer sobre los del feto; por otra parte el argumento de la vida sagrada por

designios de Dios no es un argumento valido al menos en la legislación de nuestro país ya que

como lo determina la constitución los Colombianos tenemos derecho de libertad de creso por

ende una creencia particular de un grupo en especifico no se puede aplicar a toda la población ni

puede determinar ni restringir los derechos de la mujer.

Sin embargo si es importante definir que el feto a pesar de no ser un sujeto de derecho si

es un ser sintiente a partir del desarrollo de su sistema nervioso central por ende a pesar de ser un

procedimiento legal a partir de las condiciones establecidas por la ley colombiana a partir de la

semana 28 se considera feticidio y en este procedimientos debe garantizar que el feto no sienta

dolor.

BIBLIOGRAFIA
[1] Definición de aborto — Definicion.de. (s. f.). Recuperado 5 de agosto de 2019, de

Definición.de website: https://definicion.de/aborto/

[2] BIOETICA_ESP-AS - 2019/06/24. (s. f.). Recuperado 5 de agosto de 2019, de

https://areandina.instructure.com/courses/2736

[3] Aborto en Colombia. (2019). En Wikipedia, la enciclopedia libre. Recuperado de

https://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Aborto_en_Colombia&oldid=116384098

[4] Tapia, S. (s. f.). ASPECTOS BIOETICOS EN LA DISCUSIÓN LEGAL SOBRE EL

ABORTO POR VIOLACION EN CHILE. 4.