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* Este breve documento pretende ser una especie de guía básica sobre que es, a grandes rasgos, el
reconstruccionismo, y sobre algunas de las principales tradiciones reconstruccionistas. Esto con el simple
fin de promover el conocimiento, el compartir y la sana convivencia entre paganos, que creemos es
fundamental para apoyarnos y nutrirnos como la comunidad que somos. Así como nunca es posible dejar
de aprender, entendemos que es imposible contener toda la información y disponible y visiones diferentes
sobre el reconstruccinismo y sus variados grupos, y que esta va evolucionando, por lo que este documento
siempre puede ser mejorado. Si crees que tienes algún aporte que hacer a este documento agradecemos por
favor te comuniques con alguno de los administradores, ya que no nos consideramos los dueños de ningún
conocimiento ni verdad absoluta, estamos siempre abiertos a conocer y aprender mas.
¿ Que es el Reconstruccionismo?
Es un movimiento de diversos grupos que buscan revivir o re-construir concretamente las practicas tradicionales, religiosas,
y culturales de las antiguas culturas paganas, basados en la historia, los hallazgos arqueológicos, y las fuentes vernáculas.
Busca ser lo más precisos y fieles posibles a los cultos antiguas, y dan especial importancia a la veracidad y seriedad de las
fuentes utilizadas. Son movimientos que no solo valoran los aspectos rituales y devocionales de los cultos, sino también la
mantención de la CULTURA propia. Esta reconstrucción de todas formas se adapta a ciertos patrones modernos actuales, por
ejemplo; los celtas antiguos practicaban la caza de cabezas, pero no por ello el Recosntruccionismo Celta lo hace hoy en día.
posible, las practicas religiosas de los antiguos habitantes del Mar de Norte, entre
disponibilidad de información, pero también a partid de pueblos como los visigodos y anglosajones entre otros. El
paganismo nórdico es rígidamente politeísta, creen en criaturas espirituales (como las Nornas y los Disir), la gente oculta
(espíritus de la tierra)y respetan a los antepasados. Creen en la existencia de varios reinos donde llega el alma tras la
muerte (no solo el Vallhala) Su ética se basa en la creencia de una red cosmica o Wyrd y en como todas las acciones
propias tiene un efecto en uno y los demás, además de un grupo de valores entre los cuales esta el Fridh (amistad y paz
entre los Heathen), honestidad y la franqueza. Dentro de sus rituales se encuentran los blot (sacrificios rituales, hoy
ofrecimiento de bebida y comida, y festines en honor a dioses o espíritus), symbel (ceremonia de bebida ritual para brndar
y alabar). También se celebran festividades estacionales, ritos de paso, toma de juramentos, ritos de honor y ritos de
necesidad
◦ Ásatrú
nórdicas. Rinde culto a los Dioses Æssir (liderados por Odiun, dioses de la
fuentes
son las Eddas y las Sagas Islandesas, y se basa en la creencia que; la Tierra es sagrada, se puede hablar directamente con
los dioses y diosas (no hay una jerarquia, hay espiritualidad libre), se es responsable del alma y las actitudes propias, y
los principios de las Nueve Nobles Virtudes: Coraje, Verdad, Honor, Fidelidad, Disciplina, Hospitalidad, Productividad,
Auto-control y Perseverancia. Se cree en el Ørlög (similar al karma hindú) y la Wyrd. Si bien en el Asatrú se cree en la
magia y en la adivinación (cuenta con un sistema rúnico oracular), esto no es el eje de su practica, no todos los
◦ Vanatrú
(en todos sus aspectos), y vistos como menos “domados o salvajes” que los Aesir.
variante del Astrú enfocada solo en los dioses Vanir, ambas interpretaciones son
tierra y sus ciclos naturales.. Dentro de sus valores tambien ponen alto interés
en el Fridh, de modo que pueden establecer alianzas con los Aesir y otros dioses,
siempre manteniendo un foco Vanico. También se guía por las Nueve Nobles
Virtudes.
◦ Teodismo
“El Teodismo es una rama del etenismo nacido y difundido en América septentrional a partir de 1976. La religión
teodista se presenta como un movimiento principalmente reconstruccionista de las religiones practicadas por las
tribus del norte de Europa antes de la difusión del cristianismo. Originalmente el teodismo se basaba principalmente
en el paganismo anglosajón, pero con el tiempo el abanico se amplió a todas las congregaciones etenistas y antiguas
tradiciones de la tribus teutónicas, es decir, los normandos, sajones, frisones, jutos, godos, alemanes, suecos y daneses,
todas las variantes de la religión germánica...El enfasis esta puesto más en la devociona los Dioses que en los aspectos
culturales” (Wikipedia)
◦ Odinismo
aunque no se tenga ascendencia de ellas) hasta las que son excluyentes y solo
antepasados, de tradiciones, valores y costumbres toma especial importancia, intentado adaptarla en la mayor medida
posible a la sociedad actual. La Familia se considera como un pilar fundamental, dándole alta importancia a los valores
familiares y a su protección, así mismo, las divinidades del panteón son tratadas como algo familuar. En cuanto a la Fe,
y por sobre todo, las lenguas celtas, tanto continentales como insulares, tanto así
que se considera una nación como Nación Celta, si su lengua Celta no ha muerto. El valor que se le entrega a la cultura es
muy alto, superando incluso a las creencias en algunos casos, destacando la importancia de la autenticidad e historicidad
de las fuentes, descartando lo ecléctico y “fantástico”. En la comunidad CR existen tanto grupos paganos de diferentes
enfoques, y sus miembros viven tanto en las naciones celtas, como fuera de ellas (la diáspora), y pueden o no tener
ascendencia celta. La cosmovisión esta fuertemente marcada por las triadas, representada en los tres reinos (cielo, tierra,
mar), los triángulos amorosos mitológicos (incluyendo la interpretación de la rueda del año), y las triadas de diosas de la
fertilidad (no asociadas a arquetipos doncella, madre, anciana). El culto es principalmente de carácter Politeísta, donde se
veneran tanto a los dioses de la tribu como los de la tierra, a los espíritus o seres feéricos de ella, y a los antepasados. Las
festividades se guían por la rueda del año Celta (con una interpretación triádica más que dual como en la Wicca), los ciclos
de la luna, y las fiestas de las naciones celtas (al parecer el calendario de Coligny incorporaría todas).
tienen una estructura rígida, algunos grupos utilizan ofendas a los reinos de la tierra, cielo y
mar, mientras que otros se centran en recrear rituales tradicionales antiguos estacionales. Los
trabajos mágicos se realizan separadamente, pero no son el fuerte de la práctica. La ética del
principalmente hacia el dodekatheon (panteón de los 1os dioses del Olimpo), aunque también se veneraba a Hades
(radicado en el inframundo), Hestia (diosa del hogar que renuncia a su lugar en el Olimpo), Demeter y Perséfone, los
Dioses hijos del panteón, los Heroes, y los Daemons (espiritas libres a-morales). Los Dioses son vistos como miembros
activos del mundo, cuya influencia podía ser favorable o desfavorable a los humanos. La sociedad se basaba en la
reciprocidad (aportar aun mejor mundo trae beneficios a uno mismo), principio regia las ofrendas a los Dioses, siendo
estas una forma de “devolver” a los Dioses. El alma humana es vista como inmortal, y debe aprender a manejarse en la vida.
Tras la muerte la mayoría de las almas descendían al Hades como un espacio de espera para su siguiente reencarnación,
aunque también existen las praderas de Asphodel y lugares especiales para los héroes. La estructura ritual no es rígida,
aunque si debe mantener practicas antiguas (no incorporar practicas de magia ceremonial por ejemplo), existiendo
diversidad de formas de veneración. Como sistema cultural involucra los valores de la sociedad griega (hospitalidad,
reciprocidad, auto-control, moderación), el ideal del Aristoi, la filosofía de Aristóteles, Platón, y Sócrates entre muchos otras
aspectos.
Reconstrucción Romano o Via Romana agli dei (Camino Romano a los Dioses)
reconstruidas a partir de los fragmentos encontrados por los historiadores tras haber sido
opacadas por alguna otra cultura), el culto tradicional a los Dioses del Panteón Romano
catolicismo del Imperio Romano por Teodosio). Su historia se puede dividir en tres etapas
Romana Quirites y la Asociación de estudios tradicionales Senatus, aunque sus miembros se denominas preferentemente
“paganos libres”. El culto al Panteón Romano se centra en mantener (o retomar) la Pax Deorum (o el pacto con los Dioses),
donde cada miembro es su propio sacerdote. Se venera en primera instancia a un Genio o Iuno (deidad personal para
hombres y mujeres respectivamente), los Lares familiares y los Penates (dioses protectores del hogar), y segunda instancia
a las Deidades a las que se consagran las festividades acorde al Calendario Romano. Los principales ritos a celebrar son los
ritos de paso (nacimiento, pubertad, matrimonio, muerte), festividades anuales, ritos mensuales (Calendad, Nonas e Idus), y
solsticios. Estos ritos se celebran preferentemente en privado (entendiéndose como privado en familia o en comunidad
pagano-romana), y no públicamente como antaño, ya que para ello consideran debiese restituirse el estado Romano en su
plenitud y ello es imposible. Algunos de los Movimientos cuenta con una estructura jerárquica clara, algunos cuentan con
un interés que incorpora tanto lo devocional como o cultural, hay una variedad en ellos. Un aspecto interesante, es q al
igual que el Derecho Romano, la Pax Deorum es considerada como un acuerdo de naturaleza jurídica implícita entre los
Reconstruccionismo Báltico
Es la tradición perteneciente a los países Bálticos (Letonia, Lituania, Estonia). Esta, pese a los
durante los años. Se reconocen principalmente dos vertientes, el Romuva (paganismo lituano)
y el Dievturïba (paganismo letón). Ambos son de carácter panteísta (existen varias divinidades pero son expresiones o
aspectos de un Dios superior, Laima y Zemyna, y Diev respectivamente) y tienen ricos panteones. El Romuva es un camino
que busca los valores de la serenidad, paz, armonia, ternura y belleza, asi como lograr el darna o paz interior entre sus
En el Romuva las festividades siguen los ciclos de la tierra y el sol, pero a diferencia de la rueda del
año celta (usada en varias tradiciones) el año inicia con el solsticio de invierno, Kalėdos, y concluye
con la víspera de dicho solsticio Kūčios. Las festividades cuentan con ciertos símbolos comunes
solsticio de verano. También se celebran los ritos de paso de la vida (nacimientos o Krikštas,
matrimonios
o Vestuvės, y muerte o Šermenys y Laidotuvė). En sus rituales cumple gran importancia los himnos (dainos), el fuego
(Gabija), y los árboles. En el Dievurïba la persona esta compuesta por tres parte, el alma o dv ēsele (divina, parte de la
deidad y vuelve a ella), cuerpo astral o velis (desaparece gradualmente mientras se separa del cuerpo), y cuerpo fisico o
miesa.
finales de los 80, aunque algunos de sus principios han sido utilizados por otras
del Kemetismo. Kemetismo significa “Tierra Negra” y alude a la tierra que bordea el Nilo
(reino del antiguo egipto), siendo una religión de origen africano. Su culto es de
carácter moloatrista, donde de Nejter surgen las deidades, que son tanto parte de el
como individuos únicos (similar al principio de Gestalt “el todo es mas que la suma de sus partes”). Posee varias lineas
internas, entre ellas una basada en la reforma monoteista de fara{on ajenaton (busco instaurar el culto a Amon), y lineas
Druidismo
http://druidnetwork.org/es/welcome (epañol)
http://www.ordendruidafintan.com/faqdruidismo.htm
http://es.wikipedia.org/wiki/Neodruidismo#Creencias
http://www.druidry.org/
http://www.whiteoakdruids.org/
Reconstruccionismo Helenico
http://es.wikipedia.org/wiki/Dodecate%C3%ADsmo
http://hellenismos.us/f/YaBB.pl?board=Spanish
http://en.wikipedia.org/wiki/Dodecatheism