JoHw Bewzu-ev

Beverlel,, John, 1996: u¿noriiit.rutu.u'l ¿POSTLITERATIJRA?

Su.jeto subaltemo e impasse de las humanidades». Sujeto subalterno c impasse de las humanidades*
en; González Stephan, Beatriz (comp.), 1996:
Cttltttra v Tercer Mundo. Cctmbios en el saber acadétnico,
Caracas: Editorial Nueva Sociedad, 137-166

/i,n*,;,^,, (y-.,'r,1r,?¿* j'|./, 1,".,.,

.,, u,!",rf.)
f,(''Ai,,'.,'o S v.", *.,.,¡.^'-.¿t I ) ,l ,

Como muchos de ustedes saben, la nueva

dere-
cha norteamerlcana ha hecho de Me llamo
'Rtgofurta
Menchtl o más exactamente de su ver_
slón en tnglés, L Rtgoberta Menchtt. An Indtan
wo¡Tan t¡t Guatemala" uno de los blancos
l7o I ataque cont¡a el multtculturallsmo y lo que
de eu
U"-
ma:-.g, una especle de macarü"má u É hversa,
lvt
I r- rpolfücamente corrector (el concepto
""
se reflere
una nueva ortodo:da supuestamente tmpuesta a
!r.i,f
,-'-f' en
por profe3ores *"rro"t y femhts-
ll:Tt"l:ldad
f,&s, ta criüca anücolonlallsta y "
antfrraclsta, la des_
construcclón, etc.). El ltbro iue selecclonado
por

Ir¿ --%

:-' ,',fste.t1rto
uterafla
a sído prescntado cn una confercncla
sobre criuca
latlnoamerlc¡na ausplclada po, frr"Ut,.rto
rlcano de la Ur¡lverslaad LaUnoame-
"f nái.*Ur"
Llbri de B.rlir,. * de 199 I .
?:"utrou" un tema bosqucJado t¡rlclarmente en mr tntroduc- .

Bervertey.y Hugo Achugar (ede.)r ¿a

ijll_.^{:* suhtte.rntd wz det otro:
ctd. y t*rdod narru'duo. Uma-ptrtsburgh,

í"rx H I f H gffi :i Siffi

iJ,ill:li:
$í;í,ii
lTo . Carlos Rlrcón y a colegae y loe
¡nsututo l¿ünoamerlcano BuB
,
ffil
eetudlantes del
la lnvltadár, y
"r. "o*.ntarlo8..
 r38
J<»r¡¡ Ruven¿ii t39 _
¿PosrrfrE&{ru*,

:lrff:T"",x111T*,0"d de stanforcr como

texro Iugares donde I
escoserr*^"uÁiii:"::."i?:f,",,",i,T":,."poaiun norteameilcana
clonal acostumblrcllte e interna_
tura we i te, n ü auu, .a..p, á" ál ffi :; jilil-ff; t?.-
:";;;,i::l l:#fljtr;,tllH;:
lljiffi ;i:,",",:po.ru'a.ll,Ii,Iálvo,ita¡aá,r
lr
á:::: f,:,:;1TX^"-, "i. " . "i.,il
i:il
secreta¡to de educaclón
de la
"arrf"i"iá"iá" n._es
;ffi il:;*iritri.iq.":*jilft ,+",ffi :
ili*l?T:i.ff d#ü::ffi P.ffi ::.Yx#:il
o.
nlo"ri
iipi""il
se "igenerarizó
iüff..##ffiÍ,Xflt*j ¿t::*:*[tU1;:":,,::.11,1',T;T?:f
permeabrtraua (sobre todt
,".H.T;
i;;J;
al'"11ctón
19 o--.ñ""'iTo.iü,"ta
;;;;;:. il, gu,e,,nor,u. ór"" a.*o;*":: tronteras),
v de su
tr*T#; ?jT:
wa, s be t.rá ¿:J*Til ,,::T:
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.n

rsrona-
ur
lares¡ eextó, J .l.ff
i:i..1',1.:[f[:fj:""t,aü" É*.a: en er canon
* #i[
Se trata de Ia relaclón-de y por cursos sobre
varlas cosas en el ata- ""rt".u frfrrijrlraclonales clne
ggffij,"#t: ¿...cr,a ;i
manrdade; y.jft,::'"4:j::H"Jadas en tre h u -

Menchú.r,
"ñ;; o-srama
o y M9 uamo Rgobérra
de

ou*"r*tY*"-
_mf;1#*i:,#i:,ltil?dtr,rTrf; jf *l i.,:",*tr iffi "lt fr #rr*nü". "#r
etii#:m:tt"::Hüd##*t",'.",x.::J :::H:*i"ri}}T;
oraen ¡vtu-n;.J"" el concépto del
il-"iit-:t
operactones
Nuevo "..""Hri{,H"ffi
t"rro i"t"r"ffi;ff ' segundo,
e--'sv' el
ur
del Fondo üon..
papel clave de t3la
¡rapcl ctave
urllversrrfa, en
UnlVerSldad --. eSt
^_.-i
y.rtod;;;';üXTil¿'?:;:llT"""Ji';3#ffi
por Io menos en tas :
ctenctas soctares, u ¡"_"r,.i"JJ"i=ü.rriiñ a* n,
u"*.a"1;;;rl":if" de ros 60,
goza, st no de hegemonia,
l¡rfluencla lnusttaia ñ;i;;enólciE uña
cuando en otros niveles la tz.

fi ffl{lr*t*ftr**t¡:,r,ti*:
quterda está en franca
verstdades como st""roiJ.[i;;;;"suglo (u¡r.
derr"t"
iliilamente los

GOL O"Oate de Stanford, v,

Mary L¿utsc pratt: rHu¡na.njUe¡
i----__
#',ruf#i*rtiffilg#r's;, -il?iT["[trui?l*::,llff Me llamo
;1",",lebray:
 140
Joxx B¡lrn¡ár
Su tesümonlo, qulás el texto llterarlo más t¡rtere-
sarite producldo en l,a Amérlca [,aü¡ra en la déca-
da de lop 80, cololenaa, sür embargo, estratéglca-
mente con una denuncla no eólo de la cultura del
Me üa¡np Rlgobcrta Mcnctui. Tengo vetnütrée años.
Qulelera dar catc tcstünonlovlvo guc no hc aprcndl-
do en un übro y.lluc tarnpogo he aprcndldo a-ola ya
quc l*g,a,flte11fe aprcndldg con ml ppeblo."
I
.. ll
Conüeqo una scrte de pasaJes, como el que acabo
de cltar, gug probleqEtlzqri e*püctta"'ente el sls-
tema de educaclón estatal en Guatemala y el alfa-
betlsmo como formas de penetractón cuitural. y
termlna corl qn oüevo rechazo de l¡rtelectuales y
libro§: ,
Slgo ocultando lo quc yo consldere quc nad.le lo sabe,
nt slquleta un anhopólogo, nl un lntelectual, por más
que tcnga muctrog übros, no eaben dtsüng¡rlr nues.
tros secrctos.
La gelealogia de esta postclón remtte por un lado
a un hecho contemporáneo: la compltcldad de la
* -- untversldad -y de la etnografirrcfpEffiEr_ por
en
_gultural;
qulstadores espaf,olee de ecparar a los htlos de la
arlstocracla tndfgena mesomerlcana de sus fafol-
llas para enseñarles el español y la doctrlna crls-
üana. Walter Mlgnolo ha observado esta prácüca:
Mueetra que el analfabeüsmo no se produce Bln üo-
lencta. La vlolencla, sln embargo, si ubtca no en d
hecho de quc los nlños eetén secuestrados üa y no.
che, sl¡:¡o en la prohlblctón de ter¡er conversacfoncs
tlbld., p.3O.
t4l
¿PosnlrrnlruRl? Sursro su&rLTpRilo & tupA&ss DE t¡¡¡ HUM^NTDADÉS
con sus padres, sobre todo con sus madres. En una
soeledad de oralldad prlmarla, en la cual caql la to-
talldad del conocl¡nlento era transmtüda por la con.
vereaclón, la preservaclón del contacto oral contra-
decia d esfuerzo de enscñar cómo leer y escrlblr. pro-
hlblr conversaclones con la madre slgnlflcaba, esen-
clalmente, despoJar a los nlños de la cultura presen_
te en la lengua, y preservada y tmnsmlüda en el ha_
bla.'
Uno de los aspectos más señalados del tesümonto
es que permlte rf€tárr la pérdtda de la autortdad
de la oralldad en el contexto de procesos de mo-
dernlzaclón cultural que prlvllegtan al alfabeüs_
mo y la llteratura como normas de exprestón. pero
sería erróneo pensar por esto que Rtgoberta
Menchú esta proporüendo la oraildad comó expre-
slón únlca o auténüca de su propla subalternt_
dad. Parte de su lucha como aáolescente con aus
padres que ella pone en el centro de su
-lucha
tesümorüo, que es entre otras cosas una especle
de Büdtngsromlur- l¡rvolucra preclsamente su de-
seo de hacerse catequlstai proceso que requeria
prlmero memorlza¡ y después saber leer y comen_
tar pasaJes de la Btbltrren qutché. Más tarde sten-
te la necesldad, como organlzadora campeslná, de
aprender otras lenguas tndÍgenas y el español, ex-
perlencta que le permlte la producclón dé su
tesü-
morüo como texto acceslble a un públlco laüno_
amerlcano e lnternactonal. No es el antagonlsmo
entre llteratura escrtta y narractón oral en sl lo
que cuenta en el tesümonlo, slno la manera
en
que esta relactón se aJusta a las necesldades
de
lucha, reslstencla, o stmplemente de sobrevlven_
i-*
r Walter Mtgnolo; .Llteracy and ColonlzaUon: The
New World
r-xf)crlence, en René Jara y Nlcholas
Spadacctnt leds.li 14g2"
1992: Re/Dlsauerhg C.otonlat W.trfrrg,
67 (traducclón mia).
Mk-;;polrs. lg89, p.
 t42
Joail Bgrñ t43
¿pomJr¡&rn n t? Sulgro sua^¿reffi ffi
cla, que están involucradas
enunclaclón.
en su sltuaclón de
chlldhood of ürtense family closeness.
And
publtc rlg*uor. mrrtyyia¡s fut.ii'*rr" extrerne
Menchú utüzalapostbüdad
as a mlddle-ctoss Amerlian. Assl¡nllateá.; -'* book
vés de su rnterlocutoL, de produclr (a tra" thrs """^
ú;;;ü'loga venezolana
f{¡q§!:ffxüüffiHH:*j#;# Et lnglés del ortgsal es obltgatorto prectsamente
una rdeolosiu
ylene a ser lo
h::1*:h g, ñ iL;*r":;ü;; porque eu autor r.lhu?a el bltlngúts*o
ma cultural. para Rodrlguee, ,ror-
mlsmo, ein a.bandórrá,
tdenüdad
"o*o
públtco
¿"I"-üm*g4 d" l. aurorrdad y et podér "ii."g"u¡"
.i i"gies;-ra.r.y
ffifim,*"Tu'o "u p,il ""
padre que tmpone-ta castracro"
ál
oútrga_
tfrta para !a socrattzaclón del suleáes
"iri-u"rrca
iffi#rffiffiTffi:#ffi] dzd deabandonar et lengua¡e ;;i;;n".
!r_9.I a
Ia necest,
su educa-
una beca,
¿frñHtr*'rffffi**m:htx
\ metnsctt4ftde tra
enáíoll" *
fuventra hdtvr_
"pre$rzaJ._.u,.p."_+,""il
preclsamentc en Stanford Uefa a isluarar tfrera_
tura tngleea del Rcnacl¡ntenh: iqrlu"tunte en-
I
dualtzactón eecuiary moae-rni
PX,:1d ""
paso det or{en rmagrnartoll orden srm-
Douco en eI esquemá lacanlano.
ríp.,"aii'ñL .§ffiffI
rereuante Cuando,"gr*L
Hpo de arücuracró"
",3l?1r1rl.L*t
na ea preclsamente
á.;d";rñffif de estc su bar,rlo desde la unlversfa"a p-"r.
rante et verano, obscrva a uno dé
L.U"1", a,.r-
un t *t" sus compa-ñeros
derecha norteamertq"l *r la nueva
"l*"áo cosas me:dcanos de trabaJo:
por 6u
";b";ñ Me reflero
criüca de la polídga_def b,lr.rgü";;.
Thek sllence et mo¡e telltng. They lack
la.autobrográfia de Rrchard a
a publlc
E"drür;" (srn
tol, HwqaoJMenwry.que acen_
narrael ascenso socla¡ 1d:"1q. Thcy rcmafn profoürrAy Ítr.rr... Only, tf,u
de un ntfio laüno err-eitaAo"-U"rJü,
que tnvolucra una-pérdlda t¡ranscurso $ffi #ffi #üf,Hffi r *dh,E aiHIilft
;;;d-d"
étnlca srno de nomdre,;r;;;Jü," fden,rfad
away, I ehuddcrcd. my face mtrrorca wlth
sweat. I'
had ftnally comc face io facc *tthñ
zado su ylda como r<i*r¿"
n
comen. ü;;;.;*"
to).-htJo de una farüüa me:dcana
ñ,6¡u; (con acen.
ra de Ia ctudad Ae Sacrarnilto. --
- ác *
[a clase obre-
,,ff ':,t,BxlT?,t ::11§
El ascenso se debe fi no como tal. estaba
que [ *i,1:1l,$,
de la Iteratura como Asc""so
"oUr.
toJo a su aproplaclón
de La buena fe det ü¡tetectual
desunada;;;;il;;;;
"".1,r #-
ctón eJemptüIcada en l,a J. pt." apropta- rtreüdor el trazn de
;;ü;;'"-;";'p;: iJ<
una corrst uccttin ltterarra
""r";;Já;; det mtsmo
toúo autoblográffco. Escribe'al-*ori"r*
de su
, ""-t:
relato:
--
B* Itaken
Ibooks. na¡rsq¡r,6 advlcc. I
harrc stolen thctf
wlll havc 6onxe nrD of tl¡ls lste.
9S "t-, a üme, I r¡¡as a Gocla¡ly dlsadrrantaged,
chtld. An enchanteaty happy-dít.t]?ir,"
*", "
 IM
JoxH Bpwn¡¿y
o.neocolontal de un otro con et que se podÍa
#pry (o que se prestaba a hablar con nosotros),
mlaDt?r
ffi:"l"t?ldo asi nuestra angusüa ante la realtdaá
Il dferencta
ffid: huplera provocado,s del antagontsmo) que su sllen.
mcl9 y naturehzaqdo nuestra
m.slt:¡a:tór-r de prlvlleglo relaüvo en el slstema glo.
escrlbe con elocuencta en rr:[es
ffi!l.^Rodrtg¡r.12
tgara un públlco lector srlnso, sobre la necesüad
de lntegraclón del laüno a-la cultura domlnante
9:* p-af9,- quc ya rcuentar, con una poblaclón
hlspanohablante de entre vel¡rüctnco y tretnta nü.
llon¡s..y. es el cuarto o quürto del muñdo hrspánr.
co. Rodrlguzpuedehablar, en otras pataUars, perl
no como subalterno, no como Rtcardo Rodríglez.
h gl" le separa de su propta subalterntdad l_del
süenCfo-Ecf frl¡Tió-dlEl6'spo6ñ-[peñvaEernosüsto
en Rlgoberta Menchú que ese iilenóto es t(tcd¿sy
I
no un atrlbuto esenc:talde gmpos soctales subal.
I
ternos)- es la üteratura. Eñ eite caso, Ia ltteratu-
I
de refleJarfuna st-
I
(-
L tuactón de
I ilor te'sünibiüat"iEbféstñTa una *ui.r. dtferente
I
de arttcular una ldénüdad personal, estrategla que
no_lmpllca en el caso de narradores de orlg"en
pular una separaclón del io.
srupo soctal det cñal pro-
ceden. Pero a pesar de esá metonlmta textual que
equlpara en el tesümonto htstorta de vlda tndivl.
dual con l-rlstorla de grupo o pueblo (y que parece
I
l.> dellnlr el género comó t l), ul narraao"r É"uñonl.t
¡
co-mo Rlgoberta Menchú no es lo subalterno corno
I
I
tal tampoco, §lno más bten algo como un rlntelec-
i
I
lufl. orgántco, del grupo o la cJase subalterna que
naDla a §l en contra de) la hegemonÍa a través de
esa metonlmla en s,u nombrey en su lugar. El tes.
o'
ümonlo está sttuado en la míersecclOn?e las for.
mas culturales del trúrirantsmo burgués, como la
lfter.atura ¡r el,llbro (o la criüca ffteñrla) engen-
,
dnaclas pbr lás'práóüc'as det cdlontaltsmo y el tú-
perlallsmo y relaclonadas con ellos, y esas práctl:
145
P«m-rrenarun^zsuñffiEffi
cas culturales subalternas que a menudo consü_
tuyen su conterüdo narraüvo-descrtpüvo. por tan-
to, su naturaleea como dlscurso está nrarcada por
una serle de aporÍas: es y no es tvoz»i es y no es
una forma rauténücar de cultura subalteráu; .ry
no es .documentalrl esl,o es llteratura; concuerda
y no concuerda con el humanlsmo ético que ma-
neJamos como nuestra-ldeologia académica pro-
pla; aflrma y rechaza a la vez la categoria del .su_
Jetor como autor o emlsor soberano.
El deseo y la poslbfltdad de productr tesümo-
nlos, la creclente popularldad del género, su ln-
corporaclón pedagóglca en cursos unlversltarlos
como el de Stanford en Estados Unldos: estos
chos señalan que hay experlenclas en el mundo
he-
{e hoy que no pueden sei representadas adecua_
damente en las formas tradtctonales de la lltera_
tura moderna, que en clerto senildo serÍan tral_
clonadas por éstas. En la negoclaclón entre
oralldad y escrltura, narrador e interlocutor,
lmpllca su compllcado mecanlsmo de narraclón que <
transcrrpclón textuar, el tesümonro se y
sttúa den-
F:. d" la problemauzactpnpostmoáerna de É;;-
crltura
como forma culturá[. De hecho, el tesümo_
nlo emerge en el espaclo llterarlo-cultural
naclonal alavez como un reto y una alternaUva lnter-
la flgura del escrltor como héróe a
cultural (el .s6¡- ._-r
ductor de puebros, der amerlcantsmo ,, *
be3l), tan er¡idente por contraste en rlterarto h-
las novelas
Pollfónlcas. metaflcclonales del boom y de
la na-
Taüva tercermundtsta actual (v.
i gr.
e-' L"
! ,"r"o" ro-
tánbos de Salman Rushdte).
., §l.f.oblema es que en nuestra nueva atenclón
y otras formas llterarlas .at margen,t"-
ili9^P^lT:"losegulmos
:.:"j.canon,. sln embargo mlrando laltte_
;::i". como sl fuera el dtscurso cruclalmente
;::i.dolde la ldenüdad y postbilrdad laünoame_
'-rudrlás. En esto oodemos detecta¡ la perststencia
oe una postura
que el pensamtenio O" la nueva
 146
JoHH Brwn¡¿y t47
¿PosrlnE&rru".t t,
latlnoamericana ha atacado,co¡ro
Í:f*:
usLa, r en ta que se postula
¡a¡1e
otras cosas_ Ia poliilca lnglesa
a la llteratura en sÍ o -entre de neutra_
Ios valores que encarna como Irdad rer,grosa en sus- cotán¡a" y
slg¡lflcante ldeol& eiluia.nte desrase
glco de Io ¡nuestro, Iaunoamert;;; l¡lstóri co
t"r. .,"*pil -Viswanathan estudt Ji* d el
de esto serÍa Ia tdea de oct"il p;;; Ia üteratura slslo xx en la Indta_, esta "o*,.nzos
no es exacta_
como una rmodernld-a{ gompensatorlar mente comparable con ta Ae"it"u"fo"
Uamérrca I-a.tina, Stn
pero la poslbtUdad laUnoamel
*r"__á. embargo, nos hace pensar en
lca1a). ta crfttca It-
terarla en la academla tmpllca ta,eproducclón
ese naradóJlco fenó_
meno que está e¡r el centro del ieUate
una poslclón de prlüleglo estructural, de
barroco amerlcano: el f¡ectro Oe!"1.f soUr"-.1
crÍüco-profesor o de sui estudrantci
no s¿lo dei gongortsmo
como manera llterarla. denunc¡ádo
n1n que se maneJa, el cual se ofrece "rrro del ca. doxo cn ta merróootr (h Inquisicráilror,ibe corno hetero_
aI escruünt
crítlco-pedagógtco ya relffcado
materla de lg t. prrmera .br"rdr,;il;;;ñ'á ,u
ta venLa
poesÍa de
"á*o
estudlo, borra¡rdo ai¡ ¡as con¿fcrones-trtstó¡tcas
de
Góngora en t629), se convtert;;;
ü cotonia en un
en partrcular su comprrcraaO con dtscurso estéüco-cuasto0chl
::gT:t9".V
Ia formactón dá estamentos soctal;-colontales Vlswanathan se pregunta en for'rü" de un slglo.
parücutar st la lm-
neocolontales en la Amérlca f-aUna. - y postctón de la llteratura tnglesu
Gaurl Mswanathan, en un estudto reclente ntal fue el resuttado de ta
i" lá escuela colo-
bre la educactón llterarla .n l"-mJia, so- poder tncontestados, en ño"rcrá"'á.."t;;d*i;
Ia llteratura lnglesa aparecló como
señala que
ma no medtaüzada de etnocer.t ";;;;ütras, una for_
materla i"rno colonlal, Res-
tudto en la colonla a¡úes de ser fnsütuclon de es- ponde que los lngleses stntteron
me, Ur." i" f."ij-
a\zada Itdad de su aut;dd"a,-v-ü"'áiii'i?..,".rnente
en.la metrópoll, donde el estudlo á*-fou
ctástcos obltgactón de compensarra a ta
todavia tmperaba en las humantda;;%;; trav¿s áe, entre otras
cosas, la generalfzaclón entre
las elites tndígenas
cEn parücular. de la ltteratura como modelo
Ca¡tos Range! en au llbro Del buen ae ix"Ll"rrcla cultu-
sat»q1e at
:uI. Elprograma colontal d;;"iili;
uno de los mecanlemos Ae Oefinsá-yrlterarlos fue
btlen rcwltrclotlatlo, Caraca¡, I g70.
control que
;ry,::trtry,§lif H,:i ;'JH"Ilf
frequently noted, but lecc apprectatcd lg
;?,ff *: fi:ji
thc lrony that Engtloh
Ias autorldaAes colóniJ""
üdo de rnrtnerabrtraaa. rue
Iridrá;';nua
uña;;i;"
su sen-
Utcrature appearcd ac a aubjá m tfr" negoclar las contradtcctones manerag de
long bcfore lt naq tnsütuúonattzed f" "rrr¡o¡.ü of thc colonla rnteinas
plo. proyecto, las contradlccfonul.rrtre de su frol
t-fri frorn" count¡y. At
early ar üe t820s. wher¡ the classtcat ta admt-
ruprcme. tn England 1...1 Engltah as the ""rrf""¡rrn "ulr"l"óa ltlstractón cr¡lonral tnglesa t É;tit"-;. trada h I nd ú
not slmply thc etudy of tanguage had alrcadí of ñi"i."rr¿
otudy
found a sccurc I-1t.t_1"-"lrrana.
y las contradtcctones de estos dos
Place ln thc Brlush Indtan currlculum I...i fte trtstory,f 6r upos (que compartían en ra
educaUon tn BrtUeh Indla el¡owe that
rectura de shakes-
ceJAn huma¡¡Isuc !..T",Jane Austln, etc., iatrOn cultu_
P§l"q tradlUonalty aosoctated wtth trterature _fo i o*nplr, "o*-f"-o
me shaplr¡g of character or the deveropment
*.c.9r- the dtsctpllnee of ett¡lcal thrnklng-werc of thc acsthiuc ;iH: f t?,::T $is:T: il#if í;[ :"',.1 :*
essenüa¡ t9 thc procesaeo of aoclopoloUá ""
"o*l¿.r.d
*"u"i-Uy
guadlanc of the oamc tradlüonr. C.'vl"*-r"U,*, -úoiWttq
hnquest, Nusva york. 19g9, p. 2-3.
tl -----
rolbldem.,
p. 10.
 148
JonH B¡wru-ey 149
¿Posn-rren rru n¡? Su¡sro su u^r,ffi
sl
-aUn en sUS varlantes rnaclonallstas,_ üene
u.na lógtca hegemóntca: lóglca materia_l se encuentran dos textos apasionantes,
qu"1" una sttua- verdaderas Joyas- del género autoblográfico, que,
ctón colontal representa la*estrJtelru
O"f zorro en sin embargo, no frguran en er canon ai ta rtterátu-
vez de la del león, pero que
tamñtén presupone ra peruana o laünoamerlcana,o. Son la Genealo-
una constnxcctón de.y desdecl poder.
fvó nay áuOa gío de José Gabrlel Túpac Amaru, e! texto I

de quc en el caso-al la lnaial;;;; de

A¡nérlca- [.aüna, la t I teratura
en el de la peilclón presentada a Ia Real Audiencla de una
porel cotonlalrsmo fugyq"bá;i;;¿ -áa"r". lntroductda en 1777, tres años antes de la rebeltón, y U"Llmaü*
li
sea un rns- morlas de su hermano Juan Bauilsta, a,eces
I

trumento de formacróñ áe un;;;d;artsmo co_

llo,.pero- prectsamente alli A""A..i-púnto crto- ñocidas baJo el título cuarenta aios ae l

de vtsta
de Io subalterno. de la no
entre pue_
blo y cultura e tdeorodá.;;;;;;;ü"
""r""ia..,Iia generadas
por las elttee crtollaslde fo q".
n"rirt Guha lla-
ma (en el caso de la Indaj .fqlr.l
the naüon to come to tts
hrr;'dc fallure of
ma.
iln,í" á1"i, el proble-
Puedo ilustrar- esto haclendo
referencla a un
proyecto en marcha, de
estudlar la-R¡nctón de Ia
llteratura culta trer-e¿aaa Jeip.io;
colontat en la rebeüón d"-T,ñ;;"ñaru, l. formacrón
en l78o en el alto perú. H"y-;; ürlclada
li_.rrro corpus
cauttuerio
o El cautierla düatod.o, publicadas en Buenos
At_
res en IBZEI{.
. El que se propone estudtar estos textos como
eJemplos de la aproplactón de la llteratura
europea (dados los conocrdos probremas culta
non serÍa más exacto hablar áquí de letrast;;.aet ca-
representantes de un proyecto de rebeltO"
na, encontra¡á tnmedlatamente sln emb*go, fnaiie-
"trn
impasse. Como se sabe, el medlo siglo
do que medra entre enos stgnlftca -unaapr;)dm;:
transfor-
maclón profunda de la cultuia letrada laUnoame-
rlcana. La Genetqfa, cuya elaboraclón
está
clonada con un olelto de José Gabrfel para rela_
i

eiiji",n'sá1"*xm:ruI¿*ffi
de ld tndepndavta aet peniÁ.-Iárt #íij
procla-.
der su descendencla por tinea maierna aeÁrr_
del úlümo
.

li

mas, declaraclones, tesumonior, n'-qtrpe TripacAm"ru, . ia aemanaa

ru Jür""",lnstruc- J1y,
tlvas, pasqulnes, transcrrp"ro"." "orrt n.r.rr.r., es ae
la famflta de un ral Dlego Fehpe
Ies o grqlffi cantos, etc.,-@rpus
á. i.ofecfas ora- documento todavfa rrrm".r"o e'r., Jiegattsmo un
dores de la rebeltón como Johnf"Jro" hlstorta- retórtca del barroco colonlal. Fue y la
Rowe, Boleslao insptrada hasta
steve Stern, Atbertl Fñr;"ü"do clerto punto, aunque con una lntenctón
F*trr,
szemtnskl ya han trabEado o Jan medlatamente utllttarla, en el Upo más ln_
;;;t ütt.;"";"; áe g.rr"utoliu

--
:1lvo-se mencronan, por.eJempro. en r-aJormaclón d.e ta tradt-
ctón lttera¡ta pe'rúg"en et
aunque sl hace rcferencla gü1r"
óoññ
Uma. lses.pf¡ar.
f*f,ffiI;3xffi ig,i?H#rffi;*s*y"i?I:s ca de la Emanclpaclón:
alli a Ia Ut"."ir'Á ji"a.ista dc la épo-
o en a cstuOro á§ru ,offo,
r¡Ver.
poreJempto. los e género autoblográflco eobre e.l
en ta Arnérlca L;,;; At Fa.e va)ue,
y ryií"i ü?;:,ff :¿:: fi :riH H :trf ffi Liambrldge, 1990.
(E:dsten
l{"dTl,- r eBZ: y Marun u""r,"ra,
uana, lg9o, parücularmente L- ;iij;
tullu4 La Ha. ¡>anclsco
vartas edtcloncs modernas. Las que
mancJo aqui aon
pp. g6-1 13. t-o ayza (cd. ) : Ceneolqg u a" lvw|Áiranr uma,
.Iuan t 9 ¿6
Y Ba u us ta Trip
".
a^^*i ii Atres. I g76.
;

^rñ;;;""
I

ll
i
 r50
I5l
Jour¡ Beve¡uñ
¿Pos-nrrun^runr? sw*o s i
que consLruía el Inca
¡Cl
Garctlaso en sus Comenta_ A los ochenta años de edad, y después
"". ;i;;;."h
u s ti fr de cuarenLa
2^'^::
cracla ?r" :.para
lndigena
J J o. I u arrs ro_ de prtslón por-lo causa a" la
ínJ.plndencla, me ha_
a com.parür la aUmlnlstractón Ilo transportado de-los uUi"rno"J!
Ionial con Ia a¡tstocracla co_ la servtdumbre a
espanofa, ñ" qr. lia atmósfera de Ia llbertaa, p*
"fffi*a Fran_ f ,.rn nuevo allento
suglera q,.re i\pa"
ñ;
"U, en ra
ce-
gue me lnsplra, anlmado a mosgarme
a
ractón como una vicilma dcl despolsmo esta gene_
que ha so_
brevtüdo a sus.golpes, para
perseguÍa algo más, de la humant-
que el reconoclmlento
de sus
";;;;;, de mr odsten-
d.ra,y para podérlé,elrir_.i;;;;;i"
derechos ar cacrcaz,go cla como un ocgulsltoy feroz"rtfncfo
y gobernacton Je ta provtncta que se trans-
;; üilTascen den cra mttian los ttranos para iener el placer
lló*5;;,ffi #s:91 il.para a"'*g!*iufr.
(sl queuraua.et yulJ
español) ,.rtu,rr*T:1ot el trono lmperlal La,s Memortos deJuan Bauüsta, que
*i"pu"Lál"t:'* 'ocuPar
ai
"üt poráneas con la,UataJtade ayaáJcno,
son contem-
de texto que hubtera leido
son el upo
Dado este propósito, .¿.idor letrado
rúpac Ama¡u no
en la GenealqraJosé
Gabrlel "í"o*pf
como Baltasar Busto, el héroe de lá nueva novelia
q":á..
tdenüdad y su autorrd"d
;;;;ff;""süón
de su
de Ca¡los Fuentes.sobre la Cpoca á.
tu ._ur.,O*
ma colonlal de la, arUculactó" en;;;;u;a
el stste-
clón. Es un texto desünado ."f¿.rri._ente
a alen-
á. l'r.ru ldentjdad tar el proeeso de las guerras de tndepena.r,"ü.
genealógrca de casta. proporüendo su propta experrencra
D. en rás carce-tü
del esüIo del documento "ür;i-ú;;;brno retórrco españolas como metontmia de la degradaclón
gue estaUlÉce su domfnlo
de los códtgos ar que el domlnlo colonlal ha somettd"o a la
r"ffi; #:AI?,H ::Xffi [T,.ff[i:
cr u d ad
Extste de hecho un pequeño co,:pus
la Amérlca.
de llteratura
tplanfletarlar ¡st6.¡.nado con la
3,ffi:"rTtrf a" ""-t"'ii"iJ*rur.
autobrográrlco:
yu áLu
o.t I"l
riUettOn á;ft;;;
Amaru. Ar¡terlor al1s Me.mo-1á_,n"i
t ad; ;;i";;;.,fi::1aJe "í un documento curloso de lg16 bedlcado "lemplo,
hay
a,.Iosé
opresrón y
""ü;Hl i,ifi
;
senttmtento de rgrratdad y
xil?,,i ffi;ffi f.Í; de San Martfn, La,oroctónJrinebi" a"ft
p*Amotu
f.t*r"idljLrlacobtno: supuestamente transcrlta por un mlsterloso
Melchor F.quazlnl, de un (seguramen-
-u"ü""rrlo
%

16.Introduccl pellgro dc cxagerar la rcccpclón e lnfluencta

6n,, Geneatq.fap. lo-UaV.ct de tf broo
toa hmentartos ae carc-i¡asá 2. sc sabc que una edlclón de como los hmenla¡tos rcales entrc lá añstocracta
lndlgcna y su
centralldad cn la rebcllón. SzcmlnskJ
Gabrtd e¡l auE üales. John
n"*""i_pr"?"Iilo*"0"
t
a Joeé *n".f"-" csc propóBtto
{en ou cnoayo tnclutdo en cl llbro y"
probabterncntc "'ff"i"j".lre
edtctón a" stcrn): ,,prtntcd
tu-e ta
prólogo de un tal don q".
rrl".ar.rJ ;;'ñ, ;
luat""ta
rnctuja un texb could have tnJlucnc"O tt c ,tch""t
"ftuáo
*á tt most cducatcd
Gabrlel a" cera'.lil',
profocla atrrbutda a Srr Oir". *crr",on.
Walter R"¡-"6;;i;ff.ando
,* membcrc of thc Indtan nobttttyt but ln " fr"lf of tl¡c 24
f ZáO
Etectors, thc lnca town counctl of Cuzco.loutd
reetauraclón det Imoert, la furura not rlgn
naeronJ;ia;:,;,'ñ,iJili-#il:t[tffi
1954. p. l?-4T.lJn*]lo
una profecfa ora.l
*t"" a Gerwalqtacl¡culé
¿" ¡
;ffi f ff
en Cuzco
1::"11"*"..,...Tq propagarc a gencral bcltcf books wcre not
enoug¡h. Farth r¡¡ the tnca's return had

ly"g""
a basl§ rn
of htstory. and tt was spread oraf ff:
--- generai Andean
de la pronta,o"t ,.rr""loíI"ilr*. "Juan BauUsta Tlrpac Arnaru. ob. ctt,, p. 2S.
 152
Joxx BavER¡-sy
te apócrtfo) deJado por un aún más mtsterloso Re-
verendo N. Cura de M,, supuesto amtgo y colabo-
Ia99r de T\ipac Amaru. pftexto hacelei cactque
ln$g-e1a un portavoz de las doct¡lnas de Rousseau
y de la Revoluclón Flancesa, y termtna profeüzan_
do una rrevoluclón lnmensa.'en Europay el surgt-
mlento de Estados Urüdos y Rusta como grandis
poderes. se estxena en Buenos Alres en l82l
una
comedla, de un actor llamado Ambroslo Morante,
tltulada La. rewhc:tón de Ttryac Amant Hay tam-
blil llal:arta, qulzás apócñfa, de Juan Báuusta
a Stmón BolIva¡, fechadá el mlsmo año de las
Me-
moñas (su texto suele encontrarse en las edlclo-
nes modernas de las Memortas),
Ir Aenealqla prepara para Ia rebellón
"_§l establectendo tá telrUmfbad de
178O de José Gabrtel
como descendlente del úlUmo Inca, textos
como
las memorlas de su hermano o Lo, oractónfiuebre
establecen una vlstón de la conünutdad
ántre la
gesta tupamarlsta y las revoluclones
llberales de
los.crlollos. En la ca¡ta a Bolfvar, por.lempto,
Juan
que ta sangre d'. u, ¡Uerno y ve_
::_li:T ¡scrrbe
nerado hennano ... fue el ruego que habfa
pi"pu-
rado a aquella üe¡ra para fru'cUñcar los
m.lores
frutos que el gran Boliiar trauá á. ["rn.,
con su
valerosa y llena de la mayo, g"rr"i""rááá,1d.
Trrr.o
En el caso de ta orac,tónJunebrá, e;ha
sugertdo Ia
poslblltdad de una relaclón dlrecta
o LAr.ct
el parttdo de Belgrano y su ldea de
restaurar"on
Ia
monarquÍa de los tncas.
¿En qué constste entonces el fmpasse que pre-
sentan a nuestras tareas critfco-peáagógcás
laGe-
neal2Oíay las Memorfas de Juan Baiustaz
No e,
slmplemente una cuesüón de su exclustón
del ca-
(1yque por. supuesto deben rntegrarto).
ll1
DIen es una varlante del problema
Más
tidtcado por
t'lbfd.. p. 62.
r53
¿Pamrrrnartrna? Swcro suaaLTERNo E tup^ssr DE lás HUM NTDADEs
Paul de Man en su famosa desconstrucclón de la
flguraclón dlscurslva en Rousseaut"" Aunque en
su construcclón de una alegoría del suJeto
pecüvamente barroca y románüco-ltberal- -res_estos
textos en su compleJtdad retórlca eüdentemente
generan la hlstorla *son perjormatíue, se con\¡ler_
ten en signiflcantes susceptibles de vartos tipos
de artlculación tdeolóslca-, no representan (en el
doble senttdo mtméüco y políüco) la hlstorta, El
referente se vaporlza, y no sólo por el hecho de
que los textos narran no la rebelión mlsma slno
aspectos de su prehlstorla y de sus consecuenclas
posterlores, [.as tmágenes autoblográflcas que con_
flguran simplemente no son conmerrs,rrable" con
el hecho real de la rebellón, que lnvolucra la ac-
clón colectlva de grandes masas. I-a lóglca meto_
nimlca que, como vlmos en el caso de-Rtgoberta
Menchú, relaclona el tesilmonlo de vlda tndtvtdual
(del líder o héroe) y el destlno colecüvo (del grupo
soclal tndígena) no puede completarse aquíró.
. Pero hay otro problema que el hlstoriaáor l¿on
Campbell ha señalado en un trabaJo todavia tné_
lttot'. Campbell concuerda .r, qr:á hay desde la
Conqutsta un corpus de rllteratuia de reststencla,
t" ecgunda parte de Attegortes oJ Readbtg, New Haven.
lt^E
I 979.
20Pero,
como suger¡ antes en ml descrlpclón del narrador tesil-
rnonlal como un .lntelectual orgiinlco, subalterno,
ser¡a tam-
blén legiumo cuesilonar ct gráUo O. ..fr""entauvldad.
Menchú no es cxactamente uná muJer qutché
",., ,Ladlclonal,,
que slno
Uene que redeflnlr su ldenildad como lndígena
el mlsmo esfuerzo de defenderla contra uíu y muJer en ;:a
amcnazante, esfuerz¡ que lncluye estratéglcarrrente-áa.rái¿"J,r
la prr_»duc-
c¡on de su tesUmonlo. Sobre este punto.
ver los arr"ayo"
Jotrn Beverley y Hugo Achugar (eds.), ob.
ctt. "n
:
.:3: Influcnce of Books and Uterature on rhe TUpac tunaru
prescntado orlglnalmentc cn ta cor¡leren ctaThe
fTUg",.
u. ule Arnerlcos, celebrada en Brow¡¡ fuk
Unlverel§, l9BZ. Agra-
*1: , profesor Campbell del OepartaÁ.nio A. Hlstorta de
o(anlord Unlverslty una co¡ila
del ¡nanuscrlto.
I
 lil
.IoHr¡ BevEñ r55 ii
t;
¿Posrurrmru"^r t, lí

tl
ii
li
como tos co.menrartos
ffiff}Tfl:?'textos reo- Evldentemente odste el problema ll
nas c orno *r. i:Sffili.J". et la producctón_rtiteá;,;;-;;;sdeescrrtos averisuar
cular Ia nat¡:?ale,a de ¡J _ff :-:"Tffi : español como la Gercolq ¡r, o en ii
go, Ias colecctones ill&^Sh
",$:,
emba¡- cute en
i", ¡i" mortas reper _ I:
lf
a*:":"üffiarücularmente {go en Ia arUculactón de postctones
los testimonlos, sobrevlylert."" tógte¡s aI tntertor de.las ¿;il;;í;genas, tdeo-
ti
li
tupamarrstas y riatarrs,"r, áe los eJércltos ras que, como la;1ntroRol"gf.;Jt';=I cultu_
.*J." ü odstencta nos ha se-
lí
r¡

ffi ;Tffirhl, rebeuón,

""J""rt"* ;;;;:
de ñalado (prenso sobre tirl"
Tausstg sobre el shamaru;;i,
il';*;;;.
de Mrchaer
,.prgsentan una
"iu",
*,rtoi
oereruonlas
ffi"',:"::ffitr#[ IHTffi: htbrtdez extraordrn"rr.
*.tntegracrón de sanros "o'Jál;"á; contenidos
y acclones srr"¡olrouIor.oU.Auu
po, narqutstas- eho
y co;";;;;" ;;tórrcos o mo -
I-ry rn{i8ey¡ hvolucra.dÁ-"r, La
los de- piacucaá L"li"rul"", tnclu-
gue en general ru hablaban rebe[on yendo ta escrrtura t¡oy.t-;ld.;;il
rciñ ipuor. Cam- y raoro. Debe
"r haber atguna retacJón ;t ; {;üi*;rrrib,
de su tegatrsmo v urrrol"r";";;;f,"rto a pes.a¡
ffir#ffiilhrffiüffitm'a:ffi;
como la knatqía,
I"";rd;iroclamas ¿e ñ.¡ndamental anáno d;l;-;;üíá,on utóptco
del rnca.
losrebeldea"t""áÁurrJvñr-To"i jo"ooo.prác- En mucho de Io que C"mpUelñ;
tleas culturales oralee dual, de la rebeltóns1pu:É et .tdloma
cla los fndigenas.
o irorUoUálArrrgdas
ha_ * presen-
"o"ñ.-t taeecunda-
cla de Io que walüer ong uarrdá-Jü.a
Pa¡a los llderes de ta rebeltón
ecta a.rrbtvalen-
cta podría haber respondtdo;;;"Gdlcclones
au mrep¡¿ Ormacl¿n en
ürrelnal, y q,,rzxs tamllen
".oTo
*;,que;; el ststerna
tácücas '¿¡CampbeU dtce to slgutente-a ese propóslto (clto
:?Jfffiffi*:es ";;;-rd;es
rripac rr,,,ñIu*,u" t .1" crlto de.The tnflueno'".,.r, .v¿t
*
det
',¡anu!-
the SpanJeh-
_-_--- en
htsf.,r{o.r^_ mOOe'
hlstOrtadOr
vsa ¡t,P.t
-" otras l¡lcalcá). p"¡aA
ropa ¡¡lc,a¡Car. Pa¡a e¡
Ianguagc Utcrary rccord "i"-ñ"i"r,:y
r,.t" .""""ii. tñiiLu or tn" rcbcülon
appcan to bc drrcctod.n*"¡uuru"ry
¡;;a;i;iñ'ü";ri1ffifi*:fflrffiH? crcole rnhabrtants and th"
toouco, concerned
ó-iliái?¡"
r"u.¡-i-áil"tJ""o"u.,onand rhcrr
-ar"-"ir,tltng marcrral
conceptu¡tlzactón de Ia ortmartly ütt the
rebettón. §iel econorrüc rcforu¡¡ ot ihe gourto"",-*rrr;;-;;rrrtehcd harch
escoge Ia llterafura:om9 una tnstan hstortador manv
tafin dela rebetrón
1gr.io"I[ffio
y repres€ntactón oolitlca),
cla reprex¡v
de mlmesrs
i.Tiil:H:fl,.H.ffi ?i"""THffi"##lx;ffi
ccrc¡¡¡ony, of rltual and
áot_tento rcsponsc. arc.¡áü"rruned and rj¡elr
ctalmente crtouo_ieforrrl.t" "" esen-
, ñIJio, dentro de
g"-gs códrgos regaresri",ir"ríro" rmpues-
f:
tos por el proceso-¿icolo¡ireaci-áil} :X¡fi,,qt,mffir¡i*lm*,r"rp,X
retr¡s seemed to bc asklng for tn ü¡e wrlttcn
pni.ctlcas no ltterarias escog" t*, the rebers's spanlsh proposale, Bccausc
de la;üñ; una revo- ranguage dl¡ccurrcc-wliJ rocusc¿
on thc
luctén desde abalo sobre
t"d; ¿ ,*sas poputares
ü:digenas, con aliado"
"áy"áñáff,"uos y mes- "ffi,:ffii:3,tr"#l#,ruimlr'[,i.H*X
...
Tlr.y atso 0t rücclv wtth Wc"*i
y utóplca de la ctvülzacfOn
fnüA'-' " century rebetUo¡¡ J"Ariiri" of crghrce¡th.
as ít awdopoa il';rñ¡I.Ino

I
^r**,.
¿
 t56
Joux BrycruJrr r57
¿Pclsnrrrnaru*r t*"
rta, ya Impactada por las fórmulas
de Ia llteratu¡a
Yet thcse protonattonar symbots
:19,1?..1 españoll ru, poriu"á" iins;:u"u.as de ras l emerghg creole nattonalLra but
uere ded not to a¡¡
colonrates y ta ."ii;;';tontal to ,rotror,, of u,
iffi"o.s en ge- Andea¡ -or Inca- led soctal;rd.;.
saw themselyes as part of a Mde; il; peasant§
;;;onauonal
culture, and sought ther¡ ,berau;;;';.._s
3"irq,üñi:'"HF:q#i"fj,t,;:rir#il:T'
trata de la Lntenrretacfón hñ;ú;áfica 1* T:fltnkrsoraüns
would
them from ;
;;;;;;rns
that,
srate,
de la rebeltón correcra them to a new anAlust
tuoamarlstay tatarrita- Como "Lfil.
Stern expllca: Steve
En otras palabras, mlrar aun textos
lÍderes de la rebeltón p"., prru escrltos por
In Pcru-Botlvla, l¡r the latc golonlal
perlod, peasants crl_ollo como-represenr¡r.-üvos
un OesUnatarto

#"¿
jf 'dI#j:,&H§tr"ffif#f de lá reUeltón no sólo
oacurece el hecho de la producclán
contrary, protona-uo-n"l
^ffi fl,fi : cepclón nactonal-popularlndigena; de una con_
tambren equi-
"vn,uáIu--ira gr"ut
lmporüance tn thc üfe of p".e"ni;"1á"..u-rrolders. vale a un acto dr

!
senacomo",{;t'."xJ;31?""1133::ffi
rla, lncorponindolo sólo como iütl,,j,i:
Como Bruce Ma¡mhclm. ha conttngente
dd qucchua como tcngu4e y ecñalado, la naturalcza rnlsma.
suo ;;ü;;""
"f"*."to
en otra hlstorla.(de la rnaclónr,
á. f" ._;:;;;
modlflcadas por la don-qutsta: dc uso tucron clón, de la ll teratu ra p".r*u-o
subordlnauon rcshaocd
.tf¡ne polftfca of aoctal iu U*.ro^r,
u,;ilrigrr"l con otro suJeto (crlollo, tüspanohaUfu"t., "rtcana),
Europeari tnvacton.'l J i*áJ""p", before the f.-t .irlil.
Pero como se trata uq"i a"
u",o O. apropta-
:t:iT,"ü:íJ;1#"Fiffi J".S"*Jffi 'fijflfr clón a través de u ""
¡ettlers ha¡ been reolaced
Uy
i,ilÍ
(spar¡tsh.
pro brem a ." d.; ill,l"T.li:,ff
lamanera en que ;llT:iijxifll; ?lT
"-"ltr"ul,i'r"*¡r.r, troy .ruestras tareas
como profesores e fenslpos
i"t",*iil,,i:I#'#::üi;r,ü#':H:#i#H
Inuasto4Auaun, t9gt. p. Ia tncomprablldad
lnvesugaaore"s áe la ltteratura.
7a-zel. irrdñü"ir,*¿ ha trazado d.6'ü;"r*ty
das con una concepctón ae fa,.ü.ián las Memo-
magtotra¡mentc en l¿ w_zy
sultttclt4¡" áñü"u"" dc tncorpo-
raclónyrechazor¡herente-e¡rtcxtos-cl]n-o'ia*ánearqray,ua
ta como rmpulsadá tupamarts-
M e nwrtas :.t a htetortorrdne r"á"irl
; ü tcra tura epr s- g:,
por construcclones ldeológlcasT;;;f,o!"r*". guladas
tot a¡ o,notarrat' dc ros "pirri;,á,iu
Zacrq:.";;;á;;ü u,ur., cuando ,i _-- aún no*
anültterarlas y europeas nos
,fl:l1ll;:;jli,ff f;r",i"á"u"";;;;d;Jo"rrcrenc,a,ndigna;
que accptaban convcrü¡ec entre ltteratu¡a v cúltura devuelve a la aporÍa
tocracla tn¡,a¡^o _,^-:-¡.o"
tocracra rndrscr¡a cn arts-
;; í,f,ü;"ill'Hil?Hl: ge Me ttamo
-rrru.1r, nli"
Joras tanto para ettoc rnlemoa *rrro
p*u ,G s¿Udltos. el mo.
".J;;;
Rtgofurta ¡"tenchu. otro texto
,Éfu"rorruOo con el
problema de la reslstencla
n¡ento de la ,,su tucro{¡"rradó;;;1;;
iii"lor,"u f"arg."l. Se ha dtcho
a, paralelarnen t",,rrru r.u"aló.ii"'."0r""1 cotonr ales
au spl cl Que Angel Rama, g, su idea de
ñ-."iuaaa let¡ada,
dc la tmplantactón o ¿".¡a : cl rechazo
la &ontera cntre eetos ao" "onuo¡ii;,óni;:,"rcrna cotontat.
como una de las formas
básrcal j"
lnsütuclonal entre et perioao
elranesccnte. porquc cl "o_portlñ"'rrü""oor'r"r,oe ce algo "o.,u.,rrauA
y la moder-
ree ocutra a vecea Ia
rcformtom" J. [. i""rques y prtnctpa-
maduracróil;;;;;,;l de rearsrencla. "ü"rrl
L¿, as¡rrüraqrón puede
h";;";; ;;ilff* il|:T:-""t". ob.. ctt., p. 26. (énrasrs
raralrasco aqui una obscrvactón mio).
ablerto, (p. 9g). cn con rcro de Ranajlt Cuha en Bu lm-
§[il1."il:?ll,]i,** "r;; ;;; ;i;,,;i" cn c u h a y
:
",.

!ffi ÍP;" ;i-r,r:a . t.:i qr{nBlq@, .,

 t58
Jolx B¿veR[.Ey 159
¿Posnnenaru*r U.*
nldad laünoamerlcana, no prestó suflclente
aten-
clón a Ia manera en que lá [teratura cambló la expansión enor¡ne de la recepcrón
stgno y funclón tdeológtcas (entre, por eJemplo,
de ::?:i:9l
ta t¡[erafura latinoamericana en los circuitos de
de
Cavtedes y Llzarü, o José Gabrtel nrfuu" consurno global y en la untversidad norteamerica-
su hermano, o Sarmlento y Nerudal o Borges yy
Án"* na y europea (se trataba de una lucha
tena, jaru
Pontatowska), o a la autonómizactOn retauvá ganar espaclo en relaclón con la llteratura
ael penln_
seetor llterarto-artisüco a flnales del stglo sular, domlnante en los progru*"u universltarlos
r**.
creo que, aún con sus llrrütaclones, el concepto
irñ a comlenzos de los 60), no fue qulzás
el momenio
nos qruda a ver,la perststencta de esa creencla prgqtclg para plesta¡ aténclOn á.las
rarlellstar en la ltteratura como práctica que Ia ltteratura tambtg¡[ functon.b;
maner;;';;
cultural
pt::"¡P 9q.ll Ari,ffi." ;;i;;;;
cructalmente formadora de h tdenüdad laünoa- Ima!l cuttural.de r,au""1o-o ,i",. rorl
merlcana a la cual ya hemos aludtdo. domlnáóIón y .enaJenactón _en
El fenQmeno del bqm en su coü¡cldencta con o.tr": palab¡as, lo qué podríarñosiilr"", et .tncon-
polílpa v cultü,al A¿n¡reüá;;;; clenter de la ltterafurai.
lS :,1:il:,*9l9le
gupana bos lados en el óónocráo debatÉ¡ór e1emffo, fo qrl. am-
ltevglugfQn en los 6O, dto paso a üiiá raea* el slgnlflca-
Ilzactón marcada dela ltteratura como ürstrumiñto do del barroco llterarto en la Amértca"á6r" Laüna com_
parüeron era un consenso sobre la
$e ff,ffractón nactonal, por parte, tarrto de los au- centraltd.ad.
la llteratura culta como prácüca soctal. Las de
lores;1no1eJ-tlnplor Cor!gz3¡, en su famosa tdenü- tenJan que ver más bten con una valora-
dtfe-
tlcaclón de la taiea vanguardlsta del escrltor y'la I:l"tT
acclón del foco guerrlllero), como de los criUcos ctón tdeológtca de esa centraltdaa
(por eJemplo, el mlsmo Rama, en su contrarreformlsta en el caso de la poslclón lcofoJai V
concepto emls rroca; heterodoxa y protonaclonaien anüba-
nentemente vanguardtsta de .transculturaclón el caso de la
na¡ratlva,)'r. Esta coyuntura, que dlo un tmpulso poslclón probarroca). P.T" que
este Upo de centraltdad (o para-que !a llteratura tenga
pueda ser vls_ ¿
ta como tenléndola),
faita unla
"rrr "irru*Éo.üace
Uullo Ramos, por eJemplo, ha crtücado la ahlotorlctdad dc la
categorfa dcl lctrado cr¡ la obra dc Rama, acñalando guc con cl
hrstórrca y socñ;¿;ü
i1b::Y:yyn una sobrevaloracfón qüe ñ;ffi ;
u.r,i
rr¡odernlsmo oc produce una autono¡¡rleaclón dc la úkratura uu llliportancta,
:.: Dase en un¡ ldeologfn de Io llterarto que
vfa domlna en la crfuqiltterarta toda-
de la csfera prlbUca, una especte de translclón dct lct¡ado a.l
cscrltor. Pcro tamblén scñaJa quc la attuactón dcl c¡crttor an cl
---____-
iá-ñ;il;;ñ.
modernlsrro lnr¡olucra una nusva varlante dc la tdcoto$a dc lo
llterarlo: Marü, v. ¡f., ob¡c¡rar cn ccre eent¡do
'cs un héroe modcrno preclaamcntc por.
que 0u lntcnto dc atntettzar
l?:^lll"*::nte
s UGC¡on cñt¡ca actuar
de ra¡
quc aun ta descone.
rolea y funclonee dlecuralvaa prc. rrmrtactonco y contradrcctones der
supone las anütc¡ls gencradae por la dlvtstón dcl trabaJo y la en ta Amérrca r-u""-r-ó"*ntada por Ubros
fragmentaclón de la eafera vtta.l ielaüvamente lntesrada en guc
ij*:*1,,:r*o cn_otros aspcctoe como El dlscu¡* ncr¡ratÜuo
habla operado la eecrltura dc loe letrado e,: Dese:ncl¡rlrraos de
;.:::"]T,:" de
lr¡mrdemtdryl, Mbdco. 1990, p. 14.
i,fl#tff.ff"triT;,H,ffi #iltri!^:#H:#,{
j'{o oerto Gonál ez Ech cvarrla
'El tibro de Gerald Marün: Joumeys tñrough üw tabgrhÜt ;-;-.^:
- q ¡uu." Nueva york. : p to
tthtg n, Wo me d e .J ün
l.ondree, 1889, e¡ una orcclentc cxpoafctón de ls ¡tsbrrsl@ 999 o Maruelous Fossessfons. de Stephcn
I
de la coyuntura cntre la narrauva del bmmy proyccüor dc üba Chrcago. ¡991, slgue etendo deearrottada eecnclal-
Il"^110]",,,
raclón naclonal en los 60.
üH:H;"d:JJ[::H| de ro rrterarto que nutrtó en prr-
rh
I
160
FE JorH Bewru,sy r61
I

rlñ
Fñ ¿Posrlnrnarun¡? Su¡É-ro suB^rrERNo E lMpAssE DE LAs lluMANtDÁDEs
I

Cuando dtgo todavia doml¡xa, me rellero tam-

blén a Ia poliilca ct¡ltural de la lzqulerda laünoa- fenómeno alegortzado es su desnaturallzación.
t merlca¡¡a. Todos ustedes conocen la úlüma
sec-
No es ml deseo aquí dentgrar ni a Neruda nl al
protagonlsmo hlstórlco del parüdo comunlsta chl-
ctón de .las alturas de Macchu ptcchu, *" .i
ñ general, donde lavoz de Neruda hvlta
óánio Ieno, pero me parece que este modelo de repre-
a tu sentaclón ya no funclona, que nos encontramos
* terldad lailnoamerlcana a (nacer conmlgor: "rUrl-
en esta conferencla, preclsamente en un Berlin
transformado (pero no exactarnente unlflcado), en
- Yo vengo a hablar por vueotra boca muerta
su catacresls, que no sería tanto la crlsls del mar-
* A través de toda la flerraJuntad todos
xlsmo, slno el resultado de la perslstencla dentro
los ellenclosoe labtoe deámados
t Acudld a mls venas y a ml boca
Hablad por mls palabras y ml sangre.
del marxlsmo de concepclones burguesas (y a ve-
ces hasta arlstocráücas) de cultura y protagonls-
{ mo soclal. Podriamos susütulr la poslclón de enun-
{ [a.lnütactón de Neruda ofrece un modelo verücal claclón de Neruda en Canto general por nuestra
de representactón (otra vez, en el doble poslclón, la poslclón de la criüca llterarla, no sólo
{ mímesls y representactón polÍttca), y d.
sentG; de
en relaclón con lo subalterno slno con la otredad
i;,;ü
# clón entre tntelectuales y pr-rgreststas y
masas Do-
de la llteratura mlsma como nuestro obJeto de es-
# pulares del presente y
!ásaá'o o. ra
noamertcanr{§grug+ habla para :l p"eUfo,-tor*
É"iJ;lfi_ tudlo: la llteratura ,habla, a través de nosot¡os, o
habla su unlversallsmo. su stgntflcactón. ¿Oué
# -
pasa sl reemplazamos- este modelo por un modelo,".
# horlzontal de la relaclón entre nosotros y lo subal+,l
l

:l.rñguts pgIg.l]g es el pueblo mtsmo qujen ha_

ll", .l uJ t¿i- b
g e
.
9I¿ó uvo, en.¡aüEbr# r=ü-*ü-.; d
téino, es declr, sl comer¡zamos por lo me¡ios I
* .N u strii Am 6rt iaf rTháea
e
á áu á;," d i;;? { ;; """*"-
tlonar el prtvtlegto estructural que la htstorla del I tirl
{ " " ese
hecho, en los versos de ¡¡eruáa " suJeto está ya colonlallsmo y el lmperlallsmo nos concede. v st
mueraMi_s" tr i

muerto (.boca entramos en nuevas formas de relacfón .., .rü."- i

fl muüsmo;-AéITEáif-sTIó lavoz aet poeá
I.;;á;
úd,; tro trabaJo de tnvesttgactón e tnterpretactón con I i

{ rescatar. soclales representadas por la subalte-

Eota flguractón de la relaclón entre §;ry..r*r i
t ra y un suJeto subatterno que no puede
Ia llteratu-
haUfar por Para dar un eJemplo de este camblo de rela_ il
{ si mlsmo en una forma Uierarrá nos recuerda clón¡ la críttca y la teoría feml¡¡tstas, por eJemplo,
paradoJa que Walter BFnJa,qfn la
tdenüflcó en no rrepresentan¡ un suJeto femenlno y una prácü-
* Traue rs ptel barr19, ta tirrffigr.slva
el
ca polÍttca que se desarrolla esenclalmenté fuera
I

de prod uc- I

É i.l :111j" srgnrfrcacrón creadfpá?-.r proceso de la de la academlal el movlmlento femlnlsta moderno i

* ;i escrlturay alegorlzaclón a lavez trrra la linea que- pq,§epor la unlversldad y el slstema de educaclón.
I brada de ra muerte: la condtct,ón de Nuestra'sltuaclón dentró de la urüverstdad va ad_
frurcrón det
{ quL1endo un lnsospechado nuevo poder de agen_
cla en una soctedad postmoderntsta, basado-en* el
* iontrol y la mantpuiaclón de la lnformaclQ¡1y,
t 'e Agrada*o a Jullo Ramoe eeta obscrvaclón. producclón de una fuerza de trabaJo mas y mas ta

* callflcada. De allí en parte la ansledád de la.,r*u

l

f l

TSail]l: I,Rqit$riü,,r l
 162 163
Joxn Bpwn¡¡y
¿Posnrreuru".r t,

derecha norteamerlcÉrna ante Ia prollferaclón un partldo (o moümlento) de tzqulerda d.e

aca- nu.ew
démica de rteoria, y mulucultuátsmo. cuyas
úipo, ma¡rlfestaclones concietas actuales
po-
asp ec to más tntere"ur t" del
tes umo¡ drian tnclutr aI parttdo de los truúu1áAores
-, ^O-^PT?^"I
.q..que ofrece el modelo teórlco y brast_
,1r9 tu pra"U.i leño, el Afrtcan Naüonal Co"gr.""il
n /congreta de qna nueva poslbüdad (en.potencta por lo menos), eI Murrd.lu, o
":\ Aór.f"ilOn eni n^rnLo* Coalttjon
' ¿¿/" . tre ürteléctuares f""uoeilióos o;; ;"ü*ilil: norteamerlcano.
.&ftepgs, modelo que podría sei generat tza<lo a, Qulero termlnar, sfur embargo, volvlendo a nues_
otrls
P*y de pracuci socrA y cuitural.
se trata solamente de n¿¡estra aproplaclón ñ;;; tro campo tnmedtato de acctón y efecuvráaá:;
declr, a Ia crfttca y la ¡redagogí" fít.r"ñas.
subalterno. EI tesümonto proJu"! ü_Urerr, de to las consecuenctas a.f Aesc".;t a;i.rrto Una de
qn gt caso de"Rtgoberüa lri.;;ñ; ;a nueva
como,
ratura qr¡e propongo aquf serfa, o. la llte-§
aafa,aa destcrdñrlalrzada a, r,rillát"al mo., fái
desqrrollo de los eitudlos cufturies "rpr.sto, el
._ orgánrcor como
,$
ulPdh1l?,9up,^rde actuarcon .ñJ""r, en
los.ctr- ., natlva. El orcelente tlbro de Wülam Rowe alter_
" ctiltos globales de poder y ,.pr.".rtactón,r:C6.mo
y Vfvfan
Memory and. Mcdrernttl, iáputa¡ Cutture
6é39ro.surge prectsam"rr[. P,h.,lltg,
lnl-att¡l Ame¡ica (londres, lgglj,
.t cont.xto de úña l'rn
"á lo g üeJ os parüá;s-
de bosqueJo lnlctal para la construcctJ"-a. "i*. un"orno
$:1,:f. L", len.resentatrvldad nuevo ,
n|.|tTj1sl ln_cluldos los.de la tzquterda? Ou aUi qu.
r

su torma poUüca pre{tlecta sea¡¡ los rnuevos -campo de estudlos launoamerlcanos o"; ;;;i;;; l/
mo-
la ltteratura pero no está fundaao i.-pl,,I i
vlmlentos soclalesr, como las Madres como er¡ el caso de la .otra¡ cultura "our..Jñf
de plaza de ae l" ,.U.t[i f
Mayo, o el Comlté de UntdaA Campesfna tupamartsta, el problema es q,ra
en Gua- cultura no es I
temala, o_grupos tndÍgenas, o las ctmurudades parte. pú;;;; t
de ¡tnestra cultura, o lo es sólo en"a"
base de la. Teologia'de la UU.áciOn, leer a Proust y a la vu,escuchar
o et grupo dtscos de
norteamerlcano de acüvtstas del stda,
Acru[. ó. o segulr una telenovela, y de hecho lo Madonna
hacernos.
mo se sabe, todos estos movlmlentos dependen de Pero fu e ra d e - lerq*s,rl$témrsñ
á-s y tran s r c r o -
unQ. r¡{s¡6poliüca, de ldenüdad o comüntdad
üctereses, y, de hecho, emplean el tesümonlo o
de LllT::-, :l tiiéqiii :jáÉ.ñ_I*i!"ae ra curtura
-su
!,r1S"UT" testtmorüales en protagorüsmo so,
clal-. Pero en la .¿l¿g6r¡a nactórral,lmp[ctta en
¡

't )) las relaclones (contraálctorlas, p"ro OpUhamente ud? por la ltteratura, o ln

del tlpo .contradlcclones en el seno áJ p".Uirl lstá Teltattpor
la múslca et caso de
formas hfbrfOas-ó*o la .¡ssy¿
:"T" el productor,
testlrnonto
el lnterlocutor y el receptor del
está latente tambtén É postUUiaaa de
I:::t: " ::; re g9.a Jas¡;i;; ;iI "
i,i,, i iil:
i".lX_*",:T,.rctallzacróncapuallsta-J;;;;il;;-
raclón de hformacbn (t4foriatto"
r"tt r"U;Il;-
sComo ee sabc, Domlüla
Barrtog, la narradora de,slnw Nr,
----
mtte1lublar,..,, Mé¡dco, 197g. ee ocupa al 0nal de eu teotJn¡0. menctonar toe apotee rectentes de Ca¡.
,'lITP,al :: ryrt""
nJo dd problcma dc cómo éste pucdc rvolvcr,
s t¿ claac obcr¡
mlncra bollvlana dc la cual nacc como lnctrumcnto i;rr:"ly-1.", j:*" yd" Barbcro, Hcrnán vrda¡, Gcorle
conctentleaclón.
dc
;"i.il; Hl','" #l§# ; fi ::il:¿ffi igii# ", uo aq u in
 164
165
JoHx Bcwn¡¿y
¿Pomrrrnaru*^r Ut

rrollados por las formas de tnvesUgaclón

mlca o criüca que maneJamos en relaitón acadé. el tesümonlo pu:d: ser una
especle de trampa: Ia
/
Vuelvo a lnstsür-en quá Ia untverstdad "";;lü. üustón de experto" .rr,ilt"tl.JJ'i.oo" de tener
y lasü;u:
¡

I
tuctoneé culturales cb-o.iÁ"r"o un acceso rdlrecto.¡ a"r,
lo subalterno que no les
son en si prác_ ga a cambtar mucho obll- .

l ücas curturaree productoras de subalte.rauái p.opr. de enun_

allf que lo subaltórno no puede entrar ol. "., "i"""rOn no tanto ,_.
clactón). La tdea de.posUtteáil;;;grere
en ellas sh la superacrón de,la üt"r"t"ru
üff;il;
i

sufrlr una tranaformactón. 1t

educactón de Rlcardo noArrluü. ";;; en el caso de la stno una acutud.
-a" ug;áuti".'á"t."¡rffl]
eila. Como t
A pesar de su habttual af,etactOn
he señalado en otras odi;;;,-"i, a"-rul.l.'""J# t
local y Io coüdtano, ae p.trf,, Ll¿r¿o" valor de Io
al nes que ofrece et tesumonro
I ü'J"
l

á". ,1, 1"" r

: grand"es réclts, puede náUer un utoplsmoencultural vee de dfa hace falta leer no sólo ,u "* I

I Ia práctrca de la desconsil;il;;t"démtca, rpetro,, como en

l
, tmplfclto en Ia nueva eelebractón de la cultura "orrt
stno,
.i
I poputar o de maea".. contra Ia Iteratura mtsma. .:,,
Iuy .i p"frg.o de que esta
,
, celebractón (la cual, deboiÁfI"*, En una sltuaclón." q""
he compartldo stones como nues.r1a
tanto nuestras profe_
y protagonlzado).-
p*lp.tú a tn con sct entemente una p-;i;
a un compromtso vtvencrái ""ül.nro"rt est¡in ll_
n u eva vart an ted e.lf
$._teXi3 e I o u teiJ
fl rr en d o u n p róg¡añ,ifa;r
g á,';;;:
máii t, á r"r, gu a¡d I s ra d e
-g:di:
ra, stn embargo, ntngún l."ioia.il,u" con la ltteratu_
palabras
l

va a aba¡donar f¿icrtñrend
Ia esfera ae h ñgh
culfwr-;lrJ.rrt*u poputar o i;;;"ei"
clas a tas que ha dedrcaá;;;e.;;demos y ru" creen-
de masas, ahora vtsta como
más glnar una futura
námlcay eflcaz, yproducle"ao esteUcarnente dt- rma_
á"¡ algo parecldo a
* if.T1!o_s fnldernrl t" d" t" ;;bü me kan n an o.
maríamo s rr.;;L:",i:::d
nuevas relaclones so"tales :3"T, r¿x,,"¿r5 if;
I

Envezde probabtemente más q"" .*p.isaria, están

drt ;;i;;iii.'a.
ldenüdades y de nyltras-vrñ{;:que nuestras
hace f¿!:r
AI."= poslble ahora seria una'JI*-b".r,, ?AotÁ¡
dee-éTe-ployecto.t-vo[-j;;;J;:¡rr'Iro§rD,roao
d errr orn n
erntI sm o rápres
muestra
_-- *^^ en
^ _ I-otard
Lpr";üffi i"
que il postm o-
l i"" Í f."""#r".
::,r* *ñ; d:;"d: i Hx#"#: lffi *:+ : l

y.ruptural ur," rr"io" ¿. ta rdeolo- ip

:,.^t.::::1?, "*t
-*...,' "F;.;,;;;; ;"ó#ru;
q"u
f;X,m:1f3
Ia mlsma ,r' fenómeno
""r"J:i1:m:: poesia
quechua en.er perú
la uteratura (de aní ú"ü;;;J;."§;,?ff::fi:; i]*;:";,Sil:Hla v su huetta que: 'Los .*,*
acruar.

* ó"ti" ,J#J;i"i::escrlta' en erecto' no ¡

les) y ta
*"";;';;.", ürll

lI;:§13,":11?:,3.Ty"rr: .? rdeoroga de ra múerca posr.

dc rzqucrJa,;;;;;;,H#
[T:T:I l: ry{uT
1991, o en ReulsüadeCr
q. ¡v@w textoLrut@, ffi,N- e,

*$*i*g*m
- cdry,al N' 7, I gg2; o "ey r".r,''
¡r itrr,¡or .. a-.- P
rcüüca
fwTexto
X"jj*¡1
ottt('.1 Lñ.Ísls-dcr
g-to. tggz.
;-"'*; ; k'ñ".f"# tr;i;
I
 r68
JoHH BevERr-cy

,la ltteratura, como hapropuesto Mtchael NerltchY

'Pero en tal caso,
¿cómo podría la llteratura dlsttn-
gulrse del dlscurso coüdtano? (me reflero a la fa_
mosa dlsttnctón de los formallstas rusos entre len-
guaJe-poéüco y lenguaJe cottdtano),
¿gué pasarta
cuando fuese slmplemente ¡uno entre muchosr?
¿Es postble transgredlr Ia dtsünctón kanüana en-
treJulclo estéüco yJulcto teleológlco? ¿Depende la
llteratura de la odstencla de 6 destguaidad so-
ctal? L,a soluctón a estos enlgmas debJser la tarea
de lo que podriamos llamar un pslcoenáttsfs dq.la
Itteratura. Como en cualquler pslcoanáIlsle, ,ro se
trata de llqutdar al suJeto, nt tampoco de curáilo
para slempre, slno de reformarlo sobre nuevag
bases, qulzás más capaces de amor y sottclái{<Iad.

xVsr re,t crisayo en Wlad CodrCchy Nlchota.o Spadacclnl (edt.):r

Llterahre anwng tfte Dfscgurses, Mtnneapollo. l gB7.