1. ¿Qué es el ayuno?

 Es abstención, privación o renuncia voluntaria, por un periodo de tiempo, de ingerir alimentos, de modo parcial o total, QUÉ ES
y la determinación de renunciar a actitudes negativas, haciendo un alto en nuestra rutina diaria, en un acto de
humildad para entrar en la presencia de Dios, para estar en comunión y dedicarle tiempo a buscar el rostro del Señor, CUÁND
O
POR
QUÉ
con un propósito claro y específico.
 Es una práctica (ejercicio) espiritual en la que una persona o una congregación se abstienen voluntariamente de
comer y/o beber, por diversas razones. AYUNAR
 «En un sentido amplio, el ayuno es: cualquier negación de nosotros mismos y cualquier abstinencia deliberada con CUÁNTO
TIEMPO
CÓMO
el fin de fortalecernos espiritualmente y de avanzar la obra del reino de Dios. Debemos ayunar de nuestras propias
ambiciones, deseos y planes, de placeres, derechos y gozos legítimos, de comodidades y lujos»1
PARA QUÍEN
QUÉ DEBE
2. ¿Qué no es el ayuno?

 No es un mandamiento o una ordenanza. Aunque fue instituido el Día de Expiación (Lv 23:27) para que Israel se reconciliara con Dios y en el periodo después del
exilio se establecieron cinco ayunos (pero solo aplicables para el pueblo judío), Zacarías 8:19.
 No es hacer dieta (ayuno para adelgazar) ni huelga de hambre (ayuno para condicionar o presión)
 No es un ritual o una tradición religiosa; legalismo: «Y ninguno se presentará delante de Jehová con las manos vacías». (Is 58:5; Dt 16:16b)
 No es una práctica mística o ascética, donde se aguanta hambre para castigar el cuerpo pecaminoso.
 No es para cambiar la voluntad de Dios, a fin de que apruebe mis deseos, mi voluntad o mis planes; no es un acto para sobornar o pretender forzar la bendición del
Señor (Dt 4:29-31; 2 Cr 7:14)
 No es para cambiar a Dios, sino para convertirnos nosotros al Dios inmutable.
 No es una práctica piadosa para impresionar a otros (Mt 6:16-18)
 No sustituye la obediencia a su Palabra ni sirve para pasar por alto mis pecados (1 Sm 15:22)

3. Herramientas y recursos para ayuno genuino y explosivo

 La oración. Generalmente, el ayuno se acompaña de periodos de oración como el clamor, la intercesión, la petición, el ruego, la alabanza, la adoración y la guerra
espiritual.
 El quebrantamiento, el arrepentimiento y el perdón. El ayuno se asocia con este tipo de acciones, pues Dios atiende y responde en ambientes de sincera humildad,
cuando hay un verdadero arrepentimiento, un deseo honesto de volverse a Dios.

4. ¿Para qué ayunar?

 Para agradar a Dios (Zac 7:5). Es un tiempo para crecer en la íntima comunión con Dios, en buscar su rostro y adorarle.
 Para buscar una respuesta de Dios en tiempo de crisis; en el ministerio; en la vida personal, familiar o congregacional. (Hch 13:1-3)
 Como señal de arrepentimiento y humillación (Sal 51:17; 1 Pe 5:6-7)
 Para dedicar tiempo en la oración, el clamor, la intercesión y el estudio de la Palabra.
 Para fortalecer nuestra fe, venciendo la incredulidad y el miedo (Mt 17:21, Mr 9:29) 2

5. ¿Cuándo y por qué ayunar?

No existe en la Biblia un tiempo concreto y unas razones específicas. Sin embargo, es saludable ayunar y determinar siempre un motivo.
Por ejemplo:

 Porque se presentan situaciones complejas: conflictos, obstáculos, dificultades, etc. (Ester 4:1-16) = tiempo de crisis
 Porque se busca una revelación de Dios, un consejo del Señor (Jueces 20:26; Daniel 10:1-12) = tiempo de revelación
 Porque hay aflicción y humillación (Esdras 8:21-23) = tiempo de conversión.
 Porque se busca fortalecer la fe y pedir dirección del Espíritu Santo en algún asunto (Hechos 13)

1
Solano, David Adrián. El Ayuno de Dios / http://ebookbrowse.com/1-el-ayuno-de-dios-pdf
2
La expresión “y ayuno”, no aparece en manuscritos antiguos. Lo mismo ocurre con Hch 10:30 y 1 Co 7:5

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1
Al estudiar con atención los casos relevantes del Antiguo y Nuevo Testamento podremos ampliar nuestras respuestas:

6. El ayuno en el Antiguo Testamento3

Ayunador Tiempo Referencia Ambiente Motivo (propósito, objetivo)

Moisés 40 días + Dt 9:910 responsabilidad y Para recibir las tablas del pacto, escritas por Dios y para interceder
40 días y 9:18-20 humillación a causa del pecado de idolatría del pueblo. (Sobrenatural)
Moisés 40 días Éx 34:27-28 responsabilidad Para recibir las tablas del pacto, escritas por Moisés. (Sobrenatural)
Josué 1 día Jos 7.4-154 indignación Por la derrota en Hai. Respuesta inmediata de Dios.
Israel 1 día Jue 20:26 preocupación y dolor Para consultar sobre la guerra contra los benjamitas.
Israel en Mizpa 1 día 1 Sm 7:3-12 aflicción Arrepentimiento; para ser librados del yugo filisteo.
Rey Josafat y Judá 1 día 2 Cr 20:1-22 Para consultar a Dios sobre moabitas y amonitas que venían a
humillación y clamor
pelear contra Judá. Victoria divina.
Elías (hasta Horeb) 40 días 1 R 19:1-8 justicia y misión Restaurar el orden de la ley. (Sobrenatural; Mal 4:4-6; Lc 9:30)
Samaria y rey Acab 1 día 1 R 21:1-29 engaño (Jezabel) Ayuno proclamado por Jezabel para urdir trampa contra Nabot,
humillación y temor asesinarlo y quitarle su viña. Ayuno de arrepentimiento del rey Acab
(Acab) en tiempos de Elías.
Jabes de Galaad 7 días 1 Sm 31:13 Luto Duelo por la muerte del rey Saúl y sus hijos.
David y sus 1 día 2 Sm 1:11-12 Duelo por Saúl, por Jonatán y por el pueblo caído en guerra contra
hombres Luto
los filisteos.
David 7 días 2 Sm 12:16-23 Por la salud de su hijo con Betsabé. El niño murió. Luego nació
Tristeza
Salomón.
David Sal 35:13 Dolor Por la salud de sus enemigos.
David Sal 69:9-14 Aflicción Por protección y para ser libertado de quienes le aborrecían.
David Sal 109:24 Dolor Por clamor
Esdras y el pueblo 1 día Esd 8:21-23 «para afligirnos delante de nuestro Dios, para solicitar de él camino
Aflicción y penitencia derecho para nosotros, y para nuestros niños, y para todos nuestros
bienes»
Esdras 1 día Esd 9:3, 10:6 Tristeza A causa del pecado de los cautiverio al tomar mujeres extranjeras.
Nehemías varios días Neh 1:4 Tristeza Intercediendo por el remanente del cautiverio.
Israel 1 día Neh 9:1-4 Conversión Quebranto. Lectura de la Palabra. adoración y clamor
Mardoqueo y el Est 4:1-3 Por el decreto que ordenaba la muerte de los judíos
pueblo judío
Aflicción
Ester y los de Susa 3 días Est 4:16 Para poder entrar a ver y hablar al rey Asuero con el fin de mediar
clamor y solidaridad
por su pueblo.
El pueblo de Judá 1 día Jer 36:6-9 Para celebrar ayuno proclamado por el rey Joacim de Judá. Baruc
religioso
leyó el mensaje profético de Jeremías.
Darío, rey de Persia parcial Dn 6:18 Por Daniel que había sido arrojado al foso de los leones por decreto
tristeza
real y no pudo hacer nada para librarlo.
Daniel 1 día Dn 9:1-4,20-23 Confesión Intercesión por Israel y respuesta a la profecía de Jeremías
Daniel 21 días Dn 10:1-3,12 profético Por sabiduría y comprensión de la visión.
Nínive ¿1 día? Jon 3:1-10 De arrepentimiento, buscando la misericordia de Dios respecto al
Conversión
juicio anunciado por el profeta Jonás.
Israel Zac 7; Is 58 ritualista, religioso / El ayuno que reprueba, desaprueba y desagrada a Dios / El ayuno
¿Justicia social? que Dios aprueba y le agrada.

Los propósitos del ayuno en el Antiguo Testamento podían ser: Para humillarse en la presencia de Señor por haber cometido
pecado y para evitar el justo juicio, no las consecuencias del pecado; para mostrar tristeza y dolor por un suceso trágico, calamidad
o muerte de parientes, amigos o reyes

6. El ayuno en el Nuevo Testamento5

3
Los profetas invitaban o llamaban al pueblo al arrepentimiento y la conversión en ayuno y oración (Jl 1:14, 2:12-18)
4
No aparece la palabra ayuno, pero sí el ritual.

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2
Ayunador Tiempo Referencia Ambiente Motivo (propósito, objetivo)
Ana Con frecuencia Lc 2:36-37 servicio Temerosa de Dios6
Judíos Según costumbre Lc 5: 33-39; Lc Siguiendo la tradición. La parábola de los odres, enseña sobre el
18:12; Hch 27:9; religioso
cambio que debía producirse en prácticas como el ayuno.
Jesús 40 días Mt 4:1-2 ministerio Llevado por el Espíritu al desierto, donde fue tentado por el diablo.
Cornelio Con frecuencia Hch 10:1-2, 30 piedad Temeroso de Dios
Profetas y Con frecuencia Hch 13:1-3 Llamamiento misionero
maestros
ministración
Pablo y Práctica Hch 14:23 Encomendar a Dios los ancianos (presbíteros) constituidos en Iconio
Bernabé ministración

7. ¿Cómo debemos prepararnos ayunar?

 Tomar la determinación de ayunar. Algunas veces el Espíritu Santo nos moverá en este propósito y otras a través de la Palabra.
Existe el ayuno personal y el ayuno congregacional.
 Fijar un propósito y un compromiso claros cada vez que ayunamos a nivel personal o congregacional.
 Trazar un plan: tiempo de oración, lectura y estudio de las Escrituras, alabanza y adoración, etc.
 Se recomienda prepararse espiritualmente antes de comenzar el ayuno (Nehemías 8.1-9.2; Romanos 12.1)
 Para ayunos de tres o más días se sugiere prepararse con un régimen de alimentación moderado y al terminar el ayuno igual.
 Si se tienen problemas de salud o se están tomando medicamentos, es mejor consultar previamente al médico.

8. Beneficios del ayuno agradable y aprobado por Dios

 Puede traernos mejoras en nuestro estado de salud7. Pero no es fórmula mágica ni debe interpretarse “ayuno para que Dios me
sane” (ayuno terapéutico o de orientación médica). En la Biblia se cuenta el caso de un egipcio que estaba enfermo y fue
abandonado por su amo. Y al tercer día de estar “en ayunas”, lo encontraron en el campo y lo trajeron a David. Después que tomó
alimentos y bebió recobró sus fuerzas y estaba sano. (1 Samue30:11-14). Los médicos explican que cuando ayunamos:

 “El cuerpo pasa a un estado de reposo que le permite concentrar toda su energía en la eliminación de tejidos y desechos
innecesarios (tóxicos) que se encuentran atrapados en su interior”; “Una vez que se detiene este consumo de alimento y/o
medicación, se puede iniciar el trabajo vital de reparación” (Dr. Fuhrman)
 Todos nuestros órganos y sistemas descansan.
 Mejora la digestión, resultando en una asimilación completa de los nutrientes.
 El ayuno le proporciona al cuerpo la energía necesaria para expulsar las toxinas y se nutre de las reservas almacenadas.
 Permite, sobre todo en ayunos largos, segregar grelina, una hormona que permite estimular la memoria.

 Trae fortaleza espiritual y unción, lo que nos permitirá obrar en libertad con el poder del Espíritu Santo para ver milagros, prodigios,
maravillas, sanidades y liberaciones. Luego que Jesús ayunó, comenzó su ministerio, (Lucas 4:1-15).

 Bendiciones espirituales personales, ministeriales o congregacionales. Enlista y numera las bendiciones prometidas en Isaías 58:8-
12; Zacarías 8:19-23.

5
Jesús enseñó sobre la actitud y motivación correcta cuando se desea ayunar (Mt 6:16-18)
6
Temor de Dios = Es el principio de la sabiduría. Es tener conciencia, el deseo profundo de agradar, servir, reverenciar y respetar a Dios, de tal modo que
esa actitud impacte mi manera de ser, hacer y obrar en cada esfera de mi vida. (Pr 1:7, 8:13, 14:26-27; Hch 9:31; 2 Co 7:1; Fil 2:12.
7
"En lugar de medicarte, ayuna por un día." (Plutarco, filósofo griego).

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3
9. Clases de ayuno

Según la abstención de alimentos sólidos y líquidos Parcial Sin alimento sólido; líquidos: agua o jugo de frutas
Total Sin comida ni bebida de ninguna naturaleza

9. Acciones del verdadero ayuno

Características del ayuno escogido por Una breve nota explicativa

Dios
Desatar ligaduras de impiedad
Soltar cargas de opresión
Dejar ir libres a los quebrantados
Romper todo yugo, quitar en medio de
nosotros el yugo.
Partir el pan con el hambriento
Albergar a pobres errantes en casa
Cubrir al desnudo o saciar el alma afligida
No esconderse del hermano
Quitar el dedo amenazador
Quitar el hablar vanidades
Todo aquello que impide una correcta relación con Dios, todo sentimiento hostil. Volver
a Dios y a una vida santa y piadosa.
Perdonar y perdonarse; (Ro 12: 1-21)
Reconciliar, restituir, restaurar
Liberación, desgajar todo lo que nos esclaviza y ata a otros.
Alimento material y espiritual
Ser hospedadores
Facilitar ropa al pobre y también el vestido espiritual, moral y emocional.
Practicar el amor fraternal
No juzgar, no calumniar

Hebreo: Tṣûm (verbo) y Tṣôm (sustantivo) = sin alimento. La frase ‘innâ nafšô’ (afligir el alma).
Griego: nēsteia (sustantivo) = de nē, sin, y esthio, comer = sin alimento, abstenerse voluntariamente de comer (Hch 4:23, Lc
2:37; Mt 17:21) // sin comida; abstinencia involuntaria por diversas circunstancias (2 Co 11:27); y nēstis = no comer, ayuno (Mt
15:32, Mr 8:3). Asistia y asistos = sin alimentos, ayunas (Hch 27:21). Nēsteuō (verbo) = ayunar voluntariamente; abstenerse de
comer (Mt 4:2, 6:16-18; Mr 2:18-20)

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