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Relatoria 2
Relatoria 2
En cuanto al sistema de valores está constituido Por cierto número de elementos cada uno
de los cuales es un vale por el término de función más amplia en la que ocupan un lugar.
Ejemplo: esta moneda vale para un bien que se desea adquirir, pero vale también respecto
de otras unidades monetarias qué tiene un valor más fuerte más o débil.
En cuanto a este punto el profesor argumentó que una cosa es que haya convencionalidad
entre el significante y significado en la que están las dos caras de una moneda pero la
moneda en sí tiene un valor de cambio, en la medida que puede ser intercambiable por otra
moneda, es decir yo tengo una moneda A con un significante y significado. Pero eso tiene
un valor y ese valor no lo da la unión significante y significado sino el lugar que ocupe ese
signo en relación con otros signos, esa relación puede darse en el marco de un sistema
paradigmático o sintagmático para relacionar esa idea de valor.
Por otro lado resalta que una cosa es el valor relativo a la intercambiabilidad con otro signo,
por ejemplo las palabras (profesora, maestra, enseñante) son términos intercambiables
entre sí, pueden tener el mismo valor en el orden paradigmático, pero todas ellas en el
orden sintagmático pueden tener el valor de ser nombres.
También se dice que el habla es un acto individual de selección y actuación que está
constituido por unas combinaciones gracias a las cuales el sujeto hablante utiliza el código
del lenguaje para expresarse en el ámbito personal, lengua y el habla son totalmente
dependientes uno del otro, por lo tanto no hay lengua sin habla y viceversa.
“La lengua es el tesoro depositado por la práctica del habla en los sujetos pertenecientes a
una misma comunidad “(Ssasure)
El esquema como la lengua entendida en su forma pura, la norma como la lengua entendida
en su forma material, pero independiente de las realizaciones concretas, es decir, física, el
uso como la realización concreta de cada lengua
Para entender cada uno de estos planos el profesor tomo este ejemplo:
Tenemos la palabra absurdo en masculino donde las reglas por las cuales se construyen
morfológicamente la palabra sería el esquema, la norma sería como la ordenamos o
ubicamos dentro de un enunciado la palabra para que tenga sentido y el uso que implica en
que circunstancia particular hare uso de ella. Pero cabe resaltar que en los tres niveles
existe regularidad y se pueden explicar cómo normas o reglas.
Significante y significado
La doble articulación es lo que nos permite en el idioma español, dar un sin fin de
combinaciones de palabras, la posibilidad de combinar las unidades significativas con los
distintos registros es lo que se denomina lenguaje articulado.
Cuando hablamos de semiología del objeto, podemos referirnos al objeto también como
signo, pero además se debe tener en cuenta la función significativa. Por lo tanto los
objetos son signos no por la función practica solamente sino por los usos.
El uso del objeto produce al objeto como signo, por lo tanto es la función del objeto lo que
lo hace significante. Por ejemplo yo tengo una bufanda la cual puede tener la función de
abrigar pero también puede tener una función decorativa.
Se había planteado que una cosa es el enfoque semiótico y otra el enfoque semiológico, el
enfoque semiótico es aquello por lo que opera el pensamiento, es un enfoque más lógico,
cómo funciona el pensamiento con signos, es todo el asunto de las inferencias, lo cual ya se
vio con Pierce.
Lo que sucede también con el enfoque semiológico es que se centra en esas estructuras
comunicativas, en las gramáticas de las lenguas y los sistemas de comunicación que usamos
para comunicar, pero piensa en los procesos de significación, ya en la lingüística podríamos
ver más esos modelos, pero en la semiología así por encima como los presenta Barthes no
lo hace, por lo tanto uno podría equilibrar las herramientas de uno con las herramientas del
otro.
El compañero Omar Payan hace una intervención en la cual pregunta si hay semiótica
como carrera de pregrado, a lo cual el docente contesta, que la semiótica no es una ciencia
es un campo de problemas, y afirma que en lingüística si hay investigación, desarrollo, y al
decir que la semiótica es un campo de problemas muy pocos desean enfocarse en ella o
plantearla como una disciplina, es mejor un campo de acción de donde podemos tomar
herramientas.
Recapitulando, hay enfoques, se debe usar las herramientas de unos u otros de acuerdo al
estudio o análisis que deseemos llevara a cabo.
Se culmina la clase planteando un análisis semiótico sobre el uso de la moda que tiene la validez
por los dos quiz faltantes.